蘇武傳讀后感(專業(yè)19篇)

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蘇武傳讀后感(專業(yè)19篇)
時(shí)間:2023-12-02 19:34:29     小編:飛雪

讀后感是讀書后對(duì)作品內(nèi)容、作者觀點(diǎn)等進(jìn)行個(gè)人感受、思考和評(píng)價(jià)的一種文字表達(dá)方式。讀書可以開(kāi)闊視野,豐富知識(shí),我想我們需要寫一篇讀后感了吧。讀后感可以幫助我們深入理解作品內(nèi)涵,激發(fā)我們的思維能力。讀后感不僅是對(duì)作品的賞析,更是對(duì)自身成長(zhǎng)的記錄和反思。讀后感是對(duì)作者思想的吸收和轉(zhuǎn)化,是學(xué)習(xí)的一種方式和途徑。讀后感是對(duì)作者用心之作的肯定和贊美,是對(duì)精神世界的共鳴和思索。讀后感是對(duì)作品的繼承和發(fā)揚(yáng),是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的傾慕和推崇。讀后感是對(duì)文學(xué)氛圍的共同感知和體味,是對(duì)人文關(guān)懷的體現(xiàn)和感恩。讀后感是對(duì)作品中有價(jià)值的思想和精神的挖掘和發(fā)現(xiàn)。那么,如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?首先,我們應(yīng)該要深入理解所讀書籍的主題和核心內(nèi)容,通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的觀察和思考,把握作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)和意圖。其次,我們需要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá),要以清晰、連貫和準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行闡述,同時(shí)也要注重自己的思考和獨(dú)立的觀點(diǎn)。另外,我們可以適當(dāng)加入一些個(gè)人的感受和情感,使讀后感更加生動(dòng)和具有感染力。推薦以下讀后感范文,讓我們一起領(lǐng)略文字的魅力和對(duì)人生的思考與啟示。

蘇武傳讀后感篇一

汶上一中郭玉亮。

回望著漢室的繁華似錦,我凝眸在北海里你那拿著旄節(jié)的身影,如此單薄。經(jīng)歷了多少風(fēng)霜,多少歲月,你的額上被深深刻畫上皺紋,你的鬢角,不知何時(shí)已經(jīng)摻雜了白發(fā)。而你的眸依舊是那般神采奕奕,時(shí)刻回望著你的大漢土地。

一度想踏步走過(guò)你生活了19年的荒涼的土地,去感受一下你的艱辛,真真切切的去感覺(jué)你的溫度。不知道何時(shí)你的身影已經(jīng)可是夢(mèng)縈,只可惜跨越了千年的時(shí)光,讓我們無(wú)法越過(guò)。深深的刻寫你的名字,在血脈里融入那些風(fēng)霜雨露,看著荒蕪的曠野,深深地凝思著千年之前的你。

看到大漢尋你的足跡,我欣慰的淚流,你的大漢王朝沒(méi)有拋棄你,沒(méi)有不顧你的生死。在茫茫的北海,他們一路尋來(lái),你終于回到了闊別19年的家。雖然妻子兒女已經(jīng)成為別家的,可你在意的只有你的大漢天下的安康。

青絲出使白鬢歸。你的美好年華被無(wú)情的摧殘殆盡,你的眉角還是那么堅(jiān)毅,你的精神依舊那么矍鑠。你沒(méi)有被流言蜚語(yǔ)擊敗,你不在意那些譏諷你牧羊的人,你只是安守自己的本分,為天下正義、公道說(shuō)話。你的精神讓我們后人感慨良多。

靜守月光,一次一次灑滿眼前的`世界,清冷冷的似你的眸子,從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動(dòng)。不知道對(duì)著星空的呢喃,你是否在聽(tīng)得見(jiàn)?你是否知道一個(gè)人在千年之后的今天,在夜空下,靜靜地懷想著屬于你的一切的一切。

時(shí)光依舊靜靜地流走,你的蒼顏白發(fā)已經(jīng)在歷史的流沙里模糊。伸手觸摸不到你殘留的溫度,看著清冷的月光,我焚香憑吊,希望你可以看到那裊裊的煙縷,知道我在這里虔誠(chéng)的懷念。

山高路遠(yuǎn),思念不斷。記得你那蒼老的面容,一生銘記你的高尚的節(jié)操,這一生,知道你的痕跡,不枉來(lái)世間走了一遭。合上書,任記憶在血脈里流淌,一點(diǎn)一點(diǎn)的感受你帶來(lái)的那些感動(dòng),去感悟那些日子里我們應(yīng)該記得的痕跡,然后懷念這一生的相遇。

青史冊(cè)中,你的名字依舊,我們依舊仰望你的存在,紀(jì)念千秋的你。

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蘇武傳讀后感篇二

看到赫然醒目《蘇武傳》。蘇武,這個(gè)大漢臣子。堅(jiān)貞不屈北海牧羊十九載,我仿佛看到在茫茫的草原之上,一個(gè)背影攜著正義從地平線上緩緩出現(xiàn),漸近,漸近……神情悲憤、面目剛毅,眉頭的皺紋記載了那些苦難的日子,詮釋了精忠報(bào)國(guó)的最高定義。

天漢元年瑅便單于繼位,恐怕漢朝襲擊日:“漢天子我丈人行也。”系數(shù)放歸扣留的使者,漢武帝夸獎(jiǎng)其義,派遣蘇武和中郎將張勝出使匈奴。蘇武擎一支旌節(jié),他懷抱漢匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴,他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平,游蕩于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁,駕起橫亙天山,溝通中原的飛虹。馬蹄聲聲,一行人等在落日黃昏風(fēng)沙的肆虐下踽踽獨(dú)行。仿佛塞北的胡楊也被這個(gè)忠貞男子的報(bào)國(guó)精神而感動(dòng),隨風(fēng)伴舞呼呼作響。

哀嘆,當(dāng)漢使張勝謀反事敗;蘇武下獄,為堅(jiān)守正氣蘇武拒絕折節(jié)叛敵;,當(dāng)單于冷目面對(duì)這個(gè)寧死不屈,不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒備感驚詫;執(zhí)著的蘇武,拋開(kāi)富貴淫奢的誘惑寧肯北海牧羊。舉起羊鞭,選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

朔風(fēng)凜冽,他與冷月做伴;北顧中原,心中含著微笑,望著如海的蒼山,如血的殘陽(yáng),他面目剛毅因?yàn)樗麍?jiān)信:如果生命的春天重到,古舊的凝冰都會(huì)嘩嘩的解凍,那時(shí)他會(huì)再聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安明朗的呼喚,看見(jiàn)家人燦爛的微笑,盡管那是招搖的夢(mèng);因?yàn)樗麍?jiān)信:一切美好都訣不會(huì)消失,會(huì)永遠(yuǎn)存在,它們只是像冰一樣凝結(jié),總有一天會(huì)像花一樣重開(kāi);因?yàn)樗麍?jiān)信:漢匈和睦是天的意愿,是一首不老的詩(shī),只要他堅(jiān)守那方土地,堅(jiān)守那顆玲瓏的心。將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。夜深人靜、月如殘鉤、胡茄幽怨,他與孤冢為伍,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——銘記祖國(guó),精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零,他用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱——貧賤不能移,威武不能屈,富貴猶能忘。

蘇武傳讀后感篇三

讀《蘇武牧羊》有感當(dāng)我讀完《蘇武牧羊》后,心中涌起了一股暖流,使我的心久久不能平靜下來(lái),回味無(wú)窮,蘇武牧羊讀后感。這個(gè)故事講了漢武帝時(shí),蘇武被任命為使節(jié)出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武,并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈,匈奴首領(lǐng)只好把他送到了北海邊上去放羊,還對(duì)他說(shuō):“什么時(shí)候公羊生了小羊,就放你回漢朝去!”蘇武來(lái)到北海,每天一邊放羊,一邊遙望前方漢朝的方向。他撫摸著出發(fā)時(shí)漢武帝親手交給他的那支使節(jié),思念家鄉(xiāng)親人和朝廷,就連晚上睡覺(jué)時(shí)也緊緊地把使節(jié)抱在胸前。日子一長(zhǎng),使節(jié)上的毛都脫落了,只剩下一根光溜溜的桿子。蘇武在北海邊一直度過(guò)了,直到匈奴與漢朝和好的時(shí)候才被釋放出來(lái)回到漢朝?;氐介L(zhǎng)安的那一天,長(zhǎng)安的老百姓都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里的那支掉光了毛的使節(jié),都感動(dòng)得流淚了。是呀!蘇武這一種堅(jiān)強(qiáng)不屈、忠貞不渝的精神在歷史上一直被人們所深深敬佩、傳誦!以前,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線,有些人為了一點(diǎn)個(gè)人的利益,所以棄人民利益而不顧,這種人是愛(ài)人唾棄,受人鄙視的。同樣在社會(huì)上立足要一個(gè)“忠”字,不然誰(shuí)要一個(gè)出賣自己公司的人呢?沒(méi)有的。就像狗一樣,忠誠(chéng)的狗會(huì)一生一世跟隨自己的主人,任勞任怨。孫中山說(shuō)過(guò):“為國(guó)家效死,重于泰山。我死則國(guó)生,我生則國(guó)死,生死之間,在乎自擇!”一個(gè)就應(yīng)該這樣不違反真理,要忠誠(chéng)與自己,忠誠(chéng)與國(guó)家,就像蘇武,像那些為了國(guó)家利益,不惜犧牲的人致敬吧!

蘇武傳讀后感篇四

有一種愛(ài),不存于男女之間,有別于親人之間,卻比血更濃艷,卻比??菔癄€更加壯美,這種愛(ài)是對(duì)一片土地的熱愛(ài),是對(duì)一種信仰的熱愛(ài),是對(duì)一個(gè)民族的熱愛(ài)。

有一種氣度,倔強(qiáng)不屈,從骨子里漸漸滲透出來(lái),堅(jiān)毅剛強(qiáng),支撐起我們的血肉之軀。

蘇武,這個(gè)名字對(duì)于我們或許并不陌生,從小便知道他的出現(xiàn)就是代表著愛(ài)國(guó)主義,卻從來(lái)不深刻具體地明白他有多么愛(ài)國(guó),然而到了此時(shí)此刻才真正體會(huì)到他那濃烈的愛(ài)國(guó)情懷。

在面對(duì)敵人的誘惑時(shí),他面不改色;在面對(duì)朋友的勸說(shuō)時(shí),他不予理睬。在荒蕪貧瘠的土地上,他一個(gè)人孤獨(dú)地頑強(qiáng)地堅(jiān)持著,戰(zhàn)斗著,手中的旌節(jié)是他最大的武器,是他最堅(jiān)毅的信仰,他默默忍受,靜靜等待,用無(wú)言向敵人展示他最頑強(qiáng)的抵抗。

這樣的骨氣,這樣的愛(ài)國(guó),我想是前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者的,成為流傳千古的愛(ài)國(guó)英雄當(dāng)之無(wú)愧。

當(dāng)人的生命終結(jié)的那一刻,人的一切化為烏有,但蘇武不會(huì),他的生命已成為了永恒,他的精神已成為不朽。

在這波瀾壯闊的,大家的愛(ài)國(guó)情感異常高漲,愛(ài)心、激情、吶喊、助威種種一切都成了我們愛(ài)國(guó)的表現(xiàn),各種跡象告訴我們,我們的愛(ài)國(guó)情感從來(lái)不曾離開(kāi),只是在尋找一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

在將來(lái),甚至是更遠(yuǎn)的未來(lái),我們的愛(ài)會(huì)越來(lái)越深,亦如鎂酒越陳越香,好好學(xué)習(xí),好好工作更是我們更愛(ài)祖國(guó)的資本與基礎(chǔ)。只有擁有了我們的愛(ài)成為不朽,成為永恒,讓我們美好的未來(lái)成為我們祖國(guó)美好未來(lái)的一部分。

蘇武傳讀后感篇五

十九年的執(zhí)著,十九年的追求,十九年的堅(jiān)守!

十九年,天之蒼蒼,地之茫茫,蕓蕓眾生又有多少個(gè)十九年呢?蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青.“人生自苦誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧.

度揚(yáng)沙,過(guò)北疆,駝鈴聲聲歌胡疆;左牽馬,右擎旄,忠使迢迢過(guò)沙場(chǎng).茫茫的貝加爾湖邊,有一位持著漢節(jié)的長(zhǎng)者,頂著風(fēng)雪,啃食草皮,牧放羊群.公羊育兒,誰(shuí)都知道這是一個(gè)笑話,可誰(shuí)也不會(huì)笑,因?yàn)樗扬@的是民族的尊嚴(yán),民族的不屈,民族的氣節(jié).

十九個(gè)春秋,幾度風(fēng)云變幻,漢朝帝王換代了,南方的人們也將遺忘了,手握的漢使節(jié)杖也褪色了,但這位老人的本色絲毫不改,他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒,溫暖了北方的那片冰雪大地,溫暖了他身邊的貝加爾湖,也溫暖了一段冰冷的歷史.

他的執(zhí)著,張勝不懂,衛(wèi)律不懂,李陵不懂,單于也不懂??許多人都不懂.但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧,他的執(zhí)著使單于深深震撼,他的執(zhí)著使民族牢牢銘記,他的執(zhí)著感動(dòng)了我們,乃至歷史.這是蘇武的十九年.

那么,你我的十九年呢?

如此,再多的十九年,也是毫無(wú)意義的浪費(fèi)!失落了執(zhí)著,失落了追求,失落了堅(jiān)守,也就失落了生命的價(jià)值,黯淡了人生的光華!

浩浩天地,朗朗乾坤,斗轉(zhuǎn)星移,歷史沒(méi)有忘記蘇武,正因?yàn)樘K武那光輝的十九年.蘇武離開(kāi)了貝加爾湖,回到他夢(mèng)里千百遍回望著的家,貝加爾湖失落了一位風(fēng)雪中的牧羊人,可這失落換來(lái)了蘇武的璀璨,挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史.

讓我們挽回那失落的精神吧!

挽回蘇武般的執(zhí)著追求,挽回蘇武般的堅(jiān)持不懈,挽回蘇武般的忠貞不渝??蘇武不只是一位歷史名人,還是一座精神豐碑.我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅(jiān)毅,傳承其勇敢,傳承其執(zhí)著??讓我們?cè)谌松牡缆飞喜晃菲D險(xiǎn),堅(jiān)忍不拔,披荊斬棘,勇攀高峰.

蘇武在艱苦卓絕的十九個(gè)歲月里堅(jiān)守著而沒(méi)有迷失自我,沒(méi)有失落精神;讓我們?cè)陲L(fēng)華正茂的十九年里給自己立一個(gè)堅(jiān)定的人生坐標(biāo),去收獲一個(gè)不悔的、光芒璀璨的十九年!

蘇武傳讀后感篇六

第一次打開(kāi)語(yǔ)文書的目錄時(shí),首先注意到了《蘇武傳》。

“咦?!這名字怎么聽(tīng)著這么耳熟呀?”于是我打開(kāi)了這篇課文。

這篇文章怎么這么難懂呀?不知是不是一看到古文就產(chǎn)生的心理作用。

我參考著輔導(dǎo)書才勉強(qiáng)弄懂。

“這蘇武也太軸了吧?這樣還不投降?”這是我的第一感覺(jué)。

“不過(guò)這樣的英雄還是挺少見(jiàn)的”第二感覺(jué)。

“要是他投降了,日子肯定不會(huì)好過(guò)的”第三感覺(jué)。

“真是個(gè)精忠報(bào)國(guó)的英雄啊!”第四感覺(jué)。

隨著思想的變化,我逐漸走進(jìn)了課文。

筆者對(duì)于蘇武的寧死不屈的精神和一個(gè)赤膽忠心,抱有絕對(duì)支持的態(tài)度,他欣賞他的那一股子猛勁。

但是筆墨間分明也流露出對(duì)李陵的憐愛(ài)。

相對(duì)來(lái)說(shuō),我更喜歡的是李陵。

最后,大家都回歸祖國(guó)的時(shí)候,只有他沒(méi)有回去,因?yàn)閱斡趯?duì)他有恩。

當(dāng)初李陵背叛祖國(guó)的時(shí)候,也是為了他的母親。

與蘇武比起來(lái),李陵更多的是感性,在他的眼里,愛(ài)比忠誠(chéng)更重要。

當(dāng)然,他也很愛(ài)自己的祖國(guó),那里是生他、養(yǎng)他的地方。

可是單于將他擒住卻沒(méi)有殺他,而是把他這個(gè)人才用在有用的地,這對(duì)于一個(gè)大將是多么職至高無(wú)上的榮譽(yù)啊!于是這份恩情在最后的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)了。

別人都回到了自己的家鄉(xiāng),而他卻沒(méi)有,他總是被自己束縛著,或者被某種感情束縛著。

李陵是善終的,決定要報(bào)答一個(gè)人就一定會(huì)堅(jiān)持到底。

也許他動(dòng)搖過(guò),在回與不回之間徘徊過(guò),但他最終選擇了留下,想當(dāng)年。

李陵大將軍用不滿五千的兵力斬殺了匈奴一萬(wàn)多人,其實(shí)投降也是為了保護(hù)自己的母親。

人們常說(shuō)李陵是個(gè)愛(ài)兵如子的將領(lǐng)。

士兵不吃他不吃;士兵不睡他不睡。

他是一個(gè)極其中感情的人,對(duì)任何人都坦誠(chéng)相待。

蘇武身為他最好的朋友,可他卻沒(méi)有同蘇武回到那個(gè)一直向往的國(guó)土,心中的壓抑自然不可言喻,便把所有的感情抒發(fā)在這首贈(zèng)與蘇武的訣別詩(shī)中:

骨肉緣枝葉,結(jié)交亦相因。

四海皆兄弟,誰(shuí)為行路人。

況我連枝樹(shù),與子同一身。

昔為鴛與鴦,今為參與辰。

昔在常相近,邈若胡與秦。

惟念當(dāng)離別,思情日已新。

鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。

我有一樽酒,欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人。

愿子留斟酌,慰我平生親。

李陵——一個(gè)有血有肉的愛(ài)國(guó)大將軍。

蘇武傳讀后感篇七

有一種愛(ài),不存于男女之間,有別于親人之間,卻比血更濃艷,卻比??菔癄€更加壯美,這種愛(ài)是對(duì)一片土地的熱愛(ài),是對(duì)一種信仰的熱愛(ài),是對(duì)一個(gè)民族的熱愛(ài)。

有一種氣度,倔強(qiáng)不屈,從骨子里漸漸滲透出來(lái),堅(jiān)毅剛強(qiáng),支撐起我們的血肉之軀。

蘇武,這個(gè)名字對(duì)于我們或許并不陌生,從小便知道他的出現(xiàn)就是代表著愛(ài)國(guó)主義,卻從來(lái)不深刻具體地明白他有多么愛(ài)國(guó),然而到了此時(shí)此刻才真正體會(huì)到他那濃烈的愛(ài)國(guó)情懷。

在面對(duì)敵人的誘惑時(shí),他面不改色;在面對(duì)朋友的勸說(shuō)時(shí),他不予理睬。在荒蕪貧瘠的土地上,他一個(gè)人孤獨(dú)地頑強(qiáng)地堅(jiān)持著,戰(zhàn)斗著,手中的旌節(jié)是他最大的武器,是他最堅(jiān)毅的信仰,他默默忍受,靜靜等待,用無(wú)言向敵人展示他最頑強(qiáng)的抵抗。

這樣的骨氣,這樣的愛(ài)國(guó),我想是前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者的,成為流傳千古的愛(ài)國(guó)英雄當(dāng)之無(wú)愧。

當(dāng)人的生命終結(jié)的那一刻,人的一切化為烏有,但蘇武不會(huì),他的生命已成為了永恒,他的精神已成為不朽。

在這波瀾壯闊的20_年,大家的愛(ài)國(guó)情感異常高漲,愛(ài)心、激情、吶喊、助威種種一切都成了我們愛(ài)國(guó)的表現(xiàn),各種跡象告訴我們,我們的愛(ài)國(guó)情感從來(lái)不曾離開(kāi),只是在尋找一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

在將來(lái),甚至是更遠(yuǎn)的未來(lái),我們的愛(ài)會(huì)越來(lái)越深,亦如鎂酒越陳越香,好好學(xué)習(xí),好好工作更是我們更愛(ài)祖國(guó)的資本與基礎(chǔ)。只有擁有了我們的愛(ài)成為不朽,成為永恒,讓我們美好的未來(lái)成為我們祖國(guó)美好未來(lái)的一部分。

愛(ài),并不是一張空頭支票,是需要給予,是需要奉獻(xiàn)的,對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)更是如此,更需要有骨氣去堅(jiān)持,去保護(hù),去反抗對(duì)祖國(guó)構(gòu)成威脅的人。

因此,讓我們保存一顆赤子之心,讓愛(ài)國(guó)成為我們的信仰,化作我們手中的旌節(jié),即使它絢麗的裝飾已不在,已陳舊,已腐朽,我們都不離不棄!

蘇武傳讀后感篇八

放假時(shí),老師布置我們?cè)诩依镩喿x一些課外書,以增長(zhǎng)自己的知識(shí)。假期中我經(jīng)常跑到書店看書。其中,最能打動(dòng)我的就要數(shù)《蘇武牧羊》這個(gè)故事了。

漢武帝時(shí),漢和匈奴關(guān)系十分緊張,漢武帝派蘇武出使匈奴,蘇武沒(méi)有害怕,毅然接受使命欣然前往。到了匈奴后,蘇武被匈奴單于囚禁并許以豐厚的奉祿和高官勸他投降,先后利用饑餓和寒冷逼迫蘇武就范,但蘇武寧死不降。單于最后讓他去天寒地凍的西伯利亞的貝加爾湖一帶牧羊,蘇武在極端惡劣的.環(huán)境下沒(méi)有失去信心,向往著總有一天可以回到祖國(guó)。功夫不負(fù)有心人,十多年后蘇武終于回到了祖國(guó)。蘇武不畏強(qiáng)權(quán),仍然保持了崇高的民族氣節(jié),人們都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達(dá)了崇高的敬意。

蘇武代表國(guó)家出使外國(guó),在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,拒絕榮華富貴的誘惑,能夠時(shí)時(shí)以國(guó)家利益為重,忍辱負(fù)重,表現(xiàn)出了一個(gè)大丈夫的氣節(jié)。其實(shí),我們中國(guó)有很多的愛(ài)國(guó)人士,他們?yōu)榱藝?guó)家的利益,不顧自己的生命,比如精忠報(bào)國(guó)的岳飛,小英雄嘎子、雨來(lái),“中國(guó)兄弟連”等等。

雖然我現(xiàn)在還小,但是我要蘇武的愛(ài)國(guó)精神。同學(xué)們,愛(ài)國(guó)沒(méi)有小事,讓我們從身邊小事做起,做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。

蘇武傳讀后感篇九

蘇武本以十九年書寫著民族不屈的丹青。

記得馬克思說(shuō)過(guò)這樣一句話:“自己的生命永遠(yuǎn)小于自身的信念值?!?/p>

在中國(guó),這樣的人也可謂是屢見(jiàn)不鮮,尤其是在古代中國(guó),生命對(duì)于一個(gè)壯士英雄來(lái)說(shuō),根本算不了什么,而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。

他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié),面對(duì)衛(wèi)律和李陵的勸降,面對(duì)匈奴的威逼利誘,他沒(méi)有投降,沒(méi)有退縮,他始終信念如磐石一樣堅(jiān)定,寧死不屈,忠貞不渝。

而和他相比,其他的配角就相差甚遠(yuǎn)了,與蘇武形成了鮮明的對(duì)比。

張勝,糊涂地幫助了緱王的謀反,在事情敗露后又經(jīng)不起考驗(yàn),叛變投降。而在相比下蘇武清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)的紛爭(zhēng),欲以死息禍,而面對(duì)匈奴的勸降也是種堅(jiān)定不移的堅(jiān)守著自己可貴的民族氣節(jié)。

衛(wèi)律的賣國(guó)求榮,陰險(xiǎn)狡詐與蘇武的忠貞不二,不卑不亢。

李陵的為一己之私而叛國(guó)與蘇武的以國(guó)家利益為先。

這些都能強(qiáng)有力地表現(xiàn)出蘇武是個(gè)愛(ài)國(guó)忠貞的真君子。

而往往做英雄是要付出代價(jià)的,而李陵的一番話也無(wú)疑翻起了蘇武內(nèi)心的浪花。親人的慘死,妻離子散一定使蘇武痛不欲生,可是他仍然舍小家為大家。為國(guó)忠貞的信念戰(zhàn)勝了一切。他對(duì)衛(wèi)律,義正言辭地指責(zé)衛(wèi)律的賣國(guó)行徑,并且列舉了慘痛的歷史教訓(xùn)來(lái)警告衛(wèi)律。為的就是告訴他一個(gè)道理:多行不義必自斃。

他也是一個(gè)鐵錚錚的漢子啊!

是堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念一直支撐著他,即使始出強(qiáng)壯,發(fā)白歸漢,相信蘇武一定無(wú)怨無(wú)悔。

蘇武傳讀后感篇十

孤獨(dú)的身影,在風(fēng)中屹立。堅(jiān)定的目光,射向家國(guó)的方向。而唯一的信念,依舊在心中熊熊的燃燒。

千年來(lái),繁華落盡,有幾人,晰你心中所念。

月光微稀,零散的落地,漾起一陣清波。我手捧后人為你撰寫的《蘇武傳》,久久未語(yǔ)。不是無(wú)言以對(duì),而是,在沉默中與你溝通,在無(wú)聲中悄露真情。我自無(wú)言,卻以靈魂對(duì)話于你。我的靈魂,在呼喚你,在奔向你,穿過(guò)月光,灑向大地。它急切的想要表達(dá),我晰你。因我懂你,明你,解你。

我懂你,懂你仍憶念妻兒的歡笑。

我明你,明你仍記得長(zhǎng)安的煙花。

我解你,解你仍不忘武帝的殷囑。

心中永駐家國(guó),你是真正的英雄。

歲月無(wú)痕,悄然帶走了十幾年的華光。流彩易逝,你已不再擁有殿堂上的`輝煌。只恨人生多少甘苦事,竟卻無(wú)人知。如今的你,只能孤獨(dú)的行走在茫茫的雪原上,與羊群為伴,以草氈作食?;蛟S,有人問(wèn)過(guò)你,這值得嗎?你不覺(jué)得自己可憐嗎?這會(huì)不會(huì)很可悲呢?可你那堅(jiān)毅的眼神卻將一切懷疑都否決了。你用自己的行動(dòng)證明了尊嚴(yán)是不可侵犯的,國(guó)家是不可背叛的,你這個(gè)大漢朝的使節(jié)是不會(huì)投降于匈奴的。不管是否已經(jīng)被人遺忘,不論將來(lái)能否再歸故土,不畏自己徘徊在生死之間,你只是要向世人證明,氣節(jié)永不屈。

古今而來(lái),你是我認(rèn)定的真正的英雄。任他刀兵,哪怕風(fēng)雪,天地間自有我之氣節(jié)在,此節(jié)可支天,可遍地,可壯我雄心,可驅(qū)走陰寒。在凜冽的寒風(fēng)中,你是一道不可磨滅的光,為后人指明前進(jìn)的方向。

蘇武傳讀后感篇十一

閱讀是是關(guān)注人物生存狀態(tài)的過(guò)程,有了這一思考過(guò)程,人物就不只是“好人”與“壞人”了,對(duì)生命的認(rèn)識(shí)也會(huì)因此豐富。下面小編為大家整理了幾篇蘇武傳500字的讀后感,希望能幫助到大家!

蘇武牧羊的故事很早就聽(tīng)過(guò).

蘇武是個(gè)官二代,靠著老子的關(guān)系,弟兄三人都做了漢武帝的馬仔.不久,蘇武升職,做了個(gè)類似弼馬溫的小官,后來(lái),他的兩個(gè)兄弟都因?yàn)槭毝詺?惟獨(dú)蘇武,因?yàn)槌鍪剐倥Ч帕鞣?

蘇武是個(gè)和平使者,出使匈奴后,沒(méi)有很好約束部下,致使部下卷入一個(gè)匈奴內(nèi)部的叛亂事件里.匈奴單于平定嘩變,蘇武才知道己方有人與此事件有牽連,第一反應(yīng),也就是要自殺.理由是,自己是大漢使者,自己受辱,就是漢天子受辱.

下來(lái),蘇武被一個(gè)早就做了叛徒的衛(wèi)律審判,審判過(guò)程中,蘇武還是自殺,終于沒(méi)有死成.

匈奴單于一看,這人有意思,你不投降,我偏要你投降,于是,和蘇武耗上了.

后來(lái),不管威逼利誘,還是受苦受難,加上好友推心置腹的勸解,都不能使蘇武動(dòng)搖變節(jié).這個(gè)時(shí)候,"富貴不能淫,貪賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

"在蘇武身上得到完美體現(xiàn),還得加一句------感情不能感動(dòng).蘇武成為儒家思想理想人格的化身了.

蘇武牧羊19年,最困苦的時(shí)候,吃雪和老鼠得以活下來(lái).出使的時(shí)候,還是壯年,回來(lái)已經(jīng)須發(fā)全白.當(dāng)初出使的100多人,除了死掉和投降的,只有9人歸漢.19年能死多少壯丁?絕大部分應(yīng)該是投降了.

“武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。

今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠(chéng)甘樂(lè)之。

臣事君,猶子事父也。

子為父死亡所恨。

愿勿復(fù)再言。

”這是蘇武對(duì)李陵說(shuō)的一席話,從中流露的無(wú)非是忠君思想,固然其氣節(jié)令人贊嘆,但也不能不說(shuō)是愚忠.

不能有效管理部下,一有事情就知道自殺,對(duì)皇帝的愚忠,應(yīng)該削減了蘇武的人格光輝.我認(rèn)為,蘇武不過(guò)是古今第一實(shí)在人而已,至于后來(lái)被統(tǒng)治階級(jí)大肆褒揚(yáng),自然有其目的在內(nèi).

讀《蘇武傳》,也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠(chéng)。

這只是蘇武的生存狀態(tài),是“少以父任,兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君,猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。

細(xì)讀文章,李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。

他沒(méi)有衛(wèi)律幸福,他雖然投誠(chéng),卻始終以投誠(chéng)為恥。

他沒(méi)有蘇武幸福,沒(méi)有蘇武信仰的單純,眷戀著俗世的幸福。

他是一個(gè)痛苦的人。

當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí),威逼利誘,惹得蘇武的一頓臭罵,但李陵去勸降時(shí),蘇武卻沒(méi)有動(dòng)怒。

同樣對(duì)勸降者,班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多,但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。

李陵,“飛將軍”李廣之孫,名門之后,他繼承了其祖英勇善戰(zhàn),也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。

不甘沉默,請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠,想一戰(zhàn)成名。

然而最終因彈盡糧絕,突圍不得而被迫投降。

李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng),不正是死得其所嗎?然而誰(shuí)不想活命呢,誰(shuí)能輕易地舍棄生命呢。

何況他還想以另一種方式來(lái)證明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng),“庶幾乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也”。

但不管是真降還是假降,他都覺(jué)得自己在人格上已矮了一截了,因此,盡管與蘇武是故友,又同在匈奴,“終不敢求武”。

后受命勸降,其說(shuō)辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。

終不得歸漢,忠誠(chéng)無(wú)人知曉;家破人亡,沒(méi)有必要?dú)w漢;皇帝喜怒無(wú)常,即使歸漢,面對(duì)是鮮花還是刀斧尚未可知。

求名、求家人平安、求善終有果,這些都是人之常情。

李陵在蘇武守得云開(kāi)見(jiàn)日出之時(shí),置酒相賀,與武決別,泣下沾襟。

他提出了一個(gè)假設(shè),如果漢室能夠赫免他的罪過(guò),保全其老母性命,也一定以反水的方式來(lái)表明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)。

李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚,當(dāng)初不得不降,禍及老母,今生無(wú)家可歸,長(zhǎng)作域外之人。

個(gè)人在命運(yùn)面前的無(wú)助幻化成了那淚流滿面的李陵。

千秋蘇武

汶上一中 郭玉亮

回望著漢室的繁華似錦,我凝眸在北海里你那拿著旄節(jié)的身影,如此單薄。

經(jīng)歷了多少風(fēng)霜,多少歲月,你的額上被深深刻畫上皺紋,你的鬢角,不知何時(shí)已經(jīng)摻雜了白發(fā)。

而你的眸依舊是那般神采奕奕,時(shí)刻回望著你的大漢土地。

19年的歲月,你與羊?yàn)榘?,冰天雪地里,你手持旄?jié),站成一座流傳千古的豐碑。

現(xiàn)在的人們依舊仰望著你,你傳照千古的神采,你挺直的腰,每一點(diǎn)都讓人很深的敬仰。

我在千年之后的今天懷念,你在那里是否安好?

一度想踏步走過(guò)你生活了19年的荒涼的土地,去感受一下你的艱辛,真真切切的去感覺(jué)你的溫度。

不知道何時(shí)你的身影已經(jīng)可是夢(mèng)縈,只可惜跨越了千年的時(shí)光,讓我們無(wú)法越過(guò)。

深深的刻寫你的名字,在血脈里融入那些風(fēng)霜雨露,看著荒蕪的曠野,深深地凝思著千年之前的你。

看到大漢尋你的足跡,我欣慰的淚流,你的大漢王朝沒(méi)有拋棄你,沒(méi)有不顧你的生死。

在茫茫的北海,他們一路尋來(lái),你終于回到了闊別19年的家。

雖然妻子兒女已經(jīng)成為別家的,可你在意的只有你的大漢天下的安康。

青絲出使白鬢歸。

你的美好年華被無(wú)情的摧殘殆盡,你的眉角還是那么堅(jiān)毅,你的精神依舊那么矍鑠。

你沒(méi)有被流言蜚語(yǔ)擊敗,你不在意那些譏諷你牧羊的人,你只是安守自己的本分,為天下正義、公道說(shuō)話。

你的精神讓我們后人感慨良多。

靜守月光,一次一次灑滿眼前的世界,清冷冷的似你的眸子,從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動(dòng)。

不知道對(duì)著星空的呢喃,你是否在聽(tīng)得見(jiàn)?你是否知道一個(gè)人在千年之后的今天,在夜空下,靜靜地懷想著屬于你的'一切的一切。

時(shí)光依舊靜靜地流走,你的蒼顏白發(fā)已經(jīng)在歷史的流沙里模糊。

伸手觸摸不到你殘留的溫度,看著清冷的月光,我焚香憑吊,希望你可以看到那裊裊的煙縷,知道我在這里虔誠(chéng)的懷念。

山高路遠(yuǎn),思念不斷。

記得你那蒼老的面容,一生銘記你的高尚的節(jié)操,這一生,知道你的痕跡,不枉來(lái)世間走了一遭。

合上書,任記憶在血脈里流淌,一點(diǎn)一點(diǎn)的感受你帶來(lái)的那些感動(dòng),去感悟那些日子里我們應(yīng)該記得的痕跡,然后懷念這一生的相遇。

青史冊(cè)中,你的名字依舊,我們依舊仰望你的存在,紀(jì)念千秋的你。

第一次打開(kāi)語(yǔ)文書的目錄時(shí),首先注意到了《蘇武傳》。

“咦?!這名字怎么聽(tīng)著這么耳熟呀?”于是我打開(kāi)了這篇課文。

這篇文章怎么這么難懂呀?不知是不是一看到古文就產(chǎn)生的心理作用。

我參考著輔導(dǎo)書才勉強(qiáng)弄懂。

“這蘇武也太軸了吧?這樣還不投降?”這是我的第一感覺(jué)。

“不過(guò)這樣的英雄還是挺少見(jiàn)的”第二感覺(jué)。

“要是他投降了,日子肯定不會(huì)好過(guò)的”第三感覺(jué)。

“真是個(gè)精忠報(bào)國(guó)的英雄啊!”第四感覺(jué)。

隨著思想的變化,我逐漸走進(jìn)了課文。

筆者對(duì)于蘇武的寧死不屈的精神和一個(gè)赤膽忠心,抱有絕對(duì)支持的態(tài)度,他欣賞他的那一股子猛勁。

但是筆墨間分明也流露出對(duì)李陵的憐愛(ài)。

相對(duì)來(lái)說(shuō),我更喜歡的是李陵。

最后,大家都回歸祖國(guó)的時(shí)候,只有他沒(méi)有回去,因?yàn)閱斡趯?duì)他有恩。

當(dāng)初李陵背叛祖國(guó)的時(shí)候,也是為了他的母親。

與蘇武比起來(lái),李陵更多的是感性,在他的眼里,愛(ài)比忠誠(chéng)更重要。

當(dāng)然,他也很愛(ài)自己的祖國(guó),那里是生他、養(yǎng)他的地方。

可是單于將他擒住卻沒(méi)有殺他,而是把他這個(gè)人才用在有用的地,這對(duì)于一個(gè)大將是多么職至高無(wú)上的榮譽(yù)啊!于是這份恩情在最后的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)了。

別人都回到了自己的家鄉(xiāng),而他卻沒(méi)有,他總是被自己束縛著,或者被某種感情束縛著。

李陵是善終的,決定要報(bào)答一個(gè)人就一定會(huì)堅(jiān)持到底。

也許他動(dòng)搖過(guò),在回與不回之間徘徊過(guò),但他最終選擇了留下,想當(dāng)年。

李陵大將軍用不滿五千的兵力斬殺了匈奴一萬(wàn)多人,其實(shí)投降也是為了保護(hù)自己的母親。

人們常說(shuō)李陵是個(gè)愛(ài)兵如子的將領(lǐng)。

士兵不吃他不吃;士兵不睡他不睡。

他是一個(gè)極其中感情的人,對(duì)任何人都坦誠(chéng)相待。

蘇武身為他最好的朋友,可他卻沒(méi)有同蘇武回到那個(gè)一直向往的國(guó)土,心中的壓抑自然不可言喻,便把所有的感情抒發(fā)在這首贈(zèng)與蘇武的訣別詩(shī)中:

骨肉緣枝葉,結(jié)交亦相因。

四海皆兄弟,誰(shuí)為行路人。

況我連枝樹(shù),與子同一身。

昔為鴛與鴦,今為參與辰。

昔在常相近,邈若胡與秦。

惟念當(dāng)離別,思情日已新。

鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。

我有一樽酒,欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人。

愿子留斟酌,慰我平生親。

李陵——一個(gè)有血有肉的愛(ài)國(guó)大將軍。

蘇武傳讀后感篇十二

讀《蘇武傳》,也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠(chéng)。

這只是蘇武的生存狀態(tài),是“少以父任,兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君,猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。

細(xì)讀文章,李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。

他沒(méi)有衛(wèi)律幸福,他雖然投誠(chéng),卻始終以投誠(chéng)為恥。

他沒(méi)有蘇武幸福,沒(méi)有蘇武信仰的單純,眷戀著俗世的幸福。

他是一個(gè)痛苦的人。

當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí),威逼利誘,惹得蘇武的一頓臭罵,但李陵去勸降時(shí),蘇武卻沒(méi)有動(dòng)怒。

同樣對(duì)勸降者,班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多,但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。

李陵,“飛將軍”李廣之孫,名門之后,他繼承了其祖英勇善戰(zhàn),也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。

不甘沉默,請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠,想一戰(zhàn)成名。

然而最終因彈盡糧絕,突圍不得而被-迫投降。

李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng),不正是死得其所嗎?然而誰(shuí)不想活命呢,誰(shuí)能輕易地舍棄生命呢。

何況他還想以另一種方式來(lái)證明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng),“庶幾乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也”。

但不管是真降還是假降,他都覺(jué)得自己在人格上已矮了一截了,因此,盡管與蘇武是故友,又同在匈奴,“終不敢求武”。

后受命勸降,其說(shuō)辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。

終不得歸漢,忠誠(chéng)無(wú)人知曉;家破人亡,沒(méi)有必要?dú)w漢;皇帝喜怒無(wú)常,即使歸漢,面對(duì)是鮮花還是刀斧尚未可知。

求名、求家人平安、求善終有果,這些都是人之常情,李陵在蘇武守得云開(kāi)見(jiàn)日出之時(shí),置酒相賀,與武決別,泣下沾襟。

他提出了一個(gè)假設(shè),如果漢室能夠赫免他的罪過(guò),保全其老母性命,也一定以反水的方式來(lái)表明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)。

李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚,當(dāng)初不得不降,禍及老母,今生無(wú)家可歸,長(zhǎng)作域外之人。

個(gè)人在命運(yùn)面前的無(wú)助幻化成了那淚流滿面的李陵。

十九年,天之蒼蒼,但蕓蕓的眾生又有多少個(gè)十九年?

蘇武本以十九年書寫著民族不屈的丹青。

記得馬克思說(shuō)過(guò)這樣一句話:“自己的生命永遠(yuǎn)小于自身的信念值。”

在中國(guó),這樣的人也可謂是屢見(jiàn)不鮮,尤其是在古代中國(guó),生命對(duì)于一個(gè)壯士英雄來(lái)說(shuō),根本算不了什么,而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。

他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié),面對(duì)衛(wèi)律和李陵的.勸降,面對(duì)匈奴的威逼利誘,他沒(méi)有投降,沒(méi)有退縮,他始終信念如磐石一樣堅(jiān)定,寧死不屈,忠貞不渝。

而和他相比,其他的配角就相差甚遠(yuǎn)了,與蘇武形成了鮮明的對(duì)比。

張勝,糊涂地幫助了緱王的謀反,在事情敗露后又經(jīng)不起考驗(yàn),叛變投降。

而在相比下蘇武清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)的紛爭(zhēng),欲以死息禍,而面對(duì)匈奴的勸降也是種堅(jiān)定不移的堅(jiān)守著自己可貴的民族氣節(jié)。

衛(wèi)律的賣國(guó)求榮,陰險(xiǎn)狡詐與蘇武的忠貞不二,不卑不亢。

李陵的為一己之私而叛國(guó)與蘇武的以國(guó)家利益為先。

這些都能強(qiáng)有力地表現(xiàn)出蘇武是個(gè)愛(ài)國(guó)忠貞的真君子。

而往往做英雄是要付出代價(jià)的,而李陵的一番話也無(wú)疑翻起了蘇武內(nèi)心的浪花。

親人的慘死,妻離子散一定使蘇武痛不欲生,可是他仍然舍小家為大家。

為國(guó)忠貞的信念戰(zhàn)勝了一切。

他對(duì)衛(wèi)律,義正言辭地指責(zé)衛(wèi)律的賣國(guó)行徑,并且列舉了慘痛的歷史教訓(xùn)來(lái)警告衛(wèi)律。

為的就是告訴他一個(gè)道理:多行不義必自斃。

他也是一個(gè)鐵錚錚的漢子啊!

是堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念一直支撐著他,即使始出強(qiáng)壯,發(fā)白歸漢,相信蘇武一定無(wú)怨無(wú)悔。

端一杯清茗,翻開(kāi)泛黃的書葉。

看到赫然醒目《蘇武傳》。

蘇武,這個(gè)大漢臣子。

堅(jiān)貞不屈北海牧羊十九載,我仿佛看到在茫茫的草原之上,一個(gè)背影攜著正義從地平線上緩緩出現(xiàn),漸近,漸近……神情悲憤、面目剛毅,眉頭的皺紋記載了那些苦難的日子,詮釋了精忠報(bào)國(guó)的最高定義。

天漢元年瑅便單于繼位,恐怕漢朝襲擊日:“漢天子我丈人行也。

”系數(shù)放歸扣留的使者,漢武帝夸獎(jiǎng)其義,派遣蘇武和中郎將張勝出使匈奴。

蘇武擎一支旌節(jié),他懷抱漢匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴,他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平,游蕩于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁,駕起橫亙天山,溝通中原的飛虹。

馬蹄聲聲,一行人等在落日黃昏風(fēng)沙的肆虐下踽踽獨(dú)行。

仿佛塞北的胡楊也被這個(gè)忠貞男子的報(bào)國(guó)精神而感動(dòng),隨風(fēng)伴舞呼呼作響。

哀嘆,當(dāng)漢使張勝謀反事敗;蘇武下獄,為堅(jiān)守正氣蘇武拒絕折節(jié)叛敵;,當(dāng)單于冷目面對(duì)這個(gè)寧死不屈,不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒備感驚詫;執(zhí)著的蘇武,拋開(kāi)富貴淫奢的誘惑寧肯北海牧羊。

舉起羊鞭,選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

朔風(fēng)凜冽,他與冷月做伴;北顧中原,心中含著微笑,望著如海的蒼山,如血的殘陽(yáng),他面目剛毅因?yàn)樗麍?jiān)信:如果生命的春天重到,古舊的凝冰都會(huì)嘩嘩的解凍,那時(shí)他會(huì)再聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安明朗的呼喚,看見(jiàn)家人燦爛的微笑,盡管那是招搖的夢(mèng)。

因?yàn)樗麍?jiān)信:一切美好都訣不會(huì)消失,會(huì)永遠(yuǎn)存在,它們只是像冰一樣凝結(jié),總有一天會(huì)像花一樣重開(kāi);因?yàn)樗麍?jiān)信:漢匈和睦是天的意愿,是一首不老的詩(shī),只要他堅(jiān)守那方土地,堅(jiān)守那顆玲瓏的心。

將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。

夜深人靜、月如殘鉤、胡茄幽怨,他與孤冢為伍,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。

地窖冰冷,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國(guó),精忠報(bào)國(guó)。

冰雪飄零,他用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱———貧賤不能移,威武不能屈,富貴猶能忘。

當(dāng)我讀到蘇武絕不飲食,臥蹋冰窖,噬雪與旌毛并咽。

“武至北海掘野鼠食,,仗漢節(jié)牧羊,臥起持節(jié),旌毛盡落。”“武執(zhí)節(jié)北海牧羊十九載”我靈魂深受震憾,不禁熱淚盈眶。

世間最感天動(dòng)地泣鬼神的并不是長(zhǎng)亭唱晚,執(zhí)手相看淚眼竟無(wú)語(yǔ)凝壹的愛(ài)情、生離死別的哀號(hào)、離散親人的抱頭痛哭,而是在艱難困苦的環(huán)境中堅(jiān)持自己的初衷,鐵血丹心,??菔癄€不為所動(dòng)。

試問(wèn)世間能堅(jiān)持到底的到有幾人?親情友情愛(ài)情之間的山盟海誓,在時(shí)間的推移、利益的衡量、權(quán)勢(shì)的較量中盡顯虛偽。

金石鑄造的鐵人立于塞北十九年,任寒風(fēng)盡吹雨打日曬早已風(fēng)化剝落腐朽不堪,更何況有著七情六欲的肉身男兒。

苦難和挫折是人生的一桿標(biāo)簽更能測(cè)量出生命的尺度與深度。

蘇武,一個(gè)普通的老臣,卻用他的赤膽忠心萌生出一種偉大的愛(ài)國(guó)情;牧羊,一件平凡的差事,卻以它的堅(jiān)持不懈見(jiàn)證了一種震撼;旌節(jié),一只輕飄的信物,卻以它的頑強(qiáng)不屈升華了一顆崇高的生命樹(shù)。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武!他用睿智,銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念。

在漫天風(fēng)雪中且行且歌,把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇,書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武!他用勇氣,忘卻了單于榮華富貴的引誘,在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn),把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

壯哉,那永遠(yuǎn)的蘇武!偉哉,那震撼人心的忘記!奇哉,那驚天動(dòng)地的銘記!雄哉,那一段忘記與銘記的千載頌歌!

雪吹過(guò),無(wú)盡的草原。

孤獨(dú)的身影,在風(fēng)中屹立。

堅(jiān)定的目光,射向家國(guó)的方向。

而唯一的信念,依舊在心中熊熊的燃燒。

千年來(lái),繁華落盡,有幾人,晰你心中所念。

月光微稀,零散的落地,漾起一陣清波。

我手捧后人為你撰寫的《蘇武傳》,久久未語(yǔ)。

不是無(wú)言以對(duì),而是,在沉默中與你溝通,在無(wú)聲中悄露真情。

我自無(wú)言,卻以靈魂對(duì)話于你。

我的靈魂,在呼喚你,在奔向你,穿過(guò)月光,灑向大地。

它急切的想要表達(dá),我晰你。

因我懂你,明你,解你。

我懂你,懂你仍憶念妻兒的歡笑。

我明你,明你仍記得長(zhǎng)安的煙花。

我解你,解你仍不忘武帝的殷囑。

心中永駐家國(guó),你是真正的英雄。

歲月無(wú)痕,悄然帶走了十幾年的華光。

流彩易逝,你已不再擁有殿堂上的輝煌。

只恨人生多少甘苦事,竟卻無(wú)人知。

如今的你,只能孤獨(dú)的行走在茫茫的雪原上,與羊群為伴,以草氈作食。

或許,有人問(wèn)過(guò)你,這值得嗎?你不覺(jué)得自己可憐嗎?這會(huì)不會(huì)很可悲呢?可你那堅(jiān)毅的眼神卻將一切懷疑都否決了。

你用自己的行動(dòng)證明了尊嚴(yán)是不可侵犯的,國(guó)家是不可背叛的,你這個(gè)大漢朝的使節(jié)是不會(huì)投降于匈奴的。

不管是否已經(jīng)被人遺忘,不論將來(lái)能否再歸故土,不畏自己徘徊在生死之間,你只是要向世人證明,氣節(jié)永不屈。

古今而來(lái),你是我認(rèn)定的真正的英雄。

任他刀兵,哪怕風(fēng)雪,天地間自有我之氣節(jié)在,此節(jié)可支天,可遍地,可壯我雄心,可驅(qū)走陰寒。

在凜冽的寒風(fēng)中,你是一道不可磨滅的光,為后人指明前進(jìn)的方向。

是否猶記那一天的清晨,薄薄的霧,若即若離的纏繞在身旁。

武帝的面龐卻是清晰的印在自己的腦海,長(zhǎng)安子民送行的聲音亦是清晰的傳入耳中,定格成畫面,繪成一幅不變的圖景。

只是,未經(jīng)意間,便是十?dāng)?shù)年沒(méi)見(jiàn)到他們了。

為了自己堅(jiān)守的信念,為了國(guó)家的安定,為了人民的平穩(wěn),你與那匈奴單于斗智斗勇,牧羊于北海,在無(wú)限寂寞里的時(shí)光中感受無(wú)限時(shí)光中的寂寞。

吶,難為你了,真的。

英雄,從來(lái)都不需要張揚(yáng),而你的沉默,成就了你的英雄,即使那些被喚醒的記憶,會(huì)游離于你的心間。

“劍煮酒無(wú)味,飲一杯為誰(shuí)。

天有多長(zhǎng),地有多遠(yuǎn),你是英雄就注定無(wú)淚無(wú)悔。

”尚還記得這幾句歌詞,我想,可以把它說(shuō)給你聽(tīng)。

因?yàn)?,雪原中,你便是那真正的英?

蘇武傳讀后感篇十三

十年可見(jiàn)春去秋來(lái),百年可證生老病死,千年可嘆王朝更替。天地玄黃,宇宙洪荒,時(shí)間本來(lái)就是勻速的線性運(yùn)動(dòng),但一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史故事給它標(biāo)出了人文刻度,使時(shí)間有了起伏快慢的節(jié)奏和呼吸。在個(gè)人時(shí)間的長(zhǎng)河里,十九年能見(jiàn)證什么?蘇武用十九年的堅(jiān)守,見(jiàn)證了對(duì)大漢的赤子忠心。

蘇武,他是一個(gè)出使匈奴的漢朝使者。但是不幸的是,他在匈奴恰逢內(nèi)亂,他的副手被牽連到內(nèi)亂之中,而由此被羈留在匈奴。他絕望過(guò),自殺過(guò),但是當(dāng)叛臣衛(wèi)律來(lái)勸降時(shí),他鐵骨錚錚,對(duì)衛(wèi)律怒目而斥。衛(wèi)律恐嚇?biāo)巴洳荒芮?,衛(wèi)律用金錢誘惑他,他“富貴不能淫”,在威逼利誘面前毫不動(dòng)搖,那是因?yàn)樗麑?duì)大漢的忠心。

被囚禁在地窖中時(shí),天降雪,蘇武沒(méi)有食物,把氈毛和雪一并吞下。被遷移到北海上時(shí),因?yàn)闆](méi)有食物,只能掘野鼠,草籽來(lái)吃,就這樣堅(jiān)持了十幾年。后來(lái),他曾經(jīng)的好友李陵來(lái)北海勸降,帶來(lái)蘇武的兄弟、母親都已去逝,妻子改嫁,而漢朝天子無(wú)情且春秋已高的'消息,家庭的支離破碎雖然讓蘇武傷心,卻無(wú)損他對(duì)大漢的忠誠(chéng),他依然赤忱不改,拒絕投降。

他堅(jiān)守的是忠誠(chéng),為的是國(guó)家。

看完《蘇武傳》,我想到我的國(guó)家,雖然現(xiàn)在是和平年代,但國(guó)家還等得我們?nèi)ソㄔO(shè),我要把自己的生命投身于國(guó)家建設(shè)的大業(yè)中去,學(xué)習(xí)蘇武,用國(guó)家需要的方式為國(guó)堅(jiān)守,為國(guó)盡忠。

蘇武傳讀后感篇十四

擎一支旌節(jié),揮一揮羊鞭。雖飽經(jīng)折磨,卻寧死不屈,傲然站立在那孤獨(dú)的土地上,他,就是蘇武。

初讀蘇武,便被他那錚錚傲骨所吸引。當(dāng)初,蘇武不幸牽出一場(chǎng)兵變,為了不辱使命,他竟不惜以自刎來(lái)保護(hù)國(guó)家的名節(jié),面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘,他不為所動(dòng),他寧愿自赴黃泉也不愿背那叛囚的千古罪名。

身處冰冷的地窖,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血都沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——精忠報(bào)國(guó)。寒風(fēng)凜冽,他與冷日作伴,北顧中原,他將“生是大漢族人,死是大漢臣”銘記在心,冰雪飄落,他仍手持旌節(jié),不忘漢朝,蘇武用他那高尚的氣節(jié)深深的詮釋了“貧賤不能移,威武不能屈”。

好一個(gè)不屈的蘇武,一邊是高官俸祿,一邊是赤膽忠心,站在忘卻與銘記之間,就在安逸與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇銘記中心,給他的人生涂上了濃墨重彩的一筆。

好一個(gè)堅(jiān)貞的蘇武,一個(gè)普通的老臣,卻用他的赤膽忠心萌發(fā)出一種偉大的愛(ài)國(guó)情,在蒼茫的草原之上,一個(gè)背影攜著不悔漸行漸遠(yuǎn)。19年,歲月在他的臉上留下了一道道疤痕,記載了那些苦難的日子,詮釋了精忠報(bào)國(guó)的最高定義。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武,他用勇氣忘卻了單于富貴榮華的利誘,把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,他用睿智銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念,在漫天風(fēng)雪中且行且歌,用那光禿禿的旌節(jié)寫下一段千古悲歌。

帆的一生曲折困苦,它呼嘯在暴風(fēng)中,騰躍在波谷里,急行在驟雨中,喧囂在狂浪中,行于礁石之間,帆以它堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志年年月月與怒浪巨瀾搏斗著,蘇武就如同一只在大海中行駛的帆,用他那不屈的意志揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

蘇武傳讀后感篇十五

十九年的執(zhí)著,十九年的追求,十九年的堅(jiān)守!

十九年,天之蒼蒼,地之茫茫,蕓蕓眾生又有多少個(gè)十九年呢?蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青。

“人生自苦誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧。

度揚(yáng)沙,過(guò)北疆,駝鈴聲聲歌胡疆;左牽馬,右擎旄,忠使迢迢過(guò)沙場(chǎng)。

茫茫的貝加爾湖邊,有一位持著漢節(jié)的長(zhǎng)者,頂著風(fēng)雪,啃食草皮,牧放羊群。

公羊育兒,誰(shuí)都知道這是一個(gè)笑話,可誰(shuí)也不會(huì)笑,因?yàn)樗扬@的是民族的尊嚴(yán),民族的不屈,民族的氣節(jié)。

十九個(gè)春秋,幾度風(fēng)云變幻,漢朝帝王換代了,南方的人們也將遺忘了,手握的漢使節(jié)杖也褪色了,但這位老人的本色絲毫不改,他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒,溫暖了北方的那片冰雪大地,溫暖了他身邊的貝加爾湖,也溫暖了一段冰冷的歷史。

他的執(zhí)著,張勝不懂,衛(wèi)律不懂,李陵不懂,單于也不懂??許多人都不懂。

但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧,他的執(zhí)著使單于深深震撼,他的執(zhí)著使民族牢牢銘記,他的執(zhí)著感動(dòng)了我們,乃至歷史。

這是蘇武的十九年。

那么,你我的十九年呢?

也許,高考不能決定你我的一生,但它無(wú)疑是人生中一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn),它必將影響我們往后的路。

十九年的青春,彈指一揮間,你是否有自己生命的最淋漓的表現(xiàn)?現(xiàn)實(shí)是,有多少人在溫柔鄉(xiāng)夢(mèng)中沉醉,有多少人在虛度年華中沉淪,有多少人在挫折磨礪里趴下了……如此,再多的十九年,也是毫無(wú)意義的浪費(fèi)!失落了執(zhí)著,失落了追求,失落了堅(jiān)守,也就失落了生命的價(jià)值,黯淡了人生的光華!

浩浩天地,朗朗乾坤,斗轉(zhuǎn)星移,歷史沒(méi)有忘記蘇武,正因?yàn)樘K武那光輝的十九年。

蘇武離開(kāi)了貝加爾湖,回到他夢(mèng)里千百遍回望著的家,貝加爾湖失落了一位風(fēng)雪中的牧羊人,可這失落換來(lái)了蘇武的璀璨,挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史。

讓我們挽回那失落的精神吧!挽回蘇武般的執(zhí)著追求,挽回蘇武般的堅(jiān)持不懈,挽回蘇武般的忠貞不渝??蘇武不只是一位歷史名人,還是一座精神豐碑。

我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承--傳承其堅(jiān)毅,傳承其勇敢,傳承其執(zhí)著??讓我們?cè)谌松牡缆飞喜晃菲D險(xiǎn),堅(jiān)忍不拔,披荊斬棘,勇攀高峰。

蘇武在艱苦卓絕的十九個(gè)歲月里堅(jiān)守著而沒(méi)有迷失自我,沒(méi)有失落精神;讓我們?cè)陲L(fēng)華正茂的十九年里給自己立一個(gè)堅(jiān)定的人生坐標(biāo),去收獲一個(gè)不悔的、光芒璀璨的十九年!

閱讀是是關(guān)注人物生存狀態(tài)的過(guò)程。

如果我是“他”,我會(huì)怎么樣,為人物這種生存狀態(tài)進(jìn)行合理的歸因。

有了這一思考過(guò)程,人物就不只是“好人”與“壞人”了,對(duì)生命的認(rèn)識(shí)也會(huì)因此豐富。

讀《蘇武傳》,也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠(chéng)。

這只是蘇武的生存狀態(tài),是“少以父任,兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君,猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。

細(xì)讀文章,李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。

他沒(méi)有衛(wèi)律幸福,他雖然投誠(chéng),卻始終以投誠(chéng)為恥。

他沒(méi)有蘇武幸福,沒(méi)有蘇武信仰的單純,眷戀著俗世的幸福。

他是一個(gè)痛苦的人。

當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí),威逼利誘,惹得蘇武的一頓臭罵,但李陵去勸降時(shí),蘇武卻沒(méi)有動(dòng)怒。

同樣對(duì)勸降者,班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多,但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。

李陵,“飛將軍”李廣之孫,名門之后,他繼承了其祖英勇善戰(zhàn),也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。

不甘沉默,請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠,想一戰(zhàn)成名。

然而最終因彈盡糧絕,突圍不得而被-迫投降。

李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng),不正是死得其所嗎?然而誰(shuí)不想活命呢,誰(shuí)能輕易地舍棄生命呢。

何況他還想以另一種方式來(lái)證明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng),“庶幾乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也”。

但不管是真降還是假降,他都覺(jué)得自己在人格上已矮了一截了,因此,盡管與蘇武是故友,又同在匈奴,“終不敢求武”。

后受命勸降,其說(shuō)辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。

終不得歸漢,忠誠(chéng)無(wú)人知曉;家破人亡,沒(méi)有必要?dú)w漢;皇帝喜怒無(wú)常,即使歸漢,面對(duì)是鮮花還是刀斧尚未可知。

求名、求家人平安、求善終有果,這些都是人之常情。

李陵在蘇武守得云開(kāi)見(jiàn)日出之時(shí),置酒相賀,與武決別,泣下沾襟。

他提出了一個(gè)假設(shè),如果漢室能夠赫免他的罪過(guò),保全其老母性命,也一定以反水的方式來(lái)表明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)。

李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚,當(dāng)初不得不降,禍及老母,今生無(wú)家可歸,長(zhǎng)作域外之人。

個(gè)人在命運(yùn)面前的無(wú)助幻化成了那淚流滿面的李陵。

蘇武傳讀后感篇十六

蘇武本以十九年書寫著民族不屈的丹青。

記得馬克思說(shuō)過(guò)這樣一句話:“自己的生命永遠(yuǎn)小于自身的信念值?!?/p>

在中國(guó),這樣的人也可謂是屢見(jiàn)不鮮,尤其是在古代中國(guó),生命對(duì)于一個(gè)壯士英雄來(lái)說(shuō),根本算不了什么,而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。

他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié),面對(duì)衛(wèi)律和李陵的勸降,面對(duì)匈奴的威逼利誘,他沒(méi)有投降,沒(méi)有退縮,他始終信念如磐石一樣堅(jiān)定,寧死不屈,忠貞不渝。

而和他相比,其他的配角就相差甚遠(yuǎn)了,與蘇武形成了鮮明的對(duì)比。

張勝,糊涂地幫助了緱王的謀反,在事情敗露后又經(jīng)不起考驗(yàn),叛變投降。而在相比下蘇武清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)的紛爭(zhēng),欲以死息禍,而面對(duì)匈奴的勸降也是種堅(jiān)定不移的堅(jiān)守著自己可貴的民族氣節(jié)。

衛(wèi)律的賣國(guó)求榮,陰險(xiǎn)狡詐與蘇武的忠貞不二,不卑不亢。

李陵的為一己之私而叛國(guó)與蘇武的以國(guó)家利益為先。

這些都能強(qiáng)有力地表現(xiàn)出蘇武是個(gè)愛(ài)國(guó)忠貞的真君子。

蘇武傳讀后感篇十七

雖有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的《離騷》,南唐時(shí)期李璟的《浣溪沙》,北宋時(shí)期王安石的《游褒禪山記》,西漢時(shí)期司馬遷的《鴻門宴》??晌要?dú)愛(ài)東漢時(shí)期班固的《蘇武傳》。

人生如風(fēng),歲月如歌。與清風(fēng)拂過(guò),歌聲遠(yuǎn)逝,留給我們的是永恒的思考。在精美的古文中,究竟該怎樣欣賞?放下急切的步伐,細(xì)細(xì)品味,我們會(huì)更加懂得人生的真諦及那不屈的精神。

揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進(jìn)云霄深處,弄一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對(duì)大汗

最深切的眷顧。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心,站在忘卻與銘記之間,站在逸豫與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇了銘記忠心,給人性涂上最濃重的一筆。

蘇武“出使匈奴”,“意外變故”,“拒不投降”,“北海牧羊”的故事被我銘記在心,他那寧死不降臥雪牧羊的愛(ài)國(guó)事跡烙印在我心里。

當(dāng)漢使謀反事敗,蘇武拒絕折節(jié)叛敵;當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈,不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒也為之欣賞。蘇武在死面前仍舊執(zhí)著,他舉起羊鞭,選擇做高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望者。

朔風(fēng)凜冽,你與冷月為伴,仍舊將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。在大漠飛雪,與孤獨(dú)相伴,你把“榮華富貴,千金封侯“的許諾忘卻的一干二凈。地窖冰冷,他將滿口氈毛與葷皮一起咽下,渾身熱血沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——銘記祖國(guó),精忠報(bào)國(guó)。

我獨(dú)愛(ài)《蘇武傳》,是蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛(ài)國(guó)情懷打動(dòng)了我,是蘇武“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的精神打動(dòng)了我,是蘇武為了民族尊嚴(yán)與國(guó)家利益而視死如歸打動(dòng)了我。

中國(guó)文化博大精深,使人聯(lián)想到唐詩(shī)宋詞,敦煌絲路,戲曲漢服,文房四寶,四大發(fā)明,太極長(zhǎng)城,古樂(lè)舞城,松竹居民等等。面對(duì)紛繁的文化理念,我獨(dú)愛(ài)《蘇武傳》,因書中的蘇武給我的不僅僅是敬佩,稱贊,更有一種精神領(lǐng)導(dǎo)著我,釋讀人生的真諦。

讀書,不在于多而在于精;文化內(nèi)容,不在于五彩斑斕,而在于細(xì)味其蘊(yùn)意?!短K武傳》這篇紀(jì)傳體值得細(xì)品!

蘇武傳讀后感篇十八

揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進(jìn)云霄深處;執(zhí)一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對(duì)大漢最深的眷顧。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心。站在逸豫與憂勞之間,站在舍棄與堅(jiān)守之間,他選擇了舍棄富貴,選擇了堅(jiān)守衷心,給自己的人生添上最華麗的一筆。

擎一支旌節(jié),他抱著漢匈和睦的夙愿,奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴,他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平,游蕩于寒冰衰草之間。他用挺直的脊梁,期待架起橫跨天山、溝通中原的飛虹。然而胡笳幽怨,他與孤冢相伴,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾拒之千里。地窖冰冷,他將滿口氈毛與草皮一起咽下,身上的熱血喧囂著一個(gè)至死不渝的信念——銘記中原,精忠報(bào)國(guó)??耧L(fēng)凜冽,他與冷月作伴;冰雪飄零,他用至情睥睨佳肴美酒;天寒地凍,他用至性高歌忠臣情懷。北顧中原,他將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴名節(jié)銘記在心靈深處。

他是塞外不落的恒星!他用睿智堅(jiān)守對(duì)大漢忠貞不渝的信念,在漫天飛雪中且行且歌,把那根光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的傳奇,吟出了一段動(dòng)人心魄千古悲歌。

他是塞外不落的恒星!他用勇氣,漠視了單于榮華富貴的引誘,在大漠沙塵中漸行漸遠(yuǎn),把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,揮灑了一頁(yè)可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

歷史不能忘記。在浮華與堅(jiān)實(shí)之間,北海的蘇武,那流放于荒山野原的鐵血男兒,用不屈和傲骨做出了最完美的演繹:舍棄富貴,成就氣節(jié);心系家國(guó),鑄就偉大。

我明白了,在舍棄與堅(jiān)守之間,在享受與堅(jiān)忍之間,那行于枯草寒冰之上的蘇武,用執(zhí)著與信念做出了最好的答案。富貴,只不過(guò)是過(guò)眼云煙,而舍棄,是最好的選擇;信念,是源泉?jiǎng)恿?,而?jiān)守,是最好的歸宿。

壯哉,那塞外不落的恒星!偉哉,那震撼人心的舍棄!奇哉,那驚天動(dòng)地的堅(jiān)守!雄哉,那一曲舍棄與堅(jiān)守的千載頌歌!

歷史選擇了蘇武,蘇武選擇了崇高無(wú)私,選擇了堅(jiān)守,選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑菤v史的星空中最耀眼的恒星,引領(lǐng)著后輩們?cè)诎狄估镎覍ど淖鴺?biāo),勇往直前而不迷失!

蘇武傳讀后感篇十九

讀《蘇武傳》,也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠(chéng)。這只是蘇武的生存狀態(tài),是“少以父任,兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君,猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。

細(xì)讀文章,李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。他沒(méi)有衛(wèi)律幸福,他雖然投誠(chéng),卻始終以投誠(chéng)為恥。他沒(méi)有蘇武幸福,沒(méi)有蘇武信仰的單純,眷戀著俗世的幸福。他是一個(gè)痛苦的人。當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí),威逼利誘,惹得蘇武的一頓臭罵,但李陵去勸降時(shí),蘇武卻沒(méi)有動(dòng)怒。同樣對(duì)勸降者,班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多,但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。

李陵,“飛將軍”李廣之孫,名門之后,他繼承了其祖英勇善戰(zhàn),也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。不甘沉默,請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠,想一戰(zhàn)成名。然而最終因彈盡糧絕,突圍不得而被—迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng),不正是死得其所嗎?然而誰(shuí)不想活命呢,誰(shuí)能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來(lái)證明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng),“庶幾乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也”。

他提出了一個(gè)假設(shè),如果漢室能夠赫免他的罪過(guò),保全其老母性命,也一定以反水的方式來(lái)表明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)。李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚,當(dāng)初不得不降,禍及老母,今生無(wú)家可歸,長(zhǎng)作域外之人。

個(gè)人在命運(yùn)面前的無(wú)助幻化成了那淚流滿面的李陵。

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