讀后感是讀者心靈的傾訴，是對文學(xué)藝術(shù)的欣賞和品味的體現(xiàn)。寫讀后感時要注意語言表達的精準和準確，避免含糊不清和詞不達意。來欣賞一下以下這些讀后感范文，或許能給你帶來啟示和啟發(fā)。
桃花劫讀后感篇一
讀書，當(dāng)然必不可少。但你如果走出課堂，又了解多少？為了讓自己活躍在課堂之外，我的讀書經(jīng)驗開始一點點的增加。課堂上的書讓我知道基本知識而我卻更需要課外的學(xué)習(xí)。休閑之余，手捧一本書，每一本名著里面都隱藏著人生的真諦。我喜歡探索，那書中一個個感人至深的美麗故事，感化著我的心靈。在我一次又一次的氣餒，一次又一次的灰心時，是書，把我從失敗的泥潭中拉扯出來，讓我駛向勝利的彼岸。
書，成了我形影不離的伙伴。我會在書包里放一本散文，學(xué)習(xí)之余，閱讀兩三篇。那可真是一種享受呀！盤學(xué)回家后，做完繁忙的功課。在看一本經(jīng)典名著。我如癡如醉，似乎忘了媽媽催我吃飯的聲音。
現(xiàn)在，書成了我不可或缺的朋友。它就像一日三餐一樣重要，它是我學(xué)習(xí)、生活的精神糧食。一本書讀完?；貞浧鸸适轮械拿篮们楣?jié)，我還真想成為書中的主人公，去經(jīng)歷一次探險，去干一件大事。從此，書中的人物成為了我的榜樣，是我肩負責(zé)任感。
書，從白紙黑字感化到我的生活，讓我懂得了禮貌；讓我勤奮刻苦；讓我光明做人?？梢哉f，書是上帝派來拯救人類的。如果我失去了書，就失去了生活的重心。在我五年的讀書生崖中。它還真為我增添了不少快樂，也幫我解決了不少煩惱。
曾經(jīng)，我為了一丁點小事和同學(xué)發(fā)生口角，我們爭吵不休，誰也不肯讓步?；氐郊?，我不經(jīng)意間捧起一本書，讀完后，我感慨萬千，頓時恍然大悟。我明白了和睦是最美好的時刻，我們要珍惜。
除此之外，面對學(xué)習(xí)，我真的覺得自己快被其他同學(xué)追上了。于是，我開始自暴自棄。那幾天，我煩燥不安，讀書不專心。做事神情恍恍惚惚。又是書，告訴我不要氣餒，鎮(zhèn)靜下來，勤奮刻苦，我一定行的。果然，我開始恢復(fù)到正常生活，重新振作精神。向新的課程進發(fā)。
書，為我的生命增添了光彩。它是我無話不談的朋友，是我永遠的伙伴！
桃花劫讀后感篇二
當(dāng)認真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的《桃花運》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
不得不說，這部小說寫得很成功，很吸引人——至少我個人認為是這樣。
該書中，男主人公丁嚴是一個充滿矛盾的集合體。他的身上，有著人性中的真善美，也有假惡丑的一面。他想要對秦妍堅貞，卻又接二連三的與其他女人發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系；想要仗義，卻又導(dǎo)致兄弟朋友們死的死，坐牢的坐牢。作者以丁嚴的遭遇為主線，鋪開了層層錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，把丁嚴的.自私、貪婪、虛榮等一一展示地淋漓盡致。通過這些描寫，揭示了當(dāng)今物欲橫流的社會下的人性中的兩面，引人深思，發(fā)人深省。
丁嚴去了，卻留下了許多痛苦，深深地折磨著每一個喜歡他的親人朋友們，尤其是秦妍母女。丁嚴百死莫贖??！
桃花劫讀后感篇三
我瞬間的好奇駐了馬奔騰的蹄。
牽馬到河邊飲水是為了搭訕，
“姑娘，這是那里？”
她那杏仁的眼在桃花中璀璨，
羞澀的低著頭:“這是桃花庵”
猶豫里斜我一眼彎腰把活干，
就這一眼似萬箭都穿在我心間，
全身電擊的顫如醉酒了三年，
我記下這時刻天天來尋見。
“其實你就如桃花的粉艷！”
溫馨的笑臉里我們把手牽，
扶她上馬去騎練還幫她提衣籃，
從此河水沒清過灑的都是我們的笑艷，
從此綠陰不再孤獨種的'都是愛的甘甜。
那天去她家提親大黃狗把我嫌，
“家里沒樓房，地里缺糧倉。”
“是呀，一畝三分地剛能飽肚皮，
三間破瓦房還是爺爺修建的啦?！?/p>
她說“她不嫌”，卻難過父毌關(guān)，
這個我理解農(nóng)村都這樣，
立下五年約，我出外闖天下，
掙下彩禮錢再把樓房建。
己出外兩年半微信里互問安。
早披晨輝夜穿霓裳只為把錢賺，
心里有姑娘再苦也情愿，
工地上的泥和磚都親似我的娘。
“多一份付出就多一份收獲，”
這付出是給我未來的新娘，
只盼早一天完成夢想，
牽著親愛的姑娘歡歡樂樂入洞房。
桃花劫讀后感篇四
原文：
桃花仙人種桃樹，又折花枝當(dāng)酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
花前花後日復(fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。
不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
世人笑我忒風(fēng)顛，我咲世人看不穿。
記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅。
譯文：
桃花仙人種了桃樹，又折下桃花枝去抵酒錢。
酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺。
日復(fù)一日的在桃花旁，年復(fù)一年的酒醉又酒醒。
不愿意在華貴的車馬前彎腰屈從，只希望在賞花飲酒中度日死去。
車馬奔波是富貴人的樂趣所在，而無財?shù)娜俗穼さ氖蔷票K和花枝。
如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。
如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的是閑適之樂。
世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。
還記得五陵豪杰的墓前沒有花也沒有酒，如今都被鋤作了田地。
弘治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作。
賞析：
全詩畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊醇厚深遠。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在于此，這首詩也正是唐寅的代表作。
全詩描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐寅自己的生活場景。只用了“鞠躬車馬前”、“車塵馬足”、“碌碌”等十幾個字，就把明朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。唐寅自己的生活場景描寫得比較詳細，“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠”、“半醉半醒日復(fù)日”、“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”。兩幅畫面孰優(yōu)孰劣由讀者自己體會和評定。
“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。”起首四行，有如一個長長的“推”的鏡頭，由遠及近，將一個畫里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前。短短四行，重復(fù)用了六個“桃花”，循環(huán)復(fù)沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個花的世界，使人一下子落入其所設(shè)定的`情境之中。不緊不慢的語調(diào)和語速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活？接下來的四行便展開一幅“醉臥花間”的美圖：“”看這桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復(fù)一年、日復(fù)一日地醉酒賞花。這里，花與酒，已不完全是詩人藉以譴懷的外物，簡直是詩人生命的一部分，或者說也成了獨立的生命個體，花、酒與人，融為一個和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動、鮮明而有深義。那個曾經(jīng)幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”的學(xué)子唐寅不見了，那個煙花柳巷醉生夢死的風(fēng)流才子不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開始了相對平靜的隱居生活。雖仕進無門，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩。
“”此一句承上啟下，道出了詩人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“”“車塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。如果用金錢和物質(zhì)來衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個角度去理解，那些富貴者須得時刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實，更加輕松和快樂。以上六行全用對比描寫，感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，因用韻的關(guān)系，前緊后舒，充分表現(xiàn)出詩人傲世不俗的個性，和居處生活的的超脫與釋然。
注：“車塵馬足顯者勢，酒盞花枝隱士緣。若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。”綜合全文意境，顯者與隱士的對比，較富者與貧者的對比更貼合，作此詩時，唐寅已經(jīng)經(jīng)歷過了出仕不利，已經(jīng)絕了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的進取之意，是隱居在此。
然而此中真義并非人人悟得，君不見“別人笑我忒瘋癲”？而“我”，卻不以為然：“我笑他人看不穿。”難道你們沒有看到，昔日叱咤風(fēng)云富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒，勢已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們在天有知，也只能無奈地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了。“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田！”一句收束，戛然而止，余味綿綿。
通觀全詩，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊涵的無限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷。
這首詩中最突出，給人印象最深的兩個意象是“花”和“酒”。桃花，最早見諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達一種自由奔放的情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達隱逸情懷了。古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃”諧音，因有避世之意。在唐寅的詩中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。試舉幾例：
我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。（《把酒對月歌》）。
桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽。（《桑圖》）。
野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷。（《題畫四首其一》）。
花開爛漫滿村塢，風(fēng)煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼，萬樹圍春燕雙舞。（《桃花塢》）。
草屋柴門無點塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人。（《題畫廿四首其十五》）。
不難看出，例中桃花意象都是用來表達閑居和隱逸生活的。
“酒”，在中國古代文化和古代士人中也有著重要的地位。它不僅可以用來表達悲壯慷慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨行特立結(jié)緣。晉有劉伶、嵇康，唐有“飲中八仙”，宋有東坡“把酒問青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
唐寅在世時聲名已著，除在繪畫史上擁有突出地位外，在詩詞上亦有獨創(chuàng)的成就。其詩真切平易，不拘成法，大量采用口語，意境警拔清新，在當(dāng)時獨樹一幟，并以其獨特超凡的個性和藝術(shù)氣質(zhì)，從一個側(cè)面，給那個自由、開放近乎荒唐、混沌的時代做出典型、生動的詮釋。
桃花劫讀后感篇五
我被吸到了漩渦里，發(fā)現(xiàn)這里的景色與夢里的不想上下。我手里拿著魚桿，在銀河里釣起魚來。不久，一條小金魚被釣了上來，我很高興，真想把小伙伴們叫來一起玩耍。
直到小金魚開口說話，我才知道，這里的魚就是地球上那些被養(yǎng)在魚缸里的魚。而這條小金魚，就是我家的那條寶貝，怪不得我覺得很面熟呢。
哎！我真想回家。因為，媽媽一定會著急。小金魚看出了我的心思，對我說：我可以幫助你，但是回家后，我會消失，你不要對外人說。話音剛落，可愛魚變成了一塊隕石。
我坐在隕石上，回想著在太空的第一次冒險，真是令人回味無窮！回家后，我不僅要告訴爸爸、媽媽，！
桃花劫讀后感篇六
讀過《桃花源記》之后，不禁拍手叫好。那美麗的景色使我也想要去尋訪桃花源，想要去探尋那“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！钡拿利?、和諧之地。
文中提到南陽劉子驥這位品德高尚之士，在巡訪桃花源之后，暴病而終，“遂無人問津?！备秋@得縹緲，神圣不可侵犯，好像蒙著面紗。這無疑是在突出桃花源與昏暗現(xiàn)實的差距?！短一ㄔ丛姟犯窃偃岢鲎髡呦胍酥利惗p盈的風(fēng)飛向桃花源，去找與自己志趣相投的人。細細想好像與西方的《奧茨國》系列童話很像，同是縹緲美輪美奐的仙境，志趣相投的人?？磥砻總€人都實行有自己心中的一片天地，那就是他自己的桃花源、奧茨國，“土地平曠，屋舍儼然”之地。
想到這，再去站在巨人的肩旁上看我的桃花源，似乎就清晰多了，不再那樣縹緲，在依稀之間可以看見了他美麗的輪廓：一輪旭日在東方升起，在一切還沒有醒來的'時候，將晨霧驅(qū)除，普照大地。美麗的桃花在微風(fēng)的吹動下，微微顫動。我來到了陶淵明筆下的那個世界，這里沒有煩惱，沒有憂愁，沒有權(quán)貴與卑微，沒有權(quán)利與金錢，這里有的僅僅是這片林，這條河，這座山，這與我志趣相投的人，僅僅只有這些，就構(gòu)成了這個活生生的整個世界。
同時，我認為我們只有自己努力才會有屬于自己的“桃花源”！
（先申明下，我是轉(zhuǎn)的，不過希望對你有用，西西~~）。
桃花劫讀后感篇七
歷史總是昭示：得人心者得天下。
五代時的大梁皇帝朱溫以及明太宗朱棣，兩人同屬陰謀篡位，然許石林先生稱“朱溫稱帝，行盜賊之法，以至于國滅慘死……百代以下，仍稱其為賊寇；朱棣以反叛起兵，奪位登基，大行王道……百代以下，猶追譽其功德，越宗而祖?！蓖瑯拥拈_端，同樣的成事，千差萬別的人生終局?？v觀這兩位帝王，他們帝業(yè)的鞏固和發(fā)展壯大，皆與人心向背有著莫大的關(guān)系！——讀著許石林先生對“成王敗寇的真正含義”的評論時，不由得讓人心生凜然！
許石林先生乃高人也！讀《桃花扇底看前朝》這本書，見他游刃于歷史人物掌故之中，上到赫赫有名的帝王、名臣武將，下至默默無聞的黎民百姓。遍及各個歷史朝代，仿佛穿越到過去作為一名目睹者那般，如此輕松自然，這樣信手拈來，便讓我們了解到一個歷史時代的三綱五常、社會情狀。他說這些的時候，并不局限于如此說事。他博古通今，說前朝歷史諸事，論當(dāng)今社會各種情狀，端了一顆悲憫之心寫就這些歷史小評論。又見其文字多有辛辣、幽默，讓人讀時忍不住大笑了起來，把一本正經(jīng)的歷史文化評論小書寫出了諸般趣味。
訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。
訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。
許石林先生說到古代醫(yī)患關(guān)系，舉有明一朝皇帝來評論。明朝皇帝普遍性格暴躁，如此太醫(yī)們給他們看病如履薄冰，造成醫(yī)患緊張，于是開的都是一些四平八穩(wěn)的藥——但求無險，不求治愈。最終朱元璋看出端倪，下令充分信任太醫(yī)，由此，太醫(yī)都端起責(zé)任之心給他們看??！古今同源！看現(xiàn)代醫(yī)患的緊張關(guān)系，亦非一日之寒。病人需要醫(yī)生的宅心仁厚，醫(yī)生更需要病人的尊重理解。若醫(yī)患之間都能夠做到多相互理解，多包容，彼此多信任一些，那么患者對醫(yī)生惡語相向，無禮行兇的可怕現(xiàn)象一定會減少很多！其實何止是患者和醫(yī)生之間，就是普通人和人之間，都是要多些理解尊重和信任，那么這人間才會更加美好，更加清明！
這是一些添加了評論的歷史往事“大雜燴”，無論怎么說，它都是點化人心向正，人心向善！
桃花劫讀后感篇八
五年級上學(xué)期，我學(xué)了一篇借一種樹喻育人，蘊含了深刻道理的課文—《桃花心木》。
初次看到這個題目，我以為桃花心木是一種樹，長得很直、很高，總以為只要每天定時定量地澆水，它就會長成百年大樹。但是，讀了課文以后，才知道自己錯了，因為種樹不能像種菜或種稻子那樣精心的澆灌，然后經(jīng)過幾星期就可以收成。種樹是百年基業(yè)，要經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪。所以，樹要自己學(xué)會生存，要學(xué)會自己在土里找水源，人們澆水只是仿佛老天下雨，老天下雨是算不準的，小樹苗這才必須在這種不確定中學(xué)會生存。如果它無法再土里找到水源，拼命扎根，樹苗自然就枯萎。但是，只要在這種不確定的環(huán)境中頑強生長的樹苗，就可以長大、長高，乃至長成百年的大樹。
讀了這篇課文，我明白了一個道理：不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)歷過挫折、磨難，才能經(jīng)得起生活的考驗，鍛煉出一顆獨立自主的心。
因為在不確定中深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就會更加珍惜生命，熱愛生活，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。
就像華羅庚一樣，他小時候家里很窮，常常連飯都吃不飽，衣服都穿不暖，在這樣惡劣的環(huán)境下，他努力學(xué)習(xí)，刻苦專研，成為我國偉大是我數(shù)學(xué)家。
我們不能做溫室里的花朵，要做像桃花心木那樣的參天大樹，勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷種種困難種種挫擇，使我們意志更加堅強，做一個獨立自主的人。
桃花劫讀后感篇九
版本(一)。
寫字樓里寫字間，寫字間里程序員；
程序人員寫程序，又拿程序換酒錢，
酒醒只在網(wǎng)上坐，酒醉還來網(wǎng)下眠；
酒醉酒醒日復(fù)日，網(wǎng)上網(wǎng)下年復(fù)年。
但愿老死電腦間，不愿鞠躬老板前；
奔馳寶馬貴者趣，公交自行程序員。
別人笑我忒瘋癲，我笑自己命太賤；
不見滿街漂亮妹，哪個歸得程序員，
版本(二)。
小農(nóng)村里小民房，小民房里小民工；
小民工人寫程序，又拿代碼討賞錢。
錢空只在代碼中，錢醉仍在代碼間；
有錢無錢日復(fù)日，碼上碼下年復(fù)年。
但愿老死代碼間，不愿鞠躬奧迪前，
奧迪奔馳貴者趣，程序代碼貧者緣。
若將貧賤比貧者，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；
不見蓋茨兩手間，財權(quán)富貴世人鑒。
桃花劫讀后感篇十
在今天的語文課上，我們學(xué)習(xí)了林清玄的一篇文章《桃花心木》。
這篇課文主要講了，作者看到種樹苗的人，他的做法讓作者感到奇怪，原因是他澆水老的天數(shù)沒有規(guī)律、澆水的量也不一定作者終于忍不住想要問問種樹苗的人為什么這么沒有規(guī)律，種樹人告訴作者，他這么做是想讓桃花心木學(xué)會自力更生學(xué)會在這種不確定中學(xué)會汲水生長。
種樹人的這番話是想讓作者明白人在生活中會遇到一些。
不可預(yù)料的困難、危險、挫折、坎坷只有經(jīng)得起生活的考驗，克服依賴性，才能成為成功的人、堅強的人。
讀了這篇課文后，我不禁想起了自己，又一次做數(shù)學(xué)鞏固，那頁題并不難，難就難在計算難，我就把媽媽叫來讓媽媽幫我算，可媽媽不打不來，還讓我自己算，媽媽說：現(xiàn)在我?guī)湍闼銓δ銢]有好處，難道到了考試時，我坐在你的旁邊幫你算？聽了媽媽的話，我羞愧地低下了頭。
大家要明白：遇到困難時不要退縮、遇到危險時不要退縮、遇到挫折時不要傷心、遇到坎坷時要勇往直前。
桃花劫讀后感篇十一
重新再讀，已是中年。一番別樣的滋味涌上心頭。
依然是那些文字，可是讀著讀著，突然沒來由地淚濕了雙眼。在兩千年前，作者就在亂世中為我們虛構(gòu)了一個美麗的幻境，令人留戀。這是一篇極為優(yōu)美的文字，言簡義豐，用了最淺顯的文字，最自在的形式，講童話故事似的，沒有任何說教，一點點地掰開我們的心靈，給我們深刻的啟迪和感動。
時間是“晉太元中”，地點是武陵，人物出場了，誰呢？是“武陵人”，他干嘛的呢，“捕魚為業(yè)”，就像我們社會上形形色色的賴以糊口的職業(yè)。大概這武陵人日復(fù)一日地捕魚，也會厭倦，但也無奈，還要養(yǎng)活家人，這是一個當(dāng)時千千萬萬的普通人的縮影，為了生活，人們四處奔波，辛苦又忙碌。陶淵明就這樣給我們以一個普通人——漁夫的角度，很客觀很寫實地講述了一個耐人尋味的傳奇故事。
文章先簡述了這個人，然后接著說，他“緣溪行”，想那捕魚的人是離不了水的，這片水里魚少了，就再換個地方，就像北方牧民放牧一樣，這片草地被牛羊啃光了，就拆了蒙古包，舉家搬遷，換個地方再放牧，又是一段冗長的放牧?xí)r光。只是想不到的事情發(fā)生了，這個武陵人沿著小溪走著走著，只是呢，走得太專心了，捕魚太投入了，卻“忘路之遠近”。“忘”是這個武陵人發(fā)生故事的關(guān)鍵字，究竟要走多遠才會迷路呢？就像我們出門旅行，結(jié)伴走，走一段時間，往往會問到哪兒啦？快到了吧？即使是到了風(fēng)光宜人的景點，在走馬觀花的游覽中，心中也是時刻提醒著自己下個景點是什么，這兒大致會有多長時間，接下來的時間去哪兒，在哪兒就餐在哪兒住宿，這些，都會在腦里，邊看風(fēng)景邊早就做好了計劃啦。可是，這個武陵人捕魚時竟然“忘”了！迷路了！怎么辦呢？估計那會兒他應(yīng)該是焦慮的，忐忑的。
作者接著寫“忽逢桃花林，”驚喜就這樣，在不經(jīng)意間降臨了！沉醉于“緣溪行”的武陵人，就這樣遇到了奇跡，事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，正在不知所措之時，桃花林忽然出現(xiàn)了！生命中美麗的意境，燦爛芬芳的桃花林一眼望不到盡頭。珍奇總是出現(xiàn)在勇敢探訪人的世界中，生命中最美好的事物，就在他茫然不覺中，在他忘記了走得太熟的老路，命運會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，格外地垂青這個孤獨的探索者，桃花林出現(xiàn)在視野中，與他深情對望，于是，所有的感官被它包圍。他留戀沉醉，焦慮不安的情緒飛快地消失，心中狂喜，這是一種珍貴的發(fā)現(xiàn)。
既來之，則安之，武陵漁人穩(wěn)定下自己的思緒，既然冥冥中迷路，就索性安住于當(dāng)下這最美好的時刻，把現(xiàn)實中的一切束縛暫且忘掉，此時的自己，應(yīng)該是沒有任何標(biāo)簽，不是誰的丈夫或妻子，不是誰的兒或女，生命中回歸水天一色的清靜狀態(tài)，沒有任何現(xiàn)實羈絆，我只是我，我就是我。真正地進入到自己的本真世界，自己的心靈世界。在一片花海中，他的心靈悄悄地被作者打開了。
桃花劫讀后感篇十二
今天我讀了東晉大詩人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生，是田園詩歌的鼻祖，也就是自嘲“好讀書，不求甚解”那位。
《桃花源記》是作者晚年的一大作品，講述了一位打漁人誤入桃花源，那里與世隔絕，山清水秀，人們生活安康幸福，漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見，從此再沒看到那個美麗的地方。
作者以虛構(gòu)的方式，描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削，平等自由，道德淳樸，安寧富裕的理想社會圖景。這里“土地平曠，屋舍儼然，有良田美地，桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞”，展示了作者的社會理想，也代表當(dāng)?shù)厝嗣駥μ缴鐣南蛲?/p>
其實我們身邊也有很多類似桃花源一樣的地方，山清水秀，風(fēng)景如畫，不比桃花源差。但是它們遭受到了垃圾的侵害和嚴重的污染，使那些桃花源變成一處處垃圾場。而且有些過分的游客，亂摘花草，踩踏草坪，這樣即使是桃花源哪能長久？就像我的家鄉(xiāng)，聽爸爸說以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會“采菊東籬下，悠然見南山?！边€能親手“種豆南山下，草盛豆苗稀?！被蚺c農(nóng)民親身對話，驗證“相見無雜言，但道桑麻長?！卑职中r候每天都生活在花海里，感受那花兒真實的清香；能生活在竹林里，品嘗鮮筍質(zhì)樸的味道；可以在水中游玩，發(fā)現(xiàn)魚兒游泳的技巧，每天都能回歸自然。但是現(xiàn)在就不一樣了，到處建起了工業(yè)區(qū)，濃煙滾滾，彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵，蒙蔽著你的眼睛。竹子開始黃了，河水開始黑了，空氣中飄滿塵土，就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會想什么呢？這就是大家再也找不到桃花源的原因吧！
人口的急速增長，環(huán)境的快速污染就會使一處處世外桃源慢慢消失，因此環(huán)境的保護和人民素質(zhì)的提高是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。
我多希望中國的未來到處是桃花源，但未來還會有桃花源嗎？
桃花劫讀后感篇十三
淡淡的黃色封面，漫天飛舞的蒲公英簇擁著花一般的六個字《林清玄散文集》?？吹剿牡谝谎郏业囊暰€就被它深深吸引。
翻開扉頁，我了解到這本書由幾十篇散文結(jié)集而成的書每一篇都不長，有的寫童年趣事，有的寫人生感悟，里面有歡笑也有淚水。其中令我印象最深刻的是一篇叫《枯萎的桃花心木》的散文。這篇散文講的是一個人在作者家門前種桃花心木，但他不是刻意地天天給桃花心木澆水，而是仿照下雨天的規(guī)律給樹澆水，有時三五天澆澆水，有時十天半個月才澆一次水。于是在他的培育下，有的樹枯萎了，但種樹人一點也不以為然，并且告訴好奇的作者他的目的就是讓樹能夠適應(yīng)環(huán)境，自力更生，從而更好地活下去。
看了這篇文章，我深有感觸。文章中的桃花心木就像是我們，寫樹就是在寫人。我欣賞文章中那些沒有枯萎的桃花心木，因為它們能夠接受挑戰(zhàn)，依靠自己頑強地活下去。離開外界的幫助，為了活下去，它們就會努力向其他地方汲取水分養(yǎng)活自己。老天爺雖然會下雨，但雨的落期是不確定的。你只能頑強地去適應(yīng)它，在有雨的時候舒展自己的枝葉，盡情享受；在干旱的時候依靠體內(nèi)的水分，堅強地熬到下一次下雨。只有在這種不確定中拼命扎根，尋找水源的樹，才能長成參天大樹?？梢韵胂?，如果種樹人天天給這些樹小心澆灌，愛護有加，一旦環(huán)境改變不能滿足這個條件，長期浸泡在幫助中，天天等著別人給予的桃花心木就會走向枯萎死亡。
我也想做這樣一棵不枯萎的桃花心木。我想起離開爸媽去夏令營，心中的害怕多于興奮，不知道明天將會面臨什么考驗。離開了父母的幫助，什么都要靠自己，找不到可以依賴的人。面對困難時只恨自己平時缺少鍛煉，這也不會，那也不會。但這樣的環(huán)境稍微時間長一點就慢慢適應(yīng)了，你會習(xí)慣辛苦，會想辦法完成任務(wù)，能夠從容面對不確定的明天。
生命的法則不可能那么固定，那么完美。我們也要在不確定的環(huán)境中學(xué)會對抗逆境的本領(lǐng)，從而宣告自主的生命！
桃花劫讀后感篇十四
在這學(xué)期學(xué)過的課文中，我最喜歡讀《桃花心木》了。這片課文不僅語言生動，內(nèi)容新穎，還蘊藏了深刻的道理。
《桃花心木》主要敘述了一個種樹人在作者老家旁種下了一種名叫“桃花心木”的樹，但讓作者深感奇怪的是：種樹人來給樹苗澆水的時間并沒有規(guī)律。作者曾做過種種猜測，可都被事實否認了。后來，種樹人解釋：“我這種做法只不過是想讓桃花心木在不確定的生活環(huán)境中找到水源，拼命扎根，不讓樹苗養(yǎng)成依賴的心。這樣，讓它們長成百年大樹就不成問題了?！弊髡呗?lián)想到：人也是一樣，在不確定中生活的人，能經(jīng)起生活的考驗，能獨立自主，努力成長。
設(shè)想一下，如果一個人在他人的百般呵護下，順利的走著人生旅途的一程又一程。假使位這個人鋪“路”的人們不在他身邊了。那么他會適應(yīng)這種艱難困苦的新環(huán)境嗎？當(dāng)然不能！因為，在他人的呵護下，這個人已養(yǎng)成了依賴的心。表面看，他的一切都很順利；實質(zhì)上，他走過的“路程”沒有經(jīng)過挑戰(zhàn)的人走得扎實、穩(wěn)當(dāng)。當(dāng)呵護這個人的人們離開了他時，這個人就會像魚兒離開了水，對一切都無能為力了。
所以說，我們從小就應(yīng)該知道：“自己的事情自己做”。并試著解決問題，適應(yīng)各種環(huán)境，還要學(xué)會把極少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量。這樣，才能像課文中寫的桃花心木一樣，“優(yōu)雅自在，顯出勃勃生機，再也不會枯萎了”！
桃花劫讀后感篇十五
如果有兩個選擇，你是想做溫室中的花朵，還是一棵風(fēng)吹日曬的小草呢？雖然花朵有迷人的外表，令人羨慕的花香，但是我，肯定會選擇做一棵風(fēng)吹日曬的小草。明明知道那種選擇會有許多的磨難在等著我，但我一定會從重重磨難中蛻變，重生出一個全新的自己！
讀《桃花心木》這篇文章時，我發(fā)現(xiàn)這里面的種樹人并不像普通的種樹人那樣，天天都給樹澆水，無微不至地除草、培土。他采用了異乎常人的植樹方法——模仿老天下雨。他每次澆水不定時、不定量，且沒有花太多的精力照顧它們，樹便學(xué)會了扎根自己并向土地深處尋找水源。因此，我從中聯(lián)想到我們?nèi)艘彩侨绱?，只有在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受住了生活的考驗，將來才能在社會上找到自己立足的一席之地。
大家應(yīng)該都聽過“窮人家的孩子早當(dāng)家”這句話吧？這是為什么呢？因為那些窮人家的孩子從小就過著獨立的生活，根本沒有依賴父母的心，他們就像桃花心木樹苗一樣，靠自己的的努力，才能生存下去。如果我們每天都只知道衣來伸手、飯來張口，在學(xué)校里學(xué)習(xí)心也不放在學(xué)習(xí)上，成天只想著玩，那么我們就什么生活的本領(lǐng)都不會，變得過于依賴父母，最后只會日漸消沉、墮落。
曾經(jīng)，我也想做一朵溫室中的花朵，永遠都不想經(jīng)歷風(fēng)雨。但如果有一天，沒有了溫室，沒有了園丁的精心呵護，那么后果就不可想象。
我不愿做溫室中的花朵，而是愿意默默地在世間做一棵風(fēng)吹日曬的小草?；ǘ涫墙鹩衿渫獾模〔莸谋举|(zhì)是平凡而頑強，我希望能通過磨煉，讓自己得到提升，這樣，我才能在成長的路上不斷進步！
桃花劫讀后感篇十六
初識桃花源，那時笑容明亮，眼神清明，心中丘壑初建。少年情懷，文人詩意，如三月盛開的桃花一樣美好。
緣溪而行，桃林自現(xiàn)：中無雜樹，純得讓人心醉，落英繽紛，紛紛揚揚，桃花雨之浪漫，噴薄而出。幾番行走探索，始現(xiàn)桃花源，別有天地：平地齊屋，美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂。
一切與外界一樣，又都不一樣。
陶淵明筆下構(gòu)筑的桃花源，成為藏在我心中的一個夢，埋在心里的一首詩，時間得宜，入夢時分，是桃花源模樣；失意得意，所詠之詩，仍是桃花源。
年歲大些，對桃花源的喜愛程度倒減弱了些，反而對桃花源中人多了幾分艷羨。
善良、熱情、好客·，是桃花源中人的標(biāo)簽。見漁人，大吃一驚——畢竟幾百年不曾有外人進入，就像唐僧師徒路過女兒國，女兒們的驚異一樣。而后便要還家，設(shè)酒殺雞作食，拿出家中珍藏款待客人。小農(nóng)經(jīng)濟下的桃花源人，民風(fēng)淳樸，人民樸實。桃花源范圍應(yīng)不大所以村中聞有此人，咸來問訊。之后各復(fù)延至其家，皆出酒食。桃林美好嫻靜，而桃花源這樣一個世界，是質(zhì)樸自然的。沒有壓迫，沒有賦稅，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角，任何人，如此平和，如此誠懇。
桃花源中人擁有這一切的原因是什么呢？“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，所以他們“乃不知有漢，無論魏晉”。原來查根究底，是因為沒有一個高高在上、互相攻殺的統(tǒng)治集團，他們避開了統(tǒng)治者，同時，統(tǒng)治者的名冊里再也沒有他們的名字，他們已經(jīng)成了統(tǒng)治者眼里的`亡人。我想，大多數(shù)人會向往桃花源中人的生活的原因便是如此吧。日出而作，日落而息，老有所依，小有所養(yǎng)，平等自有，不受羈絆......
多美好的地方，多么讓人神往。
現(xiàn)實多少血淚，多少無奈，多少傷感，在桃花源，都成為塵土，微風(fēng)一吹，便身形聚散。所以多少人，必勝只為尋一桃花源，踏破鐵鞋，翻山越嶺而最終，和劉子驥一樣結(jié)局，無法實現(xiàn)，獨自哀嘆，直至老去死去。
多少次在夢中，我也曾試圖尋找桃花源，只是，漁人尚可“尋向所志”，而我，連狹窄洞口也找不到。
畢竟，現(xiàn)實要求我們一定要入世，這入世某種程度上是被動的，但它又出示了兩個選項——積極和消極。我想陶公一開始也是選擇入世的吧，他也需要養(yǎng)家糊口，可能也希望在歷史上留下自己的一筆，所以不管主動還是被動，陶公最終還是回味“五斗米”而入世，做過江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍和彭澤縣令等一系列官?？v然最后他因“不為五斗米折腰”而憤然辭官，真正過上隱居生活，我們不能否認自由的陶公是一個“采菊東籬下”的隱逸高人，是一個不輕易向權(quán)貴低頭的錚錚鐵漢，我們也不能否認，陶公曾經(jīng)是想“入世”的。
所以后來年歲漸長的我們，開始明白所需，構(gòu)建屬于自己的桃花源——一個在心中，那便是更加美化的陶公所描繪的桃花源；一個在現(xiàn)實，如果不能避開入世的現(xiàn)實，你那就迎上去，讓自己的入世之花，開得更為絢爛。
桃花劫讀后感篇十七
不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，會比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。
桃花心木，這是一種美麗的樹。作者在文中說，它樹形優(yōu)美，高大而筆直。這是一種美麗的樹，作者在文中說，在不確定中尋找水源，拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。
人，這種主宰一切的高等生物，生存的法則其實和桃花心木一模一樣。只有擁有了獨立、自主、堅強、勇敢的心的人，學(xué)會了在不確定的土壤中拼命扎根，尋找生命之源的人，才可以在社會中占有著屬于自己的一席之地，才可以在世界上存活的更精彩，更長久。
生活中，歷史上，也有許多人想桃花心木一樣，將無法預(yù)料的磨難與坎坷轉(zhuǎn)化為推動自己生長的正能量。比如樂圣貝多芬，他28歲左右失聰，成了一個聾子，這對于一個作曲家來說真是天大的災(zāi)難！可他依舊堅強不屈，還要扼住命運的喉嚨，絕不屈服。在他耳聾后，他依然寫下了許多扣人心弦的世界名曲。
讀了《桃花心木》后，我明白了一個道理：患難與困苦，是磨練人格的最高學(xué)府。
桃花劫讀后感篇十八
我曾經(jīng)我們學(xué)過一篇叫《桃花心木》的課文，它是通過一篇關(guān)于教育發(fā)展人們自強不息的文章，具有影響很深的哲理。
我記得是這樣的：一個人在空地上種了桃花心木樹苗，但“我”看到他不規(guī)則地澆水，每次澆水的水量都不一樣。我很困惑。想，他應(yīng)該是個很忙的人。但忙碌的人怎么能做得這么馬虎？后來，我想，他應(yīng)該是一個不負責(zé)任的人。但他為什么來水紅木？有一次，“我”看見他又來了，就跑過去問他：你為什么不定時澆水，又要多少水？“因為經(jīng)常澆水是為了讓紅木有一顆獨立的心，”他說。不同的是我在模仿雨?！薄拔摇敝浪淖魑氖亲尲t木學(xué)會自強，學(xué)會適應(yīng)環(huán)境。
草扎根在巖石上，在冬季盛開的梅花，松柏微笑在寒冷的，這表明什么精神？-自我提升。
自強，我的朋友，讓我們可以一起發(fā)展創(chuàng)造一個美好的`未來，讓我不斷超越我們自己。
桃花劫讀后感篇十九
人在艱難環(huán)境中要自立自強，克服困難，學(xué)會生存的道理。這是我看了一篇名叫《桃花心木》的文章所懂得的一個道理。
這是一篇借種樹喻育人的文章，文章的主要內(nèi)容是：一個種桃花心木的人，他給桃花心木澆水時并沒有規(guī)律，桃花心木枯萎了，他就會帶新的來補種。我覺得很奇怪。問他原因時，他告訴我他在模仿老天下雨，讓樹木在不確定中找水源，汲水生長，拼命扎根。
種樹人這樣種樹的方法就是說明了在不確定的環(huán)境中生活的人比較經(jīng)得起生活的考驗，把握生存的本領(lǐng)，讓我們所有人都有一顆不要依賴他人的心，獨立自主的心。
讀文章的時候，我眼前不禁浮現(xiàn)出一位14歲的德國女孩烏塔獨立游歷了整個歐洲的情景。她是個有計劃，果斷，膽大而細心的女孩。我從心底佩服她，要向她學(xué)習(xí)獨立自主的精神。
想想我們平時總是依賴父母和老師，老是衣來伸手，飯來張口。有什么不懂的，想都沒想過就問老師答案。一點也不學(xué)會獨立，總是自己的事情要別人幫你做。唉，多羞愧??！要是我們一直這樣下去，一旦離開了這些人就會無法生活。我們一定要改掉這種依賴別人的壞習(xí)慣，要學(xué)會獨立，學(xué)會自強不息，當(dāng)遇到困難時，這樣的養(yǎng)分就會化成巨大的力量幫你克服困難。
桃花劫讀后感篇二十
今天，我學(xué)習(xí)了第六課——《桃花心木》。這篇文章給我的感觸很深，尤其是種樹人說的那一段話，使我的心情久久不能平靜下來！
桃花心木是一種生長在南方的大葉樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，它能在不確定的環(huán)境中深入扎根、拼命汲水，從而長成參天大樹。學(xué)了這篇課文后，我受到了很大的啟發(fā)和教育。
當(dāng)讀完：如果我每天都來澆一定量的水，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮生在地表上，無法深入地底，一旦我停止?jié)菜?，樹苗會枯萎得更多。幸而可以存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也是一吹就倒了。我明白了一個道理：社會環(huán)境就象桃花心木生長的環(huán)境一樣，具有很大的不確定性。我們要想在不確定的環(huán)境中鍛煉出一顆獨立自主的心，把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，就必須象桃花心木一樣不依賴別人，拼命扎根，在地底下汲取水分，努力生長。我們要學(xué)會獨立思考、獨立生活，遇到困難要自己想辦法去克服、去解決，這樣才能在這個社會里更好地生存。生活有樣的例子。
我要象桃花心木一樣，扎根生活深處、廣汲各種養(yǎng)分，多動手、多思考，踏踏實實做人、實實在在做事，鍛煉自己獨立生活的能力，以便將來更好地在以后不確定的社會環(huán)境中生存！
桃花劫讀后感篇二十一
今天，我們又學(xué)了一篇課文，名字叫《桃花心木》。作者在親眼目睹桃花心木經(jīng)歷過風(fēng)雨長大后，明白了種樹人的心意，突然悟出了“要學(xué)會在不確定中生存”的人生哲理。
種樹人說的一番話讓我非常感動，的確是這樣的，只有能夠自己去努力扎根的樹才會很好的活下去，人難道不一樣嗎？別人是不能依賴的，只有靠自己才是最現(xiàn)實的！
其實，在生活中，我自認為也算是個堅強的人了，雖然遇到過不少讓我覺得棘手、頭疼的難題，或是進退兩難，雖然也會緊張會害怕，雖然也想到過退縮。但是，我堅持下來了。我不喜歡干什么事都依賴別人，遇到挫折，我也明白，只有堅強并相信自己才能成功。
其實，每個人的一生都會遇到挫折，會遇到坎坷。我們不能知難而退，要勇敢的去接受風(fēng)雨的考驗，去迎接困難的挑戰(zhàn)，不要依靠別人，依靠自己才是可行的。不要向往一帆風(fēng)順的生活，那樣你會經(jīng)不起風(fēng)雨。自己去努力，難免會受傷。但是，只要你用心了，就可以把微薄的力量發(fā)揮到極致，激發(fā)出巨大的能量，只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，才能成為棟梁。只要你努力了，盡力了，你一定會有回報。
希望每個人都會把根扎得很深，也希望每個人都會獨立自主。
桃花劫讀后感篇二十二
今天，我讀了一篇課文，叫作《桃花心木》，聽著名字大家就肯定會說這篇文章寫的是一棵樹，可這篇文章卻講了一個做人的道理。
這篇文章主要記敘了這樣一個故事：有一個人中桃花心木，卻不常澆水，有時三天澆一次，有時五天澆一次；澆水的量也不一定，有時澆的多，有時澆得少。作者看見了，很奇怪，就去問他，他說：中暑是百年的基業(yè)，你不可能每天都幫它澆水，所以就要讓它自己汲水生長。如果你每天都澆水，數(shù)就會養(yǎng)成依賴的心，一旦你停止?jié)菜?，他就會枯萎，就算活著，狂風(fēng)暴雨襲來，也會一吹就倒。
這個種樹人的一番話，不僅說出中暑的方法，而且也說出了做人的道理。
樹要成長，就要學(xué)會自己在土地里尋找水源、拼命扎根，這樣才能長成參天大樹；人要生活，就要學(xué)會自己克服重重困難、堅強不屈，這樣才能成為有所作為的人。
這個道理，在生活中很重要，在學(xué)習(xí)上也一樣重要。平時，我的作業(yè)都是爸爸媽媽檢查的，可是一到考試，我就手足無措，難道爸爸媽媽都跑來學(xué)校幫你檢查有沒有做錯？到了這是，我便情不自禁的想起了《桃花心木》這篇課文。于是，我就下定決心自己檢查作業(yè)，不養(yǎng)成依賴心。
《桃花心木》這篇文章說明的道理使我一生受用。
桃花劫讀后感篇二十三
桃花心木，它是一種漂亮的樹。作者在文中說，它樹型幽美，偉岸而挺直。它是一種漂亮的樹，作者在文中說，在不確定中找尋水資源，拼了命扎根的樹，成長為近百年的樹木就不是問題了。
人，這類修羅神一切的高微生物，存活的規(guī)律實際上和桃花心木一模一樣。僅有有著了單獨、獨立、頑強、勇敢的心的人，學(xué)會了在不確定的“土壤層”中拼了命扎根，找尋生命的起源的人，才能夠在社會發(fā)展中占據(jù)著歸屬于自身的一席之地，才能夠當(dāng)今世界生存的更精彩紛呈，更長期。
生活中，在歷史上，也是有很多人想桃花心木一樣，將沒法意料的艱難困苦與艱辛轉(zhuǎn)換為促進自身生長發(fā)育的社會正能量。例如“樂圣”貝多芬，他27歲上下耳朵失聰，變成一個耳朵聾了，這針對一個音樂家而言簡直很大的災(zāi)禍！可他依然不屈不撓，也要“扼住運勢的咽喉，決不妥協(xié)”。在他失聰后，他仍然寫出了很多波瀾起伏的世界名曲。
讀過《桃花心木》后，我懂得了一個大道理：“同甘共苦與艱辛，是磨煉人格特質(zhì)的最大名校。”
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