外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-03 13:01:16
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)
時(shí)間:2023-12-03 13:01:16     小編:靈魂曲

在讀后的思考中,我發(fā)現(xiàn)了自己的一些共鳴點(diǎn)。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感?首先要準(zhǔn)確理解書(shū)中的主題和情節(jié),捕捉到作者的精神內(nèi)核。您可以在以下范文中找到一些寫(xiě)作技巧和表達(dá)思想的靈感,希望對(duì)您有所幫助。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇一

《百年孤獨(dú)》是一本并不輕松閱讀的書(shū)籍,里邊的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,而且有些名字還是重復(fù)出現(xiàn)的,讀的不是很明白。

甚至我一邊讀,一邊懷疑自己,缺乏一定的拉丁美洲歷史知識(shí)和文學(xué)涵養(yǎng),以致于很難把自身融入到作品中。

家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉。開(kāi)頭吸引人,結(jié)局很意外。

作者馬爾克斯通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程,通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò)程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)離奇、過(guò)程曲折,個(gè)人比較佩服作者本人的文筆以及清晰的思維。整篇小說(shuō)都被一種異樣的孤獨(dú)所籠罩,讓人窒息。

書(shū)名是《百年孤獨(dú)》,書(shū)中“孤獨(dú)”這個(gè)詞出現(xiàn)的次數(shù)很少。讀的我過(guò)程中,我一直在尋找孤獨(dú),想著怎么去理解這個(gè)”孤獨(dú)“。直到讀完,似乎也沒(méi)有很明白。

然后,我去百度了。

在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞?馬爾克斯接受了采訪,對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

那一刻,作者的寫(xiě)作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái):他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同走向文明,開(kāi)放與繁榮。

想到這里,我似乎也能明白作者為什么能獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),對(duì)他的另一部早有耳聞的著作《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》也有了一些期待,有機(jī)會(huì)也去看一看。

“生命中有過(guò)的所有燦爛,終將要用寂寞來(lái)償還。人生終將是一場(chǎng)單人的旅行,孤獨(dú)之前是迷茫,,孤獨(dú)之后是成長(zhǎng)。”這是書(shū)中的原話。

其實(shí),我們每一個(gè)人我們都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是陪伴一個(gè)人一生的。要學(xué)會(huì)與孤獨(dú)相處,有時(shí)間看看這本書(shū),從書(shū)中能感受那些孤獨(dú)人的魯莽,也許,會(huì)激起我們?nèi)プ鰺o(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許,我們能夠活得更熱烈一些,至少在別人眼中。這是這本書(shū)帶給我們的力量。

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外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇二

《浮士德》這部具有“西方《紅樓夢(mèng)》”之稱的名著,以難懂著稱。無(wú)數(shù)的專家、學(xué)者將畢生的精力投在了這部不朽之作上,卻還是無(wú)法將它讀透。于是,那些想一探《浮士德》芳容的人們,被嚇得一哄而散,將它放在那伸手不可及的祭壇上,頂禮膜拜,不顧眾人的勸告和異樣的眼光。

我合上書(shū),方知我的精神上受了怎樣的一場(chǎng)洗禮,太強(qiáng)的精神震撼!心虛地四處一瞥,我不得不承認(rèn),我也無(wú)法領(lǐng)會(huì)書(shū)中的深藏之意。于是,我只有以我感性的一面來(lái)讀此書(shū)。

魔菲斯特,書(shū)中的魔鬼,我心中的偶像。

言行,舉止,處處符合他一個(gè)魔鬼應(yīng)有的損人利已之行。

他喜歡突然邪邪地笑,揚(yáng)起嘴角,造出一個(gè)“魔非斯特式的笑容”這個(gè)專有名詞:他喜歡一本正經(jīng)地整人,不留一絲痕跡;他能見(jiàn)死不救,不論你是官大抑或權(quán)重;他能殺人不眨眼,居高臨下地瞥你一眼,讓你尊嚴(yán)盡喪。一切的一切,都因?yàn)樗悄Х扑固?,是魔鬼?/p>

可即使他是個(gè)魔鬼,那又能說(shuō)明什么呢?他邪惡?他壞?

他能在夜深人靜時(shí),靜靜地思考別人的事,他能為了自己的一族,在上帝面前不卑不亢,他能輕蔑地對(duì)人類說(shuō):“造孽的不是人類自己?jiǎn)?”他能在主角急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候,跑出來(lái)逗逗他開(kāi)心。真的是個(gè)奇怪的魔鬼,奇怪到讓人禁不住要愛(ài)他一下。

相比之下,表面上善良、可親、無(wú)私、高尚的人類和上帝卻原形畢露。

野心、政權(quán),針?shù)h麥芒。

貪婪、財(cái)寶,餓狗撲食。

表面稱兄道弟,暗地互相猜忌。表面謙和禮讓,暗地私打算盤(pán)。

遇到苦活累活,推給別人,嘴里卻還嚷著要給別人鍛煉機(jī)會(huì)。

遇到困難,推給別人,嘴里卻還嚷著要給別人邀功請(qǐng)賞的理由。

這就是“正義”。

也許,人人心中都會(huì)有邪惡的一面,但人和魔鬼不同的是,魔鬼把邪惡掛在臉上,于是,他們就是邪惡的;人把邪惡藏在心里,于是,人類就是善良的??墒?,這“邪惡”與“善良“的標(biāo)簽貼得合適嗎?不禁想問(wèn)這樣的問(wèn)題。我不知道是從遠(yuǎn)處舉著劍的你尋仇的威力大還是笑里藏刀的威力大,我也不知道說(shuō)自己邪惡的人是否真的邪惡,我只知道,說(shuō)自己很善良的人絕對(duì)不一定很善良。

正視心中與生俱來(lái)的邪念吧,那才是善良的彼岸。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇三

天空不曾留痕,但我已經(jīng)飛過(guò)。沒(méi)有“序”、“跋”,也沒(méi)有“后記”,《百年孤獨(dú)》就這樣進(jìn)入了我的眼簾。不查背景資料,就憑自己的直觀來(lái)寫(xiě)觀后感,如果有一、二個(gè)亮點(diǎn)自己也滿足了,好在有兩位網(wǎng)友看過(guò)此書(shū),可以作些交流。

摘錄:1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡,童年與外祖母一起生活,1936年隨父母遷居蘇克雷,1947年考入波哥大國(guó)立大學(xué),1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué),進(jìn)入報(bào)界,五十年代開(kāi)始出版文學(xué)作品,六十年代初移居墨西哥,1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作者:加西亞·馬爾克斯。

上述是書(shū)上唯一的介紹。

遙遠(yuǎn)的時(shí)代,遙遠(yuǎn)的地方,一步巨篇,是那么的陌生,也是如此的繁雜。猶如自己一個(gè)小宇宙,誰(shuí)能說(shuō)得清、講的透,唯一與我們有相似之處就是孤獨(dú)都是伴隨每個(gè)人的。

一個(gè)家族,一個(gè)140~150年的時(shí)間跨度,卻只有近十個(gè)姓名,作者高超的敘述,駕馭文字的能力讓我敬佩。

從摘錄上看,作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn),雖然對(duì)他的經(jīng)歷無(wú)從知道,但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進(jìn)入了一次心靈之旅,而這次旅程讓我覺(jué)得很累,要整理出條理來(lái)很累。但收獲還是有的,就是可能膚淺些。

買此書(shū)的原因就是想了解什么是孤獨(dú),而《百年孤獨(dú)》應(yīng)該是一生的事,因此說(shuō)孤獨(dú)會(huì)始終伴隨著自己。書(shū)上的家族和自己的家族聯(lián)系在一起了,感慨多了許多。少年的孤獨(dú)、青年的孤獨(dú)、中年的孤獨(dú),直到老年的孤獨(dú),要想達(dá)到理想狀態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)壓著,增添了許多許多孤獨(dú)感出來(lái)。那什么叫孤獨(dú)?怎么排遣孤獨(dú)?怎么從孤獨(dú)中感悟出什么?路上的人那么多,都是匆匆過(guò)客,唯有孤獨(dú)是給自己的。

本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)家族從興盛走向衰亡的過(guò)程,殘酷的現(xiàn)實(shí)和科技發(fā)展帶來(lái)的進(jìn)步和變化,利用大自然,被大自然報(bào)復(fù)的一個(gè)過(guò)程,還有內(nèi)戰(zhàn)的整個(gè)過(guò)程,家族中幾代人的命運(yùn)就相應(yīng)跟著起伏變化。

人物既有家族遺傳或叫基因,也由其他血液的進(jìn)入,代代相傳,性格也就不是兩種性的,而是多種性格的混合物,也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運(yùn)就難說(shuō)了,是冥冥之中的嗎?一本艱澀巨大的人類思想探索的書(shū),看一次肯定是不夠的。

無(wú)論如何孤獨(dú),我的.觀點(diǎn)是:人要樂(lè)觀。應(yīng)該知道自己只是一個(gè)凡人,有許許多多錯(cuò)誤缺點(diǎn),用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨(dú),而樂(lè)觀就是好的方式之一,也是面對(duì)艱難困苦的好的精神支柱。

還有就是勤能補(bǔ)拙,把思想貫徹到勤勞中去,始終保持清醒的頭腦,還是回到古人所說(shuō)的憂患意識(shí)中去了。

作者把許多哲理融入進(jìn)書(shū)里去了,猶如嵌入的珍珠,閃著智慧的光芒,時(shí)不時(shí)的讓我深思,特別是老年后的感悟是如此的精辟,而我在中年的感悟就受益匪淺了。

孤獨(dú)不怕,用強(qiáng)大的精神能夠享受這種孤獨(dú)。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇四

《簡(jiǎn)愛(ài)》的主題是通過(guò)孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷,成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受呼、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?,反映一個(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴的呼號(hào)和責(zé)難,一個(gè)小寫(xiě)的人成為—個(gè)大寫(xiě)的人的渴望。這里給大家分享一些關(guān)于外國(guó)名著《簡(jiǎn)愛(ài)》最新觀后感作文700字,希望能幫到各位。

堅(jiān)定不移的心,清澈的眼神,主人公簡(jiǎn)愛(ài)的那種不去,無(wú)論對(duì)生活還是命運(yùn),從來(lái)都是不屈的。這種力量,這種精神是我一直想要擁有的,我覺(jué)得跟我還是蠻像的,相貌平平,沒(méi)有顯赫的背景,一切都要靠自己去改變,我比她幸運(yùn),沒(méi)有那么坎坷的命運(yùn),沒(méi)有那么曲折的經(jīng)歷,如果我能擁有簡(jiǎn)愛(ài)一半的力量,我想我就會(huì)成功。

故事講簡(jiǎn)愛(ài)在里德太太家,10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視和虐待,已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí),她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí),她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí),想到自己所受到的虐待,從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院,簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明,這和她的朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了明顯的對(duì)比。海倫·彭斯雖遭迫害卻信奉“愛(ài)你的仇人”,在宗教的麻痹下沒(méi)有仇恨,只有逆來(lái)順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海倫說(shuō):“假如她用那根條子打我,我要從她手里把它奪過(guò)來(lái),并且當(dāng)面折斷它?!背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。離開(kāi)孤兒院后,簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到了桑菲爾德莊園,并與莊園的男主人羅切斯特相愛(ài),但不幸的是在婚禮的那天,得知羅切斯特已經(jīng)有妻子了,出于尊嚴(yán)和愛(ài),她離開(kāi)了莊園,即將到手的幸福也就這樣破滅了,不管怎么樣,簡(jiǎn)愛(ài)這一生都為了自己的目標(biāo),不斷追求,面對(duì)譏諷,勇敢的捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán),最后,也得到了自己的幸福。

簡(jiǎn)愛(ài)這樣說(shuō):如果上帝賦予我財(cái)富和美貌,我會(huì)讓你難于離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣??缮系蹧](méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)?,平等地站在上帝面前。無(wú)論上帝給你什么,你都有權(quán)利擁有自行,擁有追求幸福的理由。

簡(jiǎn)愛(ài)還說(shuō):。那些無(wú)論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人,我也應(yīng)該厭惡他們;對(duì)那些不公平的懲罰我的人,我就應(yīng)該反抗。身份卑微,相貌平平,那有怎樣,她就是這樣敢于反抗,敢于爭(zhēng)取自由。

每當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼щy,每當(dāng)我們迷茫,難以前進(jìn)時(shí),想想簡(jiǎn)愛(ài)這一路,或許就有走下去的力量了。

在假期中,我閱讀了英國(guó)著名作家夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》,這本小說(shuō)使我被深深地打動(dòng)了。

女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)自幼父母雙亡,被疼愛(ài)她的舅舅收養(yǎng),但舅舅的去世使得簡(jiǎn)·愛(ài)被不喜歡她的舅媽收養(yǎng),遭到了舅媽和約翰的虐待,但她并沒(méi)有因此放棄自己、放棄活下去的希望,她最終在藥劑師勞埃德的幫助下逃離了這里、逃離了這個(gè)對(duì)她來(lái)說(shuō)像是地獄一般的地方。她被送去了慈善學(xué)校,在那里待了八年。隨后找到了一個(gè)做家庭教師的工作,她憑借著自己獨(dú)特的人格魅力贏得了一份愛(ài)情,但是她與羅切斯特的情路卻很坎坷,最后她排除了萬(wàn)難得到了幸福。

簡(jiǎn)·愛(ài)和同時(shí)期的女性不一樣,她不被金錢左右、渴望平等、有著自己的尊嚴(yán)。雖然她的人生困難重重,但她憑借著自己的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)一一的將困難克服。

“你以為我會(huì)留下來(lái)成為一個(gè)無(wú)足輕重的人嗎?就想一個(gè)沒(méi)有感情的機(jī)器一樣?你以為我身無(wú)分文、身份低微、相貌平平、個(gè)子矮小,我就沒(méi)有靈魂了嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂和你一樣豐富,內(nèi)心和你一樣充實(shí)!如果上帝賜予我美貌和財(cái)富,我也會(huì)讓你離不開(kāi)我,就像我現(xiàn)在離不開(kāi)你一樣!我不是根據(jù)習(xí)俗、慣例,甚至也不是通過(guò)血肉之軀在跟你說(shuō)話,而是我的靈魂在和你的靈魂對(duì)話,就像當(dāng)我們穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面時(shí)一樣,我們的精神彼此平等!”簡(jiǎn)·愛(ài)的這段話使我深深震撼,她既有著對(duì)愛(ài)情的追求也始終保持著自尊。在小說(shuō)最后,簡(jiǎn)·愛(ài)獲得了財(cái)產(chǎn),羅切斯特變成了一個(gè)殘疾人,簡(jiǎn)·愛(ài)還是義無(wú)反顧地和羅切斯特在一起了。

喜歡一個(gè)人是喜歡他的內(nèi)在,是靈魂與靈魂的交流。簡(jiǎn)·愛(ài)始終堅(jiān)持著自己的本心,不被世俗和金錢改變,這是值得我們學(xué)習(xí)和敬佩的。

簡(jiǎn)·愛(ài)的一生是樂(lè)觀的、堅(jiān)強(qiáng)的,正因如此她才能克服所以困難最終獲得幸福。

暖秋的陽(yáng)光灑滿大地,像給整個(gè)世界穿上了一層柔黃色的外套。淡橘色的云朵,裝點(diǎn)著如藍(lán)寶石般的天空。屋內(nèi)的我,伴隨著窗外樹(shù)葉“沙沙”唱起的歌兒,津津有味地讀著手中那本《簡(jiǎn)愛(ài)》。

書(shū)中的簡(jiǎn)·愛(ài)出生在一個(gè)牧師家庭,父母在生下她后便相繼去世。被寄養(yǎng)在舅舅家的簡(jiǎn),長(zhǎng)期受舅母河表兄妹的虐待,但她卻勇敢地與舅母抗?fàn)帯T谒畾q那年,被送進(jìn)洛伍德慈善女子學(xué)校,這所學(xué)校條件惡劣,常有孩子病死。簡(jiǎn)的好友海倫就在這里患肺病而去世。在這里,簡(jiǎn)飽受了八年的肉體與精神上的摧殘,終于在20歲時(shí),離開(kāi)學(xué)校去尋找自己的新生活。

簡(jiǎn)在桑菲爾德莊園擔(dān)任一個(gè)不到10歲的女孩阿黛爾的家庭教師,并結(jié)識(shí)了喜怒無(wú)常,性情憂郁的莊園主羅斯切特先生。他們互相理解并相愛(ài)。在書(shū)中簡(jiǎn)對(duì)羅斯切特那一段愛(ài)情的告白震撼了所有人的心扉:“我們是平等的……至少我們通過(guò)墳?zāi)梗降鹊卣驹诹松系勖媲?”羅切斯特接受了簡(jiǎn),最終他的瘋妻一把火燒毀了莊園,羅切斯特也因此燒瞎雙眼并因此破產(chǎn)。簡(jiǎn)得知后,不顧一切地回去找到了羅切斯特,依舊選擇跟他生活在一起。

就是這樣一個(gè)普通的女子,卻活出了不普通的人生。她長(zhǎng)得并不漂亮,但她身上所有的品質(zhì)都是當(dāng)今女性所應(yīng)當(dāng)擁有的,簡(jiǎn)愛(ài)的人格魅力和她所擁有的一切品質(zhì)都令我深深折服。她的堅(jiān)強(qiáng),就如堅(jiān)韌的仙人掌花,永不像干旱屈服;她的努力,終是從一株芽?jī)?,開(kāi)出了世上最美麗的成功的花;她的美麗,就如蠶兒的破繭而出,最終成為了一只斑斕的蝴蝶!

一個(gè)平凡的女子,能夠?yàn)榱俗约合胍囊磺腥テ床ヅ?,該是多么不?一個(gè)平凡的女子,能夠?yàn)榱藧?ài)情而堅(jiān)貞不渝,該是多么可貴!但她,通過(guò)自己的堅(jiān)持和勇氣,得到了自己想要的一切。為此我敬佩簡(jiǎn),我更敬佩她身上的品質(zhì)!

多揣的命運(yùn)中,總有勇敢的我們!——題記。

放下那本印著歐式花紋的小說(shuō),閉上眼睛,新潮澎湃。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是由英國(guó)作家夏洛蒂。勃朗特所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)曾被當(dāng)時(shí)的人們稱為“女性的第二本《圣經(jīng)》”。該書(shū)講訴了一位從小失去雙親的英國(guó)女子簡(jiǎn)愛(ài),在各種磨難中不斷追求自由與平等,堅(jiān)持自我,最終獲得幸福的故事。

整本書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美,用詞明朗,在字里行間都可以感受到一種從心靈深處發(fā)出的一種力量。作者以生動(dòng)形象的外貌、動(dòng)作描寫(xiě)和細(xì)致傳神的心理描寫(xiě),將一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、獨(dú)立的大女人形象刻化地淋漓盡致,讓我對(duì)書(shū)中的簡(jiǎn)愛(ài)十分崇拜。

她并沒(méi)有美麗的容貌,但她卻擁有智慧、勇敢的靈魂,和骨子里不甘向世俗屈膝的勇氣。盡管命運(yùn)沒(méi)有給簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的好運(yùn),但卻給予了她與生俱來(lái)的勇敢與堅(jiān)韌。

生活中,我們也會(huì)因?yàn)樵S多原因,沒(méi)有勇氣而與機(jī)會(huì)失之交臂。記得那一次,我參加了興趣班組織的演講比賽,在家準(zhǔn)備了兩個(gè)星期的我本以為可以好不緊張地完成這次演講??墒朗码y料,當(dāng)我站上講臺(tái)時(shí),底下的同學(xué)和老師紛紛朝我看來(lái),我沒(méi)有心思猜想他們目光是否善意,只覺(jué)得倍感壓力,腦中像有無(wú)數(shù)頭野馬疾馳而過(guò),將我的頭緒一一遷走,只留下一片空白飄蕩在我的腦海中。就在我快要放棄時(shí),簡(jiǎn)愛(ài)那堅(jiān)毅的似乎在我眼前一閃而過(guò)。我想到簡(jiǎn)的一生那樣艱難,遇到多少難題不都解決了嗎?而我只不過(guò)一場(chǎng)比賽而已,我頓了頓,恢復(fù)了勇氣,大聲地完成了演講,獲得了一片掌聲。

是啊,雖然我們不能決定處在怎樣一個(gè)環(huán)境下,但生活讓每個(gè)人都有一次改變自己的機(jī)會(huì)。你有多少勇氣,便會(huì)成就不一樣的人生高度。

讀讀《簡(jiǎn)愛(ài)》呢,與簡(jiǎn)愛(ài)的靈魂交流,它會(huì)讓你明白,在這多揣的命運(yùn)中,勇氣是多么可貴!

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者是夏洛蒂·勃朗特,她描寫(xiě)的簡(jiǎn)是一個(gè)不美麗還矮小的女人,但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心,她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。

簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的生活環(huán)境中,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇——姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,煉就了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝任何困難的內(nèi)在人格魅力與力量。

她沒(méi)有雙親,沒(méi)有錢財(cái);她是世界中的一個(gè)弱女子;她不漂亮,卻有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性,這使她在世人眼里更加失去了魅力,因?yàn)樗粫?huì)對(duì)別人逆來(lái)順受:她在洛任德學(xué)校對(duì)好友海倫·伯恩斯這樣說(shuō)道:“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候,我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?,教?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人,叫他永遠(yuǎn)不敢再打人。”這是簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)一切不公和歧視的反抗。

簡(jiǎn)·愛(ài)不服從冥冥中的注定,一切又一切的打破命運(yùn)的安排,選擇自己的路,在世人看來(lái),她可能微不足道,但卻是自己命運(yùn)的主宰,她也許不漂亮,但值得他人愛(ài)。我很佩服她,佩服她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌,她渴望知識(shí),追求豐富的精神世界,追求美好的生活。

對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài),我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格,追求男女之間人格的平衡。雖經(jīng)歷不幸卻依然熱愛(ài)著生活,把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人,為了自己的愛(ài)、平等的純粹的愛(ài),在我心中,簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧與愛(ài)心并努力使自己的生命得到最大張揚(yáng)的精靈。

人,不因?yàn)橥饷财つ业拿利惗鴽Q定自己是美麗還是丑陋,人美麗,主要關(guān)系是因?yàn)榭蓯?ài),美不指外貌,更重要的是心靈。簡(jiǎn)生命的高貴,院子她是能為自我心靈而活的人,她從自由的心靈里散發(fā)出一種芬芳香氣,散發(fā)出綹縷恬淡的氣質(zhì)。

在當(dāng)今社會(huì),人心殘忍冷酷的人還是占多數(shù),由此,簡(jiǎn)充滿憐憫、愛(ài)心、寬容的心靈做了鮮明對(duì)比,這就需要我們學(xué)習(xí)和擁有。

我們感到最幸福的是,我們最親愛(ài)的人也得到了幸福!這讓我從簡(jiǎn)·愛(ài)的一生中看到真、善、美的境界和高尚的幸福理念。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇五

《百年孤獨(dú)》我并沒(méi)有真正看完,只是大致瀏覽了一下,算是知道說(shuō)了些什么吧。盡管深層次的體會(huì)我沒(méi)有,那種深層次的共鳴也沒(méi)有。但是我還是覺(jué)得我應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)什么,一些感觸,因文中人或是介紹的事帶來(lái)的感觸。

我喜歡一部小說(shuō),也許會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的理由,卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴,人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由?!栋倌旯陋?dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫(huà)的事一個(gè)虛構(gòu)的世界,但是其中的種種不正是現(xiàn)實(shí)的印射嗎?深刻的東西我體會(huì)不到。畢竟我經(jīng)歷得不多,或許真實(shí)的我看到過(guò)很多,然而沒(méi)有深思,我又怎能理解。

人是矛盾的結(jié)合體,我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)例子。對(duì)于《百年孤獨(dú)》我覺(jué)得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般。《百年孤獨(dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆,至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒(méi)有這么繁雜,怎能不喜歡?怎能不對(duì)作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。

但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺(jué)的無(wú)味,也許是因?yàn)槲沂莻€(gè)太實(shí)在的人,虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(zhǎng)吁長(zhǎng)嘆。但是過(guò)后,過(guò)后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴,能留下什么?不過(guò)剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它,好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏,只由于那是虛幻。

“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”

沒(méi)看完全文或者是沒(méi)看到最后。我們肯定無(wú)法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題,一個(gè)家族的興衰史吧??赐旰螅_實(shí)我的推斷沒(méi)錯(cuò)。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰(shuí)能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語(yǔ),也許只要一個(gè)懸念,一個(gè)引子,丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇六

這是一本超贊的書(shū),值得一讀!

“若干年以后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?!奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上,無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。

恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣,開(kāi)篇這段話,馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展,給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。

1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》,1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活,生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷,而是他的記憶。”《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界,那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射,有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí),同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神,同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。

小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,又回到原來(lái)的樣子,一切都逃不出一個(gè)詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚,阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候,布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。

到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候,因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)?,正好?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼,而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)?,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇七

世界大文豪大仲馬手下的《三個(gè)火槍手》是如此精彩,三個(gè)性格各異,形影不離的好朋友阿多斯,波爾多斯和阿拉米斯。他們性格好強(qiáng),因而與另一個(gè)主人公達(dá)達(dá)尼昂打了一架,可謂“不打不相識(shí)”,與達(dá)達(dá)尼昂交上了朋友,四個(gè)人成了著名的火槍手。勇敢而樸實(shí)的達(dá)達(dá)尼昂和他三個(gè)多情善感的火槍手一起證明了“此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)拼才會(huì)贏”這句話。

他們紅衣主教死亡的威脅,也不怕呆在巴士地獄。因法國(guó)王后和白金漢公爵之間的此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)情,所以紅衣主教一直想抓住王后與白金漢公爵的關(guān)系的把柄,來(lái)打擊和消弱國(guó)王的的`力量,而達(dá)達(dá)尼昂與三個(gè)火槍手為了維護(hù)王后的尊嚴(yán),粉碎了紅衣主教一個(gè)又一個(gè)的計(jì)劃,挫敗了紅衣主教一個(gè)又一個(gè)的陰謀。

另外,為了營(yíng)救他心此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)的波那雪太太—王后的貼身侍女,也是王后與白金漢公爵秘密約會(huì)的聯(lián)系人,因此紅衣主教綁架了她,為了救出波那雪太太,達(dá)達(dá)尼昂又一次與紅衣主教的爪牙展開(kāi)了你死我活的較量。再一個(gè)紅衣主教一直把拉羅舍勒這個(gè)胡格諾派新教徒在法國(guó)的最后堡壘視為眼中釘,確切的說(shuō)是拉羅舍勒得到了紅衣主教的死敵白金漢公爵的支持。

也是白金漢派遣英軍艦艇和士兵在離法不遠(yuǎn)的雷島登陸增援新教徒。所以當(dāng)上了首相的紅衣主教黎塞留為了鞏固中央集權(quán),決心徹底摧毀拉羅舍勒,派兵圍攻與占領(lǐng)新教徒的主城拉羅舍勒,大挫了白金漢公爵。

這個(gè)故事是個(gè)悲劇,一切為了王后和白金漢,而紅衣主教竭力制止,導(dǎo)致了一個(gè)兩敗俱傷的結(jié)果,白金漢,波那雪被紅衣主教的手下暗殺,火槍手各奔東西,只留下了達(dá)達(dá)尼昂一個(gè)人。這又告訴我們,人與人之間的斗爭(zhēng)陰險(xiǎn)狡詐的,危險(xiǎn)無(wú)處不在。

大仲馬的《三個(gè)火槍手》是講愛(ài)情和決斗的故事,簡(jiǎn)單而浪漫!非常的吸引我,故事是說(shuō)一個(gè)出生于法國(guó)南部的加斯科尼的青年達(dá)達(dá)尼昂,善良勇敢機(jī)智的挫敗了惡毒陰險(xiǎn)狡詐的美女米萊迪的害皇后和享利四世不合的陰謀,同時(shí)米萊迪又害死了皇后愛(ài)的白金漢公爵,并最終對(duì)米萊迪進(jìn)行了審判和執(zhí)行斬首的故事的。其中達(dá)達(dá)尼昂的浪漫愛(ài)情和米萊迪的妖艷惑眾是主要看點(diǎn)。

看完故事讓人覺(jué)得痛痛快快,清清爽爽的。每個(gè)善良的人都有美好的歸宿。完美又經(jīng)典!

雖然里面人物經(jīng)歷各種各樣的,也有各種各樣的立場(chǎng)。但是性格卻很簡(jiǎn)單,愛(ài)就愛(ài),恨就恨;善就善,惡就惡。善的有福報(bào),惡的被砍頭。這是早期文學(xué)作品的一個(gè)大的特點(diǎn),其實(shí)同時(shí)也是缺陷。

相比之下我更愿意看現(xiàn)在的作品,人性極其復(fù)雜,善惡一念之間。一念天堂,一念地獄;此時(shí)佛祖,彼時(shí)魔獸。你每個(gè)瞬間都可能做完全相反的決定。

從《三個(gè)火槍手》開(kāi)始給人貼標(biāo)簽,貼了三百多年,直到一、二次世界大戰(zhàn),原子彈的爆炸和使用才使人類不再給自己和別人貼標(biāo)簽了!因?yàn)闃?biāo)完標(biāo)簽之后呢就是戰(zhàn)爭(zhēng)啊!戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)有贏家,而且最后會(huì)輸?shù)舻臅?huì)是整個(gè)地球?,F(xiàn)如今人類更多的認(rèn)識(shí)自己,善待自己,展示更真實(shí)的自己!同時(shí)會(huì)去接納與自己完全不同的“別人”。

同時(shí)又很清楚你唯一能改變的是自己,讓自己的內(nèi)心世界更強(qiáng)大的方法就是去接受不同的,各種各樣的標(biāo)簽。有容乃大,卻不是無(wú)欲則剛。有欲望,而且欲望越強(qiáng)烈越好。那欲望就是自我修練和提升。把困難當(dāng)做磨練,把痛苦當(dāng)做提升自我的機(jī)會(huì),把一切的不同當(dāng)做學(xué)習(xí)的內(nèi)容去思考,去研究,去開(kāi)闊自己的視野和眼界,讓自己的心胸變的無(wú)限寬廣。

人和人之間可以親蜜無(wú)間的合作!愉快的共贏!沖出地球,開(kāi)拓宇宙!

再回頭看《三個(gè)火槍手》總是心情復(fù)雜,羨慕嫉妒那時(shí)的輕狂浪漫,又怕那時(shí)的義氣用事(不高興時(shí)扔個(gè)原子彈可怎么辦?)。

想想今朝人類在自身能力變的更加強(qiáng)壯的時(shí)候,自然需要強(qiáng)壯的內(nèi)心世界去控制自己的欲望和熱情。

這些天,我看了大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《三個(gè)火槍手》,世界大文豪大仲馬手下的《三個(gè)火槍手》是如此精彩,我最向往的就是文中的主角達(dá)大南與三個(gè)火槍手正氣凜然的氣質(zhì),他們不畏衣主教的亞勢(shì)力的阻撓,保住皇后的尊嚴(yán)。

我認(rèn)為這部名著的特點(diǎn)就是通谷易懂,對(duì)主角人物的刻畫(huà)十分鮮時(shí)清晰。達(dá)大南就是其中最鮮明的一個(gè)。大仲馬把他刻畫(huà)成了一個(gè)勇敢、機(jī)智、見(jiàn)義勇為、珍惜友誼的大英雄,三個(gè)火槍手也各具鮮明的特點(diǎn),阿多斯處理老煉,嫉惡如仇又一身正氣,波托斯善良冒失,沒(méi)頭腦,愛(ài)自夸自大,阿拉米舉止文雅,酷愛(ài)神學(xué)。這四個(gè)性格各異的兄弟國(guó)王和王后的利益赴湯蹈火,在他們身上彌漫了英雄議和浪漫主義的氣息,這就17世紀(jì)法國(guó)騎士們。

這本巨著的主題很廣,最顯著的就火槍手們勇敢不屈,不畏艱苦的英雄氣概,不管前方的路有多么艱苦,都不屈不撓,這種可貴的精神,是值得我們學(xué)習(xí)的,因此,我十分欣賞這些忠誠(chéng)的騎士們。

為了國(guó)家的榮譽(yù)而戰(zhàn),這是他們勇往前進(jìn)的一個(gè)主要?jiǎng)恿?,使命感的?qiáng)烈,這就騎士的風(fēng)度,祖國(guó)在心中是的,而性命可能早已忘記,不知道死高亡什么會(huì)到來(lái),可是為了國(guó)家可是赴湯蹈火。

這個(gè)故事是個(gè)悲劇,一切為了王后和白金漢,而紅衣主教竭力制止,導(dǎo)致了一個(gè)兩敗俱傷的結(jié)果,白金漢,波那雪被紅衣主教的手下暗殺,火槍手各奔東西,只留下了達(dá)達(dá)尼昂一個(gè)人。這又告訴我們,人與人之間的斗爭(zhēng)陰險(xiǎn)狡詐的,危險(xiǎn)無(wú)處不在。

大家都讀過(guò)《三個(gè)火槍手》吧,即使沒(méi)有讀過(guò),也一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)。對(duì),它就是很受歡迎的大仲作品。去年暑假,我讀了這本書(shū),完全被這扣人心弦的故事情節(jié)吸引住了,仿佛和作者一起進(jìn)入了這美麗的故事。

這個(gè)故事描寫(xiě)的是17世紀(jì)的法國(guó),者爭(zhēng)權(quán)奪利,矛盾重重。主人公是一個(gè)法國(guó)小子達(dá)達(dá)尼昂,他善良、淳樸、聰明,一次又一次把自己的朋友從危險(xiǎn)中拯救出來(lái),一次又一次粉碎紅衣主教的陰謀。說(shuō)到這里,我不得不提到達(dá)達(dá)尼昂的三個(gè)朋友——三個(gè)火槍手:阿托斯、波爾多斯和米。他們是非常好的朋友,他們正直、勇敢,有紳士風(fēng)度。說(shuō)到他們和達(dá)達(dá)尼昂是怎樣認(rèn)識(shí)的,那真是一段奇遇,可謂不打不相識(shí)。達(dá)達(dá)尼昂無(wú)意間冒犯了這三位火槍手,他們?yōu)榱藰s譽(yù)要和達(dá)達(dá)尼昂決斗,達(dá)達(dá)尼昂只好硬著頭皮接受了。達(dá)達(dá)尼昂本來(lái)想去送死,誰(shuí)知紅衣教主的衛(wèi)兵來(lái)了,他們?nèi)硕鄤?shì)重,要和三個(gè)火槍手決斗,達(dá)達(dá)尼昂則加入火槍手這一邊,就這樣,大家同仇敵愾,一起戰(zhàn)勝了敵人。也正因?yàn)檫@次戰(zhàn)斗,化解了大家彼此的誤會(huì),成了非常要好的朋友。達(dá)達(dá)尼昂經(jīng)努力也加入了火槍隊(duì),從此,四個(gè)人形影不離,有福同享有難同當(dāng)。大家接受了反抗紅衣教主的任務(wù)。

故事也就此展開(kāi)。作者生動(dòng)地描寫(xiě)了他們四個(gè)人戰(zhàn)斗后面的場(chǎng)面,以高超的寫(xiě)作水平烘托出達(dá)達(dá)尼昂、阿托斯、波爾多斯、米這四個(gè)個(gè)性炯然不同的人物??戳诉@部小說(shuō),我也受益匪淺,“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫?!迸笥涯芙o自己帶來(lái)很大的幫助,就像這四個(gè)朋友互相幫助,共渡難關(guān)一樣,也就是因?yàn)檫@樣,他們才能從一個(gè)個(gè)危險(xiǎn)和困難中走出來(lái)。而且,人要證明自己就要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明,在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)險(xiǎn)和危難后,達(dá)達(dá)尼昂終于獲得了自己想要的一切。

這個(gè)暑假我讀了《三個(gè)火槍手》這本小說(shuō)。我完全被故事情節(jié)所深深吸引,文章作者大仲馬以他獨(dú)特的構(gòu)思所打動(dòng)了我。故事曲折離奇,非??廴诵南?,讓讀者和主人公一起喜怒哀樂(lè),和主人公一起進(jìn)入這美麗的故事中去。

故事描寫(xiě)的17世紀(jì)的法國(guó),政治者爭(zhēng)權(quán)奪利,矛盾重重。主人公是一個(gè)法國(guó)小子達(dá)達(dá)利昂,他善良淳樸聰明,一次又一次把自己的朋友從危險(xiǎn)中拯救出來(lái),一次又一次打破紅衣主教的陰謀。說(shuō)到這里就不得不提到達(dá)達(dá)利昂的三個(gè)朋友——三個(gè)火槍手:阿多斯,波爾多斯和阿拉米斯。阿多斯,波爾多斯,阿拉米斯是三位非常好的朋友,他們正直、勇敢,為了朋友可以不惜一切代價(jià)。大家同仇敵忔,一起戰(zhàn)斗敵人,結(jié)果他們以勝利而告終。

讀了《三個(gè)火槍手》,我印象最深的是這四個(gè)小伙子不畏艱苦的精神,正是這樣,他們才能從一個(gè)又一個(gè)危險(xiǎn)與困難中走出來(lái)。這使我不由的想起那件事:

那還是我上學(xué)期在學(xué)校錫劇團(tuán)的時(shí)候發(fā)生的事。有一次,我們要去參加一次重大的在展演,而我們又沒(méi)有新節(jié)目。時(shí)間又很緊迫,我們只能在這短短的幾天時(shí)間內(nèi)排出一個(gè)新節(jié)目。第一天,老師教場(chǎng),雖然幾遍聽(tīng)下來(lái),只有三分之一聽(tīng)得懂,可我們還是在一次一次的學(xué)著。整節(jié)課下來(lái),大概的咬字我們都清楚了,剩下的就是唱腔和音調(diào)了,老師說(shuō)只需要稍稍糾正一下就可以了。

第二天,老師教動(dòng)作,整套動(dòng)作下來(lái),我們還有點(diǎn)懵,可跟著老師慢慢的做,竟然一學(xué)就學(xué)了一大半,可誰(shuí)又會(huì)知道這一大半的成功是多少人咬牙堅(jiān)持下來(lái)的呀!后面的一小半,我們也努力地學(xué)完了?;丶液?,我一個(gè)人在家回憶老師教我唱戲的情景,一個(gè)人練唱、練動(dòng)作,直到很晚我才睡覺(jué)。就這樣,第二天的任務(wù)也圓滿結(jié)束。第三天,我們把整個(gè)節(jié)目彩排了好幾遍,直到老師滿意為止。第四天,我們正式站上了展演的舞臺(tái),燈光下,我們身著美麗的戲裝,以優(yōu)美的動(dòng)作,婉轉(zhuǎn)的唱腔,贏得場(chǎng)下陣陣掌聲。這都是我們咬牙堅(jiān)持、埋頭苦練出來(lái)的。而誰(shuí)又知道我們?yōu)槭裁礇](méi)有放棄訓(xùn)練呢?是因?yàn)槟穷w勇往直前、不畏艱苦的心,一次次告訴我們不能半途放棄。

看完這本書(shū)后,我對(duì)書(shū)中的內(nèi)容回味無(wú)窮,我還堅(jiān)信:在漫長(zhǎng)的人生旅途中,有著許許多多的困難在等待著我們,但只要我們不畏艱苦、堅(jiān)持不懈,任何難關(guān)都會(huì)度過(guò)的。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇八

作為拉美文學(xué)領(lǐng)軍人物加西亞馬爾克斯的巔峰之作,作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者之作,《百年孤獨(dú)》猶如一陣從美洲大陸刮來(lái)的風(fēng)暴,強(qiáng)有力的撼動(dòng)世界文壇,在拉美暗淡的星空劃出一道奇幻的軌跡,點(diǎn)亮了輝煌的過(guò)去與苦難的現(xiàn)實(shí)交匯的孤獨(dú)之陸,表現(xiàn)了觸目驚心而又發(fā)人深省的“百年”與“孤獨(dú)”。

“百年”即是象征拉美漫長(zhǎng)的屈辱史。從書(shū)一開(kāi)始,我們便進(jìn)入到一個(gè)伊甸園般的世界——馬貢多。“那時(shí)的馬貢多是一個(gè)二十戶人家的村落,泥巴和蘆葦蓋成的房子沿河岸排開(kāi),湍急的河水清澈見(jiàn)底,河床里卵石潔白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始,許多事物還沒(méi)有名字,提到的時(shí)候尚需用手指指指點(diǎn)點(diǎn)?!边@時(shí)馬貢多可以與新航路開(kāi)辟前的美洲十分相似,封閉落后卻又安逸和樂(lè)。然而與外界交流使這和諧安寧的狀態(tài)被打破。書(shū)中吉普賽人的到來(lái),隱喻著歐洲文明與本土文明的交匯。而吉普賽人無(wú)用的先進(jìn)發(fā)明,對(duì)原住民財(cái)富的賺取,則隱喻了殖民者奸詐的掠奪。雖然書(shū)中吉普賽人的活動(dòng)對(duì)馬貢多的影響并不很大。吉普賽人的行為同時(shí)側(cè)面反映了馬貢多的落后愚昧,加上書(shū)中各種野蠻殘暴的行為,暗示了馬貢多所代表美洲文明的落后性與脆弱性,為后文的災(zāi)難埋下伏筆。

作者洋洋灑灑地交代了布恩迪亞家族的種種不可思議的行為后,筆鋒一轉(zhuǎn)。從奧雷里亞諾的視角,我們看到了隱藏在平靜表面下的深刻的社會(huì)危機(jī)。當(dāng)里正與阿卡蒂奧關(guān)于村莊管理權(quán)發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)時(shí),我們可以發(fā)現(xiàn)烏托邦似的社會(huì)與強(qiáng)權(quán)政府的矛盾,而這矛盾愈演愈烈,最后演變成了曠日持久的內(nèi)戰(zhàn)。如果說(shuō)吉普賽人從貿(mào)易打破原住民社會(huì)秩序,那么內(nèi)戰(zhàn)就是徹底的影響人們正常生活,破壞安寧穩(wěn)定的社會(huì)形態(tài)。通過(guò)閱讀歷史以及對(duì)作者個(gè)人經(jīng)歷的考察,可以認(rèn)識(shí)到書(shū)中的內(nèi)戰(zhàn),情景與20世紀(jì)拉美混亂狀態(tài)多么相似。值得一提的是,通過(guò)阿卡蒂奧之口,反映了獨(dú)裁的殘酷現(xiàn)實(shí),表達(dá)了對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治的批判。內(nèi)戰(zhàn)與獨(dú)裁,又是這一世界的苦難根源。

內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束并沒(méi)有為馬貢多居民帶來(lái)長(zhǎng)久的安寧與和諧。當(dāng)鐵路被引入小村莊時(shí),馬貢多遭受了更大的劫難。香蕉公司的到來(lái),與吉普賽人到來(lái)相類似,卻比前者威力更為強(qiáng)大。從書(shū)中可以看出,鐵路是又一與外界聯(lián)系的標(biāo)志,同時(shí)代表著馬貢多現(xiàn)代化的到來(lái)?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)強(qiáng)烈地沖擊著居民自然的生活與樸實(shí)的思想。以香蕉公司為代表的殖民者肆無(wú)忌憚地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略,輸出科技成果與現(xiàn)代生活方式。馬貢多以往的價(jià)值觀和人生觀發(fā)生異變,現(xiàn)代生活方式誘惑著人們走向墮落?,F(xiàn)代化帶來(lái)表面的繁榮,卻掩蓋不了馬貢多道德衰落的現(xiàn)實(shí)。工人罷工導(dǎo)致的大屠殺以及香蕉公司的撤出與鐵路的荒廢導(dǎo)致的馬貢多的衰落,說(shuō)明現(xiàn)代化不過(guò)是糖衣炮彈。殖民者攫取財(cái)富,經(jīng)濟(jì)侵略,罔顧人民利益的行徑被深刻的揭露批判。

如果說(shuō)百年是一種悲哀的現(xiàn)實(shí),那么孤獨(dú)就如同冥冥中主宰的命運(yùn)。家族成員,不可避免的與孤獨(dú)纏繞,可以看做是一種病,禁錮家族成員的精神,折磨人的心靈,扭曲人的行為,表現(xiàn)是不近人情的行為和野獸一樣的情感。極端的冷酷,瘋狂的縱欲。前者,可以稱為奧雷里亞諾病,后者,可以稱為阿卡蒂奧病。例如奧雷里亞諾上校,一個(gè)偉大的斗士與高超的工匠,卻對(duì)家人與戰(zhàn)友麻木不仁,連蕾梅黛絲之死與烏爾蘇拉的教誨都無(wú)法融化他的鐵石心腸,他晚年封閉在實(shí)驗(yàn)室里,制作小金魚(yú),然后融化掉,如此循環(huán)往復(fù)。與此孤僻寡合的性格相反,他的父親何塞.阿卡蒂奧.布恩迪亞是一個(gè)狂熱,激進(jìn),生命力旺盛的人,不僅被吉普賽人弄得神魂顛倒,更在探索知識(shí)之路中走向瘋狂的深淵。家族其他成員,大抵不是沉默寡歡,封閉鉆研,就是性欲旺盛,盡情揮霍。這種孤獨(dú),不僅是人的悲劇,更是社會(huì)封閉隔絕,阻礙發(fā)展的誘因。

孤獨(dú)不僅僅表現(xiàn)于人,更表現(xiàn)于自然與社會(huì)環(huán)境。時(shí)代背景決定了孤獨(dú)的特質(zhì)是馬貢多代表的文明難以擺脫的特征,無(wú)論是作為原始社會(huì)的馬貢多,還是作為殖民地的馬貢多,雖然與外界進(jìn)行交流與溝通,雖然經(jīng)常受外界影響干擾,但仍然改變不了封閉落后的現(xiàn)狀,總是處在悲哀的下坡路上。究其根源,還是因?yàn)槲幕?jīng)濟(jì)沒(méi)有獨(dú)立健康發(fā)展,社會(huì)制度沒(méi)有深遠(yuǎn)持久的進(jìn)步。馬貢多,往往任人掌控,被動(dòng)挨打,外部得不到支援,內(nèi)部也面臨分裂。馬貢多實(shí)際上處于自生自滅的狀態(tài),被人操縱與利用。這是一種悲哀的現(xiàn)狀,也是難以改變的現(xiàn)狀。兩次大的反抗,一次是奧雷里亞諾的內(nèi)戰(zhàn),一次是香蕉工人的罷工,結(jié)果都失敗了,而且當(dāng)事人都遭遇了極其殘酷的對(duì)待。奧雷里亞諾喪子,工人被屠殺拋尸。民主,自由,平等,團(tuán)結(jié),這些希望都破滅了,更可悲的是,居民似乎忘卻了,只留下淡淡的血痕。馬貢多宛如世界文明之洋中的一個(gè)小島,一直處于孤立隔絕的悲哀狀態(tài),并且這種狀態(tài)難以被徹底有力的打破。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇九

本片絕對(duì)拼湊了《極惡非道》、《大佬》、《最后的武士》等經(jīng)典大作,這種“雞尾酒”式的神來(lái)之筆倒是挺像老美的風(fēng)格。畢竟日本現(xiàn)在是老美的干“兒子”,老子(大佬)怎么高興它都得順著來(lái)啊,誰(shuí)讓小日本是出了名的誰(shuí)打的它嗷嗷叫,它拿誰(shuí)當(dāng)親爹的玩意兒呢!!!

最后大佬們火并的場(chǎng)景,確實(shí)是有點(diǎn)虛了?!按笊摺弊鳛橐粋€(gè)背叛者,他的行為可謂吃里扒外,對(duì)“家里人”趕盡殺絕啊,對(duì)于日本這樣黑幫文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家,哪有這么從容的玩意兒啊!!!

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十

加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),映_了一片大陸及其_的富足與貧困。

南美作家馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中,留下了一個(gè)又一個(gè)未解的謎題。它們似乎沒(méi)有_,卻又可以用二字來(lái)解答:宿命。

重復(fù)的名字,相仿的_格、吻合的經(jīng)歷,時(shí)間推動(dòng)這個(gè)家族的巨輪旋轉(zhuǎn)不止。布恩迪亞家男人的心里沒(méi)有看不穿的秘密,這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復(fù)。

數(shù)字,再精確不過(guò)的數(shù)字,是整部小說(shuō)的特征,精確似乎有悖于現(xiàn)實(shí)魔幻小說(shuō)的宗旨,但確實(shí)給予了做夠的震撼感。那種現(xiàn)實(shí)的存在與魔力的碰撞發(fā)出的陣陣清鳴,如同古寺中鐘聲。

這里不需要更多的人物。自始至終,百年家族有無(wú)數(shù)人出生,又有無(wú)數(shù)人死亡,可自始至終,又似乎只有兩個(gè)人的存在,阿爾卡帝奧,奧雷里亞諾,兩個(gè)自始至終的精神體,可以跨越時(shí)間與空間,無(wú)數(shù)次從馬孔多的家門中走出,又無(wú)數(shù)次會(huì)回到那個(gè)破敗而巨大的建筑,找到零星的家味道。

這里的居民不知時(shí)間的流逝,就似那場(chǎng)令人窒息的花雨。無(wú)論多久,奧雷里亞諾上校在他的房間里融煉小金魚(yú),鑄好,再熔掉,再鑄好。于是技藝變成了信仰。

但,他們懂得友情,一句“老兄”承載多少奔涌的力量,即便是死囚與_官。被刺死的人的鬼魂,在兇手的彌留歲月中一直陪伴。甚至在討論“在_間辦斗雞場(chǎng)”的事。這也許是笑話,但那從心底流露出來(lái)的友情,令人不禁動(dòng)容。超脫生死,在這個(gè)世界友情不滅。

戰(zhàn)爭(zhēng),災(zāi)難,魔法,紙牌,預(yù)言,輪回。

是的,這也許是一場(chǎng)大夢(mèng),百年沉醉不復(fù)醒,醒后,看見(jiàn)的仍是那個(gè)滿目瘡痍卻充斥激蕩著生命的美洲。這是一部洲際的作品,所以撕開(kāi)書(shū)頁(yè),我們看那片土地上瘋狂搏動(dòng)的心臟。讓?xiě)?zhàn)火燒遍所有雨林,拓出五十個(gè)不滅的城池。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十一

“真的,我就是覺(jué)得你們班的同學(xué)都很懂事,我也是和你們班親,而這是你們最后一節(jié)生物課,我以后就再也不能給你們上課了?!?/p>

——題記。

“大家打開(kāi)卷紙,馬上就放假了,我再最后一次好好給你們講一講知識(shí)點(diǎn)吧。”她笑著說(shuō),但是從那笑容中,我讀出了落寞。

那一整節(jié)課,她講得十分起勁,十分開(kāi)心,情緒十分高漲。在還有將近20分鐘下課的時(shí)候,老師讓我們聽(tīng)歌,歌是早就準(zhǔn)備好的,也不用一個(gè)一個(gè)去查找。我們聽(tīng)著那歌聲,逐漸入了迷。老師坐在教室的最后,她捧著臉,用十分溺愛(ài)的眼神看著我們,不時(shí)有調(diào)皮的學(xué)生扭回頭去看她,她也只是笑笑。陽(yáng)光灑在她的臉上,閃著柔光,看起來(lái)那么美。

不一會(huì)兒,下課鈴急急地響起,我們一下子都驚住了,原來(lái)45鐘的時(shí)間是那樣短。老師嘆了口氣,才緩緩起身,緩緩走到講臺(tái)上。她的步子不穩(wěn),仿佛馬上就會(huì)摔倒似的。我們端正地坐在下面,一句話都沒(méi)有說(shuō),大家仿佛也都想到了一塊兒,內(nèi)心都是極度的傷心。

就見(jiàn)老師的淚水一下子涌了出來(lái),她抽泣著,嗚嗚咽咽地說(shuō):“我最后一次給你們上課了,就這樣吧?!鞭D(zhuǎn)而又說(shuō)道:“你們一定要好好學(xué)習(xí),我真的希望你們都有一個(gè)十分美好的未來(lái),你們?cè)谖业男哪恐锌偸亲顑?yōu)秀的。哪怕我們中間有許多的矛盾,但我就是不知道為什么那么喜歡你們班,你們一定要好好學(xué),聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)?”我們都點(diǎn)頭,沒(méi)人用話來(lái)答她。說(shuō)罷,她擺了擺手,走出了教室。教室十分安靜。許久,許久之后,才有人走出去。

我也走了出去,去幫下節(jié)課的老師拿書(shū)。我走進(jìn)辦公室,看見(jiàn)她趴在桌子上,短發(fā)胡亂地盤(pán)起來(lái),眼睛也有些紅腫了。陽(yáng)光照在她的身上,更加突顯出了她的狼狽。我張口,剛想說(shuō)些什么,上課鈴又急急地響起,無(wú)奈,我趕快拿上書(shū),走出去。

出門前,我看了她一眼,她也看著我。她那目光那樣清澈,惹人憐,討人愛(ài)。

時(shí)光如水,歲月似錦,轉(zhuǎn)眼間,小學(xué)六年的時(shí)光從指縫間匆匆的流逝而去,我們和同學(xué)在一起的日子,也將畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。在六年的學(xué)習(xí)生活中,又被、游戲、有幫助、有懊惱,令我記憶中最深的,還是那最后的一堂數(shù)學(xué)課。

只聽(tīng)“叮叮鈴鈴”的鈴聲響了起來(lái),數(shù)學(xué)老師微笑著走了進(jìn)來(lái),我們知道,這是數(shù)學(xué)老師為我們講的最后一堂數(shù)學(xué)課。老師的臉上即使有著那樣甜蜜的笑容,卻也掩蓋不住他心中的悲傷,我們都可以清楚地看到,數(shù)學(xué)老師的眼角掛著一滴晶瑩的淚珠。

老師為我們講最后一堂課,他沒(méi)有了往日的說(shuō)教,只是娓娓而談的教我們上了初中該怎么做。他講課是帶著深深的依依不舍,他強(qiáng)忍著搖搖欲墜的淚水,盡力克制自己的情感,在黑板上寫(xiě)下工整的板書(shū),是那樣的緩慢,那樣的珍貴。

突然,下課鈴響了起來(lái),老師終于忍不住了,眼淚如斷線的珍珠般從眼角流出,滑落的鼻梁上,地上。我們指導(dǎo)老師此時(shí)心中有萬(wàn)千的不舍,但是為了培養(yǎng)更多祖國(guó)的棟梁,也只能這樣。老師輕輕的放下粉筆盒,慢慢的把書(shū)整理在一起。說(shuō)著,她從包里抽出一件白色的衣服,再拿出一支馬克筆。對(duì)我們說(shuō):“同學(xué)們,把你們的名字寫(xiě)在這里,讓老師見(jiàn)到衣服就像見(jiàn)到了你們。

我們含著淚水,寫(xiě)下了自己的名字,老師慢慢的收起來(lái)。又囑咐我們到:“同學(xué)們啊,你們上了初中之后,一定要勤做筆記,認(rèn)真學(xué)習(xí)。初中的老師可不比小學(xué)的老師,他們有些知識(shí)只講一遍,你們一定要謹(jǐn)記老師的這些話啊!”我們重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

老師在黑板上寫(xiě)下了最后的一句話——“同學(xué)們,我愛(ài)你們。”她沒(méi)有說(shuō)什么,轉(zhuǎn)身,投向我們一個(gè)笑臉,然后走出了教室。雖然這是小學(xué)時(shí)的最后一堂數(shù)學(xué)課,但是老師那甜甜的笑容永遠(yuǎn)留在我們心中,我們堅(jiān)信,十年以后我們還會(huì)相聚,那是,我們個(gè)個(gè)都將成功!

我們都很想對(duì)老師說(shuō):“老師,您在六年來(lái),孜孜不倦、循循善誘的形象,給我們留下了深刻的映像。您在我們的心中,永遠(yuǎn)都會(huì)年輕而美麗,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……再見(jiàn)了老師,希望我們有緣再見(jiàn),到那時(shí),我還要尊敬的喊您一聲:“老師您好!”

兩年的時(shí)間是長(zhǎng)還是短呢?兩年前我在這里上第一課,而現(xiàn)在呢?卻是最后一課了。

我想起上第一節(jié)課的情形,特別是入泮儀式的時(shí)候,我很不開(kāi)心,覺(jué)得緊張、不適應(yīng),可能是習(xí)慣了其它補(bǔ)課班的輕松和寬松,我不能馬上適應(yīng)書(shū)院的嚴(yán)格要求。

現(xiàn)在竟是最后一節(jié)課了!所有的緊張、不適應(yīng)通通消散。

我也不知是從什么時(shí)候開(kāi)始,特別重視“最后一次”這個(gè)詞。一想到今天,是最后一次學(xué)美文,最后一次抄主題思想,最后一次學(xué)閱讀,最后一次寫(xiě)作文……就覺(jué)得好不可思議。原來(lái)以前那么不在意的環(huán)節(jié),到了“最后一次”這個(gè)地步時(shí)就會(huì)變得像黃金、珠寶一樣寶貴。

我也是自從來(lái)到這里,才特別喜歡歷史、古詩(shī)詞什么的。每次講到李白、杜甫等歷史人物時(shí),我都覺(jué)得好有趣。一是我心中喜歡這種歷史,二是王老師講得十分好笑,令人忍俊不禁。就在這種歡樂(lè)下,我們講了一遍又一遍的李白、杜甫、白居易、蘇軾……但我今天卻突然想起:今天是最后一次講蘇軾了,也是最后一節(jié)課了。

以前的事總是忍不住回想:在博雅書(shū)屋讀書(shū),在椅子上坐著看電視,一起背課文,排練每次結(jié)業(yè)式上的節(jié)目……但這次是真的結(jié)業(yè)了,真的要離開(kāi)書(shū)院了……我想起我剛到這里上課時(shí),還艱難地盼著快點(diǎn)畢業(yè),還想“時(shí)間太慢了”,其實(shí)時(shí)間太快了。

我舍不得書(shū)院認(rèn)識(shí)的好朋友,舍不得書(shū)院的老師們。其中,我們最熟悉卻又敬畏的非王老師莫屬。雖然王老師平時(shí)挺和藹,但是一旦火山爆發(fā),擋都擋不住,有一種河?xùn)|獅吼的感覺(jué)。我特別害怕這種場(chǎng)面。但如今一想,這是最后一次聽(tīng)到“河?xùn)|獅吼”了,竟然連這種畫(huà)面也成了我心中的不舍。唉!時(shí)間總是太快!要和王老師分別了,以前對(duì)王老師害怕的情感,也消失了。我想對(duì)王老師說(shuō):“希望您仍舊能講出這樣棒棒的課,讓中國(guó)古代文學(xué)永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)地傳承下去吧!”

天下沒(méi)有不散的筵席?!疤m亭已矣,梓澤丘墟”。課程也有結(jié)束的時(shí)候。現(xiàn)在能把握住的,只有最后一次交上作文本,并說(shuō)一句“老師再見(jiàn)”!

擔(dān)任班主任的語(yǔ)文老師像往常一樣走進(jìn)教室,只是身后多了另一位老師。語(yǔ)文老師對(duì)大家說(shuō):“從明天起,就有c老師擔(dān)任我們班的班主任和語(yǔ)文老師!”我呆住了,身邊許多同學(xué)也和我一樣,雙眼緊急盯著語(yǔ)文老師。我不明白這句話意味著什么,難道語(yǔ)文老師不教我們語(yǔ)文了?那教什么呢?正在我茫然之際,c老師離開(kāi)了教室,語(yǔ)文老師向我們娓娓道來(lái)事情的緣故。

“因?yàn)楣ぷ魃系恼{(diào)度,老師馬上要調(diào)去另一所小學(xué)工作了,從今往后就不能陪大家共同度過(guò)以后的,以后的日子了……”老師的聲音有些顫抖,我看到老師的眼睛里亮亮的,盛滿了經(jīng)營(yíng)的液體。“老師其實(shí)非常不想與你們分開(kāi),看著你們從一年級(jí)一點(diǎn)點(diǎn)的長(zhǎng)大,你們真的就好像老師自己孩子一樣……”;老師用手擦可擦眼淚,哽咽著說(shuō)不出任何話。片刻,老師輕聲說(shuō):“老師本來(lái)不想哭的……最后對(duì)大家每人說(shuō)一句話吧!”

近七十名都嗚咽著,淚汪汪的聽(tīng)著這位慈母一般的老師給自己的臨別贈(zèng)言。還記得老師向我走來(lái),俯身輕輕拭去我臉上的`淚水,對(duì)一向體弱多病的我說(shuō):“孩子,你身體能再好些我就放心了?!蔽沂箘诺狞c(diǎn)了點(diǎn)頭伏在桌上大哭了起來(lái)。眼淚撲啦啦的的向下掉,打濕了衣袖。

忽然,清脆的下課鈴聲響了,仿佛把大家從夢(mèng)中驚醒了,也仿佛是我們與老師離別的里程碑。

淅淅瀝瀝的雨聲從窗外傳來(lái),凄迷的云煙籠罩而來(lái)。講臺(tái)上,他吃力地用雙手撐著講桌的兩角,黑板旁白漆剝落的墻上的鐘,似乎漸漸慢了下來(lái)。這節(jié)課,就要結(jié)束了。

他身體不好,在初二的寒假里,突然被查處了冠心病,很嚴(yán)重很嚴(yán)重。心臟搭橋手術(shù)更是讓他的身體大不如前了。從此以后,他便再也不能回到他站了許多年的講臺(tái),教他教了許多年的數(shù)學(xué)題了。過(guò)了很久很久,大病初愈的他竟然回到了講臺(tái)上,只為給我們上最后一課。

于是,在經(jīng)久不息的掌聲里,他緩緩地走上講臺(tái)。仍然像往常一樣,他抬手示意我們安靜?!惫P記本還沒(méi)拿出來(lái)嗎?“嚴(yán)厲的聲音里多了數(shù)不盡的滄桑,聽(tīng)上去有著些許的憤,然而抬頭看到他的眼睛,卻發(fā)現(xiàn)他深邃的瞳孔浮著一抹笑意。隨后他翻出粉筆,開(kāi)始在黑板上奮力地寫(xiě)著板書(shū)。望著他的背影,原本漆黑濃密的短發(fā)變得稀疏了,鬢角周圍也早已冒出灰白,以前合身的襯衫,也寬大了不少,像一件分辨不出顏色的長(zhǎng)袍,覆蓋在他瘦削的肩膀上。曾經(jīng)有力的大手,如今只剩下了突出的骨節(jié),但仍然緊緊搦著粉筆。我的眼睛突然變的濕潤(rùn)了。

班里出奇的安靜,連筆尖與紙張的摩擦聲似乎也聽(tīng)不見(jiàn)了,只有他無(wú)規(guī)律的喘息聲傳到我們的心里。世間竟已過(guò)去了大半,他也需要靠著講桌休息更久,才能繼續(xù)拿起粉筆。看到他時(shí)不時(shí)捂著心臟,我痛苦地閉上眼睛,陷入了回憶的漩渦。

當(dāng)我數(shù)學(xué)考試失利時(shí),他把我叫去辦公室,看到他正在批改作業(yè),堆成山的練習(xí)冊(cè)遮住了他本就不高的身子。我悄悄上前去,把卷子攤在他的面前。他看了一會(huì)兒,并沒(méi)有板著面孔批評(píng)我,卻只是微笑地看著我?!笔遣皇沁@種題我沒(méi)有講到?事寫(xiě)的時(shí)候粗心了嗎?還是晚上太用功,沒(méi)有休息好?“他輕輕的問(wèn)道。我低下頭,不回答,也不敢回答,而我心頭的創(chuàng)上,竟被他的關(guān)懷撫平了。

寒假里,我去醫(yī)院看望手術(shù)后的他。他見(jiàn)到我,連忙擠出微笑,硬是掙扎著從病床上坐了起來(lái)。那一天,我們談了很多,而他似乎一直都在叮囑我,換了老師后一定要盡快適應(yīng),而我也一直在努力地忍著不讓淚水落下來(lái)。臨別的擁抱,我至今記憶猶新。

他善待所有的學(xué)生,幾乎從來(lái)都不嚴(yán)厲的訓(xùn)斥,只是循循善誘。他總是微笑著說(shuō),”你們可都要早點(diǎn)睡覺(jué),否則會(huì)生病的?!皡s常常為了改完一摞摞作業(yè),或是一份完美的教案而徹夜通宵。他總是自己擦黑板,不讓我們吸入致命的煙塵,卻不惜自己患上嚴(yán)重的肺病。他深愛(ài)他的崗位,神愛(ài)他的學(xué)生,深愛(ài)這三四平方的講臺(tái)。他不惜自己的身體,來(lái)為我們上最后一課,給了我們一場(chǎng)無(wú)聲而盛大的告別!

下課鈴聲驟然響起,我猛地回過(guò)神。該結(jié)束的,終究還是要結(jié)束的呀。我多么希望他能像以往一樣拖堂,多么想他像以往一樣在課間站在過(guò)道里為我們講題??伤従?fù)V沽素E的身子,然后朝著我們的方向深深鞠了一躬?!敝x謝你們。"。

我心中的某根線似乎突然斷掉了,淚水止不住的翻涌。我知道,從此再有他等著我去問(wèn)題,在沒(méi)有他講課時(shí)淺淺的笑容,再?zèng)]有考試時(shí)他擋住監(jiān)控為我指出錯(cuò)題,再?zèng)]有他的關(guān)懷溫暖我的一切。

人這一生,多少會(huì)有很多次分別,而每一次分別都將伴隨著陣痛。珍惜眼前人。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十二

買了這本書(shū)差不多有一個(gè)多月了,一直放在書(shū)架上,沒(méi)開(kāi)封。一直沒(méi)時(shí)間看,后來(lái)聽(tīng)一個(gè)微博上的朋友說(shuō),這本書(shū)很震撼,所以借春節(jié)假期之際,開(kāi)了封。果然很震撼。對(duì)南美不了解的我,通過(guò)這本書(shū)可以知道個(gè)所以然。作者馬爾克斯通過(guò)對(duì)小說(shuō)情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉浸于現(xiàn)實(shí)之中,將拉丁美洲人的生活方式和細(xì)節(jié)與天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起,通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程,通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò)程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過(guò)程之曲折,色彩之濃烈,結(jié)局之意外,讓人不得不佩服作者對(duì)全篇小說(shuō)的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨(dú)所籠罩,讓人窒息。很奇特,我對(duì)作者寫(xiě)這篇小說(shuō)的動(dòng)機(jī)很感興趣,有機(jī)會(huì),一定要查查資料,看看作者出于何種目的寫(xiě)這篇小說(shuō)。

當(dāng)我看完這部小說(shuō)的時(shí)候,我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)與我國(guó)的古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有著驚人的相似之處。首先都是描寫(xiě)一個(gè)家族,而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊,重點(diǎn)敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個(gè)性。其次,巧妙的將虛幻和寫(xiě)真的寫(xiě)作手法融合在一起,使整個(gè)故事情節(jié)無(wú)限伸展,無(wú)邊無(wú)際,使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿越,鮮活如生。最后相似的地方,就是人物眾多。每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性,都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯,但對(duì)人物個(gè)性描寫(xiě)還是及不上曹雪芹,不同的是馬爾克斯寫(xiě)完了,曹雪芹卻沒(méi)寫(xiě)完,留下一個(gè)巨大的遺憾。

印象中的南美是一個(gè)很獨(dú)特的地方,有神秘的瑪雅文化和原始部落,也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰(zhàn),但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后,就變成了西班牙人的殖民地,后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民地,成了冒險(xiǎn)者的天堂,同時(shí)把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣,到如今,也還在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。真是興,百姓苦,亡,百姓苦啊。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十三

高中時(shí)看《百年孤獨(dú)》看得我很凌亂,只記得人能詭異地長(zhǎng)出豬尾巴來(lái)。最近這本書(shū)又掀起了一股熱潮,看看馬爾克斯的傳記有助于加深對(duì)這部偉大作品的理解。

加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時(shí)的記憶聯(lián)系在一起。

據(jù)加西亞馬爾克斯回憶,大屋的很多房間是空著的,其所以空著的'原因是它們的居住者死了可能是哪個(gè)親戚,比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀(jì)念他們,房間一直空著。后來(lái)孩子們長(zhǎng)大了,房子不夠住了,外婆就請(qǐng)人加建幾間。因此,實(shí)際上,房子由四部分組成,建成于不同時(shí)期。

住在那么一座大屋里,加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯,尤其是在黑夜來(lái)臨的時(shí)候,房子變得靜悄悄的!

多年以后,當(dāng)加西亞馬爾克斯不得不離開(kāi)阿拉卡塔卡時(shí),大屋就成了他最大的精神負(fù)擔(dān),因?yàn)樗胗梦膶W(xué)成就它,一半為了忘卻,一半為了紀(jì)念。他后來(lái)多次提到的那部萌生于青少年時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō),指的就是《大屋》《百年孤獨(dú)》的雛形。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十四

大一的時(shí)候,我在室友的書(shū)柜上發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)《百年孤獨(dú)》,借了來(lái)看。我花了將近一個(gè)月的時(shí)間,一個(gè)接一個(gè)的看完??赐曛?,第一感覺(jué)就是釋然。我放心了,布恩迪亞一家也放心了。

《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的興衰。說(shuō)實(shí)話,這本書(shū)真的很難懂。僅僅因?yàn)槿宋镏g的關(guān)系不清楚,人物的名字相似但不同,這就令人頭痛。但是,好書(shū)有一種想努力讀下去,想再讀一遍的沖動(dòng)。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族,你會(huì)感受到你想要擺脫孤獨(dú)的糾結(jié)、矛盾和痛苦,但你離不開(kāi)它。

我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品所吸引的原因,無(wú)非是獨(dú)特的魔幻寫(xiě)作手法和其他深刻的主題。從寫(xiě)作手法來(lái)看,馬爾克斯一直被貼上魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽,但魔幻是外在,現(xiàn)實(shí)是內(nèi)在。這種外在與內(nèi)在的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說(shuō)一開(kāi)始,當(dāng)吉普賽人帶著磁鐵觀眾來(lái)到馬孔多時(shí),這種現(xiàn)實(shí)與魔法的結(jié)合已經(jīng)讓讀者陷入了源于神話傳說(shuō)的令人震驚的現(xiàn)實(shí)與幻想。從主題內(nèi)容來(lái)看,從小到大,《百年孤獨(dú)》被認(rèn)為是拉美斗爭(zhēng)史的終結(jié)。

沉浸在《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)的主要內(nèi)涵,應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界之外的憤恨和抗議,是作家研究拉丁美洲近百年的歷史和這片大陸人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)和想象力所形成的倔強(qiáng)自信。

很多人只是對(duì)《百年孤獨(dú)》望而卻步,想去讀,卻無(wú)法深入作者所描述的世界,卻又不敢去觸碰。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十五

被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》,是加西亞?馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。

加西亞?馬爾克斯是哥倫比亞作家,是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表?!栋倌旯陋?dú)》的問(wèn)世,為馬爾克斯贏得了世界各方的聲譽(yù),馬爾克斯也因該小說(shuō)“把幻想和現(xiàn)實(shí)融為一體勾畫(huà)出一個(gè)豐富多彩的夢(mèng)幻般世界,反映了拉丁美洲大陸的生活與爭(zhēng)斗”而于1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

通過(guò)閱讀,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。全書(shū)近30萬(wàn)字,內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等,令人眼花繚亂。這也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義最獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

通過(guò)閱讀,我們可以領(lǐng)悟到,作家在講述這個(gè)家族七代人所經(jīng)歷的神話般的故事時(shí),也著力描述了馬貢多的興盛衰敗,它濃縮了哥倫比亞的百年滄桑,也蘊(yùn)涵了拉美人民在內(nèi)憂外患下所受的屈辱與苦難。而作者正是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕,那種孤獨(dú)令你無(wú)所適從。

孤獨(dú)是《百年孤獨(dú)》的母題,也是這部小說(shuō)悲劇精神的核心,在小說(shuō)中,孤獨(dú)不僅僅是一種情緒,它成為了人類一整生存狀態(tài),是作為一種社會(huì)性的精神特質(zhì)來(lái)反映的。孤獨(dú)是《百年孤獨(dú)》無(wú)所不在的影子,它附著在每個(gè)人的身上,籠罩著小鎮(zhèn)馬貢多,與之相隨的是對(duì)宿命的恐懼,對(duì)生存的絕望。布恩地亞家族延續(xù)了100多年,雖然這個(gè)家族的成員們孤獨(dú)的緣由卻不盡相同,但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中,并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世,也有過(guò)繁華與鼎盛,但自始自終沒(méi)有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩,家庭成員中沒(méi)有情感,沒(méi)有交流,沒(méi)有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界,沒(méi)有人關(guān)心他人,沒(méi)有人關(guān)心身外的世界。他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵?,卻不知道為何忙碌。他們?cè)诿β抵畜w味孤獨(dú),甚至享受孤獨(dú),最后在孤獨(dú)中離開(kāi)這個(gè)世界。

作者在表達(dá)這種孤獨(dú)的思想時(shí),并非是一味的消沉,他在剖析孤獨(dú)的同時(shí),也進(jìn)行了深刻的歷史反思和理智的民族反省。孤獨(dú)意味著封閉,封閉意味著愚昧的到來(lái),而愚昧的民族必然滅亡。作者以冷靜的眼光、犀利的筆觸剖析了因長(zhǎng)期愚昧封閉而造成的迷信、落后、狹隘的民族心理。而這些狹隘的愚昧觀念則會(huì)成為民族振興、國(guó)家進(jìn)步的障礙。從這種百年的家族孤獨(dú)中,我們可以進(jìn)一步設(shè)想,這只是一個(gè)家族的孤獨(dú),如果這種孤獨(dú)、這種人們之間的漠不關(guān)心,演繹成一個(gè)人民族、一個(gè)國(guó)家,乃至整個(gè)世界的麻木,那這必將成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。人作為社會(huì)群體中的一員,有群體性;人又是獨(dú)立的個(gè)體,孤獨(dú)是存在于靈魂深處的,是我們?nèi)诵缘囊徊糠?,它可以讓我們冷靜,善思,讓我們浮躁的心有一份清涼。所以,我們一定要善于利用孤獨(dú),把它的麻木不仁從孤獨(dú)的本質(zhì)中剔除出去,充分把孤獨(dú)有益的一面發(fā)掘出來(lái),讓孤獨(dú)成為我們凈化心靈、反省吾身的利器!

加西亞?馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象,把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái),形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà),使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受,從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

《百年孤獨(dú)》中充斥著神話與幻想,這些與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,營(yíng)造出既魔幻又現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)境界。在這其中,引用了大量的印第安傳說(shuō),東方阿拉伯民間故事和《圣經(jīng)》經(jīng)典,進(jìn)一步加強(qiáng)了本書(shū)的神秘氣氛。如本書(shū)寫(xiě)外部文明對(duì)馬貢多的侵入,是現(xiàn)實(shí)的,但又魔幻化了:吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下,木板因鐵釘和螺釘沒(méi)命地掙脫出來(lái)而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”又如寫(xiě)夜的寂靜,人們居然能聽(tīng)到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲(chóng)啃食時(shí)的巨響以及野草生長(zhǎng)時(shí)持續(xù)而清晰的尖叫聲”;再如寫(xiě)政府把大批罷工者殺害后,將尸體裝上火車運(yùn)到海里扔掉,那輛火車竟有200節(jié)車廂,前、中、后共有3個(gè)車頭牽引!作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡甚至顯微鏡,讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實(shí)交錯(cuò)的畫(huà)面,從而豐富了想象力,收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。而馬貢多一連下了四年十一個(gè)月零兩天的大雨則是《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》中有關(guān)洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。

書(shū)中花了較多筆墨敘述的人物是次子奧雷里亞諾。布恩迪亞。他步哥哥的后塵,成人后與庇拉爾。特爾內(nèi)拉茍合,留下一個(gè)兒子,仍被送回家族,命名為奧雷里亞諾。何塞。差不多同一時(shí)期,他和一位叫做蕾梅黛絲的女孩發(fā)生了一段愛(ài)情。書(shū)中被描述得幾近完美的是馬空多里正(相當(dāng)于鎮(zhèn)長(zhǎng)一職)堂阿波利納爾。摩斯科特的小女兒蕾梅黛絲。奧雷里亞諾自從第一眼見(jiàn)到年僅9歲的她,便無(wú)法遏制地愛(ài)上了她,以至于他上門提親的時(shí)候,里正家里炸開(kāi)了鍋,他們無(wú)論如何也不明白,家里總共七個(gè)女兒,奧雷里亞諾居然會(huì)無(wú)視其余六位待字閨中的姐姐們的存在,單單看上還沒(méi)有發(fā)育的最小的妹妹。表面看上去懵懂不諳世事的蕾梅黛絲,成為青春少女后嫁給奧雷里亞諾,她很快適應(yīng)了一家的女主人的生活。她為人敦厚善良,孝敬長(zhǎng)輩,善待刁鉆的大姑。她將私生子小奧雷里亞諾視為幾出,她無(wú)微不至地照料被綁在栗樹(shù)下、精神失常的的公公何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞。這樣一位幾乎沒(méi)有瑕疵的完美女性,命運(yùn)卻是那樣悲慘,死于烏爾蘇拉的過(guò)失中。后者本想毒死情敵麗貝卡,卻鬼使神差讓蕾梅黛絲喪生,同時(shí)喪生的還有腹中的一對(duì)雙胞胎。烏爾蘇拉一輩子生活在內(nèi)疚中,她將侄子奧雷里亞諾。何塞撫養(yǎng)成人。痛失愛(ài)妻的奧雷里亞諾。布恩迪亞在緊接下來(lái)的戰(zhàn)亂期間,與保守黨的代表――他的岳父堂阿波利納爾。摩斯科特產(chǎn)生分歧,投身自由黨。

又一個(gè)表現(xiàn)手法是象征的運(yùn)用,《百年孤獨(dú)》中象征主義手法運(yùn)用得比較成功且有意義的,應(yīng)該就是關(guān)于不眠癥的描寫(xiě)。馬貢多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是,得了這種病,人會(huì)失去記憶。為了生活,他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們?cè)谂I砩腺N標(biāo)簽道:“這是牛,每天要擠它的奶;要把奶煮開(kāi)加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”這類例子書(shū)中比比皆是,作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。人類對(duì)歷史的遺忘,形成了悲劇的`輪回,生存的麻木,人類也只有牢記歷史與現(xiàn)實(shí),才能在反思中前進(jìn)。

另外,作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來(lái)的角度回憶過(guò)去的新穎倒敘手法。例如小說(shuō)一開(kāi)頭,作家就這樣寫(xiě)道:“許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾?布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?!保?]短短的一句話,實(shí)際上容納了未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面,而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著,作家筆鋒一轉(zhuǎn),把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu),在小說(shuō)中一再重復(fù)出現(xiàn),一環(huán)接一環(huán),環(huán)環(huán)相扣,不斷地給讀者造成新的懸念。

《百年孤獨(dú)》被認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時(shí)代的代表作品。在世界文學(xué)史上占有重要的地位,而且在世界各地掀起了拉美文學(xué)風(fēng)。馬爾克斯也因這部作品走向了1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),成為拉美小說(shuō)界的“掌門人”。評(píng)論界稱贊《百年孤獨(dú)》為“20世紀(jì)用西班牙文寫(xiě)作最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一”,是“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十六

讀之前聽(tīng)說(shuō)這是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品,本來(lái)我對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義毫無(wú)概念,但在看完前面幾段以后馬上懂了。

鬼魂的存在、磁鐵夸張強(qiáng)大的吸力、黃蝴蝶、神父的浮空術(shù)、抓住床單升天的俏姑娘雷麥黛絲、雙胞胎的通靈、自己流動(dòng)的血、下了四年的雨、家里的東西會(huì)自己動(dòng)、被暴風(fēng)卷走仿佛從未存在過(guò)的馬孔多小鎮(zhèn)……。

從未想過(guò)魔幻現(xiàn)實(shí)主義是如此神奇,不是簡(jiǎn)單的架空和虛幻世界,而是與現(xiàn)實(shí)世界有那么一點(diǎn)聯(lián)系卻又更神話的表現(xiàn)。

老實(shí)說(shuō),這不是一本不好讀的書(shū),且不說(shuō)它特殊的敘事方式,單是一代代重復(fù)交織的人名就很難讓人一口氣讀到底,一開(kāi)始我?guī)缀趺扛魩锥尉鸵胤?,看看霍·阿卡蒂奧·布恩蒂亞和霍·阿卡蒂奧究竟誰(shuí)是父親誰(shuí)是兒子??墒悄椭宰涌聪氯](méi)幾章后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)是否分清人名并不重要,因?yàn)闆Q定人物的不是姓名而是性格和經(jīng)歷。(當(dāng)然為了提高閱讀效率,最好的辦法還是一邊看一邊畫(huà)一張人物關(guān)系圖譜??稍诠娞?hào)回復(fù)“人物”獲得圖譜)。

這部小說(shuō)大致的故事情節(jié)是這樣的——(部分摘自【百年孤獨(dú)】百度百科詞條整理而來(lái))。

小鎮(zhèn)馬孔多(其實(shí)暗喻的是拉美地區(qū))由布恩迪亞一家人帶領(lǐng)人們建立,何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞是這個(gè)家族的第一個(gè)人,老布恩迪亞熱衷于研究煉金術(shù)和稀奇古怪的問(wèn)題,并與吉普賽人梅爾吉亞德斯建立了友誼。

小鎮(zhèn)馬孔多是寧?kù)o的,寧?kù)o小鎮(zhèn)每年最熱鬧的時(shí)候是吉普賽人巡游到這里的時(shí)候,他們總能給馬孔多帶來(lái)新鮮的發(fā)明,帶來(lái)新鮮的物品,帶來(lái)魔幻而且科學(xué)的知識(shí),得以讓馬孔多的人們?cè)趧?chuàng)世之初時(shí),也能夠?qū)κ澜缬兴J(rèn)識(shí),不至于只能用手指指點(diǎn)點(diǎn)。

這些新奇讓馬孔多逐漸變得繁榮熱鬧,但是和繁榮一起來(lái)到的還有政府,主教和殖民者,政府帶來(lái)了無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng),教堂帶來(lái)了思想的分裂,殖民者們則帶來(lái)了充滿工業(yè)化氣息和種植園氣息的香蕉公司。這所有到來(lái)的一切都和那初次開(kāi)到馬孔多的黃色火車一樣,必將帶來(lái)無(wú)數(shù)的變化和災(zāi)難。最終有一天,3000名馬孔多人被射殺在了火車站臺(tái)上,那個(gè)曾經(jīng)給他們帶來(lái)繁榮和先進(jìn)的火車站臺(tái),終究還是帶來(lái)了不幸和災(zāi)難。

也是從這一天起,馬孔多開(kāi)始下大雨,連綿不斷的大雨,數(shù)年不停,馬孔多的一切都無(wú)法正常運(yùn)行,這讓香蕉公司撤離,這也讓馬孔多從繁榮熱鬧變得衰敗。

而布恩迪亞一家人的命運(yùn)似乎和馬孔多緊緊相連,阿爾卡蒂奧在朋友的鼓動(dòng)下放棄和鎮(zhèn)長(zhǎng)女兒結(jié)婚而參加革命軍,在沿海地區(qū)四處轉(zhuǎn)戰(zhàn),死里逃生升為上校,成為革命軍的領(lǐng)袖。

荒誕的是布恩迪亞上校在革命軍最占優(yōu)勢(shì)的時(shí)候選擇了和談,放棄了戰(zhàn)爭(zhēng)不問(wèn)世事,將自己關(guān)在梅爾吉亞德斯曾經(jīng)住過(guò)的小屋中不分日夜的打造小金魚(yú),家族中的其他親人也都沉迷于自己奇特的工作中,有的人沉迷修理門板,有的人沉迷織壽衣,有人沉迷于洗澡。

總之用老祖母烏爾蘇拉的話說(shuō)就是一家人中沒(méi)有一個(gè)正常人。

也就是這樣馬孔多逐漸衰落,外來(lái)者們相繼離開(kāi),馬孔多只剩下布恩迪亞家族這個(gè)百年孤獨(dú)的家族的最后一個(gè)孤獨(dú)的后代,在無(wú)盡的孤獨(dú)中讀懂了梅爾吉亞德斯留下的羊皮卷,布恩迪亞家族的命運(yùn):“家族的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上死去,最后一個(gè)人將被螞蟻啃食?!弊罱K馬孔多和布恩迪亞家族一并在螞蟻的啃食下消逝,也被人們忘記。永遠(yuǎn)在歷史中享受孤寂。

如果要給《百年孤獨(dú)》找一部中國(guó)名著來(lái)對(duì)標(biāo)的話,那只能是《紅樓夢(mèng)》了,最后的結(jié)果何其相似——。

為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無(wú)情的,分明報(bào)應(yīng);欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡:冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定。

欲知命短問(wèn)前生,老來(lái)富貴也真僥幸。

看破的,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。

好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈!

看過(guò)有些書(shū)評(píng)說(shuō),涉世未深的年輕人不要讀百年孤獨(dú),年輕人看了可能會(huì)絕望。因?yàn)槔锩婷枋龅氖且环N宿命論,性格決定命運(yùn),注定孤獨(dú)的性格不管重來(lái)多少次,該跌倒的還是會(huì)跌到,所有的東西最終都會(huì)消失。

仔細(xì)讀一讀小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾,更加增添了宿命的色彩。小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)道:“世界新生伊始,許多事物還沒(méi)有名字,提到時(shí)尚需用手指指點(diǎn)點(diǎn)”,小說(shuō)的最后卻是“這個(gè)注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?!痹隈R爾克斯看來(lái),生命注定是一場(chǎng)悲劇,因?yàn)樵邶嫶蟮妮喕孛媲埃總€(gè)人都不過(guò)是滄海一粟。我們其實(shí)自始至終都無(wú)法和這個(gè)世界產(chǎn)生任何聯(lián)系,我們一無(wú)所有地到來(lái)又一無(wú)所有地離開(kāi),其間制造過(guò)的所有輝煌其實(shí)都從未真正屬于自己。當(dāng)一切都成為泡影,竟然只有孤獨(dú)是永恒的。

老祖宗早就說(shuō)過(guò),盛極必衰,沒(méi)有一種繁榮是可以持久的。沒(méi)有不會(huì)謝的花,沒(méi)有不會(huì)淡的疤,當(dāng)然也沒(méi)有不會(huì)死的人。自然規(guī)律就是從無(wú)到有,然后再歸于無(wú)。世間萬(wàn)物沒(méi)有一個(gè)能逃脫出這個(gè)規(guī)律,這就是道。

《百年孤獨(dú)》這部偉大的作品告訴我們,孤獨(dú)是每個(gè)人生命的一部分,是身體的一部分,你要做的不是擺脫孤獨(dú),而是學(xué)會(huì)與它和平相處,只有那樣,你才會(huì)明白你其實(shí)一無(wú)所有,也就不再害怕失去。

也許偉大的作品本應(yīng)該如此,作者用豐富的想象力和閱歷,讓我們看到極致的孤獨(dú)之后不再因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)無(wú)助感而顧影自憐,讓我們看到生死的邊界之后更加珍惜生命。

在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代,《百年孤獨(dú)》其實(shí)是很有價(jià)值的一部小說(shuō),因?yàn)樗幸环N讓人平靜下來(lái)的魔力。

最后,模仿作品的開(kāi)頭寫(xiě)下這篇讀后感的結(jié)尾吧——。

“多年以后,當(dāng)我在生命的最后一刻淚流滿面時(shí),我將會(huì)回想起從書(shū)架的角落里取出《百年孤獨(dú)》時(shí)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十七

《百年孤獨(dú)》,這個(gè)內(nèi)心有孤獨(dú)種子的人都會(huì)惦記的名字,我如此渴望過(guò)。那一天我在書(shū)架上看到中文版一出現(xiàn),就愛(ài)不釋手,可惜囊腫羞澀以及事務(wù)繁瑣,戀戀不舍地放下,放下宣稱創(chuàng)世紀(jì)后值得全人類一看的巨著。

我會(huì)一直惦記的,終于在一個(gè)新年到來(lái)之前,我一口氣讀了下來(lái),加西亞·馬爾克斯這個(gè)偉大的作家,把馬孔多的記憶翻騰出來(lái),呈現(xiàn)在我的面前。我知道的,這何止是馬孔多,這也不只是美洲,這是一個(gè)世界,是整整一部人類歷史。當(dāng)火車開(kāi)進(jìn)馬孔多,當(dāng)飛機(jī)也要開(kāi)進(jìn)馬孔多,馬孔多就已經(jīng)不是馬孔多人的了,這完全在他的世界,作家的世界,作家就是生活在他的世界里,編織每一個(gè)故事。

很多年前我以為《百年孤獨(dú)》描繪的是一個(gè)孤獨(dú)的老太,于是在我閱讀的時(shí)候我千方百計(jì)的去尋找。事實(shí)上根本不需要尋找。清楚明確地看到了烏爾蘇拉以及雷梅黛絲,還有特爾內(nèi)拉等等老婦人。然而這樣的故事不是一個(gè)婦人的終老為結(jié)局,是整個(gè)村莊、城市、世界為悲劇結(jié)局的。

奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會(huì)記得父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,我從這里開(kāi)始了精彩的閱讀之旅,一路上我看到很多布恩迪亞、奧雷利亞諾、何塞、阿爾卡蒂奧……這些名字我不記得,我只是到他們的故事很往復(fù),悲劇總是重演,我認(rèn)為最悲劇的是,蒙卡達(dá)將軍對(duì)上校說(shuō),你那么憎恨軍人,和他們斗了那么久,最終卻變得和他們一樣,人世間沒(méi)有任何理想值得以沉淪作為代價(jià)。那時(shí)候上校怎么了?世間忘記了榮譽(yù),忘記了尊嚴(yán),忘記了故事,忘記了情感。這是孤獨(dú)的將軍,孤獨(dú)終老得也不到他的愛(ài)情。于是老上校能干什么?碎東西還是煉金魚(yú)?融化再煉……往復(fù)就是一個(gè)輪回,人們或勇敢或安分或跟隨或撒野或放縱,總之也孤獨(dú)。

最后的文字里,是書(shū)店關(guān)閉的時(shí)候,這或許是歷史最終沉淀的地方,那個(gè)從吉卜賽人學(xué)會(huì)占卜的婦人最后在那里看到了不知道多少代后的布恩迪亞,是血濃于水或者是先知或者是記錄著,她也會(huì)和書(shū)店一樣,消失,于是,那個(gè)操著卡卡方言的文人不免就埋怨了,等到人類坐一等車廂,而文學(xué)只能擠二等車廂的時(shí)候,這個(gè)世界就完蛋了。

其實(shí)那時(shí)候,新的世界早就開(kāi)始了,誰(shuí)會(huì)記得誰(shuí)?誰(shuí)會(huì)記得那個(gè)樹(shù)下的老頭?那個(gè)瞎眼睛的老太?那個(gè)美麗的雷梅黛絲?或者那個(gè)孤獨(dú)的阿瑪蘭妲?一切都像傳說(shuō)那樣遙遠(yuǎn),那個(gè)冰塊的下午和那些吉卜賽人都成了傳說(shuō),那些航行甚至連傳說(shuō)都無(wú)人能提。何況那些被拋入海洋的香蕉工人。可惜了曾經(jīng)安靜的村莊,那些幸福的人們。其實(shí)誰(shuí)也不知道終將會(huì)歸向何處,在中國(guó)總是希望歸途如虹落葉歸根,就有了《紅樓夢(mèng)》里賈府的再度興起,不管是否是虛假繁榮。然而和絕塵而去的寶玉一樣,作家就是有一種孤獨(dú)情節(jié)。奧默罕·帕慕克說(shuō),作家是一種能夠耐心地花費(fèi)多年時(shí)間去發(fā)現(xiàn)一個(gè)內(nèi)在自我和造就了他的世界的人。

能讀到這本書(shū)確實(shí)是一種震撼,盡管帶給我一種悲戚的結(jié)局和心情,韓秦說(shuō)《百年孤獨(dú)》是百年徒勞。盡管如此,但這是文學(xué),是真實(shí)的歷史感受。這是偉大的創(chuàng)作。除了這樣,我們不要慶幸嗎?我們可以思考如何才能擺脫孤獨(dú)。

看到韓秦說(shuō),《百年孤獨(dú)》里有閱讀的愉悅感。我終于知道我正是這樣感受的。

讀后感。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十八

上學(xué)期本著練習(xí)英語(yǔ)的目的艱難地讀了三章左右的英文,放寒假回來(lái)因?yàn)槟托挠邢抻终伊酥形陌鎭?lái)讀,這樣一本書(shū),讀起來(lái)感覺(jué)沒(méi)有什么目的性,作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事,再加上奇幻的,甚至有些奇異的想象,總是很有畫(huà)面感,腦中不停地閃過(guò)一幅幅插圖。在這樣的想象里,短短一百年似乎描繪了太多的東西,比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,帶給人們的變化。特別是讀到火車來(lái)到馬貢多,帶來(lái)的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果,莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式地表演,那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。

全書(shū)的內(nèi)容真的很豐富,雖然我一直不喜歡一本小說(shuō)帶有太多的東西,但《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不同,就像作者在說(shuō):“嘿,我也不想寫(xiě)這么多,所以我們還是一筆帶過(guò)吧”,作者平靜地在講故事,卻已讓人浮想聯(lián)翩,這些東西不是作者強(qiáng)安上去的,而是故事本來(lái)就有的,特別是在這樣一個(gè)世界里的故事。

因?yàn)榍懊孀x了兩次,這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象,他能自己經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的,他的冒險(xiǎn)精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候,我以為他會(huì)被隔離在文明的邊緣,我就對(duì)旁的人講,這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里),必定是科學(xué)研究之奇才。后來(lái)慢慢讀下去,百味陳雜,對(duì)他的評(píng)價(jià)就是他死的時(shí)候有人說(shuō)的那句:“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮!”,他的確是這個(gè)孤族的國(guó)王。

說(shuō)到孤獨(dú),叔本華說(shuō):”人生的空虛不在于人的孤獨(dú),而在于心的寂寞“,這個(gè)家族里的人似乎都是這樣,輾轉(zhuǎn)反側(cè),都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外,這里我沒(méi)看懂)。

讀這本書(shū),我感覺(jué)不用帶著主觀的色彩去讀,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒(méi)有人是完人,可憐、可悲、可敬、可嘆,可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事,時(shí)光在字間穿梭,這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái),但同時(shí)你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說(shuō):似懂非懂,還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十九

說(shuō)實(shí)話,第一次讀這本書(shū)時(shí),翻開(kāi)第一頁(yè),看到第一段文字,腦子里頓時(shí)一片發(fā)麻,雖然開(kāi)始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě),但看著密密麻麻的文字,還有繞來(lái)繞去的語(yǔ)言,感覺(jué)這本書(shū)一定很難讀。后來(lái)我發(fā)現(xiàn),書(shū)真的不好讀,可是我居然停不下來(lái),一口氣讀完了全書(shū)。讀完全本,合上書(shū),再看看書(shū)的封頁(yè),“百年孤獨(dú)”四個(gè)大字,頓時(shí)有一種難以表達(dá)的惆悵與失落感涌遍全身,這可能就是整本書(shū)的偉大之處吧,讓人從書(shū)中感受到現(xiàn)實(shí)。

偶爾在另一本書(shū)中看到了作者的簡(jiǎn)介,我感到大為震驚,原來(lái)作者和中國(guó)還有一段崎嶇歷史。在1990年,作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過(guò)中國(guó),然而看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)隨處可見(jiàn)的盜版作品,憤怒至極,并表示他死后150年內(nèi)不授權(quán)中國(guó)出版他的作品年,馬爾克斯再次到訪中國(guó)進(jìn)行兩個(gè)月的考察,并在中國(guó)才終于獲得《百年孤獨(dú)》的出版授權(quán)。看來(lái)《百年孤獨(dú)》在中國(guó)并不是一帆風(fēng)順,不過(guò)這些絲毫不能影響一本著作的'質(zhì)量,相反,這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨(dú)》這本神秘著作,更加豐富的神秘色彩。

《百年孤獨(dú)》,全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰歷史,從定居馬孔多,到全鎮(zhèn)消失在大風(fēng)中;從第一代人的探索與衰敗,到后來(lái)六代人的奮進(jìn)與頹廢;從一個(gè)與世隔絕的小村落,到后來(lái)變成一個(gè)復(fù)雜奇特的“人群聚集地”,整個(gè)家族與村落的發(fā)展,細(xì)膩的與整個(gè)世界的變化結(jié)合到一起,既是對(duì)孤獨(dú)的詮釋與理解,又是對(duì)當(dāng)時(shí)世界的映照與感觸。全書(shū)充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特魅力,既像是對(duì)一個(gè)家族的真實(shí)描寫(xiě),又如同一個(gè)神話故事,書(shū)中語(yǔ)言巧妙,神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有,但在傳奇中不失真實(shí)感,細(xì)膩的人物刻畫(huà)和環(huán)境描寫(xiě),讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去,在看似普通的家族發(fā)展過(guò)程中,讓讀者感受到一點(diǎn)點(diǎn)侵來(lái)的孤獨(dú)之感。直到讀完全書(shū)的最后一刻,一種強(qiáng)大而又莫名的感覺(jué)出現(xiàn),于是自己終于明白了,這就是孤獨(dú),這就是百年孤獨(dú)的靈魂所在。

不過(guò)說(shuō)實(shí)在的,讀這本書(shū)真的需要強(qiáng)大的想象力和耐心,因?yàn)樽鳛橐槐敬髸?shū),語(yǔ)言說(shuō)不上優(yōu)美,結(jié)構(gòu)說(shuō)不上巧妙,而唯一卻又最能吸引人的,就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié),一個(gè)家族的一個(gè)個(gè)小故事,一章一章,好像平平淡淡,但就是這種平淡讓讀者能真正進(jìn)入到書(shū)中,直到讀完,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)家族變化了這么多啊。可又是這種看似平淡的描寫(xiě),要求讀者有足夠的耐心,又因?yàn)檫@是一本外國(guó)名著,對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō),最頭疼的就是相似甚至重復(fù)的人名了,再加上復(fù)雜的人物關(guān)系,沒(méi)有強(qiáng)大的想象力與耐心,真的很難把全書(shū)讀完。可這又正是一本著作的偉大之處,只有讀完了全書(shū),書(shū)中的靈魂才會(huì)一下子貫穿讀者全身,讓讀者感受到書(shū)中濃烈的精神。

值得慶幸的是,我確實(shí)把書(shū)讀完了,我確實(shí)沒(méi)有半途而廢,所以我能看到了如此震撼的故事,如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書(shū),又再次認(rèn)真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨(dú)》!

外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇二十

那一年我十八歲,或許是在某個(gè)炎熱的午后、無(wú)精打采的游走在書(shū)架之間,漫無(wú)目的得與她巧合相遇,從而發(fā)現(xiàn)了這本在這之后改變了我讀書(shū)習(xí)慣的書(shū)。

人生而孤獨(dú)。從呱呱墜地到抱憾而終,沒(méi)有人能陪你走過(guò)全部的旅程。在孤獨(dú)中分享孤獨(dú),感受孤獨(dú),回歸孤獨(dú)。烏爾蘇拉積極融入生活,奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚(yú),阿瑪蘭妲織了又拆,拆了又織不停做壽衣,庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個(gè)成員就這樣無(wú)休止地在孤獨(dú)中掙扎,既想逃脫,又想保持這種孤獨(dú)的姿態(tài)。如同克爾愷郭爾所說(shuō):“當(dāng)恐懼害怕他自己時(shí),他就同恐懼對(duì)象保持著一種詭譎地關(guān)系。他的目光就再也離不開(kāi)這個(gè)對(duì)象,而且,他也不愿意離開(kāi),因?yàn)?,?dāng)某一個(gè)人想把目光從那個(gè)對(duì)象上挪開(kāi)時(shí),他就會(huì)感到后悔……”正所謂:“百年孤獨(dú)”。

或許越好的書(shū)越值得反復(fù)閱讀。初讀這本書(shū)有些枯燥,完全雷同的姓名,無(wú)數(shù)的倒敘、插敘讓我倍感頭疼。好幾次已經(jīng)讀至一半,又翻到第一頁(yè)重新再讀。第n遍的時(shí)候,當(dāng)我將情節(jié)全部理順,我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料,對(duì)《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了。

一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú),你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,使他倍感孤獨(dú),適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲,也許他需要一段文字,他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。

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