敬告青年讀后感范文(23篇)

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敬告青年讀后感范文(23篇)
時(shí)間:2023-12-03 00:04:19     小編:筆硯

讀后感是讀者在閱讀完一本書之后,對(duì)書中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)、情感體驗(yàn)等進(jìn)行總結(jié)和反思的一種文字表達(dá)形式。它可以幫助讀者更好地理解書中的思想,加深對(duì)書中人物和情節(jié)的感悟,對(duì)自己的思考和成長都有積極的影響。讀完一本書后,寫一篇讀后感既是對(duì)自己的一個(gè)總結(jié),也可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)和感受。如何運(yùn)用細(xì)致入微的語言描述,讓讀者感受到你的思考與情感?以下是一些讀者分享的讀后感,他們對(duì)書中情節(jié)的理解或許與你有類似的觀點(diǎn)。

敬告青年讀后感篇一

《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是陳獨(dú)秀發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書,對(duì)國民的改造,首先應(yīng)該放在對(duì)青年人的思想上,因?yàn)樗麄儾攀菤v史責(zé)任的主要承擔(dān)者,國家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。

因而,他在《敬告青年》中,提出了要求青年人的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn):自主的而非奴隸的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退陷的;世界的而非鎖國的;實(shí)利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。其中,貫穿這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線是民主與科學(xué)。

在這六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)里,我想簡單談一下他的第一項(xiàng)和第六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的積極意義。自主的而非奴隸的這條集中反映了陳獨(dú)秀的西方民主平等思想。

他認(rèn)為人應(yīng)該具有自主之權(quán),絕無奴隸他人之權(quán)利,亦絕無以奴自處之義務(wù),人應(yīng)該是自由平等的,我們應(yīng)該打破君權(quán)神授這種封建等級(jí)觀念,求人權(quán)之解放,這是作為人的基本權(quán)力和人格。

陳獨(dú)秀深受西方進(jìn)化論和人權(quán)平等說的'影響,極力提倡人的個(gè)性解放和人格獨(dú)立,想把中國人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中解放出來,重視人的國民性的改造,尤其是人格和新道德的培養(yǎng),以適應(yīng)近代中國社會(huì)發(fā)展的需要,這一條是反映出他的民主大旗,這也是中國近代知識(shí)分子的共同追求。

科學(xué)的而非想象的反映出他對(duì)西方科學(xué)和科學(xué)精神的狂熱追求??茖W(xué)者何?吾人對(duì)于事物之概念,綜觀之現(xiàn)象,訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以優(yōu)越他族者,科學(xué)之興,其功不在人權(quán)說下,若舟車之有兩輪焉。

的確,西方近代社會(huì)的興起和發(fā)展,根源于科學(xué)的發(fā)展,尤其是幾次科技革命所帶來的劃時(shí)代的變化。陳獨(dú)秀目睹中國社會(huì)的愚昧、落后,深感中國科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神的匱乏,使他深刻認(rèn)識(shí)到在中國推崇科學(xué)的巨大作用和歷史意義。

然而,在《敬告青年》一文中,我們也可以看出陳獨(dú)秀的有些思想和認(rèn)識(shí)存在一定缺陷。他曾指出:固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗,無一非封建制度之遺,持較皙種之所為,以并世之人,而思想差遲,幾及千載,在對(duì)待中國傳統(tǒng)文化道德方面,一概排斥和反對(duì)中國傳統(tǒng)文化,全盤接納和吸收西方文化道德,把問題和方式絕對(duì)化,走向了極端,這不僅不適合中國所特有的國情,而且從現(xiàn)在看,歷史證明這樣做有失偏頗。

敬告青年讀后感篇二

今年暑假,我有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往,總是覺得這種教育理論方面的書籍太深?yuàn)W,看得很累但收獲甚少??墒?,翻開《致青年教師》一書,會(huì)發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎,都是一些拉家常的話,不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是,一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例浮現(xiàn)在眼前,這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在我身邊的。捧著這本書,就好似在與一位資深的老教師促膝而談,讓我一下子就把整本書看完了。

吳非老師主要通過“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個(gè)方面,結(jié)合自己的切身經(jīng)歷,闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。作為一名踏上工作崗位近二十年的中年教師,我邊讀邊對(duì)照自己的教育過程,反思自己的教育行為,發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點(diǎn),展示的事例,讓我牢牢記住在心間。

讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章,我不禁想起了讀師范時(shí)的一名實(shí)習(xí)語文老師—徐軍。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長相陽光、性格溫柔的男老師,他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣,即便大家認(rèn)為他“好欺負(fù)”,在他課上行為放肆:有人吃東西,有人睡覺,有人換座位,有人坐地上聽課……老師也從來不發(fā)脾氣,只是默默嘆氣。直到有一天,徐老師終于爆發(fā)了,他居然當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了,我們都震驚了,一位男老師居然會(huì)對(duì)著學(xué)生流淚。老師說,他把對(duì)我們的放縱當(dāng)成了放松,對(duì)我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思,后來我們的語文課堂煥然一新,再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新,這不正是吳老師所說的:不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感,不要擔(dān)心在學(xué)生面前流淚,如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾,有可能會(huì)被學(xué)生誤認(rèn)作是冷漠,也有可能會(huì)讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛,你的悲傷和失望,甚至你的恨,都真實(shí)地袒露在學(xué)生面前吧!

作為老師,我們還應(yīng)該珍視自己的專業(yè)。在我的身邊,很多老師都很珍視自己的專業(yè),他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂趣,也獲得生活的樂趣。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個(gè)連自己的專業(yè)都不愛的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈,而那“開關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉;如果他有“電源”,或是不斷充電,他就能一直發(fā)光,一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當(dāng)這盞不滅的燈,就要不斷學(xué)習(xí),不斷充電。過去,我們常說要給學(xué)生一杯水,我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水,那必將是一桶死水。要讓學(xué)生得到一杯水,那必須是一桶常流常新的水。

反思自己的教學(xué),課后偶爾會(huì)習(xí)慣性地問學(xué)生一句:聽懂了嗎?有問題嗎?學(xué)生都會(huì)說:沒問題。這時(shí),我會(huì)很滿足地以為學(xué)生已經(jīng)消化了知識(shí),課堂教學(xué)進(jìn)行得很順利。但是,讀了吳老師的書,我在想,學(xué)生是真的全部掌握了嗎,還是他們?nèi)狈栴}意識(shí),提不出問題啊?有句話說:沒有問題才是最大的問題。記得以前有位老師,很喜歡學(xué)生問他問題,每天的作業(yè)就是讓學(xué)生對(duì)他的學(xué)科問一個(gè)問題。還有一位老師,要是學(xué)生問他一個(gè)問題,就獎(jiǎng)賞一根棒棒糖。愛因斯坦曾經(jīng)說過:提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。基礎(chǔ)教育階段我們到底要培養(yǎng)學(xué)生什么樣的能力呢?難道僅僅是學(xué)會(huì)解題和應(yīng)付考試就足夠了嗎?顯然不是,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,這才是正確的教育方法。授之以魚不如授之以漁?!皼]有問題”才是大問題。

通讀吳老師的故事,最讓我印象深刻的是他用愛換來了愛。他不僅教書,更重要的是育人。吳老師很講究語言藝術(shù),一般老師找學(xué)生談話,都會(huì)說:到我辦公室來一下或者跟我到辦公室去。但是吳老師則會(huì)對(duì)學(xué)生說:你愿意到我的辦公室來玩嗎?這前后兩種表達(dá)方式給人的感覺是完全不一樣的。學(xué)生聽了前者的表達(dá),心里可能會(huì)默默地緊張,是要到辦公室被批嗎?心里踹踹不安。而吳老師的問法,不僅體現(xiàn)了師生平等,他用這樣的方式表達(dá)對(duì)學(xué)生的尊重,學(xué)生在這樣的環(huán)境中成長,也就學(xué)會(huì)了待人接物的方式。吳老師在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都很尊重學(xué)生,心里裝著學(xué)生的心。

合上書頁,默默回味著吳老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,每一個(gè)平凡而真實(shí)的故事都折射出吳老師的人生觀和教育觀。融入心中的同時(shí)我也被吳老師的理想深深感動(dòng),他的經(jīng)驗(yàn)為我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導(dǎo),他的故事是我們青年在成長道路上的寶貴財(cái)富。讓我們一起用行動(dòng)和理想教著、學(xué)著、思考著、努力著、幸福著,和吳老師一樣。

敬告青年讀后感篇三

摘要:《敬告青年》在開篇就熱情謳歌“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時(shí)期也。”并且以進(jìn)化論來闡述我們的社會(huì)要遵循新陳代謝的自然規(guī)律才能繼續(xù)生存于世界,“社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛”。之后陳獨(dú)秀又提出了六項(xiàng)基本原則:自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非隱退的、世界的而非鎖國的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的。以此來激勵(lì)青年們“以科學(xué)說明真理,事事求諸證實(shí)”,成為國家之棟梁之才。

關(guān)鍵詞:青年、新陳代謝、自主、進(jìn)取、科學(xué)。

《敬告青年》是陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章,相當(dāng)于是《新青年》(當(dāng)時(shí)叫《青年雜志》)的發(fā)刊詞,主要是在東西方政治經(jīng)濟(jì)文化方面的的對(duì)比中表達(dá)批判封建禮教,崇尚西方的思想,追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。陳獨(dú)秀在文章中表示,這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年,但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨(dú)秀毫不吝嗇地大肆贊揚(yáng)“青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝,陳腐朽敗者無時(shí)不在天然淘汰之途,與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命”,但是同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到,其始也未嘗不新鮮活潑,寢假而為陳腐朽敗分子所同化者,有之;寢假而畏陳腐朽敗分子勢力之龐大,瞻顧依回,不敢明目張膽作頑狠之抗斗者,有之。所以他寫下這篇蕩氣回腸的文章來警示當(dāng)代青年,要反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教,如他所愿,它的確如當(dāng)頭一棒,深深影響了整整一個(gè)時(shí)代的青年。即使在現(xiàn)在,也是有一定的影響力的。

那么,想要了解1915年前后的青年,我們不得不先去看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?!缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊,最大動(dòng)因是辛亥革命后,以袁世凱為首的舊勢力倒行逆施,導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰,讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識(shí)分子于混亂與苦悶中力圖為國家、民族尋找到一個(gè)新的出路。

那為什么陳獨(dú)秀想敬告“青年”呢?當(dāng)時(shí)頭腦比較清醒的人都認(rèn)為,中國社會(huì)積腐太深,中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困,唯有青年是國家和民族一線生機(jī)所系。李大釗說:“國中分子,昏夢(mèng)罔覺者去其泰半,其余喪心潰氣者又泰半?!毕M荒芗耐杏谇嗄?。當(dāng)時(shí)梁啟超也斷定:“吾國處飄搖欲倒之境,所恃者厥為青年?!笨梢?,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,進(jìn)步者革命者愛國者很多都青年,都是先進(jìn)的知識(shí)分子。

但是,我們不可否認(rèn)的是,這當(dāng)中也摻雜著許許多多的腐敗青年,這些人或許是中了封建的毒太深,或許是沒有勇氣反抗封建勢力和帝國主義勢力,或許是對(duì)中國的未來不抱有希望,或許是自甘墮落,種種原因,導(dǎo)致中國部分青年不思進(jìn)取、愚昧無知。本該是“如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎”的年齡,卻“青年其年齡,而老年其身體者十之五焉;青年其年齡或身體,而老年其腦神經(jīng)者十之九焉”。在國家危難之際,民族危難之間,這種國民狀況叫人何不擔(dān)憂啊!“予所欲涕泣陳詞者,惟屬望于新鮮活潑之青年,有以自覺而奮斗耳!”,只是希望當(dāng)代之青年能夠擔(dān)負(fù)起拯救國家、拯救民族的重?fù)?dān)!

在當(dāng)時(shí),對(duì)青年的思想起重大解放作用的有《新青年》和新文化運(yùn)動(dòng),而陳獨(dú)秀是《新青年》的主編,是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一,同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人,可見,陳獨(dú)秀在中國重大轉(zhuǎn)型期是一個(gè)思想啟蒙者,革命領(lǐng)導(dǎo)者!《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志,它極力宣傳民主與科學(xué),在五四時(shí)期代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,在中國現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中起著重要的精神橋梁作用。由陳獨(dú)秀、李大釗等人掀起的新文化運(yùn)動(dòng)的主要思想是德先生、賽先生、莫拉爾小姐、還有文學(xué)革命,他們提出“破除迷信”口號(hào),號(hào)召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅,破壞陳腐學(xué)說之囹圄”,以“求得思想之解放”。的確,《新青年》的創(chuàng)辦和新文化運(yùn)動(dòng)的普及在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流。不論是青年們還是部分年長者的思想都受到極大的沖擊,他們開始或者是更加深入地放眼觀看世界,審視中國傳統(tǒng)文化,探索救國之路。

有必要!我可以堅(jiān)決地回答這個(gè)問題,現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)《敬告青年》的積極進(jìn)取之精神。

如此看來,陳獨(dú)秀《敬告青年》在今天還是很有價(jià)值的,因?yàn)槲覀兊那嗄赀€沒有完全實(shí)現(xiàn)思想上的解放,還沒有完全達(dá)到陳獨(dú)秀期望中的“彼陳腐朽敗之分子,一聽其天然之淘汰,雅不愿以如流之歲月,與之說短道長,希冀其脫胎換骨也。予所欲涕泣陳詞者,惟屬望于新鮮活潑之青年,有以自覺而奮斗耳!”我們?cè)谛凶叩穆飞?,還應(yīng)該經(jīng)常重溫那六個(gè)基本原則:自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非隱退的、世界的而非鎖國的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的。

還有一個(gè)不好的現(xiàn)象,就是很多腐敗思想流入、侵蝕國人的身心,諸如拜金主義、享樂主義,諸如近幾年炒得火熱的眾多的“門”事件,諸如哈韓哈日哈美哈歐如數(shù)家珍卻對(duì)中國傳統(tǒng)文化時(shí)政實(shí)事一問三不知等等,以上種種只是冰上一角,還有更多的價(jià)值觀問題,道德問題漸漸浮上水面,我們不得不去面對(duì)它。是我們青年的價(jià)值觀扭曲,是我們過于忽視傳統(tǒng),導(dǎo)致沒有了根,是我們受西方腐朽思想毒害太深。全盤否定傳統(tǒng)文化,全盤西化或許在當(dāng)時(shí)的那個(gè)特定的背景下能夠激勵(lì)青年們解放思想,從封建的牢籠中看到一絲希望。但是在現(xiàn)在的中國已經(jīng)不適用了,我們既需要傳統(tǒng)文化的精華的熏陶,又需要國外先進(jìn)文化的陶冶,這樣我們才能成新鮮活潑者,才能成為社會(huì)之新鮮活潑細(xì)胞。

由此可見,《敬告青年》不論在什么時(shí)候都起著重大的思想啟蒙作用,永遠(yuǎn)不過時(shí),都能時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)青年!我們不能辜負(fù)老一輩革命家對(duì)我們的殷切期望,應(yīng)該做到《敬告青年》中陳獨(dú)秀希望中的新青年!

敬告青年讀后感篇四

剛剛步入教師的職業(yè)兩年,從小就覺得老師是特崇高的一個(gè)職業(yè),小時(shí)候?qū)蠋熞彩浅31в芯匆庵椤5钦嬲闪艘幻蠋熤蟛虐l(fā)現(xiàn)老師其實(shí)是個(gè)再普通不過的工作,但卻是一個(gè)充滿藝術(shù)的職業(yè),因?yàn)樗趥魇谥R(shí)的同時(shí),更多的是學(xué)會(huì)與人的相處,自己的品格常常也會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生。也許以前在自己做學(xué)生的時(shí)候覺得懶散一點(diǎn)并沒有什么,但是現(xiàn)在自己的一言一行都塑造著學(xué)生的為人處事方式。想到這里,不禁覺得自己身上的責(zé)任,但是在實(shí)踐的教學(xué)中卻是充滿了各種的困惑。

無意中拜讀了吳非老師的《致青年教師》,他以自己的豐富經(jīng)驗(yàn)給青年教師提出很多好的建議,以及對(duì)教育的深層闡述。作為一名青年教師,這本書解答了我很多教學(xué)中遇到的困惑,看著吳非老師自身的經(jīng)歷,仿佛讓我看到一個(gè)老教師走過教育之路的背影,給了我很多的啟發(fā)。在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí),讓我有點(diǎn)惶恐。也許當(dāng)初我更多的是因?yàn)樽约簩?duì)教師的職業(yè)好感,或者說是對(duì)校園生活的親睞而走上了教學(xué)的崗位。現(xiàn)階段的工作熱情更多的是建立在對(duì)事物的新鮮感和好奇的心態(tài)上,真的不曾想過自己教師的職業(yè)生命。讀完這本書后,讓我對(duì)教師的職業(yè)生命開始有了思考。作為一名青年教師我們應(yīng)該以一種謙卑的姿態(tài)不斷學(xué)習(xí),不斷努力,這樣才能讓我們成為一名合格的教師,才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。每個(gè)人都有自己的獨(dú)到之處,所以我們應(yīng)該多向同事學(xué)習(xí),多去聽聽別人的課,甚至聽一些不是同科目的課,看看那些老師是如何帶動(dòng)課堂氛圍,如何讓學(xué)生成為課堂的主體,這些都可以讓我們受益匪淺。

在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里,吳非老師告訴我們要以真實(shí)的情感來面對(duì)學(xué)生,不要以一副高高在上的圣人自居,我們可以讓學(xué)生感受你的喜怒哀樂,分享你真實(shí)的情感。作為老師我們常常會(huì)為學(xué)生稚嫩而又善良的心靈感動(dòng),但時(shí)常也為學(xué)生的不成熟和犯錯(cuò)而苦惱。從吳非老師的文字里我明白了我們面對(duì)學(xué)生的時(shí)候以真摯的情感面對(duì)他們,這就是對(duì)他們最好的教育。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)我們毫不保留的贊美會(huì)讓學(xué)生感覺溫暖,當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)我們寬容的體諒讓學(xué)生抱有感恩之心去改正錯(cuò)誤。我們教育的最終目地是培養(yǎng)真正的人,是有健全人格的人。所以,作為一名老師我們不僅僅是知識(shí)的傳播者,更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生具有真善美的情感。只有擁有博大胸懷的老師才能讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)是心靈的樂園,感覺學(xué)校是溫馨的港灣,也能夠讓我們可以成為學(xué)生信賴的傾聽者。

我們經(jīng)常說:“教育需要等待”。我們常常在上課的時(shí)候急著讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí),在學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候急著讓學(xué)生改正錯(cuò)誤。在《不要急》中,吳非老師告訴我們:教育的一個(gè)重要特征就是“慢”,教育教學(xué)是“慢”的教育。我們需要去等待學(xué)生的改變。教育并不是捏泥人,不是根據(jù)你的意志去塑造他,我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身的情況用愛心和耐心去引導(dǎo)他,對(duì)我們的學(xué)生我們要施以持之以恒的教育和關(guān)懷。同時(shí),教育應(yīng)該是是動(dòng)態(tài)的,我們不能始終只憑自己已有的知識(shí)來教學(xué)生,應(yīng)該讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)去思考實(shí)際的問題,進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐,在實(shí)踐中就不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),就會(huì)創(chuàng)造出新的東西。這樣我們才能跟學(xué)生一起學(xué)習(xí),才會(huì)有更多專業(yè)發(fā)展的追求。因?yàn)槲覀兦嗄杲處煹乃伎寄芰?、學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造性是有限的,所以我們應(yīng)該更多的去教導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生,與他們一起進(jìn)步,收獲學(xué)習(xí)的快樂。

我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)怎么樣的老師就會(huì)在他們的學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)一些這個(gè)老師的影子,我們?cè)诓恢挥X中會(huì)對(duì)我們的學(xué)生產(chǎn)生或好或壞的影響。就像吳非老師在《不能忽視的教育細(xì)節(jié)》中所告訴我們的,不能在教學(xué)的同時(shí)忽略了一些生活的細(xì)節(jié),要注意自己的習(xí)慣,以免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不好的影響。我想教育更多的是需要責(zé)任。

一位優(yōu)秀的教師本身就是一本教科書,他能教給學(xué)生思想,氣質(zhì),品格。這些比知識(shí)要重要的多。讀了這本書,我發(fā)覺作為一名青年教師我需要學(xué)習(xí)一些比專業(yè)知識(shí)更加重要的東西。我們教師的工作很大程度上是為了未來,我們要反思過去,做好現(xiàn)在,做一個(gè)有深度的思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者。

敬告青年讀后感篇五

作為一名青年教師,既缺少經(jīng)驗(yàn),心理素質(zhì)也差?;诖耍瑢W(xué)校讓青年教師每周上一次公開課,這對(duì)我們青年教師的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高有很大的促進(jìn)作用。

首先,因?yàn)橐v公開課,而且有很多老師都去聽,所以為了準(zhǔn)備這節(jié)課備課會(huì)精益求精,在備課的過程中要翻閱大量有關(guān)的資料,把這節(jié)課涉及到的內(nèi)容分門別類,進(jìn)行總結(jié)。這無形中豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備量。而且,上課以前反復(fù)聽老教師的課,學(xué)習(xí)老教師講課的方式,比如:對(duì)于同一個(gè)知識(shí)點(diǎn),要看老教師是怎樣用簡潔明了的語言表述清楚的。尤其是對(duì)于那些難懂的物理原理,要學(xué)習(xí)老教師化繁為簡的本領(lǐng)。有時(shí)自己心里非常明白,但是總覺得找不到合適的語言表述清楚,總有一種“常在河邊走,就是不濕鞋”的感覺,通過用心去聽別的老師的課正可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)不足。雖然只講一節(jié)課,但是準(zhǔn)備工作確實(shí)做了不少,而正是這些準(zhǔn)備工作促進(jìn)了我們青年教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

更重要的是,這里面融進(jìn)了一股互幫、互助,團(tuán)結(jié)、合作,銳意進(jìn)取,追求卓越的精神。通過講公開課,以達(dá)到“以備促聽,以聽促講,以講促評(píng),以評(píng)促教,增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),提高自己的教學(xué)水平”的目的。來到衡中快一學(xué)期了,感覺到衡中就像一個(gè)和睦、溫暖的大家庭,她不但是學(xué)生成才的搖籃也是青年教師成才的搖籃。

敬告青年讀后感篇六

1913年陳獨(dú)秀參加討伐袁世凱的“二次革命”,失敗后被捕入獄,當(dāng)時(shí)中國時(shí)局變化使陳獨(dú)秀深受刺激,他認(rèn)為在中國搞政治革命沒有意義,而欲“救中國、建共和,首先得進(jìn)行思想革命”。經(jīng)過努力,上海群益書社應(yīng)允發(fā)行由他主編的《青年雜志》,他所寫的發(fā)刊詞《敬告青年》是該刊的綱領(lǐng)性文章,并且成為新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書。

該文開明宗義指出“人權(quán)說”“生物進(jìn)化論”、“社會(huì)主義”這三事是近代文明的特征,要實(shí)現(xiàn)這社會(huì)改革的三事,關(guān)鍵在于新一代青年的自身覺悟和觀念更新。陳獨(dú)秀勉勵(lì)青年崇尚自由、進(jìn)步、科學(xué),要有世界眼光,要?jiǎng)?chuàng)刊號(hào)講求實(shí)行和進(jìn)取。他總結(jié)近代歐洲強(qiáng)盛的原因,認(rèn)為人權(quán)和科學(xué)是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的兩個(gè)車輪,從而首先在中國高舉起科學(xué)與民主兩面大旗。短短數(shù)千字就將青年對(duì)于社會(huì)的不可推卸的責(zé)任說得至情至理、淋漓盡致。

他滿懷激情地謳歌“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時(shí)期也”。他以進(jìn)化論的觀點(diǎn),論證“青年之于社會(huì),猶如新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝,陳腐朽敗者無時(shí)不在天然淘汰之途,與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。?社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛,陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡”。陳獨(dú)秀“涕泣陳辭”,寄希望于活潑之青年,呼喚青年“自覺其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”,號(hào)召青年“奮其智能,力排陳腐朽敗者以去”。但怎樣判斷“孰為新鮮活潑而適于今巨之爭存,孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里”呢?陳獨(dú)秀提出了六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

(一)自主的而非奴隸的;

(二)進(jìn)步的而非保守的;

(三)進(jìn)取的而非退陷的;

(四)世界的而非鎖國的;

(五)實(shí)利的而非虛文的;

(六)科學(xué)的而非想象的。他提出的這六點(diǎn),總的是向青年人可以做到:民主、科學(xué)、人性、理性、改革和開放。我也很同意他提出的這六點(diǎn),因?yàn)?,它指出了近代中國落后?根源,研究了西方文明發(fā)展的歷史,指出了我們這個(gè)民族的弱點(diǎn),這也更突出了它的呼吁是多么迫切,而且也正如他所說,青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。將希望寄托于他們身上也是情理之中。

但是陳獨(dú)秀也清晰地看到:“吾見夫青年其年齡,而老年其身體者十之五焉;?青年其年齡或身體,而老年其腦神經(jīng)者十之九焉。華其發(fā),澤其容,直其腰,廣其膈,非不儼然青年也;及叩其頭腦中所涉想,所懷抱,無一不與彼陳腐朽敗者為一丘之貉。”就是這樣的對(duì)社會(huì)有著重大責(zé)任的青年人,其生理年齡雖處于“青年期”,但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗,完全不符合人們對(duì)一個(gè)青年人的期待,或者說,根本不配稱之為青年人。

有很多人都有夢(mèng)想,只是那些夢(mèng)想同前人比起來太狹窄,還有多少人會(huì)說“為中華之崛起而讀書”?雖然現(xiàn)在這聽起來有點(diǎn)和我們不切實(shí)際,但前人已經(jīng)給我們我們做出了表率,我們也應(yīng)該努力。我們總喜歡瞻仰先人,歌頌他們的豐功偉績,但卻有多少人會(huì)跟他們進(jìn)行心與心的溝通,為什么他們要這樣做?為什么他們能成功?沒有人能夠預(yù)計(jì)到自己的未來,包括偉人自己,但是為什么他們最后卻成了偉人。我們可以說是時(shí)代造就了他們。但是沒有他們自己的努力他們能夠成功嗎?他們能夠站到世界的頂端嗎?今日之中國,表面風(fēng)平浪靜,實(shí)際上呢?卻是表面平靜,內(nèi)里蘊(yùn)含著很多不明因素。

我們可以沒有偉大的理想,但我們起碼要對(duì)得起生我們,對(duì)得起養(yǎng)育我們的父母,養(yǎng)我們的這片土地,不要因?yàn)榄h(huán)境的安逸而造就了我們的墮落,麻木。青年,是國家的希望,我們應(yīng)該盡我們的那份力。我們要好好珍惜每一寸光陰,珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì),用時(shí)間來記住我們的“不可復(fù)制”,永載我們的輝煌。

敬告青年讀后感篇七

《敬告青年》是陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章,相當(dāng)于是《新青年》(當(dāng)時(shí)叫《青年雜志》)的發(fā)刊詞,主要是在東西方政治經(jīng)濟(jì)文化方面的的對(duì)比中表達(dá)批判封建禮教,崇尚西方的`思想,追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望。陳獨(dú)秀在文章中表示,這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年,但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨(dú)秀毫不吝嗇地大肆贊揚(yáng)“青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝,陳腐朽敗者無時(shí)不在天然淘汰之途,與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命”,但是同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到,其始也未嘗不新鮮活潑,寢假而為陳腐朽敗分子所同化者,有之;寢假而畏陳腐朽敗分子勢力之龐大,瞻顧依回,不敢明目張膽作頑狠之抗斗者,有之。所以他寫下這篇蕩氣回腸的文章來警示當(dāng)代青年,要反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教,如他所愿,它的確如當(dāng)頭一棒,深深影響了整整一個(gè)時(shí)代的青年。即使在現(xiàn)在,也是有一定的影響力的。

那么,想要了解1915年前后的青年,我們不得不先去看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?!缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊,最大動(dòng)因是辛亥革命后,以袁世凱為首的舊勢力倒行逆施,導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰,讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識(shí)分子于混亂與苦悶中力圖為國家、民族尋找到一個(gè)新的出路。

那為什么陳獨(dú)秀想敬告“青年”呢?當(dāng)時(shí)頭腦比較清醒的人都認(rèn)為,中國社會(huì)積腐太深,中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困,唯有青年是國家和民族一線生機(jī)所系。李大釗說:“國中分子,昏夢(mèng)罔覺者去其泰半,其余喪心潰氣者又泰半?!毕M荒芗耐杏谇嗄?。當(dāng)時(shí)梁啟超也斷定:“吾國處飄搖欲倒之境,所恃者厥為青年?!笨梢?,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,進(jìn)步者革命者愛國者很多都青年,都是先進(jìn)的知識(shí)分子。

敬告青年讀后感篇八

近日,在“青年讀書班”的氛圍影響下,我開始有意的關(guān)注青年相關(guān)的書籍,也從眾多著作中挑選出一本陳獨(dú)秀的《警告青年》來看。通過這本書的閱讀與思考,我也進(jìn)一步感受到了青年對(duì)一個(gè)國家及社會(huì)的重要性,尤其在中國目前的高速發(fā)展階段,青年所表現(xiàn)出的生產(chǎn)力及社會(huì)影響力尤為突出。

關(guān)于青年的字眼,是一個(gè)老生常談的問題,然而作為自身來講,深刻的思索過這個(gè)階段使命的人,確是不多。梁啟超在《少年中國說》中說過一句“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”,為國人所熟知,然而少年亦青年,青年何謂強(qiáng)?如何強(qiáng)?在此之前,我并沒有客觀的認(rèn)識(shí)。

讀完這本書,給我的觸動(dòng)很大,也對(duì)青年的時(shí)代使命有了一個(gè)自己的認(rèn)識(shí)。青年是一個(gè)國家未來的希望,肩負(fù)著國家的后備能源儲(chǔ)備,青年的整體使命感是一個(gè)國家將來發(fā)展的決定性因素之一。一個(gè)青年,只有認(rèn)識(shí)到了自己的使命,才會(huì)主動(dòng)的在自己的人生過程中去用學(xué)習(xí)來充實(shí)自己,用工作來證實(shí)自己,用奉獻(xiàn)來詮釋自己。使命,簡單的說,就是責(zé)任與任務(wù),使命感是每一個(gè)人在不同階段的動(dòng)力源泉,或?qū)W習(xí),或工作,或生活,沒有使命感的人,是不會(huì)有成就感的,就如同沒有目標(biāo)的徘徊,永遠(yuǎn)處在迷茫之中。

我們暫且不談生活,但就工作而言,青年占據(jù)著很大一部分,青年的使命感,對(duì)我們團(tuán)隊(duì)的整體工作水平,具有非常大的影響。使命感是我們職業(yè)素質(zhì)的決定性因素,而“立德、忠誠、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、感恩、包容”卻是對(duì)使命感恰到好處的詮釋。沒有使命感的`職工,是不會(huì)理解這些精神狀態(tài)的,這其實(shí)也是一種職業(yè)狀態(tài),是一個(gè)人在職場中所反映出來的職業(yè)品質(zhì)。因此,在現(xiàn)階段,在我們的工作中,我們的使命就是自己在心中明確自己的崗位職責(zé),時(shí)刻惦記自己的崗位職責(zé),時(shí)刻履行自己的崗位職責(zé),以踏實(shí)務(wù)本的工作態(tài)度,做好自己分內(nèi)的事。只有這樣,才會(huì)將自己的精神信仰與工作結(jié)合起來,形成主動(dòng)工作、快樂工作的良好氛圍。

敬告青年讀后感篇九

陳獨(dú)秀于1915年寫下《敬告青年》作為《青年雜志》的發(fā)刊詞,以宣傳民主與科學(xué)思想,提出“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng)。”顯而易見,國家倘若要進(jìn)步,必要廣大青年奮發(fā)向上,作為國家之大棟梁,撐起富國強(qiáng)兵的一片天,必要青年們開拓眼界,沖破陳腐思想的牢籠。而事實(shí)上呢,就在1915年之前,袁世凱竊取辛亥革命勝利果實(shí),欲意復(fù)辟帝制,大興尊孔復(fù)古逆流,舉國上下,更有大批腐朽之人趁機(jī)舉起重回舊時(shí)代的旗幟。眼見辛亥革命所推翻的兩千多年的封建君主專制制度將要重回舞臺(tái),仁人志士們又怎能袖手旁觀。此刻,喚醒廣大青年的強(qiáng)國意識(shí)成了亟不可待的事。

而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,幾千年來的守舊思想早已深入人心,很多青年也不例外。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,陳獨(dú)秀擔(dān)憂萬分,更是批評(píng)那些妄自菲薄,不思進(jìn)取的青年們與者們稱得上為一丘之貉。他指出,有些青年起初是新鮮活潑,而后卻為陳腐者所同化。有些青年本是壯志雄心,而在頑固派的威脅鎮(zhèn)壓下竟也變得萎靡,退縮起來。這般青年哪能為國家富強(qiáng)所用,這樣的青年又哪能推動(dòng)時(shí)代向前發(fā)展,只能落得被碾死在頑固派的車輪底下的悲慘下場罷了。因此,陳獨(dú)秀在《敬告青年》中鄭重提出,只有自覺勇于奮斗,革命起來快刀斬亂麻的青年才順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。陳獨(dú)秀指出國家所需要的青年是自主的而非奴隸的,是進(jìn)步的而非保守的,是進(jìn)取的而非隱退的,是世界的而非鎖國的,是實(shí)利的而非虛文的,是科學(xué)的而非想象的。大抵而言,青年需是有主見,有向前展望的眼界且要實(shí)事求是、腳踏實(shí)地。要有自覺奮斗且敢于犧牲的心。說起自主,陳獨(dú)秀認(rèn)為作為一個(gè)人而言,首先得有自己的人格。言聽計(jì)從,奴隸般生活著與傀儡又有何異。那個(gè)年代,封建思想仍為主要思潮,女子地位低下,而陳獨(dú)秀卻敢提出向西方學(xué)習(xí),破壞君權(quán),與封建禮教作斗爭,女子也可參政,這是需要多大的勇氣與志氣。再談青年需要的進(jìn)步性,從古至今,我國以天朝上國自居,閉關(guān)鎖國,乃至于沾沾自喜,實(shí)則與西歐國家相比,我們落后甚遠(yuǎn),直至林則徐,魏源等人睜眼看世界,提出師夷強(qiáng)技以制夷,我國才開始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)。因此,作為青年,必要用包容的態(tài)度去看待這個(gè)世界??v觀歷史,戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華等讓中國人民飽受戰(zhàn)爭的殘虐,讓無數(shù)人民流離失所,的確,歷史的災(zāi)難不可遺忘,但陳獨(dú)秀也看到了列強(qiáng)入侵從某種層面上來說是打開了中國面向世界的大門,對(duì)推動(dòng)中國走向世界也起著重要作用。作為青年,不可片面排外,而應(yīng)忍一時(shí)之辱,為中華崛起而奮斗。陳獨(dú)秀提倡科學(xué)與民主,反對(duì)愚昧與專制,因此,他認(rèn)為西周所謂的禮制,漢朝時(shí)候的罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的阻礙。新時(shí)代的青年們不應(yīng)該被舊道德所束縛,而應(yīng)發(fā)揚(yáng)新文化,新道德。不該冠冕堂皇,須有言辭,而應(yīng)將言語付諸實(shí)際,運(yùn)用科學(xué)與理性,醫(yī)治國家長久遺留的弊病,使其呈現(xiàn)出全新的面貌。

讀完《敬告青年》,我耳邊仿佛聽到了清脆的鐘聲,又想起了巴金在《家》中塑造的覺慧這個(gè)角色。覺慧生存在一個(gè)封建的大家庭里,家里的許多親戚身不由己,一切聽從長輩的安排?;畹每此企w面,但靈魂早已空洞。覺慧不甘走上這樣的道路,他認(rèn)為,必須沖破牢籠的束縛,革命是需要犧牲者的,那么,他就去做這樣一個(gè)犧牲者吧。因而,他毅然決然離開了這個(gè)沉悶的大家庭。從覺慧的身上,我看到了陳獨(dú)秀所期望的新青年的影子,真正的青年,必然是將小我置身事外,必將是為了整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)而自覺勇敢奮斗的?,F(xiàn)今,離1915年過了多少個(gè)日夜,多少個(gè)春秋,一代一代的青年們?cè)谟X醒,國家在國際上的地位也不斷提高。但我們?nèi)孕璺词?,并且是要深刻地反省。現(xiàn)在的青少年,雖不是再自我束縛,但無病呻吟的人多了,雖不是毫無理想,但夸夸其談的人多了。眼見趨炎附勢,攀比成風(fēng)的現(xiàn)象日益嚴(yán)重,我們又怎么能不擔(dān)憂呢。不知勤懇,虛度時(shí)光的人更是多了去了。就連我自己,很多時(shí)候也會(huì)陷入茫然之中,長久一段時(shí)間變得無所事事。因此,《敬告青年》真的是為當(dāng)代的青年們也敲響了警鐘,沒有青年的奮發(fā),何來國家的圖強(qiáng)。人們得想想,沒有骨架的軀體又如何站立,我們的國家的青年要是都被腐蝕了,那國家還如何能屹立。我想,我必須得醒過來,青年們也都得醒過來了,祖國的未來是掌握在我們手中的。那么屈辱不是讓我們重蹈覆轍,而是讓我們奮發(fā)圖強(qiáng)的。青年們,讓我們攜手共進(jìn),讓我們的祖國和人民為他國所敬仰。

敬告青年讀后感篇十

《致青年教師》一書在手頭上已經(jīng)有段時(shí)間了,翻過幾次,但不曾細(xì)看。這幾日又拿起此書,認(rèn)認(rèn)真真看了一遍,甚感此書確為青年教師的必讀之物。在讀書過程中,平日的困惑迷茫之處,常有茅塞頓開之感;有時(shí)為書中渾然天成的絕妙之語而拍案叫絕;也會(huì)因書中所言與我心中所想不謀而合而竊喜;而讀到作者所列的當(dāng)今教育現(xiàn)狀及不良后果,也會(huì)眉頭緊皺、扼腕嘆息。

讀罷此書,感慨良多?,F(xiàn)將我心中所思的三點(diǎn)內(nèi)容呈上,與各位交流。

一、學(xué)高為師,身正為范。

曾聽過這樣一個(gè)例子:病人到醫(yī)院看病,從不會(huì)對(duì)醫(yī)生指手畫腳,只覺得醫(yī)生是專業(yè)人士,應(yīng)言聽計(jì)從,方能手到病除;另一方面,??吹接腥藢?duì)教師和教育品頭論足,侃侃而談,似乎有點(diǎn)文化,有點(diǎn)“教育思想”的人,都是教育家。

“教師專業(yè)化”是這些年一直在說的一個(gè)詞。我想,就現(xiàn)今的情況而言,教師的知識(shí)水平一般是比學(xué)生高的,在學(xué)術(shù)知識(shí)方面,教師基本具備了“專業(yè)化”的要求。而我們“不夠?qū)I(yè)”的地方是什么?是教育知識(shí)。

不得不承認(rèn),我們目前的教育理念與某些發(fā)達(dá)國家相比,是存在差距的。而就是這樣相對(duì)“落后”的教育理念,也并不普及。不管是在職多年的老教師或是走上崗位不久的青年教師,或多或少都存受著落后陳舊的教育理念的影響,這樣的.教育理念和教育方式讓我們覺得,這十幾年來,我們的教育“軟件”沒什么發(fā)展。

所以,當(dāng)被人品頭論足的時(shí)候,我們要思考:我們是不是確實(shí)不夠?qū)I(yè)?我們也要想著辦法讓自己“專業(yè)”起來。

除了“專業(yè)”,吳非老師在書中(尤其第一輯)還提到過幾個(gè)關(guān)鍵詞:情感、大氣、教養(yǎng)、陽光。這幾點(diǎn)是老師所應(yīng)具備,也更是一個(gè)“人”所應(yīng)該具備的。而提出這些詞語,難道說老師不是“人”?我想借著之前很流行的一個(gè)詞來說明:教師應(yīng)該是一個(gè)傳播著“正能量”的人。

教學(xué)生做一個(gè)大氣的人,一個(gè)有教養(yǎng)的人。這本是中華民族的傳統(tǒng),這種教育理念在中國古代的教育事例中很明顯地體現(xiàn)出來。而如今,我們不得不重提這些。

人的心中要有陽光,否則他的世界將是昏暗的。教師應(yīng)該指引學(xué)生尋找陽光、發(fā)現(xiàn)陽光,這樣學(xué)生的人生才會(huì)被光明照亮。

情感、大氣、教養(yǎng)、陽光。這些是我們要教給學(xué)生的,也是我們自己應(yīng)該具備的。因?yàn)槟闶窃鯓拥娜耍憔蜁?huì)教出怎樣的學(xué)生。

二、隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。

教育是“春風(fēng)化雨”的藝術(shù)。我們要注重教的內(nèi)容,也要講究教的方式。我還是用幾個(gè)關(guān)鍵詞來說:慢、溫和、理解、平等。

吳非老師說,教育的一個(gè)重要特征是“慢”。孩子的成長需要一個(gè)過程,而這個(gè)過程總是慢的,急不得。我們知道“冰凍三尺非一日之寒”,也知道“一口吃不成胖子”,既然這些道理我們都懂,那為什么還急于求成呢?哲學(xué)上說,要按照事物發(fā)展的規(guī)律辦事。所以教師的工作,一定是按照學(xué)生成長、發(fā)展的規(guī)律來的。

我們應(yīng)該都有過叫學(xué)生到辦公室的經(jīng)歷?;叵胍幌?,我們對(duì)學(xué)生提出這個(gè)要求時(shí)是怎樣說的?可能說法不一,但有一個(gè)共性:會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種恐懼。吳非老師在書里說,他是這樣問的:“你愿意到我的辦公室來玩嗎?”這樣說的結(jié)果是:孩子們不害怕去老師的辦公室了,甚至有些期待。其實(shí),就算學(xué)生犯了錯(cuò),需要找他單獨(dú)談?wù)?,至少我們?cè)谔岢鲞@個(gè)要求時(shí),語氣可以溫和點(diǎn)。

你遇到過很調(diào)皮、很好動(dòng)、很不聽話的學(xué)生嗎?你是不是覺得很頭疼、很惱火、很不理解?怎么能這么皮??!一刻也閑不??!可是你想過嗎?孩子是充滿好奇心的??赡芩暮闷嫘谋纫话銓W(xué)生都強(qiáng),他對(duì)這個(gè)世界和身邊的事物充滿了好奇。他渴望探索那些未知。當(dāng)然,也有可能是因?yàn)樗褪强刂撇蛔〉叵雱?dòng)――他有多動(dòng)癥。如果你能想到這些,就能理解學(xué)生。

“動(dòng)手”大概是絕對(duì)不該有的。那么“動(dòng)口”呢?很多時(shí)候,我們往往以“我是為了你(學(xué)生)好”這樣的理由對(duì)學(xué)生“動(dòng)口動(dòng)手”。我相信大部分老師這樣做的初衷的確是為了學(xué)生好。但是這樣的手段,這樣的方式,恰當(dāng)嗎?我們常常教育學(xué)生要尊重老師,那么老師是否也尊重了學(xué)生呢?在學(xué)識(shí)上,教師要優(yōu)于學(xué)生,所以老師有“特權(quán)”,但在人格上,教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。

前面說,老師既要注重教的內(nèi)容,也要注重教的方式。其實(shí)我們可以想一想:人的一生中所擁有的知識(shí),有多少是小學(xué)老師教的呢?我們給學(xué)生的教育,是除了知識(shí)以外剩下的,是在潛移默化中,老師的“身教”。

三、現(xiàn)實(shí)再骨感,理想也要豐滿。

吳非老師化用了林庚先生的話,說教育本身是“詩”。詩是什么?是詩人的夢(mèng)想。而教育就是教育者的夢(mèng)想。有夢(mèng)有理想的教師才能教出真正的人。

不得不說,現(xiàn)在的教師確實(shí)不如曾經(jīng)那樣神圣和高尚。究其原因,社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人因素都有。

人總歸要吃飯,不能餓著肚子談教育信仰。但作為一名教師,如果僅僅把“教師”作為吃飯的工具,那么很難想象,他會(huì)熱愛這份職業(yè),很難想象,他會(huì)付出多少努力,很難想象,他能取得多大成功,很難想象,他能教給孩子什么。

我之所謂,是希望教師能“莫忘初衷”,堅(jiān)持“最初的夢(mèng)想”。即使世事維艱,即使不得已做一些違心之事,也不忘教育的本質(zhì),不忘自己的理想。做一個(gè)有“夢(mèng)”的人,更重要的,是點(diǎn)亮孩子的“夢(mèng)”。

吳非老師說,教師應(yīng)該“心里裝著學(xué)生的心”。我想起學(xué)校大廳的一副對(duì)聯(lián),就用它結(jié)尾吧:

”為師不忘童年夢(mèng),常與學(xué)生心比心?!啊?/p>

敬告青年讀后感篇十一

像這樣讀書看法一類的文章,我一向難以下筆。尤其是老師指定書目,并下出任務(wù)。及到要交時(shí)去匆匆一讀,便來引經(jīng)據(jù)典、高談闊論。這樣,全然是褻瀆。而如今,我也要趕著寫這樣一篇文章,有點(diǎn)以子之矛攻子之盾的味道。

了解陳獨(dú)秀,只是從歷史書上,他是革命先驅(qū)者,也是中國文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。歷史書里,他永遠(yuǎn)是那樣一副樣子。側(cè)著臉,眼神有些空滯地看著前方,卻也顯示出仿佛一切都不容置疑的堅(jiān)定;前半個(gè)腦袋空白著,后腦留著濃黑的短發(fā),雙唇緊閉,身著西服。這一切都極富象征意義地顯示了那個(gè)特殊時(shí)期的革命者形象。

除此之外,我別無所知。他若從歷史書里走出來,走到我面前,我怕是認(rèn)不出來的。這是一個(gè)寫進(jìn)歷史書的人,既然如此,便也肯定了他對(duì)歷史發(fā)展的重大作用。但同許多沉寂在歷史里的人一樣,時(shí)代變遷,他們最后的歸宿也只有沉寂。后人不會(huì)為因他們的血淚而有切膚之痛。

這篇《敬告青年》,不知道現(xiàn)代的青年讀來會(huì)有什么看法,或者,現(xiàn)代的青年,還有幾人會(huì)懷著熱忱去品讀。我自己,若不是老師布置這一項(xiàng)任務(wù),我或許今生都不會(huì)想到要去讀它。但如今讀了,才發(fā)覺它不該只活在歷史里。

文中,陳獨(dú)秀直截了當(dāng)?shù)靥岢隽藢?duì)青年的期望和要求,即自主、進(jìn)步、進(jìn)取、開闊、務(wù)實(shí)、科學(xué),使其“之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”。這些詞句在當(dāng)時(shí)想必是新鮮的,也究竟不知,這樣的呼喊喚醒了多少青年。而今的青年讀來,又會(huì)有多少啟發(fā)。我想,起的作用怕都是寥寥。人是麻木的動(dòng)物,因?yàn)橐庾R(shí)感官太豐富,豐富起來反而錯(cuò)亂迷失,抓不到要義。人整日在紛繁的意識(shí)中飄飄浮浮,卻從不知道自己真實(shí)清晰的思維。這篇文章的作用或許也就在于給人一個(gè)積極的暗示,我不相信大家讀了這篇文章會(huì)有什么深刻的啟發(fā),甚或覺得它是無味的,大概只是交付差事罷。

《敬告青年》是革命者絕望又希望的吶喊。那時(shí)的中國,幾千年來從無民主、自主、人權(quán)的黑暗歲月,逐漸地明亮起來,到今日這個(gè)處處“陽光”的社會(huì)。不是“雄雞一聲天下白”,是千萬只啼出血的雄雞,在日復(fù)一日驅(qū)散著中國幾千年來的黑暗。即便如此,而今中國的社會(huì)也沒有就此“白”下去,中國青年也沒有因此變得多么的“新鮮活潑”。還有許多人在黑暗中沉酣。革命,革命,我們不知道其中的艱難,日子久了,我們甚至對(duì)這兩個(gè)字應(yīng)有的敬意也不再有。因而革命者的道路才會(huì)如此艱難漫長。

我們今日讀來,并不要覺得這是壓在柜底的老黃歷,那鞭策激發(fā)的青年也如老黃歷上的申酉戌亥。若如此,則無異于讀著《敬告青年》,而又做著陳獨(dú)秀想激勵(lì)的那班麻木的青年。評(píng)論文章寫得再好,把陳獨(dú)秀夸得再高尚,也是徒然。不然,這樣一位偉人的最后歸宿,只能是死在歷史書上那一張單薄的照片里面。

敬告青年讀后感篇十二

自戰(zhàn)爭失敗,國門頓開后,中國開始艱難地走向民主富強(qiáng)的現(xiàn)代化道路,從經(jīng)濟(jì)政治到文化生活皆收到西方文明的影響。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的器物,最終效果不盡人意;辛亥革命后更近一步,學(xué)習(xí)西方的制度,國人仿佛看見了曙光,然而革命失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立再次使國人陷入了迷惘的深淵,中國何去何從?以陳獨(dú)秀為首的激進(jìn)民主主義者開出了藥方——開展新文化運(yùn)動(dòng),從思想層面解放中國。而新文化運(yùn)動(dòng)的載體之一便是《新青年》(原名《青年》)雜志,《敬告青年》作為創(chuàng)刊號(hào)的第一篇文章,更是振聾發(fā)聵,影響深遠(yuǎn)。

陳獨(dú)秀于《敬告青年》中提出“青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”的觀點(diǎn),重視青年對(duì)國家富強(qiáng)之意義,希望青年做到“自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退隱的、世界的而非鎖國的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的”六點(diǎn)要求,成為“新鮮活潑、自覺而奮斗之青年”,以對(duì)抗陳浮腐朽的落后思想文化及習(xí)俗,使國家“脫胎換骨”。

其中,“世界的而非鎖國的”準(zhǔn)則符合世界發(fā)展潮流,直擊中國不停錯(cuò)失發(fā)展進(jìn)步良機(jī)的問題。在歷史上重農(nóng)抑商的中國曾有發(fā)展商業(yè)、積累原始資本的機(jī)會(huì),就是瑪戈?duì)柲嵩L華時(shí)提出的通商要求,依照當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)水平、世界地位及各國對(duì)中國的茶葉、絲綢、瓷器的需求,在全球化世界貿(mào)易初期占據(jù)優(yōu)勢自然而然,但是我們的堅(jiān)持“天朝上國、地大物博”,閉關(guān)鎖國,拒絕通商。這一個(gè)簡單的拒絕,不僅是拒絕了商貿(mào)利益,更是拒絕先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)模式、政治制度、思想文化以及發(fā)展壯大,成為世界強(qiáng)國的機(jī)會(huì)。直到戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭失敗,國門稍微打開后,中國才被動(dòng)地有了微弱的發(fā)展新氣象。而日本打開國門,直面世界,最終強(qiáng)盛的例子也證明了“投一國于世界潮流之中,篤舊者故速其危亡,善變者凡因以競進(jìn)”。因此擁有世界眼光,打開國門才是發(fā)展的前提,只有這樣,中國青年才能接觸歐美先進(jìn)的器物、制度、思想,才能“新鮮活潑”,中國才能有發(fā)展的動(dòng)力。

“科學(xué)的而非想象的”高舉“科學(xué)”大旗,主張用科學(xué)理性的思維看待世界萬物,進(jìn)行生產(chǎn)生活活動(dòng)。這一準(zhǔn)則從根本上動(dòng)搖了封建王朝的統(tǒng)治根基——天人合一。國人愚昧迷信,認(rèn)為皇帝是真龍?zhí)熳?,代表了無所不在無所不能的天的意志,擁有無上的權(quán)威,如果妄加懷疑、冒犯、違背其言論就是違背天意,會(huì)遭到神的譴責(zé)和懲罰,因此一直匍匐在皇帝腳下,不敢稍有逾矩,自然也沒有民權(quán)與皇權(quán)的對(duì)立。但如果國人開始懂得自然科學(xué),則會(huì)明了世間萬物運(yùn)行的規(guī)律,不再迷信有神明,有天意,更不會(huì)迷信皇權(quán),對(duì)封建制度懷著畏懼心理。另一方面,這一準(zhǔn)則也鼓勵(lì)青年樹立科學(xué)態(tài)度、發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神,客觀看待歷史、社會(huì)變遷,了解人民權(quán)利與義務(wù),擁有獨(dú)立的人格,運(yùn)用科學(xué)知識(shí)造福民眾使生產(chǎn)會(huì)更高效,生活會(huì)更健康。無疑,這一準(zhǔn)則是改變國民性格、思維的極好方法。

讀罷《敬告青年》,陳獨(dú)秀先生對(duì)青年進(jìn)步的殷切期盼令人動(dòng)容。雖然他提出的六點(diǎn)要求中存在一定局限性,但這些都可以理解,在西方文明入侵,國家民族危急的時(shí)代,提出如此一針見血的建議難能可貴,其中的一些建議在當(dāng)今社會(huì)仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。作為青年群體的一員,我深深為先生的“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時(shí)期也”所感動(dòng)。我們作為社會(huì)的新人,本該“新鮮活潑”,積極向上,“自覺其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”,勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,肩負(fù)民族復(fù)興的光榮使命,并“奮其智能”為理想而奮斗不止。然而大學(xué)里終日碌碌無為,渾渾噩噩,只求三餐溫飽,一覺睡到自然醒,甘于安逸平庸者為眾,這樣的生活如何能擁有青年的激情和勇氣,如何能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與追求,社會(huì)的進(jìn)步,國家的興旺有從何談起?既然我們生活在這個(gè)年代,就應(yīng)當(dāng)珍惜光陰,練就強(qiáng)健的體魄,“遵新陳代謝之道”,樂觀積極,奮發(fā)向上。青年是社會(huì)的希望,青年的狀態(tài)就是社會(huì)的未來,青年當(dāng)自立自強(qiáng),正如先生所言“青年勉乎哉”!

敬告青年讀后感篇十三

周末了,天氣變得很冷了,坐在房間里,不時(shí)感到一絲絲涼意。我閑著無聊,找來一本《青年文摘》翻了翻,正好翻到一篇標(biāo)題為《真理是懷疑的影子》,于是我認(rèn)真的看起來。其實(shí)作者在這篇文章中寫下的只是一件小事,但讀起來卻讓人深思。一位法國教育心理專家,給法國小學(xué)生和上海的小學(xué)生做了一個(gè)同樣的測試題:一艘船上有86頭牛,34只羊,問:這艘船的船長年齡有多大的?法國小學(xué)生的回答是,超過90%的同學(xué)提出了異議,甚至嘲笑老師的“糊涂”。

上海學(xué)生的回答是,有90%的同學(xué)認(rèn)真的作出了答案,86——34=52歲。只有10%的學(xué)生認(rèn)為此題荒謬,無法解答。綜上所敘,法國學(xué)生90%答對(duì)了,而上海學(xué)生僅只有10%答對(duì)。從而,這位法國教育心理專家引出的話對(duì)我真的頗有感觸,“應(yīng)當(dāng)教育孩子尊重老師,但更要教育孩子敬重真理。懷疑并不是缺點(diǎn),總是沒完沒了地懷疑才是缺點(diǎn),只有敢于懷疑,才能減少盲從。有懷疑的地方就有真理。真理是懷疑的影子?!爆F(xiàn)在的我雖然是一位老師,其實(shí)也應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí),不斷的閱讀這些富有教育和啟發(fā)的文章,尤其是像這種雜志,看似簡單,但書里面卻包含著豐富的哲理。讓人從中學(xué)到很多東西。

篇四:青年文摘讀后感無意之中讀到了《青年文摘》里的一篇文章《我的12年等于24年》的文章,文章分四部分闡述的韓國現(xiàn)代公司執(zhí)行總裁李明博的人生哲理:

一、你盡了全力嗎?

二、改變自己適應(yīng)工作;

三、為能動(dòng)的自己做主人;

四、周末也要穿西裝上班。

一個(gè)從窮孩子到韓國現(xiàn)代公司執(zhí)行總裁的成長經(jīng)歷讓我詫異,一個(gè)成功人生哲理讓我深深震撼!詫異、震撼后細(xì)細(xì)思量我的生活,曾幾何時(shí)抱怨成了我們生活思想中的主流,抱怨工作環(huán)境、報(bào)酬福利、家庭生活、社會(huì)環(huán)境,總是不曾靜下心來細(xì)細(xì)思量自己的原因:我盡心竭力的工作了嗎?我為家庭做了多少貢獻(xiàn)?我為整個(gè)社會(huì)環(huán)境的改變做過些什么?看見校園的地上有紙屑,盡自己的能力撿一點(diǎn),發(fā)動(dòng)學(xué)生撿一點(diǎn),雖然不能把整個(gè)校園撿干凈,但至少可以干凈一個(gè)角落!教育教學(xué)中我不能做到十全十美,但是我可以用心去做,抱怨學(xué)生不如靜下心來喝學(xué)生好好談?wù)劊m然不會(huì)讓這個(gè)孩子在短時(shí)間里有所改觀,但至少能啟發(fā)一下他的心靈!扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課,讓學(xué)生在我的.課堂獲得我能努力促成的發(fā)展!為家庭多做一點(diǎn)家務(wù),多心平氣和的和家人溝通,努力營造健康和諧的家庭氛圍!積極參與社會(huì)上有意的活動(dòng),抵制那些不良的習(xí)俗!雖然我也是這么在努力,但我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,有的時(shí)候甚至?xí)l(fā)生理念的動(dòng)搖!但我們只要朝著這個(gè)目標(biāo)在努力,并用這種積極地思想去影響身邊的人,我想我們的生活一定會(huì)因?yàn)樾袆?dòng)而美麗的!不能改變環(huán)境,那就改變自己,讓自己積極行動(dòng)起來,為改變環(huán)境而積極努力!行動(dòng)永遠(yuǎn)比說空話來得有意義!生活因行動(dòng)而美麗!

敬告青年讀后感篇十四

在《青年文摘》里,我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分,它所描述的愛情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣,讀著它就好像在讀著自己的生活,那么形象生動(dòng)。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情,雖然很多情侶都因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)過彼此,不可否認(rèn),那是一件很遺憾的事情,然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美,沒有什么是十分完美的,也許正因?yàn)檫@樣,所以才顯得更加珍貴吧!我是一個(gè)沒有談過戀愛經(jīng)歷的女生,所以我不能夠真正體會(huì)到那種讓人刻骨銘心的愛情,但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛情并不是一件一蹴而就的事,而是需要經(jīng)過種種磨難和考驗(yàn)才能得到它。無可置疑,這個(gè)過程是漫長而痛苦的,但我堅(jiān)信最后迎來的將會(huì)是晴天。我討厭那些把愛情當(dāng)兒戲的情侶,一個(gè)人的一生能談幾次戀愛呢,人的一生能有幾個(gè)青春呢,我想大家都心中有數(shù),不需要我說。但話說回來,愛情本來就是一件很奇妙的事情,沒有誰能給它下一個(gè)特定的定義,也許只有經(jīng)歷過的人才有深刻的體會(huì)吧。不管怎樣,我始終相信那份屬于我的真愛就在不遠(yuǎn)處。

《青年文摘》里面最真實(shí)的應(yīng)該是那些人物傳記吧,不管是平凡的還是不平凡的,每一個(gè)故事都讓我感動(dòng),讓我堅(jiān)強(qiáng),讓我佩服。在那些人當(dāng)中,有為國家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家,有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物,也有為自己的夢(mèng)想不斷拼搏,堅(jiān)持,努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的,在我看來,他們的人生是燦爛精彩的,是充滿芳香、充滿喜悅的因?yàn)槟鞘撬麄冇米约旱男燎趧趧?dòng)換來的成果。一直以來,每當(dāng)我遇到不如意的事,我總是對(duì)自己說,這有什么了不起的,大不了重頭來過,又不會(huì)死人,比起很多人,我幸運(yùn)多了,沒有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過來,不管你們信與否,我都覺得每個(gè)人在自己遇到困難的時(shí)候都需要來自精神上的鼓勵(lì)和支持。當(dāng)你們遇到挫折時(shí),想想那些同樣經(jīng)歷過像你這樣痛苦的人吧,別人都可以做到,為什么你就不可以呢?相信自己不一定會(huì)成功,但不相信自己就一定會(huì)離成功越來越遠(yuǎn),永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。

《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動(dòng)的文章,例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事,那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼?,在文摘里面,你可以一下子學(xué)到各種不同的知識(shí)和道理。真的,因?yàn)椤肚嗄晡恼罚业娜松猛静挪粫?huì)顯得那么孤寂和憂愁,因?yàn)樗?,我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓坊貞?,擁有了更多的歡聲笑語,擁有更多的勇往直前的勇氣。因?yàn)橛兴?,所以我?huì)好好活下去,把人生的每一天都活出精彩,我要打造屬于我的天堂。

《青年文摘》是一本月刊,它其中的每一篇文章都耐人尋味,發(fā)人深省,能夠觸動(dòng)人們心底最隱蔽的那根叫做“感動(dòng)”的弦。

敬告青年讀后感篇十五

讀一本書,是一次心靈的旅程,一次自我的升華,一次豐富的收獲。與作者在書中相會(huì),思維地碰撞讓自我得到了成長,這是一次啟迪,一場智慧的邂逅。讀吳非老師的《致青年教師》就是如此,在我做青年教師的旅程中我很幸運(yùn),遇到了這盞心燈。

讀到“你一定能寫好”給了我一些想法:在我們平時(shí)的教學(xué)中,也是常常注意鼓勵(lì)孩子,讓學(xué)生自信起來大膽說大膽地寫,但是在對(duì)一個(gè)孩子無數(shù)次鼓勵(lì)沒有效果之后,我們的耐心好像瞬間消失了。這是一種失望出來的體現(xiàn),隨之就會(huì)出現(xiàn)一些無意識(shí)說的傷害學(xué)生的語言,比如說“你上課到底有沒有聽?”“我說不行就不行!”“我再也不管你了,隨你的便好了?!薄澳憧烧嫘?,竟做出這種事!”“都是一樣的孩子,你怎么就不如別人!”“就知道玩,一提學(xué)習(xí)就沒了精神?!薄@樣的話有時(shí)是隨口說出,確不知對(duì)孩子有無形的傷害,前面所做的也就功虧一簣了,所以這鼓勵(lì)的話還是要持之以恒地說,孩子們是有感情的,孩子的心是最純凈的,你對(duì)他們的真誠他們總有一天會(huì)領(lǐng)悟,等待花開的,畢竟是一個(gè)漫長的過程。讓我們做一個(gè)會(huì)“說話”的老師。

讀“為什么你的學(xué)生缺乏氣度”我想到了發(fā)生在班級(jí)的事情:那是的12月,記得那天是進(jìn)行了古詩文誦讀大賽和早操的比賽,比賽結(jié)束完,結(jié)果還沒有出來,但是跟孩子們已經(jīng)說好了,只要努力了,就好!

當(dāng)時(shí)我是5年級(jí)古詩背誦的評(píng)委,六個(gè)年級(jí)的比賽是一起進(jìn)行的,我從五年級(jí)下來的時(shí)候就看見董晨陽在班級(jí)哭,見我下來,大家都圍著我,七嘴八舌的說起來,聽了好半天才知道,原來是背誦古詩的時(shí)候董晨陽《勸學(xué)》沒有背出來,大家都指責(zé)他,所以孩子就哭了。我把孩子叫到跟前,其實(shí)我也是非常詫異的,昨天在我這里過關(guān)的時(shí)候背的好好的,怎么到比賽的時(shí)候就背不出了呢,我想大概是緊張了吧。

“怎么了?”

“老師,我勸學(xué)沒有背出來”,眼睛里眼淚還在流。

“今天早上不是告訴我只有《小兒垂釣》背誦不出來嗎?”

“是的,可是老師叫我的背誦的時(shí)候我就什么都忘記了?!?/p>

……。

“你努力了嗎?昨天回去背了嗎?”

“恩,我背的”

“那就好,只要你努力了,老師和同學(xué)都不會(huì)怪你的,以后我們要提前做準(zhǔn)備,下次的比賽我們有把握了”

“盛老師,謝謝你原諒我……我以為你也會(huì)怪我”

孩子的眼中又流出了眼淚。

我抹去孩子的淚水。

我們教師,在孩子做錯(cuò)事情的時(shí)候,如果多些諒解、寬容,而不是一味發(fā)火指責(zé)的話,孩子們得到的也許會(huì)更多,我們常常會(huì)誤解孩子,這樣的誤解對(duì)孩子是多大的傷害呀,一個(gè)不分青紅皂白的`老師教出來的孩子也一定是個(gè)蠻不講理的,教育中多一些寬容、理解,孩子和我們就更進(jìn)一點(diǎn),我想這次的比賽對(duì)董晨陽會(huì)是一次很好的體驗(yàn),對(duì)我,同樣是。

讀吳老師的“作業(yè)評(píng)價(jià)未必要用同一標(biāo)準(zhǔn)”讓我感觸頗深,世界上沒有兩個(gè)相同的葉子,世界上沒有兩個(gè)相同的孩子,每個(gè)孩子的都是特別的花朵,也許這個(gè)孩子沒有牡丹的國色天香,也許那個(gè)孩子沒有百合的清新脫俗,也許他們沒有郁金香的乖巧內(nèi)斂,但是我們教師一定要知道,他們是世界上獨(dú)一無二的,他的芳香自有他的特別之處。也許他現(xiàn)在沒有完全開放,他還是小花蕾也許只要你細(xì)細(xì)的聞,慢慢的品,等待他展開花瓣,那時(shí),肯定是芳香撲鼻,香艷滿園。

只是,我們要慢慢等,多一些耐心。

敬告青年讀后感篇十六

古人有云:“沒有泉水澆灌的土地,注定會(huì)寸草不生,沒有感動(dòng)滋潤的人,心靈注定是會(huì)干涸枯竭?!币苍S,繁忙的生活節(jié)奏讓我們的感情愈來愈麻木,愈來愈讓人感覺你鐵石心腸,但我們的心靈總是有善良的一面,正可謂“人之初,性本善”。在這本書里,一個(gè)個(gè)震撼人心的真實(shí)故事的面前,我們能聽見心中的天使和惡魔的爭辯,因?yàn)榭倳?huì)有一份“情”、“愛”、“義”能感動(dòng)你。最撼動(dòng)心靈的饕餮盛宴,最蕩氣回腸的勵(lì)志大餐,最酣暢淋漓的悅讀享受。

當(dāng)紅作家郭敬明,資深作家畢淑敏、劉墉、林清玄等百多位最受讀者喜愛的超人氣知名作家傾情完美呈現(xiàn):一生不可不讀的精品典藏集結(jié),直擊內(nèi)心那最柔弱、最溫暖的部分……朋友,如果你好久沒有被感動(dòng)過了,那就請(qǐng)你翻開這本書,因?yàn)檫@本書能讓你滿眼流淚。

每次晚飯后隨手翻閱,細(xì)讀,總會(huì)無數(shù)個(gè)靈光一現(xiàn)的瞬間。于是,對(duì)于親情,對(duì)于人生,對(duì)于生活,在那一個(gè)個(gè)一瞬間,都會(huì)有種種新的解。它像長者,指引年輕人走好人生的`旅途;它像哲學(xué)家,在侃侃而談中給人以啟迪,讓人從中得到些許人生感悟。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì),它像一股清泉,凈化著人們的心靈,它讓你引發(fā)對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)以及對(duì)人生的思考。讓你懂得去關(guān)注親情、珍惜友情。那一篇篇睿智的文章,啟迪心靈,給人以愛心、正義、睿智、純真的引導(dǎo)和熏陶,使我們充滿了一顆感恩的心。

快節(jié)奏的生活給我們平淡的生活增添了太多的匆忙,一點(diǎn)點(diǎn)的智慧,一則小小的故事會(huì)讓人感動(dòng)許久,可以成為我們的心靈導(dǎo)師,生活的調(diào)劑師。隨著時(shí)間的流逝,簡單的小道理,一句話就會(huì)溫暖人心讓人品味好久。一片精美的哲理性的文章滲透到我們的心里,就像生活中有很多不如意,笑一笑也就過去了。想讓平淡的生活蕩起漣漪,認(rèn)真點(diǎn)幸運(yùn)就來了;是啊,對(duì)生活,別奢望太多,只要我們堅(jiān)持到底勇氣,生命的花朵總會(huì)在春天的某個(gè)角落悄然綻放。讓我們學(xué)會(huì)去愛,去感恩,去用和平的心對(duì)待周圍的人。更懂得,無所為而為,便不會(huì)計(jì)較;不計(jì)較便沒有得失之心,不會(huì)耿耿于懷。人生當(dāng)中最重要的事情,不在于你處在哪個(gè)位置,而在于你有沒有一顆執(zhí)著攀爬的心?!叭松袎?mèng),讓夢(mèng)成真”。這是大家耳熟能詳?shù)囊痪湓挘欢?,如何讓它不再只是個(gè)口號(hào),全得看追夢(mèng)人如何去圓夢(mèng)?全書通過眾多的成功故事,詮釋夢(mèng)想的力量,告知讀者成功的密鑰。

敬告青年讀后感篇十七

《青年近衛(wèi)軍》是反映前蘇聯(lián)人民在反法西斯為國戰(zhàn)爭時(shí)期的英雄業(yè)績的杰出作品。

1940年12月17日,德、意、羅、匈、芬五國550萬軍隊(duì)突襲蘇聯(lián),準(zhǔn)備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi),游擊隊(duì)卻異?;钴S,他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓,就有一個(gè)大型的游擊隊(duì)——青年近衛(wèi)軍,他們由奧列格、萬尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領(lǐng)導(dǎo),主要在伏羅希洛夫格勒州活動(dòng)。

當(dāng)然,戰(zhàn)爭時(shí)代也少不了愛情。書中還恰如其分地描寫了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛情。他們不管是年長年幼,但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛的人;他們都以不同的'個(gè)性顯示出共同的美德,而這些美德又都在特們一個(gè)個(gè)具體的斗爭行動(dòng)中得到充分的表現(xiàn),感人至深!

我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比,但讀起來毫不費(fèi)力,而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說成為了一本既有高度思想性,又具有高度藝術(shù)性的作品。

這本書通過對(duì)前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國戰(zhàn)爭的描寫,展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎(chǔ),告訴人們正義戰(zhàn)爭必勝的道理,揭示了德國法西斯的兇殘本性;告訴大家真理必勝,失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。

敬告青年讀后感篇十八

張璐。

《青年文摘》是一本月刊,它其中的每一篇文章都耐人尋味,發(fā)人深省,能夠觸動(dòng)人們心底最隱蔽的那根叫做“感動(dòng)”的弦。

前幾天,我讀了《青年文摘》這本書,一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。

《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父親死后,原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個(gè)地痞流氓,并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí),而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險(xiǎn)但報(bào)酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。

看完這篇文章,我哭了。其實(shí)人世間最偉大的愛藏在心底。外表兇狠的人,往往有一顆溫柔的心,就像刺猬長了一身最硬的刺,卻只是為了保護(hù)柔軟的腹部。俗話說:大愛無聲。我們各自用自己的方式愛著我們最親的人,但卻無聲無息。有很多不會(huì)表達(dá)愛的人,都不是口頭說出愛,而是默默關(guān)心著他人。這種愛隱藏在他人身邊,無處不在。而接受者卻不以為然,甚至感到反感。這就像父母對(duì)我們的愛:早上上學(xué),桌上的一袋熱好的牛奶;下雨天,書包里莫名其妙出現(xiàn)的一把傘;晚上回家,被擦得閃亮的書桌……我們對(duì)此麻木不仁,而他們卻花費(fèi)了許多精力。我們渴望有知音,有能用心與之交流的人,但我們卻忽視了身邊一直渴望與我們進(jìn)行溝通的人。這難道不是對(duì)他們的一種殘忍嗎?……我們現(xiàn)在身處的是一個(gè)近乎冷漠的社會(huì),只有愛與善良才能溫暖社會(huì),照亮社會(huì)。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛的眼睛,一雙感激愛的手,悄悄從身邊做起,從現(xiàn)在做起,一點(diǎn)一點(diǎn)溫暖社會(huì)!

敬告青年讀后感篇十九

上了高一后,每個(gè)月就開始固定會(huì)買一本《青年文摘》??墒巧狭烁呷缶秃苌儋I了,因?yàn)槔蠋熆偸钦f:“《青年文摘》這些雜志對(duì)高考作文沒有幫助,不要再買了。”于是聽了老師的話就沒再買了。

前幾天,在學(xué)校買了一本《青年文摘》,翻開第一頁,就開始嗅到久違的'芳香。那是青春的影子,那是青春時(shí)的懵懂與對(duì)青春的追憶。

那里有青年男女之間的純純愛情,也有小時(shí)候似曾相識(shí)的年少輕狂……無數(shù)無數(shù)的味道,都依舊清新自然。不用刻意去背什么內(nèi)容,只要安靜的去享受其中的萬千世界。即使是一件件看似普通的事情,卻讓你覺得似乎昨天剛在你身邊發(fā)生過。

雖然未必每一位青年都能夠那么懂事,但是青年有自己的情感,即使是不成熟的,但也可以十分具有魅力。每一次讀它,我都覺得非常的溫馨,好像是在欣賞著描述自己生活與情感的連環(huán)畫。

這一次對(duì)《青年文摘》的回歸,有種歸鄉(xiāng)的感覺。

敬告青年讀后感篇二十

“天空依然陰霾依然有鴿子在飛翔,誰來證明那些沒有墓碑的愛情和生命,雪依然在下那村莊依然安詳,年輕的人們消逝在白樺林……”《白樺林》應(yīng)該很多人都知道,《國際歌》也許也有很多人學(xué)過吧。

那么,在《青年近衛(wèi)軍》一書中,那些英勇的“青年近衛(wèi)軍”們,是讓人難以忘懷的吧,我仔仔細(xì)細(xì)地點(diǎn)過了書結(jié)尾處點(diǎn)到的所有成員的姓名,大概是五十六個(gè),我就不一一列舉了。這本是以二戰(zhàn)背景的書,讓我感觸頗多。他們那些就如同英雄一般的身姿,瘦弱卻高大。他們用他們的聰明才智與那些德國法西斯的走狗們周旋,一次次地給予他們沉重的打擊。他們燒毀了職業(yè)介紹所,成立了高爾基俱樂部,就像是一個(gè)真正的成熟的人一樣,將革命以及那革命的精神發(fā)揮的淋漓盡致。他們堅(jiān)信著紅軍的到來,可是卻沒有親眼看到勝利,便永遠(yuǎn)長眠在了革命的戰(zhàn)場上。也許,在這個(gè)故事中,背叛與信任,也有著重要的聯(lián)系,有英雄,必然就會(huì)有叛徒,懦夫。

說實(shí)話,本人并不喜歡以二戰(zhàn)作為背景的故事,但是《青年近衛(wèi)軍》并不同別的書一樣,別的書總是圍繞著一個(gè)亙古不變的題材,父親說,如果一本書可以作為經(jīng)典,那么必定有一種不同的,可以吸引人的東西。在《青年近衛(wèi)軍》中就可以找到,那是一種新的東西,一本好的小說,并不需要太多華麗去修飾主角,在《青年近衛(wèi)軍》中,那些從容、勇敢的年輕人,都是一個(gè)鮮明的形象,都是真正的主角,躍然紙上。“女演員”劉巴、奧列格、鄔麗雅、謝爾薩,他們都是好樣的,他們那瘦削卻不屈服與暴力的抗?fàn)?,如同鏡子,映出了反叛者的丑陋與渺小。他們其實(shí)可以看到勝利的那一天,可是背叛的影子,懦弱的`聲音,在隊(duì)伍中盤旋。

當(dāng)讀到舒爾迦被刀從身體中穿過,卻盡力地站直了身子,跳進(jìn)了坑中,大聲地銘唱起《國際歌》“起來,饑寒交迫的奴隸們……”的時(shí)候,真的很想哭。舒爾迦被福明背叛,成為了俘虜,最后從容就義,還高昂的唱著《國際歌》的情景,讓人難忘,周圍人的應(yīng)和,讓人突然想要掉下淚來,這是在最后一刻,生命的最后一刻的吶喊,從容地淡定,還有這一種作為英雄的情懷。

當(dāng)謝爾薩燒掉了職業(yè)介紹所,那配著的火光漫天的插圖中,那奮力奔跑的身影,那大快人心的鏡頭,讓人情不自禁的露出了笑容,也忍不住咒罵,法西斯,快從這個(gè)國家滾出去。那一刻,是希望蘇聯(lián)可以獲勝,然后可以解放,還他們?cè)瓉硖斓?,給他們自由的家園。

“啊,我親愛的女友……站起來吧,我們還可以一起去戰(zhàn)勝敵人,你還可以像在五一節(jié)一樣歡笑……”那練習(xí)簿上,寫著的詩句,那個(gè)大男孩羞澀地說,我還沒有寫完?!肚嗄杲l(wèi)軍》少量的穿插了純潔的友誼與愛情,還有至死不渝的夫妻關(guān)系,在那個(gè)時(shí)代都顯得尤其珍貴。那個(gè)鎮(zhèn)上的人們都是愛著自己的祖國,可以看出,就在最艱難的時(shí)候,他們都不愿意離開自己的家園,他們也有自己的愛國情懷。

最后的審訊,讓人看不下去,被斬掉右手,讓其坐在燒紅的鐵板上,還有被斬掉左腳等等,身體上的撕心裂肺的痛苦,卻哼都不哼一聲,最令我震撼的是,一幅配畫的插圖:滿山遍野的白色十字架斜插在草地上,最前面的那一個(gè)白色十字架上,飄舞著的是一條鮮艷的黃色圍巾,那副唯美的畫面,似乎宣誓著近衛(wèi)軍們最后的話語:共和國萬歲。

這些人是群英雄,法捷耶夫筆下的這群英雄,不管是男人還是女人,那些大義凜然,愿為國獻(xiàn)身的精神,也許是這么本書留下來的原因。這是真人真事與藝術(shù)虛構(gòu)完全結(jié)合贊譽(yù)了英雄的事跡的史詩,讓人不禁濕潤眼眶。

敬告青年讀后感篇二十一

這幾天偶然拿起了《青年文摘》,不輕易間一個(gè)故事深深吸引了我,讓我想了很多。

內(nèi)容說,在電影院很多青年人,當(dāng)然大部分是熱戀中的男女,但卻有兩位頭發(fā)花白的老人手拉著手,坐在電影院的角落里,而且時(shí)不時(shí)地,老夫會(huì)貼在老嫗的耳畔竊竊私語,這一幕被坐在他們后兩排的一名記者看在眼里,他起初是好奇,覺得好笑,這么大歲數(shù)還玩啥浪漫啊,但后來慢慢地他被感動(dòng)了,因?yàn)槔戏虿粎捚錈┑剡B比劃帶解釋的,他百思不得其解,腦海中猜測著各種可能……不知不覺中,電影散場了,記者急忙上前跟上他們,他被眼前的'一幕驚呆了:原來老嫗是個(gè)盲人!一整場都是老夫在復(fù)述給她聽的電影故事情節(jié)!看著他們手拉著手互相攙扶著,兩人臉上洋溢著幸福的笑,記者的眼睛濕潤了,這是怎樣的愛啊,一生情,一世緣,相濡以沫,血溶于水的感情,升華了的愛情!在這個(gè)世界上,有多少人在追尋著,期盼著,能有人與自己相擁到老,無論健康或疾病,無論貧窮或富有永不改變……我始終相信上帝會(huì)恩賜,所以每天都在靜靜地,靜靜地等候著,祈盼著,這是何等美好的感覺啊!愿每一位朋友都能珍惜已經(jīng)擁有的情感,無論親情、友情、愛情……愿我們沐浴在愛里,幸福著,快樂著。

敬告青年讀后感篇二十二

《青年近衛(wèi)軍》主要講的是一群前蘇聯(lián)青年學(xué)生為了保衛(wèi)祖國,與德國法西斯進(jìn)行搏斗,為蘇聯(lián)紅軍進(jìn)行轉(zhuǎn)移和反攻爭取時(shí)間,最后因?yàn)橛腥吮蛔?,受不了德軍的酷刑,透露出了“青年近衛(wèi)軍”的人員名單及指揮所,以至青年近衛(wèi)軍全體被捕,被絞死或槍決。

在這本書中,我最喜歡的是奧列格。他是青年近衛(wèi)軍的核心人員――指揮員,他過人的勇氣和領(lǐng)導(dǎo)才能讓人佩服。他知道集中行動(dòng)容易被敵人發(fā)現(xiàn),就把青年近衛(wèi)軍分成了幾個(gè)小隊(duì),分設(shè)了幾個(gè)指揮所,并將戰(zhàn)區(qū)分為兩分:前沿和敵后,身體比較單薄的隊(duì)員在敵后,強(qiáng)壯的在前沿,配合行動(dòng),以此來拖住敵人。

我其次喜歡謝廖沙?邱列寧。他也是青年近衛(wèi)軍核心集團(tuán)中的一員。是青年近衛(wèi)軍的一員猛將。他曾經(jīng)火燒德軍司令部,把德軍燒得哇哇大叫,抱頭鼠竄,他還解救了一名被俘虜?shù)奶K聯(lián)紅軍戰(zhàn)士,幾拳就打死了那個(gè)押送被俘紅軍的德軍士兵;在近衛(wèi)軍中,他還曾幾次伏擊德軍,使德軍大批傷亡,慌忙逃竄。

青年近衛(wèi)軍是一支英雄的隊(duì)伍,他們的犧牲是光榮的,他們?yōu)榉捶ㄎ魉箲?zhàn)爭的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn);他們都是巨人,是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo),他們面對(duì)死亡大無畏的精神永遠(yuǎn)流傳在我們中間,傳承在所有愛國之士的身上,也傳承在所有人的心里。

敬告青年讀后感篇二十三

時(shí)間過得真快,轉(zhuǎn)眼之間,我參加工作已經(jīng)有十多個(gè)年頭,站在講臺(tái)上,剛畢業(yè)時(shí)那種難以掩飾的青澀和靦腆仿佛就在昨天。十幾年的時(shí)間,足以改變?cè)S多事情,但對(duì)教師這一工作的責(zé)任感,卻由年輕時(shí)的火熱衍變成了今日的綿長不息。

常常聽到有人說:"你是老師??!不錯(cuò)呀!一天就那么幾節(jié)課,動(dòng)動(dòng)嘴就行了,有雙休,有寒暑假…"。每次聽到這些,我只是一笑了之,我明白,只有從事了教師工作的人才能真正體會(huì)到這份工作的辛苦,其他人是永遠(yuǎn)也感受不到的。記得剛參加工作的時(shí)候,一位老教師對(duì)我說:"老師吃的是良心飯!"這句樸實(shí)的話語道出了教師精神的實(shí)質(zhì)。是??!在這個(gè)平凡的世界里,我們需要英雄,但我們更需要千千萬萬,實(shí)實(shí)在在,腳踏實(shí)地于平凡崗位的有責(zé)任心的人。教師,固然有著別人無法理解的艱辛,但她也同樣有著別人無法體會(huì)到的幸福!每天清晨,踏進(jìn)校門,孩子們那一聲聲甜甜的"老師早!"是種幸福;每年教師節(jié),辦公桌上那朵朵艷麗的鮮花是種幸福;每送走一屆畢業(yè)生,他們會(huì)不舍地道上一聲:"老師,我們會(huì)回來看您的!"是種幸?!腋5谋澈笫墙處煾冻龅臒o窮無盡的愛!教師的愛是春風(fēng)化雨、潤物無聲的,付出時(shí),我們沒有想到回報(bào),這就是一種責(zé)任的驅(qū)使。

選擇了教師,就是選擇了葉的事業(yè),就是選擇了奉獻(xiàn)。每天面對(duì)著一群鮮活的生命,叫我們又怎么敢懈怠呢?如今,除了教師的身份,我也是一名學(xué)生家長。每天看著兒子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化,聽著他滔滔不絕地講著每位老師帶給他的或有趣、或新奇的知識(shí),心里充滿了對(duì)老師的感激。我想,每天會(huì)有多少像我一樣的母親在和她的孩子分享學(xué)校帶給他們的快樂?亦或是焦慮孩子的止步不前,孩子們周而復(fù)始的求學(xué)之路,牽動(dòng)的是多少帶著期盼的母親的心哪,讀后感《有愛就會(huì)有感動(dòng)--《致青年教師》讀后感》。我想:每位孩子的母親應(yīng)該也和我一樣,希望孩子的老師能夠愛他,對(duì)他負(fù)責(zé);當(dāng)他受委屈時(shí),也希望老師能夠像媽媽一樣摸著他的頭,安慰他吧。這種念頭便會(huì)驅(qū)使我盡力把學(xué)生的每件小事做細(xì)、做好。

曾經(jīng)教過一個(gè)孩子,他叫小凡,是個(gè)特別調(diào)皮的小男生,時(shí)常把你搞得暈頭轉(zhuǎn)向。印象特別深的是剛上一年級(jí)時(shí)他上學(xué)來得最晚,放學(xué)溜得最快;上課時(shí)不是找別人說話,就是一個(gè)勁兒地玩手指、摳桌子;下課嘛,最愛追逐打鬧,不是擦傷自己的鼻子,就是撞傷別人的額角。反正,隔三差五地給你惹出點(diǎn)事兒來,讓你忙得不亦樂乎,氣得昏頭脹腦。他對(duì)待學(xué)習(xí),似乎有一種天生的抵觸情緒,這讓我和各任課老師很為難,為了走近他,了解他,我們決定采用"懷柔"政策,希望他能感覺到我們對(duì)他的關(guān)愛??墒撬莻€(gè)軟硬不吃的孩子,我找他談過幾次話,可是每次他總是愛理不理的樣子,這讓我很難辦。

有一天吃完午飯,他像一個(gè)發(fā)號(hào)施令的小將軍,領(lǐng)導(dǎo)班上的其他男孩,拿著尺子打來打去。當(dāng)班長跑來向我報(bào)告,我連奔帶跑來到教室,立馬呵斥了他們。因?yàn)槌咦犹kU(xiǎn),便將其一一沒收,其他孩子都很規(guī)矩的交給了我,除了他,不僅不情愿,眼神里還透著一種憤怒,就是這憤怒的眼神,讓我感覺他簡直是在挑戰(zhàn)我們老師的權(quán)威!于是,我單獨(dú)把他叫到辦公室,決定和他"好好"談一次!

他低著頭,乖乖地跟我到了辦公室,不敢正眼瞧我。當(dāng)時(shí),我氣憤極了,提高聲調(diào),非常嚴(yán)厲地告訴他:"玩這種危險(xiǎn)的東西,不僅會(huì)傷害到自己還會(huì)傷害別人,老師收你的尺子也是應(yīng)該的,作為小學(xué)生應(yīng)該聽老師的話。"而他始終一言不發(fā),眼睛望著別處,根本沒把我說的話當(dāng)一回事,這舉動(dòng)讓我更氣憤,我便問他:"你在聽老師講話嗎?"他不語,我接著問:"你知不知道跟小朋友一起甩尺子是非常危險(xiǎn)的?"他還是不語,我又問:"小朋友怎么能不回答老師的問題呢?"這次,雖然他還是沒有說話,但我明顯感覺他的眼光閃了一下,頓時(shí),我想,我是不是說到他的痛處了?于是語氣緩和了一點(diǎn)問道:"是不是覺得平時(shí)沒有小朋友跟你玩,今天那樣做是想引起大家的注意啊?"果然,他點(diǎn)了點(diǎn)頭,我的心微微一震,溫和地說到:"其實(shí)班里的小朋友也很想和你做好朋友,只是你平時(shí)學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真,喜歡調(diào)皮搗蛋,所以大家才會(huì)遠(yuǎn)離你的。如果你能好好地表現(xiàn)自己,那老師、同學(xué)都會(huì)喜歡你的。"聽了我的這番話,他哭了!哭的很傷心!是??!對(duì)于一個(gè)7歲的孩子,沒有伙伴和他玩,他的內(nèi)心是孤獨(dú)的。他渴望得到老師、同學(xué)的關(guān)注,今天他的這一行為也只是在證明他是一個(gè)充滿感情的孩子?。?/p>

看著他離去的背影,我的心中有種說不出的滋味。于是接下來的日子,我有意引導(dǎo)其他孩子主動(dòng)和他交朋友,主動(dòng)找他玩。慢慢地,我發(fā)現(xiàn)在我的有意識(shí)引導(dǎo)和呵護(hù)下小凡變了,變得開朗多了,還發(fā)現(xiàn)他會(huì)不時(shí)開心地笑。上課的時(shí)候,他也能積極發(fā)言了,他的眼睛緊盯著你,手舉得高高的。他變得合群了,變得比以前活潑了。我欣喜地看著他的轉(zhuǎn)變,為他的快樂而快樂。

事情已過去好幾年了,但這件事給我的印象是深刻的。我不知道多年以后,小杰是否還記得幼時(shí)的這樁往事,是否還記得有位老師真心地關(guān)愛過他。多年以后,長成大人的他,是否會(huì)記得童年時(shí)老師和他進(jìn)行的一次次心與心的交流;我不知道,我是否在孩子的心田播下了一粒善的種子,一棵愛的幼苗。但我知道,師愛就是無悔的付出,無私的奉獻(xiàn)。它是圣潔的,因?yàn)樗粨饺魏喂碾s質(zhì),它是純粹的,因?yàn)樗鼜男睦锇l(fā)出來的,又直達(dá)心的深處。

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