這本書(shū)讓我深刻地體驗(yàn)到了人性的各種不同面貌。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從書(shū)中的角色、情節(jié)、語(yǔ)言運(yùn)用等方面展開(kāi)分析和解讀。共享一些值得一讀的讀后感范文，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感。
告白小說(shuō)讀后感篇一
很好玩兒的一本書(shū)，年輕的柯南道爾腦子里大概真的是有好多無(wú)窮無(wú)盡的新奇想法想要述之與人分享，然后就洋洋灑灑地寫(xiě)下了這么大篇幅的意識(shí)流小說(shuō)。不需要什么跌宕的情節(jié)之類(lèi)，一個(gè)有意思的人什么都不做只是在一間房里跟你喋喋不休地討論他對(duì)于各種事情的各種看法和他腦子里時(shí)而迸發(fā)出的新奇想法就已經(jīng)足夠有樂(lè)趣，還要那些矯揉造作的情節(jié)干什么？不管柯南道爾怎么聲稱(chēng)自己推崇愛(ài)倫坡的`小說(shuō)怎樣欣賞馬克吐溫的幽默，沒(méi)用的，我都認(rèn)定了他是一個(gè)英國(guó)人，而且是極富englishstyle的英國(guó)人。正與我一直以來(lái)所偏愛(ài)的英式風(fēng)格映襯得相得益彰。
我這個(gè)偽福爾摩斯迷喜歡sherlockholmes不是從柯南道爾的書(shū)開(kāi)始，卻是從小唐尼和那個(gè)二十一世紀(jì)的卷毛夏福開(kāi)始的。尤其是bc的夏福，讓我一度以為我成了一個(gè)偵探迷。好吧，不知道是柯南道爾的原著太富有吸引力還是bbc的編劇功力過(guò)于深厚。這本書(shū)和福爾摩斯比起來(lái)是那么小眾和沉默，如果不是那個(gè)孩子，我應(yīng)當(dāng)不知道在哪個(gè)無(wú)意間逛某家書(shū)店的下午才會(huì)有與他偶爾相遇的緣分。而因?yàn)槟莻€(gè)孩子，那個(gè)帶著遺憾和憤然只給家人留下無(wú)盡悲傷的獨(dú)自離世的孩子，我偶然間翻到這本書(shū)，才了解了這書(shū)里的不沉默。
我還記得那個(gè)孩子在他最后的文字里寫(xiě)下了米蘭昆德拉的話(huà)——“我要塵世間的上帝之國(guó)”，也提到了這本《約翰史密斯的告白》。這些不過(guò)是一個(gè)高中生平日里的普通讀物，看上去更像是隨筆一提。你不能對(duì)一個(gè)高中生這樣的行為進(jìn)行任何評(píng)斷，因?yàn)槿魏卧u(píng)斷都顯得莽撞與無(wú)理，但你可以從他最后的文字里感知一點(diǎn)點(diǎn)他對(duì)這世界的認(rèn)識(shí)。至少讀過(guò)這本書(shū)之后，我看到了些許他與約翰史密斯或者米蘭昆德拉精神上共存的東西，那或許是對(duì)真理、自由、一切崇高與正義發(fā)自?xún)?nèi)心的尋覓和追求。
告白小說(shuō)讀后感篇二
那時(shí)眾人看到她與猴子逃出天庭，在花果山與眾魔王一起生活，與猴子海邊生情愫等等一切的時(shí)候，卻不曾想到那熠熠生輝明媚如初的桃夭生命已在計(jì)時(shí)。她要找爹爹，她自己更已知宿命，這一切她自己早已明了。但她卻沒(méi)料到，她一別之后已是悟空此生心魔。
她幽立海邊的倩影，她月下?tīng)€漫的微笑，都不再鮮活，只是五百年前的回憶。
更多人稱(chēng)道的是那心魔世界里，那南方佛寺之中，那一對(duì)苦命鴛鴦蓮月般皎潔的愛(ài)，它固然可貴?？晌覅s始終難忘的是那一彎月下的海岸，那淡去的粉紅身影，那是相見(jiàn)不如不見(jiàn)的惆悵，相愛(ài)不能相守的寂寥，相濡以沫不若相忘于江湖的釋然與倔強(qiáng)。
一別數(shù)百年。我相信意未盡，緣未滅，終有故人重逢時(shí)。但又能如何？彼時(shí)猴子已化為天道，縱使重相見(jiàn)，桃夭仍記當(dāng)年情事青蔥，但猴子回憶終是冷淡，兩相望，已是忘。
告白小說(shuō)讀后感篇三
我們真的能擺脫得了嗎？期待是一副沉重的枷鎖，瑪麗琳擺脫了母親的期待而沒(méi)有擺脫對(duì)自己的期待，一個(gè)渴望出類(lèi)拔萃與眾不同想要成為醫(yī)生但還是結(jié)婚生子平凡生活又因心中總有一個(gè)聲音在說(shuō)去當(dāng)醫(yī)生吧實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才有了后來(lái)的離家出走不過(guò)因?yàn)閼言兴詿o(wú)果還是回到以前的生活繼而把自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想轉(zhuǎn)接到女兒莉迪亞身上。詹姆斯一個(gè)棕色眼睛黑發(fā)的中國(guó)人，他渴望融入這個(gè)社會(huì)，一生的夢(mèng)想就是能夠合群，因?yàn)榉N族，他沒(méi)有朋友所以他把夢(mèng)想交給莉迪亞希望她能善于交際有很多朋友，這是詹姆斯對(duì)莉迪亞的期待?？蓱z的莉迪亞因?yàn)楹ε聥寢尩碾x去，害怕這原本就脆弱不堪的家庭分崩離析，所以她下定決心要實(shí)現(xiàn)媽媽的所有愿望，不管媽媽說(shuō)什么她總是回答是的，一味的順從不敢辜負(fù)父母對(duì)自己的期待，她學(xué)習(xí)生物醫(yī)學(xué)，看媽媽送給她的生日禮物，拿電話(huà)假裝給朋友打電話(huà)，和朋友看電影.......所有的這一切都是為了父母開(kāi)心，在父母強(qiáng)勢(shì)的關(guān)愛(ài)下她感覺(jué)無(wú)比壓抑不能呼吸，他們的愛(ài)像沉重的'鎖鏈把她緊緊鎖住，無(wú)法逃離。
內(nèi)斯和漢娜過(guò)分的缺乏愛(ài)和關(guān)注，他們從來(lái)沒(méi)有得到愛(ài)，被忽視的內(nèi)斯，被遺忘的漢娜成功的成為了局外人，她看著這個(gè)家發(fā)生的一切，內(nèi)心清楚無(wú)比。
告白小說(shuō)讀后感篇四
就推理本身而言，非常的精彩。
不論是故事構(gòu)架還是推理的展開(kāi)，都無(wú)可挑剔。
森口是位非常有魅力的老師。
第一章的告白，話(huà)題洋洋灑灑東扯西拉，卻在同學(xué)們最放松最沒(méi)有防備的時(shí)候慢慢收緊，歸結(jié)到她的中心思想上。這樣的邏輯條理這樣的冷靜淡定，不是平常人所能擁有的。
森口老師一定很受同學(xué)們的愛(ài)戴吧。
關(guān)于文中幾個(gè)人物的精神狀態(tài)，我同意其他人關(guān)于“極端個(gè)人主義”的說(shuō)法。從某種意義上來(lái)說(shuō)，也無(wú)可厚非吧，時(shí)代即是如此。與其說(shuō)是現(xiàn)代人的缺陷，不如說(shuō)是現(xiàn)代人的特點(diǎn)。
現(xiàn)代人，很多都是獨(dú)生子女，即便不是，也大多從小獨(dú)立生活，很早便擁有獨(dú)立自主的人格。不是不能適應(yīng)集體生活，應(yīng)該怎么說(shuō)呢，是更注重個(gè)體的感受，追求個(gè)體的.平等。
以森口老師來(lái)說(shuō)，就是在尋求個(gè)體的平等——以牙還牙。
有想過(guò)把自己放到那個(gè)位置上去，大概也會(huì)做出類(lèi)似的事……。
不能夠接受未成年人保護(hù)的這種說(shuō)法，不能接受對(duì)方是未成年人就可以毫無(wú)顧忌的犯下如此殘忍的罪行，不能接受犯下如此殘忍罪行的人輕易的逃開(kāi)法律的制裁再次融入社會(huì)自在的生活。
我的女兒死了，為什么你們可以逍遙自在地活著。
老師并不是衛(wèi)道者，她只是個(gè)極度悲痛想要為愛(ài)女報(bào)仇的母親。這一點(diǎn)我是可以理解接受的。
在牛奶里放下含有艾滋病毒的血，與其說(shuō)是賭那千萬(wàn)分之一的患病幾率，還不如說(shuō)是在賭人心在極度恐懼下的悲觀(guān)絕望。老師是想逼死兩個(gè)少年，然而故事的走向總是隨著人性的不確定而出乎意料。
看到結(jié)尾的時(shí)候覺(jué)得，老師也不過(guò)如此，不過(guò)是個(gè)自私的人。
她說(shuō)她祈求過(guò)修哉放棄引爆，其實(shí)她并不害怕他這么做，她并不掙扎，不困擾。
這才是“極端個(gè)人主義”的癥結(jié)所在吧，她缺乏了一個(gè)社會(huì)人所應(yīng)具備的恐懼，對(duì)暴力事件對(duì)公共安全妨礙的恐懼，她并不顧及無(wú)辜的人，那炸藥的威力會(huì)有多大她明明很清楚的，她卻不吝惜讓大家一起陪葬。其他人對(duì)她來(lái)說(shuō)都是無(wú)意義的存在，而非擁有生命權(quán)利的人。這么說(shuō)來(lái)她跟少年a又有什么不同呢。
我可以理解接受她想復(fù)仇的心情，卻不能接受她拉人下水的手段。出現(xiàn)了其他的犧牲者，在她看來(lái)就如此不值一提么。
書(shū)很好看，是最近看的基本推理書(shū)里最好看的一本，以每個(gè)人的立場(chǎng)去看，都有其值得憐憫的地方。然而可憐之人必有可恨之處，并不值得同情呢。
告白小說(shuō)讀后感篇五
“家庭，有時(shí)候會(huì)是一個(gè)以愛(ài)的名義設(shè)置的牢籠，其恐怖在于，門(mén)上無(wú)鎖，你卻不敢推門(mén)而出，只能咆哮的接受一切愛(ài)的安排，直到最后溺亡其中，或是被時(shí)間所離散?！?/p>
這本書(shū)看的挺壓抑的，特別是為了滿(mǎn)足父母而失去自我的莉迪亞，每次看到對(duì)她的描寫(xiě)，都為她感到心疼。
這個(gè)家庭里每一個(gè)人都是悲傷的，父母之間的相互不了解總是不明白對(duì)方話(huà)里真正的含義，被忽略的內(nèi)斯和漢娜，這是非常有問(wèn)題的家庭。但這正是能讓我們思考的地方，包括對(duì)婚姻：他們是彼此相愛(ài)，只是缺乏溝通。包括對(duì)孩子：如果平衡對(duì)孩子之間的愛(ài)，當(dāng)父母的目光過(guò)多的集中到一個(gè)孩子身上時(shí)，其他孩子會(huì)是怎樣的感受。當(dāng)父母把自己的期許寄托在孩子身上時(shí)，是否成了孩子沉重的愛(ài)的負(fù)擔(dān)。
雖然杰克出現(xiàn)的次數(shù)不多，但他真的是一個(gè)溫柔的人，最開(kāi)始想要以自身的經(jīng)歷開(kāi)導(dǎo)內(nèi)斯，又在游泳池替內(nèi)斯解圍，為他帶來(lái)哈佛的錄取通知書(shū)…即使這一切都是出于喜歡，但杰克是個(gè)明亮的孩子。
無(wú)聲告白，每個(gè)人的心里都在進(jìn)行著無(wú)聲的告白吧。
告白小說(shuō)讀后感篇六
《發(fā)條橙》是文學(xué)巨匠安東尼伯吉斯影響最深遠(yuǎn)的作品。作者在1986年11月寫(xiě)的引言《再吮發(fā)條橙》一文中這樣解釋書(shū)名，“我想沒(méi)有必要提醒讀者書(shū)名的意義是什么。發(fā)條橙本身是不存在的，但老倫敦人用它比喻。
其寓意比較怪異，總是用來(lái)形容奇怪的東西。he’sasqueerasaclockworkorange(他像發(fā)條橙一樣怪)，就是指他怪異得無(wú)以復(fù)加。’盡管queer一詞在限制性立法出臺(tái)以前的英語(yǔ)里有同性戀的涵義，此處主要不是指這個(gè)。
意大利語(yǔ)譯作aranciaaorologeria(時(shí)鐘橙)，法語(yǔ)譯作orangemecanique(機(jī)械橙)，所以歐洲大陸人不會(huì)理解倫敦土語(yǔ)中可能有的共鳴，還以為這是定時(shí)手榴彈，是廉價(jià)的椰子手雷。我的原義是，它標(biāo)志著把機(jī)械論道德觀(guān)應(yīng)用到甘甜多汁的活的機(jī)體上去?！?/p>
1962年5月這本書(shū)面世了，全書(shū)分為三部每部七章，共計(jì)21章，這也是象征著人的成熟的數(shù)字，主人公亞歷克斯(alex)終于長(zhǎng)大成人了。斯坦利?庫(kù)布里克拍電影的時(shí)候參考了美國(guó)的只有20章的版本，他似乎把故事提前結(jié)束了——孩子的心理狀態(tài)不斷被調(diào)整，他還愉快地預(yù)見(jiàn)到自由暴力意志的恢復(fù)，“我真的痊愈了?！泵绹?guó)版的小說(shuō)結(jié)束了，電影也結(jié)束了，但是第21章發(fā)生什么了呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“我的惡棍小主人公長(zhǎng)大了，遂厭倦了暴力，承認(rèn)人的力量用于創(chuàng)造勝過(guò)用于破壞。無(wú)謂的暴力是青春的特權(quán)，因?yàn)榍嗌倌昴芰砍渑?，卻沒(méi)有從事建設(shè)性活動(dòng)的才能。其精力必須通過(guò)砸電話(huà)亭、撬火車(chē)鐵軌、偷竊并破換汽車(chē)、摧殘人命是更令人滿(mǎn)意的活動(dòng)啦?！彼跊_殺和抽送中取樂(lè)?！叭欢?，總有一天，暴力要被看做年少氣盛的產(chǎn)物，令人生厭，是愚昧無(wú)知者的急智?！毙≌f(shuō)中的小流氓幡然悔悟，人生應(yīng)該有所作為——結(jié)婚生子、使世界這甜橙在上帝的手中轉(zhuǎn)動(dòng)，甚至有所建樹(shù)?！斑@位長(zhǎng)大的青年需要有迥然不同的未來(lái)。
艾利克斯(alex)在他15歲的時(shí)候是怎樣的一個(gè)人呢?書(shū)中這樣描述”我講述了超級(jí)暴力、搶劫、打架、抽送抽送，統(tǒng)統(tǒng)講了，直講到今晚與養(yǎng)貓咪富家老太婆的事情?！叭齻€(gè)充滿(mǎn)暴力傾向的少年在艾利克斯率領(lǐng)下從事超級(jí)暴力、搶劫、打架、抽送抽送等事情，在瘋狂發(fā)泄完暴力與性欲后，他們回家休息。回到家的艾利克斯變成了另一個(gè)人，他的小房間有唱片，有音響，還有各種旗幟。躺在床上的艾利克斯聽(tīng)小提琴協(xié)奏曲，聽(tīng)莫扎特《朱庇特交響曲》、聽(tīng)貝多芬的《第九交響曲》。這就是艾利克斯的夜生活。白天他在教養(yǎng)學(xué)校很紳士般學(xué)習(xí)，”墻上貼著各種旗幟，都是我從十一歲以后進(jìn)教養(yǎng)學(xué)校生涯的紀(jì)念，亮閃閃的，印有名稱(chēng)或數(shù)字：南四、城市科斯可藍(lán)旗處、優(yōu)等男孩。“艾利克斯將身上的能量盲目地挑戰(zhàn)著各種社會(huì)底線(xiàn)，嚴(yán)重?cái)_亂著社會(huì)秩序。他們?yōu)閷?duì)立而對(duì)立——青少年的自由意志能夠在善與惡之間做出選擇，盡管大多都會(huì)選擇惡，但是通過(guò)科學(xué)的手段進(jìn)行調(diào)節(jié)，人為地消滅這種自由意志。
出獄后，社會(huì)的混亂——流浪漢的報(bào)復(fù);曾經(jīng)的手下彼得和丁姆(喬治在搶劫中死亡)變成了警察，在解救被打的艾利克斯后把他帶到了郊外狠狠教訓(xùn)了他;曾經(jīng)被他欺負(fù)過(guò)的作家此時(shí)卻充當(dāng)起了復(fù)仇者的角色……如今條件反射失效，艾利克斯正在跟一個(gè)赤身女子扭斗，圍觀(guān)的人穿著賽馬服，都在小心翼翼地鼓掌，艾利克斯沾沾自喜的畫(huà)外音出現(xiàn)了”我真的痊愈了?！盀樽杂梢庵镜霓q護(hù)成了犯罪沖動(dòng)的洋洋自得。
《發(fā)條橙》片中的人物，能找到共鳴最好，找不到也不要緊，別人的想法要是沒(méi)你的邪惡，你干脆就把他從頭到腳鄙視一通，再說(shuō)一句”就這么點(diǎn)小心思，還在那顯擺，回家洗洗睡吧“;那萬(wàn)一別人的想法比你的更邪惡，那你更有得瑟了理由了，”看吧，我這樣的想法還是好的，原來(lái)我還是個(gè)大好人啊!“不管你是那一種人，都無(wú)所謂啦，都只是這個(gè)導(dǎo)演的試驗(yàn)品而已。導(dǎo)演不需要你的共鳴，只需要你在偷窺到別人的內(nèi)心秘密后覺(jué)得自己也被脫光衣服了衣服一樣就行了。這里的模板都是利用布局搭配組合而來(lái)，新手建議直接使用。如果你自己想組合，這些也是很好的學(xué)習(xí)練手對(duì)象。
不管怎樣，我們都是些微不足道的螻蟻，用現(xiàn)在的時(shí)髦語(yǔ)就是”屌絲“,我們有思考的權(quán)力，但是很多人都放棄了這項(xiàng)權(quán)利，因?yàn)樗伎际呛芡纯嗟?，特別是對(duì)社會(huì)和人類(lèi)的思考，這是要死好多腦細(xì)胞的，一下子死一大片，你不心疼，我心疼撒。所以這些上層社會(huì)的人就每天在思考這些復(fù)雜的問(wèn)題。思考好了，就得找個(gè)實(shí)驗(yàn)品，然而很不幸，不愿意思考的我們就被拉了出去做實(shí)驗(yàn)，別抱怨，誰(shuí)叫你不愿意思考呢，腦子不能用，身體可以用，那就物盡其用吧，建設(shè)節(jié)約社會(huì)不可浪費(fèi)一草一木啊。國(guó)家機(jī)器為了維護(hù)建立一個(gè)文明公平的社會(huì)，是不會(huì)在乎用什么手段的，哪怕是血腥的手段也無(wú)所謂。你想想，當(dāng)若干年后你的子孫生活在一個(gè)文明公平的社會(huì)中時(shí)，他會(huì)怨恨給他飯吃給他水喝給他找媳婦的政府嗎?肯定不會(huì)。要是有這種想法，那他肯定是個(gè)反社會(huì)的人。事實(shí)證明，過(guò)程不重要，只有結(jié)果才是重要的?！睂沤z"們?yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展?fàn)奚c(diǎn)，看來(lái)還是值得的。
告白小說(shuō)讀后感篇七
無(wú)聲告白，如果有聲，或許不會(huì)有這樣的悲劇，好在結(jié)局不算太壞。
莉迪亞背負(fù)了母親的夢(mèng)，父親的期待，所有的“愛(ài)”壓的她喘不過(guò)氣來(lái)，父母并沒(méi)有意識(shí)到她是個(gè)孩子。我很好奇詹姆斯跟瑪利亞為什么沒(méi)有交流，從沒(méi)有討論自己的想法，自己的理想，自己的追求，她們兩個(gè)人的自由戀愛(ài)愛(ài)的是什么？詹姆斯從小敏感，自卑，種族文化的差異，被當(dāng)?shù)厝罕娙⌒?，羞辱，無(wú)法融入這個(gè)美國(guó)圈子。父親期待擁有藍(lán)眼睛的莉迪亞融入這個(gè)圈子，強(qiáng)迫她交朋友，還會(huì)監(jiān)督女兒打電話(huà)給同學(xué)，每天這樣的假裝是有多累。
母親無(wú)聲的離開(kāi)，給這個(gè)家抹上了一層陰影。莉迪亞把一切怪罪于自己，渴望抓緊母親，忽略自己的感受，只為不看到父母臉上的那份失落，說(shuō)到底還是害怕母親再次無(wú)聲的離開(kāi)。漢娜一直敏感，在這個(gè)家就像多余的，沒(méi)人注意到她，她可是一個(gè)孩子??！內(nèi)斯心中是有嫉妒莉迪亞的，莉迪亞擁有了父母極度的.愛(ài)，剩余兩個(gè)孩子被忽視。一個(gè)被壓的喘不過(guò)氣，一個(gè)我行我素，一個(gè)小心敏感。如果能分?jǐn)?，多一些交流可能就不?huì)有悲劇了。
永遠(yuǎn)不要把自己的夢(mèng)強(qiáng)加給自己的家人，那個(gè)夢(mèng)是自己的，應(yīng)該自己去實(shí)現(xiàn)。家庭成員一定要有溝通互動(dòng)，能觀(guān)察家庭人員的習(xí)慣，性格，能聆聽(tīng)她們的想法，感受，聽(tīng)取她們的意見(jiàn)，理想。要會(huì)表達(dá)自己的愛(ài)。
我們終其一生，只是為了擺脫他人的期待，活成自己想要的樣子！
告白小說(shuō)讀后感篇八
對(duì)于推理迷們來(lái)說(shuō)，推理小說(shuō)是他們的最?lèi)?ài)。以下是勵(lì)志欄目準(zhǔn)備的國(guó)內(nèi)十大熱門(mén)推理小說(shuō)推薦，一起來(lái)看看有沒(méi)有你喜歡的吧!
《九號(hào)房》吳爾芬。
濃縮的丑惡世界，這里只有強(qiáng)者和弱者，沒(méi)有仁者。作者營(yíng)造環(huán)境能力強(qiáng)，我一度懷疑他是否親身經(jīng)歷過(guò)。
《十宗罪》蜘蛛。
《死亡通知單》周浩暉。
豆瓣評(píng)分：8.5。既然在豆瓣得7分推理都是佳作，那么這本得8分的當(dāng)之無(wú)愧的屬于佳作中的佳作了，精彩的故事和懸念遍布全篇，主角與反派都不是一般人，真正意義上的高智商對(duì)決，在一般的外國(guó)小說(shuō)中，往往要經(jīng)歷那幾百頁(yè)乏味的鋪墊，才能等到最后幾十頁(yè)的驚艷，但看國(guó)內(nèi)的，因?yàn)槭悄刚Z(yǔ)，作者往往都能應(yīng)用自如，處處留下懸念，要不是整本書(shū)在個(gè)別地方有點(diǎn)瑕疵，稱(chēng)為神作都不為過(guò)。
《第二類(lèi)死亡》大袖遮天。
世人多推崇國(guó)外經(jīng)典作家，殊不知國(guó)內(nèi)的很多優(yōu)秀作品都難以在渾濁的河流被發(fā)現(xiàn)。這本書(shū)看的一定能回味，我看完后的這半年來(lái)都會(huì)是不是聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)與此書(shū)。不算嚴(yán)格意義上的推理，看完之后內(nèi)心無(wú)限悲涼。
《暮眼蝶》鬼馬星。
屬于正統(tǒng)的推理路線(xiàn)，邏輯嚴(yán)密。女性特有的敏感與細(xì)膩，形成了屬于她自己的風(fēng)格與流派，不容忽視。
《必須犯規(guī)的游戲》寧航一。
作為國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的推理懸疑小說(shuō)作者，無(wú)疑是成功且影響很多新銳年輕作者，營(yíng)造讓人膽戰(zhàn)心驚的氣氛水平極強(qiáng)，邏輯思維稍遜。但絕不輸日派的變格派系。故事精彩度在深夜關(guān)燈時(shí)間絕對(duì)加分。人性的閃光也會(huì)在穿插的小故事中得以體現(xiàn)。
《心理罪》系列雷米。
日式的無(wú)處不在的心理驚悚，歐美式的血肉橫飛的感官刺激很容易造就我們的感官疲勞，此書(shū)以犯罪心理為主，極強(qiáng)的代入感會(huì)讓人身臨其境、戰(zhàn)栗觸手可及。將人性的曲折極致描寫(xiě)，殘酷的真實(shí)盛放眼前，無(wú)可奈何的掙扎，更改不了過(guò)去的悲涼讓我們不得不思考，人，是探不透人心的。
《我這樣的人》。
主編：任翔，作家藍(lán)瑪、鄭炳南、孫麗萌及新銳偵探小說(shuō)作家水天一色、周浩暉、林斯諺等人的作品均被收錄于此。
精短縝密，短篇的精彩也毫不遜色。國(guó)內(nèi)的推理文學(xué)隊(duì)伍正逐漸壯大，新鮮血液不斷注入。
《死香煞》楊叛。
一部暴風(fēng)雪山莊模式武俠推理作品。很好的把武俠與推理結(jié)合在一起，詭計(jì)也十分新穎?，F(xiàn)在中國(guó)原創(chuàng)的推理小說(shuō)大多都難逃日本歐美的元素模式設(shè)定，而武俠推理無(wú)疑是非常有潛力并獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)特色模式。
《鬼望坡》周浩暉。
刑警羅飛系列中較為成熟的一本，技術(shù)性懸念細(xì)節(jié)很到位，孤島式作品往往很精致。沒(méi)有那么多的恐怖元素，卻滿(mǎn)滿(mǎn)盛放了執(zhí)著于真相的悲涼和沉重的愛(ài)。
告白小說(shuō)讀后感篇九
閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2019年6月版)，我的感覺(jué)是復(fù)雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，無(wú)可避免地留下了時(shí)代的烙印。它寫(xiě)的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。小說(shuō)引起了眾多作者同時(shí)代人的共鳴，他們?cè)谶@里讀到了共同的集體記憶，讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過(guò)去。整部作品具有真實(shí)到殘酷的力量。
不過(guò)，在閱讀中，我仍舊有某種惶惑。我生晚矣，那個(gè)時(shí)代對(duì)我而言，何其陌生與隔膜。正因?yàn)槲颐鎸?duì)的是一部小說(shuō)，而不是報(bào)告文學(xué)或其他，我便自然而然地以對(duì)待文學(xué)的挑剔眼光去看它。如果說(shuō)，“老三屆”們從中讀出了某種親切的話(huà)，我則在短暫的惶惑之后，逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。這種東西與時(shí)代符號(hào)無(wú)關(guān)，與小說(shuō)本身的形式無(wú)關(guān)，與讀者的年齡閱歷無(wú)關(guān)，甚至，它也與流行的閱讀時(shí)尚無(wú)關(guān)；但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。在我看來(lái)，這才是小說(shuō)的最為成功之處。
我要說(shuō)的，是這一類(lèi)的東西，比如，小說(shuō)主人公陳瑞平和他生命里最初兩個(gè)女孩的情感膠著與彷徨，或陳瑞平面對(duì)母親生死存亡時(shí)的矛盾與痛楚。
自從陳瑞平的父親死去后，他的母親一直在生死之間徘徊，兒子與地主成分的她劃清了界限，四十三天沒(méi)喊過(guò)她一聲“媽媽”。母親生了胰頭癌，她已經(jīng)在和死神面對(duì)面，但她心有不甘。雖然順從了世道，順從了命運(yùn)，但畢竟不甘??！那邊廂，兒子也在反復(fù)問(wèn)著自己：“我能喊一聲媽媽嗎？一個(gè)紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎？”
“誰(shuí)說(shuō)過(guò)不能喊呢？她確實(shí)是你的媽媽。誰(shuí)又批準(zhǔn)你能喊呢？”作者冷靜地寫(xiě)道。就在喊與不喊之間，母親生命的游絲漸弱，“瑞平趕到床頭的時(shí)候，是早上六點(diǎn)。媽媽已經(jīng)去世了。一旁是呆呆站著的蔡小妹。瑞平一下子將手捂在了心口，他的心先是重重地落下，媽媽死了，他沒(méi)有機(jī)會(huì)叫一聲媽媽了。然后又突然蕩了上來(lái)，媽媽死了，我不用叫媽媽了。他的身體突然不受靈魂的控制，他喊了一聲‘?huà)寢尅缶秃窟罂蕖?/p>
是的，文學(xué)沒(méi)有理由否認(rèn)情感與生命在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值，也沒(méi)有理由否認(rèn)它們?cè)趯徝郎系膬r(jià)值。小說(shuō)里關(guān)于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”，也寫(xiě)得節(jié)制、含蓄，充滿(mǎn)無(wú)奈、悵惘，而又滿(mǎn)含著復(fù)雜的美感。
作者保持了相當(dāng)?shù)逆?zhèn)定和克制，這樣奇特的細(xì)節(jié)超出了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所具有的意義，它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學(xué)本身的閱讀魅力，成為屬于人類(lèi)共同的精神性的東西。
而在那特殊年代里，兒童們的表現(xiàn)也是作者的一個(gè)頗有意思的發(fā)現(xiàn)。在遭遇了那夜眾人的窺視后，陳瑞平成了弄堂里指指戳戳的對(duì)象。事后對(duì)他緊追不放的不是大人，卻正是半懂不懂的孩子，他們追在他身后唱曖昧的童謠?！霸谌魏螘r(shí)候，孩子都是弄堂的真實(shí)體現(xiàn)”，“不少在大同坊被批判過(guò)的人全部被孩子跟過(guò)”，在這里，弄堂孩子不再是傳統(tǒng)意義上的純潔化身，而成了畸形年代里饒有意蘊(yùn)的象征，懵懂孩童參與了集體的狂歡游戲，童言無(wú)忌，傳遞的卻是復(fù)雜的成人世界的險(xiǎn)惡。
正因?yàn)橛辛松鲜鲞@些東西，才使《生逢1966》在褪去小說(shuō)時(shí)代背景等附加符號(hào)后，仍能散發(fā)璀璨的光華。這些東西，就是歷史中的生命體驗(yàn)。我正是被它所感動(dòng)的。也因?yàn)橛辛怂?，這小說(shuō)也才真正屬于文學(xué)。
蘇童的長(zhǎng)篇小說(shuō)《城北地帶》講述了一代少年的故事，這個(gè)故事也是屬于香椿樹(shù)街的一代少年的故事。
小說(shuō)中的四個(gè)少年，李達(dá)生、沈敘德、王小拐和孫紅旗同屬于城北的香椿樹(shù)街，他們一直不學(xué)無(wú)術(shù)和放浪形骸，整日游手好閑晃晃蕩蕩，而且被學(xué)校開(kāi)除學(xué)籍也毫不關(guān)心，他們的理想就是在香椿樹(shù)街這個(gè)地方，在城北地帶揚(yáng)名立萬(wàn)，他們瞄準(zhǔn)了揚(yáng)名立萬(wàn)的方式就是逞兇斗惡，通過(guò)蠻狠暴力建立自己在城北地帶的赫赫威名。而在父母的眼里，這群香椿樹(shù)街的少年當(dāng)然是屬于問(wèn)題少年，有小偷小摸的習(xí)慣的不良行為，鄙視親情特別是父母，父母在他們心里成為了可以任意侮辱和取消的對(duì)象，他們追求自由，力爭(zhēng)掙脫束縛，性格冥頑冷酷。后來(lái)經(jīng)歷了一系列的事件之后，四個(gè)人的多舛的命途有了不同的落場(chǎng)：李達(dá)生在一場(chǎng)一對(duì)眾徒的斗架中喪了命，沈敘德與騷貨金蘭私奔到了青島，王小拐因?yàn)榕e報(bào)有功而成了香椿樹(shù)街的模范人物，孫紅旗早早地因?yàn)榘讣M(jìn)入了草籃街的監(jiān)獄。本來(lái)是形影不離、朝夕相處的玩伴，最后落得個(gè)曲終人散，人鬼殊途。
在四個(gè)少年身上發(fā)生的事件互相交織在一起織成了一部屬于香椿樹(shù)街的某個(gè)年代的歷史。通過(guò)一個(gè)個(gè)事件我們看到了一些比較有趣的東西?！冻潜钡貛А肥窍扔衫钸_(dá)生身上展開(kāi)故事情節(jié)的，最后也是在李達(dá)生的身上結(jié)束了小說(shuō)的敘述，這可以認(rèn)為是前后呼應(yīng)的一個(gè)輪回，具備了時(shí)代的意味，有歷史的痕跡在里面。小說(shuō)的最后是李達(dá)生的母親騰鳳在尋找李達(dá)生遺失在他喪命的現(xiàn)場(chǎng)的那只雙貓牌鬧鐘，雙貓牌鬧鐘的遺失意味著屬于李達(dá)生他們那個(gè)少年時(shí)代的結(jié)束，意味著一片時(shí)間，一個(gè)時(shí)代，一段歷史的結(jié)束，是青春一去不復(fù)返的意思，是一種悲劇性的色彩；沈敘德的一生可謂都搭在了騷貨金蘭的手上了，是宿命中無(wú)法掙脫的冥冥之意，他跟金蘭私奔后在火車(chē)上丟下了鑰匙，鑰匙意味著開(kāi)啟的意思，有開(kāi)啟未來(lái)之門(mén)的意味，所以丟棄鑰匙意味著沈敘德的前程也將變得下落不明，變得撲朔迷離了；王小拐可以說(shuō)是四個(gè)少年中最風(fēng)光的一個(gè)人了，但是王小拐是個(gè)瘸子，也是一種殘缺不全的意思，環(huán)繞他身上的光環(huán)是一種暗淡的光榮與榮耀；孫紅旗因?yàn)榱嗣犁鞫M(jìn)了監(jiān)獄，是比較有現(xiàn)實(shí)意味的破碎結(jié)局。由此可以知道，四個(gè)少年的故事都帶著時(shí)代變遷的影子和烙印，到此我們可以推知蘇童寫(xiě)作這部小說(shuō)的企圖只是緬懷了一個(gè)時(shí)代，追憶了過(guò)往的歲月，懷舊了一番歷史而已，而其中透露的則是一些悲觀(guān)的感性情感與對(duì)舊時(shí)光無(wú)限消逝的惋惜和追戀。
如果說(shuō)發(fā)生在少年身上的巨變是城北地帶的時(shí)代變遷的縮影的話(huà)，那么從香椿樹(shù)街上也可以看到時(shí)代變遷的影子和寫(xiě)意。比如小說(shuō)中提到，以前夜飯花是香椿樹(shù)街的標(biāo)志性植物，可是后來(lái)太陽(yáng)花代替了夜飯花。夜飯花是一種在晚上盛放的話(huà)，而太陽(yáng)花向陽(yáng)開(kāi)放，這里也許代表著蘇童唯一的一點(diǎn)樂(lè)觀(guān)的對(duì)于香椿樹(shù)街的想法或者期盼。另外化工廠(chǎng)在小說(shuō)中是從一而終的角色，是小說(shuō)中靜止的事物，而化工廠(chǎng)對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染也許是蘇童一直控訴的對(duì)象，他似乎也很痛恨工業(yè)發(fā)展中暴露出來(lái)的弊病，他產(chǎn)生了不滿(mǎn)，進(jìn)而進(jìn)行抨擊。
以上所提到的都是蘇童從正面敘述了時(shí)代的變遷，小說(shuō)中也穿插了第三者的旁觀(guān)眼睛，通過(guò)這個(gè)眼睛我們也看到了香椿樹(shù)街和城北地帶的變與遷，那個(gè)第三者就是拾廢紙的人物老康，老康從一名壽康堂藥店的老板被劃分為四類(lèi)分子，他的身世的跌宕起伏與時(shí)代的發(fā)展是交相輝映的。從老康的眼中我們看到的也是一代不如一代的歷史演變。
時(shí)代自有它的傳奇色彩，老康就是一個(gè)傳奇的色彩潑灑在香椿樹(shù)街上，老康被王小拐揭發(fā)了他暗藏地窖的秘密，老康的真實(shí)身份在香椿樹(shù)街上就成了一種傳奇被人們議論著，一個(gè)時(shí)代因?yàn)橛辛藗髌嫔室呀?jīng)成型了一半。時(shí)代的另一半在于它的神秘色彩，這一半神秘色彩在小說(shuō)中是由幽靈美琪來(lái)充當(dāng)?shù)?，香椿?shù)街上許多人都說(shuō)目睹過(guò)幽靈美琪，她神出鬼沒(méi)的影子成為了香椿樹(shù)街人們心頭的一塊陰影。這神秘色彩也是蘇童的一種悲觀(guān)意識(shí)的凝結(jié)，說(shuō)明美好的事物，比如美琪，只能以一種虛無(wú)的、不現(xiàn)實(shí)的成分而存在，也許可以被目睹，但事實(shí)上也許只是人的幻覺(jué)與臆想在作祟而已。
香椿樹(shù)街在蘇童的作品中一直是一個(gè)一而再再而三被提及的地方，是蘇童虛構(gòu)出來(lái)的另一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相互依存的地方，那里發(fā)生的事情是現(xiàn)實(shí)世界的折射和反映，我們也可以認(rèn)為香椿樹(shù)街就是蘇童的精神層面的東西的依附之地，而在《城北地帶》中，什么是香椿樹(shù)街的精神代表呢？也許是李達(dá)生一類(lèi)少年渴望一戰(zhàn)成名的理想，也許是老康一直想要回來(lái)的壽康堂，也許是化工廠(chǎng)、是玻璃廠(chǎng)、是石橋洞、是北門(mén)大橋之類(lèi)的事物，又或許就是美琪的幽靈，這些也許都是不得而知的。
也許另一種成功的寫(xiě)作方式就是效仿蘇童，構(gòu)造一個(gè)固定的屬于自己的精神層面的地方，屬于自己的香椿樹(shù)街。如果你清楚香椿樹(shù)街每戶(hù)人家里發(fā)生的故事，那么讓你寫(xiě)十個(gè)時(shí)代，百個(gè)時(shí)代都書(shū)寫(xiě)不完，因?yàn)榫衤?lián)想可以有許多外延的方向，因?yàn)榫袷蔷哂锌伤茉煨缘摹?/p>
多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，多一份體察生活的耐心，是《城北地帶》帶給我的一次寫(xiě)作啟導(dǎo)。
日本民族好學(xué)，善于取他人之長(zhǎng)為己所用。遠(yuǎn)的如派出遣唐史，幾乎從國(guó)家制度、思想文化到民風(fēng)民習(xí)，大規(guī)模照搬唐朝，這種引進(jìn)的影響力迄今仍處處可見(jiàn)；近的如明治維新，又是一次整體性的對(duì)西方文化的模仿，從而使國(guó)家一躍而變?yōu)闁|亞強(qiáng)國(guó)。
讀讀日本的讀本小說(shuō)，我們也可以從一個(gè)側(cè)面看出日本民族的學(xué)習(xí)精神。
所謂讀本小說(shuō)，主要指日本江戶(hù)時(shí)代譯介改編中國(guó)明清世情小說(shuō)而成的一種文學(xué)作品。它采用中國(guó)《剪燈新話(huà)》、“三言”、《水滸傳》之類(lèi)小說(shuō)的基本故事情節(jié)，把人物、地點(diǎn)、歷史背景改換成了日本的，又融入日本的民風(fēng)民情，從而開(kāi)創(chuàng)了日本小說(shuō)發(fā)展的一個(gè)新時(shí)代。
這本《日本讀本小說(shuō)名著選》收錄了《英草紙》《繁野話(huà)》《雨月物語(yǔ)》《忠臣水滸傳》《曙草紙》《南柯夢(mèng)》《飛彈匠物語(yǔ)》等讀本小說(shuō)名著，從中可以看出日本讀本小說(shuō)發(fā)展的主要脈絡(luò)。
日本古代把小說(shuō)稱(chēng)作“物語(yǔ)”。近世以前，物語(yǔ)文學(xué)主要為少數(shù)貴族階層所欣賞和把玩。隨著文化的世俗化需求不斷增長(zhǎng)，舊有的“物語(yǔ)”遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代要求，一些日本作家便把注意力轉(zhuǎn)向了中國(guó)。其時(shí)正是明清之際，中國(guó)的世情小說(shuō)正以前所未有的規(guī)模迅速發(fā)展，水準(zhǔn)之高，內(nèi)容之精彩，都是空前的。這倒為善于吸納先進(jìn)文化的日本人打破其國(guó)內(nèi)小說(shuō)創(chuàng)作停滯不前的狀態(tài)提供了便利。于是，自淺井了意翻改明朝《剪燈新話(huà)》為《伽婢子》后，便陸續(xù)出現(xiàn)了一批譯介名家，如都賀庭鐘、上田秋成、山東京傳、曲亭馬琴等等，也產(chǎn)生了一批影響巨大的讀本小說(shuō)名作。這樣的引進(jìn)改編，對(duì)于中日文化交流，有十分積極的意義。
日本人對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)也不是盲目的。讀本小說(shuō)吸納了明清小說(shuō)中儒家文化的仁義道德主旨，佛教文化的勸善懲惡思想；也充分借鑒了世情故事情節(jié)的傳奇性、可讀性。然而，他們沒(méi)有把他們認(rèn)為是糟粕的東西也譯介過(guò)去。他們認(rèn)為，像《水滸傳》《西游記》之類(lèi)作品，固然是“裨史之大筆，和文之師表”，但也存在過(guò)于注重“強(qiáng)人之俠義”的不足；而“三言二拍”之類(lèi)，則存在淫穢之弊。他們更需要忠臣孝子義夫節(jié)婦的故事，需要“示勸善懲惡于兒女”的故事，因此，像中國(guó)小說(shuō)中的男盜女娼、偷香竊玉之類(lèi)描述，就難得見(jiàn)于讀本小說(shuō)中。誠(chéng)如石川五老跋《忠臣水滸傳》中說(shuō)：其內(nèi)容認(rèn)真記述三綱五常，可謂完全是警世之書(shū)?？梢钥闯鋈毡舅苋寮椅幕挠绊懼睢６靡馊绱?，并不意味著其作品內(nèi)容一定枯燥泛味，他們會(huì)努力“施國(guó)字陳俚語(yǔ)”，讓故事通俗易懂，讓田客村童都曉暢明白，“使所謂市井之愚夫愚婦，敦行為善耳”。
日本人學(xué)習(xí)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作藝術(shù)，經(jīng)歷了一個(gè)由模仿到創(chuàng)新的過(guò)程。初期讀本小說(shuō)總是以保留中國(guó)格調(diào)和漢語(yǔ)文風(fēng)相尚，盡可能在小說(shuō)故事中完整地再現(xiàn)明清小說(shuō)原作里的精彩情節(jié)和精彩言詞，從《英草紙》《繁野話(huà)》到《雨月物語(yǔ)》，無(wú)不打上了深深的中國(guó)古典小說(shuō)烙印。盡管當(dāng)時(shí)日本有少數(shù)人嘲諷這樣做不過(guò)是制造了一批“傀儡院本”(式亭三馬《阿古義物語(yǔ)》中語(yǔ))，但這樣的作品反映了日本人最初是懷著一種對(duì)中華文化無(wú)比敬仰的心情來(lái)認(rèn)真模仿的，而且這種模仿，客觀(guān)上也深受日本民眾歡迎，并有力地促進(jìn)了日本近世小說(shuō)創(chuàng)作的新發(fā)展。隨著譯介作品越來(lái)越多，也隨著作者們翻改水平的不斷提高，他們開(kāi)始關(guān)注于把中國(guó)式的小說(shuō)本土化——雖然終究不可能徹底擺脫漢化影響(沒(méi)有漢化影響，就不稱(chēng)其作品為讀本小說(shuō)了)，但他們努力從本國(guó)歷史中尋找創(chuàng)作素材，借鑒《水滸傳》《三國(guó)演義》等形式，寫(xiě)出了具有濃郁日本風(fēng)味、代表讀本小說(shuō)創(chuàng)作高峰的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，如《忠臣水滸傳》《南總里見(jiàn)八犬傳》等，從中倒也可以看出日本人在經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和模仿后，總會(huì)把他山之石變?yōu)樽约汗ビ裰?，走上自主?chuàng)新之路。
從日本讀本小說(shuō)的發(fā)展中，或許我們也可以從中得到一些有意的啟示。
告白小說(shuō)讀后感篇十
這本書(shū)真好！那一天，六（4）班的同學(xué)突然流行起寫(xiě)小說(shuō)，最積極的要數(shù)寧佳心、黃小月和盧竟這三個(gè)“小丸子”，死黨了，他們還專(zhuān)門(mén)開(kāi)了一人三個(gè)人的`小說(shuō)博客，把自己的小說(shuō)分別定為“夢(mèng)幻公主風(fēng)”“校園搞笑風(fēng)”和“爽朗中性風(fēng)”，吸引了很多讀者。這期間，老師發(fā)起“圍剿”，網(wǎng)上惡意攻擊，媽媽善意的批評(píng)，都不斷打擊著他們的信心。雖然小說(shuō)總是寫(xiě)不到結(jié)尾，但他們感受到寫(xiě)小說(shuō)的過(guò)程真的很快樂(lè)，那就是用心表達(dá)，贏得共鳴。
我喜歡讀小說(shuō)，沒(méi)事的時(shí)候，總是拿著一本書(shū)，但我從沒(méi)想過(guò)我也會(huì)寫(xiě)小說(shuō)。讀了這本書(shū)以后，我的心可真有些癢了，為什么我不能寫(xiě)呢？寫(xiě)小說(shuō)多好，不用限定格式，也不用規(guī)定題目，天馬行空，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。而且，還可以寄托自己的夢(mèng)想，發(fā)泄自己的情緒，可以大膽地構(gòu)思，還可以發(fā)自?xún)?nèi)心地自由地表達(dá)，多好的想法。
那么，還等什么，現(xiàn)在就動(dòng)筆吧。悄悄地告訴你，我這篇小說(shuō)的題目就叫――呵呵，你猜！
告白小說(shuō)讀后感篇十一
在寫(xiě)這個(gè)的時(shí)候這小說(shuō)總共看了正傳4本和bug5本，是這假期里看得最多的一個(gè)系列了，就憑這點(diǎn)我也應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)什么了，最重要的是《蟲(chóng)之歌》與大部分的輕小說(shuō)有很大的一個(gè)不同，就是主題相當(dāng)沉重，那就是夢(mèng)想。
現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想沒(méi)有這樣沉重，不過(guò)也能把許多人壓得喘不過(guò)氣來(lái)，現(xiàn)實(shí)雖然沒(méi)有“蟲(chóng)”，不過(guò)各種各樣的事物依然會(huì)在這里或那里成為夢(mèng)想之路的絆腳石，可能現(xiàn)實(shí)中的“蟲(chóng)”就是名為生活的現(xiàn)實(shí)吧。
《蟲(chóng)之歌》是一部寫(xiě)得比較有特色的小說(shuō)，無(wú)論是正傳和前傳，作者通過(guò)講述各個(gè)角色背后的故事，向我們展示一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想，特別是前傳bug系列，雖然有點(diǎn)拖主線(xiàn)劇情的嫌疑，總體來(lái)說(shuō)還是值得一看的小說(shuō)。
告白小說(shuō)讀后感篇十二
今天，我看完了英國(guó)女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作《簡(jiǎn)愛(ài)》，感觸很深。
《簡(jiǎn)愛(ài)》講的是可憐的女孩簡(jiǎn).愛(ài)，從小就是個(gè)孤兒，被好心的里德舅舅收養(yǎng)。雖然舅舅很愛(ài)她，卻不幸去世了，讓舅媽繼續(xù)養(yǎng)她?？删藡寣?duì)簡(jiǎn)愛(ài)很不好，經(jīng)常打她、罵她，甚至把她關(guān)在舅舅咽氣的紅房子里、嬰兒室里。簡(jiǎn)愛(ài)痛苦的嘶叫聲、求救聲一浪比一浪高。后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)誓：不會(huì)再叫里德太太一聲“舅媽”的。最后，里德太太為了丟棄簡(jiǎn).愛(ài)，還把她送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。8年后，簡(jiǎn)愛(ài)到羅切斯特先生家做家庭教師。后來(lái)她經(jīng)歷了種種磨難，終于繼承了叔叔的遺產(chǎn)，找到了親人，與心愛(ài)的人舉行了婚禮。簡(jiǎn)愛(ài)雖然是一個(gè)相貌平常的英國(guó)下層?jì)D女，但性格堅(jiān)強(qiáng)，自尊自愛(ài)。想到這里，我覺(jué)得自己在簡(jiǎn)愛(ài)面前是多么的渺小：遇到難題就叫爸爸、媽媽幫忙；聽(tīng)到批評(píng)的話(huà)就不高興，甚至哭泣……簡(jiǎn)愛(ài)姐姐，您是我學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)我?jiàn)^勇前進(jìn)。因?yàn)槲蚁嘈牛耗_下的路不會(huì)一直平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有勇敢面對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到成功的彼岸。
告白小說(shuō)讀后感篇十三
終于看完了《駱駝祥子》，腦海中不禁思緒萬(wàn)千。
祥子一個(gè)善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神的人。他是一個(gè)普通的車(chē)夫，卻不安于現(xiàn)狀，希望有一天自己也能買(mǎi)屬于自己的車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者他為了美好的生活而努力，而奮斗。他節(jié)儉，他質(zhì)樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢(mèng)想不斷地努力后來(lái)。三年后，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，但是沒(méi)過(guò)多久，車(chē)就被大兵搶走了。很快，反動(dòng)政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。祥子，一個(gè)多么有夢(mèng)想的人，得到的卻是悲慘的結(jié)局。認(rèn)識(shí)不斷在追求著的，追求成功，追求幸福。而在這個(gè)追求的過(guò)程中，人們一不小心，就會(huì)失去了自我，失去了原來(lái)的自己，失去了自己最初的理想。就像一粒有棱有角的石子，為了追求自己的夢(mèng)想，挑入波濤洶涌的大江里面，隨著澆水一路前進(jìn)，不斷磕碰，最后，為了生存，原來(lái)的棱跟角都會(huì)被消磨掉。人生也許也是這樣的一個(gè)過(guò)程。
明天會(huì)是什么樣？沒(méi)人知道。而現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
告白小說(shuō)讀后感篇十四
當(dāng)我懷著敬佩之心去朗讀《詹天佑》時(shí)，我感受到了他的自強(qiáng)不息，也體會(huì)到了他的重重困難，更看出了他的愛(ài)國(guó)之心。詹天佑，這杰出的工程師，是多么偉大?。?/p>
其中，第四自然段讓我感觸最深。文章這樣寫(xiě)道：“塞外常常狂風(fēng)怒號(hào)，黃沙漫天，一不小心還有墜入深谷的危險(xiǎn)?！边€有一句：“遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心?！笔前。∪绻慌?，中國(guó)必然會(huì)被帝國(guó)主義看低?？墒?，如果換做我們，又有多少人就像詹天佑這樣不怕困難，時(shí)刻想著祖國(guó)的利益呢？就是這兒，我看出了他的自強(qiáng)不息與愛(ài)國(guó)之心。
還有，第五至第六自然段也寫(xiě)的.很好，表現(xiàn)出了詹天佑的聰明才智。兩端鑿進(jìn)法·中部鑿井法·人字爬坡，這是我們?cè)趺匆膊粫?huì)想出來(lái)的，而詹天佑，面對(duì)困難毫不退縮，想盡一切辦法來(lái)打倒困難。從這兒，我又看出了詹爺爺?shù)拇竽憚?chuàng)新，學(xué)會(huì)了他遇到困難不退縮的精神。
想想自己，遇到棘手的事總是往后推脫，又怎像詹爺爺這樣毅然地接受任務(wù)呢！頓時(shí)，我覺(jué)得自己有些許慚愧。而從此，我將學(xué)習(xí)詹爺爺，報(bào)效祖國(guó)！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17438346.html】
