每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳承的感想篇一
在我們身邊的民族，還有幾個是坐在一起，團(tuán)圓，一起吃，一起賞月的?
沒有其他的，只有中秋節(jié)。
中秋節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。但在各地，都有許多的中秋節(jié)習(xí)俗，那我們的習(xí)俗是什么呢?
在中秋節(jié)的這一天，我們會仰望星空，看著那一輪皎潔的圓月，和家人坐在一起。吃著月餅，賞著圓月。我們仿佛看見了月上的嫦娥。月和嫦娥，變成了一種完美，在這樣的完美中，團(tuán)圓，是一種快樂，是一種享受，享受這無比的幸福。
我坐在椅上，望著圓月，和家人吃著月餅。月餅是圓的，這代表團(tuán)團(tuán)圓圓。無論是多遠(yuǎn)的地方的人們，都會坐在院子或窗外，雖不能與家人在一起，可是，他們和親友們，在一桌子前吃月餅，賞明月，聊團(tuán)圓。我沉思著，想到古人們是怎樣創(chuàng)造出這樣的習(xí)俗，想著，想著，母親端上一圓盤的月餅，在月光下泛起點點光澤。不知怎么，我盯著圓盤深思著，好像看到了那在異鄉(xiāng)的獨自一人，圓盤泛起的月光，就像是他們眼角下的淚光。可是，在他們獨自一人的時候，也會擺上一圓桌，上面放著用月盤裝著的月餅，他們坐在桌前，吃著美味的月餅，賞著皎潔的圓月。雖是他們獨自一人，但他們也不忘這悠久的習(xí)俗，因為他們知道，他們的家人此時也在賞著明月，思念著他們……
中秋節(jié)的習(xí)俗就這樣一代一代的傳下去。
傳承的感想篇二
我穿越時光的追溯，回到了50年以前。黃土高坡，充滿了醇厚的麥香。目的只有一個，尋找手工掛面的傳承者，李大爺。
村里的樣子和老電影里沒差別。低圍墻，大字報，土路土房后還有一種被叫做紅衛(wèi)兵的人群。轉(zhuǎn)過房角，有個像樣院子映入眼簾，有位老人坐在門口的大槐樹下，精神氣很好但感覺好迷茫，不知所措的樣子。他應(yīng)該就是李大爺了。
“大爺……有面條嗎?”
“現(xiàn)在做不了啊，做不了……”
“為什么?”
大爺沒有吭聲，指了指走過的紅衛(wèi)兵。我領(lǐng)會到了大爺?shù)囊馑?，但好像沒有什么辦法去解決。
大爺好像看到了我臉上大寫的沮喪，嘆了口氣：
“唉，你過來一次應(yīng)該也不容易，腳步放輕點，跟我來?！?/p>
我踏入了這個院子穿過正廳來到了小后院。院的角落有個小房間，門鎖緊閉。大爺快速的關(guān)上了前院大門拿出了有點銹跡的鑰匙。
“哇，這好像算個廚房!”我被眼前的一幕所震驚，灰塵滿滿，鐵鍋鐵腕全拿去鑄鐵了，窗戶也是滿目瘡痍，北風(fēng)吹過，冷颼颼地鉆進(jìn)骨子里，像一把尖刀刺痛著我。架子子上更是凄涼，只有一個被層層包裹的小白罐在堅守陣地，我想那是鹽吧。
大爺側(cè)身至最里面打開了一個柜子，拿出了一個盒子。笑瞇瞇的說到：“這是俺偷偷藏的面，可別告訴別人?！?/p>
一勺鹽，一盒面，一碗清水，一嘴秦腔。在大爺那粗糙卻寬大有力的雙手中，一團(tuán)渾濁糊狀物被揉成了輕巧，通透的面團(tuán)。北風(fēng)呼呼作響，仿佛就在告訴你：“你這是違法的!會遭報應(yīng)的!”我不由得打起了寒顫，開口問道：“大爺，您整日做面，難道就沒有別的想做嗎?”
“俺家世世代代做面為生，并沒有什么想做的”李大爺嘴掛微笑，略帶童真地說道，“廣廈千間，夜眠僅需六尺;良田千頃，日食不過三餐。我沒有什么想干的，非要說可能就是對正大光明的做面的守望，對覆滅的守望?！?/p>
我沒有吭聲，面也不停地盤著，長長的竹筷被面條以網(wǎng)形穿插著，大爺?shù)淖笫謩偮洌沂志徒恿松先?，來來往往，?yīng)接不暇，就像捕捉四害的網(wǎng)子一樣。但我也清楚地，清楚地看到大爺那不停的汗水，和接不上去的呼吸。大爺這代人的守望是對國家興盛的守望，歸根到底是對一口飯的守望。但這也不無道理，無論是埋頭種地還是低頭吃飯，他們總不會忘記，抬頭看一看天。
歷史對于旁觀者是一段故事，對親歷者是切身的喜悅或悲傷，五十年，對一個地域的興衰或許只是滄海一瞬，但對一門手藝來說足以釀出足夠的鄉(xiāng)情。
回到現(xiàn)代，同樣的地點，發(fā)生了巨大的變化，村里修了馬路，通了電燈，再也沒有矮矮的倭墻而大字報早已成為村里老人獨有的一段回憶。
這個院子我還是認(rèn)識的。不過這個院子變成了專門做面的手工作坊。左右兩邊整整齊齊的排列著晾曬的掛面。就像潔白的絲綢，細(xì)嫩無比。
“老板，買面!”
這次走出來的還是一位大爺，應(yīng)該是當(dāng)時李大爺不滿十歲的孫子。和爺爺長得很像，只是比他壯了點。
“呦，著現(xiàn)成的面好像是買完了，要不你跟我去庫房看看?”
我欣然答應(yīng)了
原來的后院現(xiàn)在變成了屯放成品面條的倉庫，打開大門，五十年前那熟悉的麥香撲鼻而來，這讓我起李大爺做面的過程，李大爺?shù)氖赝?，看來讓他的子孫實現(xiàn)了。我不由的問道：“老爺爺，你看現(xiàn)在國家富強(qiáng)，百姓安康了，除了日復(fù)一日的做面，您還有什么守望的嗎?”
聽到這里，小李大爺?shù)哪樍⒖虈?yán)肅起來，他伸出了自己的雙手，看了看上面的老繭，互相搓了搓，猶豫了一小會，然后堅定地說出了兩個字：
“傳承!”
“傳承?”
“古老的職業(yè)和悠久的傳說，正在被機(jī)械們一茬茬的收割殆盡?！毙±畲鬆斅詭П瘋恼f道“手工掛面固然好吃，但它制作過程繁瑣，極其消耗體力，年輕人已經(jīng)不愿意做這一行了?！?/p>
我聽著有點悲涼。傳承不光指京劇昆曲，也包括像這樣的生活中的點點滴滴。也許若干年后，手工掛面這門手藝會失傳而人們絲毫不會感受到它的離去所帶來的影響。但對于整個中國文化來說，這是一抹無法揮去的印記。
這不只是他的守望，也是全體手藝人的守望。
傳承的感想篇三
看著家中那把木質(zhì)長劍，我心中滿是喜愛。左手去撫摸它，只覺得它光滑如鵝卵石般。右手隨后拿起，擺出一副攻擊姿勢，那從劍上反射的光束格外耀眼。
歷史上劍術(shù)應(yīng)該是從戰(zhàn)爭中演變而來的，現(xiàn)在變成了一種運動。而這種運動深深地吸引了我。初中暑假我如愿以償，上了一個劍術(shù)班。傳授劍術(shù)的老師有六十高齡，他向我們講述了開這個班的原因，是希望自己從自己爺爺那里學(xué)到的技藝可以得以傳承，而且他膝下無兒女。
他是一位耐心的好老師，也是一位希望劍術(shù)可以傳承下去的好先輩。他自己揮劍，讓我們在一旁觀看。站立、格擋、攻擊……多種姿勢與技巧從他身上展現(xiàn)出來，我們紛紛露出了渴望的神情。
首先要教的是用劍的規(guī)矩。之后的姿勢練習(xí)卻花費了我們數(shù)十節(jié)課。站立要端正，行完禮后再拔出劍，這樣不僅尊重對手，也尊重了自己手中的那把劍。格擋是重要的防御動作，又分為招架和回旋。招架是在對方用劍砍你的時候，用自己的劍快速擋在對方劍軌上，但這對臂力的要求較高?；匦筒恍枰敲炊嗟牧α?，僅僅是憑借著卸力。我只需用劍與對方的劍輕碰上后，向前用手帶動劍身轉(zhuǎn)一圈。攻擊的姿勢較多，要看自己適合哪種和自己所處的情況來使用。上課時，老師給我們演示了一組混合多種攻擊姿勢的動作，先佯攻再實攻，趁對方還沒有緩過來時使用簡單的武技。
老師推薦我學(xué)習(xí)“蜻蜓點水回旋清波”這個簡單武技。練習(xí)時，我先嘗試著握著劍向前刺去，這是這個武技的第二式。盡管是這么簡單的動作，我卻把胳膊抬高了一點，被老師指了出來，并且給我演示了一遍正確的動作。
在我們練習(xí)時，他不時地講起了他小時候?qū)W劍的故事。他爺爺教他可不是這么溫柔，
稍微有一點不對就要挨鞭子。我們現(xiàn)在的生活好啦，要啥有啥，就是缺少傳承上一代人精華、技巧的人。劍術(shù)的傳承，不僅僅是技藝的傳承，還有一種拼搏奮進(jìn)的精神傳承。他隨后夸了夸我們來上課的人，就又陷入了他自己的回憶。
暑假快過完了，我們的劍術(shù)班也快結(jié)束了。在最后一堂檢驗時，我們紛紛用出了各式各樣的招數(shù)，“宕，嗞啷”的聲音布滿整個屋子，老師臉上的笑容也愈加燦爛。
如今，我拿著那把老師贈予的木劍，揮舞了起來。腳尖點地躍起，手中的劍向前一刺，之后身體回旋，劍也跟著轉(zhuǎn)圈。我又用了一次結(jié)班課時使用的那招“蜻蜓點水回旋清波”。而在我心中，老師那種拼搏奮進(jìn)的精神早已在在我心田中發(fā)了芽。
傳承的感想篇四
隨著時間毫不留情的消逝，有太多的東西在不知不覺中在人們的身邊溜走，成為了那冰冷的歷史書書上的少的可憐的文字。至今還存在著的那古老的氣息是否還會帶帶相傳?
陰暗的天空下著毛毛細(xì)雨，我安靜的地依靠在門框邊，看著這眼前的一幕，這一段對話，耐人尋味。
我躺在床上正津津有味的看著手中的《水滸傳》，耳邊傳來了奶奶的嘀咕聲，便走到了門邊，伸出頭，想探查究竟。看見奶奶拿著一包種子，帶的一副老花鏡，手指指著那一行行密集的字，瞇著眼睛吃力的讀著。我剛邁出腳，便看見奶奶把正要外出的妹妹給攔了下來。她用方言問妹妹：“這些種子要在什么季節(jié)種，什么時候可以收?”妹妹剛開始極不情愿地想推開那些粗糙的手，可是在奶奶的軟磨硬泡下，還是答應(yīng)。那雙細(xì)皮嫩肉的手從奶奶的手中奪取了那包種子?？焖俚臑g覽了一遍，用極其標(biāo)準(zhǔn)的'普通話說了一遍。奶奶的臉上滿是迷糊的地樣子。那只手死活不放，緊緊的找著妹妹。妹妹只好用方言和她說，可是沒說幾個字便停了下來，好不容易想到另一個詞去代替，可是下一個又不會了。解釋了半天以后，奶奶還是沒有聽懂這種半普通話半方言的“特殊語言”。
妹妹的朋友在門外等了好久，估計是等不及了但走了進(jìn)來。妹妹一看朋友來了，但丟下一句：“你去找姐姐?！本团芟蛄怂呐笥眩退箝_話匣，津津有味地聊了起來。氣氛瞬間凝固了。奶奶呆呆地看著她們，一語不發(fā)。
在學(xué)校和許多公共場合的潛移默化的影響下，人們漸漸淡忘了方言，和老人的交談也不自覺的少了。方言是每個地區(qū)的老一代人智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)將這自己的語言和獨特的地方文化代代相傳。官方語言要學(xué)，家鄉(xiāng)的文化亦不能忘卻。
我邁開腿，走向奶奶，用自己那不是很流暢的方言給她仔仔細(xì)細(xì)的講解了一邊又一邊。
正因為有了這些美麗的語言，我們才會如此繽紛，我們才會不斷的進(jìn)步。我們應(yīng)保護(hù)好這些獨特的文化。
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