多閱讀名人傳記，可以汲取他們的智慧和經(jīng)驗。怎樣運(yùn)用邏輯思維，使總結(jié)更加連貫、嚴(yán)謹(jǐn)？總結(jié)范文的觀點和結(jié)論僅代表作者個人，不一定適用于所有情況。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇一
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書是以養(yǎng)成教育為核心理念，是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實用，具有很強(qiáng)的操作性。這本書介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法，具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問題。這里的“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型型的行為。是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式，具有相對的穩(wěn)定新性，具有自動化的作用，這就是我們平時所說的“習(xí)慣成自然”。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，當(dāng)然良好習(xí)慣的形成要經(jīng)歷一個相當(dāng)漫長、艱難地過程。
在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，在社會競爭激烈的今天，家長、教師似乎更關(guān)注“德、智、體、美、勞”的智，而忽視了其他各方面的發(fā)展，“什么叫素質(zhì)教育？”書中指出：素質(zhì)教育就一句話“我們給學(xué)生的東西能管孩子一輩子就是素質(zhì)教育。也就是要使學(xué)生終生受益。”烏申斯基也曾說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！笔堑模坏傲?xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會使一個人終身受益啊！如何培養(yǎng)孩子的習(xí)慣？習(xí)慣培養(yǎng)特別重視孩子第一次出現(xiàn)的行為。正如封面上的兩句話所寫“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師”，當(dāng)孩子第一次犯錯誤的時候，孩子的第一反應(yīng)使先看自己的父母，他們會觀察父母的表情，當(dāng)父母用嚴(yán)厲的表情看他的時候，他會意識到這樣做不好。但是相反，如果當(dāng)孩子第一次犯錯誤的時候，父母還對他笑，那么他就會認(rèn)為這樣做是正確的。同樣，在學(xué)校我們老師也是一樣，當(dāng)自己的學(xué)生第一次犯錯誤的時候，如果我們不去教育他們，而是認(rèn)為無所謂，只是一點小事，那么我們是在無形當(dāng)中讓學(xué)生養(yǎng)成了壞習(xí)慣，當(dāng)我們以后發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性想要改變的時候，已經(jīng)太晚了，因為學(xué)生的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成了。
“什么是教育？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的多么機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)。從這些話語中我們就可以得出，培養(yǎng)一個好習(xí)慣是多么的重要。那么我們教師和父母在教育孩子的過程中，如何養(yǎng)成自身的好習(xí)慣呢？也許，首先要反思自己的教育習(xí)慣，因為品德只有靠品德去培養(yǎng)，性格只有靠性格去鍛煉，情感只有靠情感去感染，行為只有靠行為去指導(dǎo)。
習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，是細(xì)節(jié)的日積月累。培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇二
著名教育專家關(guān)鴻羽用多年時間進(jìn)行培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的教育科學(xué)實驗，并根據(jù)自己的研究成果寫成了我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作――《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。書中針對道德習(xí)慣培養(yǎng)；學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)；思維習(xí)慣培養(yǎng)；生活習(xí)慣培養(yǎng)等方面闡述學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。并闡述了習(xí)慣培養(yǎng)必須遵循的重要原則：他認(rèn)為在幼兒期培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣效率最高，過了幼兒期，則要花更多的時間和精力來培養(yǎng)。特別是如果已經(jīng)養(yǎng)成了不良行為習(xí)慣，則要花成倍的時間來矯正。良好習(xí)慣的養(yǎng)成必須遵循面對有差異的學(xué)生，實施有差異的教育。書中還特別強(qiáng)調(diào)習(xí)慣培養(yǎng)的一致性，學(xué)校、家庭和社會（大千世界）的行為習(xí)慣要一致；家庭中父母、學(xué)校中老師自身的言行要一致，教育者的方式不一致會使教育者失去教育的權(quán)威性；培養(yǎng)兒童自身言行的一致性。習(xí)慣培養(yǎng)首先要考慮的是人的心理過程的知、情、意、行的整體性；要考慮兒童學(xué)習(xí)、生活的整體性，要考慮把對兒童良好行為的培養(yǎng)和不良行為的矯正相結(jié)合。并給教師提出許多建議，例如：.尊重學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；重視孩子的感情；要有一顆公正之心；培養(yǎng)好習(xí)慣不能改變孩子天性；引導(dǎo)孩子相互欣賞；“授人以魚”不如“授人以漁”等等。
通過讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會使一個人終身受益??！由此讓我很高興自己在平時教育孩子和學(xué)生時總是有意識地教給他們正確的語言、行為和思維，特別是每逢家長會或平日里與家長交流或家訪時總要求家長多鼓勵孩子自己來學(xué)習(xí)、勞動等。一年級上學(xué)時就告訴所有的家長從小應(yīng)該讓孩子形成“自己的事情自己做”的習(xí)慣，千萬別以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，孩子上了小學(xué)還整天幫著理書包，削鉛筆……久而久之，孩子的習(xí)慣絲毫沒有養(yǎng)成，還滋長了他對父母的過分依賴，變成了只會“張口吃飯，伸手穿衣”的“小廢人”，懶散、不孝順等等不好的品行就隨之而來，而造成這一嚴(yán)重后遺癥的就是――為人父母、師長的不放手，沒有沒有為孩子創(chuàng)造習(xí)慣養(yǎng)成的條件，試問，一顆小樹，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會長大呢！何況這是一個人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，怎能總是父母師長包干代替呢！
以前總認(rèn)為“教育”不就是教育孩子們?nèi)绾螢槿颂幨?，如何學(xué)習(xí)各方面的文化知識嗎？讀罷此書，我當(dāng)時的想法就是：我很幸運(yùn)，這本書改變了我的觀念，從小要注重培養(yǎng)學(xué)生是養(yǎng)成習(xí)慣。有了這本書，讓我們的教育又有了可參照的一面鏡子。只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個杰出的人才，那也是難事！因為良好的習(xí)慣是一個人成功的基礎(chǔ)。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇三
通過閱讀這本書讓我有了這樣的體會：
一、孩子習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭教育尤為重要。
孩子良好習(xí)慣的形成是一個長期、曲折的`過程。形成一個觀點，建立一個信念，養(yǎng)成一個習(xí)慣，都需要經(jīng)過反復(fù)的教育和訓(xùn)練；矯正一個不良習(xí)慣，糾正一個錯誤觀念，更需要長期的、耐心的教育。所以養(yǎng)成教育是一個長期工程，需要長期抓，切不可“前松后緊”、“一暴十寒”、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，要有耐性，要不怕反復(fù)，要持之以恒?！傲?xí)慣成自然”是需要時間的。家庭教育的好辦法很多，但家長在教育孩子時如果沒有耐心，動不動就發(fā)火，結(jié)果只會是功虧一簣。
二、考試是檢驗學(xué)習(xí)進(jìn)度的指標(biāo)，而不是決定一個孩子學(xué)習(xí)成績的全部。
考試不僅僅是考查知識，更是考查習(xí)慣。因此，不能把在考試中出錯簡單的歸結(jié)為不認(rèn)真、不努力。家長應(yīng)和老師一起給孩子尋找原因：聽課時否認(rèn)真？不懂能否發(fā)問？平時書寫是否整潔有序？學(xué)習(xí)方法不當(dāng)還是不夠用功？孩子上課不認(rèn)真，請與老師一起分析：是會了？聽不懂？還是沒興趣？只有這樣，才能有針對性地進(jìn)行說服教育或補(bǔ)課。只有他想學(xué)才能學(xué)好，否則，只能是大家痛苦。
三、適度引導(dǎo)避免失去學(xué)習(xí)興趣。
在教育過程中不可過多進(jìn)行督促。老在別人的被人監(jiān)督下才去學(xué)習(xí)，會使孩子變的非常被動，慢慢會失去學(xué)習(xí)主動性。恰如其分的提醒和督促是必要的，是為了讓孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而做的'措施。因此，要注意講究方法，提醒孩子注意當(dāng)天的作業(yè)必須在幾點前完成，盡早安排能讓自己有更多自主的時間。家長不要按自己的意愿把孩子的時間安排得滿滿的，以免孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另外家長應(yīng)學(xué)會長話短說，不必要的話不說。
四、鼓勵為主，批評為輔。
表揚(yáng)是促進(jìn)孩子成材的關(guān)鍵，要善于肯定孩子的成績。如果你的孩子取得了好成績，請給他一個擁抱、祝賀，買一本書或一套衣服作為獎勵。淡忘孩子以前的不足，多看進(jìn)步，樹立起他們的自信，建立良好的心態(tài)，并且鼓勵他做到信念永存、腳踏實地，這樣，你的孩子一定能獲得成功。
《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》讓我充分認(rèn)識到養(yǎng)成教育的重要性，提醒從細(xì)微處著手，從小注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，把出現(xiàn)諸多問題的“要我學(xué)”變成由良好習(xí)慣支撐的“我要學(xué)”，即由被動變?yōu)橹鲃印?/p>
人的一生是終身學(xué)習(xí)不斷充實的一生。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能不斷汲取知識，豐富體驗。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇四
自打上了大學(xué)后，每天都被各種有的沒的活動或被觀眾充斥著我的大學(xué)生活，我就再沒有像高中那樣拾起一本書在某個角落細(xì)細(xì)品味的習(xí)慣，總感覺生活上缺少了什么，直到老師用作業(yè)的形式要求我們看書，我才又重新奔返在圖書館里，捧起那久違的書本，開始在書海里遨游的生活，彌補(bǔ)我空虛的心靈。
這次我讀的是一本既和教育學(xué)有關(guān)也和心理學(xué)專業(yè)課有關(guān)的書―《兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》。這本書一共有十四章，每一章都有條不絮地向我們講述不一樣的內(nèi)容，環(huán)環(huán)相扣，讓人看的過程中深思，聯(lián)系，受益匪淺。
書本的第一章就向我們強(qiáng)調(diào)了有良好的習(xí)慣才會有良好素質(zhì)的重要性。從問題的提出、研究的意義、研究的方法和研究的主要目標(biāo)這四個方面拉開本書的序幕。
第二章引古據(jù)今，概述了古代、近現(xiàn)代和現(xiàn)代思想家，教育家關(guān)于習(xí)慣的思想、論述的研究。
第三第四章主要講述了當(dāng)前少年兒童的一些主要良好習(xí)慣和不良習(xí)慣。
第五章講到了習(xí)慣培養(yǎng)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)健康人格。
第六章：習(xí)慣養(yǎng)成要符合自身特點。也就是我們經(jīng)常說的因人而異，因材施教。
第七章，環(huán)境對習(xí)慣的重要性。良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要創(chuàng)建良好的生活環(huán)境。
第八第九章為結(jié)論章，論述了習(xí)慣培養(yǎng)的四個重要原則和習(xí)慣與發(fā)展的四隊關(guān)系。
第十章為實踐建議篇，也是我最喜歡的幾章。詳細(xì)了向我們講述了兒童行為習(xí)慣的塑造與矯正的12個方法，感覺都很實用和切合實際。
第十一章，給學(xué)生父母的17條建議。父母是孩子的第一任教師，父母的重要性可想而知，這17條建議值得父母們好好接納。
第十二章，是與我們教育學(xué)最密切相關(guān)的一章，因為它列出了給教師的11條建議，尊重學(xué)生、重視學(xué)生、公正、不要忽略孩子的天性、引導(dǎo)孩子學(xué)會互相欣賞，授人以魚不如授人以漁、營造良好的環(huán)境等等。
第十三章和十四章則是從社會環(huán)境方面進(jìn)行討論和小結(jié)。全書完。
每一個孩子都是獨一無二的，需要我們用愛去培養(yǎng)才能健長。習(xí)慣的重要性是巨大的，習(xí)慣是人格特質(zhì)所體現(xiàn)出來的自動化了的，相對穩(wěn)定的行為方式和特征。它是組成人格特質(zhì)的重要基礎(chǔ)。良好的習(xí)慣使人終身受益，終身受用，成為自身可持續(xù)發(fā)展的重要力量不進(jìn)步的動力源泉，不良習(xí)慣會禁錮人的進(jìn)步，甚至使其受害一生。所以兒童教育在我看來就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，從而拓展在其他方面的能力才能成為一個有用出色人。孩子的教育離不開父母、學(xué)校和社會的影響。很多時候我們都會忽略一些細(xì)節(jié)，而這些細(xì)節(jié)而往往會對孩子的行為習(xí)慣造成影響。我國近代教育史上偉大的人民教育家陶行知曾經(jīng)說過人格教育端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆在幼稚時代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。本書中對每一個觀點都會列舉適當(dāng)?shù)睦诱f明，使文章的可讀性和生動性變得更強(qiáng)。在現(xiàn)實生活中，很多父母因忙于生計而忽略了對孩子的教育。就想我的外甥，今年5歲了，因為父母平時上班都比較忙，很少有時間陪他玩，所以一有空跟他玩的時候為了使他開心，父母們都會盡滿足他的要求，盡管有些要求是不合理的，我覺得這樣做是不好的，會讓孩子形成一些不好的行為習(xí)慣。對他的縱容和嬌慣使得孩子現(xiàn)在的脾氣越來越暴躁，稍有點不滿意就會發(fā)脾氣，讓人很是頭疼。父母既要尊重孩子的意見也要有自己的原則。在細(xì)節(jié)中愛每一個孩子，也要從自身做好榜樣作用，保持言行的一致性，獎罰分明，和孩子打成一片也要樹立該有的威信。
盡管本專業(yè)以后出來當(dāng)老師的幾率不大，但這本書李給老師的建議也讓為我受到了很大的.啟發(fā)。比如說要學(xué)會站在別人的角度思考問題，孩子們有時候出的一些在你看來是“不可思議”的錯誤行為或許只是出于一種童真的愛心。我還記得去年三下鄉(xiāng)在一所小學(xué)支教的時候，一個小男孩居然在一棵樹木旁邊小便，我很生氣，走上去跟他說：“你怎么能夠隨便小便呢？”小男孩聽后疑惑地看著我：“姐姐，我只是想給小樹一點有營養(yǎng)的水，讓它可以更健康地成長起來???”聽完，我就呆住了，原來他只是出于一種愛心，而我卻???所以在教育孩子的時候，首先要做好與孩子的溝通工作，這樣才能更好地理解他們行為的動機(jī)，從而更好地引導(dǎo)他們。溝通，讓心靈靠得更近！
以愛為素材，用心去編寫，給孩子們一個健康的成長環(huán)境！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇五
我們在教育教學(xué)過程中，總是會發(fā)現(xiàn)這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題，到作業(yè)中還會有學(xué)生出現(xiàn)錯誤；經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……為什么總是有學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活上會出現(xiàn)那么多的問題，真的是他們的領(lǐng)悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學(xué)生之所以會出現(xiàn)這樣的問題，是因為他們還沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在教學(xué)生活當(dāng)中，我已經(jīng)深深地體會到習(xí)慣對于學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要性。
最近拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，頗有收獲。這本書主要介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法，具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問題。這里的“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，當(dāng)然良好習(xí)慣的形成要經(jīng)歷一個相當(dāng)漫長、艱難地過程。
播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)。任何一種能力都是養(yǎng)成好的習(xí)慣的結(jié)果。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個人完整品德結(jié)構(gòu)發(fā)展中質(zhì)變的核心。良好習(xí)慣是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來自不同的習(xí)慣，好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門。良好的生活方式，良好的習(xí)慣是保證孩子健康成長的基石。
孩子越小，習(xí)慣越容易養(yǎng)成，且不會覺得痛苦，大了以后反而難了。因為習(xí)慣是潛意識的自動功能，是行為的載體，一經(jīng)形成就具有很強(qiáng)的生命力。同樣，習(xí)慣從孩子小時培養(yǎng)也許不到10次就行，等長大以后培養(yǎng)，一般都需要連續(xù)進(jìn)行21天以上才行，但若要固定下來要90天左右，一般人很難做到。一個好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個醒悟——改變——反復(fù)——鞏固——穩(wěn)定的過程。
好的習(xí)慣能讓人更聰明，或者幫助人更好地使用聰明。所有成功人士都有一個共性，那就是基于良好習(xí)慣構(gòu)成的日常行為規(guī)律。
現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！钡掠褪且B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣，勞育就是要養(yǎng)成良好的勞動實踐習(xí)慣。習(xí)慣就是素質(zhì)，而素質(zhì)總會頑強(qiáng)地通過習(xí)慣表現(xiàn)出來。從培養(yǎng)良好習(xí)慣入手，是對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育的最佳途徑。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是形成少年兒童健康人格的基礎(chǔ)。良好的'行為習(xí)慣是健康人格形成的基礎(chǔ)和外在標(biāo)志，健康人格是良好習(xí)慣的升華與結(jié)晶；良好的行為習(xí)慣是人的能力和素質(zhì)的生長點，為實現(xiàn)人生的全面發(fā)展提供了支撐性平臺；良好的行為習(xí)慣是人不斷發(fā)展進(jìn)步的。
法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣。”的確，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動?？v觀歷史，大凡獲得成功的人，都是一些良好行為長期堅持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然的人。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時間地堅持下去，就成了習(xí)慣了。這位以"小跑走完一生"的作家，在中國以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績，成為世界有史以來十大文豪之一?？梢姡袨榱?xí)慣對一個人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用，對我們學(xué)生來講，尤為重要。我們經(jīng)常看到這樣的現(xiàn)象，有些同學(xué)平時不刻苦、不用功，考試常常得不到高分；我們也看到，有些同學(xué)雙休日只顧玩，把作業(yè)壓到星期日晚上才去做，其實，這完全是學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的問題。大家都知道，一個好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，能使我們既學(xué)得有效率，又學(xué)得輕松自在。而如果你不能養(yǎng)成好的習(xí)慣，上課不注意聽講，不踴躍發(fā)言，不鉆研難題，這些習(xí)慣不但不能提高效率，而且對你身心發(fā)展也會造成不利的影響。因此，我們在學(xué)習(xí)時，最重要的是養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；"好習(xí)慣，益終身；"這樣一來，你就能取得事半功倍的效果了。
我認(rèn)為要想學(xué)好首先要“樂學(xué)”。“樂學(xué)”，就是愉快地學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂的事去做。怎樣使學(xué)習(xí)變成快樂，關(guān)鍵是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)習(xí)能像刷牙、吃飯、做游戲一樣，我們每天都離不開它。因此，我們可以從以下幾點做起：
1、養(yǎng)成早讀的習(xí)慣，早上空氣新鮮，大腦清新，我們可以讀課文、背名篇；
4、養(yǎng)成預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，每天都要對未教的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，把已教的內(nèi)容復(fù)習(xí)好；
5、養(yǎng)成不懂就問的習(xí)慣，學(xué)習(xí)只有靠問，才能成為學(xué)問。
習(xí)慣的養(yǎng)成要經(jīng)過重復(fù)或多次的練習(xí)，所謂“少成則若性也，習(xí)慣若自然也”。同時我們也要注意糾正不良習(xí)慣，“習(xí)非成是”就是說長久按錯的去實踐就會把非當(dāng)成是了。所以培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣一方面要逐步養(yǎng)成好習(xí)慣，一方面糾正壞習(xí)慣，而且不要等到壞習(xí)慣形成了才來糾正。一旦你養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天都將有新的收獲，那就將感到快樂無比。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇六
教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。
寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
教師不能沒有獨特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?！蔼毩⒅枷?，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會獨立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。
教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，因為教育就是一堆細(xì)節(jié)。比如，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師——敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。
如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為。
教育，不變的永遠(yuǎn)不會變，改變的必將會改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態(tài)。
大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。
教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇七
孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！币馑季褪切r候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應(yīng)該利用一切時機(jī)，給他們一種不可缺少的練習(xí)，使它們在他們身上固定起來。這就使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易地，很自然地發(fā)生作用了?！?/p>
確實，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣對于孩子的生活，學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。”事實上，習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。為了孩子的健康成長和終身的幸福，每一個父母都需要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。
著名的教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”葉圣陶認(rèn)為，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣。他說：“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好?！比~圣陶先生非常重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。20世紀(jì)40年代，葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”這個理念，并專門寫了《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。
培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知先生早年留學(xué)美國，師從美國進(jìn)步主義教育大師杜威。歸國后，他終身致力于中國教育的改造，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。
陶行知認(rèn)為，兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時期。他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道：“從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸地覺得幼兒教育之重要；從蒙臺梭利畢生研究幼兒教育以來，世人漸漸覺得幼稚園之效力；從小學(xué)注意比較家庭送來的與幼稚園升來的學(xué)生性質(zhì)，世人乃漸漸覺得幼兒教育實為人生之基，不可不趁早給他建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣，傾向，態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只要順其自然，自然成為社會的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！?/p>
那么，怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢？
一，好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)。
日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師?！笔聦嵳侨绱?，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里，父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣。
陶行知先生認(rèn)為，各種知識和技能學(xué)習(xí)最好在生活中進(jìn)行，習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此。他在《生活教育》一文中寫道：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此，我們說’生活即教育‘，到處是生活，即到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育之場所……生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)……隨手抓來，都是活書，都是學(xué)問，都是本領(lǐng)……自有人類以來，社會即是學(xué)校，生活即是教育?！?/p>
德國哲學(xué)家康德從小就在父親的教育下養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳盍?xí)慣。據(jù)說，他每天散步要經(jīng)過鎮(zhèn)上的噴泉，而每次他經(jīng)過噴泉的時候，時間肯定指向上午七點。這種有條不紊的作風(fēng)正是哲學(xué)家嚴(yán)密思維的根源。可見，良好的生活習(xí)慣對于一個人的成功起著積極的作用。
家庭是孩子成長的第一環(huán)境，是孩子習(xí)慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對孩子的影響是非常重要的。
有一個小朋友叫陽陽，由于父母工作繁忙，陽陽從小就跟隨爺爺奶奶生活，爺爺奶奶對陽陽非常寵愛。他們對陽陽總是照顧得無微不至。當(dāng)陽陽進(jìn)入幼兒園時，還不會獨自上廁所，不會自己吃飯，不會自己睡覺……陽陽在生活中根本就沒有學(xué)到良好的自理習(xí)慣……這時候，陽陽的父母才意識到問題的嚴(yán)重性，趕緊把陽陽接到家中，對陽陽進(jìn)行生活習(xí)慣的訓(xùn)練。
由此可見，生活即教育，父母應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，同時，父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在行為，舉止和談吐等方面給兒童一個最好的榜樣，講話時要注意禮貌，舉止要文雅，表現(xiàn)出高尚的情操，道德行為和良好的習(xí)慣。如果能夠經(jīng)常這樣以身作則，這種長期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過日積月累，讓兒童的良好習(xí)慣在不知不覺中形成。
二，好習(xí)慣要在實踐中培養(yǎng)。
在實踐中養(yǎng)成習(xí)慣，要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。陶行知先生的生活教育理論非常重視在做中學(xué)。因此，他主張在做中養(yǎng)成習(xí)慣，即在實踐中養(yǎng)成習(xí)慣。他在《教育的新生》一文中寫道：“我們所提出的是：行是知之始，知是行之成。行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。有行動之勇敢，才有真知的收獲?！比~圣陶先生也認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，身體力行，躬行實踐，才能“習(xí)慣成自然”,收到相當(dāng)?shù)男Ч?/p>
什么是“習(xí)慣成自然”呢？
葉圣陶是這樣解釋的：“成自然就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就是那樣的意思。”他舉例道：“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習(xí)慣了，’成自然‘了；無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種能力?！?/p>
“通常說某人能力不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的，聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達(dá)能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣?！?/p>
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練，反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。現(xiàn)代控制論創(chuàng)始人，美國著名數(shù)學(xué)家維納，在回憶父親對他早期學(xué)習(xí)習(xí)慣的嚴(yán)格訓(xùn)練時說：“代數(shù)對我來說沒有什么困難，可父親的教學(xué)方法，使我們精神不得安寧，每個錯誤都必須糾正。他對我無意中犯的錯誤，第一次是警告，是一聲尖銳而響亮的’什么‘，如果我不馬上糾正，他會嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我一頓，令我’再做一遍‘。我曾遇到不止一個能干的人，可是他們到后來一事無成。因為這些人學(xué)習(xí)松懈，得不到嚴(yán)格紀(jì)律的約束。我從父親那里得到的正是這種嚴(yán)厲的紀(jì)律訓(xùn)練?！备赣H嚴(yán)格的訓(xùn)練，終于使維納養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以后成為譽(yù)滿全球的科學(xué)巨人。
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教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇八
孩子良好習(xí)慣的形成是一個長期、曲折的過程。形成一個觀點，建立一個信念，養(yǎng)成一個習(xí)慣，都需要經(jīng)過反復(fù)的教育和訓(xùn)練；矯正一個不良習(xí)慣，糾正一個錯誤觀念，更需要長期的、耐心的教育。所以養(yǎng)成教育是一個長期工程，需要長期抓，切不可“前松后緊”、“一暴十寒”、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，要有耐性，要不怕反復(fù)，要持之以恒?！傲?xí)慣成自然”是需要時間的。家庭教育的好辦法很多，但家長在教育孩子時如果沒有耐心，動不動就發(fā)火，結(jié)果只會是功虧一簣。
二、考試是檢驗學(xué)習(xí)進(jìn)度的指標(biāo)，而不是決定一個孩子學(xué)習(xí)成績的全部。
考試不僅僅是考查知識，更是考查習(xí)慣。因此，不能把在考試中出錯簡單的歸結(jié)為不認(rèn)真、不努力。家長應(yīng)和老師一起給孩子尋找原因：聽課時否認(rèn)真？不懂能否發(fā)問？平時書寫是否整潔有序？學(xué)習(xí)方法不當(dāng)還是不夠用功？孩子上課不認(rèn)真，請與老師一起分析：是會了？聽不懂？還是沒興趣？只有這樣，才能有針對性地進(jìn)行說服教育或補(bǔ)課。只有他想學(xué)才能學(xué)好，否則，只能是大家痛苦。
三、適度引導(dǎo)避免失去學(xué)習(xí)興趣。
在教育過程中不可過多進(jìn)行督促。老在別人的被人監(jiān)督下才去學(xué)習(xí)，會使孩子變的非常被動，慢慢會失去學(xué)習(xí)主動性。恰如其分的提醒和督促是必要的，是為了讓孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而做的措施。因此，要注意講究方法，提醒孩子注意當(dāng)天的作業(yè)必須在幾點前完成，盡早安排能讓自己有更多自主的時間。家長不要按自己的意愿把孩子的時間安排得滿滿的，以免孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另外家長應(yīng)學(xué)會長話短說，不必要的話不說。
四、鼓勵為主，批評為輔。
表揚(yáng)是促進(jìn)孩子成材的關(guān)鍵，要善于肯定孩子的成績。如果你的孩子取得了好成績，請給他一個擁抱、祝賀，買一本書或一套衣服作為獎勵。淡忘孩子以前的不足，多看進(jìn)步，樹立起他們的自信，建立良好的心態(tài)，并且鼓勵他做到信念永存、腳踏實地，這樣，你的孩子一定能獲得成功。
《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》讓我充分認(rèn)識到養(yǎng)成教育的重要性，提醒從細(xì)微處著手，從小注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，把出現(xiàn)諸多問題的“要我學(xué)”變成由良好習(xí)慣支撐的“我要學(xué)”，即由被動變?yōu)橹鲃印?/p>
人的一生是終身學(xué)習(xí)不斷充實的一生。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能不斷汲取知識，豐富體驗。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇九
著名教育家陶行知先生說過：“播種行為，就收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就收獲性格；播種性格，就收獲命運(yùn)。”孫云曉先生也一再強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)習(xí)慣在孩子養(yǎng)成教育中的重要性，“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，把他引到破產(chǎn)的地步?！钡拇_，良好的行為習(xí)慣對學(xué)生的成長至關(guān)重要，甚至決定學(xué)生的未來命運(yùn)。最近響應(yīng)學(xué)校要求，認(rèn)真拜讀了孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，這本書主要介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法，還例舉了一些具體的事例向我們說明了養(yǎng)成教育的重要性，真是讓我受益匪淺。我們所教育的學(xué)生正好處于青春叛逆期的孩子，他們有著強(qiáng)烈的自我意識，卻又對自己的行為缺乏足夠的自控力，特別是一些不良的行為習(xí)慣嚴(yán)重影響了他們的做人和做事，作為教育工作者，特別是與學(xué)生接觸最多也是影響最大的班主任，身上就肩負(fù)著更多的`使命，那么作為班主任到底如何培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣呢？結(jié)合孫云曉先生的文章，我有以下幾點感悟。
在孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》的報告會上，現(xiàn)場有家長提出，自己的孩子壞習(xí)慣“屢教不改”，這個缺點怎么辦？而孫云曉的回答很有意思，說“這是‘特點’而不是‘缺點’。這是兒童的特點。而兒童教育就是要反復(fù)。”可見學(xué)生身上存在一些不良習(xí)慣是很正常的事情。作為班主任，我們當(dāng)然都希望每一個學(xué)生都能自覺服從班級管理，其實學(xué)生自身也不想犯錯誤，他們也渴望能夠不斷進(jìn)步，能夠得到老師的肯定和贊揚(yáng)，他們之所以犯錯就是存在一些“特點”，而這些“特點”是可以通過家庭和學(xué)校的雙方合力來加以改正的，著名新聞工作者楊瀾就說過這樣意味深長的話：年輕，有資本犯錯誤。如果我們能夠正確認(rèn)清這一點的話，在我們的教育中就會減少很多負(fù)面情緒，多一些理智的思考，從而避免犯難以挽回的錯誤，與學(xué)生關(guān)系也更為和諧些，也更有利于我們學(xué)生和自身健康人格的培養(yǎng)。
哲學(xué)上強(qiáng)調(diào)量變引起質(zhì)變，要求我們不能拔苗助長，急于求成，而要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個不斷積累的過程，孫云曉認(rèn)為，對孩子好習(xí)慣要明確規(guī)范，讓孩子對養(yǎng)成某個良好習(xí)慣的具體標(biāo)準(zhǔn)要清清楚楚。然后就是堅持，好的習(xí)慣只有堅持，才能讓孩子由被動到主動再到自動。“一件事堅持21天就會初步養(yǎng)成。而堅持90天后，就是一個成熟穩(wěn)固的習(xí)慣?！睂O云曉這段話給我們教育很好的啟示，其實我們學(xué)校每天都在身體力行著，那就是注重學(xué)校規(guī)章制度的執(zhí)行，學(xué)校的規(guī)章制度對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成有著十分重要的制約作用，他明確規(guī)范學(xué)生哪些可以去做，哪些不可以去做，就是所謂的“規(guī)矩”，沒有規(guī)矩不成方圓，作為我們班主任要做的就是不斷從細(xì)微處引導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)生的日常行為習(xí)慣，然后逐漸由“有為”到“無為”，逐漸幻化成學(xué)生的內(nèi)在自覺。譬如，光線良好的時候，不開教師用燈，教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣；早讀，晚自習(xí)，上課及時趕到，教育學(xué)生形成嚴(yán)格的作息習(xí)慣；即使在公共場合也不要亂扔垃圾，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣……就讓我們從一點一滴、從細(xì)微處培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣吧！
孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。孫云曉也在文章中強(qiáng)調(diào)：真正的教育都是潛移默化的。教師自覺地?fù)炱鹨粔K垃圾、擦干凈講臺、擺好教具等等，學(xué)生受到這種行為的影響，也會自覺模仿老師的行為—這就是榜樣的力量，這比班主任三令五申地說教要強(qiáng)得多。還比如我們要求學(xué)生早讀課6：45之前必須要過來，那么作為班主任就必須在這時間之前過來，要不然我們憑什么要求學(xué)生也守時呢？所謂己所不欲，勿施于人，就是這個道理。所以在班級管理中最重要的是班主任要處處以身作則，時刻注意自己的言行。因為整個社會是生活的場所，亦即教育之場所，教育無處不在，作為班主任，我們應(yīng)該充分挖掘各自現(xiàn)有教育資源，結(jié)合各種教學(xué)活動，把“做人、做事”的正確習(xí)慣的培養(yǎng)融入平常的教學(xué)活動中，以正確的行為習(xí)慣潛移默化地影響學(xué)生，這樣的班級管理才是最有說服力的。
良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，萬丈高樓平地起，這需要我們班主任不僅僅要細(xì)心，還需要足夠的恒心和耐心。班主任要允許學(xué)生犯錯，允許學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期的過程，只有認(rèn)清這一點，我們才能平和地應(yīng)對這個過程中所出現(xiàn)的各種問題。當(dāng)然這個過程需要師生雙方合力解決，學(xué)生同時也要一步一個腳印，持之以恒，鍥而不舍，一定會有成效的。
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說過這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！迸c孫云曉先生的教育理念不謀而合，“對于父母和老師來說，你給了孩子什么樣的教育，就會收獲什么樣的未來?！蔽覀兒图议L都希望孩子能有個幸福的未來，但習(xí)慣的養(yǎng)成不是一個人的力量，一個小時就能解決的問題，他需要家庭、社會、學(xué)校三方合力，從小抓起、從細(xì)抓起、從現(xiàn)在抓起，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)健康的人格，從而向著美的方向生長！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十
我們在教育教學(xué)過程中，總是會發(fā)現(xiàn)這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題，到作業(yè)中還會有學(xué)生出現(xiàn)錯誤；經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……為什么總是有學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活上會出現(xiàn)那么多的問題，真的是他們的領(lǐng)悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學(xué)生之所以會出現(xiàn)這樣的問題，是因為他們還沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在教學(xué)生活當(dāng)中，我已經(jīng)深深地體會到習(xí)慣對于學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要性。
最近拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，頗有收獲。這本書主要介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法，具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問題。這里的“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，當(dāng)然良好習(xí)慣的形成要經(jīng)歷一個相當(dāng)漫長、艱難地過程。
播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)。任何一種能力都是養(yǎng)成好的習(xí)慣的結(jié)果。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個人完整品德結(jié)構(gòu)發(fā)展中質(zhì)變的核心。良好習(xí)慣是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來自不同的習(xí)慣，好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門。良好的.生活方式，良好的習(xí)慣是保證孩子健康成長的基石。
孩子越小，習(xí)慣越容易養(yǎng)成，且不會覺得痛苦，大了以后反而難了。因為習(xí)慣是潛意識的自動功能，是行為的載體，一經(jīng)形成就具有很強(qiáng)的生命力。同樣，習(xí)慣從孩子小時培養(yǎng)也許不到10次就行，等長大以后培養(yǎng)，一般都需要連續(xù)進(jìn)行21天以上才行，但若要固定下來要90天左右，一般人很難做到。
一個好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個醒悟——改變——反復(fù)——鞏固——穩(wěn)定的過程。
好的習(xí)慣能讓人更聰明，或者幫助人更好地使用聰明。所有成功人士都有一個共性，那就是基于良好習(xí)慣構(gòu)成的日常行為規(guī)律。
都是一些良好行為長期堅持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然的人。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時間地堅持下去，就成了習(xí)慣了。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績，成為世界有史以來十大文豪之一。可見，行為習(xí)慣對一個人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用，對我們學(xué)生來講，尤為重要。我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象，有些同學(xué)平時不刻苦、不用功，考試常常得不到高分；我們也看到，有些同學(xué)雙休日只顧玩，把作業(yè)壓到星期日晚上才去做，其實，這完全是學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的問題。大家都知道，一個好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，能使我們既學(xué)得有效率，又學(xué)得輕松自在。而如果你不能養(yǎng)成好的習(xí)慣，上課不注意聽講，不踴躍發(fā)言，不鉆研難題，這些習(xí)慣不但不能提高效率，而且對你身心發(fā)展也會造成不利的影響。因此，我們在學(xué)習(xí)時，最重要的是養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；“好習(xí)慣，益終身；”這樣一來，你就能取得事半功倍的效果了。
我認(rèn)為要想學(xué)好首先要“樂學(xué)”?！皹穼W(xué)”，就是愉快地學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂的事去做。怎樣使學(xué)習(xí)變成快樂，關(guān)鍵是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)習(xí)能像刷牙、吃飯、做游戲一樣，我們每天都離不開它。因此，我們可以從以下幾點做起：
1、養(yǎng)成早讀的習(xí)慣，早上空氣新鮮，大腦清新，我們可以讀課文、背名篇；
4、養(yǎng)成預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，每天都要對未教的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，把已教的內(nèi)容復(fù)習(xí)好；
5、養(yǎng)成不懂就問的習(xí)慣，學(xué)習(xí)只有靠問，才能成為學(xué)問。
一旦你養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天都將有新的收獲，那就將感到快樂無比。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十一
內(nèi)容包括十四項，分別為：愛護(hù)公物、誠實待人、愛祖國、助人為樂、遵守規(guī)則、相信自己、珍愛生命、持之以恒、尊重隱私、學(xué)會分享、鼓勵競爭、除舊創(chuàng)新、保護(hù)環(huán)境、學(xué)會傾聽。
這一篇主要講的是品質(zhì)習(xí)慣的培養(yǎng)，我們大家都知道，教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。從兒童教育來說，小學(xué)階段是一個人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時期。要成就學(xué)業(yè)、事業(yè)，要擁有美好人生，必須養(yǎng)成好的習(xí)慣。做事先做人，而做人先培養(yǎng)習(xí)慣。只有在孩子還是兒童的時候培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，孩子將來才能成為一個真正的全面發(fā)展的人。
平日里看新聞報道以及身邊學(xué)生的表現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子不懂得珍惜，個人物品都不好好保護(hù)，對于保護(hù)公物他們更是嗤之以鼻。所以當(dāng)我在讀到“愛護(hù)公物”這一節(jié)的時候，感受特別深。
我們經(jīng)?？吹胶⒆訐p壞公物的現(xiàn)象：在墻上亂寫亂畫，隨意踐踏花草樹木，摔打課桌椅等等。那么如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成愛護(hù)公物的好習(xí)慣呢?書中為我們舉出了很好的事例。這些都告訴我們教師要善于抓住教育的契機(jī)，隨時隨地對學(xué)生進(jìn)行教育。首先要讓學(xué)生知道公共財物是大家的，而不是個人的，不能獨自占有，更不能隨意損壞，要教育孩子樹立愛護(hù)公物的觀念。教師平時要以身作則，給孩子樹立良好的榜樣。如搬桌椅要輕拿輕放，整理好衛(wèi)生用具等。同時還注意在學(xué)生中樹立愛護(hù)公物的典型，發(fā)揮同伴榜樣的作用等等。
培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公物的習(xí)慣，是品德教育不可分割的重要組成部分，和傳授給學(xué)生科學(xué)知識一樣重要，是影響學(xué)生終身的好習(xí)慣，作為教師的我們一定要重視起來。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十二
暑假期間我認(rèn)真拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一本給眾多人的思想久遠(yuǎn)而深刻影響的一本好書，是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識，更重要的是還會大大提高我們工作的效率。朱永新老師說：“云曉是一個真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時，也走了兒童世界。”我相信，有這樣一本好書，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，認(rèn)真閱讀，一定會使我們在成長的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會激勵我們奮發(fā)向上，會在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
古人云：“書中自有黃金屋”，讀孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，使我更加體會到了書的魅力。孫老師的這部著作像磁鐵一樣深深地吸引了我，帶著我在各個章節(jié)中去明白育人的哲理。當(dāng)你孤寂、彷徨時，孫云曉老師的這本書絕不失為一劑良藥，讀上一兩節(jié)足以怡情。當(dāng)你面對你的學(xué)生的.頑皮、淘氣，對他們束手無策，感覺你獨處冰山雪嶺，你讀上兩個章節(jié)，興許會使你感到暖暖春意。讀孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》會教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會教育是保障。為了取得學(xué)生家長的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，可以通過召開家長座談會，指導(dǎo)幫助家長，使家長向?qū)W校的教育觀念靠攏。
好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時間。為此，我們一方面告訴孩子，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，耐心和信心很重要，鼓勵孩子告別不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；另一方面注重嚴(yán)格要求，強(qiáng)化訓(xùn)練。孩子年齡小，自制力差，必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫字的習(xí)慣，每次安排寫字都要檢查孩子寫字的姿勢是否正確，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
孫老師用了七個章節(jié)精辟論述了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這一主題。他以一個作家的細(xì)膩和敏銳，以一個文人的獨立思維，去深入地觀察相關(guān)的問題，去觀察教育過程中的各種現(xiàn)象。他的文章在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，極具文學(xué)性和人文性。他的這一著作對我們做教育工作者來說，有著反復(fù)細(xì)讀和品味的價值。孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，第四章做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象，書中說“‘做人’絕不僅僅是一個道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個空泛的詞語。它與我們的生活實踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實際上它是一個具有普遍意義的成功概念。”文中提到：“擁有一顆愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人(愛心)，誠實守信(誠信)，認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心)，自信自強(qiáng)(自信)。”這里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的向往，沒有對生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價值觀，擁有美好心靈，使整個社會真正地實現(xiàn)和諧。
葉圣陶先生說過：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。小學(xué)教育的核心任務(wù)是以良好的教育培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，努力形成健康的人格。還有人說“生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快，同時，生命的意義也在于人對社會的作用?！弊x孫云曉老師的著作正可以從中獲得精神上的愉快，把從中學(xué)到的知識運(yùn)用于平時的教育教學(xué)工作中，從而去勾畫自己的教育人生。為自己所熱愛的教育這一神圣事業(yè)付出血汗并甘之如飴，我認(rèn)為，那才是最有價值的人生。
讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，相信我會將這本書長伴左右，因為書中的理論需要與我的實踐相磨合，因為書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動，因為書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，因為書中的思想還要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益??！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十三
轉(zhuǎn)眼間，自己的孩子也即將接受正式的集體教育了，且不說三月份開始孩子會在幼兒園里學(xué)到些什么，但除了知識外就自己在生活的朝夕相處中要教會自己的孩子和學(xué)生些什么，也是我們這些80后父母、教師應(yīng)該深深思考的，所以，借助假期帶孩子忙里抽閑的工夫，我讀完了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，若以一句話概述本書精髓，那就是：好習(xí)慣讓人受用一生。
英國著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。關(guān)鴻羽《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，其核心就是養(yǎng)成教育。書中提出了多種有益的教育方法與大量具有操作性的建議，這無疑能為處于困惑之中的教師和家長指點迷津。
作者認(rèn)為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項復(fù)雜而又具體的工作，因此要循序漸進(jìn)，學(xué)校、家庭以及社會這三者要相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項長期的工作，要綜合多種教育方法經(jīng)過反復(fù)地訓(xùn)練才能形成，作者介紹了言教法、身教法、境教法、實踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法、正強(qiáng)法、負(fù)強(qiáng)法、制約法、評價法、活動法等十多種養(yǎng)成教育方法，分析了如何培養(yǎng)道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣以及思維習(xí)慣。最值得我思考與操作的有以下幾點：
作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。同時他也認(rèn)為教育的結(jié)果不能僅限于有一個良好的習(xí)慣，更重要的是使受教育者思想深處發(fā)生重大的變化，形成正確的人生觀、世界觀。
在日常學(xué)習(xí)和生活中，要善于觀察學(xué)生，抓住培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的關(guān)鍵期，良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段，初中為輔助，關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一二年級。對學(xué)生的教育不單單是說教，講太多空洞的道理不僅無效，更會讓他們感到厭倦，老師要起到榜樣的作用，給學(xué)生們潛移默化的教育。和學(xué)生們一起制定出適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，最好是以主題班會的`形式讓學(xué)生們自己討論、商量制定出規(guī)則，老師只起一個指導(dǎo)的作用，但規(guī)范一經(jīng)制定就必須嚴(yán)格執(zhí)行。
我們都學(xué)過哲學(xué)，對整體與部分的關(guān)系爛熟于心。當(dāng)各部分之間互相配合協(xié)調(diào)，部分之和大于整體的作用。就好比踢足球，每個人都只關(guān)心個人的得分，而不顧整體團(tuán)隊的優(yōu)化配合，這個球隊必輸無疑。其實，教育也是這樣，只有各方面的力量協(xié)調(diào)一致，才能形成一股強(qiáng)勁的教育合力，才會取得最佳的教育效果。一方面了解孩子在家中的情況，另一方面讓家長了解學(xué)校的情況，爭取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長。還要重視學(xué)生的精神生活，指導(dǎo)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀的文藝作品，讓學(xué)生從中受益。
作者認(rèn)為，習(xí)慣是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項長期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練，切不能“前緊后松”，有些學(xué)生的壞習(xí)慣一時很難得以矯正，即使付出與收獲不成比例，也要相信學(xué)生的壞習(xí)慣一定能得到矯正。這就需要教師耐心地幫助學(xué)生，看了該書，不僅學(xué)到了很多新的育人理念，如“破窗效應(yīng)”等，而且又一次讓我好好的審視自己，督促自己不斷翻閱心理學(xué)、教育學(xué)等方面的書籍，并將所學(xué)好的方法運(yùn)用到我的教育方法上。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十四
閑暇之余，認(rèn)真拜讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，讓我受益良多。作者在書中列舉了大量生動、典型的小故事，字里行間處處閃爍出一個教育專家的教育智慧，那細(xì)致入微的點點滴滴的教育經(jīng)驗和妙招，既為我們的教育工作提供了精神食糧，又讓我們感到了肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，任重而道遠(yuǎn)！
這本書在詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，闡述了養(yǎng)成教育的特點、關(guān)鍵期、方法和途徑的同時，又通過很多生動的小故事，介紹了養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容和操作方法，令人感慨不已。我很贊成林格老師提到的養(yǎng)成教育的方法，如“榜樣法“、“體驗法”、“持之以恒法”、“家校合作法”等等，這些方法措施合理，簡單易行。這其中，給我印象最深的一個方法就是“反復(fù)訓(xùn)練法”。書中說道：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，對于習(xí)慣而言，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了一次家長講座時聽到的：想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們也可以引導(dǎo)教師們堅持這樣去做：首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)，只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體，這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求相結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笨梢娏?xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)實踐中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。習(xí)慣，往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事，但它卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。多一個好習(xí)慣，就多一份自信；多一個好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會；多一個好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。尋求最科學(xué)、有效的教育方法是我們每一位教育工作者在實際工作中需要不斷實踐和探索的目標(biāo)。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績；同時健全人格，學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，應(yīng)該是實現(xiàn)素質(zhì)教育的一個重要途徑。
讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，我會將這本書常伴左右，因為書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，因為書中的思想還要不斷地吸納，因為書中的理論還需要與我的實踐相磨合……看來一本好書也如一種好習(xí)慣——終身受益！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十五
我今天學(xué)習(xí)著名教育學(xué)家孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》：我懂得了一個人養(yǎng)成了好的習(xí)慣，會一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，會一輩子都償還不完它的債務(wù)。可見習(xí)慣的重要性?？上КF(xiàn)在有一些孩子就是沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，班中的某些學(xué)生，做鞏固習(xí)題時東張西望、玩玩學(xué)習(xí)用品、和前后同學(xué)講話，一天的作業(yè)都要到放學(xué)后在老師的“窮追猛打”下才能完成；還有的學(xué)生上課時不能集中注意力，經(jīng)常開小差，甚至于和同桌講悄悄話，經(jīng)老師再三提醒，一會兒就又走神兒了。這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)會好嗎？答案肯定是否定的。而一個愛學(xué)習(xí)會學(xué)習(xí)的孩子，必定有許多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一般來說，孩子如有以下十個基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績必定是優(yōu)秀的：學(xué)習(xí)有目標(biāo)、提前預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽講、完成作業(yè)、及時復(fù)習(xí)、正確使用學(xué)習(xí)用具、規(guī)范書寫、積極提問和討論、經(jīng)常閱讀、持之以恒等。
什么時候培養(yǎng)孩子的習(xí)慣最好呢？是從幼兒開始?！皩W(xué)會把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，學(xué)到的全部東西就是這些?！睆挠變簩W(xué)到的基礎(chǔ)的東西，直到老年時還記憶猶新，可見留下的印象是非常深刻的。這正說明了從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會伴隨人的一生，并時時處處起作用。就像著名教育家蒙臺梭利所說：“三歲決定一生?！彼耘囵B(yǎng)良好的習(xí)慣一定要從小開始。
我們可以看到現(xiàn)在的.孩子活潑、開朗、能言善辯，看似優(yōu)點而實際上也成了他的缺點，隨意、馬虎、做事缺乏恒心，這種種成了他學(xué)習(xí)上最大的障礙。雖然已是初中生可是做事依舊馬虎，學(xué)習(xí)總是定不下心來，缺乏克服困難的決心和信心，有時甚至為了逃避責(zé)任而說謊。怎么辦？我想盡辦法：批評、打罵、說教、談心、鼓勵。作為一名教師，我每天都承擔(dān)著教育學(xué)生的責(zé)任。
看了孫老師的著作《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書后，我進(jìn)行了深入地思考和反思?？磥淼膯栴}還是出在習(xí)慣上，雖然一直以來我針對學(xué)生的性格特征采取了一定的教育方法，但是由于說教過多，可能有的學(xué)生產(chǎn)生了厭煩心理，他們還特別調(diào)皮、好動，又怎么能安分守己呢？長此以往，問題一直沒有得到徹底解決，他們的習(xí)慣又怎么會有改善呢？家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。所以做父母、老師首先給孩子好習(xí)慣養(yǎng)成起個表率作用。
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