小說是一種以故事方式敘述人物活動并揭示人物性格和個性的文學(xué)體裁。寫總結(jié)時，要注重反思和總結(jié)的價值，從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)。以下是法律專家總結(jié)的保護知識產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)，請大家遵守。
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇一
“孝”自古以來作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直倍受重視，是一個人為人之根本，也是每個人必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
父母一生為子女操勞，在生活中，我們不僅要對父母尊重理解，更要從自身小事做起，為父母分憂解愁，盡孝道，做好為人子女的本份。
弟子規(guī)開篇第一章就講到孝，可見孝的重要性，可能有人認(rèn)為弟子規(guī)中講的孝已經(jīng)不在適合于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，但其中為孝的精神本質(zhì)是始終不變的，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，并結(jié)合當(dāng)今社會和個人的家庭進(jìn)行落實。“父母呼應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”從弟子規(guī)所述內(nèi)容上看，實際上很多都是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈拢苋菀鬃龅?，也很容易被忽略，關(guān)于“孝”的很多事情我們都知道，可是真正能做到的少，所以我認(rèn)為，對于行孝，一定要能夠知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批評。而且要注意細(xì)節(jié)，從周圍的小事做起。對于其他做人做事亦是如此。
做任何事都有方法，盡孝道也是如此。我們可以向周圍做的好的人學(xué)習(xí)，結(jié)合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問題。供養(yǎng)父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現(xiàn)孝的真諦。很多現(xiàn)代青年和父母關(guān)系緊張，抱怨有代溝，盡量從自己身上找原因，因為不管父母做什么說什么，他的目的只有一個，那就是為子女好，畢競想害子女的父母還是世間罕有的，和父母之間的關(guān)系決定了你的盡孝的態(tài)度。
我們應(yīng)努力做到能尊新，不辱親，能養(yǎng)親。為自己立人生，為別人做榜樣。
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇二
尊敬的各位老師：
大家下午好。
我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是學(xué)習(xí)理智、學(xué)習(xí)智慧。如果一個人沒有理智，沒有智慧，就會做錯事。要經(jīng)營一個人的幸福人生，就要從小從心培福，我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的時間并不長，只有六年，這六年由于自己的煩惱、習(xí)氣重學(xué)的很不好，還經(jīng)常有對學(xué)生生氣的時候，有抱怨的時候，我要感謝校長，感謝校領(lǐng)導(dǎo)安排我這次發(fā)言。因為在準(zhǔn)備的過程中，我又檢討了自己，懺悔了自己的過錯，心靈得到升華。在xx年的暑假，我聽完蔡李旭老師《經(jīng)營幸福人生》之后，我就發(fā)愿當(dāng)孩子的好榜樣。在家庭、社會、工作、生活時行孝盡忠，并且要竭盡全力。
教學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我就抱著不要讓孩子將來成為社會負(fù)擔(dān)?？鬃诱f：教也者，長善而求其失。教人之善不用太高，教好禮貌就行，學(xué)生行禮，恭敬心就有了。這個學(xué)期我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)注重學(xué)生的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)生面貌發(fā)生了變化，學(xué)生有了恭敬心，我們走進(jìn)校園爽心，課堂也舒心。我們中華民族綿延五千年不衰，是因為我們的祖先都會教自己的孩子，上行下效，龍教龍，鳳教鳳，我們當(dāng)老師的要用自己的德行感動學(xué)生。
我們心地就能夠關(guān)懷一切眾生，真誠，平等的對待每一個學(xué)生，全心全力為一切眾生服務(wù)，我們每一個老師就真正做到了毛主席的全心全意為人民服務(wù)。
我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是要落實弟子規(guī)，我們給予孩子的人生態(tài)度應(yīng)該是向上的、健康的。全心全意用忠誠去愛護孩子。學(xué)生考試100分，德行沒有跟上，有什么用呀！現(xiàn)在學(xué)生亂丟亂扔，臉上沒有任何慚愧的`表情；但是，孩子們出門看到父母在撿垃圾，在校園看到老師彎彎腰會很感動，所以現(xiàn)在我們學(xué)校亂丟亂扔的同學(xué)少了，我們老師要謹(jǐn)慎把握每一個教育孩子的機會，堅持去學(xué)做好人，才能“正己化人”，正了自己，感動了他人。先改變自己，掌控自己的情緒，掌握情緒的人才能掌握自己的未來，你就會兄友弟恭，子賢孫孝。我們要為得天下英才而教之呀！謝謝大家！
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇三
作為一名教育工作者，既然認(rèn)識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會后，不會因為道德的`欠缺而遭受挫折和失敗。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。
我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇四
”當(dāng)我讀到這一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼?，于是便好奇地翻開這句的解釋：“讀書的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。這“三到”都要實實在在地做到。讀書時正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內(nèi)容，而東翻西閱，必須定下心來，按部就班地讀完。
讀書時要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功?！痹瓉硎沁@意思。以前我在學(xué)校圖書室辦了借書證，借了一本書，結(jié)果雙休日吵著要媽媽帶我去放風(fēng)箏，媽媽只好答應(yīng)了我。放完風(fēng)箏回到家，剛好表姐來我家，又和表姐美美地玩了一天。
等表姐走了，才想起了借的書周一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。周一早晨該我匯報課外閱讀時，我東拉西扯，牛頭不對馬嘴，好不容易熬過了3分鐘。那3分鐘，我沒看到同學(xué)以前羨慕的表情，沒聽到以前熱烈的掌聲，我難受極了。不知怎么走下講臺的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒說，但我懂其中傳遞的語言。
自從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我明白了“讀書時要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的`期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功?！薄兜茏右?guī)》中的文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深奧，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，研究里面豐富多彩的人生哲理。《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)ジ玫貙W(xué)習(xí)，更好地理解，更好地體會。
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇五
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面……”又到了我們中(2)班學(xué)習(xí)弟子規(guī)的時間了，孩子們像模像樣地朗讀著弟子規(guī)。
在生活中都是家長對孩子毫無怨言的付出，無微不至的關(guān)心；而孩子們把這種關(guān)心當(dāng)成了一種必須，以至于為了一點的委屈或沒有得到自己想要的東西大呼小叫、亂發(fā)脾氣。孩子們從沒有想過要去孝順父母，關(guān)心父母的生活哪怕是短短的一聲問候。我們曾經(jīng)做過一份調(diào)查，有哪些孩子記得自己父母的生日，結(jié)果知道的人只有幾個。這雖然是一件小小的事例，但從中我們感觸頗多。教育者的使命是關(guān)注孩子的一生幸福，我們不但要教給他們知識文化，更要教會他們做人?！兜茏右?guī)》像一盞透著光明的路燈，教育著我們要有孝心、恭敬心和感恩心。它更像陽光一樣，給倫理失綱，人心不古，精神缺失的現(xiàn)代社會的人們指引了一條光明之道。
在孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，我們采用的是循序漸進(jìn)的方法，每周學(xué)習(xí)四句話，每天用不同的形式圍繞這四句話進(jìn)行教學(xué)，孩子們先大聲的朗讀經(jīng)句的內(nèi)容，讓他們能熟讀、熟記。然后通過將故事的形式讓孩子理解經(jīng)句的含義。他們的年齡較小，光靠單一的講故事形式，幼兒不能很快地接受，而且注意力容易分散，因此我們常常會通過課件、情景表演來幫助幼兒理解。
如：在理解“冬則溫夏則凊”這句經(jīng)句時，我們讓個別孩子做爺爺、奶奶，他們因為寒冷凍的直發(fā)抖，寶寶給他們拿熱水袋、水壺、抱著爺爺奶奶等給他們驅(qū)寒保暖。在理解“出必告反必面”時，我們也是請個別小朋友充當(dāng)家長、孩子的角色，讓他們理解在出門時要告知家長有事外出，回來也要和父母打聲招呼，告知自己回來了，以免家長擔(dān)心。通過多種形式我發(fā)現(xiàn)我們班孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣更濃了，他們常常會在散步時、游戲時不經(jīng)意間說出《弟子規(guī)》中的經(jīng)句，他們的理解能力、記憶能力也更強了。
《弟子規(guī)》在我們的日常生活中也起著重要的作用。在點名環(huán)節(jié)中老師喊“寶貝們”，孩子們立馬回答“哎”，這不就是“父母呼，應(yīng)勿緩”嗎？看到有個別幼兒要悄悄地拿東西了，就會有小朋友說“事雖小”其他孩子馬上附和“勿擅為”……《弟子規(guī)》成了糾正孩子不良品行的有力武器。
在今后的生活中，我愿與孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長，一切遵照圣賢教誨，給孩子做一面好的鏡子，從孝開始，從仁愛之心開始落實。讓《弟子規(guī)》這種傳統(tǒng)文化影響每一個人，學(xué)以至用，重在力行，讓孩子們健康、快樂地成長！
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇六
《弟子規(guī)》是一本教育我們立身、做人、處世、學(xué)習(xí)的道德規(guī)范的書?！兜茏右?guī)》里教我們許多良好的習(xí)慣、對我們與人交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，令我印象最深的一句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！碑?dāng)我讀到這一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼?，于是便好奇地翻開這句的解釋：“讀書的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。這”三到“都要實實在在地做到。
讀書時正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內(nèi)容，而東翻西閱，必須定下心來，按部就班地讀完。讀書時要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功?！痹瓉硎沁@意思。
以前我在學(xué)校圖書室辦了借書證，借了一本書，結(jié)果雙休日吵著要媽媽帶我去放風(fēng)箏，媽媽只好答應(yīng)了我。放完風(fēng)箏回到家，剛好表姐來我家，又和表姐美美地玩了一天。等表姐走了，才想起了借的書周一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。
周一早晨該我匯報課外閱讀時，我東拉西扯，牛頭不對馬嘴，好不容易熬過了3分鐘。那3分鐘，我沒看到同學(xué)以前羨慕的表情，沒聽到以前熱烈的掌聲，我難受極了。
不知怎么走下講臺的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒說，但我懂其中傳遞的語言。自從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我明白了“讀書時要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功?！?/p>
《弟子規(guī)》中的文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深奧，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，研究里面豐富多彩的人生哲理?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)ジ玫貙W(xué)習(xí)，更好地理解，更好地體會。
教師評語：小作者能通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》知道讀書要做到“三到”，并能聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實際更進(jìn)一步把《弟子規(guī)》中讀書的規(guī)范理解到位。讓每位讀者都能引以為戒。
“冬則溫，夏則凊”這句話字面上解，是子女對父母要時時關(guān)心，處處留意。冬天要給父母溫暖床被，讓父母晚間休息的時候比較暖和。夏天天氣炎熱，兒女應(yīng)該給父母扇扇涼，讓父母生活在一個清涼的環(huán)境里。這些行為雖然都是小事，但是處處都表現(xiàn)出，一個孝子的純孝之心。久久能養(yǎng)成了對父母愛護、關(guān)懷的習(xí)慣，我們的心地也就變得非常的善良。當(dāng)這個純善的心養(yǎng)成以后，不論待人、處事、接物都自然而然地生起，溫良恭儉讓的態(tài)度，做事都是為他人著想，而不是為自己求名求利，自然就得到大家的尊敬，愛戴。
「冬則溫，夏則凊」，這是有個典故，歷史上，有一個很著名的黃香溫席的'故事。東漢年間，有一個孩子叫黃香。黃香九歲的時候，他母親就病故了，只有他父親跟他在一起。他深深懂得孝道，黃香日夜思念自己過世的母親，於是就把這種哀痛的心，轉(zhuǎn)成對父親的孝順。家里無論大小事情，他都主動去做，雖然年紀(jì)很小，但是他侍奉父親確是無微不至。盛暑，天氣酷熱，黃香吃完晚飯，就會到父親住的屋子里，把席子扇涼，當(dāng)父親要入睡的時候，黃香就在床邊給父親扇扇子，左手扇完，用右手扇，一直扇到他父親入睡。這時候黃香的雙手都已經(jīng)又酸又累了。但是黃香年復(fù)一年，為他父親這麼做，鄉(xiāng)里的人都非常贊嘆這位孝子。
所以，確確實實有孝心的人，他也同樣可以忠於國家，忠於人民?！钢页汲鲮缎⒆又T」，確實不錯，因為孝子這分心一定可以推而廣之，去愛一切人的父母、一切人的子女。
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇七
其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。
《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。
第一做人要懂得感恩。
對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。
通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活，能讓父母為我們而感到自豪，做到這些也算是給父母一個小小的報答。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。
恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。
“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識到恭敬和謙虛的重要性，讓自己有改過的機會。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。
而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。
比如我上學(xué)期間學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付各種考試，參加工作以后，好像一下子就沒有了自己的人生目標(biāo)。
開始為生活忙碌奔波，但是忙碌了好幾年，一直都不怎么開心，在這個大千世界里，想到的是為什么別人比自己過的好，感覺心里不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活，沒有努力奮斗過覺得活著很累。
現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)才知道“大學(xué)之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而自己要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會”做為自己的人生目標(biāo)。
把自己的青春夢想和對工作的熱情獻(xiàn)給我熱愛的工作事業(yè)，做一個對國家對社會有用的人才。
記得小時候首先接觸的是《三字經(jīng)》，總是喜歡和同學(xué)比，看誰背的多，背的熟，弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得。
其實那些故事的真正含義都是后來才慢慢明白的。
來到了巨人培訓(xùn)學(xué)校，第一次接觸到《弟子規(guī)》，這偉大的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
不得不深感慚愧，這么晚才學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)下來，令我受益匪淺。
今天就把學(xué)習(xí)心得和大家分享一下:首先通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》給我最大的影響就是"孝"。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信"百善孝為先，這就是最簡單的做人原則。
一個對自己父母都不善的人對他身邊的親人朋友也一定不會好。
我很贊同這種教育觀念，從小我也是個比較聽話乖巧的女孩，對長輩一向是比較尊重，所以在父輩或長者也對我很關(guān)心。
這點我深深明白，什么都是相互的，只有自己尊重他人，善待他人才能更好的得到別人的尊重。
《弟子規(guī)》中提到最多的就是"父母"，換句話說，我們要孝順父母長輩，也應(yīng)善待他人!《弟子規(guī)》提到"信"說道:"凡出言信為先詐與妄奚可焉"。
就是開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!對于"誠信"我想很多人都深有體會。
如果我說過要做的事一次沒做到，兩次沒完成，第三次便不會有人相信你了。
言出必行，言而有信才能更好的得到朋友的信任!"話說多不如少惟其是勿佞巧"話多不如話少，話少不如話好。
說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實事求是，所謂:詞，達(dá)而已矣!;不要花言巧語，好聽卻靠不住。
我是個愛說話的人，很外向的性格促使我喜歡在任何場合表現(xiàn)一番。
看到"話說多不如少惟其是勿佞巧"我心里深感內(nèi)疚。
我以前從來沒有重視過說話的藝術(shù)，從來沒有認(rèn)真的反省自己在說話方面有什么缺點，所以經(jīng)常會因為自己說話不妥與朋友產(chǎn)生不必要的誤會。
今天《弟子規(guī)》讓我知道了，我要刻骨銘心的記得說話不要多說，要說到點上，說得具體明白。
"見未真勿輕言知未的勿輕傳，事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼說長此說短不關(guān)己莫閑管"就是說任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。
(謠言止于智者，不要被謠言所利用。
)不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。
講話時要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。
"己有能勿自私人所能勿輕訾，勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新，人不閑勿事攪人不安勿話擾"這句的意思是當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。
對于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。
不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。
不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。
對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好，身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，增加他的煩惱與不安。
最后說說生活習(xí)慣，《弟子規(guī)》道:"朝起早夜眠遲老易至惜此時"早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。
因為時光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。
學(xué)習(xí)是不斷的，生活更是學(xué)習(xí)做人最好的平臺。
感謝《弟子規(guī)》鞏固了我做人的道理，教訓(xùn)了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足，謙虛的接受別人善意的批評并加以改之。
在今后的生活工作中我將要繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的傳統(tǒng)教育，做好工作的同時要學(xué)會做人。
我勵志珍惜每一次自我提高的機會，樂觀積極的面對未來成長道路上的各種挑戰(zhàn)。
做感動中國人的教育!
二年級暑假時，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開始時，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個暑假，我終于全部背下來了，經(jīng)過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會孝敬自己的父母，愛護自己的兄弟姐妹，還說一個人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛護別人呢?爸爸也時常以這句話來教育我，正是因為學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時，我總會送給奶奶一個意想不到的禮物，使?fàn)敔?、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團結(jié)的很好，同學(xué)間過生日時，我們相互間還上門祝賀。
次謹(jǐn)信。書上解釋說，其次說話要謹(jǐn)慎，為人要誠信。要求做人說話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點對我們小學(xué)生來說可真夠重要，平時我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時凡借了別人的錢物，我就會即時歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時，會用《弟子規(guī)》上話來告訴我，這樣會導(dǎo)致父母擔(dān)心的。看到字寫的不好，也總會說字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫不好。
《弟子規(guī)》上的句子短，好記，都是與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的問題，用《弟子規(guī)》上的話來規(guī)范我們的言語行動，就會使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規(guī)》上的要求還有差距，但在我今后的成長過程中，我會以《弟子規(guī)》為鏡子，時常照照自已，力爭使自己取得更大進(jìn)步。
通過這兩天的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我對《弟子規(guī)》有了更深一步的了解，并通過網(wǎng)絡(luò)查詢相關(guān)資料，使我的育人能力得到增強，育人水平得到了提升。尤其是《弟子規(guī)》“出則弟”中提到的“長者先幼者后”(這句話的意思就是：不要因為大人的寵愛而忽略了應(yīng)從小培養(yǎng)禮讓的美德，不管是吃東西或喝飲料，要請長輩先用;如果和長輩坐在一起，要請長輩先坐;如果和長輩走在一起，應(yīng)讓長輩先走)，讓我從內(nèi)心中真正懂得了怎樣做一名好老師，怎樣教好學(xué)生。
中國一貫有尊敬長輩，注重做人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在今天經(jīng)濟發(fā)展迅猛的背景生活中，民族的傳統(tǒng)美德顯得尤為重要。對于學(xué)生而言，首先要懂得尊敬長輩、學(xué)會感恩，“老吾老以及人之老”。尊敬長輩，尤其要尊敬以全部心血無私養(yǎng)育自己的父母。試想一想，一個連自己的父母都不能深愛的人，還談得上愛祖國、愛人民嗎?因此我們應(yīng)從小在孩子心靈中播下愛的種子，教育他們從小尊敬父母和長輩：
一、父母是孩子的第一任老師。
父母的一言一行，一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。古人言：“子不教，父之過”。一個溫馨和睦的家庭對孩子的成長起著很大的促進(jìn)作用。為此孩子健康成長需要“好家長”作榜樣。
二、老師要尊重學(xué)生。
為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主、平等、祥和的氛圍。老師要做學(xué)生的朋友，而不應(yīng)高高在上。要利用各種機會和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動態(tài)和行動表現(xiàn)，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對他們的關(guān)心和愛護。而做為一個班主任，則更要關(guān)心愛護班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的教育，是真心的愛護，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，能夠尊重學(xué)生，理解學(xué)生，學(xué)生才能更加尊敬，愛戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。
尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對學(xué)生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。作為一名班主任，對學(xué)生所犯錯誤進(jìn)行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評學(xué)生要慎用批評用語，要講究語言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識錯誤，改正錯誤。
為加強學(xué)校的德育工作建設(shè)，豐富校園文化，我校響應(yīng)教育局的號召，全校師生進(jìn)行誦讀《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典，傳承民族圣人經(jīng)典文化的讀書學(xué)習(xí)活動。全校上下、師生之間、班級之間，處處呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)、誦讀、力行《弟子規(guī)》的情景。現(xiàn)在，學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風(fēng)景。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺，它增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”。這就充分體現(xiàn)了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝為先”，可見，孝是做人的根本。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。“滿招損，謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這些都是古人總結(jié)出的經(jīng)驗。而《弟子規(guī)》則給出了系統(tǒng)的準(zhǔn)則“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能?！比绻軌虬堰@些都落實到行為上，那么人與人之間的關(guān)系會更加融洽，整個社會都會更加和諧。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。“見人善，即思齊。縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省。有則改，無則警?！敝挥卸脮r刻反省自己，規(guī)正自己的人，才可以使其自身有長足的進(jìn)步。這才應(yīng)該是人一生所追求的終極目標(biāo)。
《弟子規(guī)》講述的是我們身邊的學(xué)問，我們學(xué)習(xí)古圣賢經(jīng)典文化，是教育學(xué)生從小學(xué)會為人處世的根基。學(xué)習(xí)弟子規(guī)優(yōu)秀心得體會。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不光要會誦讀，重要是能做到，并且長期堅持，最終把它作為我們生活中的的行為準(zhǔn)則。
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇八
一睹名師風(fēng)采，走進(jìn)名師課堂，現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)，聆聽大師教誨，是每個普通教師的心愿。十分有幸，在十二月十七號、十八號兩日，赴牡丹江進(jìn)行為期兩天的聽課學(xué)習(xí)。會上，三位由全省市選拔推薦的優(yōu)秀教師進(jìn)行了精彩的展示，純正的發(fā)音、流利的口語、嫻熟的教學(xué)技巧、精致的板書、親切的教態(tài)、良好的綜合素質(zhì)等，令人嘆為觀止。
經(jīng)過這次活動使我受益匪淺，讓我領(lǐng)略到了名師的風(fēng)采，學(xué)到了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。而后省教育界的專家進(jìn)行了點評，然后還安排執(zhí)教者、點評專家與觀摩教師互動，現(xiàn)場答疑，活動會場氣氛熱烈，洋溢著濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓人受益匪淺。經(jīng)過學(xué)習(xí)為我以后的教學(xué)工作起到了點云撥霧的作用。下頭就談?wù)勎业母惺荏w會：
一、課堂必須調(diào)動學(xué)生進(jìn)取性，讓學(xué)生真正成為課堂的主體。
這是新課標(biāo)的重要特點，也是素質(zhì)教育的要求。我們想每個教師都想把這點做好，只是在實行的時候不能完全按照自我的意愿，這就要求我們備課的時候要充分研究學(xué)生的具體情景。上課的教師能注重學(xué)生本事的培養(yǎng)，注重主體參與，每堂課的教學(xué)中互動模式多樣，激起了同學(xué)們對學(xué)習(xí)的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。尤其是來本市的趙教師的課，他能夠充分研究學(xué)生的年齡特征，有效調(diào)動學(xué)生的進(jìn)取性，讓我們受益匪淺。另外學(xué)生進(jìn)取性調(diào)動起來以后，怎樣堅持下去也很重要。他在每個教學(xué)環(huán)節(jié)中對學(xué)生的要求清楚明確，難易適中。我們深刻認(rèn)識到：在課堂上，僅有學(xué)生清楚的明白自我應(yīng)當(dāng)干什么時，才有可能干好這件事;而問題太難學(xué)生就會無從下手，太容易又不用沒意義，這都會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性。
二、課堂活動的形式與教學(xué)資料密切相關(guān)，活動要為資料服務(wù)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)經(jīng)過表演、唱歌、游戲、競賽和故事等活動來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣、培養(yǎng)他們初步用語文知識進(jìn)行聽、說、讀和寫的本事。任何活動的設(shè)計都應(yīng)是圍繞學(xué)生獲得語言知識和語言技能而設(shè)計的，而不是講究形式。
三、課堂活動的設(shè)計必須面向全體的學(xué)生，要讓每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)任務(wù)可參與。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出，課程活動的設(shè)計要面向全體的學(xué)生，使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)都能得到發(fā)展。可是每個學(xué)生在學(xué)習(xí)上所表現(xiàn)出的興趣、天分和本事以及學(xué)習(xí)方法都是不一樣的，他們對學(xué)習(xí)的需求也是不一樣，在學(xué)習(xí)本事上的體現(xiàn)也不一樣。
四、課堂教學(xué)活動的設(shè)計突出真實化，生活化。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“活動要以學(xué)生的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點，資料和方式盡量真實;并進(jìn)取促進(jìn)學(xué)科間相互滲透和聯(lián)系，使學(xué)生的思維和想象力，審美情趣和創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)得到發(fā)展?！彼?，教師們盡量設(shè)計的課堂教學(xué)活動貼近學(xué)生的實際生活，以撞擊出學(xué)生靈感的火花，使學(xué)生的思維空間得到發(fā)展。把活動的設(shè)計拉進(jìn)了學(xué)生的生活中，學(xué)生的注意力自然就會持久。
經(jīng)過這次聽課，我開闊了眼界，看到了自我的不足。同時對自我的教學(xué)也提出了許多問題去思考，怎樣讓自我的課堂更完美?怎樣讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)、語文課?怎樣培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫本事?相信經(jīng)過今后的不斷努力，我們必須能拉近與這些優(yōu)秀名師的距離，不斷提高!
在各位名家的點評講解中，沒有難懂生澀的理論，沒有華麗繁復(fù)的表述，而是用最平實的語言，最容易讓我們理解的方式向我們傳達(dá)了最直接的信息，讓我們有了一個系統(tǒng)的認(rèn)識，讓我們在今后的教學(xué)中少走彎路，更易于把握住知識的要點。聽課學(xué)習(xí)中，除去對知識的學(xué)習(xí)和吸收，更多的是自我的反思。反思自我的教學(xué)，反思自我的課堂，反思自我的專業(yè)成長。我想這次學(xué)習(xí)引發(fā)的反思能成為我不斷前進(jìn)的動力，能成為成功的敲門石，能成為我堅定航向的指路標(biāo)。僅有把學(xué)到的知識技能轉(zhuǎn)化成自我前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力，我才會在教學(xué)中有所成。
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇九
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的職責(zé)，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。地區(qū)與地區(qū)的競爭主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競爭，綜合區(qū)力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要經(jīng)過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐本事，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的本事。與此同時，教師要有崇高的夢想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自我的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的提高，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。所以，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也能夠向?qū)W生坦誠地公開自我的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，僅有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;教師才能取得更好的教學(xué)成果。
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇十
此次培訓(xùn)，作為一名小學(xué)的英語教師，能有機會參加市里給我們供給的這次培訓(xùn)機會，我覺得十分榮幸。這次培訓(xùn)是給我們英語教師供給了一次很好的學(xué)習(xí)機會，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考，現(xiàn)將自我的學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)如下:。
專家從各個方面介紹詞匯課怎樣樣才能上的高效，怎樣為孩子們創(chuàng)設(shè)簡便愉快的課堂氛圍，從聽聽說說、讀讀認(rèn)認(rèn)、唱唱玩玩中培養(yǎng)學(xué)生的興趣和本事。形式多樣的競賽和游戲歌謠迎合小學(xué)生愛玩的天性，寓教于樂。學(xué)生樂于參與，興致勃勃，情趣盎然的詞匯課堂簡單、高效、實效。
其中對于教師們提出的不要打擊差生的自信心，鼓勵他們，學(xué)生答不出來問題，也要體面地讓他們坐下去，這個觀點印象深刻。教育就是讓我們尊重每一個孩子，心有大愛，是一位教師必須的素養(yǎng)。大愛精神是教師職業(yè)精神的靈魂。李教師告訴了我們師者對學(xué)生的應(yīng)有的態(tài)度:bekind，benice，befair，becarefulandbepatient.我覺得這就是對大愛精神的詳細(xì)闡述。永遠(yuǎn)不要罵你的學(xué)生，你愛他，他愛你。無論應(yīng)對什么樣的學(xué)生，作為教師的我們，應(yīng)當(dāng)關(guān)愛他們，讓他們成才。
扎實的專業(yè)知識和技能是最重要的前提。所謂“課上一分鐘，課下十年功”、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”就是這個道理。孫超教師課堂上的收放自如，郭曉艷教師的張馳有度，車?yán)ソ處煹难驖u進(jìn)，吳晴梅教師的穩(wěn)扎穩(wěn)打，還有郭淑華教師的獨具一心，都與她們扎實的專業(yè)知識和技能密不可分。僅有掌握本學(xué)科更寬厚的知識，才能更透徹的理解教材，靈活處理教材，準(zhǔn)確的把握教材，以最自然的方法把知識傳授給學(xué)生。
其次，要營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍必須多關(guān)注學(xué)生的情感。通常我們在教學(xué)的過程中，有時會感覺學(xué)生無精打采，死氣沉沉，自我也講得有氣無力，十分枯燥，根源在于我們沒有充分調(diào)動起學(xué)生的進(jìn)取性，在傳教的過程中忽視了他們的情感。是的，學(xué)生僅有對自我、對英語及其文化、對英語學(xué)習(xí)有進(jìn)取的情感，才能堅持英語學(xué)習(xí)的高昂的學(xué)習(xí)熱情并取得成績。消極的情感不僅僅會影響英語學(xué)習(xí)的效果，并且會影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。所以，在英語教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。
再次，教師應(yīng)當(dāng)“活用教材”、“用活教材”，根據(jù)自我學(xué)生的實際，選擇教材資料，科學(xué)加工，用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ侠淼亟M織教學(xué)。
學(xué)習(xí)雖然很短暫，但帶給我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新卻是前所未有的。這使我在思想上、業(yè)務(wù)理論上、工作實踐上都受益匪淺，同時也看到了自我與他人的差距，明確了自我在教學(xué)上的奮斗目標(biāo)，同時，也進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。
此次培訓(xùn)，更新了我的新課程教學(xué)理念，為我的英語新課堂教學(xué)打開新天地。這是我執(zhí)教的一個新起點，在以后的教育教學(xué)過程中，我將會把學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實踐中去，邊實踐邊總結(jié)邊反思，不斷鞏固所學(xué)知識，真正做到學(xué)用結(jié)合，聯(lián)系實際，學(xué)以致用。在今后的工作中，我都會銘記這段培訓(xùn)的日子，在英語課堂教學(xué)中乘風(fēng)破浪，揚帆遠(yuǎn)航。
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇十一
星期二干部培訓(xùn)班安排了觀看《弟子規(guī)》講座，復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授非常詳細(xì)的解讀了《弟子規(guī)》，一本只有一千多字的小冊子卻包含了儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文等思想，也是一本少兒行為規(guī)范的典型讀本。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。二十四個子簡潔明了的解釋了弟子規(guī)，它是儒家思想的延續(xù)，在編寫不足二百年的歷史下，卻創(chuàng)造了一個奇跡。
入則孝：父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承，當(dāng)錢文忠教授講到這個地方的時候，舉了幾個例子，非常深刻，當(dāng)他問道有幾人能做到父母呼應(yīng)勿緩時卻很少敢說我做到了，的確父母呼應(yīng)勿緩這是我們生活中必須經(jīng)歷的而且是非常多的。但我仔細(xì)回想起我時卻萬分慚愧，這么簡單的一個行動自己卻沒有真正的做到，更多父母呼時看到的是對自己的利益。父母呼喚，應(yīng)及時應(yīng)答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。古人這樣來要求自己的行為規(guī)范，現(xiàn)在自己就光父母呼就難以辦到了。孟子和他的母親能夠達(dá)到心有靈犀你的境界，母親要自己的手孟子能感到心疼，我們真的沒有必有去知道是真是假，母子是有一條無形的紐帶的。父母的教誨，應(yīng)該恭敬地聆聽；做錯了事，受到父母的教育和責(zé)備時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理?？吹竭@條解釋時，只有了反省，每每犯錯父母指責(zé)是，自己那幾次又是在恭敬地聆聽的，又有那幾次沒有進(jìn)行過反駁，錢文忠教授的講解，讓我感到了一種真正的羞愧，之前的沒有做到的太多，心想自己賺錢了來孝敬他們，而我卻真的不懂他們要的是什么，每次的電話總有幾句問寒噓暖的嘮叨，是的，現(xiàn)在看來那是幸福，最起碼在你上大學(xué)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時候，還有人對你說這幾句話，這是一種幸福，我知道以后和父母在一起的時間會越來越少，而當(dāng)有一天你再也聽不見他們的嘮叨的時候，后悔已于事無補。
不錯的，《弟子規(guī)》不僅僅是一本行為規(guī)范，它更是一本讓人反省的經(jīng)典，做不到像王祥冬天為繼母捕魚的事情，但能從現(xiàn)在做起，從小事做起，讓父母不操心，讓父母安心，認(rèn)真的聽每次電話那端父母的叮囑，記得每周給父母的電話，記得節(jié)假日對父母的祝福，他們的要求很簡單，只要你健康，快樂，多陪他們。
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇十二
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時久遠(yuǎn)，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過此次學(xué)習(xí)，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!:。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真?！痹?jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實《弟子規(guī)》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人!
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇十三
本學(xué)期學(xué)習(xí)特級教師蔣宗堯《優(yōu)秀教師的修煉之道》，心里想著：什么樣的教師才是優(yōu)秀的教師呢?是那些被各級部門表彰的先進(jìn)教師還是那些教育教學(xué)能力強，教育教學(xué)質(zhì)量高，教育科研成果多的骨干教師、學(xué)科帶頭人、特級教師呢?讀了蔣宗堯老師的《優(yōu)秀教師的修煉之道》，我明白了什么樣的教師才算得上是優(yōu)秀的教師，如何做才能稱得上是優(yōu)秀教師!
優(yōu)秀教師，不是你所取得的眾多榮譽所能說明的，也不是做給別人看的。優(yōu)秀教師，是那些敬業(yè)愛崗，拼搏奉獻(xiàn)，愛生如子，具備先進(jìn)的教育理念，把教育工作當(dāng)做事業(yè)來做，是一個真正有思想有行動的做學(xué)問的教師。
這本書雖然不是針對幼兒園教師的，但作者結(jié)合自身四十余年的工作經(jīng)歷、經(jīng)驗以及獨特的教育理解力，現(xiàn)身說法，從“教育觀念”“教育研究”“教改實驗”三個層面進(jìn)行了深入淺出的闡釋，理論和實踐相結(jié)合，讓我也可以從中獲取很多感悟。
一、教育觀念-----優(yōu)秀教師的從教、立教的奠基之路。
書中有這樣一句話：“如果你認(rèn)為教師講、學(xué)生聽是天經(jīng)地義的，那么你就很難放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，如果你認(rèn)為做課題研究和寫教學(xué)論文是教研人員的事，與教師無關(guān)，那么你就只會停留在備課、上課等，不會有意識的去發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題，就不會去分析、研究、解決它?！边@段文字告訴我，教育觀念是教師立教的根本，教師的教育觀念正確與否、先進(jìn)或落后、消極或積極都會影響教育實踐。那么怎樣才是正確的教育觀念呢?書中所闡述的課堂觀和學(xué)生觀是值得我借鑒的，他說課堂是學(xué)生的，還給他們吧，學(xué)生是需要相信和尊重的。其實不管是小學(xué)生中學(xué)生還是幼兒，這樣的教育觀念都是非常重要的，把課堂還給孩子，讓他們在課堂中自主的探索，研究，學(xué)習(xí)，和同伴分享，合作，交流，而教師作為支持者、引導(dǎo)者，只要多一點微笑、多一點表揚、多一點鼓勵，這樣課堂將是孩子體驗成功的搖籃。而相信孩子、尊重孩子，是我們每一個教師都應(yīng)具有的兒童觀，和孩子做朋友，才能有“親其師信其道”的效果。
二、教育研究——優(yōu)秀教師形成風(fēng)格的幸福之路。
教育研究篇章中從備課、到有效教學(xué)到聽課到評課等一應(yīng)俱全，細(xì)細(xì)看來，有些雖不能為我所用，但很多地方一樣有所收獲，比如說備課，書中介紹了備課前鉆研教材的五步驟，1、瀏覽全套教材。2、通讀某一冊教材(我們可以改為某一主題)。3、細(xì)讀教材的某一單元。4、精讀即將實施的部分教材。5、科學(xué)合理地處理教材。這五步驟覺得以后可以試試，在制定每月教學(xué)活動前，如果能先從整體入手，通覽全套教材，對每個活動主題都了解，就可以做到制定時有序、合理。再比如聽課評課，聽課是我們提高教學(xué)能力的有效途徑，幼兒園里經(jīng)常會組織教師聽課，那么我們可以試著這樣做：1、聽。聽教師怎么說，包括怎樣導(dǎo)入活動、怎樣有效提問、怎樣突破重難點、怎樣啟發(fā)孩子等;聽孩子怎么說，怎么回答問題。2、看?？蠢蠋煹木衩婷?、看老師的教態(tài)、看老師的的教具、看孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。3、記。記有兩個方面的內(nèi)容：教學(xué)實錄和教學(xué)評點，我們經(jīng)常在聽課記錄時，都只能記錄老師所講的重點環(huán)節(jié)，點評只能在結(jié)束時匆匆點過，其實我們可以在教師課堂記錄時用簡錄的方式，對重點語句進(jìn)行摘錄，而在聽課過程中的一點想法或思考應(yīng)及時記錄下來，以免忘記。4、思。想想這個活動有什么特色、教學(xué)目標(biāo)是否明確，教學(xué)手段是否合理、教育方法是夠靈活等。5、談。和上課的老師談?wù)劵顒釉O(shè)計和感受，聽課老師談?wù)剬@節(jié)課的看法，這節(jié)課的特色和不足，以及自己的思考。6、寫。整理聽課筆記，思考自己有哪些收獲，哪些啟示，可以寫寫心得體會。
對于如何成為一名優(yōu)秀的教師，蔣宗堯老師不僅在實際行動上給我們老師樹立了榜樣，而且在理論上進(jìn)行了總結(jié)和提煉。這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我對教師這一稱謂有了新的認(rèn)識，能在此時讀這本書，倍感快樂!
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇十四
在開展《弟子規(guī)》為核心的國學(xué)教育學(xué)習(xí)中，通過開班會、分小組討論、寫心得體會、談心、行為規(guī)范訓(xùn)練等多種活動，受到很大教益，其中最大的收益應(yīng)該是讓學(xué)生重新審視自我價值，重新定位，找回了自我。下面是他們的一些學(xué)習(xí)感言：
潘xx：多人說《弟子規(guī)》里的道理很簡單，早就知曉，我很是羨慕，因為有很多道理我是在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后才真正懂的。《弟子規(guī)》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，我常常在想，如果我早點知道這些道理，也許我的人生機遇會大不相同，我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點體會：
1、做人要懂得感恩；
2、待人接物要懷著恭敬之心；
3、為人要謙虛；
4、要照準(zhǔn)人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》教人向善，培養(yǎng)增長人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。愛因斯坦說過：“一個人的價值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”所以我大可不必去羨慕別人取得的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，勤奮工作，貢獻(xiàn)社會”作為人生目標(biāo)。
雷xx：學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我懂得了很多道理，它從孝順父母，尊重長輩，兄弟和睦，做事謹(jǐn)慎，誠信做人，德愛相待等等，它使我知道原來平時不知道的小細(xì)節(jié)。就如“出必告，反必面”，出去一定要告訴父母，回來也要跟父母說，這雖然是一個小小的細(xì)節(jié)，卻也表現(xiàn)一個人的品德，不要讓父母擔(dān)憂和掛慮；“問起對，視勿移”，當(dāng)長輩問你話時，視線要對著長輩，這個細(xì)節(jié)又有多少人能做到呢？“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，在這個物質(zhì)泛濫的世界，對于小孩子喝酒又有多少人去理??！“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”，說粗口的人何其多，像那些大學(xué)生，碩士，博士以罵粗口來泄憤的大有人在，更何況是小孩。我們是禮儀之邦，不要讓文明在現(xiàn)代“暴粗”中流失，真的該好好學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，好好踐行《弟子規(guī)》。
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇十五
《弟子規(guī)》第三篇‘謹(jǐn)’。這一章總共二十四節(jié)，所說的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣賢教導(dǎo)童蒙，教導(dǎo)初學(xué)都要制定一些生活的規(guī)范，讓我們在日常生活當(dāng)中，來修煉自己的誠敬之心。誠敬是我們學(xué)圣賢，最關(guān)鍵的一種心態(tài)。
《中庸》講‘誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也’。誠，就是天道。人的行為能夠時時用真誠，這就符合天道了。人道是‘誠之者’，我們心地至誠的時候，已經(jīng)跟天道相應(yīng)了。何謂圣賢？‘誠者，不勉而中，不思而得，從容中道’。這樣的人稱為圣人。他的行為是自然而然，沒有一點造作。所行的都是中道，沒有個人的執(zhí)著、分別、妄念，這種人就是圣人。但是沒有天生的圣人，圣人是靠教、靠學(xué)出來的。如何學(xué)？就是要‘誠之者’?！\之者’，就是要‘擇善而固執(zhí)’，一心為善。言語、動作、起心動念都與本性本善相應(yīng)。做到了圓滿就稱為圣人。而人的誠敬心，是要在生活點滴中來養(yǎng)成的。當(dāng)我們每時每刻都不放松自己，而養(yǎng)成誠敬心的時候，誠敬就變得自然而然，不用刻意。古人講‘誠于中，形于外。’從生活的行為表現(xiàn)出我們的心地。如果放縱自己，行為上一定有虧缺。有智慧的人，是誠敬到了極處的人。他觀察任何事情真的是入木三分。從很小的動作神態(tài)上，就可以看出個人的心地，就可以預(yù)知一個人吉兇禍福。因為人的一生吉兇禍福，都是他的心地決定的。他的心善，他的境界，他所遇到的任何的人、事、物都是善的。如果他的心地不善，那么他的一生，必定有很多坎坷。
一個人如此，一個國家也如此。有智慧的人，他百姓心態(tài)，從國家的媒體里播放的內(nèi)容，從一個領(lǐng)導(dǎo)人的言行，就可以預(yù)知這個國家的興衰?！吨杏埂氛f，‘至誠之道，可以前知；國家將興，必有禎(zhen)詳；國家將亡，必有妖孽；見乎蓍（shi)龜，動乎四體；禍福降至，善必先知之；不善，必先知之，故至誠如神’。至誠如神’，也就是說他觀察問題敏銳。心地清明有智慧的人，看到了他馬上就明了情況，他能從一些小事，小的現(xiàn)象里面看到整體，甚至能夠預(yù)知未來。因為未來的禍福，興亡都有前兆。這個前兆，就是我們所看到的小現(xiàn)象，而粗心大意的人就忽略了。吉兇禍福表現(xiàn)在人的動作形態(tài)上。‘見諸蓍龜’。蓍龜，是用來預(yù)睹未來的東西?！椤且环N草，‘龜’是龜殼。古人用來占卜用的。何以能占卜？因為必定有一個前兆，這個前兆就是一種像。這種像能夠預(yù)卜未來。
能有預(yù)知未來的本事這個人很神，而學(xué)了傳統(tǒng)文化就能夠培養(yǎng)出有智慧的人。通過觀察一個人的神情動作，吉兇禍?！畡雍跛捏w’?？匆粋€人四肢的動作，就知道是吉兇還是禍福了?？傊瑒幼鬏p薄無禮的人就無福。動作恭敬，待人謹(jǐn)慎厚道的人就有福。因此‘禍福將至，善必先知之’。善先知之，不善也必先知之，都是因為讀了圣賢書，學(xué)會了怎樣去看待事物、看人。當(dāng)然學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的不是去看人，而是要反觀自己。希望自己這一生有福，就要在‘謹(jǐn)’上下功夫。過去沒人教我們，現(xiàn)在學(xué)習(xí)是“亡羊補牢”也不算晚?！?（38）朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時”。‘朝起早，夜眠遲’是講我們的起居作息要有規(guī)律。要勤奮。早上要早起，晚上不要睡得過早。因為如果睡眠占據(jù)的時間太多了，我們寶貴的光陰就給睡掉了。人一生光陰本來就不多，如果一天睡八個小時，一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的瑣事、生病了要調(diào)養(yǎng)、休閑娛樂，這樣又去了三分之一。剩下來就只有三分之一時間，可以用來學(xué)習(xí)和工作。了解了這個情況，我們就要格外珍惜時間，努力進(jìn)德修業(yè)，抓緊每一寸的命光。
古今中外，大凡是有成就的人，決不會浪費光陰。很多人專心于工作，精力集中就沒有什么妄念，這種人反而睡眠會少。因為，他的心比較清凈，心定消耗的能量就比較少。
有統(tǒng)計表明，一般人的時間，百分之五十是花費在煩惱未來?？偸窍胫鴮碓撛趺醋?，很多憂慮，很多規(guī)劃。百分之四十人的時間，是用在后悔和回憶過去?？傊俜种攀臅r間，不是妄想未來，就是追憶過去。過去的事情過去了，追憶也沒用。未來的事情還沒到，想也是妄想。人真正有用的時間，只有百分之十，真正幫助我們的只有當(dāng)下。緬懷過去、期望著未來，都是浪費時間。如果能夠把這些妄想、憂慮減少，就可以省出很多時間來了。
我們自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)，也都要抓緊時間去提升。古人講得好，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。不要等到年紀(jì)老了，才悔恨自己浪費了時光。
這里的‘朝起早,夜眠遲’，我們應(yīng)該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)才是比較正當(dāng)?shù)?？現(xiàn)在很多人都‘夜眠遲’做得不錯。你問他晚上幾點鐘睡覺，可能十二點，可能是一、兩點甚至三、四點都沒睡。‘夜眠遲’他做到了。但是‘朝起早’他做不到。要知道古人講，‘朝起早,夜眠遲’意思不是讓我們凌晨兩、三點鐘還不睡覺。
古人的作息是隨著日頭，所謂‘日出而做,日入而息’。晚上七、八點鐘天就黑了，就入夜了?！姑哌t’晚上九、十點鐘這就很遲了，那個時候就該休息了。早上幾點鐘起來比較合適？最好是五點前，不要超過六點。這樣就比較符合‘朝起早，夜眠遲’。這是有科學(xué)根據(jù)的。
依照中醫(yī)的理論來看，一天可以分為四季，早上三點到上午九點是春季；九點到下午三點是夏季；下午三點到晚上九點是秋季；晚上九點到第二天早上三點是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季，應(yīng)該遵循什么時間起居？春發(fā)萬物生長，人開始蘇醒應(yīng)該起床了。夏天是做事的時間。秋天是收獲的季節(jié)。冬天一定要躺下睡覺。這是最符合生理衛(wèi)生的。
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇十六
弟子規(guī)，是圣人對我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，接著要小心謹(jǐn)慎，誠實守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。弟子規(guī)告誡我們，如果父母在呼喚我們，我們不要遲鈍，要迅速，父母有事交代我們，要立刻去做，不要懶惰。父母在對我們的教導(dǎo)時，要恭敬的傾聽，做錯了事，父母對我們責(zé)罵時，要接受，不要強詞奪理。我們要孝敬父母，要遵循父母;當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了，不要因為一些小矛盾傷了和氣;與人相處不斤斤計思較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。
開口說話，誠信為是最重要的，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，一言一行都要謹(jǐn)慎，不要夸下?？?，談話內(nèi)容要實事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，骯臟粗俗的話，都不要去沾染。與朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才會信任你。并且要說到做到，更不要說出不可能做到的事情。一些不好的言語，更不要去學(xué)習(xí)，去聽取。并且，我們還要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都應(yīng)是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，讓人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。
正如孔子說過：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。弟子規(guī)，這就是學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明，我們要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子規(guī)余力學(xué)文的片段所說，不要一味地死讀它。讓我們一起置身于弟子規(guī)的文明世界吧!
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小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇十七
非常感謝鄭金昌老師的介紹，末學(xué)受之有愧。今天非常高興能夠跟大家一起在此地來學(xué)習(xí)，非常感謝大家！
尊敬的李校長、郭校長，尊敬的諸位校長、老師，諸位大德朋友們，大家早上好！今天末學(xué)心情非常的激動，非常喜悅，在馬來西亞能夠看到這么多的仁人志士在一起推動和弘揚中華圣賢文化，如果是孔老夫子在世，我想他一定是不亦悅乎、不亦樂乎。大家在此地這樣來弘揚中華的傳統(tǒng)文化，對於全世界和諧太平都會帶來深遠(yuǎn)的影響。所以末學(xué)在此地既是感恩大家，也是祝福大家，能在這一條圣賢之道一直走下去，愈走愈幸福，愈走愈快樂。謝謝！
今天大會給末學(xué)的這個題目是個老題目，「百善孝為先」。雖然是個老題目，可是我想什么時候講都有它的新意，因為這個倫理道德確實是歷久彌新的。我們現(xiàn)在全世界的人民都是希望世界和諧，都希望能夠有幸福美滿的生活，剛才主持人已經(jīng)提到了，這個根本還是在於孝道。今天我給大家匯報主要從兩方面來講，一個是如何稱百善之先，就是為什么孝道叫百善之先，明白了以后我們才會認(rèn)真力行孝道。那如何去行孝？這是第二個部分。好，我們來看看為什么說孝道是百善之先？我記得曾經(jīng)有人在新聞媒體上登過這樣的幾句話，就講和諧世界它的內(nèi)涵，包括人心和善、家庭和樂、人際和順、社會和睦、世界和平。這里都有個「和」字，和就會善、就會樂、就會順、就能睦、就能平，和是屬於作用，這個根本還是講的孝。
其實關(guān)於和諧世界的理念，早在二千五百年前孔老夫子跟他的學(xué)生已經(jīng)有討論。你看看這《孝經(jīng)》一開頭就說，「仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？」仲尼就是孔子，孔子有一天在家閑居，學(xué)生就來求教，學(xué)生對老師就如同兒子對父親一樣，在旁邊侍奉著老師。孔子這時候?qū)υ樱ㄔ鴧ⅲ┚驼f了，先王有至德要道，至德就是至高的品德，要道是最重要的方法，能做什么？能和諧世界。你看，「以順天下，民用和睦，上下無怨」，這不就是和諧世界嗎？「汝知之乎？」你知道嗎？孔子為什么對曾子問這個話，不對別人問話？《孝經(jīng)》我們知道曾子是當(dāng)機眾，是他來當(dāng)機的，也就是孔子對他來講。為什么對他講？我們也了解曾子他本身是個孝子，你看「二十四孝」里就有他，說他對母親至孝，有一天他上山砍柴，家里來了客人，他母親心急，不知道如何去招待，就想到自己兒子跟她平時心連著心，於是就咬著手指。過去沒有手機，有手機通電話就方便了。曾母她居然懂得咬手指，然后用心電感應(yīng)，她一咬手指，十指連心，心痛，誰的心痛？曾子在山上感覺到心痛，這一下，哎呀，不好了，是不是家里出了什么事？就趕緊往家里跑?；氐郊乙豢?，原來家里來了客人，這時他母親告訴他，說因為自己心慌意亂，也不知道怎么呼喚你，所以咬手指。你看看，曾子如果不是達(dá)到至孝，怎么可能跟他母親有這種感應(yīng)？孝心達(dá)到了純真的時候，所有的障礙都化解掉了，都沒有了，這時空都能超越。所以現(xiàn)代人我們聽到曾子覺得是不是很不可思議？因為現(xiàn)在父母打手機都打爆機了，還沒有把兒女叫喚回來，慚愧！所以孔子為什么對曾子講這個話，不是沒有道理。所以只要真正有孝心，才可以做為《孝經(jīng)》的當(dāng)機眾，才有資格學(xué)《孝經(jīng)》。今天大家有緣在一起來學(xué)習(xí)孝道，也是恭喜各位，大家都是孝子、孝女。
曾子聽到孔子問這個話，覺得這個問題可不小，先王的至德要道，這古圣先王他憑什么來和諧世界？曾子聽了之后，怎么辦？「曾子避席曰：參不敏，何足以知之？」曾子這時候，他本來是坐著，侍坐在孔子身旁，現(xiàn)在他避席，就是從他的席位上站起來，不敢再坐，對於這么重要的問題，馬上就恭敬起來，對孔子說：參不敏，何足以知之？參是曾子自稱。稱自己的名字是最謙虛的稱法，像我自己，我說茂森今天有緣跟大家見面，稱茂森這是謙卑。曾子他叫著自己的名字，古時候只有父母和老師才能稱呼我們的名，其他的人，連皇上，只能稱我們的字，不能稱名。所以老師跟父母是同等地位的。曾參這里說，我并不聰明，何足以知道古圣先王的至德要道？這個話我們聽起來覺得曾參是非常的謙虛。確實，學(xué)生對老師的態(tài)度必須是謙虛、恭敬。你看避席，這就是恭敬，他稱自己「不敏」，叫著自己的名稱不敏，這是謙虛。謙虛、恭敬才是好學(xué)的態(tài)度，才能夠接受老師的教誨，這叫師道。我過去在美國大學(xué)教書，常常有感嘆，美國的大學(xué)很難教出像曾子這樣的人，為什么？缺乏曾子的謙虛好學(xué)。老師上臺講課都是站著講的，學(xué)生在底下是坐著聽的，甚至帶著一瓶可樂一個漢堡，甚至還有甚者，把兩只腳放在前面的椅背上靠著這么聽課的也有之。你想想這樣的一個態(tài)度，他能學(xué)到什么？什么都學(xué)不到。所以尊師才是重道，重道你才能學(xué)得了道。
曾子何以能夠這樣尊師重道？道理很簡單，因為他是孝子，師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上，對父母能夠盡孝、能夠致敬，對老師才能夠恭敬。所以事師就如同事父母一樣的道理。古人講「一日為師，終身為父」，你就看看古人對於師道的重視。所以，我們在座很多都是學(xué)校的老師、校長，大概您與我也有一些同感，覺得現(xiàn)在的孩子不好教。為什么不好教？其實現(xiàn)在學(xué)校的教育，全球都是這樣的，注重科技的教育、知識的傳授，缺少道德的修養(yǎng)。像你們上課有沒有拿出一節(jié)課專門談孝道的？你要想孩子他學(xué)到東西，必須得尊師，要尊師必須得孝養(yǎng)父母，你不從孝道教起，你讓他尊師重道，讓他能夠好好學(xué)習(xí)，這個怎么可能？所以你看曾子他這個態(tài)度，一開始《孝經(jīng)》就給我們演出來了。曾子他說「何足以知之」，說我不足以知道古圣先王的至德要道。曾子是孔子的傳人，我們后人稱孔子是至圣，稱曾子是宗圣，他也是圣人，怎么他不知道圣賢的至德要道？我們現(xiàn)代人說出來就是孝道，怎么不知道？他是謙虛，也說的是實話。這里講到「何足以知之」，這個足是滿足、圓滿的意思，就是曾子他是知道一些，但是不足以知之，沒有知道圓滿。古人講到，學(xué)、知這是我們力行的條件，假如我們能夠真正知了，一定就能夠行。圣賢的學(xué)問叫知難行易，你果然知，你必定能行，你要是行不出來，那你知的不夠，不足以知之。
圓滿也是圓滿在孝悌，自始至終無非是孝字而已，堯舜也是孝悌的圓滿而已。
我回想我母親，在我從小到大，每一天每一個時刻都是用愛心來關(guān)懷我、照顧我、教育我。從我的小學(xué)到了中學(xué)，中學(xué)上了大學(xué)，我是在廣州中山大學(xué)畢業(yè)的，然后又送我出去美國留學(xué)，二十二歲去美國的。當(dāng)時在留學(xué)之際，正好遇到我生日，那時候媽媽送我一份賀卡，這是臨別的贈言。她說：「茂森兒，我的祝福，將伴隨你走遍天涯海角。我的心愿，將附麗於你清凈光明的一生。」當(dāng)時母親寫這個是在一九九五年四月，我二十二歲。我忽然想起了母親在我小的時候?qū)ξ业慕虒?dǎo)，她跟我講范仲淹先生的故事，宋朝的名相，他在小的時候，他的父親早逝，母親帶著他改嫁，改嫁了姓朱的人家，后來他長大了，朱家人排擠他，說你是范家的人，不讓他在家里。所以最后范仲淹被迫拜別他的母親，要去求學(xué)，要去考取功名，將來希望衣錦還鄉(xiāng)來報答母親，來重振范家。當(dāng)時他拜別母親的時候，跪在地上對母親含淚說：媽媽，請您等我十年，十年之后我一定回來接您去奉養(yǎng)。於是范仲淹就帶著幾本書、一把古琴、一把佩劍上路了，到了一個破的書院里面攻讀，生活非常清苦。當(dāng)時真的是像《論語》里講的，「君子食無求飽，居無求安」。吃飯每天只煮一鍋粥，凍了把它切成幾塊，一餐吃一塊，拿野菜用鹽腌成咸菜，切成一條一條，這叫齏，斷齏畫粥，就是稀粥就咸菜。有一次有一個同學(xué)，家里比較富貴，來到書院里面看到范仲淹先生生活這么清苦，不忍心，於是送來一桌很好的酒席，希望范仲淹能夠改善改善生活，增加點營養(yǎng)。結(jié)果過了好一段時間再去看望他，還看到那個酒席原封不動，於是就有點兒不高興，就問范仲淹先生，說為什么你不吃我的酒席？范先生說，不是我不想吃你的酒席，是我如果吃了你的酒席，來日就吃不下我的齏粥了。你看看，范先生就是用這樣清苦的生活來砥勵自己的志向。記載中說，他五年晚上睡覺都不解衣帶，和衣而睡，夜夜苦讀，讀到深夜，第二天早上雞一叫，他起來就開始繼續(xù)讀書。結(jié)果后來果然，像這樣的用功的青年他一定是能夠考得功名，所以他后來考上進(jìn)士。進(jìn)士是古代最高學(xué)位，舉人，舉人像碩士，進(jìn)士像博士，最高學(xué)位。考了進(jìn)士，真的衣錦還鄉(xiāng)，要多長時間？只有八年，原來向自己母親承諾說十年，現(xiàn)在提早回來了，衣錦還鄉(xiāng)，接他母親奉養(yǎng)。
之后范先生出將入相，為朝廷建功立業(yè)，而且他把自己所有的俸祿都拿出來捐獻(xiàn)給貧苦的親友，資助那些貧寒的學(xué)子，讓他們有機會讀書。所以范先生對於北宋文化、儒家復(fù)興起了很大的作用和貢獻(xiàn)。可是他老人家還是，雖然是身為宰相的高位，生活還是那樣勤儉，家里人只能穿布衣，不允許穿絲綢、緞子。他自己最后走的時候家里已經(jīng)布施得差不多是一干二凈，連自己喪葬費都不夠。你看看，身為一國的宰相，我們說總理，這么高的職位，到走的時候卻是像這樣的清廉，做人做到這樣那可謂是圣人了。所以范家，你看看他的子孫，個個賢能。范仲淹的一個兒子叫范純?nèi)?，事父至孝，他父親年老的時候他在家里照顧他父親，朝廷因為仰慕他的才能、學(xué)問，於是就請他出來做官。像這種機會一般人看到，那還不趕快去，皇上有請，正是準(zhǔn)備平步青云往上爬了?？墒欠都?nèi)试趺凑f？他拒絕了，他在家里照顧他的老父親，他說了一句話，說「豈可重祿食而輕父母？」怎么可以看重這個俸祿，功名利祿，而把父母給疏忽了？用現(xiàn)在的話來講，要把孝順放在第一位，把事業(yè)放在第二位，你的事業(yè)才是真正有根基的事業(yè)。果不其然，范純?nèi)氏壬髞磉€是當(dāng)了宰相，他父親走后他最后出來做官了，也是跟他父親一樣，成為一代賢相。所以你看命里有時終須有，你該做宰相的你拒絕都拒絕不了，何必要這樣斤斤計較，不斷營求？自己冤枉做了小人，人家君子樂得做君子。所以一味的提升自己的道德、學(xué)問，至於說功名利祿、富貴窮通，能不能夠為這個社會做貢獻(xiàn)，那都是天命，不是我們自己憑著那種妄想心、攀緣心可以求得來的。要求只是求提升自己道德、學(xué)問就行了，你有肯定就有。
所以當(dāng)時我想到母親這番教誨，帶著母親的這分祝福，遠(yuǎn)赴重洋到了美國路易斯安那州讀書，開始攻讀碩士學(xué)位，進(jìn)而攻讀博士學(xué)位。當(dāng)時因為家里經(jīng)濟也并不富裕，帶了很少的錢，所以生活非常清儉。我記得從中國帶過去的一張毛毯，冬天很冷，這毛毯不夠，也不舍得買棉被，於是把衣服什么都壓上來，最后把我的書本都壓上來。當(dāng)時買菜，搭著同學(xué)的便車每周去超市買一次菜，因為不想麻煩別人，所以買菜時間盡量的縮短，到了超市里頭，我是不挑菜，專挑價格，看到哪個價格最便宜就買那樣菜。所以通常買胡蘿卜一大包，包心菜一大個，每餐吃的就是胡蘿卜加包心菜，或者包心菜加胡蘿卜。后來聽到周泳杉老師的「健康飲食」才知道，原來吃包心菜、胡蘿卜是很健康的。當(dāng)時有同學(xué)畢業(yè)了，畢業(yè)了，他用了好多年的一個高壓鍋，已經(jīng)不高壓了，因為那個高壓閥已經(jīng)不見了，他把它扔掉，我把它撿回來，說這我還能用，就用這個不高壓的高壓鍋來煮飯、炒菜、煮湯，一用就用了四年。當(dāng)時我在美國讀書，因為學(xué)習(xí)成績還算不錯，也挺用功的，所以有獎學(xué)金。這獎學(xué)金每個月八百美金，當(dāng)時還覺得挺不錯了，剛從大陸過去的孩子，八百美金，是吧，一美金相當(dāng)於八塊錢人民幣，八八六千四，好像眼睛都亮了。一般的同學(xué)用這個獎學(xué)金，省點過一、兩年能夠買一部二手車了。那么我，當(dāng)時我把這個每個月的俸祿把它分成好幾分，除了自己的學(xué)雜用費，用生活費以外，每個月我給我母親寄兩百美金。我母親跟我父親早年離異，所以我母親是一個人，我是獨生子。所以我母親送我出門留學(xué)的時候，大家可能想像不出來我那種感慨萬千的那種思緒。母親能夠為我做出這樣的犧牲，把自己唯一的，身邊唯一的孩子送去留學(xué)，希望他能夠?qū)W成，能夠?qū)碛兴洌軌驗槿嗣褡鲆稽c服務(wù)，這是一種奉獻(xiàn)。所以除了我給母親每個月寄錢以外，另外還有給我父親寄一百美金。另外，因為母親在家里一個人，我就每個禮拜給我母親打一次長途電話。人家有時候就笑我，說：你呀，什么都省，就是打電話不省。因為我每個月的電話費是非常高的，跟父母溝通的時候，因為母親都惦念自己的孩子，特別是在美國好像無親無故的，一個人在這里拼搏，母親難免掛念，所以每個星期給母親匯報自己的學(xué)習(xí)、生活、工作，讓母親能夠安心，另外每兩個禮拜給父母寫一封長信，匯報自己的工作學(xué)習(xí)。所以雖然是我跟父母遠(yuǎn)隔重洋，可是我們的心還是心連著心。
當(dāng)我母親接到這封來信，大家說我母親是什么感受？或許有的媽媽看到這封信都流眼淚了，這孩子怎么冬天都沒有棉被，趕緊給他寄點錢買棉被；你不要用那個不高壓的高壓鍋了，去買一個好鍋?？墒俏覌寢寷]有這樣，她給我的回信當(dāng)中是這樣寫到：「寒冷能使人如此理智和堅強，感謝路易斯安那州的冬天，感謝清苦無欲的生活，它使人恢復(fù)性德之光！」諸位朋友，什么叫性德之光？這個性就是「人之初，性本善」的那個性，我們的本性具足了萬德，只是我們現(xiàn)在本性被我們的習(xí)性給覆蓋住了，所以我們性德的光明顯露不出來。如何能夠打開我們的性德的寶藏，讓自性光明顯發(fā)出來？孝道是最好的鑰匙。當(dāng)時我受著母親的教誨的鼓勵，自己給自己規(guī)定過清苦的生活，別人在周末的時候去玩、party，我都不參加，每天都是工作日，天天都是圖書館、教室、宿舍，三點一線。人家覺得我好像有點呆板，怎么什么都不會玩。確實，既沒錢玩，也沒心思玩。我給自己規(guī)定七條戒律，叫「七不」，第一，不看電影、電視，第二，不逛商場，第三，不留長頭發(fā)，第四，不穿奇裝異服，第五，不亂花錢，第六，不經(jīng)常朋友玩樂，第七不談戀愛。效法范仲淹先生一樣，用清苦的生活砥勵自己的志向。所以本來希望七年能完成碩士和博士學(xué)位，后來我四年就圓滿畢業(yè)了。
小學(xué)教師弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得篇十八
“泛愛眾，而親仁，有余力，則字文?！弊罱易x了一本名為“弟子規(guī)”書，書中一個個孝敬父母，關(guān)心朋友的故事深深的迷住了我。
弟子規(guī)中有很多意味深長的故事，書中沒寫一段都會有一段注解，接著就是意味深長的故事，有教人尊敬師長的故事;有教人怎樣孝敬父母的故事;有教人改正自身缺點的故事等等一些耐人尋味的故事。
下面我說兩個故事給大家聽聽吧。
“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，勿行賴?！边@句話的意思是：父母叫你，應(yīng)該及時答應(yīng)，不要拖;父母要求你做的事，要認(rèn)真去做，不要拖拉偷懶。這一句話有兩個因孝敬父母而千古留名的故事。
第一個故事叫做孝心感天。話說古時候，有一個叫王祥的人，他的生母很早就死了，他爸爸又給他找了一個后媽，王祥的后媽對他很不好，一天，她的繼母想吃魚，可現(xiàn)在是大雪紛飛的冬天，于是，他跑到滿是冰的湖面上打了一個洞，忽然，兩條小鯉魚從冰洞中竄了出來，直接跳入了他的網(wǎng)中。之后繼母為了刁難他，又說想吃烤熟的黃雀，王祥立馬抓了一只烤熟給他后媽吃，可他后媽吃完還想吃，，王祥又拿著網(wǎng)子出去了，剛一出門一大堆黃雀飛入了王祥的網(wǎng)子，鄉(xiāng)親們紛紛議論，說：孝心感天啊!
第二個故事：有一個叫孟宗的人，她的母親生了一場大病，非?？蓱z，經(jīng)過醫(yī)生檢查之后發(fā)現(xiàn)沒病，原來是想吃竹筍了冰天凍地的冬天哪里有竹筍，孟宗急得大哭，眼淚滴在地上，一棵棵竹筍從土中鉆出，孟宗的孝心感天動地了啊!
“泛愛眾，而親仁，有余力，則字文?！?/p>
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