讀后感可以促使我們主動(dòng)思考和探索，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的全面理解和應(yīng)用。要寫一篇較為完美的讀后感，可以引用書中的經(jīng)典語句或?qū)υ?，增加文章的亮點(diǎn)和吸引力。以下是一些文化名人對(duì)某本書的讀后感，讓我們一起來聆聽他們的聲音和思考。
桃花劫讀后感篇一
歷史總是昭示：得人心者得天下。
五代時(shí)的大梁皇帝朱溫以及明太宗朱棣，兩人同屬陰謀篡位，然許石林先生稱“朱溫稱帝，行盜賊之法，以至于國(guó)滅慘死……百代以下，仍稱其為賊寇；朱棣以反叛起兵，奪位登基，大行王道……百代以下，猶追譽(yù)其功德，越宗而祖?！蓖瑯拥拈_端，同樣的成事，千差萬別的人生終局?？v觀這兩位帝王，他們帝業(yè)的鞏固和發(fā)展壯大，皆與人心向背有著莫大的關(guān)系！——讀著許石林先生對(duì)“成王敗寇的真正含義”的評(píng)論時(shí)，不由得讓人心生凜然！
許石林先生乃高人也！讀《桃花扇底看前朝》這本書，見他游刃于歷史人物掌故之中，上到赫赫有名的帝王、名臣武將，下至默默無聞的黎民百姓。遍及各個(gè)歷史朝代，仿佛穿越到過去作為一名目睹者那般，如此輕松自然，這樣信手拈來，便讓我們了解到一個(gè)歷史時(shí)代的三綱五常、社會(huì)情狀。他說這些的時(shí)候，并不局限于如此說事。他博古通今，說前朝歷史諸事，論當(dāng)今社會(huì)各種情狀，端了一顆悲憫之心寫就這些歷史小評(píng)論。又見其文字多有辛辣、幽默，讓人讀時(shí)忍不住大笑了起來，把一本正經(jīng)的歷史文化評(píng)論小書寫出了諸般趣味。
訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。
訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。
許石林先生說到古代醫(yī)患關(guān)系，舉有明一朝皇帝來評(píng)論。明朝皇帝普遍性格暴躁，如此太醫(yī)們給他們看病如履薄冰，造成醫(yī)患緊張，于是開的都是一些四平八穩(wěn)的藥——但求無險(xiǎn)，不求治愈。最終朱元璋看出端倪，下令充分信任太醫(yī)，由此，太醫(yī)都端起責(zé)任之心給他們看病！古今同源！看現(xiàn)代醫(yī)患的緊張關(guān)系，亦非一日之寒。病人需要醫(yī)生的宅心仁厚，醫(yī)生更需要病人的尊重理解。若醫(yī)患之間都能夠做到多相互理解，多包容，彼此多信任一些，那么患者對(duì)醫(yī)生惡語相向，無禮行兇的可怕現(xiàn)象一定會(huì)減少很多！其實(shí)何止是患者和醫(yī)生之間，就是普通人和人之間，都是要多些理解尊重和信任，那么這人間才會(huì)更加美好，更加清明！
這是一些添加了評(píng)論的歷史往事“大雜燴”，無論怎么說，它都是點(diǎn)化人心向正，人心向善！
桃花劫讀后感篇二
眾所周知，《桃花扇》是一本清代述頌愛國(guó)情懷的戲劇曲本，但是我機(jī)緣巧合之下拿到了小說型的版本。讀了一遍，回味無窮，更為李香君的忠貞愛國(guó)的節(jié)操折腰。
桃花扇上染盡的不僅是風(fēng)流，還是不卑不亢的骨氣。女主人公李香君從小在秦淮河畔楊紅柳綠的歌舞館里長(zhǎng)大，可她沒有身為歌姬的一點(diǎn)自卑，反而喜歡接觸新思想，跟平常人家公子一般學(xué)詩歌練琴箏。她不僅美麗，更有魅力。
敢愛敢恨、愛恨分明是《桃花扇》的一支永不停調(diào)的旋律，也是香君不同于尋常女子的一點(diǎn)。香君不拘于女兒家的姿態(tài)，她把眼光放于時(shí)政上面。當(dāng)時(shí)正是明末東林復(fù)社被朝廷魏忠賢閹黨打壓之時(shí)，香君不畏惡勢(shì)力，勇于結(jié)交東林黨人，為他們出謀劃策，與他們共同研究討伐閹黨的文書。這要是個(gè)尋常男子，也未必敢與東林學(xué)派沾上關(guān)系，況且香君是個(gè)毫無背景的女子。李香君的過人之處要是放于現(xiàn)世來看，也是我們要學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。在可怕的黑暗中，總得有些人不畏強(qiáng)權(quán)，勇于反抗，為人民謀福祉。印度的章西女王曾經(jīng)獻(xiàn)身于全族人民的解放事業(yè)中，她熱愛自己的人民，憎恨壓迫者的舉動(dòng)也正是李香君在現(xiàn)實(shí)中的印證。
《桃花扇》的描述的忠貞愛情也讓人羨慕不已。李香君的命格本就不凡，她面對(duì)上流社會(huì)層層壓迫，面對(duì)阮大鋮的淫威強(qiáng)權(quán)，面對(duì)要嫁給漕撫老頭子田仰來做姨太太的命運(yùn)，堅(jiān)決不向惡勢(shì)力低頭，勇敢追求自己的真愛，在歌舞館的眾姐妹和身為東林學(xué)黨的的眾友人的見證之下，與東林學(xué)子侯方域私定終身，結(jié)為夫妻。即使是后來的社會(huì)動(dòng)蕩，歌舞館辦不下去，許多人流離失所，香君從沒有改變過她對(duì)侯方域的愛，沒有委身于任何一位大人物。她敢于痛斥當(dāng)權(quán)者的庸碌之為，敢于諷刺馬士英的小人作風(fēng)，在她的世界里，只有正義和真心，雖為女子，李香君對(duì)當(dāng)時(shí)支離破碎的國(guó)家也做出了很大貢獻(xiàn)，不說是她守護(hù)國(guó)家守護(hù)她的明朝的忠心，說她是國(guó)魂的守護(hù)者也不為過。
除了高尚的人格讓人敬佩，對(duì)愛情的忠貞不渝讓人羨慕，對(duì)家國(guó)的執(zhí)著與信仰讓人折服，《桃花扇》里還有照應(yīng)現(xiàn)實(shí)，讓后人警醒的歷史教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)馬士英掌握當(dāng)權(quán)，與阮大鋮一起狼狽為奸，無惡不作，以至于讓百姓處于水深火熱之中。在這樣的社會(huì)背景之下，一些東林黨人結(jié)合民間愛國(guó)之士，一起奮筆疾書訓(xùn)斥當(dāng)權(quán)者的昏庸無能，保衛(wèi)他們的大明朝。這樣震撼人心的事跡在當(dāng)代也有重現(xiàn)。當(dāng)日本領(lǐng)導(dǎo)者宣布要跟中國(guó)搶釣魚島的歸屬權(quán)時(shí)，千萬中國(guó)人站起來了，為祖國(guó)吶喊助威，痛擊日本當(dāng)權(quán)者，列出種種證據(jù)證明釣魚島是屬于中國(guó)的，打擊了日本政治家的野心，使國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)得以完整。桃花扇不只是一面用于定情的扇子，更是底層人民忠于國(guó)家的證據(jù)。
我讀《桃花扇》，每次瀏覽完，雖說不像梁?jiǎn)⒊壬粯訙I流滿面，可我的心靈也著實(shí)為它強(qiáng)烈跳動(dòng)了，它歌頌的是忠貞的愛情，也是忠貞的國(guó)心。李香君那句“我寧做大明朝的尼姑，也不當(dāng)清代的走鬼”永遠(yuǎn)成為絕句。
桃花劫讀后感篇三
學(xué)習(xí)了《桃花心木》這一篇文章，我深受感觸。溫室里的花固然美麗嬌艷，可是如果有一天離開了溫室到大自然中去，它卻經(jīng)不住與風(fēng)吹雨打而夭折了；而那些原來就生長(zhǎng)在大自然中無人呵護(hù)的花兒，來到這世上反而會(huì)拼命扎根，獲取水與養(yǎng)分，照樣可以開出鮮艷的花朵。即使大風(fēng)大雨來了，根深蒂固，越長(zhǎng)越猛。
挫折可以說是一種財(cái)富，筍芽?jī)航?jīng)歷層層挫折沖出了土壤，獲得了春風(fēng)的輕拂；蝴蝶沖破了蠶蛹的禁錮，得到了陽光的沐??；鳴蟬經(jīng)過挫折沖破蟬蛻的束縛得以感受微風(fēng)的涼爽。
挫折好比是一塊磨刀石。經(jīng)歷的挫折越多，如果次次都努力克服挫折自己就會(huì)變得越來越強(qiáng)大，也會(huì)變得更加有毅力，更加自信，不被一時(shí)失敗而失去斗志。挫折是雕刻人生的一把利刀，是砥礪人生的青石。戰(zhàn)勝了挫折，就會(huì)擁有無比堅(jiān)強(qiáng)的信念，戰(zhàn)勝了挫折人生便會(huì)向高山攀登，發(fā)出燦爛的光芒。
古之成大事者孫斌，被鋸斷了雙腳受盡磨難，卻寫下了《孫子兵法》；越王勾踐受盡了恥辱，臥薪嘗膽，最后打敗了吳國(guó)；我國(guó)古代偉大的儒學(xué)之祖孔子一生困苦，最終創(chuàng)立了儒學(xué)派；愛迪生發(fā)明電燈不知嘗試了多少次，受盡了無數(shù)挫折，終于發(fā)明了電燈；張賽通使西域，唐僧西天取經(jīng)，鄭和七下西洋，蘇東坡吟唱大江東去……所有的成功者都是在挫折與磨難中成長(zhǎng)出來的。
在這個(gè)物競(jìng)天擇，適者生存的社會(huì)里，要想成功，要想有所作為，必定要承受重重?zé)o奈與挫折。我們面對(duì)挫折是迎刃而上還是退縮躲避，這決定了人生之價(jià)值。世上沒有一條道是一馬平川，也沒有什么陽光大道與艷陽天，人生的道路就是無比坎坷的，人生之道鋪滿了荊棘，但是只要我們敢于面對(duì)挫折，勇于戰(zhàn)勝挫折，就會(huì)活得精彩。
《桃花心木》中的桃花心木，懂得只有克服挫折才能精彩的活著，所以在惡劣的環(huán)境下也可以生存下去，把根扎得深深的，長(zhǎng)得高高的。
我們只有感受挫折，擁有挫折，迎接挫折，戰(zhàn)勝挫折，生命才會(huì)更加燦爛與輝煌。
桃花劫讀后感篇四
我讀完《桃花扇》后作詩一首，贊明朝奇女子李香君。我生平第一次寫詩贊人，贊的還是歷史名人，不足的地方太多，實(shí)在羞于展出。然而，正因?yàn)槭堑谝淮?，所以才鼓起勇氣呈給楊子怡老師過目。
我小的時(shí)候便聽過秦淮八艷之一的李香君，但一直沒有深入地研究過她的生平。上海文藝出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填補(bǔ)了這個(gè)小小遺憾。在這本書中，我被李香君的血濺白絹扇的崇高氣節(jié)所打動(dòng)，被柳敬亭、蘇昆生的重義、愛國(guó)、堅(jiān)貞所感染，被史可法的憂民愛國(guó)、舍生取義所震撼。在閱讀作品的過程中，我終于知道“桃花扇”原來是由李香君的鮮血點(diǎn)染而成，扇子本身的情深意重加上鮮血染就的堅(jiān)貞不屈，成就了《桃花扇》的傳奇。
孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的離合，寫對(duì)明王朝的興亡之感。全書用李、侯二人的愛情為線索，記敘了明朝末年江南地區(qū)的歷史，以細(xì)膩的筆觸把當(dāng)時(shí)的儒士、優(yōu)妓、愛國(guó)將領(lǐng)及奸宦佞臣躍然于紙上?？桌蠂@興亡的同時(shí)，還借侯方域、史可法、左良玉等人表達(dá)出自己對(duì)明朝滅亡的思考，給歷史劇的創(chuàng)作帶來了新的活水，他的勇氣、他的膽識(shí)、他的創(chuàng)新之才令所有讀過他作品的讀者傾佩不已。
依據(jù)我個(gè)人的觀點(diǎn)，全書大致可分為三大部分：聽稗—修札；第二部分：投轅——沉江；第三部分：棲真—余韻。我的劃分標(biāo)準(zhǔn)是：第一部分主要寫李香君、侯方域的愛情和復(fù)社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、諺語及風(fēng)俗習(xí)慣的描寫，給人以輕松暢快之感。第二部分主要寫政局的風(fēng)云變幻以及人物的飄搖命運(yùn)，這部分的主題思想是深深的國(guó)恨和凄美的愛憎離別，給人以沉痛之感。第三部分記敘了主人公們逃亡至棲霞山后從此隱逸的經(jīng)歷。我對(duì)這一部分有兩種感覺：一、孔老未能擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，把象征堅(jiān)貞愛情的桃花扇借張薇之手毀掉并讓李、侯二人出家。這一情節(jié)讓關(guān)心二人愛情的我痛惜悲嘆。二、以蘇昆生、柳敬亭、老贊禮的閑敘興亡事作結(jié)尾，有著悠遠(yuǎn)清淡的意境，又令我回味無窮。這一部分很復(fù)雜，值得進(jìn)一步研究。
以上便是我初讀《桃花扇》后的感想。我相信在閱讀第二次的時(shí)候能夠?qū)@些人物有更深一層的認(rèn)識(shí)，能夠自行解開楊文驄到底是怎樣一個(gè)人物形象的.疑惑，能夠真真正正地理解孔尚任的創(chuàng)作意圖。
桃花劫讀后感篇五
我和孩子一起讀《桃花心木》這篇文章時(shí)，我體會(huì)了作者林清玄在寫和種樹人的對(duì)話中，得到了許多啟發(fā)。雖然中樹人簡(jiǎn)潔而樸實(shí)的話語，但也蘊(yùn)含著深刻的道理——人是有適應(yīng)性的，環(huán)境可以鍛煉人，也可以造就人，一個(gè)人去經(jīng)受艱苦的磨難，從中可以鍛煉自己對(duì)失敗的承受力，逐步培養(yǎng)自己獨(dú)立的品格。
其實(shí)，種樹和育人是一樣的道理。如果一個(gè)人在優(yōu)越的環(huán)境中生活，他就會(huì)缺乏前進(jìn)的動(dòng)力和開拓的精神。反之，在不確定環(huán)境生活的人，才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，有獨(dú)立生活的能力，將來才能成為對(duì)社會(huì)有用之才。
孟子有句古訓(xùn)；“天將降大任子斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。行事亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”由此可見，一個(gè)能擔(dān)當(dāng)大任之才，必須要有頑強(qiáng)的耐挫能力、堅(jiān)強(qiáng)的意志，不管環(huán)境換到何種地步，都不會(huì)有任何改變，而終于克服障礙以要達(dá)到期望的目的`。
俗話說得好：“窮人的孩子早當(dāng)家。”為什么窮人家的孩子早當(dāng)家呢？因?yàn)槟切└F人家的孩子從小就過慣獨(dú)立生活的環(huán)境，他們沒有半點(diǎn)依賴家長(zhǎng)的心，他們就像桃花心木中的樹苗一樣，靠自己找到他們必須擁有的水源和養(yǎng)分，本能地生活下來。
因此，讀了這篇文章后，我要學(xué)做像桃花心木中的那位種樹人一樣，在今后的生活中里，給孩子這顆小樹苗創(chuàng)造更多的不確定的環(huán)境，提供更多的磨練機(jī)會(huì)，教育孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、學(xué)會(huì)在逆境中生活，使其生長(zhǎng)處自信、自立、自強(qiáng)的精神根基，扎根祖國(guó)大地肥沃的土壤之中，汲取豐富的文化知識(shí)和社會(huì)常識(shí)養(yǎng)分，茁壯成長(zhǎng)。
桃花劫讀后感篇六
重新再讀，已是中年。一番別樣的滋味涌上心頭。
依然是那些文字，可是讀著讀著，突然沒來由地淚濕了雙眼。在兩千年前，作者就在亂世中為我們虛構(gòu)了一個(gè)美麗的幻境，令人留戀。這是一篇極為優(yōu)美的文字，言簡(jiǎn)義豐，用了最淺顯的文字，最自在的形式，講童話故事似的，沒有任何說教，一點(diǎn)點(diǎn)地掰開我們的心靈，給我們深刻的啟迪和感動(dòng)。
時(shí)間是“晉太元中”，地點(diǎn)是武陵，人物出場(chǎng)了，誰呢？是“武陵人”，他干嘛的呢，“捕魚為業(yè)”，就像我們社會(huì)上形形色色的賴以糊口的職業(yè)。大概這武陵人日復(fù)一日地捕魚，也會(huì)厭倦，但也無奈，還要養(yǎng)活家人，這是一個(gè)當(dāng)時(shí)千千萬萬的普通人的縮影，為了生活，人們四處奔波，辛苦又忙碌。陶淵明就這樣給我們以一個(gè)普通人——漁夫的角度，很客觀很寫實(shí)地講述了一個(gè)耐人尋味的傳奇故事。
文章先簡(jiǎn)述了這個(gè)人，然后接著說，他“緣溪行”，想那捕魚的人是離不了水的，這片水里魚少了，就再換個(gè)地方，就像北方牧民放牧一樣，這片草地被牛羊啃光了，就拆了蒙古包，舉家搬遷，換個(gè)地方再放牧，又是一段冗長(zhǎng)的放牧?xí)r光。只是想不到的事情發(fā)生了，這個(gè)武陵人沿著小溪走著走著，只是呢，走得太專心了，捕魚太投入了，卻“忘路之遠(yuǎn)近”。“忘”是這個(gè)武陵人發(fā)生故事的關(guān)鍵字，究竟要走多遠(yuǎn)才會(huì)迷路呢？就像我們出門旅行，結(jié)伴走，走一段時(shí)間，往往會(huì)問到哪兒啦？快到了吧？即使是到了風(fēng)光宜人的景點(diǎn)，在走馬觀花的游覽中，心中也是時(shí)刻提醒著自己下個(gè)景點(diǎn)是什么，這兒大致會(huì)有多長(zhǎng)時(shí)間，接下來的時(shí)間去哪兒，在哪兒就餐在哪兒住宿，這些，都會(huì)在腦里，邊看風(fēng)景邊早就做好了計(jì)劃啦?？墒?，這個(gè)武陵人捕魚時(shí)竟然“忘”了！迷路了！怎么辦呢？估計(jì)那會(huì)兒他應(yīng)該是焦慮的，忐忑的。
作者接著寫“忽逢桃花林，”驚喜就這樣，在不經(jīng)意間降臨了！沉醉于“緣溪行”的武陵人，就這樣遇到了奇跡，事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，正在不知所措之時(shí)，桃花林忽然出現(xiàn)了！生命中美麗的意境，燦爛芬芳的桃花林一眼望不到盡頭。珍奇總是出現(xiàn)在勇敢探訪人的世界中，生命中最美好的事物，就在他茫然不覺中，在他忘記了走得太熟的老路，命運(yùn)會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，格外地垂青這個(gè)孤獨(dú)的探索者，桃花林出現(xiàn)在視野中，與他深情對(duì)望，于是，所有的感官被它包圍。他留戀沉醉，焦慮不安的情緒飛快地消失，心中狂喜，這是一種珍貴的發(fā)現(xiàn)。
既來之，則安之，武陵漁人穩(wěn)定下自己的思緒，既然冥冥中迷路，就索性安住于當(dāng)下這最美好的時(shí)刻，把現(xiàn)實(shí)中的一切束縛暫且忘掉，此時(shí)的自己，應(yīng)該是沒有任何標(biāo)簽，不是誰的丈夫或妻子，不是誰的兒或女，生命中回歸水天一色的清靜狀態(tài)，沒有任何現(xiàn)實(shí)羈絆，我只是我，我就是我。真正地進(jìn)入到自己的本真世界，自己的心靈世界。在一片花海中，他的心靈悄悄地被作者打開了。
桃花劫讀后感篇七
今天，我學(xué)習(xí)了課文《桃花心木》，這是一篇借樹喻人的課文。
我?guī)е闷嫘睦^續(xù)往下讀，課文講了這樣一個(gè)故事：種樹人奇怪的種樹方法，作者同樣也產(chǎn)生了迷惑：不定期澆水竟是種樹人的良苦用心：種樹人用模仿老天爺下雨的方式給小樹苗澆水，為小樹苗創(chuàng)設(shè)了一種自然環(huán)境來“教給”它們?cè)诓淮_定中尋找水源的本領(lǐng)。如果每天定時(shí)定量給樹苗澆水，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心理，雖然在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)枯萎，但遇到了大風(fēng)大雨就會(huì)倒下一片，一旦種樹人停止?jié)菜?，樹苗也?huì)難以存活。
樹是這樣，人何曾不是呢？生活中一些不可預(yù)料的坎坷、曲折和磨難，不就是桃花心木不確定的水源嗎？只有經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，才能成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)的人、有作為的人。
溫室中的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨的考驗(yàn)，屋檐下的小鳥飛不上廣闊的藍(lán)天。隨著年齡的增長(zhǎng)，我也嘗試著鍛煉自己的自理能力：替爸媽分擔(dān)家務(wù)、一人獨(dú)自在家時(shí)學(xué)會(huì)照顧自己、參與社會(huì)活動(dòng)……鍛煉自己在不確定中學(xué)會(huì)把很少養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，健康、快樂地成長(zhǎng)，因?yàn)橹挥性谀婢持凶詮?qiáng)不息，才是成才的一條通路。
桃花劫讀后感篇八
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的《桃花運(yùn)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
不得不說，這部小說寫得很成功，很吸引人——至少我個(gè)人認(rèn)為是這樣。
該書中，男主人公丁嚴(yán)是一個(gè)充滿矛盾的集合體。他的身上，有著人性中的真善美，也有假惡丑的一面。他想要對(duì)秦妍堅(jiān)貞，卻又接二連三的與其他女人發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系；想要仗義，卻又導(dǎo)致兄弟朋友們死的死，坐牢的坐牢。作者以丁嚴(yán)的遭遇為主線，鋪開了層層錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，把丁嚴(yán)的.自私、貪婪、虛榮等一一展示地淋漓盡致。通過這些描寫，揭示了當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)下的人性中的兩面，引人深思，發(fā)人深省。
丁嚴(yán)去了，卻留下了許多痛苦，深深地折磨著每一個(gè)喜歡他的親人朋友們，尤其是秦妍母女。丁嚴(yán)百死莫贖?。?/p>
桃花劫讀后感篇九
我被吸到了漩渦里，發(fā)現(xiàn)這里的景色與夢(mèng)里的不想上下。我手里拿著魚桿，在銀河里釣起魚來。不久，一條小金魚被釣了上來，我很高興，真想把小伙伴們叫來一起玩耍。
直到小金魚開口說話，我才知道，這里的魚就是地球上那些被養(yǎng)在魚缸里的魚。而這條小金魚，就是我家的那條寶貝，怪不得我覺得很面熟呢。
哎！我真想回家。因?yàn)椋瑡寢屢欢〞?huì)著急。小金魚看出了我的心思，對(duì)我說：我可以幫助你，但是回家后，我會(huì)消失，你不要對(duì)外人說。話音剛落，可愛魚變成了一塊隕石。
我坐在隕石上，回想著在太空的第一次冒險(xiǎn)，真是令人回味無窮！回家后，我不僅要告訴爸爸、媽媽，！
桃花劫讀后感篇十
這篇文章主要講述這樣一個(gè)故事:有一個(gè)人不常給桃花心木澆水，有時(shí)每三天一次，有時(shí)每五天一次；澆水的量不一定，有時(shí)多，有時(shí)少。作者看到了，非常奇怪。他問他，“中暑是一個(gè)百年的基礎(chǔ)。你不能每天給它澆水，所以讓它自己生長(zhǎng)吧?！比绻忝刻旌人銜?huì)變得依賴別人。一旦你停止?jié)菜蜁?huì)枯萎。即使他還活著，風(fēng)暴也會(huì)刮下來。"。
這位植樹者的話不僅講述了中暑的方法，也講述了作為一個(gè)人的真相。
如果一棵樹想生長(zhǎng)，它必須學(xué)會(huì)在土地上尋找水，并努力生根。只有這樣，它才能長(zhǎng)成參天大樹。如果一個(gè)人想活下去，他必須學(xué)會(huì)克服許多困難，變得堅(jiān)強(qiáng)不屈。只有這樣，一個(gè)人才能成為有所作為的人。
這個(gè)真理在生活中非常重要，在學(xué)習(xí)中也同樣重要。平時(shí)，我的父母總是檢查我的作業(yè)，但是一旦我考試了，我就不知所措了。我父母都來學(xué)校幫你檢查你是否做錯(cuò)了什么嗎？此時(shí)，我不禁想起了桃花心木的文字。因此，我決定檢查我的作業(yè)，不要變得依賴他人。
文章“桃花心木”中解釋的事實(shí)對(duì)我一生都很有用。
桃花劫讀后感篇十一
我瞬間的好奇駐了馬奔騰的蹄。
牽馬到河邊飲水是為了搭訕，
“姑娘，這是那里？”
她那杏仁的眼在桃花中璀璨，
羞澀的低著頭:“這是桃花庵”
猶豫里斜我一眼彎腰把活干，
就這一眼似萬箭都穿在我心間，
全身電擊的顫如醉酒了三年，
我記下這時(shí)刻天天來尋見。
“其實(shí)你就如桃花的粉艷！”
溫馨的笑臉里我們把手牽，
扶她上馬去騎練還幫她提衣籃，
從此河水沒清過灑的都是我們的笑艷，
從此綠陰不再孤獨(dú)種的'都是愛的甘甜。
那天去她家提親大黃狗把我嫌，
“家里沒樓房，地里缺糧倉?！?/p>
“是呀，一畝三分地剛能飽肚皮，
三間破瓦房還是爺爺修建的啦?！?/p>
她說“她不嫌”，卻難過父毌關(guān)，
這個(gè)我理解農(nóng)村都這樣，
立下五年約，我出外闖天下，
掙下彩禮錢再把樓房建。
己出外兩年半微信里互問安。
早披晨輝夜穿霓裳只為把錢賺，
心里有姑娘再苦也情愿，
工地上的泥和磚都親似我的娘。
“多一份付出就多一份收獲，”
這付出是給我未來的新娘，
只盼早一天完成夢(mèng)想，
牽著親愛的姑娘歡歡樂樂入洞房。
桃花劫讀后感篇十二
今天下午開了女兒初中第一次家長(zhǎng)會(huì)，最近又一直在看林清玄散文，《桃花心木》是印象最深的作品，感悟很深。正如作者所言“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”，林清玄語言親切自然，文筆恬淡清新，娓娓道來，由事入理，融理于事，水到渠成，順理成章，意味無窮。
林清玄的散文正如他的名字一樣一向以“清而不玄”，他的散文清新明麗，意味雋永，總在淡淡的語氣中告訴讀者人生的哲理。《桃花心木》文筆恬淡清新，表現(xiàn)出醇厚雋永的情感，在平易中有著感人的力量。
桃花心木生長(zhǎng)過程生動(dòng)形象地揭示人生的哲理：“人也一樣，在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。”由事而理，由事入理，融理于事，水到渠成，順理成章。
《桃花心木》兩個(gè)“不確定”則是一種對(duì)生活的審視和思考。這兩個(gè)“不確定”對(duì)現(xiàn)在的孩子來說，是孩子生活中會(huì)遇到的種種挫折：或許是親人的離世，或許是父母的分離，或許是病痛的折磨，或許是生活的貧困……凡種種讓孩子必須獨(dú)立面對(duì)的困境都是這兩個(gè)“不確定”，兩個(gè)“不確定”體悟到生活中千萬不能“養(yǎng)成依賴的心”，因?yàn)槟菢幼罱K的結(jié)果只有死路一條。要竭盡全力，讓自己和孩子“鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”，那樣即使生活中有“狂風(fēng)暴雨”，也能巍然屹立。
一個(gè)“奇怪”引出種樹之道，一個(gè)“不確定”引發(fā)育人之理。從種樹到說理的“華麗轉(zhuǎn)身”，說它長(zhǎng)得高，說它再也不會(huì)枯萎了，讓文章錦上添花，意味無窮，由種樹到育人，從中悟出教育孩子的哲理。
桃花劫讀后感篇十三
紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。
厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？
記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當(dāng)時(shí)只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當(dāng)時(shí)正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當(dāng)然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時(shí)常都在想，如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了作者所要表達(dá)的思想，但那時(shí)并未感覺有多大感觸。
隨著步入社會(huì)所經(jīng)歷的事情越來越多，對(duì)作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感。
社會(huì)從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級(jí)爭(zhēng)斗，國(guó)與國(guó)之間為了各自的利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。
現(xiàn)在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境??！那里沒有世間的等級(jí)恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的社會(huì)環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，“不知有漢，無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)強(qiáng)烈的抱怨，表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會(huì)同流合污。
紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭(zhēng)，悠然自得的度過余生。
我心中向往的桃花源究竟在哪里??？
桃花劫讀后感篇十四
桃花源記主要寫了：一個(gè)漁夫發(fā)現(xiàn)桃花源里的人們生活在一個(gè)與世隔絕的地方，那里的人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的紛擾，過著安逸和諧的生活。就回去告訴了太守，太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，還有一個(gè)人去找過桃花源，但卻途中病發(fā)身亡，從此就沒人再過問了。
以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來，描繪了一個(gè)沒有剝削，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會(huì)，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿與反抗。
給我印象最深的一段是：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！边@一段是描寫桃花源里面村民是怎樣生活的，當(dāng)時(shí)的人們十分向往桃花源中的生活，是一個(gè)山洞里面寧靜的生活；一個(gè)是戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代。這是一個(gè)鮮明的對(duì)比。
我讀了桃花源記后，認(rèn)識(shí)了一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，希望同學(xué)們找時(shí)間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文，試著自己理解文章的意思。
桃花劫讀后感篇十五
桃花心木，它是一種漂亮的樹。作者在文中說，它樹型幽美，偉岸而挺直。它是一種漂亮的樹，作者在文中說，在不確定中找尋水資源，拼了命扎根的樹，成長(zhǎng)為近百年的樹木就不是問題了。
人，這類修羅神一切的高微生物，存活的規(guī)律實(shí)際上和桃花心木一模一樣。僅有有著了單獨(dú)、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的心的人，學(xué)會(huì)了在不確定的“土壤層”中拼了命扎根，找尋生命的起源的人，才能夠在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著歸屬于自身的一席之地，才能夠當(dāng)今世界生存的更精彩紛呈，更長(zhǎng)期。
生活中，在歷史上，也是有很多人想桃花心木一樣，將沒法意料的艱難困苦與艱辛轉(zhuǎn)換為促進(jìn)自身生長(zhǎng)發(fā)育的社會(huì)正能量。例如“樂圣”貝多芬，他27歲上下耳朵失聰，變成一個(gè)耳朵聾了，這針對(duì)一個(gè)音樂家而言簡(jiǎn)直很大的災(zāi)禍！可他依然不屈不撓，也要“扼住運(yùn)勢(shì)的咽喉，決不妥協(xié)”。在他失聰后，他仍然寫出了很多波瀾起伏的世界名曲。
讀過《桃花心木》后，我懂得了一個(gè)大道理：“同甘共苦與艱辛，是磨煉人格特質(zhì)的最大名校。”
桃花劫讀后感篇十六
在這學(xué)期學(xué)過的課文中，我最喜歡讀《桃花心木》了。這片課文不僅語言生動(dòng)，內(nèi)容新穎，還蘊(yùn)藏了深刻的道理。
《桃花心木》主要敘述了一個(gè)種樹人在作者老家旁種下了一種名叫“桃花心木”的樹，但讓作者深感奇怪的是：種樹人來給樹苗澆水的時(shí)間并沒有規(guī)律。作者曾做過種種猜測(cè)，可都被事實(shí)否認(rèn)了。后來，種樹人解釋：“我這種做法只不過是想讓桃花心木在不確定的生活環(huán)境中找到水源，拼命扎根，不讓樹苗養(yǎng)成依賴的心。這樣，讓它們長(zhǎng)成百年大樹就不成問題了?！弊髡呗?lián)想到：人也是一樣，在不確定中生活的人，能經(jīng)起生活的考驗(yàn)，能獨(dú)立自主，努力成長(zhǎng)。
設(shè)想一下，如果一個(gè)人在他人的百般呵護(hù)下，順利的走著人生旅途的一程又一程。假使位這個(gè)人鋪“路”的人們不在他身邊了。那么他會(huì)適應(yīng)這種艱難困苦的新環(huán)境嗎？當(dāng)然不能！因?yàn)?，在他人的呵護(hù)下，這個(gè)人已養(yǎng)成了依賴的心。表面看，他的一切都很順利；實(shí)質(zhì)上，他走過的“路程”沒有經(jīng)過挑戰(zhàn)的人走得扎實(shí)、穩(wěn)當(dāng)。當(dāng)呵護(hù)這個(gè)人的人們離開了他時(shí)，這個(gè)人就會(huì)像魚兒離開了水，對(duì)一切都無能為力了。
所以說，我們從小就應(yīng)該知道：“自己的事情自己做”。并試著解決問題，適應(yīng)各種環(huán)境，還要學(xué)會(huì)把極少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量。這樣，才能像課文中寫的桃花心木一樣，“優(yōu)雅自在，顯出勃勃生機(jī)，再也不會(huì)枯萎了”！
桃花劫讀后感篇十七
人在艱難環(huán)境中要自立自強(qiáng)，克服困難，學(xué)會(huì)生存的道理。這是我看了一篇名叫《桃花心木》的文章所懂得的一個(gè)道理。
這是一篇借種樹喻育人的文章，文章的主要內(nèi)容是：一個(gè)種桃花心木的人，他給桃花心木澆水時(shí)并沒有規(guī)律，桃花心木枯萎了，他就會(huì)帶新的來補(bǔ)種。我覺得很奇怪。問他原因時(shí)，他告訴我他在模仿老天下雨，讓樹木在不確定中找水源，汲水生長(zhǎng)，拼命扎根。
種樹人這樣種樹的方法就是說明了在不確定的環(huán)境中生活的人比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，把握生存的本領(lǐng)，讓我們所有人都有一顆不要依賴他人的心，獨(dú)立自主的心。
讀文章的時(shí)候，我眼前不禁浮現(xiàn)出一位14歲的德國(guó)女孩烏塔獨(dú)立游歷了整個(gè)歐洲的情景。她是個(gè)有計(jì)劃，果斷，膽大而細(xì)心的女孩。我從心底佩服她，要向她學(xué)習(xí)獨(dú)立自主的精神。
想想我們平時(shí)總是依賴父母和老師，老是衣來伸手，飯來張口。有什么不懂的，想都沒想過就問老師答案。一點(diǎn)也不學(xué)會(huì)獨(dú)立，總是自己的事情要?jiǎng)e人幫你做。唉，多羞愧??！要是我們一直這樣下去，一旦離開了這些人就會(huì)無法生活。我們一定要改掉這種依賴別人的壞習(xí)慣，要學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，當(dāng)遇到困難時(shí)，這樣的養(yǎng)分就會(huì)化成巨大的力量幫你克服困難。
桃花劫讀后感篇十八
有一種植物生活在沙漠里，叫做駱駝刺，因?yàn)樯衬晁∩?，所以駱駝刺只能把自己的根伸進(jìn)深深的泥土里尋找水源努力生長(zhǎng)。
大樹如此，小小的野生植物如此，人也是如此。人是在不確定的環(huán)境里生存長(zhǎng)大的，只有練就一顆獨(dú)立自主的心，才能更頑強(qiáng)地、更健康地生長(zhǎng)。
我還聽過一個(gè)故事。有兩只貓，一只非常懶惰，而另一只則非常的勤快。貓媽媽叮囑兩只貓，一定要學(xué)會(huì)捕鼠、爬樹和一些基本的生存技能。懶惰的貓什么也不學(xué)，整天趴在地上睡大覺，吃貓媽媽捕來的食物。而那只勤快的貓每天都在練習(xí)生存的基本功。后來貓媽媽去世了，兩只貓沒有了依靠。有一天，懶惰的貓和勤快的貓遇到了兩條惡狗，勤快的貓一下子竄到了樹上，逃離了危險(xiǎn)。而那只懶惰的貓被兩只狗撕咬得全身受傷，落下個(gè)死無全尸的悲慘下場(chǎng)。
這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立。如果不學(xué)會(huì)獨(dú)立，在這個(gè)強(qiáng)肉弱食的社會(huì)很難生活下去。
我們之所以要獨(dú)立，是因?yàn)槲覀儾荒軙r(shí)時(shí)刻刻都被別人捧在手掌心，不能時(shí)時(shí)刻刻都能得到別人的指導(dǎo)。我們必須要學(xué)會(huì)自立，學(xué)到更多的知識(shí)和技能，才能從容克服各種困難。有個(gè)人總是依賴家人，連米從哪里來都不知道，從來不會(huì)照顧自己，結(jié)果鬧了不少笑話。笑過之后，我們也需深思。經(jīng)過磨難的人才能提高獨(dú)立自主的生活能力，沒經(jīng)過一點(diǎn)磨難的人是不會(huì)有一顆獨(dú)立的心的。
在《傳習(xí)錄》有句話，“種樹者必培其根”。樹養(yǎng)其根，人應(yīng)該養(yǎng)其心。學(xué)會(huì)獨(dú)立才能對(duì)心進(jìn)行磨練，人有一顆強(qiáng)大的心才不會(huì)拖累社會(huì)，才會(huì)對(duì)社會(huì)有更大的貢獻(xiàn)。
所以，向著我們獨(dú)立自主的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧!
桃花劫讀后感篇十九
我曾經(jīng)我們學(xué)過一篇叫《桃花心木》的課文，它是通過一篇關(guān)于教育發(fā)展人們自強(qiáng)不息的文章，具有影響很深的哲理。
我記得是這樣的：一個(gè)人在空地上種了桃花心木樹苗，但“我”看到他不規(guī)則地澆水，每次澆水的水量都不一樣。我很困惑。想，他應(yīng)該是個(gè)很忙的人。但忙碌的人怎么能做得這么馬虎？后來，我想，他應(yīng)該是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。但他為什么來水紅木？有一次，“我”看見他又來了，就跑過去問他：你為什么不定時(shí)澆水，又要多少水？“因?yàn)榻?jīng)常澆水是為了讓紅木有一顆獨(dú)立的心，”他說。不同的是我在模仿雨?！薄拔摇敝浪淖魑氖亲尲t木學(xué)會(huì)自強(qiáng)，學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境。
草扎根在巖石上，在冬季盛開的梅花，松柏微笑在寒冷的，這表明什么精神？-自我提升。
自強(qiáng)，我的朋友，讓我們可以一起發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)美好的`未來，讓我不斷超越我們自己。
桃花劫讀后感篇二十
人要培養(yǎng)自己自主、自立、自強(qiáng)的品格！
最近我讀了一篇課文，叫作《桃花心木》，聽著名字大家就肯定會(huì)說這篇文章寫的是一棵樹，可這篇文章卻講了一個(gè)做人的道理。
這《桃花心木》是借種樹喻育人，告訴我們只有在不確定中生活的人，才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，才能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，說明經(jīng)受磨練是成長(zhǎng)、成材的必要條件。
讀后，我遠(yuǎn)原本平靜的心像一顆石子投進(jìn)大海中一樣動(dòng)蕩了，心潮一下子涌動(dòng)起來。我想起了原來的我。原來，我是爸、媽的掌上明珠。他們什么都不讓我干，天天都是什么“一定要好好學(xué)習(xí)呀！什么事兒都別干！”“快去學(xué)習(xí)去，這兒由爸、媽來收拾！”天天如此，漸漸的，我什么都不會(huì)干了，甚至連桌子都擦不干凈。我總想找個(gè)機(jī)會(huì)學(xué)一學(xué)，試一試。一天，我剛拿起抹布，還沒沾上桌子，媽媽一把抓住我的手，笑著說：“快去做作業(yè)去，桌子?jì)寢寔聿痢！薄皨寢?，您放了我吧！你們總覺得學(xué)習(xí)最重要，這沒錯(cuò)，可是你們忽視了我的成長(zhǎng)，以后我有了本事，到了外面自己獨(dú)立生活時(shí)，我應(yīng)該怎樣應(yīng)付那些家務(wù)呢！現(xiàn)在就沒有一個(gè)鍛煉的空間，您讓我以后怎么辦？”
媽媽被我的一番話打動(dòng)了，她說：“孩子，你說的對(duì)，媽媽、爸爸不應(yīng)該天天只讓你學(xué)，應(yīng)該讓你鍛煉一下自身的能力，以后你想做什么都行！”我和媽媽笑了，以后我做什么也不會(huì)再受到爸、媽的勸阻，我的能力慢慢提高，成了現(xiàn)在的我。
是呀！在不確定中生活的人，才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，才能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，讓我們離別衣來伸手，飯來張口，依靠別人的生活吧！從小就要經(jīng)風(fēng)雨，見世面，去經(jīng)受艱苦的磨練，從中鍛煉自己對(duì)挫折，對(duì)失敗的承受力，培養(yǎng)自己自主、自立、自強(qiáng)的品格！
桃花劫讀后感篇二十一
淡淡的黃色封面，漫天飛舞的蒲公英簇?fù)碇ㄒ话愕牧鶄€(gè)字《林清玄散文集》。看到它的第一眼，我的視線就被它深深吸引。
翻開扉頁，我了解到這本書由幾十篇散文結(jié)集而成的書每一篇都不長(zhǎng)，有的寫童年趣事，有的寫人生感悟，里面有歡笑也有淚水。其中令我印象最深刻的是一篇叫《枯萎的桃花心木》的散文。這篇散文講的是一個(gè)人在作者家門前種桃花心木，但他不是刻意地天天給桃花心木澆水，而是仿照下雨天的規(guī)律給樹澆水，有時(shí)三五天澆澆水，有時(shí)十天半個(gè)月才澆一次水。于是在他的培育下，有的樹枯萎了，但種樹人一點(diǎn)也不以為然，并且告訴好奇的作者他的目的就是讓樹能夠適應(yīng)環(huán)境，自力更生，從而更好地活下去。
看了這篇文章，我深有感觸。文章中的桃花心木就像是我們，寫樹就是在寫人。我欣賞文章中那些沒有枯萎的桃花心木，因?yàn)樗鼈兡軌蚪邮芴魬?zhàn)，依靠自己頑強(qiáng)地活下去。離開外界的幫助，為了活下去，它們就會(huì)努力向其他地方汲取水分養(yǎng)活自己。老天爺雖然會(huì)下雨，但雨的落期是不確定的。你只能頑強(qiáng)地去適應(yīng)它，在有雨的時(shí)候舒展自己的枝葉，盡情享受；在干旱的時(shí)候依靠體內(nèi)的水分，堅(jiān)強(qiáng)地熬到下一次下雨。只有在這種不確定中拼命扎根，尋找水源的樹，才能長(zhǎng)成參天大樹?？梢韵胂螅绻N樹人天天給這些樹小心澆灌，愛護(hù)有加，一旦環(huán)境改變不能滿足這個(gè)條件，長(zhǎng)期浸泡在幫助中，天天等著別人給予的桃花心木就會(huì)走向枯萎死亡。
我也想做這樣一棵不枯萎的桃花心木。我想起離開爸媽去夏令營(yíng)，心中的害怕多于興奮，不知道明天將會(huì)面臨什么考驗(yàn)。離開了父母的幫助，什么都要靠自己，找不到可以依賴的人。面對(duì)困難時(shí)只恨自己平時(shí)缺少鍛煉，這也不會(huì)，那也不會(huì)。但這樣的環(huán)境稍微時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)就慢慢適應(yīng)了，你會(huì)習(xí)慣辛苦，會(huì)想辦法完成任務(wù)，能夠從容面對(duì)不確定的明天。
生命的法則不可能那么固定，那么完美。我們也要在不確定的環(huán)境中學(xué)會(huì)對(duì)抗逆境的本領(lǐng)，從而宣告自主的生命！
桃花劫讀后感篇二十二
有位哲人說過：“人的一天中，有一半的時(shí)間在幻想。”這句話是不是也能夠理解成“人的一生中，有一半的時(shí)間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個(gè)花繁葉茂的地方，那里沒有階級(jí)之分，每一個(gè)人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自我的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。
這種唯美的社會(huì)風(fēng)氣幾千年來都未構(gòu)成，原因很多，而我也悟出其中一個(gè)，那就是人性本來就是自私的。或許我這樣說太偏激了，畢竟我的社交圈只有這么點(diǎn)，我看到的只有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對(duì)于這個(gè)問題我只能很淺顯地談。
有勢(shì)就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見，不然我會(huì)更憤世嫉俗些，但長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因?yàn)槲腋≡诒砻?，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切，因?yàn)闆]有人明白那究竟是不是一張面具，至于面具下面的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個(gè)究竟。浮在上面有浮在上面的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為，但是當(dāng)我要觸及它們的時(shí)候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我只有逃，逃得越遠(yuǎn)越好。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會(huì)只是我做的一個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)醒了，窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再?zèng)]有任何奢望，只是請(qǐng)求：“主啊，讓我的夢(mèng)快醒來吧?！?/p>
桃花劫讀后感篇二十三
今天，我學(xué)習(xí)了第六課——《桃花心木》。這篇文章給我的感觸很深，尤其是種樹人說的那一段話，使我的心情久久不能平靜下來！
桃花心木是一種生長(zhǎng)在南方的大葉樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，它能在不確定的環(huán)境中深入扎根、拼命汲水，從而長(zhǎng)成參天大樹。學(xué)了這篇課文后，我受到了很大的啟發(fā)和教育。
當(dāng)讀完：如果我每天都來澆一定量的水，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮生在地表上，無法深入地底，一旦我停止?jié)菜瑯涿鐣?huì)枯萎得更多。幸而可以存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也是一吹就倒了。我明白了一個(gè)道理：社會(huì)環(huán)境就象桃花心木生長(zhǎng)的環(huán)境一樣，具有很大的不確定性。我們要想在不確定的環(huán)境中鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，就必須象桃花心木一樣不依賴別人，拼命扎根，在地底下汲取水分，努力生長(zhǎng)。我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立生活，遇到困難要自己想辦法去克服、去解決，這樣才能在這個(gè)社會(huì)里更好地生存。生活有樣的例子。
我要象桃花心木一樣，扎根生活深處、廣汲各種養(yǎng)分，多動(dòng)手、多思考，踏踏實(shí)實(shí)做人、實(shí)實(shí)在在做事，鍛煉自己獨(dú)立生活的能力，以便將來更好地在以后不確定的社會(huì)環(huán)境中生存！
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