總結(jié)心得體會(huì)是我們對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的提煉和升華，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。寫心得體會(huì)要注重邏輯性，合理安排段落結(jié)構(gòu)，讓文章條理清晰、層次分明。小編為大家搜索整理了一些寫心得體會(huì)的佳作，希望對(duì)大家有所幫助。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇一
衡山，位于湖南衡陽市境內(nèi)，是中國著名的名山之一。它以雄險(xiǎn)的地勢、奇特的景觀和悠久的歷史而聞名于世。近日，我有幸游覽衡山，深入體驗(yàn)了它的壯麗美景和獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)衡山的心得體會(huì)。
首先，衡山給我留下了深刻的自然景觀印象。作為南岳五岳之一，衡山的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。在登山途中，我看到了蒼松翠柏，山澗飛泉，還有那風(fēng)景如畫的奇峰怪石，美麗的風(fēng)景讓人流連忘返。特別是在山頂上，我俯瞰著四周的云海奇觀，仿佛置身于仙境之中。這些美景深深地震撼了我的心靈，使我更加熱愛大自然。
其次，衡山之行給我?guī)砹松硇牡氖鏁?。攀登衡山的過程雖然辛苦，但那種征服高山的喜悅無與倫比。在攀爬的過程中，我感到了自己身體的力量和潛能。同時(shí)，山中的空氣清新，風(fēng)景如畫，使我心曠神怡，仿佛拋開了塵世的紛擾。這種身心的舒暢感，讓我忘記了一切煩惱和壓力，使我對(duì)生活充滿了希望和激情。
再次，衡山之行讓我領(lǐng)略了山中的人文風(fēng)情。衡山山區(qū)有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，是道教文化、佛教文化和儒家文化的重要結(jié)合地。登山途中，我見到了許多古跡和古廟，比如衡山大佛、南天門、祝融峰等。這些古跡和古廟無一不是歷史的見證，它們所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)深深吸引著我。同時(shí)，山上的廟宇和僧眾也給我留下了深刻的印象，他們默默守護(hù)著這片圣地，傳承著中國文化的精髓。
最后，衡山之行讓我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。攀登衡山對(duì)體力和耐力的要求很高，需要隊(duì)員之間的互相幫助和支持。在這次行程中，我結(jié)識(shí)了來自各地的小伙伴，我們一起面對(duì)挑戰(zhàn)，共同攀登山峰，互相鼓勵(lì)和激勵(lì)，這種團(tuán)隊(duì)合作的精神讓我印象深刻。我意識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人合作，才能取得更大的成就。
總之，衡山之行是一次難忘的經(jīng)歷。它不僅給我?guī)砹嗣利惖淖匀伙L(fēng)景，也讓我體驗(yàn)了身心的愉悅和人文風(fēng)情。更重要的是，它讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我相信，通過這次經(jīng)歷，我將成長為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和團(tuán)結(jié)的人。我會(huì)將衡山之行的收獲帶回生活中，并努力將這種精神延續(xù)下去，不斷挑戰(zhàn)自我，追求更高的目標(biāo)。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇二
衡山是一座位于湖南省衡陽市的著名山峰，素有“南岳”之稱。作為一名衡山的導(dǎo)游，我有幸深入了解了這座山和它的歷史文化。在這次導(dǎo)游工作中，我積累了許多有關(guān)衡山的知識(shí)，也收獲了一些心得體會(huì)。下面我將分享一些我在導(dǎo)游工作中的體會(huì)和感悟。
首先，一個(gè)好的導(dǎo)游需要熟悉衡山的歷史文化和地理情況。衡山是我國著名的道教名山，山上有許多歷史文化遺跡，如衡山大廟和牌坊等。導(dǎo)游要熟悉這些景點(diǎn)的歷史背景和故事，以便向游客做出詳細(xì)解說。另外，山上的地理情況也要了解清楚，比如山高路險(xiǎn)，需要提醒游客注意安全。只有具備這些知識(shí)和信息，導(dǎo)游才能夠給游客提供準(zhǔn)確的解說和服務(wù)。
其次，一個(gè)好的導(dǎo)游需要具備良好的溝通能力。導(dǎo)游要能夠清楚地表達(dá)自己的意思，讓游客理解。在導(dǎo)游工作中，經(jīng)常會(huì)遇到一些外國游客，這時(shí)候需要能夠使用流利的英語進(jìn)行解說。同時(shí)，導(dǎo)游還需要會(huì)傾聽和回答游客的問題，不僅要回答得正確，還要回答得親切和耐心。只有做到這些，才能夠與游客建立良好的溝通和互動(dòng)，使他們對(duì)衡山有更深入的了解。
再次，一個(gè)好的導(dǎo)游需要具備豐富的學(xué)問和知識(shí)。衡山的歷史文化非常豐富，而且這座山又與道教有著密切的關(guān)系，因此導(dǎo)游要了解衡山的歷史文化，還要了解道教的基本知識(shí)。只有具備這些知識(shí)，才能夠給游客做出詳細(xì)深入的解說，使他們對(duì)這座山有更全面的認(rèn)識(shí)。此外，導(dǎo)游還需要具備一些緊急處理的知識(shí)和技巧，以便處理突發(fā)事件。一個(gè)豐富學(xué)問的導(dǎo)游，可以給游客提供更專業(yè)、更有深度的導(dǎo)游服務(wù)。
此外，一個(gè)好的導(dǎo)游還需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。在導(dǎo)游工作中，導(dǎo)游常常需要與其他導(dǎo)游和工作人員密切合作，以確保游客的行程順利。導(dǎo)游和工作人員之間需要相互支持和協(xié)作，共同解決一些問題。同時(shí)，導(dǎo)游還需要與游客保持良好的關(guān)系，親切友善地對(duì)待每一位游客。畢竟，游客的滿意度和口碑是導(dǎo)游和旅游公司的重要指標(biāo)。
最后，一個(gè)好的導(dǎo)游需要具備一定的心理素質(zhì)。導(dǎo)游的工作很辛苦，常常需要長時(shí)間的工作、不規(guī)律的工作時(shí)間和面對(duì)各種突發(fā)情況的能力。導(dǎo)游需要具備耐心、細(xì)心、樂觀和應(yīng)變能力，以應(yīng)對(duì)各種困難和壓力。只有有了良好的心理素質(zhì)，才能夠在復(fù)雜多變的工作環(huán)境中，保持良好的工作狀態(tài)和服務(wù)態(tài)度。
總之，衡山是一座非常有魅力的山峰，作為一名衡山的導(dǎo)游，我非常幸運(yùn)能夠在這座山上工作。在這次導(dǎo)游工作中，我積累了許多有關(guān)衡山的知識(shí)，也收獲了一些心得體會(huì)。我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)好的導(dǎo)游需要具備熟悉衡山的歷史文化和地理情況、良好的溝通能力、豐富的學(xué)問和知識(shí)、合作精神和良好的心理素質(zhì)。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提升自己的能力，為衡山的游客提供更好的導(dǎo)游服務(wù)。衡山，一個(gè)讓我熱愛和尊崇的地方，也是我敬業(yè)和奉獻(xiàn)的舞臺(tái)。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇三
衡山位于中國湖南省衡陽市，被譽(yù)為省內(nèi)著名的名山之一。我有幸近日前往爬衡山，親身體驗(yàn)了這座山的壯麗景色和挑戰(zhàn)性的攀登。在此之后，我深深體會(huì)到了登山的艱辛和收獲，也對(duì)人生有了更深的思考。下面我將從規(guī)劃準(zhǔn)備、攀登過程、壯麗景色、心靈寄托以及收獲和思考等五個(gè)方面，分享一下我的爬衡山心得體會(huì)。
首先，規(guī)劃準(zhǔn)備是登山旅行的重要一環(huán)。要想順利登頂，我們首先需要做的是提前規(guī)劃好行程和裝備。在登山前，我對(duì)衡山的相關(guān)信息進(jìn)行了詳細(xì)了解，了解了登山的路線、難度和所需時(shí)間。此外，我還購買了專業(yè)的登山裝備，包括登山鞋、護(hù)膝、行走杖等，以確保能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的地形和氣候變化。規(guī)劃準(zhǔn)備階段的細(xì)致準(zhǔn)備能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)接下來的挑戰(zhàn)。
其次，攀登過程是一個(gè)艱辛但又令人興奮的過程。我們選擇了最具挑戰(zhàn)性的登山路線，準(zhǔn)備從南天門出發(fā)，向最高峰七星峰進(jìn)發(fā)。徒步攀登全程約十幾公里，其中包括陡峭的石階、陡峭的山路和各種復(fù)雜的地形。一路攀登下來，體力消耗極大，但每一步都讓我成長和堅(jiān)強(qiáng)。攀登過程中，我真切地感受到了堅(jiān)持和毅力的重要性，只有付出足夠的努力，才能達(dá)到心目中的目標(biāo)。
然后，壯麗景色是登山旅行最大的回報(bào)。在攀登過程中，我欣賞到了衡山壯麗的自然風(fēng)光。登山途中，我經(jīng)過了茂密的植被和清澈的溪流，呼吸著新鮮的空氣，感受著大自然的力量。山頂俯瞰，整個(gè)衡山的美景盡收眼底，青山綠水和白云朵朵，仿佛置身仙境。這樣的美景令人陶醉，也讓我更加感激和珍惜自然的恩賜。
與此同時(shí)，爬山也成為了我心靈的寄托。在攀登過程中，我不僅僅是在征服大自然，也是在尋找自己內(nèi)心深處的力量。每一步的征服都讓我更加堅(jiān)定，更加自信。山中的寧靜和溫馨，讓我遠(yuǎn)離塵囂和煩惱，獲得內(nèi)心的寧靜和平衡。也許正是因?yàn)檫@樣的獨(dú)特體驗(yàn)，爬山在很多人眼中成為了一種修心養(yǎng)性的方式。
最后，爬衡山不僅僅是一次登山經(jīng)歷，更是對(duì)人生的思考和收獲。一路攀登下來，我體會(huì)到了人生的不易和脆弱，也領(lǐng)悟到了堅(jiān)持和奮發(fā)向前的重要性。登山是一種磨礪，它讓我更加堅(jiān)韌和勇敢，教會(huì)了我面對(duì)困難時(shí)要保持樂觀。登山考驗(yàn)著我們的意志和毅力，讓我們更加深刻地理解到成功的真正含義。
爬衡山的經(jīng)歷讓我收獲頗豐，不僅僅是欣賞到了美麗的自然景色，更重要的是在攀登中不斷突破自我，鍛煉自己。爬山的艱辛和收獲以及對(duì)人生的思考讓我深深地意識(shí)到了自己的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)，也使我更加珍惜和感激生活中的每一刻。爬衡山的經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的記憶，也將激勵(lì)我更加努力地追逐夢想。
總之，爬衡山的經(jīng)歷給了我許多寶貴的體會(huì)和教訓(xùn)。通過規(guī)劃準(zhǔn)備、攀登過程、壯麗景色、心靈寄托以及收獲和思考等五個(gè)方面的分享，我將這次登山之旅的體驗(yàn)完整地呈現(xiàn)出來。我相信，無論是爬衡山還是攀登人生，只要心懷堅(jiān)持和勇敢，成功和收獲終將屬于我們。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇四
今天春光明媚，溫暖的陽光柔柔的傾灑在我們美麗的華園中，一批八十余名來自香港潮州會(huì)館中學(xué)的學(xué)生來到我們?nèi)A僑大學(xué)參觀。我很幸運(yùn)能夠和我們導(dǎo)游隊(duì)的五名同學(xué)一起帶領(lǐng)這批學(xué)生參觀我們校園，我主要負(fù)責(zé)的是拍照。
我們按照原計(jì)劃分組帶領(lǐng)這群活潑可愛的學(xué)生依次參觀了校史館、新聞?dòng)跋裰行摹⒊新度?、游泳館、體育館以及秋中湖，最后我們帶領(lǐng)了大家一起到可濃餐廳吃中飯?？偟膩碚f我們這次帶團(tuán)還是挺成功的！
這是我進(jìn)入我們導(dǎo)游隊(duì)后第一次帶團(tuán)，看到這么多人的一個(gè)團(tuán)隊(duì)我真的有些緊張，有時(shí)候帶領(lǐng)學(xué)生參觀時(shí)會(huì)因?yàn)樘o張了而不敢說，在這一方面我還需要不斷加強(qiáng)。
這次我們帶領(lǐng)的是一個(gè)學(xué)生團(tuán)，學(xué)生們對(duì)我們大學(xué)都很好奇，有時(shí)候我們?cè)诮庹f時(shí)，學(xué)生們都光顧著看風(fēng)景拍照去了就不會(huì)特別留意我們?cè)谡f什么，會(huì)覺得有點(diǎn)點(diǎn)小小的失落。不過我覺得這群學(xué)生都好活潑一個(gè)，時(shí)而會(huì)很認(rèn)真的問你這個(gè)是什么那個(gè)是什么并且很仔細(xì)地用繁體字寫在筆記本上，時(shí)而呢就嘰嘰喳喳的用粵語說個(gè)不停，都很可愛一個(gè)。
最后我們一起在可濃餐廳吃飯，大家都很井然有序的夾自己喜歡的菜吃，看著他們臉上洋溢的笑容我想他們肯定都吃得很開心。說真的，這是我第一次進(jìn)可濃餐廳吃自助餐，不得不說咱們導(dǎo)游隊(duì)的福利真得好好的，免費(fèi)吃大餐，可濃的自助餐好美味的！我們幾個(gè)都吃的很飽。
這次帶團(tuán)我真的很開心，真正體驗(yàn)了一番導(dǎo)游的感覺，通過這次帶團(tuán)我學(xué)會(huì)了一些很有用的帶團(tuán)知識(shí)，也知道了我還有很多不足之處，在以后的帶團(tuán)中要好好糾正這些不足。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇五
衡山是中國五岳之一，也是中國著名的風(fēng)景名勝區(qū)之一。作為一個(gè)平凡的游客，我有幸在上個(gè)月的假期前往衡山游玩，并對(duì)此留下了深刻的印象。以下是我對(duì)衡山的心得體會(huì)。
首先，衡山給我留下最深刻的印象是其壯麗的自然風(fēng)光。這座山位于湖南省衡陽市，海拔1500多米，山峰巍峨，云霧繚繞，宛如一座仙境。在登山過程中，我不禁為周圍的美景驚嘆不已。特別是到達(dá)山頂后，俯瞰四周的景色讓人心曠神怡，仿佛融入了大自然的懷抱。尤其是在日出時(shí)刻，太陽的第一縷陽光灑在山頂上時(shí)，山的輪廓被勾勒得淋漓盡致，美不勝收。
其次，衡山還有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)。衡山歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。山上有許多古剎和石刻，其中最有名的便是南岳大廟。南岳大廟是中國現(xiàn)存最大的古代廟宇建筑群之一，有著2000多年的歷史。在廟內(nèi)，我感受到了濃厚的宗教氛圍和悠久的歷史沉淀。此外，衡山還有多處名人故居和古跡，如宋代文學(xué)家陸游的故居和唐代名山寺等。這些歷史文化遺跡使我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。
再次，衡山的登山體驗(yàn)讓我受益匪淺。衡山是中國著名的登山勝地，每年吸引著數(shù)以萬計(jì)的游客前來徒步登山。對(duì)于我這樣平日里較少運(yùn)動(dòng)的人來說，登上衡山絕對(duì)是一次挑戰(zhàn)。雖然登山過程中感到了疲憊和困難，但是當(dāng)我站在山頂俯瞰四周的壯麗景色時(shí)，我覺得一切都是值得的。登山過程中，我收獲了體力的鍛煉，也鍛煉了意志力和毅力。從這次登山中，我也更加明白了“困難只是暫時(shí)的，只要下定決心，就一定能夠克服”的道理。
最后，衡山的人文風(fēng)情讓我難以忘懷。在衡山的旅途中，我結(jié)識(shí)了許多熱情友善的當(dāng)?shù)厝?，他們向我介紹了許多衡山的歷史和文化。在和他們的交流中，我深深感受到了他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。此外，衡山還有許多獨(dú)特的民俗活動(dòng)，如南岳獅子林和茶山燈火等。這些民俗活動(dòng)不僅增加了游客的參與感，也使我更好地了解了當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>
總結(jié)起來，衡山給我留下了深刻的印象。這座山的壯麗自然風(fēng)光、悠久的歷史文化底蘊(yùn)、登山過程中的成長和人文風(fēng)情都讓我受益匪淺。在將來，我還會(huì)帶上身邊的朋友再次來到衡山，與他們一起領(lǐng)略這座山的美麗和魅力。衡山，一座值得我來回多次的地方。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇六
湖南衡山，素有“南岳脊背”之美譽(yù)，是中國五大道教名山之一。去年夏天，我有幸來到這片神秘而古老的土地，領(lǐng)略了它獨(dú)特的山水風(fēng)光和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在這次旅行中，我深深地感受到了衡山的魅力，也體會(huì)到了它對(duì)我的影響。以下是我在衡山旅行中的五段心得體會(huì)。
第一段：衡山獨(dú)特的山水風(fēng)光。
衡山位于湖南省南部，屬于南岳山脈的一部分。這里山巒疊嶂，峰巒起伏，景色秀美。登上衡山主峰，俯瞰四周，只見群山起伏，云霧繚繞，景色如畫，讓人心曠神怡。而山上的云海更是令人陶醉，仿佛身處仙境。每當(dāng)夜幕降臨，登山者們能在山頂欣賞到美麗的日落和星空，令人流連忘返。衡山的山水風(fēng)光以其獨(dú)特的景色吸引了無數(shù)游客，也使我對(duì)山水之美有了更深的體會(huì)。
第二段：衡山的歷史文化底蘊(yùn)。
衡山有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，深厚的宗教氛圍使它成為道教文化的重要代表之一。在衡山的山腳下，有著著名的南岳大廟，這座宏偉的古建筑是我所見過最壯觀的廟宇之一。在大廟內(nèi)有著眾多的古剎、宮殿和塔樓，其中最著名的是“大雄寶殿”。這座寶殿是湖南最大的古建筑之一，也是衡山的標(biāo)志性建筑之一。大雄寶殿里供奉著南岳大帝，信徒們來此虔誠地祭拜，向南岳大帝祈求平安和福壽。除了南岳大廟，衡山還有眾多的古跡和文化遺址，如虹口景區(qū)、臥龍崗、松鼠嶺等，這些地方都是中國歷史文化的重要組成部分。
第三段：衡山的人文風(fēng)情。
衡山的人文風(fēng)情深深地吸引著我。每當(dāng)你走進(jìn)衡山的小城鎮(zhèn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的街道整潔干凈，古色古香的建筑遍布其中。街頭巷尾，小吃攤和精品店琳瑯滿目，各種美食和工藝品吸引來自各地的游客。衡山的人們熱情好客，他們總是笑容滿面地迎接游客的到來，給予我們熱情的招待，讓我們真切地感受到了這里的人情味道。在衡山的街頭巷尾，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的人們生活節(jié)奏慢而安靜，他們享受著簡單的生活，親近著大自然。在與他們的交流中，我深深地感受到了人與人之間的理解和尊重。
第四段：衡山的精神寄托。
衡山不僅是大自然的鬼斧神工，也是古老的宗教信仰的寄托之地。在這里，信徒們虔誠地來到衡山尋求心靈的寄托。無論信仰何種宗教，來到衡山的人都可以找到屬于自己對(duì)應(yīng)的宗教寄托。登山朝拜成為了衡山獨(dú)特的文化特色之一。無論是晨曦初露還是夜幕降臨，衡山的山上總有人們?cè)谂实?，他們虔誠地向山神祈福，尋求人生的希望和力量。登頂衡山，我也深刻體會(huì)到了人對(duì)于精神寄托的渴求，也領(lǐng)悟到了宗教對(duì)于人們精神生活的意義。
第五段：衡山帶給我的影響。
衡山的優(yōu)美景色、深厚的歷史文化底蘊(yùn)、熱情好客的人文風(fēng)情及宗教信仰的寄托，無不給我留下了深刻的印象。我意識(shí)到美不僅是自然的，也是文化的。在衡山的旅行中，我看到了宗教信仰的力量和人們追求精神寄托的渴望，我也更加明確了人與人之間的尊重和理解的重要性。此外，我還學(xué)會(huì)了欣賞大自然的美，從山腳到山頂?shù)钠D辛攀登，使我更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。衡山帶給我的影響將伴隨我一生，成為我人生中寶貴的財(cái)富。
總結(jié)：
衡山是一個(gè)充滿魅力和歷史底蘊(yùn)的地方。它的獨(dú)特的山水風(fēng)光、深厚的歷史文化、人情味十足的人文風(fēng)情和宗教信仰的寄托，都給了我很深的印象。這次旅行讓我感受到了美的力量和人與人之間的理解和尊重的重要性。我希望將來有機(jī)會(huì)再次來到衡山，繼續(xù)領(lǐng)略它的魅力，并將這種美和感受帶給更多的人。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇七
第一段：介紹衡山的背景和歷史文化（200字）。
衡山位于中國湖南省，是中國五岳之一，素有“南岳”之稱。衡山自古以來就被譽(yù)為中國文人墨客和道教修行者的重要?jiǎng)俚?。衡山因其雄偉壯麗的山勢、靈秀幽靜的自然風(fēng)光、古老跌宕的歷史文化而聞名。作為湖南省最高的山脈，衡山被譽(yù)為“中國山脈之冠”，山上的文化景觀豐富多樣，道教文化尤為突出。
第二段：描述爬山的體驗(yàn)和美景（200字）。
當(dāng)我踏上衡山的征程，我感受到了登山的艱辛和樂趣。起初，山路崎嶇不平，令人喘不過氣來，但經(jīng)過艱苦的攀爬，我逐漸感到了身體的力量和毅力的重要性。途中，我不禁被衡山獨(dú)特的風(fēng)景所吸引。云霧繚繞的山峰，猶如仙境一般；懸崖峭壁，讓人膽戰(zhàn)心驚；眾多古廟，散發(fā)著歲月的痕跡。我看到了迎客松、蓮花峰、南岳廟等著名景點(diǎn)，每一處都散發(fā)著濃厚的歷史文化氣息，讓我陶醉其中。
第三段：體會(huì)登山的意義和收獲（200字）。
爬上衡山，我不僅享受到了美景，更深刻體會(huì)到了登山的意義。登山讓我意識(shí)到，生活中的困難并非不可逾越，只要持之以恒、奮發(fā)向前，就能取得成功。登山過程中，我和同伴相互鼓勵(lì)，共同攀爬，這也讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。同時(shí)，衡山的自然風(fēng)景也讓我感受到了與大自然的連接，這讓我更加珍惜和保護(hù)環(huán)境。登上衡山之后，我感到一種滿足和成就感，這將成為我人生中寶貴的回憶。
第四段：談?wù)労馍降牡澜涛幕途瘢?00字）。
衡山是中國道教文化的重要發(fā)祥地之一。山上有許多道觀和廟宇，其中最著名的是南岳廟。南岳廟建于公元386年，是衡山最大的道教寺廟，也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。每年有無數(shù)的道教信徒和游客來到這里，燒香祈福。道教注重修身養(yǎng)性，崇尚自然，衡山的道教文化使我感受到了這種精神的力量。在山上行走時(shí)，我耳邊不時(shí)響起悠揚(yáng)的鐘聲，讓我感受到了一種寧靜和祥和的氛圍，仿佛與天地萬物融為一體。
第五段：總結(jié)爬衡山的體驗(yàn)和收獲（200字）。
爬衡山的經(jīng)歷給了我很多啟示，也讓我積累了許多珍貴的記憶。攀爬的艱辛讓我明白了付出努力的重要性，山腳的寧靜和峰頂?shù)膹V闊讓我感受到了生活的美好和無限可能。衡山的歷史文化和道教文化給予我了新的思考，讓我明白了修身養(yǎng)性的價(jià)值。在未來的日子里，我將堅(jiān)持不懈地攀爬，不斷挑戰(zhàn)自己，實(shí)現(xiàn)更多的目標(biāo)，把衡山的精神融入到自己的生活中。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇八
經(jīng)過一路的奔波，我們終于到達(dá)了衡山的老奶奶家，叔叔和弟弟把我和爺爺、奶奶送到這里后，就急匆匆的向耒陽奔去。
在這里我看見了舅爺爺、舅奶奶、還有小龍哥哥，聽說他們開了一個(gè)養(yǎng)豬場，我就迫不及待的跑過去看了看。
這真是一個(gè)大規(guī)模的養(yǎng)豬場啊，有產(chǎn)仔母豬30頭、配種的公豬1頭、肉豬300多頭、還有許多的小豬。它們有的在玩耍、有的在吃食、有的在呼呼大睡，呵呵，真有趣!
這時(shí)候舅奶奶叫住了我，叫我去看個(gè)東西，我跟他來到了一個(gè)柴棚，我看見上面有許多母雞正在生蛋，舅奶奶拿了個(gè)梯子，叫我爬上去看看雞生蛋了沒有，我小心翼翼的爬了上去翻開了第一個(gè)雞窩，呵，真有幾個(gè)，我數(shù)了數(shù)，一共有5個(gè)，接著我翻開了第二個(gè)雞窩，也有四個(gè)蛋，還有兩個(gè)冒著熱氣呢!我在上面搜索了半個(gè)多小時(shí)，共收獲了二十多個(gè)土雞蛋，舅奶奶把這些雞蛋都送給了我，我高興地一蹦三尺。
吃完晚飯后，小龍哥哥帶我去玩了電腦，大概玩了一個(gè)多小時(shí)，我對(duì)哥哥說：“我還想去看看豬?！薄昂冒?”小龍哥哥爽快地答應(yīng)了。
第二天我才發(fā)現(xiàn)我睡在豬圈里，炭火還在燒著，爺爺叫我回去了，我真是不舍啊!這真是一次難忘的經(jīng)歷啊，比游衡山、逛南岳好玩得多，比玩游戲更有意義，因?yàn)槲沂芤娣藴\，學(xué)了好多東西，確實(shí)讓我很難忘記。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇九
現(xiàn)在距離上南海中旅培訓(xùn)課已經(jīng)過去了兩個(gè)禮拜了，但是上培訓(xùn)課的這兩天時(shí)間里面吸收的東西，現(xiàn)在還能夠在腦子里面，一件一件梳理出來，知識(shí)點(diǎn)都能夠比較清晰地復(fù)原一部分。什么？只是一部分？確實(shí)，如果我說全都記得，你也不相信，畢竟人還是有個(gè)遺忘規(guī)律的。但在這個(gè)培訓(xùn)課里面，除了學(xué)習(xí)了有關(guān)于這次春節(jié)帶團(tuán)的具體細(xì)則，以及要流程外，我得到的也并不只是這些。
從機(jī)場到旅游大巴上，從廣州到北京，從吃住行到游購?qiáng)剩崃?、軍哥，翠翠姐他們交替地說著原本屬于7天的知識(shí)點(diǎn)在兩天里面盡量傳授給我們，盡管在后來的踩點(diǎn)里面，我們大部分同學(xué)沒有做好這個(gè)首日導(dǎo)游詞的準(zhǔn)備，讓諸位失望，但，起碼我是，參加這個(gè)兼職導(dǎo)游培訓(xùn)的熱情一直都在，一直糾結(jié)在心里，對(duì)于導(dǎo)游業(yè)務(wù)的重重誤解也在這個(gè)課程里面逐一得到了解答，也隨之化解了。
課程中有許多自以為瑣碎的事情，但，聽起來卻對(duì)整個(gè)旅程事關(guān)重要，它能讓你得到旅客的歡心，它可以讓你自然地在旅客打成一片，它會(huì)讓你自然的成為旅客的依靠，那種被需要的感覺很好，或許這也是我想要成為導(dǎo)游的緣故吧！這些瑣碎的事情，體現(xiàn)出來的就是一個(gè)人的細(xì)心與耐心，體現(xiàn)出來的是一個(gè)人對(duì)于他人是否存在一種友助之心，對(duì)他人是否有一份愛，為人著想的愛。
做導(dǎo)游，不能夠?qū)⒆约旱膶?dǎo)與游表現(xiàn)地多么的`厲害，像我就知道這些東西，你知道么？像這次是我做你們的向?qū)?，你們必須得跟著我走等。我們要將心比心地?duì)待客人，多點(diǎn)為客人著想，想想如何才能讓客人感覺到真正的毫無做作之感的關(guān)心，讓他們對(duì)你的工作，對(duì)你的服務(wù)感到滿意。
很多同學(xué)或者家人朋友都有錯(cuò)覺，覺得導(dǎo)游這個(gè)工作太辛苦了，吃力不討好的，最難聽的就說導(dǎo)游就是一個(gè)全陪的奴才。這句話我聽起來就覺得，這個(gè)人是否太偏激了。如果從服務(wù)他人的角度，我們可以說是“奴才”，但是縱觀整個(gè)服務(wù)行業(yè)，難道都為奴才不可？服務(wù)他人，客人至上，這一直是服務(wù)業(yè)的潛規(guī)則，但是是否就表明沒有原則與底線呢？我們本著自己的良心對(duì)客人好，一是受人錢財(cái)必定需要，二是我們希望在這個(gè)形形色色的社會(huì)中，和客人間能夠放下對(duì)陌生人的重重防備，做到真正地朋友間的舒適享受。與客人做到朋友，是我做導(dǎo)游的最大愿望，也是我所一直推崇的。
無論是作為全陪還是什么性質(zhì)的導(dǎo)游，都必須要求你對(duì)當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)相對(duì)量的積累，閱歷豐富與否看個(gè)人造化，但是其中體現(xiàn)的就是導(dǎo)游的責(zé)任意識(shí)，對(duì)待客人是否有充足的責(zé)任性。學(xué)問這玩意，我們對(duì)待它，就得認(rèn)認(rèn)真真的，不應(yīng)作出現(xiàn)“大概”、“差不多”這些字眼，你必須要有充足的誠意，待客人問起你的時(shí)候，你能夠很自然得體地告訴他們，讓他們對(duì)景點(diǎn)的疑惑降低到一個(gè)能夠接受的程度。
作為一個(gè)導(dǎo)游，你不僅僅只是導(dǎo)和游，這兩個(gè)冰冷冷地字眼上，你更應(yīng)該有充足的愛與責(zé)任來對(duì)待你這一波以及下一波的客人。
這就是我從這次培訓(xùn)課上，除了學(xué)問外，對(duì)導(dǎo)游的一次新的拙劣的認(rèn)識(shí)。導(dǎo)游培訓(xùn)心得體會(huì)在寫淡季培訓(xùn)之前，我想先回顧一下這一年以來我的一些感想。
從5月16日進(jìn)入付總所領(lǐng)導(dǎo)的集體以來，我的感覺便是——一顆漂泊著的導(dǎo)游的心找到了歸宿，不論是ktv唱歌，桃園摘桃子，還是淡季學(xué)習(xí)討論等等，每一次相聚我都很開心，畢竟作為北漂，在北京認(rèn)識(shí)的人不多，我內(nèi)心里渴望結(jié)識(shí)更多的朋友。在這里，讓我真真切切地感受到自己融入在一個(gè)多么和諧的大家庭里；在這里，我結(jié)識(shí)了很多的朋友；在這里，我可以傾訴自己的煩惱；在這里，我學(xué)到很多的帶團(tuán)技巧和知識(shí)。
有些帶團(tuán)的知識(shí)和技巧，我可能自己要摸索好幾年才能摸索得到的，就這么短短的幾次培訓(xùn)，卻給我們提供了一條捷徑，老導(dǎo)游們將自己所知道的知識(shí)都傾囊相授，這一點(diǎn)就很值得令人欽佩。我的手機(jī)里存有導(dǎo)游們的電話，上團(tuán)中遇到困難的時(shí)候，我第一時(shí)間想到的便是給他們打電話。馬農(nóng)曾告訴我如何在餐廳里以最便宜的價(jià)格點(diǎn)到最讓客人滿意的午餐，馮春秀曾告訴我如何把握與司機(jī)之間的關(guān)系，孟欣曾告訴我如何在購物上產(chǎn)生心理矛盾時(shí)候讓自己的心態(tài)更加平和，還有陳宇昆、王斌等，他們都曾經(jīng)在電話的那頭給予過我無私的幫助。平時(shí)說不出口的感激，今天在這里謹(jǐn)向他們表達(dá)一下我的感激之情。
在這里說一件好玩的事情，有一次，我送幾位巴西客人去機(jī)場，當(dāng)時(shí)馬農(nóng)搭了便車隨同去機(jī)場，在車上，馬農(nóng)不斷地與客人開心的逗笑，就在去機(jī)場的短短的幾十分鐘里，車?yán)镄β暡粩?，我?dāng)時(shí)對(duì)馬農(nóng)的這一本領(lǐng)那是相當(dāng)?shù)呐宸?/p>
當(dāng)然平時(shí)這樣的接觸學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)畢竟是很稀少的，所以淡季培訓(xùn)對(duì)于平時(shí)帶團(tuán)很忙沒時(shí)間相聚的大家而言，就提供了一個(gè)很寶貴的機(jī)會(huì)，可以在短時(shí)間內(nèi)吸收老導(dǎo)游們的一些精心準(zhǔn)備的知識(shí)精華，算是提供了一條快速提升導(dǎo)游業(yè)務(wù)與知識(shí)的捷徑吧！
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇十
衡山是我國著名的名山之一，位于湖南省衡山市境內(nèi)。作為旅游目的地，每年吸引著大量的游客前來觀光、登山。作為一個(gè)導(dǎo)游，我多次帶領(lǐng)游客游覽衡山，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這里，我將分享一些衡山導(dǎo)游的心得體會(huì)。
首先，作為一名導(dǎo)游，必須具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。衡山是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，擁有豐富的歷史和文化內(nèi)涵。我在導(dǎo)游培訓(xùn)中學(xué)習(xí)了衡山的歷史文化、自然地理和人文景觀等專業(yè)知識(shí)，并進(jìn)行了許多實(shí)地考察。這樣才能在為游客講解時(shí)，言之準(zhǔn)確、生動(dòng)有趣，使游客更好地領(lǐng)略到衡山的魅力。
其次，衡山導(dǎo)游要善于組織。衡山擁有眾多的景點(diǎn)和線路，游覽時(shí)間有限。作為導(dǎo)游，必須安排得當(dāng)，合理規(guī)劃路線，確保游客能夠在有限的時(shí)間內(nèi)游覽到最具代表性和特色的景點(diǎn)。此外，導(dǎo)游還應(yīng)考慮游客的體力和興趣，靈活調(diào)整路線和活動(dòng)內(nèi)容，從而為游客提供最佳的旅游體驗(yàn)。
第三，衡山導(dǎo)游需要具備高度的責(zé)任心和安全意識(shí)。衡山的山路崎嶇險(xiǎn)峻，有些地方甚至有懸崖峭壁，游客登山存在一定的危險(xiǎn)性。作為導(dǎo)游，我們要時(shí)刻關(guān)注游客的安全，并采取相應(yīng)的安全措施。在旅行途中，我會(huì)提醒游客注意安全，防止摔傷或迷路。如果遇到突發(fā)情況，我會(huì)第一時(shí)間與管理部門聯(lián)系，協(xié)助游客解決問題，確保他們的安全。
第四，衡山導(dǎo)游還需要具備良好的溝通和服務(wù)能力。作為導(dǎo)游，與游客的溝通交流是必不可少的。我會(huì)耐心傾聽游客的問題和需求，并及時(shí)回答和解決。同時(shí)，我也會(huì)向游客介紹周邊的特色美食和購物場所，為他們提供全方位的旅游咨詢和服務(wù)。在游覽過程中，我會(huì)盡可能滿足游客的要求，讓他們感受到貼心的導(dǎo)游服務(wù)。
最后，衡山導(dǎo)游還應(yīng)該具備良好的職業(yè)道德。作為導(dǎo)游，要時(shí)刻保持良好的形象和行為舉止。我會(huì)盡量克制自己的情緒，在任何情況下都保持微笑并禮貌待人。我堅(jiān)守誠信原則，不會(huì)向游客推銷偽劣的商品或帶路黨。我會(huì)盡力為游客提供準(zhǔn)確、真實(shí)的信息和服務(wù)，讓他們感受到導(dǎo)游職業(yè)的專業(yè)和誠信。
總之，衡山導(dǎo)游是一項(xiàng)既重要又充滿挑戰(zhàn)的工作。通過多次的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游所需要具備的素質(zhì)和能力。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能更好地為游客服務(wù)，讓他們對(duì)衡山留下美好的記憶，實(shí)現(xiàn)旅游的價(jià)值和意義。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇十一
第一段：選擇衡山的緣由及準(zhǔn)備工作（200字）。
作為中國的五岳之一，衡山以其雄偉壯麗的山峰和豐富的歷史文化而名聞遐邇。我選擇爬衡山的理由是一直對(duì)登山活動(dòng)充滿了興趣，并希望通過攀登一座著名的山峰來挑戰(zhàn)自己的體力和毅力。在準(zhǔn)備登山之前，我做了大量的調(diào)研工作，了解了衡山的氣候、路線和裝備等。我?guī)狭诉m合登山的衣物和鞋子，并準(zhǔn)備好食物和水，在心理上也進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。
第二段：爬衡山的艱辛與意義（200字）。
登上衡山的路程非常艱辛，每到一個(gè)路程變陡或石階特別的多時(shí)，感覺都像在走上天一樣。而每一步的堅(jiān)持和努力都為我?guī)砹顺删透泻蜐M足感，讓我意識(shí)到自己的體力和毅力是有限的，但只要堅(jiān)持就能超越自己。登上山頂?shù)哪且豢蹋腋械搅艘环N勝利感和喜悅，同時(shí)也明白到只有付出努力才能獲得成功。通過爬衡山，我意識(shí)到只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能不斷成長和進(jìn)步，這給我的人生帶來了深遠(yuǎn)的意義。
第三段：衡山的風(fēng)景與文化（200字）。
衡山不僅給我?guī)砹松眢w的挑戰(zhàn)，也讓我領(lǐng)略到了令人心曠神怡的自然風(fēng)景和博大精深的文化。在攀登的過程中，我可以欣賞到山峰的壯麗和懸崖的險(xiǎn)峻，令我感嘆大自然的偉力和美麗。同時(shí)，衡山的文化也讓我受益匪淺。我參觀了許多古建筑和寺廟，了解到了衡山的歷史和佛教文化。這些文化遺產(chǎn)給我留下了深刻的印象，并讓我對(duì)中國的傳統(tǒng)文化更加向往和熱愛。
第四段：爬衡山的收獲與啟示（200字）。
我從爬衡山中獲得了很多收獲和啟示。首先，我更加了解了自己，意識(shí)到我可以做到比我想象的更多。其次，我學(xué)會(huì)了規(guī)劃和堅(jiān)持，只有把目標(biāo)分解成小步驟并持之以恒地去追求，才能在人生道路上不斷取得成就。此外，爬衡山還讓我明白了珍惜和感恩的重要性，珍惜自己的機(jī)會(huì)和能力，感恩身邊的朋友和家人的支持與鼓勵(lì)。這些收獲和啟示將成為我未來人生道路上的寶貴財(cái)富，引領(lǐng)我不斷前行。
第五段：回顧與展望（200字）。
回顧這次衡山之行，我深深體會(huì)到了挑戰(zhàn)自我和追求夢想的重要性，也對(duì)自己的能力和潛力有了更多的信心。同時(shí)，我也意識(shí)到登山的世界是無窮無盡的，我期待著將來有更多的機(jī)會(huì)去攀登更高更遠(yuǎn)的山峰。我會(huì)繼續(xù)保持鍛煉，提高自己的身體素質(zhì)，同時(shí)也會(huì)學(xué)習(xí)更多的登山知識(shí)和裝備，為未來的登山之旅做好充分的準(zhǔn)備。我相信，每一次的登山都將給我?guī)硇碌氖斋@和體驗(yàn)，讓我更加真切地感受到大自然的力量和人生的意義。
（總字?jǐn)?shù)：1000字）。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇十二
衡山位于湖南省南部，是我國著名的風(fēng)景名勝區(qū)之一。作為一位導(dǎo)游，我有幸多次帶領(lǐng)游客在衡山游覽。通過這段時(shí)間的任職，我深深意識(shí)到，作為一名導(dǎo)游，并不僅僅是給游客領(lǐng)路，更是要成為一位優(yōu)秀的講解員和陪伴者。在這篇文章中，我將分享我在衡山導(dǎo)游工作中的體會(huì)和心得。
第二段:導(dǎo)游的重要性。
在與游客接觸的過程中，我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)游的角色非常重要。導(dǎo)游不僅要有出色的專業(yè)知識(shí)，還需要具備引導(dǎo)、解答疑問、安慰等多種技能。在衡山這樣的旅游景區(qū)，盡管有很多標(biāo)識(shí)牌和地圖，但游客仍然需要導(dǎo)游的指引和講解。導(dǎo)游是游客了解衡山歷史、文化和自然景觀的橋梁，對(duì)于保護(hù)和傳承地方文化和環(huán)境也有重要作用。
第三段:導(dǎo)游知識(shí)的準(zhǔn)備。
導(dǎo)游工作的首要任務(wù)是準(zhǔn)備好豐富的知識(shí)。在衡山，了解山的歷史、地理、文化背景以及相關(guān)的民間故事是至關(guān)重要的。因此，在做導(dǎo)游之前，我要對(duì)衡山進(jìn)行深入的研究和學(xué)習(xí)。我要了解每一個(gè)景點(diǎn)的由來和特點(diǎn)，了解當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)俗和風(fēng)土人情。只有掌握了這些知識(shí)，我才能更好地為游客提供服務(wù)，并向他們傳遞更多有價(jià)值的信息。
第四段:導(dǎo)游技巧的運(yùn)用。
在導(dǎo)游工作中，適當(dāng)?shù)臏贤记珊突?dòng)能夠讓游客更加舒適和愉快。我經(jīng)常使用幽默和生動(dòng)的語言描述景點(diǎn)，引導(dǎo)游客主動(dòng)思考和參與討論。同時(shí)，我還會(huì)留出足夠的時(shí)間讓游客自由活動(dòng)，并提供一些方便的建議，比如找到好吃的餐館、合適的住宿以及購買紀(jì)念品等。在與游客的互動(dòng)中，我可以感受到他們對(duì)于知識(shí)的渴望，也享受到他們愉快的笑聲和贊賞的眼神。
第五段:導(dǎo)游責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
作為一名導(dǎo)游，我不僅僅是向游客展示美景，還要承擔(dān)著更大的責(zé)任。我要保護(hù)好旅游景區(qū)的環(huán)境，引導(dǎo)游客文明觀光，不隨意丟棄垃圾或破壞公共設(shè)施。在衡山的游覽路線上，我會(huì)謹(jǐn)慎地選擇最合適的行程，確保游客的安全和舒適。同時(shí)，我還會(huì)盡量減少對(duì)于動(dòng)植物的干擾，引導(dǎo)游客注重生態(tài)保護(hù)。作為一個(gè)導(dǎo)游，我深切明白自己對(duì)于衡山的未來發(fā)展和保護(hù)承擔(dān)著重要責(zé)任。
結(jié)束語：通過衡山導(dǎo)游工作，我體會(huì)到導(dǎo)游的重要性，掌握了一定的導(dǎo)游知識(shí)和技巧，并深刻理解導(dǎo)游的責(zé)任。我將繼續(xù)努力提高自己的導(dǎo)游能力，給更多的游客帶來愉快和難忘的旅行體驗(yàn)。衡山是一座美麗的山，我希望通過自己的努力，能夠讓更多的人了解和喜愛這座山，也能為衡山的發(fā)展和保護(hù)做出一份貢獻(xiàn)。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇十三
游客朋友們：
大家好。
大家好，我是導(dǎo)游xx，今天帶領(lǐng)大家游覽南岳衡山。衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。一覽眾山小。
衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余；它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙；它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山；另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽朱鳥也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂天則有星宿，地則有州城。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的衡星，所以也就命名衡山了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的長沙星，衡山古屬長沙，故而又有壽岳之稱，人們常說的壽比南山就以山而來。穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的'宮殿式建筑，這便是有著江南小故宮之稱的南岳大廟。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇十四
衡山位于湖南省衡陽市，是中國著名的名山之一，也是五岳之南的一座山峰。作為我國道教的發(fā)源地之一，衡山擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)，吸引著無數(shù)游客前來觀光和朝圣。經(jīng)過一次衡山之行，我深深地感受到了這座山峰的獨(dú)特魅力。在此，我想分享我的心得體會(huì)，并向大家推薦一次難忘的衡山行。
首先，衡山給人一種寧靜和祥和的感覺。山間的道觀寺廟透露出一股古樸而莊嚴(yán)的氛圍，讓人們遠(yuǎn)離塵囂和外界的喧囂。進(jìn)入這座山峰，仿佛獲得了一份內(nèi)心的安寧和平靜。聽著鐘聲、敲著木魚，人們或靜坐冥想，或慢慢地行走在山間的小徑上，感受著大自然的恩賜。這種寧靜讓人放松身心，使我能夠忘卻生活和工作的煩惱，全身心地投入到這片靜謐的山林之中。
其次，衡山給人一種勇于挑戰(zhàn)和奮發(fā)向前的力量。衡山的山脊蜿蜒曲折，山勢陡峭，一步一步向前升高，不禁令人心生懼怕。然而，當(dāng)我開始攀登衡山時(shí)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，山上已經(jīng)有許多老年人正在攀爬，步伐穩(wěn)健，精神抖擻。他們的身影告訴我，只要有決心和毅力，哪怕是險(xiǎn)峻的山峰，也能夠攀登而上。在攀爬的過程中，我不斷超越自己，不斷突破自己的極限。當(dāng)我終于攀登到山頂時(shí)，一種由內(nèi)而外的成就感油然而生，我深深地明白，只要敢于挑戰(zhàn)，我們就能夠超越自我，創(chuàng)造奇跡。
再次，衡山讓我感受到了中國古代文化的博大精深。歷史上，衡山是中國道教的發(fā)源地之一，這里有眾多的道觀寺廟，培養(yǎng)了一代又一代的道士和學(xué)者。這些道教文化的傳承不僅體現(xiàn)在山上的建筑風(fēng)格和宗教儀式中，更體現(xiàn)在豐富的山水文化中。比如，有一處觀音洞，據(jù)說是觀音菩薩的修行之地，每年都會(huì)有大量的游客前來朝拜。在這里，人們不僅可以感受到豐富的宗教氛圍，還能夠了解到中國古代文化的深厚底蘊(yùn)，不禁讓我對(duì)這段歷史感到敬畏和驚嘆。
最后，衡山讓我意識(shí)到身體和心靈的和諧是非常重要的。在攀登衡山的過程中，我不僅鍛煉了身體，也提升了心靈。衡山的山風(fēng)清涼宜人，讓人感到舒爽和愉悅。同時(shí)，山上的美景也給人以啟發(fā)和思考。站在山頂，眺望遠(yuǎn)山和云海，我不禁想到人生的意義和目標(biāo)。人類要與大自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，珍惜身體健康，培養(yǎng)內(nèi)心的寧靜和平靜，這才能夠真正獲得生活的幸福和快樂。
總的來說，衡山給人以寧靜、勇氣、文化和啟發(fā)。這次衡山之行讓我受益匪淺，從中汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。我相信，只要我們勇于追求夢想，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，心懷感恩和善良，我們就能夠在生活的旅程中不斷超越自我，創(chuàng)造美好的未來。衡山，是一個(gè)讓人流連忘返的地方，我希望有更多的人能夠親身體驗(yàn)它的魅力。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇十五
各位游客：
你們好，歡迎你們來到衡陽旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
歡迎您們來到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽。
在我們湖南有兩個(gè)著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝時(shí)期有個(gè)名叫徐靈期的道士，在他的《南岳記》中首次提出：“周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”。回雁峰既是衡陽城市的標(biāo)志景觀，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽城市的底蘊(yùn)所在。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山，而且是結(jié)聚整個(gè)湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南岳猶如一條“巨龍”，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上。
現(xiàn)在我們來到了回雁峰的北門入口，這座仿古式的門廳采用的是對(duì)稱式的建筑，琉璃黃瓦，典雅古樸，門廳上方“南岳第一峰”五個(gè)大字的匾額，是已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長，著名書法家、社會(huì)活動(dòng)家趙樸初先生的墨寶。兩邊的對(duì)聯(lián)是：
雁陣破長空展翅騰云俯仰方知天地闊。
峰頭攬勝景騁懷極目登臨不盡古今情。
此聯(lián)撰文是已故衡陽市政協(xié)秘書長李兆璜，本市書法家陳文質(zhì)書寫。請(qǐng)大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖，綿延七十二峰，氣勢磅礴，引人入勝。兩邊的對(duì)聯(lián)也是由李兆璜撰文，本市已故著名書法家鄧磐石書寫。
瞰城廓霧散云開四面氛煙皆掃盡。
臨福地神怡心曠千年名勝又重新。
門廳前后兩幅對(duì)聯(lián)，對(duì)仗工整，生動(dòng)而形象地把回雁峰的特點(diǎn)和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來。
現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰。峰頭上有出生于湖南安仁、畢業(yè)于黃埔軍校、原中華人民共和國國防部副部長唐天際將軍手書的“回雁峰”三個(gè)大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授，武就是唐天際將軍。
“回雁峰”之名來源有三，一曰：北雁南來，至此越冬，待來年春暖北歸;二曰：山形似雁，張翼回旋，是以其山勢而得名;三是因?yàn)橐粋€(gè)美麗的故事。傳說有個(gè)叫“雁妹子”的姑娘，曾經(jīng)救過一只受傷的大雁，后來姑娘因生活貧困勞疾而死，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要來此憑吊她，鳴叫不止，哀傷回旋。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇十六
各位朋友：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求，請(qǐng)告訴我，我將盡力給您幫助。祝愿大家度過愉快的衡山之行。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以五岳獨(dú)秀而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦的衡陽回雁峰，北抵停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花的長沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。一覽眾山小。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽朱鳥也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂天則有星宿，地則有州城。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的衡星，所以也就命名衡山了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的長沙星，衡山古屬長沙，故而又有壽岳之稱，人們常說的壽比南山就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著江南小故宮之稱的南岳大廟。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。欞星是古星宿之一，主管人興國旺，以欞星命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛。
大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國第一個(gè)女道士南岳夫人魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做勝利坊，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平。從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于文革時(shí)期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。
各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有三重天之稱，即山下一重天，山腰一重天，山頂一重天，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有五岳獨(dú)秀的美譽(yù)。那么它究竟秀在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的同根生、連里枝等，也是比較罕見的。
好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（150字）。
衡山是中國著名的文化名山之一，也是世界文化遺產(chǎn)。我有幸在最近的一次旅行中來到了這座山，深深感受到了它的獨(dú)特魅力。衡山不僅有壯麗的自然景觀，還有豐富的歷史文化遺跡。在這次旅行中，我領(lǐng)略到了衡山的美景和文化底蘊(yùn)，也收獲了很多心靈的感悟。
第二段：山的魅力（250字）。
登上衡山，我仿佛置身于一個(gè)童話世界。山峰高聳入云，云霧繚繞，宛如仙境。我選擇了早晨爬山，從山腳到山頂，沿途的風(fēng)景讓我嘆為觀止。山間的湖泊清澈見底，紅藍(lán)相間的花海撲面而來，讓人陶醉其中。最令我難忘的是日出時(shí)分，在山頂遠(yuǎn)眺，云?？澙@，太陽緩緩升起，金光灑滿山間，美不勝收。這樣的景色讓我覺得，人類在自然面前只是渺小的存在，應(yīng)該保護(hù)和珍惜它。
第三段：文化遺跡（250字）。
衡山不僅僅是一座壯麗的山脈，還有豐富的歷史文化遺跡。我沿著山路一路前行，參觀了衡山的文化景點(diǎn)。其中最有名的就是南岳大廟。大廟依山而建，氣勢宏偉。進(jìn)入大廟，我看到了一座座古老的建筑，摩崖石刻，神像，都展示著深厚的文化底蘊(yùn)。在大廟中，我還遇到了一位山上修行的僧人，他潛心修行，專注于內(nèi)心的寧靜。他的修行態(tài)度讓我深受感動(dòng)，也讓我明白了人生的真諦。
第四段：與自然的和諧（250字）。
衡山所營造的不僅僅是壯麗的自然景觀，更是與自然和諧相處的理念。在山間，我看到了許多人在清晨練習(xí)太極拳，感受大自然的氣息。還有一些人安靜地坐在山石之間，與自然對(duì)話，思考人生。衡山尊崇道教文化，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，注重自我完善。這種與自然和諧相處的理念深深觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到人與自然之間的親密關(guān)系。
第五段：心靈的啟迪（300字）。
在衡山的旅行中，我不僅得到了對(duì)自然的感悟，也受到了心靈的啟迪。在大自然的懷抱中，我感受到了寧靜和平靜。那種遠(yuǎn)離喧囂和城市繁忙的感覺讓我體會(huì)到了生活的真諦。登上山頂，俯瞰山下的群山和村莊，我感到人生的短暫和寶貴。我開始明白，只有珍惜當(dāng)下，努力去實(shí)現(xiàn)心中的夢想，才能真正活出自己，活出精彩。衡山給了我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我重新審視自己的生活，給予了我勇氣和力量。
總結(jié)（100字）。
在衡山旅行中，我領(lǐng)略到了山的魅力和文化底蘊(yùn)，感受到了與自然和諧相處的理念，也受到了心靈的啟迪。衡山是一座令人向往的地方，它不僅給人帶來美的享受，更能夠讓人思考人生的意義。在衡山的旅行中，我汲取了自然的智慧，明確了自己的人生目標(biāo)，也收獲了內(nèi)心的寧靜和平靜。我相信，這次旅行會(huì)是我人生中一段重要的經(jīng)歷，它將伴隨我走向更加美好的未來。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇十八
你們好!歡迎大家來南岳衡山做客!
衡山位于湖南省中南部，是我國著名的五岳之一，首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批國家4a級(jí)旅游區(qū)和湖南省惟一的“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”。衡山風(fēng)光秀美，人文薈萃，素有“五岳獨(dú)秀”、“中華壽岳”之稱。衡山有七十二峰，南起衡陽市城南回雁峰，北抵長沙市區(qū)的岳麓山，峰峰秀麗，峰峰神奇，逶迤八百里，氣勢雄渾，正如清代著名學(xué)者魏源在《衡岳吟》中所形容的一樣“惟有南岳獨(dú)如飛?！?/p>
南岳衡山名稱的由來，自古就有三種說法。一種說法是盤古開天辟地，死后化為山川林木，其頭化為東岳泰山，其足化為西岳華山，右臂化為北岳恒山，腹部化為中岳嵩山，左臂則化為了南岳衡山。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落變成了南岳，現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來。還有一種說法是古人根據(jù)天空星象來占卜人間禍福，正所謂“天則有星宿，地則有州城”。南岳衡山所對(duì)應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼，“度應(yīng)璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重，所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長沙星”，主管凡人壽數(shù)，而衡山古屬長沙，所以又有了“壽岳”之稱。人們祝壽時(shí)常說的“壽比南山”中的“南山”，指的就是衡山。
希望大家會(huì)喜歡衡山！
南岳衡山之所以能夠在全國眾多名山中脫穎而出，首先應(yīng)歸功于它那旖旎多姿的風(fēng)光、豐富多樣的物種和瑰麗無比的氣象。
南岳號(hào)稱“五岳獨(dú)秀”，以“秀”為主要景觀特色。這里群巒疊翠，萬木爭榮，云霧繚繞，溪泉丁冬，真是“五里不同景，十里兩重天”呀!衡山的風(fēng)景美不勝收、數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的當(dāng)屬“衡山四絕”藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。
衡山屬中亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，無霜期長，冰凍期短，具有夏涼冬寒、雨量充沛、霧多風(fēng)大、氣溫垂直變化明顯等特點(diǎn)。良好的自然條件造就了衡山無山不樹、無處不綠的特色景觀。南岳衡山共擁有600多科、1700多種樹木，風(fēng)景林面積達(dá)30萬畝，原始次生林面積達(dá)5.7萬畝，森林覆蓋率高達(dá)80%以上，與之相伴的還有珍稀的野生動(dòng)物錦雞、竹雞、大頭平胸龜?shù)?，可以稱得上是一座天然的生物資源寶庫!
衡山自湘南盆地中拔地而起，突兀聳立，與周邊地區(qū)形成了鮮明的反差，也促成了許多美妙奇特的氣候景觀。衡山風(fēng)景有“四?！敝Q，即花海、林海、云海和雪海。春觀花、夏看云、秋望日、冬賞雪是衡山四季風(fēng)光特色所在。在這其中，衡山的云尤其值得一提?！昂馍皆?、黃山松”，自古就為人們所津津樂道。衡山的云一奇在四時(shí)變幻，春云同被，夏云如羽，秋云像瀑，冬云似墨;二奇在云嘯，有時(shí)雨后，衡山的云聚集起來，拔地升起，在半空中擴(kuò)展成蘑菇狀，十分罕見;三奇在響云，清晨或傍晚山風(fēng)吹過松林，挾著層層云塊向游人撲來，其中隱隱帶有松濤之聲，令人膽戰(zhàn)心驚，但一到身邊便化作無數(shù)輕紗，飄然散去，使人頓覺心中郁悶一掃而光，難怪古人曾長嘆“云海蕩吾心胸”呀!
衡山之秀，外秀于林，內(nèi)秀于文。南岳是中華文化的寶庫，以“文明奧區(qū)”享譽(yù)天下。歷朝歷代的帝王天子、達(dá)官貴人來此祭拜的歷史記載屢見不鮮，而文人騷客、鴻儒巨學(xué)的來訪更是不計(jì)其數(shù)。他們立碑建祠、訪古探幽、吟詩作賦，給衡山留下了寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，也使衡山成為湖湘文化名山。
常言道:“天下名山僧占多?！焙馍讲粌H是風(fēng)景名山，也是宗教圣山。但衡山與其他宗教名山相比，其獨(dú)特之處是山上佛道并存，互彰互顯，同尊共榮。衡山自古為道教名山，相傳道家始祖老子李珥得道于太虛真人赤松子，而赤松子就棲身于衡山之中。后來黃帝命司徒祝融巡視南方，在衡山得廣壽子之助，治理南方。祝融在衡山教三綱，授五疇，創(chuàng)冶煉，傳按摩，使南方大治。祝融死后被百姓葬于衡山之巔，后世帝王又將其封為“南岳司天昭圣帝”，并立廟祭祀，衡山絕頂也被命名為“祝融峰”。與衡山有關(guān)的道家故事還有大禹岣嶁峰刻天書、張三豐南岳煉丹、鐵拐李玉溪修橋、張果老大廟埋鞋等。如果說以上還只是神話傳說殊不足信的話，那我再同朋友們談一些考有實(shí)據(jù)的史實(shí)吧。據(jù)《南岳志》記載，道教正式傳入湖南始自東漢末年，幾乎與中國道教史同步發(fā)展。在歷史上曾經(jīng)有不少著名高道隱居湖南，如西晉時(shí)期的道教上清派開山宗師、中國第一位女道士魏華存修道于衡山黃庭觀，南北朝時(shí)期施存、尹道全、王靈輿等九仙一同飛升于衡山九仙觀，唐朝著名煉養(yǎng)道士許石昔隱居于衡山招仙觀，中興唐朝名相李泌結(jié)廬居住在衡山鄴侯書院等等。如此之多的仙道聚集一山，在全國實(shí)不多見。
如果說道教使衡山皎潔似月的話，佛教則令南岳如日中天。南北朝時(shí)南朝梁天監(jiān)年間，即公元502年到519年間，惠海和尚自北魏南下，講經(jīng)于蓮花峰下，首建方廣寺，自此佛教傳人南岳。以后希遁、海印大法師相繼來衡山傳教，至南朝陳光大元年即公元567年，慧思大和尚在衡山修建般若禪林，廣宣佛法，使佛教正式入主衡山。自陳到唐，由明及清，佛教在衡山得到廣泛發(fā)展，慧思、智覬創(chuàng)佛教天臺(tái)宗，懷讓創(chuàng)禪宗南岳系，希遷傳禪宗青原系，楚圓開黃龍宗，慧南開楊歧宗，承遠(yuǎn)、法照傳凈土宗，惠開傳律宗等都發(fā)生在南岳山上。尤其是佛教禪宗，在懷讓、希遷、馬祖、道悟、惟儼、天然等名僧的大力推動(dòng)下，先后衍生出臨濟(jì)、曹洞、云門、法眼、溈仰等五大宗派，流傳全國甚至朝鮮、日本等海外地區(qū)，蔚為大觀，佛教史上稱為“五葉一花”。
穿過北街，前面豁然開朗，一座巍峨宏大的古建筑群展現(xiàn)在我們面前，這就是我國南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。
南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。據(jù)南岳地方志記載，唐代初年在衡山山腳修建了司天霍王廟，唐玄宗時(shí)改為南岳真君祠，宋代開始營建南岳司天昭圣帝廟祠。以后歷經(jīng)6次大火和16次重修、擴(kuò)建，最后在清光緒八年即公元1882年，由平江舉人李元度受命重修，才形成今天的規(guī)模。大廟現(xiàn)存建筑共有九進(jìn)、四院、八寺和八觀，前后縱深375米，左右橫寬前半段139米，后半段174米，總計(jì)占地98500，平方米。它的中軸線上為儒冢建筑風(fēng)格，東邊為八個(gè)道觀，西邊為八個(gè)佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國乃至全世界都是絕無僅有的。現(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進(jìn)建筑一一欞星門?！皺粜恰惫欧Q天田星，是天上二十八星宿之一，主管人興國旺。以欞星來命門，寓意著希望人才興旺，國家昌盛。請(qǐng)各位仔細(xì)看一下這門側(cè)的對(duì)聯(lián)，“樓環(huán)萬字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。”這是幅老聯(lián)新刻，高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑輝煌和祖國形勢之大好。
跨入欞星門，便是一個(gè)松柏參天、綠草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒們用來放生，因此俗稱放生池。東邊的碑亭中置明朝成化年間尚書商輅所撰寫的《重修南岳廟記》碑刻，西邊的碑亭中置有宋代范純?nèi)仕珜懙摹都篮庠牢摹繁獭?/p>
順著中間的游道前行不遠(yuǎn)，就是南岳大廟中軸線上的第二進(jìn)建筑一一魁星閣。魁星閣又名盤龍亭，為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。閣內(nèi)原來立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來此祈拜。
魁星閣兩側(cè)有鐘亭和鼓亭，左邊的鐘亭原來擺放著一口重達(dá)4500千克的大鐘，右邊的鼓亭原來擺放著一面直徑2米的大鼓。古人相信只要鐘鼓齊鳴，就能鎮(zhèn)住龍王，使他不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。
大廟的第二重院落，縱深不長，橫斷面卻很寬。院落東邊是“玄德尊門”，通大廟東翼的八個(gè)道觀;—西邊是“六寺同門”，通大廟西翼的八個(gè)佛寺。院落正中為八角重檐攢尖頂?shù)挠?，是大廟中軸線上的第四進(jìn)建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1707年，里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。碑高6.6米，重約2000千克，共有碑文279字，敘述了康熙帝下旨重修南岳大廟的經(jīng)過。碑頂?shù)裼须p龍捧日的浮雕，底座是重達(dá)20噸的青石龜。這頭大廟中最寬的地方。
嘉應(yīng)門后的第三重院落為南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長廊組成，共有屋宇58間。正殿居中，前為御書樓，后為寢宮，長廊環(huán)伺左右，周圍還栽種著古樹名木90余株。大廟中軸線的第六進(jìn)建筑一一御書樓為重檐歇山頂，面闊七間，寬30米，深20米，高15米，因?yàn)檫^去里面擺放著歷代皇帝御賜匾額七塊而得名，現(xiàn)在辟為文物陳列室。
穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個(gè)大廟的核心——中軸線上第七進(jìn)建筑正殿。正殿由于供奉著“南岳司天昭圣帝”祝融而又被叫做圣帝殿?，F(xiàn)存建筑為清光緒六年即公元1880年重修的，面積達(dá)1877平方米。正殿屹立在2米高的16級(jí)須彌臺(tái)座之上，殿高31.11米，是整個(gè)大廟的最高建筑，它高出南岳古鎮(zhèn)上的所有建筑，凸現(xiàn)出它至高無上的地位。它重檐九脊，面闊七間，寬53.68米，深34.84米，飛檐高聳，雕梁畫棟，一派雍容華貴。
在正殿前有一個(gè)占地千余平方米的廣場，這是用于酬神演戲和香客朝拜的地方，兩邊的寶庫則是供香客焚香燃燭的地方。南岳大廟的香火十分興盛，這里終日青煙裊裊，芳香滿院。特別是在廟會(huì)和春節(jié)的時(shí)候，來自全國乃至世界各地的信徒們濟(jì)濟(jì)一堂，僧侶道士們也來此講經(jīng)點(diǎn)醮，一時(shí)萬頭攢動(dòng)，人聲鼎沸，熱鬧非凡!
走上臺(tái)階，首先吸引大家目光的一定是這里的巨大石柱。正殿內(nèi)外共有72根石柱，代表著衡山的72座山峰，其外，格扇窗上的《二十四孝圖》窗雕、柱梁間的丹璽彩繪、臺(tái)基旁的144塊漢白玉浮雕欄板和臺(tái)階上的漢白玉游龍浮雕，無——不是藝術(shù)精品，真可以稱得上是一座藝術(shù)寶庫!這里的木雕、石刻和泥塑數(shù)量之豐、品種之全、技藝之精，無不令人嘆為觀止，反映了古代勞動(dòng)人民高超的智慧!
穿過正殿，后院是大廟的第四重院落，由供奉圣公圣母的寢宮、供奉道教注生真君的注生殿、供奉佛教轄神總管的轄神殿和北后門組成。
南岳衡山的登山起點(diǎn)就是前面的勝利坊。這座牌坊是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而修建的，故名“勝利坊”。坊正面刻有一副對(duì)聯(lián):“七二峰，令召群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平?！睆闹心芰钊艘老』叵肫鹉欠榛疬B天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國黨湖南政府主席王東原所書，后毀于“文化大革命”時(shí)期，現(xiàn)聯(lián)為著名書法家費(fèi)新我左手書寫。
車行山中，大家滿目所見，都是郁郁蔥蔥的樹木。衡山之所以能以“秀”在五岳中獨(dú)樹一幟，關(guān)鍵原因就在于只有它處在常綠闊葉林帶，樹木茂密，四季常青。南岳的樹不僅多，而且有名。這里有許多古樹名木、奇花異草。福嚴(yán)寺中有一棵據(jù)說受戒于南北朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱才能圍攏過來。藏經(jīng)殿后有一棵白玉蘭，距今也有500多年的歷史了。此外，允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”和“連理枝”等，也是非常罕見的。
用他們的話說就是:“南岳菩薩照遠(yuǎn)不照近?！?/p>
南岳忠烈祠坐落在香爐峰下，是我國建筑時(shí)間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一一處保留下來的紀(jì)念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠籌建于1938年，1940年破土動(dòng)工，1943年落成，歷時(shí)3年，陵園仿南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、致敬碑和享堂五部分，長320，米，寬約60米，占地面積23400平方米，建筑面積約890平方米。在這里，長眠著國黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
朋友們，眼前的這座三拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國黨湖南政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個(gè)鎦金大字。
步入牌坊，便來到一個(gè)平坦而又開闊的廣場上。有的朋友也許會(huì)覺得奇怪:中國如此之大，為什么要選擇在南岳衡山修建忠烈祠呢?要說明這個(gè)問題，就不得不談一談當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景了?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，華北、華東和華南大部分地區(qū)相繼淪陷，國黨政府遷都重慶，衡山成了抗日前線大本營之一。1938年11月，蔣在衡山主持召開了高級(jí)軍事會(huì)議，中共代表周恩來、葉劍英等也參加了這次會(huì)議。在會(huì)上，蔣聽取了各戰(zhàn)區(qū)指揮官的匯報(bào)后，鑒于“陣亡將士，多暴尸戰(zhàn)場”，指示要盡快將烈士遺體設(shè)法掩埋。經(jīng)過討論，會(huì)議決定由中央下?lián)芫蘅?，第九?zhàn)區(qū)、第六戰(zhàn)區(qū)和湖南政府出資并接受社會(huì)各界捐款，在南岳名山修建忠烈祠和烈士公墓，安葬陣亡將士的遺骸，以告慰烈士在天英靈。這便是修建忠烈祠的由來。
來到廣場的中心，大家肯定會(huì)被這個(gè)造型奇特的雕塑所吸引，這便是“七七紀(jì)念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈四大一小，代表著我國的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側(cè)，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個(gè)字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國人民同仇敵愾，共御外侮，掀起的全民抗日的民族怒潮。塔的背面刻寫著薛岳將軍所題寫的《七七紀(jì)念碑銘》。這些炮彈倒立在地上、直指藍(lán)天、直指太陽就是喻意著“抗日”。
參觀了“七七紀(jì)念塔”，便來到了忠烈祠的第三進(jìn)建筑—紀(jì)念堂。正門上的原匾“紀(jì)念堂”是由原國民政府主席林森所書，后被毀，現(xiàn)匾是前民革中央副主席屈武題寫的。紀(jì)念堂的正中豎著一塊高達(dá)6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀(jì)念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過。堂的兩側(cè)現(xiàn)在開辟為展覽室，陳列著關(guān)于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料。
從紀(jì)念堂的后門走出，大家可以看到兩排石階依山勢而上。石階共有276級(jí)，代表著抗戰(zhàn)時(shí)期犧牲的276位將官。兩排石階的中間為精心設(shè)計(jì)的綠地，其中用大理石片鑲嵌著“民族忠烈千古”和“民族、民權(quán)、民生”的大字。石階共分九大層，第六層之上有一座“致敬碑亭”。致敬碑亭也稱“安亭戰(zhàn)役紀(jì)念碑亭”，是為了紀(jì)念在上海淞滬會(huì)戰(zhàn)的最后一戰(zhàn)安亭戰(zhàn)役中犧牲的將士所修建的。在亭內(nèi)樹有記述安亭戰(zhàn)役的石碑，亭左還有一面石碑，上面刻著“游人到此，脫帽致敬”八個(gè)字，就像古代達(dá)官貴人府門前的“下馬石”一樣，要求無論官民，到了這里必須肅立低首，脫帽致敬，緬懷英烈們的豐功偉績。
從享堂出來，大家請(qǐng)看兩側(cè)的山坡，這是抗日英烈的公墓區(qū)。整個(gè)墓區(qū)占地逾200畝，共有37軍60師、70軍19師等集體墓葬7座，胡鶴云、鄭作民等將軍個(gè)人墓葬10座。這些公墓，都掩映在蒼松翠柏之間，有的華表相望，墓闕凌空；有的碑碣成行，塔尖插云。其氣象之肅穆，隱現(xiàn)英烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!
一聽磨鏡臺(tái)這個(gè)名字，大家可能就猜出來了，這一定與傳說故事有關(guān)。要講清楚這個(gè)故事，就不得不提到南岳禪宗。禪宗是中國漢傳佛教的一個(gè)宗派，以“不立文字，直指人心，見性成佛，頓悟法門”而區(qū)別于其他佛教宗派。其始祖遠(yuǎn)尊釋迦牟尼的大弟子伽葉，近奉南北朝時(shí)期的少林高僧達(dá)摩。但禪宗真正得到發(fā)揚(yáng)光大卻要?dú)w功于六祖慧能?；勰茉趶V東曹溪正式創(chuàng)立禪宗后，其弟子懷讓于唐先天二年即公元713年來到南岳，駐錫福嚴(yán)寺。在此期間，有一位俗家姓馬名道一的和尚也來到南岳，就在福嚴(yán)寺附近結(jié)廬坐禪。懷讓見道一氣宇不凡，認(rèn)定是可造之才，于是問他:“你辛辛苦苦坐禪是為了什么呢?”道一回答:“我坐禪是為了成佛!”懷讓聽后二話不說，搬來一塊大青磚，就坐在草棚前的大石上磨了起來。磨了幾天后，道一終于忍受不了磨石噪音，質(zhì)問懷讓:“你在這里磨磚干什么?”懷讓不急不徐地說;“磨磚作鏡也?！钡酪换鸶罅?“磨磚豈能作鏡?”懷讓答道:“磨磚不能作鏡，坐禪豈能成佛?”道一不服氣地說:“請(qǐng)問大師，如何方能成佛?”懷讓借機(jī)開導(dǎo)說:“心中有佛，自然成佛。”道一聽后心竅頓開，大徹大悟，立即拜懷讓為師，學(xué)習(xí)禪宗。此后，馬祖道一也成為一代禪宗高僧，與石頭希遷、丹霞天然、百丈懷海等一同將禪宗傳遍天下，使其成為中國漢傳佛教中最為重要的宗派之一。磨鏡臺(tái)就是懷讓磨鏡開導(dǎo)道一的地方。
磨鏡臺(tái)古木參天，茂林蔽日，堪稱衡山最幽深的地方之一。由于環(huán)境好，名氣大，歷來都是名人聚會(huì)休憩的地方。民國時(shí)期，國民政府湖南省省長何健即在此修建了避暑別墅，其中的一號(hào)樓是每次蔣來視察時(shí)下榻的地方。
車隨路轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入了一片林海之中，而在密林之中，隱約有一棟雕梁畫棟的廟宇。這里便是“衡山四絕”中的“藏經(jīng)殿”。
藏經(jīng)殿位于衡山祥光峰下，始建于南北朝時(shí)南朝陳光大二年，即公元568年，是佛教天臺(tái)宗三祖慧思和尚為離眾靜心、潛心研經(jīng)而精選之地。藏經(jīng)殿原名小般若禪林，后來由于明太祖朱元璋御賜一部《大藏經(jīng)》于該寺，便改名為藏經(jīng)殿。藏經(jīng)殿在歷史上幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑為民國時(shí)期重建，20世紀(jì)80年代又大修了一次。
藏經(jīng)殿的建筑極具特色，這里沒有一般佛寺具有的山門、天王殿、大雄寶殿等群體建筑，而只有一座單檐歇山式大殿。大殿面積約300余平方米，由20根花崗巖石柱支撐，氣勢非常宏偉。
藏經(jīng)殿內(nèi)供奉的是毗盧遮那佛，毗盧遮那的意思是“光明遍照”，象征著佛法普度眾生。佛像為純銅鑄造，通體鍍金，高1.32米，重256千克，是泰國華裔黃彰任夫婦于1982年捐贈(zèng)的。毗盧遮那佛端坐在蓮臺(tái)之上，神態(tài)慈祥，熠熠生輝。殿中兩個(gè)花崗巖石柱上刻著一副對(duì)聯(lián):“我佛所宗，真如貝葉;眾經(jīng)之長，妙法蓮華?！狈鹣窈蠓接幸粋€(gè)閣樓，過去是收藏經(jīng)書之地，叫做藏經(jīng)樓。
由藏經(jīng)殿出來向右，還有一間鐵瓦石屋，叫做“香積廚”。由此走下山坡，就融入了一片原始次生林之中。由于明代高僧無礙和尚曾經(jīng)在此林中得豆兒佛衣缽傳授，因此叫做“無礙林”。在這片百余畝的古樹林中，生長著五六十種常綠喬木，密密層層，遮天蔽日，秀色無邊，“藏經(jīng)殿之秀”便由此而來。
沿著無礙林中的石徑前行，可以看到南岳山中的三株古老奇樹。朋友們首先看到的是“連理枝”。請(qǐng)看這棵樹，它學(xué)名叫做短柄青岡，高四丈有余，其中在3米多高的主干上突然冒出一個(gè)分枝，彎曲成環(huán)后又與母體相連，這就是連理枝。自古以來，人們就以“連理枝”作為夫妻恩愛的象征。唐朝大詩人白居易就曾經(jīng)在《長恨歌》中用“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的詩句來形容唐玄宗與楊貴妃的愛情誓言，比喻堅(jiān)貞不渝的真愛和永不分離的癡情，讀來令人心馳神往!
在連理枝下方20多米遠(yuǎn)心地方，可看到另一個(gè)樹木奇觀——同根生。大家來看，這里有兩棵不同科屬的古樹:靠南邊的是粉背青岡，靠北邊的是山毛櫸。它們雖為不同樹種，但同生于一個(gè)樹根之上，如同一對(duì)相敬相助的兄弟。
祝融峰是衡山七十二峰的最高峰，海拔1290米。由于它獨(dú)立于地勢相對(duì)低洼的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹，因此登高一望，湘南風(fēng)景盡收眼底。唐代詩仙李白就賦詩《送陳郎將歸衡山》稱頌道:“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。”大文學(xué)家韓愈也曾賦詩《游祝融峰》贊嘆道:“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里?！弊x了這些名篇佳句，你就會(huì)明白為什么“祝融峰之高”會(huì)名列“衡山四絕”之首了。
祝融峰頂建有祝融殿。它原名天尺庵，始建年代不詳，清乾隆年間才改稱祝融殿。殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上，分為兩進(jìn)，在殿頂上蓋有二尺長、一尺寬，重達(dá)30多斤的加錫鐵瓦。在這些鐵瓦中，還有數(shù)十塊由宋朝報(bào)國寺鑄造，至今歷經(jīng)千年而不銹，光潔如新。有的朋友可能覺得奇怪，為什么這里要用鐵瓦呢?其實(shí)這里也體現(xiàn)了建筑師的匠心獨(dú)具。大家看一下祝融峰頂?shù)乃闹?，樹木稀少而且低矮，這是由于這里終年不斷的四五級(jí)大風(fēng)造成的。要保持殿頂不被颶風(fēng)掀起，非鐵瓦不足以勝任。據(jù)《南岳志》記載:殿蓋鐵瓦，目的就在于“罡風(fēng)不能動(dòng)搖，冰雪未可凍裂?！庇捎诠糯F屬金，因此祝融殿又被稱為金瓦殿。
在祝融殿內(nèi)供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書和金吾二將，神龕后還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像。
從祝融殿右側(cè)小石門走出，外面還有一個(gè)石臺(tái)，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”。這是望月臺(tái)，也是南岳衡山真正的最高點(diǎn)。站在這里憑欄望月，會(huì)覺得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外!
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇十九
各位女士、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求，請(qǐng)告訴我，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種.種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。“欞星”是古星宿之一，主管人興國旺，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對(duì)了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果，可見我國古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
衡山導(dǎo)游心得體會(huì)篇二十
各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平。”
各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見的。
好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長達(dá)320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級(jí)，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì)，一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動(dòng)的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下，有什么問題嗎?對(duì)，“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神?！爆F(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。
好了，休息過后，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。
好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。
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