在工作和生活中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)方法，并取得更好的效果。如何寫一篇完美的總結(jié)，就是如何將自己的思考和感悟融入其中，使讀者有共鳴。接下來是一些總結(jié)寫作的案例，供您參考和學(xué)習(xí)，希望能幫助到您。
與未來同行讀書心得篇一
看了《未來簡(jiǎn)史》這本書，筆者想到一個(gè)小品的名字——《昨天、今天、明天》。不過這個(gè)昨天今天明天，對(duì)應(yīng)的是人類的過去、現(xiàn)在和將來，這本書側(cè)重于人類的未來。作者以超然的視角，強(qiáng)大的邏輯思維，為人類帶來了一個(gè)壞消息和一個(gè)好消息，好消息就是人類短時(shí)間不會(huì)毀滅，科技的發(fā)展會(huì)讓人類越來越舒服;壞消息就是科技的發(fā)展，我們有可能會(huì)被淘汰。
這本書總體是悲觀的，其中不乏表達(dá)出對(duì)人類未來的矛盾。例如科技的發(fā)展，智能機(jī)器作為醫(yī)生診斷率會(huì)高于人類醫(yī)生，醫(yī)療水準(zhǔn)普遍提高是必然的，但是智能機(jī)器搶走了大量的工作機(jī)會(huì)，我們很有可能失業(yè)導(dǎo)致沒錢看病。又比如人類通過自己的智慧去改造基因，導(dǎo)致天才的下一代人類越來越強(qiáng)大，甚至達(dá)到想象中的“神人”，然而“神人”或許已經(jīng)不把自己當(dāng)作人類，甚至反過來奴役沒有改造自己的普通人類。擁有大量財(cái)富的人可以改造自己讓自己及后代始終保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，貧窮的人不僅窮而且會(huì)和上流階級(jí)的差距越拉越大，社會(huì)的公平被打破，社會(huì)文明轟然崩塌。
看過很多書，大體都是人類在追問“我是怎么來的”，但是這本書是反過來問“我是怎么沒的”，這是看這本書很有意思的地方。我想作者給我們展示的未來是個(gè)通過邏輯搭建出來的世界，同時(shí)也在告訴我們，未來可沒有想象中的那么美好，有可能比現(xiàn)在更差。
很多人寄希望于未來，希望科技的發(fā)展，讓自己能夠躺在床上就能工作。也有一些人覺得，科技發(fā)展到最后，我們不用工作可以好吃懶做，成為一條沒有夢(mèng)想的咸魚。事實(shí)上無論在哪個(gè)時(shí)代，這樣的“白日夢(mèng)”都是無法實(shí)現(xiàn)的。只要稍微思考，就能知道未來自然有未來的問題，而咸魚則是代表無用，在任何一個(gè)時(shí)代，一旦成為無用之人，下場(chǎng)只有慘遭淘汰。
對(duì)未來的浪漫幻想，一旦加入了理性思維，一下子就千瘡百孔了。這讓筆者忍不住想到了一件與之相關(guān)的事情，從未來的幻想回到現(xiàn)實(shí)，讓人不禁想到現(xiàn)在社會(huì)上很多的“精日”分子和“精美”分子，也就是精神上的日本人和精神上的美國人。近年來，隨著網(wǎng)上不正確的言論或者惡意言論的誘導(dǎo)，很多人就如同暢想未來一樣，暢想著西方發(fā)達(dá)國家的自由、平等，甚至將西方的“普世價(jià)值觀”掛在嘴邊，張口閉口的自由平等。認(rèn)為西方發(fā)達(dá)國家，就是高福利的、安全綠色的、充滿人文關(guān)懷的“烏托邦”。
正如對(duì)未來不切實(shí)際的幻想，這些人對(duì)發(fā)達(dá)國家的暢想，也同樣的讓人覺得可笑。那些想象出來的美好，稍加理性思考，就成了一層隨時(shí)可以戳破的窗戶紙。
近幾個(gè)月的國際新聞中，經(jīng)常能夠出現(xiàn)關(guān)于難民的新聞，一些難民想要進(jìn)入美國，然后遭受各種冷漠甚至冷酷的對(duì)待。最讓我感慨的一條新聞是一個(gè)母親拉著自己的兒子，跪在邊警面前哭泣，想要進(jìn)入美國，然而邊警不為所動(dòng)。實(shí)際上，他們不知道的是，就算他們進(jìn)入美國，因?yàn)椴环ㄉ矸?，也?huì)被抓起來的。之前的敘利亞難民也是同等情況，逃離自己的國家，結(jié)果歐洲那些所謂文明的國家一個(gè)個(gè)關(guān)閉了對(duì)難民的大門。
事實(shí)證明，科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并非就能帶來更高等的文明。更高等的文明，還需要一代代人懷揣著崇高理想去為之努力和奮斗的。正如那些難民一樣，他們幻想著前往發(fā)達(dá)國家就能享受到快樂的生活，他們卻沒有想到，他們最應(yīng)該做的是轉(zhuǎn)過頭去回到自己的國家，去建設(shè)自己美好的生活，去抵制暴力和殘酷，幸福只能靠自己雙手來獲得。
這本書給我們一個(gè)很好的啟示，我們對(duì)未來不著邊際的暢想，就如同做了一場(chǎng)游戲，開闊了一下思維，稍做了一下休息，如何過好今天才是我們最需要做的，如何奮斗在當(dāng)下才是我們最需要思考的。
斷斷續(xù)續(xù)的看完了《未來簡(jiǎn)史》這本書，與其稱這本書為《未來簡(jiǎn)史》，不如稱其為《現(xiàn)在簡(jiǎn)史》，因?yàn)槿藗兊囊暯峭Ａ粼谶^去，但是過往人類擔(dān)憂的三個(gè)歷史難題正在逐漸消退，饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)不是威脅生存的重點(diǎn)，新的威脅人類生存的問題是健康問題和營養(yǎng)過剩問題。而作者所闡述的很多技術(shù)和發(fā)展，其實(shí)現(xiàn)在都在慢慢的實(shí)現(xiàn)，而作者在本書中揭露和普及了這些事實(shí)。
如果看過了《人類簡(jiǎn)史》，我相信再看《未來簡(jiǎn)史》并不會(huì)有太大的驚喜，不可否認(rèn)的是《未來簡(jiǎn)史》是一本好書，它以時(shí)代的發(fā)展的角度認(rèn)為人類以后會(huì)分工更加明確，每個(gè)人會(huì)更專注某一方面的能力，最終化身成神。這個(gè)理論并非危言聳聽，因?yàn)樘幱?1世紀(jì)的我們，相對(duì)于幾百年前的人來說，已經(jīng)發(fā)展的很不可思議了。另外書里面還有很多關(guān)于未來的技術(shù)，神性和其他的一些思考和辯論，我并不想過度的參與這些辯論，我更想以自己的角度談?wù)勛约簩?duì)時(shí)代、對(duì)現(xiàn)在和對(duì)未來的一些思考。
我在一些之前的經(jīng)常喜歡說一個(gè)詞就是感受，我們所經(jīng)歷的一切苦難、痛苦、生氣都應(yīng)該和快樂、幸福一樣被感受，而現(xiàn)在我想說的一個(gè)詞是“體驗(yàn)”，生命在于感受，生活在于體驗(yàn)。以前隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，我能感受到自己能力的提升，現(xiàn)在隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，除了能力的提升，我還感受到了對(duì)事情、對(duì)世界、對(duì)生活和對(duì)時(shí)代的理解，這個(gè)理解的深入，離不開體驗(yàn)?！段磥砗?jiǎn)史》這本書中提到了一個(gè)詞：人文主義，也是現(xiàn)在世界流行的價(jià)值觀。人文主義的主要訓(xùn)誡就是：為無意義的世界創(chuàng)造意義。當(dāng)今時(shí)代的人更專注于內(nèi)在，更專注于做有意義的事，但是人們卻往往不擅長(zhǎng)創(chuàng)造意義，不擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)真正有意義的事，更喜歡去做別人認(rèn)為的有意義的事。微博報(bào)道說鍛煉給人帶來好處和意義，放一些健身運(yùn)動(dòng)員鍛煉的視頻和身材照，鼓勵(lì)人們拼命鍛煉，好像不這么鍛煉，沒有這樣的身材，你的生活就沒有這些有意義的生活。新聞報(bào)道說優(yōu)秀的人的日程表是什么樣子的，讀了多少書，好像我們沒有讀夠這么多書，就比別人差了多少，生活的意義比別人少了一些一樣。
感受生活，去追尋真正的意義，離不開體驗(yàn)。體驗(yàn)不是去找尋有意義的事情，體驗(yàn)是順其自然的接受自己生活中所遇到的事情，然后認(rèn)真的感受它，完成它。《人性的弱點(diǎn)》里面教人如何擺脫憂慮，迎接幸?？鞓泛徒】档纳睿唤倘巳绾五憻挘倘巳绾涡菹?，如何放開放開娛樂。《如何閱讀一本書》里面提到，閱讀過多的娛樂書籍和看幾場(chǎng)電影沒什么區(qū)別，真正提升自己的是能增強(qiáng)自己理解力的書。知乎里面有個(gè)回答也說道，讀書不在于多少，而在于讀書所產(chǎn)生的感悟。我經(jīng)常看到很多人一起玩了幾盤游戲后，懊惱不已，覺得自己又浪費(fèi)了時(shí)間，沒有用來學(xué)習(xí)。事實(shí)上我們不需要成天逼迫自己學(xué)習(xí)，看書，鍛煉，也體驗(yàn)游戲的娛樂，體驗(yàn)休息的感覺，就和體驗(yàn)學(xué)習(xí)的感覺沒什么兩樣。我在以前做項(xiàng)目的時(shí)候，覺得寫代碼才是真正重要的事情，所以非常反感寫一些文檔、用戶手冊(cè)、和員工培訓(xùn)、做ppt的事情，覺得我們以后就是寫代碼的，做這些沒有意義的事情干嘛，對(duì)代碼能力又沒有什么投稿，當(dāng)這些事情真正來了的時(shí)候，也比較排斥，但我認(rèn)真的把它們都完成了，那些寫文檔的調(diào)格式，用戶手冊(cè)中的文字措辭為我以后寫論文，寫專利打好了基礎(chǔ)。我也制作了很多項(xiàng)目申請(qǐng)的ppt，感覺現(xiàn)在做ppt也成了我的強(qiáng)項(xiàng)，更加感受到了自己能力的提升。這就是生活中的體驗(yàn)所帶來的好處，同樣的，體驗(yàn)娛樂，學(xué)會(huì)娛樂;體驗(yàn)休息，學(xué)會(huì)休息;體驗(yàn)無聊，不怕無聊。生活，就在于這些體驗(yàn)。
我想說第三個(gè)詞是“時(shí)代”，時(shí)代不僅僅指當(dāng)今的21世紀(jì)，也指我所走過的二十多年，我時(shí)常回顧我所走過的二十多年，在我上小學(xué)，上初中，上高中，上大學(xué)，直到今年上上半年，我都覺得每個(gè)人都有每個(gè)人的路，這個(gè)路就是我心中的路，心中的感受，但我不得不承認(rèn)，我的生活經(jīng)歷，我的衣食住行，我的所作所為這些才真正的是我走過的路的印記?？赐辍缎睦韺W(xué)》之后，我回顧了我的二十多年，感受自己每個(gè)階段的心智的變化;看完《生活的哲學(xué)》之后，我回顧了自己的近幾年的思想感悟，感覺整個(gè)人的內(nèi)心蛻變了一道一樣;而我回顧自己以前的鍛煉和生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些習(xí)慣才是真正適合自己的。我的生活是這樣，時(shí)代也是這樣，時(shí)代的發(fā)展，留下了信任，留下了文化。有人通過努力奮斗走向了成功，那么以后人就相信這個(gè)時(shí)代下努力奮斗能成功，有人通過讀書找到了出路，那么以后人就相信讀書能夠找到出路，我們現(xiàn)在所走的路，就是以后的人透過這個(gè)時(shí)代所看到的、相信的路，在此基礎(chǔ)上，他們會(huì)繼續(xù)創(chuàng)造自己的路。
我想說的第四個(gè)詞是“本質(zhì)”，時(shí)代的發(fā)展留下來的本質(zhì)有奮斗、學(xué)習(xí)，還有容易讓人忽略的信任，所以我們也相信這些。那么我的生活里真正需要堅(jiān)持的本質(zhì)的東西，以后需要注意的究竟是什么呢?我以前覺得是能力，所以我拼命提升能力，后來我加上了感受，所以我不排斥痛苦，甚至主動(dòng)的去迎接痛苦，還有思考、體驗(yàn)、信任……但是在這里，我想說的是項(xiàng)目、生活中所能提升的卻往往讓人容易忽略的東西：就是耐挫力，也可以稱為能承擔(dān)多少痛苦的能力。一個(gè)初中優(yōu)等生，120的滿分，每次都是120左右，有一次他考了90多，心態(tài)承受不了，哭了一天，往往就是耐挫力不行。我在前段時(shí)間剛開始找工作的時(shí)候，對(duì)自己信心滿滿，覺得自己做了兩年項(xiàng)目，還寫了論文，找工作應(yīng)該很輕松。后面發(fā)現(xiàn)不是這樣，我從來沒專門的復(fù)習(xí)過基礎(chǔ)知識(shí)，所以最開始的一些公司的筆試基本都沒過，因?yàn)槎歼€不熟。到后面參加了小米的面試，面試官問我很多東西我也不是很清楚，有的直接說這個(gè)沒有深入了解，當(dāng)然后面還是過了。但是面試后的那幾天，我開始正視為什么我的項(xiàng)目和論文對(duì)我沒有用的這個(gè)事情，我懷疑自己這兩年所受的苦、所做的事情，如果這些事情對(duì)我找工作體現(xiàn)出來的能力沒有幫助，那么它們究竟給我?guī)砹耸裁础Ｎ以趦赡觏?xiàng)目中，遇到了很多頭疼的事情，剛開始負(fù)責(zé)一個(gè)系統(tǒng)的時(shí)候有時(shí)候累的半夜兩點(diǎn)睡不著，后面負(fù)責(zé)了所有的項(xiàng)目更體會(huì)了責(zé)任所帶來的壓力。后面寫論文的時(shí)候感覺自己的思考都要枯竭了還沒寫完，寫的好累，比做項(xiàng)目還累。但是這些事情完成后，后面遇到任何事情，包括現(xiàn)在在小米提前實(shí)習(xí)，我都覺得沒什么壓力，很輕松，因?yàn)槲矣X得現(xiàn)在所面對(duì)的工作和現(xiàn)有的生活對(duì)以前的經(jīng)歷來說真的不值一提。以前的項(xiàng)目和生活帶給了我驚人的耐挫力，我覺得沒有什么事情是不能解決的，所以現(xiàn)在遇到事情不慌，不怕，第一時(shí)間想著如何解決。同樣的，以后的生活和工作，不僅會(huì)提升我生活和工作的能力，更會(huì)不斷的提升我的耐挫力。
雖然這本書名叫《未來簡(jiǎn)史》，但是這篇里面卻并沒有透露出很多未來的感覺，作者擔(dān)憂以后人類的發(fā)展，我卻并不擔(dān)憂。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)自己獨(dú)有生活的體驗(yàn)、感受，對(duì)時(shí)代的借鑒，他們會(huì)走出自己的路，有更強(qiáng)的耐挫力去迎接他們自己的時(shí)代，不管以后的人工智能發(fā)展多迅猛，以前的人不也從種田種地到了現(xiàn)在的建筑工人和寫程序嗎，那么以后的人會(huì)不會(huì)成為維修機(jī)器人呢，這些都是時(shí)代的發(fā)展的產(chǎn)物，未來的發(fā)展，其實(shí)從現(xiàn)在就可以創(chuàng)造，可以看到。未來簡(jiǎn)史，即是現(xiàn)在簡(jiǎn)史。
看完《未來簡(jiǎn)史》歸結(jié)于一句話：萬物互聯(lián)讓人類的能力指數(shù)上升，人類放棄意義而追求力量，智人失去控制權(quán)，極少數(shù)人控制世界。放下書，世界還是世界，貿(mào)易摩擦，圍追堵截，崛起增長(zhǎng)與壓制，民粹主義與開放合作，現(xiàn)在還是柴米油鹽，未來還只是未來，甚至可能永不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)前獨(dú)善其身仍然可行，一切似乎沒有變化。一千六百多年前，陶淵明就說了悟已往之不諫，知來者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非，嗯，就這感覺，感覺都沒變。
但有些想法在悄悄地變化：
1、認(rèn)識(shí)到靠虛擬的愿景、文字和貨幣，人類開展了大規(guī)模的分工協(xié)作，從此一騎絕塵。大規(guī)模協(xié)作是人類力量提升的核心關(guān)鍵。
2、對(duì)自由人文主義，平等，自由，自由意志，獨(dú)立意志，追隨自己的內(nèi)心，不那么確定，那么執(zhí)著了。
3、對(duì)萬物互聯(lián)，個(gè)人隱私，數(shù)據(jù)自由，有了新的認(rèn)識(shí)，或許，這是人類進(jìn)行大規(guī)模協(xié)作，大幅度提升力量的必然趨勢(shì)，勢(shì)不可擋，順者昌逆者亡。
4、意識(shí)到如果生命最終只是技術(shù)問題，會(huì)有截然不同的價(jià)值觀。
另外，我會(huì)想人和人的差異在哪里?答案是：能力，見識(shí)和眼光。
1、能力包括了決斷力、執(zhí)行力、理解力、與人連接力，意志力，當(dāng)然也包括了語音能力，運(yùn)動(dòng)能力，發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力，邏輯推理能力，總結(jié)能力，洞察能力，規(guī)劃能力，情緒控制能力等。
2、眼光高低取決于見識(shí)，見識(shí)又取決于知識(shí)和能力。為什么會(huì)目光短淺，因?yàn)闆]有見識(shí)，為什么沒有見識(shí)，很多知識(shí)不知道，知道了也沒有能力抽絲剝繭，歸納總結(jié)形成自己的觀點(diǎn)啊。
不同的選擇造就了不同的人，而選擇是基于已有知識(shí)、能力、見識(shí)和眼光的選擇。
有些事我們知道自己知道，我們也知道自己有些事不知道，知道的東西多少，決定了人和人的不同。有些事我們不知道自己知道，但它總是通過直覺、感覺，隱隱地，經(jīng)常性地影響我們的選擇，而大部分的，是那些我們不知道自己不知道的部分，我們不知道，所以就會(huì)執(zhí)，就會(huì)固執(zhí)己見，就會(huì)畫地為牢，就會(huì)刻舟求劍。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，這就是眼光、境界、定位的差異來源。
一日偶然在網(wǎng)絡(luò)上讀到了一些有關(guān)“中國小趨勢(shì)”的看法觀點(diǎn)，對(duì)其深以為然，查閱出處，書名為《未來簡(jiǎn)史》，名字便有些神秘意味，便更加興致盎然地在工作之余抽時(shí)間前去閱讀。
翻開《未來簡(jiǎn)史》一書，前言的第一句便令我感觸頗多：我們都是沒有明天的人。在此書中講述了無數(shù)個(gè)實(shí)現(xiàn)或者未曾實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，而所有的預(yù)言都是對(duì)未來的猜想，沿著各種軌道，文學(xué)的、藝術(shù)的、科學(xué)的、宗教的，最大膽的推測(cè)，都向著明天與未來奔去。
未來簡(jiǎn)史就像是一本預(yù)言之書，它關(guān)注著我們生活的方方面面，它的關(guān)注點(diǎn)在多樣豐富的傳播上，在日新月異的科技中，在日趨多元的生活方式里，也在飛速奔向未來的社會(huì)中，在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代中，更在我們?nèi)粘Ｉ畹沫h(huán)境里。無數(shù)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，在時(shí)間里沉淀，一筆筆地勾畫著時(shí)代的藍(lán)圖。預(yù)言有好有壞，重要的是我們看待它的方式與視角。我們懷抱著兩種不相同的態(tài)度來面對(duì)預(yù)言，一是希望，二是恐慌，而這些都來自于一種內(nèi)心的不確定感。但是當(dāng)我們選擇全部?jī)A聽時(shí)也許能夠走的更遠(yuǎn)，無論在哪個(gè)位置上，我們都應(yīng)當(dāng)有足夠的理由去相信未來。
閱讀之中，除了一個(gè)個(gè)預(yù)言引發(fā)著我的感觸與思考，我對(duì)我們生活的環(huán)境也逐漸有了更多的關(guān)注。時(shí)代發(fā)展帶來的環(huán)境污染確實(shí)給我們的地球帶來了更多的傷害，人類與自然和諧共生作為當(dāng)代大力提倡的價(jià)值理念更彰顯出其重要性與必要性。颶風(fēng)、海嘯、地震、瘟疫、饑荒……似乎在自然生氣的時(shí)候，我們更加地卑微與渺小。我們需要努力，去讓自己融入自然，愛護(hù)環(huán)境，為了我們自己，更為了那擁有無限可能的未來。即使不能做很多事情，但是哪怕是日常生活里少用一雙一次性筷子、少浪費(fèi)一張紙也能盡一份力呀!而這些微薄之力，卻有希望能匯成涓涓細(xì)流，浸入我們生活的每一個(gè)角落。
在現(xiàn)今的時(shí)代發(fā)展大趨勢(shì)中，似乎個(gè)人的發(fā)展小趨勢(shì)也都在朝著同一個(gè)方向而努力，但事實(shí)上并不盡然。在如今的時(shí)代，正是由于各種科技的不斷發(fā)展與優(yōu)化，工作效率不斷提高，我們無數(shù)個(gè)小的個(gè)體有精力與時(shí)間去做更多的事情，社會(huì)上甚至出現(xiàn)了許許多多的“斜杠青年”，他們同時(shí)從事多種工作，在各自的生活中不斷努力創(chuàng)造著自己生活中的與眾不同。我們有很多時(shí)候都可能迫不得已跟隨著時(shí)代洪流大趨勢(shì)前行，但在這個(gè)時(shí)代，在這個(gè)開放發(fā)展的中國，我們個(gè)人也完全可以選擇自己的小趨勢(shì)，我們也可以登上舞臺(tái)，在自己的崗位上閃閃發(fā)光，取得喜人的成績(jī)。每一個(gè)人都兢兢業(yè)業(yè)做好自己的工作，無數(shù)的個(gè)人選擇匯聚成為小趨勢(shì)的洪流，由小趨勢(shì)衍生成為大趨勢(shì)，最終甚至決定一個(gè)民族進(jìn)化發(fā)展的方向，而中國也因此變得愈發(fā)嶄新與強(qiáng)盛。
想象力是開啟未來大門的鑰匙，正是因?yàn)槲覀冐S富的暢想，我們的生活才充滿了希望，在平淡而有意義的工作之中，我想我也可以試著去學(xué)會(huì)想像，學(xué)會(huì)思考，去想想未來的樣子，自己給未來畫一個(gè)像，似乎在這有時(shí)略顯瑣碎的當(dāng)下也是一件樂事呢!
書中有提到：我們不作任何預(yù)言。那么我們做的是什么呢?我思考許久，其實(shí)更可能做的是對(duì)當(dāng)下細(xì)膩的感知與對(duì)未來敏銳的洞察吧!
《未來簡(jiǎn)史》中，雅克·阿塔利從已知的歷史和科學(xué)角度出發(fā)，講述了一段有關(guān)未來50年令人難以置信的故事。他剖析了各國之間的關(guān)系將如何發(fā)展以及我們的日常生活將發(fā)生怎樣翻天覆地的變化，人口動(dòng)蕩、居民遷移、工作變遷、以嶄新形態(tài)出現(xiàn)的市場(chǎng)、恐怖、暴力、氣候變化以及宗教影響力的提高都將在其中發(fā)揮作用。
他揭示了巨大的技術(shù)進(jìn)步將以何種方式顛覆我們的工作、休閑、教育、衛(wèi)生、文化和政治制度。他認(rèn)為，那些現(xiàn)今看來丑惡的品行或許會(huì)在將來某一天獲得人們的認(rèn)同。
作者在本書中沒有直接回答，但在他之前另一本書《人類簡(jiǎn)史》中給出過觀點(diǎn)：真正的快樂是“生命整體有意義、有價(jià)值”，就這么簡(jiǎn)單。正是意義，也就是我們頭腦中虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展。這個(gè)話題其實(shí)貫穿了《未來簡(jiǎn)史》全書。從狩獵采集時(shí)代，到農(nóng)業(yè)時(shí)代，再到現(xiàn)在的工業(yè)科技時(shí)代，意義的內(nèi)容一直變化迭代，從各種宗教到人文主義，激勵(lì)著人們不斷改造世界。
但是到底需要多少東西才能達(dá)到幸福呢?怎么去定義生命是有意義有價(jià)值的呢?有的人說吃飽穿暖就是幸福，有的人說功成名就就是幸福，有的是說身體健康就是幸福，這么聽起來，感覺幸福是個(gè)人體驗(yàn)而非社會(huì)進(jìn)度，那為什么我們還要不斷推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展呢?作者書中提到，“如果我們的祖先知道我們現(xiàn)在所擁有的工具，一定會(huì)以為我們的生活如在天堂般無憂無慮。但事實(shí)絕非如此。雖然人類取得了諸多成就，卻一直有一種壓力逼著我們繼續(xù)生產(chǎn)、不斷努力?！?/p>
這種壓力，可以稱之為“人類的貪婪與欲望”，其也是隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展而增加的。我們從一開始的身體健康，到進(jìn)一步的吃飽穿暖，再到進(jìn)一步的功成名就，正是這些不斷膨脹的欲望，讓人類社會(huì)進(jìn)步。
前文說道，作者在書中認(rèn)為，那些現(xiàn)今看來丑惡的品行或許會(huì)在將來某一天獲得人們的認(rèn)同。個(gè)人理解，這句話的意思是，在科技社會(huì)的發(fā)展下，人類的生活或者生存觀念將會(huì)有極大的變化，這正說明了“存在即是合理”的說法，未來可以根據(jù)過去和現(xiàn)在進(jìn)行猜測(cè)預(yù)判，但絕對(duì)不是定量，所以希望世上的人，安之若素即可。
與未來同行讀書心得篇二
李開復(fù)老師因?yàn)樨?zé)任感、使命感和感情而寫此文章。作者希望本書能伴中國青年同行，幫助他們用堅(jiān)定的步伐和無限的激情走向?qū)儆谒麄冏约旱拿篮梦磥怼ＯＭ緯転橹袊髽I(yè)帶來靈感和信心，幫助中國企業(yè)在國際化的大舞臺(tái)上從容應(yīng)對(duì)，決勝千里。希望本書為中國高校提供有益的經(jīng)驗(yàn)和建議，幫助中國高校在建設(shè)世界一流學(xué)府的道路上穩(wěn)步前行。希望本書給中國家長(zhǎng)帶來啟迪和智慧，幫助中國家長(zhǎng)培養(yǎng)出21世紀(jì)所需要的一流人才。
第一部分迎接未來——給青年學(xué)生的信。
給中國學(xué)生的第一封信：從誠信談起。
這封信，將作者與同學(xué)們?cè)诮涣鬟^程中產(chǎn)生的一些想法以及作者要對(duì)中國學(xué)生的一些忠告寫出來，幫助他們?cè)谖磥淼牧魧W(xué)、工作或者創(chuàng)業(yè)的過程中能夠人格更完美、生活更順利，事業(yè)更成功。
要想取得真正的成功，必須首先做一個(gè)誠信為先的好人，并需要付出足夠多的努力，在不斷學(xué)習(xí)和不斷與人交流中找到真正屬于自己的人生目標(biāo)。
堅(jiān)守誠信、正直的原則。管理經(jīng)驗(yàn)和溝通能力是可以在日后工作中學(xué)習(xí)的，但一顆正直的心是無價(jià)的。
生活在群體之中。表達(dá)和溝通的能力是非常重要的，不論你做出了怎樣優(yōu)秀的工作，不會(huì)表達(dá)，無法讓更多的人去理解和分享，那就幾乎等于白做。所以，在學(xué)習(xí)階段，你不可以只生活在一個(gè)人的世界中，而應(yīng)當(dāng)盡量學(xué)會(huì)與各階層的人交往和溝通，主動(dòng)表達(dá)自己對(duì)各種事物的看法和意見，甚至在公眾集會(huì)時(shí)發(fā)表演講，鍛煉自己的表達(dá)能力。為了培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，建議同學(xué)們?cè)谧x書之余積極參加各種社會(huì)團(tuán)體的工作。在與他人分工合作、分享成果、互助互惠的過程中，你們可以體會(huì)團(tuán)隊(duì)精神的重要性。
做一個(gè)主動(dòng)的人?，F(xiàn)在，很多公司所渴求的人才是積極主動(dòng)、充滿熱情、靈活自信的人。作為當(dāng)代中國的大學(xué)生，你應(yīng)該不再只是被動(dòng)地等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動(dòng)去了解自己要做什么，并且規(guī)劃它們，然后全力以赴地去完成。一個(gè)積極主動(dòng)的人還應(yīng)該虛心聽取他人的批評(píng)和意見。
挑戰(zhàn)自我、開發(fā)自身潛力。
給自己設(shè)定目標(biāo)是一件十分重要的事情。在二十一世紀(jì)，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)沒有疆界，你應(yīng)該放開思維，站在一個(gè)更高的起點(diǎn)，給自己設(shè)定一個(gè)更具挑戰(zhàn)性的標(biāo)準(zhǔn)，才會(huì)有準(zhǔn)確的努力方向和廣闊的前景，切不可做“井底之蛙”。美國著名作家威廉?福克納說過：“不要竭盡全力去和你的同僚競(jìng)爭(zhēng)。你更應(yīng)該在乎的是：你要比現(xiàn)在的你更強(qiáng)?！蹦銘?yīng)該永遠(yuǎn)給自己設(shè)立一些很具挑戰(zhàn)性、但并非不可及的目標(biāo)。
客觀、直接了當(dāng)?shù)臏贤?。希望同學(xué)們能夠做到開誠布公，敢于說“不”，這才是尊重自己思想意愿的表現(xiàn)。
珍惜校園學(xué)習(xí)生活。對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來講，在校生活是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)思考和解決問題方式的好機(jī)會(huì)。這些知識(shí)將成為你未來發(fā)展過程中所需要的最基本的知識(shí)和技能。
給中國學(xué)生的第二封信——從優(yōu)秀到卓越。
這封信是為那些希望不斷提高自己，不斷學(xué)習(xí)事業(yè)成功所必需的基本技能和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的人所寫的。
如何提高個(gè)人素質(zhì)。誠信和正直、培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí)、客觀、直接的交流和溝通。
挑戰(zhàn)自我、學(xué)無止境。從軟件產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求來看，我們必須學(xué)好數(shù)學(xué)和英語這兩門基礎(chǔ)學(xué)科。數(shù)學(xué)是所有工程科學(xué)的基礎(chǔ)，無論是軟件產(chǎn)品的開發(fā)，還是軟件技術(shù)的研究，都要大量使用數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)原理。英文則是軟件行業(yè)中的國際通用語言，要想了解國際上軟件技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，掌握最新的研究成果，或是與國外同行進(jìn)行技術(shù)交流，就必須掌握英文的聽、說、讀、寫，能夠在工作中熟練使用英文來解決問題。
情商和領(lǐng)導(dǎo)能力。智商(iq)反映人的智慧水平，情商則反映了人在情感、情緒方面的自控和協(xié)調(diào)能力。在情商所描述的各項(xiàng)能力因素中，自覺、同理心、自律和人際關(guān)系是四種對(duì)現(xiàn)代人的事業(yè)成敗起決定性作用的關(guān)鍵因素。自覺。中國人常說，人貴有自知之明。一個(gè)人既不能對(duì)自己的能力判斷過高，也不能輕易低估自己的潛能。同理心(empathy)指的是人們常說的設(shè)身處地、將心比心的做法。即“人同此心，心同此理”的道理。人與人之間的關(guān)系沒有固定的公式可循，要從關(guān)心別人、體諒別人的角度出發(fā)，做事時(shí)為他人留下空間和余地，發(fā)生誤會(huì)時(shí)要替他人著想，主動(dòng)反省自己的過失，勇于承擔(dān)責(zé)任。只要有了同理心，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪芯湍鼙苊庠S多抱怨、責(zé)難、嘲笑和譏諷，大家就可以在一個(gè)充滿鼓勵(lì)、諒解、支持和尊重的環(huán)境中愉快地工作和生活。自律(self-regulation)指的是自我控制和自我調(diào)整的能力。自律必須建立在誠信的基礎(chǔ)上。只有在贏得他人信任的基礎(chǔ)上，嚴(yán)于律己、寬以待人，才能真正獲得他人的尊重和贊許。人際關(guān)系包括在社會(huì)交往中的影響力、傾聽與溝通的能力，處理沖突的能力、建立關(guān)系、合作與協(xié)調(diào)的能力，說服與影響的能力等等。
一位企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在成功的基礎(chǔ)上，要想進(jìn)一步提高自己，使自己的企業(yè)保持持續(xù)增長(zhǎng)，使自己的個(gè)人能力從優(yōu)秀向卓越邁進(jìn)，就必須努力培養(yǎng)自己在“謙虛”、“執(zhí)著”和“勇氣”這三個(gè)方面的品質(zhì)。謙虛使人進(jìn)步;執(zhí)著是指我們堅(jiān)持正確方向，矢志不移的決心和意志;成功者需要有足夠的勇氣來面對(duì)挑戰(zhàn)。
給中國學(xué)生的第三封信——成功、自信、快樂。
這是一封寫給那些渴望成功但又覺得成功遙不可及，渴望自信卻又總是自怨自艾，渴望快樂但又不知快樂為何物的學(xué)生的信。
成功就是成為最好的你自己。美國作家威廉??？思{說過：“不要竭盡全力去和你的同僚競(jìng)爭(zhēng)。你應(yīng)該在乎的是，你要比現(xiàn)在的你強(qiáng)。”成功的第一步：把握人生目標(biāo)，做一個(gè)主動(dòng)的人。成功的第二步：嘗試新的領(lǐng)域、發(fā)掘你的興趣。成功的第三步：針對(duì)興趣，定階段性目標(biāo)，一步步邁進(jìn)。
自信是自覺而非自傲。自信的第一步：不要小看自己，多給自己打氣。自信的第二步：用毅力、勇氣，從成功里獲得自信，從失敗里增加自覺。自信的第三步：自覺地定具體的目標(biāo)，虛心地聽他人的評(píng)估。
快樂比成功更重要?？鞓返牡谝徊剑航邮苣愕母改浮h(huán)境、自己?？鞓返牡诙剑盒鼓愕那楦?，控制你的脾氣?？鞓返牡谌剑河腥朔窒砜鞓芳颖叮腥朔謸?dān)痛苦減半。
作者一直信奉以下做事的三原則：有勇氣來改變可以改變的事情，有度量接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。
祝福中國的學(xué)生，當(dāng)你碰到挫折時(shí)，能用這三個(gè)原則，以度量、勇氣、智慧來幫助你渡過難關(guān)。
祝福中國的學(xué)生，當(dāng)你追求成功、自信、快樂時(shí)，不要忘了成功是多元化的，不要忘了自信是自覺而非自傲，不要忘了快樂的人總能理解、接受和喜歡自己。
祝福中國的學(xué)生，當(dāng)你逐步獲得成功、自信、快樂時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)良性循環(huán)：從成功里得到自信和快樂，從自信里得到快樂和成功，從快樂里得到成功和自信。
祝福中國的學(xué)生，當(dāng)你擁有成功、自信、快樂后，不要忘了幫助他人獲得成功、自信和快樂。
與未來同行讀書心得篇三
和我們生活在一起的未來，永遠(yuǎn)像一塊無形的布，時(shí)刻牽動(dòng)著我們的心。我們常常猜測(cè)未來會(huì)是什么樣子，又會(huì)有哪些變化。而當(dāng)未來真正到來時(shí)，我們不禁陷入了對(duì)未來的迷戀與恐懼之中。然而，幾年前，當(dāng)我穿梭于未來的時(shí)光長(zhǎng)河，親身體驗(yàn)到未來的種種變化和進(jìn)步時(shí)，我深感與未來同行的心得值得分享。
首先，與未來同行讓我明白了技術(shù)的快速進(jìn)步會(huì)給人們帶來無盡的可能性。在未來，科技將極大地改變?nèi)祟惖纳罘绞胶蜕鐣?huì)結(jié)構(gòu)。我親眼見證了自動(dòng)駕駛汽車在道路上穿行，人們通過虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備就能沉浸于各種奇幻的世界，機(jī)器人在各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮出巨大的作用。這無疑是對(duì)科技進(jìn)步的巨大認(rèn)可和人類已經(jīng)取得的成就，同時(shí)也意味著未來的發(fā)展將更加快速、深刻。面對(duì)這樣的未來，我們應(yīng)該保持對(duì)技術(shù)的敬畏和好奇，并適應(yīng)和應(yīng)用好科技的革新。
其次，與未來同行讓我深感責(zé)任與擔(dān)憂并存。未來帶來的不僅僅是技術(shù)的進(jìn)步，還存在著許多問題和挑戰(zhàn)。尤其是在環(huán)境問題上，地球的資源不斷消耗和環(huán)境的破壞已經(jīng)到了讓人無法忽視的程度。而在未來，隨著科技的進(jìn)步，環(huán)境問題可能愈演愈烈。我們是未來的承擔(dān)者，責(zé)任也更為重大。我們應(yīng)該有意識(shí)地減少對(duì)環(huán)境的破壞，努力保護(hù)好我們的家園。減少使用一次性塑料制品，推行低碳出行，提倡節(jié)約用水用電等行為，都是我們?cè)谖磥碇袘?yīng)該積極踐行的。
再次，與未來同行讓我明白了重視人文關(guān)懷的重要性。未來的世界，雖然科技發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，但人們之間的關(guān)系仍然是最重要的。作為社會(huì)的一份子，我們不能僅僅追逐技術(shù)的進(jìn)步而忽略了人與人之間的情感與交流。在未來，雖然機(jī)器人可以取代一些人類的工作，但它們無法代替人類的情感和體驗(yàn)。無論是在工作中還是生活中，我們都應(yīng)該關(guān)注和尊重他人的感受，保持人類獨(dú)特的溫暖和善良。關(guān)心他人、尊重他人、幫助他人，這些人文關(guān)懷的行為將使未來的社會(huì)更加美好和和諧。
最后，與未來同行讓我明白了時(shí)刻學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的重要性。未來潛藏著無窮無盡的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，只有不斷學(xué)習(xí)和求新求變，才能應(yīng)對(duì)未來的變化。在我體驗(yàn)未來的時(shí)光長(zhǎng)河中，我看到了各行各業(yè)的人們無時(shí)無刻地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新?？茖W(xué)家們對(duì)新的材料、新的技術(shù)進(jìn)行探索和發(fā)明創(chuàng)造；藝術(shù)家們用創(chuàng)造性的思維塑造著未來社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)；企業(yè)家們通過不斷創(chuàng)新和迭代，引領(lǐng)著行業(yè)的發(fā)展。學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是我們?cè)谖磥碇胁豢苫蛉钡钠焚|(zhì)，它們將幫助我們與未來互動(dòng)和契合。
與未來同行，是我們每個(gè)人的必然命運(yùn)。在與未來的旅程中，我體會(huì)到了技術(shù)的進(jìn)步和可能性、責(zé)任與擔(dān)憂并存、人文關(guān)懷的重要性，以及學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的重要性。這些心得讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了未來的世界對(duì)我個(gè)人的要求和挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)持追求進(jìn)步，保持樂觀、勇敢，與未來同行的心得才能更加豐富和有意義。希望我的這些心得與大家共勉，讓我們一起做未來的建設(shè)者，為創(chuàng)造美好的未來而努力奮斗！
與未來同行讀書心得篇四
很早就聽說了李開復(fù)給中國學(xué)生的幾封信，一直想找個(gè)機(jī)會(huì)好好拜讀一下，一直擱置以致漸漸淡忘了。這學(xué)期老師要求我們讀幾本書寫讀書筆記，其中就有李開復(fù)博士的《與未來同行》，于是就迫不及待的買來看了。
這本書以“未來”為主線，劃分了三個(gè)主題。
迎接未來——給青年學(xué)生的信：這一部分收錄的是李開復(fù)博士自20xx年以來寫給青年學(xué)生的七封公開信。以公開信的方式與廣大青年學(xué)生交流思想，向他們介紹學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。
創(chuàng)造未來——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的創(chuàng)新、人才與文化：收錄在這一部分的文章可以說是寫給中國企業(yè)的“公開信”。在這些文章中剖析了微軟、google等著名跨國企業(yè)的成功之道，探尋了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中it產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代企業(yè)所要面臨的諸多根本性問題，并針對(duì)科技創(chuàng)新、人才戰(zhàn)略以及現(xiàn)代企業(yè)的管理與文化等話題介紹了他的想法和建議。
憧憬未來——未來一代的教育和成長(zhǎng)：收錄在這一部分的文章均與中國的教育事業(yè)以及青少年的成長(zhǎng)相關(guān)。其中不但包括寫給主管教育工作的領(lǐng)導(dǎo)人或高校管理者，探討中國教育事業(yè)改革與發(fā)展的公開信，也包括我向關(guān)注中國教育事業(yè)的人以及廣大學(xué)生和家長(zhǎng)介紹國外教育領(lǐng)域的成功經(jīng)驗(yàn)，推薦有利于青少年成長(zhǎng)的先進(jìn)教育理念的文章，甚至還包括回憶李博士自己的大學(xué)生活的一篇“趣文”。
進(jìn)入大學(xué)后時(shí)間多了很多，也仿佛走得快了很多，很多時(shí)候日子就這樣如流水般逝去了。有人為學(xué)業(yè)焦頭爛額。有人為活動(dòng)四處奔走，有人為戀愛黯然神傷。紛亂的生活，似貧乏，似忙碌，又似空虛，浮躁的日子已將純凈的心思攪成一團(tuán)，在加上網(wǎng)絡(luò)的沖擊，一切都變得無序而混亂。高考前只為一個(gè)目標(biāo)心無旁騖、全力以赴的日子早已沒有了蹤影，逝去的日子像一縷青煙仿佛還可見卻是怎么也抓不住的。然后我們迷茫了，混亂了，未來的路像沒有燈的夜路看不見前方，讓我們充滿恐懼不安。如何使自己的大學(xué)生活不至于昏昏而過，如何讓自己的大學(xué)為自己理想的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李開復(fù)博士在這本書中給了我們答案。
整本書的內(nèi)容與大學(xué)生的在校和職業(yè)生涯的規(guī)劃密切相關(guān)，針對(duì)大學(xué)生的困惑與現(xiàn)存問題李開復(fù)博士根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)與所見所聞提出了自己中肯的意見。其中李開復(fù)博士在第一部分迎接未來-給青年學(xué)生的信中的內(nèi)容讓我的感觸尤為深刻。
李開復(fù)博士首先提到的是關(guān)于誠信的問題。李博士開篇就從誠信談起，因?yàn)檎\信是一個(gè)人的品質(zhì)所在，是立人之本。李博士提到他在美國的一些經(jīng)歷比如：中國學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀卻有些學(xué)校和教授卻表示他們?cè)僖膊幌胝惺罩袊鴮W(xué)生了，因?yàn)橹袊鴮W(xué)生一旦找到工作機(jī)會(huì)就會(huì)馬上申請(qǐng)離開，將自己曾經(jīng)承諾要完成的學(xué)位和研究拋在一邊?！把猿霰刿`”不僅關(guān)乎誠信，更是對(duì)于自己做出的承諾的一種責(zé)任?？此撇唤?jīng)意的一件事卻反應(yīng)出一個(gè)人的對(duì)待事物的態(tài)度與擔(dān)當(dāng)。一個(gè)人倘若連自己的承諾的責(zé)任都無法擔(dān)當(dāng)，又何談?chuàng)?dāng)什么重責(zé)大任呢。我們?cè)跒槲磥碜鰷?zhǔn)備時(shí)首先要培養(yǎng)良好的品質(zhì)。
然后就是李博士對(duì)于認(rèn)識(shí)自我稱為最好的自己的建議讓我獲益匪淺。美國作家威廉??？思{說過：“不要竭盡全力去和你的同僚競(jìng)爭(zhēng)。你應(yīng)該在乎的是，你要比現(xiàn)在的你強(qiáng)?！币郧皠偵敫咧袝r(shí)，一時(shí)無法適應(yīng)周圍高手如云，原本初中成績(jī)拔尖的我突然間從云間狠狠摔下地，剛開始過分專注于與周圍同學(xué)的比較學(xué)習(xí)生活非常壓抑痛苦，每天都在緊繃的狀態(tài)中學(xué)習(xí)。之后經(jīng)過媽媽的疏導(dǎo)我開始更多的專注于自己的成果，關(guān)注自己哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，并為自己的進(jìn)步而高興充滿自信。慢慢地，在沒有刻意在意與別人競(jìng)爭(zhēng)的情況下我的成績(jī)逐漸好轉(zhuǎn)，漸入佳境。同僚之間更多的需要我們?nèi)ハ嗷ズ献飨嗷W(xué)習(xí)。如果一味的競(jìng)爭(zhēng)容易在其中迷失自我造成惡性的競(jìng)爭(zhēng)，在這樣的惡性循環(huán)中我們不僅不能獲得成功的快樂或許還會(huì)活的很壓抑很痛苦。每個(gè)人的追求不盡相同，每個(gè)人定義的成功也都各不相同，我們?nèi)s總是將衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)單一化為財(cái)富或是地位。李博士在文中提到：“真正的成功應(yīng)該是多元化的?！崩硐肟梢院苄∫部梢院艽?，重要的是你從中或者你帶給別人怎樣的快樂。基于這種想法，再重新定位自己，為自己規(guī)劃一個(gè)與眾不同并充滿快樂與信心的未來。
還有李博士對(duì)于積極主動(dòng)規(guī)劃自己的生涯，如何安排時(shí)間，計(jì)劃時(shí)間，管理時(shí)間，以及第二部分中對(duì)于微軟公司的成功原因分析中的自我批評(píng)，追求卓越等建議都讓我獲益良多。合上這本《與未來同行》讓我對(duì)未來的現(xiàn)在和對(duì)未來的想法更加明確，也讓我能更加正確的認(rèn)識(shí)自己!
與未來同行讀書心得篇五
文章主要講述了作者的母校十年以后的樣子。學(xué)校變得很有趣，有新、大、奇三個(gè)特點(diǎn)。新是教學(xué)大樓全是用塑料建造的。大是操場(chǎng)很大很大、奇是操場(chǎng)全部都在樓頂上。四周都是柳樹和花叢。萬紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過電視給學(xué)生講課，而且，每個(gè)學(xué)生面前都有一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)。
讀完文章，我好像也看到我的母校----東風(fēng)小學(xué)未來的樣子，那個(gè)時(shí)代的小學(xué)生該多么幸福啊!不過根據(jù)我們學(xué)校的實(shí)際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會(huì)發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學(xué)校的`安全。我還幻想學(xué)校設(shè)立步行電梯，可以把你帶到學(xué)校的任何地方。還有一點(diǎn)建議，就是老師光通過電視教學(xué)效果不會(huì)太好，缺少老師和學(xué)生互動(dòng)環(huán)節(jié)。怎么改進(jìn)呢?就是在每個(gè)同學(xué)的電子計(jì)算機(jī)上加裝一臺(tái)視頻器，老師能隨時(shí)隨地看到學(xué)生的一舉一動(dòng)，而且，如果有分違犯紀(jì)律的現(xiàn)象，視頻器會(huì)立刻發(fā)出警報(bào)。
我們的未來是多么令人向往啊!
與未來同行讀書心得篇六
隨著科技的飛速發(fā)展，人類社會(huì)正在迎來一場(chǎng)前所未有的變革。未來，將會(huì)是一個(gè)充滿無限可能性的時(shí)代。作為當(dāng)代青年，我們正積極適應(yīng)這一變革，并努力融入未來的世界。我有幸在這個(gè)時(shí)代中成長(zhǎng)，在與未來同行的過程中，我積累了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到未來世界是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。隨著科技的突飛猛進(jìn)，我們面臨的機(jī)會(huì)前所未有地廣闊?；ヂ?lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈等新興技術(shù)的出現(xiàn)，正在改變我們的生活和工作方式。我們可以利用這些科技手段，提高工作效率，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)更多的夢(mèng)想。然而，機(jī)會(huì)的背后也伴隨著巨大的挑戰(zhàn)。我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技術(shù)，才能緊跟時(shí)代的步伐。同時(shí)，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一系列的倫理和安全問題。我們必須警惕科技濫用和侵犯?jìng)€(gè)人隱私的風(fēng)險(xiǎn)。未來世界充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要保持積極的態(tài)度面對(duì)，勇敢地迎接未來的挑戰(zhàn)。
其次，我體會(huì)到未來的世界需要我們擁有多元的技能和知識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展注重團(tuán)隊(duì)合作和綜合能力。無論是工作還是生活，我們都需要具備多方面的技能和知識(shí)。除了專業(yè)知識(shí)外，我們還需要具備創(chuàng)新思維、溝通能力、合作精神、跨文化交流等能力。唯有如此，我們才能更好地適應(yīng)未來的發(fā)展，應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)。因此，我在未來同行的過程中，積極拓寬自己的知識(shí)面，提升綜合素質(zhì)。我參加各類培訓(xùn)和講座，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，和不同領(lǐng)域的人交流，以增強(qiáng)自己的綜合能力。未來希望能成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。
第三，我認(rèn)識(shí)到未來需要我們具備創(chuàng)新和創(chuàng)造力。隨著科技的革命，未來將會(huì)充滿不確定性和變化。原有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)可能會(huì)迅速過時(shí)，需要我們不斷創(chuàng)新和適應(yīng)新的環(huán)境。具備創(chuàng)新和創(chuàng)造力的人將擁有更多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，在與未來同行的過程中，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，勇于嘗試新事物。只有積極創(chuàng)新，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。例如，在大學(xué)期間，我參加了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽，鍛煉了自己的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。我相信這些經(jīng)歷將對(duì)我未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第四，我體會(huì)到與未來同行需要保持對(duì)于社會(huì)責(zé)任的關(guān)注。未來的世界將會(huì)面臨更多的環(huán)境和社會(huì)問題。我們作為年輕人，有責(zé)任為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。無論是環(huán)保、公益活動(dòng)，還是參與社會(huì)組織和志愿者工作，我們都可以盡自己的微薄之力，為未來的世界貢獻(xiàn)一份力量。未來同行的過程中，我積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，積極傳播環(huán)保意識(shí)，組織志愿者行動(dòng)，幫助有需要的人們。這些經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到社會(huì)責(zé)任的重要性，也增強(qiáng)了我為未來社會(huì)做出貢獻(xiàn)的決心。
最后，我明白了與未來同行需要保持積極的心態(tài)和不斷的學(xué)習(xí)。未來充滿了變化和挑戰(zhàn)，我們需要保持積極的心態(tài)，勇于迎接未知的未來。同時(shí)，我們要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的知識(shí)和技能，才能不斷適應(yīng)發(fā)展的需求。在與未來同行的過程中，我保持積極的心態(tài)，時(shí)刻準(zhǔn)備著學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能。我通過閱讀、參加研討會(huì)和工作實(shí)踐等方式，提升自己的能力，并與同行者相互交流、互相促進(jìn)，共同進(jìn)步。
與未來同行心得體會(huì)，如此偉大而充實(shí)。在未來的道路上，我們不僅需要勇往直前，積累知識(shí)和技能，更需要不忘初心，保持社會(huì)責(zé)任感。只有這樣，才能真正與未來同行，創(chuàng)造屬于我們自己的美好未來。
與未來同行讀書心得篇七
1.如果問題非常大，任何解決問題的小進(jìn)步都有價(jià)值，有時(shí)候不一定非得找到“對(duì)策”。21世紀(jì)許多令人困惑的管理難題都屬于“你只能努力解決的問題”，這些問題可能會(huì)地址短暫的調(diào)整方案，但是如果對(duì)這些問題付出持續(xù)的、富有創(chuàng)造力的努力，往往收效頗豐。
2.如果經(jīng)典的商業(yè)模式突然導(dǎo)致了公司的死亡，唯一的可能是環(huán)境本身發(fā)生了巨變。把短暫誤當(dāng)永恒的公司注定將措施未來。今天，任何事物都是短暫的。
3.妨礙組織及時(shí)調(diào)整與變革的所有障礙中有三項(xiàng)尤為嚴(yán)重：第一，管理團(tuán)隊(duì)傾向于否定和忽視公司戰(zhàn)略重組的需要;第二，眼前缺少令人信服的替代方案，故而擔(dān)心引發(fā)戰(zhàn)略癱瘓;第三，分配的強(qiáng)制性阻礙了為新項(xiàng)目配置人力與資金。
4.在公司組織層級(jí)中，越是高層越傾向于拒絕承認(rèn)那些令人不安的事實(shí)。由于缺乏親身體驗(yàn)，他們很難相信那些從公司競(jìng)爭(zhēng)前沿傳來的陣陣警鐘。
5.公司高層必須像風(fēng)險(xiǎn)投資家一樣，對(duì)一些戰(zhàn)略選擇進(jìn)行投資組合，并且必須抵制過早地將投資集中于一兩個(gè)“必然成功”的項(xiàng)目中的誘惑。
6.在大部分公司里，管理者的權(quán)力大小與他所鞥管理控制的資源數(shù)量直接相關(guān)，不僅如此，管理者個(gè)人的成敗往往單一地取決于他所管理的部門或項(xiàng)目的績(jī)效。因此，即使新項(xiàng)目非常吸引人，管理者也往往從心里拒絕將資源重新進(jìn)行分配。
8.網(wǎng)絡(luò)賦予消費(fèi)者更多的權(quán)力，進(jìn)一步削弱了利潤空間。此外，互聯(lián)網(wǎng)幾乎將交易成本降為零。比如，新的樂隊(duì)根本不需要通過唱片公司，也可以通過類似社交網(wǎng)站一樣的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)吸引粉絲。
9.至今還有許多首席執(zhí)行官不愿意承認(rèn)公司未來可能獲利億萬美元的項(xiàng)目或許最初來源于公司的小時(shí)工或馬路推銷員的想法。不論是誰，一旦坐在無趣的公司辦公桌前工作，都很難發(fā)揮出創(chuàng)造潛力。
10.制約公司創(chuàng)新的真正桎梏是舊的思維模式。
11.現(xiàn)代組織從某種程度上剝奪了人類的適應(yīng)性和創(chuàng)造力，人們每天在上班，但許多人只是在夢(mèng)游。
12.公司所面臨的挑戰(zhàn)是：徹底改造管理系統(tǒng)以激勵(lì)員工每天都發(fā)揮才干。
13.雖然很多工具可以讓員工更服從、更勤奮，但卻不能讓員工更創(chuàng)新更忠誠。
14.如果我們運(yùn)用監(jiān)督職能多家干涉，如果我們制定更為嚴(yán)格的管理流程制度加以約束，人們對(duì)工作就更沒有激情。短暫的興奮可以產(chǎn)生驚人的情緒，但卻無法帶來長(zhǎng)久滋潤的、連綿不絕的激勵(lì)。
15.責(zé)任感來源于一種真正的使命感、可能性，或者憤怒。你若想獲得員工慷慨五四的奉獻(xiàn)，唯一的方法就是讓員工感受到他們正在為達(dá)成一個(gè)崇高的信念而奮斗。
16.實(shí)際上，這種賦予員工的高度自治權(quán)與員工的高度責(zé)任感是互相匹配的，在保障員工自由運(yùn)用決策權(quán)的同時(shí)推動(dòng)了公司的發(fā)展。
17.當(dāng)同事們認(rèn)為某個(gè)合伙人能擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，他就是領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的影響力，來自于他展現(xiàn)出的做事的能力，以及作為團(tuán)隊(duì)建設(shè)者的卓越性。
18.在一個(gè)高信任、低敬畏的組織里，員工不需要太多的監(jiān)管——他們需要指導(dǎo)和支持，而不是老板時(shí)時(shí)在左右。
19.自發(fā)的承諾在很多時(shí)候比服從有價(jià)值得多。
20.權(quán)力的重新分配是使得組織更有適應(yīng)能力、更具創(chuàng)新性、更能吸引人的主要途徑之一。一個(gè)民主政府在管理國家上可能不是最有時(shí)間和成本效率的，但是，最終民主政府的生活質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你在專制政府中所能見到的。
21.經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來越多地成為員工在工作中發(fā)現(xiàn)的靈感、使命感和快樂感的產(chǎn)物。
22.在不連續(xù)的世界里，最重要的不是公司在某一時(shí)點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而是公司長(zhǎng)期的進(jìn)化優(yōu)勢(shì)。
23.一個(gè)核心的管理原則是，在達(dá)成重要決策時(shí)，所有利益相關(guān)方都應(yīng)該在場(chǎng)。這里的落實(shí)是，所有會(huì)受此決策影響的人都有權(quán)利直接參與決策制定過程，也有權(quán)利否決。
24.擁有豐富舊技術(shù)的人永遠(yuǎn)不會(huì)擁抱新技術(shù)，反而是外部人，由于不能從現(xiàn)狀中得到任何好處，更希望去改變。當(dāng)你沉浸在主流世界中時(shí)，你很難像一個(gè)外部人那樣思考。
25.權(quán)力越集中在一些高管手中，系統(tǒng)就越缺乏活力。
26.追求規(guī)模和效率優(yōu)勢(shì)使得工人和重要的資源失去了聯(lián)系，這樣做的結(jié)果就是不可避免地?cái)U(kuò)大了管理等級(jí)。員工并不缺乏智慧和經(jīng)驗(yàn)，他們?nèi)狈Φ氖切畔⒑蜋C(jī)會(huì)。
27.公司要超越，必須確保員工的最優(yōu)先選擇是自我興趣而不是公司興趣。沒有它，公司得建立程序去迫使、規(guī)勸和強(qiáng)迫人們?nèi)プ龉ぷ鳌?/p>
28.在21世紀(jì)，秩序化無法帶來出眾的績(jī)效。
29.將異己分子排擠出組織的觀點(diǎn)充斥著大部分管理者的理念。當(dāng)然，與標(biāo)準(zhǔn)的偏離有時(shí)可能會(huì)減少價(jià)值，如產(chǎn)品質(zhì)量的降低。然而，一個(gè)一心追求秩序性的組織，可能會(huì)無法區(qū)分降低價(jià)值的無序和創(chuàng)造價(jià)值的無序。這導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)是，旨提升一致性的管理系統(tǒng)會(huì)因剔除了所有類型的變異——好的或壞的——而滅亡。因?yàn)榫_性和不變性使得公司快速喪失產(chǎn)生高于回報(bào)平均值的能力，因此公司將不得不學(xué)習(xí)和熱愛無序。在實(shí)踐中，這意味著管理系統(tǒng)需要大量新的、背離傳統(tǒng)的規(guī)則。
30.作為管理者，你的任務(wù)是讓公司的管理系統(tǒng)鼓勵(lì)戰(zhàn)略性的預(yù)適應(yīng)。在任何一個(gè)系統(tǒng)中，差異性決定了它的適應(yīng)能力。
31.事實(shí)上，員工的聰明和智慧，以及他們的才智被尊重的程度，決定了有多少價(jià)值被創(chuàng)造。真正的挑戰(zhàn)，不是聘用或培養(yǎng)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，而是創(chuàng)建一個(gè)在并不完美的領(lǐng)導(dǎo)下也能發(fā)展的公司。
32.增加短期團(tuán)隊(duì)的使用，并使得個(gè)體在不同團(tuán)隊(duì)流動(dòng)，就是“縮短街道”的途徑。
33.當(dāng)高層管理者的智力資本比其權(quán)力折舊更快時(shí)，公司就會(huì)喪失其未來發(fā)展的方向。權(quán)力和智力之間的失調(diào)是戰(zhàn)略不適應(yīng)最常見也是最致命的根源。
34.當(dāng)人們做他們想要做的事情的時(shí)候，最有激情。抓自己癢處的自由，因?yàn)槟愕呢暙I(xiàn)而獲得的信任，同行的評(píng)議——這就是自選規(guī)則，而且這不是極需大膽的嘗試。你必須設(shè)立一個(gè)管控系統(tǒng)，鼓勵(lì)越來越多的員工花費(fèi)越來越多的時(shí)間在他們所選擇的項(xiàng)目上。這樣做的回報(bào)就是：不斷增長(zhǎng)的責(zé)任感和熱情。
35.在后管理時(shí)代，技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)不是主要問題。如果我們不改變我們的管理基因，用網(wǎng)絡(luò)來變革管理工作的力量將無法發(fā)揮。
與未來同行讀書心得篇八
未來是一個(gè)充滿無限可能的世界。隨著科技的迅猛發(fā)展，人們對(duì)未來充滿了期待和向往。未來的世界或許有著更智能化的交通工具，更清潔環(huán)保的能源，更高效的通信方式，更健康的生活方式等等。與未來同行，我們可以看到更廣闊的天地，感受更先進(jìn)的科技創(chuàng)新，體驗(yàn)更美好的生活品質(zhì)。
第二段：積極適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)。
與未來同行意味著我們需要積極適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)。未來世界的競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈和復(fù)雜，技術(shù)的發(fā)展將更加迅速和多元化。如果我們還停留在現(xiàn)有的知識(shí)和技能上，就會(huì)被時(shí)代所淘汰。因此，我們要保持持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷提升自己的技能水平，以應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
第三段：關(guān)注人類共同的未來。
與未來同行不僅僅是個(gè)人的旅程，更是一個(gè)整個(gè)人類社會(huì)的共同追求。我們要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注國家、關(guān)注全球，積極參與到全球事務(wù)中，用自己的智慧和能力為人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)公平等重大問題，為實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量，推動(dòng)人類社會(huì)邁向更加美好的未來。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
與未來同行需要我們具備創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。創(chuàng)新思維是指我們要打破傳統(tǒng)的思維模式，勇于尋找問題的新解決方案。實(shí)踐能力是指我們要將創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，通過實(shí)踐不斷積累經(jīng)驗(yàn)和提升能力。只有具備了創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，我們才能在未來的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的才華，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長(zhǎng)。
第五段：堅(jiān)持固有的核心價(jià)值觀。
與未來同行還需要我們堅(jiān)持固有的核心價(jià)值觀。在未來的世界，價(jià)值觀的多元化和碰撞將更加復(fù)雜和強(qiáng)烈。我們要明確自己的價(jià)值觀，堅(jiān)守正義、真善美的原則。同時(shí)，我們還要尊重他人的價(jià)值觀，傾聽不同聲音、包容不同意見，推動(dòng)構(gòu)建一個(gè)和諧、穩(wěn)定、美好的社會(huì)。只有堅(jiān)持固有的核心價(jià)值觀，我們才能保持內(nèi)心的清醒和強(qiáng)大，以應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和選擇。
與未來同行的心得體會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到未來是我們與其共建共享的世界，是我們不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)的舞臺(tái)，是我們積極實(shí)踐和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。在與未來同行的征程中，我們應(yīng)當(dāng)保持積極的態(tài)度，關(guān)注人類共同的未來，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，堅(jiān)持固有的核心價(jià)值觀。我相信，在未來的世界，只要我們不斷努力和奮斗，就一定能夠迎接更美好的未來。
與未來同行讀書心得篇九
12月份很忙碌，考研考公考編，過幾個(gè)月又到畢業(yè)季，說是畢業(yè)季，其實(shí)對(duì)大多數(shù)畢業(yè)生來說是迷茫季，年年畢業(yè)的學(xué)生都迷茫。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，孩子被綁在每一次測(cè)驗(yàn)題里，流水線式的教育不給任何孩子時(shí)間停下來，去想像自己的未來，自己的興趣，如何讓周圍世界變得更好等等這些問題。
前幾天，去年了我剛上幼兒園的小侄子。起初和他父母高興著談?wù)摵⒆影l(fā)生的趣事，到該給孩子報(bào)什么樣的`課外班、如何提高孩子英語興趣……幾輪問題下來，父母焦慮感逐步升級(jí)，似乎什么都沒有得到解答，僅僅是彼此間交換著焦慮。坐在那里我不禁腦中浮現(xiàn)出一連串的問題：“這么小的孩子用得著這樣緊迫嗎?”
教育改革之路到底要走向何方?問題不在于孩子，而在于我們上學(xué)的方式。正如作者泰德在這本具有里程碑意義的書中所指出的那樣，我們不僅可以重新想象教育，而是我們必須給傳統(tǒng)教育來次更新。
泰德在書中說：“當(dāng)我看到教育與創(chuàng)新世界之間的鴻溝，我就意識(shí)到，我們正在將孩子們培養(yǎng)成為未來的.失敗者，培養(yǎng)他們?nèi)氖碌退降墓ぷ?。而這些工作，正是人工智能所要擊潰的目標(biāo)。”應(yīng)試教育是以過時(shí)的教育模式為基準(zhǔn)的，而過時(shí)的模式是為一個(gè)現(xiàn)在已不復(fù)存在的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的。標(biāo)準(zhǔn)化已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的生活，更不可能讓孩子更好的迎接未來。那么在人工智能變革大浪潮下，如何讓孩子更好的學(xué)習(xí)。
教育教學(xué)改革需要做到哪些?
(一)轉(zhuǎn)變教育觀念。
教育觀念是教師立教的根基，是決定教育改革成敗的關(guān)鍵，教育觀念作為老師內(nèi)在的心理素質(zhì)。因此，我們教師既要善于繼承，更要不斷更新，讓每一位教師在頭腦中樹立先進(jìn)的現(xiàn)代教育觀念，才能從根本上改變這種現(xiàn)狀。
(二)改變教師的“角色”。
長(zhǎng)期以來，教師一直占據(jù)著教學(xué)的主體地位，一味的自己講，自己寫，學(xué)生記的這種.模式是需要權(quán)衡改變的。因而，教師必須要轉(zhuǎn)變自身所扮演的“角色”。教師要把學(xué)生看成教學(xué)活動(dòng)的主體，要設(shè)計(jì)不同的上課形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)的積極性和主動(dòng)性,要利用新的教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。
(三)改變學(xué)生“學(xué)法”。
既然要讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，就得有一個(gè)開放和諧的教學(xué)環(huán)境，對(duì)每一個(gè)學(xué)生尊重關(guān)心，增加他們自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們多思善問，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，促使他們動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手，提高他們的思維能力和語言表達(dá)能力，使他們不但會(huì)學(xué)習(xí)，更要愛學(xué)習(xí)。
(四)調(diào)整課程設(shè)置。
在我國傳統(tǒng)中學(xué)課程中，有一種比較典型的課程教學(xué)模式，這種課程模式主要去強(qiáng)調(diào)知識(shí)的唯一性，從而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值和自主創(chuàng)造力，知識(shí)內(nèi)容比較陳舊，便脫離了學(xué)生對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要。因此，我們要通過課程內(nèi)容的變化來促進(jìn)課堂教學(xué)的豐富化，加強(qiáng)課程與社會(huì)發(fā)展和科技新成就的聯(lián)系，體現(xiàn)時(shí)代感，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所用。
當(dāng)然，對(duì)于學(xué)校未來的發(fā)展，改革肯定是一個(gè)必然的過程，既然改革是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)程度與學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，那在改革的過程中務(wù)必要關(guān)注其對(duì)當(dāng)時(shí)教學(xué)質(zhì)量的影響，更不能用實(shí)驗(yàn)的方法去學(xué)校里施行試驗(yàn)性的改革，如果沒有考慮到對(duì)教學(xué)整體質(zhì)量的影響的話就勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生，這也正是我對(duì)教育教學(xué)改革對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響分析的原因。
依此愿景，未來的學(xué)校是一種“超越學(xué)校的學(xué)校”。從根本上來說，承擔(dān)起學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展的，不是每一位教師，而是整個(gè)教師團(tuán)隊(duì);不是每一間教室，而是整所學(xué)校;不是每一所學(xué)校，而是整個(gè)社會(huì)文化。佐藤學(xué)說，“所謂‘好學(xué)?！?，絕不是‘沒有問題的學(xué)校’，而是學(xué)生、教師和家長(zhǎng)共同面對(duì)‘問題’、齊心合力致力于問題解決的學(xué)校?！敝灰覀兡_踏實(shí)地，邁出了合作、奮斗的第一步，那么，也就做好了迎候未來學(xué)校與社會(huì)的準(zhǔn)備。
與未來同行讀書心得篇十
首先，認(rèn)識(shí)了新的概念。之前，大家說得較多的是“智商”兩字，而且片面地認(rèn)為智商低的人很難干出大事或成績(jī)。其實(shí)不然，除了智商，還有情商和靈商等等。情商是指人在情感、情緒方面的自控和協(xié)調(diào)能力，包括認(rèn)識(shí)自我、激勵(lì)自己以及處理人際關(guān)系的能力。李開復(fù)博士在《與未來同行》中指出：在現(xiàn)代社會(huì)，如果只知道智商不知道情商至少在意識(shí)上已經(jīng)落伍了。智商很高但情商不足的人欠缺領(lǐng)導(dǎo)能力，很難成為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)。這就是為什么在職場(chǎng)中“有的人能力很強(qiáng)可別人就是不服他，有的人能力一般卻受到大家的高度肯定”的原因所在。靈商則代表價(jià)值觀，分辨是非，甄別真?zhèn)蔚哪芰?，沒有是非黑白的人，能力越強(qiáng)對(duì)他人的危害越大。這與筆者前幾天在《責(zé)任勝于能力》一書評(píng)論中所述的觀點(diǎn)是一致的。
其次，接受了新的理念。李開復(fù)博士在《與未來同行》一書中，圍繞“迎接未來、創(chuàng)造未來、憧憬未來”三個(gè)主題，提出了許多新的理念。如他在書中指出：“敢于去嘗試的人一定是聰明人，他們不會(huì)輸，因?yàn)樗麄兗词共怀晒σ材軓闹袑W(xué)到教訓(xùn)?！边@或許就是馬云之類的成功人士的共同寫照。畢竟，在這個(gè)社會(huì)中，有這么一部分人，忙忙碌碌工作了好多年，但總是成績(jī)平平，默默無聞，缺乏亮點(diǎn)，其中最重要的一條即缺乏嘗試，墨守成規(guī)，原地跑步。因此，如果你有了好的思路，不要怕麻煩、怕責(zé)任、怕失敗，則是要大膽去實(shí)踐，去嘗試，去努力，有勇氣來改變可以改變的事情，否則就會(huì)錯(cuò)過積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的好機(jī)會(huì)。
第三，學(xué)到了新的方法。李開復(fù)博士在《與未來同行》一書中，提出了“用概率論的方法看問題”的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為這是該書最精華、最難得的地方。平常，大家都知道“兩利取其大，兩害取其輕”等道理，但對(duì)于其精神實(shí)質(zhì)往往是知其然而不知其所以然。作者所提到的概率論的方法，運(yùn)用的利弊對(duì)照表的方法，把一件事情的利弊全部羅列出來進(jìn)行對(duì)照，雖然方法簡(jiǎn)單，效果卻很直觀，對(duì)于提高選擇的準(zhǔn)確性有很大的幫助，這或許就是其系統(tǒng)化、嚴(yán)密化、精細(xì)化的寫照吧。畢竟，在現(xiàn)實(shí)中有很多事情是利與害并存的，是利大一點(diǎn)還是害大一點(diǎn)對(duì)于不同的人有不同的答案，很難作出選擇。對(duì)于職場(chǎng)人士來講，概率論的方法可以幫助大家作出更加科學(xué)的選擇，獲得更大的成功機(jī)會(huì)。
最后，增強(qiáng)了新的信心。李開復(fù)博士在《與未來同行》一書中，有許多精彩的觀點(diǎn)，如“追逐自己的理想和興趣，做自己理想和有興趣的事情就是一種快樂?！薄白非蟪晒Φ淖罱K目的也是為了帶來快樂?！薄翱鞓繁瘸晒Ω匾那楹玫娜俗钅馨l(fā)揮潛力；快樂能提高效率，創(chuàng)造力和正確決策的概率?！钡鹊?，對(duì)于職場(chǎng)人士來講無疑是心靈的點(diǎn)醒，使我們不再對(duì)人生不再感到迷茫。如對(duì)于不喜歡自己從事的工作，又沒有條件從事自己喜歡工作的人，李開復(fù)博士建議“選你所愛也不妨試試愛你所選”，對(duì)于大家是啟發(fā)多多，必將幫助我們擺脫困惑、拋開煩擾，更加堅(jiān)定、更加自信地追求自己的理想，并從中去體驗(yàn)快樂。
《與未來同行》的作者李開復(fù)博士相信大家都很熟悉。共頁，當(dāng)前第頁1234。
與未來同行讀書心得篇十一
未來學(xué)校究竟是什么樣子？未來的教育會(huì)朝向什么方向發(fā)展？朱永新先生在這本書中試圖給我們一個(gè)答案。朱老師在這本書中提出的一個(gè)觀點(diǎn)很令人深思，那就是我們今天所熟悉的學(xué)校和所經(jīng)歷的教育過程其實(shí)并不是從來就是這個(gè)樣子的，其實(shí)現(xiàn)代學(xué)校的形式從出現(xiàn)到今天也不過3的歷程，而且現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)也是伴隨著社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程而發(fā)展出現(xiàn)的。
現(xiàn)代學(xué)校在普及全民教育方面功不可沒，但因?yàn)槠涫枪I(yè)化社會(huì)的產(chǎn)品，因此也就不可避免的會(huì)帶著工業(yè)化發(fā)展帶來的標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化。標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化對(duì)工業(yè)生產(chǎn)是很好的`一面，而對(duì)于教育卻未必是優(yōu)點(diǎn)，甚至某種意義上說是弊端，因?yàn)榻逃膶?duì)象是人而非物，而人有差異，有各自的特點(diǎn)、特長(zhǎng)，以標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化去約束，往往不利于人的天性的發(fā)展，孔老夫子也早就說過：“有教無類，因材施教”。朱老師在這本書中指出了現(xiàn)代學(xué)校教育的不足，同時(shí)也將目光轉(zhuǎn)向了當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展很有可能會(huì)像當(dāng)年的工業(yè)化一樣，對(duì)未來學(xué)校的形式和教育的方式產(chǎn)生革命性的影響。其實(shí)我們已經(jīng)可以看了一些發(fā)展的苗頭，無論是早些時(shí)候出現(xiàn)的mook學(xué)堂、可汗學(xué)院，還是近年來發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁的得到大學(xué)、混沌研習(xí)社、萬門大學(xué)，以及這兩年發(fā)展迅速的知識(shí)付費(fèi)，這些都讓我們看到了未來學(xué)校的可能形態(tài)。
當(dāng)然，真正學(xué)校的發(fā)展、教育的革新不可能是一個(gè)瞬間變換事情，一定是一個(gè)長(zhǎng)期過程，但是我們可以相信，隨著技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)觀念、文化的更新，未來學(xué)校終會(huì)到來。
與未來同行讀書心得篇十二
攜手是一種合作共贏的態(tài)度，是人們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作中共同努力，相互支持，共同前進(jìn)的一種姿態(tài)。在攜手的過程中，我們可以彼此互助，相互鼓勵(lì)，共同達(dá)成目標(biāo)。在我過去的學(xué)習(xí)和工作中，有許多攜手的經(jīng)歷，深深體會(huì)到攜手同行的重要性。
第二段：團(tuán)隊(duì)合作的力量。
團(tuán)隊(duì)合作的力量是無限的。每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和弱點(diǎn)，在團(tuán)隊(duì)中相互合作，可以充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的不足。比如，在我參與畢業(yè)設(shè)計(jì)的過程中，我和同組的小伙伴們面臨著許多困難和問題，但是我們齊心協(xié)力地解決了這些困難，并順利完成了畢設(shè)。團(tuán)隊(duì)合作不僅能提高工作效率，還可以創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和思路。只有相互配合，才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。
第三段：溝通和理解。
溝通是團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)，沒有有效的溝通，團(tuán)隊(duì)合作就難以進(jìn)行。在我過去的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)溝通不僅僅是說話或者聽別人說話，更主要的是能夠理解和尊重對(duì)方。只有聽取不同的聲音和意見，才能夠做到真正的共識(shí)和共贏。比如，在工作中，我經(jīng)常需要和同事協(xié)作完成一些項(xiàng)目，當(dāng)遇到問題時(shí)，我會(huì)和同事進(jìn)行充分的交流和討論，對(duì)彼此的需求和想法進(jìn)行理解和尊重，最終找到一個(gè)大家都能接受的解決方案。
第四段：共同進(jìn)步。
共同進(jìn)步是團(tuán)隊(duì)合作的最終目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)成員之間的相互學(xué)習(xí)和進(jìn)步，可以推動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)向前發(fā)展。在我參與學(xué)習(xí)和工作的過程中，我和同事之間互相學(xué)習(xí)和進(jìn)步，共同提高了我們的工作能力和專業(yè)水平。而且，共同進(jìn)步也是一種動(dòng)力，當(dāng)看到團(tuán)隊(duì)成員取得進(jìn)步和成就時(shí)，不僅可以激勵(lì)自己，也能夠鼓舞團(tuán)隊(duì)的士氣，進(jìn)一步提升團(tuán)隊(duì)的凝聚力和成就感。
第五段：共同的未來。
在攜手同行的過程中，我們不僅僅是現(xiàn)在的合作伙伴，更是共同走向未來的伙伴。只有在攜手同行的過程中相互支持，相互鼓勵(lì)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)和夢(mèng)想。比如，在學(xué)習(xí)的道路上，我和同學(xué)們一起努力學(xué)習(xí)，彼此鼓勵(lì)，共同進(jìn)步，最終為實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想而努力。而在工作中，我們可以攜手合作，共同創(chuàng)造更多的價(jià)值和成果。無論是學(xué)習(xí)還是工作，只有相互攜手，我們才能夠迎接未來的挑戰(zhàn)，共同實(shí)現(xiàn)更大的成就。
總結(jié)：攜手未來同行，需要團(tuán)隊(duì)合作的力量、溝通和理解、共同進(jìn)步以及共同的未來目標(biāo)。只有堅(jiān)持?jǐn)y手同行的理念，我們才能夠在團(tuán)隊(duì)合作中充分發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，共同完成更高的目標(biāo)。攜手同行，我們的團(tuán)隊(duì)會(huì)更加強(qiáng)大，我們的未來也會(huì)更加美好。
與未來同行讀書心得篇十三
1。除了虛心接受別人的批評(píng)，你還應(yīng)該努力尋找一位你特別尊敬的良師。
2。求職的時(shí)候要有一封特殊的求職申請(qǐng)書，對(duì)公司的了解，規(guī)劃等等。
3。一個(gè)一流的人與一個(gè)一般的人在一般問題上的表現(xiàn)可能一樣，但是在一流問題上的表現(xiàn)則會(huì)有天壤之別。
4。美國著名作家威廉??？思{說過：“不要竭盡全力去和你的同僚競(jìng)爭(zhēng)。你更應(yīng)該在乎的是：你要比現(xiàn)在的你更強(qiáng)?！蹦銘?yīng)該永遠(yuǎn)給自己設(shè)立一些很具挑戰(zhàn)性、但并非不可及的目標(biāo)。我建議大家最好能不斷和自己競(jìng)爭(zhēng)——不要總想著勝過別人，而要努力超越自我，不斷在自身的水平上取得進(jìn)步。
5。在學(xué)習(xí)的過程中，打好基礎(chǔ)最為重要。從軟件產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求來看，我們必須學(xué)好數(shù)學(xué)和英語這兩門基礎(chǔ)學(xué)科。數(shù)學(xué)是所有工程科學(xué)的基礎(chǔ)，無論是軟件產(chǎn)品的開發(fā)，還是軟件技術(shù)的研究，都要大量使用數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)原理。英文則是軟件行業(yè)中的國際通用語言，要想了解國際上軟件技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，掌握最新的研究成果，或是與國外同行進(jìn)行技術(shù)交流，就必須掌握英文的聽、說、讀、寫，能夠在工作中熟練使用英文來解決問題。
6。我非常贊同保爾的這段名言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥……”所以，選擇一個(gè)你真心熱愛的事業(yè)，不斷地挑戰(zhàn)自我、完善自我，讓自己的一生過得精彩和充實(shí)。
7。要想在現(xiàn)代企業(yè)中獲得成功，就必須努力培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí)：在工作中要勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)為自己設(shè)定工作目標(biāo)，并不斷改進(jìn)方式和方法;此外，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)推銷自己的能力，在領(lǐng)導(dǎo)或同事面前要善于表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，有了研究成果或技術(shù)創(chuàng)新之后要通過演講、展示、交流、論文等方式和同事或同行分享，在工作中犯了錯(cuò)誤也要勇于承認(rèn)。只有積極主動(dòng)的人才能在瞬息萬變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中獲得成功，只有善于展示自己的人才能在工作中獲得真正的機(jī)會(huì)。
8。自律對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說更為重要。作為軟件企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，要管理別人，要讓下屬信服，就要先從自我做起。這是因?yàn)?，領(lǐng)導(dǎo)的做法通常是大家做事的目標(biāo)和榜樣，領(lǐng)導(dǎo)的每一次舉手投足都會(huì)給下屬留下深刻的印象，如果處理不好的話，可能會(huì)造成負(fù)面的影響。特別是當(dāng)公司或團(tuán)隊(duì)處于危急時(shí)刻，需要領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)大家克服困難、沖出重圍的時(shí)候，如果領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)得比職員還要急躁，翻來覆去拿不定主意，大家就會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)喪失信心，公司或團(tuán)隊(duì)也會(huì)因此而走向失敗。
9。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在成功的基礎(chǔ)上，要想進(jìn)一步提高自己，使自己的企業(yè)保持持續(xù)增長(zhǎng)，使自己的個(gè)人能力從優(yōu)秀向卓越邁進(jìn)，就必須努力培養(yǎng)自己在“謙虛”、“執(zhí)著”和“勇氣”這三個(gè)方面的品質(zhì)。
10。為了成為最好的你自己，最重要的是要發(fā)揮自己所有的潛力，追逐最感興趣和最有激情的事情。當(dāng)你對(duì)某個(gè)領(lǐng)域感興趣時(shí)，你會(huì)在走路、上課或洗澡時(shí)都對(duì)它念念不忘，你在該領(lǐng)域內(nèi)就更容易取得成功。更進(jìn)一步，如果你對(duì)該領(lǐng)域有激情，你就可能為它廢寢忘食，連睡覺時(shí)想起一個(gè)主意，都會(huì)跳起來。這時(shí)候，你已經(jīng)不是為了成功而工作，而是為了“享受”而工作了。毫無疑問的，你將會(huì)從此得到成功。
11。你應(yīng)定階段性的、具體的目標(biāo)，再充分發(fā)揮中國人的傳統(tǒng)美德——勤奮、向上和毅力，努力完成目標(biāo)。比如，我要求自己每個(gè)月做兩次演講，而且每次都要我的同學(xué)或朋友去旁聽，給我反饋意見。我對(duì)自己承諾，不排練三次，決不上臺(tái)演講。我要求自己每個(gè)月去聽演講，并向優(yōu)秀的演講者求教。有一個(gè)演講者教了我克服恐懼的幾種方法，他說，如果你看著觀眾的眼睛會(huì)緊張，那你可以看觀眾的頭頂，而觀眾會(huì)依然認(rèn)為你在看他們的臉，此外，手中最好不要拿紙而要握起拳來，那樣，顫抖的手就不會(huì)引起觀眾的注意。當(dāng)我反復(fù)練習(xí)演講技巧后，我自己又發(fā)現(xiàn)了許多秘訣，比如：不用講稿，通過講故事的方式來表達(dá)時(shí)，我會(huì)表現(xiàn)得更好，于是，我仍準(zhǔn)備講稿但只在排練時(shí)使用;我發(fā)現(xiàn)我回答問題的能力超過了我演講的能力，于是，我一般要求多留時(shí)間回答問題;我發(fā)現(xiàn)自己不感興趣的東西就無法講好，于是，我就不再答應(yīng)講那些我沒有興趣的題目。幾年后，我周圍的人都夸我演講得好，甚至有人認(rèn)為我是個(gè)天生的好演說家，其實(shí)，我只是實(shí)踐了中國人勤奮、向上和毅力等傳統(tǒng)美德而已。
與未來同行讀書心得篇十四
現(xiàn)在的學(xué)校制度規(guī)定，學(xué)生一定要滿6周歲或者7周歲，以每年9月1日為準(zhǔn)入學(xué)，每天早上8點(diǎn)上課。這其實(shí)是延續(xù)工業(yè)革命之后的學(xué)校模式，存在不過百年。它曾為我們帶來豐碩的果實(shí)，但100多年后，這個(gè)果實(shí)已經(jīng)不像當(dāng)初那么甜美。越來越多的聲音，在探討學(xué)校與教育的其他可能。
教育學(xué)者朱永新就是這些聲音當(dāng)中最響亮的一個(gè)。近期，他出版了新書《未來學(xué)?！?，認(rèn)為在未來傳統(tǒng)的學(xué)校將會(huì)消失，被學(xué)習(xí)中心所取代，我們也將不再需要文憑。他的很多設(shè)想或許會(huì)被視作“烏托邦”，但不管你同意與否，這些觀點(diǎn)與討論都能帶來諸多啟發(fā)，幫助我們想象與重構(gòu)未來的教育。
現(xiàn)代學(xué)校制度積弊甚深，自上個(gè)世紀(jì)60年代“去學(xué)校化運(yùn)動(dòng)”以來，不斷涌現(xiàn)各種批評(píng)與反思之聲。最根本的問題是：它強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先，用工廠化的生產(chǎn)方式生產(chǎn)人才，用整齊劃一的教育模式安排教育生活，統(tǒng)一的入學(xué)時(shí)間，統(tǒng)一的`上課時(shí)間，統(tǒng)一的教學(xué)大綱，統(tǒng)一的教材，統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度，統(tǒng)一的考試評(píng)價(jià)體系，以此來培養(yǎng)年齡相同但個(gè)性迥異、能力水平不一的人。
這就像古希臘神話中的普洛克路斯忒斯(procrustes)之床。據(jù)說惡魔普洛克路斯忒斯有一張鐵床，他熱情邀請(qǐng)人們到家中過夜，但只有身體高度和床一樣長(zhǎng)的人才被允許睡覺，比床長(zhǎng)的人要被砍掉腿腳，比床短的人則要被強(qiáng)行拉到和床一樣長(zhǎng)。
教育學(xué)者朱永新說，這張床，就類似于現(xiàn)代學(xué)校制度的標(biāo)準(zhǔn)。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，所以學(xué)生學(xué)習(xí)得很累、很苦，每個(gè)人的個(gè)性得不到張揚(yáng)，潛能得不到發(fā)揮。這正是現(xiàn)代學(xué)校制度的內(nèi)在缺陷。
積弊如此之深，該如何改變?20年前，朱永新曾感慨于著述與實(shí)踐之間的脫節(jié)，發(fā)起“新教育實(shí)驗(yàn)”，倡導(dǎo)新人文教育，力圖改變知識(shí)灌輸、分?jǐn)?shù)至上的應(yīng)試窠臼。今年，研究中國教育多年的朱永新又結(jié)合自己的觀察與實(shí)踐，出版了一本《未來學(xué)校：重新定義教育》，從學(xué)校形態(tài)到教師隊(duì)伍，從教育內(nèi)容到教育方法，從評(píng)價(jià)體系到教育制度，全部進(jìn)行了反思與重構(gòu)。
朱永新認(rèn)為，在未來，傳統(tǒng)的學(xué)校將會(huì)消失，并被學(xué)習(xí)中心所取代。突破時(shí)空限制的“泛在學(xué)習(xí)”將逐步取代傳統(tǒng)的有固定時(shí)間、固定地點(diǎn)的學(xué)校學(xué)習(xí)。所謂的學(xué)習(xí)中心，可以是網(wǎng)絡(luò)型，也可以是實(shí)體型，實(shí)體型的學(xué)習(xí)中心，有的是從現(xiàn)在的學(xué)校轉(zhuǎn)型而來，有的是從現(xiàn)在的各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、社會(huì)教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型而來。未來的學(xué)生，不像現(xiàn)在只在一所學(xué)校學(xué)習(xí)，而是在不同的學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)。未來的學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)改變，轉(zhuǎn)向更加綜合性、個(gè)人化的學(xué)習(xí)，班級(jí)、年級(jí)、教室等概念會(huì)進(jìn)一步重構(gòu)，包括高考在內(nèi)的考試與評(píng)價(jià)體系也會(huì)發(fā)生變化。
有多遠(yuǎn)呢?誰也不知道。就像朱永新說的：我們看不見它在變，但突然之間它可能就變了。更重要的是，與其追問未來到底還有多遠(yuǎn)，不如關(guān)注可能影響未來的每一個(gè)小小的趨勢(shì)性變化。朱永新覺得：“之所以會(huì)有未來，恰恰是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在行動(dòng)上的創(chuàng)造。從這個(gè)意義而言，未來學(xué)校與其說是在未來存在的學(xué)校，不如說是我們現(xiàn)在要去努力筑造的學(xué)校?！?/p>
與未來同行讀書心得篇十五
很慚愧，對(duì)于這本璀璨的不朽之作，過去我只是從有關(guān)的書刊上看過一些介紹。在老師的推薦下，暑假里我的手中就有了這一本徐遲先生翻譯的最新修訂本。
正如徐遲先生在序中所說，這是一本寂寞、恬靜、智慧的書。
“我引以為容的是，有一來客用黃色胡桃葉當(dāng)作名片，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當(dāng)做我的陋室銘：
‘人們來到這里，充實(shí)了小屋，
不需要多余的款待;。
休息就是盛宴，一切順其自然，
最崇高的心靈，最能怡然自得?！?/p>
“我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個(gè)森林的時(shí)候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個(gè)圣林里間疏林木以使其透光的時(shí)候所感覺到的敬畏一樣，因?yàn)樗麄冇X得這個(gè)森林是屬于一些神靈的?！?/p>
“有一千個(gè)人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根?！?/p>
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>
“所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來臨。使我們視而不見的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來日方長(zhǎng)，太陽只是顆啟明星?！?/p>
梭羅在《瓦爾登湖》詳盡地描敘了森林中的自然環(huán)境和他在瓦爾登湖的生活。他來到了瓦爾登湖，“是因?yàn)槲蚁Ｍ苤?jǐn)慎地過活，而對(duì)生活的基本現(xiàn)實(shí)，看看自己能否學(xué)到生活必定會(huì)教我的東西，以免臨終時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己原來沒有生活過?！?月4日，恰好那一天是美國獨(dú)立日，他住進(jìn)了自己蓋起來的湖邊的木屋。在這木屋里，這湖濱的山林里，觀察著，傾聽著，感受著，沉思著，并且夢(mèng)想著，他獨(dú)立地生活。
他在書中寫下如何建筑木屋，種豆，鋤草松土，閱讀或者在雨后穿越荒涼的曠野和沼澤，以及在黃昏中逡巡在的門口，隆重地守侯那些決不會(huì)來的客人。有許多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物的觀察記錄。梭羅在這里花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力觀察鳥類、動(dòng)物、花草和樹木的變化，以致于很多的人誤將此書理解成一本有關(guān)自然的文獻(xiàn)，而忽略了其中的美感。
哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡(jiǎn)單生活的指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢社會(huì)的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一部圣書。梭羅在瓦爾登湖畔居住的兩年又兩個(gè)月里，僅用很少的時(shí)間憑借自己的雙手維持生計(jì)，而將大部分時(shí)間用來接近自然、探索自然，最后使自己和自然融為一體。梭羅面對(duì)著湖，眺望著湖，他思考，他沉思，由感性變?yōu)槔硇浴?/p>
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!
與未來同行讀書心得篇十六
我們的生活，猶如一座花園，花園里盛開著各種花朵——自信、友善、誠實(shí)、善思、創(chuàng)新……，但是所有花朵的生長(zhǎng)都離不開植根的土壤——實(shí)事求是，這四個(gè)字是如此的平淡，卻是人生中不可缺少的東西，如果我們的人生少了這四個(gè)字，就象我們的生命中少了空氣。
最近，我讀了學(xué)校下發(fā)的《與美同行》，通過書中一個(gè)個(gè)短小的故事，使我得到了不少的收獲。其中《誠實(shí)的孔子》這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。這個(gè)故事主要講的是大學(xué)問家孔子有一天在路上遇見了兩個(gè)正在爭(zhēng)吵的小孩，他們爭(zhēng)先恐后地告訴孔子，他們正在爭(zhēng)論早晨的太陽和中午的太陽哪個(gè)離我們更近，一個(gè)孩子認(rèn)為早晨的太陽離我們近，另一個(gè)認(rèn)為中午的太陽離我們近，孔子實(shí)事求是地告訴孩子們他也無法判斷他們爭(zhēng)論的問題。“知之為知之，不知為不知”，知識(shí)淵博的孔子誠實(shí)地面對(duì)兩個(gè)年幼的`孩子不怕被取笑，這份真誠讓我們敬佩。
這次考試，我雖然從原來的100分降到了99分，但是我心中感到無比的輕松和開心，更為我的誠實(shí)而感到驕傲。
讓我們與美同行，用美的心靈，播下美的種子，綻放出更美的花朵，我們無論在哪里都要做到實(shí)事求是，不弄虛作假，這樣別人才會(huì)相信我們!
《西游記》讀書筆記600字。
與未來同行讀書心得篇十七
雖然以前聽過李開復(fù)先生的大名，對(duì)他的一些文章著作略有耳聞，卻始終沒有機(jī)會(huì)完整地閱讀。而學(xué)校推薦的一百本必讀書目發(fā)到手中后，李開復(fù)的《與未來同行》立刻跳入我的眼簾，一種讀書的沖動(dòng)讓我立刻從圖書館借了一本。慶幸我讀了一本好書，無論在生活、學(xué)習(xí)和以后的工作等方面上都讓我受益無窮，難以用言語來表達(dá)。《與未來同行》這一本書可以說還沒有深讀，我只讀了一遍，而且我還是有選擇性看，我著重看了第一部分“迎接未來－給青年學(xué)生的信”和第三部分的“憧憬未來－未來一代的教育和成長(zhǎng)”，而第二部分的“創(chuàng)造未來－網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的創(chuàng)新、人才與文化”我選擇略看了。這本書不同于其他勵(lì)志類書籍的地方在于沒有強(qiáng)調(diào)式的反復(fù)說教，而是多以作者的親身經(jīng)歷進(jìn)行現(xiàn)身說法。更令人稱奇的是他對(duì)當(dāng)代青年人的思想心理竟如此了解，加之坦誠有力的語言、清晰辯證的邏輯、真誠中肯的意見，讀他的文章如同迷茫的青年與一位智者名師促膝長(zhǎng)談。
下面便是我讀后一些個(gè)人的看法。第一，李開復(fù)博士提到我們要積極主動(dòng)和避免被動(dòng)。著名心理學(xué)家維克托弗蘭克歷經(jīng)納粹集中營里殘酷至極的黑暗歲月后猛然警醒：“在任何極端的環(huán)境里，人們總擁有一種最后的自由，那就是選擇自己的態(tài)度的自由?！边@是一個(gè)經(jīng)過煉獄之人的徹悟。他本人更是一個(gè)積極主動(dòng)、用不想困難低頭的典型。仔細(xì)想想，這種積極主動(dòng)的態(tài)度正是自己所缺乏的。很多時(shí)候只是按部就班地完成老師布置的作業(yè)而已，缺乏主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并探索問題及積極合理管理自己的意識(shí)。即便有，也很難付諸實(shí)踐。李開復(fù)提出，“遠(yuǎn)離被動(dòng)的習(xí)慣，從小事做起”。他說，不能盲從他人，應(yīng)冷靜分析，積極求證；不要說辦不到，而應(yīng)積極去嘗試；多用積極主動(dòng)的語言暗示自己……沒錯(cuò)，“從小事做起”，相信只要我們有意識(shí)地在小事小節(jié)上做出小小的改變或嘗試，經(jīng)過日積月累，很可能改變一個(gè)人的行為方式，為將來的學(xué)習(xí)和生活儲(chǔ)備良好的心態(tài)。我覺得他的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我以后的影響會(huì)很大，從李開復(fù)先生的親身經(jīng)歷中，我學(xué)會(huì)了許多，其中現(xiàn)在就是學(xué)會(huì)積極主動(dòng)，避免被動(dòng)。
第二，自己的事，自己負(fù)責(zé)，自己解決。這是一個(gè)極易被忽視的當(dāng)代青年必須樹立的觀念。習(xí)慣了聽從老師的有序的安排、父母細(xì)心照顧的我們，進(jìn)入大學(xué)快一年了，讓我體會(huì)最深的就是大學(xué)生相對(duì)以前有了更大的自由、更多的選擇以及隨之而來的不同后果。社團(tuán)會(huì)有很多的活動(dòng)，當(dāng)我們參加活動(dòng)以后，學(xué)習(xí)的時(shí)間自然就少了，那么面臨的就是掛科，掛科后就必須得補(bǔ)考，這當(dāng)中無形的壓力，回頭想想為什么會(huì)有這樣的結(jié)果，最重要的原因就是自己對(duì)自己行為不負(fù)責(zé)任的后果，有人說：“在大學(xué)里，掛科也是一門必修的學(xué)科，沒掛過科的大學(xué)生不是好學(xué)生。”相信你們也聽過，其實(shí)我想說這是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，我們還是大學(xué)生就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)，高中拼了命的考個(gè)大學(xué)，現(xiàn)在卻用如此不在乎的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，這就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象，更別說對(duì)別人負(fù)責(zé)。所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，從周邊做起，自己選擇，自己負(fù)責(zé)。
第三，開復(fù)博士提到要學(xué)會(huì)積極地推銷自己。無論學(xué)校還是在社會(huì)上，我們都要學(xué)會(huì)怎樣推銷自己。一個(gè)人給人的第一印象是非常重要的。比如一個(gè)企業(yè)招聘，你往往要在幾分鐘或者幾十分鐘之內(nèi)交談中讓別人了解你、信任你，最終聘用你。從中要有一定的能力和技巧的，就是開復(fù)博士所說的要學(xué)會(huì)怎樣推銷自己。在會(huì)議上，我們要膽大發(fā)表自己的看法，不要一味贊同別人或上司的意見，即使和自己的觀點(diǎn)意見背道相馳。我們要選擇正確的時(shí)間和機(jī)會(huì)發(fā)表自己的看法和意見，這樣才能更好的提升自己、發(fā)展自己。演講也是一種推銷自己的好方法。我們要提高演講能力也即是口才，有好的口才與演講能力，才能表達(dá)自己的觀點(diǎn)、讓別人了解自己、信任自己、肯定自己、更重要的是信服自己。李開復(fù)博士說他原來也是一個(gè)不善于交談和演講的人，但通過他的種種努力，最終成功地實(shí)現(xiàn)了自己的交談和演講能力。他的實(shí)例是可以給我們無窮的力量的。
李開復(fù)先生的書真的值得我們一生受用，以后還要反復(fù)細(xì)讀其中的觀點(diǎn)，這將會(huì)對(duì)我目前的大學(xué)生活有著重要的作用。
與未來同行讀書心得篇十八
《魯濱遜飄流記》好詞摘錄：
擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記。
《魯濱遜飄流記》好句摘錄：
我簡(jiǎn)直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個(gè)晴天霹靂。
看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心里發(fā)誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們!
《魯濱遜飄流記》好段摘抄：
這里地上結(jié)滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數(shù)有大，還有黃燦燦的檸檬。我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時(shí)感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭(zhēng)辯的主人。
1.開始做一件事的時(shí)候，若不是預(yù)先計(jì)算一下需要多少代價(jià)，若不是預(yù)先對(duì)自己的力量做一個(gè)正確的估計(jì)，那真是太愚蠢了。
我的感悟。
全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動(dòng)克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過上了幸福生活的故事。
與未來同行讀書心得篇十九
讀了鄭振鐸的《貓》之后很有感觸。
作者冤枉了那只小貓，使它抑郁而終。他充滿愧疚之意，卻不能挽回，不能去彌補(bǔ)。作者的心也是受到了極大的責(zé)備。我同情這只小貓，也同情作者，因?yàn)槲颐靼妆蝗嗽┩鞯耐纯啵靼自┩髁藙e人卻無法彌補(bǔ)時(shí)，是更痛苦的。
這讓我想到了很多，像狐假虎威，狐貍假借著老虎的權(quán)威，來震懾動(dòng)物，甚至蒙騙了老虎，由此可見在權(quán)威面前，其他的是多么的“微不足道”。
這種現(xiàn)象不止處于人與動(dòng)物之間，還存在于動(dòng)物與動(dòng)物之間。歷史上，出現(xiàn)了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之戰(zhàn)時(shí)，中了諸葛亮孔明的反間計(jì)而斬了蔡瑁、張?jiān)识?。斬后才醒悟過來，曹操是十分氣憤，十分后悔。但為時(shí)已晚。再也沒法彌補(bǔ)了。被斬的蔡瑁、張?jiān)示拖喈?dāng)于弱勢(shì)群體，而曹操無疑是個(gè)權(quán)威，在權(quán)威面前，弱勢(shì)群體不能解釋什么，更不能爭(zhēng)辯什么。通常是被冤枉，所以，史上有很多為民平凡的故事。
對(duì)于弱勢(shì)群體，我們更就應(yīng)去關(guān)懷他們，而不就應(yīng)去傷害他們。不管人還是動(dòng)物，都是平等的。
對(duì)于做事來說更不能主觀臆斷，就應(yīng)多動(dòng)點(diǎn)腦子，事情也不要做的太絕，起碼要留一絲余地，一道退路。
與未來同行讀書心得篇二十
出身于沒落貴族的張愛玲，以它獨(dú)特的社會(huì)閱歷和心理感受，描寫著那個(gè)沒落階級(jí)的遺老遺少。她清醒的意識(shí)到那個(gè)階級(jí)不可避免的悲劇命運(yùn)，并對(duì)它進(jìn)行了無情的剖析?！督疰i記》是她前期的成功之作，也是40年代影響較大的一部中篇小說。
《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。"30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。"。
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果?！督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類似《紅樓夢(mèng)》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個(gè)人身上得不到滿足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對(duì)這個(gè)家有什么用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對(duì)象。
轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來罷了。
與未來同行讀書心得篇二十一
從高中開始認(rèn)識(shí)李開復(fù)，也是從高中開始喜歡上李開復(fù)，他的《做最好的自己》、《世界因你不同》......讓我的世界觀、人生觀，奮斗方式都有了改變。而這本書《與未來同行》，也帶給了我很大的思考。
在《與未來同行》一書中，圍繞“迎接未來、創(chuàng)造未來、憧憬未來”三個(gè)主題，提出了許多新的理念，其中，李開復(fù)博士一開始就強(qiáng)調(diào)了誠信的重要性，他談到了要想取得真正的成功，必須首先做一個(gè)誠信的好人，我們的經(jīng)驗(yàn)和能力可以在日后的工作中學(xué)習(xí)到，但一顆正直的心是無價(jià)的。這提醒了我們?cè)诖髮W(xué)中，我們不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，培育能力，但是更重要的是健全人格的塑造，因?yàn)橐粋€(gè)人品不完善的人是不可能成為一個(gè)真正有所作為的人的。所以，當(dāng)我們努力的朝成功的方向前進(jìn)的時(shí)候，千萬不可把誠信等做人基本的準(zhǔn)則遺失在成功的道路上，想要在社會(huì)上立足，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的不是處事而是為人。
如他在書中指出：“敢于去嘗試的人一定是聰明人，他們不會(huì)輸，因?yàn)樗麄兗词共怀晒σ材軓闹袑W(xué)到教訓(xùn)。”這或許就是馬云之類的成功人士的共同寫照。畢竟，在這個(gè)社會(huì)中，有這么一部分人，忙忙碌碌工作了好多年，但總是成績(jī)平平，默默無聞，缺乏亮點(diǎn)，其中最重要的一條即缺乏嘗試，墨守成規(guī)，原地跑步。因此，如果我們有了好的思路，不要怕麻煩、怕責(zé)任、怕失敗，則是要大膽去實(shí)踐，去嘗試，去努力，有勇氣來改變可以改變的事情，否則就會(huì)錯(cuò)過積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的好機(jī)會(huì)。
“用概率論的方法看問題”的觀點(diǎn)，我認(rèn)為這是該書最精華、最難得的地方。平常，大家都知道“兩利取其大，兩害取其輕”等道理，但對(duì)于其精神實(shí)質(zhì)往往是知其然而不知其所以然。李開復(fù)博士所提到的概率論的方法，運(yùn)用的利弊對(duì)照表的方法，把一件事情的利弊全部羅列出來進(jìn)行對(duì)照，雖然方法簡(jiǎn)單，效果卻很直觀，對(duì)于提高選擇的準(zhǔn)確性有很大的幫助，這或許就是其系統(tǒng)化、嚴(yán)密化、精細(xì)化的寫照吧。畢竟，在現(xiàn)實(shí)中有很多事情是利與害并存的，是利大一點(diǎn)還是害大一點(diǎn)對(duì)于不同的人有不同的答案，很難作出選擇。對(duì)于職場(chǎng)人士來講，概率論的方法可以幫助大家作出更加科學(xué)的選擇，獲得更大的成功機(jī)會(huì)。
李開復(fù)博士在《與未來同行》一書中，還有許多精彩的觀點(diǎn)，如“追逐自己的理想和興趣，做自己理想和有興趣的事情就是一種快樂?！薄白非蟪晒Φ淖罱K目的也是為了帶來快樂?！薄翱鞓繁瘸晒Ω匾?，心情好的人最能發(fā)揮潛力；快樂能提高效率，創(chuàng)造力和正確決策的概率。”等等，對(duì)于大學(xué)生來講無疑是心靈的`點(diǎn)醒，使我們不再對(duì)人生不再感到迷茫。如對(duì)于不喜歡自己學(xué)習(xí)的專業(yè)，又沒有能力改變自己喜歡專業(yè)的人，李開復(fù)博士建議“選你所愛也不妨試試愛你所選”，對(duì)于大家是啟發(fā)多多，必將幫助我們擺脫困惑、拋開煩擾，更加堅(jiān)定、更加自信地追求自己的理想，并從中去體驗(yàn)快樂。
希望通過李開復(fù)博士的指導(dǎo)，通過自身不斷的進(jìn)步，我們?cè)阢裤轿磥淼耐瑫r(shí)，有信心去迎接未來，更有自信去創(chuàng)造未來，讓我們一起，與未來同行。
國乃至全球各種最新的英文報(bào)告和資料，這對(duì)于他們把握研究方向、跟蹤最新的發(fā)表研究成果都有很大幫助。（以前不知道英語原來扮演這么重要的角色，學(xué)英語只是為了考試而學(xué)習(xí)，現(xiàn)在恍然大悟，學(xué)好英語對(duì)一個(gè)國家一個(gè)民族有非凡的意義，為中華之崛起而學(xué)英語。）。
與其說上大學(xué)是為了學(xué)好一門專業(yè)，不如說是為了學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，讓自己能夠“無師自通”，做一個(gè)有心人，充分利用在校時(shí)間為自己打好基礎(chǔ)。打工只是學(xué)生生活中的一種補(bǔ)充，學(xué)習(xí)才是最重要的。打工只是為了開闊眼界，而不是提早上班。（明白了在大學(xué)如何學(xué)習(xí)；處理好了打工與學(xué)習(xí)的矛盾關(guān)系）。
對(duì)自己的能力判斷過高的人往往容易浮躁、冒進(jìn)，不善于和他人合作，在事業(yè)上遇到打擊時(shí)心里落差較大，難以平靜的對(duì)待客觀現(xiàn)實(shí)；低估了自己能力的人，則會(huì)在工作中畏首畏尾、踟躕不前，沒有承擔(dān)責(zé)任和肩負(fù)重?fù)?dān)的勇氣，也沒有主動(dòng)請(qǐng)纓的積極性。無論上述那種情況，個(gè)人的潛力都不能得到充分地發(fā)揮，個(gè)人事業(yè)也不可能取得最大的成功。
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