撰寫讀后感可以促使我們對所讀書籍進(jìn)行更為全面的分析和評價。想要寫出一篇獨具個人風(fēng)格和獨特觀點的讀后感？以下是一些建議，希望對您有啟發(fā)。以下是一些讀者對經(jīng)典書籍的讀后感，希望可以為大家的閱讀體驗增添一份色彩和共鳴。
思考線讀后感篇一
思考可以致富嗎？我懷著疑惑的眼光反開了書的以一頁，當(dāng)我看到你把你的思想付出得到了現(xiàn)實的真金白銀的時候我確信這個過程是可以的，但是要知道做什么和怎么做。
在書中我看到了興趣的力量，如果一個人想去做什么，那就一定會做成，關(guān)鍵是你的態(tài)度，你做的事情是不是你真正喜歡做的，你是不是能夠按照你的定見去努力。我們自己要去辦一件事情，那么你一定會做的很好。挫折肯定會有的，當(dāng)我們要進(jìn)入客戶的大門的時候我們用什么辦法擺脫門衛(wèi)的糾纏和拒絕，怎么面對客戶的具備等等，這都需要我們的勇氣。我10幾年前我的家人對我說過一句話到現(xiàn)在一致激勵和鼓勵這我“孩子你要是就這樣不去努力就放棄了，那么他會糾纏你一輩子的”所以直到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)有一個倔強的堅韌的性格是多么的優(yōu)秀和閃光。但是要善用身邊的資源，專業(yè)的人做專業(yè)的事情。
社會大分工，不同的專業(yè)有他不同的專長，這些專長恰恰是你所不具備的，以要是要去完成一項你看起來根本都不可能完成的任務(wù)的時候，這是就要充分利用你身邊具有這些能力的人來幫助你完成你所不能夠完成的事業(yè)和事物，這也是管理的真諦。
一個人的專長和能力在自我培養(yǎng)的時候必定會受到強大的阻力，關(guān)鍵是否能夠在失敗中敢站起來再邁一步。我們在工作中受到的挫折多種多樣，形形色色的困難一個接一個的擺在我們的面前我們回想又是怎么跨過來的，一個一個的失敗和挫折將一個有形的石塊歷練成了一塊受人歡迎的鵝卵石。這些都是堅韌和永不放棄的帶來的產(chǎn)物和結(jié)果。
曾經(jīng)有一位老師問我一句話，王勇（小名）你現(xiàn)在20歲，如果我現(xiàn)在給你5萬元你會做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你10萬你會做什么？我回搭了；我現(xiàn)在給你20萬你會做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你100萬你做什么？我無言以對。我不知道，說句真的我不知道。我不知道我假如當(dāng)時有100萬我該做什么，盡管那是一個虛擬的。但是他給我的啟示就是成攻永遠(yuǎn)是給那些有準(zhǔn)備的人的。如果你沒有自己的目標(biāo)和理想你是不可能得到這個財富的，當(dāng)然沒有對財富的強烈的渴望也不會得到，財富、機遇等等一切對你有利的事情就像一只河里的泥鰍，身上有很厚的粘液，很滑很滑一不小心就溜走了。
當(dāng)我看到書中寫道每個想取得成功的人都必需甘愿破釜沉舟，切斷退路，并燃燒自己的欲望。欲望變黃金的六個步驟：明確數(shù)字、權(quán)衡自我能力及難度、明確績效日期時間、制定個切實可行的計劃、列舉明確計劃、開始燃燒自己炙熱的欲望。要擁有財富必須首先擁有夢想、希望、愿望、欲望和計劃。
10、r。
越唐古拉山、拉薩、過川藏、怒江18彎到成都、武漢回到家中。一路上我不知道有多少次想回頭，多少次想躺在自己的安樂窩中，山崖、墜車、狼群、野狗、山賊、路霸、真是太苦了、太辛苦了，但是為了心中的那個美麗而神圣的地方我一定要去，一定要到，一定要活著到還要活著回來。這個念頭一刻都沒有忘記，一直激勵著我走完全程。路上固然有很多的挫折，冰山、高寒缺氧、但是我堅信我一定要到、我一定能到。惡了就找個地方隨便吃點，可睡了就睡牧民家中；因為高寒容易瞌睡開車的時候就努力鼓勵自己不瞌睡不能睡，這一睡就有可能永遠(yuǎn)也起不來了。好在出發(fā)之前制定了詳細(xì)的計劃和行車路線等等。
自信的秘訣：我有能力實現(xiàn)人生中的明確目標(biāo)、我知道，心中的主宰意念終會以外在、實際的形式表現(xiàn)出來，并逐漸轉(zhuǎn)化為實實在在事實、我知道通過自我暗示的原則，我心中任何積存依舊的欲望，終究會經(jīng)過某種能實現(xiàn)的實際方式表現(xiàn)出來、我已經(jīng)有心中的目標(biāo)，經(jīng)銷來要培養(yǎng)自己現(xiàn)在是中所需要的足夠自信、我完全明白，財富于地位只要建立在正義的基礎(chǔ)上才會持久。
要積極的處理事情，任何事情都有自己最佳的處理時間和節(jié)奏。要相信自己。你要是不相信自己那么肯定會失敗，你怎么去想就會有什么樣的結(jié)果出來。有志者事竟成。最可怕的敵人不是別人不是槍炮而是你自己。要抽出時間讓自己靜一靜浮躁的心理，停一停也許會有更好的發(fā)現(xiàn)和機會。
財富真的始于意念，公司進(jìn)入中國以后穩(wěn)步發(fā)展，不斷的為用戶提供新的行業(yè)解決方案，不斷的創(chuàng)新，“茍日新，日日新，又日新?！鼻袑崫M足用戶的真正需求，從而公司按照計劃不斷增長。從幾千萬增長到現(xiàn)在的幾十個億。從簡單的傳感器儀表進(jìn)入市場拓展電子衡器概念、到自己生產(chǎn)衡器樹立品牌、不斷的更新?lián)Q代設(shè)計出更先進(jìn)更合理的設(shè)備、拓展業(yè)務(wù)發(fā)展自動化等等這都是公司對市場的洞悉和調(diào)整，專注專業(yè)的做自己的事情和對財富的意念和渴望。
激勵意識的三個步驟中我想到了大學(xué)中：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。定與靜的重要、重復(fù)自己的渴望、銘記在心對自己有充分的激勵和暗示。
專業(yè)的人做專業(yè)的事情，看到這一節(jié)后u發(fā)現(xiàn)我是個全才，但是個傻瓜，我浪費了很多公司給我的資源和時間，用來去研究本該專業(yè)的人去做的事情，其實他們做的比我做的更好。06年我部門添加了一些專業(yè)的人員以后我的工作慢慢的輕松了許多，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還不夠應(yīng)該再培養(yǎng)幾個。
一個人如果沒有了思想就像呆木，如果沒有想象力就如同傻瓜，有了想象力才有了第一臺潛艇、有了想象力才有了飛機、有了想象力才有了電燈、電話等等的一切。想象力是一切財富的基礎(chǔ)，定向的思維模式是不會喲想象力的，他只會將事物做好，作對。重造型想象力和綜合性想象力才有創(chuàng)造財富的可能。
你正在從事一件對你很重要的工作，要確保成功，必須擁有完美無缺的計劃。你必須借助別人的經(jīng)驗教育才能和想象力，每一個成功致富的人都運用過這個方法。
計劃是為成功準(zhǔn)備的，計劃是為變化準(zhǔn)備的，只要不是致命的一定要鑒定不易的走下去，要學(xué)會修正計劃，朝著你的目標(biāo)行進(jìn)。就像走迷宮，一樣不斷的更新，不斷的判斷，不斷的修正。目標(biāo)不能變。一個半途而廢的人永遠(yuǎn)也不可能成功。
領(lǐng)導(dǎo)者的主要素質(zhì)：
1、因?qū)ψ栽谖乙约八鶑氖侣殬I(yè)的認(rèn)識而產(chǎn)生的毫不動搖的勇氣。
2、自制力。
3、強烈的正義感。
4、果斷的決策。
5、明確的計劃。
6、不計報酬的工作習(xí)慣。
7、愉悅隨和的性格。
8、同情和體諒。
9、掌握細(xì)節(jié)。
10、愿意合作。
領(lǐng)導(dǎo)失敗的十大原因。
1、無法駕馭細(xì)節(jié)。
2、不愿意從事卑微工作。
3、期待靠知識而非運用知識的行動有所收貨。
4、害怕部下超過自己。
5、缺乏想象力。
6、自私。
7、放縱無度。
8、不忠。
9、強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。
10、看中頭銜。
機會就在眼前，機會有很快的溜走了，要抓住他唯一的辦法就是思考對應(yīng)的方法，我們在那燙的盤子的時候會帶上手套，我們在好的訂單的時候會想象他可能提出的任何問題，而我們對答如流。
我們善于傾聽，我們甚于想象，我們才能洞察對方的心理活動方向，才能有辦法說服他，征服他。一個善于講話的人和一個善于傾聽的人的思維活動是不一樣的，要做的好必須學(xué)會傾聽。擅用自己身邊的人，同事、朋友，學(xué)會傾聽他人的意見，他們的思維和想象力和你是有差別的，三人行必有我?guī)熝?！認(rèn)真傾聽智囊的意見受益非淺，他們會幫助你下定決心。
欲望、決心、信心、毅力、智囊團(tuán)、精心策劃，領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會下定決心，要努力下定決心、要有毅力執(zhí)行貫徹下去。
毅力是可以培養(yǎng)出來的，毅力是一種心態(tài)，所以是可以進(jìn)行培養(yǎng)的，毅力的行程包括：明確的目標(biāo)、欲望、自信、明確的計劃、認(rèn)清自我、合作、習(xí)慣、意志力。要學(xué)會接收批評，因為任何的害怕批評是多數(shù)構(gòu)想破滅的根本原因。
三個臭皮匠頂個諸葛亮，三人行必有我?guī)?。身邊的人就是你的智囊團(tuán)，但是要選對對象，智囊團(tuán)原則就是使他人的智慧與自己的智慧集合起來，這正是獲得力量的秘訣。積極的思想情感會讓你離財富越來越近，消極的情感則會使你離財富越來越遠(yuǎn)。
流，從一個陌生人轉(zhuǎn)變成一個朋友這不正式感情的力量嗎？個人魅力的體現(xiàn)嗎？
如果沒有潛意識我們就不可能創(chuàng)造出任何東西，沒有想象力也不可能創(chuàng)造出任何東西，潛意識就是我們對目標(biāo)的渴望，每天的重復(fù)自己的渴望形成的一種條件反射，又深深的扎根在我們的骨子里面，慢慢的形成意識。意識的變化成潛意識。潛意識要傾入全部的感情和智慧。
可將任何的欲望用來化作實質(zhì)的金錢對等物的計劃，意念或意向，自動植入潛意識中。
聯(lián)想電腦的廣告詞是：世界如果沒有聯(lián)想將會是什么樣？我們想象我們潛入水底，結(jié)果有了潛艇；人們想象上天，結(jié)果有了飛機；人們?yōu)榱烁玫臏贤?，結(jié)果有了電話。這些全部都是想象力的作用，一個沒有夢想的人是不會成功的。因為任何人的盟友都有機會成為現(xiàn)實。機會和財富總是喜歡那些有著豐富想象力和強烈欲望的人。
必須除掉的三個敵人：猶豫、懷疑、恐懼。我們最大的敵人是自己，戰(zhàn)勝不了自己又怎么能夠戰(zhàn)勝敵人!
六個基本恐懼：恐懼貧窮、批評、病痛、失去愛情、衰老、死亡。每個人都有能力完全控制自己的意志，你有能力控制自己的意愿，也一定能掌握自己的命運。
成功基于追求成功的動機；
最重要的就是需要思考，沒有人能替你思考；
人對自我不斷重復(fù)的東西，無論是真是假都將為其所言且成事實。人心之所思成就其人。
教育中的失落環(huán)節(jié)往往在于教師未能有效的教導(dǎo)學(xué)生如何組織并運用他們的知識。
生命中所需要的一切突破皆等候在你的想象力中。
金錢無法移動、思考或說話，但是當(dāng)一個渴望他的人召喚他時他確聽得到。
每個強者的內(nèi)心均有掌握自己的力量。
微弱的愿望帶來微弱的結(jié)果，任何人都能培養(yǎng)毅力你可以活用他人的智慧。
性表達(dá)居如何心理刺激之手性激情經(jīng)過適當(dāng)控制并稻香其他用途，就能激發(fā)強烈的想象力。
可將任何的欲望用來化作實質(zhì)的金錢對等物的計劃，意念或意向，自動植入潛意識中。
凡是人心所想象并且相信的終將能夠?qū)崿F(xiàn)。
思考線讀后感篇二
人類與動物界的最根本區(qū)別就是人類會制造使用工具并從事生產(chǎn)勞動，而動物則不會，而制造使用工具則是通過有意識的思考來完成的，從事生產(chǎn)勞動也是需要有意識的思考。
話說回來，我們研究生所需要的就是獨立地思考，因為這跟以前的學(xué)習(xí)都不同，以前的學(xué)習(xí)都是填鴨式的學(xué)習(xí)，那些知識你只需要被動地接收就行了，但是研究生就截然不同，我們需要切換以往習(xí)慣的被動思考的方式，逐漸轉(zhuǎn)變成主動地、獨立地思考。老師并不會將你所需要的知識手把手地交給你，而只是根據(jù)你的學(xué)習(xí)方向提出指導(dǎo)建議，大部分的時間都是自己去思考，去主動的學(xué)習(xí)，所以我覺得咱們長理開學(xué)禮選擇的《輕松學(xué)會獨立思考》這本書真的是太及時了，這本書很好的指導(dǎo)我們?nèi)绾稳オ毩⑺伎?，將思考的學(xué)習(xí)方式類比競技類項目的鍛煉方法，一步一步的指導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)獨立思考，很感謝學(xué)校贈送的這本書，能夠讓我更快更好的轉(zhuǎn)變自己的思維方式。最后，我想用我感觸最深一句話來結(jié)尾，那就是：很多時候，你真正的困境不是生活中沒有選擇，而是你的思維限制了你的選擇。
思考線讀后感篇三
《思考致富》這本書原著作者為美國的“拿破侖.希爾”，作者于20世紀(jì)初期受到美國著名企業(yè)家安德魯.卡內(nèi)基的啟發(fā)和引導(dǎo)，經(jīng)過幾十年的不懈努力，在“勵志理論”方面的研究上，取得了巨大的成果。這些理論曾引導(dǎo)許多耳熟能詳?shù)闹宋镒呱铣晒χ?，如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒，等等。
我看到的是由賀長儉和任濱兩位老師翻譯的中文版本。翻譯過程中，為了順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，順應(yīng)新時代的各種變化所帶來的新的社會現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，在原著的基礎(chǔ)上增加了許多時代感強、能夠反映現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特點的成功范例，結(jié)合原著的研究成果加以評述，使得本書更加充實。從實踐的角度充分說明希爾先生的理論不僅僅在過去能夠給人們的成功指明方向，而且在現(xiàn)在甚至將來為廣大致力于改變自己、追求事業(yè)成功的人士提供堅實的理論基礎(chǔ)和切實可行的指導(dǎo)意見。
本書共有16個章節(jié)，從第3章到第15章，是作者理論研究的主體部分----“成功的13個步驟”，也可以說是13個原則。
第1章給我們介紹了所有看了這本書，并按照這本書的理論去實踐的成功案例。這些人數(shù)不勝數(shù)，有政治領(lǐng)域的，有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的，有科研領(lǐng)域的，有文化領(lǐng)域的。這些證明了作者理論研究成果的廣泛適用性。如果你也想成功，不管你想干什么，都可以按照書中的理論去做。
第2章主要是告訴我們無論做什么事情，都不要覺得“不可能成功”。想心中所想，信行有所成。明確目標(biāo)，堅定信念，全身心投入，就一定會創(chuàng)造出更美好的人生。擁有執(zhí)著的信念和堅韌不拔的精神，注定能夠跨越一切阻礙，獲得自己想要的成功和想擁有的財富。
希爾將成功的過程分為13個步驟。第3-15章，每一章講解成功的一個步驟。
首先要有欲望，要有非常期望成功的想法，同時要相信自己擁有能夠成功的能力和意志，就是自信。這種自信要有持久性，自我暗示，可以將這種信心融入到思想、精神里面，在不自覺地生活、工作中執(zhí)行你的欲望。在行動中還需要有專業(yè)知識和運用專業(yè)知識的能力，這里不是說要樣樣精通，只需要在你要成功的領(lǐng)域里面做到專業(yè)。想象力，在成功過程中不可或缺，通過綜合想象力和創(chuàng)造性想象力產(chǎn)生可執(zhí)行的“點子”。制定周密的計劃，有堅定的毅力，不要輕言放棄。發(fā)揮智囊團(tuán)的力量，激發(fā)個人性征，將創(chuàng)造力和潛意識結(jié)合起來，引入頭腦和第六感的智慧之源，打開通往智慧殿堂的大門。
通過這些步驟的實施，你的行動已經(jīng)在做成功的事情，你的工作正在或者已經(jīng)取得了成功。
第16章作者分析了我們在成功道路上的“六種恐懼心理”：貧窮、批評、疾病、失去愛、年老、死亡。這些是阻礙我們成功的攔路虎。如何克服我們對“貧窮、批評、疾病、失去愛、年老、死亡”的恐懼呢？作者通過定義分析、癥狀分析，通過問自己37個問題，進(jìn)行自我剖析。如果我們能用一天的時間來認(rèn)真回答這些問題，我們就會比其他人更加了解自己，我們就能克服客觀原因、主觀方面等帶來的消極影響，從而摒棄恐懼心理。
讀完了拿破侖.希爾的《思考致富》，我覺得成功不是遙不可及的，每一個人或者每一個成功的過程只要有明確的目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)的信心，有專業(yè)知識，制定周密的計劃，通過激發(fā)自我想象力和發(fā)揮智囊團(tuán)的力量等一些步驟，每一個人可以取得成功。
史秀剛2011年11月26日星期六于瑞陽辦公樓。
思考線讀后感篇四
幾年前就聽說有一本書叫《思考中醫(yī)》，并且還在書店的書架子上看到了，隨手翻看了幾頁也就放下了。想必是討論中醫(yī)存亡問題。
而今有同事舉薦了這本書，并且擺在了我的面前，那就要好好讀一遍了。經(jīng)過兩周閱讀，頗有收獲。
1，作者很執(zhí)著，有學(xué)問，有見識。
2，始終以陰陽為綱領(lǐng)，展示了《傷寒論》六經(jīng)的陰陽轉(zhuǎn)化，很有新意。有些觀點和我的認(rèn)識有點相似。
3，文章也有一些機械的、望文生義的成分，這是我的一孔之見。
4，總之，在今天能夠讀到這樣一本書還是很開眼界的。是一部難得的好書。
思考線讀后感篇五
相信往前再推進(jìn)一步便是信念，信念是一種堅定的相信或者牢固的思想，是一種確定的感覺。它不分好壞對錯，就如同我們堅信自己的性別一樣，如此強烈，從不懷疑。
一個人如果有一個信念叫做：內(nèi)心強大才能成功。那么在他遇到挫折時，這句話就會自動的跑出來指導(dǎo)自己的行為?？珊芏鄷r候，我們腦海中有很多的思想，但是用不出來，實際上還是沒有上升成為自己的信念，也就是還不夠相信或根本就不相信。
歷史上的領(lǐng)袖無不是擁有必勝的信念之人，堅毅、堅強常常是他們的代名詞。我們都知道，生命的法則就是信仰的法則。
你持續(xù)不斷重復(fù)相信的都會變成外在的事實，誠于中而形于外。
思考線讀后感篇六
其一，思考能力本身就有天賦的成分。知乎上有個問題“人既然知道努力就可以進(jìn)步，為什么還是會不努力呢?”，有人在回答中說得好，其實會努力肯努力本身就是一種天賦。思考這玩意一樣的道理，就好比參禪悟道，是需要慧根的，能安靜下來思考本身就是一種天賦，而這種天賦并不是人人具備。
其二，要做到深度思考你得舍得花費時間，不能葉公好龍。沒有人不喜歡有一個好大腦，世事洞明，把什么事都看得透透的，不畏浮云遮望眼，一切盡在自己掌控。然而大部分人其實又都是口是心非的，想守株待兔吃現(xiàn)成的，希望上天賜予自己這樣一個大腦，但真讓自己花費大量時間去思考的時候就開始猶豫了，厭煩了，心浮氣躁了。作為一個90后，我自然跟知乎大牛們還相距甚遠(yuǎn)，但在同齡人中算思考能力比較強的。每當(dāng)有人問起為什么我看事情看得這么透徹分析得很有條理的時候，我都會開玩笑：我只是把別人談戀愛的時間用在了思考上。事實確是如此，我讀的書并不是特別多，但每讀必有收獲，主要是花在思考上的時間是非常多的，經(jīng)常在吃飯走路甚至是睡覺的時候還在思考很多問題，絕對不嚇唬你。但是。。。夏天走在路上無法思考，大白腿太多，忍不住意淫一下下。。。
其三，沒有強大的獨處能力就沒有深度的思考。我個人的獨處能力是很強的，經(jīng)常在一個人的情況下，不看書不看電影不逛街，就干坐著想事都覺得很幸福很快樂，一點不空虛也不無聊。我很喜歡“慎獨”這個詞，“自修之道莫難于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難又在慎獨!能慎獨則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神”。但很多人并沒有獨處的能力，喜歡熱鬧，喜歡群居生活，是，這能增加你的情商，但肯定難以提高思考能力。因為一切非政治性的日常交際運用的都是淺層次的思維。這就是為什么有的人很陽光很開朗很活潑卻不能成就大業(yè)，而很多內(nèi)向的人卻可以有不俗成就的原因。
其四，真正把思考當(dāng)成樂趣，而不是苦行僧般的青燈黃卷。記得好像林清玄說過一句話，大意是，思維上的開悟是人生最大的幸福。但這種“每有會意，便欣然忘食”幸福不是人人可以享受得了的，更多的人會覺得這種生活枯燥乏味，無聊空虛，更愿意選擇吃飯逛街旅游看電影，若是如此，便很難成為一個思考能力上的強人。我個人是非常喜歡琢磨復(fù)雜的事情的，越是復(fù)雜的事情越是有弄清楚的欲望，每有開悟和新的收獲，那種幸福感是難以形容的。
其五，克服思維惰性，能耐住性子。懶惰是一個極善偽裝的家伙，很多人無法安靜下來思考問題分析問題解決問題，焦慮不安急于求成，本質(zhì)上就是一種懶惰，很多人喜歡后悔，喜歡憂愁也不愿意安靜下來仔細(xì)分析問題，其實也是一種思維的懶惰。人的思維一旦變的懶惰起來，整個人都會變得非常糟糕，遇事焦慮不安心浮氣躁，嚴(yán)重的甚至?xí)锌裨陜A向。所以，做到深度思考肯定需要克服思維的多想，喜歡琢磨才能終有所悟。
其六，無所不思，思考從學(xué)會懷疑開始。知乎上有個問題，“豆瓣有哪些評分不低的爛書?”，《天才在左，瘋子在右》排到了第一名，我是不可思議的。很多理科出身的人說這部書很荒.唐，當(dāng)成玄幻小說讀還差不多，但其實這本書要做的不是科普好不好，你把書當(dāng)成科普讀物那就是你的愚蠢了，這本書其實是在告訴大家，我們所看到的世界處處值得懷疑，這就夠了。沒有什么是顛撲不破的，小懷疑小收獲，大懷疑大收獲，即便是最后得出的結(jié)論還是現(xiàn)在的結(jié)論，那經(jīng)過一番思考的你得出的這個結(jié)論也是深度的。
其七，思考只是為了思考，只是為了更加接近真理，與此無關(guān)的一切靠邊站。比如說刻意標(biāo)新立異，比如說秀優(yōu)越感滿足自己的虛榮心，比如說為了維護(hù)自己的面子死不承認(rèn)自己錯了，這些現(xiàn)象都非常常見，你如果能盡量做到思考只是思考，那你會更加接近真理，最起碼是你自己的真理。
多想想一件事的其它內(nèi)容，面對一件事需要自己去完成，很多時候我們只會想到該怎么去解決當(dāng)前的問題，往往忽視掉其它問題，比如今天要堅決執(zhí)行早起這件小事，但不知道早起之后有什么事情要做，難得早起之后覺得特別困，又繼續(xù)睡覺，這其實是沒有任何意義，因此做到事情的連貫性內(nèi)容，這些都是需要在思考中完成的。
多主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件非常重要的事情，與其被動學(xué)習(xí)一項技能，倒不如主動去學(xué)習(xí)，因為被動學(xué)習(xí)往往會讓人特別煩惱，有一種不太情愿的想法，而主動學(xué)習(xí)不單單能掌握先機，更為重要的是對于自身自控力地鍛煉是非常有幫助的，去做一個主動學(xué)習(xí)的積極人。
盡可能地選擇一個好環(huán)境，環(huán)境的影響力是潛移默化的，千萬不要認(rèn)為自己能夠控制好自己，如果有好的環(huán)境可以選擇，那就盡量去到一個更加適合自己的氛圍，因為隨著時間慢慢地積累，我們會發(fā)現(xiàn)自己的有些特性會慢慢被同化，這就是環(huán)境的影響力。
多去總結(jié)一些事情，有些事情我們回過頭去想想的時候會有另一番感悟，而這種感悟是需要自己在過程和結(jié)果之后，用深層次思考的方式去了解的，絕不是簡單地想改就能改的了的，一定是自己不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)問題，到后面真正解決問題才能夠提升的。
不要吝惜自己的時間，時間相對自己而言是用起來才有價值，盡管有些時間我們將時間花在一些看似沒有意義的事情上，但是走過的彎路也是一種經(jīng)歷，對后面的職業(yè)發(fā)展是有幫助的，因此面對時間，要用到實處上，只要不浪費時間，那么就是有意義的。
思考線讀后感篇七
現(xiàn)在各種高質(zhì)量知識資源，如三、五分鐘的微課程、各種在線課程，唾手可得，學(xué)習(xí)也不受時間、空間的限制，因此，很受同學(xué)們歡迎。但很多努力上進(jìn)的同學(xué)也因此產(chǎn)生了一種資訊焦慮，生怕錯過好課程，于是見到好的都擠時間去學(xué)。這樣很容易讓自己的知識系統(tǒng)變得零散、碎片，學(xué)了數(shù)學(xué)，忘了英語，到最后學(xué)了很多課程，卻前后不連貫，掌握不深入，反而浪費了這些零碎學(xué)習(xí)時間。
所以，對這種零碎式的學(xué)習(xí)，一段時間之內(nèi)，盡量不要同時學(xué)習(xí)多門課程。而是在進(jìn)入零碎學(xué)習(xí)之前，先借助教材了解相應(yīng)的學(xué)科系統(tǒng)，在心中有一個整體輪廓，要求自己一段時間內(nèi)就集中學(xué)習(xí)一門學(xué)科或者一個主題相關(guān)的知識。并且每學(xué)一小段都將它嵌入到整體系統(tǒng)相應(yīng)的位置上，這樣長期累積，就能化零為整。
這樣的習(xí)慣在信息爆炸時代尤其重要。據(jù)說光是一個騰訊每天就要花費一億元用以支持微信上的各種資訊傳播和知識交流，可想而知，如果你現(xiàn)在不抓緊時間培養(yǎng)自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以后不是被碎片知識拖著走，就是被它淹沒。
免費時代，時間最貴，誰能應(yīng)對碎片知識對時間的切割，誰就贏得了最“貴”的資源。
追根溯源習(xí)慣。
學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科知識的學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要習(xí)慣性地追根溯源，這樣學(xué)到的知識才似有源之水，常新;有本之木，常青。
像數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，我們熟知的練題模式是將題分為a、b、c類，總結(jié)出相應(yīng)的解題套路，做題時就用這些套路去套。如果你的套路足夠多，的確可以解決很多問題，但是還不能舉一反三。
但如果你在學(xué)習(xí)各種公式、定理時，能夠養(yǎng)成追根溯源的思維習(xí)慣，更注重公式來源而非公式本身、解題套路，最開始可能不適應(yīng)，久而久之就能舉一反三，學(xué)習(xí)效率反而倍增。
常識思維習(xí)慣。
進(jìn)入中學(xué)，同學(xué)們一頭扎進(jìn)題海無可厚非，但是不能麻木。什么是麻木?就是在做題的時候，思維過程是：首先判斷“這道題學(xué)過”，然后開始檢索記憶庫類似的題目應(yīng)該怎么做，老師上課是怎么講解這種題的，就是不跟實際生活掛鉤，只為解題而解題。
于是，不管符不符合實際，都拿著記憶中的思路去套，結(jié)果往往得出一些看起來明顯不靠譜的答案，但因為自己的解題過程、結(jié)算步驟經(jīng)檢查都沒問題，因此對這個明顯不靠譜的答案渾然不覺。
所以，做題的同時還要養(yǎng)成一個習(xí)慣性的反問：“這科學(xué)嗎?符合實際嗎?”
當(dāng)你這樣問的時候，你就會用一個“正常人”的思維去分析這個答案是否靠譜。其實做選擇題時，很多“不靠譜”的答案，只要你具備這種思考習(xí)慣就可以輕松排除掉，根本犯不著在草稿紙上絞盡腦汁地算計。更重要的是，這種習(xí)慣促進(jìn)我們?nèi)ゲ粩嗤晟谱约旱乃伎剂?，讓我們能夠找到更多的學(xué)習(xí)樂趣。
中學(xué)生一定要鍛煉的一項技能就是“閱讀能力”。這個“閱讀能力”不再是過去你能閱讀多少字的文章，能獲得多少知識，閱讀速度有多快，而是你能通過閱讀能解決什么樣的問題。過去的閱讀重在獲得新知，而中學(xué)階段重在訓(xùn)練思考能力。
此時，你不僅需要獨立去閱讀一些中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對話，還要改變過去被動接受信息式的閱讀方式，改成“帶著問題去經(jīng)典中找答案”的閱讀習(xí)慣。只有這樣，才能讓你的閱讀能力和思考深度真正上一個臺階，同時也為大學(xué)的學(xué)習(xí)以及走入社會打下堅實的基礎(chǔ)。
步驟一：平時下意識地收集記錄問題。這些問題可以是別人向我們提出的，也可以是我們自己通過在生活中的觀察覺得值得去好好反思梳理答案的問題。對于這些問題要養(yǎng)成一遇到就馬上記錄下來的習(xí)慣，不要以為自己能用腦子來記，剛開始可能印象很深，過后很容易就忘了，況且人總是會偏向于忘記那些需要自己去費力思考的問題。我自己一般就用手機上的印象筆記來隨手記錄問題，空閑的時候也可以很方便查閱思考，具體用什么軟件記錄因人而異，只要是可以隨手記錄方便查閱就行了。
步驟二：問題要具體，答案要分點細(xì)析。所記錄的問題不能太寬泛，一定要具體到細(xì)節(jié)，這樣才能更好地引導(dǎo)自己縱向深入地思考，畢竟我們現(xiàn)在探討的不是發(fā)散性思維。比如，舉個寬泛問題的例子“為什么我總是沒時間看書?”，而將這個問題具體化就變成了“為什么同樣一個下午的時間，朋友圈里的a同學(xué)已經(jīng)看完了《皮囊》，而我卻只刷了一集《快樂大本營》”。正是對這些一個個的細(xì)節(jié)問題的思考才構(gòu)筑起了我們對大方向問題清晰透徹的解答。
思考線讀后感篇八
想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一定要先了解一下黃帝;想健康長壽，一定要先看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
黃帝誕生于四千多年前，是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，是我們中華民族的始祖，華夏文化的初祖?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。”黃帝一生下來就聰慧靈氣，小時候就善于言談，悟性超強，稍大后就無所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。后來黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華文明的基礎(chǔ)，被后人尊為中華民族的人文始祖。因他發(fā)明了軒冕，故又稱之為軒轅黃帝。
書歸正傳，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們最早的醫(yī)學(xué)典籍，可以說是中醫(yī)的始祖。至于成書年代，一直很有爭議，有人認(rèn)為是先秦黃帝所作;有人認(rèn)為是戰(zhàn)國時期后人所作;也有人認(rèn)為是在兩漢時期成書，這些問題先不去討論，咱們還是開始分享末學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)典的一點心得。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》采用的一問一答的形式，一般是黃帝問，岐伯答，岐伯是上古時代最著名的醫(yī)學(xué)家，創(chuàng)建了中醫(yī)學(xué)的基本理論，被后人尊為中醫(yī)始祖。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，被黃帝尊為天師。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇“素問。上古天真論”中，第一段話就是：“(黃帝)乃問天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰;今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶?人將失之耶?”
這個是黃帝提出的第一個問題，為什么上古時代的人都能夠長壽，活到一百多歲，行動還沒有衰老現(xiàn)象，而現(xiàn)在的人，到五六十歲，就已經(jīng)開始衰老了呢?下面就是岐伯精彩的回答了，大家有緣可以看看原文，末學(xué)在這里只是簡單總結(jié)一下岐伯回答的`兩個要點：
一，要懂得養(yǎng)生之道。上古之人，都比較了解養(yǎng)生的學(xué)問，能夠效法陰陽之道，并采用各種養(yǎng)生方法來保養(yǎng)自己的身體，飲食有節(jié)，作息有常，懂得順應(yīng)自然規(guī)律去生活，才使身體不容易受到病邪的傷害，活到人類應(yīng)有的年齡，一百多歲還行動自如，沒有衰退的跡象，也就不足為怪了。
而現(xiàn)在的人則不同。貪圖享受，紙醉金迷，耗竭精氣，元氣消散，再加上飲食無度，作息顛倒，工作緊張，壓力巨大，生活全無規(guī)律，導(dǎo)致現(xiàn)在人五六十歲就開始衰老，甚至有的人，還活不到五六十歲就猝發(fā)疾病死亡了。
二，好的心態(tài)是關(guān)鍵。上古的圣人經(jīng)常教導(dǎo)百姓：要不貪不求，在思想上安閑清凈，無憂無懼，體內(nèi)真氣和順，精神內(nèi)守，又時常教導(dǎo)人們一些躲避四季病邪入侵的常理。
所以，那時候的人，心態(tài)平定，人心樸實，雖然參加體力勞動，但不知疲倦，因為心態(tài)特別好，吃什么飯都香，穿什么衣服都很舒服，在什么環(huán)境下都能夠安然自得，也不會因地位的尊卑而產(chǎn)生嫉妒羨慕心理，更不會因身外之物而干擾內(nèi)心的清凈，這正符合自然無為的養(yǎng)生之道，所以他們的身心都不會受到外界的傷害，才能頤養(yǎng)天年。
再看我們現(xiàn)代的人，正好和養(yǎng)生之道相反，我們每日為物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想著賺錢，吃喝玩樂，喜歡攀比、虛榮，追求名聞利養(yǎng)，追求物質(zhì)享受，內(nèi)心很難安定下來，多欲多憂，寢食難安，精神外泄，病邪就會伺機入侵，所以現(xiàn)在的人就很難活到一百歲以上了。
最后總結(jié)：真正的養(yǎng)生是養(yǎng)心，一切順其自然，無為而無不為，甚至于連“養(yǎng)生”這個概念，都不能執(zhí)著?，F(xiàn)在人們物質(zhì)生活水平普遍提高，養(yǎng)生非常流行，養(yǎng)生的方式也是五花八門，各種各樣。但是過猶不及，有的人越養(yǎng)生，反而越不健康，就是因為太執(zhí)著這個身體，把身體的健康看的太重了，俗話說“怕什么來什么”，你越是擔(dān)心健康出問題，有時候它就越容易出問題。
科技節(jié)又來啦，那么我這個“小小神醫(yī)”又要出現(xiàn)啦!“小神醫(yī)”今日推薦大家讀的是《神農(nóng)本草經(jīng)》，它是我國古代現(xiàn)存最早的藥物學(xué)著作，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論之本，而《神農(nóng)本草經(jīng)》則是藥物的經(jīng)典著作。
中草藥知識其實很好玩，《神農(nóng)本草經(jīng)》是一本我特別喜歡的中草藥書籍。全書共介紹了365種中草藥，將藥物按照效用分為上、中、下三品，為方便我們查閱，又細(xì)分為植物、動物、礦物三部分，詳細(xì)闡明各藥性味、歸類、配方及功效，并附有獨一無二的小藥方，方便我們對癥應(yīng)用。書中還匯集了許多醫(yī)家名言以及中草藥的傳說與小故事，讓我們能夠更加全面地了解中藥知識。
我每次讀著讀著就入迷了，當(dāng)我讀到桑葉也稱神仙草，性寒，味苦，有疏散風(fēng)熱，清肺潤燥等功效時，真是讓我大開眼界!桑葉不就是給蠶寶寶吃的食物嗎?原來還有這樣的妙用!難怪我一感冒，奶奶就會回鄉(xiāng)下采桑葉給我煮湯喝!這可是科學(xué)秘方啊!書上還附有每一個癥狀的配方，我讀得可仔細(xì)啦，細(xì)細(xì)品味每種草藥的用處，說不定這些小藥方在以后的生活中都用得著呢!
《神農(nóng)本草經(jīng)》這本書內(nèi)容豐富，使用圖文并茂的形式向我們介紹中草藥?？粗唵蚊髁?，對植物的根，莖，葉，花等部分作了詳細(xì)說明，使我更全面、更形象地了解了植物、動物、礦物的各種藥用價值，也讓我更簡單，更輕松地學(xué)到了相關(guān)的中醫(yī)知識。
在科技節(jié)中，學(xué)校還邀請了一位專家來給我們講解中醫(yī)知識，專家從一個西瓜講起，告訴我們西瓜的多種功效。我們不禁感嘆：原來西瓜的用處這么多啊!專家還告訴我們，人體是顯微鏡，中醫(yī)可以通過望、聞、問、切這四大步驟診病。我認(rèn)真聽了專家給我們的講解，又對比了《神農(nóng)本草經(jīng)》上的知識，覺得我這個小神醫(yī)又有進(jìn)步了呢!
同學(xué)們，讓我們一起好好學(xué)習(xí)，共同了解相關(guān)的中草藥知識，人人爭做“小神醫(yī)”吧!
思考線讀后感篇九
《思考致富》是美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵志著作，它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點，為夢想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨立與思想富有。拿破侖·希爾總結(jié)的成功法則激勵了全球數(shù)千萬人，已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財富和事業(yè)成功，用希爾自己的話說，“我從未聽說過，有人受到這個秘訣的點撥，運用了這個秘訣，卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就；我也從未見過什么人不運用這個秘訣就能出人頭地，或積累到什么財富。”
如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了，但不能否認(rèn)，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗。
一個人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅持，自我暗示等等，它是一個整體的過程，想要成功，先得經(jīng)過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動機。有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會得到自己想要的，其實如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當(dāng)我們相信了，我們才會激發(fā)自己的潛能去達(dá)到自己想要的。
讀完這本書，有一種讓你感到知識與財富的全新結(jié)合的理論方向，讓你感到行動與思考的結(jié)合，感到中國文化與外國理論的融合，感到自己知識的貧乏。對于一個成功的人來說，獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價值來衡量，所以思考的立腳點就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財富。
思考線讀后感篇十
最近有幸讀了香奈兒前全球ceo莫琳、希凱的《深度思考》一書，作者在書中回顧自己從普通職員到職場巔峰的進(jìn)階之道，為我們逐一揭開了在所有領(lǐng)域獲取成功的共通秘笈。
本書提出了深度思考前的盲目勤奮，注定是吃力不討好的徒勞。書中很多觀點都讓人受益匪淺，對我本人有很大的啟發(fā)，總結(jié)有以下幾點收獲：
一、做一個勇于挑戰(zhàn)者，超越自我。
作者的第一份工作是歐萊雅香料部門的營銷人員，歐萊雅的任何營銷人員一開始都必須通過嚴(yán)格的考核程序，不論他們接受的教育如何優(yōu)質(zhì)，學(xué)業(yè)多么優(yōu)秀，或家庭背景如何顯赫，都必須從頭再來。歐萊雅需要確保你足夠謙虛，從而明白從底層理解業(yè)務(wù)和客戶的重要性。作者就是從這樣的一個企業(yè)文化中開始第一份工作。她被派往法國北部加勒比地區(qū)推銷美容用品。在那里作者學(xué)會了適應(yīng)艱苦環(huán)境、學(xué)會重新定義美、學(xué)會用客戶的語言進(jìn)行交流。我們每個人都要學(xué)會跳出自己的舒適區(qū)，迎接全新的挑戰(zhàn)，就像書中說的無論多微小的機會都能發(fā)揮你的才能。
二、做一個善于傾聽者，提高效率。
作者講述了在蓋璞公司的一次精心準(zhǔn)備的“米奇會議”。會議的目的是為了獲得ceo米奇的批準(zhǔn)和簽署最終的產(chǎn)品搭配和購買計劃。作者非常重視，通宵奮戰(zhàn)，準(zhǔn)備產(chǎn)品展示。他們重新布置衣服，凸顯各式t恤顏色搭配，裝飾會場每面墻壁，以呈現(xiàn)本季最熱的潮流。會議開始了，作者針對米奇的置疑，一直在解釋。
米奇非常不滿意，生氣離開后給作者打來電話，雖然對作者工作能力、挑選商品品味予以肯定。同時說到：“但是，你需要學(xué)會傾聽，在整個會議中，你都在試圖告訴我你是對的。你沒聽到我說的任何一句話！”作者在那一刻明白，如果要想在事業(yè)和生活上取得成功，必須具備傾聽的技能;不只是偶爾傾聽，而是傾聽團(tuán)隊、客戶和所有利益相關(guān)者。這段讓我感觸頗深，陷入思考。我在平時團(tuán)隊管理中是否傾聽了同事的建議方法，傳達(dá)給同事的要求是否得到認(rèn)可。我們經(jīng)常到客戶中去，也應(yīng)該多聽聽客戶的想法，訴求，用客戶聽得懂的語言去交流，這樣才能提高工作效率。
三、做一個敢于創(chuàng)新者，提升能力。
作者在高中及大學(xué)期間積累了豐富的生活閱歷。這為他以后成為一個出色的ceo提供了幫助。我們在工作中要發(fā)揮主觀能動性，積極思考解決問題的方式方法，不斷創(chuàng)新，提高工作效率。篤信天道酬勤，大部分時間用來埋頭苦干，卻很少抬頭看路？在平時工作中不能簡單地去執(zhí)行，要深入思考公司考核這個指標(biāo)目的，了解目的后我們針對這個指標(biāo)思考有沒有創(chuàng)新想法、不同于以往，事半功倍的好方法，我想這應(yīng)該是我們平時應(yīng)該多做的事。
扎實的工作態(tài)度是一個良好起點；學(xué)會傾聽，傾聽是思考前提；深度思考才能提升創(chuàng)新能力，才能讓我們在工作中有更佳出色表現(xiàn)。
思考線讀后感篇十一
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學(xué)，到普通員工，再到職場巔峰的進(jìn)階之路。
作者寫作本書時剛剛主動辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù)，引起全球媒體界廣泛報道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時候是社交笨拙，反應(yīng)遲鈍，性格內(nèi)斂的，總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的，但后來卻爬到了職場巔峰的位置。
沒有見過作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來，作者也并不是那種霸道的女強人。
一說到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時候也是十分羞澀內(nèi)斂的。
作者在四十歲左右的時候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當(dāng)然這些都沒有妨礙她整個過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實的自己相契合，對于不契合的標(biāo)簽，我們要及時地進(jìn)行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤，不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費力不討好的。
下面摘錄了文章中個人感覺比較好的一些句子分享給大家。
每個人身上都有各種標(biāo)簽，在這個標(biāo)簽下面隱藏著一個變化莫測的自我，當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達(dá)自我時，我們需要作出改變。
你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關(guān)愛自己的陰暗面。
換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗不適的事物，放下先見之明，走入他人世界。
作為領(lǐng)導(dǎo)，我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣，提出我們堅定的目標(biāo)。但是，我們也必須意識到，領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達(dá)到團(tuán)隊和整個公司時，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時，這有點像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個我的定位(我們是誰，什么是重要的)，但同時又必須“抹除”這個定位，讓員工參與進(jìn)來。
在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個階段，學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”(忘記你所學(xué)到的，重新學(xué)習(xí))的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
思考線讀后感篇十二
如果你想致富，但又不會問問題，也就說明你不會思考。
《思考致富》在指導(dǎo)個人取得成就方面，是最有影響力的著作之一。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨立與思想富有。
對于人來說最重要的是“思想富有”。我們不應(yīng)該把致富當(dāng)成我們成功的全部定義，如果這樣，那么我們的生活就會變得索然無味。
不能否認(rèn)，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗。
《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的書籍。你在其中會發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個人服務(wù)的詳細(xì)計劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。
書中有一個事例是很有意思的，巴恩斯要加入愛迪生的實驗室，他只被獲準(zhǔn)在愛迪生的辦公室里工作，而且工作的薪水非常微薄，但這更加刺激了他要成為愛迪生事業(yè)伙伴的欲望，最后他終于實現(xiàn)了自己的理想。
心理學(xué)家這樣評價這種人和這種毅力：“如果一個人真想做一件事，那他一定會做成?！卑投魉挂呀?jīng)準(zhǔn)備去做愛迪生的事業(yè)伙伴，而且他有不達(dá)目的誓不罷休的決心。他沒有對自己說：“干這個有什么意思？還不如換個推銷員的工作?！毕喾?，他對自己說：“我到這兒來，就是要加入愛迪生的事業(yè)。我一定要實現(xiàn)這一意愿，即使讓我用一生來追求，我也愿意。”
《思考致富》一書對于巴恩斯的這一行動做了這樣的令人信服的評論：“如果一個人確立了明確的目標(biāo)，并且矢志不渝地去追求，就會創(chuàng)造一個完全不同的人生?！?/p>
對于一個成功的人來說，獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價值來衡量，所以思考的立腳點就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財富。
思考線讀后感篇十三
近距離接觸中醫(yī)一年，走過整個大一，對中醫(yī)似乎有了個大概概念。就想借暑假時間覽讀一部經(jīng)典，渴望有所感悟有所收獲。便選仲景之《傷寒》，企圖啃下一小塊，嘗嘗味道。不料，此時的我讀《傷寒》之經(jīng)典，猶如無牙之嬰孩欲啃上品之牛肉。咬不動又撕不爛，無奈只能不求甚解的多次朗讀，不敢奢求太多通悟?？僧吘顾枷脒€是需要營養(yǎng)滋補的，便選了中基老師曾推薦的一本書――《思考中醫(yī)》，渴望從思維上能對中醫(yī)有更深的理解。讀書之前先看目錄，頓時覺得這正是我目前所需要的一本書。便仔細(xì)閱讀，邊讀邊記，頗有收獲。
這本書最開始先從引導(dǎo)獨者對中醫(yī)的正確認(rèn)識上下手，先讓人規(guī)正對中醫(yī)理論的認(rèn)識，而后又討論了中醫(yī)中陰陽概念的理解，最后是對《傷寒論》的分類整理與剖析，雖然心里是對傷寒滿滿的困惑與好奇，書后面的章節(jié)對傷寒的介紹似乎正是我所需要，但事實上，對我影響最大的是對中醫(yī)認(rèn)識的一些介紹，書中所討論的幾個問題，太值得每個學(xué)中醫(yī)的人去細(xì)細(xì)思考。
問題一：中醫(yī)理論是超前還是落后，它是否能在不同的時空里依然發(fā)揮神奇的作用。中醫(yī)里面陰陽，五行，天人相應(yīng)，這個眾人經(jīng)驗歸納的理論，值不值得我們?nèi)A心信任？這關(guān)乎到人們對中醫(yī)的信心。中醫(yī)被形容為太玄，太神秘，甚至到并不值得完全信賴，都是因為她的理論驗證并不能完完全全的呈現(xiàn)在人的面前。物理學(xué)家楊振宇曾說中國傳統(tǒng)文化缺少實驗，缺少自然哲學(xué)。
的確，中醫(yī)里確實沒有小白鼠之類的實驗，也沒有像西方解剖那樣一層皮一層膜，一根筋一塊骨那樣把結(jié)構(gòu)分的清清楚楚，這也正是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更容易被接受的一點，丁是丁卯是卯，一樣一樣讓普通人也能看得清楚。而中醫(yī)，人們認(rèn)為，并沒有證據(jù)來明明白白的說清理論，沒有確確實實的證據(jù)誰還愿意去完全信任呢。對于中醫(yī)里沒有試驗的說法，那肯定是要予以否定的，中醫(yī)的實驗是獨特的內(nèi)證試驗，就拿人的經(jīng)絡(luò)來說，沒有試驗，只靠思考與歸納，似乎不能完成。經(jīng)絡(luò)的走行，不同的穴位，沒有真正的發(fā)現(xiàn)他的存在，無論如何也不可能完成如此復(fù)雜的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，內(nèi)證試驗，又是一個太玄乎的名詞，因為他只能是個人去身體力行，在此說他只是為了說明，中醫(yī)的理論也是經(jīng)過獨特方式試驗出來的，而非誤打誤撞僥幸得來的，修道或習(xí)氣功人士一定更加認(rèn)同，正是因為不是每個人都可以來一一窺探驗證的過程，就給了很多人懷疑中醫(yī)的借口，旁人便也罷了，學(xué)中醫(yī)的一定要相信，真理的能存在如此多年，并非僥幸，而是真真正正的道理，我們要做的是孜孜不倦的去發(fā)現(xiàn)真理，去體驗他的獨特，而后再利用自己所學(xué)去發(fā)揮作用，讓更多的人去相信他，學(xué)習(xí)的人都沒有信心，該怎么做到全心全意去研究她，沒有下夠苦功夫，又怎么可能學(xué)到真本事去治愈別人從而使人們?nèi)ジ酉嘈拍亍?/p>
問題二：對經(jīng)典的態(tài)度。很多學(xué)校把經(jīng)典作為選修是實際情況，書的作者劉老師還對此作了一些評論，說是甚至很多中醫(yī)學(xué)博士案頭放的也是大量分子生物學(xué)之類的現(xiàn)代科學(xué)書，學(xué)校教學(xué)的課本也都是中基，中診等一些經(jīng)過縮減與整合的書。中基雖起于內(nèi)經(jīng)，但它不能取代內(nèi)經(jīng)這是萬分肯定的。學(xué)生要學(xué)習(xí)許多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的書也是潮流所需，但我覺得劉老師并不用做過多擔(dān)憂，正如書中所說“仁者見仁，智者見智，愚者見愚”。真正對中醫(yī)有見地的人是不會拋棄經(jīng)典的，許多老師也都是鼓勵學(xué)習(xí)經(jīng)典的，真正要思考中醫(yī)的人也還是會回歸經(jīng)典?？梢哉f是大勢所趨，經(jīng)典的魅力并不會被完全遮掩。把經(jīng)典奉為選修，實際上經(jīng)典在被選的同時也在選人，正好刷掉了一些被迫讀經(jīng)的，選的學(xué)生都是愿意為中醫(yī)付出努力的，這樣的學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)中醫(yī)，也能更好的傳承中醫(yī)。
中醫(yī)之峰，雖遠(yuǎn)，雖高，可魅力無窮。吸引著無數(shù)人去靠近，去攀登。一步一步，借著各代前輩們的引領(lǐng)，借著自己腳踏實地的努力，感悟不同高度之美。吾對中醫(yī)的信心，也因不斷的學(xué)習(xí)與了解逐漸增強，我對經(jīng)典也更加神往，今后更要多讀經(jīng)典，多受熏陶了。
思考線讀后感篇十四
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。我們強調(diào)學(xué)習(xí)力，也要強調(diào)思考力。學(xué)習(xí)仿佛在為自己加油，而思考則讓我們懂得讓我們往何處發(fā)力，如何發(fā)力。單位組織讀書活動，寫這篇讀后感就是目的就是再一次明確學(xué)習(xí)，讀書的目的，那就是更好地知道如何工作，如何學(xué)習(xí)。而中間的重要環(huán)節(jié)就是深度思考。思考什么?偉大的管理學(xué)大師彼得德魯克曾說，做正確的事，比正確地做事，更重要。這句話的意思是，首先要確定手頭上的工作是對我們目標(biāo)有貢獻(xiàn)的，有價值的，值得我們花費心力努力去做好。而不是，為了趕進(jìn)度，慌不擇路，直接就去做，好不容易做完了，才發(fā)現(xiàn)與目標(biāo)無關(guān)，與完成任務(wù)的關(guān)聯(lián)度也不大。想到了一個形象的比喻，你跑的比劉翔還要快，可是劉翔往終點跑，而你是原地打轉(zhuǎn)。文章中，告訴我們?nèi)绾芜x擇，那就是做對完成目標(biāo)有貢獻(xiàn)，具有高價值的事情。
文章明確了努力和重復(fù)勞動的區(qū)別。這讓我想到了效能與效率這兩個詞的區(qū)別。我更偏向于效能，效能不僅強調(diào)了效率，還強調(diào)了追求結(jié)果，更好地完成目標(biāo)。當(dāng)我們明確工作方向時，注重過程，才能更好的完成任務(wù)。
多數(shù)人為了逃避真正的思考，而愿意做任何事。深度思考，意味著反思過往，錯了，吸取教訓(xùn)，防止發(fā)生類似的錯誤，為了不再出現(xiàn)錯誤。對了，就要總結(jié)經(jīng)驗，為了下次更好的完成任務(wù)。愛因斯坦說過，如果用一個小時考慮生死攸關(guān)的問題，他會分配55分鐘用于思考問題究竟在問什么。我感慨萬千，當(dāng)我們盡全力提升認(rèn)可度的時候，有多少時間精力研究群眾到底需要什么樣的服務(wù)。投其所好，是我們最好群眾服務(wù)工作的基礎(chǔ)吧。
思考線讀后感篇十五
第一個方法：創(chuàng)造探詢式的對話情境。(使用牛人的底層思維模型來解決我目前的難題)。
找到一位我最敬重的導(dǎo)師(或者我遇到那個問題的所在行業(yè)最厲害的人)，例如查理芒格或者外婆家的吳國平，通過開放式的提問的方式，靜心傾聽他的話語，通過這種方式，能夠有效避免自己的局限和盲區(qū)，以更宏大的視野看到當(dāng)下的問題，并獲得更深刻的洞見。很多偉人都曾經(jīng)描述過這一過程，例如有的人和林肯對話，或者和富蘭克林進(jìn)行交談，甚至是通過禱告的方式，和上帝交流，往往能獲得遠(yuǎn)勝過自己的對于一些重要問題的深刻觀點。所以養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣其中一個關(guān)鍵就是可以創(chuàng)建這樣問答的情境，并能隨意切換，這樣當(dāng)思考一些重要問題的時候，就可以超脫于自我的局限，更深入更有好奇心地探索一個問題。在這樣的對話氛圍中，自己可以更深入和透徹地理解一個問題。
第二個方法：機器學(xué)習(xí)法(深度學(xué)習(xí))。
想像自己是一個人工智能的學(xué)習(xí)機器，通過不斷迭代自己的算法，得出更精準(zhǔn)的結(jié)果。其中一種方法就是不斷輸入有價值的數(shù)據(jù)(大量行動)，并獲得大量反饋，根據(jù)目標(biāo)及時調(diào)整算法，當(dāng)然也可以調(diào)用別人的成功案例或做法(例如圍棋中的經(jīng)典棋譜)，以更快地迭代自己的算法，并最終在結(jié)果中驗證。沒有任何的情緒化，只有大量地行動，獲得一手的體驗和反饋，并及時調(diào)整，注意留意調(diào)整后的區(qū)別，從而迭代自己的核心算法。這個理論的精髓和硅谷最熱門的理念精益創(chuàng)業(yè)有異曲同工之妙，就是采用mvp最小行動方案，通過反饋及時調(diào)整，低成本高效率地行動。這方面給我最大啟發(fā)的是傅盛，他對于認(rèn)知和深度學(xué)習(xí)的理解非常到位，推薦閱讀他的公眾號文章。
總結(jié)成公式可以用這個來表達(dá)成就=核心算法*大量重復(fù)動作的平方(羅胖在跨年演講中最后階段把他這些年成功的法門透露出來了，其實就是核心算法的迭代，以及核心行為的大量重復(fù))放幾張原ppt圖感受一下：
第三個方法：費曼法(點擊鏈接詳細(xì)了解該方法)。
通過想像一個學(xué)生正迫不及待地想要了解我對一個問題的看法，或者學(xué)習(xí)一個全新的概念，我的任務(wù)是如何用他能聽得懂的語言，形象地描述出來，讓他理解并能夠采取行動，我就是他的人生教練，通過這樣的方式，讓自己能迅速地理解某個問題，并轉(zhuǎn)化成行動的能力。
費曼法是我經(jīng)常無意中采用的方法，很多時候分享給別人一些觀點的最大受益者其實是自己，自己對于這些觀點的內(nèi)化過程才使得自己真的擁有這些觀點，并可能得出更不一樣的觀點，而如果缺少了這一過程，就談不上活學(xué)活用，因為各個知識點之間沒有形成有效關(guān)聯(lián)，從生理學(xué)來看，就是腦神經(jīng)末梢的突觸并沒有形成新的連接，更不可能有什么溝回，這樣就永遠(yuǎn)無法指導(dǎo)自己的行動了，只是知道某個知識點而已。(這是自我體驗最有效的一種思考和學(xué)習(xí)方法，好好學(xué)習(xí)的作者成甲也是極為推崇這種方法，以教為學(xué)是內(nèi)化的關(guān)鍵，具體情境可以因人而異進(jìn)行想像，例如可以想像一個超級大美女很期待你為她解答一個很困擾她的難題，相信你的動力一定不一樣吧：))。
這三種方法有一些共通的地方，就是都需要運用想像力和好奇心，一種探尋式的不斷發(fā)問的能力，能夠讓自己的思維更加完善，從而更能清晰有力地行動。這是我想要努力的方向，近期準(zhǔn)備了幾本書，想要系統(tǒng)性地主題閱讀一下，找到對自己最有效的思維方式，再通過一些寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，例如金字塔原理等，讓自己的寫作更加言之有物，也不會浪費戰(zhàn)友們的寶貴時間。
思考線讀后感篇十六
最近讀了一本書，拿破侖·希爾的《思考致富圣經(jīng)》。
這本書有很多中文版本，有的叫《思考致富》，有的叫《思考致富圣經(jīng)》。雖然版本不同，但內(nèi)容相差無幾，都差不多。
由于以前上了幾次勵志名著的當(dāng)，再加上之前對這本書有所了解---同是屬于勵志型書籍，所以看這本書時，我并沒有抱多大的幻想，純屬機械性的完成任務(wù)。
或許勵志書寫來寫去都是那些東西吧，所以這本書也不例外。當(dāng)然，個人感覺，這本書比上次那本《高效能人士的七個習(xí)慣》要好些，可讀性較強，不會像上次那本那樣枯燥晦澀。
不過，老調(diào)重談還是有的，畢竟萬變不離其宗嘛。所謂的“思考致富”，作者的觀點是---靠你的意念、欲望等等去攫取財富，其實也就是潛能挖掘自我暗示的過程，你信，則能；不信，則否。這本書共十幾個章節(jié)，闡述的內(nèi)容如下：意念、欲望、信心、自我暗示、專業(yè)知識、想象力、條理分明的計劃、決心、毅力、智囊團(tuán)的力量、性欲轉(zhuǎn)換、潛意識、頭腦、第六感、六種恐懼鬼魅?？偣簿瓦@些，其實也沒什么意思。
當(dāng)然，書中有些句子翻譯得倒是挺經(jīng)典的，比如：“隨意容許自己產(chǎn)生失敗意識的的人必定失敗”；“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”；“我愿破釜沈舟，孤注一擲，斷絕一切退路，以我的未來做賭注，去爭取我所要的，我不給自己留任何可能的退路。我必須成功，否則就是死路一條”；“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”；“除非你甘心接受失敗，否則你絕對不會被擊敗”；“開放的心才會有成功的信念，封閉的心靈激不起信心、勇氣和信念”；“意念的力量是無限的，除非我們有意去限定它；貧窮和財富都是意念的產(chǎn)物”；“每種逆境，每次失敗，每個心痛，都蘊藏著生成相等或更大利益的種子”；“半途而廢的人，永不可能成功；成功的人，絕不半途而廢”。
其實，說句心里話，所謂的勵志書籍，看多了真的很沒意思。這本書我看完一遍，就不想再看第二遍了。事實上，勵志書的精髓并不在于看，而在于你是不是、能不能按照它所給的暗示和步驟去執(zhí)行，堅定不移的執(zhí)行，并且永不言棄。其實勵志書闡述的道理每個人心里都很清楚，只是問題在于你去不去做。所以，成敗的關(guān)鍵不在于書，而在于人，在于你的執(zhí)行力。
最近讀的這幾本勵志書，雖然都是所謂的好書，但并沒有給我想象中的震撼和收獲，也許是我沒讀懂吧。原本我還想讀讀安東尼·羅賓的著作，現(xiàn)在想想，還是算了吧，都是勵志書，都差不多，就不再浪費閱讀了。就此，勵志書，暫告一段落。
不過我想，不管自己怎么了，我都該振作的，我都該崛起的，因為沒有理由墮落，沒有理由沉淪。
前段時間，讀到這么一句話，很有感觸。它說：“你認(rèn)為你是什么，什么就是你，你就將成為什么”。
其實，也就是佛學(xué)中的那句話：心魔即魔，心佛即佛。
最后，希望自己早日走出心靈的困境。在此，借用作者作品中的一句話：“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”。
送給自己，送給大家，與君共勉。
思考線讀后感篇十七
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學(xué)，到普通員工，再到職場巔峰的進(jìn)階之路。
作者寫作本書時剛剛主動辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù)，引起全球媒體界廣泛報道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時候是社交笨拙，反應(yīng)遲鈍，性格內(nèi)斂的，總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的，但后來卻爬到了職場巔峰的位置。
沒有見過作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來，作者也并不是那種霸道的女強人。
一說到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時候也是十分羞澀內(nèi)斂的。
作者在四十歲左右的時候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當(dāng)然這些都沒有妨礙她整個過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實的自己相契合，對于不契合的標(biāo)簽，我們要及時地進(jìn)行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤，不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費力不討好的。
下面摘錄了文章中個人感覺比較好的一些句子分享給大家。
每個人身上都有各種標(biāo)簽，在這個標(biāo)簽下面隱藏著一個變化莫測的自我，當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達(dá)自我時，我們需要作出改變。
你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關(guān)愛自己的陰暗面。
換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗不適的事物，放下先見之明，走入他人世界。
作為領(lǐng)導(dǎo)，我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣，提出我們堅定的目標(biāo)。但是，我們也必須意識到，領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達(dá)到團(tuán)隊和整個公司時，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時，這有點像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個我的定位（我們是誰，什么是重要的），但同時又必須“抹除”這個定位，讓員工參與進(jìn)來。
在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個階段，學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”（忘記你所學(xué)到的，重新學(xué)習(xí)）的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
無論多么微小的機會都能發(fā)揮你的才能；無論多么苛刻的老板你都能在他們身上學(xué)到東西。即使他們一無是處，你也可以學(xué)到什么是錯誤的領(lǐng)導(dǎo)方式。如果你張開眼睛，如果你愿意重塑所見，你會看到無限資源等著你發(fā)掘。
思考線讀后感篇十八
在大學(xué)課堂上老師曾推薦《思考中醫(yī)》這本書，當(dāng)時不以為然，后經(jīng)同學(xué)再次推薦才有了讀它的念頭，陰差陽錯，在搬宿舍過程中偶得此書，看來是緣分的安排，不得不讀了！
劉力紅自己說他寫《思考中醫(yī)》用了十年的時間在醞釀，正是十年磨一劍啊！其實我現(xiàn)在寫這些隨筆文，何嘗不是在磨劍呢？用心寫的書給讀者的體驗是豐富的，我在書中受益匪淺，對中醫(yī)有了更深的認(rèn)識，我似乎是抓住了大學(xué)五年學(xué)習(xí)中沒能找到的中醫(yī)學(xué)的要領(lǐng)。哲學(xué)課老師在分享她的寫書經(jīng)驗時也說，一本好書，總能帶給讀者一些啟發(fā)。
我應(yīng)該用好人生最有時間的一段時光，把人生最學(xué)術(shù)的一些思考和感悟記錄下來，按中學(xué)語文老師寫作文的要求來操作，“不求面面俱到，但求一點說透”，當(dāng)做書稿來寫，供以后回味和把玩，也許會釀造出別有滋味的美酒，把自己灌醉！
思考線讀后感篇十九
——伯特蘭.羅素。
沒有經(jīng)過思考，所有的勤奮都是扯淡，一個看似勤奮的人，低效的執(zhí)行者，其實是逃避了最困難的戰(zhàn)略思維，一個戰(zhàn)略思維上的懶惰者，始終是一個低成長的人。
我們身邊經(jīng)常有這樣的人，特別的勤奮，特別的努力，最終的結(jié)果卻不好。比如如果你仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)，每個公司都有這樣的一些人。
他們總是加班到很晚，看上去特別的勤奮，每一天必定加班才能做完工作。
這些低效的勤奮者，很少去思考怎樣用更好的方案去解決問題，用更高效的工具解決問題，用優(yōu)化的方案把事情在更少的時間內(nèi)完成。
沒有，都沒有，他們逃避了思考的困難，選擇了看似辛苦，卻沒有深度思考的勤奮。
勤能補拙，是思考過后的勤奮，如果連方向都選錯了，再勤奮又有個毛用呢?
可悲的是大部分人，勤勤懇懇一輩子，一輩子都限于肢體的勤奮，然后抱怨社會的不公，卻從來沒有思考過背后真正的原因是什么。
人們思考過后發(fā)明工具，用工具替代原始的勞動，而一個極端的例子就比如，我們思考過后發(fā)現(xiàn)挖掘機可以更高效的完成人們原來數(shù)日甚至數(shù)月的工作。
而一個低效的勤奮者，只知道像愚公移山一樣每天從早到晚，用鋤頭一鋤一鋤的挖下去，雖然勤奮但是愚蠢。
例子雖然極端，但是大部分的人就在這樣的低效成長之下而不自知。
如果你們當(dāng)中有人認(rèn)認(rèn)真真思考過一個問題，如何讓每天的工作可以提前兩個小時完成，業(yè)績翻一倍，你會發(fā)現(xiàn)這個人一定在公司中出類拔萃，而且看上去并沒有那么辛苦。
大部的人習(xí)慣于原來的工作模式，就像時鐘一成不變，而那個認(rèn)真思考過的人，完成了大部分人習(xí)慣性逃避的戰(zhàn)略思維。
02。
深度思考的人，往往是快速成長的人，失敗往往是敗在思維的懶惰上。
一個善于思考的人，一定是一個善于主動學(xué)習(xí)的人。低成長的人，往往是一個被動學(xué)習(xí)者，只有別人告訴他怎樣做，才會怎樣做，不會去思考如何更上一層樓，更加的完善自己。
也許磨刀不誤砍柴工，也是解釋高效成長的一個角度，如果上面的那些文字你沒有看懂。那么這句話相信，每個人都可以明白，一把鈍刀砍三四個小時也許也不如一把鋒利的刀砍一個小時。
當(dāng)然，這還是建立在方向?qū)α说那趭^之上的，可悲的是很多人思考都不思考，本應(yīng)該去砍柴去勤奮的去挑了水。
記得以前聽老師講過這樣的一個案例。小張和小李都是某公司的職工，兩人同時進(jìn)公司，小李每天勤勤懇懇，第一個來公司最后一個離開公司。而小張每天準(zhǔn)時上下班，每天看上去輕輕松松。
過了一段時間，老板提拔了小張做了公司經(jīng)理，而小李依然是一個小職員。小李不服，去老板辦公室想問問老板為什么。
老板沒有說什么，而是把小張叫來，讓他們?nèi)ナ袌鲑I五斤蘋果。很快小李就買了五斤蘋果回來，而小張兩個小時才回來。
小張告訴老板，他調(diào)查了附近所有賣蘋果的地方，對比了品種，對比了市場銷量，對比了產(chǎn)地，最終挑選了時下最受歡迎，最營養(yǎng)的蘋果。同時對時下蘋果銷量趨勢做了評估。
小李最終明白了小張為什么可以做經(jīng)理，而你呢?還在選擇低效的勤奮，低效的成長么?
作者：微信610960387。
公眾號：雪狼之吻。
思考線讀后感篇二十
這其實是一份作業(yè)啦，因為不寫會被罰款的，嘿嘿，所以，我造了一篇，如下：
最初拿到《思考致富》一書，我以一種懷疑的態(tài)度去看它：財富、金錢，難道人生追求除了這些就沒有其它了么？俗！然后，我又把它當(dāng)成任務(wù)去讀。讀到一半時，我卻被深深吸引，確切地說是警醒。
最終，這本書我讀了兩遍，它不僅僅是一本書了，而是我人生中一個嚴(yán)厲的老師。它讓我明白，人生只有夢想是不夠的，你必須使之強烈，變成欲望；你必須付諸行動，制定合理的計劃；你還須有信心、專業(yè)的知識非學(xué)校所教、決心和毅力；它讓我堅持不懈、不輕言放棄；它讓我明白智囊團(tuán)的力量，并告訴我和諧是基礎(chǔ)；它教會我自我剖析：評估自己的毅力、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，是否有六種恐懼，積極情感是否具備，又是否有消極情感影響。
正如業(yè)界評價的，拿破侖﹒希爾的《思考致富》是一本教授“做什么、如何做”的書籍，你在其中會發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個人服務(wù)的詳細(xì)計劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。而財富，也不僅僅是狹義的物質(zhì)，它包括持久的友誼、和諧的家庭關(guān)系、商業(yè)合伙人或同事之間的理解和支持、用精神價值衡量的內(nèi)心和諧與心靈寧靜等。
書中的每一個故事都會對我們有所觸動，比如達(dá)比和達(dá)比叔叔的故事：達(dá)比的叔叔熱衷于到西部淘金，希望能發(fā)財，但他不知道，更多的黃金來自大腦這個礦藏，而不是來自地下。他圈出一塊地，辛苦挖掘幾周后，終于看到了閃閃發(fā)光的礦石。由于行動前沒有合理計劃，他缺少將礦石運出地面的器械，于是不得不回去。而他還缺少物質(zhì)基礎(chǔ)，他又不得不把這個重大發(fā)現(xiàn)告訴親威和鄰居，從而湊足錢買器械。達(dá)比和叔叔回到礦區(qū)繼續(xù)挖掘，他們挖到了當(dāng)?shù)刈钬S富的礦藏之一。礦井越挖越深，金礦的脈絡(luò)卻消失了，他們選擇了放棄。他們把器械賣給一個舊貨商，舊貨商找來一位采掘工程師用專業(yè)知識進(jìn)行了估算，金礦就在3英尺之下。也就是說，如果達(dá)比和他的叔叔有毅力選擇堅持，再挖3英尺，就能重新找到金礦的脈絡(luò)。
不難看出，達(dá)比和達(dá)比的叔叔失敗是因為：1、沒有物質(zhì)基礎(chǔ)；2、有夢想，卻沒有為夢想制定合理計劃；3、不會利用專業(yè)知識；4、沒有毅力，不能堅持。
這一教訓(xùn)讓達(dá)比在后來自己選定的事業(yè)中受益匪淺，對我們也一樣。如果你想成為一個出色銷售人員，在做事情前，須具備所銷售產(chǎn)品領(lǐng)域或行業(yè)的相關(guān)專業(yè)知識，然后對所做項目進(jìn)行充分調(diào)研和分析，制定出合理的工作計劃：跟進(jìn)時間、見何人、做何事、如何說、如何做等，并根據(jù)反饋隨時修正計劃，最重要的是，遭到冷遇或拒絕時，請決不要放棄，要把銷售的過程做完。而我，現(xiàn)在想做一個優(yōu)秀的主管，夢想著以后做領(lǐng)導(dǎo)，所以我會珍惜這次培訓(xùn)機會，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，改善自己的性格，向周圍的導(dǎo)師和同事學(xué)習(xí)，打造和諧進(jìn)取團(tuán)隊。也許我會面臨很多困難，遇到很多挫折，我堅信，我的自信和堅持，會讓我達(dá)成目標(biāo)。
讓我們記住書中一些話并去做，它會讓我們受益一生：“心想才能事成”“沒有做不到的，只有想不到的”“任何人的拒絕，都不能讓我輕言放棄”“全美500位最成功人士的經(jīng)驗告訴我們，他們最偉大的成功在于，面臨失敗時他們能堅持再邁出一步”“如果你想做的事情是正確的，而且對此深信不疑，那么盡管放手去做！”“信心是一種心態(tài)，它產(chǎn)生于自我暗示”“最后的勝利，屬于那個相信自己能行的你！”“沒有任何人可以不需要他人合作，就有充分的經(jīng)驗、教育、才能和知識，就能夠確保獲得豐厚的財富”“一個半途而廢的人，永遠(yuǎn)不可能成功”“要果斷決策，說得好不如做得好”……然后讓我們進(jìn)行自我分析，真實面對自己，把自己那些拖拉、猶豫不決、不自信、輕言放棄、生活沒目標(biāo)、性格暴躁等等問題盡量克服，為自己的人生制定出一個“工程進(jìn)度表”，按照書中的方法，規(guī)劃人生，重塑自我，行動起來！
思考線讀后感篇二十一
這本書可以看作是一本政論性著作，作者探討了從印刷時代，電報時代到電視時代，信息傳播方式的轉(zhuǎn)變對話語權(quán)的影響。當(dāng)然作者是以美國為例，著重探討了這種信息傳播方式對社會，對政治，對人的認(rèn)知模式，對人的思考方式的所帶來不利影響。對美國的分析是否是能適用其他國家或地區(qū)這個不是作者所關(guān)心的，或者說是作者沒有這個目的。作者是想以這種探討的方式論證電視時代的到來對人的不利影響，對人類有一種警醒，人不能太沉溺于電視。電視把所有的一切內(nèi)容都娛樂化，不再有任何嚴(yán)肅深刻的事情，不再關(guān)注事情本身如何，也不在去思考，這種糟糕的情況帶來了理性的弱化，在普遍的電視化中接受那些無意義的東西。而民眾逐漸遠(yuǎn)離政治的中心，逐漸喪失政治話語權(quán)。
作者對電視時代的`批評，對印刷時代的褒揚的，實質(zhì)上還在于政治話語權(quán)的問題。當(dāng)然政治話語權(quán)的取得與教育分不開，作者也批評了電視時代對教育的不利影響，教育也被娛樂化。也許你會認(rèn)為作者過于激進(jìn)。但這也是西方式的寫作方式，西方人思考問題的模式。這種模式在中國式的思維語境是不受歡迎的，我們講的是和諧，是中庸。而就此書而論確實值得一讀。娛樂至死的是人喪失了思維的能力，陶醉于電視帶給人的快感享受中。后文作者沒有指明解決的方向，而是采取了赫胥黎式的方式。對此書讓人不得不關(guān)注奧威爾的1984，赫胥黎的美麗新世界。電視時代逐漸遠(yuǎn)離人的生活，人類進(jìn)入了一個不同于以前的嶄新時代――網(wǎng)絡(luò)時代，在這個時代里，人一方面陶醉于其中，娛樂至死，但另一方也越來越被奧威爾老大哥式的控制之下。網(wǎng)絡(luò)時代對人所造成的影響，或者對人認(rèn)知模式，思維方式的影響遠(yuǎn)勝于其他時代。網(wǎng)絡(luò)時代即使個體彰顯自身的時代，也是社會，個體更加瘋狂的時代。在這樣的時代，對政治話語權(quán)的爭奪會更加激烈。如果套用作者的話，網(wǎng)絡(luò)時代一個娛樂至死的時代。
思考線讀后感篇二十二
《道德經(jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！爆F(xiàn)在的科學(xué)發(fā)達(dá)，對于宇宙物質(zhì)構(gòu)成和規(guī)律這個概念已經(jīng)研究到很細(xì)，從分子論到原子論，到中子、質(zhì)子、介子、夸克，再到反物質(zhì)以及最近的熱詞“引力波”.
而研究這些物質(zhì)以及能量的學(xué)科被稱為物理學(xué)。物理者，自然之理也。《禮記?大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至?！薄八^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也?！?/p>
我們現(xiàn)在的科學(xué)體系被稱為自然科學(xué)，《道德經(jīng)?道經(jīng)第二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼哉f，科學(xué)也是道的一種。很多科學(xué)家都是神學(xué)的篤信者，而他們所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是對于宇宙萬物宏偉、美麗、和諧的敬畏。
牛頓在《光學(xué)》中寫到：“從現(xiàn)象中不是可看出有一位神嗎？他無實體卻活著，有智慧而無所不在?！?/p>
愛因斯坦的自傳中說“贊美秩序與和諧的美，相信其中存在的邏輯簡單性，這種秩序與和諧我們能謙恭地而且只能是不完全地去領(lǐng)會。”“同深摯的感情結(jié)合在一起的對經(jīng)驗世界中所顯示出來的高超的理性和堅定信仰，這就是我的神的概念?！?/p>
基礎(chǔ)科學(xué)的`本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而中醫(yī)就是對人體中的秩序與和諧的總結(jié)，是泱泱中華五千年文明史先人對自身的經(jīng)驗與智慧匯集而成的一門璀璨的科學(xué)。
當(dāng)下的前沿科學(xué)研究，主要集中在量子力學(xué)。宇宙的微觀粒子對于人來說是無法感知的，但又是客觀存在的自然規(guī)律。物理學(xué)研究宇宙講的是物質(zhì)、能量，以及物質(zhì)能量運行的客觀規(guī)律。而中醫(yī)研究人體這個小宇宙講的是精、氣、神。精即物質(zhì)、氣即是能量、神既是一切生命活動的表象及本質(zhì)。中醫(yī)常常與道相論，道追求的是形神合一、天人合一，這個道就是我們所說的神。
我們都知道五臟，心肝脾肺腎。大家細(xì)心一點就會發(fā)現(xiàn)，五臟除心外都有月旁，月在說文解字把它歸為肉旁，說明這些都還屬于有形之物。唯有心，沒有月旁，說明它是神的范疇。心主火，這里的火，指的就是維系我們生命的神火。
《素問靈蘭秘典論》中說，“心者君主之官，神明出焉。十二臟如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危?！笨梢娦纹鞯臇|西是要依賴神明而存在的。
五行之中，唯獨火為無形之物。我們所能見到火，只是一種能量的形式。我們會發(fā)現(xiàn)火仿佛不受地球引力影響，故曰上炎。再看我們的身體，發(fā)生上火的基本也都是在上部?？梢娕c其它四行的差別?？v觀中醫(yī)各大流派，傷寒、溫病、扶陽等等，究其根本就是將人體中的這股生命之火控制在最均衡的狀態(tài)。說明神明之火才是生命之基。故養(yǎng)生善知火，是為根本。當(dāng)下最盛行的扶陽派，也是深得命之本也。
現(xiàn)在大多數(shù)人對中醫(yī)的認(rèn)知，都是從已病這個層次認(rèn)識的。單從這個層次去認(rèn)識中醫(yī)當(dāng)然會不如西醫(yī)。比喻一個突發(fā)心梗的病人，你會送什么醫(yī)院呢？當(dāng)然是西醫(yī)，我想哪怕是醫(yī)圣復(fù)生也會建議送西醫(yī)院。在處理類似危及生命的急癥的時候，中醫(yī)確實不如西醫(yī)。但我們?nèi)绻麖牧硪粋€角度去思考，中醫(yī)的意義是讓類似心梗這類的高致死率的疾病不會發(fā)生。
當(dāng)下的醫(yī)學(xué)發(fā)展的兩大趨勢，一個是慢性病及健康管理，一個是大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)化醫(yī)療。無論是哪一種，目的都是治未病。把疾病扼殺在萌芽狀態(tài)，或者說壓根就不讓疾病冒頭?？梢娭尾∮谖窗l(fā)的疏導(dǎo)手段無疑是最為科學(xué)的。
要知微見著，那就得學(xué)經(jīng)典?！吧瞎げ恢我巡≈挝床 ！敝挝床〔灰?，你得學(xué)會望聞問切，很大程度上還得要靠經(jīng)驗和感知。所以中醫(yī)學(xué)之不易，且學(xué)且珍惜。中醫(yī)特色就是形而上，西醫(yī)特色是形而下。一個是道，一個是器，所謂以道御器。是為上醫(yī)。
思考線讀后感篇二十三
合上《深度思考》最后一頁，我開始回頭凝望這個美好的故事。
我們是一個什么樣的人就會記住什么樣的事情。而我是一個人物故事感興趣的人，所以我記住的可能是是一些令我難忘的名字，比如米奇，比如弗勒。哈哈，只有兩個名字，那是因為我的腦容量有限只能記住最精彩的名字，意義深遠(yuǎn)的名字。我喜歡米奇，我被他獨特的領(lǐng)導(dǎo)方式以及敏銳的商業(yè)思維深深吸引，我渴望靠近這樣的人，期待我的小宇宙里也會有這樣一位照亮的明燈出現(xiàn)。我知道這一切照進(jìn)莫林的生命里，本身是因為莫林本身的選擇與努力，而不是米奇突然主動地闖進(jìn)來。言而總之，我喜歡米奇，為了遇見這么一位有趣的領(lǐng)袖也許我就會努一把小力。我也喜歡弗勒，因為摯友難求，并且是一位不斷將你拉伸的摯友，她打開了莫林全新的世界，她就是莫林美好幻想中的那一束光，及時地照進(jìn)了莫林的生命，給了莫林進(jìn)階整個世界的階梯。
關(guān)于深度思考，我只能說目前我只能看見多問自己為什么然后做出符合當(dāng)下條件的選擇。比如你不開心你就問自己為什么不開心，你開心你就問自己為什么開心，你成交了客戶你就問你為什么成交了客戶，你今天上班特別愉悅你就問自己為什么今天愉悅?人生那么長，如果你可以去留意每一個表情符號，也許你就能夠破譯你的人生，而不單單是把它過完就好。至少當(dāng)你問完自己，你會更準(zhǔn)確的把握自己的情緒，刻意地去討好自己并回避掉那些難以改變又讓自己沮喪的事情。而我也驚喜的發(fā)現(xiàn)，莫林每一次做出人生重大突破的時候她都會去深深地感受自己的興奮或者是悲傷的事情，并根據(jù)自我本心的意愿去做出那當(dāng)下最合時宜的選擇。
說到這里，最近肉丸子在做第一次職業(yè)的規(guī)劃，而這個過程并不如我想像的那么輕松快捷，漸漸地有些許的煩躁和焦慮。而在看完莫林的故事之后，我漸漸平復(fù)下來。首先我知道了做職業(yè)規(guī)劃是一個正確無比的決定，其次我也知道了人生時刻充滿新的機遇，我們不可能100%掌控，在我目前的認(rèn)知范圍內(nèi)是這樣認(rèn)為的。所以莫林一生的職業(yè)變動讓我明白每個人的一生可能都需要去經(jīng)歷好幾個不同的職業(yè)階段，而這種職業(yè)變動是人生路上的正常軌跡。假如你也遇到了類似的焦慮，放松自己。我們所需要做的就是選擇最讓自己愉悅的方向并且考量清楚后做出充滿希望的選擇，很容易想象一個充滿希望充滿快樂的選擇會讓我們迸發(fā)出前所未有的力量和執(zhí)行力。這個候假如這些決定和你一生的職業(yè)規(guī)劃有沖突，我建議我們可以以當(dāng)下為標(biāo)準(zhǔn)。言而總之，人生可能會有好幾個時候需要我們從0開始，那么我們需要做的就是勇敢接受大膽去闖，你所舍不得的都會以某種方式重新回到充滿能力的你的身上，所以不必?fù)?dān)心，安心跟隨自己。
新認(rèn)識:1.有一種讀書叫做“作者已死”。2.有一種領(lǐng)導(dǎo)力檢驗叫“馬”。3.有一種持久叫“平衡傳統(tǒng)當(dāng)下/傾聽群眾也傾聽自己”。
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