在我們的生活中，總會(huì)遇到一些特殊的情況，這時(shí)我們需要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行總結(jié)?？偨Y(jié)的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)練明了，避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)方式，讓人一目了然?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的一些經(jīng)驗(yàn)豐富的作者總結(jié)的范文，可以作為參考，希望能夠給大家提供一些新的思考角度，歡迎大家閱讀并進(jìn)行借鑒。
讀卡爾威特的教育心得篇一
看完了《卡爾?威特的教育》，我禁不住要寫些什么。威特先生用自己的親身體會(huì)，向我們展示了他的兒子卡爾成才的全過(guò)程。看到卡爾的成功，我想大家都會(huì)贊嘆、欣賞他的早期教育。在卡爾成長(zhǎng)的每個(gè)階段，威特先生都給予了充分的關(guān)注和適當(dāng)?shù)慕逃椒āＫ姆椒ㄅ囵B(yǎng)出多才、健康、活潑、高尚的卡爾，不光讓孩子得到了知識(shí)，更讓其懂得如何與別人交流，怎么對(duì)待每件事情，如何安排自己的時(shí)間等等。他從全方位對(duì)卡爾進(jìn)行培養(yǎng)、鍛煉，為以后他在社會(huì)中更好的生存打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從這本書中，我能深刻的感覺(jué)到，老卡爾威特最值得驕傲和自豪的不僅僅是卡爾威特的聰明和天分，更多的還是卡爾威特的人格和品德以及他的綜合素質(zhì)?！吧裢辈粌H僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔酆秃苌畹膶W(xué)問(wèn)，更重要的是要具備各種良好的習(xí)慣、會(huì)與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)。
一位教育家曾說(shuō)過(guò)：如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運(yùn)就決定與其稟賦的多少。孩子生下來(lái)的時(shí)候都一樣，僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣，小時(shí)候就形成了他一生的雛形。小學(xué)時(shí)期好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會(huì)形成什么樣的雛形?！皟和浅扇酥??！贝搜源_實(shí)千真萬(wàn)確，我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)，成人的基礎(chǔ)是在小時(shí)候形成的。所以，對(duì)孩子的教育必須盡早開(kāi)始，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成長(zhǎng)為接近完美的人。父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。如何給孩子一個(gè)健康、快樂(lè)的童年，又如何挖掘兒童的潛質(zhì)，從這本書中我們都能學(xué)到很多。作為小學(xué)教師，了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)是非常必要的。所以，作為一名教師，從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力！另外，這本書給我最大的啟示就是，作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)是一樣的，因?yàn)椋⒆拥拇蟛糠謺r(shí)間都在學(xué)校里度過(guò)，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對(duì)孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當(dāng)，有的則是沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的世界，適得其反，更有的家長(zhǎng)用暴力促使孩子的“成長(zhǎng)”，按自己的意愿來(lái)“教化”孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長(zhǎng)們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責(zé)任來(lái)幫助家長(zhǎng)教育好我們的孩子。
老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分?jǐn)?shù)，所以他不會(huì)犯“重智育輕德育”的錯(cuò)誤，也不會(huì)忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學(xué)習(xí)是以人為本而不是以知識(shí)體系為本的，他的學(xué)習(xí)是為了自身的發(fā)展而不是為了完成教師的指標(biāo)，他的學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)性的而不是線性的，他的學(xué)習(xí)是允許失敗的而不是“差0.5分得100也要挨批評(píng)”的，他的學(xué)習(xí)是沒(méi)有上限的而不是控制在什么教學(xué)大綱的范圍之內(nèi)的。這是最高效率的學(xué)習(xí)。讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。作為教師要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，我們不僅是學(xué)生的百科全書，更需要讓學(xué)生自己變成百科全書，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
讀卡爾威特的教育心得篇二
本篇，作者讀的是《卡爾威特的教育》，主題是“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”，全文如下：
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會(huì)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)現(xiàn)在難得會(huì)捧起一本書來(lái)看，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁，靜下心來(lái)看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對(duì)兒童教學(xué)的書，能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來(lái)這本書，以下就是一些讀這本書的體會(huì)。
書中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對(duì)孩子的影響，這本書在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒(méi)有真正體會(huì)到書中教育的成果，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。
書中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深，一直以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們，這個(gè)度很難把握。書中的這個(gè)章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木?！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書中寫得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺(jué)中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話就應(yīng)該以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自己，反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書邊對(duì)照自己教育學(xué)生的過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛(ài)而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛(ài)不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到責(zé)任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一起了，很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長(zhǎng)輩的教育跟父母的教育會(huì)存在很大的差異，擔(dān)心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開(kāi)始的幾天自己都非常嚴(yán)格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼面對(duì)自己，跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了，變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開(kāi)心了。在春節(jié)過(guò)后我開(kāi)始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性，她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成，該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲，該表?yè)P(yáng)的時(shí)候表?yè)P(yáng)，漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在!
一文到這里就全部結(jié)束了，本文主題是“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”，可以參考這個(gè)思路。
讀卡爾威特的教育心得篇三
讀完《卡爾威特的教育》，我仿佛見(jiàn)證了小卡爾成為天才的過(guò)程，他八九歲能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)六國(guó)語(yǔ)言；通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，14歲授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲或法學(xué)博士學(xué)位并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。小卡爾的驚人成就，來(lái)源于父母長(zhǎng)期的教育有方。
孩子是否擁優(yōu)良的性格，在很大的程度上決定著他能否成為一個(gè)全面的人才，也決定著他將來(lái)是否有所成就。
以下是我自認(rèn)為書中的一些經(jīng)典教育思想，摘錄下來(lái)與大家共同分享：
1、同一個(gè)靈魂支配著兩個(gè)軀體，母親的愿望對(duì)其腹中的胎兒不斷產(chǎn)生影響，母親的意志、希望、恐懼以及精神上的痛苦對(duì)胎兒的嚴(yán)重影響，大大超過(guò)對(duì)母親本身的影響！所以，教育孩子，首先從改造孩子的母親開(kāi)始。（達(dá)芬奇）。
2、人剛生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。（愛(ài)爾維修）。
3、人如同瓷器一樣，小時(shí)候就形成他一生的雛形。幼兒時(shí)期就好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會(huì)形成什么樣的雛形。（卡爾威特）。
4、教育開(kāi)始得越晚，兒童的能力實(shí)現(xiàn)就越少。這就是兒童潛在能力的遞減法則。
5、用游戲的方式進(jìn)行教育，玩出各種能力，性格就是能力。
6、以身作則尊重平等相處，絕不能傷害孩子的自尊心。
7、不要隨便表?yè)P(yáng)孩子，絕不過(guò)多地表?yè)P(yáng)。
書中有這樣一件小事讓我特別感動(dòng)。小卡爾開(kāi)始學(xué)德語(yǔ)時(shí)，為了怕他受方言的影響，卡爾威特先生只能忍痛辭退了一位已工作幾十年的老仆人。
書中這樣的小事還有很多，如果換成別人，早忽略到一邊了。小卡爾的成功，正是在這些看似微不足道的小事中逐漸積累的。這些小事，像一顆顆種子藏在沃土里積蓄能量，直至種子沖破泥土，才讓人發(fā)現(xiàn)他的存在，他的生命。這深深地啟示我：教育無(wú)小事。
不能強(qiáng)迫教育這是老卡爾維特主張的教育的一大法則。小卡爾在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)候，他和孩子一起擲帶有字母的骰子；學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，他和妻子、孩子一起演歷史??；為了讓孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)，他首先為孩子買來(lái)了小鼓，然后是木琴，循序漸進(jìn)；他讓孩子幫媽媽撥豌豆，練習(xí)數(shù)數(shù)……一個(gè)一個(gè)有趣的游戲，一點(diǎn)一滴的積累，小卡爾成為了遠(yuǎn)近聞名的神童。
在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，無(wú)論我們傳授什么知識(shí)，首先一定要盡力激起孩子的興趣，平時(shí)注意及時(shí)觀察孩子的興趣點(diǎn)，孩子一旦有了學(xué)習(xí)的興趣就可以獲得事半功倍的效果，再用孩子樂(lè)意接受的方式，運(yùn)用游戲的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，我想孩子們會(huì)非常快樂(lè)的，在不知不覺(jué)中很快的掌握所學(xué)知識(shí)的。比如：我們?cè)诮淌诠适聲r(shí)，可以采用情境與角色表演的游戲方法，可以配上形象鮮明的大掛圖等；科學(xué)活動(dòng)中，帶每位孩子進(jìn)行動(dòng)手實(shí)驗(yàn)……使學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我一次次地感受到教育的重要性。
《卡爾威特的教育》這本書真的很棒，它指導(dǎo)我們?cè)鯓尤ソ逃约旱暮⒆樱瑫r(shí)也告訴我們?cè)鯓硬拍艹蔀橐幻细竦慕逃摺?/p>
讀卡爾威特的教育心得篇四
這本書我印象最深的一個(gè)章節(jié)便是“恰當(dāng)?shù)慕逃赡茏屆恳粋€(gè)普通的孩子都成為優(yōu)秀的人才”。
《卡爾威特的教育》這本書詳細(xì)地講述了老威特的教子過(guò)程，記載了小卡爾的成長(zhǎng)歷程，以及老威特的教子心得和全能教育法。
卡爾威特用自己的教育理論和實(shí)踐把自己的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀(jì)德國(guó)一個(gè)著名的天才。小卡爾威特能夠取得那些驚人的成就，全都是他父親悉心教育的結(jié)果。
老卡爾.威特雖然只是一位鄉(xiāng)村牧師，但他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才。他不僅是一名偉大的教師，而且是一位偉大的父親。
作為一名教育工作者，做的是平平凡凡的事。日復(fù)一日的工作，卻有著全新的思維和視角。“恰當(dāng)?shù)慕逃币簿褪强鬃铀f(shuō)的因材施教。
在我教過(guò)的學(xué)生中，曾有一個(gè)學(xué)生，成績(jī)?cè)诎鄡?nèi)排名中等，學(xué)習(xí)的態(tài)度不怎么端正，以致于成績(jī)過(guò)于穩(wěn)定。對(duì)于他，我一直在想怎樣激發(fā)他的動(dòng)力，使其全力以赴的去學(xué)習(xí)。終于有一次，早讀時(shí)，別人都在大聲朗讀時(shí)，他卻東張西望。本來(lái)也不是特別嚴(yán)重的問(wèn)題，但是我勃然大怒，把他揪出來(lái)，狠狠批評(píng)了一頓。自那次以后，我發(fā)現(xiàn)他的注意力比以前集中了。果真，成績(jī)自此穩(wěn)步前進(jìn)，躍入前十。另外，對(duì)于基礎(chǔ)稍差的孩子，有時(shí)給他們布置適合的作業(yè)，更能激發(fā)其學(xué)習(xí)的信心。
回想書中所說(shuō)“對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，最重要的是教育而不是天賦；孩子成為天才還是庸才，不是由天賦和遺傳決定的，而是由出生后的早期教育決定的；對(duì)于兒童的教育，必須與兒童智力曙光的出現(xiàn)同時(shí)開(kāi)始；盡可能早、盡可能多、盡可能正確地開(kāi)發(fā)孩子的智力，這樣孩子就能成為天才。”
我們所講的課都是孩子人生中唯一的一堂課。我們對(duì)孩子說(shuō)的話，他們有可能會(huì)銘記一生。我們的一個(gè)舉動(dòng)、一句話、一堂課可能會(huì)改變一個(gè)孩子的一生。所以要選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>
《卡爾威特的教育》這本書所提到的觀點(diǎn)會(huì)是我受益終生。相信你讀完，也會(huì)有很大的收獲。
讀卡爾威特的教育心得篇五
三歲以前是語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)期，而語(yǔ)言又是今后進(jìn)行思維，接受知識(shí)的重要工具。老卡爾自己和他的妻子都是有學(xué)識(shí)的人，因而實(shí)際上來(lái)說(shuō)小卡爾的天賦并不是很差，所以兩夫妻倆抓住一切時(shí)間來(lái)讓小卡爾學(xué)習(xí)語(yǔ)言――15天就開(kāi)始灌輸詞匯，并且抓住一切機(jī)會(huì)和他說(shuō)話。或許有人看來(lái)這很可笑，但是這卻有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)道理的。三歲以前，老卡爾夫妻倆遵循著環(huán)境與天賦共同作用的原則，堅(jiān)持不懈的教導(dǎo)著他們的孩子。
很幸運(yùn)，經(jīng)過(guò)多年努力，小卡爾不僅已經(jīng)學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，甚至在他剛8歲時(shí)，就已經(jīng)能夠閱讀6國(guó)語(yǔ)言的文章作品了。這其中有什么訣竅呢？老卡爾講到，除了不停地在他耳邊朗誦閱讀不同語(yǔ)言的文章，多與外國(guó)人交流，力求達(dá)到較好的學(xué)習(xí)環(huán)境之外，在剛開(kāi)始的時(shí)候就要讓從與母語(yǔ)相近的語(yǔ)言學(xué)起，并且用多種語(yǔ)言反復(fù)閱讀同一種故事，從簡(jiǎn)到難，由淺入深。
讀卡爾威特的教育心得篇六
讀完這本書后，確實(shí)有許多的感悟、啟發(fā)甚至是共鳴，寫下這段文字，也談不上什么讀后感，只是結(jié)合書中內(nèi)容談?wù)勥@些年來(lái)在孩子教育方面的一些體會(huì)，與大家一起分享、共勉。
1、營(yíng)造好的環(huán)境。孩子天性好動(dòng)，容易被身邊事物影響或干擾，在潛移默化中，一個(gè)好的環(huán)境對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)會(huì)起到很好的幫助和促進(jìn)作用，生活環(huán)境、交友環(huán)境這些大的方面自不必說(shuō)，古時(shí)就有“孟母三遷”的故事，而小到她的書桌，每次學(xué)習(xí)或做作業(yè)前必須整理干凈，桌面上只能擺放與準(zhǔn)備做的事情有關(guān)的書本和文具。
2、語(yǔ)言組織和表達(dá)能力的培養(yǎng)。一些好的辭藻必須要善于組織、一個(gè)好的想法必須要善于表達(dá)，所以馮然從三歲就開(kāi)始的講故事訓(xùn)練，對(duì)她在這方面的能力提升可以說(shuō)是大有裨益。
3、培養(yǎng)興趣，順勢(shì)而為。有意識(shí)地讓她從小接觸身邊有益于身心健康的各種事物，如繪畫、書法、樂(lè)器、舞蹈……在接觸中逐步培養(yǎng)興趣，并注意日后興趣的維護(hù)(如表?yè)P(yáng)、支持、參與等)，也如老卡爾·威特在書中所言，興趣是孩子最好的老師。這些年來(lái)(特別是上學(xué)后)，每個(gè)周末基本都是在各種興趣班間奔忙，我們作為家長(zhǎng)有時(shí)也覺(jué)得她很苦、怕她太累，特別是舞蹈訓(xùn)練的那個(gè)苦勁(其實(shí)這也能鍛煉她吃苦耐勞的`能力)，跟她商量勸她不要學(xué)那么多了，還老大不樂(lè)意的，后經(jīng)過(guò)觀察，在這些訓(xùn)練班里和小伙伴們?cè)谝黄鹌鋵?shí)她也很快樂(lè)，同時(shí)也可以在不同的環(huán)境中鍛煉她的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，想到這，我們也就作罷了，讀后感《卡爾·威特的教育》讀后感(馮然爸爸)》。也正是這些興趣，陪伴著她一路健康、充實(shí)地走來(lái)，并在以上方面得到不同程度的提高(有一次她用開(kāi)玩笑的口吻跟我說(shuō)：我現(xiàn)在的小伙伴那么多，假如長(zhǎng)大后沒(méi)工作要去買菜的話，客戶不少呢。瞧她說(shuō)的)。
4、身體力行。正如老卡爾·威特在書中所言：父母是孩子最好的榜樣。馮然平常最大的毛病就是做事拖拉、時(shí)間觀念差，針對(duì)這點(diǎn)，我們可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心，就拿這篇讀后感來(lái)說(shuō)，我剛才吃晚飯時(shí)很認(rèn)真地對(duì)她講：爸爸答應(yīng)過(guò)你元旦前寫完，今天晚上就算不睡覺(jué)都一定要完成，結(jié)果剛剛在樓下等她拿書去上英語(yǔ)課時(shí)，她下樓后跟我說(shuō)：爸爸，我確實(shí)太急了，上了趟廁所耽誤了點(diǎn)時(shí)間，對(duì)不起。你們看，這就是榜樣的力量(太啰嗦了，打字又慢，打著打著又不知道自己想說(shuō)什么了)。我覺(jué)得，孩子的教育是一門學(xué)科，里面確實(shí)太有學(xué)問(wèn)了，看了《卡爾·威特的教育全書》后，很有同感，平時(shí)腦子里有很多構(gòu)想、很多愿望都沒(méi)能一一實(shí)施，或者開(kāi)了個(gè)頭卻不能堅(jiān)持下來(lái)，另一方面很羨慕老卡爾·威特有那么的有時(shí)間、更敬佩他有那么大的毅力來(lái)陪伴、教育他的孩子，或許，這只是個(gè)借口。一有想法，doit!畢竟，孩子在不知不覺(jué)中、在我們的訝異中快速地成長(zhǎng)。
同時(shí)，對(duì)書中的一些觀點(diǎn)也持有不同的看法：1、童趣不會(huì)因?yàn)闆](méi)有同伴而失去。我認(rèn)為，沒(méi)有同伴的童年當(dāng)然也可以很快樂(lè)，但絕對(duì)是不完整和不健全的，特別是在中國(guó)目前大部分是獨(dú)生子女的家庭，沒(méi)有同伴的孩子很容易會(huì)產(chǎn)生孤僻、自大、溝通有障礙、低情商等一系列問(wèn)題;2、幾乎不給卡爾買玩具。本人認(rèn)為，能經(jīng)常投身于大自然接觸其中的花草樹木、人間萬(wàn)物當(dāng)然最好，但作為目前我們的孩子，一方面，身居混凝土深林之中，再加上父母條件的不允許;另一方面，現(xiàn)在中國(guó)的孩子面對(duì)的畢竟還是應(yīng)試教育，他們得面對(duì)升學(xué)、就業(yè)，這些愿望不見(jiàn)得都能實(shí)現(xiàn)。玩具，哪怕只是一個(gè)簡(jiǎn)單的洋娃娃，里面積淀了他們不少童年的幻想和快樂(lè)，在玩耍中通過(guò)觀察學(xué)會(huì)了想象、通過(guò)角色轉(zhuǎn)換初嘗了為人父、為人母的艱辛。只是不要讓孩子沉迷，不要讓玩具成為他們的唯一。開(kāi)卷有益，以上是個(gè)人對(duì)《卡爾·威特的教育全書》之所得及育兒之淺見(jiàn)，不足為鑒。
讀卡爾威特的教育心得篇七
從《卡爾威特的教育》這本書中，我聆聽(tīng)到了一位慈父娓娓道來(lái)的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法?？柾氐母赣H有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。
這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國(guó)鄉(xiāng)村的一位普通牧師，老威特一生都過(guò)著極為簡(jiǎn)樸的生活。但是，這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式。看到周圍的許多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒(méi)有運(yùn)用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會(huì)是另外一種景象。問(wèn)題的根源在于，他們都沒(méi)有受過(guò)很好的教育。從小時(shí)侯起，就沒(méi)有人教他們?nèi)绾稳ニ伎迹麄円簿蜎](méi)有明確的生活目標(biāo)。對(duì)此，學(xué)校是應(yīng)該受到責(zé)備的，但是更應(yīng)該受到責(zé)備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養(yǎng)他們對(duì)于知識(shí)的熱愛(ài)，他們今天就不至于過(guò)著這樣可憐的生活?！闭潜е@樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計(jì)劃。老威特有一個(gè)基本的教育主張：孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽(tīng)到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛(ài)好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候，去引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)孩子的理智思維“讓孩子從小會(huì)正確思考”。
當(dāng)兒子還在啞啞學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，老威特就開(kāi)始教他辨認(rèn)身體器官和家中的各種用具并說(shuō)出他們的名稱。隨著兒子逐漸長(zhǎng)大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。
語(yǔ)言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會(huì)孩子使用母語(yǔ)，能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說(shuō)話的大人，無(wú)論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語(yǔ)，以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識(shí)興趣?？柦o人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對(duì)許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語(yǔ)言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。卡爾的早期教育當(dāng)然沒(méi)有僅僅局限在語(yǔ)言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個(gè)全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛(ài)好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對(duì)于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過(guò)這種體驗(yàn)方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認(rèn)清各種事物的真相。
讀卡爾威特的教育心得篇八
素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
作為幼兒教師，我對(duì)兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。
《卡爾.威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書籍?？柾卦谌齻€(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。
培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。
明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。
專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)生作業(yè)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！
堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開(kāi)了。
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。
這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪稀?/p>
凡聽(tīng)見(jiàn)我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大?！?/p>
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。
讀卡爾威特的教育心得篇九
書中講述的是老卡爾。威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的'成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃?，尤其是父母對(duì)孩子的影響，這本書在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒(méi)有真正體會(huì)到書中教育的成果，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。
書中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深，一直以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們，這個(gè)度很難把握。書中的這個(gè)章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木?！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書中寫得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺(jué)中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話就應(yīng)該以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自己，反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書邊對(duì)照自己教育學(xué)生的過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛(ài)而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛(ài)不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到責(zé)任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一起了，很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長(zhǎng)輩的教育跟父母的教育會(huì)存在很大的差異，擔(dān)心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開(kāi)始的幾天自己都非常嚴(yán)格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼面對(duì)自己，跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了，變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開(kāi)心了。在春節(jié)過(guò)后我開(kāi)始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性，她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成，該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲，該表?yè)P(yáng)的時(shí)候表?yè)P(yáng)，漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解?！皣?yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在！
讀卡爾威特的教育心得篇十
寒假期間無(wú)意中在網(wǎng)上看到有很多人都在推薦看《卡爾威特的教育》這本書，細(xì)讀之后，不僅對(duì)我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也使我這個(gè)作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。在教學(xué)中我也體會(huì)到這點(diǎn)，什么樣的班主任，其性格和作風(fēng)也會(huì)影響到自己的學(xué)生。
這本書講述的是一位德國(guó)鄉(xiāng)村牧師用自己的教育理論把自己癡呆的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀(jì)德國(guó)一個(gè)著名的天才并給他一個(gè)幸福快樂(lè)的童年，這足以證明卡爾威特實(shí)施的教育是一個(gè)成功的典范。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書，但是對(duì)于我們從事小學(xué)教育工作的人來(lái)說(shuō)從中也能獲益匪淺。
一、教子有方。
卡爾威特在書中提到了很多行之有效的教育方法。他倡導(dǎo)“寓言教育于游戲”中，他說(shuō)“不能強(qiáng)迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。在我們的日常的教育教學(xué)中，無(wú)論我們傳授什么知識(shí)首先是要激起孩子的興趣，只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的效果。
而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進(jìn)行教育。無(wú)數(shù)教育研究證明，教孩子學(xué)習(xí)必須喚起孩子的興趣，當(dāng)你的孩子有了興趣時(shí)，學(xué)習(xí)才會(huì)有效。而孩子天性喜歡玩，在玩中教育將會(huì)收到更好的效果。讓孩子在玩樂(lè)中釋放了天性，學(xué)習(xí)更快樂(lè)！
二、賞識(shí)教育。
在對(duì)小卡爾的教育中，卡爾威特最常說(shuō)的一句話就是“你是非常聰明的，非常好的孩子”。卡爾威特提出不要隨便表?yè)P(yáng)孩子和絕不過(guò)多地表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)是日常教育教學(xué)工作中行之有效的手段。他說(shuō)：“孩子信心的源泉是父母的夸獎(jiǎng)，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時(shí)也讓孩子鼓足勇氣”。表?yè)P(yáng)讓孩子在舒展的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效率可以成倍的提高，孩子可以快樂(lè)地成長(zhǎng)。每個(gè)家長(zhǎng)都是天生的教育家，每個(gè)孩子都有天才的潛能。我想正是因?yàn)榭柾氐倪@種思想才造就了兒子的成功。
作為一名教育工作者,我很佩服卡爾威特對(duì)孩子教育那種堅(jiān)持不懈的毅力和耐心，這是常人所難以做到的,這也是我認(rèn)為每一個(gè)家長(zhǎng)和教師最值得學(xué)習(xí)的地方。
通過(guò)這本書的閱讀，我更加明確了在教學(xué)和教育應(yīng)該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運(yùn)用正確的方法更加高效的工作。（李雪白）。
讀卡爾威特的教育心得篇十一
《卡爾·威特的教育》一書，我已經(jīng)看了兩遍。之所以這樣，完全是因?yàn)槔锩婺俏话职帧枴ね氐慕逃椒?，給我的感觸和震撼太大了。
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒，之所以能成功，全是依賴他父親教育有方。此書就是卡爾的父親把小卡爾0到14歲的教育記錄整理而成。書中詳細(xì)記錄了卡爾·威特的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。
在我們現(xiàn)在的教育理念中越來(lái)越重視游戲的重要性，游戲在幼兒園的各項(xiàng)活動(dòng)中被提到前所未有的高度。而這些還是近些年的事，而老卡爾早在一百多年前就提出了“在游戲中體驗(yàn)人生”的觀點(diǎn)，更值得一提的是在與孩子的游戲中，他總是鼓勵(lì)兒子根據(jù)自己的體驗(yàn)和理解來(lái)扮演角色，注重對(duì)小卡爾創(chuàng)造力的培養(yǎng)，為了調(diào)動(dòng)孩子的積極性，他親手創(chuàng)造與游戲相適應(yīng)的環(huán)境和氣氛，而在游戲中，他也只是做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)“有時(shí)候，我會(huì)為他做些示范來(lái)提示他的表演，但從不要求他一定要照著我的方向去做，因?yàn)檫@樣回減少給他想象和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)”
隨著生活水平的提高，現(xiàn)在的父母大多是無(wú)條件地滿足孩子的花錢要求，過(guò)分放縱孩子的物質(zhì)欲望，這只能助長(zhǎng)孩子的一些陋習(xí)，當(dāng)他們成年后靠自己有限的收入生活時(shí)，一旦需要作出影響自己經(jīng)濟(jì)境況的重要決定，就顯得手足無(wú)措，既缺乏能力也缺乏心理上的應(yīng)變力，所以我認(rèn)為有必要培養(yǎng)孩子的理財(cái)能力，而如何來(lái)培養(yǎng)孩子的理財(cái)能力呢？正當(dāng)我為此困惑的時(shí)候，老卡爾為我提供了線索，提出了他的目標(biāo)：“我之所以給卡爾錢，主要是讓他從小就學(xué)會(huì)怎樣計(jì)劃使用他的錢，并且讓他了解勞動(dòng)與報(bào)酬之間的內(nèi)在聯(lián)系”，然后闡述了他的具體做法，真是受益頗多。
雖然卡爾·威特只是德國(guó)一個(gè)偏僻小山村的牧師，但他在教育兒子的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的才智決不亞于專業(yè)的教育工作者，他說(shuō)“我要盡到做父親的責(zé)任，盡我的能力給他最好的教育”，而作為正從事著幼教工作的我想說(shuō)的是“我要盡到做教師的責(zé)任，盡我的能力給孩子們最好的教育”。
讀卡爾威特的教育心得篇十二
從同事那里看了《卡爾·威特的教育》書，使我受益匪淺?？枴ね厥?9世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。這一切全賴他的父親早期教育有方。
老卡爾威特并不是什么著名的教育家，卻有著獨(dú)特而鮮明的教育觀：“對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他從生下來(lái)到５、６歲時(shí)的教育。誠(chéng)然，孩子的天賦是有差異的，但這種差異畢竟有限。在我看來(lái)，別說(shuō)那些生下來(lái)就具備非凡稟賦的孩子，即使僅具備一般稟賦的孩子，只要教育得法，也能成為非凡的人。”老卡爾威特善于挖掘和運(yùn)用各種有利于孩子健康發(fā)展的教育資源。
“讓孩子從小學(xué)會(huì)正確思考”。日常生活中的一切事物都可以成為孩子學(xué)習(xí)的工具。甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。老卡爾威特并不強(qiáng)迫孩子去死記硬背，而是在樂(lè)趣中讓孩子不知不覺(jué)的學(xué)到了知識(shí)。記憶尤深的是在讓孩子學(xué)習(xí)乘法規(guī)律時(shí)。他并不是讓孩子去背那些枯燥的乘法口訣，而是通過(guò)讓孩子數(shù)豆子的方法自己去總結(jié)出了乘法口訣。這種方法一則是孩子自己總結(jié)的規(guī)律自己記的格外的清楚，二來(lái)讓孩子明白好多規(guī)律定律并不是專家權(quán)威的專利，完全可以通過(guò)自己的努力探索去發(fā)現(xiàn)。老卡爾威特還通過(guò)自己的言傳身教潛移默化的影響孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老卡爾威特讀書的時(shí)候盡量讓孩子看到，在孩子的潛意識(shí)中培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)意識(shí)。
這本書方方面面透露著老卡爾威特那種與孩子平等，站在孩子角度去理解孩子的態(tài)度。有一次，老威特發(fā)現(xiàn)小卡爾悶悶不樂(lè)，細(xì)心的他問(wèn)孩子發(fā)生了什么事，小卡爾告訴他別的孩子嘲笑他只是學(xué)習(xí)好，而身體很弱的事情。老威特迅速的捕捉到這次小的事情后的意義，他不但教育孩子如何去自信的生活，如何去面對(duì)別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，而且也引導(dǎo)孩子去鍛煉身體，通過(guò)自己的努力去擺脫自己的弱點(diǎn)。讀過(guò)這本書，給我最大的啟示就是，父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。一個(gè)人的童年很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為一名教師和孩子的家長(zhǎng)，應(yīng)該了解兒童期教育的重要性，從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力！這不要僅僅是一句空話，要時(shí)時(shí)落實(shí)在我們的行動(dòng)中，讓這一理念成為我們教育活動(dòng)的準(zhǔn)繩，讓我們的孩子受益。
好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對(duì)學(xué)習(xí)有幫助，而且會(huì)終生受用。所以，作為一名教育者，從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力！
讀卡爾威特的教育心得篇十三
以前就拜讀過(guò)《卡爾?威特的教育》，今年暑假又細(xì)讀了一遍。使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)也是有啟迪的，因?yàn)?，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的。讀完這本書，我感觸最深的有兩點(diǎn)：
其一，最關(guān)鍵最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量――有意識(shí)的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來(lái)越高?！比~圣陶先生說(shuō)：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說(shuō)明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。老卡爾對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺(jué)前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺(jué)得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們教師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限在課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)中都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠(chéng)實(shí)守信……好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生專心致志的習(xí)慣、敏捷靈巧的習(xí)慣、精益求精的習(xí)慣、堅(jiān)持不懈的.習(xí)慣……這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對(duì)學(xué)習(xí)有幫助，而且會(huì)終生受用。所以，作為一名教育者，從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力。
其二，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
老卡爾認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是所有人都能夠接受的愛(ài)好，是一個(gè)使生活更加美好的事物，學(xué)習(xí)不是孩子的工作，也不是孩子的負(fù)擔(dān)，孩子在成長(zhǎng)中不應(yīng)該因?yàn)閷W(xué)習(xí)而煩惱。學(xué)習(xí)本身應(yīng)該是孩子快樂(lè)的源泉。為讓小卡爾更好的掌握各種知識(shí)，培養(yǎng)小卡爾的各種能力，老卡爾可謂是煞費(fèi)苦心。他總會(huì)創(chuàng)造出各種各樣的游戲或方法來(lái)開(kāi)發(fā)小卡爾的智力。如在開(kāi)發(fā)小卡爾記憶力、觀察力時(shí)，他在水果盤放各種水果，然后讓小卡爾閉上眼睛，一起玩“什么不見(jiàn)了”和“什么進(jìn)來(lái)了”的游戲，把《圣經(jīng)》中故事編成紙牌用游戲的方式教。在發(fā)展小卡爾想象力、創(chuàng)造力時(shí)，老卡爾在給孩子講故事講到精彩部分打住，鼓勵(lì)孩子去想象創(chuàng)造，和小卡爾各交一個(gè)想象的朋友―內(nèi)里和魯西，父子倆單獨(dú)在一起時(shí)就請(qǐng)出兩個(gè)想象的朋友一起玩，盡情發(fā)揮各自的想象空間。編故事、編歌謠、編謎語(yǔ)、編動(dòng)作、挖溝渠、搭房子、做園藝，只要老卡爾想得到的教育方式他全部付諸實(shí)踐。老卡爾說(shuō)：只要能滿足兒子的求知欲和追求真理的精神，我決不惜體力、腦力和金錢。如今，創(chuàng)新教育已成為當(dāng)前社會(huì)的共識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育的主渠道是課堂教學(xué)，其中教學(xué)方法是橋梁和紐帶。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的最優(yōu)化，首先我們要更新教學(xué)觀念，再則我們要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。當(dāng)然，要改良我們的教學(xué)設(shè)計(jì)、方法，就必須要我們經(jīng)歷主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索、反復(fù)打磨的過(guò)程。一旦我們教師創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)、優(yōu)化教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲，充分的調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，那么最終學(xué)生的創(chuàng)新潛能也會(huì)被得到有效的開(kāi)發(fā)，我們追求的理想結(jié)果也就會(huì)水到渠成了。面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的生命，我常想，我拿什么樣的教育奉獻(xiàn)給他們呢？我想在今后的教育生涯中牢固樹立一個(gè)信念：一切以學(xué)生為本，不放過(guò)任何一個(gè)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)孩子的機(jī)會(huì)，既教書又育人，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)中獲得無(wú)限的快樂(lè)。我堅(jiān)信在不久的將來(lái)，在我們的孩子中間也會(huì)出現(xiàn)許許多多個(gè)像卡爾?威特一樣成功的孩子，那么我們也將會(huì)成為一名成功的教育者。
作為教育工作者，我慶幸我讀了這本好書。我不僅從老卡爾先進(jìn)的教育思想、理念和教育方法中得到啟迪，樹立正確的教育觀念，找到適合孩子的教育方法，而且讓我對(duì)教師所肩負(fù)的教育責(zé)任有了更深的認(rèn)識(shí)。
讀卡爾威特的教育心得篇十四
書中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深，一直以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們，這個(gè)度很難把握。書中的這個(gè)章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木?！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書中寫得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺(jué)中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話就應(yīng)該以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自己，反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書邊對(duì)照自己教育學(xué)生的過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛(ài)而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛(ài)不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到責(zé)任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一起了，很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長(zhǎng)輩的教育跟父母的教育會(huì)存在很大的差異，擔(dān)心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開(kāi)始的幾天自己都非常嚴(yán)格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼面對(duì)自己，跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了，變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開(kāi)心了。在春節(jié)過(guò)后我開(kāi)始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性，她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成，該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲，該表?yè)P(yáng)的時(shí)候表?yè)P(yáng)，漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解?！皣?yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在!
讀卡爾威特的教育心得篇十五
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒，而是全依賴他父親教育有方，卡爾的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾·威特的教育》。書中詳細(xì)記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。
愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果所有的孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運(yùn)就決定于其稟賦的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他們的稟賦連一半也沒(méi)發(fā)揮出來(lái)?？枴ね剡@段話告訴了我們：“孩子生下來(lái)的時(shí)候都一樣，僅僅由于環(huán)境?！比巳缤善饕粯樱r(shí)候就形成了他一生的雛形，幼兒時(shí)期好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會(huì)形成什么樣的雛形。
老卡爾·威特在早期看卡爾·威特智力方面，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期。在書中，老卡爾·威特闡述了自己是怎樣對(duì)待孩子的關(guān)鍵期的。一、孩子愛(ài)吃的食物才是最好的食物。德國(guó)有句諺語(yǔ)，意思是“人的性格取決于食物”?？磥?lái)食物同人的性格是有關(guān)系的。二、保持孩子的健康心理。愉快是健康的關(guān)鍵，我們也一直在提倡“快樂(lè)教學(xué)”，使孩子們能在我們的呵護(hù)下能有一個(gè)健康快樂(lè)的童年！使孩子們不僅有一個(gè)愉快的心情，而且使幼兒養(yǎng)成正確的生活衛(wèi)生習(xí)慣，也是健康的另一個(gè)重要方面，幼教之友《讀《卡爾·威特的教育》有感》。所以，經(jīng)過(guò)營(yíng)養(yǎng)和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時(shí)體弱多病的嬰兒長(zhǎng)成了一個(gè)健康活潑的孩子。另外，為了盡早開(kāi)發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(zhǎng)的伴侶，陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必要的?！胺彩悄暧讜r(shí)充分發(fā)展了想象力的人，當(dāng)他遭到不幸時(shí)也會(huì)感到幸福。當(dāng)他陷于貧困時(shí)也會(huì)感到快樂(lè)。所以說(shuō)，世上最不幸的人就是不善于想象的人。”
老卡爾·威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開(kāi)智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會(huì)上的壞事，洞察出社會(huì)出的矛盾和缺陷，他認(rèn)為，是不是神童并不重要，重要的是孩子要具有同情心。為了能把他培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人才，作為父母他們很少將兒子抱在懷里，而是讓他隨便的爬，父母應(yīng)該是孩子最早的老師，而不應(yīng)該是他的保護(hù)神。當(dāng)兒子不慎摔倒在地上時(shí)，在大多數(shù)的時(shí)間，他不會(huì)去扶起兒子，而是讓他自己站起來(lái)，孩子應(yīng)該從這些小事中學(xué)會(huì)獨(dú)立的能力，應(yīng)該讓孩子明白，他永遠(yuǎn)不能依靠父母，要靠自己。
讀過(guò)這本書，讓我深刻地感覺(jué)到不僅僅是因?yàn)榭柾氐穆斆骱吞旆郑嗟倪€是卡爾威特的人格和品德，這是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的?！吧裢辈粌H僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔郏泻芨叩膶W(xué)問(wèn)，更重要的有各種良好的習(xí)慣，會(huì)與人友好相處，具有良好的心理素質(zhì)，真正的“神童”應(yīng)該是快樂(lè)而健康的。一個(gè)人的童年其實(shí)很短暫，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期。
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