讀后感是對(duì)一本書或一篇文章的主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行思考和總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。寫讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練，避免啰嗦和冗長(zhǎng)，讓讀者能夠一氣呵成地讀下去。下面是小編為大家整理的精品讀后感范文，讓我們一起領(lǐng)略其中的魅力與智慧。
吳軍態(tài)度的讀后感篇一
這天，媽媽把《讀者》放到我手里，要我看一篇短文：《頁(yè)碼是一種態(tài)度》，使我受益匪淺。短文的大致意思是這樣的：“我”調(diào)到一個(gè)地方當(dāng)策劃。一次，“我”做一份策劃書要被經(jīng)理用來(lái)和客戶談判?！拔摇钡?份幾百頁(yè)的策劃書被送到幾位客戶手里。一位客戶不慎把策劃書弄亂了，因?yàn)闆](méi)標(biāo)頁(yè)碼，客戶看不出一點(diǎn)頭緒，他懷疑“我”的態(tài)度問(wèn)題，談判不歡而散。后來(lái)，經(jīng)理不斷的把“我”的策劃書弄亂，并要“我”整理好交給他。后面，“我”終于記住要標(biāo)好頁(yè)碼了。
最后，“我”得知談判失敗只是因?yàn)樾⌒〉捻?yè)碼，“我”也知道了經(jīng)理反復(fù)要“我”整理策劃書的原因了。經(jīng)理跟“我”說(shuō)一句話：“請(qǐng)你以后在策劃書上標(biāo)上頁(yè)碼，因?yàn)樗且环N態(tài)度！”“我”記住了這句話，以后，“我”每打印一份文件，都會(huì)標(biāo)上頁(yè)碼，因?yàn)?，“我”記住了?jīng)理的話！態(tài)度決定成功。有太多太多的人因?yàn)椴徽J(rèn)真的態(tài)度而失敗。
就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，有時(shí)候?qū)懽魑模液苷J(rèn)真的話，作文就寫得非常好，還會(huì)被老師念給同學(xué)們聽(tīng)呢！如果我不認(rèn)真的話，我就寫得一般般。說(shuō)到這里，我就想起了我那些“馬大哈”同學(xué)們。有一次，我?guī)屠蠋熣碛⒄Z(yǔ)小報(bào)，要把做得好的小報(bào)評(píng)選出來(lái)，再登記。有好多同學(xué)都沒(méi)寫名字，有的還做得很好呢！可是沒(méi)寫名字就沒(méi)辦法登記，就只能“一票否決”了，真的好可惜呀！是??！成功取決于認(rèn)真的態(tài)度。這句話你一定要相信，因?yàn)樗^對(duì)真實(shí)。不信，你可以試試。如果你漫不經(jīng)心的折一只紙鳥，那只紙鳥一定丑死了！如果你很認(rèn)真的去折一只紙鳥，那你折的紙鳥一定很漂亮。朋友，我告訴你一個(gè)成功的方法，就是：認(rèn)真的去做每一件事情！
吳軍態(tài)度的讀后感篇二
偶然的一天，我在網(wǎng)上看到了一篇名為《美國(guó)人的讀書態(tài)度》的文章，這使我對(duì)讀書一詞有了新的認(rèn)識(shí)，美國(guó)人的讀書態(tài)度讀后感。
文章寫了中國(guó)人和美國(guó)人截然不同的讀書態(tài)度：中國(guó)人是萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高，而美國(guó)人則視讀書為一件平常事，無(wú)論何時(shí)何地都可以讀書。文章告訴我們：要有正確的讀書態(tài)度，要把讀書看成一件平常事，輕松、快樂(lè)地學(xué)習(xí)，這才是讀書的真諦。
掩卷沉思，中國(guó)人從古至今，都把讀書視為一件神圣的事?！队讓W(xué)詩(shī)》說(shuō)：萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。因此，也就有了紅袖添香夜讀書。在我看來(lái)，這不免有點(diǎn)過(guò)于隆重。
想想雷鋒，他是一個(gè)解放軍戰(zhàn)士，但是他平時(shí)都把書放在口袋里，一有時(shí)間就掏出來(lái)讀，日積月累，所得的知識(shí)也就多了，這就是所謂的零存整取吧！再看看現(xiàn)在的人，不肯讀書還為自己開(kāi)脫：學(xué)習(xí)這么緊張，作業(yè)這么多，叫我怎么有時(shí)間讀書？白天我要上班，晚上回家太太還要設(shè)麻將局，讓我怎么讀書？其實(shí)，一個(gè)真正肯讀書的人，不要說(shuō)旁邊有人打麻將，就算是旁邊有人打架也照讀不誤。
魯迅先生說(shuō)：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，也還是有的。讀書，就是要學(xué)會(huì)利用時(shí)間，隨時(shí)隨地讀書，積少成多，以便零存整取。最重要的是，要把讀書視為一件平常事，使它成為你生活的一部分，這樣才能更好地汲取書中的精華。
吳軍態(tài)度的讀后感篇三
今天我讀了一篇文章，叫《你有權(quán)決定對(duì)逆境的態(tài)度》，講的是一個(gè)女兒對(duì)父親抱怨它的生活，抱怨事事都那么艱難，不知道如何應(yīng)付生活，想要自暴自棄。
他父親是一位很好的廚師，一天他把女兒叫到廚房，父親拿了三個(gè)放一些清水的鍋，把鍋放在爐上去煮，第一個(gè)鍋放些胡蘿卜，第二個(gè)鍋放了個(gè)雞蛋，第三個(gè)鍋放了一些咖啡豆。
大約20分鐘后，父親把火關(guān)閉了，他把鍋里的胡蘿卜和雞蛋放在兩個(gè)盆子里，把煮成咖啡的咖啡豆放進(jìn)杯子里，做完這些后，他轉(zhuǎn)身叫女兒，孩子你看到了什么？孩子看了以后，沒(méi)說(shuō)些什么，父親就讓把這些給吃了，女兒吃完后，沒(méi)有意味到什么。
父親就給她解釋說(shuō)，這三樣?xùn)|西面臨同樣逆境——煮沸開(kāi)水，但其反應(yīng)各不相同，胡蘿卜入鍋直前是強(qiáng)壯的，結(jié)實(shí)的，但進(jìn)入開(kāi)水之后，變軟了，雞蛋入鍋之前是容易破碎的它薄薄的外殼保護(hù)著內(nèi)心，但是進(jìn)入開(kāi)水之后，他的內(nèi)心變硬了，的感覺(jué)比煮之前胡蘿卜變軟了，雞蛋變硬了，而粉狀咖啡豆則很獨(dú)特，進(jìn)入開(kāi)水之后，它們倒變成了水。父親問(wèn)女兒？哪個(gè)是你呢？當(dāng)逆境上門時(shí)，你該如何反應(yīng)？你是胡蘿卜、雞蛋還是咖啡豆。
讀了這篇文章，使我懂得了，有的人面對(duì)困境，逃避問(wèn)題，有的人稍做努力便放棄了希望，有的人堅(jiān)強(qiáng)勇敢，無(wú)所畏懼，百折不撓。不同的態(tài)度，決定不同的人生，或者碌碌無(wú)為，或者名成名就，關(guān)鍵就在于——你做出何種選擇。
我以后學(xué)習(xí)中遇到難題，要百折不撓，遇到難題，不再做一個(gè)逃避困難的人。
吳軍態(tài)度的讀后感篇四
今天，老師給我們講了生動(dòng)的故事，讓我想起了發(fā)生在我身上的一件事，并讓我明白：關(guān)鍵時(shí)刻，一定要冷靜。
那是發(fā)生在我身上的一件印象深刻的事。一天上午，我拿著我的零花錢下樓去買雪糕。買雪糕回來(lái)，我看著路口沒(méi)有車了，就闖紅燈過(guò)去了。我發(fā)覺(jué)一個(gè)身材魁武的年輕小伙子猶豫了一下跟了上來(lái)，也沒(méi)在意，就邊走邊打開(kāi)了手中的雪糕。
吃了一口雪糕，哇！真好吃。我邊吃邊走過(guò)了馬路。
我剛走過(guò)馬路，就聽(tīng)到身后有人說(shuō)：“小姑娘，這樣可是很危險(xiǎn)的，以后不要闖紅燈了，更不要在闖紅燈時(shí)還吃東西……”他滔滔說(shuō)個(gè)不停，我一下子沒(méi)明白過(guò)來(lái)。
后來(lái)我才知道，他是擔(dān)心我危險(xiǎn)，看路上沒(méi)車，才闖紅燈跟了過(guò)來(lái)。
最后，他說(shuō)了這樣一句話：“我之所以不在路上制止你，是因?yàn)榕履阍诼飞习l(fā)呆，那樣更危險(xiǎn)。”原來(lái)，他是怕嚇到我，更怕出現(xiàn)危險(xiǎn)，才在后面跟上來(lái)的??！
就像老師講的故事一樣，那個(gè)交通警察也是在外國(guó)游客安全穿過(guò)隧道才去提醒并處罰的。就是因?yàn)椤拔遗乱宦暣蠛戎浦沽四?，你?huì)驚慌失措。而你在穿隧道，列車隨時(shí)會(huì)開(kāi)過(guò)來(lái)，那是非常危險(xiǎn)的，更容易出事?！?/p>
好心人的冷靜，我們不能辜負(fù)。所以從那次之后，我再也不敢闖紅燈了，因?yàn)椋矣涀×四贻p小伙子在通過(guò)馬路后嚴(yán)肅而冷靜的話。就像故事里的那個(gè)游客一樣，相信他也不會(huì)再冒險(xiǎn)穿隧道了。
站到懸崖邊的人。
今天，老師給我們看了一個(gè)故事——《冷靜是優(yōu)雅的態(tài)度》，故事好看，也都很有道理。
這個(gè)故事主要講的是：……。
這個(gè)故事讓我回想起發(fā)生在我身上的事情：
那天，我們?nèi)页鋈ヅ郎?。在懸崖邊上，我看到一朵粉紅的小花，特別漂亮了，引起了我的注意。于是我坐在懸崖邊上仔細(xì)地看，越靠越近。
突然，我被人抱住了，沒(méi)有一點(diǎn)兒征兆?；仡^，我看是媽媽。
我問(wèn)媽媽，既然擔(dān)心我掉下去，為什么不叫住我？
媽媽說(shuō)：“如果我大一點(diǎn)聲音說(shuō)話，你一定會(huì)回頭看，那豈不是更危險(xiǎn)？”
我們每個(gè)人都是，遇到危急的事時(shí)，一定不要慌張，也不要心急，保持冷靜，一定可以把事情處理得更好。
吳軍態(tài)度的讀后感篇五
《春秋左氏傳》（zuo’scommentary），原名《左氏春秋》，漢代時(shí)又名《春秋左氏》、《春秋內(nèi)傳》，漢代以后才多稱為《左傳》。
《左傳》相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。它是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，同時(shí)也是杰出的歷史散文巨著。
該書共三十五卷，是儒家經(jīng)典之一且為十三經(jīng)中篇幅最長(zhǎng)的，在四庫(kù)全書中列為經(jīng)部。記述范圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。
吳軍態(tài)度的讀后感篇六
在細(xì)節(jié)決定成敗的這本書中，汪中求博士引了許多許多典型的事例，論述了細(xì)節(jié)的關(guān)系性和重要性。細(xì)節(jié)是構(gòu)成一個(gè)體系中最小的又是相對(duì)獨(dú)立的單位，比如大海是由水珠構(gòu)成，但沒(méi)有水，也就沒(méi)有大海。不注重細(xì)節(jié)，事無(wú)巨細(xì)，泛泛而論，不會(huì)有好結(jié)果。在企業(yè)管理工作中，不注重細(xì)節(jié)，不把小事做細(xì)做好，勢(shì)必會(huì)影響企業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。細(xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)決定成敗，是書的主要內(nèi)容，看完細(xì)節(jié)決定成敗后，仿佛是給自己上了一堂專業(yè)知識(shí)課，有很多不懂的懂了，有很多不理解的理解了，有很多過(guò)去一直忽視的問(wèn)題在頭腦中變得清晰起來(lái)。細(xì)節(jié)不僅在現(xiàn)代化管理中，就是在我們的日常工作中都是十分重要的。
從辯證的關(guān)系看，大事是由若干小事構(gòu)成，小事決定了大事，如果不關(guān)心每一件小事，不做好每一件小事，也就做不好大事，也就不能做大事。魯迅先生在“一件小事”中描寫一個(gè)車夫所做的一件小事，構(gòu)成一個(gè)偉岸的形象，一種崇高的精神。在這里小事也就反應(yīng)出大事。在改革初期，南化公司在企業(yè)內(nèi)推出抓好十件小事，將許多管理的概念細(xì)化進(jìn)幾件小事中，而能抓好每一件小事，對(duì)企業(yè)就能創(chuàng)造豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏對(duì)做好小事概括為兩句話：“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡?！焙柤瘓F(tuán)辦公大樓的每一塊玻璃都明亮清晰，是因?yàn)閱T工每天都將玻璃一塊一塊擦拭。如果沒(méi)有樂(lè)于做小事的人，就不會(huì)有這樣的結(jié)果。擦拭玻璃墻很簡(jiǎn)單，每天都這樣來(lái)回的重復(fù)，如果做一天，對(duì)誰(shuí)都非常容易，但如果是一年三百六十五天都這樣，那就是件很不容易的事。做好每一件小事，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是一種理念一種素質(zhì)的考驗(yàn)。
在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這兩種情況，一種是不想做小事的人，一種是做不好小事的人。大事做不好，小事不想做，是第一種人的寫照，他們是認(rèn)為自己有水平，有能力，對(duì)一般的事棄而不做，不加理會(huì)。第二種人愿意做小事，但意識(shí)里將小事做好的要求和標(biāo)準(zhǔn)下降，敷衍應(yīng)付，事不經(jīng)心。這兩種人到最后是一樣事都不能做好。
做好每一件小事，不僅在理念上對(duì)小事要有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，大事是由若干小事構(gòu)成，世上無(wú)小事，做好每一件小事，都要當(dāng)成一件大事來(lái)做，只要認(rèn)真、踏實(shí)、勤奮的做好每一件小事，才是我們做事的原則。
要做好小事，其保證是把小事做細(xì)。如果粗枝大葉去做一件小事，那是不可能做好的。將小事做細(xì)，就是將小事做到位、做透徹。豐田汽車社長(zhǎng)認(rèn)為：其公司最為艱巨的工作不是汽車的研發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新，而是生產(chǎn)流程中一根繩索的擺放要不高不矮，不偏不歪。而且要確保每位技術(shù)工人在操作這根繩索時(shí)都無(wú)任何偏差。社長(zhǎng)闡述了將小事做細(xì)的重要性，汪中求在演講的第三部分“忽視細(xì)節(jié)的代價(jià)”中論道：企業(yè)中各種小問(wèn)題，其實(shí)就是企業(yè)管理中的一個(gè)個(gè)蟻穴，而千里之堤，潰于蟻穴。巴林銀行倒閉的原因只是一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略。一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略卻形成不可收拾的狀態(tài)。如果將小事做細(xì)，杜絕1%的錯(cuò)誤，巴林銀行肯定會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的銀行。
一是將小事做細(xì)一是要用心做好每一件小事，只有用心才能看得見(jiàn)細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)，才能將事情做細(xì)。
二是一件小事中會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能將事做成功。善于觀察和分析小事中的細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)上做文章，有時(shí)會(huì)起到意想不到的作用。
三是做事到位，做小事做透。做事不到位事不完，事不做透會(huì)再來(lái)。只有將事做到位做透，才能徹底將事做完。
四是將小事做細(xì)培養(yǎng)成一種習(xí)慣。汪中求說(shuō)，“忘不掉是真正的素質(zhì)”。有了這種良好的習(xí)慣，做任何事，就能看清事其實(shí)質(zhì)，其細(xì)節(jié)，也就能將事做透做好。
吳軍態(tài)度的讀后感篇七
初伏，熱浪撲面，素波云天。閑靜時(shí)拜讀吳軍先生所著《態(tài)度》一書，本書載錄了作者寫給自己女兒的40封書信，從人生哲學(xué)到討論世界觀，從指導(dǎo)金錢價(jià)值觀再到為人處世的方式方法，頗為全面地展示了吳軍對(duì)于下一代思想教育的宗旨與辦法。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育問(wèn)題從古至今無(wú)論時(shí)代如何演進(jìn)，都是無(wú)法替代，亦無(wú)法回避的重要社會(huì)問(wèn)題。從漢朝時(shí)的舉孝廉，到隋唐創(chuàng)立科舉制一直延續(xù)到清末，再到近現(xiàn)代創(chuàng)立公學(xué)。歷代國(guó)人由過(guò)去的只讀四書五經(jīng)，精研八股漸漸改變思想，迎合時(shí)代，在承接傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，棄其糟粕，存其精華，以更加豐富的知識(shí)面和更加深廣的思想維度來(lái)適應(yīng)當(dāng)下時(shí)代的需求。
那么什么是文化傳承呢？在我個(gè)人看來(lái)，首先必須系統(tǒng)性了解和掌握本國(guó)的歷史大背景，在此基礎(chǔ)上逐漸解析為什么有的歷史時(shí)期所存有的，到了后一段的歷史時(shí)期便逐漸被取代，被消亡了。哪一些是自然性地淘汰，哪一些又是被人為性的強(qiáng)制抹殺。最終的目的還是通過(guò)唯物主義辯證法，在過(guò)去的歲月中能否找到既秉承傳統(tǒng)精神又不違背當(dāng)下規(guī)律和需求的，繼往開(kāi)來(lái)，傳之后世。
我們的國(guó)家日益富強(qiáng)，我們向世界宣示我們是包容開(kāi)放的，中國(guó)愿意接受外來(lái)的，好的事物和思想，這一切其實(shí)都是源自于底氣，底氣又是什么？是源自對(duì)于傳統(tǒng)文化的自信，不惡意排外，但也不媚外。
教育問(wèn)題同出一轍，在吳軍先生的書中，他既選用外國(guó)名人事跡來(lái)教育他的女兒，也用中國(guó)古代的先賢事跡來(lái)進(jìn)行教育佐證，海納百川，有容乃大。教育尤其不能最終演變成形而上學(xué)的戰(zhàn)略性錯(cuò)誤，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)。在書中，我不僅閱讀到了一名家長(zhǎng)對(duì)于孩子成長(zhǎng)方向的關(guān)切，更閱讀到了一名父親對(duì)于女兒的了解和溫情。書信雖是一種媒介，但語(yǔ)言上的直接交流而不假借他人之口的轉(zhuǎn)述，才能真正使對(duì)方體察到自身的本意和期望，任何正常的家庭想必都應(yīng)如此。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的文明發(fā)展不僅僅是樹(shù)立一個(gè)人或是一代人。百年樹(shù)人，意味著至少需要樹(shù)立三代人以上的共同觀念，這個(gè)國(guó)家才能存續(xù)有方，傳承有序。只有確立了這樣的宏偉目標(biāo)，才能使得中華民族的復(fù)興大業(yè)，如旭日之東升，經(jīng)久不衰。
道之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣。
吳軍態(tài)度的讀后感篇八
近年來(lái)，吳軍在科技界的聲名大噪，他的博客和著作深受人們的熱愛(ài)和推崇。他作為一位卓越的科學(xué)家和創(chuàng)新者，在人工智能領(lǐng)域有著獨(dú)特的見(jiàn)解和洞察力。然而，讓人們更為欣賞和敬佩的是他積極向上的態(tài)度和卓越的成就。本文將通過(guò)對(duì)吳軍的態(tài)度心得體會(huì)進(jìn)行探索和分析，希望能夠從中汲取一些啟示和反思。
首先，吳軍以對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度為人稱道。在他的博客和著作中，我們常常能夠看到他對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入分析、嚴(yán)謹(jǐn)論證的方式。他不僅善于從理論上解釋問(wèn)題，更能夠結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，為讀者打開(kāi)科學(xué)的大門。他總是堅(jiān)持獨(dú)立思考和實(shí)事求是的原則，對(duì)待科學(xué)問(wèn)題沒(méi)有任何妥協(xié)和庸俗之處。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度不僅是其成功的秘訣，也是他成功啟發(fā)和指導(dǎo)無(wú)數(shù)科技從業(yè)者的關(guān)鍵。
其次，吳軍始終保持一顆樂(lè)觀向上的心態(tài)，這無(wú)疑是他成功的一大要素。在他的文章中，我們常常能夠感受到他對(duì)于科技進(jìn)步和人類發(fā)展的樂(lè)觀信念，他深信科技的力量可以改變世界，可以創(chuàng)造更美好的未來(lái)。即使在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，吳軍也總是堅(jiān)定地相信自己和科技的力量，他從不輕言放棄，而是選擇勇往直前。這樣的樂(lè)觀心態(tài)不僅幫助他戰(zhàn)勝了種種困難，也給予了他不斷探索和創(chuàng)新的動(dòng)力。
此外，吳軍有著極高的自律性和自律原則，在他的成就背后也有著不可忽視的努力和付出。他在博客和著作中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是要重視規(guī)律和自律，只有在規(guī)律的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中才能取得更大的進(jìn)步。他深知科學(xué)研究需要付出艱辛的努力和持之以恒的精神，所以他總是警示讀者不要被浮躁和急功近利所困擾。正是這種自律性和自律原則使得吳軍在科技創(chuàng)新領(lǐng)域取得了卓越的成就。
最后，吳軍的態(tài)度心得體會(huì)還包括勇于擔(dān)當(dāng)和樂(lè)于分享。他對(duì)于科技進(jìn)步和解決社會(huì)問(wèn)題的熱忱使他樂(lè)于承擔(dān)科學(xué)家和創(chuàng)新者的責(zé)任和使命。他用自己的成就和經(jīng)驗(yàn)來(lái)激勵(lì)和影響更多的人，他擁有擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神的典范。并且，他樂(lè)于分享自己的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)博客和演講等形式來(lái)傳遞知識(shí)和思想。這種樂(lè)于分享的態(tài)度不僅表明了他對(duì)于科學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著，也是一種科學(xué)家應(yīng)有的人格魅力和社會(huì)責(zé)任。
綜上所述，吳軍的態(tài)度心得體會(huì)給我們帶來(lái)了很多啟示和反思。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、樂(lè)觀向上的心態(tài)、自律性和自律原則以及勇于擔(dān)當(dāng)和樂(lè)于分享的精神無(wú)疑為我們樹(shù)立了一個(gè)典范。作為科技從業(yè)者和學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，注重規(guī)律和自律、保持積極樂(lè)觀的心態(tài)、勇往直前、勇于擔(dān)當(dāng)和樂(lè)于分享。只有這樣，我們才能在科技創(chuàng)新和社會(huì)進(jìn)步的道路上不斷前行。
吳軍態(tài)度的讀后感篇九
利用寒假的時(shí)間，讀了《態(tài)度勝于能力》一書，讀后感受頗深，受益匪淺，下面談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)。
1、工作是一種態(tài)度。沒(méi)有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，無(wú)論你從事的工作多么瑣碎，都不要輕視它。所有正當(dāng)合法的工作都是值得尊敬的。只要你誠(chéng)實(shí)地勞動(dòng)，沒(méi)有人能夠貶低你的價(jià)值，關(guān)鍵在于你如何看待自己的工作。人的很多決定和行為決定于人的工作態(tài)度。工作中，你的`工作態(tài)度就決定了你的前景。
2、態(tài)度比能力更重要。曾經(jīng)有人說(shuō)，假如你非常熱愛(ài)你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭你的工作，那你的生活就是地獄。因?yàn)樵诿總€(gè)人的生活當(dāng)中有大部分時(shí)間都是和工作聯(lián)系在一起。不是工作需要人，而是任何一個(gè)人都需要工作。我覺(jué)得這句話很有道理，我們每天都在生活，每天都要工作，對(duì)工作的態(tài)度決定了我們的工作質(zhì)量，也決定了我們的能力。特別是我們作為一名新教師，我覺(jué)得最重要的是擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度，只有這樣才能要真正踏實(shí)的做好，才能進(jìn)取和成功。“要么進(jìn)取，進(jìn)而勝出；要么就被淘汰，成為成功者的墊腳石”
二、聯(lián)系工作實(shí)際。
在工作中，應(yīng)該抱以虛心的態(tài)度多向老教師、新同事請(qǐng)教，多注意細(xì)節(jié)和言行舉止，不能自以為是。與學(xué)生接觸要熱情，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的心聲，如果學(xué)生有什么事情需要幫助，特別是一些力所能及的事情，我應(yīng)該熱情并耐心地給予幫助，不能嫌煩。要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)專業(yè)領(lǐng)域的新知識(shí)，新思路。不斷充實(shí)自己的知識(shí)面，提高自身的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，提高自己的服務(wù)意識(shí)，更好地開(kāi)展工作，更大限度地服務(wù)于社會(huì)。
三、反思重構(gòu)。
態(tài)度勝于能力，盡管在實(shí)際教學(xué)和常規(guī)工作中會(huì)遇各種困難，但只要我們端正好自己的態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待每一件事，一定可以把工作做好。平時(shí)，老師的一句贊揚(yáng)，一個(gè)微笑，可以成就一位學(xué)生。同樣一句不經(jīng)意的批評(píng)也可能會(huì)毀掉一個(gè)學(xué)生。作為教師，應(yīng)該盡心盡責(zé)，時(shí)刻充滿責(zé)任感，必須確立以學(xué)生為中心的服務(wù)意識(shí)，確立教育服務(wù)的理念?！叭旌驘o(wú)縫隙”的持之以恒的為學(xué)生做好服務(wù)。
在今后的教學(xué)和管理中，我要采取積極向上的心態(tài)去對(duì)待工作，少抱怨少埋怨，不找借口，認(rèn)認(rèn)真真做好各項(xiàng)工作；以主人翁的姿態(tài)去考慮學(xué)校問(wèn)題，把學(xué)校的事當(dāng)成自己的事來(lái)重視；明確自己的責(zé)任，認(rèn)真做好自己的工作；用心規(guī)劃，全身心的投入，負(fù)責(zé)的做好每一件事。
吳軍態(tài)度的讀后感篇十
最近推出自己新書《見(jiàn)識(shí)》的吳軍老師，就是一位知行合一的有見(jiàn)識(shí)的人。
吳軍老師曾就任于谷歌和騰訊，是全世界著名的自然語(yǔ)言處理和搜索專家，硅谷風(fēng)險(xiǎn)投資人，“得到“專欄作家，曾出版過(guò)《數(shù)學(xué)之美》、《文明之光》和《浪潮之巔》一類的暢銷書。
這本最新的《見(jiàn)識(shí)》，是吳軍老師在“得到”訂閱專欄的精選集。書的副標(biāo)題是“商業(yè)的本質(zhì)和人生的智慧”，他希望通過(guò)自己多年的所見(jiàn)所聞，以及他身邊那些行業(yè)大師的經(jīng)驗(yàn)，和讀者分享看待商業(yè)和人生的不同的視角。
這本書想要傳達(dá)一個(gè)重要的信息：一個(gè)人想要改變自己的命運(yùn)，首先要提高自己的“見(jiàn)識(shí)”。
吳軍態(tài)度的讀后感篇十一
最近讀完了吳軍老師的《態(tài)度》一書，雖然里面收集的是吳軍老師給兩個(gè)女兒的40封家書，但透過(guò)其家書可以深刻感知像吳軍老師這樣的高端智慧者在人生這條長(zhǎng)河里怎樣樹(shù)立正確的人生態(tài)度，更好的成就美好人生。
“樂(lè)觀的人生態(tài)度比什么都重要”，這是本書第一部分“人生哲學(xué)”的第一封信，作者講述了自己從小在和諧的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，才有了現(xiàn)在的樂(lè)觀天性，所以他和妻子也是希望女兒可以一輩子都快樂(lè)，常擁樂(lè)觀的心態(tài)?？鞓?lè)來(lái)自于一個(gè)人自然天性的釋放，但良好的環(huán)境是前提。
而在一個(gè)人成長(zhǎng)的每個(gè)階段，總會(huì)遇到形形色色的人，要想在與人相處中獲得快樂(lè)，那怎樣處理好人際關(guān)系又顯得尤為重要。在閱讀過(guò)程中，我也在一遍遍地審視自己，是否做到了“與人相處共事時(shí)，盡可能互相尊重，互相包容”。作為贛昌砂石的一名一線班長(zhǎng)，在工作中同樣也是要不斷地審視和反思自己的工作態(tài)度，態(tài)度決定一切、細(xì)節(jié)決定成敗。如果沒(méi)有處理好，在日常工作中的小情緒也許就會(huì)帶入到工作中，處理不好就會(huì)產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”發(fā)生一系列的擴(kuò)散反應(yīng)。所以無(wú)論是工作中還是生活上我們都應(yīng)該向吳軍老師《態(tài)度》中一書說(shuō)的那樣，從小事做起，樹(shù)立好正確的人生態(tài)度，把樂(lè)觀的心態(tài)放在首位。我相信每天積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)處理每一件事情的時(shí)候都會(huì)更加事半功倍。
除了擁有樂(lè)觀的天性，我們還得不斷地接受教育，通過(guò)有效學(xué)習(xí)，獲得新知，才能不斷提高自己的認(rèn)知，更好的認(rèn)識(shí)世界，要相信學(xué)習(xí)是快樂(lè)的源泉。
同時(shí)，人無(wú)理想，就會(huì)渾渾度日，而有理想?yún)s不付諸行動(dòng)，又會(huì)止步不前，從而失望、苦悶。因此，有理想和身體力行應(yīng)相輔相成，同時(shí)具備，才能更好的塑造自己，不斷收獲快樂(lè)。
本書很多章節(jié)對(duì)我的觸動(dòng)都很大，不僅僅樂(lè)觀的人生態(tài)度，一個(gè)人的格局、遇事思考的角度以及做事的方式方法都有很重要的教育意義。同時(shí)，作為一個(gè)父親，本書在育兒方面也給了我很大的啟發(fā)。這是一本耐人尋味、值得長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的溫暖讀物。
生活和工作當(dāng)中有許多事情不是“以物易物”的等值交換，更多的是投桃報(bào)李，你不能期望你的付出就一定能得到等值的回報(bào)，當(dāng)你的付出和收入不成正比時(shí)，你此刻的態(tài)度就顯得非常重要，有的人就會(huì)抱怨不公，憤憤不平，深埋負(fù)面情緒不能自拔，有的人會(huì)樂(lè)天知命，繼續(xù)保持前進(jìn)之心，總有一天會(huì)失之東隅收之桑榆，我擔(dān)任贛昌砂石有限公司班長(zhǎng)一職，日常工作繁雜，面對(duì)更多的工作，保持樂(lè)觀的態(tài)度尤為重要，樂(lè)觀的態(tài)度能讓你心情平靜的面對(duì)各種工作挑戰(zhàn)，或許下一秒，你的努力就會(huì)得到回報(bào)。(吳鵬鵬)。
吳軍態(tài)度的讀后感篇十二
《態(tài)度勝于能力》中講到：一個(gè)人將成為什么樣的人，關(guān)鍵在于它對(duì)人生、工作以及生活的一個(gè)態(tài)度問(wèn)題。認(rèn)真的對(duì)待每一項(xiàng)工作，這種態(tài)度可以激發(fā)一個(gè)人的內(nèi)在潛能，它會(huì)變成一種力量，可以開(kāi)闊一個(gè)人的視野，拓寬一個(gè)人的思路，成就一個(gè)人的理想。
干一行就要愛(ài)一行，學(xué)校里有來(lái)自各色大學(xué)的，也有專科的，本科的，研究生，但是關(guān)鍵的不是一個(gè)人的學(xué)歷，而是取決于他為自己職業(yè)生涯的規(guī)劃以及為實(shí)現(xiàn)它所付出的努力。同樣的起點(diǎn)，幾年之后卻發(fā)生了巨大的變化，有的人成為學(xué)校里的骨干精英，受到學(xué)校的重用；有的人一直碌碌無(wú)為；有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來(lái)仍一無(wú)是處……也許有很多人從事的并非是自己所喜歡的工作，或者曾經(jīng)是自己所喜歡的，可是由于長(zhǎng)期從事同一種工作，有些厭倦。這時(shí)候我們就不能光憑興趣辦事，需要用責(zé)任來(lái)約束自己。
職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)表面上看是知識(shí)、能力、職位、權(quán)力、業(yè)績(jī)、關(guān)系的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上卻是職業(yè)心態(tài)和人生態(tài)度的競(jìng)爭(zhēng)；態(tài)度是內(nèi)心的一種潛在意志，是個(gè)人的能力、意愿、想法、感情、價(jià)值觀等，在工作中所體現(xiàn)出來(lái)的外在表現(xiàn)。學(xué)校的'工作瑣碎、繁雜，是以主人翁的姿態(tài)去考慮問(wèn)題，把學(xué)校的事當(dāng)成自己的事來(lái)重視，還是明哲保身，不管不顧呢？我們每個(gè)人都有一把秤，明確自己的責(zé)任，認(rèn)真做好自己的工作。用心規(guī)劃，全身心的投入，負(fù)責(zé)的做好每一件事。
吳軍態(tài)度的讀后感篇十三
《態(tài)度》是吳軍老師寫給上大學(xué)的女兒夢(mèng)華和上高中女兒夢(mèng)馨的家書合集，圍繞兩個(gè)女兒在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的有效學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、對(duì)待金錢、做人做事、人生哲學(xué)、洞察世界等給出了誠(chéng)懇的建議。表達(dá)了一個(gè)父親兼人生導(dǎo)師在女兒成長(zhǎng)過(guò)程中給予的關(guān)心、引領(lǐng)、責(zé)任和奉獻(xiàn)，值得我們每一位家長(zhǎng)學(xué)習(xí)借鑒。
吳軍老師認(rèn)為孩子進(jìn)入青春期后，書信溝通方式常常比面對(duì)面交流更有效，因?yàn)檫@避免了因不同意見(jiàn)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。另外，由于寫信時(shí)容易做到心平氣和，寫出的文字是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，因此更容易接受。
他認(rèn)為溝通需要是雙向的，很多時(shí)候，傾聽(tīng)孩子的想法比發(fā)表意見(jiàn)更重要。在一些問(wèn)題上，孩子的想法不僅很合理，而且能夠給長(zhǎng)輩帶來(lái)很多啟發(fā)。他在和孩子們溝通的過(guò)程中，也在更新自己的知識(shí)和想法。
試新員工時(shí)，把品行看得比能力更重要。如果能力欠缺，最不濟(jì)就是貢獻(xiàn)為零。如果面試者的品行有問(wèn)題，將給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)巨大的災(zāi)難。
上大學(xué)的大女兒夢(mèng)華問(wèn)他在大學(xué)里如何與人交往，他給出有效溝通的四點(diǎn)建議：
第一，有效的溝通要以對(duì)方的確認(rèn)為準(zhǔn)，不要以為話說(shuō)出去了，別人就一定接收了你傳遞的信息。
第二，要以對(duì)方聽(tīng)得懂的話來(lái)溝通，切忌賣弄自己的知識(shí)，把簡(jiǎn)單的問(wèn)題講復(fù)雜了。
第三，溝通要簡(jiǎn)潔，切中要害。為了做到這一點(diǎn)，要對(duì)不同的人要說(shuō)不同的話。
第四，善辯不等于好的溝通，溝通的目的是讓對(duì)方接受自己的想法，而非把對(duì)方駁得啞口無(wú)言。
現(xiàn)在的孩子很多都喜歡玩電子游戲，書中寫給夢(mèng)馨的信《如何擁有抵制誘惑的定力》平和講述了電子游戲的危害，以及擺脫它的方法，家長(zhǎng)可以參考，也可以推薦給孩子。
抵御電子游戲誘惑最根本的方法是有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)要有意義，讓你愿意為之努力。因?yàn)樗艽?，需要很長(zhǎng)時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)，于是你的關(guān)注點(diǎn)和精力都聚焦在這個(gè)目標(biāo)上了，漸漸就會(huì)對(duì)玩電子游戲這樣的誘惑失去興趣。
在二女兒夢(mèng)馨因?yàn)楣φn太忙，想要放棄鋼琴練習(xí)時(shí)，吳軍老師建議：每個(gè)人都會(huì)遇到的困難。這時(shí)候你有兩個(gè)選擇，一是回避這種困難，二是挑戰(zhàn)一下自己，看看能否克服這個(gè)困難。有些人遇到一些困難，或許在別人的幫助下克服了，或許自己克服了，總之把問(wèn)題解決了，那么他就往前走了。另一些人或許因?yàn)闆](méi)有人幫助，也沒(méi)有人告訴他們需要克服困難，總之退縮了，就在原地停留了。這樣的事情其實(shí)每天都會(huì)發(fā)生，態(tài)度不同，結(jié)果不同，日積月累，差距就顯現(xiàn)出來(lái)了。
同時(shí)，通過(guò)克服困難，取得成功的過(guò)程，學(xué)會(huì)取得成功的方法。
在他的大女兒夢(mèng)華大學(xué)畢業(yè)時(shí)，吳軍提醒女兒唯一要注意的就是防范小人，并通過(guò)講述楚國(guó)大臣費(fèi)無(wú)極和楚平王的故事告訴女兒如何辨別小人，善良的人會(huì)從你的最大利益上對(duì)你好，而小人，因?yàn)橛凶约悍浅Ｗ运降哪康?，他們利用你的弱點(diǎn)，讓你獲得一些局部的小利益，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，卻會(huì)損害你的最大的、最根本的利益。
在夢(mèng)華暑期實(shí)習(xí)期間，他告訴女兒，工作并不是實(shí)習(xí)的全部，實(shí)習(xí)期間要多和人交流，一是可以建立廣泛的人脈關(guān)系，因?yàn)樵谀阄磥?lái)的職業(yè)發(fā)展道路上，那些同事可能會(huì)幫助你。二是通過(guò)和他們交流，了解整家公司乃至整個(gè)行業(yè)的情況，開(kāi)闊你的視野。三是各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，都應(yīng)該積極參加，提升軟實(shí)力。在完成實(shí)習(xí)準(zhǔn)備離開(kāi)之前，要當(dāng)面向所有有關(guān)的'同事道別，表達(dá)你的謝意。
在實(shí)習(xí)工作中擁有主動(dòng)心態(tài)很重要，導(dǎo)師一開(kāi)始會(huì)安排你做一些小任務(wù)，但是你的眼睛不能局限在這幾個(gè)很小的點(diǎn)上，要開(kāi)闊。你應(yīng)該想，假如我是這個(gè)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，會(huì)希望你的任務(wù)做成什么樣子。為了做到這一點(diǎn)，你首先可以了解你所做的工作和整個(gè)項(xiàng)目有什么關(guān)系，它們會(huì)起到什么作用。要了解這一點(diǎn)，你需要對(duì)整個(gè)項(xiàng)目有一定了解。這樣，接下來(lái)你就會(huì)根據(jù)整個(gè)項(xiàng)目來(lái)優(yōu)化自己的工作。
在夢(mèng)華在學(xué)校碰到事情因?yàn)闆](méi)有滿意的方案而無(wú)法推進(jìn)時(shí)，他信中寫道，最好是更好的敵人，一個(gè)完美的結(jié)果需要不斷改進(jìn)，而不是一次到位。大部分時(shí)候，一個(gè)更好的改進(jìn)讓我們獲得兩成收益，兩次這樣的改進(jìn)就可以獲得四成收益，而我們自認(rèn)為最完美的改進(jìn)，不過(guò)讓我們獲得三成收益而已。隨著我們的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步，會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)去認(rèn)為的完美其實(shí)并不完美，做事情不怕慢，就怕停。
吳軍老師希望夢(mèng)華在學(xué)業(yè)之外能多關(guān)注其他事情。除了學(xué)習(xí)專業(yè)技能，學(xué)習(xí)一些人文課程，開(kāi)闊眼界，增加見(jiàn)識(shí)。人在選擇做什么事、不做什么事方面，格局要大。如果開(kāi)始做一件事，就要盡可能往最好的目標(biāo)努力，境界要高。所謂境界，你可以理解為目光能看多遠(yuǎn)。如果我能夠看到三年后的事情，你只能看到一年后的，那么我的境界就比你高。
我的女兒也正在上大學(xué)，這本書給了很多收獲和啟發(fā)，作為一個(gè)格局、境界、閱歷沒(méi)有那么豐富的普通家長(zhǎng)，可以通過(guò)閱讀此書開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)會(huì)如何與孩子溝通?？梢越梃b吳軍老師的做法，書信是很好的一種方式，也可以將本書推薦給孩子對(duì)人生做一些參考。
本書的作者吳軍博士，畢業(yè)于清華大學(xué)和美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)，是著名自然語(yǔ)言處理和搜索專家，硅谷風(fēng)險(xiǎn)投資人。他的著作有《浪潮之巔》《硅谷之謎》《數(shù)學(xué)之美》《文明之光》和《大學(xué)之路》。
吳軍態(tài)度的讀后感篇十四
《態(tài)度決定一切》是美國(guó)著名的哲學(xué)家、大演說(shuō)家羅曼皮爾的作品，讀后感受頗深，受益非淺，我認(rèn)為這是一本不可多得的好書。書中共分十一部分闡述了態(tài)度在人的一生中的重要性，即設(shè)定目標(biāo)、信念的力量、樂(lè)觀主義、用心思考的力量、命運(yùn)的法則、把握這天、克服失敗、語(yǔ)言的力量、思考與健康、自我改造、自我實(shí)現(xiàn)。本書并未去尋求高深的學(xué)說(shuō)，而是用簡(jiǎn)明易懂的道理和超多的真實(shí)事例，深刻分析人性的弱點(diǎn)，幫忙人們迅速改善不利的環(huán)境。所用這些論述都很有說(shuō)服力，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生。人的一生中緊要處只有幾步，如何使自己的生命更有好處，成為一個(gè)成功的人，一個(gè)真正的幸福人，是這本書給我的深刻啟發(fā)。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)對(duì)平凡的生活、平凡的工作，采取或用心或消極的態(tài)度會(huì)深刻的影響我們的一生。
萬(wàn)險(xiǎn)無(wú)人得知，但他最后成功地把總統(tǒng)的信交給加西亞將軍。應(yīng)對(duì)并非驚天動(dòng)地的工作，抱著用心進(jìn)取的工作態(tài)度，無(wú)論多么困難都抱有必勝的信心和堅(jiān)定的信念，這是羅文得以成功的保證。對(duì)當(dāng)今社會(huì)而言尤為可貴的是羅文這樣的人:無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)多么艱巨從來(lái)不推托、逃避，工作無(wú)論遇到多大的困難從不用來(lái)作為借口，一心一意干好自己的工作、完成自己的任務(wù)，碰到問(wèn)題自己去解決、困難險(xiǎn)阻自己去克服，對(duì)工作任務(wù)從來(lái)不抱怨、哀嘆。這也深刻說(shuō)明了應(yīng)對(duì)工作任務(wù)之所以能夠成功或者失敗的差別在于:成功者總是以最用心的思考、最樂(lè)觀的精神支配和控制自己的人生，始終持續(xù)著用心進(jìn)取的工作態(tài)度;而失敗者恰恰相反。
態(tài)度是人對(duì)某種現(xiàn)象或事情相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向。人的態(tài)度有三種成份:認(rèn)知、情感、行為，這三者的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成了一個(gè)完整的態(tài)度。人的幸與不幸由這個(gè)人的想法來(lái)決定，我們依據(jù)自己的思維模式來(lái)思考，也生活在由思維創(chuàng)造出的世界里，因此如果想獲得永遠(yuǎn)的幸福，就務(wù)必努力持續(xù)用心幸福的思考。只要在心里存著用心的思想，必能在內(nèi)心強(qiáng)行開(kāi)拓出一條道路，每一天堅(jiān)持不懈，采取更強(qiáng)烈的思考法則，心里的道路終會(huì)越來(lái)越寬，最終沖破消極思維的藩籬，于是在心里，用心思維便占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位，成為用心的人生態(tài)度。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛(ài)與可憎，全操縱于我們手中。
一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度，和他本人的性情以及做事的才能有著密切的聯(lián)系，因此一個(gè)人在工作中表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)也會(huì)反映出他的人生態(tài)度。如果一個(gè)人輕視自己的工作，覺(jué)得無(wú)所謂，甚至抱怨工作辛苦，他在工作中就會(huì)敷衍塞責(zé)、得過(guò)且過(guò)，那么他肯定不會(huì)把工作做好;假使一個(gè)人對(duì)工作是被動(dòng)的而非自動(dòng)的，假使他對(duì)工作感覺(jué)到厭惡;假使他對(duì)于工作沒(méi)有熱誠(chéng)和愛(ài)好之心，不能使工作成為一種喜愛(ài)，而只覺(jué)得其為一種苦役;那么在這個(gè)世界上，他必須不會(huì)有很大作為的。一個(gè)用心思維，天性樂(lè)觀，對(duì)工作充滿熱忱的人，無(wú)論他眼下從事著什么樣的工作，都會(huì)認(rèn)為自己的工作是一次自己人生的鍛煉機(jī)會(huì)，是自身的一次歷練，無(wú)論工作如何低微，他都會(huì)持續(xù)著用心的工作態(tài)度，并懷著深切的興趣。對(duì)工作充滿熱忱的人，不論遇到多少艱難險(xiǎn)阻，都會(huì)像希爾頓一樣:哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個(gè)洗馬桶最優(yōu)秀的人!
在我們的周圍也有一些這樣的人，滿足于混日子，工作敷衍了事，過(guò)一天算一天，日復(fù)一日年復(fù)一年浪費(fèi)自己寶貴的青春、生命、大好前程;他們對(duì)工作沒(méi)有信心，相信無(wú)過(guò)便是功，思想上不求上進(jìn)，工作中畏難懼險(xiǎn)。這對(duì)他自身來(lái)說(shuō)，是人生前途的喪失。端正工作態(tài)度，建立用心向上的工作熱情，愛(ài)此刻所從事的工作是極為重要的，熱愛(ài)它才能更熱心地投入。越是如此，就越會(huì)得到很大的回報(bào)。常常有這樣的狀況:在同樣的公司做著同樣的工作，有些人多年以后還是做著同樣的工作，甚至被炒了魷魚，有些人卻不斷前進(jìn)，在公司里的地位日益上升，成為公司不可缺少的人物，這其中的奧秘用一句話概括起來(lái)就是態(tài)度決定一切。
《態(tài)度決定一切》這本書反復(fù)強(qiáng)調(diào)用心態(tài)度的重要性，羅曼皮爾給我們的忠告:如果你此刻對(duì)工作沒(méi)有熱情，就應(yīng)立刻全力以赴地投入其中。你能投入多少，潛伏在你體內(nèi)的幸福感就會(huì)像波浪般地涌出多少。最重要的就是發(fā)現(xiàn)自我、了解自我、相信自我，一心一意地投入。這樣，人生才會(huì)如你所想的，變得光彩而滿足。因此我們要有用心的態(tài)度，以用心的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)工作，我們要實(shí)事求是，要發(fā)現(xiàn)自身的不足，改變態(tài)度，適應(yīng)環(huán)境的改變。因此，記住這句話，態(tài)度決定一切，有了好的態(tài)度，才能有好的結(jié)果，這樣我們才能以全新的精神面貌投入到工作中去。成功是因?yàn)閼B(tài)度，幸福與快樂(lè)也取決于個(gè)人態(tài)度。一個(gè)人只要改變內(nèi)在的心態(tài)，就能夠改變外在的生活環(huán)境和生存狀態(tài)，態(tài)度決定著人生的成敗:我們?cè)鯓訉?duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待我們。這是我讀《態(tài)度決定人生》最大的收獲。
吳軍態(tài)度的讀后感篇十五
第一段：引言（100字）。
吳軍是中國(guó)科技界的一位杰出人物，他對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度和心得體會(huì)備受贊賞和借鑒。他不僅對(duì)自己嚴(yán)格要求，也積極踐行自己的信念，以積極的態(tài)度面對(duì)一切挑戰(zhàn)和困難。本文將從吳軍的態(tài)度和心得體會(huì)兩個(gè)方面，探討他在成功之路上走過(guò)的心路歷程。
第二段：態(tài)度的重要性（200字）。
吳軍從小就深刻認(rèn)識(shí)到態(tài)度的重要性。他在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)就表現(xiàn)出極強(qiáng)的毅力和努力，總是保持積極向上的態(tài)度，對(duì)待每一個(gè)學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)都抱著極大的熱情和好奇心。不論遇到什么樣的困難和阻礙，他都能以樂(lè)觀的心態(tài)迎接，并從中學(xué)習(xí)到更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這種積極的態(tài)度使他在學(xué)業(yè)上取得了優(yōu)異的成績(jī)，也奠定了他成功的基礎(chǔ)。
第三段：面對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)韌態(tài)度（300字）。
吳軍在職業(yè)生涯中也遇到了許多挑戰(zhàn)和困難。他堅(jiān)信只要有足夠的堅(jiān)韌和韌性，就能面對(duì)并解決一切問(wèn)題。在創(chuàng)辦自己的公司時(shí)，吳軍遇到了許多經(jīng)營(yíng)和管理上的困難，但他始終堅(jiān)持自己的理念，以積極主動(dòng)的態(tài)度去應(yīng)對(duì)和解決問(wèn)題。在同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，吳軍不僅沒(méi)有退縮，反而不斷創(chuàng)新和改進(jìn)自己的產(chǎn)品，最終取得了巨大的成功。這一切都離不開(kāi)他鍥而不舍的堅(jiān)韌態(tài)度。
除了積極的態(tài)度外，吳軍更注重對(duì)自己的心得體會(huì)。他認(rèn)為無(wú)論遇到什么樣的挫折和失敗，都應(yīng)該從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并不斷完善自己。吳軍在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中也遇到了許多失敗和困難，但他總是能夠從中吸取教訓(xùn)，找到自己的不足并加以改進(jìn)。正是這種不斷反思和總結(jié)的心得體會(huì)，使吳軍不斷提高自己的能力和素質(zhì)，最終取得了巨大的成功。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
吳軍的成功給我們樹(shù)立了一個(gè)典范，他的態(tài)度和心得體會(huì)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。無(wú)論是面對(duì)學(xué)業(yè)還是職場(chǎng)，我們都應(yīng)該保持積極的態(tài)度，堅(jiān)韌不拔地追求目標(biāo)。同時(shí)，我們也要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思自己的不足，時(shí)刻提醒自己要保持進(jìn)取的心態(tài)。只有這樣，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中獲得成功。吳軍的態(tài)度和心得體會(huì)將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們不斷奮進(jìn)，追求更高的目標(biāo)和成就。
吳軍態(tài)度的讀后感篇十六
吳軍是中國(guó)科技界的知名人物，也是一位成功的企業(yè)家和作家。在他的職業(yè)生涯中，他不僅取得了巨大的成就，而且對(duì)于成功的態(tài)度也有著自己獨(dú)特的理解和體會(huì)。吳軍的態(tài)度心得體會(huì)頗具啟發(fā)性，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)成功的真諦。
第二段：追求卓越的態(tài)度。
吳軍認(rèn)為成功的關(guān)鍵在于對(duì)卓越的追求。他認(rèn)為要成功，就必須全心全意地投入到自己感興趣的領(lǐng)域，并不斷提升自己的能力和素質(zhì)。他以自己為例，提到了在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的努力和突破。他通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和勤奮實(shí)踐，成為了一位杰出的計(jì)算機(jī)科學(xué)專家。吳軍的追求卓越的態(tài)度值得我們借鑒，無(wú)論是在工作中還是生活中，只有不斷超越自己，才能達(dá)到更高的境界。
第三段：積極面對(duì)困難的態(tài)度。
吳軍在他的經(jīng)歷中也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但他從不氣餒，反而以積極的態(tài)度面對(duì)困難。他認(rèn)為困難是成功的磨刀石，只有克服困難才能實(shí)現(xiàn)更大的成就。他說(shuō)：“成功的背后往往是數(shù)不盡的失敗?！眳擒娪米约旱挠H身經(jīng)歷告訴我們，只要我們積極面對(duì)困難，勇敢攻克難題，我們就能取得成功。
第四段：不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度。
吳軍堅(jiān)信學(xué)習(xí)是人生的終身事業(yè)。他認(rèn)為只有終身學(xué)習(xí)，才能不斷地更新自己的知識(shí)和技能，跟上時(shí)代的步伐。他在自己的書中提到了一句名言：“當(dāng)你停止學(xué)習(xí)的時(shí)候，就是你開(kāi)始變壞和被淘汰的時(shí)候?！眳擒姷难哉撛俅翁嵝盐覀?，學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)成功的必經(jīng)之路，沒(méi)有止步的終點(diǎn)。
第五段：樂(lè)觀積極的態(tài)度。
吳軍的態(tài)度心得體會(huì)中最重要的一點(diǎn)是樂(lè)觀積極的態(tài)度。他認(rèn)為只有樂(lè)觀積極地面對(duì)生活才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。他引用了自己的一句座右銘：“不要認(rèn)為世界欠你什么，而是關(guān)心你能給這個(gè)世界什么?！边@句話表達(dá)了他對(duì)于積極面對(duì)生活的態(tài)度和責(zé)任心。吳軍的態(tài)度教會(huì)了我們要保持積極向上的心態(tài)，抱著一顆感恩的心做事。
結(jié)論：吳軍的態(tài)度心得體會(huì)是我們?cè)谧非蟪晒Φ倪^(guò)程中的寶貴財(cái)富。追求卓越、積極面對(duì)困難、不斷學(xué)習(xí)和樂(lè)觀積極的態(tài)度是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。吳軍的成功經(jīng)驗(yàn)向我們展示了一個(gè)富有智慧和勇氣的人的精神風(fēng)貌，為我們指引著一條正確的道路，激勵(lì)著我們不斷努力奮斗，追求更大的成功。
吳軍態(tài)度的讀后感篇十七
《態(tài)度》是一部吳軍老師的首部個(gè)人成長(zhǎng)類著作，中信出版社出版發(fā)行。
這本書是吳軍老師給正在上大學(xué)和上高中的女兒們的家書，針對(duì)年輕人在成長(zhǎng)過(guò)程中都要遇到的有效學(xué)習(xí)、處理人際關(guān)系、理解并賺取財(cái)富等具體問(wèn)題，以及如何洞察世界、人生等哲學(xué)問(wèn)題，給出了誠(chéng)懇的建議。這些建議或源于作者的親身經(jīng)歷，特別是十多年來(lái)參與大學(xué)管理和在世界一流企業(yè)從事管理工作的經(jīng)驗(yàn)，或源自其尊崇的智者的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)渴望自我精進(jìn)、加速成長(zhǎng)的讀者有著極高的參考和借鑒價(jià)值。
吳軍態(tài)度的讀后感篇十八
引言：
在人生的道路上，態(tài)度起著至關(guān)重要的作用。吳軍，著名學(xué)者、工程師和作家，長(zhǎng)期以來(lái)以其積極樂(lè)觀的態(tài)度給人們留下深刻的印象。他的態(tài)度心得體會(huì)不僅僅適用于個(gè)人的成長(zhǎng)，也可以指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、組織乃至整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。通過(guò)研究吳軍的心得體會(huì)，我們可以了解到如何培養(yǎng)正確的態(tài)度，以及如何將積極的態(tài)度轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，取得成功。
第一段：態(tài)度決定一切。
吳軍在他的書籍中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，態(tài)度決定一切。他認(rèn)為，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要將樂(lè)觀、自信和積極的態(tài)度植入我們的內(nèi)心。一個(gè)正確的態(tài)度可以驅(qū)使我們發(fā)揮最佳的潛能，克服困難，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。通過(guò)改變自己的心態(tài)，我們能夠轉(zhuǎn)變困境為機(jī)遇，重塑我們的人生。
第二段：培養(yǎng)積極心態(tài)的方法。
吳軍提出了一些方法來(lái)幫助我們培養(yǎng)積極的心態(tài)。首先，他建議我們要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。面對(duì)困難，我們不能抱怨或逃避，而是要勇敢地面對(duì)，尋找解決問(wèn)題的方法。其次，我們需要保持冷靜和平衡。吳軍認(rèn)為，過(guò)度的情緒波動(dòng)只會(huì)干擾我們的思維和判斷力，影響我們的決策。最后，他鼓勵(lì)我們要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能可以增加我們的自信心，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第三段：將積極態(tài)度轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。
積極的態(tài)度只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)才能產(chǎn)生真正的影響。吳軍認(rèn)為，我們不能僅僅停留在思考和計(jì)劃的階段，而是要付諸實(shí)際行動(dòng)。他通過(guò)自己的經(jīng)歷告訴我們，成功的人都是將積極的態(tài)度轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的人。通過(guò)努力工作、不斷嘗試新事物和堅(jiān)持不懈，我們可以達(dá)到我們的目標(biāo)。
第四段：團(tuán)隊(duì)和組織中的態(tài)度。
除了個(gè)人成長(zhǎng)外，吳軍的態(tài)度心得體會(huì)也適用于團(tuán)隊(duì)和組織。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，積極的態(tài)度可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和成效。吳軍強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的影響至關(guān)重要。一個(gè)樂(lè)觀積極的領(lǐng)導(dǎo)者可以激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，帶領(lǐng)他們走向成功。
一個(gè)積極樂(lè)觀的社會(huì)可以帶給人們更多的希望和機(jī)遇。如果每個(gè)人都能夠培養(yǎng)正確的態(tài)度，我們的社會(huì)將變得更加和諧、進(jìn)步和繁榮。吳軍的書籍通過(guò)鼓勵(lì)讀者培養(yǎng)積極的態(tài)度，不僅僅對(duì)個(gè)人發(fā)展有積極的影響，也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的積極影響。我們可以從吳軍身上學(xué)到，積極的態(tài)度不僅僅是個(gè)人幸福的源泉，還是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵之一。
結(jié)論：
通過(guò)研究吳軍的態(tài)度心得體會(huì)，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：態(tài)度的重要性不容忽視。無(wú)論是個(gè)人的成長(zhǎng)，還是團(tuán)隊(duì)和社會(huì)的進(jìn)步，都需要正確的態(tài)度。積極樂(lè)觀的態(tài)度可以賦予我們克服困難的勇氣和動(dòng)力，使我們變得更強(qiáng)大。在我們的人生旅程中，讓我們向吳軍學(xué)習(xí)，始終保持積極的態(tài)度，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，成就自己的夢(mèng)想。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16758290.html】
