演講稿的撰寫需要有準(zhǔn)備性的思考和深入的研究。制作演講稿的提綱，并按照順序展開演講內(nèi)容。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。但要注意，每個(gè)人的演講風(fēng)格和需求都不同，所以只能作為參考，具體的演講稿還需根據(jù)自身情況進(jìn)行適當(dāng)修改和完善。大家可以結(jié)合自己的觀點(diǎn)和風(fēng)格，寫出一篇更符合自己需要的演講稿。希望大家能夠在演講中展現(xiàn)出自己的才華和魅力，取得良好的效果。
儀表要大方的演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
學(xué)校對(duì)同學(xué)們的儀容儀表上有如下的具體要求：一是學(xué)生進(jìn)入校園要穿校服，不背挎包或休閑包；二是男同學(xué)不留長(zhǎng)發(fā)，不剃光頭，不染發(fā)，不理碎發(fā)，一律理短發(fā)；三是女同學(xué)短發(fā)或扎馬尾辮，不涂脂抹粉，不涂指甲油，不披頭散發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)，不梳怪發(fā)型。四是不佩戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指等飾物。五是不穿拖鞋，女生不穿高跟鞋。
以上要求有的學(xué)生可能無法接受，認(rèn)為這是對(duì)一個(gè)人個(gè)性的束縛、自由的壓迫，對(duì)美的摧殘。有這種念頭的同學(xué)至少有以下幾個(gè)問題或其中之一。
一是對(duì)真正意義上的個(gè)性發(fā)展了解膚淺。個(gè)性的張揚(yáng)不是一種為所欲為的態(tài)度，不然所謂的個(gè)性恰恰就是一種不健康的心理表現(xiàn)。況且，不少同學(xué)在追求奇裝異服時(shí)其實(shí)是在模仿某一歌星的裝扮，所以就談不上獨(dú)立的個(gè)性了，這是一種虛榮的不自知的盲從心理在作怪，毫無獨(dú)立的人格可言。
二是對(duì)美的曲解和庸俗理解。美是給人愉悅的體驗(yàn)和感受，自己覺得美不一定是美的，只有在大多數(shù)人感受到了和諧與美好的時(shí)候，才可以說是美的。個(gè)別同學(xué)的儀容儀表給了人們不倫不類的感覺，還能說美嗎？這只能反映一個(gè)人的審美情趣的底下和庸俗。
同學(xué)們，其實(shí)要求學(xué)生合乎儀容儀表規(guī)范，不是什么特殊的要求，每一個(gè)學(xué)生在這個(gè)問題上都必須無條件接受和遵守。那就讓我們從現(xiàn)在做起，首先從儀容儀表上展現(xiàn)自己的美吧，讓青春向上的美伴隨我們走過學(xué)生時(shí)期的每一天。
我的演講完畢，謝謝大家。
儀表要大方的演講稿篇二
同學(xué)們，今天我要演講的題目是：《儀態(tài)要大方》。首先，你們知道儀態(tài)是什么意思嗎？對(duì)，就是指一個(gè)人的外貌、姿態(tài)、風(fēng)度等。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，人們常常會(huì)以一個(gè)人的外貌來作為第一印象。那么，儀態(tài)就成為了我們每個(gè)人的“明信片”。如果你在某些方面不是很突出，但只要你落落大方，我相信，別人就會(huì)對(duì)你有深刻的印象?？梢姡粋€(gè)人的儀態(tài)已經(jīng)成為了社會(huì)上不可忽視的一大重點(diǎn)。
在學(xué)校，我們上課發(fā)言，一定要聲音響亮、語句流暢。如果你的聲音小得像蚊子叫一樣，那么，你到底是在說給58位同學(xué)聽的.，還是在說給你自己聽？有的同學(xué)一個(gè)”因?yàn)椤币f兩三遍，而且還講得斷斷續(xù)續(xù)，別人聽得累．你自己說得也累。
上課發(fā)言，我們不僅要注意語言方面的問題，還要注意你的姿態(tài)。有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，身子站得很直；有些同學(xué)卻結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩怩，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次，會(huì)讓別人誤以為他是沒有自信的表現(xiàn)，就不會(huì)去耐心地聽，即使他回答得再精彩。
通過以上的敘述，我相信同學(xué)們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了！
老師同學(xué)們：大家好！我要演講的主題是儀態(tài)要大方！有些同學(xué)在儀表的姿態(tài)、風(fēng)度方面，和大方的言談方面做得不夠好。上課發(fā)言，一定要流暢、大聲。聲音小的只有蚊子叫一樣，那你到底是說給62位同學(xué)聽還是講給自己聽?。坎涣鲿?，有的同學(xué)一個(gè)”因?yàn)椤币f不下五遍，下文還接不上去，讓人聽著累．你說得也累，這種感覺會(huì)讓人受不了的！也是上課發(fā)言方面，有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相，而有些同學(xué)就結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩溺，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次會(huì)讓人認(rèn)為他沒自信，不會(huì)有更多的耐心去聽，即使他的回答再精彩。所以，姿態(tài)也很重要！風(fēng)度，是表現(xiàn)在各個(gè)細(xì)節(jié)方面的，比如說：春秋游中午吃飯時(shí)，你大方的呈上你的美味佳肴，與伙伴們分享；別人碰倒你的東西時(shí)，你能不計(jì)較的拾起來，不與別人爭(zhēng)論；別人撞倒你時(shí)，你對(duì)別人微笑，并告訴他你沒事，寬容別人。如果你能做到這點(diǎn)，你就是一個(gè)有風(fēng)度的人。儀態(tài)大方指的是儀態(tài)自然，要求儀態(tài)既要規(guī)則莊重，又要表現(xiàn)得得體實(shí)在。不要虛長(zhǎng)聲勢(shì)，裝腔作勢(shì)。因?yàn)轵湴?，使我?duì)自己的人生對(duì)自己的未來期許頗高，使我在成長(zhǎng)中頑強(qiáng)且堅(jiān)持！
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儀表要大方的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我今天國(guó)旗下講話的題目是《注重儀容儀表，做文明中學(xué)生》。
我們大家都知道儀容儀表是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，打眼一看，穿著是否得體，舉止是否有度，反映出一個(gè)人精神風(fēng)貌。在日常交往中，這是一張沒有文字卻形象生動(dòng)的名片。社會(huì)賦予中學(xué)生應(yīng)有的儀容儀表要求，整齊的校服、干凈樸素的儀容儀表、文明友善的行為舉止，處處折射出同學(xué)們青春靚麗、朝氣蓬勃。
基于這種認(rèn)識(shí)和當(dāng)前部分同學(xué)的著裝特點(diǎn)，我校開展《儀容儀表專項(xiàng)整頓活動(dòng)》。檢查結(jié)果表明我們龍中絕大多數(shù)學(xué)生著裝規(guī)范、舉止文明。能夠嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，精神飽滿地投入到學(xué)習(xí)中去。但是，我們也不得不明確指出，檢查中仍然有些同學(xué)的儀容儀表不符合要求，有些同學(xué)過分注重自己的外表，把自己當(dāng)作一個(gè)成年人來打扮，追趕時(shí)髦，效仿所謂的明星，以為那就是美，那樣就是帥。其實(shí)，這不僅不是個(gè)性的表現(xiàn)，恰恰是自我的淪喪，我們現(xiàn)在正值花樣年華，我們的儀表形象應(yīng)該表現(xiàn)為青春活力，熱情奔放，積極向上的精神風(fēng)貌，只要穿戴整潔干凈、得體大方，對(duì)我們中學(xué)生來說就是美。青少年現(xiàn)在正處在人生的最美麗、最珍貴的時(shí)期，無須打扮就青春靚麗，“清水出芙蓉，天然去雕飾?！碑?dāng)前我們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，應(yīng)該把精力放在學(xué)習(xí)上，為龍中添加一道亮麗的風(fēng)景線。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應(yīng)該用一顆真誠(chéng)、善良的'心去對(duì)待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人。“言為心聲、行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生。
所以，從現(xiàn)在起，請(qǐng)注意，保持友善的微笑，挺拔自己的身姿，注意得體干凈整齊的著裝，從一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)上，告訴大家：這就是我們龍中，而我則是龍中合格的一員。
儀表要大方的演講稿篇四
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編為大家收集的登臺(tái)演講要重儀表演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
做好演講或即興發(fā)言，主要靠好的語言功底，要輔以美的演講態(tài)勢(shì)。態(tài)勢(shì)指儀表、姿態(tài)、神情、動(dòng)作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢(shì)身體動(dòng)作、步伐移動(dòng)等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象；演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動(dòng)靜相兼，將兩者有機(jī)地融合起來，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下最佳的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對(duì)其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個(gè)人衣著整齊、合體入時(shí)，表情自然，則會(huì)認(rèn)為此人做事細(xì)心，有條有理，進(jìn)而會(huì)想，這個(gè)人一定有責(zé)任心，你就必然會(huì)在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會(huì)聯(lián)想到其人會(huì)有這樣、那樣的能力。
倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會(huì)作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會(huì)聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn)。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者，這些應(yīng)試者的外貌、口才及對(duì)事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識(shí)的過路人的意見，以期得到他們的支持。
結(jié)果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對(duì)手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺(tái)講演時(shí)，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束；或一味追趕時(shí)髦，仔褲港衫，長(zhǎng)發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會(huì)使人產(chǎn)生欽敬之感。“峨冠博帶話務(wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩(shī)書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對(duì)特定的'演講環(huán)境來決定演講時(shí)自身的儀表、衣著和態(tài)勢(shì)。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢(shì)是被聽眾直接感受的，它對(duì)演講的效果乃至成敗會(huì)有直接影響。據(jù)一般的社會(huì)心理分析，聽眾往往會(huì)將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態(tài)勢(shì)作為評(píng)判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會(huì)上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺(tái)，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。
儀表要大方的演講稿篇五
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，今天小編為大家準(zhǔn)備了儀表文明禮儀的。
演講稿。
歡迎閱讀!
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長(zhǎng)盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個(gè)大國(guó)的崛起，無一不是伴隨著本國(guó)文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國(guó)名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們?cè)趯W(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可?！皭圩o(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們共同成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對(duì)于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會(huì)給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì)留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭(zhēng)執(zhí)和不愉快發(fā)生?對(duì)待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級(jí)的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識(shí)是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國(guó)民素質(zhì)的一小步，國(guó)家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長(zhǎng)久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個(gè)良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
晚上好!今天我能代表我們班參加這次“文明禮貌伴我行”的演講比賽，我感到非常榮幸。我所演講的題目是《讓文明禮貌之花開遍校園》。
中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?/p>
作為一名中學(xué)生，愛護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)你為他人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹Ｈ绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中國(guó)素來有著禮儀之邦的美名。在中國(guó)歷史悠久的文化底蘊(yùn)下，向來將禮儀視為做人做事的必不可少的素質(zhì)與修養(yǎng)。古人云“不學(xué)禮，無以立?！奔词窃趶?qiáng)調(diào)禮儀對(duì)一個(gè)人的重要性，在當(dāng)今的社會(huì)背景下，如若不懂禮，顯然是無法被人接納認(rèn)可的，而隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，我們所說的禮已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的禮儀，還包括職場(chǎng)禮儀，社交禮儀，甚至餐桌禮儀等。
在當(dāng)今的社會(huì)下，一個(gè)人的學(xué)歷固然重要，可是這卻不是作為一名合適職場(chǎng)人士的唯一要求，還更加看重一個(gè)人的能力，個(gè)人禮儀。個(gè)人禮儀是個(gè)人儀表、儀容、言談舉止、待人接物、修養(yǎng)素質(zhì)等各個(gè)方面的綜合體現(xiàn)，所以個(gè)人禮儀在自己的職場(chǎng)道路上的重要性可見一斑。
同樣，禮儀也是個(gè)人修養(yǎng)素質(zhì)的體現(xiàn)，不管是在職場(chǎng)中，生活中，我們都應(yīng)該以標(biāo)準(zhǔn)的禮儀來規(guī)范自己，這樣，自己的言談舉止才能被人所認(rèn)可，給周邊的人一種懂禮的感覺才可以贏得尊重，獲得成功。然而禮儀的把握也需要適當(dāng)?shù)姆执?，得體，過度的禮儀卻容易畫蛇添足，適得其反。中國(guó)是禮儀之邦，而作為炎黃子孫，需懂得做一個(gè)彬彬有禮之人。在職場(chǎng)的道路上重形象，有教養(yǎng)，廣交朋友，可以使得你的職業(yè)道路少走一些彎路，更加順暢。個(gè)人人格，修養(yǎng)魅力是職場(chǎng)中快樂工作，愉快生活的重要條件，良好的儀容儀表有助于個(gè)人魅力的養(yǎng)成。人無完人，每個(gè)人都不可能趨于完美，我們應(yīng)用良好的禮儀來彌補(bǔ)個(gè)人的不足之處，因此，良好的禮儀確實(shí)是可以作為一個(gè)人職場(chǎng)道路中通往成功的助跑器。
所以，唯有做一個(gè)懂禮之人，我們才能在今后獲得自己想要的成功。
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
下午好，我是六年(一)班的姚新宇同學(xué)，今天很榮幸能夠站在臺(tái)上與同學(xué)們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。
在學(xué)校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會(huì)聽到甜甜的“老師好”，每天放學(xué)又會(huì)聽到響亮的“老師再見”。平時(shí)看到同學(xué)有困難時(shí)，我主動(dòng)幫忙。課間我團(tuán)結(jié)同學(xué)，不打架，不罵人，不說粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動(dòng)、游戲，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。
在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長(zhǎng)輩，做力所能及的事。
親愛的同學(xué)們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，不是當(dāng)今人生的全部?jī)?nèi)容，禮貌待人，學(xué)會(huì)做人已經(jīng)成為你生命中必修的一課。讓我們一起行動(dòng)起來，講禮儀、樹新風(fēng)，共同彈奏起幸福、和諧的樂章!
中國(guó)乃四大文明古國(guó)之一，數(shù)千年來，以傳承儒家思想，尊崇孔孟之道為主要文明內(nèi)核，進(jìn)而成為舉世聞名的文化禮儀之邦。如今，中國(guó)雖然經(jīng)過40余年的改革開放，在政治，經(jīng)濟(jì)，文化領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，但文明禮儀的主題思想沒有變。當(dāng)然隨著經(jīng)濟(jì)、文化的深入發(fā)展，新的時(shí)代，賦予了我們禮儀的新的文化內(nèi)涵，向世界展示了我們東方文明古國(guó)特有的精神面貌。
小的時(shí)候父母教給我們餐桌上的禮儀，長(zhǎng)大后才知道禮儀有很多種，不同的場(chǎng)合有不同的禮儀，如今我們到了步入社會(huì)的年齡，需要學(xué)習(xí)更多的禮儀，就速錄工作來說，懂得職場(chǎng)禮儀顯得尤為重要，因?yàn)樗黉浌ぷ魇且粋€(gè)與社會(huì)高層人物經(jīng)常接觸的工作，也就是說不只是簡(jiǎn)單的速錄技能要非常的高，個(gè)人的綜合素質(zhì)也顯得尤為重要，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，小的時(shí)候爸爸對(duì)我說過一件事，我現(xiàn)在記憶猶新，在公交車上，有一位年輕人主動(dòng)為上車的老人讓了一個(gè)座，可就是這一舉動(dòng)，使這位年輕的畢業(yè)生得到了一個(gè)很好的工作機(jī)會(huì)，進(jìn)了一家世界五百?gòu)?qiáng)的企業(yè)工作。
這個(gè)簡(jiǎn)單的例子足以說明禮儀的重要性，無論是人際關(guān)系的處理，還是為人處事，禮儀都會(huì)是很好的溝通渠道，一個(gè)員工有較好的綜合素質(zhì)，不僅代表著自己的員工形象，更多的也是體現(xiàn)了一個(gè)公司的發(fā)展程度、綜合水平，所以禮儀絕對(duì)是你通往速錄工作的橋梁!
尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)小朋友成長(zhǎng)過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧!
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉.婦孺皆知。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開始提到的我們國(guó)家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國(guó)家摸黑嗎?所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
儀表要大方的演講稿篇六
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
《在葛底斯堡國(guó)家公墓的演說》(1863年11月9日)——林肯：
87年前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。
現(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的'國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久存在下去。我們今天在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家能夠生存下去而貢獻(xiàn)出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為后安息之所。我們這么做完全應(yīng)該而且是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
我們?cè)谶@里所說的話，全世界不大會(huì)注意，也不會(huì)長(zhǎng)久地記住，但勇士們?cè)谶@里所做過的事，全世界卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。我們要在這里下定決心，不讓這些死者白白犧牲，我們要使國(guó)家在上帝的福佑下得到自由的新生，要使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存。
林肯的這篇演講已經(jīng)被鑄成金碑，作為英語演講的高典范，廣為傳誦。之所以有這么高的評(píng)價(jià)，就在于林肯的演講開宗明義，直入“自由”、“民主”的主旨。全文雖然只有短短的三段，共計(jì)幾百字，但結(jié)構(gòu)清晰，極富感情地回顧了歷史、展望了未來。整篇演講氣勢(shì)如虹，一氣呵成，沒有半句廢話，有振聾發(fā)聵的聽覺效果。從一個(gè)側(cè)面來說，演講的精彩與否并不在于講稿的長(zhǎng)短，只要構(gòu)思合理巧妙，少的字?jǐn)?shù)，也能產(chǎn)生作用。
你想像林肯那樣寫出精彩的演講稿嗎?那么請(qǐng)注意：
1.選好演講的角度。動(dòng)筆之前，一定要仔細(xì)分析所要說的主題，確保講稿不脫離主題。在這個(gè)前提下，再結(jié)合聽眾的特點(diǎn)，選取切入主題的方法。例如同是“談?wù)剬W(xué)習(xí)方法”這一題目，面對(duì)初一的聽眾，和面對(duì)高三的聽眾，主題的側(cè)重就應(yīng)有所不同：初一可能應(yīng)突出從小學(xué)到中學(xué)學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，高三就應(yīng)突出復(fù)習(xí)備考的方法。
2.準(zhǔn)備恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。成功的講稿必須有生命力，這樣才能吸引聽眾的注意力;無聊的講詞只會(huì)讓聽者感到厭煩，甚至昏昏欲睡。要使講稿富有生命力，就要準(zhǔn)備恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！罢?wù)剬W(xué)習(xí)方法”，就應(yīng)突出“方法”，而不能跑去講學(xué)習(xí)的重要性等內(nèi)容。
3.使用準(zhǔn)確的資料。講稿中若要引用從別處得來的資料，必須先確認(rèn)資料的正確性，慎防資料過時(shí)失效，或存在訛誤。使用不準(zhǔn)確的資料，只會(huì)動(dòng)搖你立論的根基，大大降低演講的信度。
4.設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸贰懼v稿就像寫其他文章一樣，要結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、思路明了，需要有起、承、轉(zhuǎn)、合。寫稿之前，必須先思考整體架構(gòu)，將收集的資料，以合宜的方式安排在講稿中。做到條理分明，觀點(diǎn)思想前后一致，不可前后矛盾。
5.使用淺顯的文句。演講必須讓多數(shù)人接受，才能算成功。通俗易懂的文句可以幫助聽眾更好地了解你要表達(dá)的意思。當(dāng)講稿中需要引用較晦澀難懂的詞句時(shí)，可以將其翻譯或解釋，使措辭更適合聽眾。
6.舉出合適的例子。要使講稿不空洞抽象，大量舉例是一個(gè)好辦法。但舉例一定要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近聽眾，例如，給初一的學(xué)生談學(xué)習(xí)方法，如果舉的是高三備戰(zhàn)高考的例子，就不免讓聽者感到過于遙遠(yuǎn);相反，給高三的學(xué)生舉初一的例子，他們也會(huì)覺得幼稚、無趣。
儀表要大方的演講稿篇七
生活中，人的儀表就是指容貌、風(fēng)度、舉止等。每個(gè)人都需要注重自己的儀表，只有儀表大方，才能在工作、學(xué)習(xí)、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。那么，儀態(tài)就成為了我們每個(gè)人的“明信片”。我們這些學(xué)生在上課發(fā)言時(shí)，有的同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有的同學(xué)則結(jié)結(jié)巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了很不舒服，還會(huì)讓人認(rèn)為他沒自信，不會(huì)有更多耐心去聽，即使那位同學(xué)回答的再精彩。所以，儀態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個(gè)充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時(shí)，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風(fēng)度翩翩，舉止大方。
通過以上的敘述，我相信同學(xué)們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了!
儀表要大方的演講稿篇八
尊敬的、不斷開拓進(jìn)取的二中領(lǐng)導(dǎo)，勤奮敬業(yè)的老師，陽光的、可愛的二中學(xué)子：
大家早上好！
此時(shí)此刻，我站在二中這個(gè)最大的講臺(tái)上，第一次強(qiáng)烈地感受到你們的精神面貌是如此地良好，你們的形象是如此地良好！你們知道是為什么嗎？強(qiáng)烈的視覺沖擊告訴我，那就是你們著裝統(tǒng)一，隊(duì)伍整齊，儀態(tài)端莊，這就是和諧，這就是美！今天，我就與大家交流儀容儀表這一話題，我演講的題目是：《儀容儀表：融入社會(huì)的形象通行證》。
談到這個(gè)話題，有的同學(xué)可能會(huì)說，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學(xué)也可能會(huì)說，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽；有的同學(xué)甚至?xí)磁颜f，學(xué)校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學(xué)“有語”了。
我可以嚴(yán)正地告訴你，照你這樣的思想自由渙散下去，不注重儀容儀表，不注重個(gè)人形象，將來，社會(huì)就會(huì)選擇吧你拒之門外，那時(shí)你孤零零地游離于社會(huì)大門之外，那不是很可悲嗎？故此，我今天的演講時(shí)為你好，是培訓(xùn)你塑造良好的個(gè)人形象，從某種意義上說，它是我們?nèi)谌肷鐣?huì)的形象通行證。
那么，什么是儀容儀表呢？?jī)x容，通常是指人的外觀外貌，重點(diǎn)指容貌。在人際交往中，每個(gè)人的儀容都會(huì)引起對(duì)方的特別關(guān)注，并影響到對(duì)方對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)。儀表，包括人的形體、容貌、健康狀況、姿態(tài)、舉止、服飾、風(fēng)度等，是人舉止風(fēng)度的外在體現(xiàn)。
這樣看來儀容儀表的意義補(bǔ)課小視。我覺得在當(dāng)今社會(huì)至少具備以下三方面的意義：
一個(gè)人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說的長(zhǎng)相，后天形象就是我們通常說的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長(zhǎng)相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內(nèi)外兼修，即重視儀容儀表，重視通過文化學(xué)習(xí)來提高自己的修養(yǎng)。
當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活水平提高了，文化生活日益繁榮、豐富。在這個(gè)“人不怕出名豬不怕壯”的時(shí)代，文化多元發(fā)展，社會(huì)上所流行的所謂“時(shí)尚元素”影響到學(xué)校這一方凈土。曾幾何時(shí)，我們的學(xué)生開始在頭發(fā)上做文章，或染的五顏六色，或剪成無名飛行物，還有的同學(xué)吧“文章”寫成了“長(zhǎng)篇”：衣服上“披金”脖子上“戴銀”，一副珠光寶氣的“裝老相”。還有的同學(xué)在耳朵上打孔，五官?zèng)]向你爭(zhēng)功你卻給它戴上枷鎖。我曾在我的空間日志里感嘆這種場(chǎng)景：“耳戴金釘，手拿cellphone，欲與成人試比高。須周末，看奇裝異服，分外妖嬈?！边@樣的學(xué)生，你根本沒把心思放在學(xué)習(xí)上，企圖用這種怪異的形象來掩蓋自己思想素養(yǎng)上的幼稚和無知，是該“猛回頭”的時(shí)候了，你身邊的師長(zhǎng)、同學(xué)期待你的“華麗轉(zhuǎn)身”。
一個(gè)學(xué)生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長(zhǎng)、同學(xué)的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標(biāo)準(zhǔn)解說圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學(xué)，這些標(biāo)兵獲此殊榮當(dāng)之無愧。他倆是我的學(xué)生，我是深有感觸的，他們?cè)趦x容儀表上嚴(yán)格要求自己，不盲目趕時(shí)髦，全身心地投入到學(xué)習(xí)中，都是二中的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點(diǎn)中學(xué)揭陽一中！將來也一定能跨進(jìn)名牌大學(xué)的大門！
元代的許衡說過“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心。”強(qiáng)調(diào)的就是儀容儀表對(duì)于修養(yǎng)身心的重要性。學(xué)校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎(chǔ)課，是“學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人”這部大書的第一課。
我們的開國(guó)總理周恩來就失分重視儀容儀表對(duì)于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質(zhì)都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時(shí)期，周恩來就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽(yù)，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學(xué)生是祖國(guó)的未來，民族復(fù)興的棟梁，“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)澤國(guó)強(qiáng)”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
我們都知道，一個(gè)人的力量是弱小的，一滴水只有放進(jìn)大海里才能喧騰出潔白的浪花。當(dāng)今及未來社會(huì)各行各業(yè)社會(huì)分工日益細(xì)化，完成一項(xiàng)工作涉及到許多人。比如說，美國(guó)雖是頭號(hào)科技強(qiáng)國(guó)，它也不可能獨(dú)立研發(fā)并生產(chǎn)波音——747飛機(jī)，飛機(jī)的零部件有上萬個(gè)，都來自英國(guó)、德國(guó)等不同的國(guó)家。這樣就形成一個(gè)龐大的生產(chǎn)系統(tǒng)和工作團(tuán)隊(duì)。如果沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)不行的。這就需要一種思想，一種制度來規(guī)范這個(gè)龐大的工作團(tuán)隊(duì)，這就是企業(yè)的文化管理，也叫企業(yè)文化。
學(xué)校也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，也需要各個(gè)部門、年級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作。想當(dāng)年學(xué)校轉(zhuǎn)型，徐校長(zhǎng)、龔主任、鄭主任、姚主任等“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他們銳意改革、開拓進(jìn)取使二中學(xué)校成長(zhǎng)為揭陽教育上的一座豐碑。我們每一個(gè)受益于二中學(xué)校的人都應(yīng)該這些教育的拓荒者！
親愛的同學(xué)們，我校的校服、?？ǖ仁侨粘９芾淼男枰呀?jīng)形成我校校園文化的一部分，是統(tǒng)一思想、把好二中這艘教育航船方向的需要，關(guān)系著每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和學(xué)業(yè)命運(yùn)。
親愛的同學(xué)們，我今天啰嗦了這么多，無非就是像告訴你，你們當(dāng)前的成長(zhǎng)來不得半點(diǎn)肆意妄為、我行我素！未來的社會(huì)拒絕儀容儀表不達(dá)標(biāo)的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會(huì)的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
儀表要大方的演講稿篇九
生活中，人的儀表就是指容貌、風(fēng)度、舉止等。每個(gè)人都需要注重自己的儀表只有儀表大方，才能在工作、學(xué)習(xí)、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。
我們小學(xué)生在上課發(fā)言時(shí)，有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有些同學(xué)便結(jié)結(jié)巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了就不舒服，還會(huì)讓人認(rèn)為他沒自信，不會(huì)有更多耐心去聽，即使那位同學(xué)回答的再精彩。所以，姿態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個(gè)充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時(shí)，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風(fēng)度翩翩，舉止大方。
因此，儀表穿著也很重要。朋友們，俗話說得好，“人不可貌相，海水不可斗量”，今后，我們也要學(xué)會(huì)儀表要大方。
儀表要大方的演講稿篇十
大家早上好?。ㄉ酝Ｆ诖恼疲?。
談到這個(gè)話題，有的同學(xué)可能會(huì)說，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學(xué)也可能會(huì)說，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽；有的同學(xué)甚至?xí)磁颜f，學(xué)校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學(xué)“有語”了。
這樣看來儀容儀表的意義補(bǔ)課小視。我覺得在當(dāng)今社會(huì)至少具備以下三方面的意義：
一個(gè)人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說的長(zhǎng)相，后天形象就是我們通常說的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長(zhǎng)相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內(nèi)外兼修，即重視儀容儀表，重視通過文化學(xué)習(xí)來提高自己的修養(yǎng)。
一個(gè)學(xué)生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長(zhǎng)、同學(xué)的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標(biāo)準(zhǔn)解說圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學(xué)，這些標(biāo)兵獲此殊榮當(dāng)之無愧。他倆是我的學(xué)生，我是深有感觸的，他們?cè)趦x容儀表上嚴(yán)格要求自己，不盲目趕時(shí)髦，全身心地投入到學(xué)習(xí)中，都是立才的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點(diǎn)中學(xué)揭陽一中！將來也一定能跨進(jìn)名牌大學(xué)的大門！
元代的許衡說過“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心?！睆?qiáng)調(diào)的就是儀容儀表對(duì)于修養(yǎng)身心的重要性。學(xué)校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎(chǔ)課，是“學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人”這部大書的第一課。
我們的開國(guó)總理周恩來就失分重視儀容儀表對(duì)于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質(zhì)都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時(shí)期，周恩來就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽(yù)，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學(xué)生是祖國(guó)的未來，民族復(fù)興的棟梁，“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)澤國(guó)強(qiáng)”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
親愛的同學(xué)們，我今天啰嗦了這么多，無非就是像告訴你，你們當(dāng)前的成長(zhǎng)來不得半點(diǎn)肆意妄為、我行我素！未來的社會(huì)拒絕儀容儀表不達(dá)標(biāo)的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會(huì)的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
儀表要大方的演講稿篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
生活中，人的儀表就是指容貌、風(fēng)度、舉止等。每個(gè)人都需要注重自己的儀表，只有儀表大方，才能在工作、學(xué)習(xí)、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。那么，儀態(tài)就成為了我們每個(gè)人的“明信片”。我們這些學(xué)生在上課發(fā)言時(shí)，有的同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有的同學(xué)則結(jié)結(jié)巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了很不舒服，還會(huì)讓人認(rèn)為他沒自信，不會(huì)有更多耐心去聽，即使那位同學(xué)回答的再精彩。所以，儀態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個(gè)充滿氣魄和儀表堂堂的'人。他讀書時(shí)，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風(fēng)度翩翩，舉止大方。
通過以上的敘述，我相信同學(xué)們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了!
儀表要大方的演講稿篇十二
中國(guó)古代大哲學(xué)家莊子日：“各得其美，”每個(gè)人都有自己的審美追求，但美又有一般的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，所以要符合一般的審美規(guī)范。隨著社會(huì)的發(fā)展，職場(chǎng)人士對(duì)儀容也越來越重視，因?yàn)榱己玫男蜗罂梢栽黾右粋€(gè)人的自信，職場(chǎng)專家說：職場(chǎng)儀容禮儀對(duì)個(gè)人的求職、工作、晉升和社交都起著至關(guān)重要的作用。但是，好的形象并不只是靠幾件名牌衣服就可以建立的，我們應(yīng)該更多地重視一些細(xì)節(jié)問題。
在人際交往中，每個(gè)人的儀容都會(huì)引起交往對(duì)象的特別關(guān)注，并將影響到對(duì)方對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)。儀容美的基本要素是頭發(fā)美、面部美、肌膚美。美好的儀容一定能讓人感覺到其五官構(gòu)成和諧并富于表情，發(fā)質(zhì)發(fā)型使其英俊瀟灑、容光煥發(fā)，肌膚健美使其充滿生命的活力，給人以健康自然、鮮明和諧、富有個(gè)性的深刻印象。
頭發(fā)。
頭發(fā)是人體的制高點(diǎn)，很能吸引他人的注意力。因此，要經(jīng)常洗頭，保證頭發(fā)不粘連、不板結(jié)、無發(fā)屑、無汗餿氣味。人秋之前對(duì)頭發(fā)要精心保養(yǎng)，因?yàn)檫@時(shí)會(huì)出現(xiàn)頭皮屑增多、脫發(fā)和斷發(fā)。如發(fā)現(xiàn)發(fā)尖打岔，必須及時(shí)修剪。男性不但應(yīng)經(jīng)常洗發(fā)，還應(yīng)經(jīng)常理發(fā)和梳理頭發(fā)。
牙齒。
牙齒的清潔是儀容美的重要部分，而不潔的牙齒被認(rèn)為是交際中的障礙。當(dāng)你露出發(fā)黑或發(fā)黃的牙齒在談笑風(fēng)生時(shí)，是多么不雅;如果牙縫上留有牙垢，也會(huì)讓人退避三舍。
保持牙齒的清潔衛(wèi)生，首先要堅(jiān)持每天刷牙漱口。
臉部皮膚。
皮膚的清潔。除了早上、晚上睡覺前之外，只要可能，都應(yīng)抽出時(shí)間來洗凈臉面。男性的皮膚多為油性或偏油性，更要經(jīng)常洗臉，以除去體腺排出的皮脂和灰塵等附著物，保持面部皮膚的清潔。洗臉的正確順序?yàn)橄葟亩嘤凸傅摹皌”地帶洗起，接著是鼻子和下巴，然后再洗面頰與眼部四周，最后清洗耳部、頸部及發(fā)際、眉間等。
俗話說：“笑一笑，十年少?！鼻榫w不好，容易使人變老。笑的時(shí)候，表情的肌肉舒展活動(dòng)，使面部皮膚新陳代謝加快，促進(jìn)血液循環(huán)，增強(qiáng)皮膚彈性，起到美容作用。
耳部。
耳部要保持清潔，及時(shí)清除耳垢和修剪耳毛。耳朵里溝回很多，容易藏污納垢，應(yīng)注意仔細(xì)清潔。清除耳垢時(shí)，不要當(dāng)眾進(jìn)行，不要傷及耳膜。若有耳毛生長(zhǎng)到耳朵外面，要及時(shí)修剪。
儀表要大方的演講稿篇十三
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
下午好，我是六年(一)班的小宇同學(xué)，今天很榮幸能夠站在臺(tái)上與同學(xué)們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。
在學(xué)校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會(huì)聽到甜甜的“老師好”，每天放學(xué)又會(huì)聽到響亮的“老師再見”。平時(shí)看到同學(xué)有困難時(shí)，我主動(dòng)幫忙。課間我團(tuán)結(jié)同學(xué)，不打架，不罵人，不說粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動(dòng)、游戲，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。
在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長(zhǎng)輩，做力所能及的事。
親愛的'同學(xué)們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，不是當(dāng)今人生的全部?jī)?nèi)容，禮貌待人，學(xué)會(huì)做人已經(jīng)成為你生命中必修的一課。讓我們一起行動(dòng)起來，講禮儀、樹新風(fēng)，共同彈奏起幸福、和諧的樂章!
儀表要大方的演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
中國(guó)乃四大文明古國(guó)之一，數(shù)千年來，以傳承儒家思想，尊崇孔孟之道為主要文明內(nèi)核，進(jìn)而成為舉世聞名的文化禮儀之邦。如今，中國(guó)雖然經(jīng)過40余年的改革開放，在政治，經(jīng)濟(jì)，文化領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，但文明禮儀的主題思想沒有變。當(dāng)然隨著經(jīng)濟(jì)、文化的深入發(fā)展，新的時(shí)代，賦予了我們禮儀的新的文化內(nèi)涵，向世界展示了我們東方文明古國(guó)特有的精神面貌。
小的時(shí)候父母教給我們餐桌上的禮儀，長(zhǎng)大后才知道禮儀有很多種，不同的場(chǎng)合有不同的禮儀，如今我們到了步入社會(huì)的年齡，需要學(xué)習(xí)更多的禮儀，就速錄工作來說，懂得職場(chǎng)禮儀顯得尤為重要，因?yàn)樗黉浌ぷ魇且粋€(gè)與社會(huì)高層人物經(jīng)常接觸的工作，也就是說不只是簡(jiǎn)單的速錄技能要非常的高，個(gè)人的綜合素質(zhì)也顯得尤為重要，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，小的時(shí)候爸爸對(duì)我說過一件事，我現(xiàn)在記憶猶新，在公交車上，有一位年輕人主動(dòng)為上車的.老人讓了一個(gè)座，可就是這一舉動(dòng)，使這位年輕的畢業(yè)生得到了一個(gè)很好的工作機(jī)會(huì)，進(jìn)了一家世界五百?gòu)?qiáng)的企業(yè)工作。
這個(gè)簡(jiǎn)單的例子足以說明禮儀的重要性，無論是人際關(guān)系的處理，還是為人處事，禮儀都會(huì)是很好的溝通渠道，一個(gè)員工有較好的綜合素質(zhì)，不僅代表著自己的員工形象，更多的也是體現(xiàn)了一個(gè)公司的發(fā)展程度、綜合水平，所以禮儀絕對(duì)是你通往速錄工作的橋梁!
儀表要大方的演講稿篇十五
仁、禮自古就一直備受推崇，可見禮在任何時(shí)候，任何場(chǎng)合都特別需要。在導(dǎo)游資格證考試現(xiàn)場(chǎng)，等待進(jìn)場(chǎng)的時(shí)候一定要安靜，切忌大吵大鬧?？梢园舶察o靜的復(fù)習(xí)一下導(dǎo)游詞，可以喝口水潤(rùn)潤(rùn)嗓子，被告知輪到你進(jìn)場(chǎng)后，就落落大方的走進(jìn)去切忌畏首畏尾。順便很自然的關(guān)上門，但是不要發(fā)出太大的聲響。首先必須要微笑的看著主考官們，向他們問好(上午就說上午好，下午就說下午好)。自然利落有大方，就這樣做好印象也自然而然留給了考官們。
二、合適的服裝。
對(duì)于導(dǎo)游資格證考試的考官來說，第一印象尤為重要。穿著打扮還是一定要亮眼的，沒有哪個(gè)考官對(duì)著干干凈凈的考生還會(huì)有很差的第一印象。選擇適合的服裝，帶著優(yōu)雅的笑容，儀容儀表這個(gè)方面就算是十拿九穩(wěn)了。合適的服裝：穿著不要過于暴露，正式但又能顯出你活潑開朗的個(gè)性。
三、語調(diào)與語氣。
能夠用抑揚(yáng)頓挫來形容的也只有語調(diào)語氣了。這個(gè)很大部分是體現(xiàn)在導(dǎo)游資格證考試的導(dǎo)游詞方面。歡迎詞幽默風(fēng)趣，語調(diào)不可太急促，語氣盡可能輕快。沿途講解部分就要根據(jù)個(gè)人口吻以故事的方式講出一系列內(nèi)容。侃侃而談的前提是沿途講解一定要符合史實(shí)，切忌夸夸其談不可取，導(dǎo)游就該是時(shí)刻讓游客覺得親切有愛的一個(gè)職業(yè)，導(dǎo)游歡送詞就要在煽情的基礎(chǔ)上盡量留心。
導(dǎo)游的日常禮儀。
(1)在帶團(tuán)時(shí)，導(dǎo)游員應(yīng)于出發(fā)前10分鐘到達(dá)集會(huì)地點(diǎn);游客上車時(shí)，導(dǎo)游員應(yīng)主動(dòng)、恭敬地站立于車門口，歡迎每一位游客，并協(xié)助其上下車，待客人上齊后方可上車。
(2)游客落座后及時(shí)清點(diǎn)人數(shù)。清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，有條件者可使用計(jì)數(shù)器清點(diǎn)，亦可用默數(shù)或標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)人數(shù)法清點(diǎn)，即右手自然垂直向下，以彎曲手指來記數(shù)。忌用社旗來回比劃，也不能用手拍打客人的肩背部位，更不得用單手手指對(duì)游客頭部或臉部指指點(diǎn)點(diǎn)。
(3)在車上作沿途講解時(shí)，導(dǎo)游員站姿要到位，表情自然，與游客保持良好的“視覺交流”，目光應(yīng)關(guān)照全體在場(chǎng)者，以示一視同仁。手持話筒，音量適當(dāng)，規(guī)范講解。手勢(shì)力求到位，動(dòng)作不宜過多，幅度不宜過大。
(4)到達(dá)目的地前，應(yīng)提前將即將進(jìn)行的活動(dòng)安排、集會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)等相關(guān)信息明白無誤地向全體游客通告，并再次告知旅游車的車牌號(hào)碼及司機(jī)姓名，以方便掉隊(duì)者的尋找。
(5)帶團(tuán)期間，導(dǎo)游員應(yīng)隨時(shí)提醒客人注意行路安全,凡遇難以行走或拐彎之處，應(yīng)及早提醒客人多加注意，對(duì)年老體弱者更應(yīng)及時(shí)提供必要的幫助。導(dǎo)游員的行走速度不宜過急過快，以免游客掉隊(duì)或走失。
(6)帶客游覽過程中,導(dǎo)游員應(yīng)認(rèn)真組織好客人的活動(dòng),做到服務(wù)熱情、主動(dòng)、周到。導(dǎo)游員講解應(yīng)內(nèi)容準(zhǔn)確、表達(dá)流暢、條理清楚、語言生動(dòng)、手法靈活。此外，還應(yīng)注意給客人留有攝影時(shí)間。
導(dǎo)游基本的素質(zhì)。
(一)強(qiáng)健的體魄和充沛的精力.職業(yè)特點(diǎn)要求導(dǎo)游在全部游程中始終保持最佳精神狀態(tài)和旺盛的服務(wù)熱情。
(二)良好的職業(yè)道德和高度的責(zé)任感.導(dǎo)游肩負(fù)著為旅游者游覽和生活服務(wù)的責(zé)任,還掌管著全部旅程的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用,他們遠(yuǎn)離組織、獨(dú)立地工作,因此自覺地遵紀(jì)守法、維護(hù)職業(yè)道德,這是對(duì)導(dǎo)游的基本素質(zhì)要求.為此要奉行“游客至上,質(zhì)量第一”的服務(wù)宗旨;要加強(qiáng)自身教育,公私分明,自尊自愛。
(三)較高的文化水平和廣博的旅游知識(shí).導(dǎo)游需具有廣博的知識(shí),除文學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理、哲學(xué)等直接有關(guān)知識(shí)外,還涉及到美學(xué)、心理學(xué)、考古學(xué)、建筑學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、民俗學(xué)、醫(yī)學(xué),甚至攝影、攝象、花卉蟲鳥等知識(shí),真可謂“諸子百家,無不涉及;三教九流,多有相關(guān).”沒有一定的文化水平和廣博的知識(shí)是不能勝任的.因此,有人說導(dǎo)游是個(gè)“雜家”;沒有較高的文化水平,要成為一個(gè)雜家是不可能的。
(四)熟悉導(dǎo)游工作業(yè)務(wù).導(dǎo)游的主要業(yè)務(wù)是旅游中的生活服務(wù)和講解服務(wù),還包括橫向業(yè)務(wù)聯(lián)系和后勤方面的工作.導(dǎo)游不僅要十分熟悉旅游線路,知曉風(fēng)景游覽點(diǎn)的來龍去脈,而且應(yīng)當(dāng)熟知各地的交通、旅館、餐廳、商店、停車場(chǎng),甚至廁所的方位等,如此才能順利而完美地做好導(dǎo)游工作。
(五)較好的組織能力和應(yīng)變能力.導(dǎo)游是旅游團(tuán)體活動(dòng)的主要組織者和直接指揮者,因此需要具有一定組織能力和應(yīng)變能力.導(dǎo)游的組織能力主要表現(xiàn)在,游覽安排恰到好處,活動(dòng)程序張弛有致.具有組織能力的導(dǎo)游能成功地將旅游者組合成一個(gè)整體,就象一個(gè)樂團(tuán)指揮,順著“樂譜”指揮有度,應(yīng)付自如,按計(jì)劃完成頂定的游覽項(xiàng)目.在旅游過程中,可能會(huì)發(fā)生車禍、患病、失竊等意外事件,導(dǎo)游要有臨危不慌、排除困境、處理難事的各種應(yīng)變能力。
(六)較好的語言表達(dá)能力,口頭表達(dá)能力主要表現(xiàn)為具有較強(qiáng)的語言組織能力,做到措詞得當(dāng)、詞能達(dá)意、說話流暢.講解時(shí)要求聲音洪亮,口齒清晰、富於節(jié)奏.游覽看來自祖國(guó)各地,講解一定要用普通話。
儀表要大方的演講稿篇十六
保持頭發(fā)清潔，修飾得體，發(fā)型與本人自身?xiàng)l件、身份和工作性質(zhì)相適宜。男士應(yīng)每天修面剃須。女士化妝要簡(jiǎn)約、清麗、素雅，避免過量使用芳香型化妝品，避免當(dāng)眾化妝或補(bǔ)妝。表情自然從容，目光專注、穩(wěn)重、柔和。手部保持清潔，在正式的場(chǎng)合忌有長(zhǎng)指甲。
站姿。
挺直、舒展，手臂自然下垂。正式場(chǎng)合不應(yīng)將手插在褲袋里或交叉在胸前，不要有下意識(shí)的小動(dòng)作。女性站立時(shí)雙腿要基本并攏，腳位應(yīng)與服裝相適應(yīng)。穿緊身短裙時(shí)，腳跟靠近，腳尖分開呈“v”狀或“y”狀;穿禮服或者旗袍時(shí)，可雙腳微分。
坐姿。
入座時(shí)動(dòng)作應(yīng)輕而緩，輕松自然。不可隨意拖拉椅凳，從椅子的左側(cè)入座，沉著安靜地坐下。女士著裙裝入座時(shí)，應(yīng)將裙子后片攏一下，并膝或雙腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，雙手放在膝蓋或椅子扶手上。男士可以微分雙腿(一般不要超過肩寬)，雙手自然放在膝蓋或椅子扶手上。
離座時(shí)，應(yīng)請(qǐng)身份高者先離開。離座時(shí)動(dòng)作輕級(jí)，不發(fā)出聲響，從座位的左側(cè)離開，站好再走，保持體態(tài)輕盈、穩(wěn)重。
走姿。
行走時(shí)應(yīng)抬頭，身份重心稍前傾，挺胸收腹，上體正直，雙肩放松，兩臂自然前后擺動(dòng)，腳步輕而穩(wěn)，目光自然，不東張西望。遵守行路規(guī)則，行人之間互相禮讓。三人并行，老人、婦幼走在中間。男女一起走時(shí)，男士一般走在外側(cè)。走路時(shí)避免吃東西或抽煙。遇到熟人應(yīng)主動(dòng)打招呼或問候，若需交談，應(yīng)靠路邊站立，不要防礙交通。
交談禮儀。
態(tài)度誠(chéng)懇，表情自然、大方，語言和氣親切，表達(dá)得體。談話時(shí)不可用手指指人，做手勢(shì)動(dòng)作幅度要小。談話者應(yīng)保持一定距離。在公共場(chǎng)合男女之間不要耳鬢廝磨，與非親屬關(guān)系的異性避免長(zhǎng)時(shí)間攀談、耳語。
對(duì)長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、上級(jí)說話要尊重，對(duì)下級(jí)、晚輩、學(xué)生說話則注意平易近人。同時(shí)與幾個(gè)人談話，不要把注意力集中在一兩個(gè)人身上，要照顧到在場(chǎng)的每一個(gè)人，注意聽取對(duì)方的話。
不可出言不遜、強(qiáng)詞奪理。不可談人隱私，揭人短處。不可背后議論他人，撥弄是非。不說荒誕離奇、聳人聽聞的事，不搞小廣播。談話中意見不一致時(shí)，要保持冷靜，以豁達(dá)的態(tài)度包容異已或回避話題。忌在公眾場(chǎng)合為非原則性問題大聲喧嘩、爭(zhēng)執(zhí)打鬧。遇有攻擊、侮辱性言辭，一定要表態(tài)，但要掌握尺度。
服飾禮儀。
服飾是一種文化，反映一個(gè)民族的文化素養(yǎng)、精神面貌和物質(zhì)文明發(fā)展的程度;著裝是一門藝術(shù)，正確得體的著裝，能體現(xiàn)個(gè)人良好的精神面貌、文化修養(yǎng)和審美情趣。公務(wù)場(chǎng)合著裝要端莊大方;參加宴會(huì)、舞會(huì)等應(yīng)酬交際著應(yīng)突出時(shí)尚個(gè)性;休閑場(chǎng)合穿著舒適自然。全身衣著顏色一般不超地三種。
社交禮儀。
一、問候禮儀。
問候是見面時(shí)最先向?qū)Ψ絺鬟f的信息，
對(duì)不同環(huán)境里所見的人，要用不同方式的問候語。和初次見面的人問候，最標(biāo)準(zhǔn)的說法是：“你好”、“很高興認(rèn)識(shí)您”、“見到您非常榮幸”等。如果對(duì)方是有名望的人，也可以說“久仰”，“幸會(huì)”;與熟人想見，用語可以親切、具體一些，如“可見著你了”。對(duì)于一些業(yè)務(wù)上往業(yè)的.朋友，可以使用一些稱贊語：“你氣色不錯(cuò)”、“你越長(zhǎng)越漂亮了”等待。
二、稱呼禮儀。
呼一般可以分為職務(wù)稱、姓名稱、職業(yè)稱、一般稱、代詞稱、年齡稱等。職務(wù)稱包括經(jīng)理、主任、董事長(zhǎng)、醫(yī)生、律師、教授、科長(zhǎng)、老板等;姓名稱通常是以姓或姓名加“先生、女士、小姐”;職業(yè)稱是以職業(yè)為特征的稱呼，如：秘書小姐、服務(wù)先生等;代詞稱是用“您”、“你們”等來代替其他稱呼;年齡稱主要以“大爺、大媽、叔叔、阿姨”等來稱呼。使用稱呼時(shí)，一定要注意主次關(guān)系及年齡特點(diǎn)，如果對(duì)多人稱呼，應(yīng)以年長(zhǎng)為先，上級(jí)為先，關(guān)系遠(yuǎn)為先。
三、介紹禮儀。
介紹就基本方式而言，可分為：自我介紹、為他人作介紹、被人介紹在種。在作介紹的過程中，介紹者與被介紹者的態(tài)度都要熱情得體、舉止大方，整個(gè)介紹過程應(yīng)面帶微笑。一般情況下，介紹時(shí)，雙方應(yīng)當(dāng)保持站立姿勢(shì)，相互熱情應(yīng)答。
為他人作介紹。
應(yīng)遵循“讓長(zhǎng)者、客人先知”的原則。即先把身份低的、年紀(jì)輕的介紹給身份高的、年紀(jì)大的;先將主人介紹給客人;先將男士介紹給女士。
介紹時(shí)，應(yīng)簡(jiǎn)潔清楚，不能含糊其辭。可簡(jiǎn)要地介紹雙方的職業(yè)、籍貫等情況，便于不相識(shí)的兩人相互交談。介紹某人時(shí)，不可用手指指點(diǎn)對(duì)方，應(yīng)有禮貌地以手掌示意。
被人介紹。
被人介紹時(shí)，應(yīng)面對(duì)對(duì)方，顯示出想結(jié)識(shí)對(duì)方的誠(chéng)意。等介紹完畢后，可以握一握手并說“你好!”“幸會(huì)!”“久仰!”等客氣話表示友好。
男士被介紹給女士時(shí)，男士應(yīng)主動(dòng)點(diǎn)頭并稍稍欠身，等候女士的反應(yīng)。按一般規(guī)矩，男士不用先伸手，如果女士伸出手來，男士便應(yīng)立即伸手輕輕點(diǎn)頭就合乎禮貌了，如愿意和男士握手，則可以先伸出手來。
自我介紹。
可一邊伸手跟對(duì)方握手，一邊作自我介紹，也可主動(dòng)打招呼說聲“你好!”來引起對(duì)方的注意，眼睛要注視對(duì)方，得到回應(yīng)再向?qū)Ψ綀?bào)出自己的姓名、身份、單位及其他有關(guān)情況，語調(diào)要熱情友好，態(tài)度要謙恭有禮。
四、握手禮儀。
握手是溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的一種方式。握手時(shí)應(yīng)注意不用濕手或臟手，不戴手套和墨鏡，不交叉握手，不搖晃或推拉，不坐著與人握手。
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