讀后感是我們?cè)谧x完一本書(shū)后，對(duì)書(shū)中情節(jié)、人物形象等方面的感受和思考的總結(jié)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以通過(guò)對(duì)比和對(duì)話的方式，展現(xiàn)對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的思考和批判。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟示和思路。讀后感有許多不同的風(fēng)格和主題，有的感人至深，有的警示人心，有的則給人以啟迪和思考。在閱讀這些讀后感的過(guò)程中，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的表達(dá)方式和觀點(diǎn)，同時(shí)也可以看到不同人對(duì)同一本書(shū)的理解和感悟之間的差異。閱讀這些范文是一種學(xué)習(xí)和啟發(fā)的過(guò)程，希望能夠幫助你寫(xiě)出一篇更好的讀后感。
告白小說(shuō)讀后感篇一
我們真的能擺脫得了嗎？期待是一副沉重的枷鎖，瑪麗琳擺脫了母親的期待而沒(méi)有擺脫對(duì)自己的期待，一個(gè)渴望出類(lèi)拔萃與眾不同想要成為醫(yī)生但還是結(jié)婚生子平凡生活又因心中總有一個(gè)聲音在說(shuō)去當(dāng)醫(yī)生吧實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才有了后來(lái)的離家出走不過(guò)因?yàn)閼言兴詿o(wú)果還是回到以前的生活繼而把自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想轉(zhuǎn)接到女兒莉迪亞身上。詹姆斯一個(gè)棕色眼睛黑發(fā)的中國(guó)人，他渴望融入這個(gè)社會(huì)，一生的夢(mèng)想就是能夠合群，因?yàn)榉N族，他沒(méi)有朋友所以他把夢(mèng)想交給莉迪亞希望她能善于交際有很多朋友，這是詹姆斯對(duì)莉迪亞的期待?？蓱z的莉迪亞因?yàn)楹ε聥寢尩碾x去，害怕這原本就脆弱不堪的家庭分崩離析，所以她下定決心要實(shí)現(xiàn)媽媽的所有愿望，不管媽媽說(shuō)什么她總是回答是的，一味的順從不敢辜負(fù)父母對(duì)自己的期待，她學(xué)習(xí)生物醫(yī)學(xué)，看媽媽送給她的生日禮物，拿電話假裝給朋友打電話，和朋友看電影.......所有的這一切都是為了父母開(kāi)心，在父母強(qiáng)勢(shì)的關(guān)愛(ài)下她感覺(jué)無(wú)比壓抑不能呼吸，他們的愛(ài)像沉重的'鎖鏈把她緊緊鎖住，無(wú)法逃離。
內(nèi)斯和漢娜過(guò)分的缺乏愛(ài)和關(guān)注，他們從來(lái)沒(méi)有得到愛(ài)，被忽視的內(nèi)斯，被遺忘的漢娜成功的成為了局外人，她看著這個(gè)家發(fā)生的一切，內(nèi)心清楚無(wú)比。
告白小說(shuō)讀后感篇二
就推理本身而言，非常的精彩。
不論是故事構(gòu)架還是推理的展開(kāi)，都無(wú)可挑剔。
森口是位非常有魅力的老師。
第一章的告白，話題洋洋灑灑東扯西拉，卻在同學(xué)們最放松最沒(méi)有防備的時(shí)候慢慢收緊，歸結(jié)到她的中心思想上。這樣的邏輯條理這樣的冷靜淡定，不是平常人所能擁有的。
森口老師一定很受同學(xué)們的愛(ài)戴吧。
關(guān)于文中幾個(gè)人物的精神狀態(tài)，我同意其他人關(guān)于“極端個(gè)人主義”的說(shuō)法。從某種意義上來(lái)說(shuō)，也無(wú)可厚非吧，時(shí)代即是如此。與其說(shuō)是現(xiàn)代人的缺陷，不如說(shuō)是現(xiàn)代人的特點(diǎn)。
現(xiàn)代人，很多都是獨(dú)生子女，即便不是，也大多從小獨(dú)立生活，很早便擁有獨(dú)立自主的人格。不是不能適應(yīng)集體生活，應(yīng)該怎么說(shuō)呢，是更注重個(gè)體的感受，追求個(gè)體的.平等。
以森口老師來(lái)說(shuō)，就是在尋求個(gè)體的平等——以牙還牙。
有想過(guò)把自己放到那個(gè)位置上去，大概也會(huì)做出類(lèi)似的事……。
不能夠接受未成年人保護(hù)的這種說(shuō)法，不能接受對(duì)方是未成年人就可以毫無(wú)顧忌的犯下如此殘忍的罪行，不能接受犯下如此殘忍罪行的人輕易的逃開(kāi)法律的制裁再次融入社會(huì)自在的生活。
我的女兒死了，為什么你們可以逍遙自在地活著。
老師并不是衛(wèi)道者，她只是個(gè)極度悲痛想要為愛(ài)女報(bào)仇的母親。這一點(diǎn)我是可以理解接受的。
在牛奶里放下含有艾滋病毒的血，與其說(shuō)是賭那千萬(wàn)分之一的患病幾率，還不如說(shuō)是在賭人心在極度恐懼下的悲觀絕望。老師是想逼死兩個(gè)少年，然而故事的走向總是隨著人性的不確定而出乎意料。
看到結(jié)尾的時(shí)候覺(jué)得，老師也不過(guò)如此，不過(guò)是個(gè)自私的人。
她說(shuō)她祈求過(guò)修哉放棄引爆，其實(shí)她并不害怕他這么做，她并不掙扎，不困擾。
這才是“極端個(gè)人主義”的癥結(jié)所在吧，她缺乏了一個(gè)社會(huì)人所應(yīng)具備的恐懼，對(duì)暴力事件對(duì)公共安全妨礙的恐懼，她并不顧及無(wú)辜的人，那炸藥的威力會(huì)有多大她明明很清楚的，她卻不吝惜讓大家一起陪葬。其他人對(duì)她來(lái)說(shuō)都是無(wú)意義的存在，而非擁有生命權(quán)利的人。這么說(shuō)來(lái)她跟少年a又有什么不同呢。
我可以理解接受她想復(fù)仇的心情，卻不能接受她拉人下水的手段。出現(xiàn)了其他的犧牲者，在她看來(lái)就如此不值一提么。
書(shū)很好看，是最近看的基本推理書(shū)里最好看的一本，以每個(gè)人的立場(chǎng)去看，都有其值得憐憫的地方。然而可憐之人必有可恨之處，并不值得同情呢。
告白小說(shuō)讀后感篇三
《無(wú)聲告白》是華裔作家伍綺詩(shī)耗時(shí)六年寫(xiě)就的第一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，故事編排精妙細(xì)致，文筆沉穩(wěn)內(nèi)斂。橫掃歐美所有榜單，獲得包括亞馬遜網(wǎng)站在內(nèi)的無(wú)數(shù)媒體評(píng)選出的xxxx年度最佳圖書(shū)。
“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”這是《無(wú)聲告白》的卷首語(yǔ)，也是這本書(shū)的主題。母親瑪麗琳為了實(shí)現(xiàn)自己成為醫(yī)生的.愿望拋夫棄子離開(kāi)了九個(gè)星期，因?yàn)閼蚜说谌齻€(gè)孩子漢娜而徹底放棄自己的夢(mèng)想回歸家庭。可是，在女兒莉迪亞看來(lái)，母親的回歸無(wú)異于奇跡。年幼敏感的她覺(jué)得母親的離開(kāi)是因?yàn)樗透绺鐑?nèi)斯做錯(cuò)了事，她許了一個(gè)愿，只要母親回來(lái)從此母親說(shuō)什么，她都照做。她要實(shí)現(xiàn)母親的每一個(gè)意愿。讀至此處，看到莉迪亞的愿望，只覺(jué)得心疼。在孩子尚未獨(dú)立之前，父母幾乎是孩子的整個(gè)世界，所有的傷害都必會(huì)留下痕跡，越是至親越是深刻。還有父親詹姆斯沖兒子內(nèi)斯扇的一巴掌，文中說(shuō)“他們之間的某種紐帶已經(jīng)破裂了?！边@對(duì)父與子的關(guān)系讓我想到電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》。他們是一家人，但是并未相互理解。沒(méi)有理解的愛(ài)把這個(gè)家庭推向崩潰的邊緣。是“乖巧懂事”的莉迪亞聯(lián)系著這個(gè)家庭，也是她的自殺讓這個(gè)家庭破碎又重生。
小說(shuō)，可以讓你從空中去俯視別人的一生，將是非對(duì)錯(cuò)看得通透?！稛o(wú)聲告白》中最觸動(dòng)我的不是那句卷首語(yǔ)，而是小說(shuō)文末那句“詹姆斯和瑪麗琳說(shuō)話時(shí)會(huì)選擇真正能表述自己的意思的措辭，無(wú)論是對(duì)內(nèi)斯，對(duì)漢娜，還是互相之間，他們需要說(shuō)的太多太多?！?/p>
愿所有的愛(ài)都是建立在理解之上！所有的理解都需要良好的溝通，否則只會(huì)是沉重的枷鎖，以愛(ài)之名壓抑毀滅所愛(ài)之人!
告白小說(shuō)讀后感篇四
對(duì)于推理迷們來(lái)說(shuō)，推理小說(shuō)是他們的最?lèi)?ài)。以下是勵(lì)志欄目準(zhǔn)備的國(guó)內(nèi)十大熱門(mén)推理小說(shuō)推薦，一起來(lái)看看有沒(méi)有你喜歡的吧!
《九號(hào)房》吳爾芬。
濃縮的丑惡世界，這里只有強(qiáng)者和弱者，沒(méi)有仁者。作者營(yíng)造環(huán)境能力強(qiáng)，我一度懷疑他是否親身經(jīng)歷過(guò)。
《十宗罪》蜘蛛。
《死亡通知單》周浩暉。
豆瓣評(píng)分：8.5。既然在豆瓣得7分推理都是佳作，那么這本得8分的當(dāng)之無(wú)愧的屬于佳作中的佳作了，精彩的故事和懸念遍布全篇，主角與反派都不是一般人，真正意義上的高智商對(duì)決，在一般的外國(guó)小說(shuō)中，往往要經(jīng)歷那幾百頁(yè)乏味的鋪墊，才能等到最后幾十頁(yè)的驚艷，但看國(guó)內(nèi)的，因?yàn)槭悄刚Z(yǔ)，作者往往都能應(yīng)用自如，處處留下懸念，要不是整本書(shū)在個(gè)別地方有點(diǎn)瑕疵，稱為神作都不為過(guò)。
《第二類(lèi)死亡》大袖遮天。
世人多推崇國(guó)外經(jīng)典作家，殊不知國(guó)內(nèi)的很多優(yōu)秀作品都難以在渾濁的河流被發(fā)現(xiàn)。這本書(shū)看的一定能回味，我看完后的這半年來(lái)都會(huì)是不是聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)與此書(shū)。不算嚴(yán)格意義上的推理，看完之后內(nèi)心無(wú)限悲涼。
《暮眼蝶》鬼馬星。
屬于正統(tǒng)的推理路線，邏輯嚴(yán)密。女性特有的敏感與細(xì)膩，形成了屬于她自己的風(fēng)格與流派，不容忽視。
《必須犯規(guī)的游戲》寧航一。
作為國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的推理懸疑小說(shuō)作者，無(wú)疑是成功且影響很多新銳年輕作者，營(yíng)造讓人膽戰(zhàn)心驚的氣氛水平極強(qiáng)，邏輯思維稍遜。但絕不輸日派的變格派系。故事精彩度在深夜關(guān)燈時(shí)間絕對(duì)加分。人性的閃光也會(huì)在穿插的小故事中得以體現(xiàn)。
《心理罪》系列雷米。
日式的無(wú)處不在的心理驚悚，歐美式的血肉橫飛的感官刺激很容易造就我們的感官疲勞，此書(shū)以犯罪心理為主，極強(qiáng)的代入感會(huì)讓人身臨其境、戰(zhàn)栗觸手可及。將人性的曲折極致描寫(xiě)，殘酷的真實(shí)盛放眼前，無(wú)可奈何的掙扎，更改不了過(guò)去的悲涼讓我們不得不思考，人，是探不透人心的。
《我這樣的人》。
主編：任翔，作家藍(lán)瑪、鄭炳南、孫麗萌及新銳偵探小說(shuō)作家水天一色、周浩暉、林斯諺等人的作品均被收錄于此。
精短縝密，短篇的精彩也毫不遜色。國(guó)內(nèi)的推理文學(xué)隊(duì)伍正逐漸壯大，新鮮血液不斷注入。
《死香煞》楊叛。
一部暴風(fēng)雪山莊模式武俠推理作品。很好的把武俠與推理結(jié)合在一起，詭計(jì)也十分新穎?，F(xiàn)在中國(guó)原創(chuàng)的推理小說(shuō)大多都難逃日本歐美的元素模式設(shè)定，而武俠推理無(wú)疑是非常有潛力并獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)特色模式。
《鬼望坡》周浩暉。
刑警羅飛系列中較為成熟的一本，技術(shù)性懸念細(xì)節(jié)很到位，孤島式作品往往很精致。沒(méi)有那么多的恐怖元素，卻滿滿盛放了執(zhí)著于真相的悲涼和沉重的愛(ài)。
告白小說(shuō)讀后感篇五
“andthentherewerenone”,agathachristie.
《無(wú)人生還》【英】阿加莎?克里斯蒂貴州出版社。
舉世公認(rèn)的“偵探小說(shuō)女王”阿加莎?克里斯蒂一共有四本書(shū)入選百大排行榜：《無(wú)人生還》、《艾克洛德命案》(12)、《短篇選集》(19)和《東方快車(chē)謀殺案》(41)。本書(shū)即是她的最佳作品，有“本格推理的第一作品”之稱，從頭到尾都緊張刺激，讓讀者欲罷不能，前所未有的情節(jié)布置當(dāng)真可說(shuō)是“異想天開(kāi)”，充分展現(xiàn)了本格派推理小說(shuō)的無(wú)窮魅力。看了此書(shū)后我給朋友說(shuō)故事，總是把《無(wú)人生還》當(dāng)成招牌菜，也屢屢讓聽(tīng)眾沉浸其中，拍手稱絕。amazon網(wǎng)上有關(guān)此書(shū)的評(píng)論近五百則，幾乎人人都給出了五星級(jí)的高分，可見(jiàn)此書(shū)魅力之大，不分國(guó)界。阿加莎?克里斯蒂生平著述有百余本之多，中國(guó)貴州出版社出版的阿加莎?克里斯蒂作品全集也高達(dá)八十本，據(jù)統(tǒng)計(jì)，她的小說(shuō)已經(jīng)重印達(dá)數(shù)百次，全球總印量?jī)H次于《圣經(jīng)》。
【作品簡(jiǎn)介】。
【作者介紹】。
阿加莎·克里斯蒂被譽(yù)為舉世公認(rèn)的偵探推理小說(shuō)女王。她的著作英文版銷(xiāo)售量逾10億冊(cè)，而且還被譯成百余種文字，銷(xiāo)售量亦逾10億冊(cè)。她一生創(chuàng)作了80部偵探小說(shuō)和短篇故事集，19部劇本，以及6部以瑪麗·維斯特麥考特的筆名出版的小說(shuō)。著作數(shù)量之豐僅次于莎士比亞。
阿加莎·克里斯蒂的第一部小說(shuō)《斯泰爾斯莊園奇案》寫(xiě)于第一次世界大戰(zhàn)末，戰(zhàn)時(shí)她擔(dān)任志愿救護(hù)隊(duì)員。在這部小說(shuō)中她塑造了一個(gè)可愛(ài)的小個(gè)子比利時(shí)偵探赫爾克里·波格，成為繼福爾摩斯之后偵探小說(shuō)中最受讀者歡迎的偵探形象。1926年，阿加莎·克里斯蒂寫(xiě)出了自己的成名作《羅杰疑案》(又譯作《羅杰·艾克羅伊德謀殺案》)。1952年她最著名的劇本《捕鼠器》被搬上舞臺(tái)，此后連續(xù)上演，時(shí)間之長(zhǎng)久，創(chuàng)下了世界戲劇史上空前的紀(jì)錄。
1971年，阿加莎·克里斯蒂得英國(guó)女王冊(cè)封的女爵士封號(hào)。1975年，英格麗·褒曼憑借根據(jù)阿加莎同名小說(shuō)《東方快車(chē)謀殺案》改編的影片獲得了第三座奧斯卡獎(jiǎng)杯。阿加莎數(shù)以億計(jì)的仰慕者中不乏顯赫的人物，其中包括女王伊麗莎白二世和法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)。
1976年，她以85歲高齡永別了熱愛(ài)她的人們。
告白小說(shuō)讀后感篇六
那時(shí)眾人看到她與猴子逃出天庭，在花果山與眾魔王一起生活，與猴子海邊生情愫等等一切的時(shí)候，卻不曾想到那熠熠生輝明媚如初的桃夭生命已在計(jì)時(shí)。她要找爹爹，她自己更已知宿命，這一切她自己早已明了。但她卻沒(méi)料到，她一別之后已是悟空此生心魔。
她幽立海邊的倩影，她月下?tīng)€漫的微笑，都不再鮮活，只是五百年前的回憶。
更多人稱道的是那心魔世界里，那南方佛寺之中，那一對(duì)苦命鴛鴦蓮月般皎潔的愛(ài)，它固然可貴。可我卻始終難忘的是那一彎月下的海岸，那淡去的粉紅身影，那是相見(jiàn)不如不見(jiàn)的惆悵，相愛(ài)不能相守的寂寥，相濡以沫不若相忘于江湖的釋然與倔強(qiáng)。
一別數(shù)百年。我相信意未盡，緣未滅，終有故人重逢時(shí)。但又能如何？彼時(shí)猴子已化為天道，縱使重相見(jiàn)，桃夭仍記當(dāng)年情事青蔥，但猴子回憶終是冷淡，兩相望，已是忘。
告白小說(shuō)讀后感篇七
在這個(gè)學(xué)期我看了一本書(shū)它叫做《假如給我三天光明》。這本書(shū)主要講了作者在很小時(shí)就失去了光明和聽(tīng)見(jiàn)一切事物的聽(tīng)力。寫(xiě)了她生活中遇到種種困難，努力去克服的事。最后說(shuō)如果給她三天光明她會(huì)怎么做的事情。
這本書(shū)告訴我們一個(gè)深刻的道理：那就是要保護(hù)自己的身體，從作者的.生活中明白了一定要堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你的身體是否健康完整，都必須要抱有對(duì)生活的向往。也不能因?yàn)樽约旱纳眢w不健康就放棄生活，失去了生活的勇氣。
我在讀這本書(shū)時(shí)，不由的想起了自己，自己是一個(gè)并不愛(ài)護(hù)自己眼睛的人，晚上常?？措娨暱吹胶芡?。媽媽經(jīng)常告訴我要多看書(shū)，我卻不顧老看電視。而作者是一個(gè)盲女孩，卻如此用功努力的，我有一雙明亮的眼睛而我卻沒(méi)用我的眼睛去多看書(shū)我是多么的慚愧呀！
看了這本書(shū)再加上我生活的點(diǎn)滴，我明白了一個(gè)人生道理：在你健康時(shí)一定要好好保護(hù)自己的身體，不要不健全時(shí)再后悔莫及，在保護(hù)自己身體的同時(shí)也要去多做一些有用的事。
告白小說(shuō)讀后感篇八
在寫(xiě)這個(gè)的時(shí)候這小說(shuō)總共看了正傳4本和bug5本，是這假期里看得最多的一個(gè)系列了，就憑這點(diǎn)我也應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)什么了，最重要的是《蟲(chóng)之歌》與大部分的輕小說(shuō)有很大的一個(gè)不同，就是主題相當(dāng)沉重，那就是夢(mèng)想。
現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想沒(méi)有這樣沉重，不過(guò)也能把許多人壓得喘不過(guò)氣來(lái)，現(xiàn)實(shí)雖然沒(méi)有“蟲(chóng)”，不過(guò)各種各樣的事物依然會(huì)在這里或那里成為夢(mèng)想之路的絆腳石，可能現(xiàn)實(shí)中的“蟲(chóng)”就是名為生活的現(xiàn)實(shí)吧。
《蟲(chóng)之歌》是一部寫(xiě)得比較有特色的小說(shuō)，無(wú)論是正傳和前傳，作者通過(guò)講述各個(gè)角色背后的故事，向我們展示一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想，特別是前傳bug系列，雖然有點(diǎn)拖主線劇情的嫌疑，總體來(lái)說(shuō)還是值得一看的小說(shuō)。
告白小說(shuō)讀后感篇九
其中，我最佩服上知天文、地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他？因?yàn)樗軝C(jī)智，就以《草船借箭》的故事為例。
在那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命令他在10天內(nèi)完成10萬(wàn)支箭。面對(duì)這項(xiàng)不可能完成的'任務(wù)，孔明自信地回答說(shuō)，不需要10天或3天就能完成，并立了軍令。魯肅很擔(dān)心?？酌饕稽c(diǎn)也不擔(dān)心。他讓魯肅接他20艘船。每艘船有30人，1000人，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去了，第三天四更的時(shí)候，諸葛亮突然派人去請(qǐng)周瑜，說(shuō)他一定要一起去拿箭，周瑜會(huì)懷疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時(shí)分，船隊(duì)靠近曹軍水寨?？酌髅畲灰蛔峙砰_(kāi)。士兵們挑鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，以為會(huì)有伏擊，于是讓萬(wàn)余名弓箭手在河邊一字排開(kāi)，向河中放箭。稻草人上的箭插滿了。諸葛亮立即命令士兵將船轉(zhuǎn)頭迅速離開(kāi)。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不信。派人把草上的箭數(shù)，確實(shí)有十萬(wàn)多個(gè)。從此，周瑜再也不為難諸葛亮。
告白小說(shuō)讀后感篇十
寒假里我看了《史前生物檔案》這本書(shū)，這本書(shū)向我們講述的故事。地球的歷史被劃分成了好幾個(gè)階段，從距我們最遠(yuǎn)的古生代，到中生代，再到距我們最近的新生代，每個(gè)代都被分成了好幾個(gè)紀(jì)，每個(gè)紀(jì)都?xì)v經(jīng)了幾百萬(wàn)甚至幾千萬(wàn)年的是地球上的生物從最初的有硬殼的生物進(jìn)化到哺乳動(dòng)物。
在最早的古生代，是沒(méi)有恐龍，也沒(méi)有哺乳動(dòng)物的，有的只是早期生物，比如說(shuō)奇異蟲(chóng)、雙筆石、頭甲魚(yú)等等這些有硬殼的生物，在古生代末尾才漸漸有了恐龍的足跡……到了中世紀(jì)的，出現(xiàn)了三疊紀(jì)生物、侏羅紀(jì)生物、白堊紀(jì)生物，而恐龍，就是在三疊紀(jì)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)的，這時(shí)也慢慢的出現(xiàn)了哺乳動(dòng)物，到了侏羅紀(jì)時(shí)，已經(jīng)是恐龍?jiān)诮y(tǒng)治著這個(gè)地球了，這時(shí)的恐龍品種繁多，有魚(yú)龍、滑齒龍、翼手龍、劍龍、冠龍……等等，隨著時(shí)間的流逝，到了白堊紀(jì)末期，恐龍已經(jīng)全部滅絕。到了新生代，我們?nèi)祟?lèi)的遠(yuǎn)祖開(kāi)始進(jìn)化，大型的哺乳動(dòng)物和巨大的食肉鳥(niǎo)類(lèi)在這一時(shí)期出……現(xiàn)，在冰河時(shí)代出現(xiàn)了大量的冰川和哺乳動(dòng)物，人類(lèi)出現(xiàn)！
讀完這本書(shū)，我從中得到了不少的知識(shí)和樂(lè)趣，特別是有關(guān)恐龍的進(jìn)化和種類(lèi)，讓我看得津津有味，同時(shí)也讓我更加清楚了地球幾億年的進(jìn)化是多么的復(fù)雜，人類(lèi)的出現(xiàn)是多么的可貴??！
告白小說(shuō)讀后感篇十一
這本書(shū)真好！那一天，六（4）班的同學(xué)突然流行起寫(xiě)小說(shuō)，最積極的要數(shù)寧佳心、黃小月和盧竟這三個(gè)“小丸子”，死黨了，他們還專門(mén)開(kāi)了一人三個(gè)人的`小說(shuō)博客，把自己的小說(shuō)分別定為“夢(mèng)幻公主風(fēng)”“校園搞笑風(fēng)”和“爽朗中性風(fēng)”，吸引了很多讀者。這期間，老師發(fā)起“圍剿”，網(wǎng)上惡意攻擊，媽媽善意的批評(píng)，都不斷打擊著他們的信心。雖然小說(shuō)總是寫(xiě)不到結(jié)尾，但他們感受到寫(xiě)小說(shuō)的過(guò)程真的很快樂(lè)，那就是用心表達(dá)，贏得共鳴。
我喜歡讀小說(shuō)，沒(méi)事的時(shí)候，總是拿著一本書(shū)，但我從沒(méi)想過(guò)我也會(huì)寫(xiě)小說(shuō)。讀了這本書(shū)以后，我的心可真有些癢了，為什么我不能寫(xiě)呢？寫(xiě)小說(shuō)多好，不用限定格式，也不用規(guī)定題目，天馬行空，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。而且，還可以寄托自己的夢(mèng)想，發(fā)泄自己的情緒，可以大膽地構(gòu)思，還可以發(fā)自內(nèi)心地自由地表達(dá)，多好的想法。
那么，還等什么，現(xiàn)在就動(dòng)筆吧。悄悄地告訴你，我這篇小說(shuō)的題目就叫――呵呵，你猜！
告白小說(shuō)讀后感篇十二
在我還沒(méi)讀《西頓動(dòng)物小說(shuō)全集》之前我很不喜歡熊、狐貍、狼，覺(jué)得它們都是很兇猛的野獸，但是當(dāng)我讀完這本小說(shuō)之后我知道狐貍聽(tīng)覺(jué)靈敏，但生性多疑，行動(dòng)謹(jǐn)慎，熊以肉食為主，從寒帶到熱帶都有分布，狼是以肉食為主的動(dòng)物，頭狼中出眾者則成為狼王，每當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)自己的孩子有危險(xiǎn)的時(shí)候，不管是母親還是父親都會(huì)挺身而出，救回自己的孩子，甚至不惜犧牲自己寶貴的生命。我開(kāi)始慢慢喜歡這些動(dòng)物了。
每個(gè)媽媽爸爸都愛(ài)自己的孩子，但是應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，自立孩子，在適合的'時(shí)候放手，讓它們學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，掌握更多大自然當(dāng)中的智慧，這才是對(duì)孩子真正無(wú)私的愛(ài)。
告白小說(shuō)讀后感篇十三
有非?？蓯?ài)的小動(dòng)物如：小豬—威爾伯，蜘蛛—夏洛，老鼠—坦普爾頓……。
書(shū)的主要內(nèi)容是：在朱克曼家的`谷倉(cāng)里生活著一群快樂(lè)的動(dòng)物，其中小豬威爾伯。
和小蜘蛛夏洛成為了最好的朋友。然而一個(gè)可怕的消息打破了谷場(chǎng)的平靜：威爾伯未來(lái)的命運(yùn)竟是成為一只熏火腿，然而，看似非常非常小的夏洛卻說(shuō)：“我來(lái)救你吧！”于是在這生死攸關(guān)之際，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人們視為奇跡的網(wǎng)上文字，逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓它在集市大賽中贏得了特別獎(jiǎng)，和一個(gè)安享天年的未來(lái)。但在這個(gè)時(shí)候，蜘蛛夏洛的生命卻要嘎然而止。夏洛用生命詮釋了友情的可貴。
我很喜歡《夏洛的網(wǎng)》，從書(shū)中我理解了什麼是真正的友誼，使我真切地感受到了。
友誼的偉大。
告白小說(shuō)讀后感篇十四
在我眾多的書(shū)中，有一本特別顯眼的、桔黃色封皮的書(shū)，也是我喜歡的一本書(shū)，它的名字是《西游記》。這本書(shū)一直放在我的書(shū)架上。每當(dāng)我拿起這本有些發(fā)黃的書(shū)時(shí)，我似乎又感受到了一種新的活力，讓我再次津津有味的讀起來(lái)。
當(dāng)我看完每一章，都會(huì)有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅(jiān)強(qiáng)的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動(dòng)。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計(jì)都未能將他們師徒打敗，當(dāng)唐僧因?yàn)檎`會(huì)而念緊箍咒的時(shí)候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來(lái)搭救師父。每當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我的眼眶里都會(huì)布滿淚水，我忍不住讓它們流下來(lái)，滴到我的手上?！皫煾?，師傅……”我仿佛看見(jiàn)了一只猴子向唐僧撲來(lái)，他還是那樣調(diào)皮、可愛(ài)、勇敢、真誠(chéng)。
我的.心情也隨著一章一章的動(dòng)人故事，一章一章的感人情節(jié)而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來(lái)了這么精彩的故事，是他讓我們?cè)诠适轮袑W(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)的道理。
我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。
告白小說(shuō)讀后感篇十五
這套書(shū)讓我第一次感受到動(dòng)物的生命旅程，動(dòng)物和我們一樣，有快樂(lè)、有悲傷、有感情、有思想，每一個(gè)小生命都值得尊重。
當(dāng)看到精彩的時(shí)候，哪怕國(guó)王跟我交換角色，我也不干。我為什么喜歡他呢？因?yàn)橐粋€(gè)小小的故事就能讓你感動(dòng)萬(wàn)分。獵狗漢克因?yàn)橥党粤酥魅说幕鹜?，被主人送給了別人，結(jié)果主人發(fā)現(xiàn)自己根本離不開(kāi)他，便到處尋找他，等他找到漢克時(shí)卻發(fā)現(xiàn)他一慚愧的自殺了。
這個(gè)故事讓我明白了，對(duì)親人和朋友要寬容、大度，不然就會(huì)失去他們。打開(kāi)它，你會(huì)被生命的`力量感動(dòng)。閱讀它，你將與動(dòng)物的尊嚴(yán)同行。
告白小說(shuō)讀后感篇十六
閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2019年6月版)，我的感覺(jué)是復(fù)雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，無(wú)可避免地留下了時(shí)代的烙印。它寫(xiě)的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。小說(shuō)引起了眾多作者同時(shí)代人的共鳴，他們?cè)谶@里讀到了共同的集體記憶，讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過(guò)去。整部作品具有真實(shí)到殘酷的力量。
不過(guò)，在閱讀中，我仍舊有某種惶惑。我生晚矣，那個(gè)時(shí)代對(duì)我而言，何其陌生與隔膜。正因?yàn)槲颐鎸?duì)的是一部小說(shuō)，而不是報(bào)告文學(xué)或其他，我便自然而然地以對(duì)待文學(xué)的挑剔眼光去看它。如果說(shuō)，“老三屆”們從中讀出了某種親切的話，我則在短暫的惶惑之后，逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。這種東西與時(shí)代符號(hào)無(wú)關(guān)，與小說(shuō)本身的形式無(wú)關(guān)，與讀者的年齡閱歷無(wú)關(guān)，甚至，它也與流行的閱讀時(shí)尚無(wú)關(guān)；但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。在我看來(lái)，這才是小說(shuō)的最為成功之處。
我要說(shuō)的，是這一類(lèi)的東西，比如，小說(shuō)主人公陳瑞平和他生命里最初兩個(gè)女孩的情感膠著與彷徨，或陳瑞平面對(duì)母親生死存亡時(shí)的矛盾與痛楚。
自從陳瑞平的父親死去后，他的母親一直在生死之間徘徊，兒子與地主成分的她劃清了界限，四十三天沒(méi)喊過(guò)她一聲“媽媽”。母親生了胰頭癌，她已經(jīng)在和死神面對(duì)面，但她心有不甘。雖然順從了世道，順從了命運(yùn)，但畢竟不甘啊！那邊廂，兒子也在反復(fù)問(wèn)著自己：“我能喊一聲媽媽嗎？一個(gè)紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎？”
“誰(shuí)說(shuō)過(guò)不能喊呢？她確實(shí)是你的媽媽。誰(shuí)又批準(zhǔn)你能喊呢？”作者冷靜地寫(xiě)道。就在喊與不喊之間，母親生命的游絲漸弱，“瑞平趕到床頭的時(shí)候，是早上六點(diǎn)。媽媽已經(jīng)去世了。一旁是呆呆站著的蔡小妹。瑞平一下子將手捂在了心口，他的心先是重重地落下，媽媽死了，他沒(méi)有機(jī)會(huì)叫一聲媽媽了。然后又突然蕩了上來(lái)，媽媽死了，我不用叫媽媽了。他的身體突然不受靈魂的控制，他喊了一聲‘?huà)寢尅缶秃窟罂蕖?/p>
是的，文學(xué)沒(méi)有理由否認(rèn)情感與生命在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值，也沒(méi)有理由否認(rèn)它們?cè)趯徝郎系膬r(jià)值。小說(shuō)里關(guān)于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”，也寫(xiě)得節(jié)制、含蓄，充滿無(wú)奈、悵惘，而又滿含著復(fù)雜的美感。
作者保持了相當(dāng)?shù)逆?zhèn)定和克制，這樣奇特的細(xì)節(jié)超出了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所具有的意義，它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學(xué)本身的閱讀魅力，成為屬于人類(lèi)共同的精神性的東西。
而在那特殊年代里，兒童們的表現(xiàn)也是作者的一個(gè)頗有意思的發(fā)現(xiàn)。在遭遇了那夜眾人的窺視后，陳瑞平成了弄堂里指指戳戳的對(duì)象。事后對(duì)他緊追不放的不是大人，卻正是半懂不懂的孩子，他們追在他身后唱曖昧的童謠?！霸谌魏螘r(shí)候，孩子都是弄堂的真實(shí)體現(xiàn)”，“不少在大同坊被批判過(guò)的人全部被孩子跟過(guò)”，在這里，弄堂孩子不再是傳統(tǒng)意義上的純潔化身，而成了畸形年代里饒有意蘊(yùn)的象征，懵懂孩童參與了集體的狂歡游戲，童言無(wú)忌，傳遞的卻是復(fù)雜的成人世界的險(xiǎn)惡。
正因?yàn)橛辛松鲜鲞@些東西，才使《生逢1966》在褪去小說(shuō)時(shí)代背景等附加符號(hào)后，仍能散發(fā)璀璨的光華。這些東西，就是歷史中的生命體驗(yàn)。我正是被它所感動(dòng)的。也因?yàn)橛辛怂?，這小說(shuō)也才真正屬于文學(xué)。
蘇童的長(zhǎng)篇小說(shuō)《城北地帶》講述了一代少年的故事，這個(gè)故事也是屬于香椿樹(shù)街的一代少年的故事。
小說(shuō)中的四個(gè)少年，李達(dá)生、沈敘德、王小拐和孫紅旗同屬于城北的香椿樹(shù)街，他們一直不學(xué)無(wú)術(shù)和放浪形骸，整日游手好閑晃晃蕩蕩，而且被學(xué)校開(kāi)除學(xué)籍也毫不關(guān)心，他們的理想就是在香椿樹(shù)街這個(gè)地方，在城北地帶揚(yáng)名立萬(wàn)，他們瞄準(zhǔn)了揚(yáng)名立萬(wàn)的方式就是逞兇斗惡，通過(guò)蠻狠暴力建立自己在城北地帶的赫赫威名。而在父母的眼里，這群香椿樹(shù)街的少年當(dāng)然是屬于問(wèn)題少年，有小偷小摸的習(xí)慣的不良行為，鄙視親情特別是父母，父母在他們心里成為了可以任意侮辱和取消的對(duì)象，他們追求自由，力爭(zhēng)掙脫束縛，性格冥頑冷酷。后來(lái)經(jīng)歷了一系列的事件之后，四個(gè)人的多舛的命途有了不同的落場(chǎng)：李達(dá)生在一場(chǎng)一對(duì)眾徒的斗架中喪了命，沈敘德與騷貨金蘭私奔到了青島，王小拐因?yàn)榕e報(bào)有功而成了香椿樹(shù)街的模范人物，孫紅旗早早地因?yàn)榘讣M(jìn)入了草籃街的監(jiān)獄。本來(lái)是形影不離、朝夕相處的玩伴，最后落得個(gè)曲終人散，人鬼殊途。
在四個(gè)少年身上發(fā)生的事件互相交織在一起織成了一部屬于香椿樹(shù)街的某個(gè)年代的歷史。通過(guò)一個(gè)個(gè)事件我們看到了一些比較有趣的東西?！冻潜钡貛А肥窍扔衫钸_(dá)生身上展開(kāi)故事情節(jié)的，最后也是在李達(dá)生的身上結(jié)束了小說(shuō)的敘述，這可以認(rèn)為是前后呼應(yīng)的一個(gè)輪回，具備了時(shí)代的意味，有歷史的痕跡在里面。小說(shuō)的最后是李達(dá)生的母親騰鳳在尋找李達(dá)生遺失在他喪命的現(xiàn)場(chǎng)的那只雙貓牌鬧鐘，雙貓牌鬧鐘的遺失意味著屬于李達(dá)生他們那個(gè)少年時(shí)代的結(jié)束，意味著一片時(shí)間，一個(gè)時(shí)代，一段歷史的結(jié)束，是青春一去不復(fù)返的意思，是一種悲劇性的色彩；沈敘德的一生可謂都搭在了騷貨金蘭的手上了，是宿命中無(wú)法掙脫的冥冥之意，他跟金蘭私奔后在火車(chē)上丟下了鑰匙，鑰匙意味著開(kāi)啟的意思，有開(kāi)啟未來(lái)之門(mén)的意味，所以丟棄鑰匙意味著沈敘德的前程也將變得下落不明，變得撲朔迷離了；王小拐可以說(shuō)是四個(gè)少年中最風(fēng)光的一個(gè)人了，但是王小拐是個(gè)瘸子，也是一種殘缺不全的意思，環(huán)繞他身上的光環(huán)是一種暗淡的光榮與榮耀；孫紅旗因?yàn)榱嗣犁鞫M(jìn)了監(jiān)獄，是比較有現(xiàn)實(shí)意味的破碎結(jié)局。由此可以知道，四個(gè)少年的故事都帶著時(shí)代變遷的影子和烙印，到此我們可以推知蘇童寫(xiě)作這部小說(shuō)的企圖只是緬懷了一個(gè)時(shí)代，追憶了過(guò)往的歲月，懷舊了一番歷史而已，而其中透露的則是一些悲觀的感性情感與對(duì)舊時(shí)光無(wú)限消逝的惋惜和追戀。
如果說(shuō)發(fā)生在少年身上的巨變是城北地帶的時(shí)代變遷的縮影的話，那么從香椿樹(shù)街上也可以看到時(shí)代變遷的影子和寫(xiě)意。比如小說(shuō)中提到，以前夜飯花是香椿樹(shù)街的標(biāo)志性植物，可是后來(lái)太陽(yáng)花代替了夜飯花。夜飯花是一種在晚上盛放的話，而太陽(yáng)花向陽(yáng)開(kāi)放，這里也許代表著蘇童唯一的一點(diǎn)樂(lè)觀的對(duì)于香椿樹(shù)街的想法或者期盼。另外化工廠在小說(shuō)中是從一而終的角色，是小說(shuō)中靜止的事物，而化工廠對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染也許是蘇童一直控訴的對(duì)象，他似乎也很痛恨工業(yè)發(fā)展中暴露出來(lái)的弊病，他產(chǎn)生了不滿，進(jìn)而進(jìn)行抨擊。
以上所提到的都是蘇童從正面敘述了時(shí)代的變遷，小說(shuō)中也穿插了第三者的旁觀眼睛，通過(guò)這個(gè)眼睛我們也看到了香椿樹(shù)街和城北地帶的變與遷，那個(gè)第三者就是拾廢紙的人物老康，老康從一名壽康堂藥店的老板被劃分為四類(lèi)分子，他的身世的跌宕起伏與時(shí)代的發(fā)展是交相輝映的。從老康的眼中我們看到的也是一代不如一代的歷史演變。
時(shí)代自有它的傳奇色彩，老康就是一個(gè)傳奇的色彩潑灑在香椿樹(shù)街上，老康被王小拐揭發(fā)了他暗藏地窖的秘密，老康的真實(shí)身份在香椿樹(shù)街上就成了一種傳奇被人們議論著，一個(gè)時(shí)代因?yàn)橛辛藗髌嫔室呀?jīng)成型了一半。時(shí)代的另一半在于它的神秘色彩，這一半神秘色彩在小說(shuō)中是由幽靈美琪來(lái)充當(dāng)?shù)?，香椿?shù)街上許多人都說(shuō)目睹過(guò)幽靈美琪，她神出鬼沒(méi)的影子成為了香椿樹(shù)街人們心頭的一塊陰影。這神秘色彩也是蘇童的一種悲觀意識(shí)的凝結(jié)，說(shuō)明美好的事物，比如美琪，只能以一種虛無(wú)的、不現(xiàn)實(shí)的成分而存在，也許可以被目睹，但事實(shí)上也許只是人的幻覺(jué)與臆想在作祟而已。
香椿樹(shù)街在蘇童的作品中一直是一個(gè)一而再再而三被提及的地方，是蘇童虛構(gòu)出來(lái)的另一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相互依存的地方，那里發(fā)生的事情是現(xiàn)實(shí)世界的折射和反映，我們也可以認(rèn)為香椿樹(shù)街就是蘇童的精神層面的東西的依附之地，而在《城北地帶》中，什么是香椿樹(shù)街的精神代表呢？也許是李達(dá)生一類(lèi)少年渴望一戰(zhàn)成名的理想，也許是老康一直想要回來(lái)的壽康堂，也許是化工廠、是玻璃廠、是石橋洞、是北門(mén)大橋之類(lèi)的事物，又或許就是美琪的幽靈，這些也許都是不得而知的。
也許另一種成功的寫(xiě)作方式就是效仿蘇童，構(gòu)造一個(gè)固定的屬于自己的精神層面的地方，屬于自己的香椿樹(shù)街。如果你清楚香椿樹(shù)街每戶人家里發(fā)生的故事，那么讓你寫(xiě)十個(gè)時(shí)代，百個(gè)時(shí)代都書(shū)寫(xiě)不完，因?yàn)榫衤?lián)想可以有許多外延的方向，因?yàn)榫袷蔷哂锌伤茉煨缘摹?/p>
多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，多一份體察生活的耐心，是《城北地帶》帶給我的一次寫(xiě)作啟導(dǎo)。
日本民族好學(xué)，善于取他人之長(zhǎng)為己所用。遠(yuǎn)的如派出遣唐史，幾乎從國(guó)家制度、思想文化到民風(fēng)民習(xí)，大規(guī)模照搬唐朝，這種引進(jìn)的影響力迄今仍處處可見(jiàn)；近的如明治維新，又是一次整體性的對(duì)西方文化的模仿，從而使國(guó)家一躍而變?yōu)闁|亞強(qiáng)國(guó)。
讀讀日本的讀本小說(shuō)，我們也可以從一個(gè)側(cè)面看出日本民族的學(xué)習(xí)精神。
所謂讀本小說(shuō)，主要指日本江戶時(shí)代譯介改編中國(guó)明清世情小說(shuō)而成的一種文學(xué)作品。它采用中國(guó)《剪燈新話》、“三言”、《水滸傳》之類(lèi)小說(shuō)的基本故事情節(jié)，把人物、地點(diǎn)、歷史背景改換成了日本的，又融入日本的民風(fēng)民情，從而開(kāi)創(chuàng)了日本小說(shuō)發(fā)展的一個(gè)新時(shí)代。
這本《日本讀本小說(shuō)名著選》收錄了《英草紙》《繁野話》《雨月物語(yǔ)》《忠臣水滸傳》《曙草紙》《南柯夢(mèng)》《飛彈匠物語(yǔ)》等讀本小說(shuō)名著，從中可以看出日本讀本小說(shuō)發(fā)展的主要脈絡(luò)。
日本古代把小說(shuō)稱作“物語(yǔ)”。近世以前，物語(yǔ)文學(xué)主要為少數(shù)貴族階層所欣賞和把玩。隨著文化的世俗化需求不斷增長(zhǎng)，舊有的“物語(yǔ)”遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代要求，一些日本作家便把注意力轉(zhuǎn)向了中國(guó)。其時(shí)正是明清之際，中國(guó)的世情小說(shuō)正以前所未有的規(guī)模迅速發(fā)展，水準(zhǔn)之高，內(nèi)容之精彩，都是空前的。這倒為善于吸納先進(jìn)文化的日本人打破其國(guó)內(nèi)小說(shuō)創(chuàng)作停滯不前的狀態(tài)提供了便利。于是，自淺井了意翻改明朝《剪燈新話》為《伽婢子》后，便陸續(xù)出現(xiàn)了一批譯介名家，如都賀庭鐘、上田秋成、山東京傳、曲亭馬琴等等，也產(chǎn)生了一批影響巨大的讀本小說(shuō)名作。這樣的引進(jìn)改編，對(duì)于中日文化交流，有十分積極的意義。
日本人對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)也不是盲目的。讀本小說(shuō)吸納了明清小說(shuō)中儒家文化的仁義道德主旨，佛教文化的勸善懲惡思想；也充分借鑒了世情故事情節(jié)的傳奇性、可讀性。然而，他們沒(méi)有把他們認(rèn)為是糟粕的東西也譯介過(guò)去。他們認(rèn)為，像《水滸傳》《西游記》之類(lèi)作品，固然是“裨史之大筆，和文之師表”，但也存在過(guò)于注重“強(qiáng)人之俠義”的不足；而“三言二拍”之類(lèi)，則存在淫穢之弊。他們更需要忠臣孝子義夫節(jié)婦的故事，需要“示勸善懲惡于兒女”的故事，因此，像中國(guó)小說(shuō)中的男盜女娼、偷香竊玉之類(lèi)描述，就難得見(jiàn)于讀本小說(shuō)中。誠(chéng)如石川五老跋《忠臣水滸傳》中說(shuō)：其內(nèi)容認(rèn)真記述三綱五常，可謂完全是警世之書(shū)。可以看出日本所受儒家文化的影響之深。而用意如此，并不意味著其作品內(nèi)容一定枯燥泛味，他們會(huì)努力“施國(guó)字陳俚語(yǔ)”，讓故事通俗易懂，讓田客村童都曉暢明白，“使所謂市井之愚夫愚婦，敦行為善耳”。
日本人學(xué)習(xí)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作藝術(shù)，經(jīng)歷了一個(gè)由模仿到創(chuàng)新的過(guò)程。初期讀本小說(shuō)總是以保留中國(guó)格調(diào)和漢語(yǔ)文風(fēng)相尚，盡可能在小說(shuō)故事中完整地再現(xiàn)明清小說(shuō)原作里的精彩情節(jié)和精彩言詞，從《英草紙》《繁野話》到《雨月物語(yǔ)》，無(wú)不打上了深深的中國(guó)古典小說(shuō)烙印。盡管當(dāng)時(shí)日本有少數(shù)人嘲諷這樣做不過(guò)是制造了一批“傀儡院本”(式亭三馬《阿古義物語(yǔ)》中語(yǔ))，但這樣的作品反映了日本人最初是懷著一種對(duì)中華文化無(wú)比敬仰的心情來(lái)認(rèn)真模仿的，而且這種模仿，客觀上也深受日本民眾歡迎，并有力地促進(jìn)了日本近世小說(shuō)創(chuàng)作的新發(fā)展。隨著譯介作品越來(lái)越多，也隨著作者們翻改水平的不斷提高，他們開(kāi)始關(guān)注于把中國(guó)式的小說(shuō)本土化——雖然終究不可能徹底擺脫漢化影響(沒(méi)有漢化影響，就不稱其作品為讀本小說(shuō)了)，但他們努力從本國(guó)歷史中尋找創(chuàng)作素材，借鑒《水滸傳》《三國(guó)演義》等形式，寫(xiě)出了具有濃郁日本風(fēng)味、代表讀本小說(shuō)創(chuàng)作高峰的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，如《忠臣水滸傳》《南總里見(jiàn)八犬傳》等，從中倒也可以看出日本人在經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和模仿后，總會(huì)把他山之石變?yōu)樽约汗ビ裰?，走上自主?chuàng)新之路。
從日本讀本小說(shuō)的發(fā)展中，或許我們也可以從中得到一些有意的啟示。
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