健康是人們生活的基石，只有身體健康才能享受到更多美好的事物。如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，讓自己在競爭中脫穎而出？掌握一些總結(jié)的技巧和方法，能夠更好地寫出精彩的總結(jié)。
人教版吆喝說課稿篇一
我今天說課的內(nèi)容是人教版八下第四單元課文《吆喝》。我將從如下四個方面來進行說吆喝：我對文本的解讀、我的教學(xué)預(yù)設(shè)，我的教學(xué)呈現(xiàn)、我的感悟反思。
《吆喝》這篇以京味十足的語言介紹了老北京的街頭京韻十足的吆喝，充滿了生活的味道，地域的風(fēng)情，藝術(shù)的魅力，體現(xiàn)了老北京人的生存方式，生活狀態(tài)，對待生活那種質(zhì)樸熱情樂觀豁達的人生境界，展現(xiàn)了老百姓生活的智慧，生活的藝術(shù)。品讀吆喝就是在感受生活，領(lǐng)略藝術(shù)與文化，體會情懷。
（一）重難點預(yù)設(shè)。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
從這個要求及本文特點來看，結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗的獨特的魅力理解感受“世間萬物皆學(xué)問，零零總總成”的生活真諦，感受民俗藝術(shù)為重點。
初二的學(xué)生對回憶性散文有一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對主題理解的深度還有待教師進一步引導(dǎo)點撥。并且00后的中學(xué)生，對于舊時的吆喝是相當(dāng)?shù)哪吧?，味蘊含的濃郁的生活情趣，體會作者對吆喝的情感，應(yīng)該是本課的難點。
（二）學(xué)法預(yù)設(shè)。
在教學(xué)過程中，根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以問題引導(dǎo)法、體驗感受法法進行教學(xué)，為了突破重難點，在學(xué)法指導(dǎo)上，我要求學(xué)生進行課前自主學(xué)習(xí)，了解背景，疏通字面，清楚內(nèi)容，進行個性化閱讀。在教學(xué)中我準(zhǔn)備采取激趣法，問題引導(dǎo)法，自主體驗法等方法指導(dǎo)并鼓勵學(xué)生深入文本，自主探究感受。
（三）教學(xué)過程預(yù)設(shè)。
從方法上流程預(yù)設(shè)來看，是從品讀到品味，再到品鑒，最后是品悟，符合學(xué)生的認(rèn)知過程，從內(nèi)容上的流程預(yù)設(shè)為：首先初讀整體感知，以抓關(guān)鍵詞句的方法來把握思路和內(nèi)容，再通過想象與交流在品味吆喝中感受生活，通過分析品鑒及親自體驗中從吆喝方法中領(lǐng)略藝術(shù)，明白藝術(shù)來自生活的道理。有了這個做底子，再結(jié)合文末體悟作者的情懷，就水到渠成了，并進一步深化為懂得珍惜民俗文化，民族文化的價值與意義。總之，在品字上做，是在這個浮躁的時代要交給學(xué)生的一個重要的閱讀方法。
進入教學(xué)前，先播放多媒體放原汁原味的老北京吆喝，增加學(xué)生“吆喝”的了解，讓學(xué)生直接進行體驗調(diào)動學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛引導(dǎo)學(xué)生初步感受京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力。通過蕭乾先生將吆喝稱作值得一提的聲樂的原因，來引出思考。
(一)品讀吆喝，整體感知（10分鐘）。
從課題開始，按學(xué)生認(rèn)讀的順序入手，符合認(rèn)知規(guī)律，活動有3個，一是抓核心，從哪里開始寫吆喝聲；二是找思路，按什么順序為我們介紹的；三是理內(nèi)容。前10段和后4段在介紹吆喝時角度有何不同。這個環(huán)節(jié)實際上是引導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)會抓關(guān)鍵詞句，放眼全篇，關(guān)注重點。
(二)品味吆喝，感受生活（10分鐘）。
在讓學(xué)生品味前，我補充了在前面引入部分的內(nèi)容，因為和主題只是有間接關(guān)系，沒有在這堂課重點講。每篇內(nèi)容很豐富，但是要想給學(xué)生留下深刻印象，有時間深入思索，取舍很重要。然后用聽讀和想象來感受文字，當(dāng)然教師還要適時引導(dǎo)，你讓他們想什么，怎么想，可以渲染，這樣才能目標(biāo)明確。
從內(nèi)容上看，這個環(huán)節(jié)我的目的是他們通過吆喝感受北京的市井生活和我對童年的美好回憶，只要能充分的引導(dǎo)學(xué)生品味文字，學(xué)生還是可以做到這一點的。這個目標(biāo)可以通過4-10段來完成。
(三)品鑒吆喝，領(lǐng)略藝術(shù)（13分鐘）。
有了品吆喝就是品生活的的認(rèn)識，再讓他們鑒賞吆喝的藝術(shù)性，就有了很好的基礎(chǔ)。
借助每段的中心句，以及和學(xué)生平時的語文學(xué)習(xí)相連，他們很快找到吆喝聲中的文學(xué)、演唱，表演、詩歌等藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)手法。我們只需輕輕點撥。
結(jié)合前面的內(nèi)容，學(xué)生把生活和藝術(shù)的聯(lián)系也建立起來了，會有一種豁然開朗的感覺，這種感覺會讓他們覺得語文是很有味道的。如果你還能他們自己試一試，就更是錦上添花了。
(四)品悟吆喝，體會情懷。
有了認(rèn)識和體驗，體會情懷自然水到渠成。這里的難點是讓生活在現(xiàn)代社會的孩子去認(rèn)識到吆喝這一類的快被時代淘汰民俗文化的價值。我們不能局限于吆喝，而是學(xué)生認(rèn)識吆喝代表我們的文化特色，各地的民俗文化合起來就匯成了我們中華民族的文化根基，這是我們民族屹立于世界民族之林的根本所在。從而讓學(xué)生明白作者更重要的是通過吆喝，來喚醒我們所有的國人：珍惜自己這一份特有的文化！
在這節(jié)課的尾聲，我留下了一個問題，吆喝聲能永遠(yuǎn)回蕩在我們耳邊嗎？其實這個問題的答案時多角度的，我在課中把這個問題回避了，就是想讓學(xué)生自己思考，時代與傳統(tǒng)習(xí)俗，民俗文化的沖突是必然的，我們怎么辦呢？語文課不能只是給學(xué)生結(jié)論，更重要的給學(xué)生思考的習(xí)慣和能力。
在這節(jié)課，我把舞臺交給了學(xué)生，學(xué)生得到了展示的快樂，我得到了欣賞的快樂。
文本就是學(xué)生歷練的舞臺，行走在字里行間，學(xué)生盡情的看，盡情的賞，盡情的品、盡情的觸摸，他們才能嗅到文字的芬芳、文學(xué)的魅力、生活的滋味、文化的精髓。
課堂在于演繹學(xué)生解讀的思維流程，捕捉并破解思維過程中的盲點，從而完善學(xué)生的思維。
教師的意義在于偶爾發(fā)聲，在適當(dāng)?shù)臅r候提醒、引導(dǎo)、渲染，吸引在文字中的學(xué)生看看生活，看看世界，使學(xué)生的感受和思考多角度，立體化。
我的說課到此結(jié)束，請各位同仁批評指正，謝謝！
人教版吆喝說課稿篇二
一、教材分析：
《吆喝》是人教版八年級下冊第四單元的一篇回憶性散文。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生?！哆汉取穼懙氖乾F(xiàn)實中業(yè)已漸行漸遠(yuǎn)的“生活交響曲”質(zhì)樸簡單，但趣味良多。往昔生活片斷，人生的種種印象都仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。本文以平易又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，引人體味蘊含的濃郁的生活情趣。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點、難點的設(shè)定。
1、注意語言的感悟和積累，揣摩品味文章平易而又生動幽默的語言。
2、理清文章思路，學(xué)習(xí)作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法。
3、引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力，理解感受“世間萬物皆學(xué)問，零零總總成文章”的生活真諦。
重點：整體把握文意，學(xué)習(xí)作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法，培養(yǎng)學(xué)生獨立探究性學(xué)習(xí)的能力。
難點：體味文章蘊含的濃郁的生活情趣，樹立文化大觀念，做生活的有心人。
三、教學(xué)設(shè)想：
本文教學(xué)中宜引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)外結(jié)合，從生活中來到生活中去。教學(xué)時先由生活現(xiàn)象或教學(xué)媒體示范，使學(xué)生對吆喝有一個比較全面的感性認(rèn)識，適當(dāng)增加學(xué)生的知識儲備與體驗。在自讀中品味語言。學(xué)習(xí)課文之后適當(dāng)開展一些活動，加深對文章的認(rèn)識和興趣。因此我設(shè)計了分層推進的微型話題式品讀的教學(xué)思路，采取“說——品——作”的教學(xué)模式，在一課時內(nèi)完成。
四、教法學(xué)法：
采取圈點勾畫法、交流討論法、讀寫結(jié)合、情景體驗的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生自主的對課文進行研讀，在理解課文的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的“再創(chuàng)造”，讓學(xué)生整體動口說動筆寫，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識合作學(xué)習(xí)精神。
五、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)：
吆喝聲，是“生活交響曲”，質(zhì)樸簡單但趣味良多。如果時光倒流，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月牭缴特溄匈u的各種吆喝聲。如今，這些清脆悠揚的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂聲中，但聽一聽蕭乾的《吆喝》，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思，那往昔的生活片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。
播放多媒體課件放原汁原味的老北京吆喝。
引導(dǎo)學(xué)生初步感受京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力。)。
(二)說。這是一個"理解性語言表達“的環(huán)節(jié)，在研讀課文后，教師提煉一些微型話題引領(lǐng)學(xué)生自主的合作的進行課文研讀，每一個話題都是一個“抓手”，讓學(xué)生深深的進入文本。
1.學(xué)生自讀課文，按照老師提示的格式說一說：
這是一篇。
這篇文章好在()。
我從這篇文章中感受到了()。
2、讀完之后，思索、感悟、交流、回答。
(設(shè)計意圖：這個環(huán)節(jié)由淺入深，可以調(diào)動每一個學(xué)生動口動腦，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托了教學(xué)氣氛。實踐了新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的.學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念。也讓學(xué)生整體感知了內(nèi)容。)。
(三)品。這個環(huán)節(jié)是要引導(dǎo)學(xué)生對課文進行美點追蹤，妙點揣摩。要求學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的個性“再表達”。
2、然后分組討論，寫下討論結(jié)果。
通過吆喝，你聽到了什么?——。
你看到了什么?——。
你聞到了什么?——，
你領(lǐng)悟到了什么?——。
3、最后教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)語言風(fēng)格。
(設(shè)計意圖：在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生更深一步的賞析品讀文章，在對問題的思考求答的時候，就能獨立的發(fā)現(xiàn)本文幽默詼諧蘊含深情的語言特色，獨立的理清作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法。在老師的引導(dǎo)下，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗，真正悟到生活中瑣碎的細(xì)節(jié)也能營造出美好的生活。從而引出下一個環(huán)節(jié)。注意學(xué)生的回答不會那么完美，那么精練，但最主要的是調(diào)動學(xué)生的積極性)。
(四)悟。
在你的生活中，你是否也會想起點什么，懷念些什么?(學(xué)生暢談自己的感悟)。
(五)作。
吆喝是一種口頭文化，隨著時代的發(fā)展，這些聲音將被淹沒在都市的喧囂聲中，我們應(yīng)搶救這種具有獨特價值的傳統(tǒng)文化，請大家走出教室，走向社會，開展對街頭吆喝聲的調(diào)查記錄工作。然后對所搜集的材料加以分析、整理并且提出自己的看法。
(設(shè)計意圖：依托課文設(shè)計生動的寫作訓(xùn)練，將學(xué)生的課文學(xué)習(xí)引向更為廣闊的自主世界)。
板書：
吆喝。
語言：富有地方特色。
情感：懷念往昔生活。
人教版吆喝說課稿篇三
2.教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)：積累詞語，掌握詞的讀音、意義了解作者及其對吆喝的品味分析。
情感目標(biāo)：樹立文化大觀念，品味日常生活中的動人底蘊，做生活的有心人。
能力目標(biāo)：朗讀課文，理清文章思路，整體把握文意，學(xué)習(xí)作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法;揣摩語言，體會吆喝聲的濃郁的地方特色和獨特的越魅力，理解作者寫“吆喝”時的內(nèi)在情感;積極開展記錄街頭吆喝聲并整理的語文活動，為搶救文化遺產(chǎn)做貢獻。
3.教學(xué)重點和難點。
教學(xué)重點：把握文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者剪材組材的技巧;品味語言，理解作者的內(nèi)心感受。
教學(xué)難點：開展語文活動，切實有效地提高學(xué)生的語文能力。
二.說教法。
1.結(jié)構(gòu)、層次：從學(xué)生活動角度主要設(shè)計為三個環(huán)節(jié)：快速閱讀——選點品讀——遷移擴讀。
2.思路、理念：
引導(dǎo)入境盡量簡潔明快自然得體。
明確目標(biāo)為的是減少學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的無效思維，并有利于學(xué)習(xí)活動中的生生互動、師生互動。
閱讀方法的指導(dǎo)，重在學(xué)生體驗，新課標(biāo)認(rèn)為“學(xué)習(xí)的過程是自我建構(gòu)、自我生成的過程”，教師應(yīng)該教學(xué)生閱讀的方法，這是重點之一，而且是下一環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)，要視學(xué)生情況舍得花時間，學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)形式要多樣。
提問探究，目的是引導(dǎo)學(xué)生了解這篇散文的寫法及風(fēng)格，讓學(xué)生更多地接觸語言材料，提高其整體把握、概括提煉的能力，做到從語言品味中領(lǐng)悟內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生動口、動手、動腦、動心地學(xué)習(xí)語言現(xiàn)代教育理論認(rèn)為“學(xué)生原有的知識與經(jīng)驗是教學(xué)活動的起點”“學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界也是重要的課程資源學(xué)生伙伴間的互動互生是最接近‘最近發(fā)展區(qū)’的”因此，這環(huán)節(jié)以小組合作探究的方式進行，教師要尊重學(xué)生獨特的感受和理解，允許并鼓勵學(xué)生各抒己見，勇于提問質(zhì)疑，討論爭辯。
3.手段及依據(jù)：教學(xué)手段方面，設(shè)想運用簡單課件輔助教學(xué)，做到實用、有效，不搞花樣提供文字材料以提示重點作資料參考，圖片畫面的運用也僅為激發(fā)聯(lián)想想像而設(shè)，堅定語文課堂“文本學(xué)習(xí)為主，多媒體輔助教學(xué)”的教學(xué)立場。
三.說學(xué)法。
學(xué)法指導(dǎo)。
學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：
自主學(xué)習(xí)法。
要求學(xué)生必須學(xué)會使用工具書，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時復(fù)習(xí)鞏固等經(jīng)過自學(xué)，應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容我國的當(dāng)代教育家魏書生、錢夢龍、黎世法等人的教學(xué)論都特別強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)法。
誦讀品味法。
要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)涵詠朗讀品味，讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲通過讀可以對學(xué)生進行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀文化的精神。
創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。
要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會聯(lián)想、想象、體味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅我國著名教育家王森然的王氏教學(xué)理論以及徐錦熙的三段教程論都特別重視學(xué)生的發(fā)展性創(chuàng)造實踐，日本東京文理大學(xué)的垣內(nèi)松三教授的教育理論也極力推崇讓學(xué)生進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，足見，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法是有其較強科學(xué)性的。
四.說教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課美國當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中說：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對所學(xué)材料感興趣”文學(xué)大師托爾斯泰也說過，“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。
街上每天都有“民間藝術(shù)家”免費演出那或悠長或短促或生動或沙啞的吆喝聲，在無心人聽來或許頓生厭煩，而在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動人的音樂這不，在蕭乾的筆下，街頭吆喝就有了動人的意蘊今天我們就來領(lǐng)略一下蕭乾筆下的舊北京城那悠遠(yuǎn)的吆喝聲吧。
人教版吆喝說課稿篇四
知識目標(biāo)：積累詞語，掌握詞的讀音、意義了解作者及其對吆喝的品味分析。
情感目標(biāo)：樹立文化大觀念，品味日常生活中的動人底蘊，做生活的有心人。
能力目標(biāo)：朗讀課文，理清文章思路，整體把握文意，學(xué)習(xí)作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法;揣摩語言，體會吆喝聲的濃郁的地方特色和獨特的越魅力，理解作者寫“吆喝”時的內(nèi)在情感;積極開展記錄街頭吆喝聲并整理的語文活動，為搶救文化遺產(chǎn)做貢獻。
教學(xué)重點：把握文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者剪材組材的技巧;品味語言，理解作者的內(nèi)心感受。
教學(xué)難點：開展語文活動，切實有效地提高學(xué)生的語文能力。
1.結(jié)構(gòu)、層次：從學(xué)生活動角度主要設(shè)計為三個環(huán)節(jié)：快速閱讀——選點品讀——遷移擴讀。
2.思路、理念：
引導(dǎo)入境盡量簡潔明快自然得體。
明確目標(biāo)為的是減少學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的無效思維，并有利于學(xué)習(xí)活動中的生生互動、師生互動。
閱讀方法的指導(dǎo)，重在學(xué)生體驗，新課標(biāo)認(rèn)為“學(xué)習(xí)的過程是自我建構(gòu)、自我生成的過程”，教師應(yīng)該教學(xué)生閱讀的方法，這是重點之一，而且是下一環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)，要視學(xué)生情況舍得花時間，學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)形式要多樣。
提問探究，目的是引導(dǎo)學(xué)生了解這篇散文的寫法及風(fēng)格，讓學(xué)生更多地接觸語言材料，提高其整體把握、概括提煉的能力，做到從語言品味中領(lǐng)悟內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生動口、動手、動腦、動心地學(xué)習(xí)語言現(xiàn)代教育理論認(rèn)為“學(xué)生原有的知識與經(jīng)驗是教學(xué)活動的起點”“學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界也是重要的課程資源學(xué)生伙伴間的互動互生是最接近‘最近發(fā)展區(qū)’的”因此，這環(huán)節(jié)以小組合作探究的方式進行，教師要尊重學(xué)生獨特的感受和理解，允許并鼓勵學(xué)生各抒己見，勇于提問質(zhì)疑，討論爭辯。
3.手段及依據(jù)：教學(xué)手段方面，設(shè)想運用簡單課件輔助教學(xué)，做到實用、有效，不搞花樣提供文字材料以提示重點作資料參考，圖片畫面的運用也僅為激發(fā)聯(lián)想想像而設(shè)，堅定語文課堂“文本學(xué)習(xí)為主，多媒體輔助教學(xué)”的教學(xué)立場。
學(xué)法指導(dǎo)。
學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：
自主學(xué)習(xí)法。
要求學(xué)生必須學(xué)會使用工具書，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時復(fù)習(xí)鞏固等經(jīng)過自學(xué)，應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容我國的當(dāng)代教育家魏書生、錢夢龍、黎世法等人的教學(xué)論都特別強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)法。
誦讀品味法。
要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)涵詠朗讀品味，讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲通過讀可以對學(xué)生進行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀文化的精神。
創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。
要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會聯(lián)想、想象、體味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅我國著名教育家王森然的王氏教學(xué)理論以及徐錦熙的三段教程論都特別重視學(xué)生的發(fā)展性創(chuàng)造實踐，日本東京文理大學(xué)的垣內(nèi)松三教授的教育理論也極力推崇讓學(xué)生進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，足見，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法是有其較強科學(xué)性的。
導(dǎo)入新課美國當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中說：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對所學(xué)材料感興趣”文學(xué)大師托爾斯泰也說過，“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。
街上每天都有“民間藝術(shù)家”免費演出那或悠長或短促或生動或沙啞的吆喝聲，在無心人聽來或許頓生厭煩，而在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動人的音樂這不，在蕭乾的筆下，街頭吆喝就有了動人的意蘊今天我們就來領(lǐng)略一下蕭乾筆下的舊北京城那悠遠(yuǎn)的吆喝聲吧。
人教版吆喝說課稿篇五
教材將加法的初步認(rèn)識和5以內(nèi)的加法安排在一起進行教學(xué)。讓學(xué)生結(jié)合具體情境，初步認(rèn)識把兩個數(shù)合起來是多少用加法計算，并會用適合自己的算法正確計算5以內(nèi)的加法，同時使學(xué)生初步認(rèn)識到應(yīng)用前面所學(xué)的數(shù)的組成的知識來計算，比較簡便。
教材分為四個板塊：第一塊為加法的初步認(rèn)識，主題圖是一個變化過程，讓學(xué)生在此變化中理解加法的含義，就是表示合起來，在教材中的主題圖里滲透了三個具體問題的含義，都可以用1＋2＝3這個算式來表示，滲透了不同的含義的事情可用一個抽象的算式來表達的數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生初步感受、體會數(shù)學(xué)抽象的作用及數(shù)學(xué)的簡潔美。接著，教材安排了一個變化的情境圖，小丑合氣球，來進一步直觀形象地表達、說明加法的含義，讓學(xué)生通過看圖、理解圖意，明確求一共有多少用加法計算，說出加法算式，從而來幫助學(xué)生對加法的含義有更深一層的理解；第二塊做一做是一個讓學(xué)生自己動手?jǐn)[學(xué)具的活動，如擺一個圓片，再擺一個，一共是幾個？擺兩個圓片，再擺兩個，一共是幾個？讓學(xué)生在操作中鞏固對加法含義的理解，并能說出加法算式；第三塊為15的加法，在學(xué)生掌握了5以內(nèi)數(shù)的順序及各數(shù)的組成，并初步知道加法含義的基礎(chǔ)上進行教學(xué)的。本塊根據(jù)兒童不同的思維方式和思維水平初步體現(xiàn)算法多樣化的思想。通過三個小朋友計算4+1=？的思考過程，鼓勵學(xué)生說出自己計算的過程，尊重學(xué)生的想法，同時，引導(dǎo)學(xué)生使其初步認(rèn)識到應(yīng)用前面所學(xué)的數(shù)的組成的知識來計算比較簡便；第四塊教材安排了做一做練習(xí)。通過學(xué)生自己看圖計算3+2=5和2+3=5，3+1=4和1+3=4兩組算式，來進一步鞏固算理和初步感知交換兩個加數(shù)的位置和不變的道理。
一年級的學(xué)生對加法含義已經(jīng)有了一定的感性認(rèn)識，由于在進行加法教學(xué)前，學(xué)生已掌握了5以內(nèi)數(shù)的順序和各數(shù)的組成，能夠自覺的運用加法進行計算，但不知道為什么要用加法進行計算以及我們是如何用加法進行計算的。因此，再進行加法的教學(xué)時，重點是幫助學(xué)生理解加法的含義，鼓勵學(xué)生用自己喜歡的方式進行計算的同時感知用數(shù)的組成計算的簡便。將他們對加法的感性認(rèn)識提高到理性認(rèn)識。
其次，學(xué)生已具備一定的語言表達能力、動手操作能力和小組合作意識，因此，在本節(jié)課教學(xué)過程中也著重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展其動手操作、語言表達的能力和初步的數(shù)學(xué)交流意識，讓學(xué)生感受到與同伴交流的樂趣，也培養(yǎng)學(xué)生積極思考、認(rèn)真傾聽他人想法的習(xí)慣。
（1）通過操作、演示，使學(xué)生知道加法的含義；能正確讀出加法算式；使學(xué)生經(jīng)歷與同伴交流5以內(nèi)加法的算法過程，會用適合自己的算法正確計算5以內(nèi)的加法；使學(xué)生初步體會生活中有許多問題要用加法來解決。
（2）通過學(xué)生操作、表述，培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力、語言表達能力；培養(yǎng)學(xué)生初步的數(shù)學(xué)交流意識，并感受與同伴交流的樂趣。
（3）培養(yǎng)學(xué)生積極思考、認(rèn)真傾聽他人想法的習(xí)慣。
（4）使學(xué)生積極主動地參與數(shù)學(xué)活動，獲得成功的體驗，增強自信心。
（1）知道加法的含義。
（2）激勵學(xué)生說出自己計算4+1=5的過程。
（1）知道加法的含義。
（2）使學(xué)生會用數(shù)的組成知識來計算5以內(nèi)的加法。
設(shè)計意圖。
學(xué)生預(yù)設(shè)。
（一）激趣導(dǎo)入。
1、今天老師給小朋友們帶來了禮物，我的禮物將獎勵給坐姿最漂亮，回答問題聲音最響亮的小朋友。
2、教師演示：左手3支鉛筆，右手2支鉛筆，合在一起一共有幾支鉛筆？
3、小組合作：和你的同桌說一說，你是怎么知道合在一起一共有幾支鉛筆的。
4、匯報結(jié)果。
5、當(dāng)我們把事物合在一起求一共有多少時可以用加法計算，今天，我們就來學(xué)習(xí)加法。（板書課題）。
用貼近學(xué)生生活的物品鉛筆，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生之間相互交流，初步感知加法的含義，就是把兩個數(shù)合起來，從而導(dǎo)入今天的教學(xué)內(nèi)容。
1、點數(shù)。
2、數(shù)的順序。
3、列加法算式。
（二）理解加法的含義。
1、課件動態(tài)展示23頁主題圖。
2、引導(dǎo)學(xué)生觀察提出數(shù)學(xué)問題，并解決問題（板書在小黑板上）。
3、以上三個問題都能用加法來計算，那你能總結(jié)出什么情況下我們用加法計算嗎？
4、小結(jié)：把兩個數(shù)合在一起求一共有多少，我們就用加法計算。（教師邊說邊用手勢表示合起來）。
5、學(xué)習(xí)加法算式。
（1）由數(shù)量抽象出數(shù)字。
（2）認(rèn)識+：把1和2合起來在數(shù)學(xué)上我們用符號+來表示（板書+）。
（3）合在一起是多少，用數(shù)字幾表示？（板書=3）。
（4）讀加法算式（板書讀法）。
通過課件主題圖的動態(tài)變化讓學(xué)生進一步感知并理解，加法就是把兩個數(shù)合起來，求一共有多少。同時，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力和思維訓(xùn)練能力。
讓學(xué)生在具體的情境中抽象出數(shù)字，滲透給學(xué)生，抽象的數(shù)字可以表示不同的含義。
1、1個粉紙鶴和2個藍(lán)紙鶴，合在一起一共有幾個紙鶴？用加法計算，列式為1+2=3。
2、左邊1位小朋友，右邊2位小朋友，合在一起一共有幾位小朋友？用加法計算，列式為1+2=3。
3、1位小女孩，2位小男孩，合在一起一共有幾位小朋友？用加法計算，列式為1+2=3。
（三）進一步鞏固、理解加法的含義。
活動一：
1、課件展示小丑合氣球。
2、小組合作：你能用今天學(xué)過的知識說一說這個圖是什么意思嗎？快和你的伙伴說一說，并在你說的時候，像老師一樣加上動作。
3、檢驗合作效果。
活動二：
1、教師邊板演邊表述含義：擺1個圓片，再擺1個圓片，合起來一共是幾個圓片，用加法計算，列式為1+1=2。
2、學(xué)生邊板演邊表述含義。
3、小組合作：2+2=4。
4、檢驗小組合作。
活動三：
1、用5個圓片擺出不同的加法算式。
2、學(xué)生獨立操作，全班匯報交流。
幫助學(xué)生進一步理解加法的含義，并說出加法算式，同時，訓(xùn)練其語言表達能力和培養(yǎng)小組合作意識，讓學(xué)生感受到與同伴交流的樂趣，也培養(yǎng)學(xué)生積極思考、認(rèn)真傾聽他人想法的習(xí)慣。
讓學(xué)生在操作中逐步理解并鞏固加法的含義，并說出加法算式。同時，訓(xùn)練學(xué)生的動手操作能力、語言表達能力和培養(yǎng)小組合作意識，讓學(xué)生感受到與同伴交流的樂趣，也培養(yǎng)學(xué)生積極思考、認(rèn)真傾聽他人想法的習(xí)慣。
4+13+22+31+4。
（四）5以內(nèi)的加法教學(xué)。
1、創(chuàng)設(shè)情境。
（1）課件播放：學(xué)校的操場上有4位同學(xué)做游戲，又來了一位同學(xué)。
（2）你能從剛才的圖象中提出數(shù)學(xué)問題嗎？（將圖像復(fù)制到黑板）。
（3）解決問題（板書4+1=5）。
2、交流算法。
（1）誰能說說你是怎么算的得數(shù)是5呢？
（2）全班交流，可適時引導(dǎo)學(xué)生不看圖，你會計算4+1=5嗎？
（3）引導(dǎo)學(xué)生討論：這些算法中哪些比較簡便。
3、小結(jié)：我們在計算5以內(nèi)的加法時可以用前面所學(xué)的數(shù)的組成的知識來計算比較簡便。
用貼近學(xué)生校園生活的情境，使學(xué)生初步體會生活中有許多問題要用加法來解決，讓學(xué)生積極主動地參與數(shù)學(xué)活動，并培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力和思維訓(xùn)練能力。
1、點數(shù)。
2、根據(jù)數(shù)的順序。
3、根據(jù)數(shù)的組成。
（五）鞏固練習(xí)。
1、課件播放：24頁小貓圖動態(tài)的活動情境。
（1）讓學(xué)生說題意、列式（板書）。
（2）獨立計算得數(shù)并填在方框里。
（3）點名匯報并說算理。
（4）引導(dǎo)學(xué)生觀察并使學(xué)生初步感知交換兩個加數(shù)的位置和不變的道理。
2、擺一擺。
（1）學(xué)生獨立操作，邊擺邊表述加法含義，并獨立完成填空。
（2）點名匯報，說算理。
通過讀懂題意，進一步理解加法的含義，知道用自己理解的算法進行計算，能從多樣化的算法中認(rèn)識到用數(shù)的組成的知識來計算比較簡便，并使學(xué)生直觀感知到交換兩個加數(shù)的位置和不變的道理。同時，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力和語言表達能力。
人教版吆喝說課稿篇六
此部分可單列，也可插在說教材部分里一并說。
1、學(xué)生舊知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗。
2、起點能力分析。
3、一般特點與學(xué)習(xí)風(fēng)格差異。
（二）說教法與手段——介紹選擇哪些方法手段。
說教法，就是說出選項用什么樣的教學(xué)方法和采取什么樣教學(xué)手段，以及采用這些教學(xué)方法和手段的理論依據(jù)。
（三）說教學(xué)程序——介紹教學(xué)過程設(shè)計。
所謂教學(xué)程序是指教學(xué)過程的系統(tǒng)展開，它表現(xiàn)為教學(xué)活動推移的時間序列，通俗地講，就是教學(xué)活動是如何發(fā)起，接著又是怎樣展開，怎樣結(jié)束的。
說教學(xué)過程是說課的重點部分，因為通過這一過程的分析才能看到說課者獨具匠心的教學(xué)安排，它反映著教師的教學(xué)思想，教學(xué)個性與風(fēng)格。也只有通過對教學(xué)過程設(shè)計的闡述，才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)和藝術(shù)。
通常，教學(xué)過程要說清楚下面幾個問題。
1、教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排。
說課者要把自己對教材的理解和處理，針對學(xué)生實際，借助哪些教學(xué)手段來組織教學(xué)的基本教學(xué)思想說明白。
說教學(xué)程序要把教學(xué)過程所設(shè)計的基本環(huán)節(jié)說清楚。但具體內(nèi)容只做概括介紹，只要聽講人聽清“教的是什么”“怎樣教的”就行。不能按教案像給學(xué)生上課那樣講。
另外注意一點是，在介紹教學(xué)過程時不僅要講教學(xué)內(nèi)容的安排，還要講清“為什么時候這樣教”的理論依據(jù)（包括大綱依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等）。
2、說明教與學(xué)的雙邊活動安排。
3、說明重點與難點的處理。
4、說明采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)。什么時候，什么地方用，這樣做的道理是什么？
5、說明板書設(shè)計。
我們了解了說課的'基本內(nèi)容，那么具體的說課方法是怎樣的呢？
（一）選好要說的課。
說課的選擇要注意兩點：一是注意課的代表性、針對性、典型性。即選擇那些有研究價值，老師又能駕馭的課；二是選課也要注意突出重點，避免面面俱到，四面出擊。說課選擇，可以說一課書的整體教學(xué)，也可以著重說某一課時的教學(xué)，甚至還可以說某一重點、難點的教學(xué)。一言一蔽之，說課盡可能突破一點，有所收獲，面面俱到反而會收效甚微。
（二）區(qū)別對象，循序漸進。
1、“趕鴨子上架”2、“跟著別人學(xué)走路”3、“熟能成巧”
（三）說課要注意的問題。
1、說課不是備課，不能按教案來說課。
2、說課不是講課，教師不能把聽說課的老師和領(lǐng)導(dǎo)視為學(xué)生，如正常上課那樣講。
點，有層次，有理有據(jù)，口齒清楚。
4、說課的時間不宜太長，也不宜太短，通?？梢园才乓还?jié)課的1/3——1/4的時間。
5、注意發(fā)揮教師自身教學(xué)個性和創(chuàng)新精神，防止生搬硬套雜志上的內(nèi)容。
6、注意運用教學(xué)理論來分析研究問題，防止就事論事，使說課還處于“初級階段”的層次水平。
7、注意避免過于表現(xiàn)“理論依據(jù)”，脫離教材、學(xué)生、教師實際，空談理論。要提但是創(chuàng)新，但不能全盤否定常規(guī)教學(xué)，不能全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)思想和方法。
人教版吆喝說課稿篇七
大家好，我是第四學(xué)區(qū)xx小學(xué)的陳，剛才黃xx老師，武主任分別從這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計理念和動手操作活動方面進行了評課，接下來我將和大家一起來分享本節(jié)課中預(yù)設(shè)和生成的亮點。本節(jié)課的生成在細(xì)節(jié)，處處見教師智慧和底蘊。
亮點一：教師能在預(yù)設(shè)生成中因勢利導(dǎo)。
當(dāng)孩子們在在匯報生活中什么是對稱的時候，一個孩子說。
出眼睛是對稱的，接下來其他還就說出耳朵、手、腳等，這些答案是在我們預(yù)設(shè)范圍之內(nèi)的，可是由于第一個孩子的回答，其他孩子的思考空間也定格在身體器官上了，而李教師結(jié)合自己的身體引導(dǎo)學(xué)生觀察我們身體左右都是對稱的，而后教師以手為導(dǎo)，讓學(xué)生想想還有哪些物體是對稱的，這樣的因勢利導(dǎo)，自然而然的引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)生活中還有很多的對稱圖形。在教學(xué)中，當(dāng)孩子的回答出現(xiàn)了從眾心理時，教師能及時因勢利導(dǎo)不僅可以鞏固學(xué)生對已有知識的認(rèn)識，同時也可以拓寬孩子們的思維。
亮點二：教師智慧應(yīng)對非預(yù)設(shè)中生成，使課堂精彩紛呈。
在本節(jié)課中教師不急不躁耐心等待生成，在每一次生成中都能巧妙應(yīng)對，讓孩子們能表達自己獨特的見解，特別是在判斷魚和國旗時，針對孩子們不同的聲音，教師抓住時機耐心帶領(lǐng)孩子們操作，不僅讓孩子們觀察到了自己的錯誤，也使孩子們很清楚的判斷出對稱圖形不僅要完全重合還要注意圖案也要對稱。
動手玩數(shù)學(xué)是本課的特色，在孩子們動手撕對稱圖形的時候，我們預(yù)設(shè)的應(yīng)該是孩子們常見的小樹、星星、衣服、心形簡單的對稱圖形，可是本課中，孩子們卻撕出了各樣看不出的圖形，遇到這樣的尷尬問題，李老師活用課堂尷尬生成帶領(lǐng)孩子們積極開動腦筋，發(fā)揮想象能力使每一個圖形都有自己圖案。通過這樣的藝術(shù)處理，不僅沒有傷害到孩子的自尊，反而讓所有學(xué)生能大膽參與到學(xué)習(xí)中來，在反復(fù)的操作和疑問中更加清楚的理解本課的教學(xué)內(nèi)容。在活生生的課堂教學(xué)中，教師對于學(xué)生預(yù)料中的答案往往是滿意的，對學(xué)生精彩的生成性答案是驚喜的，如果對意想不到的生成進行藝術(shù)性地處理，那么就會收到預(yù)想不到的效果。春風(fēng)化雨，潤物無聲，我們看不到李教師在尷尬場面中的手忙腳亂，感受到的是“不諧之音”的智慧生成。
通過本節(jié)數(shù)學(xué)課讓我們看到：只有生成的課堂才是精彩的課堂，只有生成的課堂才是有生命力的課堂。所以我建議大家不要害怕課堂中的生成，無論是平時上課還是公開課，只要我們在預(yù)設(shè)中給學(xué)生營造生成的氛圍，給學(xué)生留足生成的時間，尊重學(xué)生生成的精彩，讓孩子們積極參與到數(shù)學(xué)課堂中來，相信我們的課堂一定會精彩不斷、亮點不斷。
針對本課我也有一點小小的建議：
1.當(dāng)孩子們撕出的圖形不是對稱圖形時，應(yīng)該讓孩子們找到問題所在，然后進行修改，這樣不僅發(fā)現(xiàn)了錯誤，而且鞏固了對稱圖形的認(rèn)識，為下面的教學(xué)也做好了鋪墊。
2.在最后孩子們通過探究了解到了長方形、正方形的對稱軸后，孩子們沒有探究出圓的對稱軸的個數(shù)，因為也是到了下課的時間了，所以李老師沒有繼續(xù)研究下去。我個人認(rèn)為當(dāng)孩子們探究的欲望正濃時，應(yīng)該讓孩子們保持探究的欲望探究出結(jié)果，這樣會不會更好。
以上是我對本節(jié)課生成問題的粗淺看法，感謝李老師帶給我們這樣一節(jié)充滿歡樂的數(shù)學(xué)課堂，謝謝大家!
人教版吆喝說課稿篇八
尊敬的評委老師：
大家下午好！今天我說課的文章是《師說》。我將從教學(xué)理念、教材分析、學(xué)情分析等幾方面來展開我本次說課。
一、教學(xué)理念（首先是我的教學(xué)理念）。
建構(gòu)主義理論主張教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，學(xué)生是課堂的主體，教師充當(dāng)?shù)氖侵笇?dǎo)者、幫助者和探路者的角色，并且強調(diào)師生間的協(xié)作與對話。（為此，在課堂教學(xué)中，我將始終貫徹這一指導(dǎo)思想，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。）。
二、教材分析。
《師說》選自蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”，是“求學(xué)之道”板塊中的第二篇課文。本專題旨在讓學(xué)生了解求學(xué)之道和獲得教養(yǎng)的途徑，從而樹立正確的學(xué)習(xí)觀。
《師說》是韓愈的代表作之一，文章針對當(dāng)時士大夫恥于從師的惡劣風(fēng)氣，闡述了“師”的作用與標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度。本文的文言現(xiàn)象比較典型，而且具有較強的思想性，因而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本文，具有極其重要的意義。
三、學(xué)情分析(分析完教材，我再來分析下學(xué)情)。
首先學(xué)生通過初中的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步掌握了基本的文言詞匯，但深層次的詞匯、文法以及閱讀能力都還有待提高。
其次通過《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)，學(xué)生對論述文的論證方法、結(jié)構(gòu)方法有了一定的積累，這都有利于《師說》的學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)目標(biāo)（根據(jù)教材與學(xué)情，我指定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)）。
知識與技能：掌握常見的文言詞語、文言文法并背誦課文。
過程與方法：通過朗讀和問題探究，掌握本文正反對比的論證方法，提高朗讀能力。
情感態(tài)度與價值觀：樹立謙虛好學(xué)和尊師重教的思想。
五、教學(xué)重難點（基于以上思考，在實際的教學(xué)過程中，我將如下兩方面確定為我本節(jié)課的教學(xué)重難點。）。
一是掌握本文正反對比的論證方法，提高朗讀能力。
二是樹立謙虛好學(xué)和尊師重教的思想。
六、教法與學(xué)法。
在學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，倡導(dǎo)“自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是：朗讀法、圈點法、質(zhì)疑法、討論法。
教學(xué)時數(shù)：2課時。
七、教學(xué)過程（下面我將重點說說第一課時的教學(xué)過程。）。
1、導(dǎo)入：在《勸學(xué)》中，荀子說“君子性非異也，善假于物也”，就是說學(xué)習(xí)是要借助于外部力量的，我們知道在學(xué)習(xí)中有一個非常重要的力量，那就是“老師”。那么，韓愈是如何來說“師”的呢？讓我們走進韓愈——《師說》。
然后我再介紹韓愈的生平、本文的寫作背景以及“說”這種文體的基本知識。
2、接下來我將運用“一讀課文，落實詞句；二讀課文，疏通大意；三讀課文，咀嚼鑒賞”的三讀教學(xué)法，來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文。
（新課標(biāo)對學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容。此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，學(xué)生邊讀邊思考，在聽讀中理清思路。）。
（三讀教學(xué)法的第一步是）。
（1）一讀課文，落實詞句。
學(xué)生自讀：圈出生字、生詞，參照工具書及課下注釋自我解決。（2）二讀課文，疏通大意。
同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意，圈畫疑難詞句，并質(zhì)疑。在學(xué)生提出疑難問題后，我再進行適當(dāng)點撥，集體解疑。最后請學(xué)生復(fù)述文章的主要內(nèi)容。
（3）三讀課文，咀嚼鑒賞。
學(xué)生在上述過程中已經(jīng)完成對文章主體的把握，下面我將結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，緊扣問題展開，逐段進行探討，安排學(xué)生分組朗讀并討論，這一課時我將引導(dǎo)學(xué)生對第一段進行解讀。
首先，請同學(xué)們仔細(xì)朗讀第一段，回答以下問題：
1我們知道“說”是一種文體，而且是議論文的一種，既然是議論文總有論點，請同學(xué)們找出這一段的論點？（這一問題不難，學(xué)生能夠很容易就找出是“古之學(xué)者必有師”。）。
2那么這一段作者從哪些方面來闡明這一觀點的呢？
（對于這一問，我會讓學(xué)生小組充分討論，學(xué)生如有不當(dāng)之處，我再進行適當(dāng)?shù)狞c撥。這段從三方面來說明，“師者，所以傳到授業(yè)解惑也?！闭f的是“為師的作用”；“無非生而知之者——吾從而師之”說的是“從師的必要性”；最后兩句說的是“擇師的標(biāo)準(zhǔn)”。
3這一段中，共出現(xiàn)了7個“師”，那么這7個“師”的意思一樣嗎？
（根據(jù)課文注釋，學(xué)生不難回答出，這里的“師”共有三種意思：老師（古之學(xué)者必有師）、以……為師（吾從而師之）、學(xué)習(xí)（吾師道也）。
4這段中出現(xiàn)了不少古今異義的詞，請同學(xué)們找出來，并加以解釋？
（古之學(xué)者必有師的“學(xué)者”，師者，所以傳到受業(yè)解惑也的“所以”，吾從而師之的“從而”。）。
5同學(xué)們有沒有注意到“師者，所以傳到受業(yè)解惑也”中的“受”與第二段中“授之書而習(xí)其句讀者”的“授”是不一樣的，那么真的是如“注釋所說”前一個“受”是通假嗎？那么，為什么一會兒通假，一會兒又不通假了呢？是作者隨意為之還是別有深意呢？請同學(xué)們課后查找資料，找出答案，我們下節(jié)課再來探討。
3、布置作業(yè)。
背誦第一段，并找出其余段落所有古今異義的詞。
我的說課到此結(jié)束，謝謝！
人教版吆喝說課稿篇九
《落花生》是五年級上冊第四單元的第三課。第四單元的學(xué)習(xí)主題是生活中的啟示。這單元的每篇課文都包含著深刻的如何做人的哲理，情節(jié)性強，語言質(zhì)樸簡潔，含義深刻。《落花生》是兩篇精讀課文中的一篇，課文著重講了一家人過花生收獲節(jié)的情況。通過談?wù)摶ㄉ暮锰?，借物喻人，揭示了學(xué)習(xí)花生不圖虛名、默默奉獻的品格的主旨，說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。初次讀這篇課文，我就被課文平實質(zhì)樸的語言中所含的深刻道理深深吸引，課文中雖然沒有華麗的辭藻、夸張的比喻、深奧的說法、激蕩起伏的情感，但是樸實、自然、親切的行文，卻給人留下了深刻清晰的印象，使人從平凡的事物中悟出耐人尋味的道理，就像文章中父親說的話一樣“雖然不好看，可是很有用”。是進一步引導(dǎo)學(xué)生走入文本、感受情感、領(lǐng)悟生活哲理的好文章。課文按事情發(fā)展的順序，寫了種花生，收花生、吃花生、議花生四部分內(nèi)容。恰當(dāng)巧妙地詳略安排，更好地突出了作者的寫作意圖。
五年級孩子思維活躍、求知欲強、樂于表達、愿意交流。他們已不是低年級的小學(xué)生，想法開始更加獨特，對生活有所體驗與感悟，思想也開始向成熟發(fā)展，正是引導(dǎo)他們明事理、辨是非，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高語文能力的關(guān)鍵期。學(xué)習(xí)上，他們也具有一些學(xué)習(xí)能力，掌握了一些學(xué)習(xí)方法，但是這就更需要教師的進一步引導(dǎo)，循循善誘，關(guān)注每名學(xué)生的個性體驗。用文本為學(xué)生架起通向生活的一道橋梁，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，生活中學(xué)習(xí)，會學(xué)習(xí)，會生活。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過預(yù)習(xí)自主掌握本課的生字，課文中的重點詞語的意思。
2、抓住課文中含義深刻的句子，學(xué)習(xí)花生不求虛名，默默奉獻的品格，懂得“人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”的道理。
3、體會課文詳略恰當(dāng)?shù)貙懛?，初步了解借物喻人的寫作手法?/p>
以上目標(biāo)分兩課進行教學(xué)，第一課時解決字詞，疏通文意，重點理解課文的主要內(nèi)容，第二課時抓住重點句，理解深刻含義，體會寫作特色。
教學(xué)重點：
由表及里地了解花生的可貴之處，理解父親贊美花生的話的深刻含義，從中體會做人的道理。
教學(xué)難點：
文章表達上詳略分明，以物喻人的特點。
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。本課教學(xué)中，我將努力關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注每名學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的.好奇心，求知欲、創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍，讓學(xué)生自主地學(xué)，在學(xué)習(xí)中展現(xiàn)個性、表現(xiàn)個性、培養(yǎng)個性、塑造個性。
采取“以讀為主，讀中感悟”的學(xué)習(xí)方式，讀、思、議結(jié)合，用抓住重點詞句的反復(fù)朗讀，對重點內(nèi)容進行感悟，突破難點。讓學(xué)生在讀中積累語言，感悟語言，體驗情感，用讀來表達感受，交流感受。
本課我想分兩課時進行教學(xué)，第一課時檢查預(yù)習(xí)，掌握字詞。概括課文的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)課文第一部分。第二課時深入理解父親的話深刻含義，體會文章詳略得當(dāng)，借物喻人的寫法。
人教版吆喝說課稿篇十
乙酸是醋的主要成分，而醋幾乎貫穿了整個人類文明史。乙酸發(fā)酵細(xì)菌（醋酸桿菌）能在世界的'每個角落發(fā)現(xiàn)，每個民族在釀酒的時候，不可避免的會發(fā)現(xiàn)醋——它是這些酒精飲料暴露于空氣后的自然產(chǎn)物。
乙酸可用作酸度調(diào)節(jié)劑、酸化劑、腌漬劑、增味劑、香料等。它也是很好的抗微生物劑，這主要歸因于其可使ph降低至低于微生物最適生長所需的ph。乙酸是我國應(yīng)用最早、使用最多的酸味劑。
人教版吆喝說課稿篇十一
一、《吆喝》是人教版八年級下冊第四但愿的一篇回憶性散文。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生?！哆汉取穼懙氖乾F(xiàn)實中業(yè)已漸行漸遠(yuǎn)的“生活交響曲”質(zhì)樸簡單，但趣味良多。往昔生活片斷，人生的種種印象都仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。本文以平易又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，引人體味蘊含的濃郁的生活情趣。
從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面，要注意語言的'感悟和積累，揣摩品味文章平易而又生動幽默的語言。理清文章思路，學(xué)習(xí)作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法。是從情感態(tài)度與價值觀的角度，應(yīng)注意結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力。理解作者寫“吆喝”時的內(nèi)在情感，理解感受“世間萬物皆學(xué)問，零零總總成文章”的生活真諦。
整體把握文意，學(xué)習(xí)作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法，培養(yǎng)學(xué)生獨立探究性學(xué)習(xí)的能力，通過速讀、默讀等方法把握文章脈絡(luò)是學(xué)習(xí)重點。創(chuàng)設(shè)意境體味文章蘊含的濃郁的生活情趣，樹立文化大觀念，做生活的有心人，是教學(xué)的難點。
三、本文教學(xué)中宜引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)外結(jié)合，從生活中來到生活中去。教學(xué)時先由生活現(xiàn)象或教學(xué)媒體示范，使學(xué)生對吆喝有一個比較全面的感性認(rèn)識，適當(dāng)增加學(xué)生的知識儲備與體驗。在自讀中品味語言。學(xué)習(xí)課文之后適當(dāng)開展一些活動，加深對文章的認(rèn)識和興趣。因此我設(shè)計了分層推進的微型話題式品讀的教學(xué)思路，采取“說——品——作”的教學(xué)模式，在一課時內(nèi)完成。
為了貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教育理念，我十分重視培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，采取圈點勾畫法、交流討論法、讀寫結(jié)合、情景體驗的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生自主的對課文進行研讀，在理解課文的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的“再創(chuàng)造”，讓學(xué)生整體動口說動筆寫，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識合作學(xué)習(xí)精神。
（一）情景導(dǎo)入：吆喝聲，是“生活交響曲”，質(zhì)樸簡單但趣味良多。如果時光倒流，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月牭缴特溄匈u的各種吆喝聲。如今，這些清脆悠揚的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂聲中，但聽一聽蕭乾的《吆喝》，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思，那往昔的生活片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。
播放多媒體課件放原汁原味的老北京吆喝，增加學(xué)生的聽覺、視覺方面對“吆喝”的了解，讓學(xué)生直接進行體驗。調(diào)動學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛。引導(dǎo)學(xué)生初步感受京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力。
（二）說。這是一個＂理解性語言表達“的環(huán)節(jié)，在研讀課文后，教師提煉一些微型話題引領(lǐng)學(xué)生自主的合作的進行課文研讀，每一個話題都是一個“抓手”，讓學(xué)生深深的進入文本。
１．學(xué)生自讀課文，教師提示一些字詞的讀音：
２．按照老師提示的格式說一說：
這是一篇（）。
這篇文章好在（）。
我從這篇文章中感受到了（）。
以第一個問題為例，學(xué)生可能回答“這是一篇回憶性散文”，老師繼續(xù)引導(dǎo)出“這是一篇介紹老北京民風(fēng)民俗的回憶性散文”，“這是一篇生動幽默的介紹老北京民風(fēng)民俗的回憶性散文”、“這是一篇蘊含的濃郁的生活情趣的回憶性散文”以此類推，讓學(xué)生分組討論這三個問題，創(chuàng)造出豐富的答案。在說答案的同時，這篇文章的內(nèi)容、特色、蘊含的情感就會被學(xué)生一一發(fā)掘。這個環(huán)節(jié)由淺入深，可以調(diào)動每一個學(xué)生動口動腦，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托了教學(xué)氣氛。實踐了新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念。
（三）品。這個環(huán)節(jié)是要引導(dǎo)學(xué)生對課文進行美點追蹤，妙點揣摩。要求學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的個性“再表達”。
教師將上個環(huán)節(jié)的問題深化，提出兩個話題，讓學(xué)生帶著問題默讀速讀文章，做圈點標(biāo)注，然后分組討論，寫下討論結(jié)果。
１．通過吆喝，你聽到了什么？——。
你看到了什么？——。
你聞到了什么？——，
你領(lǐng)悟到了什么？——。
在問題的引領(lǐng)下，學(xué)生能自然的回答：聽到了京腔京韻清脆悠揚的叫賣聲，是作者追憶過去的低聲訴說；看到了老北京的民俗生活，是一幀幽默風(fēng)趣的黑白影片；聞到了老北京小吃的香氣；領(lǐng)悟到京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力，領(lǐng)悟到本文以平易又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，引人體味蘊含的濃郁的生活情趣；領(lǐng)悟到生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)；“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。”“世間萬物皆學(xué)問，零零總總成文章。”
２．以“我這樣品析課文中的一段話（或一句話）……”為開頭說說自己對文章的理解賞析。
在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生更深一步的賞析品讀文章，在對問題的思考求答的時候，就能獨立的發(fā)現(xiàn)本文幽默詼諧蘊含深情的語言特色，獨立的理清作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法。在老師的引導(dǎo)下，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗，真正悟到生活中瑣碎的細(xì)節(jié)也能營造出美好的生活。從而引出下一個環(huán)節(jié)。
人教版吆喝說課稿篇十二
“軸對稱圖形”是人教版二年級下冊第29頁的教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)識對稱現(xiàn)象和軸對稱圖形是本課時的教學(xué)重點，識別軸對稱圖形是本節(jié)課的教學(xué)難點。
暢老師第一次執(zhí)教后，教研組的老師們進行了研討，總體感覺到主導(dǎo)痕跡較重，學(xué)生更多的是完成教師的任務(wù)。課堂平鋪直敘，學(xué)生潛能沒有得到充分發(fā)展。其實，針對這部分內(nèi)容，如果讓學(xué)生先獨立自學(xué)教材：如何將一張正方形紙剪成一件衣服?學(xué)生帶著這個問題去自學(xué)，才能發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
第二次執(zhí)教后，教研組的教師感覺比第一次更尊重學(xué)生的主體地位了，讓學(xué)生在自學(xué)的過程中理解并掌握了剪一件衣服的方法，并過渡到了剪一件“軸對稱圖形”作品的方法。但是，在拓展延伸這個環(huán)節(jié)中，教師還是沒能舍得“放開”，讓“學(xué)生大膽去交流、討論”沒有做到實處;此外，學(xué)生動手操作過程當(dāng)中，多數(shù)學(xué)生沒有將思考與操作相結(jié)合，個別學(xué)生還出現(xiàn)了拖延時間現(xiàn)象，所以要求教師要把握時間、嚴(yán)格要求學(xué)生。
經(jīng)過暢老師反復(fù)執(zhí)教并修改，課堂結(jié)構(gòu)變化明顯，教學(xué)理念有所創(chuàng)新，學(xué)生能力有所提升，學(xué)習(xí)方式有所變革，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了豐富而典型的學(xué)習(xí)資源。暢老師從學(xué)生熟悉的生活實際入手，除了利用教材上提供的素材以外，教師還在課前搜集了本課所需的素材，幫助學(xué)生理解。課上，通過操作與觀察，生生交流和師生交流的方式進行了學(xué)習(xí)，這樣將極大地豐富了學(xué)習(xí)資源，同時又使學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活。
2、為了使學(xué)生獲得充分的感知經(jīng)驗，在教學(xué)中，暢老師將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生通過折一折、畫一畫、剪一剪等活動理解了軸對稱圖形的特點。
3、喚醒了學(xué)生的原有認(rèn)知基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生對“完全重合”的理解，直觀形象的確定對折后完全重合才是軸對稱圖形。
同時，也有一些細(xì)節(jié)處理不太得當(dāng)：教師在讓學(xué)生通過“對折”正方形紙來判斷正方形有幾條對稱軸時，教師沒有給足學(xué)生時間，沒有讓學(xué)生真正將“操作與思考”相結(jié)合就公示了答案，有點操之過急了。
通過這次評教評學(xué)活動，使我深深地感受到了學(xué)生自主學(xué)習(xí)就是自我認(rèn)知、提升發(fā)展的過程，教師是引領(lǐng)方向的角色，我們交給學(xué)生更多的是學(xué)習(xí)的方法，并不是知識本身。
人教版吆喝說課稿篇十三
各位尊敬的專家、老師：
你們好！
我今天說課的內(nèi)容是人教版八下第四單元課文《吆喝》。我將從如下四個方面來進行說吆喝：我對文本的解讀、我的教學(xué)預(yù)設(shè)，我的教學(xué)呈現(xiàn)、我的感悟反思。
《吆喝》這篇文章以京味十足的語言介紹了老北京的街頭京韻十足的吆喝，充滿了生活的味道，地域的風(fēng)情，藝術(shù)的魅力，體現(xiàn)了老北京人的生存方式，生活狀態(tài)，對待生活那種質(zhì)樸熱情樂觀豁達的人生境界，展現(xiàn)了老百姓生活的智慧，生活的藝術(shù)。品讀吆喝就是在感受生活，領(lǐng)略藝術(shù)與文化，體會情懷。
（一）重難點預(yù)設(shè)。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
從這個要求及本文特點來看，結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗的獨特的魅力理解感受“世間萬物皆學(xué)問，零零總總成文章”的生活真諦，感受民俗藝術(shù)為重點。
初二的學(xué)生對回憶性散文有一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對主題理解的深度還有待教師進一步引導(dǎo)點撥。并且00后的中學(xué)生，對于舊時的吆喝是相當(dāng)?shù)哪吧段恼绿N含的濃郁的生活情趣，體會作者對吆喝的情感，應(yīng)該是本課的難點。
（二）學(xué)法預(yù)設(shè)。
在教學(xué)過程中，根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以問題引導(dǎo)法、體驗感受法法進行教學(xué)，為了突破重難點，在學(xué)法指導(dǎo)上，我要求學(xué)生進行課前自主學(xué)習(xí)，了解背景，疏通字面，清楚內(nèi)容，進行個性化閱讀。在教學(xué)中我準(zhǔn)備采取激趣法，問題引導(dǎo)法，自主體驗法等方法指導(dǎo)并鼓勵學(xué)生深入文本，自主探究感受。
（三）教學(xué)過程預(yù)設(shè)。
我的教學(xué)過程主體部分預(yù)設(shè)為4個步驟：
1、品讀吆喝，整體感知；
2、品味吆喝，感受生活；
3、品鑒吆喝，領(lǐng)略藝術(shù)；
4、品悟吆喝，體會情懷；
從方法上流程預(yù)設(shè)來看，是從品讀到品味，再到品鑒，最后是品悟，符合學(xué)生的認(rèn)知過程，從內(nèi)容上的流程預(yù)設(shè)為：首先初讀整體感知，以抓關(guān)鍵詞句的方法來把握思路和內(nèi)容，再通過想象與交流在品味吆喝中感受生活，通過分析品鑒及親自體驗中從吆喝方法中領(lǐng)略藝術(shù)，明白藝術(shù)來自生活的道理。有了這個做底子，再結(jié)合文末體悟作者的情懷，就水到渠成了，并進一步深化為懂得珍惜民俗文化，民族文化的價值與意義?？傊?，在品字上做文章，是在這個浮躁的.時代要交給學(xué)生的一個重要的閱讀方法。
進入教學(xué)前，先播放多媒體課件放原汁原味的老北京吆喝，增加學(xué)生“吆喝”的了解，讓學(xué)生直接進行體驗調(diào)動學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛引導(dǎo)學(xué)生初步感受京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力。通過蕭乾先生將吆喝稱作值得一提的聲樂的原因，來引出思考。
(一)品讀吆喝，整體感知（10分鐘）。
從課題開始，按學(xué)生認(rèn)讀的順序入手，符合認(rèn)知規(guī)律，活動有3個，一是抓核心，文章從哪里開始寫吆喝聲；二是找思路，按什么順序為我們介紹的；三是理內(nèi)容。前10段和后4段在介紹吆喝時角度有何不同。這個環(huán)節(jié)實際上是引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章學(xué)會抓關(guān)鍵詞句，放眼全篇，關(guān)注重點。
(二)品味吆喝，感受生活（10分鐘）。
在讓學(xué)生品味前，我補充了在文章前面引入部分的內(nèi)容，因為和主題只是有間接關(guān)系，沒有在這堂課重點講。每篇文章內(nèi)容很豐富，但是要想給學(xué)生留下深刻印象，有時間深入思索，取舍很重要。然后用聽讀和想象來感受文字，當(dāng)然教師還要適時引導(dǎo)，你讓他們想什么，怎么想，可以渲染，這樣才能目標(biāo)明確。
從內(nèi)容上看，這個環(huán)節(jié)我的目的是他們通過吆喝感受北京的市井生活和我對童年的美好回憶，只要能充分的引導(dǎo)學(xué)生品味文字，學(xué)生還是可以做到這一點的。這個目標(biāo)可以通過4-10段來完成。
(三)品鑒吆喝，領(lǐng)略藝術(shù)（13分鐘）。
有了品吆喝就是品生活的的認(rèn)識，再讓他們鑒賞吆喝的藝術(shù)性，就有了很好的基礎(chǔ)。
借助每段的中心句，以及和學(xué)生平時的語文學(xué)習(xí)相連，他們很快找到吆喝聲中的文學(xué)、演唱，表演、詩歌等藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)手法。我們只需輕輕點撥。
結(jié)合前面的內(nèi)容，學(xué)生把生活和藝術(shù)的聯(lián)系也建立起來了，會有一種豁然開朗的感覺，這種感覺會讓他們覺得語文是很有味道的。如果你還能他們自己試一試，就更是錦上添花了。
有了認(rèn)識和體驗，體會情懷自然水到渠成。這里的難點是讓生活在現(xiàn)代社會的孩子去認(rèn)識到吆喝這一類的快被時代淘汰民俗文化的價值。我們不能局限于吆喝，而是學(xué)生認(rèn)識吆喝代表我們的文化特色，各地的民俗文化合起來就匯成了我們中華民族的文化根基，這是我們民族屹立于世界民族之林的根本所在。從而讓學(xué)生明白作者更重要的是通過吆喝，來喚醒我們所有的國人：珍惜自己這一份特有的文化！
在這節(jié)課的尾聲，我留下了一個問題，吆喝聲能永遠(yuǎn)回蕩在我們耳邊嗎？其實這個問題的答案時多角度的，我在課中把這個問題回避了，就是想讓學(xué)生自己思考，時代與傳統(tǒng)習(xí)俗，民俗文化的沖突是必然的，我們怎么辦呢？語文課不能只是給學(xué)生結(jié)論，更重要的給學(xué)生思考的習(xí)慣和能力。
在這節(jié)課，我把舞臺交給了學(xué)生，學(xué)生得到了展示的快樂，我得到了欣賞的快樂。
文本就是學(xué)生歷練的舞臺，行走在字里行間，學(xué)生盡情的看，盡情的賞，盡情的品、盡情的觸摸，他們才能嗅到文字的芬芳、文學(xué)的魅力、生活的滋味、文化的精髓。
課堂在于演繹學(xué)生解讀文章的思維流程，捕捉并破解思維過程中的盲點，從而完善學(xué)生的思維。
教師的意義在于偶爾發(fā)聲，在適當(dāng)?shù)臅r候提醒、引導(dǎo)、渲染，吸引在文字中的學(xué)生看看生活，看看世界，使學(xué)生的感受和思考多角度，立體化。
我的說課到此結(jié)束，請各位同仁批評指正，謝謝！
人教版吆喝說課稿篇十四
style="color:#125b86">《吆喝》教案
知識與能力:。
1.學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。
2.結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
教學(xué)重點、難點。
1.生動幽默的語言。
2.結(jié)構(gòu)安排獨特。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
二、介紹作者。
蕭乾(1910-1999)蒙古族，原名蕭炳乾，北京人，近代中國作家、翻譯家和記者。三十年代步入文壇，在1939年至1946年，蕭乾赴英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院做講師，并兼任《大公報》駐英記者。當(dāng)時正值第二次世界大戰(zhàn)，蕭乾以戰(zhàn)地記者馳騁歐洲戰(zhàn)場，成為二戰(zhàn)時期中國的歐洲戰(zhàn)地記者。本文選自散文集北京城雜憶.本書獲中國首屆散文獎.
三、檢查預(yù)習(xí)。
1.給下列加點字注音。
招徠鐵鉉囿于隔閡餑餑秫秸商販吹噓。
吆喝小鈸荸薺。
2
解釋下列詞語。招徠：招攬。餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。秫秸：去掉穗的高粱稈。隨機應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時機，靈活應(yīng)付。合轍押韻：這里指押韻。油嘴滑舌：形容說話油滑。囿于：局限于;拘泥于。隔閡：彼此情意不通，思想有距離。吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點;夸張地宣揚。吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。
四、走進吆喝，感知內(nèi)容。
1.默讀課文，思考本文主要寫了什么內(nèi)容?并找出文中提到的各種叫賣聲，對吆喝聲進行了哪些方面的介紹?。
作者兒童時北京街頭巷尾經(jīng)?；厥幹纳特湹倪汉嚷暋?/p>
吆喝的主要內(nèi)容、時間;吆喝的聲調(diào)變化;吆喝的音韻節(jié)奏。
2本文寫了很多吆喝聲，卻不顯得散亂，你知道作者是按照什么順序把它們組織起來的?
(注意把握關(guān)鍵句和過渡句。)學(xué)生找的過渡句如下：
a、“囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實，更值得一提的是聲樂部分――就是北京街頭各種商販的叫賣”。
b、“白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩”。
c可夜晚過的，并不都是買吃食。還有唱畫匣子的。
d四季叫賣的貨色自然都不同。
e叫賣實際就是一種口頭廣告。
教師歸納：從早到晚、一年四季的時間順序。
五、賞析吆喝，品味語言。
你認(rèn)為那些吆喝聲好，好在哪里?
1
喝了蜜的大柿子。
擬人，生動寫出了柿子口味之甜。
2
葫蘆兒――冰塔兒。
比喻，生動寫出了葫蘆兒的晶瑩可愛。
3
小玩藝兒賽活的。
寫出了小玩藝兒的逼真。
教師小結(jié);吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動，比喻、擬人、夸張，寫形、寫色、寫味兒。平實中透著儒雅，質(zhì)樸又不失鮮活。從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
六、領(lǐng)悟吆喝，體會感情。
1
吆喝人生活處境怎么樣?從文中找出最能反映吆喝人生活處境的語句。
從第四段、第十段可以看出，他們從早到晚，非常辛苦。
餛飩皮兒薄，餡兒要大?？梢钥闯鏊麄冋嬲\實在、熱情樂觀。
2
在那此起彼伏的吆喝聲中，飄蕩著作者怎樣的感情?
在學(xué)生找出體現(xiàn)作者感情的語句后分析作者的感情。
作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包含著深厚的喜愛之情，也包含著對老北京民俗風(fēng)情和對無憂的童年生活的美好回憶，同時也對這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。
七
討論吆喝，深入拓展。
人教版吆喝說課稿篇十五
1.學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。
2.結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
教學(xué)重點、難點。
1.生動幽默的語言。
2.結(jié)構(gòu)安排獨特。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.給下列加點字注音。
招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)。
隔閡(he2)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)。
商販(fan4)吹噓(xu1)吆喝(yao1·he)。
小鈸(bo1)荸薺(bi2qi2)。
2.解釋下列詞語。
招徠：招攬。
餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。
秫秸：去掉穗的高粱稈。
隨機應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時機，靈活應(yīng)付。
合轍押韻：這里指押韻。
油嘴滑舌：形容說話油滑。
囿于：局限于;拘泥于。
隔閡：彼此情意不通，思想有距離。
吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點;夸張地宣揚。
吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。
二、導(dǎo)人。
如果時光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月牭缴特溄匈u的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂中，但聽一聽蕭乾的吆喝，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思。
教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣的吆喝聲，增加學(xué)生的聽覺、視覺方面對“吆喝”的了解。
作者簡介：
蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報》駐英特派員。1946年回國后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國》(英文)副總編輯，《文藝報》副總編輯、中央文史館館長。
三、閱讀課文.整體感知。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。
(二)理清文章思路。
明確：
全文共14自然段?？煞秩蟛糠?。
第一部分(第1至3段)，總寫舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響。
第二部分(第4至10段)，具體從兩個方面入手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容，聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
學(xué)生朗讀課文第1至3段。
提問：文章開頭在寫法上有什么特點?重點寫什么內(nèi)容?
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章開頭在寫法上可以說是采用“花開兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販為招徠顧客而做出的種種音響分作兩種：“器樂”和“聲樂”，然后重點寫“聲樂”——各種小販那醉人的叫賣。
寫北京街頭各種商販的叫賣，突出了叫賣者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機應(yīng)變。正因為叫賣者的這些種種特點，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生討論、交流。
明確：
第一層次(4～9)，寫從早到晚的吆喝聲。
第二層次(10)，寫一年四季的吆喝聲。
文章這里從兩個方面寫“吆喝”，作者按時間順序展開，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。
提問：
作者寫從早到晚的吆喝聲，具體寫了哪些叫賣聲?重點又寫了什么?‘。
學(xué)生閱讀課文，找出相關(guān)的語句。
明確：
作者從早寫到晚。寫早晨吆喝賣早點的：大米粥、油炸果的;和新鮮蔬菜的：賣青菜和賣花兒的。寫白天賣日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。
然而重點是寫晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣夜宵的，唱話匣子的，用凄厲動人的叫喊討飯的，真是應(yīng)有盡有。這一層作者重在寫出北京胡同里小販的叫賣聲持續(xù)時間之長，種類之多。
五、小結(jié)。
主要理解北京胡同里小販們在夜晚發(fā)出的各種吆喝，感受京城民俗風(fēng)情。
六、布置作業(yè)。
1.研討與練習(xí)二。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽寫詞語：招徠、隔閡、吆喝、吹噓、隨機應(yīng)變、油嘴滑舌。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(一)閱讀文章第十自然段。思考：這一段結(jié)構(gòu)有何特點?找出本段的中心句。
學(xué)生討論、交流。
明確：
本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開。春天一到，萬物復(fù)萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人。
(二)閱讀課文第三部分。
提問：這一部分所寫內(nèi)容與前文有何不同?試具體說說。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章第三部分從叫賣作為一種口頭廣告的角度來寫。這里寫叫賣的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個方面：其一，有的叫賣說明商品制作的工藝過程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸。”其二，有的叫賣具有強烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦?！逼鋵嵥砩蠏鞚M了那用繩串起來的紫紅色的果子。其三，叫賣的語言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過梨”等;有的合轍押韻，頗為動聽，如“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個大?！?/p>
文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對吆喝有了較為全面深入的理解。
三、品味語言.
提問：是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細(xì)讀一讀，體會其中的意味。
學(xué)生討論、交流。
明確：
介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。
介紹夜里乞丐的叫聲，如“行妤的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點兒吃吧!”
介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。
這些對吆喝的描寫，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆。
聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
四、探究活動。
1.讓有特長的學(xué)生模仿課文中的叫賣聲，學(xué)生從中體驗吆喝的民俗內(nèi)涵。
2.吆喝其實是一種廣告，隨著時代的發(fā)展，這類廣告在逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，自有其獨特的魅力，應(yīng)該注意搶救。你不妨把家鄉(xiāng)的吆喝，或者類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)記錄下來，為搶救工作做點貢獻。
學(xué)生討論，交流自己所熟悉的吆喝，談自己的體會。教師引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注民俗，了解民生和民間文化。
五、小結(jié)。
以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊涵的濃郁的情趣。此外，文章在結(jié)構(gòu)的安排上也頗有獨到之處。
六、布置作業(yè)。
1.研討與練習(xí)三。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
人教版吆喝說課稿篇十六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
2.品味作品富有表現(xiàn)力的語言，.體會肖像描寫的作用；
3.了解托爾斯泰豐富而深厚的精神世界和人生追求。
學(xué)習(xí)重點：感知課文對列夫托爾斯泰的獨到細(xì)致的刻畫。
學(xué)習(xí)難點：感知人物深邃而卓越的精神世界。
學(xué)習(xí)過程：
一、自主學(xué)習(xí)。
（一）基礎(chǔ)達標(biāo)。
1.作者作品介紹。
斯蒂芬茨威格(1881～1942)，______作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有《月光小巷》、《看不見的珍藏》、《一個陌生女人的來信》、《象棋的故事》等。我們初中學(xué)過他的《____________》。
列夫﹒托爾斯泰。
列夫托爾斯泰是世界文學(xué)史上的世匠，作為中學(xué)生應(yīng)當(dāng)有所了解，請利用圖書館或網(wǎng)絡(luò)，自主查找資料，完成下列填空。
列夫托爾斯泰（1828－1910），______作家，出身于______的家庭，讀過大學(xué)，辦過學(xué)校，當(dāng)過軍官，他______農(nóng)民，______土地私有制，1881年前后完成了世界觀的轉(zhuǎn)變，堅決站在______的立場上來，但______暴力革命，宣傳基督教的博愛和自我修身，要從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。列夫﹒托爾斯在文壇馳騁60多年，創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品，其中有《》、《》、《》三部長篇小說代表了他藝術(shù)高峰。
2.文體、背景介紹。
他家是名門貴族，自幼接受典型的貴族家庭教育。但他的思想極其矛盾。一方面，他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制；另一方面，他又反對以革命方法消滅農(nóng)奴制，妄想尋找自己的道路。為此，他厭棄自己及周圍的貴族生活，不時從事體力勞動，自己耕地，為農(nóng)民蓋房子，摒絕奢侈。托爾斯泰到晚年實現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變，堅決站到農(nóng)民的立場上來，對富裕有教養(yǎng)的階級的生活及其基礎(chǔ)--土地私有制表示強烈否定，對國家和教會進行猛烈的抨擊。然而，他反對暴力革命，宣揚基督教的博愛和自我修身，要從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。但晚年的他決然放棄財產(chǎn)，意志和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而孤獨的客死于途中。
3.字音、字形、詞語。
（1）給下列加點字注音。
胡髭()長髯()鬈()發(fā)黝()黑滯()留愚鈍()禁錮()軒()昂犀()利侏儒()()酒肆()。
尷尬()()锃()亮甲胄()粲()然盎()然。
（2）.改正錯別字。
粗制爛造鶴立雞群正經(jīng)危坐誠皇誠恐無可置凝郁郁寡歡引人注目藏污納溝。
（3）．解釋下列詞語。
黝黑：
滯留：
愚鈍：
器宇：
禁錮：
犀利：
侏儒：。
酒肆：。
尷尬：
粗制濫造：
藏污納垢：
郁郁寡歡：
鶴立雞群：
誠惶誠恐：
廣袤無垠：
頷首低眉：
無可置疑：
黯然失色：
（二）初讀感知。
學(xué)生默讀課文，并思考下列問題：
全文在結(jié)構(gòu)上分為幾部分？每部分各寫了什么內(nèi)容？表達了作者怎樣的思想感情？
二、合作探究。
（一）研讀賞析。
學(xué)習(xí)課文第一部分，思考下列問題：
1、課文的第一部分具體從哪些方面刻畫了托爾斯泰怎樣的外貌特征？
2.刻畫這些特征時，作者運用了哪些修辭手法？試說說其作用。（此處可從課文中找出運用夸張和比喻手法描寫托爾斯泰的眉毛、須發(fā)、皮膚、鼻子的語句，仔細(xì)體會其表達效果）。
學(xué)習(xí)課文第二部分，思考：
1、課文第二部分是從哪幾個方面描寫托爾斯泰的眼睛的？
2、文章為什么重點寫他的眼睛？
3、在寫法上，與寫外貌時是否相同？為什么？（研討與練習(xí)一）。
揣摩品味語言。
1、托爾斯泰眼睛里有一百只眼珠。
2、……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
文章表達了作者怎樣的思想感情？
（二）展示交流。
以小組為單位選代表展示合作探究問題，師生共同探究，明確答案。
教師引導(dǎo)學(xué)生：學(xué)習(xí)通過運用比喻和夸張的修辭和欲揚先抑的手法來刻畫人物形象的寫法，通過品析語言理解人物深邃的精神世界。
三、拓展延伸。
智慧之光。
通常，人老了，意味著成熟。作家老了，尤其應(yīng)該如此。我特別欽佩文學(xué)長者筆下,那種對于命運的領(lǐng)悟，人生的豁達，世情的諳悉，社會的了解，所言所行，常常于不期然中所閃爍出的智慧之光，促使我們這些后輩于迷蒙中清晰，混沌中了然，而獲益匪淺。因此，我總感覺到這些老者的人品、風(fēng)范、學(xué)問，乃至于爐火純青的文章，由于經(jīng)過了長時間的歷練磨礪，雖歲月遷移，世道變幻，已無礙于那光輝的存在。于是在我腦海里，對這些敬仰的前輩，遂凝固成一個如玉之潤，如石之堅，如水之靜，如海之深的永恒印象。
不知道這是否可稱之為在歷史中的永恒，讀者心目中的不朽?
有一年的冬天，我去積雪覆蓋著的托爾斯泰的莊園參觀。那莊園叫亞斯納亞，位于離莫斯科不很遠(yuǎn)的圖拉附近。也怪，那天也不知為什么?偌大的莊園，銀裝素裹，一望皆白，竟再無其他來參觀的人，顯得十分地落寞。當(dāng)時，我心中涌上來很冷清也很凄涼的感慨。因為看不到太多腳印的雪地，是冷落的最好見證。
托爾斯泰就這樣不起眼地埋葬在他的莊園里一條平平常常的土路旁邊。
他的墳?zāi)怪皇巧陨月〕龅孛娴囊粋€小丘，除了周圍的參天高樹外，別無任何明顯的標(biāo)志。那些照例有的，也應(yīng)該有的碑石啊，祭壇啊，十字架啊的裝飾，在這里是看不到的，真是平凡得無法再平凡了。要不是插在不遠(yuǎn)處的一個小小的木板上，寫著兩行字，我們就會走過去了。
這兩行字，卻給我留下了深刻的印象。
大意是這樣的：請你把腳步放輕些，不要驚擾正在長眠的托爾斯泰!
多好!一片潔白，萬籟無聲，連時間也仿佛凝固了。這一塊普通的木板上的兩行字，倒體會出這位大文豪樸素中的偉大磊落，淡泊中的高風(fēng)亮節(jié)。我忘了查考這出自誰的手筆，但使我豁然貫通，眼下這份寂寥空廓，不正是這位文學(xué)巨人，最后走出亞斯納亞，在風(fēng)雪中追尋不知所終的遼闊蒼茫的境界么?雖然陪伴著這位文學(xué)巨人的，是那晶瑩的雪和那冷冽的空氣，但他的智慧之光，卻會永遠(yuǎn)點亮世人的心靈。
1、托爾斯泰墓最主要的特征是----它給人的感覺是----(從上文找出幾個詞語回答)。
2、文中的智慧之光是指?
3、文r。
2、文中的智慧之光是指?
3、文中文學(xué)長者的偉大與它的墓地的平凡形成鮮明的()，突出表現(xiàn)了?
4、篇末為什么說“他的智慧之光，卻會永遠(yuǎn)點亮世人的心靈”?你是怎么理解這句話的?
四、布置作業(yè)。
1、積累詞語，選用其中10個以上詞語寫一個片段。
2、請運用欲揚先抑的手法寫一個有關(guān)人物描寫的片段，350字左右。
五、板書設(shè)計。
列夫托爾斯泰。
茨威格。
粗鄙丑陋目光犀利。
外貌------眼睛極富感情。
平凡普通有威力。
韓三其。
人教版吆喝說課稿篇十七
《吆喝》這篇以京味十足的語言介紹了老北京的街頭京韻十足的吆喝，充滿了生活的味道，地域的風(fēng)情，藝術(shù)的魅力，體現(xiàn)了老北京人的生存方式，生活狀態(tài)，對待生活那種質(zhì)樸熱情樂觀豁達的人生境界，展現(xiàn)了老百姓生活的智慧，生活的藝術(shù)。品讀吆喝就是在感受生活，領(lǐng)略藝術(shù)與文化，體會情懷。
（一）重難點預(yù)設(shè)。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
從這個要求及本文特點來看，結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗的獨特的魅力理解感受“世間萬物皆學(xué)問，零零總總成”的生活真諦，感受民俗藝術(shù)為重點。
初二的學(xué)生對回憶性散文有一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對主題理解的深度還有待教師進一步引導(dǎo)點撥。并且00后的中學(xué)生，對于舊時的吆喝是相當(dāng)?shù)哪吧?，味蘊含的濃郁的生活情趣，體會作者對吆喝的情感，應(yīng)該是本課的難點。
（二）學(xué)法預(yù)設(shè)。
在教學(xué)過程中，根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以問題引導(dǎo)法、體驗感受法法進行教學(xué)，為了突破重難點，在學(xué)法指導(dǎo)上，我要求學(xué)生進行課前自主學(xué)習(xí)，了解背景，疏通字面，清楚內(nèi)容，進行個性化閱讀。在教學(xué)中我準(zhǔn)備采取激趣法，問題引導(dǎo)法，自主體驗法等方法指導(dǎo)并鼓勵學(xué)生深入文本，自主探究感受。
（三）教學(xué)過程預(yù)設(shè)。
從方法上流程預(yù)設(shè)來看，是從品讀到品味，再到品鑒，最后是品悟，符合學(xué)生的認(rèn)知過程，從內(nèi)容上的流程預(yù)設(shè)為：首先初讀整體感知，以抓關(guān)鍵詞句的方法來把握思路和內(nèi)容，再通過想象與交流在品味吆喝中感受生活，通過分析品鑒及親自體驗中從吆喝方法中領(lǐng)略藝術(shù)，明白藝術(shù)來自生活的道理。有了這個做底子，再結(jié)合文末體悟作者的情懷，就水到渠成了，并進一步深化為懂得珍惜民俗文化，民族文化的價值與意義?？傊?，在品字上做，是在這個浮躁的時代要交給學(xué)生的一個重要的閱讀方法。
進入教學(xué)前，先播放多媒體放原汁原味的老北京吆喝，增加學(xué)生“吆喝”的了解，讓學(xué)生直接進行體驗調(diào)動學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛引導(dǎo)學(xué)生初步感受京城特色的民風(fēng)民俗獨特的魅力。通過蕭乾先生將吆喝稱作值得一提的聲樂的原因，來引出思考。
(一)品讀吆喝，整體感知（10分鐘）。
從課題開始，按學(xué)生認(rèn)讀的順序入手，符合認(rèn)知規(guī)律，活動有3個，一是抓核心，從哪里開始寫吆喝聲；二是找思路，按什么順序為我們介紹的；三是理內(nèi)容。前10段和后4段在介紹吆喝時角度有何不同。這個環(huán)節(jié)實際上是引導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)會抓關(guān)鍵詞句，放眼全篇，關(guān)注重點。
(二)品味吆喝，感受生活（10分鐘）。
在讓學(xué)生品味前，我補充了在前面引入部分的內(nèi)容，因為和主題只是有間接關(guān)系，沒有在這堂課重點講。每篇內(nèi)容很豐富，但是要想給學(xué)生留下深刻印象，有時間深入思索，取舍很重要。然后用聽讀和想象來感受文字，當(dāng)然教師還要適時引導(dǎo)，你讓他們想什么，怎么想，可以渲染，這樣才能目標(biāo)明確。
從內(nèi)容上看，這個環(huán)節(jié)我的目的是他們通過吆喝感受北京的市井生活和我對童年的美好回憶，只要能充分的引導(dǎo)學(xué)生品味文字，學(xué)生還是可以做到這一點的。這個目標(biāo)可以通過4-10段來完成。
(三)品鑒吆喝，領(lǐng)略藝術(shù)（13分鐘）。
有了品吆喝就是品生活的的認(rèn)識，再讓他們鑒賞吆喝的藝術(shù)性，就有了很好的基礎(chǔ)。
借助每段的中心句，以及和學(xué)生平時的語文學(xué)習(xí)相連，他們很快找到吆喝聲中的文學(xué)、演唱，表演、詩歌等藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)手法。我們只需輕輕點撥。
結(jié)合前面的內(nèi)容，學(xué)生把生活和藝術(shù)的聯(lián)系也建立起來了，會有一種豁然開朗的感覺，這種感覺會讓他們覺得語文是很有味道的。如果你還能他們自己試一試，就更是錦上添花了。
有了認(rèn)識和體驗，體會情懷自然水到渠成。這里的難點是讓生活在現(xiàn)代社會的孩子去認(rèn)識到吆喝這一類的快被時代淘汰民俗文化的價值。我們不能局限于吆喝，而是學(xué)生認(rèn)識吆喝代表我們的文化特色，各地的民俗文化合起來就匯成了我們中華民族的文化根基，這是我們民族屹立于世界民族之林的根本所在。從而讓學(xué)生明白作者更重要的是通過吆喝，來喚醒我們所有的國人：珍惜自己這一份特有的文化！
在這節(jié)課的尾聲，我留下了一個問題，吆喝聲能永遠(yuǎn)回蕩在我們耳邊嗎？其實這個問題的答案時多角度的，我在課中把這個問題回避了，就是想讓學(xué)生自己思考，時代與傳統(tǒng)習(xí)俗，民俗文化的`沖突是必然的，我們怎么辦呢？語文課不能只是給學(xué)生結(jié)論，更重要的給學(xué)生思考的習(xí)慣和能力。
在這節(jié)課，我把舞臺交給了學(xué)生，學(xué)生得到了展示的快樂，我得到了欣賞的快樂。
文本就是學(xué)生歷練的舞臺，行走在字里行間，學(xué)生盡情的看，盡情的賞，盡情的品、盡情的觸摸，他們才能嗅到文字的芬芳、文學(xué)的魅力、生活的滋味、文化的精髓。
課堂在于演繹學(xué)生解讀的思維流程，捕捉并破解思維過程中的盲點，從而完善學(xué)生的思維。
教師的意義在于偶爾發(fā)聲，在適當(dāng)?shù)臅r候提醒、引導(dǎo)、渲染，吸引在文字中的學(xué)生看看生活，看看世界，使學(xué)生的感受和思考多角度，立體化。
我的說課到此結(jié)束，請各位同仁批評指正，謝謝！
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