通過寫讀后感，我們可以更好地吸收、理解和運(yùn)用書中的知識和思想。如何撰寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀作品，理解其中的情節(jié)、人物和主題。請大家閱讀以下的讀后感，或許會讓你對作品有不同的認(rèn)識和觀點(diǎn)。
思考線讀后感篇一
致富的真諦并非得到多少有形的財(cái)富，思考創(chuàng)造財(cái)富所具備的能力與素質(zhì)才是《思考致富》所明晰的至理。
富極則至窮，窮極則至富。窮與富是一種生命的狀態(tài)，二者可以相互轉(zhuǎn)換。決定窮與富的外在因素?cái)?shù)不勝數(shù)，諸如出生、文化教育程度、社會背景、心理素質(zhì)、個人品性等等，而內(nèi)在因素更為重要。富與窮只是一種狀態(tài)，只要具有不甘落后貧窮而竭力改變的心態(tài)和付諸恒久的努力，世人便能取得自己想要的財(cái)富。
通向富裕的道路有千萬條，關(guān)鍵是如何選擇與取舍。不怕起點(diǎn)低，就怕不徹底。選擇了道路，就要堅(jiān)持下去，排除一切誘惑和千難萬險(xiǎn)。精誠所至，金石為開，成功總有到來的一天。至于誘惑這一大敵，可用堅(jiān)定之心戰(zhàn)勝，或者清心寡欲也是不錯的選擇。致富之道非常道，契合社會共同價(jià)值的路方可選，此為長久之道。取舍要隨世之變而有所變，知變、善變、引變?yōu)槿∩嶂腔郏贿`背道路的核心價(jià)值則可謂取舍之本。致富，路須正，行須正，心須正。
致富之中，思路要清。不可輕舉妄動，想好了再行動。窺世之發(fā)展，明世之大勢，辨富之手段，以此鑄己之思路。嚴(yán)密制定致富策略，看好市場，選好人才，定好方向。拿出勇氣闖蕩，不可患得患失，成敗休要看重。按照致富思路行走，一往無前，總有一條路可走。
改變貧窮先改變思路，而后拓眼界，長學(xué)識、強(qiáng)技能、增素質(zhì)……找到一種駕馭改變的力量，用勇氣與自信強(qiáng)大它，賦予它一種“愈挫愈勇，再接再厲”的精神。過程之中，日漸提高學(xué)習(xí)力、行動力、思考力和表達(dá)力。除此之外，心理素質(zhì)的承受力頗為重要。要致富，先富足內(nèi)心，使心靈具有接納成敗得失、悲歡離合、喜怒哀樂的能力。倘若能如此，致富便指日可待了。
思考致富，心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定成敗。拿得起，放得下，敢打敢拼，游刃有余，方能掌握成敗。
思考線讀后感篇二
現(xiàn)在各種高質(zhì)量知識資源，如三、五分鐘的微課程、各種在線課程，唾手可得，學(xué)習(xí)也不受時(shí)間、空間的限制，因此，很受同學(xué)們歡迎。但很多努力上進(jìn)的同學(xué)也因此產(chǎn)生了一種資訊焦慮，生怕錯過好課程，于是見到好的都擠時(shí)間去學(xué)。這樣很容易讓自己的知識系統(tǒng)變得零散、碎片，學(xué)了數(shù)學(xué)，忘了英語，到最后學(xué)了很多課程，卻前后不連貫，掌握不深入，反而浪費(fèi)了這些零碎學(xué)習(xí)時(shí)間。
所以，對這種零碎式的學(xué)習(xí)，一段時(shí)間之內(nèi)，盡量不要同時(shí)學(xué)習(xí)多門課程。而是在進(jìn)入零碎學(xué)習(xí)之前，先借助教材了解相應(yīng)的學(xué)科系統(tǒng)，在心中有一個整體輪廓，要求自己一段時(shí)間內(nèi)就集中學(xué)習(xí)一門學(xué)科或者一個主題相關(guān)的知識。并且每學(xué)一小段都將它嵌入到整體系統(tǒng)相應(yīng)的位置上，這樣長期累積，就能化零為整。
這樣的習(xí)慣在信息爆炸時(shí)代尤其重要。據(jù)說光是一個騰訊每天就要花費(fèi)一億元用以支持微信上的各種資訊傳播和知識交流，可想而知，如果你現(xiàn)在不抓緊時(shí)間培養(yǎng)自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以后不是被碎片知識拖著走，就是被它淹沒。
免費(fèi)時(shí)代，時(shí)間最貴，誰能應(yīng)對碎片知識對時(shí)間的切割，誰就贏得了最“貴”的資源。
追根溯源習(xí)慣。
學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科知識的學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要習(xí)慣性地追根溯源，這樣學(xué)到的知識才似有源之水，常新;有本之木，常青。
像數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，我們熟知的練題模式是將題分為a、b、c類，總結(jié)出相應(yīng)的解題套路，做題時(shí)就用這些套路去套。如果你的套路足夠多，的確可以解決很多問題，但是還不能舉一反三。
但如果你在學(xué)習(xí)各種公式、定理時(shí)，能夠養(yǎng)成追根溯源的思維習(xí)慣，更注重公式來源而非公式本身、解題套路，最開始可能不適應(yīng)，久而久之就能舉一反三，學(xué)習(xí)效率反而倍增。
常識思維習(xí)慣。
進(jìn)入中學(xué)，同學(xué)們一頭扎進(jìn)題海無可厚非，但是不能麻木。什么是麻木?就是在做題的時(shí)候，思維過程是：首先判斷“這道題學(xué)過”，然后開始檢索記憶庫類似的題目應(yīng)該怎么做，老師上課是怎么講解這種題的，就是不跟實(shí)際生活掛鉤，只為解題而解題。
于是，不管符不符合實(shí)際，都拿著記憶中的思路去套，結(jié)果往往得出一些看起來明顯不靠譜的答案，但因?yàn)樽约旱慕忸}過程、結(jié)算步驟經(jīng)檢查都沒問題，因此對這個明顯不靠譜的答案渾然不覺。
所以，做題的同時(shí)還要養(yǎng)成一個習(xí)慣性的反問：“這科學(xué)嗎?符合實(shí)際嗎?”
當(dāng)你這樣問的時(shí)候，你就會用一個“正常人”的思維去分析這個答案是否靠譜。其實(shí)做選擇題時(shí)，很多“不靠譜”的答案，只要你具備這種思考習(xí)慣就可以輕松排除掉，根本犯不著在草稿紙上絞盡腦汁地算計(jì)。更重要的是，這種習(xí)慣促進(jìn)我們?nèi)ゲ粩嗤晟谱约旱乃伎剂Γ屛覀兡軌蛘业礁嗟膶W(xué)習(xí)樂趣。
中學(xué)生一定要鍛煉的一項(xiàng)技能就是“閱讀能力”。這個“閱讀能力”不再是過去你能閱讀多少字的文章，能獲得多少知識，閱讀速度有多快，而是你能通過閱讀能解決什么樣的問題。過去的閱讀重在獲得新知，而中學(xué)階段重在訓(xùn)練思考能力。
此時(shí)，你不僅需要獨(dú)立去閱讀一些中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對話，還要改變過去被動接受信息式的閱讀方式，改成“帶著問題去經(jīng)典中找答案”的閱讀習(xí)慣。只有這樣，才能讓你的閱讀能力和思考深度真正上一個臺階，同時(shí)也為大學(xué)的學(xué)習(xí)以及走入社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
步驟一：平時(shí)下意識地收集記錄問題。這些問題可以是別人向我們提出的，也可以是我們自己通過在生活中的觀察覺得值得去好好反思梳理答案的問題。對于這些問題要養(yǎng)成一遇到就馬上記錄下來的習(xí)慣，不要以為自己能用腦子來記，剛開始可能印象很深，過后很容易就忘了，況且人總是會偏向于忘記那些需要自己去費(fèi)力思考的問題。我自己一般就用手機(jī)上的印象筆記來隨手記錄問題，空閑的時(shí)候也可以很方便查閱思考，具體用什么軟件記錄因人而異，只要是可以隨手記錄方便查閱就行了。
步驟二：問題要具體，答案要分點(diǎn)細(xì)析。所記錄的問題不能太寬泛，一定要具體到細(xì)節(jié)，這樣才能更好地引導(dǎo)自己縱向深入地思考，畢竟我們現(xiàn)在探討的不是發(fā)散性思維。比如，舉個寬泛問題的例子“為什么我總是沒時(shí)間看書?”，而將這個問題具體化就變成了“為什么同樣一個下午的時(shí)間，朋友圈里的a同學(xué)已經(jīng)看完了《皮囊》，而我卻只刷了一集《快樂大本營》”。正是對這些一個個的細(xì)節(jié)問題的思考才構(gòu)筑起了我們對大方向問題清晰透徹的解答。
思考線讀后感篇三
幾年前就聽說有一本書叫《思考中醫(yī)》，并且還在書店的書架子上看到了，隨手翻看了幾頁也就放下了。想必是討論中醫(yī)存亡問題。
而今有同事舉薦了這本書，并且擺在了我的面前，那就要好好讀一遍了。經(jīng)過兩周閱讀，頗有收獲。
1，作者很執(zhí)著，有學(xué)問，有見識。
2，始終以陰陽為綱領(lǐng)，展示了《傷寒論》六經(jīng)的陰陽轉(zhuǎn)化，很有新意。有些觀點(diǎn)和我的認(rèn)識有點(diǎn)相似。
3，文章也有一些機(jī)械的、望文生義的成分，這是我的一孔之見。
4，總之，在今天能夠讀到這樣一本書還是很開眼界的。是一部難得的好書。
思考線讀后感篇四
想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一定要先了解一下黃帝;想健康長壽，一定要先看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
黃帝誕生于四千多年前，是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，是我們中華民族的始祖，華夏文化的初祖?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天?！秉S帝一生下來就聰慧靈氣，小時(shí)候就善于言談，悟性超強(qiáng)，稍大后就無所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。后來黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華文明的基礎(chǔ)，被后人尊為中華民族的人文始祖。因他發(fā)明了軒冕，故又稱之為軒轅黃帝。
書歸正傳，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們最早的醫(yī)學(xué)典籍，可以說是中醫(yī)的始祖。至于成書年代，一直很有爭議，有人認(rèn)為是先秦黃帝所作;有人認(rèn)為是戰(zhàn)國時(shí)期后人所作;也有人認(rèn)為是在兩漢時(shí)期成書，這些問題先不去討論，咱們還是開始分享末學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)典的一點(diǎn)心得。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》采用的一問一答的形式，一般是黃帝問，岐伯答，岐伯是上古時(shí)代最著名的醫(yī)學(xué)家，創(chuàng)建了中醫(yī)學(xué)的基本理論，被后人尊為中醫(yī)始祖。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，被黃帝尊為天師。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇“素問。上古天真論”中，第一段話就是：“(黃帝)乃問天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰;今時(shí)之人，年半百而動作皆衰者，時(shí)世異耶?人將失之耶?”
這個是黃帝提出的第一個問題，為什么上古時(shí)代的人都能夠長壽，活到一百多歲，行動還沒有衰老現(xiàn)象，而現(xiàn)在的人，到五六十歲，就已經(jīng)開始衰老了呢?下面就是岐伯精彩的回答了，大家有緣可以看看原文，末學(xué)在這里只是簡單總結(jié)一下岐伯回答的`兩個要點(diǎn)：
一，要懂得養(yǎng)生之道。上古之人，都比較了解養(yǎng)生的學(xué)問，能夠效法陰陽之道，并采用各種養(yǎng)生方法來保養(yǎng)自己的身體，飲食有節(jié)，作息有常，懂得順應(yīng)自然規(guī)律去生活，才使身體不容易受到病邪的傷害，活到人類應(yīng)有的年齡，一百多歲還行動自如，沒有衰退的跡象，也就不足為怪了。
而現(xiàn)在的人則不同。貪圖享受，紙醉金迷，耗竭精氣，元?dú)庀ⅲ偌由巷嬍碂o度，作息顛倒，工作緊張，壓力巨大，生活全無規(guī)律，導(dǎo)致現(xiàn)在人五六十歲就開始衰老，甚至有的人，還活不到五六十歲就猝發(fā)疾病死亡了。
二，好的心態(tài)是關(guān)鍵。上古的圣人經(jīng)常教導(dǎo)百姓：要不貪不求，在思想上安閑清凈，無憂無懼，體內(nèi)真氣和順，精神內(nèi)守，又時(shí)常教導(dǎo)人們一些躲避四季病邪入侵的常理。
所以，那時(shí)候的人，心態(tài)平定，人心樸實(shí)，雖然參加體力勞動，但不知疲倦，因?yàn)樾膽B(tài)特別好，吃什么飯都香，穿什么衣服都很舒服，在什么環(huán)境下都能夠安然自得，也不會因地位的尊卑而產(chǎn)生嫉妒羨慕心理，更不會因身外之物而干擾內(nèi)心的清凈，這正符合自然無為的養(yǎng)生之道，所以他們的身心都不會受到外界的傷害，才能頤養(yǎng)天年。
再看我們現(xiàn)代的人，正好和養(yǎng)生之道相反，我們每日為物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想著賺錢，吃喝玩樂，喜歡攀比、虛榮，追求名聞利養(yǎng)，追求物質(zhì)享受，內(nèi)心很難安定下來，多欲多憂，寢食難安，精神外泄，病邪就會伺機(jī)入侵，所以現(xiàn)在的人就很難活到一百歲以上了。
最后總結(jié)：真正的養(yǎng)生是養(yǎng)心，一切順其自然，無為而無不為，甚至于連“養(yǎng)生”這個概念，都不能執(zhí)著?，F(xiàn)在人們物質(zhì)生活水平普遍提高，養(yǎng)生非常流行，養(yǎng)生的方式也是五花八門，各種各樣。但是過猶不及，有的人越養(yǎng)生，反而越不健康，就是因?yàn)樘珗?zhí)著這個身體，把身體的健康看的太重了，俗話說“怕什么來什么”，你越是擔(dān)心健康出問題，有時(shí)候它就越容易出問題。
科技節(jié)又來啦，那么我這個“小小神醫(yī)”又要出現(xiàn)啦!“小神醫(yī)”今日推薦大家讀的是《神農(nóng)本草經(jīng)》，它是我國古代現(xiàn)存最早的藥物學(xué)著作，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論之本，而《神農(nóng)本草經(jīng)》則是藥物的經(jīng)典著作。
中草藥知識其實(shí)很好玩，《神農(nóng)本草經(jīng)》是一本我特別喜歡的中草藥書籍。全書共介紹了365種中草藥，將藥物按照效用分為上、中、下三品，為方便我們查閱，又細(xì)分為植物、動物、礦物三部分，詳細(xì)闡明各藥性味、歸類、配方及功效，并附有獨(dú)一無二的小藥方，方便我們對癥應(yīng)用。書中還匯集了許多醫(yī)家名言以及中草藥的傳說與小故事，讓我們能夠更加全面地了解中藥知識。
我每次讀著讀著就入迷了，當(dāng)我讀到桑葉也稱神仙草，性寒，味苦，有疏散風(fēng)熱，清肺潤燥等功效時(shí)，真是讓我大開眼界!桑葉不就是給蠶寶寶吃的食物嗎?原來還有這樣的妙用!難怪我一感冒，奶奶就會回鄉(xiāng)下采桑葉給我煮湯喝!這可是科學(xué)秘方啊!書上還附有每一個癥狀的配方，我讀得可仔細(xì)啦，細(xì)細(xì)品味每種草藥的用處，說不定這些小藥方在以后的生活中都用得著呢!
《神農(nóng)本草經(jīng)》這本書內(nèi)容豐富，使用圖文并茂的形式向我們介紹中草藥?？粗唵蚊髁?，對植物的根，莖，葉，花等部分作了詳細(xì)說明，使我更全面、更形象地了解了植物、動物、礦物的各種藥用價(jià)值，也讓我更簡單，更輕松地學(xué)到了相關(guān)的中醫(yī)知識。
在科技節(jié)中，學(xué)校還邀請了一位專家來給我們講解中醫(yī)知識，專家從一個西瓜講起，告訴我們西瓜的多種功效。我們不禁感嘆：原來西瓜的用處這么多啊!專家還告訴我們，人體是顯微鏡，中醫(yī)可以通過望、聞、問、切這四大步驟診病。我認(rèn)真聽了專家給我們的講解，又對比了《神農(nóng)本草經(jīng)》上的知識，覺得我這個小神醫(yī)又有進(jìn)步了呢!
同學(xué)們，讓我們一起好好學(xué)習(xí)，共同了解相關(guān)的中草藥知識，人人爭做“小神醫(yī)”吧!
思考線讀后感篇五
其一，思考能力本身就有天賦的成分。知乎上有個問題“人既然知道努力就可以進(jìn)步，為什么還是會不努力呢?”，有人在回答中說得好，其實(shí)會努力肯努力本身就是一種天賦。思考這玩意一樣的道理，就好比參禪悟道，是需要慧根的，能安靜下來思考本身就是一種天賦，而這種天賦并不是人人具備。
其二，要做到深度思考你得舍得花費(fèi)時(shí)間，不能葉公好龍。沒有人不喜歡有一個好大腦，世事洞明，把什么事都看得透透的，不畏浮云遮望眼，一切盡在自己掌控。然而大部分人其實(shí)又都是口是心非的，想守株待兔吃現(xiàn)成的，希望上天賜予自己這樣一個大腦，但真讓自己花費(fèi)大量時(shí)間去思考的時(shí)候就開始猶豫了，厭煩了，心浮氣躁了。作為一個90后，我自然跟知乎大牛們還相距甚遠(yuǎn)，但在同齡人中算思考能力比較強(qiáng)的。每當(dāng)有人問起為什么我看事情看得這么透徹分析得很有條理的時(shí)候，我都會開玩笑：我只是把別人談戀愛的時(shí)間用在了思考上。事實(shí)確是如此，我讀的書并不是特別多，但每讀必有收獲，主要是花在思考上的時(shí)間是非常多的，經(jīng)常在吃飯走路甚至是睡覺的時(shí)候還在思考很多問題，絕對不嚇唬你。但是。。。夏天走在路上無法思考，大白腿太多，忍不住意淫一下下。。。
其三，沒有強(qiáng)大的獨(dú)處能力就沒有深度的思考。我個人的獨(dú)處能力是很強(qiáng)的，經(jīng)常在一個人的情況下，不看書不看電影不逛街，就干坐著想事都覺得很幸福很快樂，一點(diǎn)不空虛也不無聊。我很喜歡“慎獨(dú)”這個詞，“自修之道莫難于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難又在慎獨(dú)!能慎獨(dú)則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神”。但很多人并沒有獨(dú)處的能力，喜歡熱鬧，喜歡群居生活，是，這能增加你的情商，但肯定難以提高思考能力。因?yàn)橐磺蟹钦涡缘娜粘＝浑H運(yùn)用的都是淺層次的思維。這就是為什么有的人很陽光很開朗很活潑卻不能成就大業(yè)，而很多內(nèi)向的人卻可以有不俗成就的原因。
其四，真正把思考當(dāng)成樂趣，而不是苦行僧般的青燈黃卷。記得好像林清玄說過一句話，大意是，思維上的開悟是人生最大的幸福。但這種“每有會意，便欣然忘食”幸福不是人人可以享受得了的，更多的人會覺得這種生活枯燥乏味，無聊空虛，更愿意選擇吃飯逛街旅游看電影，若是如此，便很難成為一個思考能力上的強(qiáng)人。我個人是非常喜歡琢磨復(fù)雜的事情的，越是復(fù)雜的事情越是有弄清楚的欲望，每有開悟和新的收獲，那種幸福感是難以形容的。
其五，克服思維惰性，能耐住性子。懶惰是一個極善偽裝的家伙，很多人無法安靜下來思考問題分析問題解決問題，焦慮不安急于求成，本質(zhì)上就是一種懶惰，很多人喜歡后悔，喜歡憂愁也不愿意安靜下來仔細(xì)分析問題，其實(shí)也是一種思維的懶惰。人的思維一旦變的懶惰起來，整個人都會變得非常糟糕，遇事焦慮不安心浮氣躁，嚴(yán)重的甚至?xí)锌裨陜A向。所以，做到深度思考肯定需要克服思維的多想，喜歡琢磨才能終有所悟。
其六，無所不思，思考從學(xué)會懷疑開始。知乎上有個問題，“豆瓣有哪些評分不低的爛書?”，《天才在左，瘋子在右》排到了第一名，我是不可思議的。很多理科出身的人說這部書很荒.唐，當(dāng)成玄幻小說讀還差不多，但其實(shí)這本書要做的不是科普好不好，你把書當(dāng)成科普讀物那就是你的愚蠢了，這本書其實(shí)是在告訴大家，我們所看到的世界處處值得懷疑，這就夠了。沒有什么是顛撲不破的，小懷疑小收獲，大懷疑大收獲，即便是最后得出的結(jié)論還是現(xiàn)在的結(jié)論，那經(jīng)過一番思考的你得出的這個結(jié)論也是深度的。
其七，思考只是為了思考，只是為了更加接近真理，與此無關(guān)的一切靠邊站。比如說刻意標(biāo)新立異，比如說秀優(yōu)越感滿足自己的虛榮心，比如說為了維護(hù)自己的面子死不承認(rèn)自己錯了，這些現(xiàn)象都非常常見，你如果能盡量做到思考只是思考，那你會更加接近真理，最起碼是你自己的真理。
多想想一件事的其它內(nèi)容，面對一件事需要自己去完成，很多時(shí)候我們只會想到該怎么去解決當(dāng)前的問題，往往忽視掉其它問題，比如今天要堅(jiān)決執(zhí)行早起這件小事，但不知道早起之后有什么事情要做，難得早起之后覺得特別困，又繼續(xù)睡覺，這其實(shí)是沒有任何意義，因此做到事情的連貫性內(nèi)容，這些都是需要在思考中完成的。
多主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件非常重要的事情，與其被動學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能，倒不如主動去學(xué)習(xí)，因?yàn)楸粍訉W(xué)習(xí)往往會讓人特別煩惱，有一種不太情愿的想法，而主動學(xué)習(xí)不單單能掌握先機(jī)，更為重要的是對于自身自控力地鍛煉是非常有幫助的，去做一個主動學(xué)習(xí)的積極人。
盡可能地選擇一個好環(huán)境，環(huán)境的影響力是潛移默化的，千萬不要認(rèn)為自己能夠控制好自己，如果有好的環(huán)境可以選擇，那就盡量去到一個更加適合自己的氛圍，因?yàn)殡S著時(shí)間慢慢地積累，我們會發(fā)現(xiàn)自己的有些特性會慢慢被同化，這就是環(huán)境的影響力。
多去總結(jié)一些事情，有些事情我們回過頭去想想的時(shí)候會有另一番感悟，而這種感悟是需要自己在過程和結(jié)果之后，用深層次思考的方式去了解的，絕不是簡單地想改就能改的了的，一定是自己不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)問題，到后面真正解決問題才能夠提升的。
不要吝惜自己的時(shí)間，時(shí)間相對自己而言是用起來才有價(jià)值，盡管有些時(shí)間我們將時(shí)間花在一些看似沒有意義的事情上，但是走過的彎路也是一種經(jīng)歷，對后面的職業(yè)發(fā)展是有幫助的，因此面對時(shí)間，要用到實(shí)處上，只要不浪費(fèi)時(shí)間，那么就是有意義的。
思考線讀后感篇六
《思考致富》這本書原著作者為美國的“拿破侖.希爾”，作者于20世紀(jì)初期受到美國著名企業(yè)家安德魯.卡內(nèi)基的啟發(fā)和引導(dǎo)，經(jīng)過幾十年的不懈努力，在“勵志理論”方面的研究上，取得了巨大的成果。這些理論曾引導(dǎo)許多耳熟能詳?shù)闹宋镒呱铣晒χ?，如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒，等等。
我看到的是由賀長儉和任濱兩位老師翻譯的中文版本。翻譯過程中，為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，順應(yīng)新時(shí)代的各種變化所帶來的新的社會現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，在原著的基礎(chǔ)上增加了許多時(shí)代感強(qiáng)、能夠反映現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特點(diǎn)的成功范例，結(jié)合原著的研究成果加以評述，使得本書更加充實(shí)。從實(shí)踐的角度充分說明希爾先生的理論不僅僅在過去能夠給人們的成功指明方向，而且在現(xiàn)在甚至將來為廣大致力于改變自己、追求事業(yè)成功的人士提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和切實(shí)可行的指導(dǎo)意見。
本書共有16個章節(jié)，從第3章到第15章，是作者理論研究的主體部分----“成功的13個步驟”，也可以說是13個原則。
第1章給我們介紹了所有看了這本書，并按照這本書的理論去實(shí)踐的成功案例。這些人數(shù)不勝數(shù)，有政治領(lǐng)域的，有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的，有科研領(lǐng)域的，有文化領(lǐng)域的。這些證明了作者理論研究成果的廣泛適用性。如果你也想成功，不管你想干什么，都可以按照書中的理論去做。
第2章主要是告訴我們無論做什么事情，都不要覺得“不可能成功”。想心中所想，信行有所成。明確目標(biāo)，堅(jiān)定信念，全身心投入，就一定會創(chuàng)造出更美好的人生。擁有執(zhí)著的信念和堅(jiān)韌不拔的精神，注定能夠跨越一切阻礙，獲得自己想要的成功和想擁有的財(cái)富。
希爾將成功的過程分為13個步驟。第3-15章，每一章講解成功的一個步驟。
首先要有欲望，要有非常期望成功的想法，同時(shí)要相信自己擁有能夠成功的能力和意志，就是自信。這種自信要有持久性，自我暗示，可以將這種信心融入到思想、精神里面，在不自覺地生活、工作中執(zhí)行你的欲望。在行動中還需要有專業(yè)知識和運(yùn)用專業(yè)知識的能力，這里不是說要樣樣精通，只需要在你要成功的領(lǐng)域里面做到專業(yè)。想象力，在成功過程中不可或缺，通過綜合想象力和創(chuàng)造性想象力產(chǎn)生可執(zhí)行的“點(diǎn)子”。制定周密的計(jì)劃，有堅(jiān)定的毅力，不要輕言放棄。發(fā)揮智囊團(tuán)的力量，激發(fā)個人性征，將創(chuàng)造力和潛意識結(jié)合起來，引入頭腦和第六感的智慧之源，打開通往智慧殿堂的大門。
通過這些步驟的實(shí)施，你的行動已經(jīng)在做成功的事情，你的工作正在或者已經(jīng)取得了成功。
第16章作者分析了我們在成功道路上的“六種恐懼心理”：貧窮、批評、疾病、失去愛、年老、死亡。這些是阻礙我們成功的攔路虎。如何克服我們對“貧窮、批評、疾病、失去愛、年老、死亡”的恐懼呢？作者通過定義分析、癥狀分析，通過問自己37個問題，進(jìn)行自我剖析。如果我們能用一天的時(shí)間來認(rèn)真回答這些問題，我們就會比其他人更加了解自己，我們就能克服客觀原因、主觀方面等帶來的消極影響，從而摒棄恐懼心理。
讀完了拿破侖.希爾的《思考致富》，我覺得成功不是遙不可及的，每一個人或者每一個成功的過程只要有明確的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信心，有專業(yè)知識，制定周密的計(jì)劃，通過激發(fā)自我想象力和發(fā)揮智囊團(tuán)的力量等一些步驟，每一個人可以取得成功。
史秀剛2011年11月26日星期六于瑞陽辦公樓。
思考線讀后感篇七
最近有幸讀了香奈兒前全球ceo莫琳、希凱的《深度思考》一書，作者在書中回顧自己從普通職員到職場巔峰的進(jìn)階之道，為我們逐一揭開了在所有領(lǐng)域獲取成功的共通秘笈。
本書提出了深度思考前的盲目勤奮，注定是吃力不討好的徒勞。書中很多觀點(diǎn)都讓人受益匪淺，對我本人有很大的啟發(fā)，總結(jié)有以下幾點(diǎn)收獲：
一、做一個勇于挑戰(zhàn)者，超越自我。
作者的第一份工作是歐萊雅香料部門的營銷人員，歐萊雅的任何營銷人員一開始都必須通過嚴(yán)格的考核程序，不論他們接受的教育如何優(yōu)質(zhì)，學(xué)業(yè)多么優(yōu)秀，或家庭背景如何顯赫，都必須從頭再來。歐萊雅需要確保你足夠謙虛，從而明白從底層理解業(yè)務(wù)和客戶的重要性。作者就是從這樣的一個企業(yè)文化中開始第一份工作。她被派往法國北部加勒比地區(qū)推銷美容用品。在那里作者學(xué)會了適應(yīng)艱苦環(huán)境、學(xué)會重新定義美、學(xué)會用客戶的語言進(jìn)行交流。我們每個人都要學(xué)會跳出自己的舒適區(qū)，迎接全新的挑戰(zhàn)，就像書中說的無論多微小的機(jī)會都能發(fā)揮你的才能。
二、做一個善于傾聽者，提高效率。
作者講述了在蓋璞公司的一次精心準(zhǔn)備的“米奇會議”。會議的目的是為了獲得ceo米奇的批準(zhǔn)和簽署最終的產(chǎn)品搭配和購買計(jì)劃。作者非常重視，通宵奮戰(zhàn)，準(zhǔn)備產(chǎn)品展示。他們重新布置衣服，凸顯各式t恤顏色搭配，裝飾會場每面墻壁，以呈現(xiàn)本季最熱的潮流。會議開始了，作者針對米奇的置疑，一直在解釋。
米奇非常不滿意，生氣離開后給作者打來電話，雖然對作者工作能力、挑選商品品味予以肯定。同時(shí)說到：“但是，你需要學(xué)會傾聽，在整個會議中，你都在試圖告訴我你是對的。你沒聽到我說的任何一句話！”作者在那一刻明白，如果要想在事業(yè)和生活上取得成功，必須具備傾聽的技能;不只是偶爾傾聽，而是傾聽團(tuán)隊(duì)、客戶和所有利益相關(guān)者。這段讓我感觸頗深，陷入思考。我在平時(shí)團(tuán)隊(duì)管理中是否傾聽了同事的建議方法，傳達(dá)給同事的要求是否得到認(rèn)可。我們經(jīng)常到客戶中去，也應(yīng)該多聽聽客戶的想法，訴求，用客戶聽得懂的語言去交流，這樣才能提高工作效率。
三、做一個敢于創(chuàng)新者，提升能力。
作者在高中及大學(xué)期間積累了豐富的生活閱歷。這為他以后成為一個出色的ceo提供了幫助。我們在工作中要發(fā)揮主觀能動性，積極思考解決問題的方式方法，不斷創(chuàng)新，提高工作效率。篤信天道酬勤，大部分時(shí)間用來埋頭苦干，卻很少抬頭看路？在平時(shí)工作中不能簡單地去執(zhí)行，要深入思考公司考核這個指標(biāo)目的，了解目的后我們針對這個指標(biāo)思考有沒有創(chuàng)新想法、不同于以往，事半功倍的好方法，我想這應(yīng)該是我們平時(shí)應(yīng)該多做的事。
扎實(shí)的工作態(tài)度是一個良好起點(diǎn)；學(xué)會傾聽，傾聽是思考前提；深度思考才能提升創(chuàng)新能力，才能讓我們在工作中有更佳出色表現(xiàn)。
思考線讀后感篇八
前面提到過潛意識是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明，了解它的人實(shí)在太少，知道如何開啟它的人更少。潛意識不分事情是真是假，只要你不斷地重復(fù)、想象并且相信，他都會變成事實(shí)。
潛意識每天工作24小時(shí)，持續(xù)的指導(dǎo)我們的行動。它處在無意識的狀態(tài)，人們根本察覺不到它的存在，它是生命的一種本能狀態(tài)。
比如我們吃飯、說話、走路，我們的各種習(xí)慣，不管好的壞的，都是潛意識在作用。所以當(dāng)心理學(xué)家發(fā)明了潛意識后，如果將潛意識用在有建設(shè)性的領(lǐng)域那該多好啊。比如幫助我們講一口流利的英語、實(shí)現(xiàn)夢想、實(shí)現(xiàn)富足、和諧的人際關(guān)系、獲得財(cái)富等等。
作者指出通過5種感官而到達(dá)大腦的所有暗示和自行實(shí)施的刺激都可稱為“自我暗示”。自我暗示就是對自己的暗示。它是一種溝通的媒介，介于產(chǎn)生意念的意識部分與產(chǎn)生行動的潛意識部分之間。
拿破侖把潛意識比作一塊肥沃的土壤，如果沒有種上你想種植的作物種子，那么雜草就會肆意叢生。自我暗示就是一種自我控制，通過它，個人可以根據(jù)意愿在潛意識中種下創(chuàng)造性的意念，也可能由于疏忽漠視，而任由破壞性意念在這片心靈沃土中生長。
總而言之，自我暗示是開啟潛意識的魔法鑰匙。
有效運(yùn)用潛意識的力量幫我們實(shí)現(xiàn)夢想，需要我們養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣，多植入有建設(shè)性的意念，對于有破壞性的意念要小心分辨加以刪除。因?yàn)闈撘庾R不分真假，只要吸收就會作用于外在。
同時(shí)要對植入的意念加入情感。如愛的情感，融入了你朝思暮想的、念念不忘的、魂?duì)繅衾@的、如癡如醉的、神魂顛倒的、熱血沸騰的情感等等。因?yàn)闈撘庾R對“用心的、有情感的意念”很容易吸收。
作者指出風(fēng)能使一艘船駛向東，另一艘駛向西。同樣，自我暗示原則可以把你推向高峰，也可以讓你墜入谷底，就看你如何操縱“意念之帆”了。
通過自我暗示，任何人都可能登上意想不到的成就巔峰。下面補(bǔ)充的詩句充分體現(xiàn)了這一原理：
如果你認(rèn)為自己會失敗，那么你已經(jīng)失敗了。
如果你認(rèn)為自己不敢做，那么你肯定躊躇不前。
如果你想獲勝，卻認(rèn)為無力制勝，
那么幾乎可以斷定，你與勝利無緣。
如果你認(rèn)為自己會輸，那么你已經(jīng)輸了。
放眼世界，我們發(fā)現(xiàn)，
有志者事竟成——。
一切都與心態(tài)有關(guān)。
如果你認(rèn)為自己出類拔萃，那么你就是如此，
你心高志遠(yuǎn)，
你相信自己，
勝利總會垂青于你。
人生的賽場并非總呼喚更快、更強(qiáng)，
最后的勝利，
屬于那個相信自己能行的你！
自我暗示的方法其實(shí)也很簡單，我給大家推薦一些我常用的方法：
1.聽自我確認(rèn)帶；
2.觀想夢想達(dá)成的畫面（越詳細(xì)越好）；
3.大聲朗讀自己的目標(biāo)；
4.早中晚手寫目標(biāo)20遍以上；
5.閱讀積極正能量的讀物；
6.結(jié)交積極正能量的朋友。
即透過不斷的重復(fù)和想象，以及有情感的相信來輸入，它源自于你對目標(biāo)強(qiáng)烈的渴望。
我們中國人常講念念不忘，必有回響。我們也常說：心想事成。其實(shí)就是說一件事或者是一個目標(biāo)深深的刻在了你的腦海里，你實(shí)現(xiàn)它的幾率就會非常高。如果潛意識都記住了，那必定會實(shí)現(xiàn)。
讀完這本書，我們不能把它當(dāng)做一本普通的勵志類的書來讀，實(shí)則上它是講心理學(xué)的，作者研究的很深，通過分享欲望、信心、決心、毅力、想象力、專業(yè)知識、精心策劃、智囊團(tuán)、自我暗示等各個原則來講如何作用于我們的潛意識，他強(qiáng)調(diào)自我暗示是打開潛意識的核心原則，而其他原則皆是為自我暗示服務(wù)的工具，可見拿破侖·希爾費(fèi)了很大的篇幅來分享思考致富的精髓——改變我們的潛意識。
為什么說講的是少有人知道的潛意識，因?yàn)榇蟛糠秩瞬幌嘈?，我們聽說過的吸引力法則是潛意識的延伸，潛意識不僅可以用來實(shí)現(xiàn)夢想，也可以用在疾病治療的領(lǐng)域。
我們所熟知的開發(fā)潛能，實(shí)際上就是運(yùn)用潛意識的力量。能了解到潛意識是很幸運(yùn)的，若能使用它，那更是莫大的幸運(yùn)。
思考線讀后感篇九
合上《深度思考》最后一頁，我開始回頭凝望這個美好的故事。
我們是一個什么樣的人就會記住什么樣的事情。而我是一個人物故事感興趣的人，所以我記住的可能是是一些令我難忘的名字，比如米奇，比如弗勒。哈哈，只有兩個名字，那是因?yàn)槲业哪X容量有限只能記住最精彩的名字，意義深遠(yuǎn)的名字。我喜歡米奇，我被他獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)方式以及敏銳的商業(yè)思維深深吸引，我渴望靠近這樣的人，期待我的小宇宙里也會有這樣一位照亮的明燈出現(xiàn)。我知道這一切照進(jìn)莫林的生命里，本身是因?yàn)槟直旧淼倪x擇與努力，而不是米奇突然主動地闖進(jìn)來。言而總之，我喜歡米奇，為了遇見這么一位有趣的領(lǐng)袖也許我就會努一把小力。我也喜歡弗勒，因?yàn)閾从央y求，并且是一位不斷將你拉伸的摯友，她打開了莫林全新的世界，她就是莫林美好幻想中的那一束光，及時(shí)地照進(jìn)了莫林的生命，給了莫林進(jìn)階整個世界的階梯。
關(guān)于深度思考，我只能說目前我只能看見多問自己為什么然后做出符合當(dāng)下條件的選擇。比如你不開心你就問自己為什么不開心，你開心你就問自己為什么開心，你成交了客戶你就問你為什么成交了客戶，你今天上班特別愉悅你就問自己為什么今天愉悅?人生那么長，如果你可以去留意每一個表情符號，也許你就能夠破譯你的人生，而不單單是把它過完就好。至少當(dāng)你問完自己，你會更準(zhǔn)確的把握自己的情緒，刻意地去討好自己并回避掉那些難以改變又讓自己沮喪的事情。而我也驚喜的發(fā)現(xiàn)，莫林每一次做出人生重大突破的時(shí)候她都會去深深地感受自己的興奮或者是悲傷的事情，并根據(jù)自我本心的意愿去做出那當(dāng)下最合時(shí)宜的選擇。
說到這里，最近肉丸子在做第一次職業(yè)的規(guī)劃，而這個過程并不如我想像的那么輕松快捷，漸漸地有些許的煩躁和焦慮。而在看完莫林的故事之后，我漸漸平復(fù)下來。首先我知道了做職業(yè)規(guī)劃是一個正確無比的決定，其次我也知道了人生時(shí)刻充滿新的機(jī)遇，我們不可能100%掌控，在我目前的認(rèn)知范圍內(nèi)是這樣認(rèn)為的。所以莫林一生的職業(yè)變動讓我明白每個人的一生可能都需要去經(jīng)歷好幾個不同的職業(yè)階段，而這種職業(yè)變動是人生路上的正常軌跡。假如你也遇到了類似的焦慮，放松自己。我們所需要做的就是選擇最讓自己愉悅的方向并且考量清楚后做出充滿希望的選擇，很容易想象一個充滿希望充滿快樂的選擇會讓我們迸發(fā)出前所未有的力量和執(zhí)行力。這個候假如這些決定和你一生的職業(yè)規(guī)劃有沖突，我建議我們可以以當(dāng)下為標(biāo)準(zhǔn)。言而總之，人生可能會有好幾個時(shí)候需要我們從0開始，那么我們需要做的就是勇敢接受大膽去闖，你所舍不得的都會以某種方式重新回到充滿能力的你的身上，所以不必?fù)?dān)心，安心跟隨自己。
新認(rèn)識:1.有一種讀書叫做“作者已死”。2.有一種領(lǐng)導(dǎo)力檢驗(yàn)叫“馬”。3.有一種持久叫“平衡傳統(tǒng)當(dāng)下/傾聽群眾也傾聽自己”。
思考線讀后感篇十
最近讀了一本書，拿破侖·希爾的《思考致富圣經(jīng)》。
這本書有很多中文版本，有的叫《思考致富》，有的叫《思考致富圣經(jīng)》。雖然版本不同，但內(nèi)容相差無幾，都差不多。
由于以前上了幾次勵志名著的當(dāng)，再加上之前對這本書有所了解---同是屬于勵志型書籍，所以看這本書時(shí)，我并沒有抱多大的幻想，純屬機(jī)械性的完成任務(wù)。
或許勵志書寫來寫去都是那些東西吧，所以這本書也不例外。當(dāng)然，個人感覺，這本書比上次那本《高效能人士的七個習(xí)慣》要好些，可讀性較強(qiáng)，不會像上次那本那樣枯燥晦澀。
不過，老調(diào)重談還是有的，畢竟萬變不離其宗嘛。所謂的“思考致富”，作者的觀點(diǎn)是---靠你的意念、欲望等等去攫取財(cái)富，其實(shí)也就是潛能挖掘自我暗示的過程，你信，則能；不信，則否。這本書共十幾個章節(jié)，闡述的內(nèi)容如下：意念、欲望、信心、自我暗示、專業(yè)知識、想象力、條理分明的計(jì)劃、決心、毅力、智囊團(tuán)的力量、性欲轉(zhuǎn)換、潛意識、頭腦、第六感、六種恐懼鬼魅。總共就這些，其實(shí)也沒什么意思。
當(dāng)然，書中有些句子翻譯得倒是挺經(jīng)典的，比如：“隨意容許自己產(chǎn)生失敗意識的的人必定失敗”；“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”；“我愿破釜沈舟，孤注一擲，斷絕一切退路，以我的未來做賭注，去爭取我所要的，我不給自己留任何可能的退路。我必須成功，否則就是死路一條”；“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”；“除非你甘心接受失敗，否則你絕對不會被擊敗”；“開放的心才會有成功的信念，封閉的心靈激不起信心、勇氣和信念”；“意念的力量是無限的，除非我們有意去限定它；貧窮和財(cái)富都是意念的產(chǎn)物”；“每種逆境，每次失敗，每個心痛，都蘊(yùn)藏著生成相等或更大利益的種子”；“半途而廢的人，永不可能成功；成功的人，絕不半途而廢”。
其實(shí)，說句心里話，所謂的勵志書籍，看多了真的很沒意思。這本書我看完一遍，就不想再看第二遍了。事實(shí)上，勵志書的精髓并不在于看，而在于你是不是、能不能按照它所給的暗示和步驟去執(zhí)行，堅(jiān)定不移的執(zhí)行，并且永不言棄。其實(shí)勵志書闡述的道理每個人心里都很清楚，只是問題在于你去不去做。所以，成敗的關(guān)鍵不在于書，而在于人，在于你的執(zhí)行力。
最近讀的這幾本勵志書，雖然都是所謂的好書，但并沒有給我想象中的震撼和收獲，也許是我沒讀懂吧。原本我還想讀讀安東尼·羅賓的著作，現(xiàn)在想想，還是算了吧，都是勵志書，都差不多，就不再浪費(fèi)閱讀了。就此，勵志書，暫告一段落。
不過我想，不管自己怎么了，我都該振作的，我都該崛起的，因?yàn)闆]有理由墮落，沒有理由沉淪。
前段時(shí)間，讀到這么一句話，很有感觸。它說：“你認(rèn)為你是什么，什么就是你，你就將成為什么”。
其實(shí)，也就是佛學(xué)中的那句話：心魔即魔，心佛即佛。
最后，希望自己早日走出心靈的困境。在此，借用作者作品中的一句話：“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”。
送給自己，送給大家，與君共勉。
思考線讀后感篇十一
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學(xué)，到普通員工，再到職場巔峰的進(jìn)階之路。
作者寫作本書時(shí)剛剛主動辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù)，引起全球媒體界廣泛報(bào)道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時(shí)候是社交笨拙，反應(yīng)遲鈍，性格內(nèi)斂的，總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的，但后來卻爬到了職場巔峰的位置。
沒有見過作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來，作者也并不是那種霸道的女強(qiáng)人。
一說到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時(shí)候也是十分羞澀內(nèi)斂的。
作者在四十歲左右的時(shí)候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時(shí)，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當(dāng)然這些都沒有妨礙她整個過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時(shí)刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合，對于不契合的標(biāo)簽，我們要及時(shí)地進(jìn)行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤，不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費(fèi)力不討好的。
下面摘錄了文章中個人感覺比較好的一些句子分享給大家。
每個人身上都有各種標(biāo)簽，在這個標(biāo)簽下面隱藏著一個變化莫測的自我，當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達(dá)自我時(shí)，我們需要作出改變。
你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關(guān)愛自己的陰暗面。
換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗(yàn)不適的事物，放下先見之明，走入他人世界。
作為領(lǐng)導(dǎo)，我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣，提出我們堅(jiān)定的目標(biāo)。但是，我們也必須意識到，領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達(dá)到團(tuán)隊(duì)和整個公司時(shí)，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時(shí)，這有點(diǎn)像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個我的定位（我們是誰，什么是重要的），但同時(shí)又必須“抹除”這個定位，讓員工參與進(jìn)來。
在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個階段，學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”（忘記你所學(xué)到的，重新學(xué)習(xí)）的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
無論多么微小的機(jī)會都能發(fā)揮你的才能；無論多么苛刻的老板你都能在他們身上學(xué)到東西。即使他們一無是處，你也可以學(xué)到什么是錯誤的領(lǐng)導(dǎo)方式。如果你張開眼睛，如果你愿意重塑所見，你會看到無限資源等著你發(fā)掘。
思考線讀后感篇十二
專注，對于我們大多數(shù)人而言幾乎有些奢侈。
當(dāng)我們想做一件事情時(shí)，我們的注意力總是自覺不自覺被其他的事情所吸引。
手機(jī)屏幕亮了響了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娛樂八卦，忍不住打開;有什么有趣的鏈接，控制不住一個一個點(diǎn)進(jìn)去。
到了十一二點(diǎn)，我們感覺很累，卻記不起做了什么有價(jià)值的事情，就這樣，一天又一天，一年又一年。
在爆炸般的信息面前，我們有時(shí)無從篩選，只是跟著自己的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)任思緒游走;有什么問題，直接上網(wǎng)一調(diào)，什么答案都能出來，我們幾乎不用思考。
我們羨慕那些頭腦清晰、說話擲地有聲、旁征博引的人，他們是人群中的焦點(diǎn)。
他們書寫的文字中透露著真知灼見、耐人尋味，再看看自己，幾乎丟掉了深度思考的能力。
對于什么事情，幾乎都沒有自己的想法，大多時(shí)候只是吃瓜群眾，看誰的想法有道理就覺得和自己想的一樣，看到不符合自己預(yù)期的想法就想懟回去。
培養(yǎng)自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持專注，激發(fā)自己的想象力，自己先動腦。
當(dāng)遇到問題，首先給自己一個空間，沉下心來，想想自己所面臨的問題背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。
形成自己的想法以后，再去上網(wǎng)查查是否有類似或相關(guān)的情況，他們是怎么解決的，他們解決問題的思路是什么，你的思路和他們的思路有什么不同，你可以改進(jìn)的地方有哪些。
只要持續(xù)的刻意練習(xí)，我們便可以形成自己清晰的思路和見解。
二、學(xué)會運(yùn)用一些基本的邏輯結(jié)構(gòu)，鍛煉自己的思維。
要想自己的思路和想法清晰而有說服力，我們必須學(xué)著有邏輯地分析和表達(dá)，金字塔結(jié)構(gòu)可以幫我們實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，這是一種結(jié)構(gòu)思考力的表達(dá)。
在李忠秋的《結(jié)構(gòu)思考力》一書中，闡述了金字塔結(jié)構(gòu)。
金字塔的縱向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點(diǎn)必須是下一層觀點(diǎn)的提煉和概括;橫向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點(diǎn)互不重疊且有一定的邏輯順序。
結(jié)構(gòu)思考力有4個特點(diǎn)：結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進(jìn)。
結(jié)論先行，就是先表達(dá)出自己的結(jié)論。以上統(tǒng)下，就是要有一個有中心的主題句支撐自己的結(jié)論。歸類分組，就是分總、總分、總分總的分類表達(dá)。邏輯遞進(jìn)，要求我們按照邏輯順序把每一組的思想組織起來。
從縱向結(jié)構(gòu)出發(fā)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以自上而下搭建，叫作疑問回答做分解，即先設(shè)想一個問題，再想想從哪幾個方面給出答案。
也可以自下而上搭建，叫作概括總結(jié)做聚合，它包括3個步驟：收集信息、分類、概括總結(jié)。
比如你看到一組好友對自己的評價(jià)，樂觀、幽默、勤奮、善良、有思想、粗心、固執(zhí)、不合群，這是你收到的信息。
分類，你可以分為優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，概括總結(jié)，自己在朋友眼中整體是個不錯的人。
從橫向結(jié)構(gòu)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以選擇演繹或歸納的邏輯方法，演繹就是從普遍到特殊，大前提、小前提、結(jié)論。
比如：我喜歡吃各種各樣的水果(大前提)，蘋果是水果(小前提)，我喜歡吃蘋果(結(jié)論)。
歸納就是從特殊到普遍，比如4個基本點(diǎn)，5條原則，6個層次。
在歸納分類時(shí)，我們按時(shí)間順序、結(jié)構(gòu)順序(由表及里、由內(nèi)向外、從整體到部分)、重要性順序組織自己的思想。
當(dāng)你希望說服他人時(shí)，使用演繹法;當(dāng)對方關(guān)注解決方案，選擇歸納法。
培養(yǎng)自己的深度思考能力，可以按照結(jié)構(gòu)思考力的方法逐漸鍛煉自己的思維，這樣可以使我們的表達(dá)層次分明、嚴(yán)謹(jǐn)條理。
三、從現(xiàn)象到本質(zhì)。
大多情況下，我們都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己為什么會變成今天的樣子。
遇到稍微一些不如意的事情，就容易情緒化，遇到比較大的困難，整個人變得萎靡不振、怨天尤人。
我們一直在自己的小天地中打轉(zhuǎn)，喜著自己的喜，憂著自己的憂，還總想著他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。
只有當(dāng)我們從小天地走出來，看到或聽到很多人的故事，原來大家有那么多共性。
當(dāng)你難過時(shí)，你不覺得自己是最傷心的那一個;當(dāng)你想沾沾自喜時(shí)，你不會覺得自己是最厲害的那一個。
總有一些人和你有著共同或相似的經(jīng)歷、共同或類似的情感體驗(yàn)。
任憑一個人的生活經(jīng)歷了多少的坎坷曲折、錯綜復(fù)雜，無形之中，我們的性格、思維方式、眼界、信念在各種選擇中將自己一步步推到現(xiàn)在的狀態(tài)。
一個覺得自己不被愛的人，他性格孤僻，思維方式單一，充滿幽怨，沉湎于各人的悲傷中，遇到的人似乎真的都不喜歡他。
而我們的性格、思維方式、眼界、信念都屬于內(nèi)在的東西，它們共同構(gòu)成一個運(yùn)作機(jī)制。
無形之中決定了我們的人生走向，不去解構(gòu)和重組它們，我們只能沿著命運(yùn)設(shè)置的編碼去生活。
而且，當(dāng)我們試著從現(xiàn)象到本質(zhì)看待人事物，我們將變得具有共情心、寬容，不再有那么多看不慣。
有的人愛面子，實(shí)際上是源于內(nèi)心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感覺自己不夠好，在相形見絀之下的一種自然反應(yīng)。
有的人極度缺乏安全感，源于缺愛的家庭;有的人談戀愛總遇到渣男，源于內(nèi)在相處模式出現(xiàn)了問題。
很多的關(guān)系出現(xiàn)矛盾、不和，大多源于一方或雙方控制太多、邊界不清。
我們總感覺焦慮不堪，源于我們理想太高卻做得太少，能力支撐不起所求。
只有看到事物的本質(zhì)，才能從根本上去試圖改變，否則都是治標(biāo)不治本的隔靴撓癢。
電影《教父》中有句經(jīng)典臺詞，“花半秒鐘就能看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)”。
四、建立自己的知識體系，多讀不同類型的書，接受不同的觀點(diǎn)。
大多時(shí)候，我們接受到的是碎片化的信息，比如我們聽說了某個概念，了解了它的含義，卻不知道它的來源和依據(jù)。
再比如，我們得到了一個簡潔概括的科學(xué)理論，一般我們用的到會直接引用，卻很少去考慮這是誰通過怎樣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)論證的，論據(jù)是否充足，有什么適用范圍，存在什么特例。
還有我們聽說了一個觀點(diǎn)，感覺很認(rèn)同，說出了自己想說的話，卻很少耐著性子把支撐此觀點(diǎn)的所有論據(jù)看完。
有的人收藏了很多覺得對自己有用的信息，但不進(jìn)行知識體系的搭建，這些零星的信息只能成為一盤散沙。
建立知識體系的好處是我們可以得到系統(tǒng)化的知識，方便調(diào)用，知識儲備多了，自然可以增強(qiáng)我們的深度思考能力。
如何搭建知識體系呢?
我們有兩種路徑：
對于碎片化的信息，可以選擇由點(diǎn)到面的方式。
將自己收集的信息做個整理，刪除無用或過時(shí)的信息，再做分類、貼上標(biāo)簽，如情感、干貨、思維方式和認(rèn)知、教育、心理、哲學(xué)、科技等。
每當(dāng)接受了新的信息，就放到相應(yīng)的分類中，這會使你的信息庫的信息逐漸產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，由點(diǎn)及面，逐漸“自成一派”。
對于自己感興趣的知識或存在困惑的問題，可以選擇由面到點(diǎn)的方式。
如果你對歷史感興趣，可以從原始社會到近現(xiàn)代做個梳理，包括各個歷史時(shí)期的社會、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、人物等諸多方面。
如果你感覺自己的情感總是出現(xiàn)難題，可以讀幾本情感相關(guān)的書籍，包括如何溝通和相處、吵架了怎么辦、如何增強(qiáng)親密關(guān)系等。
這種方式比較有針對性，切入相對比較容易，你只需要找出自己感興趣或解決問題的知識點(diǎn)，再篩選合適的讀物即可，也可以輔助請教相關(guān)的人。
多讀不同類型的書，接收不同的觀點(diǎn)，想辦法讓知識為我所用。
各個知識點(diǎn)都是有觸角的，可以盤根錯節(jié)、交相呼應(yīng)，形成高關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)化的體系，這會大大提高你的知識遷移能力，使你觸類旁通。
培養(yǎng)自己深度思考的能力是一個循環(huán)漸進(jìn)的過程，開始便已成功一大半，接下來要做的就是堅(jiān)持下去。慢慢，你會欣喜地看到自己的改變。
思考線讀后感篇十三
近距離接觸中醫(yī)一年，走過整個大一，對中醫(yī)似乎有了個大概概念。就想借暑假時(shí)間覽讀一部經(jīng)典，渴望有所感悟有所收獲。便選仲景之《傷寒》，企圖啃下一小塊，嘗嘗味道。不料，此時(shí)的我讀《傷寒》之經(jīng)典，猶如無牙之嬰孩欲啃上品之牛肉。咬不動又撕不爛，無奈只能不求甚解的多次朗讀，不敢奢求太多通悟?？僧吘顾枷脒€是需要營養(yǎng)滋補(bǔ)的，便選了中基老師曾推薦的一本書――《思考中醫(yī)》，渴望從思維上能對中醫(yī)有更深的理解。讀書之前先看目錄，頓時(shí)覺得這正是我目前所需要的一本書。便仔細(xì)閱讀，邊讀邊記，頗有收獲。
這本書最開始先從引導(dǎo)獨(dú)者對中醫(yī)的正確認(rèn)識上下手，先讓人規(guī)正對中醫(yī)理論的認(rèn)識，而后又討論了中醫(yī)中陰陽概念的理解，最后是對《傷寒論》的分類整理與剖析，雖然心里是對傷寒滿滿的困惑與好奇，書后面的章節(jié)對傷寒的介紹似乎正是我所需要，但事實(shí)上，對我影響最大的是對中醫(yī)認(rèn)識的一些介紹，書中所討論的幾個問題，太值得每個學(xué)中醫(yī)的人去細(xì)細(xì)思考。
問題一：中醫(yī)理論是超前還是落后，它是否能在不同的時(shí)空里依然發(fā)揮神奇的作用。中醫(yī)里面陰陽，五行，天人相應(yīng)，這個眾人經(jīng)驗(yàn)歸納的理論，值不值得我們?nèi)A心信任？這關(guān)乎到人們對中醫(yī)的信心。中醫(yī)被形容為太玄，太神秘，甚至到并不值得完全信賴，都是因?yàn)樗睦碚擈?yàn)證并不能完完全全的呈現(xiàn)在人的面前。物理學(xué)家楊振宇曾說中國傳統(tǒng)文化缺少實(shí)驗(yàn)，缺少自然哲學(xué)。
的確，中醫(yī)里確實(shí)沒有小白鼠之類的實(shí)驗(yàn)，也沒有像西方解剖那樣一層皮一層膜，一根筋一塊骨那樣把結(jié)構(gòu)分的清清楚楚，這也正是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更容易被接受的一點(diǎn)，丁是丁卯是卯，一樣一樣讓普通人也能看得清楚。而中醫(yī)，人們認(rèn)為，并沒有證據(jù)來明明白白的說清理論，沒有確確實(shí)實(shí)的證據(jù)誰還愿意去完全信任呢。對于中醫(yī)里沒有試驗(yàn)的說法，那肯定是要予以否定的，中醫(yī)的實(shí)驗(yàn)是獨(dú)特的內(nèi)證試驗(yàn)，就拿人的經(jīng)絡(luò)來說，沒有試驗(yàn)，只靠思考與歸納，似乎不能完成。經(jīng)絡(luò)的走行，不同的穴位，沒有真正的發(fā)現(xiàn)他的存在，無論如何也不可能完成如此復(fù)雜的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，內(nèi)證試驗(yàn)，又是一個太玄乎的名詞，因?yàn)樗荒苁莻€人去身體力行，在此說他只是為了說明，中醫(yī)的理論也是經(jīng)過獨(dú)特方式試驗(yàn)出來的，而非誤打誤撞僥幸得來的，修道或習(xí)氣功人士一定更加認(rèn)同，正是因?yàn)椴皇敲總€人都可以來一一窺探驗(yàn)證的過程，就給了很多人懷疑中醫(yī)的借口，旁人便也罷了，學(xué)中醫(yī)的一定要相信，真理的能存在如此多年，并非僥幸，而是真真正正的道理，我們要做的是孜孜不倦的去發(fā)現(xiàn)真理，去體驗(yàn)他的獨(dú)特，而后再利用自己所學(xué)去發(fā)揮作用，讓更多的人去相信他，學(xué)習(xí)的人都沒有信心，該怎么做到全心全意去研究她，沒有下夠苦功夫，又怎么可能學(xué)到真本事去治愈別人從而使人們?nèi)ジ酉嘈拍亍?/p>
問題二：對經(jīng)典的態(tài)度。很多學(xué)校把經(jīng)典作為選修是實(shí)際情況，書的作者劉老師還對此作了一些評論，說是甚至很多中醫(yī)學(xué)博士案頭放的也是大量分子生物學(xué)之類的現(xiàn)代科學(xué)書，學(xué)校教學(xué)的課本也都是中基，中診等一些經(jīng)過縮減與整合的書。中基雖起于內(nèi)經(jīng)，但它不能取代內(nèi)經(jīng)這是萬分肯定的。學(xué)生要學(xué)習(xí)許多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的書也是潮流所需，但我覺得劉老師并不用做過多擔(dān)憂，正如書中所說“仁者見仁，智者見智，愚者見愚”。真正對中醫(yī)有見地的人是不會拋棄經(jīng)典的，許多老師也都是鼓勵學(xué)習(xí)經(jīng)典的，真正要思考中醫(yī)的人也還是會回歸經(jīng)典?？梢哉f是大勢所趨，經(jīng)典的魅力并不會被完全遮掩。把經(jīng)典奉為選修，實(shí)際上經(jīng)典在被選的同時(shí)也在選人，正好刷掉了一些被迫讀經(jīng)的，選的學(xué)生都是愿意為中醫(yī)付出努力的，這樣的學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)中醫(yī)，也能更好的傳承中醫(yī)。
中醫(yī)之峰，雖遠(yuǎn)，雖高，可魅力無窮。吸引著無數(shù)人去靠近，去攀登。一步一步，借著各代前輩們的引領(lǐng)，借著自己腳踏實(shí)地的努力，感悟不同高度之美。吾對中醫(yī)的信心，也因不斷的學(xué)習(xí)與了解逐漸增強(qiáng)，我對經(jīng)典也更加神往，今后更要多讀經(jīng)典，多受熏陶了。
思考線讀后感篇十四
——伯特蘭.羅素。
沒有經(jīng)過思考，所有的勤奮都是扯淡，一個看似勤奮的人，低效的執(zhí)行者，其實(shí)是逃避了最困難的戰(zhàn)略思維，一個戰(zhàn)略思維上的懶惰者，始終是一個低成長的人。
我們身邊經(jīng)常有這樣的人，特別的勤奮，特別的努力，最終的結(jié)果卻不好。比如如果你仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)，每個公司都有這樣的一些人。
他們總是加班到很晚，看上去特別的勤奮，每一天必定加班才能做完工作。
這些低效的勤奮者，很少去思考怎樣用更好的方案去解決問題，用更高效的工具解決問題，用優(yōu)化的方案把事情在更少的時(shí)間內(nèi)完成。
沒有，都沒有，他們逃避了思考的困難，選擇了看似辛苦，卻沒有深度思考的勤奮。
勤能補(bǔ)拙，是思考過后的勤奮，如果連方向都選錯了，再勤奮又有個毛用呢?
可悲的是大部分人，勤勤懇懇一輩子，一輩子都限于肢體的勤奮，然后抱怨社會的不公，卻從來沒有思考過背后真正的原因是什么。
人們思考過后發(fā)明工具，用工具替代原始的勞動，而一個極端的例子就比如，我們思考過后發(fā)現(xiàn)挖掘機(jī)可以更高效的完成人們原來數(shù)日甚至數(shù)月的工作。
而一個低效的勤奮者，只知道像愚公移山一樣每天從早到晚，用鋤頭一鋤一鋤的挖下去，雖然勤奮但是愚蠢。
例子雖然極端，但是大部分的人就在這樣的低效成長之下而不自知。
如果你們當(dāng)中有人認(rèn)認(rèn)真真思考過一個問題，如何讓每天的工作可以提前兩個小時(shí)完成，業(yè)績翻一倍，你會發(fā)現(xiàn)這個人一定在公司中出類拔萃，而且看上去并沒有那么辛苦。
大部的人習(xí)慣于原來的工作模式，就像時(shí)鐘一成不變，而那個認(rèn)真思考過的人，完成了大部分人習(xí)慣性逃避的戰(zhàn)略思維。
02。
深度思考的人，往往是快速成長的人，失敗往往是敗在思維的懶惰上。
一個善于思考的人，一定是一個善于主動學(xué)習(xí)的人。低成長的人，往往是一個被動學(xué)習(xí)者，只有別人告訴他怎樣做，才會怎樣做，不會去思考如何更上一層樓，更加的完善自己。
也許磨刀不誤砍柴工，也是解釋高效成長的一個角度，如果上面的那些文字你沒有看懂。那么這句話相信，每個人都可以明白，一把鈍刀砍三四個小時(shí)也許也不如一把鋒利的刀砍一個小時(shí)。
當(dāng)然，這還是建立在方向?qū)α说那趭^之上的，可悲的是很多人思考都不思考，本應(yīng)該去砍柴去勤奮的去挑了水。
記得以前聽老師講過這樣的一個案例。小張和小李都是某公司的職工，兩人同時(shí)進(jìn)公司，小李每天勤勤懇懇，第一個來公司最后一個離開公司。而小張每天準(zhǔn)時(shí)上下班，每天看上去輕輕松松。
過了一段時(shí)間，老板提拔了小張做了公司經(jīng)理，而小李依然是一個小職員。小李不服，去老板辦公室想問問老板為什么。
老板沒有說什么，而是把小張叫來，讓他們?nèi)ナ袌鲑I五斤蘋果。很快小李就買了五斤蘋果回來，而小張兩個小時(shí)才回來。
小張告訴老板，他調(diào)查了附近所有賣蘋果的地方，對比了品種，對比了市場銷量，對比了產(chǎn)地，最終挑選了時(shí)下最受歡迎，最營養(yǎng)的蘋果。同時(shí)對時(shí)下蘋果銷量趨勢做了評估。
小李最終明白了小張為什么可以做經(jīng)理，而你呢?還在選擇低效的勤奮，低效的成長么?
作者：微信610960387。
公眾號：雪狼之吻。
思考線讀后感篇十五
這其實(shí)是一份作業(yè)啦，因?yàn)椴粚憰涣P款的，嘿嘿，所以，我造了一篇，如下：
最初拿到《思考致富》一書，我以一種懷疑的態(tài)度去看它：財(cái)富、金錢，難道人生追求除了這些就沒有其它了么？俗！然后，我又把它當(dāng)成任務(wù)去讀。讀到一半時(shí)，我卻被深深吸引，確切地說是警醒。
最終，這本書我讀了兩遍，它不僅僅是一本書了，而是我人生中一個嚴(yán)厲的老師。它讓我明白，人生只有夢想是不夠的，你必須使之強(qiáng)烈，變成欲望；你必須付諸行動，制定合理的計(jì)劃；你還須有信心、專業(yè)的知識非學(xué)校所教、決心和毅力；它讓我堅(jiān)持不懈、不輕言放棄；它讓我明白智囊團(tuán)的力量，并告訴我和諧是基礎(chǔ)；它教會我自我剖析：評估自己的毅力、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，是否有六種恐懼，積極情感是否具備，又是否有消極情感影響。
正如業(yè)界評價(jià)的，拿破侖﹒希爾的《思考致富》是一本教授“做什么、如何做”的書籍，你在其中會發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計(jì)劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個人服務(wù)的詳細(xì)計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。而財(cái)富，也不僅僅是狹義的物質(zhì)，它包括持久的友誼、和諧的家庭關(guān)系、商業(yè)合伙人或同事之間的理解和支持、用精神價(jià)值衡量的內(nèi)心和諧與心靈寧靜等。
書中的每一個故事都會對我們有所觸動，比如達(dá)比和達(dá)比叔叔的故事：達(dá)比的叔叔熱衷于到西部淘金，希望能發(fā)財(cái)，但他不知道，更多的黃金來自大腦這個礦藏，而不是來自地下。他圈出一塊地，辛苦挖掘幾周后，終于看到了閃閃發(fā)光的礦石。由于行動前沒有合理計(jì)劃，他缺少將礦石運(yùn)出地面的器械，于是不得不回去。而他還缺少物質(zhì)基礎(chǔ)，他又不得不把這個重大發(fā)現(xiàn)告訴親威和鄰居，從而湊足錢買器械。達(dá)比和叔叔回到礦區(qū)繼續(xù)挖掘，他們挖到了當(dāng)?shù)刈钬S富的礦藏之一。礦井越挖越深，金礦的脈絡(luò)卻消失了，他們選擇了放棄。他們把器械賣給一個舊貨商，舊貨商找來一位采掘工程師用專業(yè)知識進(jìn)行了估算，金礦就在3英尺之下。也就是說，如果達(dá)比和他的叔叔有毅力選擇堅(jiān)持，再挖3英尺，就能重新找到金礦的脈絡(luò)。
不難看出，達(dá)比和達(dá)比的叔叔失敗是因?yàn)椋?、沒有物質(zhì)基礎(chǔ)；2、有夢想，卻沒有為夢想制定合理計(jì)劃；3、不會利用專業(yè)知識；4、沒有毅力，不能堅(jiān)持。
這一教訓(xùn)讓達(dá)比在后來自己選定的事業(yè)中受益匪淺，對我們也一樣。如果你想成為一個出色銷售人員，在做事情前，須具備所銷售產(chǎn)品領(lǐng)域或行業(yè)的相關(guān)專業(yè)知識，然后對所做項(xiàng)目進(jìn)行充分調(diào)研和分析，制定出合理的工作計(jì)劃：跟進(jìn)時(shí)間、見何人、做何事、如何說、如何做等，并根據(jù)反饋隨時(shí)修正計(jì)劃，最重要的是，遭到冷遇或拒絕時(shí)，請決不要放棄，要把銷售的過程做完。而我，現(xiàn)在想做一個優(yōu)秀的主管，夢想著以后做領(lǐng)導(dǎo)，所以我會珍惜這次培訓(xùn)機(jī)會，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，改善自己的性格，向周圍的導(dǎo)師和同事學(xué)習(xí)，打造和諧進(jìn)取團(tuán)隊(duì)。也許我會面臨很多困難，遇到很多挫折，我堅(jiān)信，我的自信和堅(jiān)持，會讓我達(dá)成目標(biāo)。
讓我們記住書中一些話并去做，它會讓我們受益一生：“心想才能事成”“沒有做不到的，只有想不到的”“任何人的拒絕，都不能讓我輕言放棄”“全美500位最成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，他們最偉大的成功在于，面臨失敗時(shí)他們能堅(jiān)持再邁出一步”“如果你想做的事情是正確的，而且對此深信不疑，那么盡管放手去做！”“信心是一種心態(tài)，它產(chǎn)生于自我暗示”“最后的勝利，屬于那個相信自己能行的你！”“沒有任何人可以不需要他人合作，就有充分的經(jīng)驗(yàn)、教育、才能和知識，就能夠確保獲得豐厚的財(cái)富”“一個半途而廢的人，永遠(yuǎn)不可能成功”“要果斷決策，說得好不如做得好”……然后讓我們進(jìn)行自我分析，真實(shí)面對自己，把自己那些拖拉、猶豫不決、不自信、輕言放棄、生活沒目標(biāo)、性格暴躁等等問題盡量克服，為自己的人生制定出一個“工程進(jìn)度表”，按照書中的方法，規(guī)劃人生，重塑自我，行動起來！
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