時間過得真快，總結(jié)一下這段時間的成果吧！在寫作過程中，我們可以選擇一些適合我們的寫作工具，如電腦、筆和紙等?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家精選的相關(guān)范文，供大家參考。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇一
組織管理有缺陷一般高校都將社會實踐歸口于團委或?qū)W生處管理，社會實踐活動作為高校學(xué)生假期例行活動開展，往往僅由一紙文件通知，學(xué)生在接到通知后多數(shù)是自行安排，一般不會想到尋求教師的指導(dǎo)和幫助。這就導(dǎo)致了大量的學(xué)生社會實踐項目凌亂，內(nèi)容簡單重復(fù)，沒能起到鍛煉成才的目的。團隊型的社會實踐活動同樣存在上述問題，甚至更為嚴(yán)重?；顒忧暗牟邉潨?zhǔn)備不充分，沒有經(jīng)過與實踐接待方的詳細溝通，策劃內(nèi)容不切實際，
安全
保障不到位；社會實踐活動執(zhí)行困難，活動項目實施改變較大，流于形式；活動結(jié)束后的總結(jié)空洞無力、甚至沒有總結(jié)。（一）社會實踐階段論
在舒伯的生涯發(fā)展理論中，人的職業(yè)生涯分為五個階段：成長階段（0~14歲）、探索階段（15~24歲）、建立階段（25~44歲、維持階段（45~65歲）、衰退階段（65歲以上），每個階段都有不同的發(fā)展任務(wù)，較好完成發(fā)展任務(wù)才能順利進行下一階段的發(fā)展。我國學(xué)生在大學(xué)之前基本沒接觸過職業(yè)社會，所以，大學(xué)階段需要完成舒伯生涯發(fā)展理論中成長階段和探索階段的雙重發(fā)展任務(wù)。因此，這一階段不僅要發(fā)展自我形象，發(fā)展對工作世界的正確態(tài)度，并了解工作的意義，同時還要使職業(yè)偏好逐漸具體化、特定化并實現(xiàn)職業(yè)偏好。大學(xué)里的社會實踐就成為完成這一生涯發(fā)展任務(wù)的重要載體。通過社會實踐，不僅要對自我有充分的認(rèn)識，明確自己的個性需要、職業(yè)興趣、能力水平，還要完成對社會的初步認(rèn)知，了解工作、了解崗位、適應(yīng)職業(yè)，初步完成職業(yè)準(zhǔn)備。大學(xué)階段的社會實踐可分為三個發(fā)展期：探索期，考慮需要、興趣、能力及機會，作暫時的決定，并在幻想、討論、課業(yè)及實踐中加以嘗試；訓(xùn)練期，針對探索期的決定進行有目的的訓(xùn)練，參與相關(guān)實踐項目，有目標(biāo)地鍛煉自己的能力，進一步明確職業(yè)選擇；擇定期，生涯初步確定并試驗其成為長期職業(yè)
生活
的可能性，若不適合則可能再經(jīng)歷上述各時期以確定方向。（二）社會實踐環(huán)境模式論
霍蘭德認(rèn)為，一個人之所以選擇某職業(yè)領(lǐng)域，基本上是受到其興趣和人格的影響，生涯選擇是個人在對特定職業(yè)類型進行認(rèn)同后個人人格在工作世界中的表露或延伸。在霍蘭德理論中，提出大多數(shù)人屬于六種人格類型，同時有六種環(huán)境模式與這六種人格類型相對應(yīng)；人們
尋找
的是能夠施展他們的技能同時表現(xiàn)他們的態(tài)度、價值觀和人格的職業(yè)；人們的職業(yè)行為是由其人格和環(huán)境特征的相互作用所決定的。在社會實踐中這六種環(huán)境模式同樣存在：現(xiàn)實型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型、常規(guī)型。當(dāng)學(xué)生處于興趣類型與實踐環(huán)境一致和相容的情境下時，個體滿意度會較高，主動性會增強，效率也能得到提升；相反，在興趣與實踐環(huán)境對立和相斥的情境下時，個體的負面情緒會占主導(dǎo)，消極怠工、敷衍了事的情況就會時有發(fā)生。因此，在社會實踐活動類型的設(shè)計上應(yīng)充分考慮這六種環(huán)境模式，讓學(xué)生在每次社會實踐中選擇與自己人格類型相適宜的實踐項目參加。（三）社會實踐動態(tài)適應(yīng)論
美國明尼蘇達大學(xué)的羅圭斯特和戴維斯提出了人境符合的心理學(xué)理論，即當(dāng)工作環(huán)境能滿足個人的需求（內(nèi)在滿意）、個人也能滿足工作的技能要求（外在滿意）時，個人在該工作領(lǐng)域才能夠得到持久發(fā)展。個人與工作之間存在互動的關(guān)系，符合與否是互動過程的產(chǎn)物，個人的需求會變，工作的要求也會隨時間或經(jīng)濟情勢而調(diào)整，如個人能努力維持其與工作環(huán)境間符合一致的關(guān)系，則個人工作滿意度愈高，在這個工作領(lǐng)域也愈能持久。大學(xué)生社會實踐應(yīng)借鑒此理論，社會實踐本是大學(xué)生認(rèn)知社會、了解社會的過程，符合適應(yīng)論的背景，隨著學(xué)生的認(rèn)識不斷發(fā)展和提高，應(yīng)提供給學(xué)生更適宜的平臺和機會。所以，所組織的社會實踐項目不能一成不變，應(yīng)有階梯性和發(fā)展性?？稍诘湍昙夒A段設(shè)計相對簡單的實踐任務(wù)，到高年級階段安排復(fù)雜的實踐任務(wù)，從而維持個人與環(huán)境之間的符合性，實現(xiàn)動態(tài)適應(yīng)。
（一）職業(yè)化：職業(yè)指導(dǎo)提前融入社會實踐之中
社會實踐作為學(xué)生認(rèn)知社會的重要途徑，應(yīng)與學(xué)生的職業(yè)選擇密切相關(guān)。社會實踐的`成功與否、實效與學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展緊密聯(lián)系，可以說，社會實踐是學(xué)生走上職業(yè)道路前的鋪墊。因此，在社會實踐中應(yīng)安排職業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容。在社會實踐活動實施之前，一般考慮在策劃階段，學(xué)生應(yīng)提前完成自我認(rèn)知，對自己的興趣、性格、能力有一個較為完整的評估；同時對職業(yè)有初步意識，了解
什么
是職業(yè)，能對職業(yè)做出選擇，即完成社會實踐階段論中的探索期的任務(wù)。我們可以通過開展職業(yè)生涯規(guī)劃課程來進行理論知識的普及，通過組建生涯團體輔導(dǎo)小組來組織學(xué)生進行認(rèn)知探討，通過邀請校友、成功人士講座及企業(yè)的宣講會等形式來促使學(xué)生思考開展怎樣
的社會實踐活動能輔助職業(yè)認(rèn)知。（二）階段化：一個年級一個主題方向
根據(jù)社會實踐階段論的觀點，大學(xué)生社會社會實踐分為三期，分別是探索期、訓(xùn)練期和擇定期。結(jié)合高職學(xué)生三年的在校
學(xué)習(xí)
經(jīng)歷，我們可以將這三期嵌入到大學(xué)三年里。大一年級對應(yīng)探索期，大二年級對應(yīng)訓(xùn)練期，大三年級對應(yīng)擇定期。大一學(xué)生社會實踐的主要目標(biāo)是完成自我認(rèn)知和初步職業(yè)認(rèn)知，可通過參加生涯量表測試、自我總結(jié)反思認(rèn)識性格、興趣；通過參加和組織集體活動認(rèn)識個人能力；通過聆聽講座、生涯人物采訪建立初步的職業(yè)認(rèn)知。這些途徑，不僅是生涯教育的手段，也是學(xué)生社會實踐的重要內(nèi)容。大二階段，在大一探索期所做前期準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，同時隨著專業(yè)
學(xué)習(xí)的深入，有的放矢地進行自我訓(xùn)練和完善，這也是社會實踐活動大有作為的階段。這一階段，我們可以開展諸如職業(yè)調(diào)查、假期實習(xí)
、勤工儉學(xué)、志愿者服務(wù)等深入職場的短期體驗式的實踐活動。大三階段，這是學(xué)生完成“職業(yè)人”轉(zhuǎn)變的最后一步，學(xué)生在這一年里要將短期的職場體驗轉(zhuǎn)換為個人的職業(yè)選擇，或重塑職業(yè)目標(biāo)。這一階段的社會實踐目標(biāo)是完成崗位實習(xí)，初步體驗職業(yè)生涯。可以開展的活動有擇業(yè)指導(dǎo)、崗位宣講、畢業(yè)實習(xí)等活動。（三）匹配化：通過社會實踐培養(yǎng)職業(yè)所需各項能力，增強個人核心競爭力
學(xué)生的職業(yè)生涯充滿了各種可能，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生積極進行多種嘗試，而不是僅僅只局限在自己所擅長的單一領(lǐng)域。學(xué)生的心性不定，興趣轉(zhuǎn)換極快。因此，我們在安排社會實踐任務(wù)時應(yīng)將霍蘭德六種職業(yè)類型都涉及，要求每位學(xué)生每種職業(yè)類型都有參與。有親身體驗才能分辨適合與否，既驗證職業(yè)興趣量表結(jié)果，又進一步了解職業(yè)興趣類型。在設(shè)計項目時，應(yīng)充分考慮任務(wù)難度和人員組合，每項任務(wù)都應(yīng)設(shè)計為高低年級學(xué)生同時參加。對于低年級學(xué)生，實踐重點在了解項目內(nèi)容和實施流程；對于高年級學(xué)生，實踐重點在完善項目、指導(dǎo)新人、實踐創(chuàng)新，完成個人能力的提升。通過這種安排，力求使每位參加社會實踐活動的學(xué)生都能有所進步。伴隨著參與次數(shù)的增加，學(xué)生能從較低位的人職匹配逐步成長為高職位的人職匹配，再輔以職業(yè)技能遷移，從而增強學(xué)生的自信心，增加求職成功率，最終增強核心競爭力。
（四）體系化：打破現(xiàn)有教育劃分，將社會實踐與實習(xí)整合為一門課程體系
按照現(xiàn)有社會實踐運行模式，社會實踐與專業(yè)實習(xí)分屬不同處室管理，專業(yè)實習(xí)多由教務(wù)教學(xué)組織部門負責(zé)，社會實踐多由學(xué)生管理部門負責(zé)。這就造成兩者地位不等，信息不通，學(xué)生重視程度不一。要培育全面發(fā)展的學(xué)生，勢必要打破界限，將社會實踐與專業(yè)實習(xí)整合統(tǒng)一，運用職業(yè)生涯理論，專業(yè)教師、學(xué)生管理人員齊抓共管，將其系統(tǒng)化、體系化，按探索期——訓(xùn)練期——擇定期考察學(xué)生實踐情況，酌情給予學(xué)分，促進學(xué)生的全面發(fā)展。社會實踐是大學(xué)生認(rèn)知社會的重要途徑，也是大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的重要過程，做好社會實踐工作，有利于大學(xué)生就業(yè)工作的開展。在職業(yè)生涯理論的指導(dǎo)下，實行大學(xué)生社會實踐職業(yè)化、階段化、匹配化和體系化，大膽創(chuàng)新教育模式和教學(xué)方法，有助于實現(xiàn)大學(xué)生社會實踐的有序發(fā)展。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇二
本學(xué)期社會實踐調(diào)查活動以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅持理論聯(lián)系實際，以“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗”為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會主義和諧社會》基本內(nèi)容為中心，開展社會實踐調(diào)查活動，加強和完善《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課的實踐教學(xué)。
二、目的意義。
社會實踐調(diào)查是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，通過社會實踐調(diào)查活動，使學(xué)生了解社會、認(rèn)識國情，加深對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系基本原理的理解，深化對黨的路線方針政策的認(rèn)識，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的信念，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，增強歷史使命感和社會責(zé)任感。
同時，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻社會，提高認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學(xué)們成為中國特色社會主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
三、實施過程。
6.第12周，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生修改調(diào)查報告;。
設(shè)特等獎、一等獎、二等獎、三等獎。
8.第15周，召開“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”社會實踐調(diào)查成果表彰大會，給獲獎小組頒發(fā)獲獎證書及獎品。
四、具體要求。
1、全員參與。
本學(xué)期開設(shè)“概論”課的2011級本科生必須人人參與本次社會實踐調(diào)查活動。
2、就近就地進行。
除了學(xué)校和各院系統(tǒng)一組織的社會實踐活動以外，自主社會實踐調(diào)查的同學(xué)，建議結(jié)合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關(guān)實際情況進行調(diào)查。
3、社會實踐調(diào)查要充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識以及專業(yè)理論知識實事求是地進行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。
4、調(diào)查對象必須真實、具體。
為了反映本次社會調(diào)查的真實性，要求將本次調(diào)查的對象(被調(diào)查的單位、個人及地點)用圖片及相關(guān)證明材料表現(xiàn)出來，調(diào)查報告必須插入自己的實踐圖片，相關(guān)證明材料。
還可以采用拍攝視頻的方式證明。
(有視頻材料的可加分)。
5、自主實踐的同學(xué)應(yīng)及時通過電子信箱、電話加強與指導(dǎo)教師的交流。
6、本次社會實踐活動結(jié)束后撰寫調(diào)查報告，報告的撰寫要明確一個主題，以事實為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實，圍繞一個中心問題展開論述(報告題目可參考下面所提供的參考選題)，篇幅3000-5000字。
(1)封面、正文使用相同格式，報告用word文檔打印，插入自己實踐的圖片，格式要規(guī)范。
(封面等格式見附件)。
(2)封面上需注明調(diào)查題目、個人信息、報告撰寫日期。
(3)除封面外，報告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語、參考文獻等。
(4)理論聯(lián)系實際、觀點明確、材料詳實、邏輯嚴(yán)密、語言流暢、論據(jù)確鑿、論證合理。
(5)嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報告判零分，不給予補考機會。
(6)凡引用他人文獻必須注明出處，文字重復(fù)率不得超過20%，否則打回重寫。
8、對于未參加實踐活動、未提交調(diào)查報告的學(xué)生，實踐教學(xué)成績以0分計算。
五、參考選題(不以此為限)。
1、農(nóng)民工的生存調(diào)查。
2、當(dāng)?shù)厣唐贩績r格調(diào)查研究。
3、城市流浪乞討人員調(diào)查。
4、對你家鄉(xiāng)養(yǎng)老情況的調(diào)查(養(yǎng)老方式、養(yǎng)老院建設(shè)、老年生活狀況、需要解決的突出問題)。
5、對你家鄉(xiāng)的新型農(nóng)村合作醫(yī)療的調(diào)查。
6、對你家鄉(xiāng)家庭收入情況調(diào)查。
(家庭收入有哪些、家庭成員所從事的職業(yè)及基本的收入、家庭成員中收入高和收入低的差距)。
7、貧困農(nóng)民生活狀況及當(dāng)?shù)氐姆鲐毚胧┱{(diào)查(他們的生活狀況、所在地政府扶持情況、社會資助情況、脫貧措施)。
8、對你居住地運用正確思想輿論導(dǎo)向促進社會和諧情況的調(diào)查(如新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、社會科學(xué)等，宣傳黨的主張、弘揚社會正氣、通達社情民意、引導(dǎo)社會熱點、疏導(dǎo)公眾情緒)。
9、對思政課學(xué)習(xí)狀況的調(diào)查。
10、學(xué)習(xí)馬列著作的感想心得。
11、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其對青少年影響研究。
12、二師學(xué)生校外租房問題的調(diào)查。
13、二師學(xué)生信仰問題的調(diào)查。
14、二師文化社團(音樂、舞蹈、美術(shù)、書法、曲藝、文學(xué)、攝影等)的調(diào)查。
15、二師志愿者、志愿服務(wù)組織情況的調(diào)查(數(shù)量、服務(wù)內(nèi)容、典型事例、群眾反映等)。
16、關(guān)于二師學(xué)生開展學(xué)雷鋒活動的調(diào)查。
17、關(guān)于二師校園生活環(huán)境和衛(wèi)生狀況的調(diào)查。
18、二師學(xué)生閑暇時間支配狀況調(diào)查。
19、微博對當(dāng)代大學(xué)生的影響。
20、近年來大學(xué)生網(wǎng)上購物情況調(diào)查研究。
21、物價上漲對居民生活的影響情況調(diào)查分析。
22.當(dāng)?shù)毓べY情況調(diào)查(最低工資制度標(biāo)準(zhǔn)、當(dāng)?shù)厥杖敫叩穆殬I(yè)、中等收入水平。
農(nóng)民增收減負機制、工資正常增長機制)。
23.當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點新變化的調(diào)查。
(對文化產(chǎn)品的消費能力、鑒賞水平、趨勢等)。
24.二師學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識調(diào)查研究。
25.對所在地環(huán)境污染類型、發(fā)展趨勢及污染治理情況調(diào)查。
26.大學(xué)生食品安全意識的調(diào)查。
27.改革開放后，特別是近年來當(dāng)?shù)厝嗣裆钏教岣吆拖M構(gòu)成變化的過程和現(xiàn)狀。
28.目前職業(yè)的社會聲望調(diào)查研究。
29.當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)情況調(diào)查(現(xiàn)狀及改造)。
30.電視廣告對大學(xué)生消費觀念影響的調(diào)查與分析。
31.城市公共衛(wèi)生服務(wù)情況調(diào)查(如食品安全問題、水資源安全問題等)。
32.對你所居住地居民健身情況(人數(shù)、頻率、設(shè)施數(shù)量、群眾反映等)的調(diào)查。
33.你所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)普及九年義務(wù)教育情況調(diào)查。
(校舍、師資、經(jīng)費保障、入學(xué)率、失學(xué)率、輟學(xué)率、學(xué)雜費等)。
34.當(dāng)?shù)馗乇Ｗo情況調(diào)查(基本農(nóng)田的保護情況)。
35.新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題調(diào)查分析。
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鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇三
一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇四
社區(qū)是城市街道管理的一個分區(qū)，主要是指在街道辦事處轄區(qū)或居民委員會轄區(qū)建立的管理與服務(wù)功能區(qū)。
社區(qū)工作主要包括：為社區(qū)各類弱勢群體提供福利服務(wù)，管理社區(qū)日常事務(wù)，動員社區(qū)群眾參與社區(qū)建設(shè)，組織社區(qū)活動等。
社區(qū)作為社會的一個細胞，真的是一個很溫馨的地方。
尤其對于我這樣出門在外求學(xué)的人，那樣的地方總是讓人覺得溫暖。
總覺得人生有很多的事情是那樣的妙不可言，正如我與鐵中社區(qū)的這段緣分。
記憶里印象最深的就是社區(qū)鄰里間的熱情、友愛和互助!他們或是聚在一起閑話家長里短或是含飴弄孫或是自發(fā)開展一些娛樂活動，總之，都在各自精彩著。
當(dāng)我們上前詢問他們貧困黨員的家庭狀況時，他們也都那么熱心的告訴我們。
一個阿婆對著我講了半天的話，我卻無比尷尬的低著頭，漲紅了臉。
最后還是田主任幫我解了圍，說“阿婆，我們這些孩子聽不懂您講的話……”，轉(zhuǎn)身又對我們說“沒辦法，大家平時都是用白話在交流，上了年紀(jì)的，一般普通話都說的不怎么好……”。
我說“照這樣看來，我如果想做好工作，學(xué)好各種方言必不可少啊。
大家就都笑了。
也就是那一天，我愛上了鐵中社區(qū)，我向往社區(qū)里的鄰里關(guān)系，社區(qū)里的每個人、每件事都讓我感動!
現(xiàn)在我還只是一名大學(xué)生助理，我的力量還是那么渺小，我個人也是那么薄弱，但我會努力。
整理調(diào)查資料。
沒去社區(qū)實踐前，總覺得他們的工作很輕松，可是真正了解后才發(fā)現(xiàn)實則不然。
為了更好的管理和利用調(diào)查所得的資料和為以后進一步上戶提供資料，我們對已收集到的調(diào)查問卷進行了分類調(diào)查，并做好各項信息記錄。
由于收集上來的資料繁多，在整理過程中也遇到一些困難。
社區(qū)干部知道后主動幫助我們，介紹一些資料整理的方法技巧。
這些不僅提高了工作效率和質(zhì)量，更對以后的學(xué)習(xí)和工作提供了寶貴經(jīng)驗。
協(xié)助干部做好日常工作。
在工作之余，我們也利用我們在一些方面的特長，協(xié)助干部更快、更好的完成一些工作，如打印資料，整理文件等，感受著工作的氛圍，這些都是在學(xué)校里無法感受到的。
通過在社區(qū)的實踐調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了社區(qū)管理建設(shè)很多方面的創(chuàng)新和制度，也研究了社區(qū)管理、服務(wù)、文化方面的一些做的比較好的方面和一些有特色的活動，這對塑造社區(qū)良好的文化有非常好的促進作用，促進社區(qū)的.穩(wěn)定，但其在社區(qū)管理中也有需要注意的問題：
有不少單位、部門、公民社區(qū)意識缺乏，存在著不關(guān)心、不過問社區(qū)事務(wù)的現(xiàn)象，影響和制約了社區(qū)文化的進一步發(fā)展。
活動經(jīng)費難籌措。
由于社區(qū)經(jīng)費來源渠道有限、數(shù)額也比較少，需要開展的活動又比較多，社區(qū)文化活動基本沒有專項經(jīng)費，因此社區(qū)開展活動，很多都是社區(qū)居民自己掏錢做服裝、租場地、購道具等。
社區(qū)資源共享較困難，導(dǎo)致社區(qū)文化活動開展難度加大。
因為社區(qū)中的學(xué)校、工廠、企業(yè)、公司等由于行政隸屬方面的不同或資金投入主體的多元性，不歸社區(qū)支配，導(dǎo)致了社區(qū)內(nèi)資源共享較難。
以學(xué)校為例，學(xué)校在下課后，校內(nèi)有很大一片的文體活動場所，這些設(shè)施閑置著，但又不允許社區(qū)居民使用，這些增加社區(qū)文化活動開展的難度。
當(dāng)前基層社區(qū)人員配備都很少。
每個社區(qū)配備的干部大約是一到二人，大都沒有專職文化干部。
社區(qū)干部要承擔(dān)社會優(yōu)撫、計劃生育、城市低保、環(huán)境衛(wèi)生、社會治安、黨建、民事調(diào)解等大大小小16項工作。
社區(qū)干部很難有精力來抓文化建設(shè)，這些在一定程度上制約了社區(qū)文化活動的開展。
由于社區(qū)委員會中基本沒有設(shè)文化專干，社區(qū)文化開展工作一般都是社區(qū)委員會其他干部憑借老一套經(jīng)驗或依靠社區(qū)中熱心社區(qū)建設(shè)的文藝、體育人才等開展的，因此，形式略顯貧乏。
說到這里，我要感謝社區(qū)的全體人
員，是你們的指導(dǎo)與幫助讓我順利地完成了暑期社會實踐。
在不同的地方實踐總有不同的感受，從中我們所獲得的必將是人生中一筆不可多得的財富。
當(dāng)我們再次走進課堂，學(xué)習(xí)知識的心情又會有所不同，因為這是社會經(jīng)驗與課堂知識的一種融合，一種自身的升華，也算是我們?nèi)松囊环N閱歷。
總之，這次暑期實踐學(xué)到了很多，也看到了很多，相信在今后的待人處事上能磨去更多的棱角，更能適應(yīng)不論是在學(xué)校還是在外的生活，是一種收獲。
勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，胡主席曾在八榮八恥中明確提出：以辛勤勞動為榮，以服務(wù)人民為榮，馬克思也曾說過，完善的新人應(yīng)該是在勞動之中和為了勞動而培養(yǎng)起來的。
我們作為21世紀(jì)大學(xué)生，有著較高的文化素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)積極參加勞動。
今年暑假，我積極響應(yīng)校團委實踐部提出的發(fā)揚志愿精神，進行社區(qū)志愿服務(wù)。
這次“服務(wù)社區(qū)，志愿行動”的主要是公共衛(wèi)生的整理，具體表現(xiàn)為清掃社區(qū)垃圾，每周1—2次。
首先清掃垃圾這種事情只能在清晨人比較少的時候做，因為早上的時候比較不熱，也比較不會妨礙到社區(qū)居民的生活。
所以我只能放棄難得的假期美夢，早早的吃完早餐，然后出門幫忙清理垃圾第一天開始工作，興許是有些小興奮，反而早早就醒來了，洗漱完畢，吃完早餐我就出去了。
因為小區(qū)里的清潔任務(wù)都是分配好的，而我只是幫忙的，所以也就沒有特別安排任務(wù)，而是讓我?guī)兔Π阎鞲傻赖睦謇硪幌隆?/p>
當(dāng)我到達集合點時，很多清潔工阿姨都已經(jīng)出去工作了，于是我就自己拿了掃把和畚斗以及一個垃圾袋就開始我的社區(qū)服務(wù)之旅啦!
因為是清晨，所以人比較少，我就沿著主干道開始搜尋垃圾，用掃把把垃圾掃進畚斗里，然后再放進垃圾袋里。
有時候會遇到一些垃圾是躲在草叢里的，所以我只能在路邊撿一根小樹枝，先用小樹枝把它勾出來，再清理掉。
別看這工作看起來挺容易，其實也挺累的，可能剛開始清掃些垃圾還挺輕松地，量一多了就不是那么簡單啦，因為自己只是一個“臨時義工”，所以并不像其他清潔工阿姨都有一小輛車幫忙裝掃把畚斗那些工具，垃圾也要靠自己提過去，對于像我這種幾乎沒怎么幫忙做家務(wù)的學(xué)生來說并不容易。
不過當(dāng)我自己手上也提了滿滿一大袋垃圾的時候，極大地滿足感讓我感覺心里甜滋滋的，流下的汗水也就不值得一提了。
正當(dāng)我吃力地將自己的勞動成果提回臨時垃圾場時，鄰居阿姨剛好也推著她的那輛小車準(zhǔn)備回臨時垃圾場，于是清理的垃圾也就搭了趟順風(fēng)車，減輕了我的重量!
回到臨時垃圾場的時候，已經(jīng)有好多清潔工阿姨等候在那里聊天了，我們還要等裝載垃圾的車過來把垃圾載走才算完工。
不一會兒，裝載垃圾的車就來了，我們大家一起把清理來的垃圾一起送上車后就算完成任務(wù)了。
這邊的清潔任務(wù)完成后大家就各自回家忙自己的事去了。
看著那裝載著自己所清理的垃圾走了的車，成就感油然而生。
這次的社區(qū)服務(wù)我學(xué)到了挺多東西。
首先是深刻體會到了“一分耕耘一分收獲”的真理，很多事情自己沒有付出努力就不會體會到取得成果的強烈的自豪感。
其次，工作過程中還要動動腦筋，就像那些躲在草叢中的垃圾，如果沒有用小樹枝先把它們勾出來，光光想靠掃把掃出來時不那么容易的。
最后，還有那些辛勤工作的清潔工阿姨們，是她們一大清早出來工作，我們才能有如此美麗的社區(qū)，她們在忙碌一大清早之后，還要回家忙自己的事，她們是如此樸素而美好，從她們身上，我也體會到了生活的艱辛，想想自己是如此幸福，能在一個這么舒適的環(huán)境里無憂無慮的讀書，完全不用擔(dān)心生活的艱辛，一切艱難困苦都是父母幫我們打理。
我們唯一能做的就是更加努力學(xué)習(xí)，爭取取得更加優(yōu)異的成績，以此來回報他們。
好好利用自己的空余時間為社會做點貢獻，回報社會。
這幾個小時是忙碌的，是充實的，更是快樂的。
我相信，只要我們做每一件事都帶著認(rèn)真負責(zé)的態(tài)度，帶著一份發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，即使在平凡瑣碎的工作中，我們也能找到快樂。
當(dāng)然，我們也都要善于總結(jié)，每個地方每件事，只要我們愿意、想要學(xué)習(xí)就一定可以可以學(xué)到很多東西。
每一個崗位上的服務(wù)都是充滿挑戰(zhàn)與勞累的，但是細細回想，卻是幸福和快樂的，記憶占據(jù)了腦海的大部分空間，志愿者服務(wù)的感覺就像加了糖的咖啡，初嘗是苦的、澀的，但不久之后，就會感到沁人心脾的醇香”。
雖然這僅僅是一次小小的社會實踐，可是每當(dāng)翻開每一張記憶的照片，每一個畫面都是那么美好。
以前聽人說志愿者既是奉獻者，也是受益者，那時候我并不理解，可現(xiàn)在我理解了，有多少事情是我們之前沒有做過的，有多少事情是在考驗我們的責(zé)任心也紀(jì)律性的，他們這里的每一個人，每一分鐘，都在成長，我覺得，當(dāng)志愿者是一件特別有意義的事，我們用我們的課余時間，用我們的精力，用我們這樣一顆赤誠的心，真心實意地在為那些需要幫忙的人做事，我們付出的也許只是一點點，可是帶給他們的幫助卻是我們所無法想象的。
我們在幫助他人的時候，也得到了心靈上的凈化。
特別是在現(xiàn)在的孩子基本上都是獨生子女，志愿者的經(jīng)歷一定會有助于培養(yǎng)他們的責(zé)任感和樂于助人之心。
或許有這么一段志愿服務(wù)的經(jīng)歷銘刻在我們每一個人心中，對價值觀念正在形成的我們，成長期的經(jīng)歷一件國家大事將會影響我們一生。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇五
這是我第一次到公司里做實習(xí),心情既緊張又期待,上班的第一天,我早早就起來,坐車到這家公司,到了之后該公司的負責(zé)人帶我到處去處看看,熟悉一下公司的環(huán)境,周圍的人用奇異的眼光看著我,讓我覺得有點尷尬,負責(zé)人笑著告訴我:”別那么緊張,等一下我介紹同事讓你的認(rèn)識,他們都很熱情的。”這時我定了下來。
跟著負責(zé)人到了辦公室，他介紹同事讓我的認(rèn)識后，我覺到大家都很有趣，相信這次實習(xí)應(yīng)該會學(xué)到不少東西。
接著他帶我到出納員的辦公室，叫我跟著出納員學(xué)習(xí)。
出納員拿了一些資料讓我看，他說：“這是我第一次到這里來，應(yīng)該先熟悉一下出納工作流程。
我拿著這疊厚厚的資料，真不知道從哪里看起，沒辦法從第一業(yè)開始吧。
從看這些資料可以看出出納工作流程真不簡單。
有許多步驟.
這許許多多的步驟，看得我頭都暈了。
心想這份工作到底要怎么做的啊，這么多要求，出納員看見我皺著眉頭，就笑著對我說：“是不是覺得這份工作十分麻煩啊?”我笑著點了點頭。
經(jīng)過與出納員的談話，我才知道自己以前的見解是那么的膚淺，以前別人一提起出納就想到是跑銀行的。
其實跑銀行只是出納的其中一項重要的工作。
在和出納聊天的時候得知原來跑銀行也不是件容易的事，除了熟知每項業(yè)務(wù)要怎么和銀行打交道以外還要有吃苦的精神。
想想寒冷的冬天或者是酷暑，誰不想呆在辦公室舒舒服服的，可出納就要每隔一兩天就往銀行跑，那就不是件容易的事了。
除了跑銀行出納還負責(zé)日常的現(xiàn)金庫，日?，F(xiàn)金的保管與開支，以及開支票和操作稅控機。
說起稅控機還是近幾年推廣會計電算化的成果，什么都要電腦化了。
稅控機就是打印出發(fā)票聯(lián)，金額和稅額分開兩欄，是要一起整理在原始憑證里的。
其實它的操作也并不難，只要稍微懂office辦公軟件的操作就很容易掌握它了。
可是其中的原理要完全掌握就不是那么簡單了。
于是我便在閑余時間與出納聊聊稅控機的使用，學(xué)會了基本的操作，以后走上工作崗位也不會無所適從，因為在學(xué)校學(xué)的課本上根本就沒提過這種新的機器。
實踐的第一天雖然沒有做什么工作，但我了解到一家公司經(jīng)營是有許多業(yè)務(wù)要處理的，要分成許多不同的部門，就像是出納員的工作等等。
這一天對出納員的工作有了初步的了解，知道了一些工作流程，如何做好出納員的工作，有了一些收獲，使我知道要做好這份工作并不是一件簡單的事。
實踐的第二天，我依然很早來到公司，心想著這一天應(yīng)該有一些任務(wù)給我做吧。
心情有點興奮，又期待。
出納員來了，他跟我說今天就幫著他按照收入和支出的單據(jù)，收入和支出現(xiàn)金。
雖然這樣的工作是很簡單，但一不小心就會犯錯誤。
出納員告訴我，對于這些數(shù)據(jù)，雖然簡單，但你看漏一眼，看多一個零或看少一個零就慘拉。
這些錢如果追不回來，就要自己補上去了。
原來是這樣的，工作雖然簡單，但一點都不可以馬虎，必須認(rèn)真對待。
大學(xué)是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。
我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。
今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。
堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
作為大學(xué)生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，學(xué)習(xí)三個代表，實踐三個代表，為促進我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻。
此次實踐之行，是系科給了我學(xué)習(xí)實踐的機會，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。
深入基層，同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。
從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才干”。
通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。
這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
我是一名大三學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。
尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。
通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。
就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。
通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。
在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。
但我們選擇了堅持。
我們把淮師人永爭第一的精神帶去了社區(qū)，把淮師學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。
在社區(qū)人民的心底留下了美麗的`印象。
七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。
這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。
七月，我們?nèi)霾ハＭ?，同時擁抱豐收，就如新世紀(jì)的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐曙光城也給社區(qū)留下了光輝燦爛的一筆。
學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。
社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。
它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。
同時，實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。
多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。
這個假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。
在此次實踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。
社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。
這次的社會實踐收獲不少。
我認(rèn)為以下四點是在實踐中缺少的。
一、在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人。
如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。
以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二、在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。
在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。
你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。
重要的是你的能力不比別人差。
社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。
自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。
幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。
如哥哥所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。
”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>
四、工作中不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。
社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。
實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。
親身實踐，而不是閉門造車。
實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。
增強了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。
為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
我在2月迎來了寒假，當(dāng)然，也是我迎來了的第一次經(jīng)歷社區(qū)服務(wù)。
對于一個高中生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。
雖天氣炎熱，烈日當(dāng)頭，我毅然踏上了社區(qū)服務(wù)的道路。
想通過，親身體驗社區(qū)服務(wù)讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社區(qū)服務(wù)，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成為說不完的話題。
為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了椰林小區(qū)，開始了我這個假期的社會實踐。
實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際巾去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。
只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。
理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。
另一方而，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。
通過這段時間的實踐，學(xué)到一些在學(xué)校業(yè)學(xué)小到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。
要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不僅要學(xué)好學(xué)校業(yè)所學(xué)到的知識，還要從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己。
在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，[蓮山課 件]這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自己的努力做到最好。
在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。
無論是學(xué)習(xí)還是丁作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自己的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。
接觸那些
剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是對我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。
回想這次社區(qū)服務(wù)活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到很多社會經(jīng)驗， 自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。
在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。
以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。
人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。
別人給你的意見，你要聽取，耐心虛心的接受。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
在今后我要參加更多的社區(qū)服務(wù)，磨練自己的同時讓自己認(rèn)識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇六
畢節(jié)試驗不僅是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作探索和推動的重要成果，同時它也開創(chuàng)了一條貧困地區(qū)科學(xué)發(fā)展的探索之路，是多黨合作推動貧困地區(qū)發(fā)展的成功范例。隨著全面深化改革實踐的不斷推進，民主黨派在試驗區(qū)所進行的社會服務(wù)的內(nèi)容也在不斷完善和拓展，各民主黨派積極開展各種形式的社會服務(wù)，已經(jīng)成為試驗區(qū)建設(shè)對口幫扶多黨合作高地的一項重要舉措。
一、充分認(rèn)識多黨合作參與畢節(jié)社會服務(wù)實踐的重要性。
社會服務(wù)工作作為一種黨派職能，是民主黨派參政議政、建言獻策以及民主監(jiān)督工作的延伸，也是參與試驗區(qū)合作共建的載體。這項職能是黨派直接面對社會、面對基層、面對群眾的有效渠道。
真正體現(xiàn)了參政黨維護多黨合作的政治制度，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，為社會全面發(fā)展服務(wù)的參政職能，同時也是畢節(jié)試驗區(qū)多黨合作服務(wù)改革發(fā)展示范探路的特色工作。
1、多黨合作參與畢節(jié)社會服務(wù)實踐是試驗區(qū)堅持多黨合作政治協(xié)商制度的需要。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度。它是以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作、共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政為顯著特征的。各民主黨派主要是以教育、衛(wèi)生、科技、文化、法律以及經(jīng)濟等界別的中、高級知識分子組成的政治聯(lián)盟，她聚集了人才、智力的優(yōu)勢，各民主黨派是共同致力于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的親密友黨，是參政黨，不是旁觀者、座上賓，而是要發(fā)揮她的人才、智力優(yōu)勢，積極參與到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中，做參與社會服務(wù)實踐的建設(shè)者、參與人。解決畢節(jié)困苦問題的關(guān)鍵在于發(fā)展，發(fā)展就是一個國家和地區(qū)不發(fā)達狀態(tài)向發(fā)達狀態(tài)的過渡，加快發(fā)展加速轉(zhuǎn)型實現(xiàn)與全國同步小康是試驗區(qū)當(dāng)前的第一要務(wù)，也是各民主黨派參與畢節(jié)改革建設(shè)的第一要務(wù)。從政黨制度的效應(yīng)看，民主黨派對畢節(jié)的長期幫扶的成效，很大程度上取決于其建言獻策、參與畢節(jié)社會服務(wù)的能力。各民主黨派匯集了許多專家學(xué)者，具有人才薈萃、智力密集等方面的優(yōu)勢，可以通過這些優(yōu)勢作用的發(fā)揮和優(yōu)勢資源的轉(zhuǎn)化，在畢節(jié)積極開展各類咨詢服務(wù)，努力發(fā)現(xiàn)問題，積極開展調(diào)研、參與服務(wù)，切實推動畢節(jié)試驗區(qū)黨委和政府決策的科學(xué)化、民主化。
2、多黨合作參與畢節(jié)社會服務(wù)實踐是試驗區(qū)與全國同步建成小康社會的需要。
從畢節(jié)試驗區(qū)的建立，發(fā)展、深化的歷史進程可以看出，各民主黨派依托多黨合作參與畢節(jié)社會服務(wù)實踐，以試驗區(qū)的建設(shè)平臺為載體，建立了黨派干部思想淬煉和實踐鍛煉機制，使得試驗區(qū)不僅成為多黨合作服務(wù)科學(xué)發(fā)展的實踐之所，而且成為民主黨派成員信仰鍛造和干部淬煉的基地。如今，全面深化改革業(yè)已成為全社會的最大共識與需求，更是推進試驗區(qū)擺脫貧困跨越發(fā)展的動力。多黨合作作為試驗區(qū)改革發(fā)展承上啟下、協(xié)調(diào)左右、溝通內(nèi)外的重要部分，既是試驗區(qū)改革發(fā)展的“參謀長”，又是服務(wù)試驗區(qū)群眾的“賢內(nèi)助”，對于畢節(jié)試驗區(qū)來說要真正做到與全國同步建成小康社會，只有發(fā)揮多黨合作優(yōu)勢，凝聚改革共識，匯集發(fā)展力量，樹立服務(wù)理念，才能看清試驗區(qū)改革發(fā)展的癥結(jié)所在，才能找準(zhǔn)方向創(chuàng)造性的拿出改革發(fā)展舉措;在政治層面上充分體現(xiàn)改革發(fā)展事業(yè)在政治空間與區(qū)域空間的雙層運行，在社會層面上增強像畢節(jié)一樣的貧困地區(qū)自我發(fā)展、自力更生的底氣、骨氣和志氣。
3、多黨合作參與畢節(jié)社會服務(wù)實踐是試驗區(qū)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展新常態(tài)的需要。
2014年中央經(jīng)濟工作會議指出：“我國經(jīng)濟正在向形態(tài)更高級、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)?！闭J(rèn)識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，把握新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯。在這樣的大邏輯下，作為助推畢節(jié)試驗區(qū)跨越發(fā)展的外部力量，畢節(jié)的多黨合作實踐必須抓住新機遇、適應(yīng)新常態(tài)、開創(chuàng)試驗區(qū)決戰(zhàn)貧困轉(zhuǎn)型發(fā)展的新境界。這既需要充分發(fā)揮各民主黨派參政黨的政治力量，也需要提高民主黨派參與畢節(jié)試驗區(qū)改革發(fā)展和合作共事能力。通過提升黨派社會服務(wù)實踐的質(zhì)量，促進和保障試驗區(qū)改革事業(yè)的穩(wěn)步前進，為試驗區(qū)的全面深化改革和發(fā)展提供有效的支持和協(xié)助。另外，要發(fā)揮參政黨人才、智力密集優(yōu)勢。緊緊圍繞試驗區(qū)決戰(zhàn)貧困，同步小康主線，在產(chǎn)業(yè)培育、項目合作、智力支持、人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。
二、不斷完善多黨合作參與畢節(jié)社會服務(wù)實踐的新思路。
新時期、新階段多黨合作參與畢節(jié)社會服務(wù)實踐的路徑必須要以理論與實踐結(jié)合、重點與一般結(jié)合、整合與擴容結(jié)合這個思路來走，這是民主黨派開展社會服務(wù)工作的社會環(huán)境變化所決定的，也是黨派積極主動適應(yīng)新常態(tài)的新思路。
1、畢節(jié)試驗區(qū)各民主黨派社會服務(wù)工作的理論研究要理論與實踐結(jié)合。
多黨合作參與畢節(jié)改革發(fā)展實踐的28年，不僅推動了畢節(jié)試驗區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，同時為民主黨派的社會服務(wù)工作理論研究提供了可靠、可信和鮮活的實踐素材，為了進一步推動畢節(jié)試驗區(qū)的社會服務(wù)工作進步，提高參政黨履職水平，需要對社會服務(wù)工作進行深層次的結(jié)合實踐的理論探討。如社會服務(wù)工作如何與參政議政相結(jié)合;探索和研究試驗區(qū)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下民主黨派社會服務(wù)的定位、職能和途徑;如何在試驗區(qū)改革發(fā)展中圍繞決戰(zhàn)貧困、同步小康，在政策項目爭取、智庫人才鍛造、產(chǎn)業(yè)招商合作、服務(wù)改善民生上發(fā)揮多黨合作的社會服務(wù)職能作用等。
2、畢節(jié)試驗區(qū)各民主黨派社會服務(wù)工作要堅持重點與一般結(jié)合。
畢節(jié)市各縣(區(qū))的情況不一樣，各黨派參與的情況不一樣，這就決定了多黨合作社會服務(wù)工作要根據(jù)各個黨派自身特點和所參與地方的具體實際，把資源投入到最需要的方面，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)重點培育與地方區(qū)域?qū)嶋H相結(jié)合。一是堅持發(fā)揮黨派界別優(yōu)勢促進社會服務(wù)工作向前發(fā)展。界別優(yōu)勢是八個民主黨派各自的特色，一定要根據(jù)各黨派自身的優(yōu)勢，用己所長、避己所短。二是堅持因地制宜發(fā)揮試驗區(qū)區(qū)域優(yōu)勢按需供給促進社會服務(wù)的有效性發(fā)揮。就畢節(jié)試驗區(qū)總體來看，八個縣(區(qū))經(jīng)濟發(fā)展不同、社會服務(wù)需求也不盡相同，需要民主黨派開展社會服務(wù)前實事求是認(rèn)真分析，不可統(tǒng)一模式照搬其他地方的方式方法。三是堅持人性化的服務(wù)模式促進黨派社會服務(wù)工作質(zhì)量提升。工作模式較為單一社會服務(wù)已經(jīng)不太適應(yīng)全面深化改革的形勢，捐錢捐物不如捐智慧。隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)和同步小康建設(shè)進程的發(fā)展，人民的需要隨著時代在變化，這就要求黨派的社會服務(wù)模式需要探索新的人性化、多樣化的服務(wù)，如產(chǎn)業(yè)扶持、生態(tài)保護、推進城鎮(zhèn)一體化建設(shè)活動等。因此必須在實際工作中特別是在城鎮(zhèn)化建設(shè)中不斷充實多黨合作社會服務(wù)的內(nèi)容，不斷完善多黨合作社會服務(wù)的內(nèi)涵。
3、畢節(jié)試驗區(qū)各民主黨派社會服務(wù)工作要堅持整合與擴容結(jié)合。
俞正聲主席來畢節(jié)考察時曾經(jīng)談到過“智力扶貧很重要的是為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展建言獻策，但也要辦一點招商引資的事情，辦一點基礎(chǔ)設(shè)施的事情，辦一點民生改善的事情，給當(dāng)?shù)厝罕妿砜吹靡姷膶嵒?。”這就要求我們的社會服務(wù)做好整合與擴容，一是要整合社會資源，擴容政治力量使得社會服務(wù)要與參政議政緊密結(jié)合。圍繞參政議政開展黨派社會服務(wù)工作，把社會服務(wù)作為履行職能的重要任務(wù)來抓。這必須通過在參與畢節(jié)試驗區(qū)合作共建的實踐中深入了解情況，在試驗區(qū)社會服務(wù)工作中調(diào)查思考，集聚更為廣泛的社會力量，對上接通天線向黨和政府提出切實可行的意見建議;對下更接地氣滿足老百姓的現(xiàn)實需求。二是整合工作載體，擴容工作空間使得社會服務(wù)工作與試驗區(qū)實際更好地結(jié)合。從過去的單打獨斗鋪攤子的幫扶形式向集團體系合作建設(shè)強內(nèi)涵的模式轉(zhuǎn)變。在長期的多黨合作社會服務(wù)工作中，注重服務(wù)可持續(xù)性，以多黨合作服務(wù)改革發(fā)展制度貫徹落實為契機，不斷加大多黨合作在畢節(jié)的社會服務(wù)工作力度，在減貧摘帽、同步小康，產(chǎn)業(yè)培育、群眾增收，生態(tài)治理、美麗畢節(jié)等方面扎實做好每一件實事。
三、開拓創(chuàng)新多黨合作參與社會服務(wù)實踐的新路徑。
在新常態(tài)下，推進多黨合作社會服務(wù)工作與參政議政、民主監(jiān)督和民主黨派自身建設(shè)相結(jié)合，是創(chuàng)新多黨合作參與社會服務(wù)實踐的突破口。以往狹義、單純的社會服務(wù)模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前的改革發(fā)展需要，因此，各個黨派的社會服務(wù)職能向廣義的、綜合的社會服務(wù)與參政議政、民主監(jiān)督和自身建設(shè)相結(jié)合并重轉(zhuǎn)變已成定局，通過樹立社會服務(wù)與參政議政、民主監(jiān)督和自身建設(shè)一盤棋的工作理念，確立多黨合作參與畢節(jié)試驗區(qū)社會服務(wù)建設(shè)的整體發(fā)展思路，重點在與試驗區(qū)的同步小康建設(shè)有效結(jié)合上下功夫。
1、完善統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭的社會服務(wù)實踐核心路徑。
統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭各民主黨派資源開展社會服務(wù)的路徑是帶有試驗區(qū)戰(zhàn)略和全局意義的，同時也是帶有試驗和攻堅性質(zhì)的'工作，具有挑戰(zhàn)性。在實際工作中必須充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的“法寶”作用，組織統(tǒng)一戰(zhàn)線成員聯(lián)系上下的橋梁作用，深入各自聯(lián)系的群眾，暢通民意訴求渠道，多做解疑釋惑、維護穩(wěn)定的工作，把有利于發(fā)展的因素匯聚得更多、團結(jié)得更緊，把不利于改革的因素消減得更少、轉(zhuǎn)化得更快。同時要積極貫徹執(zhí)行好試驗區(qū)已經(jīng)出臺的27項多黨合作服務(wù)改革發(fā)展制度，最大限度地為畢節(jié)試驗區(qū)的全面深化改革、全面建成小康營造好環(huán)境、凝聚正能量。
2、整合民主黨派中央牽頭的社會服務(wù)實踐主要路徑。
民主黨派中央牽頭開展的社會服務(wù)路徑是目的性明確和行業(yè)特點突出的工作，具有影響性。這條路徑充分發(fā)揮民主黨派智力的奉獻作為，是展示民主黨派良好的政治形象，是提高民主黨派多黨合作的社會影響的重要途徑，具有重要的政治意義。通過整合各民主黨派中央、全國工商聯(lián)牽頭合作，試驗區(qū)能主動爭取上級支持，將中央高層的改革推動和頂層設(shè)計，轉(zhuǎn)化為試驗區(qū)自身的改革發(fā)展機遇，切實通過高位推動將黨中央、國家各部委針對試驗區(qū)出臺的差別化政策轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，打通政策落實最后一公里。
3、擴容東部十省市協(xié)同的社會服務(wù)實踐協(xié)同路徑。
要在更廣范圍、更深程度開展社會服務(wù)工作，不僅要開展縱向的多黨合作，而且必須開拓和創(chuàng)新橫向的東部十省市與畢節(jié)試驗區(qū)相關(guān)部門合作共事，共同開發(fā)社會服務(wù)的新路徑。這條路徑是多黨合作社會服務(wù)協(xié)同路徑的一種補充形式。一方面，充分發(fā)揮東部十省市參與畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)機制以及統(tǒng)一戰(zhàn)線參與畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè)服務(wù)機制的作用，搭建與東部十省市點對點的溝通橋梁和與港澳臺地區(qū)的精準(zhǔn)對接橋梁，使得先發(fā)地區(qū)的先進理念、優(yōu)強企業(yè)、產(chǎn)業(yè)資本源源不斷的注入試驗區(qū)，實現(xiàn)試驗區(qū)自身力量與外部力量點與點的鉚合、片與片的呼應(yīng)，帶動試驗區(qū)的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展;另一方面，要通過進一步鞏固四級統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)絡(luò)聯(lián)系工作機制聚合外力，同時推動建立多黨合作服務(wù)系統(tǒng)中的多元溝通、精準(zhǔn)銜接、多方支持工作機制，從而形成一個多黨合作連動支撐，積極承接?xùn)|部優(yōu)強產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)服務(wù)改革發(fā)展的效能提升。
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鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇七
在去年的暑假我加入了一個義工組織，在假期的時候都會有一定的義工活動，通過進行義工活動，為他人提供服務(wù)，我得到了許多的感想和體會，下面我就來談?wù)勎覍αx工活動的看法。
先說說什么是義工。義工是指任何人志愿貢獻個人的時間及精力，在不為任何物質(zhì)報酬的情況下，為改善社會服務(wù)，促進社會進步而提供的服務(wù)。再說說我們?yōu)槭裁醋隽x工？我個人認(rèn)為，能參與這項活動的人都是思想意識較為先進，感恩社會，關(guān)心他人，樂于奉獻的有志之人。給自己生活增添活力，給別人快樂自己也會收獲快樂，這份收獲也許不會亞于給予。然后，義工能做些什么？其實，身邊任何給他人關(guān)心、幫助的事情，支持環(huán)保，舉行公益宣傳等等，事情不論大小都可以算做義工，我們可以開展慈善活動，比如募捐、賑災(zāi)、資助貧困學(xué)生等等，我們應(yīng)更注重用自己的力量幫助別人，身體力行。
第二、拓寬平臺，不拘一格。我覺得這樣能更豐富、更長遠的發(fā)展，也能尊重差異，發(fā)揮優(yōu)勢。我們都來自于不同的崗位，出生于不同的年代，有著不同的生活經(jīng)歷、社會閱歷和受教育層次，性格不同，愛好不一，各有所長。如果局限于一兩種單一的形式，長時間后對于興趣并不高的義工成員，慢慢失去了新意，滋生了消極。所以我們應(yīng)該拓寬服務(wù)平臺，搜羅更多需要關(guān)愛的群體，讓義工成員自主選擇服務(wù)對象，結(jié)成服務(wù)小組，有計劃的開展工作。如貧困學(xué)生、殘疾兒童、留守兒童、農(nóng)民工子女、失獨群體、空巢老人、孤寡老人、醫(yī)病護理、環(huán)衛(wèi)維護、交通協(xié)理、義務(wù)宣傳等等。
第三、服務(wù)點滴，不拘泥于形式。水滴石穿，點滴于行。開展活動不能只因為場面大，有影響力而實施，更應(yīng)在平時經(jīng)常進行，從小事做起，從身邊做起，哪里有需要哪里就有我們，他們需要什么，我們就盡能力給于什么，讓“義工”這項工作不停流于表面，而要成為一種習(xí)慣。從人性角度出發(fā)，做一件好事容易，但要做一輩子好事卻很難。以我為例，我很有激情的加入義工組織，參與一次兩次服務(wù)活動我會很積極，可能幾次過后就會激情消退，但如果組織的是一項經(jīng)常服務(wù)，這個服務(wù)分隊每個人都有任務(wù)，有要求，我也會克服困難堅持，最后成為一種習(xí)慣，成為一種生活方式。所以不要小看了這些小事，也許只是例行探訪，也許只是談話交流，但服務(wù)意識會植根，關(guān)愛會開花結(jié)果。另一方面，不能什么有影響力就做什么，而要真正站在被服務(wù)者角度考慮，他們需要什么？他們需要我們能為他們做什么？然而，有需要則一窩蜂去干一件事也不合理，應(yīng)該發(fā)揮各自所長，到各自最適合的崗位上去。
我認(rèn)為做義工最重要的是一份心，一份愿意比人家多吃苦的心。如果某人今天有1億資產(chǎn)，他資助了一些貧困者，但在日常生活中卻見這些小事而不管。我覺得這樣的人就不是義工，更不配當(dāng)義工。我國古人早就告戒我們：勿以事小而不為。而我們義工就是要向小事看起：做到小事時時為，大事集體為。
在進行義工活動中，我的原則是盡我所能盡力做好每一件事。漫漫人生路，我想如果我能勇于嘗試新的東西，不斷挑戰(zhàn)極限，并盡我所能努力做好。這樣的話，即使到了人生終點，我也能坦然告訴別人：我能，我行，我可以。開始的時候，我將個人的能力闡揚到極致，積極倡導(dǎo)周圍的朋友加入義工這個大群體，并親言傳身教的講授義工的種種益處，提高自身修養(yǎng)，提高公民素質(zhì)，為建設(shè)文明的城市做貢獻。同時，也親身體驗的聽了一場“祝隊長”的講座，是我能加具體的了解到到底義工是怎么樣的一個職位，到底是奉行一個什么樣的宗旨，履行的是什么樣的義務(wù)。通過講座，是我更加明確了自身的定位，人生的目標(biāo)更加明顯。作為義工，我們應(yīng)時時刻刻履行自身的義務(wù)。義工無處不在，生活中，處處的小事更是體現(xiàn)一個義工的積極義務(wù)，比如倡導(dǎo)身邊的同學(xué)經(jīng)常去教室打掃衛(wèi)生，撿撿垃圾。我有責(zé)任心，具備一定的社會實踐能力，我為人誠實守信，能與人團結(jié)共事，而且具有良好的協(xié)調(diào)能力，我思想活躍，善于于別人交流，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，良好的品質(zhì)是干好一切工作的基礎(chǔ)，所以我相信自己有能力做好自己本職工作。我深深被義工精神感染著，我熱切渴望加入到更多義工活動中，在今后的日子里，我會用真情和熱情幫助更多弱勢群體，用制度和崗位的職責(zé)為社會服務(wù)，我努力爭取更多的機會，為社會獻出一份微薄但很堅實的力量。
以上就是我對義工活動的一些看法和個人體會，希望與大家分享，也希望有更多的人加入義工組織，為社會為他人貢獻出自己的力量。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇八
“有一種生活，你沒有經(jīng)歷過，就不知道其中的艱辛;有一種艱辛，你沒有體會過，就不知道其中的快樂;有一種快樂，你沒有感受過，就不知道其中的純粹。
第一次支教心情很激動，有一種神圣的感覺，送人蠟燭，心存光明。
一直都在父母的精心呵護下成長，感覺像溫室里的花朵，沒有去過落后的農(nóng)村，體會不到生活的艱辛和困苦。
聽去過農(nóng)村支教的同學(xué)說，有的地方確實很落后，前不著村后不著店，住宿吃飯都是問題，我不能想象那是一種怎樣的狀況，只能做好充分的心理準(zhǔn)備。
去農(nóng)村走走看看，長長見識，盡自己最大的努力，給農(nóng)村孩子帶去外面世界的信息，這就是我去支教的初衷。
帶著一份執(zhí)著的信念和一顆熱忱的心，我們暑期實踐小組經(jīng)過十幾個小時的長途跋涉來到江西省泰和縣實驗小學(xué)，將在這里度過難忘的七天支教生活。
我們支教的小學(xué)和住宿的賓館都在縣城中心，這里給我第一印象挺好的，和我想象中的艱苦環(huán)境差遠了。
站在校門外遠眺，嶄新的教學(xué)樓，寬闊的操場，整潔的綠化，大家都感嘆如此優(yōu)越的條件根本不需要我們來支教。
詢問小店的阿姨，得知這是縣城最好的小學(xué)，我想這次支教應(yīng)該是一次愉快的夏令營之旅。
我們下榻在教育賓館，盡管住宿條件有些不盡人意，但是教育局局長郭叔叔的熱情歡迎讓我們很溫暖，少一些旅途的勞累。
第二天我們?nèi)W(xué)校拜訪校長并了解學(xué)校具體情況，他們對我們的到來表示熱烈歡迎，向我們交代了上課注意事項并留下了聯(lián)系方法，為了確保安全學(xué)校每天給我們安排了下班的老師。
因為我們來的時候已經(jīng)放假了，所以沒有見到所謂的“學(xué)生”。
第三天早晨安排小朋友破冰。
印象中農(nóng)村的小孩應(yīng)該是乖巧害羞的，對我們的到來陌生又好奇。
但事實證明我錯了。
支教的小朋友很聰明很大膽，活潑好動，對我們一點也不怕生，儼然不把我們當(dāng)“老師”。
第一天見面就有很多遲到缺勤的現(xiàn)象，我們在王校長的協(xié)助下好不容易把他們按班級安排好座位，管好紀(jì)律。
開始自我介紹，先是支教的同學(xué)然后是學(xué)生。
我們自我介紹時候都會把名字寫在黑板上并交代一下自己交的課程。
那天發(fā)現(xiàn)龔禮佶很適合支教，很會哄小朋友開心，站在講臺上滔滔不絕，很有老師的風(fēng)范。
薛龍很有親和力，非常受小朋友歡迎，被圍得水泄不通。
支教具體事宜由王玲負責(zé)安排，她很盡心盡力，我們支教組有了她工作才開展得井然有序。
自我介紹結(jié)束后我坐在第一排小朋友旁邊，向他們了解情況并增進感情，幾天后我就要給他們上課了，說實話還是有點緊張，對上課一點經(jīng)驗也沒有，小學(xué)老師不好當(dāng)啊。
一個早上我們很多時間都是用來維持紀(jì)律的，這是個嚴(yán)重的問題。
他們和我想象中農(nóng)村的孩子太不一樣，個個都很活潑、機靈，爭強好勝，樂于表現(xiàn)。
我旁邊一個叫王宇軒的男孩就拉著我說自己如何出眾，喜歡數(shù)學(xué)，愛好古典文學(xué)，擅長書法，一聽說我是教地理的，就和我談起中國地圖，我不得不承認(rèn)他們很聰明，而且多才多藝，比我當(dāng)年強多了。
后來王校長任命鄭金香為班長，小男孩就憤憤不平地告訴我，鄭金香有親戚在學(xué)校當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，奶奶是小學(xué)門衛(wèi)。
哦呵，現(xiàn)在的小孩子真不簡單，小小年紀(jì)就懂世道，還把話講得如此圓滑，我不禁感嘆道。
他們都是五年級的優(yōu)秀學(xué)生，分別從七個班里挑選出來，很多小朋友家境不錯，他們的思維方式和行為舉止比起城市小孩毫不遜色。
7月6號下午是活動課，我和支教組的幾個同學(xué)一起去學(xué)校幫忙維持紀(jì)律。
小孩子真的很鬧，我們幾乎個個都扯破了嗓音，但仍然很難震懾住他們。
可憐的薛龍，感冒還沒有好，拿著大喇叭主持活動，估計下課后嗓子就啞了。
我們把小朋友分成三隊，分別由龔禮佶、曹榮華、顧夢穎帶領(lǐng)。
我負責(zé)登記比賽分?jǐn)?shù)，程楠拍照，王玲幫忙維持秩序。
比賽開始緊張有序地進行，小朋友們集體榮譽感很強，參加比賽的奮力拼搏，其他組員在一旁加油助威，小組長把大家緊密地團結(jié)起來，協(xié)調(diào)各方矛盾。
每輪比賽結(jié)果出來，總是幾家歡喜幾家愁，不過友誼第一比賽第二嘛，玩得開心就好。
最終顧夢穎帶領(lǐng)的戰(zhàn)龍隊取得了團體第一名的好成績。
小朋友的體力精力果然很好，一個下午的活動讓我們個個疲憊不堪，他們?nèi)耘f活蹦亂跳。
真的太累了，我找把椅子坐下，邊看他們比賽邊休息，不禁使我想起自己的童年，曾幾何時，我們也是這般天真無邪，這般無憂無慮，也會為小事和同學(xué)吵得面紅耳赤，也渴望得到老師的鼓勵和表揚。
回過來想想覺得他們很可愛，活潑又充滿朝氣，于是我又站起來走進他們，融入其中的快樂。
這天下午是支教來最累的半天。
大家個個筋疲力盡，但是和小孩多呆一會兒就多一點兒感觸，多一份喜悅和收獲。
7月8號早晨是我的地理課，終于要蹬上講臺了，有點緊張有點激動。
我一大早起來同夢穎去學(xué)校，把課件拷到電腦上預(yù)演一遍，因為里面有許多flash，但愿電腦不要臨時罷工。
我教的是“中國行政區(qū)劃分”，重點教他們?nèi)绾握J(rèn)識地圖，掌握各個省市的名稱、簡稱、地理位置和輪廓識別。
小朋友很聰明，瞬時記憶能力很強，一教他們馬上就能掌握，提問時大家都爭先恐后地回答。
本來打算讓他們把各省輪廓圖拼成中國地圖，動手環(huán)節(jié)比較有趣味性，但是因為有的小朋友沒有準(zhǔn)備好材料，我只能把他們分成兩組，各派代表上來在電腦里計時比賽。
這節(jié)課上下來很順利，我很滿足很開心，不知他們收獲如何。
站在講臺上經(jīng)歷著由學(xué)生到老師的角色變化，讓我感覺更加自信和成熟。
突然想起韓愈《師說》里的一句話：師者，傳道授業(yè)解惑也。
發(fā)現(xiàn)自己哪項都不符合，不免有點失落，不過課前課后我都盡自己最大的努力做好本職工作，很充實。
和孩子們相處的時間盡管不長，但在一起時很融洽，我切身體會到做一個教師的責(zé)任、艱辛和榮耀。
當(dāng)你看到他們按照你的要求努力做好每一件事的認(rèn)真和投入并取得成果時，那種感動和幸福是難以忘懷的。
他們凝望你那清澈的眼神，充滿希望和憧憬，永遠駐留在我的內(nèi)心深處。
孩子們天真善良，調(diào)皮可愛，有時你會從他們身上看到生活的映射，那種暖暖的笑和純純的愛，纖塵不染，喜歡和懷念那種純真的感覺。
從支教中我體會帶小孩需要耐心和愛心，孩子們的心是很敏感的，極易受傷，要平等地對待每一個孩子，不要讓他們覺得你有偏心。
要學(xué)會尊重他們，鼓勵和表揚他們比粗暴地批評管用的多。
正因為這些活潑可愛的孩子，給我們的生命增添許多感動和責(zé)任。
支教的工作是艱辛的，支教的生活是充實的，支教的心情是歡愉的，支教的感動是真實的。
轉(zhuǎn)眼間支教已經(jīng)接近尾聲，雖然時光無情地流逝，但支教的情形仍歷歷在目，感受仍然駐留心間。
我們躊躇滿志地去，碩果累累地歸。
帶著夢想，帶著笑臉，與孩子們共享教育甘甜。
托起希望，托起明天，與孩子們共建情感源泉。
一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，比如必須在工作中不斷學(xué)習(xí)不斷積累，同時搞好和同事之間的關(guān)系，而這些東西將讓我終生受用。
而對于大學(xué)生而已，敢于接受挑戰(zhàn)是一種最基本的素質(zhì)。
雖然一個多月的實踐活動讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，這些是我在大學(xué)課本上不能學(xué)來的。
它讓我明白什么是工作，讓我懂得了要將理論與行動結(jié)合在一起，讓我知道了自己是否擁有好的交流技能和理解溝通能力。
而交流和理解將會是任何工作的基礎(chǔ)，好的溝通將會事半功倍。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
這是我一個多月來的感受。
社會實踐使我找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。
“艱辛知人生，實踐長才干”。
尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。
通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。
就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。
通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。
社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的'天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，通過社會實踐，讓我們大學(xué)生提前了解社會，為將來真正走上社會提供寶貴的經(jīng)驗和閱歷，也為將來從事任何工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。
暑期社會實踐活動一直是我們大學(xué)生投身社會、體驗生活、服務(wù)大眾的真實契機。
這次的社會實踐讓我有了上班族的味道，還有那種忙碌，那種盼望雙休日的心情，這種感覺真的很不一樣。
真的希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還要進行社會實踐。
因為很多大學(xué)生都清醒的知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代所需的人才。
大學(xué)生人在實踐中培養(yǎng)獨立思考，獨立工作，獨立就解決問題的能力。
所以我覺得在校大學(xué)生要借機培養(yǎng)自己的實踐和創(chuàng)業(yè)能力。
同時在實踐中幫助別人。
在這個暑假里，我參加了關(guān)于農(nóng)村教育問題的社會實踐，在短短一個多月中，我盡我所能，把我所知道的知識全都交給他們，孩子們也都非常認(rèn)真的學(xué)習(xí)著。
在和孩子們的交流中我了解到，他們大多夢想著成為大學(xué)生，成為科學(xué)家等，對外面位置的世界充滿了好奇和憧憬。
但當(dāng)我問到以后回不回家鄉(xiāng)的時候哦，大家都沉默了。
也許是孩子們太小，不能理解這件事的含義，也許是另一種思想一直影響著他們“離開農(nóng)村，去城市才不用過苦日子。
孩子們是渴望知識的，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。
但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀發(fā)生變化，造成人才流失，如今人們的思想不斷進步，越來越多的人已經(jīng)意思到了教育的重要性，但在教育觀念上也產(chǎn)生了不同角度的分歧，有部分學(xué)生和家長教育觀念有些偏激。
所以支持農(nóng)村教育不僅僅知識財力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。
要讓孩子們在學(xué)習(xí)知識的同時學(xué)習(xí)做人的道理，適應(yīng)時代發(fā)展的觀念和大局。
此次暑期實踐使我感觸頗多，不僅使個人得到了一定的社會鍛煉，也幫助了部分小學(xué)生，自我感覺是一次成功的社會實踐。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇九
這是我第一次參加社會實踐，第一次正式走出校門接觸社會，了解社會，感受社會與校園的區(qū)別。
我明白這是一個很好的實踐機會，讓我好好鍛煉了一番，提升思想，修身養(yǎng)心，樹立了正確的思想道德觀。
通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，了解現(xiàn)代社會的新形式和一些正確的理念。
一個半月的社會實踐一晃而過，卻讓我領(lǐng)悟到了很多東西，而這些將這我未來的日子里激勵著我，鞭策著我，讓我的能力和學(xué)習(xí)更上一層樓。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，也讓我進一步明白了我們青年學(xué)生的成材之路肩負的歷史使命，社會是一個大課堂，可以讓我們學(xué)到很多在學(xué)校里無法學(xué)到的東西，同時也是一個大染缸，有著各種各樣不同的人，要做到出淤泥而不染是一件不太容易的是，各種人在不經(jīng)意間都有可能會影響到你，所以堅持自己是很重要的。
社會的競爭激烈，但是人情更重要，多點人情味，眼睛少些金錢的氣息。
暑期實踐的公司是在深圳，從事的是服務(wù)類工作。
眾所周知，深圳被稱為一夜崛起的城市，這樣快速崛起的城市難免會有些混亂和浮躁，在有些時候難免會受一些委屈，但是卻不能以硬碰硬，這樣不僅沒法解決問題，還好使事態(tài)更加嚴(yán)重，不利于事情的解決，這也意味著我們應(yīng)該在這些時候用自己的微笑面對客人，讓他們放輕松，我們也好解決問題。
這一次次的事情讓我們成長，懂得了很多事情。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面， 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。
才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。
我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。
如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。
同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。
遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
在我看來與人交往最重要的是尊重他人，并且多做事。
在新進入一個公司時候，因為自己什么都不會，必須要請教別人，但是有些同事并不是很好處，所以多做事讓他們看到自己的勤勞，自然而然會對新人照顧些。
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。
要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理。
那么你對每個員工或每個同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異!
俗話說：強龍壓不過地頭蛇。
無論在學(xué)校里多優(yōu)秀，可是出了社會呢，社會和學(xué)校是兩不同的地方，在公司里什么都要靠自己的獨立。
有些人在家里面父母照顧的無微不至，可是到了社會上，無論遇到什么困難，挫折都是靠自己去解決的，在這一個半月中我學(xué)會的自強自立，靠自己的力量去解決遇到的困難挫折，勇敢面對一切。
一切認(rèn)識都來源于實踐。
實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。
實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。
實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。
實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。
只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。
理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。
通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。
要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
作為心理專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。
雖然實踐是服務(wù)類的行業(yè)，但是在實踐中我還是積極的把我所學(xué)到的知識運用到其中。
比如在發(fā)生糾紛的時候，我會積極的上前，使客人平靜下來解決這些問題。
我很開心能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識運用到社會實踐中!在學(xué)校時主要是老師在講臺上教授我們理論性的知識，我們在下面做筆記，而我對我自己的專業(yè)知識感覺也能應(yīng)付的來，但沒有想到，到了公司中，運用并沒有想象中的那么容易，時常的突發(fā)情況并不是我們這基礎(chǔ)的知識可以應(yīng)付的了的。
沒法應(yīng)付各種情況這對工作很是不利，長期下去很難不被淘汰，我懂得了知識的重要，而實踐更重要。
我們在學(xué)校中要學(xué)好自己的專業(yè)知識，不能只是紙上談兵，如果僅僅是這樣的話，是不可能在社會上立足的，所以一定要謹(jǐn)慎對待。
錯不要緊，要緊的是知錯就改。
我們在學(xué)校中一定要好好學(xué)習(xí)知識，并且抓住可以實踐的機會，畢竟3年之后，我們將不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。
作為一個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的.今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。
它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會;同時實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報社會的一種良好形式。
所以為了同一個目標(biāo)，同一種信念，我加入了寒假社會實踐活動，在一家菜館里做了10天的服務(wù)生。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。
對于一個大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。
通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，提高自己的社會適應(yīng)能力。
在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。
盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過，被顧客刁難過，被經(jīng)理批評過，被酒精爐割破手指，摔壞過碗碟，但是，我知道我經(jīng)歷了一次成長。
充分認(rèn)識到學(xué)到了再多的理論，如果它不能很好的指導(dǎo)實踐，解決實際問題，那么它永遠只是理論，沒有實際意義，就像紙上談兵。
社會百面，餐館拙見。
我在一個月的時間里，盡全力去融入社會，感知社會，我對自己說，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對于過去不曾后悔，因為付出過，奮斗過，加油!
在為期十天的社會實踐中,我總結(jié)出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:
1. 首先行把自己同領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的關(guān)系搞好。
使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對每一位顧客。
2. 我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。
顧客就是我們要服務(wù)的上帝。
3. 注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個服務(wù)者應(yīng)該做到的本質(zhì)。
4. 在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。
5. 按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。
6. 上班時間不能接打電話，做私人事，聊天等。
7. 處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時匯報。
8. 保證上班時間，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，處處以大局為重，維護大局形象。
經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實踐，我能真正體會到這一點。
在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠是對的，你不能摻雜自己的個性。
第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉(zhuǎn)機。
第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。
你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。
第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了!要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。
第四：謙虛做人，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。
經(jīng)過這一次的寒假打工，社會實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，在實踐中我也找到了自身的價值。
我早晚都要走出校園，走進社會大染缸去。
我積極的倡議當(dāng)代大學(xué)生走出校門積極參加社會實踐活動，在社會鍛煉中尋找自我價值，我我們來到大學(xué)的目的就是學(xué)到先進的科學(xué)文化知識更好的服務(wù)社會，所以我們更應(yīng)該盡早地了解社會的需求來提升自我各方面的文化知識和素質(zhì)，當(dāng)我們走向社會時更準(zhǔn)確地找到自己的位置為社會服務(wù)。
以至于很多大學(xué)生畢業(yè)后都找不到工作;因為大學(xué)生缺少社會鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗者，因此大學(xué)生的就業(yè)率也越來越低!有的學(xué)生辛辛苦苦學(xué)了數(shù)十年的專業(yè)當(dāng)走進社會時卻找不到任何與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會的需求所造成的。
所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當(dāng)中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務(wù)于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧!
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇十
姓名：***學(xué)號：********。
在寒假即將來臨之際，學(xué)校交給我們在校學(xué)生每人在寒假期間完成大學(xué)生實踐報告這個任務(wù)。我認(rèn)為這個大學(xué)生實踐活動可以讓我們能夠更好的了解社會，為我們以后能夠更好的融入社會打下基礎(chǔ)。
因為大學(xué)的寒假是漫長的，所以我決定要利用寒假打工這種方式來進行我的社會實踐活動。這樣不僅完成了學(xué)校布置給我們的實踐報告，還實現(xiàn)了我的假期打工愿望，真是一舉兩得啊。
在家里呆了幾天，那種幸福的感覺就消失了，家里人還沒有放假，我的好朋友還沒有回來，每天都是電視電腦陪伴著我，我不愿如此整日虛度，所以將我的打工計劃提上了行程，我本來是想在家好好玩幾天的。卻沒想到一個人的家里是那么的無聊，空虛，更是孤單。為了更好的完成學(xué)校給我的實踐報告，我毅然決定去當(dāng)家教。
我認(rèn)為做家教對于我來說是一種最合適不過的工作了：一來是，以前學(xué)過的知識我還沒有忘記，能夠比較順利地對中學(xué)生進行輔導(dǎo);其次是，家教工作無需做重體力活，對于我們還處在發(fā)育時期的孩子來說，不會影響我們自身的身體發(fā)展。
我在我們當(dāng)?shù)卣伊艘患颐纸泄饷骷医痰募医坦?，他們公司看起來比較正規(guī)，在我交上我的個人簡歷以后我就回家等家教公司給我信息了。兩天后家教公司通知我準(zhǔn)備來做家教教學(xué)生吧。我頓時感到激動萬分，心想我會不會被學(xué)生提的問題難住呢。所以我加緊惡補那些我稍有遺忘的知識并找來了我在讀初四的弟弟，想通過教他幾道題練練手。最后自我感覺不錯，我就自信滿滿的去當(dāng)家教了。
我的學(xué)生是一位高一的男孩，活潑開朗，能說會道，他的父母非常關(guān)注他的學(xué)習(xí)和生活。但是他與家長之間卻缺少溝通，他們父子之間的交流方式經(jīng)常是在家里大聲喧嘩，吵聲不斷?；蛟S因為叛逆，又或許因為年輕，他的想法與大人之間的想法有所差異。父親的每一句刺耳的詞語都是在激勵他，但是在他的兒子看來是在卻是深深的責(zé)備和不敬仁義的感情。這就是為什么他不能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)的原因之一吧。我認(rèn)為我和這個學(xué)生都屬于一代人，彼此之間不會有太多代溝，并且我也能理解他此時內(nèi)心的感受。所以我很想在做好自己家教工作的同時也能改變他父親的這種做法并且也讓孩子理解他的父親。但是我能在這短暫的時間做些什么舉動來挽救這段應(yīng)該擁有美好回憶的男孩呢，我心中還稍稍有些犯愁。
家教生活是苦中有甜，喜憂參半。由于每天上午要去做家教，這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習(xí)慣(通常要睡到十點多才起床)。開始的幾天，我都是在睡夢中起床，提著昏沉的腦袋去洗漱。那種轉(zhuǎn)變的滋味真不好受!他家距學(xué)校并不遠，但由于每天起得很晚，為了不遲到，我總要風(fēng)風(fēng)火火地趕路。無論是晴天還是陰天下雨，我到達他家時，都是滿頭大汗。屁股尚未坐穩(wěn)，就要開始工作。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇十一
假期來了，我還能像以前一樣來揮霍自己的時間嗎?一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。
在注重素質(zhì)教育的今天，大學(xué)生假期社會實踐作為促進大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。
社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。
它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。
同時，實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。
多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。
大學(xué)是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。
我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。
今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。
堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
這個假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。
在此次實踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。
社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。
雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識，專業(yè)能力上有所提升·但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐 增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
這個漫長的假期里我參加了我村里組織的暑期社會實踐活動，雖然幾天的活動時間讓我覺得很累很辛苦，但我從中獲得了鍛煉自己，并且學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的東西。
通過幾天的實踐活動，使我懂得了一些關(guān)于社會基層建設(shè)的心得體會。
在炎炎夏日列日當(dāng)下，正是因為有這樣的環(huán)境，才激起了我要在暑假參加實踐活動的決心。
我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生活，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的耐性，更重要的是體驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用到，自己的能力能否得到社會上的承認(rèn)。
想通過社會實踐，找出自己的不足和差距的所在。
社會實踐活動給生活在城市里的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層，了解基層的'機會。
深入基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。
從中學(xué)到了很多在書本中學(xué)不到的東西，汲取豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到只有到實踐中去，到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱苦知人生，實踐長才干”。
通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解社會，開闊了視野、增長了見識，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。
在這無形中使我對自己有個正確的目標(biāo)，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
作為一名大學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。
龍其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，而忽視實踐的環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不是很理想!
社會實踐的要求是：認(rèn)真貫徹以人為本，全面協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹教育的方針，遵循學(xué)生成長規(guī)律和教育規(guī)律的環(huán)節(jié)。
以了解社會、服務(wù)社會為主要內(nèi)容，要以形式多樣化的活動為載體，以穩(wěn)定的實踐基地為依托，以建立長效機制為保障，引導(dǎo)走出大學(xué)校門、深入社會、深入群眾、深入實際，開展教學(xué)實踐、專業(yè)實習(xí)、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等。
在實踐中受教育、長知識、做貢獻、樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀;努力成為祖國事業(yè)的合格建設(shè)者。
課本中的知識是沒有生命的，但如果將它很好的應(yīng)用到實際生活中去，它就會揮發(fā)出無窮的力量，散發(fā)出生命的光彩，因此，我意識到了學(xué)以致用的重要性，發(fā)揮自己的長處，在最需要我們的地方發(fā)光發(fā)熱。
人們常說：勞動最光榮了!這幾天里我參加了村里組織的活動中，當(dāng)我體味到勞動時，我才更進一步地融會了這句話的精神。
勞動確實是很辛苦，但確實是先苦才能甜啊!勞動累時大汗淋漓的感受。
這些都不是能從我們在平時的學(xué)習(xí)生活中所能觸摸得到的，這種感受是作為一名勞動者的內(nèi)心深處中才能體會到的。
有一天的上午，村長就給我安排了一個上午活，然后居委會的負責(zé)人讓我去市場上刮小廣告。
我高興的答應(yīng)了下來，心想，弄小廣告有什么不容易的，用手一撕不就成了!于是信心滿滿的拿著負責(zé)人給的鏟子和水桶就走了，誰知道事實和想象是有差距的，而且差距還不小。
我先找到一個貼在墻上的小廣告，貌似真的很難弄，拿起鏟子刮了半天也沒有效果，本來想放棄了!然后去干點別的時情，但是不服氣輸?shù)男愿袷刮蚁氲剑€沒有什么事情能夠難到我呢!后來，我就那里冥思苦想。
我就突然想起有一次下雨天我走在路上時的情景了，被水沖過的地面上的小紙張，很容易就掉了，所以我就想到了，將小廣告上面弄上水，等了幾分鐘后，果然，很有效果，我就用手輕輕一撕，小廣告就掉了。
看到了自己想到方法取得了成果時，當(dāng)時心里挺高興的，于是更加充滿信心，去勞動了!經(jīng)過一個番努力之后，被我清除過的地方確實看得很干凈了，整潔多了。
我想通過自己的勞動，自己去動手動腦解決了問題就獲得最大的成就，學(xué)習(xí)亦是如此吧!走入社會，感受陽光，為幾天的暑期社會實踐活動終于告一段落了!在室外的實踐也落下了帳幕。
短短的幾天里學(xué)到的讓我已經(jīng)適應(yīng)艱苦的環(huán)境，我們敢挑戰(zhàn)自己，向著萬里無云的天空，我們大聲喊“讓暴風(fēng)雨來的更烈些吧!”
今天我參加了小區(qū)里組織的社會實踐活動，活動的內(nèi)容是幫助小區(qū)的清潔工叔叔阿姨檢小區(qū)內(nèi)的垃圾。
雖然天氣很冷，但是我很早就來到了居委會門口，原本以為我是最早的，可到了以后發(fā)現(xiàn)好多小弟弟小妹妹們早就在那里等候多時了。
看到寒風(fēng)中小弟弟小妹妹們被凍紅的面孔，我身為一個合格初二的學(xué)生深感慚愧。
社會活動是建設(shè)共產(chǎn)主義和諧社會的重要步驟，我們應(yīng)該犧牲自己的學(xué)習(xí)時間休息時間以及一切的利益為之奮斗。
在居委會的門口，我自責(zé)的低下了頭，等待居委會大媽的批評。
還好居委會大媽是一個很和藹的中老年婦女，她本著共產(chǎn)黨員良好的素質(zhì)，世界領(lǐng)先的思想覺悟，發(fā)揚者中華民族幾千年的寬容的傳統(tǒng)，原諒了我因為睡到6點還沒起來導(dǎo)致沒有提早兩個半小時到的到的生活作風(fēng)錯誤，對大媽沒有提前集合時間的行為我十分感動。
現(xiàn)在這個國家真是個很講規(guī)矩的法制健全的社會啊!
在聽了大媽三刻鐘的如何撿垃圾和安全教育以后，我，和那些祖國未來的希望們，被分成了若干個小組，由不同的大媽大叔帶到不同的地方，準(zhǔn)備和那些沒有自覺消失的在馬路上堆積了幾天都不肯走的煙火殘骸們。
還有那些滿地被主人拋棄的可憐的瓜子果皮之類的東西決一死戰(zhàn)，為了建設(shè)我們完美無缺的和諧社會，我們必須在這滿地的垃圾被那些圖謀不軌的破壞分子曝光之前把他們徹底清除!!
在各位大媽大叔僅僅半個小時的動員后，我們的斗志完全被激起了!!像沖鋒的戰(zhàn)士一樣像哪一個個垃圾堆跑去，有人帶著紅色手套，有人拿著白色的塑料袋，戴手套的同學(xué)撿垃圾，拿塑料袋的同學(xué)收垃圾，大家配合的十分默契，工作效率十分之高，不到兩個小時一百平方米草地上的垃圾就差不多被檢光了。
雖然有著刺骨的寒風(fēng)，但同學(xué)們的臉上都流下了一滴滴汗水，可依然努力工作，只有在去倒垃圾的路上才會稍微休息，聊兩句話。
據(jù)了解，大多數(shù)同學(xué)都是沒有吃早飯，空著肚子來參加社會活動的。
當(dāng)時已時至中午，可那些同學(xué)雖然肚子已經(jīng)控制不住的在唱著合唱曲，但他們沒有一絲怨言。
還有的同學(xué)放棄自己一天10小時的補課時間，還有的同學(xué)放棄每天僅有的6個小時睡覺時間來參加這次活動，我大為震驚!!自己的思想覺悟根本不配做一名社會主義國家的初中生啊!看到了那些同學(xué)的表現(xiàn)，我徹底明白了什么叫做差距!
一個小時以后，戰(zhàn)役差不多結(jié)束了，我們看著那坑坑洼洼的草地，還有居委會大叔大媽們依舊和藹的笑容，一種莫名的快樂油然而生，嘴角都掠過了一絲小小的微笑。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇十二
社會實踐是大學(xué)生接觸社會的好方法，很多大學(xué)生都會選擇在空閑時間參加社會實踐，歡迎閱讀社會實踐論文20000字范文!
很多大學(xué)生實習(xí)都是到農(nóng)村中或是去公司、進單位，很少有直接下工廠的，這是因為工廠一般都很嘈雜，而且還是比較臟亂，所以都不愿意去。其實我覺的要是去工廠實習(xí)，能更好的接觸到產(chǎn)品是如何生產(chǎn)出來的，還有對實習(xí)生是很有挑戰(zhàn)性的，如果做的好將很有成就感。
我就是在這樣的想法下決定走進工廠實習(xí)的，不為別的，就為走進工廠能夠更近的接觸到生產(chǎn)第一線，看到工人們在那里忙碌，我也會替他們感到忙碌的。就這樣我走進了工廠。
為期兩周的金工實習(xí)結(jié)束了，可那轟隆的機床聲、熾熱鐵塊在水中冷卻時的汩汩聲、鍛造時的撞擊聲，以及師傅們爽朗的笑聲，依舊縈繞于耳邊;閃亮的火花、刺眼的弧光、金屬的光澤，還有師傅們的笑臉，仍不時浮現(xiàn)于眼前。要問此刻是什么感覺，我只能回答：藍領(lǐng)的感覺!
實習(xí)開始前上了半天的理論和安全教育課，這多少讓我開始有些緊張。說實話關(guān)于車床的知識，我并沒有掌握多少，大屏幕上機器復(fù)雜的影子也讓我頭暈轉(zhuǎn)向，頗有望而生畏之感。更可怕的是，安全教育的片子里不斷播放意外事件的實例，讓我倍感擔(dān)心，似乎來這里實習(xí)生命必將懸于一線。實踐到底是個什么樣子呢?不過多難，我想我也會和別人一樣挺過去的。
實習(xí)的第一個工種是鑄造，也是留給我最深刻印象的。說白了，那天的實習(xí)任務(wù)就是“玩泥沙”;但這可是專業(yè)地“玩”。以前總納悶?zāi)切┮荒Ｒ粯拥臇|西是怎么弄出來的，覺得很玄乎;現(xiàn)在知道它們很多是可以通過鑄造來生產(chǎn)的。在師傅的指導(dǎo)下，我花了九牛二虎之力終于把模具弄出來。看著自己的作品，心中油然升起成就感，以至最后要拆毀時幾次下不了手。
第二天的工種是電火花加工，它是在加工過程中通過工具電極和工件電極脈沖放電間的電腐蝕作用進行加工的一種工藝方法。我們要做的工作就是設(shè)計工件，并把工件放置好，對好刀，其他事情就交給電腦完成了。電火花加工使我第一次親眼見識并運用現(xiàn)代化先進工業(yè)設(shè)備的，原來“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”并非空話!
接下來是熱處理實習(xí)，它是指金屬材料在固態(tài)下通過加熱保溫各不同方式的冷卻，改變內(nèi)部組織，獲得所需性能的工藝方法，包括退火、正火、淬火、回火和表面熱處理等。鑒定金屬的屬性，尤其是含碳量，可觀察火花的特性而得。把一金屬塊放到飛速轉(zhuǎn)動的砂輪機上打火花，從節(jié)花、顏色、線型等可把金屬大致歸類。原本覺得普通得不能再普通的火花居然匿藏著這些玄機，真讓我大開眼界。
鍛造實習(xí)的那一天，是我最累的一天。一天的努力，把一段鐵圓柱鍛造成一塊六角形的零件，看似簡單，當(dāng)中的付出只有我們這些“業(yè)余工人”才能體會得到?？諝忮N固然神奇，一下子就把鐵柱錘扁了;但精細的加工，如把鐵塊打成六角形，還是得用傳統(tǒng)的人工打鐵。在一錘一錘的鏗鏘之中，我平生第一次感受到“鍛煉”的最原始含義。只有經(jīng)歷重擊，忍受苦楚，棱角才會顯現(xiàn)，光輝才會耀眼。
離開工廠，心中總有一句言簡義深的話：紙上得來終覺淺，投身實踐攬真知。
現(xiàn)在回來寫我的實習(xí)報告，感覺自己仍然置身與工廠之中，在師傅的幫助下努力的做著東西，那電扇火光的感覺真的是很刺激，我臨走時都不舍的走了，就是想多學(xué)點東西。其實我所學(xué)的專業(yè)和進工廠幾乎不搭邊，可是我學(xué)的就是那種感覺和那種事必躬親的樣子，看到自己作出來的東西，怎么都覺得很順眼。
我堅持認(rèn)為大學(xué)生就應(yīng)該在假期的時候應(yīng)該出來實習(xí)一下，這樣對我們以后在社會上成長有很大的好處，在社會上很好的生活也是一門學(xué)問，學(xué)不好的話就會在社會上混不好，窮困潦倒一生。每個人都不會看到自己將來是這個樣子，所以你就必須得走出去，看未來，學(xué)習(xí)更多的知識和學(xué)問。我相信每個人都不會混的差的。
暑假的一天，我參加了小區(qū)里組織的社會實踐活動，活動的內(nèi)容是幫助小區(qū)的清潔工叔叔阿姨檢小區(qū)內(nèi)的垃圾。
雖然天氣很熱，但是我很早就來到了居委會門口，原本以為我是最早的，可到了以后發(fā)現(xiàn)好多小弟弟小妹妹們早就在那里等候多時了?？吹胶L(fēng)中小弟弟小妹妹們被凍紅的面孔，我身為一個合格高二的學(xué)生深感慚愧。社會活動是建設(shè)共產(chǎn)主義和諧社會的重要步驟，我們應(yīng)該犧牲自己的學(xué)習(xí)時間休息時間以及一切的利益為之奮斗。在居委會的門口，我自責(zé)的低下了頭，等待居委會大媽的批評。
還好居委會大媽是一個很和藹的中老年婦女，她本著共產(chǎn)黨員良好的素質(zhì)，世界領(lǐng)先的思想覺悟，發(fā)揚者中華民族幾千年的寬容的傳統(tǒng)，原諒了我因為睡到6點還沒起來導(dǎo)致沒有提早兩個半小時到的到的生活作風(fēng)錯誤，對大媽沒有提前集合時間的行為我十分感動?，F(xiàn)在這個國家真是個很講規(guī)矩的法制健全的社會啊!
在聽了大媽三刻鐘的如何撿垃圾和安全教育以后，我，和那些祖國未來的希望們，被分成了若干個小組，由不同的大媽大叔帶到不同的地方，準(zhǔn)備和那些沒有自覺消失的在馬路上堆積了幾天都不肯走的煙火殘骸們，還有那些滿地被主人拋棄的可憐的瓜子果皮之類的東西決一死戰(zhàn)，為了建設(shè)我們完美無缺的和諧社會，我們必須在這滿地的垃圾被那些圖謀不軌的破壞分子曝光之前把他們徹底清除!!
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇十三
當(dāng)今社會就業(yè)的壓力很大，畢業(yè)后找工作首先要求“有工作經(jīng)驗”，如果能提前在企業(yè)實習(xí)，正好為將來求職積累一些資本。在校大學(xué)生都愿意在暑假的時候深入社會去體驗生活，從中獲取一點工作經(jīng)驗，從而可以在以后的就業(yè)時有一定的基礎(chǔ)，可以減少就業(yè)的壓力，并且老師們也鼓勵學(xué)生們深入到社會去參加社會實踐活動。記得老師曾說過學(xué)校是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生身份，而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但你得去面對你從沒面對過的一切。為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正的走向社會，而且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，因此這個暑假我去了……實習(xí)。
我對實習(xí)的總結(jié)又一下幾點。
實習(xí)可能過得很忙碌，很累，但無論辛苦與否、薪酬多或少、理論的東西學(xué)到?jīng)]有，表面上是否有大的收獲，我都會很滿足；因為我多了這一份經(jīng)歷，這會讓我成長。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇十四
一切事物都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會的發(fā)展，社會的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動社會的發(fā)展。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那么和諧社會就會成為現(xiàn)實。涓涓細流匯成江河，各個部分努力的結(jié)果，就是社會整體的發(fā)展。
每一個人的努力，每一個人的發(fā)展可以促進社會的發(fā)展，反過來說，社會的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟發(fā)展了，每個人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會也就相應(yīng)地落后。也就是說，只有社會發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互制約、相互促進的。構(gòu)建和諧社會就是為每一個人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的`條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會的構(gòu)建作出了貢獻。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區(qū)，一個人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進小和諧，和諧是人與社會共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會就會如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發(fā)展。
和諧則是人對自身與社會、自然的進一步認(rèn)識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊涵著和諧的思想。一個中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開始。
孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”。[1]何謂誠，信也;意思是說要有信用。誠信之道，古而存之，誠則成，虛則敗。秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變“立木取信”，終而“商鞅變法”聞名于世;季布“一諾千金”使他免遭禍殃;但周幽王烽火戲諸侯卻致身死國亡。前車之轍，后車之鑒。我們在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，我們?nèi)匀灰哉\信為本，取古之精華，舍古之糟粕。在全國號召建設(shè)和諧社會的潮流下，我們始終堅持和諧為本，誠信為根。無論在人文社科方面，還是在經(jīng)濟方面，我們的誠信仍然主導(dǎo)著時代的先鋒，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是市場經(jīng)濟的基石，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。故此，構(gòu)建和諧，誠信關(guān)鍵。在社會人文輿論的：大學(xué)生誠信危機。也不是空穴來風(fēng)的。當(dāng)今大學(xué)生確實存在著這樣或者那樣的誠信危機，我們應(yīng)該面對現(xiàn)實，著眼未來。在事情實處，我們應(yīng)該反思我們的所想，所為，所事。特別在我們的人生事業(yè)上，我們應(yīng)該尊重誠信這個不成文的客觀規(guī)律上來。尤其我們作為人民健康的維護者，為民誠信，真正做到醫(yī)藥救人，真正落實好我們的衛(wèi)生事業(yè)。誠信待人，誠信事事，誠信為人。做時代誠信的大學(xué)生。
荀子曰：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！敝袊赜小岸Y儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。在和諧社會中倡導(dǎo)中的知禮中，這不僅僅是不是一種美德的問題，更是象荀子所言的知禮是人立，事成，國寧的必要條件。禮而待人，禮而事事，人人互相尊重，這個社會就成了禮儀的天地了。禮賢下士，禮貌待人，都突出了一個“禮”字。在當(dāng)代人際關(guān)系更加密切聯(lián)系的社會里頭，我們大學(xué)生更要著重“知禮”這個基礎(chǔ)，打好人際關(guān)系，以禮待人?！岸Y多人不厭”這不僅僅是說實在禮物的多少，而是指你待人的閔誠度!在這個禮儀上，更有利于我們?nèi)穗H的溝通，更有利于我們跟廣大人民群眾的交流，跟家人，跟同事的交流，利于創(chuàng)建和諧的宿舍環(huán)境，和諧的校園環(huán)境，和諧的社會環(huán)境。在真正意義上提升我們大學(xué)生的能力。
目標(biāo)已經(jīng)確立，綱領(lǐng)已經(jīng)完善，主要是我們個人的思想，正如“精誠所至，金石為開”只要我們心中有一顆愛國、守法、誠信、知禮的真心，相信我們能在個人和諧，校園和諧，社會和諧上做得更好。
一、造就構(gòu)建社會主義和諧社會所需要的千百萬高素質(zhì)人才，離不開思想的重視和措施的保障。
(一)首先，要大力宣傳和落實科學(xué)人才觀。
著力營造起尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會氛圍。好的社會氛圍猶如陽光雨露，對人才的成長具有極其重要的促進作用。和諧社會的一個重要特征，就是充滿活力，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，使人們的創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮出來。為此，形成人人可以干事、人人能夠干事、人人干得成事的觀念。只要通過積極的努力和創(chuàng)造、為社會作出了積極的貢獻，象這樣的人，就應(yīng)該受到社會的尊重和肯定。與此同時，還要牢固地樹立“惜才如金、用得其時、用得其所”的思想，用真心來留住人才。
(二)其次，要建立健全相關(guān)制度。
為人才脫穎而出創(chuàng)造良好的體制環(huán)境。造就千百萬高素質(zhì)人才隊伍，抓好制度建設(shè)是關(guān)鍵。要建立科學(xué)合理的獎勵制度，能夠培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和科學(xué)評價人才，使人們的創(chuàng)造成果和社會貢獻得到社會的尊重。特別要為人才發(fā)揮作用搭建舞臺，建立健全保障機制。要制定和落實必要的優(yōu)惠政策，為人才干事和創(chuàng)業(yè)搭建良好的平臺。與此同時，還應(yīng)主動為他們解除后顧之憂。要加強知識產(chǎn)權(quán)的保護和成果轉(zhuǎn)化，使人才的創(chuàng)造成果得到有效的保護和合理利用。要健全人事仲裁制度，使人才的引進、流通、培養(yǎng)、使用等有法可依。要建立領(lǐng)導(dǎo)干部人才工作責(zé)任制，明確領(lǐng)導(dǎo)干部在人才培養(yǎng)、選拔、使用中的職責(zé)?？傊詢?yōu)越的環(huán)境留住人才。
(三)再者，要充分發(fā)揮市場在人才配置中的基礎(chǔ)性作用。
促進人才合理流動。和諧社會應(yīng)是人才資源能夠得到有效配置的社會，要充分發(fā)揮市場在配置人才資源中的基礎(chǔ)性作用，通過建立健全人才市場促進人才合理地有序流動。與此同時，也要充分發(fā)揮好政府的調(diào)控作用，通過制定規(guī)劃、政策引導(dǎo)、提供服務(wù)、加強管理等方式，指導(dǎo)和調(diào)控人才的流動和配置。這樣可以防止人才工作中的無序和混亂情況發(fā)生，以確保將每位有才之士能真正的用在刀刃上，并發(fā)揮其價值的作用。
(四)最后，要堅持好黨管人才原則。
不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)人才工作的水平。培養(yǎng)和選拔構(gòu)建和諧社會的千百萬人才，必須加強黨在人才工作中的領(lǐng)導(dǎo)作用，堅持黨管人才的原則，做到管宏觀、管政策、管協(xié)調(diào)、管服務(wù)。其重點應(yīng)放在制定好政策，整合資源，營造良好的環(huán)境工作中，努力開創(chuàng)用事業(yè)造就人、用環(huán)境凝聚人、用機制激勵人、用法制保障人，構(gòu)建和諧社會人才工作的新局面。
他們在為促進經(jīng)濟發(fā)展和構(gòu)建和諧社會中作出應(yīng)有的更大貢獻。
播下一顆種子，收獲一片希望;播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠的步伐，風(fēng)吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構(gòu)建和諧社會，共創(chuàng)美好未來!
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇十五
近年來，大學(xué)生群體中因人際交往問題而出現(xiàn)的引發(fā)社會強烈反響的事件層出不窮?！皬?fù)旦投毒案”“馬加爵事件”，還有一件件校園慘案，無不提醒著我們，大學(xué)生人際關(guān)系中存在的問題亟待社會關(guān)注，我們應(yīng)該要反思問題的根源，找出解決問題的方法。
一、同窗情誼漸淡
2013年4月16日，復(fù)旦大學(xué)官方微博發(fā)布消息稱，2010級碩士研究生黃洋經(jīng)搶救無效去世，他是被同宿舍室友在飲水機里投毒所害，起因是生活瑣事導(dǎo)致關(guān)系不好。
同樣是2013年4月16日，南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院發(fā)生命案，大三學(xué)生小蔣被室友小袁揮刀刺中胸口身亡，起因是袁某沒有及時給未帶鑰匙的蔣某開門。
這樣的極端事件，在此之前也常見報端。2007年，中國礦業(yè)大學(xué)的常某因為對宿舍同學(xué)不理睬自己而感到不滿，投毒殺害同學(xué)。
2004年，成績優(yōu)異的云南大學(xué)化學(xué)院學(xué)生馬加爵，因為和室友打牌時發(fā)生口角，最終將室友及相關(guān)同學(xué)殺害。
1994年，年輕貌美、成績優(yōu)異的女大學(xué)生朱令就讀清華大學(xué)期間，出現(xiàn)鉈中毒的狀況，并對其身體健康造成了極大的傷害。由于朱令沒有鉈的接觸史，因此被認(rèn)為是投毒事件。當(dāng)時有懷疑是同宿舍同學(xué)所為，但至今沒有結(jié)案。
二、寢室關(guān)系復(fù)雜
我們不得不承認(rèn)，現(xiàn)今大學(xué)生人際關(guān)系已經(jīng)不是只有同窗之誼那么單純美好。以大學(xué)寢室為例，文化差異與生活習(xí)慣的沖突、性格與興趣的多樣化、同寢室間的各種競爭等使得如今的大學(xué)寢室往往成為學(xué)生矛盾的聚集地與爆發(fā)地，寢室關(guān)系一不小心也會演變成為“危險關(guān)系”。雖然復(fù)旦大學(xué)寢室投毒案只是極端個案，但當(dāng)今中國大學(xué)生寢室關(guān)系變得愈發(fā)復(fù)雜與微妙也是一個不爭的事實。
冰凍三尺非一日之寒，大學(xué)生寢室關(guān)系的復(fù)雜也絕非只是短時間的突發(fā)因素促成的。造成寢室關(guān)系愈發(fā)微妙和復(fù)雜的原因是多方面的，下面就論述一下我們在實踐中調(diào)查發(fā)現(xiàn)的幾點。
三、大學(xué)生之間的個體差異
大學(xué)生的寢室關(guān)系是大學(xué)生活中最基本的人際關(guān)系，也是糾紛、矛盾相對集中的人際關(guān)系。在我們實踐小組設(shè)計的問卷中，有一道題目是“大學(xué)寢室生活中有過哪些困惑”，多數(shù)同學(xué)選擇了“想要盡快入睡室友卻在吵鬧”“不喜歡別人經(jīng)常性地用自己的東西”“室友睡覺時發(fā)出的鼾聲嚴(yán)重地影響了自己的睡眠”這樣的選項。
的確，不同的同學(xué)之間的個體差異和行為習(xí)慣，在小小的寢室里，表現(xiàn)的淋漓盡致。
在這些方面存在較大差異的同學(xué)之間就不可避免地產(chǎn)生矛盾和緊張：遲睡或早起的學(xué)生與入睡困難的學(xué)生之間，亂放雜物的學(xué)生與很愛整潔的學(xué)生之間，要午休與不午休的學(xué)生之間，喜歡熱鬧氣氛的學(xué)生與喜歡安靜環(huán)境的學(xué)生之間，說話幽默的學(xué)生與說話嚴(yán)肅的學(xué)生之間，均可能相互誤解、討厭、反感和敵視。
住上下鋪的同學(xué)之間更容易出現(xiàn)矛盾。有的學(xué)生不喜歡別人坐自己的床鋪，有的學(xué)生不喜歡別人用自己的東西，如果某些同學(xué)注意不夠，就容易引起不愉快。
另外，不同的班級的合住會遇到更為復(fù)雜的人際關(guān)系問題。課程時間安排的不同就容易導(dǎo)致休息時間的沖突，使室友之間滋生矛盾。
四、大學(xué)生價值觀與興趣的差異
今天的中國，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，個體貧富差距不斷擴大。在大學(xué)宿舍中，成員來自于不同的地域、不同的家庭，有著不同的經(jīng)歷，形成了不同的人生觀、價值觀。這種現(xiàn)狀被人稱作“校園分裂”。
同寢室間的同學(xué)有著較大的個體差異，不同的生活習(xí)慣和價值觀的沖突是引起寢室矛盾的根源，而部分“極品室友”的“奇葩”行為更是進一步激化了寢室矛盾。
從我們的問卷收集得來的信息顯示，大部分大學(xué)生“對室友洗澡時的高歌有厭惡感”“對室友平時大聲播放音樂不滿”“認(rèn)為室友在日常生活中比較邋遢”……價值觀與興趣有較大差異，那么性格和為人處世的表現(xiàn)就難免有所沖突，久而久之，同學(xué)之間就極易互相疏遠，甚至產(chǎn)生矛盾。
五、互聯(lián)網(wǎng)對人際交往的影響
沉迷于網(wǎng)絡(luò)或與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的活動中，必定會減少在校大學(xué)生參加其他活動的頻率和時間，減少與身邊親人、朋友之間面對面相處的機會，其結(jié)果必然將是對現(xiàn)實中人際交往的疏遠和心理距離的擴大。頻繁的網(wǎng)絡(luò)交往容易使大學(xué)生漠視、疏遠現(xiàn)實生活中融洽的人際交往，引發(fā)心理孤獨與壓抑，有的會表現(xiàn)為情緒低落、興趣喪失、精力不足、思維遲緩、自我評價能力降低。
現(xiàn)在的大學(xué)生群體中，有很大一部分人，在生活中寡言少語，表現(xiàn)得極為內(nèi)斂，而在網(wǎng)絡(luò)聊天時卻十分健談，與平時判若兩人，這便是得了典型的“網(wǎng)絡(luò)綜合征”!長此以往，他們會把所有的情緒都寄托在網(wǎng)絡(luò)上的交流，而對現(xiàn)實中的人際交往越發(fā)淡漠。
互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及與應(yīng)用，雖然一定程度上開闊了學(xué)生的視野，拓寬了人際交往的領(lǐng)域，但有時候反而成為現(xiàn)實中人與人交往的阻礙。相當(dāng)多的大學(xué)生自我控制能力較差，有的學(xué)生為了逃避現(xiàn)實人際交往中遇到的困難和矛盾，過分沉溺于網(wǎng)上不良信息而忽略了與周圍人的交流和溝通，從而拉遠了人與人之間的心理距離，以至于產(chǎn)生自閉心理，大學(xué)生人際關(guān)系因此而淡化。
六、中學(xué)教育對人際交往和協(xié)作培養(yǎng)的忽視
在我們的調(diào)查問卷中有一道選擇題是“造成現(xiàn)今大學(xué)生人際關(guān)系緊張的原因是哪方面的”，有很大一部分同學(xué)選擇了“當(dāng)今中國存在教育體制問題，導(dǎo)致部分大學(xué)生有才無德”。
的確，在我國當(dāng)前階段，中學(xué)教育評價過于強調(diào)學(xué)業(yè)成績和甄別、選拔的功能，使大部分學(xué)生只會解題，而無其他方面的能力，如無解決問題的能力、無交流的能力、無推理的能力以及了解知識和聯(lián)系實際等終生受益的能力，使學(xué)生中普遍存在“高分低能”的現(xiàn)象。
也就是說，學(xué)習(xí)成績很優(yōu)秀，但沒有許多其他方面的能力，如工作能力、人際交往能力、吃苦耐勞的能力等。所以很多同學(xué)到了大學(xué)之后不懂得如何進行人際交往，同學(xué)之間關(guān)系不夠融洽。中學(xué)教育忽視了對學(xué)生人際交往能力與協(xié)作意識的培養(yǎng)，導(dǎo)致了學(xué)生相應(yīng)技能的缺失。
中國式的應(yīng)試教育使學(xué)生將所有精力用在考試上，造成一些問題和矛盾暫時被遮蔽，推遲了爆發(fā)，從而潛伏下來。然而到了大學(xué)之后，學(xué)生從各自家庭集中在一個較小的集體里，自由度大大增加，讓很多問題集中爆發(fā)。
所以，各類矛盾也在大學(xué)階段凸顯出來。有些學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)、“四體不勤，五谷不分”、缺乏自理能力，有些學(xué)生不善于與人交往、說話沒有分寸、行事不知進退，有些學(xué)生沒有團隊意識，平時只忙于自己的事務(wù)而置集體于不顧，這些都為他們的大學(xué)生活埋下了隱患。
七、教育界應(yīng)采取的措施
我們已經(jīng)論述了我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的大學(xué)生人際交往中存在的問題及其產(chǎn)生的緣由，我們認(rèn)為，教育界應(yīng)該及時采取有效措施，防止問題擴大化，以免校園悲劇再度發(fā)生。
首先，中學(xué)教育應(yīng)在教授學(xué)生科學(xué)文化知識的同時，更加重視培養(yǎng)學(xué)生人際交往和團隊協(xié)作的能力，真正做到“素質(zhì)教育”所要求的，促使學(xué)生全面發(fā)展。
其次，學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，幫助學(xué)生塑造正確的人生觀、價值觀。另外，學(xué)校還應(yīng)配備專業(yè)的心理咨詢師，普及心理健康課程，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。
最后，大學(xué)應(yīng)該在課余時間里多組織有意義的集體活動，如野外踏青、素質(zhì)拓展等，這樣不僅可以使同學(xué)們在活動中互相熟悉、互相信任，增進同學(xué)間的友誼，還可以使同學(xué)們的團隊精神得到加強，使他們在集體生活中得到一份歸屬感，從而更加積極向上地面對大學(xué)的生活。
在當(dāng)今的我國，大學(xué)生人際交往確實會因為各自所處的地域、家庭，自幼的成長環(huán)境和接受的教育，自幼養(yǎng)成的價值觀和人生觀等等多方面的影響而遇到種種問題。在這樣的情況下，不光教育界要針對這一系列問題，及時采取有力措施，我們大學(xué)生自身也要每日三省己身，多發(fā)現(xiàn)自己身上的不足，及時改正自己的錯誤，爭取成長為一個21世紀(jì)需要的德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的新型人才!
【摘 要】白家莊村位于林州市任村鎮(zhèn)西南，露水河與濁河交匯口，是林州的一個千年古村。因抗戰(zhàn)和修紅旗渠讓出了大片土地。
這里是個紅色革命根據(jù)地，同樣也是紅旗渠兩大重點工程的所在地，村中的千年古柏、古槐都被封為豫西的傳奇?，F(xiàn)如今村子正在探索一條屬于這個古老村莊的發(fā)展道路。
林州市白家莊村位于任村鎮(zhèn)西南角，露水河與濁河交匯口，全村共有一千余人，耕地300余畝。中國精神脊梁的象征紅旗渠穿村而過，紅旗渠十大經(jīng)典工程兩個都位于白家莊村，空心壩更是建筑史上的奇跡。
村子歷史悠久，有東西兩座古寺廟，其中東廟的千年古柏樹有兩千年以上的歷史，東廟曾是八路軍129師的一個醫(yī)院。
抗日渠與紅旗渠一脈相承，在白家莊兩種精神得到了融合升華，形成了白家莊特有的良好的居民精神風(fēng)貌，村東南的南谷洞水庫，與村西的馬家?guī)r水庫兩大水庫分別于村子兩端使得村子的農(nóng)業(yè)得到了較好的發(fā)展，得天獨厚的地理位置與豐富的旅游資源使得村莊近幾年的表現(xiàn)較為活躍，村子里到處勃勃生機。
一、 白家莊的旅游業(yè)發(fā)展
白家莊因為特殊的地理位置和自然環(huán)境，在戰(zhàn)爭年代成為紅色革命的中轉(zhuǎn)站、聯(lián)絡(luò)站與生產(chǎn)基地，在當(dāng)時有著不可或缺的地位。新中國建立之初白家莊作為世界奇跡紅旗渠工程的咽喉之地，為紅旗渠的建設(shè)做出了巨大的貢獻，紅旗渠十大經(jīng)典工程的空心壩、石拱橋都位于此地。
白家莊擁有此兩項豐富的旅游資源但是未能得到開發(fā)，南谷洞水庫猶如林州大地的一面明鏡，周邊草木叢生，風(fēng)景宜人。
石拱橋更是有著飛躍紅旗渠的壯舉在此進行，而紅旗渠空心壩在當(dāng)時也是水利建筑史上的奇跡，為國內(nèi)外奉為經(jīng)典之作，而當(dāng)時的測量工具以及工程材料都是最簡陋的，工人采用土法靠著林州人民的智慧修建了這個不可復(fù)制的經(jīng)典。
此外白家莊作為紅色革命根據(jù)地也有著豐富的文化傳承在這里，幾處抗戰(zhàn)遺址沒能得到保護開發(fā)，一些發(fā)生在革命時期的故事沒能得到好的傳頌，這些都是白家莊村可以做的，可以抓到并且能夠抓住的一些亮點。
白家莊依山傍水，地理位置優(yōu)越，氣候條件良好且遠離鬧市，又有豐富的旅游資源，這是白家莊今后可能成為旅游度假村的一個潛在條件。
首先旅游度假村的選址必須考慮資源和區(qū)位兩個因素：
1、從度假旅游者的普遍行為規(guī)律來看，旅游者選擇度假時，會把度假村能提供的度假功能放在首要位置來考慮，其次再考慮到費用開支、度假時間、交通便捷程度等方面。我國旅游者大多數(shù)是將觀光與度假相結(jié)合，因此，旅游度假村在選址上要以較好的觀光資源為依托。
2、對于旅游資源來說，旅游度假村選址要綜合分析以下四個方面：
一是適宜的度假氣候。
二是優(yōu)美的自然風(fēng)光。
三是豐富的文化旅游資源。
四是度假村自身及周邊觀光景點的連線支撐。
由于旅游業(yè)具有綜合性強、涉及面廣的特點，因而旅游度假村區(qū)位的影響因素遠較其他產(chǎn)業(yè)復(fù)雜。旅游度假村的區(qū)位因素要考慮到以下四個方面：首先是經(jīng)濟水平，即擬建旅游度假區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平。其次，城市依托是充足客源的保證。
再次，交通狀況的發(fā)展程度決定旅游度假村的通達條件與可進入性。最后，基礎(chǔ)設(shè)施是否完善是旅游度假村良性發(fā)展的保證。
白家莊現(xiàn)已經(jīng)具備了旅游度假村的必備的環(huán)境條件，但是存在不足的是基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，旅游度假村是旅游者追求休閑娛樂的場所，不僅僅要有豐富的旅游觀光資源，而且一定要舒適，擁有一整套的完整的基礎(chǔ)設(shè)施，這些是目前白家莊存在欠缺的地方，如果將來要發(fā)展這個問題是首當(dāng)其沖要解決的。
一、旅游度假村應(yīng)將特色與功能相結(jié)合，策劃和推出更多、更新的旅游產(chǎn)品：
當(dāng)今時代最為推崇的是創(chuàng)新，而現(xiàn)在的消費群體也逐漸適應(yīng)了不斷更新的時代資源，在人們看來所享物質(zhì)的不斷更新是必然的，是發(fā)展規(guī)律，這時如果拿老套的舊的東西來服務(wù)大眾，顯然不會得到好的效益，消費者們并不會買賬，旅游度假村本身也是一種消費服務(wù)的一件產(chǎn)品。
不同的是度假村有著自身村子的特色，如溫泉度假村、避暑山莊等類型的度假村，每個不同的度假村有著自己的機能，但是相同的是都把自身的體系與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境相結(jié)合，特色與功能相輔相成，在此基礎(chǔ)上策劃推出新型的旅游產(chǎn)品，只有不斷的'更新才不會落伍。
白家莊村將旅游度假村作為村子的發(fā)展方向后要面臨的問題為上述提到的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的問題，在建設(shè)之前通過詳細的規(guī)劃。
建設(shè)好度假村后要進行適宜的宣傳，最大限度的把白家莊的特色服務(wù)、特色景點宣傳出去從而吸引游客達到收益的目的。發(fā)展旅游村對于白家莊的村民來講可以做農(nóng)家樂，提供給游客住宿、農(nóng)家飯等服務(wù)，由于白家莊村子特殊的位置以及自身優(yōu)勢是可以做到戶戶農(nóng)家樂的，這也是白家莊村可以把旅游度假村選用作為村子一個發(fā)展方向的一個優(yōu)點。
二、 白家莊的生態(tài)農(nóng)業(yè)
生態(tài)農(nóng)業(yè)：生態(tài)農(nóng)業(yè)簡稱eco，是按照生態(tài)學(xué)原理和經(jīng)濟學(xué)原理，運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和現(xiàn)代管理手段，以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的有效經(jīng)驗建立起來的，能獲得較高的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益的現(xiàn)代化高效農(nóng)業(yè)。
它要求把發(fā)展糧食與多種經(jīng)濟作物生產(chǎn)，發(fā)展大田種植與林、牧、副、漁業(yè)，發(fā)展大農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，利用傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華和現(xiàn)代科技成果，通過人工設(shè)計生態(tài)工程、協(xié)調(diào)發(fā)展與環(huán)境之間、資源利用與保護之間的矛盾，形成生態(tài)上與經(jīng)濟上兩個良性循環(huán)，經(jīng)濟、生態(tài)、社會三大效益的統(tǒng)一。
紅旗渠在白家莊村穿村而過，紅旗渠作為林州人民的生命渠，與白家莊村人有著不可分割的關(guān)系。
在發(fā)展旅游度假村的同時，白家莊可以利用紅旗渠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品用來提供旅游業(yè)的服務(wù)，創(chuàng)造一個紅旗渠農(nóng)家樂的品牌。在魅力土木團隊在白家莊的調(diào)研過程中了解到當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展主要以雞蛋豬肉類為主，穿插傳統(tǒng)的農(nóng)作物耕種，通過紅旗渠毛渠的灌溉系統(tǒng)實現(xiàn)了農(nóng)田的全部灌溉，而生態(tài)工業(yè)的核心一點就是將農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟效益最大化，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時將農(nóng)業(yè)產(chǎn)品用到白家莊的旅游度假上無疑是一個更好的選擇。
三、 白家莊村的潛在旅游市場
白家莊村屬于安陽林州市任村鎮(zhèn)境內(nèi)，安陽是中國的八大古都有著豐富的旅游資源，太行山、殷墟、紅旗渠每年都吸引著來自國內(nèi)外的大批游客來到這里游覽觀光。
而林州則位于河南省最北部的太行山東麓，河南，山西，河北三省交界處，紅旗渠作為世界第八大奇跡、中國精神也位于此地并從修建到如今一直受到各界的高度評價贊揚，具有非常高的知名度，而目前紅旗渠三條干渠上被開發(fā)的大景區(qū)只有青年洞附近的紅旗渠游覽區(qū)，和紅旗渠分水嶺的紅旗渠紀(jì)念館，而兩個大景區(qū)周邊并沒有一個系統(tǒng)化的農(nóng)家樂與更鮮明的紅旗渠文化體驗區(qū)。
白家莊村距離紅旗渠游覽區(qū)和紅旗渠分水嶺紀(jì)念館相距約十公里，道路通暢，方便快捷。形成以紅旗渠紀(jì)念館、紅旗渠游覽區(qū)、白家莊旅游度假村為三點的三點三線式旅游景區(qū)。
初入紅旗渠先到紅旗渠紀(jì)念館了解紅旗渠的歷史，對紅旗渠的輪廓有個清晰的認(rèn)識，然后深入實地游覽紅旗渠，最后到白家莊度假村去發(fā)現(xiàn)紅旗渠的細部美、紅旗渠的紅色革命美、太行山色美、以及林州千年古村的不可復(fù)制的歷史文化。
白家莊可以攜手林州政府宣傳這樣的新模式，以此通過帶動白家莊的旅游生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展在周邊地帶產(chǎn)生一定的影響力，從而帶動周邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。
現(xiàn)如今的白家莊村老幼婦小在留在家中，而青年壯年則多數(shù)外出創(chuàng)業(yè)打工為生，人均年收入在2000元左右，顯然并不能滿足村子大多數(shù)人的日常生活需求，村子發(fā)展政策的改革也迫在眉睫，而當(dāng)今白家莊村的領(lǐng)導(dǎo)班子齊心協(xié)力正在探索一條更適合白家莊村的發(fā)展道路，期望以此來改善白家莊村民的生活，提高生活水平。
另外招商引資也是白家莊村可以嘗試的一個方法，擬定修建的村西渡橋、旅游度假村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)的研究開發(fā)這些都是可以招商引資的，此外這也是宣傳白家莊的一個很好的途徑，如果能做好這個，白家莊村在白家莊村委員會領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下一定會涌現(xiàn)出勃勃生機，成為林州大地上的一枝新秀。
鄧論社會實踐論文社會理論與實踐篇十六
在晨曦行動的策劃書中并沒有計劃到老人院慰問老人的。
但是，沒辦法，志愿者嘛，所到之地少不了敬老院啊，孤兒院的，所以十九號上午九點在正副隊長的領(lǐng)導(dǎo)下，除了上課六個人外，我們九個人加上帶路的青梅一共十個人向敬老院出發(fā)。
經(jīng)過“墳?zāi)孤贰倍冗^“奈何橋”越過木頭加工廠來到了神秘的帶有點陰深深的老人院。
敬老院大門上寫著上帥福利院，大門是緊鎖的，喊了幾聲沒人回應(yīng)我們，以為沒有人在。
叫青梅幫我們拍了幾張照片，原以為可以不用做事拍了幾張照片就說廣東技術(shù)師范學(xué)院校大學(xué)生志愿者暑期社會實踐到上帥敬老院慰問老人的。
在我們轉(zhuǎn)身即將離去時，一位七十多歲的老爺爺拿著掃把掃地。
青梅打過招呼后，我們進了老人院。
首先大伙分工合作，掃地、拖地、擦窗等。
我想在這說說剛進門的感覺。
剛進門，映入眼簾的是桌上盆里的剩飯，似乎放了好幾天，放上面一群蒼蠅在群魔亂舞，旁邊是一張粘滿蒼蠅的蒼蠅貼，再旁邊是一個不滿灰塵的懶電飯煲，地面很臟很潮濕。
整個房間散發(fā)出一種潮濕的霉味，尿味和吸了幾十年的煙的煙酸味，有點嗆鼻，但我們不能退縮，工作依舊進行。
清潔結(jié)束后，大伙和老人們聊了起來。
在聊天中得知，這個老人院一共有七個人，都是沒有子女的孤寡老人，而且都是男性。
最年輕的是57，最老的是84歲。
年紀(jì)最大的老爺爺走路時顫抖著的，迷惑的看著我們，他的眼神告訴我們，他不開心，他很孤獨很寂寞，很想和我們聊聊天，只可惜他已經(jīng)完全聽不到我們的聲音，所以他一直坐在門口看著我們和另外一位老爺爺聊天。
最年輕的哪位，我想我不應(yīng)該叫他爺爺，因為他也就比我的父母大幾歲，我應(yīng)該叫他大伯吧。
五十七歲的那位大伯很少和我們說話，期間就一直坐在樓梯間看著我們說話，傻傻的笑著，那所剩無幾的大黃牙配上凌亂的頭發(fā)和那笑聲，有點恐怖，我不敢與他對視，但我心中更多的是同情，我想和他多說說話，但是你會覺得不知道說些什么。
所以基本上我們整個過程都是和那沒七十四歲的了老爺爺聊的。
一位七十三歲的老爺爺坐在角落看著我們，無神的眼睛里透露著憂郁，他渴望和我們說說話，似乎幾十年沒看過這么多人在自己的面前，似乎幾十年沒有人和他靜靜地坐在一起說說話啦!在憐憫之心的驅(qū)使下，我坐到他旁邊，看著他吸一口自己卷的煙草，看著他吐出的白煙在空中緩緩散去，我問了他的年紀(jì)，可惜老人家太老了，耳聾啦，聽不見我說什么，只是呆呆的看著我，用我聽不懂的語言回答著他聽不懂聽不到的問題。
那位七十四爺爺告訴我們，這位爺爺七十三歲，已經(jīng)在這住了十八年啦，耳聾啦，聽不到啦!天啊，很難想象在這里這十八年是怎樣度過來的。
和七十四歲爺爺?shù)牧奶熘?，我們了解到了他們大概的生活狀況。
他們一天有三塊錢的伙食費，一個月有十塊錢的生活費用于購買洗衣粉油鹽等生活必需品。
當(dāng)然我們知道這十塊錢是遠遠不夠的，那么不夠怎么辦呢，沒有怎么辦，就那樣咯，沒油就不用油咯，沒鹽那么做菜就不用鹽咯。
政府會派寫米給她們，菜的話就自己種。
爺爺告訴我們，他們是每個人自己種菜自己煮自己吃的。
前面一大塊空地就是他們的菜園，那塊油麥菜就是七十四歲爺爺?shù)摹?/p>
也就是說七十四歲
爺爺每天的菜都是油麥菜，至于有沒有放油鹽就不知道啦。
當(dāng)我問他為什么不七個人一起仲裁一起住一起吃，那樣菜式就多啦，爺爺說剛開始是這樣的，但是有人不做事啊，后來就分開啦，各自種各自吃啦，懶的人沒菜吃就吃醬油飯咯。
有人問到過節(jié)有沒有加菜，個人覺得這是個沒意義的問題，平時的溫飽問題都解決不了，何來的加菜呢。
政府一年回來兩次，那就是過年和中秋，每兩年會有一套冬裝的衣服，但是沒有夏裝的，那么他們的衣服哪里來的呢?有沒有的穿都是個問題!
他們每個人一個房間，在二樓有一個公共電視，順便說下，樓梯間沒有燈。
若是房間里的燈壞了也要自己買自己裝，天啊，七八十歲的老人自己裝燈，萬一摔了下來呢，后果難以想象啊!我們在菜園的角落發(fā)現(xiàn)有人搭了一個棚，爺爺說，那是個私人廁所，因為沒有肥料施肥，所以就搭了個廁所。
既然老人們無子女，那么政府們是不是應(yīng)該做點什么呢?當(dāng)問到有沒向政府反映要求增加補貼時，爺爺說肯定是有的啦，但是反映沒有用啊，還是這樣。
也許你們會問老人家們平時吃完放是不是下下棋聽聽收音機啊的，錯了，上面說了只有一個公共電視，除此外沒有其他的任何娛樂工具，老人們的生活是極其單調(diào)孤獨的，平時八九點睡覺，早上六七點起來，吃完飯就在街上慢慢地移動著，也就是所謂的散步，從街頭移動到街尾再移回家，就這樣過了一天。
雖然我們大家都很傷感都想為老人們做點什么，有人說給他們錢，但是，我們給的這一點錢也不能有什么用，我們不能長期供應(yīng)他們，后天我們就離開這，他們的生活還是那樣的。
我想我們能做到的就是建議中小學(xué)每個月組織一次活動到老人院慰問老人，建議政府提高補助等，只可惜這一切我們都沒能做到。
最后我想到的是，這一代，下一代，男女比例如此失調(diào)，能夠找到自己的另一半的，那么就好好珍惜好好相處好好生活，不管怎樣，至少到老的時候，有人相伴，有子女孝敬，不至于孤孤單單一個人在老人院孤獨寂寞的生活。
社會實踐是大學(xué)生提高自身素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生們將所學(xué)知識和文化應(yīng)用于社會重要的過程。
它既是學(xué)生學(xué)習(xí)實踐成果的全面總結(jié)，又是對學(xué)生各方面能力的一次全面檢驗。
我校大學(xué)生暑期的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動堅持以深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀為核心，通過服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展以及服務(wù)青年學(xué)生成長成才為主線，引導(dǎo)學(xué)生能夠堅持理論聯(lián)系實際，在多次社會實踐中得出正確的社會觀察的結(jié)論，真正實現(xiàn)“受教育、長才干、做貢獻”。
較為廣泛地開展理論及成就宣講、教育幫扶、醫(yī)療服務(wù)、科技支農(nóng)、文藝演出、法律援助、社會調(diào)查等活動。
通過對此次活動內(nèi)容的深入閱讀和理解，我院組織同學(xué)們參加了深入大孫莊小學(xué)及其周邊村莊的調(diào)查和實踐工作。
本次暑期社會實踐活動，目的在于加強我院學(xué)生的社會實踐能力，豐富我院學(xué)生的暑期社會生活，增強我院學(xué)生的交際能力和與人溝通能力，使我院學(xué)生之間能夠更好的相互了解、相互認(rèn)識，增加友誼;同時，為我院學(xué)生與學(xué)院老師之間的相互溝通及了解提供廣闊的舞臺，增強了師生之間的友誼。
與此同時，這次活動的目的也是為了豐富郊區(qū)小學(xué)生的暑期學(xué)習(xí)生活，增強小學(xué)生對學(xué)習(xí)的濃厚興趣，尤其是對趣味化學(xué)實驗的興趣，讓他們感受到學(xué)習(xí)的樂趣，同時通過各種趣味游戲，豐富和充實他們的課余時間，同時達到教育和引導(dǎo)的作用，讓他們懂得學(xué)習(xí)的重要性，以及學(xué)習(xí)對于改變自己命運和祖國明天發(fā)展起的決定性作用。
了解新中國65年的風(fēng)雨歷程，增強愛國主義情感，努力為祖國的建設(shè)貢獻自己的力量，用自己的輝煌在共和國的歷史上畫上最濃重的一筆。
通過搜集資料、參觀考察、社會調(diào)查等方式，從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、成就和經(jīng)驗相結(jié)合的角度，充分學(xué)習(xí)、了解、感受新中國65年的發(fā)展道路和巨大變化。
通過圖片展、專題講座宣傳板報等形式在大孫莊小學(xué)和農(nóng)村人民群眾中宣傳建國65年的成就，大力唱響中國共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律。
流程就行了細細的籌劃。
在前往目的地的途中，我們又把需要做的工作事宜進行了一次統(tǒng)籌。
當(dāng)大巴車在大孫莊小學(xué)的操場穩(wěn)穩(wěn)?？康哪且豢?，我們參加暑期社會實踐的同學(xué)也開始積極的展開了我們工作。
我們首先與大孫莊小學(xué)的校長和大孫莊村的村委會進行了洽談，商討了今天實踐活動的具體事宜，由于我和蘇思源同學(xué)與大孫莊小學(xué)和大孫莊村委會的負責(zé)人提前進行了聯(lián)系，并且對當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況進行了實地勘察，所以我們的這方面的工作在非常順利的過程中結(jié)束了。
雖然我們對當(dāng)?shù)氐姆窖赃€是有些不適應(yīng)，但是在同學(xué)們的耐心傾聽下和在村委會干部的熱心幫助下我們也順利的完成了我們的問卷調(diào)查;雖然當(dāng)時的天氣情況不是很理想，但是擁有吃苦耐勞精神的同學(xué)們沒有一個抱怨，并且都很出色的完成了自己的工作。
在同學(xué)們的積極努力下，在村委會成員的熱心幫助下，在當(dāng)?shù)卮迕姆e極配合下，我們在規(guī)定的時間內(nèi)按質(zhì)按量的完成了我們調(diào)查問卷工作。
在實踐結(jié)束之后，我們對調(diào)查問卷做了總結(jié)：xxxxx
雖然當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗是中年以上的公民大多在家務(wù)農(nóng)，而年輕人則是到城里或者附近的工廠上班，但是我們此次實踐活動的時間選在了周末，這也保證了參與調(diào)查問卷的72名公民的年齡分布比較廣泛，這也使我們的調(diào)查問卷更加有說服性、全面性和權(quán)威性。
通過我們的調(diào)查問卷總結(jié)結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，不管當(dāng)?shù)氐墓駨氖率裁搭愋偷穆殬I(yè)，不管當(dāng)?shù)毓裉幵谑裁礃拥哪挲g段，他們都還是有相當(dāng)高的環(huán)保和節(jié)水意識。
通過第一、第二題和第九、第十題我們可以很清楚的看出他們大部分都很明確環(huán)保工作和節(jié)水工作是屬于我們?nèi)w公民的義務(wù)，也是我們?nèi)w公民的義不容辭的責(zé)任，當(dāng)他們看見有破壞環(huán)境和浪費水資源的現(xiàn)象他們也會積極的'去制止，這種環(huán)保和節(jié)水的責(zé)任感似乎已讓每個人有了共識。
通過第三、第四和第十一題我們可以得出這樣的結(jié)論，當(dāng)?shù)氐木用褚呀?jīng)非常擔(dān)心自己的居住環(huán)境，擔(dān)心水資源短缺問題和后代子孫的生存問題，我想這些肯定會增強每位公民的環(huán)保和節(jié)水意識，增強危機感和責(zé)任感，這對于我們環(huán)保部門的環(huán)保和節(jié)水工作的順利進行有著積極的意義。
當(dāng)然我們也不難發(fā)現(xiàn)，他們對于我國的環(huán)境污染形勢和水資源短缺形勢已經(jīng)有了初步的了解，對于一些污染環(huán)境的已經(jīng)落后的生活習(xí)俗他們也有了非常深刻的意識，并且正在逐步改正，慢慢的去尋找更加有效，更加有利于環(huán)保和節(jié)水的方法。
雖然他們不懂可持續(xù)發(fā)展的真正含義，但是他們知道一些基本的類似可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保和節(jié)水方式;雖然他們想讓自己生活變得更加方便舒適，但是他們也不忘后代的發(fā)展;雖然他們希望自己的孩子學(xué)習(xí)好文化課，但是他們也熱切的希望學(xué)校開展環(huán)保教育課。
通過我們調(diào)查和接觸到的種種現(xiàn)象表明，環(huán)保和節(jié)水意識已在每個公民心中扎下了根，已在每個公民心中烙下了印，環(huán)保和節(jié)水的普及工作已經(jīng)在基層深入的展開，環(huán)保和節(jié)水的倡導(dǎo)已經(jīng)深入人心。
完成了調(diào)查問卷工作的我們在上午九點回到了大孫莊小學(xué)進行我們的暑期安全教育和對小學(xué)生的愛國主義，愛校主義的教育。
在大孫莊校長的提議下，在獲得大孫莊全體老師的贊同下，我們參加暑期社會實踐的同學(xué)通過分組，進入到每個教室，通過我們自己制作的視頻和其他影視資料對各個年級的小學(xué)生進行暑假防水、防火、防騙等方面的安全教育和愛國主義教育、愛校主義教育，并督促他們要好好學(xué)習(xí)，為了自己的人生目標(biāo)而努力奮斗。
通過對各個班級的安全教育和愛國主義教育，我們也對整個大孫莊小學(xué)有了一個比較全面的印象，這對于我們來到五年級一班和二班，進行我們的主體活動有了一個更加充分的認(rèn)識和丈量尺度。
這次活動共分兩部分，一部分工作是由我和蘇思源同學(xué)用我們自己配置的消毒液對學(xué)校和教室的各個死角進行消毒，為學(xué)校營造一個更加衛(wèi)生和舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，并積極為預(yù)防h1n1甲型流感做宣傳，使人們更加了解病毒的具體情況和傳染方式并為積極做好預(yù)防工作。
我們這些工作不僅體現(xiàn)了我們學(xué)院的特色，也使我們所學(xué)的知識與實際相結(jié)合，得到了大孫莊小學(xué)全校師生和學(xué)生家長的一致好評。
完成我們自己的消毒和宣傳預(yù)防流感工作之后，我們來到教室與其他同學(xué)一起進行我們其他活動，這也是我們的第二部分的活動，通過愛國主義和愛校主義視頻，讓大孫莊小學(xué)的學(xué)生內(nèi)心油然的升起了一股愛國和愛校情懷，這種情懷源于心卻表于情，這種情懷源于瞬間卻化為了永恒，這種情懷源于赤誠卻讓人感動，這種情懷源于過去卻昭示著未來，這種情懷源于童真卻維系一生，這種情懷源于年輕卻會化為憧憬。
通過有趣的化學(xué)實驗——晴雨花、指紋鑒定、可樂變雪碧、茶水變墨水—墨水回變茶水——激發(fā)了所有同學(xué)的興趣和熱情，充分調(diào)動了同學(xué)們的積極性，使同學(xué)們也積極主動地上臺進行活動，并非常熱切的想自己動手完成實驗，而在我們同學(xué)們的積極幫助之下，他們實現(xiàn)了這個小小愿望，并且也學(xué)到了很多知識，對他的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)有非常積極的影響。
實驗雖簡單，卻讓他們看到了化學(xué)的魅力，知道了學(xué)習(xí)的樂趣，明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo);實驗雖有趣，卻讓他們在趣味當(dāng)中看到了知識在遠方向他們招手，看到了自己的大學(xué)夢，看到了自己為這個夢想奮斗的身影。
雖然這些現(xiàn)在看來有些虛幻，或許是一種幻想，但是這至少讓夢想在他們幼小的心靈中扎下了根，慢慢的這個夢想會發(fā)芽，開花，最終將結(jié)出累累碩果。
這碩果獻給他們奮斗過得青春，獻給他們不悔的人生，更重要的時獻給我們的祖國母親，獻給祖國的一份賀禮。
完成了我們與同學(xué)們之間的活動，我們和同學(xué)們心中都留有一份不舍，雖然不知道那份不舍是怎樣的一種感覺，但是我們都知道，那份不舍卻來源于內(nèi)心的那份感動。
在結(jié)束了我們的合影之后，我們帶著那份源于耐心的不舍離開了我們的暑期實踐基地——大孫莊小學(xué)，離開了與我們已有感情的小學(xué)生們，離開了讓我們找回童年感覺的那片熱土，離開了那些天真爛漫卻又渴望求知的孩子。
雖然我們完成了09年的暑期社會實踐活動，但是我們大學(xué)生實踐之路仍然沒有完成，我們大學(xué)生的實踐之路仍然很漫長;雖然我們通過自己的努力，通過我們前期出色的準(zhǔn)備工作非常完美的完成了此次暑期社會實踐活動，但是以后的實踐之路上還會有更多的艱難險阻，以后的實踐之路還會更加坎坷崎嶇。
但是擁有年輕這筆財富的我們定會在此次社會實踐的基礎(chǔ)上，發(fā)揚大學(xué)生和年輕人的優(yōu)良品格，再接再厲，積極創(chuàng)新，定能出色的完成我們的人生規(guī)劃，享受俯瞰人生藍圖的愉悅;實現(xiàn)我們的人生目標(biāo)，回首遙望崎嶇人生路上的鮮花;登上人生的巔峰，品味一覽眾山小的快感。
或許在別人眼中，短短一天的社會實踐活動并不能讓我們收獲很多，但是我收獲了感動，感動于學(xué)院老師對我們工作的全力支持，感動于我們這個團體所有同學(xué)的辛勤付出，感動于大孫莊小學(xué)老師對我們工作的支持和幫助，感動于大孫莊村委會干部和大孫莊村民對我們調(diào)查問卷和宣傳環(huán)保節(jié)水工作的大力支持，感動于我們此次暑期社會實踐的那一點一滴的收獲，感動于我們每個人能力的全面提高，感動此次活動中的每一個精彩瞬間，感動于每一個激動的時刻，感動于我們走過的實踐之路讓我們的人生不是空白。
在獲得成功與感動的同時我們也意識到，我們此次暑期社會實踐活動并沒有將我們所有的能力和才華展現(xiàn)的淋漓盡致，我們不是有所保留，我們也不是不盡我們的全力去完成我們的工作，只是我們現(xiàn)在還沒有將我們現(xiàn)有的知識和才華展現(xiàn)出來的能力，這也是我們參加實踐活動的一個重要原因，這也是我們以后在工作中需要鍛煉的地方，這也是我們大學(xué)生需要提高的能力，使我們以后學(xué)習(xí)和生活中需要提高的能力。
或許這種能力的獲得并不是那么的容易，我們也非常清楚這種能力和獲得對于我們有非同尋常的意義，但是我們也必須明確這種能力需要一個循序漸進的過程，需要我們不斷的鍛煉，需要我們不斷地付出與努力，需要我們?yōu)榱诉@一個目標(biāo)而不懈的奮斗。
短短一天的暑期實踐工作結(jié)束了，但是它留給我們的實踐之路還沒有完成，我們需要做的還有很多，作為大學(xué)生，作為中國年輕的一代，我們需要挖掘自己的潛力，展現(xiàn)自己的能力，在人生的大舞臺上展現(xiàn)自己最華美的舞姿，在人生的歷史畫卷上畫上最濃重的一筆，在共和國的建設(shè)之路上鋪下最堅實的地基，在共和國的前進道路上挑起共和國堅挺的脊梁!
寒假如期而至，這個寒假時我大學(xué)生活的第二個寒假，時間較長，俗話說要想充實自己的大學(xué)生活，必須在學(xué)習(xí)的同時積極參加社會活動。
這樣不僅可以增加自己的社會經(jīng)驗掙點錢而且在人際交往等反方面也有很大幫助，就我個人而言這也可以為將來自己踏入社會奠定堅實的基礎(chǔ)，使自己立于不敗之地，所以我決定利用寒假這個好機會好好實踐，體驗一下真正的社會生活，因此我來到我家附近電腦配件柜臺幫忙賣貨。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。
對于一個學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。
雖天氣嚴(yán)寒，寒風(fēng)呼嘯，我毅然踏上了社會實踐的道路。
想通過,親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
學(xué)校是一個小社會，步入高中就等于步入半個社會。
我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)高中生的自身價值。
今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。
堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
在此次實踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。
社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
本以為在這里打工是一件很容易的事情，但凡事想時容易，做時難。
讓我沒有想到的是，剛?cè)サ牡谝惶煜挛缇头稿e了，在幫顧客拿貨時，不小心摔壞了一個耳機，我當(dāng)時嚇的不得了，剛好被領(lǐng)班發(fā)現(xiàn)。
我什么也沒有說，只是讓我交120元的罰金。
我心想怎么會是這樣啊!剛來錢還沒有掙到反而被罰了，心里很是不情愿，可是事實就擺在我的面前，在工作中他們說一就是一，說二就是二，當(dāng)時領(lǐng)班嚴(yán)肅的表情嚇得我說不出話來，臉都通紅，他們告訴我：“在工作中時容不得半點馬虎的，在開始講的很清楚，出現(xiàn)其他的事個人負責(zé)。
”我也沒辦法狡辯，這確實也是由于我的不認(rèn)真造成的，沒辦法，就交了120元罰款。
哎!我想這是第一次做著工作了，也算120元買個教訓(xùn)吧!可是我的心里久久不能平靜，總以為這些錯不應(yīng)該發(fā)生在我身上，可是又有太多的可是，從這件事中我深深體會到想干好一項工作很難，即使一件小事。
心中總有一種想法不愿意從事簡單繁瑣的工作，可是“一屋不掃何以掃天下”的道理，我們都懂，我想萬事開頭難嗎?在接下來的工作中我會認(rèn)真。
由此我明白了一個事情在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。
自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。
幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。
如哥哥所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。
”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
”工作中不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
除此之外，我還學(xué)到很多東西，當(dāng)你可以選擇的時候，把主動權(quán)握在自己手中。
在公司的時候，我會主動的打掃衛(wèi)生，主動地幫師傅做一些力所能及的事情，并會積極地尋找合適的時間，向老師請教問題，跟師傅像朋友那樣交流，談生活學(xué)習(xí)以及未來的工作，通過這些我就和師傅走的更近，在實習(xí)當(dāng)中，，師傅就會更愿意更多的指導(dǎo)我，使我獲得更大的收獲。
有時我就自高奮勇，獨自去一些地方進行檢修等故障排除。
我心里感覺很高興，因為我的主動，我鞏固了我所學(xué)的知識，并且得到了師傅的認(rèn)可。
20天的打工體如果你不想讓自己在緊急的時候手忙腳亂，就要養(yǎng)成講究條理性的好習(xí)慣。
“做什么事情都要有條理，”這是從小爸爸給我的忠告。
在售后服務(wù)部的文件材料很多，這就需要很有條理的去整理好，以免用的時候翻箱倒柜的去找，耽擱時間，浪費精力，誤了事情。
所以主管的桌子上總是收拾得井井有條。
這一點對我感觸很深，同時讓我聯(lián)想到在一本書上看到這么一個故事，一位在美國電視領(lǐng)域頗有成就的美籍華人當(dāng)部門經(jīng)理時，總裁驚訝于他每天都能把如山的信件處理完畢，而其他經(jīng)理桌上總是亂糟糟堆滿信件。
他說，“雖然每天信件很多，但我都按緊急性和重要驗讓我懂得了很多，心中也有了萬分的欣喜和快樂，真是一份更與一份收獲，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。
激情與耐心，就像火與冰，看似兩種完全不同的東西，卻能碰撞出最美麗的火花。
在中心時，老師就跟我說，想做電腦維護這一塊，激情與耐心必不可少，在產(chǎn)品更新方面，這一行業(yè)就像做新聞工作，不斷的在更新，這就需要你有激情去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，而你的耐心就要用到不斷的學(xué)習(xí)新知識，提高自己的專業(yè)水平當(dāng)中去。
在一些具體的工作當(dāng)中也是這樣的：記得剛來公司實習(xí)的時候老板安排我學(xué)習(xí)安裝winxp操作系統(tǒng)，我本想這應(yīng)該是非常簡單的事，可沒想到出現(xiàn)了很多問題，還是在師傅一步一步的教導(dǎo)下，直到最后才把系統(tǒng)安裝成功，用了整整兩天的時。
通過自己的摸索，調(diào)試，自此，我算是真正的弄明白了計算機的硬件安裝，維護和更新。
后來我又進行了各種計算機操作系統(tǒng)的反復(fù)安裝調(diào)試，一遍又一遍的調(diào)試安裝，自然有些煩，但我用我的熱情與耐心克服這些困難，師傅也幫我用書面的方式整理了不少關(guān)于硬件故障的經(jīng)驗，比如說：我們可以在電腦啟動的時候就可以通過聲音來判斷故障：1短:啟動正常，2短:非致命錯誤， 1長1短:顯示錯誤 ，1長2短:鍵盤錯誤;計算機藍屏的原因有：一、系統(tǒng)重要文件損壞或丟失引起的 (包括病毒所致)，二、內(nèi)存超頻或不穩(wěn)定造成的藍屏，三、硬件的兼容性不好引起的藍屏，四、硬件散熱引起的“藍屏”故障;計算機經(jīng)常死機的原因有：一、系統(tǒng)出現(xiàn)錯誤包括病毒所致，二、主板的芯片或者其他的零部件損壞，三、顯卡接觸不良，四、內(nèi)存接觸不良，五、cpu風(fēng)扇散熱不良，六、計算機的電源有?題，七、硬盤出現(xiàn)故障等;計算機黑屏的原因：一、顯示器斷電，或顯示器數(shù)據(jù)線接觸不良; 二、主板沒有供電; 三、顯卡接觸不良或損壞; 四、cpu 接觸不良; 五、內(nèi)存條接觸不良; 六、機器感染 cih 病毒，bios 被破壞性刷新等等。
因為我?guī)煾凳怯布矫娴墓こ處煟瑢浖私饪赡鼙容^少吧，所以在軟件方面的故障我接觸的比較少，大多客戶都是中病毒引起的，直接重裝系統(tǒng)就解決問題了。
但是我覺得重裝系統(tǒng)實在是耗費太多的時間了，所以我就自學(xué)了很多軟件方面的知識以完備自己。
在公司里我問師傅，查資料，一個個問題迎刃而解，自己在這方面的知識得到了充實。
這些在平常的書本上僅僅是獲得感性的認(rèn)識，而在這里真的實踐了，才算是真正的掌握了，也讓我認(rèn)識到了自己的不足，告誡自己，不管做什么，切忌眼高手低，要善于鉆研。
師傅說對每臺計算機都要細心負責(zé)，具有基本的專業(yè)素養(yǎng)，因為細心負責(zé)是做好每一件事情所必備的基本條件，基本的專業(yè)素養(yǎng)是做好工作的前提。
雖然知哦與短短的二十五天，可是就在這20天里我認(rèn)識了賓館的很多工人員，結(jié)識了社會上形形色色的人，學(xué)會了要以禮貌溫和的態(tài)度與人交流，用心服務(wù)每一位顧客。
現(xiàn)在自己還是一名大學(xué)生，都說大學(xué)是半個社會，可是我認(rèn)為截然不同，社會上的人不會像老師那樣給我們講解，他們的言辭很鋒利，直戳到我們的心里。
但是為了掙錢我們只有忍耐了。
20天結(jié)束了。
我拿到了九百多元的工資，錢是不多可是我了在心里，因為我學(xué)到了書本上沒有的知識，增加了我的個人閱歷。
我相信這個開始會成為我人生中的美好回憶，他也會時刻的鼓勵我不斷前進在人生的旅途中越走越遠。
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