一個好的教案可以提供學(xué)習(xí)的有效路徑和方法，使學(xué)生更好地理解和掌握知識。設(shè)置適當?shù)慕虒W(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這些教案在教學(xué)目標的設(shè)定、教學(xué)步驟的設(shè)計和教學(xué)評價的展開等方面具有可讀性和可操作性。
八年級功教案篇一
升華和凝華是物態(tài)變化的兩種現(xiàn)象，與前面已講的熔化和凝固、汽化和液化四種現(xiàn)象構(gòu)成完整的物態(tài)變化知識體系。盡管升華和凝華在我們南方并不少見，但卻不易被學(xué)生注意，小學(xué)自然課本中也沒有講過；且氣體不易看見，而難于直接觀察到。
本節(jié)是在學(xué)生學(xué)習(xí)了前面四種現(xiàn)象的基礎(chǔ)上來進行教學(xué)的，學(xué)生可用探究冰的熔化過程、水的汽化過程的方法來探究碘的升華過程，進一步培養(yǎng)他們的科學(xué)探究能力。
如何探究碘的升華過程既是本節(jié)的重點，又是本節(jié)的難點。嘗試用升華吸熱、凝華放熱來解釋自然界和生活中的一些現(xiàn)象也是本節(jié)的重點。
1、知識與技能
(1).知道升華和凝華的概念；
(2).知道升華要吸熱，凝華要放熱；
(3).知道生活中的升華和凝華現(xiàn)象。
2、過程與方法
(1).通過觀察了解升華和凝華現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；
(2).通過識別生活中常見的物態(tài)變化現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)物理知識解決實際問題的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
(1).通過教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生關(guān)心環(huán)境，樂于探索勇于實踐的精神；
(2).通過做碘的升華和凝華實驗，培養(yǎng)學(xué)生欣賞色彩美的能力。
重點：認識升華、凝華現(xiàn)象，系統(tǒng)整理本章知識
難點：分析升華、凝華現(xiàn)象
實驗探究法、分析討論法。
實驗探究法
教師：試管、鐵架臺、石棉網(wǎng)、酒精燈、碘、樟腦丸、掛圖、燒杯、熱水、新、舊白熾電燈各一只、多媒體。
復(fù)習(xí)總結(jié)，引入新課
前面我們已學(xué)習(xí)了有關(guān)自然界中物質(zhì)狀態(tài)及其變化的情況。下面來做一個簡單的回憶和歸納。
1、自然界中的物質(zhì)常見的存在狀態(tài)有哪些？
2、發(fā)生在固態(tài)和液態(tài)之間的變化過程分別叫什么？是吸熱還是放熱？
3、生活中有哪些現(xiàn)象屬熔化？哪些現(xiàn)象屬于凝固？
4、發(fā)生在液態(tài)和氣態(tài)之間的變化過程分別叫什么？是吸熱還是放熱？
5、汽化的兩種方式是什么？它們有哪些相同點和不同點？
6、那么我們來猜一猜：自然界中，固態(tài)與氣態(tài)之間能否轉(zhuǎn)變呢？舉例說明。
引導(dǎo)學(xué)生分析以下自然現(xiàn)象：
1、北方冰凍的衣服在寒冬也會干
2、霜的形成
分析說明：固態(tài)與氣態(tài)之間能轉(zhuǎn)變。
新課教學(xué)
升華和凝華
演示碘的升華和凝華，引導(dǎo)學(xué)生通過實驗、進行觀察。
現(xiàn)象：
1、緩緩加熱，固態(tài)的碘沒有熔化，而是直接變成了紫色的碘蒸氣；
2、移去酒精燈，停止加熱，冷卻，碘蒸氣沒有液化，直接變成固態(tài)的碘。
由此總結(jié)出升華和凝華概念。
升華：物質(zhì)由固態(tài)直接變成氣態(tài)的現(xiàn)象。凝華：物質(zhì)由氣態(tài)直接變成固態(tài)的現(xiàn)象。強調(diào)“直接變成”。
練：下列現(xiàn)象中屬于凝華的是
a、早春的雨b、初夏的霧c、深秋的露d、冬初的霜
升華吸熱、凝華放熱
分析碘的升凝華實驗
1、緩緩加熱，碘才發(fā)生顯著的升華現(xiàn)象。這說明物質(zhì)升華要吸熱。
2、移去酒精燈，停止加熱，碘蒸氣稍稍冷卻，碘才凝華。這說明凝華要放熱。
結(jié)論:物質(zhì)升華時吸熱，凝華時放熱。
強調(diào)：吸熱、放熱既是現(xiàn)象，又是條件。
練：解釋下列現(xiàn)象
1、霜的形成；
2、放在衣櫥中的衛(wèi)生球越來越??；
3、天氣寒冷時，教室玻璃內(nèi)表面出現(xiàn)的“窗花”；
4、用久了的燈泡壁會變黑；
5、利用“干冰”進行人工降雨。（參見課本）；
6、冬天，始終冰凍的濕衣服也會干。
課堂小結(jié)
1、升華:物質(zhì)由固態(tài)直接變成氣態(tài)的現(xiàn)象叫升華。升華時要吸熱。
凝華：物質(zhì)由氣態(tài)直接變成固態(tài)的現(xiàn)象叫凝華。凝華時要放熱。
2、用物態(tài)變化三角形總結(jié)各種物態(tài)變化
鞏固練習(xí)（利用多媒體展示）
(1)、燈泡中的鎢絲用久了會變細，這是由于鎢絲在高溫下會產(chǎn)生_____現(xiàn)象，玻璃泡發(fā)黑則是由于鎢蒸氣遇冷時______的結(jié)果。
(2)、北方冬天清晨，在有人居住的房屋窗戶上往往會出現(xiàn)冰花，下列說法正確的是()
a.出現(xiàn)在窗內(nèi)側(cè)，由大量水蒸氣凝華而成
b.出現(xiàn)在窗內(nèi)側(cè)，由水凝華而成
c.出現(xiàn)在窗外側(cè)，由大量水蒸氣凝華而成
d.出現(xiàn)在窗外側(cè)，由水凝華而成
(3)、固態(tài)二氧化碳(干冰)可以滅火，其主要原因是它遇熱____時要_______大量的熱，使可燃物周圍的溫度降低，不能達到著火點，同時密度較大的二氧化碳又隔絕了空氣，使可燃物不易燃燒。
5、布置作業(yè)
（1）閱讀p43生活
八年級功教案篇二
1、調(diào)動訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點字、詞、句，細品文本語言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個體生命意識及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責任擔當。
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語言，感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊，理解其個體生命意識和民族文化內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠方。如夢如幻，多么美好?。〕磷碇?，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個詩性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》，盡情暢游在麗的詩情畫意里。
二、浸潤經(jīng)典賞畫意
請你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進行合理的聯(lián)想想象，簡潔生動地描述畫面。
提示：注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè)：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間?！搬纷诜蛉绾?？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！?/p>
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚的古樂和鳴?！疤凵想A綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動，消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風霜高潔，水落石出?！?/p>
三、字斟句酌品詩情
麗風光無限，風情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細細咀嚼這座古城的悠悠詩情。請細心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點字詞句，品析本文的語言之美。
預(yù)設(shè)：
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”
示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長的黑暗與等待，為即將開始的長途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠方，在那些地方，即便是寂靜時分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩?！?/p>
示例：對比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮?xí)r，就像麗古城中，一個銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤?！?/p>
示例：詩意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空，家國天下在我心中?！盁o盡的遠方，無數(shù)的人們，都和我相關(guān)。”
我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因為：世界如此美麗，生而為人，我們應(yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊之美。
孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”?！昂投煌币呀?jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會交往的準繩，更是國與國共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
1、個體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢想，經(jīng)歷山高水長，激流淺灘，最終美夢成真，回歸入海，完成了生命歷程，實現(xiàn)了自我的價值。
3、個體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順水而去的蜿蜒老街，山水之間的亭臺樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們在永恒美麗的大自然的懷抱里像個純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。
1、麗古城實現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現(xiàn)代化進程中的民族文化保護和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影，當下的中國改革開放的步伐一樣堅定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽一句話，為美麗的洛陽花會添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風拂面，撫慰那遠行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字數(shù)不少于300字）
課外閱讀推薦書目：
《我孤獨地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開花的樹》席慕蓉
《我愛這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
八年級功教案篇三
教學(xué)目的、任務(wù)要求:
1、知識與技能：了 解透鏡在日常生活中的應(yīng)用；
2、過程與方法：了解照相機的成像原理以及實像和虛像的特點。
3、情感態(tài)度與價值觀：應(yīng)用。
教學(xué)重點：照相機，投影儀，放大鏡的成像原理。
教學(xué)過程：
一、回顧與預(yù)習(xí)：
通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)掌握了兩種透鏡的有關(guān)知識．請同學(xué)們回憶一下，回答以下問題 ：
1、邊緣厚中央薄的是 透鏡。 邊緣薄中央厚的是 透鏡
2、通過光心的光線傳播方向 。
3、透鏡對光的作用： 凸透鏡對光起 作用。 凹透鏡對光起 作用。
二、探究新知：
合作探究：
實像與虛像的區(qū)別：
實像是實際光線會聚而成的，可以用屏接到，當然也能用眼看到，都是倒立的。
1.照相機： 想想做做
2.投影儀：
3.放大鏡：
用凸透鏡看書上的字，說出看到的情況：
問題3：字是正立還是倒立？ 字是放大還是縮小？
小結(jié)：1、照相機的鏡頭相當于 ，來自物體的光經(jīng)過照相機鏡頭后 在膠片上，成___像。
2、投影儀的鏡頭相當于 ，來自投影片的光通過凸透鏡后成像，再經(jīng)過鏡 ，使屏幕上成 像。 3、放大鏡成 像。
三、訓(xùn)練與檢測：
1、 照相機、投影儀和放大鏡它們用的透鏡分別是：________、_______ _、________。
2、 照相機成的是：_______、_________、_____像；投影儀成的是_______、______、____像。
3、 在透明塑料片下壓著一張報紙，塑料片上有一水滴，透過水滴看到報紙上的字比旁邊的字____ (填“大”或“小”)，這 說明此時的水滴相當于一個__鏡，它成的是___、___、__像。
4、 下面是對凸透鏡成像的說法，其中正確的是：( )
a．凸透鏡只能成實像 b．凸透鏡只 能成虛像
c．凸透鏡只能成放大的像 d．凸透 鏡既能成實像，又能成虛像
5、 窗臺上放著裝有水的圓形玻璃缸，太陽光透過玻璃缸射到屋內(nèi)窗臺下的桌面上，發(fā)現(xiàn)桌面上的光斑比窗外地面上的太陽光亮，下列解釋中錯誤的是：( )
a．凸透鏡對光線有會聚作用 b．裝有水的圓形玻璃缸相當于凸透鏡
c．水對光線有會聚作用 d．裝有水的圓形玻璃缸相當于凹透鏡
6、 手持凸透鏡在人眼和課本之間移動，下列說法正確的是：( )
d．無論凸透鏡放在什么位置都不能看到課本放大的像
7、 如圖所示四種情景中，由于光的直線傳播形成的是：( )
a b c d
8、 下列光學(xué)儀器中，得到縮小實像的是（ ）
a. 凹透鏡 b . 平面鏡 c. 幻燈機 d. 照相機
10、下列光學(xué)儀器的應(yīng)用，哪個能得到比物體大的實像（ ）
a．放大鏡 b．照相機 c．投影儀 d．潛望鏡
課堂總結(jié)：
板書設(shè)計：
自我點評：
八年級功教案篇四
教學(xué)內(nèi)容：
教材第108頁——112頁。1、質(zhì)量的定義和單位；2、質(zhì)量的測量與天平的使用；3、實驗——用天平測量固體和液體的質(zhì)量；4、質(zhì)量不隨它的形狀、物態(tài)和位置而改變。
教學(xué)目標：
一．知識與技能：1．初步認識質(zhì)量的概念，知道質(zhì)量的單位；2．了解天平的構(gòu)造，掌握天平的使用方法。3、認識質(zhì)量是不隨物體的形狀、狀態(tài)、空間位置和溫度而變的物理量。
二、過程與方法：1．體驗一些物體的質(zhì)量，對一些常見物體的質(zhì)量有估測的能力；2．通過用天平測量常見的固體和液體的質(zhì)量，掌握天平的使用方法；3．通過觀察、實驗，認識質(zhì)量是不隨物體的形狀、狀態(tài)、空間位置和溫度而變的物理量。
三．情感態(tài)度與價值觀：1．通過天平使用的技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度與協(xié)作精神；2．通過對物質(zhì)質(zhì)量的測量，獲得成功的喜悅；教學(xué)重點：質(zhì)量的單位和用天平測質(zhì)量。
教學(xué)難點：
正確使用天平測量固體和液體的質(zhì)量。
教法學(xué)法：
實驗演示法，討論法。
教學(xué)用具：
學(xué)生天平（帶砝碼），小石塊，水、燒杯，礦泉水瓶子一個。教學(xué)課時：1課時。
教學(xué)過程：
一、引入新課。
問：自行車是用哪些材料制成？
答：鋼、鐵、橡膠等材料制成的，教師接著說明：一般我們把自行車稱為物體，鋼、鐵、橡膠等稱為物質(zhì)。這樣我們可以說：自行車這個物體是由鋼、鐵、橡膠等物質(zhì)構(gòu)成的，其它物體如：鐵釘、鐵錘、桌子、凳子等也都是由物質(zhì)構(gòu)成的。宇宙上的一切物體都是由物質(zhì)構(gòu)成的。
二、新課教學(xué)。
1、質(zhì)量。
（1）對實物的觀察，引入質(zhì)量的概念。
鐵釘和鐵錘含有鐵這種物質(zhì)的多少不同，桌子和凳子含有木這種物質(zhì)的多少不同，物理學(xué)里為了表示物體的這個性質(zhì)就引入了質(zhì)量這個物理量。
質(zhì)量是表示物體所含物質(zhì)的多少。
八年級功教案篇五
1．掌握無性生殖的概念和特點。
2．了解組織培養(yǎng)的概念和在生產(chǎn)實踐上的應(yīng)用。
1．無性生殖的概念和特點。
2．組織培養(yǎng)的概念和在生產(chǎn)實踐上的應(yīng)用。
1、常見的無性生殖。
2、組織培養(yǎng)的概念。
3、無性生殖與有性生殖的區(qū)別。
幾種常見的無性生殖和有性生殖的多媒體素材。
教師講述、啟發(fā)與學(xué)生觀察、討論相結(jié)合。
（回答：是由于生物體具有生殖的特點。）。
這就是說地球上的生命之所以能夠不斷地延續(xù)和發(fā)展，不是靠生物個體的長生不死，而是通過生殖來實現(xiàn)的。今天我們來學(xué)習(xí)有關(guān)生物生殖的內(nèi)容。
講述：我們知道生物的種類很多，那么，生物的生殖方式可以分成哪幾種類型呢？按生物的進化趨勢，我們將生物的生殖分為兩大類，一類是無性生殖，另一類是有性生殖。我們先來學(xué)習(xí)無性生殖。首先我們來學(xué)習(xí)無性生殖的類型。
在初中的時候，我們曾學(xué)習(xí)過無性生殖的幾種方式、下面大家觀看大屏幕所演示的幾種生物的無性生殖的過程來回答問題。
（大屏幕顯示變形蟲的分裂生殖、水螅的出芽生殖、根霉的孢子生殖、草霉的營養(yǎng)生殖過程。）。
提問：誰能用較簡明的語言來說明一下以上4種生物的生殖過程？
（回答：略。）。
提問：大家在觀看這幾種生物的生殖過程中，是否觀察到了生殖細胞的結(jié)合？
（回答：沒有。）。
提問：新個體與母體的關(guān)系是什么？
（回答：新個體是從母體直接產(chǎn)生出來的。）。
（回答：營養(yǎng)生殖。）。
講述：在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，為了保持植物體的優(yōu)良性狀，人們常用扦插、嫁接等營養(yǎng)生殖的方法來繁殖花卉和果樹。
（課下各個小組搜集這方面的信息和資料，課上來介紹。）。
（學(xué)生介紹：天津市的市花月季花的繁殖主要利用嫁接和扦插的方法，果樹的繁殖也是利用嫁接的方法。例如：我們吃的甜脆可口的鴨梨、雪花梨等全是嫁接的結(jié)果。）。
講述：通過剛才這幾位同學(xué)的介紹，我們明白了無性生殖的一個特點，即新個體基本上能夠保持植物體的優(yōu)良性狀。
提問：為什么新個體基本上能夠保持母本的性狀？
（學(xué)生以小組為單位討論并回答問題。教師提示：從無性生殖的概念入手。）。
（回答：由于新個體是從母體直接產(chǎn)生出來的，新個體含有的遺傳物質(zhì)與母體相同。）。
講述：在農(nóng)業(yè)、林業(yè)上就是利用無性生殖的這一特點來進行扦插、嫁接等營養(yǎng)生殖的方法，來繁殖花卉和果樹的。但是扦插和嫁接的過程中難免會將母體的病毒帶給新個體，并且人們希望能更快速地繁殖植物體，尤其對于生長期比較短的花卉、蔬菜等。那么，現(xiàn)在有沒有一種既快速又脫毒的方法來繁殖植物體呢？有的，這就是近幾十年來發(fā)展起來的一項無性繁殖的新技術(shù)——植物的組織培養(yǎng)技術(shù)。那么，什么叫做植物的組織培養(yǎng)呢？簡單地說，是人們利用植物的組織或細胞將其培養(yǎng)成為一個完整植物體的過程。那么，這種技術(shù)有沒有理論依據(jù)呢？當然有的。這就是植物細胞的全能性。
提問：什么是植物細胞的全能性？
（回答：略。）。
（大屏幕顯示組織培養(yǎng)的流程圖及以胡蘿卜為例的組培動畫過程。）。
講述：在無菌條件下，將植物體的器官或組織片段切下來，放在適當?shù)娜斯づ囵B(yǎng)基上進行離體培養(yǎng)，這些器官或組織就會進行細胞分裂形成新的組織——愈傷組織。在適當?shù)墓庹铡囟鹊葪l件下，愈傷組織便開始萌發(fā)，產(chǎn)生出根、莖等器官，進而發(fā)育成一個新的植物體。
（活動一：找一位活動小組以外的同學(xué)，在課堂上親手在接種箱內(nèi)操作一下接種這一環(huán)節(jié)，并用實物投影打到大屏幕上，其他同學(xué)觀看大屏幕，并給他找錯誤。）。
（活動二：帶領(lǐng)大家觀察錐形瓶中的植物組織，哪一個被污染了，哪一個沒有污染，并讓同學(xué)思考為什么？）。
（活動三：讓活動小組以外的同學(xué)，針對植物組織的培養(yǎng)過程，向活動小組同學(xué)提問題。）。
（不能解答的問題由教師回答。）。
（活動小組的同學(xué)結(jié)合參觀天津市蔬菜研究所的情況，向大家介紹組織培養(yǎng)技術(shù)在農(nóng)業(yè)上的應(yīng)用，并給大家講解脫毒馬鈴薯種及馬鈴薯快繁等知識。）。
講述：從上面活動小組的介紹，我們知道，對植物體進行組織培養(yǎng)有很多優(yōu)點，不僅從植物體上取材少、培養(yǎng)周期短、繁殖率高，而且便于自動化管理。
講述：今天我們學(xué)習(xí)的無性生殖的知識實際上是當前非常熱門的話題，即克隆。克隆的原意是“離體的小樹枝發(fā)育成一個植物體。”即無性繁殖的意思。高等植物的無性繁殖比較普遍，而高等動物的無性繁殖則比較困難，1997年英國科學(xué)家用克隆技術(shù)培育出了“多莉羊”，這標志著生物新世紀的到來，同時，人們邊看到了克隆技術(shù)的誘人前景。
（各小組討論，然后暢所欲言，從醫(yī)藥、畜牧、醫(yī)學(xué)等各方面展望了克隆的前景，同時也從另一方面討論了克隆如果利用不當給人類帶來的災(zāi)難。）。
講述：剛才大家從正反兩方面展望了克隆的應(yīng)用前景。任何一門技術(shù)的應(yīng)用對人類來講都有其利和弊，如果利用得好，對人類社會大有益處；如果利用得不好，將會帶來大的災(zāi)難。所以從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)樹立科學(xué)的道德觀。剛才我們饒有興趣的學(xué)習(xí)了生物的無性生殖的知識，實際上大多數(shù)種類生物的生殖方式是有性生殖。下面我們以被子植物為例，來學(xué)習(xí)有性生殖的知識。
（大屏幕顯示被子植物花的結(jié)構(gòu)、胚珠的結(jié)構(gòu)、雙受精的過程及種子的形成過程。）。
提問：什么是雙受精？在種子的形成過程中是否有生殖細胞的產(chǎn)生及結(jié)合？
（回答：略。）。
講述：剛才我們所看到的像被子植物的生殖，由親本產(chǎn)生確性生殖細胞（也叫做配子），經(jīng)過兩性生殖細胞（如卵細胞和精子：的結(jié)合，成為合子（如受精卵），再由合子發(fā)育成為新個體的生殖方式，叫做有性生殖。
（回答：略。）。
講述：通過討論，我們不難看出，有性生殖的后代具有了雙親的遺傳特性，這樣會具有更強的生活能力和變異性，這對于生物的進化具有重要意義。
八年級功教案篇六
一、教材分析：
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
二、三維目標。
(1、知識與技能2、過程與方法3、情感態(tài)度與價值觀)：
1、掌握文言常用實詞，翻譯、背誦全文;對韻文和韻腳有初步的'認識;學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡意豐的寫法。
2、布置預(yù)習(xí)，首先讓學(xué)生大致預(yù)習(xí)一遍，記下其中的難點，然后進入講解;誦讀法、點撥法、問答法。
3、體會劉禹錫安貧樂道、高潔偉岸。
三、教學(xué)重點：
1、讓學(xué)生反復(fù)送讀短文，在誦讀中品味文章的意境。
2、掌握文中出現(xiàn)的文言實詞。
3、托物言志的寫法和襯托的運用。
四、教學(xué)難點：
托物言志的寫法和襯托的運用。
五、教學(xué)準備：
1、教師閱讀教材、教參，制作課件。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，認清字詞，并在疑難處作出標記。
六、教學(xué)環(huán)節(jié)：
(一)、情景導(dǎo)入。
多媒體展示山村圖景圖，請同學(xué)用語言描述這幅畫面。同學(xué)們認真欣賞圖片，用準確而生動的語言描述。
(二)、認識“銘”。找同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)回答“銘”的知識。
多媒體展示：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
八年級功教案篇七
2．知識線索：
3．學(xué)習(xí)方式：采用動手操作來發(fā)現(xiàn)新的知識，通過交流形成知識體系．
一、回顧交流，逆向思索
教師提問：
1．平行四邊形定義是什么？如何表示？
2．平行四邊形性質(zhì)是什么？如何概括？
學(xué)生活動：思考后舉手回答：
回答：1．兩組對邊分別平行的四邊形叫做平行四邊形（教師在黑板上畫出下圖：幫助學(xué)生直觀理解）
教師歸納：（投影顯示）
平行四邊形【活動方略】
學(xué)生活動：分四人小組，拿出準備好的學(xué)具探究．在活動中發(fā)現(xiàn)：
（3）將兩條等長的木條平行放置，另外用兩根木條（不一定等長）用釘子予以加固，得到的四邊形一定是平行四邊形。
八年級功教案篇八
通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受家庭生活的溫暖，體會父母為自己成長付出的辛勞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心父母、孝敬父母和長悲的積極情感。
使學(xué)生知道父母給與了自己生命，父母撫養(yǎng)教育自己成人，懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律賦予的義務(wù)。
引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活中體會父母的養(yǎng)育之恩，激發(fā)孝敬父母的積極的情感。
培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)心父母、體貼父母的行為習(xí)慣，真正把父母的感激之情轉(zhuǎn)換為孝敬父母實際行動。
1、布置學(xué)生搜集反映自己家庭生活溫馨場面的照片，帶到課堂上與同學(xué)們交流。
2、讓學(xué)生回顧父母為自己做過的事情當中最令自己難忘的一件事，準備在課上與同學(xué)們共享。
播放《讓愛住我家》的歌曲，聽著這首歌我們會不約而同的想到我們自己的家，家，應(yīng)該是我們最熟悉的地方，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《可愛的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么？在家中是誰給我們帶來了溫暖？自己又該給家里做些什么？今天我們來一起分享家庭的溫馨，一起思考對家庭的責任。
學(xué)生活動：
教師組織學(xué)生展示自己準備的照片，介紹一下自己選擇這張照片的原因。介紹完了之后，要求學(xué)生用一句話表達自己對家的感受。
活動結(jié)束后，教師進行總結(jié)，揭示家庭的美好——是落葉回歸的根，是孤雁向往的巢，是江河擁抱的海，是航船依靠的岸。是我們溫馨的港灣。
教師引導(dǎo)、組織活動：說一說父母為我們做過的最令自己難忘的一件事？
學(xué)生活動：略。
教師講故事《她把生的機會留給孩子》介紹英雄母親——盧映雪。
學(xué)生總結(jié)：父母從生活上無微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，交給我們基本的生活技能；父母從思想品德上關(guān)懷、教育我們，引導(dǎo)我們樹立人生的目標，教會我們?nèi)绾巫鋈?。父母把子女看作自己生命的一部分，父母對子女的愛是最無私、最真摯的愛。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會感恩，教師請學(xué)生講“香九令，能溫床”的故事，告訴學(xué)生孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是法律應(yīng)盡的義務(wù)。（講解中教師注意引導(dǎo)）。
應(yīng)該怎樣做呢？
出示膠片：你會怎樣做。
父母要出遠門時，我會。
父母在工作中遇到煩惱時。
父母生病時。
父母給我們提意見時，我會。
還能做到：
通過活動，學(xué)生知道要多理解，關(guān)心、體貼他們，尊重父母等等。
收獲平臺。
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，你知道了什么？
你打算怎樣做？
課堂練習(xí)。
布置作業(yè)：行為作業(yè)。
回家做幾件孝敬父母的事情？談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
板書設(shè)計。
家，溫馨的港灣。
一、溫馨的家庭生活。
二、不忘父母恩養(yǎng)育恩。
八年級功教案篇九
（2）友誼與成長同行。在成長道路上，朋友給與我們很多。朋友伴隨我們一起成長。
真摯的友誼是用心培育的結(jié)果。只要我們抱著真誠的態(tài)度與老師、同學(xué)交往，我們一定會獲得真友誼。敞開心扉，坦誠的與他人交流，真誠的幫助別人，朋友一定會向我們走來。
（1）所謂益友，是指品德高尚、志同道合，有益于自己進步的朋友。
（2）善交益友包括樂交諍友。諍友就是能夠直言不諱指出我們的缺點、錯誤或不足，批評和幫助我們的朋友。
（3）如何成為諍友？
一方面要樂于接受同學(xué)的批評，另一方面要敢于并善于提出批評。
（4）善交益友要區(qū)別真正的友誼與“江湖義氣”或“哥們兒義氣”。
江湖義氣的危害：江湖義氣只講友情，不講是非，其結(jié)果是助長壞思想、壞行為的產(chǎn)生，最終必然是一害朋友、二害自己、三害集體。
（1）損友是指會對自己產(chǎn)生不良影響的朋友。
和好人交朋友，會潛移默化的受到好的影響；與壞人交朋友，也會不知不覺受到侵蝕。
（2）要謹慎選擇朋友，遠離損友。
（1）對待同學(xué)和朋友要心胸寬闊，理解體諒，嚴以律己，寬以待人。
（2）不能嫉妒朋友，要欣賞朋友的成功。
男孩女孩在生理、心理、行為和社會角色等多方面存在差異，有各自的樂趣和煩惱，有各自的特點和長處，也有各自的缺點和不足，因此應(yīng)相互體諒、互相幫助。
（1）人類世界是由男女兩性組成的，男女之間的交往是很平常的事。
（2）男女之間的正常交往和純真的同學(xué)友情，不僅有益于我們身心的健康成長，而且有利于形成團結(jié)的班集體氛圍。
（3）在與異性同學(xué)交往時，要遵循“自然”和“適度”的交往原則。
男女同學(xué)相互產(chǎn)生好感和愛慕心理，是非常正常的，但可能因此遇到很多麻煩、困惑和苦惱，需要采取積極的態(tài)度和適當?shù)姆绞接枰越鉀Q。
八年級功教案篇十
教材內(nèi)容：鴉片戰(zhàn)爭后，外國產(chǎn)品大量涌進中國，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛失去生計。加上清政府和地主的壓榨剝削，農(nóng)民起義風氣云涌。洪秀全將西方的與中國民間的宗教結(jié)合創(chuàng)立了“拜上帝會”組織，從1851年初洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，即太平天國運動，揭開了中國民主革命的序幕。太平天國運動，經(jīng)歷了永安建制、定都天京、北伐、西征和天京突圍進入軍事上的全盛時期，并頒布了革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》，“天京變亂”成為太平天國運動由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，1859年為了振興太平天國，洪仁玕提出《資政新篇》成為太平天國運動后期的革命綱領(lǐng)。1864年6月1日洪秀全病勢，不久天京陷落，中國歷這場規(guī)?？涨暗霓r(nóng)民起義，最終在中外反動勢力的聯(lián)合絞殺下失敗了。雖然失敗但意義深遠。本節(jié)課即介紹了太平天國運動的原因、過程、綱領(lǐng)、意義及教訓(xùn)。
一、課標要求：
了解太平天國運動的主要史實，認識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用與局限性。
二、教學(xué)目標：
(一)知識與能力：
了解或掌握太平天國運動興起的原因;洪秀全創(chuàng)立和宣傳拜上帝教;金田起義;永安建制;太平軍勝利進軍和定都天京;《天朝田畝制度》;太平軍的北伐、西征、東征和軍事上的全盛;天京政變的原因、經(jīng)過、和影響;太平天國領(lǐng)導(dǎo)核心的重建;太平天國失敗的標志、原因和歷史意義。通過引導(dǎo)學(xué)生對《天朝田畝制度》和《資政新篇》革命性和局限性的分析,培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點,全面認識問題和分析問題的能力.
(二)過程與方法：
(1)指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)太平天國定都天京的得失。
(2)組織學(xué)生討論《天朝田畝制度》并作出評價。
(3)引導(dǎo)學(xué)生分析討論太平天國運動失敗的原因。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
(1)通過對《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生感受其強烈的反封建精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會價值和道德行為標準而產(chǎn)生的情感體驗。
(2)通過對天京變亂的講解，使學(xué)生認識到領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部的斗爭造成太平天國的分裂，使革命力量元氣大傷，從而對學(xué)生進行集體主義教育。
三、教學(xué)過程：
(一)設(shè)計思路。
本節(jié)課為高一新授課，學(xué)生對教材并不太了解，所以首先要注重知識梳理和本節(jié)課的框架結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，依據(jù)教學(xué)大綱和歷史考試說明，確定本課突破的教學(xué)重點是定都天京、《天朝田畝制度》和《資政新篇》以及太平天國運動的失敗原因。著力解決的教學(xué)難點是讓學(xué)生理解《天朝田畝制度》的空想性，若能恰當?shù)倪x擇切入點，突破難點，將有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力;太平天國運動失敗的原因，特別是對農(nóng)民階級局限性的分析，理論難度較大，若能以通俗的語言使學(xué)生接受，將有助于培養(yǎng)學(xué)生站在理論高度看問題的能力;同時還可以形成一種思維模式，為以后知識的遷移打下基礎(chǔ)。
(二)教具準備多媒體。
(三)教學(xué)流程。
1.新課導(dǎo)入。
復(fù)習(xí)提問導(dǎo)入本課。
【答】中國開始淪為半殖民地半封建社會。任務(wù)是反侵略反封建。屬于資產(chǎn)階級民主革命。
【問】為資產(chǎn)階級民主革命揭開序幕的是什么運動?為什么?
【答】是太平天國運動。因為這場運動擔負著反侵略反封建的雙重任務(wù)。
【總結(jié)過度】對，盡管太平天國運動是農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的起義，但是它興起在特殊的歷史條件下，歷史賦予它特殊的使命——反侵略反封建，它為資產(chǎn)階級民主革命揭開序幕。這節(jié)課我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)了解太平天國運動。
八年級功教案篇十一
教學(xué)目標：
1、知識目標：了解圖案最常見的構(gòu)圖方式：軸對稱、平移、旋轉(zhuǎn)……，理解簡單圖案設(shè)計的意圖。認識和欣賞平移，旋轉(zhuǎn)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，能夠靈活運用軸對稱、平移、旋轉(zhuǎn)的組合，設(shè)計出簡單的圖案。
2、能力目標：經(jīng)歷收集、欣賞、分析、操作和設(shè)計的過程，培養(yǎng)學(xué)生收集和整理信息的能力，分析和解決問題的能力，合作和交流的能力以及創(chuàng)新能力。
3、情感體驗點：經(jīng)歷對典型圖案設(shè)計意圖的分析，進一步發(fā)展學(xué)生的空間觀念，增強審美意識，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的生活態(tài)度。
重點與難點：
重點：靈活運用軸對稱、平移、旋轉(zhuǎn)……等方法及它們的組合進行的圖案設(shè)計。
難點：分析典型圖案的設(shè)計意圖。
疑點：在設(shè)計的圖案中清晰地表現(xiàn)自己的設(shè)計意圖。
教具學(xué)具準備：
提前一周布置學(xué)生以小組為單位，通過各種渠道收集到的圖案、圖標的剪貼、臨摹以及。多種常見的圖案及其形成過程的動畫演示。
教學(xué)過程設(shè)計：
1、情境導(dǎo)入：在優(yōu)美的音樂中，逐個展示生活中常見的典型圖案，并讓學(xué)生試著說一說每種圖案標志的對象。(展示課本圖3—23)。
明確在欣賞了圖案后，簡單地復(fù)習(xí)旋轉(zhuǎn)的概念，為下面圖案的設(shè)計作好理論準備。對教材給出的六個圖案通過觀察、分析進行議論交流，讓學(xué)生初步了解圖案的設(shè)計中常常運用圖形變換的思想方法，為學(xué)生自己設(shè)計圖案指明方向。其中圖(1)、(2)、(3)、(4)、(5)、(6)都可以通過旋轉(zhuǎn)適合角度形成(可以讓學(xué)生自己說說每個旋轉(zhuǎn)的角度和旋轉(zhuǎn)的次數(shù)及旋轉(zhuǎn)中心的位置)，另外圖(2)、(3)、(5)也可以通過軸對稱變換形成(可以讓學(xué)生指出對軸對稱及對稱軸的條數(shù))，而圖(2)可以通過平移形成。
2、課本。
1欣賞課本75頁圖3—24的圖案，并分析這個圖案形成過程。
評注：圖案是密鋪圖案的代表，旨在通過對典型圖案的分析欣賞，使學(xué)生逐步能夠進行圖案設(shè)計，同時了解軸對稱、平移、旋轉(zhuǎn)變換是圖案制作的基本手段。例題解答的關(guān)鍵是確定“基本圖案”，然后再運用平移、旋轉(zhuǎn)關(guān)系加以說明，注意旋轉(zhuǎn)中心可以為圖形上某一特征的點。
評注：可以取其中的任何一個為基本圖案，然后通過變換得到。而且變化方式也可以是：左下角的圖案通過軸對稱變換得到左上圖和右下圖。
(二)課內(nèi)練習(xí)。
(1)以小組為單位，由每組指定一個同學(xué)展示該組搜集得到的圖案，并在全班交流。
(2)利用下面提供的基本圖形，用平移、旋轉(zhuǎn)、軸對稱、中心對稱等方法進行圖案設(shè)計，并簡要說明自己的設(shè)計意圖。
(三)議一議。
生活中還有那些圖案用到了平移或旋轉(zhuǎn)?分析其中的一個，并與同伴進行交流。
(四)課時小結(jié)。
本課時的重點是了解平移、旋轉(zhuǎn)和軸對稱變換是圖案設(shè)計的基本方法，并能運用這些變換設(shè)計出一些簡單的圖案。
通過今天的學(xué)習(xí)，你對圖案的設(shè)計又增加了哪些新的認識?(可以利用平移、旋轉(zhuǎn)、軸對稱等多種方法來設(shè)計，而且設(shè)計的圖案要能表達自己的創(chuàng)作意圖，再就是圖案的設(shè)計一定要新穎，獨特，這樣才能使人過目不忘，達到標志的效果。)。
進一步搜集身邊的各種標志性圖案，嘗試著重新設(shè)計它，并結(jié)合實際背景分析它的設(shè)計意圖。
八年級功教案篇十二
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解《四庫全書》是一部什么樣的書、魏源的進步思想、《海國圖志》編寫的目的和主要內(nèi)容、嚴復(fù)其人、嚴復(fù)譯著《天演論》的內(nèi)容和影響、清末教育制度變革的情況。
通過引導(dǎo)學(xué)生認識清末愛國思想出現(xiàn)的背景，分析其歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感以及運用歷史唯物主義的觀點分析和認識歷史現(xiàn)象的能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到在中國逐步淪為半殖民地半封建社會的過程中，魏源等人“師夷長技以制夷”的思想，是愛國的、進步的。在民族危機日益深重的時候，嚴復(fù)主張變法維新，救亡圖存，并譯著《天演論》，宣傳生物進化觀點和社會進步理論，引導(dǎo)中國人向西方學(xué)習(xí)，探索救國救民的道路，是符合歷史潮流的。在封建末世，社會動蕩不安，民族危機日益深重，魏源、嚴復(fù)等人能夠順應(yīng)歷史潮流，主張向西方學(xué)習(xí)，這種勵志圖強，勇于探索、革新的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
教學(xué)建議。
地位分析。
本課是“清朝的文化”中關(guān)于思想、教育方面的內(nèi)容，對于學(xué)生了解封建末世中國文化狀況以及傳統(tǒng)文化在西方文化沖擊下的變化很有幫助。清朝末年，社會腐朽、落后，國家主權(quán)不斷淪喪，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，但是，愛國的思想家們不甘落后，勇于革新進取，使得在封建末世社會黑暗之時，在我國思想文化界呈現(xiàn)出一些鮮活進步的現(xiàn)象。
重點分析。
本課重點是思想家魏源、嚴復(fù)的思想。鴉片戰(zhàn)爭后，中國思想界出現(xiàn)了一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。魏源是其中的積極倡導(dǎo)者，他編寫的《海國圖志》提出“師夷長技以制夷”的思想，具有愛國和進步的意義，啟導(dǎo)著中國知識界面向世界，注意研究現(xiàn)實問題。這是當時中國思想界的新動向。19世紀末，中華民族危機日益嚴重，維新變法運動興起，嚴復(fù)正是宣傳維新變法思想的著名思想家，他所宣傳的社會進步理論，打擊了封建勢力，啟發(fā)中國知識界去探索西方資本主義政治、經(jīng)濟、文化，尋找救國之路。
難點分析。
本課難點是嚴復(fù)譯著《天演論》及其作用。本目內(nèi)容理論性較強，學(xué)生對《天演論》是什么樣的著作并不了解，嚴復(fù)翻譯這本書的目的是什么?特別是《天演論》所宣傳的思想是什么?在當時為何能產(chǎn)生巨大影響?這都需要把嚴復(fù)的思想同當時中國社會的實際聯(lián)系起來考慮，這對于初中學(xué)生來說理解起來比較困難。
重點突破方案。
魏源和《海國圖志》：這是本課重點之一。結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭前后中國社會的變化，分析魏源等人開明思想出現(xiàn)的原因。然后，教師簡介魏源的生平，引導(dǎo)學(xué)生看書，在此基礎(chǔ)上組織討論，主要圍繞魏源思想產(chǎn)生的背景、《海國圖志》的主要內(nèi)容和歷史意義，要讓學(xué)生領(lǐng)會魏源思想的愛國性。
難點突破方案。
嚴復(fù)和《天演論》：這是本課的重點也是難點。首先，引導(dǎo)回憶嚴復(fù)在維新變法運動時期創(chuàng)辦《國聞報》，宣傳變法的情況，指出嚴復(fù)在中國近代史上的地位，結(jié)合小字，對嚴復(fù)的生平作一簡單介紹。然后指導(dǎo)學(xué)生看書，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，師生共同分析嚴復(fù)的思想形成的背景：甲午戰(zhàn)爭后，中華民族危機嚴重，嚴復(fù)力主維新變法，救亡圖存。
關(guān)于《天演論》及其進化論的觀點，教師可以介紹該書的主要內(nèi)容和觀點，指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中小字部分，著重指出嚴復(fù)翻譯此書的主要目的在于宣傳“世道必進，后勝于今”的社會進步理論，為19世紀末期的維新變法運動搖旗吶喊。最后，點明嚴復(fù)翻譯《天演論》的重要意義。
教法建議。
導(dǎo)入新課：教師可以提問上節(jié)課有關(guān)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，然后指出：清朝末年，在“西學(xué)”的影響下，中國在自然科學(xué)方面取得了一些突出的成就，但中國依然落后挨打，引導(dǎo)學(xué)生認識中國落后的根本原因在于社會制度的腐朽，于是一些愛國思想家開始認識到中國的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會，尋找救國之路。由此導(dǎo)入新課。
《四庫全書》：引導(dǎo)學(xué)生掌握該書的性質(zhì)、分類以及對中國文化典籍的保存即可。書中插圖和小字部分學(xué)生自學(xué)，不作要求。
八年級功教案篇十三
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“大力推進多媒體信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！苯處熯\用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)對教學(xué)活動進行創(chuàng)造性設(shè)計，發(fā)揮計算機輔助教學(xué)的特有功能，把信息技術(shù)和數(shù)學(xué)教學(xué)的學(xué)科特點結(jié)合起來，可以使教學(xué)的表現(xiàn)形式更加形象化、多樣化、視覺化，有利于充分揭示數(shù)學(xué)概念的形成與發(fā)展，數(shù)學(xué)思維的過程和實質(zhì)，展示數(shù)學(xué)思維的形成過程，使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)收到事半功倍的效果。
本節(jié)課內(nèi)容是學(xué)生在小學(xué)階段初步了解特殊四邊形以及學(xué)過《三角形》這章的基礎(chǔ)上進行的，在知識結(jié)構(gòu)上打破了教材的編寫順序，從整體的角度探究特殊四邊形性質(zhì)。運用多媒體教學(xué)體現(xiàn)出直觀、課容量大、容易接受的特點，為進一步的理論證明及應(yīng)用起著提供數(shù)據(jù)和宏觀指導(dǎo)作用，使學(xué)生學(xué)習(xí)本章具體內(nèi)容時知道身在何處，使知識體系更加系統(tǒng)。本節(jié)課內(nèi)容是四邊形這章的理論基礎(chǔ)，在該章占有非常重要的地位。
本班經(jīng)歷了一年多課改實踐，學(xué)生對運用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)的教學(xué)方式有濃厚的興趣，能運用《幾何畫板》這一工具進行簡單的操作，形成自主探索和合作交流的學(xué)風，從而樂于在教師的指導(dǎo)下主動與同學(xué)探索、發(fā)現(xiàn)、歸納、經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識于實踐的過程。
本節(jié)課充分利用現(xiàn)有的先進教學(xué)設(shè)備（兩名學(xué)生一臺電腦），利用筆者自制，借助《幾何畫板》把學(xué)生帶入數(shù)學(xué)模擬實驗室，以研究電動門的機械原理為切入點，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的形成并進行解釋與應(yīng)用過程。組員相互配合分別測量、搜集、分析、整理特殊四邊形的邊長、角度、對角線長度等數(shù)據(jù)，并總結(jié)其性質(zhì)，通過人機對話方式把靜態(tài)、抽象的幾何圖形變?yōu)閯討B(tài)、直觀地演示出來。在此過程中教師當好課堂教學(xué)的組織者、決策者、創(chuàng)造者和參與者，教給學(xué)生自覺主動地探究新知識的方法，激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到發(fā)展。
1、初步理解特殊四邊形性質(zhì)；
2、培養(yǎng)學(xué)生自主收集、描述和分析數(shù)據(jù)的能力；
1、了解特殊四邊形性質(zhì)的形成過程；
2、初步了解探究新知識的一些方法；
1、了解特殊四邊形在日常生活中的應(yīng)用；
2、學(xué)生在觀察、歸納、類比及實驗教學(xué)活動中，體會成功后的喜悅；
3、初步具有感性認識上升到理性認識的辯證唯物主義思想。
教學(xué)環(huán)境：
多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)教室。
教學(xué)課型：
試驗探究式。
教學(xué)重點：
特殊四邊形性質(zhì)。
教學(xué)難點：
特殊四邊形性質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。
一、設(shè)置情景，提出問題。
提出問題：
1、電動門的網(wǎng)格和結(jié)點能組成哪些四邊形？
2、在開（關(guān)）門過程中這些四邊形是如何變化的？
3、你還發(fā)現(xiàn)了什么？
解決問題：
學(xué)生猜想：包括平行四邊形、矩形、菱形、等腰梯形、直角梯形……；
當我們學(xué)習(xí)完本節(jié)知識后，其他問題就容易解決了。
（意圖：用《幾何畫板》的動態(tài)演示生活事例，充分展示了數(shù)學(xué)的美妙，可以使學(xué)生容易進入情境和保持積極學(xué)習(xí)狀態(tài)，激起學(xué)生探究解決問題的求知欲望。）。
二、整體了解，形成系統(tǒng)。
本節(jié)課從整體角度研究特殊四邊形性質(zhì)，為今后的個體研究打下良好的基礎(chǔ)。我們先研究四邊形中的特殊與一般的關(guān)系。
提出問題：
1、本章主要研究哪些特殊四邊形？
2、從哪幾方面研究這些特殊四邊形？
解決問題：
學(xué)生操作電腦（用幾何畫板），了解本章研究的主要圖形；教師個別指導(dǎo)。
1、包括：平行四邊形、矩形、菱形、梯形、等腰梯形、直角梯形。
3、等腰梯形和直角梯形后面應(yīng)該是矩形，但不符合梯形定義，所以沒有圖形。
（意圖：學(xué)生自主觀察、分組討論了解本章知識結(jié)構(gòu)，從而形成系統(tǒng)；通過假設(shè)、猜想、推理、論證、否定假設(shè)獲得新知識）。
三、個體研究、總結(jié)性質(zhì)。
1、平行四邊形性質(zhì)。
提出問題：
在平行四邊形的形狀、位置、大小變化過程中，請觀察數(shù)據(jù)并找出邊長、角度、對角線長度相對不變的性質(zhì)。
解決問題：
教師引導(dǎo)學(xué)生拖動b點（學(xué)生操作電腦），改變平行四邊形的形狀、位置、大小，并觀察數(shù)據(jù)的變化，從中找出相對不變的要素。
在圖形變化過程中，
（1）對邊相等；
（2）對角相等；
（3）通過ao=co、bo=do，可得對角線互相平分；
（4）通過鄰角互補，可得對邊平行；
（5）內(nèi)外角和都等于360度；
（6）鄰角互補；
……。
指導(dǎo)學(xué)生填表：
平行四邊形性質(zhì)矩形性質(zhì)正方形性質(zhì)。
菱形性質(zhì)。
梯形性質(zhì)等腰梯形性質(zhì)。
直角梯形性質(zhì)。
（既屬于平行四邊形性質(zhì)又屬于矩形性質(zhì)可以畫箭頭）。
按照平行四邊形性質(zhì)的探索思路，分別研究：
2、矩形性質(zhì)；
3、菱形性質(zhì)；
4、正方形性質(zhì)；
5、梯形性質(zhì)；
6、等腰梯形性質(zhì)；
7、直角梯形的性質(zhì)。
（意圖：學(xué)生運用電腦自主收集、描述、分析數(shù)據(jù)，把抽象的性質(zhì)變?yōu)橹庇^化、形象化，培養(yǎng)獨立探究，自主自信，使學(xué)生體驗到科學(xué)探索的樂趣。）。
教師總結(jié)：
（意圖：掌握畫箭頭的方法，使學(xué)生了解事物個體既有該事物一般性質(zhì)，又有自己的特點。既清楚地表達，又節(jié)省時間。）。
四、聯(lián)系生活，解決問題。
解決問題：
學(xué)生操作電腦，觀察圖形、分組討論，教師個別指導(dǎo)。
學(xué)生在分別演示開（關(guān)）門過程中，觀察數(shù)據(jù)并總結(jié)：邊長、角度、對角線長度的變化引起四邊形的形狀、大小、位置的變化。
四邊形具有不穩(wěn)定性，而三角形沒有這個特點……。
（意圖：使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)于生活、又服務(wù)于生活，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識解決實際問題的能力，體會成功后的喜悅。）。
五、小結(jié)。
1．研究問題從整體到局部的方法；
2．主要從邊長、角度、對角線長度三方面研究特殊四邊形性質(zhì)。
六、作業(yè)。
1．平行四邊形內(nèi)角中，既有兩個相鄰的角相等，又有一組鄰邊相等，試判斷它是什么圖形。
2．觀察實際生活中的電動門，在開（關(guān)）門過程中特殊四邊形的變化。
針對教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點及設(shè)計方案，預(yù)計下列學(xué)習(xí)效果：
利用多媒體信息技術(shù)圖文并茂、形象直觀的特點，通過學(xué)生自主測量、分析、整理數(shù)據(jù)并總結(jié)其性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生收集、描述和分析數(shù)據(jù)的能力，并達到初步理解特殊四邊形性質(zhì)的目標。
在問題引入、了解整體、測量個體、總結(jié)性質(zhì)的過程中，符合事物的認識規(guī)律及探究新知識的一般方法，初步形成感性認識上升到理性認識的辯證唯物主義思想。
由于個體差異，針對教學(xué)目標難以達到的個別學(xué)生，根據(jù)教學(xué)的進展，通過師生之間、學(xué)生之間的對話交流及時指導(dǎo)，使教學(xué)目標得以實現(xiàn)。
八年級功教案篇十四
所謂升華事理，就是在故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上及時地對其本質(zhì)內(nèi)涵加以分析、概括、提煉、延伸，并通過富于理性色彩的語言表達、渲染、明晰地展示教育觀點，將學(xué)生思維引向一個更深的境界。
思想品德課多由故事為主體，教學(xué)中如不注意在敘述事實材料時言簡意賅地引導(dǎo)學(xué)生作深入領(lǐng)悟，不能升華事理，品德課就會演變成“故事課”。因此，在思想品德課中必須注重升華事理。
升華事理主要有三種方式：
課文中的事實材料是多樣的，諸如一個事件，一段人物特寫，或者人物的只言片語。授課時要通過啟發(fā)誘導(dǎo)，運用聯(lián)想、對比、展望，從這些個別的但卻是典型材料的“點”擴充到范圍廣、影響大、層次新的“面”，使單一的事物之理得到擴展升華，燃起學(xué)生的高尚情感，加深教育力度。
課文中有些事實材料，經(jīng)過點染，才能使學(xué)生透徹領(lǐng)悟其深刻意義。經(jīng)過教育的揭示與深入提煉，學(xué)生才能取其愉悅而興奮，知其情節(jié)而滿足。如同從沙礫中發(fā)掘出閃亮的金子，從蚌貝中發(fā)現(xiàn)耀眼的珍珠，使學(xué)生更多增加追求“真、善、美”的志趣。
其中主要的是教師常用的設(shè)境式升華方式，既由一個感人的閃光鏡頭推想出另一些緊扣題旨的情境，并寓理于情境之中，達到事、情、理的高度融合，還有粘連式，既由課文本義轉(zhuǎn)換升華成理性色彩的意義。
注重理性升華，可使品德課的故事講得更有條理性和說理性，提高教師的表達技巧，使師生之間形成和諧呼應(yīng)、時起時伏的感情共振，有力地增強講解效果。
當然，“升華事理”并不應(yīng)總由教師一人包辦，而應(yīng)在教師點撥、啟發(fā)下，使學(xué)生認識陡然升到一個全新的、寓意深遠的美好境界。
八年級功教案篇十五
（2）友誼與成長同行。在成長道路上，朋友給與我們很多。朋友伴隨我們一起成長。
2、如何獲得友誼？
真摯的友誼是用心培育的結(jié)果。只要我們抱著真誠的態(tài)度與老師、同學(xué)交往，我們一定會獲得真友誼。敞開心扉，坦誠的與他人交流，真誠的幫助別人，朋友一定會向我們走來。
1、善交益友。
（1）所謂益友，是指品德高尚、志同道合，有益于自己進步的朋友。
（2）善交益友包括樂交諍友。諍友就是能夠直言不諱指出我們的缺點、錯誤或不足，批評和幫助我們的朋友。
（3）如何成為諍友？
一方面要樂于接受同學(xué)的批評，另一方面要敢于并善于提出批評。
（4）善交益友要區(qū)別真正的友誼與“江湖義氣”或“哥們兒義氣”。
江湖義氣的危害：江湖義氣只講友情，不講是非，其結(jié)果是助長壞思想、壞行為的產(chǎn)生，最終必然是一害朋友、二害自己、三害集體。
2、遠離損友。
（1）損友是指會對自己產(chǎn)生不良影響的朋友。
和好人交朋友，會潛移默化的受到好的影響；與壞人交朋友，也會不知不覺受到侵蝕。
（2）要謹慎選擇朋友，遠離損友。
3、交友的藝術(shù)。
（1）對待同學(xué)和朋友要心胸寬闊，理解體諒，嚴以律己，寬以待人。
（2）不能嫉妒朋友，要欣賞朋友的成功。
1、男孩女孩。
男孩女孩在生理、心理、行為和社會角色等多方面存在差異，有各自的樂趣和煩惱，有各自的特點和長處，也有各自的缺點和不足，因此應(yīng)相互體諒、互相幫助。
2、純真的友情。
（1）人類世界是由男女兩性組成的，男女之間的交往是很平常的事。
（2）男女之間的正常交往和純真的同學(xué)友情，不僅有益于我們身心的健康成長，而且有利于形成團結(jié)的班集體氛圍。
（3）在與異性同學(xué)交往時，要遵循“自然”和“適度”的交往原則。
3、青春的心弦。
男女同學(xué)相互產(chǎn)生好感和愛慕心理，是非常正常的，但可能因此遇到很多麻煩、困惑和苦惱，需要采取積極的態(tài)度和適當?shù)姆绞接枰越鉀Q。
八年級功教案篇十六
1、能描述動物社會行為的主要特征。知道分工合作對動物生存的意義。
2、知道螞蟻的分工協(xié)作。認同群體的力量大于個體的力量，群體中合作交流的重要性。
3、生物與環(huán)境是一個統(tǒng)一的整體。
4、樹立拒絕殘害生命的現(xiàn)象發(fā)生的意識。
八年級功教案篇十七
針對學(xué)生交往自己交往中存在的實際問題，幫助學(xué)生掌握一定的交往技巧，營造和諧得人際空間，懂得學(xué)會傾聽學(xué)、會表達學(xué)、會贊美的重要性，初步掌握傾聽、表達贊、美的技巧。
（一）情感、態(tài)度、價值觀：善于與人交往，交往中學(xué)會傾聽、學(xué)會表達、學(xué)會贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關(guān)系。
（二）能力：初步掌握人際交往的基本交往技能，提高人際交往的能力。
（三）知識：了解基本的交往技能，初步掌握人際交流與溝通的技巧。
交往講藝術(shù)是本節(jié)課的難點。交往是一門學(xué)問，要與人建立良好的人際關(guān)系叫要站我基本的交往藝術(shù)，本項么引導(dǎo)學(xué)生重點掌握三種基本的交往技巧。
教法：在教學(xué)方法上，以學(xué)生參與性的教學(xué)活動為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)。運用多媒體教學(xué)的形式，從多個角度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生思考。
學(xué)法：采用啟發(fā)式、討論式以及講練相結(jié)合的自主學(xué)習(xí)。
本課主要針對學(xué)生自己交往中實際存在的問題，幫助學(xué)生掌握一定的交往技巧，營造和諧的人際空間。引導(dǎo)學(xué)生重點掌握三種基本的交往技巧：學(xué)會傾聽；學(xué)會表達；學(xué)會贊美他人。本課由三個層次的內(nèi)容組成。第一層次：學(xué)會傾聽；第二層次：學(xué)會表達；第三層次：學(xué)會贊美他人。
交往是一門學(xué)問，本身很復(fù)雜，要成功地與人交往，建立良好的人際關(guān)系，就要了解人際交往的規(guī)律，掌握基本的交往藝術(shù)。只有掌握了規(guī)律，才能使自己在人際交往中占主動，建立良好的人際氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
從中學(xué)生的交往狀況看，一方面中學(xué)生渴望自己有許多朋友，渴望被人們所接納和歡迎，另一方面因為缺乏交往技巧，在處理人際關(guān)系方面遇到不少障礙。因此要通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，來培養(yǎng)和提高中學(xué)生交往的基本技能。教學(xué)時教師要了解學(xué)生的交往狀況，選取貼近學(xué)生的事例，創(chuàng)造性地使用教材，深入淺出地對學(xué)生進行交往技巧的教育。
1、教師準備：設(shè)計制作多媒體課件；
2、學(xué)生準備：課前預(yù)習(xí)新課并搜集交往技巧方面的事例。
自測導(dǎo)入：
教師：我們都希望自己成為一個受大家歡迎的人，可我們是不是真的討人喜歡呢？做做下面的測試題就知道了。
多媒體課件展示：
1：測一測。
2：每個問題只回答“是”或“否”。
（1）是不是很容易生氣？
（2）如果有人贊美或幫助了你，你是否向他說“謝謝”？
（3）別人尷尬時，你是否覺得十分有趣？
（4）你是否很容易展露笑容，甚至在陌生人面前也如此？
（5）你是否認為禮貌對男生無足輕重？
（6）在你的談話或信中，你是否經(jīng)常顯露自己？
（7）跟別人談話時，你是否一直很注意他？
（8）你對商店售貨員是不是跟對你的朋友一樣有禮貌？
老師一邊讀學(xué)生一邊做。
（通過讓學(xué)生舉手的方式了解一下得分在7～8分、6分及5分以下學(xué)生的`大體比例）。
教師：得到7～8分的同學(xué)，你在社交中很受歡迎。得到6分的同學(xué)，你比較懂社交中的禮儀，但做得還不夠，因而受歡迎程度一般。得到5分以下的同學(xué)，你不太注意社交中的禮儀，還需要努力。
通過自測，我們可以看出，營造良好的人際關(guān)系，除了要注意社交禮儀外，還要掌握一定的交往藝術(shù)。這就是我們本節(jié)課要探討的內(nèi)容：交往講藝術(shù)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16757124.html】
