讀后感是一種對(duì)讀者自身思維活動(dòng)的總結(jié)和反思，是在閱讀過程中產(chǎn)生的情感、觀點(diǎn)和思想與作品內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)的過程。我覺得我們讀了這么多書，也要寫一些讀后感了，這樣可以幫助我們更好地理解和消化所讀作品。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者關(guān)心的問題。請(qǐng)大家閱讀以下為大家精選的讀后感范文，希望能夠給大家的寫作帶來一些新的思路。
中學(xué)飄的讀后感篇一
這篇文章開頭寫了作者養(yǎng)了幾盆花，引來幾只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不著覺看見了夜的純黑。作者在文中寫到：我感激這只勇敢的蜜蜂，它用了一場(chǎng)壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對(duì)黑暗的從未有過的柔情，一件小小的事，卻在作者心中引起了一番波瀾。
二十一世紀(jì)的人們，不要用糜爛的光明去埋沒了圣潔的黑暗，畢竟黑暗是光明的母親。
中學(xué)飄的讀后感篇二
《中華上下五千年》講的是五千年來中國(guó)的改革與變遷，這條東方巨龍輝煌的事跡。中華人民以其悠久的歷史，獨(dú)特的文化，屹立于東方，我國(guó)的成就曾不只一次讓其他國(guó)家大吃一驚。
中華民族的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文明燦爛。從盤古開天辟地到三皇五帝，再到中華民國(guó)，世事蒼桑，歷盡了數(shù)不盡的悲涼與歡喜。
中華漫漫五千年創(chuàng)造了無數(shù)世界之最和令人嘆為觀之的奇跡。在外太空僅能見的兩大工程之一萬里長(zhǎng)城，世界上最早最全的醫(yī)藥書《本草綱目》，還有最大的廣場(chǎng)——天安門廣場(chǎng)……這樣的事例數(shù)不勝數(shù)，那都是凝聚中國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗與智慧的結(jié)晶啊！古人云：以史為鏡，可以知興替。讓我們一起來看中國(guó)的歷史，看那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。歷史是面鏡子，上面映的是成功和失敗，榮譽(yù)與恥辱。我心潮澎湃：“今天我以祖國(guó)為榮，明天祖國(guó)會(huì)這我而自豪，我今后一定要努力學(xué)習(xí)……”！
中學(xué)飄的讀后感篇三
《養(yǎng)花》這篇課文，詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂，充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛。讀了這篇文章，我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì)?！岸嗟眯┲R(shí)并不是壞事?！闭f得多好啊!不過，要獲取知識(shí)，如果不付出勞動(dòng)，不嘗盡酸苦，怎么能行?又怎會(huì)取得快樂和甘甜?吃不得苦的人，永遠(yuǎn)無法邀游知識(shí)的海洋。
“我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活的樂趣花開得大小好壞都不計(jì)較只要開花我就高興?！边@句話我更有體會(huì)。一般人認(rèn)為養(yǎng)花就要養(yǎng)好花養(yǎng)花的目的就是為了看到嬌艷的花兒。而老舍卻不這樣認(rèn)為?！爸灰_花我就高興?！边@句話更是體現(xiàn)了老舍對(duì)花的喜愛之情。老舍從不養(yǎng)奇花異草他專養(yǎng)那些好種易活的花草。
“要是天氣突變，就得全家動(dòng)員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流也不在乎?！眲趧?dòng)中要是沒有苦，又怎么會(huì)有甜呢?世間沒有不勞動(dòng)就獲得的快樂，也沒有可以不吃苦的勞動(dòng)。老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎?勞動(dòng)先苦后甜，我寫作文不也要絞盡腦汁、冥思苦想嗎?吃完了苦，看到自己滿意的作文，心里是多么甜呀!
“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動(dòng)的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘：只有勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出美好的生活。試問，不勞動(dòng)又哪來什“讓腦力老和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥?！睂?duì)于這句話，我更是領(lǐng)會(huì)到了?，F(xiàn)在我學(xué)習(xí)緊張，作業(yè)繁多。每天放學(xué)后，都會(huì)把硬塞的知識(shí)帶回家。
回去不久，二話不說就要從書包里拿出作業(yè)，底下頭，猛做下去。常常做了一會(huì)兒，就覺得頭昏腦脹。時(shí)間一長(zhǎng)，頭晌就有許多“星星”在我頭上盤旋著。再堅(jiān)持一下，一行行整齊又整潔的字就變成了歪歪扭扭的蝌蚪文?，F(xiàn)在，之所以我的成績(jī)上去了是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)好辦法：先做一會(huì)兒作業(yè)，又到無外活動(dòng)一下筋骨，如此循環(huán)，作業(yè)效率快了，也會(huì)比往常舒服多。我就覺得這辦法好。讓我的學(xué)習(xí)有了保障!
讀了這篇課文，我受益匪淺。既學(xué)到真理，有找到樂趣，還可以找到更好的學(xué)習(xí)方法!
有喜有憂，有笑有淚，有苦有辣，有酸有甜，既需勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)，這就是我學(xué)習(xí)的樂趣。我并不以為學(xué)習(xí)很累，也并不厭煩學(xué)習(xí)，因?yàn)槲液屠仙嵯壬粯?，已?jīng)嘗到了其中的樂趣。
中學(xué)飄的讀后感篇四
今天，一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我讀了一本名叫《女中學(xué)生三部曲》的書。讀完后，真正的流下了眼淚，不是從外邊，而是心里。
短文主要講述15歲女孩寧歌的事。她是私生子，從小就沒有爸爸。家庭很貧窮，每月的收入只有母親的退休費(fèi)48元?？墒?，她卻上了重點(diǎn)學(xué)?！堥T中學(xué)。不用說，是她和媽媽省吃儉用上了學(xué)的。要知道那時(shí)代，龍門中學(xué)是多少中學(xué)生夢(mèng)寐以求的學(xué)校??！按理說，她應(yīng)該很幸福。然而，她卻高興不起來。就因?yàn)樗撬缴?，來到龍門中學(xué)后，成績(jī)不是很好，每天不得不面對(duì)老師的嘆息，舅媽的辱罵和媽媽的.責(zé)怪。終于，寧歌嬌嫩的心靈抵擋不住了，她垮了。她把自已身體像一件舊衣服一樣漫不經(jīng)心地投出窗外。其實(shí)，寧歌并不是不聰明，她只是不想自己成為一臺(tái)讀書的機(jī)器。她原先有一個(gè)好朋友陸海明，這是一個(gè)很聰明、很有靈氣的少年，可是來到天天考試的龍門中學(xué)后，卻只知道天天讀書，其他什么也不會(huì)。15歲正是叛逆的時(shí)期。寧歌也并不想故意惹老師生氣，但她還是不想讓老師看見自己偷偷地在補(bǔ)作業(yè)。
看了寧歌的遭遇，不禁又讓我想起以前登在報(bào)上的一位女孩。她13歲，也是受不了父母打罵而跳樓自殺的，這個(gè)女孩多么好哇，死后還想著別人，立遺屬說要把器官捐了，能捐的都捐。
中學(xué)飄的讀后感篇五
“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎？你想錯(cuò)了！我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)?！?/p>
她相貌平庸、出身貧窮，卻堅(jiān)信人人平等。
《簡(jiǎn)·愛》塑造了一個(gè)生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的倔強(qiáng)少女簡(jiǎn)。她從小生活在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境，面對(duì)姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打，她并沒有墜入絕望的深淵而自我放棄。相反，她憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的生命力，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，勇敢地表現(xiàn)出自己獨(dú)立的人格，最終找到了屬于自己的真愛，擁有了自己所向往的美好生活。她用她的行動(dòng)向我們展示了一種頑強(qiáng)不屈、獨(dú)立向上的人格力量。
最讓我印象深刻的是簡(jiǎn)對(duì)羅切斯特說：“我們的靈魂，站在上帝面前完全是平等的?！崩щy的壓迫，并沒有讓簡(jiǎn)感到自卑，她覺的人性本來是平等的，沒有高低貧富之分，這也讓羅切斯特深深地被她打動(dòng)，義無反顧地愛上了她。羅切斯特也曾多次對(duì)簡(jiǎn)說過我們是平等的，他跟簡(jiǎn)一樣，一樣追求的是真愛，一樣追求的是美好的心靈，而不是美麗的外表，因?yàn)檫@樣簡(jiǎn)也深深愛上了羅切斯特。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡(jiǎn)人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求。在生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)她這種精神，努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取。無論是在多么艱苦的情況下，我們都要有一個(gè)堅(jiān)定的信念：“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空?！倍虝旱纳罾Ф颍⒉皇俏覀円簧淖⒛_，人生的精彩需要自我拼搏和奮斗才能綻放。
文章點(diǎn)評(píng)：首先簡(jiǎn)述概括了《簡(jiǎn)·愛》的主要資料，然后引用材料觀點(diǎn)，寫出感悟，最后聯(lián)系生活實(shí)際，提出應(yīng)該學(xué)習(xí)主人公頑強(qiáng)不屈、獨(dú)立向上的精神，努力學(xué)習(xí)進(jìn)取。
讀《老人與?！酚懈小?/p>
輕舟一扁，在一望無際的大海邊緣，一位白發(fā)蒼蒼的老人孤獨(dú)的身影置身在小船中。拿起《老人與?！?，首先映入眼簾的是這幅圖畫。
“老人瘦骨嶙峋，頸背上刻著深深的皺紋，臉上留著良性皮膚腫瘤引起的褐色斑塊，那是陽(yáng)光在熱帶洋面上的反射造成的?！弊髡吆Ｃ魍⑺坍嫷萌绱似胀?，但是在我讀完整本書后卻再也不敢說他普通了。
風(fēng)燭殘年的老漁夫圣地亞哥一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多鯊魚立刻前來?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)?！耙粋€(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這是老人的生活信條。他正視失敗甚是死亡，表現(xiàn)出無畏的勇氣和硬漢的奮斗精神。正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)—你就失掉了許多；你若失去了勇氣—你就把一切都失去了?！痹趯W(xué)習(xí)過程中，我們也會(huì)經(jīng)常遇到各種各樣的問題和困難，比如偶爾會(huì)因?yàn)槌煽?jī)名次的下滑而感到沮喪，但是我們不能一遇到困難就想放棄，要向圣地亞哥老人一樣，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)挫折乃至失敗。
文章點(diǎn)評(píng)：首先介紹了對(duì)《老人與?！愤@本書的第一印象，然后簡(jiǎn)潔概括了這本書的主要資料，并將從書中獲得的啟迪娓娓述之筆端，結(jié)尾引用歌德關(guān)于勇氣的名言升華主題，聯(lián)系學(xué)習(xí)中遇到的困難表達(dá)要向主人公學(xué)習(xí)勇于面對(duì)挑戰(zhàn)乃至失敗的觀點(diǎn)。
讀《城南舊事》有感。
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚聲拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”每當(dāng)哼起這首歌的時(shí)候，我便會(huì)想起我最喜歡的一本書《城南舊事》。
這本書是臺(tái)灣女作家林海音以自己7-13歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說集，小說共包括“惠安館”“我們看海去”“蘭姨娘”“驢打滾”“爸爸的花兒落了”五大故事，主要人物有秀貞、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸等等，作者通過描寫這些平凡的事和平凡的人來描述舊北京的各種趣事，進(jìn)而展現(xiàn)人物的人性美和人情美。時(shí)間的推移，社會(huì)的蛻變，世事的滄桑，都是通過這些人物的命運(yùn)反映出來的。
小主人公英子，是一個(gè)生活在20世紀(jì)20年代老北京城的7歲小女孩，善良、天真、機(jī)智、富有同情心、還有一點(diǎn)狡黠。她是善良的，她并沒有因?yàn)樾阖懙摹隘偂?，而害怕她，反而和她成為了好朋友，并用她自己的方式讓秀貞和妞兒相認(rèn)，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤纏；她是天真的，她和小偷坦誠(chéng)交往，聽他講自己的故事，與他一起讀《我們?nèi)タ春！?；她是機(jī)智、狡黠的，她在秀貞那里染了指甲，回家后遭到了盤問，她機(jī)智地回答說是“思康三嬸”給我染的，媽不曉得這位“三嬸”是誰(shuí)，只好作罷。蘭姨娘引起了父親的曖昧情意，母親的地位岌岌可危，于是“狡猾”的小英子別有居心的做了一會(huì)兒月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，一掃母女倆多日來的煩惱。
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了?！毙∮⒆影职忠蚍尾∪ナ懒耍∮⒆拥耐暌矎拇私Y(jié)束了。升入中學(xué)，我們也正式和年齡上的童年揮手告別了，但這并不意味著我們精神的童年逝去了。正如林海音所說“讓實(shí)際的童年過去，讓心靈的童年永存！”保持童心，就是不忘初心，只有永遠(yuǎn)保持最初的好奇心和熱情，才能讓我們的人生一直不斷進(jìn)步不斷提升。
文章點(diǎn)評(píng)：“讀”和“感”緊密結(jié)合，故事敘述生動(dòng)具體，感情表達(dá)真摯。這篇讀后感先是簡(jiǎn)述《城南舊事》的基礎(chǔ)信息，然后將作者從《城南舊事》中讀到的故事緊緊圍繞小主人公英子敘述開來，最后結(jié)合剛剛升入中學(xué)告別年齡上的童年情況，提出要永葆精神童年的童心的觀點(diǎn)。
讀《八十天環(huán)游地球》有感。
“讀萬卷書，行萬里路?！薄栋耸飙h(huán)游地球》這本著作就是一場(chǎng)說走就走的旅行。
說起這本書，首先要談一談這位作者。凡爾納是法國(guó)小說家，被譽(yù)為“科幻小說之父”。甚至可以說他還是一位預(yù)言家，他的預(yù)言見證了現(xiàn)代的一些發(fā)明，例如潛水艇等。他的作品形象而夸張地反映了19世紀(jì)“機(jī)器時(shí)代”人們征服自然，改造世界的意愿和力量?！栋耸飙h(huán)游地球》是他的代表作，也是他的成名作。
本書主要由英國(guó)紳士?？讼壬c人打賭八十日環(huán)球游地球一周這條線索而展開，雖然現(xiàn)代交通非常發(fā)達(dá)，奔馳大陸、飛越大洋眨眼之間，但在19世紀(jì)中期，要在八十天內(nèi)作一次環(huán)球旅行卻是難以想像的?？沙林母？藚s一定要完成這一壯舉，并用2萬英鎊來打賭。在途中，他排除萬難，見義勇為地救援了艾娥達(dá)夫人，雖然有著偵探費(fèi)克斯不斷阻撓，還遇到了種種自然和人為的障礙，但他們堅(jiān)持不懈，克服了一個(gè)接一個(gè)的困難，終于在第79天回到了倫敦。最終，?？讼壬A得了榮譽(yù)，也贏得了艾娥達(dá)夫人的愛情。
堅(jiān)持夢(mèng)想不動(dòng)搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨(dú)。只要我們自己認(rèn)準(zhǔn)了方向，即使所有人都說不可能，我們也要相信自己。馬云說在創(chuàng)辦阿里巴巴時(shí)，請(qǐng)了24個(gè)朋友到家里商量，其中23個(gè)人說算了吧，只有1個(gè)在銀行上班的朋友說可以試試看，不行趕緊逃回來。他想了一個(gè)晚上，第二天早上決定還是干，哪怕24個(gè)人全反對(duì)也要干。最終，馬云一手創(chuàng)建了阿里商業(yè)帝國(guó)。
在我們的生活和學(xué)習(xí)中，偶爾也會(huì)遇到他人的不理解和不認(rèn)可，比如有人會(huì)嘲笑早起讀書的你，笑你為何放棄睡懶覺的機(jī)會(huì)；比如有人會(huì)嘲笑夜晚跑步的你，笑你為何放棄打游戲的時(shí)間。這個(gè)時(shí)候，一定要有“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌精神，向?？艘粯佑赂易孕诺刈非笞约旱膲?mèng)想。
文章點(diǎn)評(píng)：首先從《八十天環(huán)游地球》作者的角度切入交代了這本書寫作的時(shí)代背景，然后用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括了故事的主要內(nèi)容，用馬云建立阿里商業(yè)帝國(guó)的例子提出自己的觀點(diǎn)“堅(jiān)持夢(mèng)想不動(dòng)搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨(dú)”，最后聯(lián)系生活實(shí)際指出要有“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌精神。
中學(xué)飄的讀后感篇六
當(dāng)我看到《怪獸中學(xué)》這本書時(shí)，它黑漆漆的封面上有一個(gè)大的骷髏，旁邊幾個(gè)大字：視頻里的怪獸是我嗎。把我嚇了一大跳,心想這一定是一本恐怖小說.可當(dāng)我翻開這本書時(shí),卻發(fā)現(xiàn)內(nèi)容是一個(gè)富有想像力生動(dòng)有趣的故事.
在蒙斯頓中學(xué)的舞會(huì)上，出現(xiàn)了一個(gè)綠色怪獸，這引起了警察的恐慌。這個(gè)綠色怪獸實(shí)際上是蒙斯頓中學(xué)的一個(gè)新生，開學(xué)那天她沒化妝，把同學(xué)們都嚇得四處亂逃?？墒橇钏@奇的是，她發(fā)現(xiàn)有許多同學(xué)和她一樣是怪獸。于是一連串的與怪獸有關(guān)的故事發(fā)生了。
其實(shí)怪獸和人一樣，會(huì)笑會(huì)哭有感情，會(huì)思考，會(huì)行動(dòng)?？墒牵肢F沒有勇氣爭(zhēng)取別人的理解和信任。我想這與其是說怪獸，不如是說現(xiàn)實(shí)中的人類。我們?cè)谏钪?，也?huì)出現(xiàn)這種情況，相互不了解，不溝通，會(huì)把對(duì)方看得像怪獸一樣。
看完這本書，我不禁在想：不知道我是不是怪獸呢？那我的同學(xué)是不是也是怪獸呢？我們?cè)趯W(xué)校的場(chǎng)面浮現(xiàn)在我的眼前：
記的有一次，班上有兩位同學(xué)吵架，一開始是小聲拌嘴?？珊髞?，卻不知是誰(shuí)先動(dòng)了手，便一發(fā)不可收拾起來。兩人都怒氣沖天，根本就不聽別人的勸說，十分激動(dòng)。本來安靜詳和的`教室變得十分吵鬧。他們兩個(gè)人掀翻了桌子，打碎了杯子，最后在老師的制止下才停下手來。
我想：那場(chǎng)面可不就是兩個(gè)怪獸在打架嗎？我在他們憤怒的臉上已經(jīng)看到了怪獸的影子了！
其實(shí)，每個(gè)人的心里都有一個(gè)怪獸，在不經(jīng)意間就會(huì)暴露出來。所以，要努力克制自己，不要變成可怕的怪獸！
中學(xué)飄的讀后感篇七
第一個(gè)暑假前夕，玉田村的父親突然宣布解散家庭，留下弟弟妹妹自生自滅。玉田村逞強(qiáng)，一個(gè)人住在公園里吃紙箱，和鴿子爭(zhēng)吃，和孩子搶滑梯，在自動(dòng)售貨機(jī)下?lián)爝z忘的錢，幾乎因?yàn)轲囸I而犯錯(cuò)。多虧熱心的同學(xué)和父母的幫助，他們租了一套房子給三兄弟姐妹住在一起?？空a(bǔ)貼生活的同時(shí)，他們勤儉節(jié)約，互相鼓勵(lì)，努力完成學(xué)業(yè)，最終找到了自己的發(fā)展道路。
最讓我印象深刻的是“品味的另一面”。因?yàn)橥聿屯粔?，他們家決定延長(zhǎng)咀嚼米粒的時(shí)間，以增加飽腹感。就這樣，姐妹倆慢慢嚼著，品味著五谷中的甘甜，直到甘甜消失才咽下去?？墒墙憬氵€是沒有放棄咀嚼，一直咀嚼，連米粒都忘了原來是分開的。突然，妹妹臉上閃過驚訝的表情，在甜味消失后的一瞬間，她嘗到了米飯的甜味。因此，他們稱之為品味的另一面。每頓飯后，他們都把目標(biāo)放在味道的另一邊，這樣一頓飯就會(huì)有雙倍的飽腹感。
品味的另一面：只要找到目標(biāo)，堅(jiān)持跑步，總有一天會(huì)成功的。我們常常在自己的跑道上迷茫迷茫，慢慢琢磨，慢慢停下來，或者以為這就是終點(diǎn)，但如果能繼續(xù)相信自己，相信腳下的路，閉上耳朵，睜開眼睛，向前奔跑，也許會(huì)出現(xiàn)更好的風(fēng)景。
我們很幸福，生活在父母的寵愛中。我們感受不到無家可歸的無奈；如果你沒有意識(shí)到自己沒錢買吃的，那就只能和死神在一起；我意識(shí)不到只有下雨天洗澡才能沒有熱水的痛苦；我沒有意識(shí)到……我們可能永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)做這樣的事情。
從他的經(jīng)歷中可以了解到很多東西，比如愛，自強(qiáng)，感恩，這些都值得我們?nèi)ド钏己蛯W(xué)習(xí)，去尋找自己的人生定位。悲觀到最后就是樂觀，即使在悲慘的生活中，也要相信總會(huì)有陽(yáng)光燦爛的日子。
中學(xué)飄的讀后感篇八
在中學(xué)課本里，我們?cè)?jīng)無數(shù)次地背誦奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭(zhēng)?！蹦巧俨桓碌哪挲g，繁重的課業(yè)，使我們對(duì)這段名言只能有些模糊的概念。少年時(shí)太多的憧憬和幻想水遠(yuǎn)留在泛黃的日記本中，而對(duì)五彩繽紛的社會(huì)我們常茫然不知所措。
新聞媒體雖然時(shí)常有對(duì)見義勇為者進(jìn)行表彰和重獎(jiǎng)的報(bào)道，但同時(shí)我們也看到還有一些見死不救者。幾十年來，人們的思想確實(shí)已大為解放，但仍存在等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。有些人在將自己的住房裝飾得富麗堂皇時(shí)，其精神家園卻一片荒蕪。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者在書中塑造了一個(gè)光輝的青年形象，并且借保爾之口，說出了那段震撼人心靈的名言。保爾從一個(gè)向神甫面包里撒煙末的叛逆者成長(zhǎng)為一個(gè)真正的布爾什維克戰(zhàn)士。他是在被波蘭白軍殘殺的幾位家鄉(xiāng)的戰(zhàn)友墓前，發(fā)出這段生與死的驚世之語(yǔ)的。保爾的一生是戰(zhàn)斗的一生，正像他自己所說的，“這一生過得還不怎么壞，……最主要的一點(diǎn)是，在火熱的斗爭(zhēng)年代，他沒有睡大覺，在奪取政權(quán)的激烈搏斗中，他找到了自己的.崗位，在革命的紅旗下，也有他的幾滴鮮血……，”保爾把自己的一切都毫不保留地獻(xiàn)給了布爾什維克，年僅24歲時(shí)，就雙腿癱瘓，雙目失明，鼓勵(lì)他生活下來的勇氣就是重新回到戰(zhàn)斗的行列。
50年代是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的火熱年代，在那時(shí)，有許多年輕人將保爾的名言記入筆記本，掛在床頭，貼在墻上，當(dāng)做人生的座右銘，保爾精神鼓舞了整整一代人。
現(xiàn)在，我們的國(guó)家已經(jīng)發(fā)生舉世矚目的變化，我們的物質(zhì)生活也更加富裕。那么，新時(shí)代還需要保爾精神嗎?回答是肯定的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原理是“看不見的手”調(diào)節(jié)市場(chǎng)資源的優(yōu)化配置，該學(xué)說認(rèn)為，在每個(gè)人追求個(gè)人私利的過程中，市場(chǎng)體系的運(yùn)行必然給所有人都帶來利益，就像有一只善意的看不見的手指導(dǎo)著這個(gè)總的過程。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身在經(jīng)濟(jì)意義上的缺陷還需要政府行為來修正，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也只能作為社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)之一，我們還需要構(gòu)筑社會(huì)的其他基礎(chǔ)，特別是精神基礎(chǔ)，我們?cè)诮ㄔO(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)還需要建設(shè)精神文明。在享受物質(zhì)生活的同時(shí)，我們還需要有一種奉獻(xiàn)的精神，這樣的社會(huì)才更吻合人類幾千年歷史的道德情懷。精神生活不可廢，它不僅是我們貧窮、處于逆境時(shí)的支柱，更是我們?cè)谏罡蛔銜r(shí)防止頹廢的最后一道壁壘，這正是保爾精神的實(shí)質(zhì)。
精神家園的建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，我們不僅需要保爾這樣的楷模和社會(huì)時(shí)尚的鼓勵(lì)，更需要經(jīng)常與自己作斗爭(zhēng)。在某個(gè)崗位上，我們是為了自己的利益斤斤計(jì)較，忙于爭(zhēng)名利呢，還是遠(yuǎn)離是非中心，默默奉獻(xiàn)自己的才智?我們是“君子愛財(cái)，取之有道”，還是“馬無夜草不肥，’’!在窮兇極惡的歹徒面前，我們是挺身而出還是退避三舍?有些抉擇可以改變我們的生活，甚至改變我們的一生。假若我們現(xiàn)在做出了錯(cuò)誤的選擇，若干年后，當(dāng)我們重讀保爾的名言時(shí)，恐怕就只有悔恨了。
作為跨世紀(jì)的一代青年，當(dāng)我們努力建設(shè)物質(zhì)文明時(shí)，更要把保爾精神與我們現(xiàn)在面臨的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，努力建設(shè)我們的精神家園。
中學(xué)飄的讀后感篇九
這是爸爸給我買的一本書，可稱為“一輩子的書”我十分的喜歡這本書。這本書里融合了許多情感，給人留下了很好的印象。
其實(shí)，不說也知道了，這本書的主人公是蟋蟀柴斯特，這是講述柴斯特一個(gè)旅游故事，看完這本書后，我覺得故事十分有趣，這本書也告訴我們二點(diǎn)：一是不要光看眼前不顧后面。二：人類是有友誼的，動(dòng)物也是有友誼的！
中學(xué)飄的讀后感篇十
讀了《亂世佳人》，感想萬千。
思佳麗與韋特拿是同樣的人，因而相互吸引，相愛甚至是理所應(yīng)當(dāng)之事；但韋特拿比思佳麗幸運(yùn)，他更了解自己的心；可憐的思佳麗因年輕的一段夢(mèng)想而對(duì)愛無所頓覺，直到流產(chǎn)、直到邦尼的死。直到一切無可挽回，她才發(fā)現(xiàn)真正愛的只有韋特拿，可惜這時(shí)的上帝并沒有眷顧他們，明白彼此的心亦是分開之時(shí)；但我堅(jiān)信，他們會(huì)再在一齊。正因愛能夠消弭一切誤會(huì)，愛能夠讓人獲得重生。
片中有許多關(guān)于南北戰(zhàn)爭(zhēng)的事；戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我的想象。看者片中車站躺滿士兵的鏡頭，心中有的豈止是驚訝，更多的是無言的痛。隨著鏡頭的漸漸拉大，像是一根針在一寸一寸地扎進(jìn)心臟，想要流血而流不下。
中學(xué)飄的讀后感篇十一
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子?！惫适陆Y(jié)束了，林海音告別了她的童年生活。
主人公英子跟隨爸爸媽媽，從日本漂洋過海來到了古老的北京城，并在那里度過了難忘的童年。那一年，她剛好五歲，住在北京南城的一個(gè)老胡同里，故事就這樣開始了，老北京的一切東西與那里的人物讓英子為之著迷。有半瘋不傻的秀貞、遍體鱗傷的好伙伴妞兒、既愛打扮又愛笑的蘭姨娘。書中的一個(gè)個(gè)人物都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的眼前，她們?cè)?jīng)都是英子童年記憶里深刻的人物，都和英子有著深厚的感情，都陪英子玩耍過、談笑過。但他們最終都在英子童年匆匆的腳步聲中離去了。
我能在十歲的時(shí)候走進(jìn)林海音的童年，品味她的`人生，是幸運(yùn)而幸福的。我的童年是一條船，裝滿了糖果、玩具、書籍，也裝滿了歡笑、快樂，更承載著我五彩斑斕的夢(mèng)想，正載著我飛向遠(yuǎn)方。英子的童年雖然感受了悲歡離合，但是更多呈現(xiàn)給我的是一個(gè)自由王國(guó)。我生活在一個(gè)科技高速發(fā)展、信息瞬間遍天下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要跟上時(shí)代的節(jié)奏，一步也不能慢，否則就會(huì)輸在了起跑線上。以前的孩子“漫步行走”，現(xiàn)在的我“光速奔跑”；以前的孩子被自由包圍，現(xiàn)在的我被作業(yè)和補(bǔ)習(xí)班淹沒。補(bǔ)習(xí)班被家長(zhǎng)們認(rèn)為是童年時(shí)代的“好幫手”，而在孩子們世界里，卻如同一把割斷孩童自由翅膀的“尖刀”。
我渴望自由，希望插上自由的翅膀，在自由王國(guó)中翱翔。自由并不是放縱，而是在一個(gè)良好的環(huán)境中，讓思維盡情地流轉(zhuǎn)，讓天賦無畏的釋放，讓心靈跟著意愿起飛。十歲的我，在美妙的舞蹈中漫步了五年，勤練葫蘆絲演奏；英語(yǔ)外教引領(lǐng)我立志飛出小城之外，童話王國(guó)助推我追逐科學(xué)夢(mèng)想；古箏和奧數(shù)正幫助我攀登更高的山峰。媽媽說，要養(yǎng)育我人如驕陽(yáng)、心如蓮，既有知識(shí)的武裝，又有藝術(shù)的滋養(yǎng)。閑暇之余，逛逛大街小巷、游覽名勝風(fēng)光、回趟鄉(xiāng)下老家，觀花蟲、養(yǎng)動(dòng)物。在學(xué)習(xí)中提升，在玩樂中成長(zhǎng)！
中學(xué)飄的讀后感篇十二
走過了春和秋，走在陽(yáng)光路上，花兒的笑臉告訴我，天空好晴朗，走過了風(fēng)和雨，走在感恩路上，鴿子用哨音告訴我，不忘哺育之恩。
讀到“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！边@句話時(shí)，使我深深感嘆，講花落歸根，化作春泥，看作是美的再生，然而落紅沒有忘記樹的哺育之恩，帶著無限的眷戀深情的告別樹根，寧化作春泥保護(hù)樹根，以回報(bào)樹根的哺育之恩。
這句詩(shī)對(duì)我的感觸很大，不得不說，落花落葉的一生雖短暫，但他們的一生就像是人一生的縮影，反映著人一生的人情世故：樹根就象哺育我們的父母，是父母給我們提供營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)我們?cè)谥︻^綻放時(shí)，父母在遠(yuǎn)處有著深深的欣慰。當(dāng)我們長(zhǎng)大了，從枝頭凋落了，回到了泥土之中，再投向父母的懷抱，好好地孝盡父母。是父母給我們提供營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)我們?cè)谥︻^綻放時(shí)，父母在遠(yuǎn)處有著深深的欣慰。當(dāng)我們長(zhǎng)大了，從枝頭凋落了，回到了泥土之中，再投向父母的懷抱，好好地孝敬父母。
人生不就是如此嗎?長(zhǎng)大以后，羽毛豐滿，翅膀長(zhǎng)硬了，無論是飛往再遠(yuǎn)的地方，心總是飛不出家鄉(xiāng)，飛不出生我養(yǎng)我的家。無論走多遠(yuǎn)，無論離開多久，離開的心總有一個(gè)深深牽掛的地方，那就是——家。放心不下父母，當(dāng)我們長(zhǎng)大了，和父母的共同語(yǔ)言漸漸少了時(shí)，一定要記得多陪陪他們。要讓父母的現(xiàn)實(shí)生活滿足，也不能讓他們的精神生活空虛，這才是實(shí)質(zhì)名歸的孝順。我們現(xiàn)在讓父母為我們操勞，的確是挖空了心思。所以我們也要有“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”中落花的精神，讓父母為我們所付出的一切一切都可以有所回報(bào)。
“零落成泥碾作塵，只有香如故?！甭浼t，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花，這不就是父母的象征嗎?所以我們應(yīng)當(dāng)不忘父母的哺育之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)。
父母為了下一代，付出了多少?猶如這落花，便當(dāng)不忘哺育之恩。
一個(gè)男孩扮演成老頭兒模樣，背著一個(gè)大籮筐，步履蹣跚地邊走邊唱：“白胡子的老爺爺，背著一個(gè)大籮筐，走一步來看一看，不知他在找什么?找什么?找什么?他說他在找‘童年’?！蓖晔嵌嗝疵篮冒?，可高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基自傳體三部曲(《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》)中的第一部，那是一段由一個(gè)真善美的天才所講述的殘酷、悲慘的生活中的故事。讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的。我們被父母寵著、愛著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉，山珍海味等著你品嘗;你想要什么，就給你什么，如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的天地里，他那顆光明和博愛的心沒有變，沒有變得骯臟，而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!《童年》這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳邊響起，童年已經(jīng)逝去，步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
中學(xué)飄的讀后感篇十三
這個(gè)暑假我又看了一遍《魯濱遜漂流記》，我知道“讀書破萬卷，下筆如有神”，我要把書煮熟。
這本書的作者是被譽(yù)為“小說之父”的笛福。書中的主人公——魯濱遜，為了完成自己的夢(mèng)想離開了家，開始了遠(yuǎn)游四海的夢(mèng)想，他坐船穿越了大西洋和太平洋。最后，這條船經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)情，船中只有魯濱遜一人奇跡般地活了下來。他找到了一座荒無人煙的孤島，他在那堅(jiān)強(qiáng)的生活了28年，最后回到了自己的國(guó)家。
為什么他會(huì)這樣堅(jiān)強(qiáng)地活下去呢？我想應(yīng)該是他對(duì)生活的熱愛，擁有堅(jiān)定信念。在這28年間，魯濱遜靠著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、聰明的頭腦，克服重重困難。他從只會(huì)吃烤肉到會(huì)做面包；從只會(huì)在野外找地方住到能搭造房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的安樂窩。
讀完這本書時(shí)，我想，要是當(dāng)時(shí)是我，我會(huì)怎樣？等著時(shí)間慢慢流失；在我奄奄一息的時(shí)候，苦苦哀求野獸不要將我吞食？算了算了，那還是直接跳海吧，讓死亡來得干脆點(diǎn)！是的，我什么都不會(huì)，我扛不動(dòng)槍，也害怕獵物，更不用說狩獵了；及時(shí)有現(xiàn)成的東西可以烤，那怎么劈柴，怎么烤火？我更不會(huì)發(fā)明什么利器，也沒有力氣砍樹，更談不上打窩了。哎！這樣的我，流落到孤島，能活幾天？即使我好命，喝喝海水，多活了幾天，那沒人講話，也準(zhǔn)會(huì)憋死！魯濱遜他樂觀向上、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，讓我肅然起敬！
由此，我想起了暑假里我和幾個(gè)朋友在高樓里玩，我們走進(jìn)電梯，想去六樓，就在電梯門關(guān)閉時(shí)，突然“啪”的一聲，電燈突然停了，里面一片漆黑。我不禁想起了恐怖片里的畫面：一個(gè)飄著白色長(zhǎng)發(fā)的女鬼站在你的身后，一下就把你給殺了。一想到這，我就直發(fā)抖，直冒冷汗。這時(shí)我想起了魯濱遜面對(duì)恐懼時(shí)的冷靜和勇敢，我也變得信心滿滿，我堅(jiān)定的和朋友們說：“不要怕！我們一定會(huì)得救的！”過了半分鐘，燈亮了，電梯門也開了。我們終于得救了！
魯濱遜告訴我們，任何時(shí)候不要放棄希望，因?yàn)樯系墼诮o你關(guān)上希望之門時(shí)，還會(huì)在給你開啟另外一扇希望之門，但那扇希望之門需要你堅(jiān)強(qiáng)努力地去打開！
中學(xué)飄的讀后感篇十四
讀書百遍，其義自見。欣賞完原文，那么多去欣賞學(xué)習(xí)中學(xué)生讀后感吧。下面是本站小編精心為你整理中學(xué)生讀后感，希望你喜歡。
我讀余秋雨這篇文章，心中很佩服作者的讀書功力及記憶力，筆觸所到，思隨文至，傳統(tǒng)經(jīng)典信手拈來;層次、段落，似無刻意打造，卻自成體系，可能是一種讀書的高境界罷。我的疑慮主要是就作者為文的總立意來的?！熬又馈保褪瞧饰鼍?，歌頌君子，褒獎(jiǎng)傳統(tǒng)，拜服經(jīng)典吧。然則，君子、傳統(tǒng)、經(jīng)典就真的這么重要么?聯(lián)系到20多年來社會(huì)上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我總在憂慮它們到底要將中國(guó)引向何處。于是，我開始認(rèn)真閱讀此文，并將自己的思索追問逐一記下。
當(dāng)然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是無稽之談。實(shí)質(zhì)上所謂“內(nèi)圣外王”說到底還就是儒家的修齊之道。人們通過各自的道德修養(yǎng)來提升自身素質(zhì)很有必要。但這種修養(yǎng)未必僅只中國(guó)人獨(dú)有。事實(shí)上，基督教的繁復(fù)誦讀經(jīng)書、牧徒懺悔贖罪和現(xiàn)代心理學(xué)講究的自省自究，未必就不是另一種修齊之道。從儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有許多破漏。比如上面提到的等級(jí)意識(shí)就是一個(gè)犧牲多數(shù)的淵藪。由其執(zhí)鞭，個(gè)體修養(yǎng)之域尚可，社會(huì)群體卻是壓抑性的、無知性的、被動(dòng)性的。
聯(lián)系后文，余秋雨講到自己曾寫過小人，那是對(duì)一些頑劣人性的批判，現(xiàn)在則是對(duì)立于小人寫出其君子以及褒贊，作者似可長(zhǎng)抒口氣，嘆為大成了?？墒俏易笞x右想，并沒有覺得余秋雨的這篇君子題材有什么大好大善的。聯(lián)系實(shí)際評(píng)價(jià)的話，倒認(rèn)為余文更多的是書生意氣。我的邏輯是這樣的，歌頌君子尋找君子實(shí)踐君子，已經(jīng)是中華文人幾千年樂此不疲的熱鬧話題，但它一直從來都沒有真正使故國(guó)的君子更多起來。為什么?因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念文化的落后性使然必然。坐而論道不如扎實(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)，治國(guó)還靠法治。君子不如法治。
為什么君子不如法治?其答案應(yīng)與為什么人治不如法治相似。人性總是兩面的，思想信仰才是確定的，法治規(guī)束則能夠讓習(xí)慣成自然。人性的兩面性可分許多兩兩相反的對(duì)立取向，如善良性與惡毒性、上進(jìn)性與墮落性、文明性與野蠻性、仁愛性與仇恨性、真誠(chéng)性與虛偽性、全面性與片面性，等等。任何人任何時(shí)候在任何地方都會(huì)存在這兩種人性的可能，只是被其當(dāng)即的思想狀態(tài)才確定了其行為取向的。所以由既定的思想信仰來確定人們的行為具有根本性意義。而法治的規(guī)束則能強(qiáng)制性地確定人們行為習(xí)慣的發(fā)展走向。
上述可見，余秋雨的君子之道實(shí)質(zhì)是一種脫離實(shí)際的書生空議。要命的是像這種脫離實(shí)際的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他們脫離的實(shí)際不是別的，就是中西文明發(fā)展不同類型及其趨勢(shì)下無窮對(duì)比鮮明的事實(shí)而已。在這個(gè)視角下，更可看清儒家君子(學(xué)說)之難：在信仰之弱，在神督之缺，在思維之淺。儒家最終追求沒有上升到純粹崇高的精神層面，停留在低下的器物利益中而意志不堅(jiān)。崇拜凡人偶像，行為缺乏神祇監(jiān)督的巨力。缺信仰，求器物，勢(shì)必思維膚淺;進(jìn)一步看，思維膚淺則造成了君子不力。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護(hù)，更不要說是節(jié)約了。現(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績(jī)自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來說，更要從小。
珍惜時(shí)間。
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多而把事情留給明天下一個(gè)明天再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會(huì)回來了。所以現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧別等老了再來后悔。
中學(xué)飄的讀后感篇十五
在這個(gè)暑假里，我讀了許許多多的書，但我最喜歡的就是其中一本書的主人公皮卡。皮卡是作家曹文軒筆下《我的兒子皮卡》系列中的主人公。《我的兒子皮卡》共有8本，我讀的正是這第一本《我的兒子皮卡之尖叫》。
這本書以幽默詼諧的筆調(diào)，講述了小男孩皮卡幼兒時(shí)期的故事。皮卡從一出生就充滿了懸念，“卡”在那里怎么也不肯出來。醫(yī)生就像拔蘿卜一樣，撲通一聲將他拔了出來。
當(dāng)我讀到這本書第六章花指頭中的月光下的一家人時(shí)，令我深受感觸。當(dāng)皮卡深夜感到自己丟了一個(gè)筆套時(shí)，全家人覺得很晚了并不想去找，但為了皮卡，迫不得已去幫皮卡尋找筆套。我從這里體會(huì)到了全家人對(duì)皮卡的愛，為了皮卡，竟然去一個(gè)大大的打谷場(chǎng)里去尋找一個(gè)小小的筆套，真難得。這讓我想起了我的父母。他們隨時(shí)隨地的照顧我們，雖然很嚴(yán)厲，愛嘮叨，但都是為了我們好。從中我也感受到了父母對(duì)我無微不至的關(guān)愛。一個(gè)人需要多少土地。
中學(xué)飄的讀后感篇十六
“在綠色的草原上，我看見一匹匹威武、高大的馬兒在飛奔，在馳騁。盡管在下雨，但這絲毫沒有影響馬兒的速度，迅疾猛烈的雨絲反而把這場(chǎng)面襯托得更加壯觀。”讀完作者對(duì)馬兒奔騰的描述后，我腦海里浮現(xiàn)出了這樣一個(gè)場(chǎng)面。誰(shuí)不會(huì)在看了之后而驚嘆？誰(shuí)又不會(huì)因這場(chǎng)面而為之傾倒？是的，這就是馬，在下雨中的大草原里馳騁的馬。讀完了整篇文章后，我還沉浸在那壯觀場(chǎng)面之中。我仿佛聽見“嘚嘚”的馬蹄聲，我仿佛聽見它們那悲愴的嘶鳴。那驚心動(dòng)魄的.瞬間，已經(jīng)深深的定格在了我的腦子里。
每匹馬都是一個(gè)生命的音符，在一起將會(huì)是一場(chǎng)宏大的交響樂。相信，那生命的交響樂和那偉大的畫面將使我刻骨銘心，永生難忘。
中學(xué)飄的讀后感篇十七
15世紀(jì)至18世紀(jì)初，是一個(gè)海上探險(xiǎn)的時(shí)代，歐洲強(qiáng)國(guó)控制了大海，他們的船只在海上游來游去。長(zhǎng)長(zhǎng)的海上旅行寂寞難耐，水手們哭度，郁悶，幸虧有烈性酒，尤其是白蘭地和朗姆酒，安撫了他們痛苦的靈魂?？Х?----咖啡促進(jìn)了商業(yè)繁榮，與商業(yè)意識(shí)也有著密切聯(lián)系。想不到吧，赫赫有名的倫敦勞矮德保險(xiǎn)社和倫敦證券交易所原來都是一個(gè)咖啡店。葡萄酒-------葡萄酒總是帶著濃厚的貴族氣息，那種色澤，那種醇香，那種喝起來這樣那樣的.講究，由不得你不肅然起敬------歐洲皇室們喝葡萄酒的做派，是不是令你艷羨不已?葡萄酒的歷史絲毫不輸給啤酒，也許還要更古老些。
還有很多很多，這幾中飲料都推動(dòng)新的時(shí)代，讀者中的每個(gè)故事都生動(dòng)，很優(yōu)美，非常利于我們寫作文，所以我也非常喜歡看讀者!
中學(xué)飄的讀后感篇十八
《市長(zhǎng)秘書》一書以第一人稱的手法，講述了東州市常務(wù)副市長(zhǎng)張國(guó)昌因腐敗而被處死后其秘書雷默的生活。這本書又名《心靈莊園》，主人公雷默作為一個(gè)親眼看著自己服務(wù)多年的常務(wù)副市長(zhǎng)被執(zhí)行注射死的市長(zhǎng)秘書，在經(jīng)歷了一場(chǎng)腐敗大案之后，心靈經(jīng)受了煉獄般的苦難，大量的內(nèi)心描寫就象一個(gè)思想者在靜夜中與自己靈魂的對(duì)白，最終他掙脫了政治的旋渦，走出了曾經(jīng)的輝煌，在失去了市長(zhǎng)秘書的光環(huán)后經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，收獲了心靈莊園。小說講述了張國(guó)昌從改革精英蛻變成腐敗的人的罪惡過程；講述了在政治旋渦中掙扎出來的雷默，在輝煌過后所經(jīng)歷的世態(tài)炎涼的悲苦；講述了新腐敗的人在五十步笑百步之后重蹈覆轍的悲劇。
小說背景頗具大氣，情節(jié)跌宕起復(fù)，人物生存的環(huán)境復(fù)雜，結(jié)構(gòu)新穎。特別是采用了明線和暗線兩條敘述線索，記錄了雷默的心路歷程。明線寫現(xiàn)實(shí)的沉浮和無奈，暗線則是對(duì)過去的回憶和反思。作者在穿插敘述當(dāng)中，將這位浮浮沉沉的主人公的現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心掙扎一層一層展現(xiàn)在讀者面前，使讀者加深了思考。
明線的內(nèi)容，敘述得曲折起伏。常言道，虎落平陽(yáng)遭犬欺，雷默深刻感受到了人間冷暖，市長(zhǎng)秘書往日的威風(fēng)不在，卻又一時(shí)找不到適合的平臺(tái)，可嘆，可哀。其中敘述的開辦服裝公司，更是一波三折。有想法的時(shí)候，有朋友推薦去當(dāng)總經(jīng)理，去了，實(shí)際上也就一作坊；于是找人投資，結(jié)果被人搗鬼了；終于找到了沙威，可隔行如隔山，開辦一家公司哪有想的那么容易；找到羅文，竟然對(duì)著主人公發(fā)酒瘋。行文到這里，告一段落，但可以想見的是，新的公司，必然還有新的曲折。暗線的內(nèi)容，其實(shí)分為幾條，一個(gè)是作為秘書，對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)張國(guó)昌的反思，當(dāng)然也包括同時(shí)的李市長(zhǎng)；一個(gè)是作為個(gè)人，對(duì)權(quán)力、灰色地帶、人性的反思；再一個(gè)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的考量，主人公何去何從。說實(shí)話，要想同時(shí)寫好這幾個(gè)，并不容易，特別是反思人性，“心靈莊園”這樣一個(gè)關(guān)鍵詞，作者寫的很深，理解的很透徹。每個(gè)人都應(yīng)該為他的心靈留一塊凈地。
書中有一段文字寫了市長(zhǎng)臨死前的情形：“他恨不得記住眼前的一切，即使是山墻的青苔，他都覺得是絢爛的，爬墻虎猶如時(shí)間的帷幕，徹底遮住了天堂的大門，此時(shí)此刻，他恨不得變成一只蟑螂，只要活著?！边@就是曾經(jīng)的市長(zhǎng)面對(duì)死亡前的一種本能，作者的這幾句話將一個(gè)人對(duì)生的渴望描寫得入木三分。讀者在讀到這里的時(shí)候，會(huì)對(duì)這位因腐敗而喪生的市長(zhǎng)的人生產(chǎn)生深深的思考。
書中雷默說了一段話可以作結(jié)：我一直認(rèn)為有人的地方就叫江湖，有人的地方就有政治，其實(shí)有利益的地方一定有腐敗，腐敗絕對(duì)不是官員的專利。長(zhǎng)期以來，人們總是將政治、腐敗與政府聯(lián)系在一起，如何看淡自己的權(quán)力，真正的想要去做一名為人民服務(wù)的公仆，是每個(gè)當(dāng)權(quán)者最重要的課題，也是這本書最具現(xiàn)實(shí)意義的地方。
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