真實世界中并不總是一帆風(fēng)順，我們需要學(xué)會適應(yīng)不同的環(huán)境?？偨Y(jié)要遵循邏輯和線索，確保整篇文章的連貫性和完整性?？偨Y(jié)范文用簡練的語言，生動地展示了作者的思考和發(fā)現(xiàn)。
自然的主體性的論文篇一
摘要：主體教育是近年來我國教育改革和發(fā)展的重要課題，是當(dāng)前我國實施素質(zhì)教育的核心問題。在課堂教學(xué)中，如何發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生主動參與，真正成為學(xué)習(xí)的主人？筆者認(rèn)為要把競爭帶入課堂，用賞識激勵學(xué)生。競爭的引入是為了激勵學(xué)生的參與，調(diào)動學(xué)生的積極主動性。而賞識教育更是承認(rèn)學(xué)生的潛能并給予激勵和肯定，二者都重視了學(xué)生主體性的發(fā)揮，重視了學(xué)生的參與和能力的提高，是相輔相成的。
關(guān)鍵詞：主體性；競爭；賞識。
主體性摘要教學(xué)是在現(xiàn)代教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧、互動的教學(xué)氛圍，教師激勵和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，精心設(shè)計多種學(xué)生主體活動，以促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展為目的的一種新型教學(xué)思想和教學(xué)方式。在課堂教學(xué)中，要充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生主動參與，使課堂成為學(xué)生躍躍欲試的賽場，發(fā)展才能的舞臺，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為具有生命的人！筆者主要從兩個方面談?wù)剬W(xué)生主體性的發(fā)揮：
一、競爭?參與。
“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動的接受者，而應(yīng)該是知識獲得過程的主動參與者?！保ú剪敿{）因為只有學(xué)生參與到了教學(xué)活動中，才能發(fā)揮學(xué)生的主體性，有效地提高教學(xué)效率。而在教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\用競爭可以激勵學(xué)生參與到教學(xué)活動中去。中學(xué)生好勝心強，具有強烈的.表現(xiàn)欲，這樣能促進(jìn)其積極向上，勇于拼搏，努力克服困難獲得成功。所以把競爭機制帶入課堂，巧妙設(shè)計快速搶答，幸運闖關(guān)。摘取成功之星等，學(xué)生積極踴躍參與，展現(xiàn)自我。這樣不僅充分調(diào)動了學(xué)生的積極主動性，而且培養(yǎng)了學(xué)生的參與、合作和創(chuàng)新意識。
在學(xué)習(xí)《威尼斯商人》一課，既可以改為課本劇讓學(xué)生參與表演，也可以用競聘的方式激勵學(xué)生積極參與，主要過程如下：
競聘角色：夏洛克和鮑西亞。
1.出示競聘規(guī)則方案：（多媒體展示）規(guī)則：（1）采用搶答的方式，不能重復(fù)競聘。（2）競聘者在參與時應(yīng)舉手示意，起身作答。方案：第一輪能力測試：口述，你認(rèn)為人物的性格是什么？理由呢？第二輪素質(zhì)測試：朗讀水平展示，各讀一段人物獨白。
2.競聘過程：學(xué)生爭相挑戰(zhàn)角色，教師富有激情的鼓動，測試完能力和素質(zhì)后，由全體學(xué)生舉手表決。
3.競聘結(jié)果：挑戰(zhàn)者和點評者各抒己見，氣氛熱烈，最后決出了夏洛克和鮑西亞角色的優(yōu)勝者。到此為止，學(xué)生對整篇戲劇的人物性格和劇情在競聘過程中已經(jīng)熟悉和掌握，在不知不覺中完成了教學(xué)任務(wù)。。整節(jié)課學(xué)生積極參與了競爭，師生互動，生生互動，學(xué)生猶如一支需要被點燃的火把，在競爭的激勵下燃燒起來！既完成了教學(xué)任務(wù)，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識、評判能力和創(chuàng)新精神，可以說，在競爭的激勵下，學(xué)生自主參與課堂教學(xué)，學(xué)生的能力得到了充分的發(fā)展和提高。
二、賞識?激勵。
講課的藝術(shù)不僅在于傳授知識，而在于傳授知識的前提――激勵、喚醒和鼓舞。美國心理學(xué)家羅森塔爾曾抽取某個學(xué)校18個班的部分學(xué)生名單留給學(xué)校，并說他們都是“天才”的學(xué)生。8個月后他來學(xué)校復(fù)試，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)他的名單上學(xué)生的成績增長很快，求知欲旺盛，即使差生表現(xiàn)也很突出。而事實上，這些學(xué)生都是他隨機抽取的，并不是什么“天才”。而他用自己真實的謊言，激勵了這些學(xué)生，使他們更加自尊、自信、自強。這就是著名的“羅森塔爾”效應(yīng)。這告訴我們每一個教育者要尊重每一個學(xué)生，賞識激勵每一個學(xué)生，因為每個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苁蔷薮蟮?，賞識就是承認(rèn)每個學(xué)生的潛能并給予重視和贊揚，從而深入挖掘?qū)W生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生最大限度地開墾“兩耳之間的空間”，使學(xué)生在其自身的基礎(chǔ)上，盡可能地獲得最大限度的發(fā)展空間。在課堂教學(xué)中，我們要把學(xué)生當(dāng)做主體性的個體，尊重其人格，淡化對學(xué)生的強制和約束，更多地給予啟發(fā)、誘導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生自主合作、探究，創(chuàng)設(shè)一個民主、和諧、互動的學(xué)習(xí)環(huán)境，激勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極探究，拓展創(chuàng)新，教師更多的重視學(xué)生在課堂活動中的參與和表現(xiàn)，而非活動本身及結(jié)果。
例如在學(xué)習(xí)《福樓拜的星期天》時，一位教師自始至終，大膽放手，熱情鼓勵學(xué)生“自己當(dāng)家作主”，多次激勵：“老師最喜歡的三個字是――我認(rèn)為?！辈γ總€學(xué)生的積極回答給予肯定，特別是在討論“這篇文章寫得好不好？”時，學(xué)生各抒己見，有位學(xué)生提出了獨到的見解，老師帶頭鼓掌，為他的精彩表現(xiàn)喝彩！可以說“我認(rèn)為”是這節(jié)課的主旋律，在它的帶動下，學(xué)生紛紛自信展現(xiàn)，奏響了一曲善學(xué)、樂學(xué)的樂章。
總之，在課堂教學(xué)中，競爭的引入是為了激勵學(xué)生的參與，調(diào)動學(xué)生的積極主動性。而賞識教育更是承認(rèn)學(xué)生的潛能并給予激勵和肯定，二者都重視了學(xué)生主體性的發(fā)揮，重視了學(xué)生的參與和能力的提高，是相輔相成的。正如德國教育家第斯多惠所說的：“一個真正的教師指點他的學(xué)生的，不是已經(jīng)投入了千百年勞動的現(xiàn)成的大廈，而是促使他們?nèi)プ銎龃u的工作，同他們一起來建造大廈，教他建筑?！币虼耍谡n堂教學(xué)中，教師要大膽放手，激勵學(xué)生自主合作、探究交流，把想象的空間、思考的時間、思維的過程還給學(xué)生，教師為輔，主要是引導(dǎo)、點撥、糾偏、調(diào)控，不僅使每個學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，而且要讓他們會學(xué)、要學(xué)、樂學(xué)，富有創(chuàng)造性地學(xué)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、認(rèn)知的主體。
自然的主體性的論文篇二
學(xué)生是課堂的主體，是影響高效語文課堂順利實現(xiàn)的關(guān)鍵因素，也是學(xué)生健全發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，教師要更新教育教學(xué)觀念，要借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來打破以往課堂中教師的單一灌輸，要有意識地給語文課堂增添生機，進(jìn)而為學(xué)生健全地發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。因此，本文就從以下幾種教學(xué)方法的應(yīng)用上進(jìn)行論述，以期能夠有效地凸顯學(xué)生的主體性，使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。
先學(xué)后教模式的最大亮點就是在課的開端就讓學(xué)生進(jìn)行有目標(biāo)的自主學(xué)習(xí)，這樣的過程不僅能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且對高效語文課堂的順利實現(xiàn)也有著密切的聯(lián)系。因此，本文以《北京的春節(jié)》為例對先學(xué)后教模式在教學(xué)中的運用進(jìn)行論述。先學(xué)：帶著目標(biāo)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：了解老北京春節(jié)的習(xí)俗，感受節(jié)日的'熱鬧氣氛，理解節(jié)日習(xí)俗中的民族文明和傳統(tǒng)文化等。這樣一來能夠減少學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性，二來能夠讓學(xué)生在提出疑問的過程中教師明確自己的講解點，進(jìn)而也使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識得到培養(yǎng)。當(dāng)堂練環(huán)節(jié)：
1.除夕真熱鬧，主要做哪些活動？
2.正月初一的光景與除夕的截然不同，表現(xiàn)在哪些地方？……組織學(xué)生完成上述的練習(xí)題，并從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，進(jìn)行總結(jié)整理，以確保高效課堂順利實現(xiàn)。后教：在結(jié)束上述的兩個環(huán)節(jié)之后，我針對學(xué)生存在的問題以及本節(jié)課的重難點內(nèi)容進(jìn)行有針對性的講解，比如，有學(xué)生提出：為什么作者對“燈”的描寫居多？等等。通過上述的過程可以看出，先學(xué)后教模式對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)起著非常重要的作用，也有助于確保高效語文課堂的順利實現(xiàn)。
直觀教學(xué)法的應(yīng)用主要是為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中愿意自主地走進(jìn)語文課堂，感受語文文本中所包含的價值，進(jìn)而保護(hù)學(xué)生長久的學(xué)習(xí)興趣。如，在教學(xué)《長城》時，我首先借助多媒體向?qū)W生展示了“長城”的相關(guān)圖像，目的就是讓學(xué)生對長城有一個更加直觀的認(rèn)識，這樣不僅能夠推動學(xué)生積極地走進(jìn)語文課堂，而且，對加強學(xué)生理解、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也有著密切的聯(lián)系。總之，在素質(zhì)教育下，我們要更新教育教學(xué)觀念，要借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而為學(xué)生課堂主體性的發(fā)揮以及精彩語文課堂的順利實現(xiàn)做好保障工作。
自然的主體性的論文篇三
毫無所覺，進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)大半年了，這大半年的大學(xué)生活，讓我深入淺出了解了大學(xué)這個特殊的地方。
大學(xué)，是我們在結(jié)束學(xué)業(yè)與步入社會的緩沖平臺，也許有人會繼續(xù)進(jìn)修更高的學(xué)府，但自大學(xué)以后，我們都成了社會的一員，都要為了自己生活而努力，為了心愛的人，心愛的工作去奮斗，去付出汗水，祈求得到幸運的眷顧，收獲自己的成績；大學(xué)，是我們進(jìn)軍社會的墊腳石，利用最后自由的學(xué)習(xí)氛圍和時間去努力充實自我，完善自我，力爭上游，我們只有站在大學(xué)的高度，才能看得更遠(yuǎn)，走得更遠(yuǎn)；大學(xué)，是我們最后的樂園，在大學(xué)，我們可以不用為了錢財而煩惱。在大學(xué)，可以認(rèn)識到很多很多好朋友，收獲很多很多真摯的情。大學(xué)是自由開放的，這兒沒有約束，我們可以自己把握自己的時間和空間。大學(xué)的學(xué)習(xí)是很辛苦的，這是唯一和高中的認(rèn)識相違的。只是不同于高中的約束，大學(xué)的學(xué)習(xí)自主性太高。有人說，大學(xué)就是一個小的社會，這話一點不錯，在這兒，你會接觸到各種各樣的人，處理各種各樣的事情，雖然可以向?qū)W長請教，但是主要還是得靠自己。在我看來，大學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)知識的地方，更是學(xué)習(xí)為人處世的地方，甚至我認(rèn)為，學(xué)習(xí)，僅僅是大學(xué)生活的其中一個方面。
大學(xué)是一種催化劑，促進(jìn)人的成熟。較之以前，進(jìn)入大學(xué)的我，比以前更加成熟，處事更加理性，看待問題更趨客觀，更加懂得時間的寶貴。和以前最大的不同，就是接觸的人發(fā)生了變化，以前，接觸的大部分都是同班的同學(xué)，到了大學(xué)，除了同學(xué)，還要接觸一些學(xué)長學(xué)姐，以后，還有學(xué)弟學(xué)妹。這需要我不斷地調(diào)整自己，去適應(yīng)和應(yīng)對不同性格脾氣的人。在大半年的生活中，我覺得自己的交際能力得到了顯著的提高。而大學(xué)的學(xué)習(xí)方式，也讓我的學(xué)習(xí)能力得到了增強。同時，要不斷增強自己的道德修養(yǎng)，多參加公益活動，團(tuán)體活動，努力讓自己成為一個有文化，有修養(yǎng)的學(xué)生。
大學(xué)，本來就是學(xué)習(xí)的地方。學(xué)習(xí)是大學(xué)的中心主要任務(wù)，努力完成學(xué)業(yè)。在學(xué)習(xí)之余，多積累課外知識，盡量利用每一分每一秒去充電，以后是很難再有如此好機會平平靜靜的充實自我的了。專業(yè)課肯定是要過的，英語四六級大概還是要考的。另外一些重要的證書還是應(yīng)該去考，為了以后的美好生活，辛苦四年，不虧！這不是只剩三年余了么？其實還有一個重要的計劃，鍛煉身體，前人有云，身體是革命的本錢，也只有健康的體魄才能幫助我們完成學(xué)業(yè)！
總之，大學(xué)四年，為以后的人生而奮斗！
自然的主體性的論文篇四
1.掌握八年級學(xué)生已經(jīng)具備的數(shù)學(xué)能力。
教師要立足課堂教學(xué)并提高課堂教學(xué)效率。學(xué)生是教學(xué)的靈魂，只有學(xué)生真正參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中積極思考，努力探究，才能真正提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和數(shù)學(xué)運用能力。要想讓學(xué)生掌握每一堂課的教學(xué)內(nèi)容，就要尋找學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)，這就要求教師把握每一個學(xué)生已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和具備的數(shù)學(xué)能力。在開學(xué)伊始，教師就要通過小測驗以及其他相關(guān)的數(shù)學(xué)活動對學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和數(shù)學(xué)能力進(jìn)行測試，了解每位學(xué)生的個性特長。如八年級上學(xué)期數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要在剛接手新班級以及教學(xué)進(jìn)行到一定階段的時候通過各種數(shù)學(xué)活動了解學(xué)生已經(jīng)具備的數(shù)學(xué)能力，只有這樣，教師在備課以及課堂授課時才能更好地根據(jù)不同學(xué)生的數(shù)學(xué)特點與學(xué)生形成良好互動。
2.以學(xué)定教，選擇適合學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)策略。
學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的參與上。精彩紛呈的教學(xué)活動不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，還能讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下拓寬思路，強化思考，加強與學(xué)生之間的溝通交流。教師在備課的環(huán)節(jié)，不管是在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上，還是在課堂教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)上，都要將學(xué)生放置在主體地位。在班級學(xué)情整體考慮的基礎(chǔ)上，教師還要關(guān)注到不同層次的學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求上對不同層次的學(xué)生要做出不同的要求。在教學(xué)策略的選擇上，教師要針對本班學(xué)生的學(xué)情結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇。
二、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，教會學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。
1.關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。
八年級數(shù)學(xué)教師在備課過程中要重點思考如何建構(gòu)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，如何引發(fā)學(xué)生在課堂上積極思維，在課外主動探究。在教學(xué)內(nèi)容講授的過程中，教師要將學(xué)生的思維過程放在首位，每個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置都要讓學(xué)生通過深入思考，既要讓學(xué)生真正思考知識形成的過程，還要讓學(xué)生掌握能力形成的方法，讓學(xué)生不斷通過探索、思考探究掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，提升數(shù)學(xué)基本能力。教師要調(diào)動學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在逐步進(jìn)步的過程中獲得積極的情感體驗，形成愛學(xué)樂學(xué)的情感氛圍。如，人教版八年級數(shù)學(xué)上冊《11.2三角形全等的判定》的教學(xué)過程中，教師不要直接告訴學(xué)生結(jié)論，而要讓學(xué)生參與探索三角形全等的判定方法的知識形成的過程，讓學(xué)生感受到探究成功的喜悅，并在逐步探究中一步步接近教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到數(shù)學(xué)能力提升的目的。
2.研討教法和學(xué)法，強化學(xué)生的能力訓(xùn)練。
八年級數(shù)學(xué)教師要抓好集體備課。俗話說“一人計短，兩人智長”，單個教師雖然也能夠抓住教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點，但是教研組內(nèi)不同的教師的觀察思路以及授課思路是不同的，教學(xué)方法也多種多樣，當(dāng)八年級所有數(shù)學(xué)教師坐在一起，將自己的教學(xué)流程、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點都講一講，大家集思廣益，思考最適合八年級學(xué)生的教學(xué)方式，研討最適合八年級學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)方法。在這個基礎(chǔ)上，每個班的數(shù)學(xué)教師再針對本班學(xué)生的實際特點制定適合本班學(xué)生能力的訓(xùn)練方法。
三、多媒體課件輔助八年級數(shù)學(xué)教學(xué)，拓展學(xué)生的參與范圍和深度。
1.多媒體課件輔助八年級數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生可以更好地掌握教學(xué)內(nèi)容。
教師要充分利用本校的教學(xué)資源，在具備多媒體教學(xué)條件的學(xué)校和班級要充分利用多媒體課件輔助數(shù)學(xué)教學(xué)。教師首先要根據(jù)集體備課中所掌握的教學(xué)目標(biāo)繼續(xù)研討教學(xué)重點和教學(xué)難點，并結(jié)合本班學(xué)情制作適合的多媒體教學(xué)課件。在多媒體課件上，教師需要向?qū)W生展示教學(xué)重點，讓學(xué)生能夠集中精力深入思考教學(xué)內(nèi)容，并通過多種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合進(jìn)一步突破教學(xué)難點。如，在八年級數(shù)學(xué)《反比例函數(shù)》的教學(xué)過程中，教師可以通過實際應(yīng)用問題的思考引入課題，再通過多媒體課件的展示讓學(xué)生逐步掌握反比例函數(shù)的定義，再通過習(xí)題的訓(xùn)練讓學(xué)生掌握反比例函數(shù)的圖像和性質(zhì)。在這個過程中，教師不要讓多媒體占據(jù)了課堂的`主體地位，以多媒體的展示代替了學(xué)生的思考，教師要更多地將目光關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能夠自主探究，掌握教學(xué)的重點，突破教學(xué)的難點。
2.教師運用多媒體課件拓寬課堂，提高課堂利用率。
學(xué)生在多媒體課件的輔助下更容易掌握教學(xué)的重點難點。在這種情況下，教師就可以運用多媒體課件拓展教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在各種類型的習(xí)題訓(xùn)練中更好地運用掌握的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生在這個過程中進(jìn)一步掌握了學(xué)法，知道了什么樣的學(xué)習(xí)方式更適合自己，知道什么類型的數(shù)學(xué)知識應(yīng)該運用到什么類型的數(shù)學(xué)題目中去，更好地提高了學(xué)習(xí)效率，強化了數(shù)學(xué)能力。
四、小組合作學(xué)習(xí)，強化學(xué)生的主體參與。
1.小組合作學(xué)習(xí)更好地體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。
初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)一切為了學(xué)生的發(fā)展，不但要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還要改變讓學(xué)生單一思考的教學(xué)方式。八年級學(xué)生的數(shù)學(xué)能力已經(jīng)參差不齊，有些學(xué)生的數(shù)學(xué)能力稍強，而有些學(xué)生的數(shù)學(xué)能力就較弱。不同的學(xué)生在課堂上的接受能力是不一樣的。教師要想讓每一個學(xué)生都能在課堂上有所收獲，單憑學(xué)生的獨立思考是無法解決的。此時教師就可以選擇適合學(xué)生合作探究的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組探究。教師要強化每一個學(xué)生的主體參與意識，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中都能有所收獲。
2.加強指導(dǎo)，巧用合作小組。
教師要巧用合作小組，首先需要根據(jù)同組異質(zhì)以及異組同質(zhì)的原則構(gòu)建合適的合作小組并選擇數(shù)學(xué)能力以及組織能力強的學(xué)生作為小組長。對同樣的教學(xué)內(nèi)容，教師對不同層次的學(xué)生要提出不同的學(xué)習(xí)要求，并讓他們在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮出應(yīng)用的作用。學(xué)生在合作小組中積極發(fā)言，努力提升自己，可以更好地獲取數(shù)學(xué)知識，提升數(shù)學(xué)能力。教師在學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時候要加強指導(dǎo)，讓學(xué)生懂得如何進(jìn)行合作。
總之，八年級數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師不論是在集體備課中還是在制作適合本班的導(dǎo)學(xué)案的過程中都要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在課堂授課中，教師要以生為本，以學(xué)定教，針對學(xué)生學(xué)情選擇適合學(xué)生的教學(xué)策略。教師要充分把握學(xué)生已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和已經(jīng)具備的數(shù)學(xué)能力，巧用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生在多種教學(xué)方式中積極探索，創(chuàng)新思考，掌握學(xué)法，提升能力。
自然的主體性的論文篇五
摘要：職業(yè)高中生源質(zhì)量的下降，傳統(tǒng)教育的滿堂灌，使學(xué)生整體素質(zhì)開始下滑。面對這一現(xiàn)象，會計作為一門技術(shù)性較強的經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)用學(xué)科，教師應(yīng)如何轉(zhuǎn)變觀念，正確處理好師生間主導(dǎo)與主體的關(guān)系，充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用，多給學(xué)生創(chuàng)造動腦、動口、動手機會。根據(jù)職高會計專業(yè)的特點，結(jié)合教學(xué)實踐，對會計教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體性及以上問題作了一些探討。
關(guān)鍵詞：財會教學(xué)；主體性；合作學(xué)習(xí)；案例教學(xué)；單元練習(xí)。
由于普通高中的“擴大招生”和職業(yè)高中（以下簡稱“職高”）的“提前招生”，使得職高學(xué)生的整體素質(zhì)令人擔(dān)憂。面對社會發(fā)展對職高的要求，面對職高學(xué)生的種種問題，迫切需要提高職高學(xué)生的素質(zhì)。學(xué)生素質(zhì)下滑最主要的特征就是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性極差，表現(xiàn)為：對自身的發(fā)展缺乏應(yīng)有的自信心；學(xué)習(xí)過程中缺乏自覺性和主動性；上課被動聽講，甚至不聽講；被迫去完成作業(yè)；懶于思考問題，坐等現(xiàn)成答案，學(xué)習(xí)失去目標(biāo)。
我校是一所市屬職業(yè)高中。這幾年，在學(xué)校招生和發(fā)展中同樣面臨以上問題，這一問題已成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和落實教學(xué)任務(wù)的重要因素。教師和學(xué)生都要進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)變，處理好師生間主導(dǎo)和主體的關(guān)系，多給學(xué)生創(chuàng)造動腦、動口、動手的機會。
會計作為一門專業(yè)課程，也是一門技術(shù)性較強的經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)用學(xué)科，學(xué)生學(xué)之前沒有任何的知識基礎(chǔ)，如果只是按照“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，不僅發(fā)揮不了學(xué)生的主體性作用，也與學(xué)校培養(yǎng)“能力強、素質(zhì)高、適應(yīng)快”的中等會計人才的目標(biāo)不相適應(yīng)。筆者根據(jù)職高會計專業(yè)的特點，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，對會計教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體性作了一些探討。
一、提供動腦機會，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性。
在教學(xué)初期，學(xué)生在相當(dāng)程度上處于被動的地位。然而，在一定條件下，隨著學(xué)生的知識和經(jīng)驗的豐富，被動地位逐漸發(fā)生了變化，轉(zhuǎn)化為對學(xué)習(xí)的支配地位，即成為學(xué)習(xí)的主人。比如在講“資產(chǎn)”要領(lǐng)的時候，我們根據(jù)“資產(chǎn)是由于過去交易所引起的、企業(yè)所擁有和控制的、能帶來未來經(jīng)濟(jì)利益的經(jīng)濟(jì)資源”這一資產(chǎn)定義，可以說明在汽車制造企業(yè)倉庫里存放的汽車是產(chǎn)成品，而在紡織企業(yè)它可能是固定資產(chǎn)，對于家庭來講它又是家庭的生活資料，任何會計主體所擁有的，能作為資產(chǎn)要素確認(rèn)的東西都必須符合資產(chǎn)定義的要求。有了資產(chǎn)概念，也就有了認(rèn)識事物共同的標(biāo)準(zhǔn)，可讓學(xué)生結(jié)合自身的生活常識，對照定義，舉出一些資產(chǎn)的事例，讓學(xué)生潛移默化地掌握從一般原理轉(zhuǎn)向個別結(jié)論的演繹推理方法以及依據(jù)對許多個別性事物的認(rèn)識揭示一般性結(jié)論的思維過程。再比如，現(xiàn)在的會計準(zhǔn)則為了使企業(yè)樹立風(fēng)險意識，都采用了謹(jǐn)慎原則，因此在“壞賬準(zhǔn)備”“存貨跌價準(zhǔn)備”“短期投資跌價準(zhǔn)備”和“長期投資減值準(zhǔn)備”中都采用了會計的謹(jǐn)慎原則，這一原則在眾多的章節(jié)中的應(yīng)用原理都是相同或是相似的，因此在講究這些章節(jié)之后就可以對其進(jìn)行歸納總結(jié)，即從眾多的準(zhǔn)備金的計提中總結(jié)出謹(jǐn)慎性原則的應(yīng)用規(guī)律，從而有利于學(xué)生將多個知識點相互聯(lián)系，相互融通，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會歸納的思維方式，學(xué)會舉一反三。
二、創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的環(huán)境，增強學(xué)習(xí)的.責(zé)任感。
比如在講到待攤費用與長期待攤費用的區(qū)別這一內(nèi)容時，我首先采用事例導(dǎo)人的方法，布置了以下練習(xí)：某企業(yè)對辦公大樓進(jìn)行大修理，領(lǐng)用原材料31500元，耗用工人工資12500元，以銀行存款支付其他費用5992元，攤銷期為2年。假設(shè)現(xiàn)在你就是這個企業(yè)的財務(wù)人員，你如何做這筆業(yè)務(wù)的賬務(wù)處理？然后分成四小組討論，并要求把討論的結(jié)果記錄在筆記本上。
結(jié)果三個組一樣，一個組不同。他們的區(qū)別在于前者把“固定資產(chǎn)大修理費”記入“待攤費用”，后者則記入“長期待攤費用”。接著請兩組說出他們的理由，一組學(xué)生代表說：“這是大修理業(yè)務(wù)，采用待攤的方法對大修理費進(jìn)行賬務(wù)下理。首先將大修理費記入‘待攤費用’，然后再按月分期攤銷。攤銷時記入‘管理費用’，然后再按月分期攤銷。攤銷時記入‘管理費用’賬戶，同時沖成‘待攤費用’?！绷硪唤M學(xué)生代表說：“我們的想法與他們的不同。題目最后一句話說‘?dāng)備N期為2年’，我們在前邊學(xué)過，攤銷期超1年的待攤費用應(yīng)記入‘長期待攤費用’，而不能記入‘待攤費用’。”聽了最后同學(xué)的發(fā)言，有的恍然大悟，有的立刻修改自己的賬目。
通過合作討論，通過聯(lián)系所學(xué)知識，大家對長期待攤費用與待攤費用的區(qū)別已順利掌握。還可以布置課后作業(yè)，讓各組合作，看誰完成得最好。所以，提供交往的條件，體驗合作的成功，是幫助學(xué)生合作的關(guān)鍵。
三、運用案例法，加深認(rèn)識，拓展知識面。
這是一種在教學(xué)過程中學(xué)生圍繞某教學(xué)案例，綜合運用所學(xué)知識與方法對其進(jìn)行分析，推理，提出解決方案，并在師生之間、同學(xué)之間進(jìn)行探討、交流的實踐性教學(xué)形式。如管理學(xué)，企業(yè)管理、審計學(xué)、財務(wù)管理均可采用此種教學(xué)形式。
在《企業(yè)管理基礎(chǔ)》一書中，講到全面質(zhì)量管理內(nèi)容時，我給學(xué)生列舉了三星公司“劣質(zhì)產(chǎn)品焚毀儀式”這一案例。三星公司現(xiàn)任總裁李熙健焚毀產(chǎn)品抓質(zhì)量，有兩個故事：在美國，當(dāng)三星產(chǎn)品淪落到地攤上的大路貨后，李熙健下令把三星生產(chǎn)出的一些認(rèn)為質(zhì)量有問題的產(chǎn)品，包括電視機、冰箱、微波爐等堆在操場上，點火焚燒。三星手機剛開始銷售時，出現(xiàn)了不少次品，李熙健的做法是下令回收全部的15萬部手機，將其堆積在工廠前焚燒，價值500億韓元的產(chǎn)品，化為塵煙。
參考文獻(xiàn)：
林昊。試論我國高等會計教育目標(biāo)改革［j］。會計研究，（05）。
（作者單位江蘇省金壇中等專業(yè)學(xué)校）。
自然的主體性的論文篇六
[內(nèi)容摘要]：幼兒正處在創(chuàng)造力的啟蒙時期，教師應(yīng)更新觀念、重視在各種活動培中幼兒有真正的機會充分表達(dá)自己。是一種在已有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，積極主動、創(chuàng)造性反映現(xiàn)實生活的;通過角色游戲活動，幼兒從中能獲得全面發(fā)展。因此，研究如何在角色游戲中發(fā)展幼兒創(chuàng)造力。充分發(fā)揮孩子們在角色游戲中的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使孩子們的興趣和需要得到滿足教師在組織幼兒開展角色游戲時開展角色游戲中要以遵循幼兒教育的發(fā)展規(guī)律，來體現(xiàn)幼兒教育中的主體性，從而來實現(xiàn)幼兒教育的自身的價值。
在知識和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，對人的整體素質(zhì)的要求。
兒、教師、材料三向交流的可能性，為實現(xiàn)幼兒的主體性發(fā)展創(chuàng)造了自己學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件和形式，是幼兒主體性發(fā)展的重要手段和途徑之一。
(一)角色游戲能激發(fā)幼兒的能動性，讓幼兒主動去學(xué)習(xí)。
能動性是構(gòu)成主體性的根本特征，人的能動性是和動物消極適應(yīng)環(huán)境的被動性相對而言。能動性表現(xiàn)在人能根據(jù)自己的需要和目的自覺地、主動地、積極地去改革客體，人是主觀能動的，幼兒也不例外。能動性強的幼兒往往表現(xiàn)出強烈的好奇心和求知欲，并能作出積極的反應(yīng)，主動地參與活動，從而提高幼兒自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。在角色游戲中能充分滿足幼兒的好奇心。有了好奇心，就會去探索去創(chuàng)造。游戲前讓幼兒自己去探討確定游戲的主題，主動構(gòu)思主題如何去延伸，再加上教師適時適度的指導(dǎo)，一次有趣的角色游戲就能在幼兒積極主動的氛圍中開展下去。如：游戲“超市”，就是在孩子們七嘴八舌的情況下產(chǎn)生的，他們本來對現(xiàn)實生活中的超市就非常好奇，很想像爸爸媽媽那樣去買東西，像服務(wù)吶喊那樣去賣東西。所以孩子們的積極性特高，主動為超市取名、布置環(huán)境、制定工作人員職責(zé)等等，教師在一旁適當(dāng)?shù)亟o他們出謀劃策，他們玩得可開心了。那一次的游戲給孩子們留下了深刻的記憶。由此可見，角色游戲能充分滿足幼兒的需要，從而發(fā)揮了幼兒的能動性，使幼兒保持高漲的學(xué)習(xí)情緒，促使他們不斷嘗試探索，獲得更多的成功，學(xué)習(xí)更多的知識。
(二)角色游戲能促使幼兒的社會性，讓幼兒主動與人交往。
數(shù)是以物代物來滿足幼兒對材料的需求，替代材料越豐富，幼兒選擇余地越大，想象、創(chuàng)造的空間也就越大。如餐廳的顧客”提出要吃牛排，在討論中幼兒提出可以用泡沫切成一塊一塊，涂上顏料來替代牛排，很快就解決了這一困難。又如：菜場的顧客要買“海帶，可正缺貨，于是孩子們自己想辦法，尋找合適材料(如紙條或布條)來替代或制作，由此激發(fā)了幼兒解決問題的能動性，同時又充分發(fā)揮了幼兒想象、創(chuàng)造能力。
期。但決定其能否發(fā)揮與發(fā)展的關(guān)鍵因素是孩子的內(nèi)因，沒有孩子主體地位的真正回歸與自身自然存在的主體性的釋放，教師再怎么賣力對教育活動進(jìn)行發(fā)動”也是沒用的，教師的作用只是外因條件;教師如果取代孩子的主體地位(教師成為主體)，視幼兒教育活動是一種我教你學(xué)”的過程，必將限制孩子主體地位的到位與主體性作用的釋放，其主體性的發(fā)展盡管有其可能性，但這種可能性難以真正成為現(xiàn)實。因此教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，樹立幼兒是游戲主體的思想，在游戲中更好地發(fā)揮幼兒的主動性，體現(xiàn)幼兒的主體性。
(一)創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，提供開放的活動空間。
多建議,在活動室外的走廊里?？梢栽O(shè)一個入口，一個出口.還有收銀臺，如果人少就一個，如果人多就設(shè)兩個。等等，每次的游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)時，教師總是讓幼兒說一說怎樣布置新的游戲環(huán)境，讓幼兒參與收集材料，參與制作游戲材料，參與環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，幼兒在實踐的過程中體會到自己是游戲的主人，參與的積極性更強烈。有時我發(fā)現(xiàn)孩子們玩了幾次后，對原有的游戲區(qū)興趣不大，于是在講評活動中，教師及時提出來，大家一起添置新的游戲材料，幼兒對富有新意的環(huán)境總是表現(xiàn)出特別敏感而有興趣，他們對每個富有新意的事物，都想看看、聽聽、摸模、碰碰、問問，這時他們的思維活動與探索精神也處于最佳狀態(tài)，如果教師抓住時機，對幼兒進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)，幼兒就能主動地，不斷地創(chuàng)造游戲。
(二)讓幼兒自由選擇，放手開展角色游戲。
我們承認(rèn)了“孩子是游戲中的主體，那么孩子在角色游戲中的主體地位體現(xiàn)在什么地方呢，我們縱觀幼兒游戲的全過程不難發(fā)現(xiàn)在角色游戲的過程中要確立幼兒的主體地位，就必須尊重幼兒的意愿，真正實現(xiàn)五個自由，即：尊重幼兒選擇主題的自由、尊重幼兒選擇情節(jié)的自由、尊重幼兒選擇玩具的自由、尊重幼兒選擇角色的自由、同時還要尊重幼兒自由地講評自己的游戲，只有做到了尊重幼兒這五個自由，游戲才能變?yōu)楹⒆觽冏约旱挠螒颉?/p>
自由選擇主題：幼兒游戲主題的來源往往是幼兒周圍生活中見過的或者體驗過的事和物，從熟悉的家庭或者幼兒園的生活，逐漸擴大到社會生活人和事，如從”娃娃家”到”照像館”、”圖書館”。教師在主題確定上要給幼兒選擇的余地，平時多收集幼兒感興趣的主題，利用自由活動時間與幼兒交流，了解幼兒感興趣的游戲主題，給幼兒自由選擇的機會。如:許多孩子喜歡去麥當(dāng)勞吃漢堡、薯條。利用此機會，教師為他們新增設(shè)了快餐店的主題，收集了許多有關(guān)的游戲材料，許多去過快餐店的幼兒就有了喜歡的新主題。大大滿足了幼兒主體選擇的權(quán)利。在角色游戲中每個幼兒都能依據(jù)自己的意愿選擇游戲主題，大大滿足了幼兒主體選擇的權(quán)利，享受到個性自由的快樂，同時培養(yǎng)了幼兒的自我意識。
自由選擇情節(jié)：主題確定后，教師可組織幼兒討論游戲怎樣玩，以此來發(fā)展游戲情節(jié)，教師在幼兒游戲過程中不要過多干預(yù)，根據(jù)幼兒意愿發(fā)展情節(jié)，如：娃娃家里的媽媽總是在那里做飯，教師見到后就讓媽媽去買菜，可是媽媽卻不愿意，這時，教師就應(yīng)尊重幼兒的意愿，了解原因，根據(jù)幼兒意愿發(fā)展游戲情節(jié)。
自由選擇角色：在選擇游戲的角色時，要體現(xiàn)按意愿選擇角色，年齡小的幼兒可以問一問愿意擔(dān)任什么角色，中、大班幼兒則鼓勵幼兒自己商量分配角色。
自由選擇玩具：角色游戲中的玩具就是游戲材料，在選擇時，教師也要鼓勵幼兒按自己的意愿自由選擇，如我班的何青松小朋友在一次醫(yī)院的游戲中，突然萌發(fā)了“做手術(shù)”的情節(jié)，因為沒有口罩，他將理發(fā)店的毛巾當(dāng)口罩，這是很有創(chuàng)意的想法，如果教師沒有觀察清楚而誤認(rèn)為他亂拿別人的物品，就會抹殺孩子在游戲中的主動性、創(chuàng)造性。
自由講評游戲：孩子們在游戲中會有許多開心的事情與出現(xiàn)的問題，教師要給予幼兒充分講述的自由與時間，每次游戲結(jié)束后都可以讓幼兒分組講一講，特別是大班的小朋友，他們有自己的見解，可以解決簡單的問題，可以針對問題讓幼兒自由講述自己的游戲，從而培養(yǎng)幼兒的自主性。
(三)堅持多樣的指導(dǎo)方式。
我洗個頭，這樣剪的時候才不會疼。忘了圍圍布，就對”理發(fā)師”說:“想個辦法別讓頭發(fā)丟在衣服上。在我的提示下，幼兒很好地完成了理發(fā)的過程。其效果比教師直接說步驟好得多。
其次，教師可根據(jù)幼兒個體發(fā)展的差異，適時給予隨機指導(dǎo)。觀察幼兒在游戲中的表現(xiàn)，鼓勵能力較弱的幼兒參與游戲，幫助每位幼兒增強角色意識，突出幼兒游戲中的主體地位。如：班里的宣宣小朋友膽子小，不愛表現(xiàn)，每次開展角色游戲時只抱布娃娃。于是，我鼓勵她說：“宣宣，你是娃娃的媽媽吧娃娃肚子餓了，你給她喂點吃的。引導(dǎo)她帶娃娃上超市買，或到飲食店里吃。這樣，明確了她當(dāng)媽媽的角色，也調(diào)動了她參與游戲的積極性。個體差異的隨機指導(dǎo)，幫助能力弱的幼兒體驗游戲的樂趣。
(四)創(chuàng)設(shè)輕松的游戲氛圍，讓幼兒享受游戲的快樂。游戲之所以受幼兒的喜愛，取決于它所具有的享受功能和教育功能。幼兒在游戲過程中，身體和精神上能夠得到放松。營造自由、寬松的游戲氛圍，以及教師正確的評價，適當(dāng)?shù)谋頁P和鼓勵，都能激發(fā)幼兒在游戲中表現(xiàn)自己的主體地位。游戲活動中，教師應(yīng)多給幼兒說的機會，讓幼兒自己與同伴交流，之后教師應(yīng)以肯定的態(tài)度來看待每位幼兒，并且對幼兒出現(xiàn)的錯誤持接納的態(tài)度。只有在寬松、自由的環(huán)境下，孩子的自主權(quán)才能得到發(fā)展，才能在角色游戲中充分地體現(xiàn)出主體性。
成功的角色游戲不僅可以取得一定的教育效果，同時還可以提高幼兒在游戲過程中的主觀能動性，教師在思想上要克服怕常規(guī)亂的思想，多給幼兒參與的機會，以幼兒為主體，采用引導(dǎo)性的互動方式，積極引導(dǎo)幼兒的主動活動，使游戲過程成為幼兒自由交往、自由創(chuàng)造、自由探索的形式，讓幼兒體驗到游戲的樂趣，享受到個性自由的快樂，主動地參與角色游戲，真正體現(xiàn)幼兒的主體性。
參考文獻(xiàn)：
建軍著：當(dāng)代主體性教育論，江蘇教育出版社，版。
目錄。
三、如何在角色游戲中體現(xiàn)幼兒的主體----------------5。
(一)創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，提供開放的活動空間-----------5。
11。
自然的主體性的論文篇七
1.1游戲中的角色扮演能夠激發(fā)幼兒的自主性，讓幼兒主動的去學(xué)習(xí)。教育知識理論曾深刻的探究過人與動物的區(qū)別就是動物是消極的適應(yīng)社會，而人是主動的適應(yīng)社會。幼兒同樣的在對外界的新生事物也有主動探索的好奇心，好奇心促使幼兒求知欲的產(chǎn)生。幼兒在參與游戲的過程中，主動的扮演角色，并且根據(jù)自己對角色的理解作出適當(dāng)?shù)姆从?。長久的習(xí)慣促使幼兒主動的學(xué)習(xí)新東西，促使幼兒主體性的發(fā)揮。筆者在實際的一次教學(xué)中，為了讓學(xué)生充分的了解動物本身，增加對動物種類的熟悉度，由于幼兒的年齡過小，先組織兒童通過視頻觀看動物，然后讓學(xué)生扮演不同的動物，并模仿動物發(fā)出的聲音，讓其他的學(xué)生進(jìn)行競猜。通過此游戲既娛樂了兒童，又學(xué)到了新的知識。
1.2游戲中的參與能夠激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力、想象力的發(fā)揮。學(xué)期教育中，一般都會創(chuàng)設(shè)許多新的環(huán)境、模擬許多游戲的場景，能夠讓幼兒在參與的過程中身臨其境，根據(jù)自己的記憶力想象力發(fā)揮。幼兒在所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中發(fā)揮主體性，積極參與，主動的與人交流，扮演好學(xué)齡期兒童需要扮演的角色，增強兒童的自主性。
1.3游戲中主體性的發(fā)揮是發(fā)展素質(zhì)教育的主體性場所?！爸黧w性的發(fā)揮”是素質(zhì)教育的重點，素質(zhì)教育主張兒童積極主動、獨立自主、富有創(chuàng)造精神。兒童在參與游戲中發(fā)揮自己的主動性，教師創(chuàng)造能夠促使其主動性發(fā)揮的場景。所以，在游戲中激發(fā)主動性的發(fā)揮是素質(zhì)教育創(chuàng)造的重點。
2游戲在幼兒主體性的發(fā)揮中具有重要的作用那么怎樣才能讓幼兒在游戲的角色扮演中更好的發(fā)揮幼兒主體性。
2.1創(chuàng)造適宜的環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造開放的活動空間，為幼兒的主動參與創(chuàng)造條件。在幼兒的教育中，環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用，有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在創(chuàng)造游戲環(huán)境的過程中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生的積極參與，教師做好正確的引導(dǎo)工作。游戲場景創(chuàng)設(shè)的過程中。教師盡可能的讓每一位同學(xué)都能夠參與到材料的制作、場景搭設(shè)的過程中，并適時的觀察每一個學(xué)生的行為，采取鼓勵式的教育方式。正如上文筆者所提到過的實例。教師為了吸引學(xué)生的主動參與，事先對幼兒進(jìn)行詢問，詢問他們最喜愛的動物，然后利用實物創(chuàng)造模擬的環(huán)境，并鼓勵學(xué)生扮演自己喜歡的動物。這樣的做法充分的引導(dǎo)了幼兒主動性的發(fā)揮。
2.2游戲過程中的選擇，應(yīng)充分的尊重兒童的意愿。素質(zhì)教育一直提倡兒童是游戲參與中的主體。在參與游戲的過程中充分尊重兒童的個人意愿，下面將從具體的方面對此主體展開論述。
2.2.1在游戲主題中尊重兒童的意愿。幼兒在參與游戲中對于游戲主體的選擇一般都來源與自己在家庭生活中所感受到的，而大部分取決于自己的興趣愛好。教師在平常的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)主動的多與孩子交流，發(fā)覺兒童的興趣，根據(jù)個人的興趣愛好創(chuàng)造更多的主提，為孩子選擇主提提供更多的余地。例如：幼兒教學(xué)中，有的孩子選擇“菜市場“角色的扮演，幾個孩子在一起分別扮演菜市場中買與賣的角色。此兒童對于此主題的選擇可能來源于日常生活中對父母的所見所聞，也有能折射出一個孩子的心中所想。
2.2.2在游戲中充分尊重兒童對于游戲情節(jié)的選擇。不同的游戲具有不同的情節(jié)，同樣的游戲各個情節(jié)的扮演角色大大不同。情節(jié)角色扮演的不同姓能夠激發(fā)孩子的參與性，對情節(jié)的好奇心激發(fā)孩子的主動參與。教師在情節(jié)選擇的過程中充分尊重兒童的意愿，不能強加于他們。正如上文所提到過的，菜市場角色的扮演有“買和賣”兩種角色，具體到個人來講，有的孩子想要扮演“買”，而有的孩子想要扮演“賣”的角色，不同角色的選擇決定的情景也會不同。所以，教師在情景的選擇過程中充分尊重幼兒的意愿。
2.2.3游戲參與中尊重孩子對不同玩具的選擇。游戲過程中，玩具的選擇對孩子主體性的發(fā)揮具有重要的基礎(chǔ)性作用。不同的孩子面對不同的玩具所萌生的創(chuàng)意也有所不同，在游戲參與的過程中，主體性發(fā)揮的程度也不同。
3小結(jié)。
幼兒在參與游戲的過程中不同情境的選擇、不同角色、玩具的選擇都對幼兒主體性發(fā)揮的影響程度不一樣。所以，在面臨選擇的時候，教師應(yīng)充分尊重兒童的意愿，采取鼓勵式的教育，促使兒童主體性的發(fā)揮。
自然的主體性的論文篇八
教與學(xué)是兩個相互聯(lián)動的過程，在這兩個過程中，教的過程是為學(xué)生創(chuàng)造構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)素材，教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，學(xué)是這兩個過程中的主體，是學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)素材，構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。主體性教學(xué)是讓學(xué)生充分參與教學(xué)過程，主觀能動地接受新知，逐步學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。主體性教學(xué)追求的境界，從教的方面來看：樂教、會教、善教，盡快形成自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)特色，從學(xué)的方面來看：樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)，培養(yǎng)出有個性、有特長、有創(chuàng)新意識的優(yōu)秀人才。
二、實施小學(xué)數(shù)學(xué)主體教學(xué)的緣由。
無論從時間上還是空間上來看，課堂教學(xué)始終都是學(xué)校育人工作的一項最基本、最經(jīng)常的活動，它占用的時間最多，涉及的知識面最廣，內(nèi)容最豐富。實施素質(zhì)教育必須通過課堂教學(xué)這一主渠道。那么我們的課堂教學(xué)現(xiàn)狀如何呢?從日常座談、家庭訪問等發(fā)現(xiàn)我們課堂教學(xué)中學(xué)生的主體性作用不明顯，甚至被教師剝奪，具體表現(xiàn)為以下幾個方面。
（一）學(xué)生的時間不足。
在日常的教學(xué)中，“一言堂”“滿堂灌”“填鴨式”等現(xiàn)象嚴(yán)重，教師一講到底，學(xué)生只有無可奈何地一聽到底，被動地聽，沒有主動地思考和提出好的問題，知識也是死記硬背，囫圇吞棗，導(dǎo)致教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得疲乏，而課堂效率卻比較低下。
（二）學(xué)生參與的積極性不高。
教師重視知識的傳授，而忽略能力的培養(yǎng)，注入式多于啟發(fā)式，沒有教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣沒有很好地調(diào)動起來，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)生的學(xué)習(xí)過分依賴教師，以致離開了教師就不知道如何學(xué)習(xí)。
（三）學(xué)生參與的廣度不夠。
在教學(xué)中不敢放手讓學(xué)生參與，往往參與最多的是一部分優(yōu)秀生，一堂課下來，師生的雙邊活動是比較多，但仔細(xì)一分析，熱鬧的是那么幾個優(yōu)秀生，而對大多數(shù)學(xué)生來說還是坐冷板凳，并沒有達(dá)到全體學(xué)生的全面發(fā)展。
（四）學(xué)生參與的方式單一。
教師的教學(xué)方式單一決定了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的單一，學(xué)生參與的方式不外乎兩種：一是聽講，一是問答。學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)、小組討論、動手操作、親身實踐少之又少。這樣的教學(xué)不利于學(xué)習(xí)者成為會學(xué)習(xí)者，也不利于教學(xué)者成為會教學(xué)者。當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)已初露端倪，知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的速度越來越快，要求我們培養(yǎng)出來的人才要由“知識型”向“能力型”轉(zhuǎn)變，這就要求我們在教學(xué)過程中既要重視知識，更要重視能力的培養(yǎng)，“授之以漁”，讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法。影響學(xué)生的并非知識障礙，而是心理障礙和能力障礙。數(shù)學(xué)作為現(xiàn)代科技的奠基學(xué)科和支柱學(xué)科，是我國基礎(chǔ)教育中最重要、最基礎(chǔ)的一門學(xué)科。教學(xué)素質(zhì)的優(yōu)劣決定著一個人整體素質(zhì)的優(yōu)劣。數(shù)學(xué)教育質(zhì)量與民族素質(zhì)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展休戚相關(guān)。課堂教學(xué)作為素質(zhì)教育的主陣地，可以說是一個人成長的搖籃。為了實現(xiàn)學(xué)習(xí)主體各方面素質(zhì)和諧的發(fā)展，我們提出，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
三、實施小學(xué)數(shù)學(xué)主體性教學(xué)的基礎(chǔ)。
主體性教學(xué)的總目標(biāo)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的獨立自主性、自覺能動性和積極創(chuàng)新精神，使他們成為學(xué)習(xí)的主體，并為他們逐步成為自身發(fā)展的主體、社會發(fā)展的主體，初步奠定主體性人格品質(zhì)、主體性創(chuàng)新意識和主體性創(chuàng)新能力等方面素質(zhì)打好基礎(chǔ)，為此，需做好以下幾個方面：
（一）尊重學(xué)生的主體地位。
教師應(yīng)樹立正確的學(xué)生觀，尊重每個學(xué)生的主體地位和主體人格，樹立一切教學(xué)工作為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的思想，承認(rèn)學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，維護(hù)學(xué)生的健康心理發(fā)展，最大限度地滿足每個學(xué)生身心發(fā)展的需求，為學(xué)生創(chuàng)造、自我表現(xiàn)的機會，讓每個學(xué)生體驗到成功的喜悅。
（二）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí)指課堂教學(xué)中的自主性學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)的自學(xué)。課堂教學(xué)中的自主性學(xué)習(xí)是教師為學(xué)生“搭臺”，學(xué)生“唱戲”。我們提出的自主性學(xué)習(xí)是教師提供學(xué)習(xí)的`素材，讓學(xué)生自由地構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，教師只給定學(xué)習(xí)目標(biāo)而不設(shè)定具體的途徑。殊途同歸，發(fā)展學(xué)生的個性，讓每個學(xué)生都主動參與，在參與的基礎(chǔ)上組織課堂交流，各抒己見，集思廣益。課堂教學(xué)前的自學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，積極主動地去熟悉新知識。欲知新必先溫故，各層次的學(xué)生均能根據(jù)自身的知識水平確定自學(xué)的時間和范圍，既尊重學(xué)生的個性又保證教學(xué)的共性，通過自學(xué)逐步縮小差異，實現(xiàn)整體素質(zhì)的發(fā)展。自主學(xué)習(xí)的最大特點是學(xué)生能擺脫教師的定向教學(xué)，獨立開展學(xué)習(xí)活動，利用自身原有知識結(jié)構(gòu)，同化和順應(yīng)新知識。
（三）創(chuàng)設(shè)開放性的教學(xué)環(huán)境。
小學(xué)數(shù)學(xué)是思維的體操，數(shù)學(xué)既循規(guī)蹈矩，又不拘一格。正如藝術(shù)體操雖花樣紛呈，然萬變不離其宗。數(shù)學(xué)也同樣，雖有比較完整的原理、定律、法規(guī)等一整套規(guī)范體系，但又不拘泥呆板，諸如一題多解，一式多題，教學(xué)迷宮等生動活潑，富于創(chuàng)造、開放性的教學(xué)是根據(jù)學(xué)生個性發(fā)展的需求而進(jìn)行的教學(xué)，在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、引導(dǎo)思維、啟迪智慧、培養(yǎng)悟性、培育創(chuàng)新精神上下功夫，使課堂充滿生趣，充滿孜孜不倦的探索，充滿成功的喜悅。教師做好“導(dǎo)趣、導(dǎo)思、導(dǎo)創(chuàng)、導(dǎo)法”等引導(dǎo)工作，為學(xué)生創(chuàng)造一個寬松愉悅、充滿智趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，就會使學(xué)生發(fā)揮自身主體性參與教學(xué)?？傊虒W(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生既長知識又長智慧。
自然的主體性的論文篇九
幼兒園實施素質(zhì)教育，必須重視培養(yǎng)幼兒的主體性，引導(dǎo)幼兒在積極主動參與教育活動中獲得素質(zhì)的全面發(fā)展，使其既具有主體意識，又具有主體能力，這是時代的呼喚，也是我們新世紀(jì)幼兒教育的主旋律。因此，我嘗試著從幾個方面來培養(yǎng)幼兒的主體性，以提高孩子認(rèn)知世界的能力。
興趣是人積極探究、認(rèn)識、掌握某事物，并經(jīng)常從事某種活動的心理傾向，它與注意這一心理現(xiàn)象是密不可分的。我在對幼兒進(jìn)行主體性培養(yǎng)過程中正是通過激發(fā)幼兒對事物或活動的興趣，引導(dǎo)幼兒的無意注意，使幼兒的意識在短時間內(nèi)集中指向當(dāng)前的事物或活動，實現(xiàn)注意的轉(zhuǎn)移，從而形成明確的目標(biāo)和主動參與的心理需求。只有形成這樣的學(xué)習(xí)過程，幼兒才會樂于嘗試，敢于思考，對問題有獨到的見解，并通過動手操作去發(fā)現(xiàn)和解決問題，正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。
我在幼兒的一日生活中，從精心呵護(hù)和培植幼兒對周圍事物和現(xiàn)象的好奇心和探究欲望入手，讓幼兒永遠(yuǎn)保持探究和學(xué)習(xí)的熱情，獲得終身積極主動學(xué)習(xí)的動力機制。例如，幼兒在玩水活動中，孩子們用高低、大小、形狀、顏色不同的容器裝水、倒水、運水，嘗試著把各種東西放到水里。在嘗試中“水”發(fā)生著各種不同的變化，他們時而發(fā)現(xiàn)水倒進(jìn)方形杯子里，就成方形的了；時而發(fā)現(xiàn)有些東西放到水里會化，有些則不會……對于操作中所發(fā)生或出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，引起了幼兒極大的探究興趣，于是，他們便自發(fā)地試著去找尋問題的答案，幼兒也正是在興趣的驅(qū)使下，才能保持積極主動的精神狀態(tài)，這時學(xué)習(xí)才是最有效的。只有形成這樣的學(xué)習(xí)過程，幼兒才會樂于嘗試，敢于思考，對問題有獨到的見解，并通過動手操作去發(fā)現(xiàn)和解決問題。
我在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上以貼近幼兒發(fā)展和為幼兒主動活動服務(wù)為宗旨，為幼兒創(chuàng)造適宜他們自主活動和自我表現(xiàn)的活動環(huán)境，即為幼兒開設(shè)一個開放性的活動環(huán)境。包括兩個方面：一是開放性的物質(zhì)環(huán)境，即活動空間、時間及玩具材料對幼兒來說是開放的；二是開放的心理環(huán)境，即活動中的同伴關(guān)系，師生關(guān)系是平等的、互動的、和諧的，人際關(guān)系是開放的。
1.開放的物質(zhì)環(huán)境。首先，得為幼兒提供足夠的活動材料。玩具材料是活動的物質(zhì)支柱，是幼兒活動的工具，幼兒是通過使用玩具、材料在游戲中學(xué)習(xí)的。不同的玩具、材料有不同的功能和特點，但都需以幼兒的操作為基礎(chǔ)，具有可操作性。其次，提供的活動材料要不斷變化，以便構(gòu)建的活動環(huán)境具有可變性、新穎性，不斷地吸引幼兒，引起幼兒主動探索的欲望。
2.開放的心理環(huán)境。即為幼兒創(chuàng)設(shè)一個輕松、愉快的精神環(huán)境。幼兒園的精神環(huán)境主要包括幼兒與教師、教師之間、幼兒之間的關(guān)系乃至幼兒園的園風(fēng)、班風(fēng)。只有為幼兒提供一個能使他們感到安全、溫暖、平等、自由，能鼓勵他們探索與創(chuàng)造的精神環(huán)境，幼兒才能活潑愉快、積極主動、充滿自信地生活和學(xué)習(xí)，獲得最佳的發(fā)展。
教師的形象潛移默化地影響幼兒的活動情緒和積極性。真誠合作、互相尊重的教師之間的關(guān)系，是幼兒建立友好同伴關(guān)系的榜樣。
皮亞杰的.認(rèn)知理論認(rèn)為，科學(xué)的經(jīng)驗是幼兒在動手操作中形成的。幼兒是在操作中形成主體性，表現(xiàn)主體性的?？梢?，我們應(yīng)把幼兒所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容設(shè)計成幼兒親自從事的操作活動，或者預(yù)設(shè)、生成的課程有利于幼兒進(jìn)行探索操作活動，使得每一位幼兒都有真正屬于自己操作的彈性空間，讓幼兒愛操作、多操作、獨立操作。
在幼兒操作過程中，一些幼兒與眾不同的操作行為往往蘊藏著更為強烈的探索主動性，為此教師應(yīng)該細(xì)心地去關(guān)注，肯定幼兒的獨出心裁和新奇操作，引導(dǎo)他們大膽用自己的方式進(jìn)行操作和發(fā)現(xiàn)。同時，對于幼兒操作中的失敗，老師不僅應(yīng)該允許，而且還要相信他們有認(rèn)識和糾正失敗的能力，鼓勵他們鍥而不舍，在失敗中尋找成功的途徑。成功的喜悅將會激發(fā)幼兒產(chǎn)生更為強烈的探索熱情，而老師這種積極地等待，代替了簡單地幫助他們糾正錯誤的辦法，將給幼兒帶來更多的快樂、更多的自信。與此同時我們還要鼓勵幼兒積極運用多種感官動手操作，在嘗試中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，同時體驗操作的樂趣，這樣才能滿足幼兒好奇心，樹立自信心，才能激發(fā)幼兒主動參與的積極性和創(chuàng)新思維的主體性。
隨著幼兒園課程改革的實驗，教師轉(zhuǎn)變教育觀念、教育教學(xué)行為，真正發(fā)揮“支持、合作、引導(dǎo)”的作用，對培養(yǎng)幼兒的主體性尤為重要。首先，教師要善于發(fā)現(xiàn)、選擇幼兒感興趣的活動。其次，教師要學(xué)會設(shè)計具有啟發(fā)性和針對性的問題。幼兒的探索欲望常常是靠教師富有啟發(fā)性、針對性的問題而誘發(fā)的。再次，教師要用積極的態(tài)度、言行作用于幼兒。在活動中，教師的微笑、點頭、撫摸、鼓掌都是對幼兒重視、信任和良好期望的體現(xiàn)，都會對幼兒在學(xué)習(xí)活動中產(chǎn)生積極、主動和自信的影響。
家長的態(tài)度、情感、言行對幼兒主體性發(fā)展有著潛移默化的影響。家長好似幼兒的一面鏡子，通過它能反射出很多有價值的東西，家長自身對事物的態(tài)度與看法是積極、主動、創(chuàng)新還是消極、被動、保守都對幼兒有著十分重要的影響，有時甚至?xí)小盁o心插柳柳成蔭”的效應(yīng)。因此，活動中家長的微笑、點頭、撫摸、鼓掌都是對幼兒重視、信任和良好期望的體現(xiàn)，都會對幼兒在學(xué)習(xí)活動中積極、主動和自信有所影響。
總之，在幼兒教育中，幼兒的主體意識和能力的培養(yǎng)越來越重要，這也將成為我們今后工作中的一項首要任務(wù)。在這方面我們還有許多理論問題和實踐問題需要進(jìn)一步去深入探索和研究，以更好地遵循幼兒教育的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)教育中幼兒的主體性，實現(xiàn)幼兒教育自身的價值。
自然的主體性的論文篇十
論文摘要：釋義就是對語言形式及其承載內(nèi)容的說解。本文分析了翻譯的主體性問題，認(rèn)為翻譯在本質(zhì)上是以符號轉(zhuǎn)換為手段、意義再生為任務(wù)的一項跨文化的交際活動，具有“社會性”、“文化性”、“符號轉(zhuǎn)換性”、“創(chuàng)造性”和“歷史性”。
論文關(guān)鍵詞：釋義翻譯本質(zhì)主體性。
釋義，這種活動的價值在于：人們在用語言進(jìn)行精神和意識信息的交流與交換時，由于不能保證語言受體在信息交流和交換中信道暢通，亦不能保證語言主體意義的正確傳達(dá)與接收，因此，有了釋義的必要。釋義的目的，就是為了保障語言主體意義的正確傳達(dá)和語言受體對其意義的正確理解和接收。人類語言交際的障礙，可能在形式層，也可能在語義層。在語義層時，可能在語言層，也可能在言語層；在言語層時，可能在關(guān)注焦點上，也可能在語言形式所承載的精神與意識層面上。語言交際就是以語言的最底層形式（字符和語音）為起點，最終達(dá)到精神和意識層面交流和理解的過程。在這個過程中任何障礙和達(dá)到終點前的任何位移，都有可能形成語障，并需要通過在不同層面上的釋義來穿越語障。因此，語障所在的地方，就是需要釋義的地方。
一般而言，我們習(xí)慣于從語言形式著眼，并對語言形式與形式意義進(jìn)行釋義。但是在語言交際的實際過程中，釋義過程是相反的。人們首先關(guān)注的是自己思想的準(zhǔn)確表達(dá)和其表達(dá)內(nèi)容在語言受體那里的準(zhǔn)確接收。只有當(dāng)這些意義在交際的發(fā)送和接收中遇到障礙時，人們才反觀語言形式，進(jìn)而調(diào)整語言表達(dá)形式，以達(dá)到交際意義的準(zhǔn)確傳達(dá)和接收。如果語言調(diào)整無效，則會采用輔助手段。如果仍無效，那么本次交際便告失敗了。當(dāng)人們在交際過程中觀察語障，并通過釋義克服語障時，其釋義范圍并不是從語言形式著眼并由語言形式來決定的——盡管語障有可能是由語言形式引起的，但首先應(yīng)關(guān)注是哪一種交際意義沒有準(zhǔn)確傳達(dá)和什么意義沒有被正確理解，然后考慮是哪個層面上的問題，最后確定釋義范圍與釋義方法。如果交際意義的傳達(dá)和理解是由語言層面所引起時，方才關(guān)注是一個什么樣的語言形式導(dǎo)致了語障的形成，并調(diào)整語言形式來克服語障。這里的語言形式，可以是多方面、多角度的，如表達(dá)方式問題、表達(dá)技巧問題、詞語使用問題、發(fā)音辨識問題、書寫辨識問題等。與此同時，釋義有一個精確度的問題，其精確性的最高域值，并不在于語言本身精確度多高，而在于人的精神與意識所能達(dá)到的最高限度。語言由于自身的特點，其本身的精確性不可能很高。但語言可以在人類精神與意識的大廈中游走，可以點撥人類以其他方式輸入的感覺和意識內(nèi)容，因而，人類精神與意識所能達(dá)到的精度都有可能被語言點撥到。人類的語言交際并不是交際“語言”，而是利用“語言”形式在各個層面上點撥人的精神與意識內(nèi)容，點到之處，就是人們交流與交換之處。這樣，交流與釋義也就有了層次之分，如語言形式的釋義、語言內(nèi)容的釋義、人類精神與意識的釋義等，分成若干個層面來進(jìn)行。但是，這一切都是以語言為最重要的、基層的介質(zhì)來進(jìn)行的，因此，有可能將不同層面上的問題混同為一個單純的語言層面的釋義問題。在語言交際的實際過程中，其意義的表達(dá)和接收是在多個層面上進(jìn)行的，其釋義也會在不同層面上發(fā)生。
翻譯是一種雙語活動，在這一活動中，語義的轉(zhuǎn)換是其核心。美國著名語言學(xué)家、翻譯理論權(quán)威尤金·奈達(dá)博士給“翻譯”下的定義是：“所謂翻譯，是在譯語中用最切近而最自然的對等語再現(xiàn)源語的.信息，首先是意義，其次是文體?！?/p>
如果釋義學(xué)關(guān)注的不是發(fā)現(xiàn)文本背后隱藏的意圖，而是展現(xiàn)文本面前的世界，那么真正的自我理解就必須遵循文本的質(zhì)的指引，這里文本取代了作者的主體性，理解不是把自我投入文本，而是使自我向文本展開，或者說是接納一個通過占用闡釋所展開的世界而擴大自我。德國釋義學(xué)創(chuàng)始人之一的海德格爾提出，人類存在是一種有限的存在，釋義學(xué)的經(jīng)驗就是有限存在，即人的經(jīng)驗，當(dāng)人類經(jīng)驗被列入某種傳統(tǒng)時，它才具有意義。釋義學(xué)的目的，就是將意義聯(lián)系從另一世界轉(zhuǎn)移到自身的世界。
對翻譯性質(zhì)本身的認(rèn)識會決定翻譯方面的取向，翻譯不是從文本到文本的問題，而本質(zhì)上是從人到人、從創(chuàng)造者到創(chuàng)造者的活動。翻譯的主體性不同于創(chuàng)作的主體性，而囿于原文的限制中，翻譯從文本分析出發(fā)，而終于文本的再造。因此，我們在思考翻譯問題時首先需要確定的是：翻譯從何處出發(fā)，以何為立身之本?翻譯理論圍繞的中心問題一直就是如何傳達(dá)出原作的含義，隨著結(jié)構(gòu)主義的興起和語言學(xué)的發(fā)展，意義轉(zhuǎn)換的概念得到加強，翻譯道德與理論方面的考慮，對譯者相對于原作者的附屬地位的強調(diào)，也使意義轉(zhuǎn)換的觀念在人們心中根深蒂固。然而同一原文并存的譯文又可以佐證對意義確定性的疑問，對翻譯傳達(dá)功能的懷疑?？蛟凇墩Z詞和對象》中提出了“翻譯的不確定性”，認(rèn)為由于意義沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，“語際轉(zhuǎn)換被不確定性原則所制約”，暗示翻譯對等只能是一個相對的概念。因為翻譯是一種操控行為，很少會出現(xiàn)文本、作家、文化之間的對等。誠如羅斯所說，翻譯在本質(zhì)上就有缺陷，就是自相矛盾。譯文和原文都是獨立的存在，它們隸屬兩種不同的語言和文化體系，翻譯為譯入語讀者提供另一文本時必然抹去原有文本?；蛘哒f，呈現(xiàn)在譯入語讀者面前的，是譯者所書寫的不同于原作的另一文本。但如果譯本不能向譯語讀者傳遞原始文本的信息，翻譯就無法達(dá)到其溝通目的，不同語言所負(fù)載的觀念和文化將不可通約，人類將永遠(yuǎn)囚在各自語言的牢籠中，互為陌生的他者。原作通過譯文進(jìn)入異國他鄉(xiāng)，不得不以身所屬的文化范疇孤立出來為代價，然而，我們對世界的認(rèn)識一直信賴翻譯，通過對譯文的閱讀過程和原作者、原作所隸屬的文化相遇。盡管翻譯有欠缺的地方，但它始終是世界普遍交往中最重要、最有價值的事業(yè)之一。從主體角度講，翻譯問題即是理解問題，譯者與原文作者、譯者與讀者之間的理解問題。翻譯以對原作和原作者的理解為始發(fā)點，理解的程度越深，翻譯的過程就越順利。這里的理解不是單純的復(fù)制過程，而是具有主動性。當(dāng)譯者和原文作者具備同樣的氣質(zhì)和修養(yǎng)，具備共通的領(lǐng)悟和體驗，具備譯入語的表達(dá)能力時，就會產(chǎn)生出色的翻譯。
討論翻譯，還有一個問題不能回避，那就是“譯何為”和“譯之用”。人們可以根據(jù)自己對翻譯的理解和認(rèn)識，為翻譯的作用與功能進(jìn)行理想的定位，也可以根據(jù)對某一翻譯現(xiàn)象、翻譯事件的分析，為翻譯的實際影響進(jìn)行定位，還可根據(jù)對某一具體文本的分析，對文本的價值與效果進(jìn)行評價。在這里，作用、功能、影響、價值等詞語，雖然意義有所區(qū)別，但就本質(zhì)而言，指的都是翻譯活動應(yīng)該起到或所起的作用，即翻譯的價值。翻譯在本質(zhì)上是以符號轉(zhuǎn)換為手段，以意義再生為任務(wù)的一項跨文化的交際活動，具有“社會性”、“文化性”、“符號轉(zhuǎn)換性”、“創(chuàng)造性”和“歷史性”。
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自然的主體性的論文篇十一
論文摘要：研究性學(xué)習(xí)比傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)更能體現(xiàn)學(xué)生的主體性，同時也只有更充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性，才能正確實施研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)中的主體性包含了選題的主體性、研究過程的主體性和評價的主體性。
論文關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)主體性選題研究過程評價。
全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有主動發(fā)展和終身學(xué)習(xí)能力、能適應(yīng)未來知識經(jīng)濟(jì)時代要求的新人，是我國基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)。素質(zhì)教育的核心和重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，這是傳統(tǒng)的以傳輸知識為主的教學(xué)方式和以接受知識為主的學(xué)習(xí)方式所無法完成的。研究性學(xué)習(xí)就是適應(yīng)這一形勢而產(chǎn)生，并在全國迅速推廣的。在實踐中，關(guān)于什么是研究性學(xué)習(xí)，怎樣開展研究性學(xué)習(xí)，在研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)遵循哪些原則等問題正被熱烈地討論著。筆者認(rèn)為，開展研究性學(xué)習(xí)必須遵循的一個基本原則是學(xué)生的主體性原則。學(xué)生的主體性是指在教育活動中，作為主體的學(xué)生在教師的引導(dǎo)下處理同外部世界的關(guān)系時所表現(xiàn)出來的功能特征。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者由傳統(tǒng)教學(xué)中被動的接受者變成了主動的探求者。更重要的是研究性學(xué)習(xí)不僅在于獲得問題解決的結(jié)果，更注重學(xué)習(xí)創(chuàng)造性和主體性的人格培養(yǎng)。換言之，研究性學(xué)習(xí)是主體性教育的最高境界，而充分凸顯學(xué)生的主體性是研究性學(xué)習(xí)的基本原則。
一、課題選擇和組織的主體性。
確立課題的實質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)問題。確立課題是研究性學(xué)習(xí)中最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。一般說來，事物的論證過程有三個階段：發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。然而長期以來，人們似乎單單把目光投向后兩個方面，因為他們認(rèn)為分析能力和解決手段是表征能力的最佳方面。然而他們卻忽略了這三個論證過程有一個層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系：沒有“發(fā)現(xiàn)”哪來的“分析”，又哪里來的“解決”?在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師忽略了“發(fā)現(xiàn)問題”這一重要環(huán)節(jié)，因而制約了學(xué)生主體性的發(fā)揮。而研究性學(xué)習(xí)恰恰可以彌補這一缺陷，讓學(xué)生自己提出問題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。
但在目前開展的研究性學(xué)習(xí)中，不少學(xué)校往往采取教師提出課題，由學(xué)生選擇的辦法，這在研究性學(xué)習(xí)剮剮開始啟動時不失為一種有效的辦法，但我們不能局限于此．還應(yīng)該允許學(xué)生從自身出發(fā)提出課題。因為在教師提供的有限課題中進(jìn)行選擇，限制了學(xué)生的思考范圍，學(xué)生的自主性并不能充分發(fā)揮。沒有了自主，學(xué)生的主體地位就無法凸顯，興趣也就大打折扣。缺少了興趣，學(xué)生追求的也只能是為完成任務(wù)的結(jié)果了，這樣勢必背離研究性學(xué)習(xí)的主旨。
因此在選題的過程中，一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，給學(xué)生以選題的充分的自由。學(xué)生既可以選擇教師提供的、自己感興趣的課題，也可以從自己的學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)歷中自行確定課題。作為教育者特別應(yīng)該鼓勵后者。
那么，怎樣才能促使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題呢?
1．創(chuàng)設(shè)問題情景，形成學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的沃土。
首先，開設(shè)各種講座，拓展學(xué)生的視野。比如開設(shè)科普講座，引導(dǎo)學(xué)生探究身邊事物的科學(xué)原理；介紹學(xué)校周圍或所在城市的自然環(huán)境和人文環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生觀察、探討自己的學(xué)習(xí)、生活與社會環(huán)境的關(guān)系；其次，注意營造寬松、民主、和諧的氛圍。教師在平時的教學(xué)中要不惟書、不惟上，客觀介紹本學(xué)科的學(xué)術(shù)進(jìn)展，敢于懷疑教材上現(xiàn)成的結(jié)論和權(quán)威的觀點。教師要允許學(xué)生懷疑自己的看法，鼓勵學(xué)生提出不同意見，不搞一言堂。再次，經(jīng)常組織討論、辯論，激發(fā)學(xué)生的問題意識。在學(xué)生形成的問題的基礎(chǔ)上，教師因勢利導(dǎo)，推動學(xué)生找到有價值的、有可行性的課題。
在指導(dǎo)學(xué)生選題的過程中，需要教師提供的是問題情景而不是課題，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題才是成功的指導(dǎo)。
2．給學(xué)生以足夠的時間，使學(xué)生有充分的思考余地。
問題情景的創(chuàng)設(shè)，僅僅為學(xué)生產(chǎn)生問題提供了條件，學(xué)生能否產(chǎn)生問題，還需要一定的時間作保證。只有給學(xué)生充分的醞釀時間才能產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)問題。在這個時間內(nèi)，學(xué)生需要相互交流，查閱文獻(xiàn)資料，形成一定的研究假設(shè)，考慮研究所需的主、客觀條件。但是目前有相當(dāng)多的學(xué)校，為了迅速地顯示研究性學(xué)習(xí)的效果，急功近利，要求學(xué)生必須在短期內(nèi)完成課題。在這么短的.時間內(nèi)，學(xué)生不可能完全自主地確定課題，只有選擇教師提供的課題。這樣的研究性學(xué)習(xí)從一開始就背離了其初衷，背離了學(xué)生的主體性原則。
3．實行動態(tài)管理，允許學(xué)生在研究的過程中改變課題。
在研究的過程中學(xué)生可能發(fā)現(xiàn)了與原課題相關(guān)的另一問題，他們要放棄原來的課題，來研究他們發(fā)現(xiàn)的新問題。這不僅是允許的，而且是應(yīng)該受到鼓勵的。因為，這樣不但可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生思考，而且可以促進(jìn)課題的升華，使研究課題更有價值，更符合實際。不過也要教育學(xué)生用嚴(yán)肅的態(tài)度對待課題的變更，防止心猿意馬“這山望著那山高”的不良傾向。
二、研究過程的主體性。
1．了解學(xué)生。
研究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生所積累的知識為基礎(chǔ)的。只有從原有的知識基礎(chǔ)出發(fā)，才能有效地開展研究性學(xué)習(xí)。作為指導(dǎo)教師一定要了解學(xué)生已經(jīng)掌握了什么，還想知道什么，這是指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的邏輯起點。有了這些就可以進(jìn)一步判斷學(xué)生容易做到什么，不容易做到什么。只有這樣。才能制定具體的、有效的指導(dǎo)策略和計劃。否則，這些都會使學(xué)生的主體性發(fā)揮受到限制。
2．耐心等待。
在學(xué)生研究和探索的過程中，教師不能急于求成，不能過多干涉甚至包辦來代替，而要善于“等待”?！暗却辈⒉皇鞘裁炊疾蛔?，而是與學(xué)生共同活動，不斷地、深入地觀察學(xué)生，搜集學(xué)生有關(guān)的問題和信息，及時了解和掌握學(xué)生出現(xiàn)的問題，只有在學(xué)生提出指導(dǎo)的要求時才進(jìn)行指導(dǎo)。教師通過等待觀察，可以使學(xué)生增加理解的機會，把握理解的具體線索和方法。
3．鼓勵學(xué)生。
在研究性學(xué)生中，教師的鼓勵對于發(fā)揮學(xué)生的主體作用至關(guān)重要，不論是在學(xué)生成功時或失敗時，不論是在順利時還是困難時，都要采取鼓勵的態(tài)度，因為鼓勵可以給學(xué)生增加精神動力。在指導(dǎo)過程中要特別鼓勵學(xué)生探索新問題，提出新的見解。對于新的問題，即使最終并沒有研究出什么結(jié)果，其意義也是十分重大的，學(xué)生從中獲得的感受和體驗是以前任何教學(xué)活動中所無法獲得的。
三、評價的主體性。
評價應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。從研究性學(xué)習(xí)的主體性原則出發(fā)，應(yīng)該側(cè)重形成性評價。形成性評價的主要目的是為了明確活動運行中存在的問題和改進(jìn)的方向，及時修正或調(diào)整活動計劃，以期獲得更加理想的效果。形成性評價有利于發(fā)展學(xué)生主體作用。
這是因為：第一，由于研究性學(xué)習(xí)承認(rèn)和允許個性差異，重過程而不重結(jié)果，重體驗而不論成功與否，重視有關(guān)學(xué)生的優(yōu)點和可能性，特別是進(jìn)步的狀況，因此評價很難有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生能夠在自我評價中深化其在研究性學(xué)習(xí)過程中的感受，這本身就很有價值，就是研究性學(xué)習(xí)的成果。第二，由于研究性學(xué)習(xí)突出學(xué)生的主體性，作為主體的學(xué)生必須能夠經(jīng)常反思自己的行為，不斷調(diào)整自己的研究策略和研究方向，因此，評價應(yīng)該是和研究共始終的。而作為由學(xué)生獨立完成的研究活動，他人(包括指導(dǎo)教師)也無法完整地了解其過程和其艱難程度，無法體驗其成功的喜悅和失敗的痛苦。因此，他人的評價不可能代替自我評價的作用。那么，學(xué)生的自我評價在實踐中如何具體操作呢?學(xué)生自我評價的模式從自主性的程度上看?？煞譃槿N：一是由選題設(shè)定評價項目和評價方法，學(xué)生據(jù)此進(jìn)行自我評價；二是由選題給出幾個評價項目和評價方法，學(xué)生從中選擇自己認(rèn)可的項目和方法進(jìn)行自我評價；三是完全由學(xué)生自己設(shè)定評價項目和評價方法而進(jìn)行完全自主性的自我評價。這三種中，第三種最能體現(xiàn)主體性原則。學(xué)生自我評價并不能排斥教師的評價。教師評價的重點在于確認(rèn)學(xué)生的優(yōu)點，使學(xué)生增強克服挫折和困難的勇氣，鼓勵和激勵學(xué)生具有進(jìn)一步探究的欲望，提高學(xué)生自我評價的能力。
自然的主體性的論文篇十二
摘要：主體性是教育過程中的重要組成內(nèi)容，在體育教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生成為課堂的主人，才能使其體會到“在快樂中運動，因運動而快樂”。本文分析提出，在中職院校體育教育中實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，還可以讓學(xué)生重拾信心，發(fā)現(xiàn)自身價值，得到社會及他人的肯定，以自信、健康的姿態(tài)走出校門，進(jìn)入社會。如何提高學(xué)生在體育教學(xué)中的主體性，給予學(xué)生一個自主的教學(xué)空間，成為體育教師思考的重點。
中職院校體育教育是我國教育體制中不可或缺的組成部分，中職學(xué)生是我國教育主體中的一個群體。因中職教育在社會中的認(rèn)可程度較低，中職學(xué)生學(xué)習(xí)能力差、自控能力弱，所以中職院校的教育手段及過程必然與其他體制院校有所區(qū)別。面對此種情況，筆者認(rèn)為，體育因其特殊性，只采用傳統(tǒng)教學(xué)單一手段進(jìn)行授課，其課堂效果、氛圍無法適應(yīng)新形勢下的體育教學(xué)需求。需要站在學(xué)生的角度考慮問題，改變教師及學(xué)生在教學(xué)環(huán)節(jié)中的作用，提升學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位、主導(dǎo)作用，讓學(xué)生從被動變?yōu)橹鲃?，這才是中職院校體育教育的關(guān)鍵所在。
一、中職院校學(xué)生現(xiàn)狀。
眾所周知，中職院校學(xué)生整體素質(zhì)較差，就學(xué)生生源及現(xiàn)狀來說，中職院校招收的學(xué)生大多都是中考被淘汰的群體；有的學(xué)生甚至初中三年長期閑置在家，基本與學(xué)校教育零接觸；還有一部分學(xué)生是被家長強迫送到中職院校，家長的目的就是讓學(xué)校幫其管理，避免學(xué)生過早進(jìn)入社會，接觸社會，從而沾染社會不良風(fēng)氣。但學(xué)生無法認(rèn)同家長的行為，不能理解家長的初衷，因此來到中職院校后，態(tài)度消極，主動性較差，而且大多數(shù)學(xué)生在初中已經(jīng)養(yǎng)成了不良行為習(xí)慣。這個群體文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)自覺性不夠，沒有明晰的人生理想和奮斗目標(biāo)，缺少學(xué)習(xí)的動力，思想不穩(wěn)定，自我管理意識淡薄，自控能力普遍較差。筆者所在學(xué)校為中等職業(yè)衛(wèi)生學(xué)校，由于專業(yè)設(shè)置的限制（以護(hù)理、助產(chǎn)專業(yè)為主，藥劑及農(nóng)村醫(yī)學(xué)專業(yè)為輔），導(dǎo)致在校學(xué)生男女比例懸殊。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。
現(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，主體性是人的本質(zhì)屬性，是人性的最高層次。發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性，是現(xiàn)代教育研究的重中之重。以筆者所在中職院校體育課程為例，因其生源的特殊性、學(xué)校教學(xué)的針對性，中職院校體育教學(xué)側(cè)重點應(yīng)與普通高中教學(xué)有所區(qū)別，應(yīng)更重視其個性教育、素質(zhì)培養(yǎng)及主體性的發(fā)揮。知識傳授、技能訓(xùn)練固然重要，學(xué)生個性的發(fā)展也不應(yīng)忽視，否則整個教學(xué)過程就演變?yōu)橹恢匾暋敖虝保雎粤恕坝恕?。更有甚者，單純地認(rèn)為“教書”必然“育人”?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為，所謂“育人”不僅指思想道德的提升，更應(yīng)側(cè)重于個體的多層次、多方位的全面發(fā)展。因此，筆者在體育教學(xué)中，一般從以下三個方面提高學(xué)生的主體性。
1.培養(yǎng)學(xué)生體育興趣。
所謂體育興趣，就是讓學(xué)生認(rèn)識和優(yōu)先從事體育活動的心理傾向，是學(xué)生主動參與體育教學(xué)的意向活動，讓學(xué)生能夠充分體驗體育運動的樂趣，從而提高體育教學(xué)質(zhì)量和效果。在體育教學(xué)過程中，應(yīng)先從思想上著手，讓學(xué)生能主動接受體育教學(xué)課程，以思想帶動身體，由“樂學(xué)”變?yōu)椤昂脤W(xué)”，最終形成“授之以趣，快樂體育”的教學(xué)模式。結(jié)合筆者所在學(xué)校的學(xué)生特點，參考體育教學(xué)大綱，可以制訂有針對性、靈活性的教學(xué)授課計劃，將學(xué)生的意愿和興趣充分考慮進(jìn)去，由學(xué)生自主選擇授課內(nèi)容。如學(xué)校女生較多，可以適當(dāng)安排體育藝術(shù)類內(nèi)容，教授學(xué)生韻律操、體育舞蹈等項目；而男生可以開展競技性、對抗性體育項目（籃球、足球、武術(shù)等）。根據(jù)筆者的長期調(diào)研及學(xué)生反饋，學(xué)生自主選擇教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)被動教學(xué)相比，學(xué)生的積極性、課堂興趣及教學(xué)完成效果都有明顯提升。
傳統(tǒng)體育在中、小學(xué)普遍采用“老三段式”教學(xué)，也就是開始段--集合報數(shù)整隊齊，跑步起步“一二一”，中間段--講解示范來一遍，抓緊時間做練習(xí)，結(jié)束段--總結(jié)更正與表揚，收拾器材離操場。這種千篇一律的教學(xué)程序形成了一個墨守成規(guī)、毫無創(chuàng)意的'教學(xué)模式。這種教學(xué)模式容易增加學(xué)生的反感，使學(xué)生疲于應(yīng)付，過多強調(diào)教師的主體地位、主導(dǎo)作用，忽略學(xué)生個體存在感，弱化課堂教學(xué)的互動性，使學(xué)生成為被動接受知識的客體，從而導(dǎo)致學(xué)生主體地位的喪失，自覺性、積極性泯滅，無法體驗到體育教學(xué)的樂趣。因此，筆者認(rèn)為，可以改變傳統(tǒng)的跑步加徒手操的準(zhǔn)備活動，由學(xué)生自主創(chuàng)作適于進(jìn)行、樂于進(jìn)行的內(nèi)容，體育教師在此過程中適當(dāng)?shù)靥岢鲆蟆⒔ㄗh，從而完善教學(xué)活動。
筆者在講授籃球相關(guān)知識時，讓學(xué)生自主創(chuàng)作教學(xué)游戲，課堂教學(xué)中以游戲為載體，把需要講授的內(nèi)容貫穿于整個游戲當(dāng)中，將體育教學(xué)技術(shù)、動作融入游戲各個環(huán)節(jié)，其游戲規(guī)則、游戲過程都是各學(xué)習(xí)小組共同創(chuàng)作的。教師在課堂教學(xué)前期為學(xué)生講解本節(jié)課體育教學(xué)側(cè)重點--傳球、投籃、運球、橫向移動等技術(shù)；在講授、演示技術(shù)特點與動作要領(lǐng)之后，以分組游戲的方式，讓學(xué)生能夠熟練掌握動作及要點，并通過游戲過程的執(zhí)行發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，及時糾正。采用此方式，不僅貫徹了“寓教于樂、快樂教學(xué)”的教學(xué)方針，而且使整個教學(xué)過程變得生動有趣，大大提升了學(xué)生課堂主動性。
3.改變教學(xué)方法。
以往教學(xué)方法單一，手段落后，多采用注入式教學(xué)，教師強行灌輸，學(xué)生被動接受，缺乏學(xué)習(xí)熱情。為此，體育教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自己的角色，不再是課堂的強權(quán)者，要提高學(xué)生在教學(xué)過程的作用及地位，輔助教師完成本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容。以筆者所帶藥劑專業(yè)班級為例，本學(xué)期教學(xué)計劃中有排球、墊球技術(shù)的內(nèi)容講解。授課前期，筆者依然行使職責(zé)，以傳授為主。在授課中后期，學(xué)生接受層面就會有明顯區(qū)別，在此基礎(chǔ)上，將動作掌握較好、墊球技術(shù)較為嫻熟的學(xué)生作為骨干培養(yǎng)，安排其成為體育教學(xué)助教身份，由學(xué)生教學(xué)生，教師只做細(xì)節(jié)上的完善。此舉的好處在于，對助教學(xué)生而言，既得到了教師的認(rèn)可，同時也成為學(xué)生的榜樣，利于學(xué)生發(fā)揮其主體性，提升他們在課堂上的作用及地位。對于技術(shù)較差、學(xué)習(xí)能力一般的學(xué)生，由直接面對任課教師改為學(xué)生負(fù)責(zé)教授，更容易接受教學(xué)內(nèi)容，消除了緊張感，有效提高了教學(xué)質(zhì)量。在被教授學(xué)生完全掌握技術(shù)要領(lǐng)之后，再由他們繼續(xù)幫助其他學(xué)生，這樣就可以做到由點及線，以線帶面，提高教學(xué)時效性，做到了“傳、幫、帶”，將教學(xué)內(nèi)容以接力的形式快速、高效地完成。
新體育課程的實施對當(dāng)代體育教師提出了新的要求，與傳統(tǒng)體育教學(xué)相比，體育課程的基本理念和策略都發(fā)生了變化，包括教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、課程實施過程、教學(xué)手段等等；同時，體育教師和學(xué)生受眾的角色也發(fā)生了相應(yīng)的變化。作為體育教學(xué)的指導(dǎo)者、設(shè)計者、研究者，教師更應(yīng)適應(yīng)時代潮流，善于創(chuàng)新，尊重學(xué)生的體育權(quán)利，讓體育教育更好地為社會服務(wù)，實現(xiàn)其時代價值。
自然的主體性的論文篇十三
摘要：高中物理是普通高中科學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一門基礎(chǔ)課程，它有助于學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)基本的物理知識與技能，對增強創(chuàng)新意識和實踐能力有著非常大的幫助。所以，在物理教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極將探究性教學(xué)模式引入課堂，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，在充分展現(xiàn)學(xué)生主體的過程中，促使學(xué)生得到健康全面的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：高中物理；問題討論；小組自主學(xué)習(xí)。
《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念指出：“高中物理課程應(yīng)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極參與、樂于探究、勇于實驗、勤于思考?！蓖ㄟ^多樣化的教學(xué)方式，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識與技能，培養(yǎng)其科學(xué)探究能力，使其逐步形成科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神。所以，教師要將探究性教學(xué)模式引入課堂，充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁意識，使學(xué)生能夠在獨立思考、探索的過程中，找到學(xué)習(xí)物理的積極性，給學(xué)生留足發(fā)展空間。
一、問題討論，提高探究欲望。
物理作為一門科學(xué)性學(xué)科，一定的問題意識是創(chuàng)新的前提，是物理學(xué)發(fā)展的動力。而且，強化學(xué)生問題意識既是提高學(xué)生主體素質(zhì)的重要途徑，又是有效達(dá)成高中物理新課程目標(biāo)的關(guān)鍵。但是，在實際教學(xué)中，因為長期受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴教師，每當(dāng)學(xué)生遇到不能解答的試題他們就會主動放棄，等待著教師的教，學(xué)生缺少主動性，缺乏問題意識。所以，這就要求教師在素質(zhì)教育下，要有意識地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，使學(xué)生在逐步解決問題的過程中，激發(fā)自己的探究欲望，并讓學(xué)生在成功解答問題的過程中，樹立學(xué)習(xí)物理的信心。
例如，在學(xué)習(xí)《自由落體運動》時，本節(jié)課從生活實踐出發(fā)，結(jié)合學(xué)生在實際生活中的觀察，初步了解自由落體運動，使學(xué)生在獨立獲取物理知識、探究物理規(guī)律、解決物理問題等方面獲得具體的成果，讓學(xué)生得到成功的體驗，享受成功的愉悅。所以，在導(dǎo)入課時，我讓學(xué)生思考在日常生活中，重的物體和輕的物體誰下落得更快一些呢？學(xué)生的回答基本上都是重的物體比輕的物體下落得快。我隨機取出一個一枚硬幣和一團(tuán)紙，隨手一拋結(jié)果是下落速度基本差不多。為什么會產(chǎn)生矛盾呢？接著，我向?qū)W生引入了自由落體運動，進(jìn)而使學(xué)生明白自由落體運動的實質(zhì)是加速度為g的勻加速直線運動。所以，在教學(xué)中，教師要在矛盾中激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)的熱情，增強學(xué)生的物理知識應(yīng)用意識。
二、小組自學(xué)，培養(yǎng)自主意識。
引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，并且逐漸向“教是為了不教”的教育高度邁進(jìn)。二是學(xué)生可以在小組自主學(xué)習(xí)的過程中充分展示自己的主體性，發(fā)展自己的個性。所以，教師在實施小組自學(xué)的過程中，大膽地對學(xué)生放手，給學(xué)生留出足夠的自學(xué)時間，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，進(jìn)而使學(xué)生得到健康全面的發(fā)展。
例如，在學(xué)習(xí)《摩擦力》時，由于初中階段學(xué)生已經(jīng)對摩擦力有所簡單了解，所以，在上課的時候，我選擇了小組自學(xué)的方式，首先，我將學(xué)生分成不同的小組，之后，我又將本節(jié)課需要掌握的`知識點、重點、難點板書給學(xué)生。如，本節(jié)課的教學(xué)重點是：探究滑動摩擦力的大小跟壓力以及接觸面的粗糙程度的關(guān)系。目的是讓學(xué)生在自學(xué)的過程中，具有一定的目的性，這樣一方面可以節(jié)約學(xué)生的時間，提高學(xué)習(xí)效率，另一方面可以讓學(xué)生在突破重難點內(nèi)容后，體會到成功的喜悅。
有人曾經(jīng)說過：“21世紀(jì)的人才不再是目不識丁，而是不會學(xué)習(xí)的人”。也就是只有能夠自主學(xué)習(xí)的人，才能更好地適應(yīng)競爭日益激烈的社會。所以，教師要充分發(fā)揮探究性教學(xué)模式的作用，充分展示學(xué)生的自主性，最終使學(xué)生得到健康全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位江西省宜春第一中學(xué)）。
自然的主體性的論文篇十四
從教育角度審視師生關(guān)系。從體育教學(xué)中兩個有生命個體———學(xué)生與體育教師的角度，指出生命化的體育教學(xué)價值定位上，應(yīng)“以人文本”，尊重生命、關(guān)注生命、提升生命質(zhì)量，以生命的發(fā)展和完善為終極追求，來實現(xiàn)體育教學(xué)生命的價值取向。
體育教學(xué)；生命。
體育教學(xué)活動是一個隨著體育科學(xué)的建立而出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，也是一個有多種因素組成的復(fù)雜系統(tǒng)。在中國最早的《體育教學(xué)論》著作中（王伯英等著），對體育教學(xué)的定義：它以學(xué)校體育教學(xué)這一特定的教育活動為研究對象，其目的在于揭示學(xué)校體育教學(xué)的規(guī)律，探討和闡明體育教學(xué)的本質(zhì)、過程、原則、內(nèi)容、方法和組織，以指導(dǎo)體育教學(xué)實踐，揭示體育教學(xué)質(zhì)量。關(guān)于體育教學(xué)的權(quán)威定義：第一種:所謂體育教學(xué)，乃是指學(xué)校教育中學(xué)生在教師有目的、有計劃、有組織地指導(dǎo)下得以積極主動地通過掌握技術(shù)技能、增進(jìn)身心健康、提高身體活動能力及自然或社會環(huán)境適應(yīng)能力、養(yǎng)成良好思想品德和促進(jìn)其個性發(fā)展的教育過程。第二種:體育教學(xué)是一種以體育教材為中介使學(xué)生在體育教師指導(dǎo)下掌握體育知識及技術(shù)技能、養(yǎng)成良好體育鍛煉習(xí)慣以促進(jìn)其身體、心理、社會等適應(yīng)能力且使之得以健康發(fā)展的教育活動。有學(xué)者從生命的角度，將教學(xué)分為三種類型，第一種，繞過人的生命直接企及知識目標(biāo)的教學(xué)；第二種，利用人的生命為有效掌握和發(fā)展知識技能服務(wù)的教學(xué)；第三種，以知識技能為基礎(chǔ)，以人的生命自主發(fā)展為根本目的的教學(xué)。本研究認(rèn)為體育教學(xué)生命化應(yīng)該是以尊重生命、關(guān)注生命、提升生命質(zhì)量為目的，實現(xiàn)體育教學(xué)生命的價值取向。本文生命質(zhì)量是指自然生命的質(zhì)量(基本身體形態(tài)、生長發(fā)育與體質(zhì)狀況等)、精神生命質(zhì)量(態(tài)度、情緒、意志品質(zhì)與價值觀等)和社會生命質(zhì)量(自我實現(xiàn)程度、社會適。
體育教學(xué)相對于其他學(xué)科教學(xué)而言，生命化特點更為凸顯。體育教學(xué)不僅將目標(biāo)定位于學(xué)生認(rèn)知能力與思維能力的培養(yǎng)，主要在于學(xué)生精神層面的生命，教學(xué)中強調(diào)學(xué)生非智力因素，如頑強意志力、探究意識、協(xié)作能力等，即學(xué)生社會生命的提升。在體育教學(xué)中，自然生命與社會生命能夠協(xié)調(diào)發(fā)展和完善。體育教學(xué)的鮮明特點即實踐性，體育教學(xué)的主要形式就是身體運動，體育教學(xué)的知識與技能學(xué)習(xí)是一種動態(tài)過程。法國啟蒙思想家伏爾泰提出“生命在于運動?！薄皠印笔求w育教學(xué)區(qū)別于其它教學(xué)的主要特點，生命的價值、意義和智慧都在“動”中得以體現(xiàn)。
第一：體育教學(xué)環(huán)境是動態(tài)的、開放的。
體育教學(xué)環(huán)境對學(xué)生而言猶如空氣和水，它無時無刻都在影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。體育教學(xué)環(huán)境作為學(xué)生主體直覺背景，對學(xué)生具有潛移默化的作用。生命源于自然，生命發(fā)展需要空氣、陽光。體育教學(xué)使學(xué)生在自然中呼吸自由的空氣，享受陽光照射。體育教學(xué)環(huán)境需要物理環(huán)境是復(fù)合的，需要場地器材等等這些與陽光、空氣、水、樹木與草地等自然環(huán)境緊密交織在一起，共同對學(xué)生身心發(fā)展起著積極作用；體育教學(xué)的心理環(huán)境也是復(fù)合的，空間變化使師生之間、學(xué)生之間產(chǎn)生動態(tài)變化。體育教學(xué)中“天人合一”的境界，是生命的自由與激情在體育教學(xué)動態(tài)中的釋放。
第二：體育教學(xué)的主要形式是身體活動。
身體活動是體育教學(xué)主要活動形式，老師通過自身內(nèi)化的知識與技能展示給學(xué)生，用內(nèi)化的生命價值，喚起學(xué)生活動的激情與興趣。通過師生的互動，身體交流逐步把學(xué)生學(xué)習(xí)的技能知識轉(zhuǎn)化為生命的價值，為學(xué)生生命的完善與發(fā)展投入資本。
毋容置疑，體育教學(xué)和生命關(guān)系密切。師生之間是生命與生命的交流，是提升生命價值的重要手段。由于近代體育思想都是以學(xué)生為關(guān)注對象，而忽視體育教學(xué)中另一有生命的群體—體育教師。從以下三方面講：
一、體育教師不能等同于“運動員?！?/p>
由于生活水平的提高和全民健身運動的廣泛開展，一部分大學(xué)生進(jìn)入校園之前，就已經(jīng)掌握了某些項目體育技能而且水平很高，面對這樣一個技能水平參差不齊的班級，如何實施體育教學(xué)才能使學(xué)生掌握技能更優(yōu)化，這是擺在高校體育教學(xué)工作者面前的一個難題。技術(shù)水平高的大學(xué)生會用“高水平運動員”的標(biāo)準(zhǔn)來要求體育教師，對體育教師來說是一種巨大挑戰(zhàn)。
體育課上，體育教師所承擔(dān)高度安全責(zé)任意識是其它課程教師無法體會到的。由于生活條件的改善，越來越多的超重兒、心肺功能與體質(zhì)差的大學(xué)生在課堂上因運動量不適而出現(xiàn)異?，F(xiàn)象，為了避免意外事故發(fā)生，高度責(zé)任心與安全意識每時每刻都讓體育教師堅守著課堂。這對于體育教師是一種無形心理壓力。
其三，教學(xué)中的困惑。
長久以來因“重文輕武”思想的影響，好多人眼中體育課就是簡單的“蹦蹦跳跳”，不用備課、不用批改作業(yè)，沒有任何含金量。以至于體育教師在勞動價值、社會地位與職稱晉升方面有時無法得到認(rèn)可。這對于體育教師來說無疑是一種精神傷害。以上體育教學(xué)思想，雖然用“快樂、健康、天性”來表述但僅僅是生命的一種表達(dá)，不代表生命的全部，體育教學(xué)生命化是生命發(fā)展與完善更深、更廣的內(nèi)涵。任何一個學(xué)科教學(xué)定位從生命角度審視體育教學(xué)，是人類回歸生命的要求。馮建軍強調(diào)教育中幾個方面:“人文教育的失落，缺失了生命的另一半；教育與生活的割裂，喪失了生命的意義；絕對主義的客觀知識，泯滅生命的靈性；極端的道德理想主義，培育無根的生命；壓抑規(guī)訓(xùn)，自由的生命；生命不能承受病理性教育之重。”狄爾泰從歷史文化哲學(xué)視角解讀生命：“自然我們解釋，生命我們理解。”認(rèn)為生命的本質(zhì)在于生命的意義?；趥鹘y(tǒng)體育教學(xué)對生命意義理解膚淺，從生命深度發(fā)出對體育教學(xué)回歸教育本義的呼喚。
體育伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。從象形字角度來詮釋“體”即“人”與“本”的結(jié)合，即體現(xiàn)“以人為本”。體育教學(xué)生命意義在于對教育本義的回歸。關(guān)注體育教學(xué)中的生命，并非單純看見生命的存在，而是挖掘體育教學(xué)中個體生命潛在的精神能量。體育教學(xué)中存在兩個有生命的個體，一個是起著主導(dǎo)作用，一個占據(jù)主體地位；兩個有生命的群體：教師與學(xué)生，都需要生命的尊重與關(guān)愛，不僅要注重他們自然生命的發(fā)展，更要注重他們社會生命的發(fā)展與完善。這樣才能體現(xiàn)社會主義核心價值觀，實現(xiàn)社會層面上的公平與和諧。
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自然的主體性的論文篇十五
摘要：主體性教育是針對客體性教育而提出的一種教育主張。它克服了以往在實踐中無視學(xué)生的主體性，置于被動的地位而不顧的弊端。實施主體性教育的關(guān)鍵在于課堂教學(xué)，在教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生的自主性？如何使小學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮？這是人們在教育教學(xué)實踐中一種常見的思路，而且把主體性教育的概念、關(guān)系、意義作用等等闡述相當(dāng)清晰，但很少談到在教學(xué)中學(xué)生主體性缺失方面內(nèi)容，特別是小學(xué)體育課教學(xué)更為少見。在此，我們不仿轉(zhuǎn)換一下視角，通過揭示學(xué)生主體性缺失來探討主體性教育，為小學(xué)生主體性的發(fā)揮與發(fā)展提供指導(dǎo)和借鑒。
關(guān)鍵詞：主體性；缺失。
眾所周知，小學(xué)體育課教學(xué)是由眾多教學(xué)環(huán)節(jié)和因素所組成，在長期的體育課堂教學(xué)實踐過程中所反映出主體性缺失具體表現(xiàn)出下列幾個方面：
備好一節(jié)課是上好一節(jié)課的前提。備課時，體育教師根據(jù)教材的性質(zhì)、主題思想性等對課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體進(jìn)行設(shè)計，在平時，體育教師對教材內(nèi)容的有機搭配、教學(xué)方法的選擇往往只考慮如何著手來教這節(jié)課，并以教師自己為中心設(shè)計一套完整的教學(xué)思路，缺乏對學(xué)生主體的深入研究，雖然在備課設(shè)計時較嚴(yán)密，緊扣形式較為新穎，但脫離了學(xué)生的認(rèn)知水平的認(rèn)識，脫離了教學(xué)是如何教學(xué)生學(xué)習(xí)方法。在實施目標(biāo)教學(xué)過程中，教師怎么教，學(xué)生就應(yīng)怎么學(xué)，完全按老師事先備課設(shè)計意圖來學(xué)習(xí)，主體性突出不夠，出現(xiàn)死搬硬套，造成學(xué)生對動作概念一知半解，難以與教師默契結(jié)果，學(xué)生興趣降低，還經(jīng)常出現(xiàn)體育教師備課時想像很完美無缺，但實際教學(xué)下來與原來思路不相吻，教學(xué)效果差。
課堂教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，貫穿于整個教學(xué)的全過程，并統(tǒng)帥、制約影響著教學(xué)的其他因素，是教師選擇教材、確定教學(xué)方法、決定教案教具和教學(xué)的根據(jù)。由于缺乏對學(xué)生的學(xué)情分析了解，特別是認(rèn)知結(jié)構(gòu)和掌握技能技術(shù)狀況沒有充分考慮，因而在目標(biāo)上以知識傳授為重點，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)方法的傳授，教師自然地把重點放在為了解決教材重難點而設(shè)計一系列的教學(xué)方法及組織形式上，而學(xué)生頭腦里實際所接受的是零碎的知識，久而久之，學(xué)生會失去練習(xí)興趣，產(chǎn)生了厭學(xué)現(xiàn)象。
另外，在制訂教學(xué)目標(biāo)時，目標(biāo)期望過高，造成教學(xué)過程中結(jié)果難以現(xiàn)實，同時可能出現(xiàn)目標(biāo)要求過低，學(xué)生就容易產(chǎn)生滿足情緒，錯誤認(rèn)為課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容就這么幾下子，積極性調(diào)動不起來，加上相當(dāng)部分體育教師錯誤地認(rèn)為學(xué)生個性的培養(yǎng)和發(fā)展與體育老師無關(guān)，這就反映出體育教師備課怎樣設(shè)計的，必然絲毫不差地按主觀愿望去操作完成。既然課堂教學(xué)以傳授知識、技能為主要教學(xué)目標(biāo)，那么它的任務(wù)主要既是幫助學(xué)生鞏固已掌握的知識和技能，又要在現(xiàn)有的發(fā)展水平上豐富他們的學(xué)習(xí)知識，進(jìn)一步達(dá)到掌握技能技巧的目的。因此，在制訂教學(xué)目標(biāo)時，課堂教學(xué)的任務(wù)不過是傳授書本知識，還要對學(xué)生主體性地位的確定，要充分考慮到學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性等有效地發(fā)揮和培養(yǎng)，制訂出的學(xué)生為主體的切實可行的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行目標(biāo)教學(xué)。
小學(xué)體育課教學(xué)往往是體育老師說了算，對學(xué)生來講學(xué)什么、怎樣學(xué)等都沒有發(fā)言權(quán)，許多體育教師上課時進(jìn)行滿堂灌、心里認(rèn)為教學(xué)環(huán)節(jié)一環(huán)套一環(huán)，嚴(yán)密緊扣，包攬了教學(xué)全過程，為此說學(xué)生主體性的缺失具體表現(xiàn)如下：
1、課堂語言交往的主體性缺失。
課堂語言交往它包括教師傳授知識、講解、提問等和學(xué)生回答討論問題等兩方面交流，在師生雙方語言交流過程中呈現(xiàn)出三種可能：第一種體育老師根據(jù)教材動作要領(lǐng)進(jìn)行講解，教師問、學(xué)生答不斷交替，第二種是學(xué)生受教師支配安排下進(jìn)行回答問題，第三種是教師對某個知識點拋出幾個問題，讓學(xué)生一起來回答，以上三種情況主導(dǎo)者是體育教師，學(xué)生幾乎沒有機會向老師提出有關(guān)學(xué)習(xí)等方面的問題。課中出現(xiàn)學(xué)生對某個問題不理解，只好讓它過去就算了?？赡艹霈F(xiàn)不敢向老師提出自己的看法造成學(xué)生思維的局限性，似懂非懂，課堂學(xué)習(xí)氣氛不活躍。難怪有些體育老師認(rèn)為提問是件很簡單的事情，根本不去研究對問題如何進(jìn)行提問和如何提法，怎樣教學(xué)生去思考一個問題的技巧，錯誤地認(rèn)為所謂課堂提問就是啟發(fā)式教學(xué)，這樣一來，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，對某個問題不去思考追問。實際上在體育課堂過程中所提問題大多不具有思考性和啟發(fā)性，體現(xiàn)不出學(xué)生教學(xué)主體性提高的實質(zhì)。
2、學(xué)生主體自我控制感的缺失。
小學(xué)生自我控制能力很低下，由于體育課堂教學(xué)目標(biāo)是教師制定出來的，學(xué)生不明確自己應(yīng)學(xué)到什么程度，加上有些體育老師在講解時不加明確，學(xué)生也就難以主動獨立地調(diào)節(jié)自己的行為。體育教師又包攬了教學(xué)全過程，學(xué)生不能充分地參與全過程的'管理，便使學(xué)生不能運用有效的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，只能聽任體育教師的擺布，課堂出現(xiàn)以教師講解為中心，講完了就算完成教學(xué)任務(wù)，課堂上花費相當(dāng)時間，講得過多、過細(xì)、面面俱到，沒有留一定時間和空間讓學(xué)生去思考去想象。另外，由于教師在教學(xué)中對教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識的偏差，致使在講解內(nèi)容時，主要以基本知識、基本技能為主，很少讓學(xué)生自由發(fā)揮。
四、教導(dǎo)評價主體性的缺失。
小學(xué)體育課堂教學(xué)評價大多是由教師來進(jìn)行，它的依據(jù)往往是教材教學(xué)目標(biāo)制訂統(tǒng)一尺度來衡量每個學(xué)生主體，表現(xiàn)出主觀愿望要達(dá)到的程度來衡量課堂掌握情況來操作，因而教學(xué)圍繞完成目標(biāo)進(jìn)行上課，沒有制定出每個學(xué)生實際水平來衡量每個學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來對照，經(jīng)常出現(xiàn)模糊的目標(biāo)的總體來確定完成教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度，在課堂教學(xué)實施過程中，體育教師沒有安排讓學(xué)生自我評價或相互評價這環(huán)節(jié)。應(yīng)該進(jìn)行分層標(biāo)準(zhǔn)分層評價，讓學(xué)生人人體驗到成功的喜悅。體育教師既要抓大面積提高，又要講評個體，充分運用評價這個激勵機制來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，且評價內(nèi)容多樣，評價方法靈活化，從而得到整體提高和發(fā)展。體現(xiàn)出評價民主化，經(jīng)常以肯定的口氣對學(xué)生主體來一次外部的獎賞，由于體育教師對學(xué)生主體內(nèi)在需要缺乏認(rèn)識，往往會造成課堂教學(xué)評價失去作用意義。
以上只是列舉了在小學(xué)體育教學(xué)實踐中忽視學(xué)生主體性的一些現(xiàn)象，主要原因在于廣大體育教師缺乏對受教育對象主體性認(rèn)識欠缺，既有教育思想內(nèi)容的問題，也有外部問題的制約所結(jié)果。在當(dāng)前，要改變這一現(xiàn)象，需要廣大體育教師不斷增強對主體性的認(rèn)識，擺正主體作用在課堂教學(xué)中地位，轉(zhuǎn)變對問題看法的觀念，從而提高小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量，努力創(chuàng)造小學(xué)體育課堂教學(xué)完美境界。
自然的主體性的論文篇十六
隨著新課標(biāo)實施的不斷深入，教學(xué)活動應(yīng)該圍繞學(xué)生展開。這就要求教師在開展英語教學(xué)活動的時候，充分尊重學(xué)生的主體地位，不斷更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生的主體性作用得到發(fā)揮。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，保證英語教學(xué)的有效性，實現(xiàn)高效教學(xué)。
一、創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。
在傳統(tǒng)英語教學(xué)過程中，學(xué)生很少參與英語教學(xué)，更多的時候是被動地接受英語知識。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的個性受到壓抑，缺少表現(xiàn)和發(fā)言的機會。這就要求教師在教學(xué)過程中認(rèn)識到學(xué)生是教學(xué)活動的主人，開展教學(xué)是為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。所以營造良好的教學(xué)氛圍是非常有必要的，能夠使學(xué)生的個性得到凸顯，有利于突出學(xué)生的主體意識。例如，教師可以組織學(xué)生布置英語環(huán)境班級，在班級內(nèi)設(shè)置英語墻報、張貼英語學(xué)習(xí)標(biāo)語及手繪英語畫刊等，通過這樣的方式，強化學(xué)生的環(huán)境記憶，使其感受到濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，從而更加積極主動參與英語教學(xué)，發(fā)揮主體性。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
良好的師生關(guān)系是保證教學(xué)有效性，發(fā)揮學(xué)生主體性的重要基礎(chǔ)。在英語教學(xué)過程中，我們會經(jīng)常遇到這樣的情況，學(xué)生有問題不會主動向教師請教，在課堂提問學(xué)生問題的時候，學(xué)生會局促不安。很大程度上，這是由于學(xué)生的心理作用，在學(xué)習(xí)英語及溝通方面存在著一定的障礙。這個時候教師應(yīng)該努力幫助學(xué)生克服心理障礙，建立和諧的師生關(guān)系，從而減少學(xué)生心中對于教師的敬畏，有效拉近師生之間的`距離，尤其是心理距離，這樣就能夠使學(xué)生在英語課堂上更愿意展示自己，發(fā)揮主體性，所以，教師應(yīng)該充分尊重和關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生更愿意接近教師，從而參與英語教學(xué)，實現(xiàn)主體性的發(fā)揮。
三、創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
要讓學(xué)生積極主動地參與英語教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，就要不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，讓學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，使其積極主動參與教學(xué)，這樣才有利于最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體性。所以，教師應(yīng)該注重教學(xué)形式的創(chuàng)新，例如教師可以利用多媒體開展教學(xué)，在制作課件的過程中讓學(xué)生參與教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，在練習(xí)口語的時候，教師可以讓每個學(xué)生錄一段音頻，然后教師匯總通過多媒體播放出來，大家一起對于其口語進(jìn)行評價。這樣能夠使學(xué)生對于這種新的教學(xué)形式產(chǎn)生濃厚的興趣，同時更加認(rèn)真地準(zhǔn)備音頻的錄制，最大限度地保證其主體作用的發(fā)揮。
四、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。
隨著社會快速發(fā)展，要求教育教學(xué)應(yīng)該更加注重對于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師在教學(xué)活動中應(yīng)該注重加強學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。首先，在提問環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該精心準(zhǔn)備，保證問題能夠促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，使學(xué)生思維得到發(fā)散，建立起思維模式。例如，可以提出這樣的問題：whathaveyoulearnedfromtheclass？或者：howcanyoudistinguishthedifferenceofthetwoboys.通過這樣的問題，使學(xué)生的思維得到有效的拓展，學(xué)生積極參與問題回答的過程也就是學(xué)生主體性發(fā)揮的過程。
五、把握教學(xué)節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。
要在英語教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師必須把握好課堂教學(xué)的節(jié)奏，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。避免過于慢條斯理或者連珠炮式的講解，速度過慢難以保證教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生水平的快速提升，速度過快學(xué)生無暇思考，影響學(xué)生思維能力的形成。這就要求教師在講解的過程中注重講練結(jié)合，在講解一個知識點后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，鞏固所學(xué)習(xí)的知識。例如在學(xué)習(xí)了“asksbtodosth”和“asksbforsth”之后，教師可以組織學(xué)生在實際的句子中進(jìn)行練習(xí)，使學(xué)生通過這種節(jié)奏，對于英語學(xué)習(xí)有更好的掌握。在熟悉這種形式之后，會讓學(xué)生把所學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用在實踐中，增強學(xué)生的自信心，充分發(fā)揮主體作用。
六、優(yōu)化教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生參與熱情。
在英語教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最重要的就是優(yōu)化教學(xué)過程，在教學(xué)過程中使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到激發(fā)，保證學(xué)生主觀上更加愿意參與英語學(xué)習(xí)。這就需要教師不斷豐富教學(xué)過程，可以采用做游戲和表演等方式讓學(xué)生參與英語學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。例如，在學(xué)習(xí)“travelaroundtheworld”的時候，可以讓學(xué)生以這個話題，進(jìn)行一個簡短的freetalk，讓學(xué)生能夠在這種游戲和表演過程中展現(xiàn)自己的英語能力。通過這樣的方式，學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而積極參與其中，更好地發(fā)揮主體性。
結(jié)語。
在初中英語教學(xué)過程中，發(fā)揮充分學(xué)生的主體作用，能夠很好地保證教學(xué)效果，使學(xué)生更積極主動地參與英語學(xué)習(xí)，保證學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力得到提高。這就要求教師努力營造良好的教學(xué)氛圍，構(gòu)建和諧的師生環(huán)境，使學(xué)生更加愉快地學(xué)習(xí)；同時，應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃厚的興趣；優(yōu)化教學(xué)過程，把握教學(xué)節(jié)奏，使學(xué)生積極參與到教學(xué)中是提高教學(xué)效率的重要手段。通過這些努力，相信一定能夠提高初中英語教學(xué)效率，增強學(xué)生的英語綜合能力。
自然的主體性的論文篇十七
任何一個人對某些事物都是有自己的好惡的，對體育運動來說也不例外。它可以因為一個人的身體素質(zhì)或健康因素而改變，也會因家庭和環(huán)境改變一個人的運動習(xí)慣。作為體育教師，應(yīng)全面了解學(xué)生對體育運動的態(tài)度和情感狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生的對體育知識和運動的了解程度。要讓學(xué)生對眾多的運動知識有一定的了解，要讓學(xué)生學(xué)會欣賞不同的運動并有欲望參與一些運動。教會學(xué)生一些常用體育運動鍛煉的技能與方法，掌握部分體育項目的基本技術(shù)，能夠初步運用獲得的知識技能鍛煉身體。要讓學(xué)生充分了解和體會健康的重要性，只有身體健康了，心理才會健康，要形成身心全面發(fā)展并有良好的社會適應(yīng)性的全面發(fā)展的價值觀。
一個人的學(xué)習(xí)生涯從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)。作為體育課程教學(xué)也充分體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，所以無論哪一個階段的體育教學(xué)，都是一個啟蒙、發(fā)展的過程，它對學(xué)生的運動水平都有形成、發(fā)展和提高的作用。所以就形成了終身學(xué)習(xí)，終身發(fā)展的良性循環(huán)之中。一個人所接受的教育有來自家庭的、學(xué)校的而更多的是步入社會之后不斷教育自已進(jìn)行學(xué)習(xí)、提高、總結(jié)得來的。終身體育就是這樣一個伴隨著終身教育思想而產(chǎn)生的一種全新的體育思想。它引導(dǎo)人們要持續(xù)不斷地進(jìn)行體育鍛煉，使身體保持一直健康，因為健康是一個人終身的需要，并不是一個人在校學(xué)習(xí)期間為了考試的需要。人到中年以后，隨著異化作用的加強，機體逐漸衰退，身體就容易出毛病，就更需要體育鍛煉。終身體育的思想是符合人體的生長發(fā)育規(guī)律的，因此在體育教學(xué)中要關(guān)注和強調(diào)學(xué)生的長期發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，自覺鍛煉身體，具備自我評價，自我調(diào)控的能力。
每個人都是有需要的，有來自身理的簡單需求，也有來自心理的復(fù)雜需求。同樣人們在進(jìn)行體育運動時，也會因為個人身體素質(zhì)，性格愛好，性別而有不同需求。個子高，身體素質(zhì)好的人可能會喜歡籃球、足球、網(wǎng)球等較為激烈，對抗性強的運動。而身體差一些的人可能選擇羽毛球、乒乓球甚至慢走、慢跑一類個人化一些的運動。也會因為性別不同而選擇的運動方式不同。比如男性愛選擇籃球、游泳等項目，女性會選健身操、瑜伽等柔和一些的項目。所以體育教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注每個人的個性特征和差異，留下充分的讓學(xué)生自我發(fā)展的空間，可以充分發(fā)揮每個人的特長。這樣才能讓每個人都體驗到成功的樂趣，并從體育運動、學(xué)習(xí)中獲得良好心理體驗。
一個成就事業(yè)的人應(yīng)該具備有良好的心理素質(zhì)和堅忍不拔的意志品質(zhì)，這不僅是一個人將來適應(yīng)社會發(fā)展的需求，更是一個國家、民族發(fā)展的需求?！吧倌炅t國立，少年強則國強”就是這個道理。體育運動提倡蓬勃向上的競爭精神和堅忍不拔的奮斗精神，還要體現(xiàn)出集體的協(xié)作努力精神，這些都需要在體育教學(xué)過程中通過教師對教材的選擇和教學(xué)方法的使用上，要善于用心用腦，不斷探索創(chuàng)新，這樣才能將培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)與體育運動習(xí)慣貫穿于教學(xué)之中，才能真正實現(xiàn)個人和課程目標(biāo)的需要。教師還應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生將這些良好的道德品質(zhì)遷移到其它事物之中，形成個人永遠(yuǎn)的意志品質(zhì)。
我們過去的教育，包括體育教學(xué)，總是以教師為中心，很少考慮學(xué)生的情感體驗。尊重學(xué)生的需要，就是要重視學(xué)生的情感體驗。所以教師應(yīng)走下“講臺”，進(jìn)入到學(xué)生之中，充分體驗學(xué)生的所思所感。老話說：‘好孩子是夸出來的“，教師要求學(xué)生有良好的道德品質(zhì)，嚴(yán)格是應(yīng)該的，但不應(yīng)是表情嚴(yán)肅的”嚴(yán)“。采用溫和一些的態(tài)度和親切一些的語言，多表揚學(xué)生的長處，讓學(xué)生的長處不斷閃光，使學(xué)生置身于一個和諧溫暖的環(huán)境之中，愉快地成長起來。
每個教師還應(yīng)注意到學(xué)生各個方面都存在差個性差異，就如世上沒有完全相同的兩片葉子一樣。要承認(rèn)學(xué)生在體能、技能、個性、興趣愛好方面的差異并尊重這種差異，使那些居于落后的學(xué)生能在教學(xué)和運動中保持個人尊嚴(yán)，不能歧視落后的學(xué)生，教師還應(yīng)主動創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，使落后的學(xué)生也能體會到運動的快樂并在個人原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和提高。
當(dāng)然，對學(xué)生的關(guān)注還不僅僅是體現(xiàn)在這四個方面，教育無小事，只要事事留心，教師的言行永遠(yuǎn)都會引導(dǎo)著學(xué)生，溫暖著學(xué)生的。
自然的主體性的論文篇十八
隨著社會物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，以及社會保障體系的逐步完善，人們的養(yǎng)兒防老的觀念逐漸轉(zhuǎn)變。大多數(shù)的家庭都只要一個孩子，使的獨生子女越來越多，家長的溺愛心理也越來越嚴(yán)重，這導(dǎo)致了現(xiàn)在幼兒教育存在著許多的問題。家長們只注重了幼兒物質(zhì)生活水平的改善和智力水平的提高，而忽略了幼兒良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)，這也是現(xiàn)在幼兒存在任性、自負(fù)、過分敏感、依耐賴性強、意志薄弱、抗挫能力差等不良心理問題的家庭因素，而學(xué)校教育和老師的影響則是社會因素的主要方面。
如何培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)已成為學(xué)校和家庭面臨的主要問題之一，幼兒良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)不是學(xué)?；蚣彝畏矫娴氖虑椋枰p方密切配合與合作，才能更好完成這項任務(wù)。當(dāng)前學(xué)校教育正嘗試新課程改革，重視幼兒心理健康教育已成為現(xiàn)代素質(zhì)教育的一項重要標(biāo)志。本文就如何根據(jù)幼兒的年齡特點和心理需求，通過有效的途徑對幼兒心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，提出了一些意見和建議。
一、改變不良的教育態(tài)度與方式，是培養(yǎng)幼兒良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。
人的生理發(fā)育是按遺傳規(guī)律出現(xiàn)的，在幼兒時期，大腦發(fā)育尚不完善，興奮抑制不平衡，經(jīng)常有激動、注意力不集中、好動等表現(xiàn)，這些都是正常的現(xiàn)象。但幼兒的心理發(fā)育則是一個學(xué)習(xí)和模仿的程，父母是幼兒的第一任老師，學(xué)校的老師則是幼兒最尊重的對象，所以不管是家長還是教師都要加強自己的修養(yǎng)，改變不良的教育態(tài)度和教育方式，為幼兒樹立正確的榜樣，讓自己成為幼兒學(xué)習(xí)和模仿的對象。正確的教育態(tài)度應(yīng)是和藹可親，切忌粗暴喝斥，甚至打罵，對幼兒的疑問要耐心的解答，切勿胡編亂造，要尊重幼兒，要使自己成為幼兒的朋友，教育方式要循循誘導(dǎo)，耐心講理。
二、父母對幼兒的要求應(yīng)合理，期望要適當(dāng)，防止給幼兒造成過大的壓力。
“望子成龍”之心，每個做父母的都有，可不是每個幼兒都能“成龍”的，所以不管是父母還是教師都應(yīng)該根據(jù)孩子的實際情況，對幼兒的學(xué)習(xí)和生活等各方面提出合理要求。只要孩子努力了，不管結(jié)果是怎樣的，我們都要給予肯定、鼓勵，并根據(jù)結(jié)果來調(diào)整我們的期望值。另外，我們要正視孩子所犯的錯誤，尋找孩子犯錯的原因，根據(jù)原因?qū)⒆舆M(jìn)行恰當(dāng)?shù)呐u教育，而對孩子所取得的每一點進(jìn)步，我們都不要吝惜自己表揚和鼓勵，并與孩子一起分享成功的喜悅。成人要用樂觀向上的精神面貌影響幼兒，使他們能在黑暗中看到光明，在逆境中看到希望，只有對生活充滿希望才能正確面對現(xiàn)實，笑對人生。
三、增強幼兒的自信心，培養(yǎng)幼兒的進(jìn)取勇氣。
一個人是否具有自信心和進(jìn)取的勇氣，是他能否獲得成功的重要因素?，F(xiàn)在的幼兒大多為獨生子女，由于家長的關(guān)愛太多，擔(dān)心幼兒受到意外傷害，無論在家還是在幼兒園，都處于一個安全的環(huán)境中，這個不準(zhǔn)，那個也不許，使得幼兒失去鍛煉的機會，久而久之，孩子會形成怯懦、自卑的性格，不利于孩子良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成。實際上我們要相信孩子，并且給孩子創(chuàng)造一些機會，讓幼兒去接受鍛煉，當(dāng)孩子遇到困難時，我們要鼓勵孩子，讓孩子充滿自信，勇敢的去面對，從而培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)。
四、加強意志力磨煉，培養(yǎng)幼兒的抗挫折能力。
由于家長的擔(dān)心和溺愛，現(xiàn)在許多幼兒的抗挫折能力較差，心理承受能力低下。要想讓幼兒具備勇敢面對挫折的能力，必須從小鍛煉他們的心理承受力。不管是父母還是教師都要以身作則，言傳身教，遇到挫折時要勇敢面對，冷靜處理，積極應(yīng)對，使幼兒從父母和教師那里漸漸明白失敗并不可怕。要把挫折看成一種財富，要積極的引導(dǎo)幼兒勇敢地面對挫折，鼓勵幼兒積極去克服困難，不能逃避，并給予一定的指導(dǎo)，引導(dǎo)他們運用自己的力量，體驗戰(zhàn)勝困難的歡樂，使幼兒受到良好的心理刺激。我們應(yīng)有意識地創(chuàng)沒情境和機會給幼兒制造挫折，磨練幼兒的心理承受能力，讓幼兒得到各方面的鍛煉，培養(yǎng)其抗挫折的能力。
五、培養(yǎng)孩子尊重他人、團(tuán)結(jié)友愛和合作的'意識。
培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)關(guān)鍵在于幼兒良好性格的培養(yǎng)，而良好的性格是在與同伴友好相處過程中形成的。孩子從上幼兒園就要和不同的人打交道，父母和教師必須培養(yǎng)孩子尊重他人、團(tuán)結(jié)友愛和與人合作的意識，才能增強孩子的合作能力，并善于團(tuán)結(jié)與自己意見不同的人，才能取長補短，適應(yīng)社會，取得成功。
總之，心理素質(zhì)的培養(yǎng)是一項復(fù)雜、細(xì)致的龐大工程，是細(xì)小、繁瑣的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好的心理素質(zhì)，不是一蹴而就的事情，也不是父母或老師單方面的事情，這需要社會、學(xué)校和家庭多方面的密切配合，持之以恒，將心理素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于幼兒的日常生活、學(xué)習(xí)甚至游戲之中，通過多種途徑、多個方位的反復(fù)教育，才能培養(yǎng)出幼兒良好的心理素質(zhì)。
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自然的主體性的論文篇十九
目前各地學(xué)生學(xué)業(yè)壓力過重，嚴(yán)重缺乏日常體能鍛煉，以致其身體素質(zhì)減弱、生活質(zhì)量降低。為使學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，學(xué)校大力開展體育舞蹈課程，提高學(xué)生身體素質(zhì)，并通過其包含的動作、音樂、藝術(shù)等相關(guān)美感提高學(xué)生審美價值觀，加強學(xué)生對美的認(rèn)知和體悟。
體育舞蹈；學(xué)生；審美價值觀。
體育舞蹈就是我們平時所說的“國標(biāo)”，全名為“國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞”（internationalstyleofballroomdancing）。國標(biāo)舞來源于各國民族舞蹈，因其對舞步、舞姿要求極高，后隨時間推移成為一種步行雙人舞的競技類項目。交誼舞又與國標(biāo)舞略有不同，它保持了國標(biāo)舞各種舞種的風(fēng)格，但比起國標(biāo)舞更為隨意。體育舞蹈教育在美育培養(yǎng)中占極大比重，其以規(guī)范性、觀賞性、體育性、教育性的特點及隨意且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡娘L(fēng)格成為學(xué)校體育課程設(shè)置的首選，而目前學(xué)生普遍忽視對自身美育的發(fā)展。
1.1體育舞蹈的作用及現(xiàn)狀。如今學(xué)生專注學(xué)習(xí)并大量進(jìn)行網(wǎng)上娛樂活動，對體育舞蹈了解甚少以致缺少積極性，并羞于展現(xiàn)自己。體育舞蹈是以音樂伴奏為顯著特點，參與者體會其律動性的一項身體運動。音樂和舞蹈相互配合，使舞者全身心投入，釋放情緒甚至壓力，通過自身律動體悟音樂美。舞者通過身體肌肉的爆發(fā)力和線條美感展現(xiàn)音樂蘊含的情緒，快速而激烈，亦或是舒展而輕柔，身體隨著音樂或頓或動，使舞者體會到何為形體美。在舞蹈過程中，舞者雙眼緊跟搭檔視線，與其呼吸逐漸契合，兩人渾然成為一整體，不斷變換、組合的優(yōu)美線條和肢體劃過所產(chǎn)生的軌跡將給予旁人一場極具藝術(shù)美的視覺盛宴。除去運動本身能帶來的身體素質(zhì)提高，在體育舞蹈中，學(xué)生不僅能自豪于自己所創(chuàng)造出的美感，還會驚喜于舞蹈雙方靈魂碰撞之感。體育舞蹈有助于學(xué)生在音樂、形體及藝術(shù)等方面的審美價值觀的培養(yǎng)，而提高學(xué)生的審美意識是當(dāng)務(wù)之急。1.2體育舞蹈教學(xué)場地不完善。體育舞蹈對場地要求比較高，目前大部分學(xué)校由于擴招等原因無法對場地建設(shè)投入過多資金，導(dǎo)致授課場地、所需音響設(shè)備等硬件簡陋。少部分學(xué)校甚至沒有室內(nèi)教學(xué)場地或固定教學(xué)場所，只能進(jìn)行室外教學(xué)。一些教師不擅長使用多媒體教學(xué)，并且大多數(shù)學(xué)校的體育教材上并無太多涉及到體育舞蹈方面的內(nèi)容，甚至沒有體育教材可用。對于學(xué)生在此種授課環(huán)境下無法投入對體育舞蹈的學(xué)習(xí)，缺少對美學(xué)探究的積極性。1.3專業(yè)師資力量不足。目前各院校以智育為主，其余為輔，在職教師極大多數(shù)都是教文化課，專業(yè)的體育教師本就不多，其中體育舞蹈專業(yè)畢業(yè)的教師更是少之又少?，F(xiàn)階段，大部分在體育舞蹈課程上任職的教師一部分是經(jīng)歷短期培訓(xùn)后直接教課，一部分是其他課程的兼任教師。由于師資缺乏以及傳統(tǒng)習(xí)慣，大多數(shù)學(xué)校開設(shè)的體育課程都只由一名教師負(fù)責(zé)，然而體育舞蹈要求的是兩人相互配合練習(xí)，一名教師既教男生又教女生使得授課環(huán)節(jié)相對松散，易造成用時長、效果差的情況。
2.1強化體育舞蹈教師自身素質(zhì)，增強學(xué)生審美意識。都說“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”，所以教師的自身美學(xué)修養(yǎng)及美學(xué)知識掌握程度就變得至關(guān)重要。體育舞蹈教師首先要能感受美、理解美、才能在塑造美、展示美中感染學(xué)生，高質(zhì)量的學(xué)生來自高質(zhì)量的授課，高質(zhì)量的授課來自高質(zhì)量的師資，只有具備較高美學(xué)素質(zhì)的教師才能給予學(xué)生以“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，授課教師的授課水平直接影響學(xué)生對課程的喜愛及投入程度，興趣是最好的老師，學(xué)生對體育舞蹈課程的重視程度提高將直接帶動學(xué)生審美意識的增強。由于體育舞蹈傳播時間較短，大部分授課教師自身對體育舞蹈課程沒有太深研究和體會，所以強化教師自身美學(xué)素質(zhì)的必要條件是加強教師對體育舞蹈及美學(xué)方面知識的學(xué)習(xí)和掌握。審美價值主要是激發(fā)、順應(yīng)人的本性和內(nèi)在個性興趣。教師通過體育舞蹈激發(fā)內(nèi)在情感，以己熱情帶動學(xué)生熱情，提高學(xué)生對自身美的認(rèn)知力和創(chuàng)造力。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美以至創(chuàng)造美，將學(xué)生對美學(xué)的理解和發(fā)現(xiàn)變成主動行為和自覺習(xí)慣。2.2加強體育舞蹈教學(xué)設(shè)備建設(shè)。體育舞蹈教學(xué)環(huán)境作為一種潛在的教學(xué)因素,對于學(xué)生的審美價值觀培養(yǎng)有重要影響力。突破體育舞蹈發(fā)展困局的關(guān)鍵在于學(xué)校要強化對其重視程度，從而加大資金投入，加強硬件建設(shè)。關(guān)于教材方面，可由當(dāng)?shù)亟逃龔d組織體育舞蹈專業(yè)級教師編撰一部適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教材，這樣有利于學(xué)生提高對此門課程的感受度和重視度。由于體育舞蹈本身極具表現(xiàn)力和吸引力，隨著傳播范圍擴大、傳播時間變長，選擇體育舞蹈的學(xué)生會越來越多。無法實現(xiàn)一對一授課，大班教學(xué)質(zhì)量差且耗時多，教師應(yīng)酌情利用多媒體及其課件進(jìn)行教學(xué)，使授課內(nèi)容更加全面、具體。2.3增強師資力量。針對目前學(xué)校體育舞蹈專業(yè)畢業(yè)教師缺乏的現(xiàn)狀，從外擴大對體育舞蹈畢業(yè)教師的征召力是必要的，學(xué)校應(yīng)提高對此類人才的關(guān)注度、增強其教學(xué)能力、增加其教學(xué)經(jīng)驗。古人云：“三人行必有我?guī)熝伞碑?dāng)?shù)亟逃龔d也可組織各個院校的相關(guān)課程教師的培訓(xùn)，增加此類教師與外界溝通、交流的機會，強化經(jīng)短暫培訓(xùn)后任職的業(yè)余體育舞蹈教師的專業(yè)知識儲備并優(yōu)化其教學(xué)方式。經(jīng)濟(jì)上有內(nèi)需拉動外需，師資力量方面也可以有學(xué)校所需專業(yè)教師缺乏，帶動師范類學(xué)校該專業(yè)成為熱門的狀況發(fā)生。要從根本上增強體育舞蹈專業(yè)師資力量，就需要從教師工資、待遇上著手，以其吸引更多人主動了解、學(xué)習(xí)體育舞蹈專業(yè)。
綜上所述，體育舞蹈的學(xué)習(xí)對學(xué)生審美價值觀的培養(yǎng)有極大幫助，體育舞蹈課程的開展，有助于學(xué)生陶冶情操，加強自信，美化形體，增進(jìn)學(xué)生的身心健康，也有利于提高學(xué)生對體育、美學(xué)可以相結(jié)合的概念的認(rèn)知，增強學(xué)生對美的主動性和關(guān)注度。學(xué)校開展體育舞蹈教學(xué)，落實學(xué)生美育培養(yǎng)工作，提高學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)，使學(xué)生能夠在體育運動中自主發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)在美，以審美價值觀的提升帶動綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
自然的主體性的論文篇二十
論文摘要：語文課堂應(yīng)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，才能真正地提高課堂教學(xué)的效率。但是由于有不少語文教師對學(xué)生主體性發(fā)揮的特點不夠明晰，故而要么因循守舊，要么嬌枉過正。本文旨在找到語文課堂學(xué)生主體性發(fā)揮的平衡點，從而真正促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)效率的提高。
所謂主體，在哲學(xué)上是相對于客體而言的，即具有認(rèn)識和實踐能力的人。在語文課堂上，學(xué)習(xí)的主體就是學(xué)生，所謂主體性的發(fā)揮即指學(xué)生在老師的指引下，有目的、有步驟地進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，達(dá)到提高語文學(xué)習(xí)技能，加深對社會的認(rèn)識，促進(jìn)人生價值觀的形成，增強對語文學(xué)習(xí)的熱情的目的。但是在日常教學(xué)中，在很多語文課堂上，學(xué)生的主體性還是未能得到恰如其分的發(fā)揮。本文旨在挖掘其中的根源，探求學(xué)生學(xué)習(xí)主體性發(fā)揮的正確途徑。
學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主體性主要表現(xiàn)在三個層面：即活動層面、交往層面和發(fā)展層面。從活動主體性層面來看，主要表現(xiàn)在語文課堂形態(tài)中學(xué)生的學(xué)習(xí)行為上。語文新課標(biāo)明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇自己的學(xué)習(xí)方式?！倍_(dá)到這樣的目的，教師在課堂上就必須借助不同類型的活動方式，可以是學(xué)生的單獨發(fā)言、學(xué)生間的相互討論，也可以是根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行的表演等。我想只要語文課堂不再是老師的一言堂，學(xué)生不再是單純接受知識的容器，學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主體性的活動層面的措施就不會落空。從交往主體性層面看，學(xué)生之所以能成為語文學(xué)習(xí)的主體，離不開交往。交往的價值在于人與人之間通過某種事項相互接觸、交流，從而碰撞出思想的火花，豐富和發(fā)展個人的認(rèn)識能力，培養(yǎng)和塑造出良好的人格個性。在語文課堂上表現(xiàn)為學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師和學(xué)生和文本之間的關(guān)系、是多主體之間的相互協(xié)商、溝通與對話。從發(fā)展主體性層面來看，學(xué)生能否真正成為學(xué)習(xí)的主體，最終應(yīng)落實到其內(nèi)在心理圖式的構(gòu)建上。如果說活動、交往是學(xué)生主體性發(fā)揮的外在動力，那么，發(fā)展就是學(xué)生主體性發(fā)揮的內(nèi)在動力。外在動力是基礎(chǔ)和條件，內(nèi)在動力才是根本和關(guān)鍵。前者是外因，后者是內(nèi)因，外因只有通過內(nèi)因才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用，否則，外因要么是一種虛假繁榮，是表面文章；要么偏離文章內(nèi)容的主旨，游離學(xué)習(xí)的目標(biāo)?？梢哉f，發(fā)展是學(xué)生主體性的本質(zhì)，學(xué)生主體的內(nèi)部發(fā)展是我們教學(xué)中學(xué)生主體地位的根本出發(fā)點。
極端一：因循守舊，老師不知不覺成為課堂的“話霸”。
傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)理論認(rèn)為，教育過程是一種“主體一客體”的兩極模式或“主體一中介一客體”的模式。它只承認(rèn)一個主體，即教師，教育是教師作用于學(xué)生的過程，或者說，是以一定的內(nèi)容為中介對學(xué)生施加影響的過程。教師必然會將自己的目的、意識、能力等人的本質(zhì)力量作用于學(xué)生這個客體，使受眾學(xué)生成為根據(jù)自己意志塑造的“物”，而課堂教學(xué)成為一種訓(xùn)練和控制的過程，其弊端也正在于此。老師制定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)流程，設(shè)定閱讀問題并且通過教學(xué)語言牢牢控制課堂的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，教師不知不覺地成為課堂的“話霸”，結(jié)果學(xué)生只有順從，從而逐步喪失學(xué)習(xí)的主體性地位和作用。
極端二：矯枉過正，老師不知不覺成為課堂的“看客”。
由于過多強調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，生怕自己的發(fā)言影響學(xué)生主體性的發(fā)揮，于是有些老師就消極選擇放棄話語權(quán)，選擇不作為，對學(xué)生的“讀”不提要求，對學(xué)生的“說”不加辨析，對學(xué)生的“聽”不查效果，對學(xué)生的“寫”不加引導(dǎo)，一切都變成了“原生態(tài)”，語文教師作為課堂教學(xué)內(nèi)容的組織者、學(xué)習(xí)的參與者、課堂秩序的管理者等角色不再體現(xiàn)，而只做一個可有可無的“看客”。這種做法顯然也是錯誤的。這樣做的最終結(jié)果必然是語文課堂成了學(xué)生自由聊天的“茶館”，語文教師失去“主導(dǎo)”地位后，學(xué)生必將在茫然和混亂中迷失其主體性發(fā)揮的方向。
支撐點一：在教什么上下功夫。
按理說語文課堂教什么是一個無需討論的問題，因為一切所要教的內(nèi)容都已經(jīng)由文本規(guī)定好了。但是同樣的一篇文章，老師尋求一些最適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的角度是完全有必要和可行的。從認(rèn)知心理學(xué)角度看，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容與主題認(rèn)知結(jié)構(gòu)相容時，主體便會同化它們；當(dāng)教學(xué)內(nèi)容與之不相容但在“最近發(fā)展區(qū)”時，那么主體就會調(diào)整或拓展原有的圖式順應(yīng)它們。也就是說教師應(yīng)該在充分了解學(xué)生的前提下，選擇最接近學(xué)生能力認(rèn)知區(qū)的教學(xué)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生“跳摘”的欲望，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在心理圖式順應(yīng)教學(xué)內(nèi)容。在一個語文基礎(chǔ)很差的班里教（鄧稼先》一文時，我讓一些學(xué)生不帶書上黑板寫出一個課文中的生字并注音，一般的學(xué)生都能做到，但是班上一個基礎(chǔ)最差也最不想學(xué)習(xí)的男生遇到的是一個課文中最難寫的“復(fù)"（xiang）字，他連打退堂鼓，這時候硬逼他是不行的，為調(diào)動他的學(xué)習(xí)主體性，我立刻降低要求，允許他帶書到黑板前照著寫，于是，他圓滿地完成了任務(wù)。這看似微不足道的一個改變，但卻為這個特殊的學(xué)生選擇了適合他能力最近發(fā)展區(qū)的內(nèi)容，使他在完成任務(wù)中體會到了學(xué)語文的樂趣。支撐點二：在怎么“導(dǎo)”上下功夫。
一部好電影，導(dǎo)演的功勞是巨大的。導(dǎo)演很快地抓住觀眾的關(guān)注點進(jìn)人劇情，讓每個人都能在電影中找到自己生活中的影子。同樣，語文教師也應(yīng)該在“導(dǎo)”字上下功夫，這里的“導(dǎo)”，我強調(diào)的是因勢利導(dǎo)。如在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主確定閱讀目標(biāo)，自主質(zhì)疑問難，自主探究解決問題，而這些環(huán)節(jié)必須有時間的保證，而絕不能以教師的分析代替學(xué)生的思考。在語文課堂上，常?？梢钥吹浇處煛皩?dǎo)”得不夠，學(xué)生要么不為所動，一臉茫然；要么表面熱鬧，實際沒有接受消化，虛假繁榮。根本原因就在于教師蓄勢不夠，水未到何以成渠？水勢決定渠形。由于學(xué)生文化積淀與文本之間經(jīng)常出現(xiàn)較大的落差，二者無法站在同一水平線上對話。這樣，學(xué)生看文本或霧里看花，水中望月，看不清作品的廬山真面目而導(dǎo)致誤讀；或因自身認(rèn)識能力的局限而導(dǎo)致淺讀，這樣，學(xué)生在與文本對話時，犯錯便在所難免了。而此時也正是教師蓄勢的好時機，學(xué)生的錯解或淺見正是老師“導(dǎo)”的好契機。如我在教《包身工》一文時，因有的學(xué)生不能理解上個世紀(jì)30年代中國社會制度的罪惡與黑暗，就提出了這樣一個問題：“包身工太傻了，她們?yōu)槭裁床惶优苣兀俊蔽揖痛俗寣W(xué)生展開討論以下幾個問題：1。她們有機會逃跑嗎？2。有部門來監(jiān)管日本紗廠這種野蠻的用工制度嗎？3。她們逃跑如果被抓，后果將會如何呢？4。即便她們逃出去了，結(jié)果又將如何呢？等等。學(xué)生帶著這些問題在課文中尋求答案，他們對課文的主旨認(rèn)識也就越來越深刻。在討論中，學(xué)生的主體性便得到了很好的發(fā)揮。
支撐點三：在語文課外下功夫。
“功夫在詩外”。其中原因很顯然是詩人在生活中細(xì)致周到的觀察和“十年磨一劍”般的積累。只有日常孜孜不倦的積累，才會最終喚起寫出千古佳句的`靈感。同樣語文課堂學(xué)習(xí)的主體性能否發(fā)揮，這跟老師平時下的功夫分不開。首先，教師要對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況了如指掌，他才有可能因材施教，因勢利導(dǎo)。他可以通過學(xué)生聽課、作業(yè)、談話、回答問題、考試、寫作等各種途徑，對每個學(xué)生掌握知識的多寡，某種語文技能的強弱，學(xué)習(xí)某種文體興趣的濃淡，學(xué)習(xí)語文意志品質(zhì)的高下等方面均有認(rèn)識，才能有針對性地選取合適的內(nèi)容，營造出適合于課堂中“那一個”學(xué)生的激勵性氛圍進(jìn)行“導(dǎo)”。平等民主、寬松和諧的課堂氛圍，有利于消除學(xué)生緊張的心理，更有利于激活學(xué)生的想象和思維。其次，教師要有“一桶水”。一個優(yōu)秀的導(dǎo)演一定是一個生活經(jīng)驗十分豐富的人，因為只有這樣，他導(dǎo)出來的電影情節(jié)才會合乎生活的邏輯，才會引起觀眾的共鳴。同樣，一個語文教師也應(yīng)該是一個生活經(jīng)驗豐富的人，因為“語文的外延與生活的外延相等”。一個教師要面對幾十個同學(xué)，每個學(xué)生都可能從自己的角度提出幾個問題，那么這樣一來就是幾百個問題。一方面教師要有眼光，會辨別，選擇有討論價值的問題，另一方面要直擊學(xué)生的認(rèn)識錯誤和膚淺之處。如果不深人觀察生活，不大量閱讀，教師哪里來豐富的生活經(jīng)驗，又如何應(yīng)對學(xué)生種種的問題呢？再次，要求師生之間形成一種默契。一部好電影的拍攝一定是導(dǎo)演與演員達(dá)成一種高度的默契。導(dǎo)演的一個動作、一個眼神、一句話，就會使演員心領(lǐng)神會。同樣，一節(jié)好的語文課也應(yīng)該是教師與學(xué)生之間形成了一種高度的默契。錢理群教授在南京師范大學(xué)附屬中學(xué)講授魯迅的時候，他既沒分析，也沒讓學(xué)生討論，只是讓學(xué)生聽他讀，聽他偶然的點評。當(dāng)他讀到《阿長和山海經(jīng)》中的最后一句時，錢教授說：“我的感情也上來了，整個課堂突然凝固下來了。所有人都呆住了，所有學(xué)生的眼睛都發(fā)亮了，我追求瞬間的震撼產(chǎn)生了。在那個瞬間，我自己也非常激動。我覺得，我的心靈和魯迅的心靈，我和孩子的心靈，孩子和魯迅的心靈溝通了?！痹囅肴绻麤]有錢教授課前與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，錢教授即使有再淵博的知識、瀟灑的風(fēng)范，也未必能走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界，恐怕授課者只能沉浸在自我陶醉之中。
可以說從孔子開始，他就強調(diào)課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)者主體性的發(fā)揮，在《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》一文中，他就充分調(diào)動每一個學(xué)生表達(dá)的內(nèi)在欲望，讓他們各抒己見。直到今天，我們還在強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮，這種觀點的正確性和科學(xué)性毋庸置疑，只是我們應(yīng)順時代變化的要求，把握當(dāng)今時代的脈博，充分利用信息時代各類傳播媒體，最大限度去激發(fā)學(xué)生的主體意識。我想這樣，我們的語文課堂培養(yǎng)出來的學(xué)生就不再是一個個知識的接受器。而應(yīng)該是智慧的天使。
自然的主體性的論文篇二十一
無論是在小學(xué)階段還是中學(xué)的學(xué)習(xí)階段，數(shù)學(xué)都作為一個獨立的學(xué)科出現(xiàn)，學(xué)生對于數(shù)學(xué)的感覺都是很枯燥、抽象、難懂、興趣不高。而在學(xué)前教育階段，我們的優(yōu)勢是幼兒教師可以將枯燥、難懂的一些數(shù)學(xué)問題融入到幼兒感興趣的游戲中去，在游戲中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，感知數(shù)學(xué)，成為目前解決幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)的有效途徑之一。本文以幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)游戲為主要研究點，通過問卷調(diào)查、觀察法等對幼兒游戲中的數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了解。通過研究發(fā)現(xiàn)幼兒游戲中的數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀存在一些問題，提出幾點建議以促進(jìn)幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)游戲的實施。
一、幼兒教師。
1.教師的知識結(jié)構(gòu)。
作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，不僅要具備良好的知識素養(yǎng)，還要了解幼兒每個階段的身心發(fā)展的特點，同時還要有較高的課堂組織能力，選擇適當(dāng)?shù)挠螒騼?nèi)容進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)。在問卷調(diào)查中，幼兒教師的學(xué)歷基本在大專水平，經(jīng)驗豐富，但是缺少對數(shù)學(xué)教學(xué)的游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)理解，影響了教學(xué)效果。在以后的教學(xué)中應(yīng)加強游戲與數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接、不能脫節(jié)。
2.教師教育理念應(yīng)與時俱進(jìn)。
教育理念，即關(guān)于教育方法的觀念。教師要不斷學(xué)習(xí)充實自己，及時更新自己的教育理念。只有教師擁有在游戲中開展數(shù)學(xué)教學(xué)的教育理念，才能有效地開展教學(xué)工作。幼兒園可以加強園與園之間的交流，給廣大教師相互學(xué)習(xí)相互促進(jìn)的機會，把先進(jìn)的教學(xué)理念引進(jìn)來。還可以請相關(guān)專家蒞臨指導(dǎo)、開展相關(guān)講座等或參觀師范幼兒園在數(shù)學(xué)教學(xué)中的新做法，提高教師的教學(xué)水平。同時，幼兒園可以加強園內(nèi)間的交流。教師間可以定期開展教研活動，都把自己的新想法、新思路和新做法分享出來，促進(jìn)整體教師水平的提高。
二、注意幼兒本身發(fā)展。
幼兒的科學(xué)經(jīng)驗主要來源于生活，教師在選擇適合數(shù)學(xué)教學(xué)的游戲時主要考慮幼兒的身心發(fā)展水平和幼兒的生活經(jīng)驗多少。以幼兒熟悉的生活常識為基礎(chǔ)的展開數(shù)學(xué)教學(xué)，幼兒能容易融入教學(xué)環(huán)境、接收教學(xué)內(nèi)容，也會獲得教學(xué)效果。在問卷調(diào)查中，影響數(shù)學(xué)教學(xué)游戲的開展的原因主要是班級內(nèi)幼兒人數(shù)的多少。如果數(shù)量過大，教師組織教學(xué)游戲時困難就大，效果就會大打折扣。因此，合理安排班級人數(shù)，也是改善教學(xué)游戲效果的一個方面。
三、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)境。
良好的環(huán)境激發(fā)幼兒對新鮮事物的興趣增強幼兒的求知欲和思考能力，游戲環(huán)境要不斷更新，要以最近幼兒關(guān)注的熱點為主要選取素材。創(chuàng)設(shè)與數(shù)學(xué)相關(guān)的教學(xué)環(huán)境使幼兒能主動探索問題，思考問題，成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的.基礎(chǔ)。從問卷中了解到，幼兒教師在創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)游戲的教學(xué)環(huán)境時很少從幼兒的認(rèn)知水平出發(fā)。今后要加強教師在設(shè)計教學(xué)游戲環(huán)境時一定要符合幼兒的身心發(fā)展水平和數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。幼兒園老師在選擇開展數(shù)學(xué)教學(xué)游戲時所選的場地有限，基本上都在教室內(nèi)或園內(nèi)空地、操場。我們可以根據(jù)選定的游戲內(nèi)容帶幼兒去博物館、圖書館和動物園等等。將數(shù)學(xué)教學(xué)不局限在幼兒園內(nèi)，是幼兒有新鮮感，提高了學(xué)習(xí)的興趣、專注力和效率。
四、準(zhǔn)備數(shù)學(xué)教學(xué)游戲材料。
首先，幼兒教師準(zhǔn)備的材料不僅要保障我們數(shù)學(xué)教學(xué)的正常進(jìn)行，而且必須是安全的。我們在選取教學(xué)材料是一定要注意不能選取帶角、刺等尖銳的物品，以免在課堂上發(fā)生意外。其次，幼兒教師準(zhǔn)備的材料時要考慮材料的數(shù)量。幼兒會根據(jù)教師提供的材料創(chuàng)設(shè)出不同的游戲情節(jié)，所以教師應(yīng)多準(zhǔn)備一些材料，最好能保證人手一份。這樣也避免了幼兒在游戲進(jìn)行中的爭搶現(xiàn)象。如果是大型游戲，我們可以按組制定材料的數(shù)量，保證游戲的正常進(jìn)行。最后，幼兒教師準(zhǔn)備的材料類型時要考慮對教學(xué)的影響。用于教師的日常教學(xué)的材料有很多，不同類型的材料具有不同的功能，大致可以從用途和功能兩個方面進(jìn)行分類。幼兒教師在選取材料類型是要做到精準(zhǔn)，具有代表性。如讓幼兒學(xué)習(xí)圖形，教師可以準(zhǔn)備泡沫、泡泡膠、塑料、紙張和不銹鋼水杯等等，讓幼兒在游戲中體會圖形，思考和動手制作圖形。但通過問卷得知，大部分幼兒園缺乏游戲材料。
五、游戲教學(xué)要突出數(shù)學(xué)特點。
在學(xué)前階段，如果數(shù)學(xué)教學(xué)和小學(xué)、中學(xué)一樣，以教師單一的講解，幼兒會慢慢失去興趣。那我們就通過游戲這個平臺，開展數(shù)學(xué)教學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)的游戲不僅僅是游戲，更有數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容。這樣使教師講解效果更好，幼兒學(xué)習(xí)的主動性越好。通過游戲引進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，通過數(shù)學(xué)知識更加了解游戲環(huán)境。我們是通過游戲這個平臺開展數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)，對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)、掌握都有很大幫助。讓幼兒先在玩中學(xué)提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，然后在學(xué)中玩提高教師的教學(xué)效率，讓枯燥的數(shù)學(xué)生動起來。讓每一個幼兒融入游戲中，教師加以引導(dǎo)，幼兒自主探索、思考、總結(jié)和交流，以達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。最后慢慢對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。學(xué)前教育階段是任何學(xué)科學(xué)習(xí)的初始階段，我們要在這個階段培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。幼兒園的數(shù)學(xué)教學(xué)非常重要，需要我們幼兒教師不斷探索、創(chuàng)新，尋求有效的教學(xué)方法?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法可以達(dá)到事半功倍的效果，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，為以后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
自然的主體性的論文篇二十二
以筆者所在醫(yī)學(xué)院校為例,經(jīng)過學(xué)校所有體育教師的共同努力與付出下,愛學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持下,學(xué)校的體育教學(xué)有了很大發(fā)展。從“體醫(yī)結(jié)合”的教學(xué)理念下,在教學(xué)的課程設(shè)置、教學(xué)觀念、教學(xué)方法、評價方式等方面還有待提升。
1.1教育觀念。
我國高等院校體育教學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了幾種觀念的演變,由最初的以傳授運動技術(shù)為主的競技性質(zhì)的教育觀念,到以增強體質(zhì)為主的身體素質(zhì)教育性質(zhì)的教育觀念,到以活躍課堂氣氛的快樂體育教育性質(zhì)的觀念,再到以養(yǎng)成運動習(xí)慣為主的終身教育觀念等。醫(yī)學(xué)院校的體育教育觀念遵循高等教育的發(fā)展趨勢,大抵如此。而在醫(yī)學(xué)院校新的改革與發(fā)展背景下,在新的“體醫(yī)結(jié)合”的教育觀念影響下,應(yīng)提倡的是“體醫(yī)結(jié)合、終身體育、健康第一”的教育觀念。而對醫(yī)學(xué)生的調(diào)查表明,大多數(shù)教師在體育教學(xué)中并未結(jié)合醫(yī)學(xué)知識。依然注重體育技術(shù)的傳授,依然以競技為教學(xué)的目標(biāo),在理論知識方面的傳授也較少。
1.2教學(xué)內(nèi)容。
體育教學(xué)內(nèi)容是教育觀念的集中體現(xiàn),更直接決定教學(xué)目標(biāo)能否實現(xiàn),教學(xué)內(nèi)容可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇、可以根據(jù)學(xué)生具體情況進(jìn)行調(diào)整、可以根據(jù)教學(xué)環(huán)境和條件進(jìn)行操練,主要分為體育知識原理的學(xué)習(xí)和具體的運動項目學(xué)習(xí)等。醫(yī)學(xué)院校體育教學(xué)的內(nèi)容主要選擇于普通高等院校的體育教學(xué)內(nèi)容,并無專門的醫(yī)學(xué)院校體育教材,教學(xué)大綱也是和普通高校的教學(xué)大綱相仿。體育活動也主要集中在籃球、排球、乒乓球、健美操等,和醫(yī)學(xué)知識結(jié)合不密切。對于太極拳、五禽戲、八段錦等教學(xué)內(nèi)容,主要在于教師的興趣,并沒有廣泛進(jìn)行教學(xué)。
1.3教學(xué)模式。
當(dāng)前體育教學(xué)的模式,基本上體現(xiàn)在對“三基”即體育基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)和技能上,教學(xué)的組織形式也多是以教學(xué)班為主,這種教學(xué)模式下,教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)前體育教學(xué)模式下也存在體育選修課程,主要是根據(jù)學(xué)生興趣愛好,打破原先班級的教學(xué)單位,是體育教學(xué)改革的重點,但只是一小部分。
1.4考核評價。
與普通院校體育考核形式無異,主要根據(jù)課堂教學(xué)時學(xué)生的表現(xiàn)和出勤率。身體素質(zhì)測驗的分?jǐn)?shù),如100m、800m、1500m、3000m的測驗分?jǐn)?shù),體育項目的分?jǐn)?shù),如跳高、跳遠(yuǎn)、鐵餅、鉛球、引體向上、俯臥撐等項目,也主要根據(jù)各個項目的評分標(biāo)準(zhǔn)得出。
2.1牢固樹立體醫(yī)結(jié)合的觀念。
體育教師要充分意識到體育教學(xué)不僅僅是體育知識和技能的傳授,更重要的是要讓學(xué)生將專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識融入進(jìn)去,真正做到醫(yī)學(xué)與體育鍛煉的結(jié)合,真正做到學(xué)有所用,理論運用到實踐中去。首先，在體育中要運用“終身體育”的觀念。掌握好基本的體育知識和技能,只有具備良好的理論知識才能為以后的學(xué)醫(yī)之路奠定身體條件上的基礎(chǔ),只有具備良好的體育鍛煉知識與技能,才能提高自身參與的熱情與興趣,也才能形成健康合理的體育鍛煉意識與良好的鍛煉習(xí)慣。因此,體育教師在教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的興趣,在講解、示范和組織教學(xué)中能深入學(xué)生心理,滿足學(xué)生需求,調(diào)動學(xué)生興趣,讓學(xué)生有意識將對體育的追求融合到生活中來,時時鍛煉,把“終身體育”貫穿體育教學(xué)全過程,養(yǎng)成“終身體育”的鍛煉信念。其次,要改變傳統(tǒng)教育意義上的師生觀,樹立新的師生學(xué)觀。在充分發(fā)揮教師指導(dǎo)、示范作用的基礎(chǔ)上,也要充分調(diào)動學(xué)生的“主體性”,充分關(guān)注學(xué)生的“差異性”。學(xué)生不再僅僅是被動的知識接受者、教師灌輸?shù)膶ο?而是“教學(xué)相長”相互呼應(yīng)的主體,每一個學(xué)生都有自己的想法,都具備不同的身體素質(zhì)、興趣愛好、特長等。只有樹立了新的師生觀,教師才會尊重學(xué)生、信任學(xué)生,才會以新的眼光對待學(xué)生,充分挖掘每一個學(xué)生的知識潛力,將教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性科學(xué)有效地結(jié)合。
2.2堅持“體醫(yī)結(jié)合”的教學(xué)內(nèi)容。
醫(yī)學(xué)生的體育教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)既要考慮學(xué)校具體情況,又要考慮學(xué)生未來發(fā)展,同時還能照顧學(xué)生的生理、心理以及適應(yīng)能力等多方面因素;既要保證完成相應(yīng)的教學(xué)大綱任務(wù),又要兼顧教學(xué)活動的科學(xué)性、趣味性,將醫(yī)學(xué)院校的體育教學(xué)特色——“體醫(yī)結(jié)合、終身體育、健康第一”體現(xiàn)出來。其實,早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有體育鍛煉與治病結(jié)合的記載:“不治已病治未病”,這體現(xiàn)了樸素的保健思想。伴隨社會發(fā)展,多種健身手段逐漸豐富,如被人們熟知的導(dǎo)引術(shù)、八段錦、五禽戲、太極拳等等。太極拳的教學(xué)在普通院校的授課比較普遍,而相對于導(dǎo)引術(shù)、八段錦、五禽戲的引入則相對較少。對于這種無病強身,有病可通過鍛煉有助于恢復(fù)康健的傳統(tǒng)體育項目,可根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)、體質(zhì)機能、興趣愛好等,進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x修開設(shè),慢慢進(jìn)行擴大。也可根據(jù)不同的醫(yī)學(xué)專業(yè)進(jìn)行不同的體育項目推薦。如,護(hù)理專業(yè)可適當(dāng)增加形體方面的練習(xí);臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)可適當(dāng)增加提高反應(yīng)能力的練習(xí);針灸、推拿等專業(yè)的學(xué)生,可適當(dāng)增加上肢肌肉力量的練習(xí)?？傊?作為醫(yī)學(xué)院校的體育教師,要注意“體醫(yī)結(jié)合”,選擇具有醫(yī)學(xué)特色的體育項目,將體育舞蹈、健美操、太極拳、五禽戲、八段錦、六字訣、易筋經(jīng)等融入到醫(yī)學(xué)中去,促進(jìn)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)更多鍛煉身體、恢復(fù)健康的手段和方法。
2.3改進(jìn)教學(xué)模式,完善教學(xué)評價。
教學(xué)模式是在教學(xué)觀念的指導(dǎo)下,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容實施的相應(yīng)教學(xué)程序,包括相對穩(wěn)定的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)方法體系,主要體現(xiàn)在體育教學(xué)單元和教學(xué)課的設(shè)計和實施上。我國體育教學(xué)模式的制定根據(jù)國家不同時期的教育觀念而發(fā)生變化。當(dāng)前環(huán)境下,素質(zhì)教育、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的大環(huán)境下,對學(xué)生的教育模式也已發(fā)生改變。在現(xiàn)有模式的基礎(chǔ)上,改進(jìn)教學(xué)設(shè)計與方法、改善課堂氣氛、提高學(xué)生主體性與探究性,增強體育教學(xué)的實效性。體育教學(xué)的考核評價應(yīng)是多元化的。教師評價、學(xué)生互評、學(xué)生自評等方式的相互結(jié)合是當(dāng)前較為全面、客觀、科學(xué)的評價模式。教師評價應(yīng)公平公正,切實根據(jù)學(xué)生課堂表現(xiàn)、測評水平、參與能力進(jìn)行真實反映;學(xué)生的自我評價、相互評價,要有教師的正確指導(dǎo)。這樣多元化的評價方式要在實踐過程中進(jìn)一步完善,得出三者在總的評價體系中的權(quán)重。
總之,醫(yī)學(xué)院校的體育教學(xué)是“體醫(yī)結(jié)合、終身體育、健康第一”,培養(yǎng)出的醫(yī)學(xué)人才不僅需要具備扎實的專業(yè)知識與技能,也需要有一定的體育保健等知識與能力,具有健康的心理狀態(tài)和強健的身體,在以后的醫(yī)學(xué)生涯中能為病人的康復(fù)訓(xùn)練或健康的體育鍛煉做出正確的指導(dǎo)。因此,醫(yī)學(xué)院校中的體育教學(xué)更有理論意義和實踐意義。
自然的主體性的論文篇二十三
課堂教學(xué)是素質(zhì)教育主陣地。學(xué)生學(xué)習(xí)時間有80%都是在課堂上度過的，所以只有提高課堂教學(xué)質(zhì)量，才能把素質(zhì)教育落到實處。課堂教學(xué)過程中，老師和學(xué)生的關(guān)系是主導(dǎo)和主體的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生主體作用發(fā)揮得如何將直接影響到課堂教學(xué)的質(zhì)量。本文就課堂教學(xué)如何構(gòu)建并發(fā)揮學(xué)生的主體作用作幾點闡述：
一、創(chuàng)立平等的師生關(guān)系，發(fā)揮學(xué)生的主體能力。
心理學(xué)表明：在良好和諧的環(huán)境中，人的思維敏捷活躍，比較樂于接受新的知識。因此在教學(xué)過程中，良好的課堂環(huán)境有助于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，最重要的是建立平等、互尊互愛的師生關(guān)系。
在課堂教學(xué)中，學(xué)生往往會產(chǎn)生知識接受分歧，教師應(yīng)讓他們大膽地發(fā)表自己的觀點，因勢利導(dǎo)地組織討論，在討論的氣氛中將分歧和難點、重點一一化解，老師決不能搞“一言堂”，否則就會大大挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其主體作用得不到充分發(fā)揮。
二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的主體意識。
興趣是最好的老師。只有在學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)愿望驅(qū)使下，學(xué)生積極性充分調(diào)動起來時，教學(xué)任務(wù)才能得到順利完成。也就是說，在主體意識強的前提下，才能充分發(fā)揮自身的能動力量，不斷調(diào)整改造自身心理狀態(tài)和行為方式，積極參與教學(xué)過程，教師根據(jù)學(xué)生的實際情況精心組織教學(xué)內(nèi)容，能增強學(xué)生的主體意識。
高中生物涉及生命的本質(zhì)，內(nèi)容比較微觀、抽象，對此學(xué)生往往都覺得比較枯燥乏味，甚至不愿學(xué)。同時，受現(xiàn)今高考模式的影響，學(xué)生更覺得學(xué)習(xí)生物的意義不大，積極性調(diào)動不起來。所以，教師必須在“新、趣、活”上下工夫，例如將日常生活中經(jīng)常接觸到的相關(guān)事例融入教學(xué)內(nèi)容，將現(xiàn)代生命科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)、新成果引用到課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生將它們與已學(xué)的知識相聯(lián)系，讓學(xué)生自己感覺到生物學(xué)知識的學(xué)習(xí)價值，提高學(xué)習(xí)生物學(xué)知識的自覺性，激發(fā)他們樹立將來投身于生物學(xué)研究的遠(yuǎn)大志向。
例如在講蛋白質(zhì)的相關(guān)內(nèi)容時，高一的學(xué)生還沒有接觸有機化學(xué)的知識，學(xué)起來非常困難，教師如果將大頭娃娃、三聚氰胺等社會熱點問題引入課堂，必將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)習(xí)的主動性。
三、建立新型的教學(xué)組織形式，創(chuàng)造有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)的氛圍。
要不斷增強學(xué)生的主體意識，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓每個學(xué)生的積極性充分調(diào)動起來，都有機會參與活動之中，可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建與之相適應(yīng)的教學(xué)形式，如上臺演示、分組討論、問題答辯等等。在“生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性”這一節(jié)的課堂教學(xué)中，筆者采用了“分組討論”的形式。課前，讓學(xué)生預(yù)習(xí)并調(diào)查我市環(huán)境污染的有關(guān)情況以及產(chǎn)生的原因；在課堂上，先讓同學(xué)公布調(diào)查結(jié)果，介紹受污染環(huán)境的生態(tài)情況，然后組織學(xué)生分組討論，利用已學(xué)知識進(jìn)行分析、綜合并推薦代表闡述觀點，最后老師作總結(jié)。這樣，既讓每個學(xué)生都參與了教學(xué)活動，“各抒己見”的民主氣氛又使學(xué)生主動參與的能動性進(jìn)一步得到了發(fā)揮，也有助于他們克服怕出錯、害羞的心理。
四、強化學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，讓學(xué)生感悟到主動學(xué)習(xí)的重要。
學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高離不開知識的積累，但教學(xué)中教師最主要的不是授以學(xué)生盡可能多的知識點，而是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考，所以教師的教學(xué)重點之一應(yīng)放在學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)上，要讓學(xué)生學(xué)會構(gòu)建知識的整體框架，在此基礎(chǔ)上有目的地學(xué)習(xí)知識。有人說，一個個分散的知識點好比一顆顆散落的珠子，知識體系好比一串串項鏈。教學(xué)的目的不僅是給學(xué)生許多珠子，而且要教會學(xué)生如何把珠子串成項鏈。
五、引導(dǎo)學(xué)生克服畏難情緒，夯實發(fā)揮主體作用的心理基礎(chǔ)。
現(xiàn)實中，不少青少年學(xué)生存在著畏難、怕受挫折的心理特征。這種心理狀態(tài)會影響學(xué)生在教學(xué)過程中的積極參與。因此教師在教學(xué)過程中要不斷鼓勵學(xué)生，尤其對遇到困難時，容易出現(xiàn)畏首畏尾的學(xué)生，要培養(yǎng)他們有不怕困難、勇往直前的精神；對學(xué)習(xí)存在困難、認(rèn)識暫時還未“到位”的學(xué)生，也不能輕易批評，指責(zé)其“愚笨”“反應(yīng)慢”等等；對一些害羞心理重，知識基本功差的學(xué)生更要循循善誘，用親切的話語啟發(fā)學(xué)生，不斷鼓勵、暗示，還要善于“等待”。當(dāng)這些學(xué)生取得成功之后，應(yīng)及時加以肯定，以激發(fā)其更大的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。
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