讀后感的撰寫可以加深我們對所讀書籍的理解和記憶。寫讀后感時要注意語言表達的精準(zhǔn)和準(zhǔn)確，避免含糊不清和詞不達意。以下是小編為大家整理的一些有趣的讀后感分享，希望能夠讓大家感受到閱讀的樂趣和智慧。
思考線讀后感篇一
前面提到過潛意識是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明，了解它的人實在太少，知道如何開啟它的人更少。潛意識不分事情是真是假，只要你不斷地重復(fù)、想象并且相信，他都會變成事實。
潛意識每天工作24小時，持續(xù)的指導(dǎo)我們的行動。它處在無意識的狀態(tài)，人們根本察覺不到它的存在，它是生命的一種本能狀態(tài)。
比如我們吃飯、說話、走路，我們的各種習(xí)慣，不管好的壞的，都是潛意識在作用。所以當(dāng)心理學(xué)家發(fā)明了潛意識后，如果將潛意識用在有建設(shè)性的領(lǐng)域那該多好啊。比如幫助我們講一口流利的英語、實現(xiàn)夢想、實現(xiàn)富足、和諧的人際關(guān)系、獲得財富等等。
作者指出通過5種感官而到達大腦的所有暗示和自行實施的刺激都可稱為“自我暗示”。自我暗示就是對自己的暗示。它是一種溝通的媒介，介于產(chǎn)生意念的意識部分與產(chǎn)生行動的潛意識部分之間。
拿破侖把潛意識比作一塊肥沃的土壤，如果沒有種上你想種植的作物種子，那么雜草就會肆意叢生。自我暗示就是一種自我控制，通過它，個人可以根據(jù)意愿在潛意識中種下創(chuàng)造性的意念，也可能由于疏忽漠視，而任由破壞性意念在這片心靈沃土中生長。
總而言之，自我暗示是開啟潛意識的魔法鑰匙。
有效運用潛意識的力量幫我們實現(xiàn)夢想，需要我們養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣，多植入有建設(shè)性的意念，對于有破壞性的意念要小心分辨加以刪除。因為潛意識不分真假，只要吸收就會作用于外在。
同時要對植入的意念加入情感。如愛的情感，融入了你朝思暮想的、念念不忘的、魂牽夢繞的、如癡如醉的、神魂顛倒的、熱血沸騰的情感等等。因為潛意識對“用心的、有情感的意念”很容易吸收。
作者指出風(fēng)能使一艘船駛向東，另一艘駛向西。同樣，自我暗示原則可以把你推向高峰，也可以讓你墜入谷底，就看你如何操縱“意念之帆”了。
通過自我暗示，任何人都可能登上意想不到的成就巔峰。下面補充的詩句充分體現(xiàn)了這一原理：
如果你認(rèn)為自己會失敗，那么你已經(jīng)失敗了。
如果你認(rèn)為自己不敢做，那么你肯定躊躇不前。
如果你想獲勝，卻認(rèn)為無力制勝，
那么幾乎可以斷定，你與勝利無緣。
如果你認(rèn)為自己會輸，那么你已經(jīng)輸了。
放眼世界，我們發(fā)現(xiàn)，
有志者事竟成——。
一切都與心態(tài)有關(guān)。
如果你認(rèn)為自己出類拔萃，那么你就是如此，
你心高志遠，
你相信自己，
勝利總會垂青于你。
人生的賽場并非總呼喚更快、更強，
最后的勝利，
屬于那個相信自己能行的你！
自我暗示的方法其實也很簡單，我給大家推薦一些我常用的方法：
1.聽自我確認(rèn)帶；
2.觀想夢想達成的畫面（越詳細越好）；
3.大聲朗讀自己的目標(biāo)；
4.早中晚手寫目標(biāo)20遍以上；
5.閱讀積極正能量的讀物；
6.結(jié)交積極正能量的朋友。
即透過不斷的重復(fù)和想象，以及有情感的相信來輸入，它源自于你對目標(biāo)強烈的渴望。
我們中國人常講念念不忘，必有回響。我們也常說：心想事成。其實就是說一件事或者是一個目標(biāo)深深的刻在了你的腦海里，你實現(xiàn)它的幾率就會非常高。如果潛意識都記住了，那必定會實現(xiàn)。
讀完這本書，我們不能把它當(dāng)做一本普通的勵志類的書來讀，實則上它是講心理學(xué)的，作者研究的很深，通過分享欲望、信心、決心、毅力、想象力、專業(yè)知識、精心策劃、智囊團、自我暗示等各個原則來講如何作用于我們的潛意識，他強調(diào)自我暗示是打開潛意識的核心原則，而其他原則皆是為自我暗示服務(wù)的工具，可見拿破侖·希爾費了很大的篇幅來分享思考致富的精髓——改變我們的潛意識。
為什么說講的是少有人知道的潛意識，因為大部分人不相信，我們聽說過的吸引力法則是潛意識的延伸，潛意識不僅可以用來實現(xiàn)夢想，也可以用在疾病治療的領(lǐng)域。
我們所熟知的開發(fā)潛能，實際上就是運用潛意識的力量。能了解到潛意識是很幸運的，若能使用它，那更是莫大的幸運。
思考線讀后感篇二
思考致富一書全篇都在傳達著一個致富秘訣，拿破侖.希爾并未將秘訣說出"我很樂意告訴你，但這樣會剝奪你用自己的方式去發(fā)現(xiàn)的樂趣"。這個秘訣就是：無形的意念會帶來財富！心想才能事成！或者說"凡你心里所想，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)！"全篇圍繞這一主題——意念，娓娓道來。讓你相信唯有思考才能致富。
致富的第一步首先是強烈的欲望，這是任何成就的起點。希爾提出了用自我暗示刺激潛意識的六個明確步驟，這也是全書的中心所在：
1.在腦子里設(shè)想一下自己想得到多少金錢。要說出一個準(zhǔn)確的數(shù)字。
2.明確自己能付出多大的努力。
3.明確得到金錢的日期。
4.制定一個實現(xiàn)夢想的計劃。
5.列一份清單，把前面四個步驟寫進里面，放在你早晚都看得到的地方。
6.到一個不會被干擾或打斷的地方，每天清晨和睡前把這份清單讀兩遍。要大聲朗讀，記住，只朗讀那些字是沒有用的——除非你在念的時候，融入了自己的情感（信心、愛）或情緒（熱切、激昂），并且要記得想象、體會金錢握在手中的感覺，這是因為潛意識只會對情感化的指示起作用。比如信心就是所有情感中最強烈、最具效果的一個。
只將意念變成行動，那么財富的數(shù)量會受到限制。信心則可以解除限制！不斷反復(fù)而確定地對潛意識發(fā)號施令，是自發(fā)培養(yǎng)信心的唯一方法。
拿破侖.希爾的自信心公式：
第一.我知道，我有能力實現(xiàn)人生中的明確目標(biāo)；因此，我要求自己堅持到底，繼續(xù)前行，在此，我發(fā)誓要把這種力量變成行動。
第二.我知道，心中的主宰意念終會以外在、實際的形式表現(xiàn)出來，并逐漸轉(zhuǎn)化為實實在在的事實；因此，我每天要花30分鐘集中意念，想象自己理想中未來的樣子，從而在心中形成一幅清晰的圖像。
第三.我知道，通過"自我暗示"原則，我心中積存已久的欲望，終究會經(jīng)過某種能實現(xiàn)目標(biāo)的實際方式表現(xiàn)出來；因此，我每天花10分鐘，要求自己培養(yǎng)自信心。
第四.我已經(jīng)清楚地寫下一生中確定的主要目標(biāo)，我一定要不斷努力，直到。
培養(yǎng)出實現(xiàn)目標(biāo)所需要的足夠自信。
第五.我完全明白，財富與地位只有建立在真理與正義的基礎(chǔ)上，才會持久；
與行為，成為一個自信與成功的人。
潛意識就像是一片富裕的土地，如果沒有種上你想種植的作物種子，那么。
雜草就會肆意眾生。自我暗示其實就是一種自我控制，通過它，個人可以在潛意。
識中種下創(chuàng)造性的意念；也可能由于疏忽漠視，而任由破壞性意念在這片富裕土。
地中生長。
前面所說的六個步驟和自信秘訣，都是在利用自我暗示強化潛意識，進而。
達到目標(biāo)?！端伎贾赂弧返囊淮笸黄凭驮谟诖?，拿破侖.希爾以后很多人的成功學(xué)。
說，莫不是借鑒了此處的理論。
除了運用自我暗示達到自己設(shè)定的目標(biāo)，我們還可以用自我暗示提升我們自。
身素質(zhì)，提高我們的成功商數(shù)，我們可以把積極情感通過"自我暗示"傳遞給潛意。
識，要知道潛意識最了解的語言就是情緒或情感的語言，所以讓我們列出七種主。
要積極情感：欲望、熱忱、信心、浪漫、愛、性、希望。七種應(yīng)該防止的消極情。
感：恐懼、貪婪、妒嫉、迷信、怨恨、憤怒、報復(fù)。
積極情感和消極情感不會同時存在與心，一定只有一種占據(jù)主導(dǎo)地位。你有。
積極心態(tài)，最后它們將完全支配你的內(nèi)心，將消極情感據(jù)之門外。
有數(shù)百萬的人相信自己"注定"貧窮失敗，因為他們認(rèn)為有一種無法控制的神。
奇力量在左右著自己。其實他們就是創(chuàng)造自己不幸的元兇，因為他們具有這種消。
極的信心，這種消極信心到達了潛意識，然后轉(zhuǎn)化為實質(zhì)得對等物。
確信自己有能力把欲望變成金錢等價物之前，你需具備某種服務(wù)、商品或職。
業(yè)等方面的專業(yè)知識，才能獲取財富。
首先要明白的是，知識并不是力量。只有將知識組織起來，并通過切實可行的行動計劃，巧妙地向積累財富的目的邁進，知識才有用。
永遠要記住，知識只是潛在的力量，只有與明確的行動計劃和明確的目標(biāo)相。
結(jié)合，知識才能成為力量。一個人不可能知曉全人類有史以來所有的知識，知識的價值不在于你學(xué)到了多少，而在于你能運用多少，拿破侖.希爾說，多數(shù)大學(xué)教授并沒有太多的錢，因為他們專精于傳授知識，而非組織或運用知識。所以，很大程度上，你的人生主要目的，你要實現(xiàn)的目標(biāo)，會幫助你確定你需要的知識。今天的社會追求專業(yè)化。
"高等學(xué)校必須面臨這樣一個事實，即各行各業(yè)現(xiàn)在需要的都是專門人才。"拿破侖.希爾認(rèn)為，在家學(xué)習(xí)的培訓(xùn)方法尤其適合那些有工作的人。因為離開學(xué)校后，他們發(fā)現(xiàn)必須補充專業(yè)知識，但有無暇重回學(xué)校學(xué)習(xí)，很好的一個途徑就是夜?；蛘吆?，函授學(xué)校的一大優(yōu)勢在于他的靈活性，學(xué)生可以在業(yè)余時間學(xué)習(xí)。
另一種拿破侖.希爾推崇的獲取知識的方法就是利用"智囊團"來彌補自身的不足，不必因為沒有受過太多的教育而自卑。其實，如果一個人懂得組織、領(lǐng)導(dǎo)一個掌握致富專業(yè)知識的"智囊團"，那么他本人等于和這個群體中的任何一個成員一樣有知識。
專業(yè)知識，加上想象力，可以成為一個成功企業(yè)的致勝要素。一個人的能力。
常常意味著想象力，它能使專業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)構(gòu)想相結(jié)合，形成合理的計劃，從而獲得財富。當(dāng)然，任何構(gòu)想的背后支柱，都是專業(yè)知識。不過也要記住，專業(yè)知識易得，而創(chuàng)新構(gòu)想難求！
機會就在眼前，機會有很快的溜走了，要抓住他唯一的辦法就是思考對應(yīng)的方法，我們在那燙的盤子的時候會帶上手套，我們在好的訂單的時候會想象他可能提出的任何問題，而我們對答如流。
我們善于傾聽，我們甚于想象，我們才能洞察對方的心理活動方向，才能有辦法說服他，征服他。一個善于講話的人和一個善于傾聽的人的思維活動是不一樣的，要做的好必須學(xué)會傾聽。擅用自己身邊的人，同事、朋友，學(xué)會傾聽他人的意見，他們的思維和想象力和你是有差別的，三人行必有我?guī)熝?！認(rèn)真傾聽智囊的意見受益非淺，他們會幫助你下定決心。
欲望、決心、信心、毅力、智囊團、精心策劃，領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會下定決心，要努力下定決心、要有毅力執(zhí)行貫徹下去。
毅力是可以培養(yǎng)出來的，毅力是一種心態(tài)，所以是可以進行培養(yǎng)的，毅力的行程包括：明確的目標(biāo)、欲望、自信、明確的計劃、認(rèn)清自我、合作、習(xí)慣、意志力。要學(xué)會接收批評，因為任何的害怕批評是多數(shù)構(gòu)想破滅的根本原因。
三個臭皮匠頂個諸葛亮，三人行必有我?guī)?。身邊的人就是你的智囊團，但是要選對對象，智囊團原則就是使他人的智慧與自己的智慧集合起來，這正是獲得力量的秘訣。積極的思想情感會讓你離財富越來越近，消極的情感則會使你離財富越來越遠。
如果沒有潛意識我們就不可能創(chuàng)造出任何東西，沒有想象力也不可能創(chuàng)造出任何東西，潛意識就是我們對目標(biāo)的渴望，每天的重復(fù)自己的渴望形成的一種條件反射，又深深的扎根在我們的骨子里面，慢慢的形成意識。意識的變化成潛意識。潛意識要傾入全部的感情和智慧。
可將任何的欲望用來化作實質(zhì)的金錢對等物的計劃，意念或意向，自動植入潛意識中。
聯(lián)想電腦的廣告詞是：世界如果沒有聯(lián)想將會是什么樣？我們想象我們潛入水底，結(jié)果有了潛艇；人們想象上天，結(jié)果有了飛機；人們?yōu)榱烁玫臏贤?，結(jié)果有了電話。這些全部都是想象力的作用，一個沒有夢想的人是不會成功的。因為任何人的盟友都有機會成為現(xiàn)實。機會和財富總是喜歡那些有著豐富想象力和強烈欲望的人。
生命中所需要的一切突破皆等候在你的想象力中。
金錢無法移動、思考或說話，但是當(dāng)一個渴望他的人召喚他時他確聽得到。每個強者的內(nèi)心均有掌握自己的力量。
思考線讀后感篇三
讀后感，希望對您有幫助！
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《思考致富》在十年前已經(jīng)讀了好幾次，但今天重新翻閱《思考致富》感受格外不同。第一次閱讀此事，讓自己相當(dāng)?shù)恼駣^，因為書中的很多觀念都是自己未曾思考過的觀念。但拿破侖。希爾花了整整二十年的時間，拜訪美國五o四位成功人士，包括當(dāng)時的威爾遜總統(tǒng)、羅斯?？偨y(tǒng)、發(fā)明大王愛迪生、汽車大王福特大王。出版了第一本書《成功法則》以此書作基礎(chǔ)略作修訂后，于九年后才出版了《思考致富》，正確的講拿破侖。希爾花了將近三十年時間研究成功學(xué)，才寫出這本成功學(xué)的經(jīng)典巨著。
每個人的一生也不過只有短短數(shù)十年光陰，想要快速讓自己成長進步，就必需學(xué)習(xí)世界上最頂尖的人的思想或觀念，或閱讀世上最好的書籍，才能夠站在“巨人的肩膀”看事情。讓自己能夠看得更廣更遠。
每個人都是從“無知”經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷的成長與進步，但如果沒有刻意的學(xué)習(xí)，讓自己進步，就會停滯在某個層次，難以超越。原因在于周遭能夠讓成長進步的人，已經(jīng)不多了。這時候唯有靠著閱讀世上最好的書籍，才能夠不斷提升自己的思想與層次。
讀后感，希望對您有幫助！
鐵大王卡內(nèi)基提到：“人的一輩子其實都是用”試誤法“來累積知識，一旦人發(fā)展到智慧的最高峰時，死亡就突然而至，所有儲存的智慧、財富以及他終生累積的成功方法，全部都在一轉(zhuǎn)眼間同時進入了墳?zāi)?，這是非常的事情”也因為這個原因，所以卡內(nèi)基問拿破侖。希爾愿不愿意在沒有任何的報酬的情況之下，拜訪美國成功人士，來從事成功學(xué)的研究及整理。拿破侖。希爾答應(yīng)了卡內(nèi)基的要求，花了20年的時間研究成功學(xué)，而拿破侖希爾也因為《思考致富》的出版，成為美國最富盛名的成功學(xué)大師。
《思考致富》書中提到“你希望成為什么樣的人，就能夠成為什么樣的人?！边@段文字對我的幫助很大，一般人都很在意別人的看法與評價，卻沒有思考到別人認(rèn)為你是什么樣的人，根本就無關(guān)緊要，最主要的是你認(rèn)為自己是什么樣的人。只要自己的思想、觀念與做法跟世上最頂尖的人的思想、觀念與做法是一致的，自己就是最頂尖的人，這就是不斷的閱讀成功學(xué)書籍讓我改變原先的想法與觀念。所以我從來不去理會別人認(rèn)為我是什么樣子的人，或是別人認(rèn)為“我做得到”或“做不到”，是自己認(rèn)為自己是什么樣子的人，自己是否相信自己能夠“做得到”。這就是多年來不斷的“自我洗腦”、“自我催眠”的成果。
讀后感，希望對您有幫助！
則相當(dāng)清楚，也相當(dāng)熟悉哪些事是做不到的。但是，有些人則不然，他們不但會尋求他人的成功法則，而且愿意拿那些法則做奮力一摶。多數(shù)人皆有的弱點，就是人們習(xí)慣于以自己的印象和信念，去衡量所有的人、事。有些人讀了此書以后，仍會認(rèn)為自己絕無法憑思考致富，因為他們的思考習(xí)慣，長久以來，已經(jīng)被貧窮、匱乏、不幸、失敗和挫折層層包圍。
“我是自己命運的主宰”、“凡是人心所能想像的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)?！?、“沒有失敗，只有暫時停止成功”、“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”、“除非你甘心接受失敗，否則你絕對不會被擊敗”、“不幸并非負債、而是一項無價的資產(chǎn)”、“信心再加上熾烈的欲望，使世間任何事情，不論正當(dāng)與否，均能實現(xiàn)”這些《思考致富》書中的字句，都曾在我的文章內(nèi)容之中出現(xiàn)，可想而知，成功學(xué)的觀念對我有多么深遠的影響。
所以為何我不太理會與在意別人如何看待或評價自己，我覺得別人的看法與評價無關(guān)緊要。關(guān)鍵永遠不在于別人如何看待或評價自己，而是自己如何認(rèn)定自己，正如我一再強調(diào)的只要自己的想法、觀念與作法與世上最頂尖的人一致，自己就是最頂尖的人，管別人如何想。大多數(shù)人的看法與認(rèn)知，是依據(jù)自己的想法、印象、信念、人生處事態(tài)度、價值觀、意識形態(tài)去看待別人的所作所為。只要跟自己想法不一致的人，就是不對的。這就是大多數(shù)人的認(rèn)知。所以唯有不斷吸收最頂尖的人想法與觀念，成為自己的觀念。才能夠不斷的自我超越、自我成長與進步。
讀后感，希望對您有幫助！
《思考致富》是美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵志著作，它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點，為夢想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實現(xiàn)經(jīng)濟獨立與思想富有。拿破侖·希爾。
總結(jié)。
的成功法則激勵了全球數(shù)千萬人，已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財富和事業(yè)成功，用希爾自己的話說，“我從未聽說過，有人受到這個秘訣的點撥，運用了這個秘訣，卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就；我也從未見過什么人不運用這個秘訣就能出人頭地，或積累到什么財富?！?/p>
如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了，但不能否認(rèn)，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗。
一個人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅持，自我暗示等等，它是一個整體的過程，想要成功，先得經(jīng)過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動機。有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會得到自己想要的，其實如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當(dāng)我們相信了，我們才會激發(fā)自己的潛能去達到自己想要的。
讀完這本書，有一種讓你感到知識與財富的全新結(jié)合的理論方向，讀后感，希望對您有幫助！
讓你感到行動與思考的結(jié)合，感到中國文化與外國理論的融合，感到自己知識的貧乏。對于一個成功的人來說，獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價值來衡量，所以思考的立腳點就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財富。
《思考致富》內(nèi)容簡介：如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了；但是不可否認(rèn)，致富往往是成功的第一步，邁向它你會在沿途看到更多的風(fēng)景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個事業(yè)輝煌、精神富足的人。
在拿破侖·希爾這部偉大著作中描述的秘訣，其最大的特色在于，那些掌握它并使用它的人從此走向成功。它指引過許多我們耳熟能詳?shù)闹宋锓欠驳某晒χ茫T如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒等都從中獲益匪淺。
還有更多的平凡人因此積累了財富，有的人成功地實現(xiàn)了家庭的和諧，有的人獲得了商業(yè)伙伴的支持，甚至威爾遜總統(tǒng)在軍事訓(xùn)練和募集戰(zhàn)爭軍費中都用到了這些秘訣。
尋找書中的秘訣是一次獨特的閱讀經(jīng)歷，如果你準(zhǔn)備讓這個秘訣為你所用。那么在每一章你都會找到它，這個秘訣對那些準(zhǔn)備接受它的人來說，效力均等、跟受教育的程度無關(guān)。但是無意尋找它的人，付出的代價再大，也得不到它。作者簡介：拿破侖·希爾（1883——1968），成功學(xué)大師，曾任美國羅斯?？偨y(tǒng)首席顧問。
讀后感，希望對您有幫助！
他早年開始研究鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基、發(fā)明家愛迪生、亞歷山大·貝爾等人的偉大成就，他研究的成功秘訣影響遍及全球數(shù)千萬人。
拿破侖·希爾的《思考致富》受到安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)?？▋?nèi)基只身闖蕩美國，從一文不名的窮小子，四十年后成為富可敵國的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾傾囊相授，并建設(shè)拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
在拿破侖·希爾的諸多著述中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽為“徹底改變了美國人的思想觀念，激發(fā)了所有美國人的潛能?！北緯械闹赂幻卦E已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財富和事業(yè)成功。
在拿破侖·希爾的眾多著作中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽為“徹底改變了美國人的思想觀念，激發(fā)了所有美國人的潛能?！薄端伎贾赂弧返膭?chuàng)作受到了卡內(nèi)基的啟發(fā)?？▋?nèi)基只身闖蕩美國，從一文不名的窮小子成為富可敵國的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
這是一本空前絕后的佳作，它的創(chuàng)作受到了安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。許多年前，他向本書的作者拿破侖·希爾揭示了他的個人成功秘訣?？▋?nèi)基不僅自己成為了一位百萬富翁，還把自己的秘訣傳授給十幾個人，讓他們也獲得了百萬財富。還有500人向拿破侖·希爾透露了自己的致富途徑。希爾則用一生的時間，研究如何把這些致富秘訣，傳授給那些原意用自己的意念、構(gòu)想和精心策劃換取財富的各行各業(yè)人士。
讀后感，希望對您有幫助！，希望能幫助您！
思考線讀后感篇四
幾年前就聽說有一本書叫《思考中醫(yī)》，并且還在書店的書架子上看到了，隨手翻看了幾頁也就放下了。想必是討論中醫(yī)存亡問題。
而今有同事舉薦了這本書，并且擺在了我的面前，那就要好好讀一遍了。經(jīng)過兩周閱讀，頗有收獲。
1，作者很執(zhí)著，有學(xué)問，有見識。
2，始終以陰陽為綱領(lǐng)，展示了《傷寒論》六經(jīng)的陰陽轉(zhuǎn)化，很有新意。有些觀點和我的認(rèn)識有點相似。
3，文章也有一些機械的、望文生義的成分，這是我的一孔之見。
4，總之，在今天能夠讀到這樣一本書還是很開眼界的。是一部難得的好書。
思考線讀后感篇五
今天看了一篇微信文章，讓我知道，讀書幾種層次。
第一個層次，是照著自己的喜好選擇一些娛樂性的書，這個層次，沒有多少思考，只是情緒化的閱讀，很多文青，太過矯情，屬于文勝質(zhì)則史，就是這種類型。
第二層次，是閱讀經(jīng)典。這類書多是剖析型的，里面的人物，多是復(fù)合型的，所以，這時候的讀者，也相對成熟，理性，基本我上自身的人格比較完善了，這類閱讀者是社會中的主流，可能處于工薪階層。
第三層次，是閱讀史哲類書。這類讀者考慮問題就比較有格局了，會放在社會的環(huán)境下考量。像這種閱讀者的思維可以算是富人思維，目光比較長遠，考慮得比較全面，是中產(chǎn)階層的比較多。
第四層次，是閱讀思想類書，閱讀者能到這一層次，思維深度已經(jīng)過人了，考慮問題是想一件事情的持久性，考慮它可不可持續(xù)，而不是它的價值。一件事可能有價值，但它卻不一定有符合人性，也就找不到持久的依據(jù)。反之不合理的事，卻可能符合人性。反正，能到達這一境界，已經(jīng)屬于學(xué)者型了。
第五種層次就比較高端了，屬于構(gòu)建自己的閱讀體系，自己選書看了，這類人的思維深度，就是詩與遠方了，人生從此沒難題，我也只是聽過而已，已經(jīng)無法解釋了。
我想我還處于第一各第二層次之間。以后還要繼續(xù)努力啊。
思考線讀后感篇六
有那么一段時間，因為工作的壓力，身心疲憊，整個人都會有點負面情緒，思考的焦點都是消極的。
有一次，和浸泡村的男神——楊陽學(xué)長住在同一個房間交流片刻后。他說：“剛哥感覺你最近負面能量挺多的，你不是教過我嗎：“相信是萬能的開始。”我當(dāng)時有點懵，真想不起來我講過這句話。
事實上，我肯定講過，可是它很早就從我的思想里溜走了，代之以消極的思想時刻影響著我。我知道我的很多積極的信念在慢慢喪失，我得重新把它們注入到我的體內(nèi)。
積極的思考會加強你的能量，而消極的思考會摧毀你的夢想。從此以后，我選擇積極思考，越來越好！
有時身邊的人是不太相信自己的，那時我們應(yīng)該學(xué)會自己相信自己。記得我讀大學(xué)時，我常說我以后要當(dāng)一名培訓(xùn)講師，我對面寢室的一位同學(xué)就開始嘲諷我：“你當(dāng)僵尸還差不多?！?/p>
有時成功源自一份相信，可光有相信還不夠，因為相信有時是不穩(wěn)定的，人有時喜歡懷疑和否定自己以及身邊的一切，我們還要將這種相信上升一個層次。
思考線讀后感篇七
如果你想致富，但又不會問問題，也就說明你不會思考。
《思考致富》在指導(dǎo)個人取得成就方面，是最有影響力的著作之一。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實現(xiàn)經(jīng)濟獨立與思想富有。
對于人來說最重要的是“思想富有”。我們不應(yīng)該把致富當(dāng)成我們成功的全部定義，如果這樣，那么我們的生活就會變得索然無味。
不能否認(rèn)，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗。
《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的書籍。你在其中會發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計劃、自我暗示、智囊團的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個人服務(wù)的詳細計劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。
書中有一個事例是很有意思的，巴恩斯要加入愛迪生的實驗室，他只被獲準(zhǔn)在愛迪生的辦公室里工作，而且工作的薪水非常微薄，但這更加刺激了他要成為愛迪生事業(yè)伙伴的欲望，最后他終于實現(xiàn)了自己的理想。
心理學(xué)家這樣評價這種人和這種毅力：“如果一個人真想做一件事，那他一定會做成?！卑投魉挂呀?jīng)準(zhǔn)備去做愛迪生的事業(yè)伙伴，而且他有不達目的誓不罷休的決心。他沒有對自己說：“干這個有什么意思？還不如換個推銷員的工作?！毕喾?，他對自己說：“我到這兒來，就是要加入愛迪生的事業(yè)。我一定要實現(xiàn)這一意愿，即使讓我用一生來追求，我也愿意?！?/p>
《思考致富》一書對于巴恩斯的這一行動做了這樣的令人信服的評論：“如果一個人確立了明確的目標(biāo)，并且矢志不渝地去追求，就會創(chuàng)造一個完全不同的人生?！?/p>
對于一個成功的人來說，獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價值來衡量，所以思考的立腳點就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財富。
思考線讀后感篇八
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學(xué)，到普通員工，再到職場巔峰的進階之路。
作者寫作本書時剛剛主動辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù)，引起全球媒體界廣泛報道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時候是社交笨拙，反應(yīng)遲鈍，性格內(nèi)斂的，總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的，但后來卻爬到了職場巔峰的位置。
沒有見過作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來，作者也并不是那種霸道的女強人。
一說到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時候也是十分羞澀內(nèi)斂的。
作者在四十歲左右的時候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當(dāng)然這些都沒有妨礙她整個過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實的自己相契合，對于不契合的標(biāo)簽，我們要及時地進行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤，不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費力不討好的。
下面摘錄了文章中個人感覺比較好的一些句子分享給大家。
每個人身上都有各種標(biāo)簽，在這個標(biāo)簽下面隱藏著一個變化莫測的自我，當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達自我時，我們需要作出改變。
你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關(guān)愛自己的陰暗面。
換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗不適的事物，放下先見之明，走入他人世界。
作為領(lǐng)導(dǎo)，我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣，提出我們堅定的目標(biāo)。但是，我們也必須意識到，領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達到團隊和整個公司時，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時，這有點像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個我的定位(我們是誰，什么是重要的)，但同時又必須“抹除”這個定位，讓員工參與進來。
在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個階段，學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”(忘記你所學(xué)到的，重新學(xué)習(xí))的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
思考線讀后感篇九
中等衛(wèi)?！吨嗅t(yī)內(nèi)科學(xué)》是技能型緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)工程教材，是介紹臨床常見疾病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律、診斷鑒別、辨證治療和預(yù)防護理的一門臨床醫(yī)學(xué)綜合課程。是中醫(yī)專業(yè)的臨床專業(yè)課、必修課。
一、勇闖教材關(guān)，重視課堂教學(xué)，使教與學(xué)達到高度的融合。
教材是課堂教學(xué)的基本依據(jù)，教師要永闖教材關(guān)，把握“貼近學(xué)生，貼近社會，貼近崗位”的教學(xué)原則，根據(jù)學(xué)生的實際接受能力、教材的學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)大綱的具體要求及課時的多少，進行分析靈活處理教材，適當(dāng)增刪教材內(nèi)容，確定教材的重點、難點內(nèi)容、制定確實可行的授課計劃，對教材做到心中有數(shù)，授課得心應(yīng)手。課堂教學(xué)是教學(xué)的主體，課堂教學(xué)從走進教室、復(fù)習(xí)、講課、小結(jié)這個程序安排既要嚴(yán)謹(jǐn)、又要求思想活躍，保持良好的課堂氣氛。認(rèn)真做好課前10分鐘復(fù)習(xí)性提問，講清每一堂課應(yīng)該讓學(xué)生掌握那些，熟悉那些，了解那些內(nèi)容。使學(xué)生們在聽課中積極配合，根據(jù)自身的特點靈活掌握，如：我校85%是民族生，故要求掌握內(nèi)容就是重點內(nèi)容。同時教師要注意課時的分配，授課語言的表達深入淺出，少而精，重點突出，難點突破，易學(xué)易懂，教學(xué)過程中提倡學(xué)生提出問題，采用設(shè)問、反問、討論等多種方式答復(fù)。講課常常聯(lián)系前期學(xué)過課程的知識點，溫故而知新。教學(xué)方法靈活多樣如：板書、畫圖，舉例、ppt及視屏等多種教學(xué)手段應(yīng)用。合理安排講解討論教材中“鏈接”“手拉手”的相關(guān)內(nèi)容及課后目標(biāo)檢測的練習(xí)內(nèi)容等。使教與學(xué)達到高度的融合，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)易于接受。
二、充分利用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生的興趣和注意力。
講授《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》不同疾病的臨床表現(xiàn)，辨證論治，只憑教材中的文字描述和傳統(tǒng)的授課方式很抽象，很難使學(xué)生真正理解?，F(xiàn)代的教學(xué)手段和方法離不開多媒體教學(xué)，運用圖片、動畫、錄像、特殊的符號或彩色線條來展示不同疾病的臨床表現(xiàn)（癥狀和體征）、診斷、防治措施，因其形象逼真很容易吸引學(xué)生的興趣及注意力，一旦有了興趣，學(xué)習(xí)便成為一件愉快的事情。同時多媒體直觀，生動的教學(xué)可使學(xué)生對重點內(nèi)容一目了然，降低學(xué)習(xí)難度，易于知識的`鞏固、積累、掌握，從而達到事半功倍的效果，深受學(xué)生的歡迎。
三、注重實驗教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力和獨立思考能力。
實驗課是培養(yǎng)學(xué)生臨床實踐能力的重要環(huán)節(jié)，通過實驗培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力和獨立思考能力。醫(yī)學(xué)是一門精細的技術(shù)性學(xué)科，實踐性非常強，所以要特別重視。實驗教學(xué)方法很多如：病案討論法、ppl教學(xué)法、實驗室模擬操作法、情景教學(xué)法、臨床見習(xí)及實習(xí)前的培訓(xùn)操作考核法等等。我校有健全的實驗?zāi)M操作室，故此法最常用，用模擬技術(shù)創(chuàng)設(shè)高仿真模擬病人和臨床情景來代替真實病人，進行臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)實驗和考核，架起了醫(yī)學(xué)理論通往臨床實踐的橋梁，全面提高學(xué)生的臨床綜合診斷能力及各項操作技能。通過模擬實驗室的操作和直觀教學(xué)達到理論與實踐相結(jié)合，使學(xué)生能盡早地從死記硬背思維模式轉(zhuǎn)向醫(yī)生的思維模式。故在講心功能不全及心律失常時我們采用心肺聽診模擬人教學(xué)及考核，培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作動手能力和獨立思考能力，為順利進入實習(xí)打下一定的基礎(chǔ)。
四、制定合理量化考核辦法，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
學(xué)生成績考核工作是做好教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，如何在培養(yǎng)實用性人才的教學(xué)過程中比較真實全面的對一個學(xué)生成績進行考核，是一個較復(fù)雜的內(nèi)容，也是一個較難掌握的工作，為了更好地提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》課程提出綜合量化考核辦法：綜合量化考核分為理論知識技能，實踐操作技能和學(xué)習(xí)態(tài)度三個結(jié)構(gòu)組成，考慮到學(xué)生還是要以掌握基礎(chǔ)知識為主，三個結(jié)構(gòu)的量化標(biāo)準(zhǔn)分別定為理論知識為50%分，實踐操作為30%分，學(xué)習(xí)態(tài)度為20%分，滿分100分。1.理論知識又分為期終測試占70%分，平時測試占30%分，共計100分，其中平時測試可包括課堂提問、作業(yè)、考勤等。2.實踐技能又分為實驗操作規(guī)范70%分，病例分析30%分（提倡實驗?zāi)軇?chuàng)新），共計100分。3.學(xué)習(xí)態(tài)度可分為能否積極參與教學(xué)活動，自覺預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)30分；實驗操作認(rèn)真主動性強，愛護公物30分；遵守課堂紀(jì)律，衣著整潔，樂于助人，文明團結(jié)，健康向上40分，共計100分。此項較難掌握，可采用將這幾項列成表格由班組學(xué)生自己相互或集體評分方式進行。為了使學(xué)生較全面的掌握所學(xué)知識，理論測試命題主要以每章目標(biāo)檢測為主加之少量的當(dāng)前臨床新進展內(nèi)容，讓學(xué)生在較短時間里掌握本學(xué)科的基本知識技能。總之，教學(xué)有效果、教學(xué)有創(chuàng)新是我們今后努力的方向，其核心是提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能拓展知識，開發(fā)智力，培養(yǎng)能力。
思考線讀后感篇十
柴胡：味苦平。主治心腹腸胃中結(jié)氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服輕身、明目、益精。
大黃：味苦寒。主下瘀血、血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水（道）、谷（道），調(diào)中化食，安和五藏。
柴胡和大黃最大的共通點，就是“推陳致新”?！瓣悺迸c“新”是一個相對的概念，“陳”代表一種舊有的東西，舊有的狀態(tài)，“新”當(dāng)然就是一種相反的狀態(tài)，將舊有的狀態(tài)推翻，建立新的狀態(tài)，這是推陳致新；促使一個事物進行變化轉(zhuǎn)換，以形成另一個事物，這也是推陳致新。
現(xiàn)代物理學(xué)有一門非常重要的學(xué)問，叫“臨界相變”。所謂“相變”，說白了就是事物狀態(tài)的變化，事物由此一狀態(tài)進入到彼一狀態(tài)，必須經(jīng)歷一個變化的過程，而這個過程的某一區(qū)間或狀態(tài)，對于變化是否發(fā)生、變化的進程、變化的方向，都是至關(guān)重要的、決定性的因素。這樣一個區(qū)間或狀態(tài)，稱之為臨界或臨界狀態(tài)，在臨界狀態(tài)所發(fā)生的變化，即為臨界相變，因此，臨界狀態(tài)以及臨界相變的情況決定了事物的變化情況。
臨界狀態(tài)的變化可以直接影響整個事物的變化，事物能否由“陳”的狀態(tài)進入到“新”的狀態(tài)，要看臨界相變的發(fā)生情況。從這一點上來看，柴胡與大黃“推陳致新”的作用，是否就是直接作用在臨界狀態(tài)及臨界相變上呢？這是非常值得思考的一個問題。假如柴胡和大黃確實能夠直接作用于臨界狀態(tài)，直接促使臨界相變的發(fā)生，那這個意義就太大了。疾病是一種狀態(tài)，健康也是一種狀態(tài)，有時候我們從健康走向疾病，有時候我們由疾病回到健康，為什么會有這個變化呢？因為相變的方向不同，所以就有健康和疾病狀態(tài)的不同。
古人云：“但使五藏元真通暢，則百病不生”。人為什么會生病呢？是因為五藏元真不通暢了，為什么五藏元真不通暢呢？因為四肢百骸、經(jīng)絡(luò)隧道、五藏六府，被結(jié)氣、積聚、瘀血、血閉、風(fēng)寒、痰濕水飲等等病理產(chǎn)物阻滯了、障礙了，因此，我們利用中藥來掃清障礙，拿掉阻滯，疏通道路，這就解決了疾病的'關(guān)鍵問題。
《素問》講：“升降出入，無器不有?！薄端貑?六微旨大論》又言：“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。非出入，則無以生長壯老已；非升降，則無以生長化收藏?！背鋈肷禐槭裁磿U息呢？很重要的一個原因，就是元氣升降出入的這個“道”被阻滯了、障礙了。道路不通，怎么出入？怎么升降？那就只好作罷。
只有元氣的升降出入有保證，神機氣立才有保證，健康才有保證。阻滯了，障礙了，神機化滅，氣立孤危，怎么還會有健康呢？所以就要設(shè)法疏通它。
引申開來，其實每味中藥都是一個“推陳致新”的高手，它們通過參與相變、影響相變，使相變的方向朝著有利于健康的方向發(fā)展，從而達到治療的目的。對此中奧秘，既可以從“推陳出新”言，也可以從“臨界相變”言，這是中醫(yī)認(rèn)識生命，治療疾病的精髓。中醫(yī)治療任何疾病，都不出這個法門。
思考線讀后感篇十一
最近有幸讀了香奈兒前全球ceo莫琳、希凱的《深度思考》一書，作者在書中回顧自己從普通職員到職場巔峰的進階之道，為我們逐一揭開了在所有領(lǐng)域獲取成功的共通秘笈。
本書提出了深度思考前的盲目勤奮，注定是吃力不討好的徒勞。書中很多觀點都讓人受益匪淺，對我本人有很大的啟發(fā)，總結(jié)有以下幾點收獲：
一、做一個勇于挑戰(zhàn)者，超越自我。
作者的第一份工作是歐萊雅香料部門的營銷人員，歐萊雅的任何營銷人員一開始都必須通過嚴(yán)格的考核程序，不論他們接受的教育如何優(yōu)質(zhì)，學(xué)業(yè)多么優(yōu)秀，或家庭背景如何顯赫，都必須從頭再來。歐萊雅需要確保你足夠謙虛，從而明白從底層理解業(yè)務(wù)和客戶的重要性。作者就是從這樣的一個企業(yè)文化中開始第一份工作。她被派往法國北部加勒比地區(qū)推銷美容用品。在那里作者學(xué)會了適應(yīng)艱苦環(huán)境、學(xué)會重新定義美、學(xué)會用客戶的語言進行交流。我們每個人都要學(xué)會跳出自己的舒適區(qū)，迎接全新的挑戰(zhàn)，就像書中說的無論多微小的機會都能發(fā)揮你的才能。
二、做一個善于傾聽者，提高效率。
作者講述了在蓋璞公司的一次精心準(zhǔn)備的“米奇會議”。會議的目的是為了獲得ceo米奇的批準(zhǔn)和簽署最終的產(chǎn)品搭配和購買計劃。作者非常重視，通宵奮戰(zhàn)，準(zhǔn)備產(chǎn)品展示。他們重新布置衣服，凸顯各式t恤顏色搭配，裝飾會場每面墻壁，以呈現(xiàn)本季最熱的潮流。會議開始了，作者針對米奇的置疑，一直在解釋。
米奇非常不滿意，生氣離開后給作者打來電話，雖然對作者工作能力、挑選商品品味予以肯定。同時說到：“但是，你需要學(xué)會傾聽，在整個會議中，你都在試圖告訴我你是對的。你沒聽到我說的任何一句話！”作者在那一刻明白，如果要想在事業(yè)和生活上取得成功，必須具備傾聽的技能;不只是偶爾傾聽，而是傾聽團隊、客戶和所有利益相關(guān)者。這段讓我感觸頗深，陷入思考。我在平時團隊管理中是否傾聽了同事的建議方法，傳達給同事的要求是否得到認(rèn)可。我們經(jīng)常到客戶中去，也應(yīng)該多聽聽客戶的想法，訴求，用客戶聽得懂的語言去交流，這樣才能提高工作效率。
三、做一個敢于創(chuàng)新者，提升能力。
作者在高中及大學(xué)期間積累了豐富的生活閱歷。這為他以后成為一個出色的ceo提供了幫助。我們在工作中要發(fā)揮主觀能動性，積極思考解決問題的方式方法，不斷創(chuàng)新，提高工作效率。篤信天道酬勤，大部分時間用來埋頭苦干，卻很少抬頭看路？在平時工作中不能簡單地去執(zhí)行，要深入思考公司考核這個指標(biāo)目的，了解目的后我們針對這個指標(biāo)思考有沒有創(chuàng)新想法、不同于以往，事半功倍的好方法，我想這應(yīng)該是我們平時應(yīng)該多做的事。
扎實的工作態(tài)度是一個良好起點；學(xué)會傾聽，傾聽是思考前提；深度思考才能提升創(chuàng)新能力，才能讓我們在工作中有更佳出色表現(xiàn)。
思考線讀后感篇十二
多想想一件事的其它內(nèi)容，面對一件事需要自己去完成，很多時候我們只會想到該怎么去解決當(dāng)前的問題，往往忽視掉其它問題，比如今天要堅決執(zhí)行早起這件小事，但不知道早起之后有什么事情要做，難得早起之后覺得特別困，又繼續(xù)睡覺，這其實是沒有任何意義，因此做到事情的連貫性內(nèi)容，這些都是需要在思考中完成的。
多主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件非常重要的事情，與其被動學(xué)習(xí)一項技能，倒不如主動去學(xué)習(xí)，因為被動學(xué)習(xí)往往會讓人特別煩惱，有一種不太情愿的想法，而主動學(xué)習(xí)不單單能掌握先機，更為重要的是對于自身自控力地鍛煉是非常有幫助的，去做一個主動學(xué)習(xí)的積極人。
盡可能地選擇一個好環(huán)境，環(huán)境的影響力是潛移默化的，千萬不要認(rèn)為自己能夠控制好自己，如果有好的環(huán)境可以選擇，那就盡量去到一個更加適合自己的氛圍，因為隨著時間慢慢地積累，我們會發(fā)現(xiàn)自己的有些特性會慢慢被同化，這就是環(huán)境的影響力。
多去總結(jié)一些事情，有些事情我們回過頭去想想的時候會有另一番感悟，而這種感悟是需要自己在過程和結(jié)果之后，用深層次思考的方式去了解的，絕不是簡單地想改就能改的了的，一定是自己不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)問題，到后面真正解決問題才能夠提升的。
不要吝惜自己的時間，時間相對自己而言是用起來才有價值，盡管有些時間我們將時間花在一些看似沒有意義的事情上，但是走過的彎路也是一種經(jīng)歷，對后面的職業(yè)發(fā)展是有幫助的，因此面對時間，要用到實處上，只要不浪費時間，那么就是有意義的。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
現(xiàn)在各種高質(zhì)量知識資源，如三、五分鐘的微課程、各種在線課程，唾手可得，學(xué)習(xí)也不受時間、空間的限制，因此，很受同學(xué)們歡迎。但很多努力上進的同學(xué)也因此產(chǎn)生了一種資訊焦慮，生怕錯過好課程，于是見到好的都擠時間去學(xué)。這樣很容易讓自己的知識系統(tǒng)變得零散、碎片，學(xué)了數(shù)學(xué)，忘了英語，到最后學(xué)了很多課程，卻前后不連貫，掌握不深入，反而浪費了這些零碎學(xué)習(xí)時間。
所以，對這種零碎式的學(xué)習(xí)，一段時間之內(nèi)，盡量不要同時學(xué)習(xí)多門課程。而是在進入零碎學(xué)習(xí)之前，先借助教材了解相應(yīng)的學(xué)科系統(tǒng)，在心中有一個整體輪廓，要求自己一段時間內(nèi)就集中學(xué)習(xí)一門學(xué)科或者一個主題相關(guān)的知識。并且每學(xué)一小段都將它嵌入到整體系統(tǒng)相應(yīng)的位置上，這樣長期累積，就能化零為整。
這樣的習(xí)慣在信息爆炸時代尤其重要。據(jù)說光是一個騰訊每天就要花費一億元用以支持微信上的各種資訊傳播和知識交流，可想而知，如果你現(xiàn)在不抓緊時間培養(yǎng)自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以后不是被碎片知識拖著走，就是被它淹沒。
免費時代，時間最貴，誰能應(yīng)對碎片知識對時間的切割，誰就贏得了最“貴”的資源。
追根溯源習(xí)慣。
學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科知識的學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要習(xí)慣性地追根溯源，這樣學(xué)到的知識才似有源之水，常新;有本之木，常青。
像數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，我們熟知的練題模式是將題分為a、b、c類，總結(jié)出相應(yīng)的解題套路，做題時就用這些套路去套。如果你的套路足夠多，的確可以解決很多問題，但是還不能舉一反三。
但如果你在學(xué)習(xí)各種公式、定理時，能夠養(yǎng)成追根溯源的思維習(xí)慣，更注重公式來源而非公式本身、解題套路，最開始可能不適應(yīng)，久而久之就能舉一反三，學(xué)習(xí)效率反而倍增。
常識思維習(xí)慣。
進入中學(xué)，同學(xué)們一頭扎進題海無可厚非，但是不能麻木。什么是麻木?就是在做題的時候，思維過程是：首先判斷“這道題學(xué)過”，然后開始檢索記憶庫類似的題目應(yīng)該怎么做，老師上課是怎么講解這種題的，就是不跟實際生活掛鉤，只為解題而解題。
于是，不管符不符合實際，都拿著記憶中的思路去套，結(jié)果往往得出一些看起來明顯不靠譜的答案，但因為自己的解題過程、結(jié)算步驟經(jīng)檢查都沒問題，因此對這個明顯不靠譜的答案渾然不覺。
所以，做題的同時還要養(yǎng)成一個習(xí)慣性的反問：“這科學(xué)嗎?符合實際嗎?”
當(dāng)你這樣問的時候，你就會用一個“正常人”的思維去分析這個答案是否靠譜。其實做選擇題時，很多“不靠譜”的答案，只要你具備這種思考習(xí)慣就可以輕松排除掉，根本犯不著在草稿紙上絞盡腦汁地算計。更重要的是，這種習(xí)慣促進我們?nèi)ゲ粩嗤晟谱约旱乃伎剂?，讓我們能夠找到更多的學(xué)習(xí)樂趣。
中學(xué)生一定要鍛煉的一項技能就是“閱讀能力”。這個“閱讀能力”不再是過去你能閱讀多少字的文章，能獲得多少知識，閱讀速度有多快，而是你能通過閱讀能解決什么樣的問題。過去的閱讀重在獲得新知，而中學(xué)階段重在訓(xùn)練思考能力。
此時，你不僅需要獨立去閱讀一些中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對話，還要改變過去被動接受信息式的閱讀方式，改成“帶著問題去經(jīng)典中找答案”的閱讀習(xí)慣。只有這樣，才能讓你的閱讀能力和思考深度真正上一個臺階，同時也為大學(xué)的學(xué)習(xí)以及走入社會打下堅實的基礎(chǔ)。
思考線讀后感篇十三
第一個方法：創(chuàng)造探詢式的對話情境。(使用牛人的底層思維模型來解決我目前的難題)。
找到一位我最敬重的導(dǎo)師(或者我遇到那個問題的所在行業(yè)最厲害的人)，例如查理芒格或者外婆家的吳國平，通過開放式的提問的方式，靜心傾聽他的話語，通過這種方式，能夠有效避免自己的局限和盲區(qū)，以更宏大的視野看到當(dāng)下的問題，并獲得更深刻的洞見。很多偉人都曾經(jīng)描述過這一過程，例如有的人和林肯對話，或者和富蘭克林進行交談，甚至是通過禱告的方式，和上帝交流，往往能獲得遠勝過自己的對于一些重要問題的深刻觀點。所以養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣其中一個關(guān)鍵就是可以創(chuàng)建這樣問答的情境，并能隨意切換，這樣當(dāng)思考一些重要問題的時候，就可以超脫于自我的局限，更深入更有好奇心地探索一個問題。在這樣的對話氛圍中，自己可以更深入和透徹地理解一個問題。
第二個方法：機器學(xué)習(xí)法(深度學(xué)習(xí))。
想像自己是一個人工智能的學(xué)習(xí)機器，通過不斷迭代自己的算法，得出更精準(zhǔn)的結(jié)果。其中一種方法就是不斷輸入有價值的數(shù)據(jù)(大量行動)，并獲得大量反饋，根據(jù)目標(biāo)及時調(diào)整算法，當(dāng)然也可以調(diào)用別人的成功案例或做法(例如圍棋中的經(jīng)典棋譜)，以更快地迭代自己的算法，并最終在結(jié)果中驗證。沒有任何的情緒化，只有大量地行動，獲得一手的體驗和反饋，并及時調(diào)整，注意留意調(diào)整后的區(qū)別，從而迭代自己的核心算法。這個理論的精髓和硅谷最熱門的理念精益創(chuàng)業(yè)有異曲同工之妙，就是采用mvp最小行動方案，通過反饋及時調(diào)整，低成本高效率地行動。這方面給我最大啟發(fā)的是傅盛，他對于認(rèn)知和深度學(xué)習(xí)的理解非常到位，推薦閱讀他的公眾號文章。
總結(jié)成公式可以用這個來表達成就=核心算法*大量重復(fù)動作的平方(羅胖在跨年演講中最后階段把他這些年成功的法門透露出來了，其實就是核心算法的迭代，以及核心行為的大量重復(fù))放幾張原ppt圖感受一下：
第三個方法：費曼法(點擊鏈接詳細了解該方法)。
通過想像一個學(xué)生正迫不及待地想要了解我對一個問題的看法，或者學(xué)習(xí)一個全新的概念，我的任務(wù)是如何用他能聽得懂的語言，形象地描述出來，讓他理解并能夠采取行動，我就是他的人生教練，通過這樣的方式，讓自己能迅速地理解某個問題，并轉(zhuǎn)化成行動的能力。
費曼法是我經(jīng)常無意中采用的方法，很多時候分享給別人一些觀點的最大受益者其實是自己，自己對于這些觀點的內(nèi)化過程才使得自己真的擁有這些觀點，并可能得出更不一樣的觀點，而如果缺少了這一過程，就談不上活學(xué)活用，因為各個知識點之間沒有形成有效關(guān)聯(lián)，從生理學(xué)來看，就是腦神經(jīng)末梢的突觸并沒有形成新的連接，更不可能有什么溝回，這樣就永遠無法指導(dǎo)自己的行動了，只是知道某個知識點而已。(這是自我體驗最有效的一種思考和學(xué)習(xí)方法，好好學(xué)習(xí)的作者成甲也是極為推崇這種方法，以教為學(xué)是內(nèi)化的關(guān)鍵，具體情境可以因人而異進行想像，例如可以想像一個超級大美女很期待你為她解答一個很困擾她的難題，相信你的動力一定不一樣吧：))。
這三種方法有一些共通的地方，就是都需要運用想像力和好奇心，一種探尋式的不斷發(fā)問的能力，能夠讓自己的思維更加完善，從而更能清晰有力地行動。這是我想要努力的方向，近期準(zhǔn)備了幾本書，想要系統(tǒng)性地主題閱讀一下，找到對自己最有效的思維方式，再通過一些寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，例如金字塔原理等，讓自己的寫作更加言之有物，也不會浪費戰(zhàn)友們的寶貴時間。
思考線讀后感篇十四
《道德經(jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！爆F(xiàn)在的科學(xué)發(fā)達，對于宇宙物質(zhì)構(gòu)成和規(guī)律這個概念已經(jīng)研究到很細，從分子論到原子論，到中子、質(zhì)子、介子、夸克，再到反物質(zhì)以及最近的熱詞“引力波”.
而研究這些物質(zhì)以及能量的學(xué)科被稱為物理學(xué)。物理者，自然之理也?！抖Y記?大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至?！薄八^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也?！?/p>
我們現(xiàn)在的科學(xué)體系被稱為自然科學(xué)，《道德經(jīng)?道經(jīng)第二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼哉f，科學(xué)也是道的一種。很多科學(xué)家都是神學(xué)的篤信者，而他們所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是對于宇宙萬物宏偉、美麗、和諧的敬畏。
牛頓在《光學(xué)》中寫到：“從現(xiàn)象中不是可看出有一位神嗎？他無實體卻活著，有智慧而無所不在?！?/p>
愛因斯坦的自傳中說“贊美秩序與和諧的美，相信其中存在的邏輯簡單性，這種秩序與和諧我們能謙恭地而且只能是不完全地去領(lǐng)會?！薄巴顡吹母星榻Y(jié)合在一起的對經(jīng)驗世界中所顯示出來的高超的理性和堅定信仰，這就是我的神的概念?！?/p>
基礎(chǔ)科學(xué)的`本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而中醫(yī)就是對人體中的秩序與和諧的總結(jié)，是泱泱中華五千年文明史先人對自身的經(jīng)驗與智慧匯集而成的一門璀璨的科學(xué)。
當(dāng)下的前沿科學(xué)研究，主要集中在量子力學(xué)。宇宙的微觀粒子對于人來說是無法感知的，但又是客觀存在的自然規(guī)律。物理學(xué)研究宇宙講的是物質(zhì)、能量，以及物質(zhì)能量運行的客觀規(guī)律。而中醫(yī)研究人體這個小宇宙講的是精、氣、神。精即物質(zhì)、氣即是能量、神既是一切生命活動的表象及本質(zhì)。中醫(yī)常常與道相論，道追求的是形神合一、天人合一，這個道就是我們所說的神。
我們都知道五臟，心肝脾肺腎。大家細心一點就會發(fā)現(xiàn)，五臟除心外都有月旁，月在說文解字把它歸為肉旁，說明這些都還屬于有形之物。唯有心，沒有月旁，說明它是神的范疇。心主火，這里的火，指的就是維系我們生命的神火。
《素問靈蘭秘典論》中說，“心者君主之官，神明出焉。十二臟如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危。”可見形器的東西是要依賴神明而存在的。
五行之中，唯獨火為無形之物。我們所能見到火，只是一種能量的形式。我們會發(fā)現(xiàn)火仿佛不受地球引力影響，故曰上炎。再看我們的身體，發(fā)生上火的基本也都是在上部?？梢娕c其它四行的差別?？v觀中醫(yī)各大流派，傷寒、溫病、扶陽等等，究其根本就是將人體中的這股生命之火控制在最均衡的狀態(tài)。說明神明之火才是生命之基。故養(yǎng)生善知火，是為根本。當(dāng)下最盛行的扶陽派，也是深得命之本也。
現(xiàn)在大多數(shù)人對中醫(yī)的認(rèn)知，都是從已病這個層次認(rèn)識的。單從這個層次去認(rèn)識中醫(yī)當(dāng)然會不如西醫(yī)。比喻一個突發(fā)心梗的病人，你會送什么醫(yī)院呢？當(dāng)然是西醫(yī)，我想哪怕是醫(yī)圣復(fù)生也會建議送西醫(yī)院。在處理類似危及生命的急癥的時候，中醫(yī)確實不如西醫(yī)。但我們?nèi)绻麖牧硪粋€角度去思考，中醫(yī)的意義是讓類似心梗這類的高致死率的疾病不會發(fā)生。
當(dāng)下的醫(yī)學(xué)發(fā)展的兩大趨勢，一個是慢性病及健康管理，一個是大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)化醫(yī)療。無論是哪一種，目的都是治未病。把疾病扼殺在萌芽狀態(tài)，或者說壓根就不讓疾病冒頭?？梢娭尾∮谖窗l(fā)的疏導(dǎo)手段無疑是最為科學(xué)的。
要知微見著，那就得學(xué)經(jīng)典?！吧瞎げ恢我巡≈挝床 ！敝挝床〔灰?，你得學(xué)會望聞問切，很大程度上還得要靠經(jīng)驗和感知。所以中醫(yī)學(xué)之不易，且學(xué)且珍惜。中醫(yī)特色就是形而上，西醫(yī)特色是形而下。一個是道，一個是器，所謂以道御器。是為上醫(yī)。
思考線讀后感篇十五
近距離接觸中醫(yī)一年，走過整個大一，對中醫(yī)似乎有了個大概概念。就想借暑假時間覽讀一部經(jīng)典，渴望有所感悟有所收獲。便選仲景之《傷寒》，企圖啃下一小塊，嘗嘗味道。不料，此時的我讀《傷寒》之經(jīng)典，猶如無牙之嬰孩欲啃上品之牛肉。咬不動又撕不爛，無奈只能不求甚解的多次朗讀，不敢奢求太多通悟?？僧吘顾枷脒€是需要營養(yǎng)滋補的，便選了中基老師曾推薦的一本書――《思考中醫(yī)》，渴望從思維上能對中醫(yī)有更深的理解。讀書之前先看目錄，頓時覺得這正是我目前所需要的一本書。便仔細閱讀，邊讀邊記，頗有收獲。
這本書最開始先從引導(dǎo)獨者對中醫(yī)的正確認(rèn)識上下手，先讓人規(guī)正對中醫(yī)理論的認(rèn)識，而后又討論了中醫(yī)中陰陽概念的理解，最后是對《傷寒論》的分類整理與剖析，雖然心里是對傷寒滿滿的困惑與好奇，書后面的章節(jié)對傷寒的介紹似乎正是我所需要，但事實上，對我影響最大的是對中醫(yī)認(rèn)識的一些介紹，書中所討論的幾個問題，太值得每個學(xué)中醫(yī)的人去細細思考。
問題一：中醫(yī)理論是超前還是落后，它是否能在不同的時空里依然發(fā)揮神奇的作用。中醫(yī)里面陰陽，五行，天人相應(yīng)，這個眾人經(jīng)驗歸納的理論，值不值得我們?nèi)A心信任？這關(guān)乎到人們對中醫(yī)的信心。中醫(yī)被形容為太玄，太神秘，甚至到并不值得完全信賴，都是因為她的理論驗證并不能完完全全的呈現(xiàn)在人的面前。物理學(xué)家楊振宇曾說中國傳統(tǒng)文化缺少實驗，缺少自然哲學(xué)。
的確，中醫(yī)里確實沒有小白鼠之類的實驗，也沒有像西方解剖那樣一層皮一層膜，一根筋一塊骨那樣把結(jié)構(gòu)分的清清楚楚，這也正是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更容易被接受的一點，丁是丁卯是卯，一樣一樣讓普通人也能看得清楚。而中醫(yī)，人們認(rèn)為，并沒有證據(jù)來明明白白的說清理論，沒有確確實實的證據(jù)誰還愿意去完全信任呢。對于中醫(yī)里沒有試驗的說法，那肯定是要予以否定的，中醫(yī)的實驗是獨特的內(nèi)證試驗，就拿人的經(jīng)絡(luò)來說，沒有試驗，只靠思考與歸納，似乎不能完成。經(jīng)絡(luò)的走行，不同的穴位，沒有真正的發(fā)現(xiàn)他的存在，無論如何也不可能完成如此復(fù)雜的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，內(nèi)證試驗，又是一個太玄乎的名詞，因為他只能是個人去身體力行，在此說他只是為了說明，中醫(yī)的理論也是經(jīng)過獨特方式試驗出來的，而非誤打誤撞僥幸得來的，修道或習(xí)氣功人士一定更加認(rèn)同，正是因為不是每個人都可以來一一窺探驗證的過程，就給了很多人懷疑中醫(yī)的借口，旁人便也罷了，學(xué)中醫(yī)的一定要相信，真理的能存在如此多年，并非僥幸，而是真真正正的道理，我們要做的是孜孜不倦的去發(fā)現(xiàn)真理，去體驗他的獨特，而后再利用自己所學(xué)去發(fā)揮作用，讓更多的人去相信他，學(xué)習(xí)的人都沒有信心，該怎么做到全心全意去研究她，沒有下夠苦功夫，又怎么可能學(xué)到真本事去治愈別人從而使人們?nèi)ジ酉嘈拍亍?/p>
問題二：對經(jīng)典的態(tài)度。很多學(xué)校把經(jīng)典作為選修是實際情況，書的作者劉老師還對此作了一些評論，說是甚至很多中醫(yī)學(xué)博士案頭放的也是大量分子生物學(xué)之類的現(xiàn)代科學(xué)書，學(xué)校教學(xué)的課本也都是中基，中診等一些經(jīng)過縮減與整合的書。中基雖起于內(nèi)經(jīng)，但它不能取代內(nèi)經(jīng)這是萬分肯定的。學(xué)生要學(xué)習(xí)許多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的書也是潮流所需，但我覺得劉老師并不用做過多擔(dān)憂，正如書中所說“仁者見仁，智者見智，愚者見愚”。真正對中醫(yī)有見地的人是不會拋棄經(jīng)典的，許多老師也都是鼓勵學(xué)習(xí)經(jīng)典的，真正要思考中醫(yī)的人也還是會回歸經(jīng)典?？梢哉f是大勢所趨，經(jīng)典的魅力并不會被完全遮掩。把經(jīng)典奉為選修，實際上經(jīng)典在被選的同時也在選人，正好刷掉了一些被迫讀經(jīng)的，選的學(xué)生都是愿意為中醫(yī)付出努力的，這樣的學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)中醫(yī)，也能更好的傳承中醫(yī)。
中醫(yī)之峰，雖遠，雖高，可魅力無窮。吸引著無數(shù)人去靠近，去攀登。一步一步，借著各代前輩們的引領(lǐng)，借著自己腳踏實地的努力，感悟不同高度之美。吾對中醫(yī)的信心，也因不斷的學(xué)習(xí)與了解逐漸增強，我對經(jīng)典也更加神往，今后更要多讀經(jīng)典，多受熏陶了。
思考線讀后感篇十六
這本書可以看作是一本政論性著作，作者探討了從印刷時代，電報時代到電視時代，信息傳播方式的轉(zhuǎn)變對話語權(quán)的影響。當(dāng)然作者是以美國為例，著重探討了這種信息傳播方式對社會，對政治，對人的認(rèn)知模式，對人的思考方式的所帶來不利影響。對美國的分析是否是能適用其他國家或地區(qū)這個不是作者所關(guān)心的，或者說是作者沒有這個目的。作者是想以這種探討的方式論證電視時代的到來對人的不利影響，對人類有一種警醒，人不能太沉溺于電視。電視把所有的一切內(nèi)容都娛樂化，不再有任何嚴(yán)肅深刻的事情，不再關(guān)注事情本身如何，也不在去思考，這種糟糕的情況帶來了理性的弱化，在普遍的電視化中接受那些無意義的東西。而民眾逐漸遠離政治的中心，逐漸喪失政治話語權(quán)。
作者對電視時代的`批評，對印刷時代的褒揚的，實質(zhì)上還在于政治話語權(quán)的問題。當(dāng)然政治話語權(quán)的取得與教育分不開，作者也批評了電視時代對教育的不利影響，教育也被娛樂化。也許你會認(rèn)為作者過于激進。但這也是西方式的寫作方式，西方人思考問題的模式。這種模式在中國式的思維語境是不受歡迎的，我們講的是和諧，是中庸。而就此書而論確實值得一讀。娛樂至死的是人喪失了思維的能力，陶醉于電視帶給人的快感享受中。后文作者沒有指明解決的方向，而是采取了赫胥黎式的方式。對此書讓人不得不關(guān)注奧威爾的1984，赫胥黎的美麗新世界。電視時代逐漸遠離人的生活，人類進入了一個不同于以前的嶄新時代――網(wǎng)絡(luò)時代，在這個時代里，人一方面陶醉于其中，娛樂至死，但另一方也越來越被奧威爾老大哥式的控制之下。網(wǎng)絡(luò)時代對人所造成的影響，或者對人認(rèn)知模式，思維方式的影響遠勝于其他時代。網(wǎng)絡(luò)時代即使個體彰顯自身的時代，也是社會，個體更加瘋狂的時代。在這樣的時代，對政治話語權(quán)的爭奪會更加激烈。如果套用作者的話，網(wǎng)絡(luò)時代一個娛樂至死的時代。
思考線讀后感篇十七
——伯特蘭.羅素。
沒有經(jīng)過思考，所有的勤奮都是扯淡，一個看似勤奮的人，低效的執(zhí)行者，其實是逃避了最困難的戰(zhàn)略思維，一個戰(zhàn)略思維上的懶惰者，始終是一個低成長的人。
我們身邊經(jīng)常有這樣的人，特別的勤奮，特別的努力，最終的結(jié)果卻不好。比如如果你仔細觀察會發(fā)現(xiàn)，每個公司都有這樣的一些人。
他們總是加班到很晚，看上去特別的勤奮，每一天必定加班才能做完工作。
這些低效的勤奮者，很少去思考怎樣用更好的方案去解決問題，用更高效的工具解決問題，用優(yōu)化的方案把事情在更少的時間內(nèi)完成。
沒有，都沒有，他們逃避了思考的困難，選擇了看似辛苦，卻沒有深度思考的勤奮。
勤能補拙，是思考過后的勤奮，如果連方向都選錯了，再勤奮又有個毛用呢?
可悲的是大部分人，勤勤懇懇一輩子，一輩子都限于肢體的勤奮，然后抱怨社會的不公，卻從來沒有思考過背后真正的原因是什么。
人們思考過后發(fā)明工具，用工具替代原始的勞動，而一個極端的例子就比如，我們思考過后發(fā)現(xiàn)挖掘機可以更高效的完成人們原來數(shù)日甚至數(shù)月的工作。
而一個低效的勤奮者，只知道像愚公移山一樣每天從早到晚，用鋤頭一鋤一鋤的挖下去，雖然勤奮但是愚蠢。
例子雖然極端，但是大部分的人就在這樣的低效成長之下而不自知。
如果你們當(dāng)中有人認(rèn)認(rèn)真真思考過一個問題，如何讓每天的工作可以提前兩個小時完成，業(yè)績翻一倍，你會發(fā)現(xiàn)這個人一定在公司中出類拔萃，而且看上去并沒有那么辛苦。
大部的人習(xí)慣于原來的工作模式，就像時鐘一成不變，而那個認(rèn)真思考過的人，完成了大部分人習(xí)慣性逃避的戰(zhàn)略思維。
02。
深度思考的人，往往是快速成長的人，失敗往往是敗在思維的懶惰上。
一個善于思考的人，一定是一個善于主動學(xué)習(xí)的人。低成長的人，往往是一個被動學(xué)習(xí)者，只有別人告訴他怎樣做，才會怎樣做，不會去思考如何更上一層樓，更加的完善自己。
也許磨刀不誤砍柴工，也是解釋高效成長的一個角度，如果上面的那些文字你沒有看懂。那么這句話相信，每個人都可以明白，一把鈍刀砍三四個小時也許也不如一把鋒利的刀砍一個小時。
當(dāng)然，這還是建立在方向?qū)α说那趭^之上的，可悲的是很多人思考都不思考，本應(yīng)該去砍柴去勤奮的去挑了水。
記得以前聽老師講過這樣的一個案例。小張和小李都是某公司的職工，兩人同時進公司，小李每天勤勤懇懇，第一個來公司最后一個離開公司。而小張每天準(zhǔn)時上下班，每天看上去輕輕松松。
過了一段時間，老板提拔了小張做了公司經(jīng)理，而小李依然是一個小職員。小李不服，去老板辦公室想問問老板為什么。
老板沒有說什么，而是把小張叫來，讓他們?nèi)ナ袌鲑I五斤蘋果。很快小李就買了五斤蘋果回來，而小張兩個小時才回來。
小張告訴老板，他調(diào)查了附近所有賣蘋果的地方，對比了品種，對比了市場銷量，對比了產(chǎn)地，最終挑選了時下最受歡迎，最營養(yǎng)的蘋果。同時對時下蘋果銷量趨勢做了評估。
小李最終明白了小張為什么可以做經(jīng)理，而你呢?還在選擇低效的勤奮，低效的成長么?
作者：微信610960387。
公眾號：雪狼之吻。
思考線讀后感篇十八
最近讀了一本書，拿破侖·希爾的《思考致富圣經(jīng)》。
這本書有很多中文版本，有的叫《思考致富》，有的叫《思考致富圣經(jīng)》。雖然版本不同，但內(nèi)容相差無幾，都差不多。
由于以前上了幾次勵志名著的當(dāng)，再加上之前對這本書有所了解---同是屬于勵志型書籍，所以看這本書時，我并沒有抱多大的幻想，純屬機械性的完成任務(wù)。
或許勵志書寫來寫去都是那些東西吧，所以這本書也不例外。當(dāng)然，個人感覺，這本書比上次那本《高效能人士的七個習(xí)慣》要好些，可讀性較強，不會像上次那本那樣枯燥晦澀。
不過，老調(diào)重談還是有的，畢竟萬變不離其宗嘛。所謂的“思考致富”，作者的觀點是---靠你的意念、欲望等等去攫取財富，其實也就是潛能挖掘自我暗示的過程，你信，則能；不信，則否。這本書共十幾個章節(jié)，闡述的內(nèi)容如下：意念、欲望、信心、自我暗示、專業(yè)知識、想象力、條理分明的計劃、決心、毅力、智囊團的力量、性欲轉(zhuǎn)換、潛意識、頭腦、第六感、六種恐懼鬼魅?？偣簿瓦@些，其實也沒什么意思。
當(dāng)然，書中有些句子翻譯得倒是挺經(jīng)典的，比如：“隨意容許自己產(chǎn)生失敗意識的的人必定失敗”；“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”；“我愿破釜沈舟，孤注一擲，斷絕一切退路，以我的未來做賭注，去爭取我所要的，我不給自己留任何可能的退路。我必須成功，否則就是死路一條”；“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”；“除非你甘心接受失敗，否則你絕對不會被擊敗”；“開放的心才會有成功的信念，封閉的心靈激不起信心、勇氣和信念”；“意念的力量是無限的，除非我們有意去限定它；貧窮和財富都是意念的產(chǎn)物”；“每種逆境，每次失敗，每個心痛，都蘊藏著生成相等或更大利益的種子”；“半途而廢的人，永不可能成功；成功的人，絕不半途而廢”。
其實，說句心里話，所謂的勵志書籍，看多了真的很沒意思。這本書我看完一遍，就不想再看第二遍了。事實上，勵志書的精髓并不在于看，而在于你是不是、能不能按照它所給的暗示和步驟去執(zhí)行，堅定不移的執(zhí)行，并且永不言棄。其實勵志書闡述的道理每個人心里都很清楚，只是問題在于你去不去做。所以，成敗的關(guān)鍵不在于書，而在于人，在于你的執(zhí)行力。
最近讀的這幾本勵志書，雖然都是所謂的好書，但并沒有給我想象中的震撼和收獲，也許是我沒讀懂吧。原本我還想讀讀安東尼·羅賓的著作，現(xiàn)在想想，還是算了吧，都是勵志書，都差不多，就不再浪費閱讀了。就此，勵志書，暫告一段落。
不過我想，不管自己怎么了，我都該振作的，我都該崛起的，因為沒有理由墮落，沒有理由沉淪。
前段時間，讀到這么一句話，很有感觸。它說：“你認(rèn)為你是什么，什么就是你，你就將成為什么”。
其實，也就是佛學(xué)中的那句話：心魔即魔，心佛即佛。
最后，希望自己早日走出心靈的困境。在此，借用作者作品中的一句話：“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”。
送給自己，送給大家，與君共勉。
思考線讀后感篇十九
專注，對于我們大多數(shù)人而言幾乎有些奢侈。
當(dāng)我們想做一件事情時，我們的注意力總是自覺不自覺被其他的事情所吸引。
手機屏幕亮了響了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娛樂八卦，忍不住打開;有什么有趣的鏈接，控制不住一個一個點進去。
到了十一二點，我們感覺很累，卻記不起做了什么有價值的事情，就這樣，一天又一天，一年又一年。
在爆炸般的信息面前，我們有時無從篩選，只是跟著自己的興趣點和關(guān)注點任思緒游走;有什么問題，直接上網(wǎng)一調(diào)，什么答案都能出來，我們幾乎不用思考。
我們羨慕那些頭腦清晰、說話擲地有聲、旁征博引的人，他們是人群中的焦點。
他們書寫的文字中透露著真知灼見、耐人尋味，再看看自己，幾乎丟掉了深度思考的能力。
對于什么事情，幾乎都沒有自己的想法，大多時候只是吃瓜群眾，看誰的想法有道理就覺得和自己想的一樣，看到不符合自己預(yù)期的想法就想懟回去。
培養(yǎng)自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持專注，激發(fā)自己的想象力，自己先動腦。
當(dāng)遇到問題，首先給自己一個空間，沉下心來，想想自己所面臨的問題背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。
形成自己的想法以后，再去上網(wǎng)查查是否有類似或相關(guān)的情況，他們是怎么解決的，他們解決問題的思路是什么，你的思路和他們的思路有什么不同，你可以改進的地方有哪些。
只要持續(xù)的刻意練習(xí)，我們便可以形成自己清晰的思路和見解。
二、學(xué)會運用一些基本的邏輯結(jié)構(gòu)，鍛煉自己的思維。
要想自己的思路和想法清晰而有說服力，我們必須學(xué)著有邏輯地分析和表達，金字塔結(jié)構(gòu)可以幫我們實現(xiàn)這一點，這是一種結(jié)構(gòu)思考力的表達。
在李忠秋的《結(jié)構(gòu)思考力》一書中，闡述了金字塔結(jié)構(gòu)。
金字塔的縱向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點必須是下一層觀點的提煉和概括;橫向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點互不重疊且有一定的邏輯順序。
結(jié)構(gòu)思考力有4個特點：結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進。
結(jié)論先行，就是先表達出自己的結(jié)論。以上統(tǒng)下，就是要有一個有中心的主題句支撐自己的結(jié)論。歸類分組，就是分總、總分、總分總的分類表達。邏輯遞進，要求我們按照邏輯順序把每一組的思想組織起來。
從縱向結(jié)構(gòu)出發(fā)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以自上而下搭建，叫作疑問回答做分解，即先設(shè)想一個問題，再想想從哪幾個方面給出答案。
也可以自下而上搭建，叫作概括總結(jié)做聚合，它包括3個步驟：收集信息、分類、概括總結(jié)。
比如你看到一組好友對自己的評價，樂觀、幽默、勤奮、善良、有思想、粗心、固執(zhí)、不合群，這是你收到的信息。
分類，你可以分為優(yōu)點、缺點，概括總結(jié)，自己在朋友眼中整體是個不錯的人。
從橫向結(jié)構(gòu)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以選擇演繹或歸納的邏輯方法，演繹就是從普遍到特殊，大前提、小前提、結(jié)論。
比如：我喜歡吃各種各樣的水果(大前提)，蘋果是水果(小前提)，我喜歡吃蘋果(結(jié)論)。
歸納就是從特殊到普遍，比如4個基本點，5條原則，6個層次。
在歸納分類時，我們按時間順序、結(jié)構(gòu)順序(由表及里、由內(nèi)向外、從整體到部分)、重要性順序組織自己的思想。
當(dāng)你希望說服他人時，使用演繹法;當(dāng)對方關(guān)注解決方案，選擇歸納法。
培養(yǎng)自己的深度思考能力，可以按照結(jié)構(gòu)思考力的方法逐漸鍛煉自己的思維，這樣可以使我們的表達層次分明、嚴(yán)謹(jǐn)條理。
三、從現(xiàn)象到本質(zhì)。
大多情況下，我們都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己為什么會變成今天的樣子。
遇到稍微一些不如意的事情，就容易情緒化，遇到比較大的困難，整個人變得萎靡不振、怨天尤人。
我們一直在自己的小天地中打轉(zhuǎn)，喜著自己的喜，憂著自己的憂，還總想著他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。
只有當(dāng)我們從小天地走出來，看到或聽到很多人的故事，原來大家有那么多共性。
當(dāng)你難過時，你不覺得自己是最傷心的那一個;當(dāng)你想沾沾自喜時，你不會覺得自己是最厲害的那一個。
總有一些人和你有著共同或相似的經(jīng)歷、共同或類似的情感體驗。
任憑一個人的生活經(jīng)歷了多少的坎坷曲折、錯綜復(fù)雜，無形之中，我們的性格、思維方式、眼界、信念在各種選擇中將自己一步步推到現(xiàn)在的狀態(tài)。
一個覺得自己不被愛的人，他性格孤僻，思維方式單一，充滿幽怨，沉湎于各人的悲傷中，遇到的人似乎真的都不喜歡他。
而我們的性格、思維方式、眼界、信念都屬于內(nèi)在的東西，它們共同構(gòu)成一個運作機制。
無形之中決定了我們的人生走向，不去解構(gòu)和重組它們，我們只能沿著命運設(shè)置的編碼去生活。
而且，當(dāng)我們試著從現(xiàn)象到本質(zhì)看待人事物，我們將變得具有共情心、寬容，不再有那么多看不慣。
有的人愛面子，實際上是源于內(nèi)心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感覺自己不夠好，在相形見絀之下的一種自然反應(yīng)。
有的人極度缺乏安全感，源于缺愛的家庭;有的人談戀愛總遇到渣男，源于內(nèi)在相處模式出現(xiàn)了問題。
很多的關(guān)系出現(xiàn)矛盾、不和，大多源于一方或雙方控制太多、邊界不清。
我們總感覺焦慮不堪，源于我們理想太高卻做得太少，能力支撐不起所求。
只有看到事物的本質(zhì)，才能從根本上去試圖改變，否則都是治標(biāo)不治本的隔靴撓癢。
電影《教父》中有句經(jīng)典臺詞，“花半秒鐘就能看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運”。
四、建立自己的知識體系，多讀不同類型的書，接受不同的觀點。
大多時候，我們接受到的是碎片化的信息，比如我們聽說了某個概念，了解了它的含義，卻不知道它的來源和依據(jù)。
再比如，我們得到了一個簡潔概括的科學(xué)理論，一般我們用的到會直接引用，卻很少去考慮這是誰通過怎樣的科學(xué)實驗論證的，論據(jù)是否充足，有什么適用范圍，存在什么特例。
還有我們聽說了一個觀點，感覺很認(rèn)同，說出了自己想說的話，卻很少耐著性子把支撐此觀點的所有論據(jù)看完。
有的人收藏了很多覺得對自己有用的信息，但不進行知識體系的搭建，這些零星的信息只能成為一盤散沙。
建立知識體系的好處是我們可以得到系統(tǒng)化的知識，方便調(diào)用，知識儲備多了，自然可以增強我們的深度思考能力。
如何搭建知識體系呢?
我們有兩種路徑：
對于碎片化的信息，可以選擇由點到面的方式。
將自己收集的信息做個整理，刪除無用或過時的信息，再做分類、貼上標(biāo)簽，如情感、干貨、思維方式和認(rèn)知、教育、心理、哲學(xué)、科技等。
每當(dāng)接受了新的信息，就放到相應(yīng)的分類中，這會使你的信息庫的信息逐漸產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，由點及面，逐漸“自成一派”。
對于自己感興趣的知識或存在困惑的問題，可以選擇由面到點的方式。
如果你對歷史感興趣，可以從原始社會到近現(xiàn)代做個梳理，包括各個歷史時期的社會、政治、文化、經(jīng)濟、人物等諸多方面。
如果你感覺自己的情感總是出現(xiàn)難題，可以讀幾本情感相關(guān)的書籍，包括如何溝通和相處、吵架了怎么辦、如何增強親密關(guān)系等。
這種方式比較有針對性，切入相對比較容易，你只需要找出自己感興趣或解決問題的知識點，再篩選合適的讀物即可，也可以輔助請教相關(guān)的人。
多讀不同類型的書，接收不同的觀點，想辦法讓知識為我所用。
各個知識點都是有觸角的，可以盤根錯節(jié)、交相呼應(yīng)，形成高關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)化的體系，這會大大提高你的知識遷移能力，使你觸類旁通。
培養(yǎng)自己深度思考的能力是一個循環(huán)漸進的過程，開始便已成功一大半，接下來要做的就是堅持下去。慢慢，你會欣喜地看到自己的改變。
思考線讀后感篇二十
合上《深度思考》最后一頁，我開始回頭凝望這個美好的故事。
我們是一個什么樣的人就會記住什么樣的事情。而我是一個人物故事感興趣的人，所以我記住的可能是是一些令我難忘的名字，比如米奇，比如弗勒。哈哈，只有兩個名字，那是因為我的腦容量有限只能記住最精彩的名字，意義深遠的名字。我喜歡米奇，我被他獨特的領(lǐng)導(dǎo)方式以及敏銳的商業(yè)思維深深吸引，我渴望靠近這樣的人，期待我的小宇宙里也會有這樣一位照亮的明燈出現(xiàn)。我知道這一切照進莫林的生命里，本身是因為莫林本身的選擇與努力，而不是米奇突然主動地闖進來。言而總之，我喜歡米奇，為了遇見這么一位有趣的領(lǐng)袖也許我就會努一把小力。我也喜歡弗勒，因為摯友難求，并且是一位不斷將你拉伸的摯友，她打開了莫林全新的世界，她就是莫林美好幻想中的那一束光，及時地照進了莫林的生命，給了莫林進階整個世界的階梯。
關(guān)于深度思考，我只能說目前我只能看見多問自己為什么然后做出符合當(dāng)下條件的選擇。比如你不開心你就問自己為什么不開心，你開心你就問自己為什么開心，你成交了客戶你就問你為什么成交了客戶，你今天上班特別愉悅你就問自己為什么今天愉悅?人生那么長，如果你可以去留意每一個表情符號，也許你就能夠破譯你的人生，而不單單是把它過完就好。至少當(dāng)你問完自己，你會更準(zhǔn)確的把握自己的情緒，刻意地去討好自己并回避掉那些難以改變又讓自己沮喪的事情。而我也驚喜的發(fā)現(xiàn)，莫林每一次做出人生重大突破的時候她都會去深深地感受自己的興奮或者是悲傷的事情，并根據(jù)自我本心的意愿去做出那當(dāng)下最合時宜的選擇。
說到這里，最近肉丸子在做第一次職業(yè)的規(guī)劃，而這個過程并不如我想像的那么輕松快捷，漸漸地有些許的煩躁和焦慮。而在看完莫林的故事之后，我漸漸平復(fù)下來。首先我知道了做職業(yè)規(guī)劃是一個正確無比的決定，其次我也知道了人生時刻充滿新的機遇，我們不可能100%掌控，在我目前的認(rèn)知范圍內(nèi)是這樣認(rèn)為的。所以莫林一生的職業(yè)變動讓我明白每個人的一生可能都需要去經(jīng)歷好幾個不同的職業(yè)階段，而這種職業(yè)變動是人生路上的正常軌跡。假如你也遇到了類似的焦慮，放松自己。我們所需要做的就是選擇最讓自己愉悅的方向并且考量清楚后做出充滿希望的選擇，很容易想象一個充滿希望充滿快樂的選擇會讓我們迸發(fā)出前所未有的力量和執(zhí)行力。這個候假如這些決定和你一生的職業(yè)規(guī)劃有沖突，我建議我們可以以當(dāng)下為標(biāo)準(zhǔn)。言而總之，人生可能會有好幾個時候需要我們從0開始，那么我們需要做的就是勇敢接受大膽去闖，你所舍不得的都會以某種方式重新回到充滿能力的你的身上，所以不必擔(dān)心，安心跟隨自己。
新認(rèn)識:1.有一種讀書叫做“作者已死”。2.有一種領(lǐng)導(dǎo)力檢驗叫“馬”。3.有一種持久叫“平衡傳統(tǒng)當(dāng)下/傾聽群眾也傾聽自己”。
思考線讀后感篇二十一
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。我們強調(diào)學(xué)習(xí)力，也要強調(diào)思考力。學(xué)習(xí)仿佛在為自己加油，而思考則讓我們懂得讓我們往何處發(fā)力，如何發(fā)力。單位組織讀書活動，寫這篇讀后感就是目的就是再一次明確學(xué)習(xí)，讀書的目的，那就是更好地知道如何工作，如何學(xué)習(xí)。而中間的重要環(huán)節(jié)就是深度思考。思考什么?偉大的管理學(xué)大師彼得德魯克曾說，做正確的事，比正確地做事，更重要。這句話的意思是，首先要確定手頭上的工作是對我們目標(biāo)有貢獻的，有價值的，值得我們花費心力努力去做好。而不是，為了趕進度，慌不擇路，直接就去做，好不容易做完了，才發(fā)現(xiàn)與目標(biāo)無關(guān)，與完成任務(wù)的關(guān)聯(lián)度也不大。想到了一個形象的比喻，你跑的比劉翔還要快，可是劉翔往終點跑，而你是原地打轉(zhuǎn)。文章中，告訴我們?nèi)绾芜x擇，那就是做對完成目標(biāo)有貢獻，具有高價值的事情。
文章明確了努力和重復(fù)勞動的區(qū)別。這讓我想到了效能與效率這兩個詞的區(qū)別。我更偏向于效能，效能不僅強調(diào)了效率，還強調(diào)了追求結(jié)果，更好地完成目標(biāo)。當(dāng)我們明確工作方向時，注重過程，才能更好的完成任務(wù)。
多數(shù)人為了逃避真正的思考，而愿意做任何事。深度思考，意味著反思過往，錯了，吸取教訓(xùn)，防止發(fā)生類似的錯誤，為了不再出現(xiàn)錯誤。對了，就要總結(jié)經(jīng)驗，為了下次更好的完成任務(wù)。愛因斯坦說過，如果用一個小時考慮生死攸關(guān)的問題，他會分配55分鐘用于思考問題究竟在問什么。我感慨萬千，當(dāng)我們盡全力提升認(rèn)可度的時候，有多少時間精力研究群眾到底需要什么樣的服務(wù)。投其所好，是我們最好群眾服務(wù)工作的基礎(chǔ)吧。
思考線讀后感篇二十二
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學(xué)，到普通員工，再到職場巔峰的進階之路。
作者寫作本書時剛剛主動辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù)，引起全球媒體界廣泛報道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時候是社交笨拙，反應(yīng)遲鈍，性格內(nèi)斂的，總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的，但后來卻爬到了職場巔峰的位置。
沒有見過作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來，作者也并不是那種霸道的女強人。
一說到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時候也是十分羞澀內(nèi)斂的。
作者在四十歲左右的時候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當(dāng)然這些都沒有妨礙她整個過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實的自己相契合，對于不契合的標(biāo)簽，我們要及時地進行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤，不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費力不討好的。
下面摘錄了文章中個人感覺比較好的一些句子分享給大家。
每個人身上都有各種標(biāo)簽，在這個標(biāo)簽下面隱藏著一個變化莫測的自我，當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達自我時，我們需要作出改變。
你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關(guān)愛自己的陰暗面。
換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗不適的事物，放下先見之明，走入他人世界。
作為領(lǐng)導(dǎo)，我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣，提出我們堅定的目標(biāo)。但是，我們也必須意識到，領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達到團隊和整個公司時，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時，這有點像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個我的定位（我們是誰，什么是重要的），但同時又必須“抹除”這個定位，讓員工參與進來。
在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個階段，學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”（忘記你所學(xué)到的，重新學(xué)習(xí)）的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
無論多么微小的機會都能發(fā)揮你的才能；無論多么苛刻的老板你都能在他們身上學(xué)到東西。即使他們一無是處，你也可以學(xué)到什么是錯誤的領(lǐng)導(dǎo)方式。如果你張開眼睛，如果你愿意重塑所見，你會看到無限資源等著你發(fā)掘。
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