心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
論語心得體會篇一
論語是中國古代偉大哲學(xué)家孔子所著的一部名著，它詳細地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學(xué)說和言行，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語》后，我深有感觸，下面我將就此談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得和體會。
第二段：了解孔子思想
通過《論語》的學(xué)習(xí)，我更加深入完整地了解了孔子的思想。孔子思想注重人與人之間的關(guān)系，主張仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正、信守，追求人類道德的高度，深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質(zhì)價值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應(yīng)用和發(fā)揚。
第三段：學(xué)習(xí)孔子的言行
《論語》不僅記錄了孔子的思想，也詳細描述了他的言行?？鬃釉缙谑且粋€輔佐政治、教育年輕學(xué)子的普通人，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一。孔子的言行展現(xiàn)出極高的智慧和勞動精神，給我們提供了很好的榜樣，讓我們更加努力地學(xué)習(xí)和行事。
第四段：深入思考
通過《論語》的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)論里孔子的思想雖然深刻，但同時又留有很大的思考空間，并非僵化或死板。這使我想到無論是學(xué)習(xí)還是人生，都應(yīng)該不斷思考、不斷反省、不斷進步，不拘泥于任何一種思想。同時，我們也應(yīng)該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度，讀取和吸收來自各個文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。
第五段：總結(jié)
《論語》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們?nèi)蕫邸⒄\信、恭敬、溫和、公正和信守等偉大美德，讓我們可以有一個好的人生引導(dǎo)。我深刻感受到，讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象，來錘煉自己的精神，提高我們的人格素養(yǎng)，積累長期思考的能力，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示，而它更是一個讓我們持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展人格的寶貴財富。
論語心得體會篇二
子曰："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎?"
李澤厚說："學(xué)"者，學(xué)為人也，。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。友朋來而樂，可以本體乃群居而作個體獨存也。"人不知而不慍"，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃"仁"說之根本，樂感文化，實用理性之樞紐。
不妨換個角度來看孔子的這段話：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點并不在"學(xué)"字上，而在"習(xí)"字上。習(xí)，實踐。這句話的意思可以這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么?"學(xué)"固然是快樂的，但實踐所學(xué)更能讓人快樂。
以孔子而言，"夫子以行道救世為心"，是一個"知其不可為而為之"的哲人，在殷商的廢墟上，這位生于"野合"的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了"儒"的復(fù)興者。他說："吾其為東周乎?""吾從周!""吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食?"他想建立一個東方的"周帝國"，他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構(gòu)一個理想的家園。所以他認自己是這種文化的代言人："文王既沒，文不在茲乎?"然而初不見用于魯，十四年周游列國，棲棲惶惶一如喪家之犬，喟然長嘆，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍晝夜"，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜，夢里在空寂神殿的兩楹之間，撫柱哀哀哭泣："泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?"
"大哉孔子，博學(xué)而無所成名!"學(xué)何為?習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是可以快樂的事。"何時共把盞，重與細論文"，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細細想來，我們可以有另一種理解：難道朋友都在遠方?近處無友?"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸"，這不也是孔子所欣賞、所向往的么?只是"微斯人，吾誰與歸?"現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人可以光耀千秋，可以光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，可是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期待遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
可是當(dāng)一個君子，真的好難啊!
人不知而不慍，不亦君子乎!--一聲無奈的嘆息，裊裊了千古!
論語心得體會篇三
論語是中國古代哲學(xué)家孔子及其弟子言行錄，它以言簡意賅、言犀利、言重，包含了豐富的哲學(xué)思想和人生智慧。閱讀論語，我深感其中的智慧和價值觀念對我們的生活與學(xué)習(xí)都有很大的指導(dǎo)意義。在閱讀中，我體驗到了“教而不厭、誨人不倦”的良好教學(xué)態(tài)度，明白了“己所不欲，勿施于人”的待人原則，同時也收獲了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的學(xué)習(xí)心態(tài)?？傊?，論語對于現(xiàn)代人的價值觀與人生態(tài)度依然具有重要啟示。
首先，論語中的“教而不厭、誨人不倦”精神給了我很大的啟示。孔子在論語中一再強調(diào)教育的重要性，他認為教育是一項艱苦細致的工作，教育者不僅要有知識，更要有耐心和責(zé)任心。這讓我想起在自己的學(xué)習(xí)和工作中，我們作為學(xué)生或者導(dǎo)師，都需要不斷學(xué)習(xí)和教育他人。我們不應(yīng)該厭倦，而是要懷著一顆奉獻的心，不斷地給予和分享我們的知識和經(jīng)驗。
其次，我從論語中明白了待人的原則。論語中有一句話：“己所不欲，勿施于人?！边@句話簡明扼要地表達了待人的原則，即我們應(yīng)該把自己希望得到的待遇和尊重給予他人。這讓我深感待人之道雖然簡單，卻是非常重要的。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常遇到人際關(guān)系復(fù)雜、利益沖突的情況，而恰當(dāng)?shù)拇酥揽梢曰饷埽⒑椭C的人際關(guān)系。
最后，我在論語中體驗到了一種積極的學(xué)習(xí)心態(tài)?？鬃釉谡撜Z中強調(diào)“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，他認為學(xué)習(xí)的目的不僅是獲得知識，更是要培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣和樂趣。這讓我深感學(xué)習(xí)不僅僅是為了成績和能力的提升，更是為了讓自己變得更加有內(nèi)涵、更加有思考能力，讓學(xué)習(xí)變得有趣并成為一種享受。
綜上所述，論語對于現(xiàn)代人的價值觀與人生態(tài)度具有重要啟示。論語中的“教而不厭、誨人不倦”精神激勵我們用耐心和責(zé)任心去教育他人，而“己所不欲，勿施于人”的待人原則提醒我們善待他人，培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系。同時，我們也應(yīng)該懷著一種積極的學(xué)習(xí)心態(tài)去面對學(xué)習(xí)，而不僅僅追求知識和能力的提升。在現(xiàn)代社會，這些理念和態(tài)度都能夠幫助我們建立正確的價值觀，處理好與他人的關(guān)系，更好地實現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)和工作目標。
論語心得體會篇四
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務(wù)，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學(xué)，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個。
孔子是很講究學(xué)的，在他的《論語》中就有學(xué)而篇?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進步；“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”告訴我們其實學(xué)習(xí)也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)；“敏而好學(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再復(fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西。
同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的'孝愛?？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界?？鬃诱f：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮。
在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前?，每個人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好，可是籃球卻是動若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數(shù)學(xué)；還有的人對數(shù)字一點兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了。都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優(yōu)點都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因為有了嫩苗；山之所以偉岸，因為有了石子；海之所以壯闊，因為有了水滴；人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人！
《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
論語心得體會篇五
論語是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，它包含了孔子及其弟子的言論和行為規(guī)范，對于研究儒家思想和中國傳統(tǒng)文化具有重要的價值。在我讀論語的過程中，我從中獲得了很多啟發(fā)和心得體會。下面我將就我在聽論語過程中的心得體會進行闡述。
首先，論語中強調(diào)“學(xué)”的重要性，這使我深刻認識到學(xué)習(xí)的價值和意義?？鬃釉?jīng)說過：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話告訴我，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，才能夠掌握知識和技能。我在讀論語的過程中，也在不斷地努力學(xué)習(xí)，不斷地充實自己的知識儲備，這讓我感到非常的充實和滿足。
其次，論語中強調(diào)“仁”的重要性，這讓我對于仁愛之道有了更深的理解。仁愛是儒家思想中最為核心的價值觀之一，它強調(diào)了對他人的關(guān)愛和尊重。在現(xiàn)代社會中，仁愛之道仍然具有重要意義，它是構(gòu)建和諧社會的必要條件之一。通過讀論語，我更加明白了仁愛之道的重要性，也意識到自己在日常生活中要時刻保持善待他人的態(tài)度。
第三，論語中強調(diào)“誠”的重要性，這讓我認識到自己應(yīng)該具備真誠的品質(zhì)?？鬃釉?jīng)說過：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我，我們應(yīng)該真誠待人，不要對他人做出自己不愿接受的行為。只有具備真誠的品質(zhì)，我們才能夠建立良好的人際關(guān)系，與他人和諧相處。通過讀論語，我意識到了自己在與他人交往中應(yīng)該保持真誠的態(tài)度，并且在實際行動中付諸于實踐。
第四，論語中強調(diào)“禮”的重要性，這使我更加重視禮貌和儀表的培養(yǎng)?？鬃釉?jīng)說過：“君子不器。”這句話告訴我，一個人的修養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在他的知識和才華上，更體現(xiàn)在他的禮貌和儀表上。通過讀論語，我認識到在與他人交往中，我應(yīng)該保持良好的儀容儀表和恰當(dāng)?shù)亩Y貌，這不僅可以給他人留下好的印象，也可以彰顯自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
最后，論語中強調(diào)“義”的重要性，這讓我思考了道德和行為正確與否的問題?？鬃釉?jīng)說過：“君子喻于義，小人喻于利?！边@句話告訴我，一個人應(yīng)當(dāng)始終堅守道德底線，追求正確的行為和態(tài)度。通過讀論語，我意識到應(yīng)該時刻遵循自己內(nèi)心的良知，判斷是非善惡，篤行仁義，以此來引導(dǎo)自己的行為和生活。
總之，通過聽論語，我獲得了很多寶貴的心得體會。學(xué)習(xí)的重要性、仁愛之道、真誠的品質(zhì)、禮貌與儀表的培養(yǎng)以及道德和行為的正確與否，這些都是論語給予我的啟示和教益。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將會更加努力地踐行這些理念，使之成為我生活的一部分。同時，我也希望更多的人能夠通過讀論語，從中獲得智慧和啟示，進一步提升自我修養(yǎng)和人際關(guān)系。
論語心得體會篇六
孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的.，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí)！也許我們這些凡人是永遠無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
論語，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅僅教會人們就應(yīng)如何接物待事，而且十分嚴謹?shù)囊?guī)范自己，以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
論語心得體會篇七
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝理論批判家，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠影響。
《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)知識以后，在一定的.時候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠處而來，不也是快樂的嘛!別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”把所學(xué)的知識默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
見賢思齊焉，見不賢而自省也?！边@句話出自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時，都不禁會贊嘆起瑰麗的中國文化，四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位。
孔子還認為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德會讓一個人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊，看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師;不善人，善人之資?！?/p>
虛心求教是一個人最重要的品質(zhì)，遇見不懂的要及時請教別人，努力與別人看齊。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來的你，不會有任何前進的步伐，生活也就不會有動力，而動力決定著你的成敗!
因此，我們應(yīng)該有著“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的這種精神!
論語心得體會篇八
于丹教授對《論語》的這種簡單，快樂的感悟，因為在《論語心得》中，沒有尋章摘句，沒有引經(jīng)據(jù)典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，一切都娓娓道來，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實地的.師長，將圣賢經(jīng)典點化為雋永心語，不故作高深，不矯情賣弄。
喜歡于丹的《論語》心得，喜歡書中滲透出來的那種快樂的生存態(tài)度，于丹稱自己是一個不可救藥的樂觀主義者，我們用最快捷的方式，把于丹解讀的《論語》據(jù)為己有，品味到一道精神的美餐，用孔圣人的話理解生活，用于丹的心得面對周遭，學(xué)會快樂的人生態(tài)度，努力創(chuàng)造自己的快樂生活?！墩撜Z心得》像太陽每天從東邊升起、春天播種、秋天收獲一樣，穿越時空的塵埃，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中，將經(jīng)典轉(zhuǎn)換成樸實、易懂的語言喚醒我們內(nèi)在的心靈，找到一種平和卻又溫馨的歸宿地與棲息地。而我們也將在圣人的智慧照耀下學(xué)會怎樣去工作、怎樣去生活，追求到我們所追求的快樂人生??！
論語心得體會篇九
《論語》是中國古代哲學(xué)經(jīng)典之一，被譽為“國學(xué)經(jīng)典，中華名著”。在學(xué)習(xí)和閱讀《論語》的過程中，我們不僅能夠領(lǐng)悟到老子、孟子等諸多先賢的智慧，更能夠從中汲取到人生的啟迪和感悟。在我閱讀《論語》的過程中，我深入思考，從中領(lǐng)悟到了很多人生哲理，下面我就分享一下我對《論語》的心得體會。
二段：關(guān)于誠信
誠信是一個人的立身之本，也是一種強大的力量。孔子在《論語》中多次強調(diào)了誠信的重要性。他說：“有誠則靈，無誠則不靈。”只有心誠才能感應(yīng)到真理，才能聽到內(nèi)心的聲音。如果我們?nèi)伺c人之間不講誠信，不僅會失去他人的信任，也會放棄自己在社會中立足發(fā)展的機會。因此，作為一個人，不管做什么事情都要秉持誠信的原則，做到言行一致、誠信待人，才能真正獲得他人的認可與尊重。
三段：關(guān)于孝心
孝順是中國文化的核心之一，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃訌娬{(diào)了孝心的重要性，他說：“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與？”即孝悌是做人的根本。孝順是一種天經(jīng)地義的道德準則，是對父母孝順、尊重長輩、幫助他人、尊重師長等社會活動的總和。只有孝心，才能促進人與人之間的和諧與進步，才能讓我們更好的把握人生。
四段：關(guān)于做事
在生活和工作中，做事往往就是一個人立足之本。而在《論語》中，孔子的“有所不為而后有所為”的思想可以給我們帶來很多啟示。意思是先看看什么不該做后，再看看什么該做。這種思想能夠讓我們避免做一些不應(yīng)該做的事情，避免犯錯誤。另外，孔子還說過：“行有余力，以加人則不怨矣?！边@就是告訴我們要踏實做事，把力氣都用來實現(xiàn)工作目標，為他人做出貢獻，才是一種人生的追求。
五段：關(guān)于待人接物
待人接物的方式，牽動著人們的情感和心理。在《論語》中，孔子也談到了待人接物的原則。他說：“己所不欲，勿施于人?！边@就是讓我們在待人接物時要講究禮儀，尊重他人感受，體諒他人心情。這樣做不僅能夠增進人與人之間的感情，也能讓我們更好地和他人相處、合作。
結(jié)語
以上就是我在閱讀《論語》中的一些體會?！墩撜Z》中豐富的思想精髓，啟示了許多人生真理。在今天的現(xiàn)實生活中，了解和領(lǐng)悟這些真理，會讓我們更加成熟、理智、堅強，在發(fā)展的道路上更加穩(wěn)步前行。
論語心得體會篇十
作為中國古代著名思想家孔子的弟子，孟子有著自己獨特的思想體系。其中，其女論語思想影響了千百年來中國社會的女性地位和人生觀。在今天依然具有啟示意義。本文將以五段式的方式，闡述本人對女論語的理解和體會。
一、對女性心態(tài)的關(guān)注
孟子曾說：“女人有喜怒，近乎于鬼神。其於作人則嫉猜以賊人，於事無成則九死無生。”可以看出，孟子很關(guān)心女性的心理健康和情緒管理。他因為對女性的了解，知道女人的情緒很容易受到影響，而且也容易讓情緒影響到行為。所以，孟子提出的女性“情緒”思維模型，可以讓女性更好地了解自己，更好地管理情緒。
二、對女性生活方式的指導(dǎo)
孟子認為，女性不僅要有高于同齡人的智慧和能力，更要學(xué)會用“犬馬之力”，來規(guī)范自己的生活。犬馬是一種有忠誠感的動物，犬馬之力則是要求女性發(fā)揮出這種忠誠感，從小事開始，規(guī)范自己的生活，用自制力和積極行動來推進人生。在現(xiàn)代社會，很多人缺乏自律，孟子的女論語思想指導(dǎo)著我們要從生活中入手，讓自己最基本的行為盡顯我們的人格魅力。
三、對女性道德品質(zhì)的提升
孟子認為，女性要像古代的女李斯一樣，忠貞于自己的信仰和原則。他認為，在女性道德上一定要保持端正，不要偏離自己的價值觀和道德底線。他從而教育女性要做到廉潔、正義、公正，增強基本道德力量，形成女性的人格品質(zhì)和自我認知。
四、對女性社會地位的探討
孟子認為，男女平等，丈夫與妻子的差距應(yīng)該是像手臂般彼此依存。孟子強調(diào)妻子的能力和智慧，經(jīng)常提出了少女精神和千金之道，對女性地位給予了極大的重視和肯定。孟子的女論語思想對推進男女平等，保護女性人權(quán)具有重要意義。同時，孟子還教育男士應(yīng)當(dāng)尊重女性的智慧和尊嚴，這也是現(xiàn)代社會的重大意義所在。
五、對當(dāng)代現(xiàn)實社會的借鑒
今天，我們處于一個信息化的社會，孟子的女論語思想對當(dāng)代的女性很有借鑒意義?，F(xiàn)代女性要保持自己的獨立思維和價值觀，要有自己的精神追求和自我標準。同時，孟子的思想可以讓當(dāng)代女性更好地了解自己的心態(tài)和行為，增強自我管理和自我提升的意識。
綜上所述，孟子的女論語思想強調(diào)女性的內(nèi)在修養(yǎng)，引導(dǎo)女性尋求自我，呼喚女性在人生道路上發(fā)揮信仰和人格的力量。這種倡導(dǎo)也在千百年來，為中國女性的精神發(fā)展和社會地位提供了思想上的支持?！芭撜Z”的影響非常深遠，它的思想即使今天也影響了人們對男女關(guān)系、道德倫理、人生價值的認識。
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