針對(duì)周末的規(guī)劃與安排，我們需要寫一份總結(jié)了吧。一篇完美的總結(jié)應(yīng)該既簡潔明了又能準(zhǔn)確地表達(dá)出所總結(jié)的內(nèi)容和思想。這里有一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平的案例研究，供大家參考和思考。
虛擬地理環(huán)境論文篇一
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，媒體展示設(shè)計(jì)的形式與方法越來越多樣，而virtualreality即虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)無疑是對(duì)新媒體展示技術(shù)的又一次革新，為新媒體展示設(shè)計(jì)帶來新的技術(shù)支持，極大地豐富了新媒體展示設(shè)計(jì)的形式，為新媒體展示設(shè)計(jì)提升了展示效果。本文將簡要對(duì)新媒體展示設(shè)計(jì)與vr技術(shù)做一個(gè)介紹并簡單分析vr技術(shù)在新媒體展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望能夠?qū)r技術(shù)發(fā)展與新媒體展示設(shè)計(jì)豐富作出貢獻(xiàn)。
展示設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)，它包含多種學(xué)科，運(yùn)用多種技術(shù)作為支撐，涵蓋的領(lǐng)域很廣泛。傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)主要是通過實(shí)物或模型來向人們展現(xiàn)設(shè)計(jì)成果，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，模型和實(shí)物已經(jīng)不能滿足展示設(shè)計(jì)發(fā)展所需要的展現(xiàn)力，因?yàn)閱渭兊匾阅Ｐ秃蛯?shí)物作為載體的傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)是一種靜態(tài)展示，對(duì)于觀眾而言比較單調(diào)、乏味，此時(shí)vr技術(shù)的發(fā)展適時(shí)地為展示設(shè)計(jì)帶來了新的技術(shù)支持和新的展現(xiàn)方式，幫助展示設(shè)計(jì)豐富表現(xiàn)形式，提升展現(xiàn)力，滿足了人們對(duì)于展示設(shè)計(jì)的諸多需求，因此，加強(qiáng)vr技術(shù)在新媒體展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究很有必要。
(一)虛擬化。
隨著時(shí)代與科技的發(fā)展，新媒體展示設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，它與傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)相比具有諸多優(yōu)勢，不僅能夠通過3d技術(shù)使得許多不存在的事物和想法創(chuàng)意得到展現(xiàn)，還能夠很大程度節(jié)約實(shí)物運(yùn)輸、維護(hù)等成本，可以說是一舉多得。而這種優(yōu)勢正是得益于新媒體展示設(shè)計(jì)具有虛擬化特性，因?yàn)檫@種虛擬化，設(shè)計(jì)師可以在有限的空間里展示無限的設(shè)計(jì)，讓人們?cè)诤苄〉牡胤骄湍軌蚋惺艿蕉喾N感官上的體驗(yàn)，例如，通過新媒體展示設(shè)計(jì)能夠使人們坐在座椅上就從春天的百花爛漫走到冬日的白雪皚皚，能夠從氣勢磅礴的三峽大壩走到一覽眾山小的黃山之巔，將四季的風(fēng)光與中國大地的魅力風(fēng)物盡收眼底，這都是得益于新媒體展示設(shè)計(jì)的虛擬化。虛擬化的展示能夠通過vr眼鏡等多種道具的配合讓參觀者體驗(yàn)電影中才會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，當(dāng)參觀者戴上vr眼鏡，他不僅可以與獵豹賽跑，還可以體驗(yàn)像超人一樣飛在天空的感覺，這為參觀者帶來了更好的參觀體驗(yàn)。由于新媒體展示設(shè)計(jì)具有的這種虛擬化特性，設(shè)計(jì)師可以擺脫傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的平面化敘事風(fēng)格，將故事更加立體化、現(xiàn)實(shí)化地展現(xiàn)出來，使得展示變得更加有趣，不再空洞。
(二)互動(dòng)性。
在新媒體展示設(shè)計(jì)環(huán)境下，參觀者的觀感是越來越受到設(shè)計(jì)師重視的一個(gè)因素，新媒體展示設(shè)計(jì)不再是傳統(tǒng)的那種簡單將實(shí)物擺到參觀者眼前，而是更加注重與參觀者的互動(dòng)，注重人性化設(shè)計(jì)、強(qiáng)調(diào)參與者體驗(yàn)已經(jīng)是新媒體展示設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師的共識(shí)了。目前，新媒體展示設(shè)計(jì)越來越多地轉(zhuǎn)向通過人機(jī)互動(dòng)等方式來加強(qiáng)參觀者與展示對(duì)象之間的交流互動(dòng)，這樣的互動(dòng)能夠幫助參觀者更好地體驗(yàn)到設(shè)計(jì)展示對(duì)象的特點(diǎn)和優(yōu)勢，更好地完成信息傳遞，達(dá)到更好的展示效果。比如，通過為參觀者佩戴數(shù)字化手套、頭盔和vr眼鏡等裝置可以幫助參觀者達(dá)到在月球散步的觀感，這就是將參觀者融入展示設(shè)計(jì)之中的一大體現(xiàn)，是新媒體展示設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)的媒體展示設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)，這種互動(dòng)性增強(qiáng)了參觀者對(duì)于展覽的體驗(yàn)度，幫助展覽達(dá)到更好的展示效果，同時(shí)也能夠活躍展覽的氛圍，打破傳統(tǒng)展覽那種嚴(yán)肅甚至枯燥的氛圍，為參觀者帶來更好的觀感體驗(yàn)。
(三)沉浸感。
新媒體展示設(shè)計(jì)另一個(gè)比較顯著的特征就是沉浸感，設(shè)計(jì)師通過對(duì)數(shù)字設(shè)備的運(yùn)用能夠?qū)σ粋€(gè)時(shí)空進(jìn)行展現(xiàn)，讓參觀者仿佛真正置身其中，沉浸在設(shè)計(jì)師展現(xiàn)出來的故事或環(huán)境中。比如，現(xiàn)在利用vr技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)歷史遺跡的虛擬展現(xiàn)，讓那些已經(jīng)破敗甚至接近銷毀的歷史遺跡重新“出現(xiàn)”在參觀者眼前，讓參觀者能夠置身其中，體驗(yàn)這些遺跡曾經(jīng)的輝煌。這就是新媒體展示設(shè)計(jì)沉浸感的體現(xiàn)，通過設(shè)計(jì)環(huán)境、人物、故事情節(jié)等將參觀者更加深入地帶進(jìn)展示對(duì)象中去，達(dá)到更好的展示效果。沉浸感是新媒體展示設(shè)計(jì)對(duì)新時(shí)代的適應(yīng)，也是對(duì)具有更高要求的參觀者的滿足，這種沉浸感能夠幫助參觀者真正融入進(jìn)展覽中去，體驗(yàn)展覽所要傳遞的信息，能夠極大地提升新媒體展示設(shè)計(jì)的效果。
(一)vr技術(shù)的概念。
vr技術(shù)是隨著科技發(fā)展產(chǎn)生的又一大成果，它是一項(xiàng)新興的高新實(shí)用項(xiàng)目，主要是指通過計(jì)算機(jī)模擬出一個(gè)虛擬三維空間，將參觀者的多種感官調(diào)動(dòng)起來，把參觀者帶入虛擬空間，實(shí)現(xiàn)在虛擬空間像現(xiàn)實(shí)生活中一樣的交流與互動(dòng)，從而達(dá)到讓參觀者仿佛置身其中的效果，提升展示效果。目前，媒體展示正逐漸打破局限性，向著更加高效便捷的方向發(fā)展，而vr技術(shù)就是其中一種發(fā)展方向，是在新媒體展示設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)交互藝術(shù)、增加參觀者體驗(yàn)感的重要技術(shù)基礎(chǔ)。有了良好的技術(shù)支撐，豐富的展示形式才得到了實(shí)現(xiàn)的可能，vr技術(shù)的出現(xiàn)幫助設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)了許多以前不可能實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)，比如帶領(lǐng)參觀者體驗(yàn)原本普通人無法體驗(yàn)的活動(dòng)或者將已經(jīng)消失的物種重新展示到人們面前加強(qiáng)人們對(duì)動(dòng)物的關(guān)注等等。vr技術(shù)能夠運(yùn)用的范圍十分廣泛，不僅僅體現(xiàn)在新媒體展示設(shè)計(jì)上，還可以運(yùn)用到橋梁設(shè)計(jì)、機(jī)器人技術(shù)研發(fā)等諸多方面，由此可見，加強(qiáng)對(duì)vr技術(shù)與其發(fā)展方向的研究十分有必要。
(二)特征。
vr技術(shù)主要具有交互性、沉浸感和構(gòu)想性三大特征。交互性是指vr技術(shù)能夠通過數(shù)字化設(shè)備如vr眼鏡將參觀者的動(dòng)作等在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中作出反應(yīng)，產(chǎn)生一定的交互性與實(shí)時(shí)性，這種交互性和實(shí)時(shí)性能夠極大地提升參觀者對(duì)于該虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境的體驗(yàn)度，從而幫助參觀者更好地理解該設(shè)計(jì)所想要表現(xiàn)的思想。vr技術(shù)幫助參與者在虛擬現(xiàn)實(shí)中能夠做出與現(xiàn)實(shí)中一樣的動(dòng)作與反應(yīng)，甚至還能夠模擬不可能在現(xiàn)實(shí)中存在的互動(dòng)，非常神奇，同時(shí)對(duì)于很多領(lǐng)域的研究也具有參考意義。沉浸感是指通過vr技術(shù)的運(yùn)用讓參觀者“真正”進(jìn)入到設(shè)計(jì)師的展示中去，將傳統(tǒng)媒體展示中以展示物為主體轉(zhuǎn)變成新媒體展示中以人為主體，幫助參與者在虛擬現(xiàn)實(shí)中獲得真實(shí)的體驗(yàn)和感受，從而達(dá)到良好的展覽效果。構(gòu)想性是指設(shè)計(jì)師能夠通過vr技術(shù)將抽象的事物“具象”地表現(xiàn)出來，但是并不作為控制的主體，設(shè)計(jì)師實(shí)際上是為參觀者提供一個(gè)虛擬環(huán)境，但是真正的體驗(yàn)與參與是參觀者自身進(jìn)行的活動(dòng)，簡單來說就是設(shè)計(jì)師為參觀者提供一個(gè)環(huán)境，但是參觀者在環(huán)境中如何發(fā)揮是一個(gè)充滿參與性與形象力的過程。以上三個(gè)特點(diǎn)是幫助虛擬現(xiàn)實(shí)更好地為新媒體展示設(shè)計(jì)服務(wù)的基石，缺乏了這三種條件，新媒體展示設(shè)計(jì)的特點(diǎn)就很難展現(xiàn)，效果也很難實(shí)現(xiàn)。
(三)發(fā)展前景。
隨著經(jīng)濟(jì)與科技的進(jìn)步，vr技術(shù)在我國得到了迅猛的發(fā)展，目前，vr技術(shù)及其思想在我國諸多領(lǐng)域都得到了一定的運(yùn)用，并取得了諸多成果與突破，帶來很多行業(yè)變革，尤其是在設(shè)計(jì)行業(yè)，虛擬現(xiàn)實(shí)的出現(xiàn)讓設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)生了很大的變革，它使得藝術(shù)設(shè)計(jì)很多不可能實(shí)現(xiàn)的構(gòu)想得到展現(xiàn)，同時(shí)也打破了藝術(shù)設(shè)計(jì)材料、成本、時(shí)間、空間等諸多方面的限制，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)原本單一的展示方式向著多樣化、趣味性、科技化方向發(fā)展，為藝術(shù)設(shè)計(jì)開拓了更加廣闊的空間，促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。對(duì)于博物館這樣具有龐大儲(chǔ)存空間與展示空間的場所來說，vr技術(shù)是一項(xiàng)非常實(shí)用的技術(shù)，它能夠極大地縮小展覽所需要占據(jù)的空間，同時(shí)也能夠增強(qiáng)展覽的趣味性，吸引更多的人參展，可謂一舉多得。同時(shí)，對(duì)于大多數(shù)展覽來說，vr技術(shù)能夠增強(qiáng)參觀者對(duì)于展覽對(duì)象的真實(shí)體驗(yàn)獲得更加真實(shí)的感受，將展覽想要傳遞的思想和觀念更好地傳達(dá)給參與者，從而增強(qiáng)展覽的效果。在商業(yè)化的展覽上，vr技術(shù)的運(yùn)用能夠更好地幫助客戶了解企業(yè)的產(chǎn)品，由于vr技術(shù)具有交互性、沉浸感和構(gòu)想性三大特點(diǎn)，客戶對(duì)于企業(yè)產(chǎn)品的感受和了解更加直觀，這也增加了商業(yè)活動(dòng)的效率，節(jié)省了時(shí)間和成本。由此可見，vr技術(shù)在設(shè)計(jì)展覽行業(yè)的應(yīng)用范圍很廣，作用也很顯著，因此，加強(qiáng)對(duì)vr技術(shù)的應(yīng)用研究對(duì)于促進(jìn)展覽行業(yè)的發(fā)展來說很有幫助。目前我國vr技術(shù)雖然已經(jīng)取得了諸多方面的運(yùn)用但是總體仍然處于起步階段，通過層層分析我們可以發(fā)現(xiàn)，vr技術(shù)在我國很多行業(yè)都有運(yùn)用的價(jià)值并且能夠帶來十分顯著的變革，尤其新媒體展示設(shè)計(jì)行業(yè)，vr技術(shù)既是其發(fā)展的熱點(diǎn)也是其發(fā)展的必然趨勢，有著不可估量的發(fā)展前景。
我國vr技術(shù)在新媒體展示設(shè)計(jì)中的一大應(yīng)用實(shí)例不得不提2010年中國上海舉辦的世博會(huì)，在這場世博會(huì)中設(shè)計(jì)者使用了大量的vr技術(shù)來進(jìn)行展示，比如參觀者能夠通過vr技術(shù)模擬香港人的日常生活，而這種體驗(yàn)只要通過觸摸屏幕便可以進(jìn)入影像之中進(jìn)行體驗(yàn)，另外，在這場展示中，地面采用了觸感式地面，于是在影像中行走的參與者看到的景象會(huì)隨著步伐的改變而改變。而在這場世博會(huì)中最令人驚嘆的莫過于動(dòng)態(tài)的《清明上河圖》展示，通過vr技術(shù)讓參觀者仿佛置身真實(shí)的北宋汴梁風(fēng)情之中，相比較觀看動(dòng)畫更加真切地體會(huì)到北宋汴梁繁華的街市和人文風(fēng)情。與此同時(shí)，在上海世博會(huì)的眾多展覽中，vr技術(shù)不僅應(yīng)用在了中國館，在其他國家的展示上也有很多運(yùn)用，比如在意大利館就展示出了一個(gè)虛擬翻書的觸摸媒體裝置，這種裝置與真實(shí)的書本不同，使用者不需要真正動(dòng)用手指去翻動(dòng)書頁，只需要在裝置前擺動(dòng)手臂就可以進(jìn)行書頁的翻動(dòng)，同時(shí)，這個(gè)裝置能夠幫助使用者迅速找到想要閱讀的內(nèi)容。通過上海世博會(huì)我們可以看出，目前，vr技術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用已經(jīng)越來越多，虛擬現(xiàn)實(shí)無疑是新媒體展示設(shè)計(jì)的重要發(fā)展方向。
vr技術(shù)是近年來在我國興起的新興產(chǎn)業(yè)，雖然仍處在起步階段，但是其在新媒體展示設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用展示出了其巨大的潛力，它不僅為新媒體展示設(shè)計(jì)節(jié)省了大量的時(shí)間、空間以及成本，還為新媒體展示設(shè)計(jì)提供了更多可能性，打破了傳統(tǒng)展示中實(shí)物帶來的局限性。盡管vr技術(shù)在我國新媒體展示設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)取得了很多很好的發(fā)展，但是與部分發(fā)達(dá)國家相比，我國vr技術(shù)還存在諸多問題，如資金缺乏、技術(shù)落后等，如何解決這些問題，使vr技術(shù)在新媒體展示設(shè)計(jì)及其他行業(yè)中發(fā)揮更大的效果是目前vr技術(shù)的研究重點(diǎn)之一。
[1]耿志宏.數(shù)字時(shí)代的展示設(shè)計(jì)[m].北京:中國水利水電出版社,2009:70.
[2]曹田泉.新媒體實(shí)驗(yàn)與藝術(shù)設(shè)計(jì)[m].上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,2010:38,21.
[4]牛純.新媒體展示設(shè)計(jì)中的交互設(shè)計(jì)研究[d].北京印刷學(xué)院,2015.
虛擬地理環(huán)境論文篇二
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)技術(shù)，它利用計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境，是一種多源信息融合交互式的三維動(dòng)態(tài)視景和實(shí)體行為的系統(tǒng)仿真，可借助傳感頭盔、數(shù)據(jù)手套等專業(yè)設(shè)備，讓用戶進(jìn)入虛擬空間，實(shí)時(shí)感知和操作虛擬世界中的各種對(duì)象，從而通過視覺、觸覺和聽覺等獲得身臨其境的真實(shí)感受。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是仿真技術(shù)的一個(gè)重要方向，是一門富有挑戰(zhàn)性的交叉技術(shù)。
計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展與應(yīng)用方面的不斷提高使得虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也相應(yīng)同步地快速發(fā)展。尤其是計(jì)算機(jī)的發(fā)展將趨向超高速、超小型、平行處理和智能化，量子、光子、分子和納米計(jì)算機(jī)將具有感知、思考、判斷、學(xué)習(xí)及一定的自然語言能力，使計(jì)算機(jī)進(jìn)入人工智能時(shí)代。這種新型計(jì)算機(jī)將推動(dòng)新一輪計(jì)算技術(shù)革命，更加帶動(dòng)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的快速發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
虛擬現(xiàn)實(shí)(virtualreality，簡稱vr)是近年來出現(xiàn)的高新技術(shù)，也稱靈境技術(shù)或人工環(huán)境。該技術(shù)集成了計(jì)算機(jī)圖形(cg)技術(shù)、計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)、人工智能、傳感技術(shù)、顯示技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)并行處理等技術(shù)的最新發(fā)展成果，是一種由計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助生成的高技術(shù)模擬系統(tǒng)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用離不開計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，兩者是相輔相成的關(guān)系，如果要正確認(rèn)識(shí)和剖析并把握虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展，就必須深入研究計(jì)算機(jī)技術(shù)的變化與發(fā)展趨勢，這樣才能有利于我們未來更好的掌握與應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。
自從1944年世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)誕生以來，計(jì)算機(jī)技術(shù)迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)的性能受到挑戰(zhàn)，開始從基本原理上尋找計(jì)算機(jī)發(fā)展的突破口，新型計(jì)算機(jī)的研發(fā)應(yīng)運(yùn)而生，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展將趨向超高速、超小型、并行處理和智能化。專家預(yù)計(jì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也會(huì)因此得到迅速發(fā)展。尤其是三維計(jì)算機(jī)圖形學(xué)技術(shù)、采用多種功能傳感器的交互式接口技術(shù)和高清晰度顯示技術(shù)在虛擬現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用中起著重要作用。此外，智能化的超級(jí)計(jì)算機(jī)和新型高性能計(jì)算機(jī)不斷發(fā)展。這會(huì)更有利于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)方面的快速發(fā)展。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過計(jì)算機(jī)對(duì)復(fù)雜數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化操作以及實(shí)時(shí)交互的環(huán)境。與傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)人-機(jī)界面(如鍵盤、鼠標(biāo)器、圖形用戶界面以及流行的windows等)相比，虛擬現(xiàn)實(shí)無論在技術(shù)上還是思想上都有質(zhì)的飛躍。
3.1虛擬現(xiàn)實(shí)有效地建立虛擬環(huán)境主要集中在兩個(gè)方面，一是虛擬環(huán)境能夠精確表示物體的狀態(tài)模型，二是環(huán)境的可視化及渲染。
科技論文寫作，幫助更多的靴子找到更好的素材。
3.2虛擬現(xiàn)實(shí)僅是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)設(shè)置的一個(gè)近似客觀存在的環(huán)境，它是硬件、軟件和外圍設(shè)備的有機(jī)組合。
3.3用戶可通過自身的技能以6個(gè)自由度在這個(gè)仿真環(huán)境里進(jìn)行交互操作。
3.5虛擬現(xiàn)實(shí)離不開視覺和聽覺的新型可感知?jiǎng)討B(tài)數(shù)據(jù)庫技術(shù)，并需結(jié)合高速的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫檢索技術(shù)。
3.6虛擬現(xiàn)實(shí)不僅是計(jì)算機(jī)圖形學(xué)或計(jì)算機(jī)成像生成的一幅畫面，更重要的是人們可以通過計(jì)算機(jī)和各種人機(jī)界面與機(jī)交互，并在精神感覺上進(jìn)入環(huán)境。它需要結(jié)合人工智能，模糊邏輯和神經(jīng)元技術(shù)。
在虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中，硬件設(shè)備主要由3個(gè)部分組成：輸入設(shè)備、輸出設(shè)備、虛擬世界生成設(shè)備。此外系統(tǒng)還需要虛擬現(xiàn)實(shí)的相關(guān)技術(shù)。
4.1虛擬現(xiàn)實(shí)的輸入設(shè)備。有關(guān)虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的輸入設(shè)備主要分為兩大類：一類是基于自然的交互設(shè)備，用于對(duì)虛擬世界信息的輸入;另一類是三維定位跟蹤設(shè)備，主要用于對(duì)輸入設(shè)備在三維空間中的位置進(jìn)行判定，并送入虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中。虛擬世界與人進(jìn)行自然交互的實(shí)現(xiàn)形式很多，有基于語音的、基于手的等多種形式，如數(shù)據(jù)手套、數(shù)據(jù)衣、三維控制器、三維掃描儀等。手是我們與外界進(jìn)行物理接觸及意識(shí)表達(dá)的最主要媒介，在人機(jī)交互設(shè)備中也是如此?；谑值淖匀唤换バ问阶顬槌Ｒ?，相應(yīng)的數(shù)字化設(shè)備很多，在這類產(chǎn)品中最為常用的就是數(shù)據(jù)手套。
4.2虛擬現(xiàn)實(shí)的輸出設(shè)備。人置身于虛擬世界中，要體會(huì)到沉浸的感覺，必須讓虛擬世界能模擬人在現(xiàn)實(shí)世界中的多種感受，如視覺、聽覺、觸覺、力覺、痛感、味覺、嗅覺等?；谀壳暗募夹g(shù)水平，成熟和相對(duì)成熟的感知信息的產(chǎn)生和檢測技術(shù)僅有視覺、聽覺和觸覺(力覺)3種。感知設(shè)備的作用是將虛擬世界中各種感知信號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)槿怂芙邮艿亩嗤ǖ来碳ば盘?hào)，現(xiàn)在主要應(yīng)用的有基于視覺、聽覺和力覺感知的設(shè)備，基于味覺、嗅覺等的設(shè)備有待開發(fā)研究。
4.3虛擬現(xiàn)實(shí)的生成設(shè)備。在虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中，計(jì)算機(jī)是虛擬世界的主要生成設(shè)備，所以有人稱之為“虛擬現(xiàn)實(shí)引擎”，它首先創(chuàng)建出虛擬世界的場景，同時(shí)還必須實(shí)時(shí)響應(yīng)用戶各種方式的輸入。
通常虛擬世界生成設(shè)備主要分為基于高性能個(gè)人計(jì)算機(jī)、基于高性能圖形工作站、高度并行的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和基于分布式計(jì)算機(jī)的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)四大類。
4.4虛擬現(xiàn)實(shí)的相關(guān)技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的目標(biāo)是由計(jì)算機(jī)生成虛擬世界，用戶可以與之進(jìn)行視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等全方位的交互，并且虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)能進(jìn)行實(shí)時(shí)響應(yīng)。
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要實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)，除了需要有一些專業(yè)的硬件設(shè)備外，還必須有較多的相關(guān)技術(shù)及軟件加以保證，特別是在現(xiàn)階段計(jì)算機(jī)的運(yùn)行速度還達(dá)不到虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)所需要求的情況下，相關(guān)技術(shù)就顯得更加重要。虛擬現(xiàn)實(shí)的相關(guān)技術(shù)主要有立體視覺顯示技術(shù)、環(huán)境建模技術(shù)、真實(shí)感實(shí)時(shí)繪制技術(shù)、三維虛擬聲音的實(shí)現(xiàn)技術(shù)、自然交互與傳感技術(shù)等等。
4.4.1立體視覺顯示技術(shù)。人類從客觀世界獲得的信息的80%以上來自視覺，視覺信息的獲取是人類感知外部世界、獲取信息的最主要的傳感通道，視覺通道成為多感知的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中最重要的環(huán)節(jié)。
在視覺顯示技術(shù)中，實(shí)現(xiàn)立體顯示技術(shù)是較為復(fù)雜與關(guān)鍵的，立體視覺顯示技術(shù)是虛擬現(xiàn)實(shí)的重要支撐技術(shù)。
4.4.2環(huán)境建模技術(shù)。在虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中，營造的虛擬環(huán)境是它的核心內(nèi)容，要建立虛擬環(huán)境，首先要建模，然后在其基礎(chǔ)上再進(jìn)行實(shí)時(shí)繪制、立體顯示，形成一個(gè)虛擬的世界。虛擬環(huán)境建模的目的在于獲取實(shí)際三維環(huán)境的三維數(shù)據(jù)，并根據(jù)其應(yīng)用的需要，利用獲取的三維數(shù)據(jù)建立相應(yīng)的虛擬環(huán)境模型。只有設(shè)計(jì)出反映研究對(duì)象的真實(shí)有效的模型，虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)才有可信度。在虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中，環(huán)境建模應(yīng)該包括有基于視覺、聽覺、觸覺、力覺、味覺等多種感覺通道的建模。但基于目前的技術(shù)水平，常見的是三維視覺建模和三維聽覺建模。而在當(dāng)前應(yīng)用中，環(huán)境建模一般主要是三維視覺建模，這方面的理論也較為成熟。
4.4.3真實(shí)感實(shí)時(shí)繪制技術(shù)。要實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中的虛擬世界，僅有立體顯示技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，虛擬現(xiàn)實(shí)中還有真實(shí)感與實(shí)時(shí)性的要求，也就是說虛擬世界的產(chǎn)生不僅需要真實(shí)的立體感，而且虛擬世界還必須實(shí)時(shí)生成，這就必須要采用真實(shí)感實(shí)時(shí)繪制技術(shù)。所謂真實(shí)感繪制是指在計(jì)算機(jī)中重現(xiàn)真實(shí)世界場景的過程。真實(shí)感繪制的主要任務(wù)是要模擬真實(shí)物體的物理屬性，即物體的形狀、光學(xué)性質(zhì)、表面的紋理和粗糙程度，以及物體間的相對(duì)位置、遮擋關(guān)系等等。
4.4.4三維虛擬聲音的實(shí)現(xiàn)技術(shù)。在虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中加入與視覺并行的三維虛擬聲音，一方面可以在很大程度上增強(qiáng)用戶在虛擬世界中的沉浸感和交互性，另一方面也可以減弱大腦對(duì)于視覺的依賴性，降低沉浸感對(duì)視覺信息的要求，使用戶能從既有視覺感受又有聽覺感受的環(huán)境中獲得更多的信息。
能看到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的聯(lián)系性非常緊密，并且虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)計(jì)算機(jī)設(shè)備的應(yīng)用分類也越來越具體，越來越廣泛。相應(yīng)的計(jì)算機(jī)設(shè)備也應(yīng)用到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的對(duì)應(yīng)環(huán)節(jié)上。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一個(gè)極具潛力的前沿研究方向，是面向21世紀(jì)的重要技術(shù)之一。它在理論，軟硬件環(huán)境的研究方面依賴于多種技術(shù)的綜合，其中有很多技術(shù)有待完善?？梢灶A(yù)見，隨著技術(shù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)及其應(yīng)用會(huì)越來越廣泛。
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虛擬地理環(huán)境論文篇三
摘要：雖然人們也從未停止過對(duì)建筑與氣候、建筑與域的研究，但在不同的時(shí)期里對(duì)自然地理環(huán)境因素的認(rèn)識(shí)程度及重視程度是不一致的，這與人們?cè)诎l(fā)展過程中對(duì)待自然的態(tài)度有關(guān)。人類對(duì)待地理環(huán)境的態(tài)度經(jīng)歷了“決定―――虛無―――或然―――必然”的過程。
古代中國人崇拜自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，認(rèn)為人是自然的一個(gè)組成部分，所以中國的傳統(tǒng)建筑比較注重與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一?！帮L(fēng)水術(shù)”的實(shí)質(zhì)不外是對(duì)地質(zhì)、地貌、水文、日照、風(fēng)向、氣候、氣象、景觀等一系列自然地理環(huán)境因素做出或優(yōu)或劣的評(píng)價(jià)和選擇，以此為依據(jù)采取相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的措施，從而達(dá)到趨吉避兇，創(chuàng)造適于長期居住的良好環(huán)境，因此說地理環(huán)境因素在我國古代建筑中起著決定性的作用。
早期文明，特別是定居文明受其所在地理環(huán)境、氣候等因素的影響非常大，從而產(chǎn)生了以自然過程的作用來解釋社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程的社會(huì)理論，這就是西方的地理環(huán)境決定論。萌芽于古希臘時(shí)代，盛行于18世紀(jì)、19世紀(jì)的地理環(huán)境決定論，曾廣泛流行于社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)的研究中。古代西方雖然不象古代中國一樣擁有一套完整的風(fēng)水學(xué)說體系，對(duì)地理環(huán)境中各因素對(duì)建筑設(shè)計(jì)都有明確而具體的指導(dǎo)，但不同的地理位置及自然環(huán)境，對(duì)西方古代建筑影響仍然是很明顯的。例如歐洲文明的發(fā)源地古希臘的石頭建筑及其建筑群體的形式，均與古希臘的地質(zhì)景觀條件有關(guān)，古希臘內(nèi)地多山，土地貧瘠，但盛產(chǎn)大理石，為建筑和雕刻藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)資料。地勢崎嶇，河流短促，缺少開闊地和平原，其建筑群體布局以自由的、與環(huán)境和諧相處的原則為主流。
對(duì)建筑學(xué)來說，地理環(huán)境因素對(duì)建筑的影響不像“決定論”本身在社會(huì)理論中的地位那么長久而穩(wěn)固，長久以來，大多類型的建筑的設(shè)計(jì)僅從形式美學(xué)、空間、結(jié)構(gòu)技術(shù)等等方面考慮，而看不到地理環(huán)境因素的影響。自從工業(yè)革命以后，現(xiàn)代建筑的出現(xiàn)，全球建筑形式國際化、大同化，就是普通的居住建筑也再難找到基于地理環(huán)境因素的設(shè)計(jì)，這一時(shí)期從總體上可以說是建筑的地理環(huán)境“虛無”時(shí)期，無視地理環(huán)境因素的存在，必然導(dǎo)致建筑與環(huán)境的對(duì)立。因此，建筑成為破壞環(huán)境的主導(dǎo)因素，不考慮環(huán)境因素影響的建筑也為人類的生活前景埋下了無數(shù)的隱患，諸如地震、洪災(zāi)給城市及村莊帶來的毀滅性的打擊。
1.3后工業(yè)時(shí)代建筑創(chuàng)作中的地理環(huán)境的“或然”論。
人類建筑與自然的關(guān)系從建筑的發(fā)展過程來看，是一個(gè)模仿自然、適應(yīng)自然、改造自然并最終凌駕于自然之上的過程。這一過程在現(xiàn)代建筑時(shí)期走到了極端，其結(jié)果是人類與環(huán)境關(guān)系的惡化。20世紀(jì)50年代以后，歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，但城市整體視覺環(huán)境的惡化和對(duì)自然環(huán)境的破壞使人們注意并重視到現(xiàn)代建筑最大的問題―――與環(huán)境之間的關(guān)系問題。從而使建筑思潮的總趨勢朝向多元論方向發(fā)展，這種趨向的目的是要求獲得建筑與環(huán)境的個(gè)性及明顯的地區(qū)性特征，地區(qū)性的特征的表現(xiàn)即為建筑應(yīng)受地理環(huán)境因素的影響并反映民族、生活和文化的背景。比如“新鄉(xiāng)土派”的創(chuàng)作觀念，注重建筑自由構(gòu)思結(jié)合地方特色與適應(yīng)各地區(qū)人民生活習(xí)慣。使得建筑與地理環(huán)境的關(guān)系被緊密地結(jié)合起來，而生態(tài)學(xué)與建筑學(xué)的結(jié)合，更是將地理環(huán)境因素對(duì)建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系提到一個(gè)前所未有的重要位置。
1.4新時(shí)代的綠色建筑創(chuàng)作中的地理環(huán)境“必然”論。
進(jìn)入21世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，工業(yè)社會(huì)時(shí)代所遺留下來的嚴(yán)重問題：人口劇增、資源過度消耗、氣候變異、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題威脅著人類的生存和發(fā)展。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，人們不得不重新審視和評(píng)判我們現(xiàn)時(shí)正奉為信條的城市發(fā)展觀和價(jià)值系統(tǒng)。1992年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會(huì)“里約熱內(nèi)盧宣言”提出了“可持續(xù)發(fā)展”的思想，這種新的發(fā)展觀必然導(dǎo)致產(chǎn)生新的`建筑觀―――綠色建筑觀。解析綠色建筑的概念，主要表現(xiàn)為對(duì)環(huán)境問題的回應(yīng)，地理環(huán)境因素是綠色建筑生態(tài)體系構(gòu)成部分，至此，地理環(huán)境因素在建筑創(chuàng)作中確立了不可動(dòng)搖的主導(dǎo)地位，考慮地理環(huán)境因素在綠色建筑的創(chuàng)作中成為必然。
現(xiàn)存最古老的建筑學(xué)專著《建筑十書》里有不少章節(jié)涉及到建筑與氣候，如對(duì)建筑的方位、房間的自然采光及建筑材料產(chǎn)地等問題的論述，說明了古代西方人的適應(yīng)自然的思想。在人類的歷史長河中，人們對(duì)自然環(huán)境的研究不斷地產(chǎn)生一些思想影響并指引了人類與自然的關(guān)系，也由此產(chǎn)生了各種與環(huán)境相關(guān)的建筑理論，對(duì)建筑的理論及思想產(chǎn)生了重大的影響。例如賴特與“有機(jī)建筑”理論、文脈主義建筑理論、建筑與環(huán)境共生的理論、適應(yīng)氣候的建筑理論及綠色建筑理論等等。
任何設(shè)計(jì)都始于對(duì)設(shè)計(jì)概念的追求，建筑師以建筑所處的地理環(huán)境作為構(gòu)思的依據(jù)，通過環(huán)境受到啟示或引發(fā)靈感―――設(shè)計(jì)概念。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，由地理環(huán)境因素影響產(chǎn)生的設(shè)計(jì)概念有以下幾類。
1）建筑形式模仿地理景觀。
由模仿地理景觀結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的建筑設(shè)計(jì)理念，可分為地理景觀形態(tài)的構(gòu)造模仿、地理景觀形態(tài)的意境模仿兩類。地理景觀形態(tài)的構(gòu)造模仿著重于建筑形態(tài)與自然形態(tài)的相似性，并對(duì)原有的地形地貌持一種謙恭的態(tài)度，讓建筑順應(yīng)地形，從而使建筑與所處自然環(huán)境產(chǎn)生某種脈絡(luò)關(guān)系；地理景觀形態(tài)的意境模仿首先要對(duì)地理景觀環(huán)境進(jìn)行解讀，從地理景觀形態(tài)中攫取其某些顯著的有代表性的因素，提煉出概括性的能表達(dá)景觀意境的元素來表現(xiàn)建筑。
比如現(xiàn)代建筑大師貝聿銘的美國國家大氣研究中心的設(shè)計(jì)，該建筑坐落于克羅拉多州的落基山脈山谷中，那里的弗德臺(tái)地國家公園是北美印第安人史前居住地遺跡保留地，他說：“當(dāng)?shù)赜〉匕踩说慕ㄖ团c那種自然的環(huán)境十分的相稱，十分的協(xié)調(diào).他們使用同樣的石頭，使用同樣簡單的造型，……巨型的石塊，巨大的石窟，簡單的幾何形體，自然的造型，都是值得我借鑒的東西?！贝髿庋芯恐行耐庑魏啒銣喓瘢鞘降奈蓓斒菇ㄖ锉旧硐裎《氲纳椒?，與周圍的環(huán)境色彩相調(diào)和。
2）建筑形式融合地理景觀。
建筑形式融合地理景觀的主要表現(xiàn)是尊重自然，盡可能地減少對(duì)地球表面的區(qū)域景觀的破壞，追求建筑與自然的有機(jī)結(jié)合。掩土建筑將建筑主體植入地下，以保證地表景觀的完整性或者使建筑猶如從地下生長出來一樣與地理景觀形成有機(jī)的整體，前者如貝聿銘的“美秀美術(shù)館”，后者如現(xiàn)代建筑大師賴特的流水別墅及安騰忠雄的水御堂。
3）自然要素在建筑形式中的抽象化運(yùn)用。
將自然地理景觀中的各要素抽象化引入建筑形式的做法，是很多優(yōu)秀的建筑大師常用的手法。比如路易康，他認(rèn)為“于我而言，自然光是唯一的光，因?yàn)樗星檎{(diào)，―――它提供了我們共識(shí)的基礎(chǔ)，它使我們能接觸到永恒。自然光是唯一能形成建筑藝術(shù)的光。”他在肯貝爾藝術(shù)博物館成功的運(yùn)用了光線的變化。再如安騰忠雄的關(guān)于光、風(fēng)、水的系列宗教建筑，他著意把“綠化、水、光和風(fēng)根據(jù)人的意念從原生的自然中抽象出來”，引入建筑物之中以產(chǎn)生“神性”的空間境界。
4）氣候建筑。
建筑與氣候是一個(gè)古老的命題，但卻不斷有建筑師從中感知到新的理念，使氣候建筑的形式不斷地獲得新的生命。如印度建筑師查爾斯柯里亞的以“開放向天”的空間為中心的適應(yīng)氣候的設(shè)計(jì)策略；楊經(jīng)文提出的“生物氣候摩天大樓”的理論和實(shí)踐。
3結(jié)語。
環(huán)境的惡化，能源的危機(jī)，使我們重新思考我們?nèi)祟愒诟脑飙h(huán)境中的行為。建筑作為人類改造環(huán)境行為的表征物，其目標(biāo)究竟是什么？綠色建筑很好地回答了這個(gè)問題―――建筑的目標(biāo)在于通過人類的建設(shè)行為，達(dá)到人與自然安全、健康、和諧共生，滿足人類追求適宜生存居所的需求與愿望。實(shí)現(xiàn)這種需求與愿望的根本途徑是了解自然環(huán)境。楊經(jīng)文說：“縱觀人類歷史和所建住宅，除了景觀本身的基本地質(zhì)結(jié)構(gòu)外，氣候是其惟一一個(gè)不變的因素。社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境也許和人們的視覺品味和審美觀念在一段時(shí)間里，比如一百年中，悄悄變化，但是氣候始終在它的循環(huán)過程基本保持不變?！?/p>
虛擬地理環(huán)境論文篇四
針對(duì)我國貨運(yùn)站場仍主要以單個(gè)站場為中心，站間物流服務(wù)協(xié)同相對(duì)不足，無法形成有效物流系統(tǒng)，經(jīng)營狀況不佳的目前狀況，應(yīng)用物流系統(tǒng)化的觀點(diǎn)和方法，以經(jīng)濟(jì)和物流活動(dòng)存在空間的廣泛性和聯(lián)系性為基本依據(jù)，提出了貨運(yùn)站場連鎖化這一發(fā)展模式，并對(duì)這種模式的必要性和可行性進(jìn)行了分析，給出了實(shí)現(xiàn)連鎖化的三種模式，對(duì)現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)有站場資源的整合和開發(fā)具有積極的啟示功能。
公路貨運(yùn)站場是公路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)乃至綜合運(yùn)輸網(wǎng)上的重要節(jié)點(diǎn)和基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)運(yùn)輸和物流發(fā)揮著不可或缺的組織、銜接和保障功能。隨著各種運(yùn)輸和物流業(yè)務(wù)的不斷增長和新情況的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的孤島式貨運(yùn)站場已不能滿足物流業(yè)的發(fā)展，自身經(jīng)營也面臨著許多的困難。針對(duì)這一新問題，本文運(yùn)用系統(tǒng)工程學(xué)、協(xié)同學(xué)理論，從優(yōu)化資源配置和提高市場競爭力、適應(yīng)現(xiàn)代物流發(fā)展的角度出發(fā)，探究了對(duì)公路貨運(yùn)站場資源進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)連鎖化運(yùn)營的新問題。
虛擬地理環(huán)境論文篇五
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分，旅游文化產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，已成為各地綜合競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力的基礎(chǔ)指標(biāo)和關(guān)鍵因素，傳統(tǒng)的旅游方式需要走進(jìn)真實(shí)的環(huán)境中體驗(yàn)旅游的樂趣，伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、傳感技術(shù)的發(fā)展，越來越多的年輕人開始對(duì)虛擬旅游產(chǎn)生了興趣，借助移動(dòng)終端設(shè)備及可穿戴設(shè)備足不出戶即可領(lǐng)略祖國的大好河山，享受虛擬旅游的樂趣。
旅游資源；虛擬旅游；計(jì)算機(jī)技術(shù)。
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是綜合利用計(jì)算機(jī)、電子技術(shù)、圖像技術(shù)、傳感器技術(shù)、多媒體技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)及仿真技術(shù)等多種科學(xué)技術(shù)發(fā)展起來的計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的新技術(shù)，是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)[1]。通過計(jì)算機(jī)圖形處理技術(shù)搭建虛擬的環(huán)境（虛擬環(huán)境與真實(shí)環(huán)境保持高度相似），讓游覽者進(jìn)入虛擬場景中，并通過各種傳感設(shè)備感受虛擬場景的變化，如同游覽者在真實(shí)場景中發(fā)生的變化相同。虛擬旅游開發(fā)涉及用360°全景拍攝技術(shù)、3d建模技術(shù)、虛擬交互技術(shù)、傳感器技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等多項(xiàng)技術(shù)，本論文是以南通狼山景區(qū)虛擬旅游系統(tǒng)開發(fā)作為案例進(jìn)行論述，通過虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)將現(xiàn)實(shí)中的狼山搬到用戶的移動(dòng)端以及pc端，使用戶足不出戶就可以領(lǐng)略南通狼山周邊的自然環(huán)境之美，提升了城市知名度以及影響力，該旅游系統(tǒng)的開發(fā)主要采用以下兩種技術(shù)進(jìn)行開發(fā)完成的。
（1）狼山360°全景交互技術(shù)為了更好的展現(xiàn)狼山周邊的旅游資源，通過使用360°全景拍攝的方式對(duì)區(qū)域內(nèi)的旅游景點(diǎn)進(jìn)行拍攝，拍攝時(shí)可借用常規(guī)的智能手機(jī)，沿中心點(diǎn)水平旋轉(zhuǎn)一周通過計(jì)算機(jī)算法將照片拼接成360°的全景照片，通過全景照片平臺(tái)上傳到互聯(lián)網(wǎng)，通過社交媒體進(jìn)行傳播；或者通過專業(yè)的全景相機(jī)（insta360）直接拍攝全景照片，在后臺(tái)直接生成全景交互，在社交媒體進(jìn)行傳播。360度全景照片是以第一人稱視角展現(xiàn)周邊的環(huán)境及地貌，只能通過移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、縮放畫面來觀看照片上的景物，優(yōu)點(diǎn)是生成的文件小，便于傳播，能夠與移動(dòng)終端設(shè)備完美結(jié)合。缺點(diǎn)是看到的景物都是平面的2d照片，缺乏立體感。
（2）通過3d建模技術(shù)，搭建虛擬的三維場景，借助unity3d程序建立交互腳本，借助傳感設(shè)備完成虛擬場景的交互。在對(duì)狼山周邊環(huán)境建模時(shí)，使用的多邊形建模的方式，該建模方式適合不規(guī)則的模型[2]。前期采集狼山周邊的地貌特征，在三維軟件maya制作成三維模型，其中對(duì)于狼山內(nèi)部重點(diǎn)區(qū)域—靜海商貿(mào)界重點(diǎn)制作（圖1），在制作三維模型中尤其要注意模型的數(shù)量，盡可能用少的面來表現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)。
借助unity3d技術(shù)，完成交互腳本的創(chuàng)建;將完成后的數(shù)據(jù)模型轉(zhuǎn)換為通用格式—fbx格式，除了帶有模型數(shù)據(jù)信息外，還帶有貼圖及紋理坐標(biāo)信息[3]，在unity3d中直接打開fbx模型文件，模型及紋理坐標(biāo)信息都在其中，在場景中創(chuàng)建虛擬的角色，并分別給虛擬角色添加前進(jìn)、后退、左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)等腳本命令，將場景中除地面之外的所有物體添加固定障礙物屬性，從而保障人物在場景中行走時(shí)不會(huì)穿過物體（圖2）。在場景中添加平面物體，并賦予其地形的屬性，通過unity3d中自帶的筆刷工具對(duì)地形進(jìn)行美化，讓場景更加趨于真實(shí)場景特征；向場景中添加燈光，并設(shè)置燈光的陰影屬性，場景中的物體就會(huì)出現(xiàn)陰影，通過改變燈光的屬性場景中的陰影也隨之產(chǎn)生變化；為了讓場景更加趨于真實(shí)場景，可以向燈光添加不同的腳本，從而產(chǎn)生光線的變化，例如添加耀斑效果，當(dāng)鏡頭對(duì)準(zhǔn)陽光時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生耀斑效果；向場景中添加霧氣效果，周邊環(huán)境會(huì)產(chǎn)生虛實(shí)效果的變化，運(yùn)行后發(fā)現(xiàn)角色可以在場景中自由移動(dòng)，且不能穿過場景中物體。在unity3d中，看到的畫面為實(shí)時(shí)渲染的畫面，對(duì)電腦以及顯卡的要求非常高，所以在制作虛擬現(xiàn)實(shí)場景中要保證電腦的配置高，最好是獨(dú)立顯卡。使用htcvive設(shè)備完成可穿戴設(shè)備與場景的交互為了讓用戶能夠獲得更好的體驗(yàn)，借助htcvive的設(shè)備，完成對(duì)虛擬場景的交互，該設(shè)備采用激光定位技術(shù)，配備兩個(gè)游戲手柄、兩個(gè)定位器、一臺(tái)頭顯設(shè)備，借助steamvrplugin及viveinpututility軟件，完成游戲手柄、頭顯設(shè)備與場景的交互。雖然目前虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在旅游方面的開發(fā)尚處于探索階段，同時(shí)也會(huì)存在一系列的問題，例如眩暈、延時(shí)等，但是伴隨著硬件技術(shù)的不斷成熟發(fā)展這些問題都終將會(huì)解決，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)必將會(huì)帶給人類全新的視聽感受。
[3]聞平,王沖,桂林,三維模型自動(dòng)轉(zhuǎn)換為obj三維模型方法研究[j].云南省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì).會(huì)議論文集,2015(12):32.
虛擬地理環(huán)境論文篇六
中國在五千多年的長久歷史長河中產(chǎn)生的各種文化價(jià)值都屬于全人類文化遺產(chǎn)的重要部分。文物古跡對(duì)每個(gè)國家的文化都有著重大的意義，這些文物古跡在時(shí)間的見證下身上都留下了歲月的痕跡，能夠通過它們讓當(dāng)代的人們?nèi)ジQ探過往歷史上的種種，所以文物古跡的保護(hù)、展示工作在科技發(fā)達(dá)的今天對(duì)技術(shù)性要求更高，用高科技的技術(shù)手段來還原和修復(fù)殘缺的文物古跡勢在必行。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在很多領(lǐng)域都有著不俗的表現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天被更多的行業(yè)所認(rèn)可，但是把虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用到文物古跡的保護(hù)、展示、修復(fù)和復(fù)原當(dāng)中，我國的各方面仍顯不足，因此需要明確虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在具體的文物古跡相關(guān)工作中的作用才能更好的完成保護(hù)、展示、修復(fù)與復(fù)原等任務(wù)。
1我國文物古跡保護(hù)與展示工作現(xiàn)狀。
中國有著豐富的古代文化遺產(chǎn)，大量的文物古跡對(duì)考古、人類文化、社會(huì)變遷、歷史的研究都很重要，從改革開放以后政府對(duì)文物古跡的保護(hù)工作有了大力的支持，投放資金建設(shè)了大量的博物館來更好的保護(hù)文物和展出文物，還原了很多的古代遺址并開放供人們體驗(yàn)中國的古代文明。雖然對(duì)文物古跡的保護(hù)工作在不斷的開展，但還是有很多的問題存在。大量的文物古跡保護(hù)必然會(huì)占用大量的人力資源，在運(yùn)輸過程中對(duì)文物的破壞，在自然災(zāi)害下遭受的破壞，展出過程中人為的破壞這些都是不可避免的。同時(shí)當(dāng)前普遍采用的文物古跡保護(hù)方法相對(duì)落后，僅僅是從傳統(tǒng)的人工保護(hù)入手無法滿足對(duì)文物古跡有效保護(hù)的要求。另外雖然已經(jīng)有許多對(duì)外開放的博物館、古跡景點(diǎn)等，然而從展出比例上來說仍然有許多重點(diǎn)保護(hù)的古跡無法對(duì)外展示，這種保護(hù)工作僅僅停留在了初級(jí)工作層面，無法讓許多有價(jià)值的文物古跡展示于人前，讓全人類分享。所以說對(duì)文物古跡用先復(fù)原、修復(fù)、保護(hù)和展出需要進(jìn)行多個(gè)層面的技術(shù)提升，才能滿足人類社會(huì)對(duì)文物古跡的分享要求。
2.1提升文物古跡的保護(hù)效果。
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)文物保護(hù)是非常重要的，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來展示文物古跡避免了大部分文物古跡在不同環(huán)境下產(chǎn)生的風(fēng)化、氧化、褪色、脆化、剝落等現(xiàn)象，也避免了文物在運(yùn)輸過程中造成的破壞。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還可以把文物古跡影像化，展示修復(fù)后的文物古跡原貌，再利用修復(fù)技術(shù)、復(fù)原技術(shù)和視圖計(jì)算技術(shù)，確認(rèn)文物古跡在修復(fù)過程中消耗的時(shí)間和保存的時(shí)限。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)不但可以讓文物古跡以更適合的方式保存，還可以通過虛擬影像與其它技術(shù)手段將其不同方位、不同角度的樣貌的展示在人們眼前。把大型的文物古跡建筑群以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來建立成3d立體虛擬景區(qū)，讓人們可以體驗(yàn)身臨其境的感受，例如虛擬故宮就實(shí)現(xiàn)了完整的3d虛擬景區(qū)。
2.2增加文物古跡的展出機(jī)會(huì)。
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)由于有著更為容易實(shí)現(xiàn)的展示功能，因此能夠滿足更多人的觀賞需求，由于運(yùn)用了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將文物古跡轉(zhuǎn)變?yōu)榭呻S意觀賞的影像，同時(shí)再加入虛擬仿真技術(shù)就能夠讓觀賞者在觀看時(shí)有真正的身臨其境的感覺，因此能夠使展示效果更好，同時(shí)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將觀賞的最佳視角展示于人前能夠更充分的展示文物古跡的最大特點(diǎn)和文化價(jià)值。例如數(shù)字長城系統(tǒng)的建立，能夠直接以長城的各個(gè)數(shù)據(jù)信息編寫入虛擬現(xiàn)實(shí)程序，不僅沒有了人頭攢動(dòng)擁擠，還能夠從現(xiàn)實(shí)所無法企及的視角對(duì)整個(gè)古跡有全面的認(rèn)識(shí)。
2.3突破時(shí)間空間限制保存和再現(xiàn)文物古跡。
由于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用的是一種數(shù)字化的信息傳播和保存手段，因此可以長久的保存，同時(shí)不受空間限制，這就使得文物古跡的展示有了更大的空間。一方面，在某些與文物古跡距離較遠(yuǎn)地地區(qū)能夠利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓人們直接觀賞，而不用必須到真實(shí)的地點(diǎn)去觀看就能夠得到幾乎相同的感受。另一方面，有一部分文物古跡由于所處地點(diǎn)或環(huán)境的'影響無法進(jìn)行轉(zhuǎn)移，或者處于交通、文化閉塞、有其它諸多條件限制的區(qū)域，這就需要進(jìn)行完善的保護(hù)，而要分享這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)則可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)，因此說虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)突破了文物古跡展示、保護(hù)的時(shí)間、空間限制。
雖然虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)于我國的文物古跡工作有著極為重大的意義，然而由于許多技術(shù)上的制約，目前我國的文物古跡工作中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用仍然存在著許多不足。技術(shù)上的制約并不能成為影響其在文物古跡工作中的因素，通過不斷的技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)必然能夠成為完整再現(xiàn)文物古跡、有效保護(hù)、修復(fù)并復(fù)原文物古跡的最有力手段。在未來逐漸建立起的虛擬現(xiàn)實(shí)文物古跡體系將能夠供人們隨意進(jìn)出任意一處古跡、隨意觀賞任意一種文物，同時(shí)，與國外建立起共享的虛擬現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)體系還能夠?qū)獾脑S多文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M現(xiàn)實(shí)資源，實(shí)現(xiàn)真正意義上的將文物古跡變?yōu)槿祟惞灿械奈幕z產(chǎn)。
3結(jié)語。
面對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在文物古跡工作中的各種重要作用，研究和提高虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)水平迫在眉睫。目前將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用到文物古跡的復(fù)原、虛擬影響展示等方面已經(jīng)有了較高的技術(shù)水平，然而在保護(hù)和修復(fù)工作中目前仍然有著較大的技術(shù)缺口，因此在未來需要以此作為工作研發(fā)的重點(diǎn)，不斷開發(fā)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使之成為能夠滿足文物古跡一切保護(hù)需求的有力工具。
參考文獻(xiàn)：
[4]章立.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在建筑遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用研究[d].無錫:江南大學(xué),2009.
虛擬地理環(huán)境論文篇七
推薦虛擬地理環(huán)境，是以虛擬現(xiàn)實(shí)理念、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為核心，基于地理信息、遙感信息、以及賽博空間網(wǎng)絡(luò)信息與移動(dòng)空間信息，研究現(xiàn)實(shí)地理環(huán)境和賽博空間的現(xiàn)象與規(guī)律。通過虛擬地理環(huán)境，可以促進(jìn)實(shí)驗(yàn)地理學(xué)、地理遙感信息科學(xué)、信息地理學(xué)、以及虛擬地理學(xué)的研究與發(fā)展。
虛擬地理環(huán)境研究的作用與意義，具體包括：
以虛擬地理環(huán)境為基礎(chǔ)，可建立虛擬地理實(shí)驗(yàn)室，為研究和解決區(qū)域可持續(xù)發(fā)展過程中所面臨的資源開發(fā)、環(huán)境保育、大型工程建設(shè)等重大科學(xué)問題，提供一個(gè)集定性與定量兩種方法為一體的、以人為核心的、人機(jī)交融的地理“研討廳”，由此促進(jìn)實(shí)驗(yàn)地理學(xué)的研究，推動(dòng)地理科學(xué)的發(fā)展；虛擬地理環(huán)境，把現(xiàn)實(shí)地理環(huán)境中的地理（遙感）信息環(huán)境、以及現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息世界（賽博空間）作為客觀實(shí)在進(jìn)行研究，從而突破了“虛擬地理環(huán)境”作為信息技術(shù)系統(tǒng)的狹義理解，為“虛擬地理學(xué)”的發(fā)展建立了基礎(chǔ)；以虛擬地理環(huán)境為基礎(chǔ)，開展遙感、遙測實(shí)驗(yàn)方法研究，發(fā)展遙感信息科學(xué)/遙感科學(xué)；虛擬地理環(huán)境，是以人為核心的、面向大眾與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的三維虛擬環(huán)境，可用于虛擬地理野外實(shí)習(xí)、地理遠(yuǎn)程教育、生態(tài)環(huán)境教育、地理游戲與娛樂等；由此，并可推動(dòng)“大眾地理學(xué)”以及“地理美學(xué)”的發(fā)展；虛擬地理環(huán)境的研究，可以為我國的數(shù)字信息工程（數(shù)字地域、數(shù)字城市、數(shù)字流域）建設(shè)提供理論與方法基礎(chǔ)。
虛擬地理環(huán)境的具體研究，是結(jié)合科學(xué)計(jì)算可視化、信息可視化、遙感信息模型和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，在城市、地質(zhì)、煤礦、水文、海洋、林業(yè)等領(lǐng)域，開展地學(xué)可視化與虛擬地理環(huán)境系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、開發(fā)和應(yīng)用。在案例和原型系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對(duì)虛擬地理環(huán)境、地理遙感信息科學(xué)和地理科學(xué)的理論和方法開展原創(chuàng)性的探索研究。
虛擬地理環(huán)境研究方向的子方向包括：
研究方向一：虛擬地理環(huán)境系統(tǒng)。
（1）投入式虛擬地理環(huán)境系統(tǒng)該方向研究投入式虛擬現(xiàn)實(shí)用于地理景觀模擬，地學(xué)數(shù)據(jù)分析，地學(xué)模型計(jì)算與模擬等的理論和方法。
具體研究內(nèi)容包括：三維數(shù)據(jù)模型，實(shí)時(shí)三維圖形顯示和實(shí)時(shí)交互，地學(xué)模型計(jì)算算法與可視表達(dá)的融合，面向大眾和面向地學(xué)專家的人機(jī)交互界面設(shè)計(jì)，虛擬環(huán)境空間認(rèn)知，群體決策等。該虛擬環(huán)境可用于數(shù)字城市、虛擬旅游、地學(xué)模型計(jì)算模擬等研究和應(yīng)用領(lǐng)域。
（2）分布式虛擬地理環(huán)境系統(tǒng)該方向研究基于網(wǎng)絡(luò)的分布式虛擬地理環(huán)境系統(tǒng)的建立方法和應(yīng)用。
具體研究內(nèi)容包括：分布式三維數(shù)據(jù)模型，大數(shù)據(jù)量虛擬世界的網(wǎng)上實(shí)時(shí)顯示和瀏覽，分布式多用戶的`共享空間和實(shí)時(shí)互操作，地學(xué)模型遠(yuǎn)程計(jì)算與地學(xué)試驗(yàn)，地學(xué)智能體，元胞自動(dòng)機(jī)，應(yīng)用程序服務(wù)器開發(fā)等。該系統(tǒng)可用于建設(shè)虛擬社區(qū)，支持區(qū)域可持續(xù)發(fā)展參與式規(guī)劃、管理和決策，建設(shè)虛擬教育實(shí)習(xí)基地等。
（3）移動(dòng)虛擬地理環(huán)境系統(tǒng)具體研究內(nèi)容包括：移動(dòng)式gis、gps和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的集成和融合，虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間的合成理論，支持地理學(xué)野外工作與實(shí)驗(yàn)的方法特征等。
研究方向二：地學(xué)可視化與地學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)該方向結(jié)合數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，研究圖形/圖象/地圖表達(dá)和圖形思維用于地學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)的理論和方法。
具體研究內(nèi)容包括：地學(xué)可視化與地學(xué)圖解，地學(xué)計(jì)算，（集聚）知識(shí)表達(dá)，數(shù)據(jù)挖掘方法，多樣化圖形表達(dá)，面向地學(xué)問題求解的人機(jī)交互界面，多感知投入式問題求解方法，分布式群體合作研究方法，地圖視覺認(rèn)知，地理空間認(rèn)知等。
研究方向三：虛擬地理環(huán)境與虛擬地理學(xué)該方向以網(wǎng)絡(luò)信息空間、虛擬現(xiàn)實(shí)以及數(shù)字地球發(fā)展為背景，研究信息社會(huì)/知識(shí)社會(huì)下虛擬地理學(xué)的理論和方法，探索虛擬地理環(huán)境的基本規(guī)律，以及虛擬地理環(huán)境和現(xiàn)實(shí)地理環(huán)境的相互關(guān)系和作用特征。
具體研究內(nèi)容包括：虛擬地理學(xué)的理論和方法框架，虛擬地理學(xué)與賽博地理學(xué)、信息地理學(xué)的相互關(guān)系理論，虛擬地理環(huán)境的時(shí)間維、空間維特性，虛擬地理環(huán)境的演化驅(qū)動(dòng)力機(jī)制，虛擬地理環(huán)境與數(shù)字地球等。
研究方向四：信息/虛擬地理與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展在信息社會(huì)大背景下，從信息地理/虛擬地理角度，探索區(qū)域可持續(xù)發(fā)展理論、方法與實(shí)踐，主要的研究從全球化/本土化、虛擬經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)（虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)教育等）、復(fù)雜性信息系統(tǒng)、公眾參與、群體決策等角度開展研究。
虛擬地理環(huán)境論文篇八
醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)論文是記錄、保存、交流和傳播醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)及醫(yī)學(xué)思想的重要形式之一。
學(xué)術(shù)論文不同于一般的工作總結(jié)和工作報(bào)告，學(xué)術(shù)論文是對(duì)科研或?qū)嶋H工作中得到的材料進(jìn)行科學(xué)的歸納、分析、推理，形成能反映客觀規(guī)律的論點(diǎn)的一種文字記錄。
醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)論文主要指論著(originalarticles)，包括基礎(chǔ)理論研究、實(shí)驗(yàn)研究、臨床研究、臨床報(bào)告，防治研究、現(xiàn)場調(diào)查研究等。這些都屬一次性文獻(xiàn)(primarydocument)，即都是在著作者本人工作的基礎(chǔ)上寫成的。
一次文獻(xiàn)還包括另外一些類型的學(xué)術(shù)論文，如：畢業(yè)論文、學(xué)位論文、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究工作總結(jié)。索引、文摘?jiǎng)t為二次文獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)論文的種類:1.論著類.2.評(píng)論類.3.綜述、講座類.4.摘要簡報(bào)類.5.消息動(dòng)態(tài)類.
1.醫(yī)學(xué)論文的寫作首先應(yīng)遵循醫(yī)學(xué)論文的寫作的四大要素。
1.1：可讀性撰寫醫(yī)學(xué)論文是為了交流、傳播，存儲(chǔ)新的醫(yī)學(xué)信息，讓他人用較少的時(shí)間和腦力就能順利閱讀，以解論文的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。這不僅要求論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，用詞準(zhǔn)確;而且要求論文語言通順，文風(fēng)清新，可讀性強(qiáng)。
1.2：創(chuàng)新性所謂“創(chuàng)”，是指醫(yī)學(xué)論文所報(bào)道的主要科研成果是前人沒有做過或沒有發(fā)表的“發(fā)明”、“創(chuàng)造”，而不是重復(fù)別人的工作。所謂“新”，是指醫(yī)學(xué)論文所提供的信息是鮮為人知的，非公知公用，非模仿抄襲的，即指醫(yī)學(xué)的研究性課題，包括基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)邊緣學(xué)科等三個(gè)領(lǐng)域。
1.3：科學(xué)性包括“三嚴(yán)”和“五個(gè)體現(xiàn)”兩個(gè)方面。三嚴(yán):嚴(yán)肅的態(tài)度:嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng):嚴(yán)密的方法.五個(gè)體現(xiàn):體現(xiàn)真實(shí)性;再現(xiàn)性;準(zhǔn)確性;邏輯性;公開性.
1.4：實(shí)用性醫(yī)學(xué)論文發(fā)表后，對(duì)人類醫(yī)學(xué)事業(yè)具有使用價(jià)值，是一種社會(huì)承認(rèn)的勞動(dòng)。發(fā)表論文最終目的就是給同行參閱，效仿使用，推動(dòng)醫(yī)學(xué)事業(yè)的向前發(fā)展。能取得良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。從現(xiàn)代需要的觀點(diǎn)出發(fā)，醫(yī)學(xué)論文有的能解決防病治病的實(shí)際問題，具有實(shí)用價(jià)值;有的著眼示來，能促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，具有較高的理論價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
imrad格式:前言(introduction);方法(methods);結(jié)果(results);討論(discussion).由國際醫(yī)學(xué)期刊編輯委員會(huì)推薦通用.其概括了論文4個(gè)關(guān)鍵性問題,適用于臨床試驗(yàn)、觀察研究和實(shí)驗(yàn)室研究論文.
撰寫出高質(zhì)量的醫(yī)學(xué)論文是廣大醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該掌握的基本技能，也是取得學(xué)歷、學(xué)位、晉升職稱的必要條件。
imrad格式的優(yōu)點(diǎn):使其作者，編輯和同行專家以及讀者三方面對(duì)文章有一個(gè)統(tǒng)一寫作規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。以利于國際國內(nèi)有一個(gè)檢索的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn).便于作者模仿、專家及編輯審讀。
虛擬地理環(huán)境論文篇九
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是本世紀(jì)末迅速興起的一門高科技應(yīng)用技術(shù)。該技術(shù)使計(jì)算機(jī)三維圖形生成技術(shù)、智能數(shù)字圖像處理、人機(jī)接口技術(shù)以及多傳感交互技術(shù)等高科技技術(shù)融會(huì)貫通，讓體驗(yàn)者通過傳感輔助設(shè)施得到交互式的瀏覽、考察和操縱系統(tǒng)預(yù)設(shè)的虛擬世界。因?yàn)橛?jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷取得成就，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)廣泛的應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)人們的生活和生產(chǎn)起到了更加重要的作用。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有感知性、交互性、沉浸性和構(gòu)想性的特點(diǎn)，能夠通過視聽、觸覺的傳感及反映裝置帶給使用者更多的感受，使其沉浸在虛擬的環(huán)境中，帶給使用者身臨其境的感受。使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以幫助使用者逐步的接受知識(shí)，使其掌握更多的知識(shí)，幫助使用者構(gòu)建新的觀念，掌握一種全新的學(xué)習(xí)過程。
第一，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在酒店管理教學(xué)中的應(yīng)用可以使教學(xué)過程得到優(yōu)化，使教學(xué)模式得到創(chuàng)新。首先虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的存在有助于構(gòu)建虛擬現(xiàn)實(shí)酒店場景，因?yàn)樘摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用結(jié)束了以往的通過圖片和視頻這樣二維平面展示的方式，能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者通過虛擬酒店進(jìn)行漫游，這樣可以使學(xué)習(xí)者自由的對(duì)酒店環(huán)境進(jìn)行欣賞，能夠使學(xué)習(xí)者多角度多維度的對(duì)酒店的各個(gè)功能區(qū)進(jìn)行瀏覽，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的需要來自由改變視角，如此達(dá)到身臨其境的感覺。
第二，有助于改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，職業(yè)教育的主要教學(xué)目的就是要培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理服務(wù)第一線技術(shù)應(yīng)用性人才，使教育更加貼合行業(yè)和產(chǎn)業(yè)的氛圍，能夠給予學(xué)生一種實(shí)際的行業(yè)和產(chǎn)業(yè)情景。而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的融入可以給予學(xué)生具有針對(duì)性的工作場景，能夠使學(xué)生更具感情色彩的融入到真實(shí)的工作境況中。如此能夠打破時(shí)間和空間的限制，能夠刺激學(xué)生的好奇心，使其對(duì)教學(xué)充滿熱愛，進(jìn)而幫助學(xué)生們更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第三，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有助于創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。如今酒店管理專業(yè)通過校企合作的方式對(duì)人才進(jìn)行交叉式的培養(yǎng)，但是這樣的合作只是通過一些簡單的參觀和短期見習(xí)來實(shí)現(xiàn)，如此不利于學(xué)生更加深刻的認(rèn)識(shí)酒店管理工作。而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以使學(xué)生們了解和認(rèn)識(shí)到星級(jí)酒店的實(shí)際場景，同時(shí)還可以利用遠(yuǎn)程教學(xué)來打破空間的限制，這樣酒店中的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)通過遠(yuǎn)程教學(xué)來對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教育，如此使學(xué)生們的專業(yè)性變得更加扎實(shí)可靠。
酒店管理教學(xué)中對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用還不夠成熟，在這個(gè)方面酒店管理專業(yè)的學(xué)校并沒有取得多大的成績。追其原因就是因?yàn)樘摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展初期具有更大的技術(shù)難度，而且需要投入更多的成本。我們可以根據(jù)參與虛擬現(xiàn)實(shí)的程度和不同形式將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)分為四種類型。而桌面虛擬和分布式的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有更廣的應(yīng)用范圍和更大的推廣價(jià)值。其中桌面虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)簡單，而且投入也不高。分布式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)更為廣泛的應(yīng)用于教育領(lǐng)域。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過下面幾個(gè)方面來展現(xiàn)出其在酒店管理教學(xué)中的應(yīng)用。
第一，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)開發(fā)教學(xué)課件。軟件設(shè)計(jì)師和酒店方共同合作，使交互技術(shù)更好的運(yùn)用在交互場景的設(shè)計(jì)上。通過軟件對(duì)各類型的酒店建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，并且詳細(xì)的`把控內(nèi)在格局的三維模型設(shè)計(jì)，其次就是將文字、聲音、圖片、動(dòng)畫等媒體表現(xiàn)形式進(jìn)行交互合成，進(jìn)而產(chǎn)生真實(shí)的情景。之后對(duì)虛擬酒店漫游系統(tǒng)進(jìn)行建立，設(shè)置具有三維演示空間的教學(xué)課件。于是在授課的時(shí)候，學(xué)生便可以利用漫游系統(tǒng)在各個(gè)角度對(duì)酒店進(jìn)行了解和熟悉，如此來使學(xué)生們對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)產(chǎn)生興趣，最終更好的幫助學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)。
第二，要利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)建模擬實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)。技術(shù)技能型人才培養(yǎng)的平臺(tái)是通過職業(yè)院校的實(shí)訓(xùn)基地。而酒店管理專業(yè)的學(xué)生因?yàn)閷I(yè)的影響，這樣對(duì)客服務(wù)生產(chǎn)和消費(fèi)的同時(shí)性產(chǎn)生限制，如此便成為了經(jīng)營的特點(diǎn)，而酒店專業(yè)的學(xué)生不能隨時(shí)參觀酒店，不能切實(shí)的了解到現(xiàn)實(shí)的場景，也不能親自進(jìn)入到酒店的實(shí)際經(jīng)營管理中。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)，使學(xué)生能夠進(jìn)入到模擬的宏觀和微觀環(huán)境中，幫助學(xué)生們更好的去認(rèn)識(shí)和了解酒店的管理。這樣學(xué)生就會(huì)根據(jù)餐飲管理知識(shí)來合理的安排餐位，還可以根據(jù)前廳管理知識(shí)合理安排住房，如此構(gòu)建一種內(nèi)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，使學(xué)生們能夠更加深入的學(xué)習(xí)，提升自己的能力，使自己具備強(qiáng)大的崗位操作技能。
第三，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)開展遠(yuǎn)程教學(xué)。以前的遠(yuǎn)程教學(xué)往往因?yàn)榧夹g(shù)的原因鎖定在教學(xué)視頻上，這樣師生之間就沒有進(jìn)行更好的溝通和交流，老師不能準(zhǔn)確的掌握學(xué)生的理解情況。而分布式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以借助網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)來構(gòu)建一個(gè)虛擬真實(shí)的教學(xué)課堂，最終使學(xué)生們可以借助網(wǎng)絡(luò)參與教師的講解，而且學(xué)生們也可以在課堂上發(fā)表言論。教師能夠得到學(xué)生們的實(shí)時(shí)狀態(tài)，監(jiān)控學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況，運(yùn)用這種教學(xué)方式可以提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)更加理想化的教學(xué)現(xiàn)狀。
四、結(jié)束語。
綜上所述，如今有多個(gè)領(lǐng)域受到了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的影響，比如說教育、管理、生活等領(lǐng)域，伴隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的融入，高科技也在飛速的邁動(dòng)著自己的步伐，它被更好的運(yùn)用在教育領(lǐng)域。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在酒店管理教學(xué)中應(yīng)用可以使教學(xué)過程得到優(yōu)化，使教學(xué)方法得到革新，使人才培養(yǎng)模式得到創(chuàng)新，因?yàn)楹蛡鹘y(tǒng)教學(xué)方法的完美結(jié)合，最終幫助酒店管理教學(xué)更快更好的達(dá)成目標(biāo)，進(jìn)而使教學(xué)的質(zhì)量得到更好地提升。
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虛擬地理環(huán)境論文篇十
民居中國的吉祥文化源遠(yuǎn)流長，吉祥觀念是人們?cè)陂L期的社會(huì)實(shí)踐中，面對(duì)生存中兇險(xiǎn)、邪惡的境況以及在對(duì)神靈敬畏的心理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它寄托著人們對(duì)美好生活的向往和追求。隨著吉祥文化的發(fā)展，人們將自己祈福求祥的愿望反映在建筑上，形成了中國獨(dú)特的建筑形式。閩南民居的建筑及裝飾源于中國文化，無論從建筑選址、建筑色彩、建筑局部還是建筑裝飾，都體現(xiàn)了吉祥文化對(duì)閩南傳統(tǒng)民居的深刻影響。
1吉祥文化對(duì)民居選址的影響閩南人在選擇宅基時(shí)，特別注重風(fēng)水。風(fēng)水是古人認(rèn)識(shí)自然、解釋自然的一種觀念，充滿了人們對(duì)美好生活的祝福和期望，它反映了中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，有一定的合理性，既包含有豐富的實(shí)用價(jià)值，也蘊(yùn)含著濃厚的吉祥文化。閩南人在尋找理想的宅基時(shí)，首先要觀察山勢，即“龍脈”，山勢的高低、起伏頗似龍的形態(tài)，起伏、彎迤、運(yùn)動(dòng)的“龍”被認(rèn)為是可以“藏風(fēng)聚氣”。其次要觀察水流，水流必須緩慢、平穩(wěn)、彎曲、環(huán)繞，這樣的水才是理想的水。概括起來，閩南人建筑選址的基本原則是：坐北朝南，背靠大山或丘陵，靠近河流或池塘。從現(xiàn)代景觀學(xué)的角度看，“背山”即朝向陽光，既能得到充分的日照，還有利于組織通風(fēng)；“面水“不僅風(fēng)景秀麗，而且取水方便，同時(shí)還便于排水，有利于建筑物的保護(hù)。古人選擇有利的地形地貌，其目的無一不是為了求得一個(gè)合適的、吉利的休養(yǎng)生息場所，祈求家族和子孫福壽安康。
2吉祥文化對(duì)民居色彩的影響色彩中的吉祥觀念來源于陰陽五行說，“五行”是古人將宇宙生命萬物分為五種基本構(gòu)成要素，即金、木、水、火、土。五行各有與之相應(yīng)的色彩，木為青、碧、綠色系列；火為紅、紫色系列；土為黃、土黃色系列；金為白、乳白色系列；水為黑、藍(lán)色系列。五行之間相生相克，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。中國傳統(tǒng)建筑運(yùn)用五行的色彩理論進(jìn)行配色，相生的顏色是相間的協(xié)調(diào)色，色彩和諧統(tǒng)一，相克的顏色是互補(bǔ)的對(duì)比色，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。這是我國古代哲學(xué)思想與建筑藝術(shù)的完美結(jié)合。風(fēng)水理論認(rèn)為“山主貴，水生財(cái)”，“金盛則水旺”，黑白搭配利于財(cái)，閩南建筑中紅墻碧瓦的搭配，就是木生火的格局，利用色彩的`和諧以求吉祥。紅色代表喜慶吉利，這種觀念早在原始社會(huì)就已經(jīng)存在，紅色是太陽的顏色、火的顏色，在傳統(tǒng)文化中，新年貼紅對(duì)聯(lián)，新婚的紅嫁衣、紅蓋頭，新科的紅榜等，不論何時(shí)何地，人們都要用紅色來增添喜慶。在閩南傳統(tǒng)民居中，我們處處可以看到紅色的運(yùn)用，如閩南的紅磚墻、紅屋頂?shù)龋纬闪碎}南獨(dú)特的紅磚文化，表達(dá)了人們追求喜慶吉祥的美好愿望。
3吉祥文化對(duì)民居布局的影響在建筑的平面和空間布局上，閩南建筑也充分體現(xiàn)了古人“天人合一”的哲學(xué)思想。比如福建土樓，有很多是按照八卦的圖形來設(shè)計(jì)的，八卦是中國傳統(tǒng)文化中富有神秘力量的符號(hào)，對(duì)中國人的思想、文化、建筑等都產(chǎn)生了極大的影響。八卦土樓的平面布局，一般根據(jù)八卦分為八個(gè)單元，每個(gè)單元各自對(duì)應(yīng)一個(gè)卦位，每卦八個(gè)房間。通常每個(gè)單元至少有一部樓梯，八個(gè)單元之間建有防火墻。在土樓的頂端還分布有九個(gè)瞭望塔?！兑捉?jīng)》有云：“九星護(hù)衛(wèi)，鎮(zhèn)宅辟煞。”它的實(shí)際用途是用來登高望遠(yuǎn)，以御外敵。當(dāng)?shù)乜图胰苏J(rèn)為，按八卦的原理建土樓能夠“鎮(zhèn)宅禳邪，出煞保安?！备＝ㄍ翗堑陌素栽煨鸵搀w現(xiàn)了客家人對(duì)中國傳統(tǒng)吉祥文化的傳承。
4吉祥文化在民居裝飾中的體現(xiàn)吉祥文化在建筑裝飾中的應(yīng)用，是通過吉祥圖案來體現(xiàn)的。吉祥圖案綜合運(yùn)用吉祥語和圖像，以人物、走獸、花鳥、神話傳說、日月星辰等為題材，將吉祥圖案與建筑完美地結(jié)合起來。吉祥圖案種類繁多，寓意豐富，有著濃厚的民族特色和地域風(fēng)情。閩南傳統(tǒng)民居中的吉祥圖案，主要分為三大類：動(dòng)物類、植物類和人物類。4.1動(dòng)物類吉祥圖案。祥禽瑞獸類圖案是閩南傳統(tǒng)民居裝飾的主題，它包括龍、鳳、麒麟、獅子、虎、鹿、鶴、蝙蝠、喜鵲等。由于閩南民居主要為木框架結(jié)構(gòu)，防火成為其頭等大事，因此屋頂上多裝飾有“吻獸”，主要有龍、鳳、獅、獬豸、海馬等，這里的龍、海馬等皆為水中之物，是避火的好手，而獅、獬豸的造型猙獰，被用來嚇?！盎鹕瘛?。
民居的墻壁上還經(jīng)常裝飾有浮雕石獅，其用意是保吉避兇，迎福納祥。另外，蝙蝠也是常用的動(dòng)物吉祥題材，取其“?！钡闹C音，這是人們祈望幸福的強(qiáng)烈表現(xiàn)。4.2植物類吉祥圖案。人們通常根據(jù)植物的屬性或形態(tài)來表達(dá)吉祥的觀念，如花朵碩大的牡丹有著雍容華貴的韻味，被人們認(rèn)為是富貴、吉祥之物，有興隆、發(fā)家之意，牡丹的造型被大量應(yīng)用在園林之中，雕刻在廳堂裙板、磚雕門樓、門窗之上；梅蘭竹菊的習(xí)性是不畏險(xiǎn)境、高潔典雅，人們常以此類植物的自然特性來比擬人清正、高潔的品格，比如人們常在門窗上雕刻冰梅紋圖案以象征寒窗苦讀；靈芝有藥用和營養(yǎng)價(jià)值，在長期發(fā)展過程中逐漸引申出長壽、健康的寓意，如意紋即是靈芝和云紋的結(jié)合，它被廣泛應(yīng)用在建筑門窗、木雕和墻體石雕上。4.3人物類吉祥圖案。人物類吉祥圖案包括神仙、平民百姓、歷史人物等。神仙是以傳說中的仙人為原型，如八仙、壽星等。
民居裝飾中最常見的神仙題材是福祿壽三星，他們經(jīng)常出現(xiàn)在磚雕門樓、磚雕墻面、門裙板木雕上，是民間最受歡迎的吉祥神?！案！毙鞘殖秩缫?，衣著華貴，“祿”星手捧金元寶，滿面笑容，“壽”星拄著拐杖，托著壽桃，他們?cè)诳澙@左右的祥云瑞氣中，來到了人間。福祿壽三星分別寓意幸福、富貴、長壽，這是人類最向往的三個(gè)方面，它體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的生活價(jià)值觀。另外，有關(guān)平民百姓的題材，還有漁、樵、耕、讀，這是當(dāng)時(shí)農(nóng)耕社會(huì)的四業(yè)，代表了老百姓基本的生活方式和價(jià)值取向；歷史人物題材，如三國故事、羲之戲鵝、太白醉酒等，這些反映在民居的雕刻藝術(shù)上，也是豐富多彩、韻味無窮的。民間雕刻工匠的俗語：“唐三千，宋八百，雕不完的三列國”，三國故事為人們所喜聞樂見，自然成為雕刻的主題。
吉祥文化作為中華民族歷史文化寶庫中一筆珍貴的精神財(cái)富，它題材廣泛，內(nèi)涵豐富，形式多樣，流傳久遠(yuǎn)，是其它藝術(shù)形式難以替代的，它對(duì)閩南建筑及裝飾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是寶貴的民族文化遺產(chǎn)。我們必須加強(qiáng)對(duì)吉祥文化的研究，將吉祥文化的精神元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，讓古老的吉祥文化煥發(fā)出青春的光輝。
虛擬地理環(huán)境論文篇十一
隨著計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的快速發(fā)展，以及對(duì)物理學(xué)應(yīng)用的進(jìn)一步完善，人們制作出越來越多的和人體動(dòng)作相關(guān)的視頻數(shù)據(jù)，對(duì)視頻分類技術(shù)的需求也不斷增長。
近年來，人體動(dòng)作的識(shí)別在多個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出廣闊的應(yīng)用前景和研宄價(jià)值，其中基于關(guān)節(jié)數(shù)據(jù)的人體動(dòng)作識(shí)別更是成為計(jì)算機(jī)視覺領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。
虛擬地理環(huán)境論文篇十二
與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相比，虛擬經(jīng)濟(jì)具有明顯不同的特征，概括起來，主要表現(xiàn)為信用性、高度流動(dòng)性、高投機(jī)性和脆弱性。
虛擬經(jīng)濟(jì)的信用性根源于虛擬資本的信用特征。首先是貨幣的信用特征。從貨幣的演變看，最初的商品貨幣沒有表現(xiàn)出明顯的信用特征，因?yàn)樗旧砭哂袑?shí)際價(jià)值，就幾乎不需要事先的承諾，商品貨幣具有較強(qiáng)的可接受性.紙幣出現(xiàn)后，由于其沒有實(shí)際的使用價(jià)值，就要完全依賴于一種相互承諾和信任或者國家的法定。20世紀(jì)30年代，由于世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)接踵而至，各主要經(jīng)濟(jì)國家先后被迫脫離金本位和銀本位，所發(fā)行的紙幣不能再兌換金屬貨幣，信用貨幣于是應(yīng)運(yùn)而生。信用貨幣是一種金融索取權(quán)，它構(gòu)成了所有發(fā)行存款機(jī)構(gòu)的總負(fù)債。這些金融索取權(quán)并沒有商品貨幣或紙幣的流動(dòng)性特點(diǎn)，它并不代表即時(shí)的購買力，也不是完全可接受，它有信用風(fēng)險(xiǎn)，要支付利息。也就是說，無論是商品貨幣、紙幣還是純粹的信用貨幣，都要以信用為基礎(chǔ)。其區(qū)別在于：貨幣本身越是具有實(shí)際的使用價(jià)值，它所需的信用方面的要求就越弱；而貨幣本身越是沒有實(shí)際的使用價(jià)值，它就越需要憑借人們的信任，憑借制度的規(guī)定，即信用方面的支持(如紙幣，電子貨幣)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就其形態(tài)講，貨幣的虛擬化色彩越來越濃重，就其本質(zhì)講，貨幣的信用特征越來越顯著。其次，各種虛擬資本體現(xiàn)著不同形式的信用關(guān)系。幾乎所有的虛擬資本都體現(xiàn)不同形式的信用關(guān)系。比如，紙幣(或信用貨幣)體現(xiàn)著政府信用，銀行券是銀行信用的表現(xiàn)形式，商業(yè)票據(jù)體現(xiàn)著企業(yè)信用。由于同一筆貨幣資本可以反復(fù)使用而產(chǎn)生虛擬資本，可以認(rèn)為這些虛擬資本實(shí)際上是貨幣虛擬化，是在信用流通替代貨幣流通意義上的虛擬資本。雖然這些虛擬資本通過金融創(chuàng)新又以新的形式出現(xiàn)，但各種金融衍生產(chǎn)品本質(zhì)上都體現(xiàn)著信用關(guān)系。當(dāng)前迅速發(fā)展的信用衍生產(chǎn)品本身就是“信用”的一種衍生形式。因此，在一定意義上講，整個(gè)虛擬經(jīng)濟(jì)體系就是靠一種信用而存在。虛擬資本雖然沒有實(shí)際價(jià)值，但人們還是接受它，還會(huì)參與虛擬經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；這完全出于人們的信任，即相信這些符號(hào)背后的支撐因素，相信虛擬資本只是實(shí)物的代表，而虛擬資本與實(shí)物之間的轉(zhuǎn)換又是完全有制度保障的。因此，虛擬經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)烈的信用特征，在一定程度上可將虛擬經(jīng)濟(jì)體系看作信用制度。基于此認(rèn)識(shí)，可以認(rèn)為，虛擬經(jīng)濟(jì)的信用特征決定了它的存在和發(fā)展要受兩類主觀因素和客觀因素的影響。其一，人們對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)體系的信任程度影響著虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這種信任度由于是基于心理預(yù)期，對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)就沒有特別強(qiáng)的約束，虛擬經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)展就具有較大的自由空間?？紤]到這種信任本身“只可以成長，卻無法構(gòu)造”，虛所經(jīng)濟(jì)也會(huì)擔(dān)心失去信任從而感到一種壓力，但這種“軟約束”畢竟不足以使虛擬經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)展維持在實(shí)體經(jīng)濟(jì)可以支持的限度內(nèi)，因而還是可能出現(xiàn)信用的崩潰。其二，具有信用特征的虛擬經(jīng)濟(jì)歸根到底要由實(shí)體經(jīng)濟(jì)來支持，信用不過是一種權(quán)宜的手段，“它不能無中生有，信用只是對(duì)于使用別人資本的許可，人們不能由以增加，而只能由以轉(zhuǎn)移生產(chǎn)手段”?？陀^因素(如實(shí)際資源)是虛擬經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展的硬約束，不過，這種約束常常在虛擬經(jīng)濟(jì)的膨脹超過了實(shí)體經(jīng)濟(jì)可以支持的限度時(shí)才以危機(jī)的形式體現(xiàn)出來。
二、高流動(dòng)性。
虛擬經(jīng)濟(jì)是虛擬資本存量的持有與交易活動(dòng)，只是價(jià)值符號(hào)的轉(zhuǎn)移，相對(duì)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)而言，其流動(dòng)性很高。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，股票、有價(jià)證券等虛擬資本存量無紙化、電子化，其交易過程在瞬間即刻完成，更加突出了虛擬經(jīng)濟(jì)的流動(dòng)性特征。
虛擬經(jīng)濟(jì)的流動(dòng)性要比實(shí)體經(jīng)濟(jì)強(qiáng)，虛擬經(jīng)濟(jì)的調(diào)整速度也必然快。虛擬經(jīng)濟(jì)的這一特性使它對(duì)外部的沖擊反應(yīng)迅速；而一旦偏離均衡狀態(tài)，要恢復(fù)到均衡也很快，并在恢復(fù)過程中有越過均衡水平再返回來的特點(diǎn)。虛擬經(jīng)濟(jì)的這種性質(zhì)已被應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)分析中，如多恩布什提出的關(guān)于外匯的矯枉過正模型就是利用虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)流動(dòng)性之不同的特點(diǎn)，而弗蘭科鑒于基本商品與制造品流動(dòng)性之不同也做出了關(guān)于基本商品的矯枉過正的模型。
三、高投機(jī)性。
投機(jī)是指根據(jù)虛擬資本價(jià)格的預(yù)期，買賣虛擬資本以賺取價(jià)差為目的的一種行為。這種行為雖然在形式上與投資并沒有什么兩樣，在操作上也難以區(qū)分，但在本質(zhì)上卻根本不同。投資是投資者為獲取股息、紅利等以使資本增殖而買賣證券的行為，具有與實(shí)體經(jīng)濟(jì)同步成長性；投機(jī)則更多地依賴于對(duì)虛擬資本價(jià)格的預(yù)期，與實(shí)體經(jīng)濟(jì)并沒有必然的聯(lián)系。相對(duì)而言，投資具有長期性和穩(wěn)定性，投機(jī)則具有短期性和不確定性。隨著電子技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)高科技的迅猛發(fā)展，巨額資金劃轉(zhuǎn)、清算和虛擬資本存量交易均可在瞬間完成，這為虛擬資本存量的高度投機(jī)創(chuàng)造了技術(shù)條件，提供了技術(shù)支持。越是在新興和不完善、市場監(jiān)管理能力越差、防范和應(yīng)對(duì)高度投機(jī)行為的措施越差的市場，虛擬經(jīng)濟(jì)越具有更高的投機(jī)性，投機(jī)性游資也越容易光顧這樣的市場，達(dá)到通過短期投機(jī)、賺取暴利的目的。
虛擬資本的價(jià)格受多種因素影響，由于客觀世界的不確定性，人們無法完全了解未來實(shí)際經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)的基本面的變化，因而缺乏對(duì)虛擬資產(chǎn)價(jià)格的完全了解，這種不確定性本身就孕育著風(fēng)險(xiǎn)。隨著金融創(chuàng)新和金融市場的發(fā)展，虛擬經(jīng)濟(jì)的交易規(guī)模增大和交易品種增多，又使虛擬經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得更加復(fù)雜。面對(duì)復(fù)雜多變的市場環(huán)境，人們極易出現(xiàn)決策失誤，因而使虛擬經(jīng)濟(jì)演變?yōu)橐环N投機(jī)風(fēng)險(xiǎn)很高的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
四、脆弱性。
虛擬經(jīng)濟(jì)的脆弱性表現(xiàn)為：虛擬經(jīng)濟(jì)固有的虛擬特征和固有的經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)使虛擬經(jīng)濟(jì)易受到?jīng)_擊導(dǎo)致虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的不穩(wěn)定性。這里有兩點(diǎn)值得注意：一是虛擬經(jīng)濟(jì)的脆弱性是相對(duì)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)而言的，正足由于虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)容易出現(xiàn)問題，所以人們廣泛關(guān)注的是“虛擬經(jīng)濟(jì)的脆弱性”，而不是“實(shí)體經(jīng)濟(jì)脆弱性”。二是理解金融脆弱性的關(guān)鍵在于價(jià)格。據(jù)此，我們可給出金融脆弱性的明確定義；虛擬經(jīng)濟(jì)的脆弱性可以理解為虛擬資本(或資產(chǎn))的價(jià)格過于敏感，很小的沖擊就可能把虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)推向危機(jī)的邊緣。
虛擬經(jīng)濟(jì)的脆弱性來自三個(gè)方面：貨幣的虛擬化、虛擬資本的“虛擬性”以及正反饋機(jī)制。
首先，貨幣表現(xiàn)出顯著的虛擬化特征。貨幣與金本位和金匯兌本位脫鉤之后，貨幣的內(nèi)涵與外延更加廣泛，各種新型的支付結(jié)算形式、各種創(chuàng)新的金融工具與傳統(tǒng)的貨幣一起發(fā)揮貨幣信用的作用。雖然貨幣具有支付手段的使用價(jià)值，但已經(jīng)不再具有真正能以某種實(shí)物來衡量的價(jià)值了，貨幣純粹只是一種價(jià)值符號(hào)，體現(xiàn)高度社會(huì)化的生產(chǎn)關(guān)系的價(jià)值符號(hào)。貨幣雖然作為其他價(jià)值的表現(xiàn)形式，但本身沒有任何價(jià)值。這時(shí)貨幣的價(jià)值只能用其購買力來衡量，而貨幣的購買力又要受貨幣發(fā)行量、利率、匯率、人們消費(fèi)行為等因素影響。隨著金融創(chuàng)新和金融制度的發(fā)展，貨幣的表現(xiàn)形式發(fā)生著重要的變化。宏觀經(jīng)濟(jì)中m1和m2的界限越來越模糊，二者之間的轉(zhuǎn)化越來越頻繁，導(dǎo)致社會(huì)總的貨幣供應(yīng)量已很難控制。同進(jìn)，電子技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也改變著“貨幣”的存在形式，貨幣更加抽象化、社會(huì)化。因此，貨幣的虛擬化就會(huì)增強(qiáng)虛擬經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。
融產(chǎn)品是“心理預(yù)期定價(jià)”。在實(shí)體經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，產(chǎn)品的價(jià)值往往存在實(shí)物支撐，產(chǎn)品的價(jià)格比較穩(wěn)定(穩(wěn)中有降)。相反，虛擬資本特別是現(xiàn)代衍生金融產(chǎn)品只不過是規(guī)定了相關(guān)權(quán)利的一紙契約，缺乏實(shí)物依托，在很大程度上取決于人們對(duì)未來的預(yù)期。因此，金融產(chǎn)品的價(jià)格是一種觀念上的價(jià)格，要受到投資者信念、心理及所帶來的.行為方式的影響。由于投資者心理狀況很容易受到外部因素的影響，其行為也很容易被其他投資者所感染，從而形成所謂“集體的歇斯底里”，導(dǎo)致市場的狂熱和恐慌，加劇金融產(chǎn)品價(jià)格的波動(dòng)。金融資產(chǎn)的“心理預(yù)期定價(jià)”方式是導(dǎo)致金融脆弱性的重要根源。第二，從價(jià)格的內(nèi)涵上說，虛擬資本產(chǎn)品的價(jià)格是一種“平均價(jià)格”。也就是說，金融產(chǎn)品的價(jià)格標(biāo)注了目前存在的所有相同產(chǎn)品的價(jià)格水平。而對(duì)一般商品而言，價(jià)格僅僅是標(biāo)明了當(dāng)前買賣產(chǎn)品的價(jià)格水平。也就是說目前的交易價(jià)格(不管參與交易的有多少股)就是每只股票的價(jià)格，這樣就會(huì)產(chǎn)生杠桿效應(yīng)，少數(shù)股票價(jià)格的變化使所有持有該股票的投資者立刻感覺到手中財(cái)富的增加或減少，產(chǎn)生買進(jìn)和賣出的動(dòng)力和壓力。而一般商品的價(jià)格是“邊際”上的，當(dāng)前價(jià)格的變化直接影響的僅僅是那些潛在的購買者，對(duì)那些已經(jīng)買人該商品的人基本沒有什么影響?？梢?，金融產(chǎn)品價(jià)格變動(dòng)的相對(duì)影響面要大的多，特別是在人們財(cái)富中金融資產(chǎn)的比例越來越大的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下，金融產(chǎn)品價(jià)格的細(xì)微變化有可能被不斷放大，最后導(dǎo)致金融形勢的巨大變化。上述兩個(gè)特點(diǎn)反映了金融產(chǎn)品價(jià)值的“虛擬”特征，決定了虛擬資本價(jià)格的內(nèi)在不穩(wěn)定性。不僅如此，由于電子和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)在金融領(lǐng)域的廣泛采用，金融產(chǎn)品在存在形式上也日益虛擬化，這極大地降低了交易費(fèi)用，為投機(jī)創(chuàng)造了更為便利的條件，進(jìn)一步加大了金融產(chǎn)品價(jià)格的不穩(wěn)定性。此外，金融產(chǎn)品需求的彈性為其價(jià)格創(chuàng)造了更大的波動(dòng)空間。對(duì)于一般產(chǎn)品而言，其吸引力無論如何之小，人們通常也有一個(gè)最低需求量，以適應(yīng)消費(fèi)或生產(chǎn)之需；其吸引力無論如何之大，人們對(duì)它的需求也是有限的，受人們消費(fèi)或生產(chǎn)能力的限制，這樣就決定了其價(jià)格波動(dòng)是有限的。而金融產(chǎn)品沒有類似限制，從理論上講，只要吸引力足夠大，人們對(duì)它的需求就可以無限大。
最后，正反饋?zhàn)饔脵C(jī)制直接影響著虛擬經(jīng)濟(jì)脆弱性。對(duì)一般商品而言，價(jià)格的上升會(huì)減少對(duì)該商品的需求，由于買的人少了，市場自動(dòng)的趨向平衡狀態(tài)；但在虛擬資本市場，由于存在著正反饋?zhàn)饔?，虛擬資產(chǎn)的價(jià)格上升，在許多投資者看來正好表明未來的市場前景樂觀，反而刺激出更大的需求，會(huì)有更多的資金進(jìn)入市場進(jìn)行投機(jī)，進(jìn)一步推動(dòng)虛擬資本價(jià)格上升。這種正反饋?zhàn)饔脮?huì)造成放大效應(yīng)，使虛擬資本的價(jià)格大起大落，使虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)更加不穩(wěn)定。
總之，虛擬經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)中信用制度和貨幣資本化的產(chǎn)物，包括銀行信貸信用，如期票和匯票及有價(jià)證券如股票、債券、產(chǎn)權(quán)、物權(quán)等各種金融衍生品。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)分工和專業(yè)化程度不斷提高，經(jīng)濟(jì)的虛擬化程度不斷加深，虛擬經(jīng)濟(jì)活動(dòng)占總經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的比例也越來越大；金融深化的程度日益提高，其結(jié)果是資本證券化和金融衍生工具大量創(chuàng)新。由于證券市場和金融衍生工具交易中存在大量的投資機(jī)會(huì)，金融市場的交易額和金融活動(dòng)本身的產(chǎn)值迅速增長，將形成規(guī)模不斷擴(kuò)張的虛擬經(jīng)濟(jì)。
虛擬地理環(huán)境論文篇十三
（一）丘陵型丘陵型人居模式多分布在山嶺之間的田峒或谷地邊緣的山腳緩地上，較為集中的地區(qū)有桂東南、桂南、桂中一帶。桂中、桂西南為典型的喀斯特地貌區(qū)，石山遍布，人們多居住在盆地、河谷地帶，以便于將平整土地開辟為耕地。盆地聚落規(guī)模較小，河谷聚落規(guī)模較大，聚落形態(tài)較為規(guī)整。丘陵型民居建筑大多是以土坯、夯土或石塊構(gòu)筑而成的半地居式硬山擱檁建筑；有些地區(qū)由于漢化較深，如玉林地區(qū)、欽州地區(qū)以及南寧東部橫縣等地已選擇了硬山擱檁的漢式地居。
（二）山地型山地型人居模式主要分布在高山峻嶺的山崖、山腰和陡坡上，如桂北、桂西北、桂西等地區(qū)。其建筑選擇沿等高線分臺(tái)發(fā)展的聚落模式，盡可能地順應(yīng)地形。建筑一般為全木結(jié)構(gòu)、底層架空，木柱落地支撐的干欄民居形式最大程度的減少了挖方。采用二層干欄式樓房，房屋分上下兩層，二層住人，設(shè)梯而上；底層架空，圈養(yǎng)豬、牛、羊等家禽。
二、民居差異的地理環(huán)境解釋。
（一）地形地勢壯族傳統(tǒng)民居建筑類型干欄。因?yàn)楦鞯氐匦蔚貏莸牟煌?，也?huì)有所差別。在山地，為節(jié)約稀少的坡地（多開發(fā)為梯田），當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)選擇在較陡的位置建設(shè)民居，以干欄式、半干欄式為主。豬牛圈通常設(shè)置在干欄底層，人在干欄上層居住。人畜共居適應(yīng)了山區(qū)平地稀少的情況，又可利用牲畜警惕性高的優(yōu)點(diǎn)預(yù)防山區(qū)的多發(fā)自然災(zāi)害，如火災(zāi)、滑坡等。在山區(qū)，多為單一民族聚族居住，民族特色濃厚。在山地，隨著地勢的升高，干欄往往越建越小，這適應(yīng)地勢越高風(fēng)力越大的實(shí)際。山上的干欄建筑，獨(dú)立存在，互不連接，而山腳的多連在一起，相互間相隔較近，這是因?yàn)樯缴媳壬较聻?zāi)害多一些，房屋相隔遠(yuǎn)點(diǎn)避免一戶發(fā)生意外災(zāi)害事故連累鄰里。在平原或谷地，空地較多、地勢開闊，居民多采用人畜分居型，不需要牲畜來預(yù)防大的自然災(zāi)害，也能創(chuàng)建較好的衛(wèi)生居住條件。由于地形較平坦，交流方便，不同文化相互影響，人們思想開闊；該區(qū)域基本上不是民族聚族居住，居民來自不同民族和不同地方，其生產(chǎn)活動(dòng)的能力要強(qiáng)些，方式要復(fù)雜和多于山區(qū)居民，受外來文化影響較多。
（二）氣候植被廣西氣候類型豐富多樣，北部屬中亞熱帶氣候，南部屬南亞熱帶氣候。桂北、桂西一帶多山，沿山勢海拔氣候呈現(xiàn)出垂直分布的特征。因?yàn)楦鞯匦夂虿煌?，人居亦體現(xiàn)出差異。桂西南地區(qū)氣候炎熱，日照強(qiáng)烈，體現(xiàn)在建筑上，就必須考慮通風(fēng)防熱，要求建筑總體布局和建筑單體要盡量開敞、通透，向陽方向出檐較遠(yuǎn)，底層盡量架空處理（干欄建筑）。該地區(qū)民居空間進(jìn)深普遍比桂西北地區(qū)長4m－5m，且開窗較少，其目的是保證室內(nèi)環(huán)境的陰涼；由于雨水相對(duì)較少，房屋屋頂坡度一般較小，東西面山墻常做成木骨泥墻來提高熱容量。干欄式建筑的曬排，是以大樹較大枝干支起構(gòu)筑成的平臺(tái)，用于晾曬衣物及曬谷物，具有良好的通風(fēng)性，適應(yīng)了南亞熱帶多雨潮濕的氣候。桂北山區(qū)的冬季較為寒冷，其民居的.門樓比桂西南地區(qū)的敞廊就顯得較為封閉，這是因?yàn)槎痉里L(fēng)的考慮。一些山區(qū)冬季有雪，與之相適應(yīng)的的是。
（三）建筑材料因地制宜、就地取材是傳統(tǒng)民居建筑原則。壯族的干欄建筑，對(duì)木材的需求較大。桂西北地區(qū)，氣候土壤等條件適合杉木生長，木材資源豐富，因此，這些地區(qū)的干欄多為全木結(jié)構(gòu)并以杉木為主材。在該地區(qū)，有足夠的木材可資利用，木制干欄建筑具備可持續(xù)性，所以，這些地區(qū)的傳統(tǒng)全木干欄建筑能較好的保存下來并繼續(xù)發(fā)展。而在桂南以及桂中地區(qū)，石山環(huán)境不利于杉木生長，當(dāng)?shù)鼐用窬偷厝〔模允臑橹?，用雜木結(jié)合夯土建筑混合結(jié)構(gòu)的干欄，由于雜木也日漸稀少稀少，這些地區(qū)的干欄建筑逐漸減少和消失。在盛產(chǎn)石材的桂西北山區(qū)，建筑民居時(shí)大量使用了石材，包括石筑基礎(chǔ)和首層墻基，甚至柱礎(chǔ)采用石柱以防水防朽。在土壤較多的地區(qū)則根據(jù)土質(zhì)的不同選擇夯土、土胚磚和燒制磚瓦等方式獲取基本的建筑材料。各地區(qū)的壯族民居在建筑材料上呈現(xiàn)出紛繁的地域特征。
三、小結(jié)。
壯族傳統(tǒng)民居是適應(yīng)所處自然地理環(huán)境條件而形成和發(fā)展的，在自然地理?xiàng)l件不同的地區(qū)，壯族民居建筑會(huì)發(fā)展出適應(yīng)環(huán)境的不同結(jié)構(gòu)和特征。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們改造自然能力、手段的得到加強(qiáng)，對(duì)自然地理?xiàng)l件的依賴性逐漸降低。
虛擬地理環(huán)境論文篇十四
公路貨運(yùn)站連鎖化是以貨運(yùn)站系統(tǒng)為理論依據(jù)的。貨運(yùn)站系統(tǒng)是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和物流活動(dòng)相聯(lián)系的區(qū)域范圍內(nèi)，以物流線路和物流節(jié)點(diǎn)從連成的通道網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，以運(yùn)輸工具接力運(yùn)輸為特征，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為信息交流、管理和控制平臺(tái)，以物流運(yùn)作過程協(xié)同化為機(jī)制，以公路貨運(yùn)站為主體，銜接其他類型物流節(jié)點(diǎn)的公路貨運(yùn)站群體。實(shí)現(xiàn)貨運(yùn)站系統(tǒng)化是經(jīng)濟(jì)、物流活動(dòng)空間的廣泛性、聯(lián)系性和物流過程各環(huán)節(jié)聯(lián)系性的客觀要求。
1。1經(jīng)濟(jì)和物流活動(dòng)的空間廣泛性。
從宏觀方面來看，物流的生成和呈現(xiàn)出的時(shí)空分布特性是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)派生的結(jié)果，而物流供給系統(tǒng)和機(jī)制的優(yōu)劣反過來也對(duì)物流產(chǎn)生反功能。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是一個(gè)極其復(fù)雜的體系，具有空間上的廣泛性。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的這種空間廣泛性決定了物流流動(dòng)空間的廣泛性。另一方面，各地域間都有著較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，其空間結(jié)構(gòu)標(biāo)志是地域間經(jīng)濟(jì)圈和經(jīng)濟(jì)帶的形成。地域間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系強(qiáng)度不均勻性的存在，必然派生出物流在空間分布上的不均勻性，也必然存在著和地域經(jīng)濟(jì)帶對(duì)應(yīng)的物流密集帶。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和物流活動(dòng)聯(lián)系的普遍性存在，是貨運(yùn)站系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)、地理基礎(chǔ)；而不均勻性的存在，使得首先在經(jīng)濟(jì)和物流活動(dòng)聯(lián)系較強(qiáng)的區(qū)域內(nèi)整合區(qū)域貨運(yùn)站系統(tǒng)更成為必要和可能。一個(gè)貨運(yùn)站和物流活動(dòng)聯(lián)系強(qiáng)或較強(qiáng)的其他貨運(yùn)站所構(gòu)成的貨運(yùn)站系統(tǒng)的系統(tǒng)化是貨運(yùn)站系統(tǒng)化概念的關(guān)鍵內(nèi)容，而聯(lián)系的普遍性的存在，又決定著貨運(yùn)站系統(tǒng)不能僅停留在這種聯(lián)系之上，而應(yīng)該向更大范圍內(nèi)推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全國范圍內(nèi)公路貨運(yùn)站、火車貨站、港口、重要倉儲(chǔ)設(shè)施等物流節(jié)點(diǎn)之間的互聯(lián)。
1。2物流過程各環(huán)節(jié)的聯(lián)系性。
經(jīng)濟(jì)活動(dòng)廣泛性派生的物流活動(dòng)空間的廣泛性和物流對(duì)象的批量、種類、價(jià)值的多樣性、物流供給體系的多樣性結(jié)合在一起，使物流過程呈現(xiàn)出多主體、多環(huán)節(jié)、多區(qū)段的復(fù)雜性特征。只有通過先進(jìn)的組織管理方式和信息技術(shù)、物流標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)將運(yùn)輸生產(chǎn)聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)物流供給資源的系統(tǒng)化，使其緊密銜接、相互協(xié)調(diào)、相互配合，為社會(huì)提供一體化的物流服務(wù)，是現(xiàn)代物流的最基本思想和理念[1。
因此，公路貨運(yùn)站的連鎖化既有理論性，又有實(shí)踐性。改造以單個(gè)貨運(yùn)站為中心的傳統(tǒng)運(yùn)作模式，促進(jìn)各類基于貨運(yùn)站的物流活動(dòng)的深入發(fā)展，是貨運(yùn)站連鎖化的本質(zhì)要求和實(shí)際價(jià)值所在。
2貨運(yùn)站場連鎖化的必要性和可行性。
2。1連鎖化的必要性。
貨運(yùn)站場連鎖化的必要性主要有以下三個(gè)方面摘要：
2。1。1孤立的貨運(yùn)站場普遍經(jīng)營狀況不佳。目前全國大中城市都有貨運(yùn)站場，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代他們都擔(dān)負(fù)起大量貨運(yùn)任務(wù)，但如今貨運(yùn)站場的服務(wù)對(duì)象都已起了很大變化，而其經(jīng)營方式都是單兵作戰(zhàn)，各自為政，經(jīng)營狀況大多不盡人意。究其原因主要有三點(diǎn)摘要：
（1）激烈競爭。由于進(jìn)入門坎較低，許多郊區(qū)的農(nóng)民隨便平塊土地，就掛上貨運(yùn)站或物流園區(qū)的牌子。由于他們地價(jià)便宜、勞動(dòng)力成本低，因而價(jià)格很低，很輕易占據(jù)貨運(yùn)市場。
（2）經(jīng)營模式落后，服務(wù)單一。許多貨運(yùn)站場只有單純的倉庫和停車場，沒有分裝、配送、加工等功能，附加值較低，而且各據(jù)一方，沒有和蓬勃發(fā)展的連鎖商業(yè)相呼應(yīng)。
（3）功能定位不明。由于沒有準(zhǔn)確的定位和建設(shè)目標(biāo)，一方面，發(fā)達(dá)地區(qū)的貨運(yùn)站場往往超需求建設(shè)，導(dǎo)致許多的設(shè)施和功能被閑置；另一方面，不發(fā)達(dá)地區(qū)的貨運(yùn)站場則往往設(shè)施陳舊、簡陋，不能滿足貨運(yùn)需求。
2。1。2社會(huì)化分工的必然趨向。從社會(huì)化分工和國外的經(jīng)驗(yàn)來看，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，一個(gè)企業(yè)不可能小而全、大而全。就貨運(yùn)站場來說也要逐步向“第三方物流”發(fā)展，即物流網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的節(jié)點(diǎn)支持由專業(yè)的連鎖貨運(yùn)站場來承擔(dān)。因?yàn)檫B鎖化的貨運(yùn)站場專業(yè)化程度高，站場網(wǎng)絡(luò)及配套設(shè)施完善，成本低，能明顯降低流通費(fèi)用，有利于物流業(yè)的發(fā)展[2。
2。1。3避免重復(fù)建設(shè)，節(jié)約資金和土地。許多企業(yè)之所以要自建物流體系是因?yàn)楣藏涍\(yùn)站場普遍都是孤立的，沒有形成完善的體系和功能，無法滿足企業(yè)的需求。如能將現(xiàn)有的貨運(yùn)站場連鎖化，并對(duì)其進(jìn)行物流現(xiàn)代化改造，則至少還能體現(xiàn)兩點(diǎn)好處摘要：（1）避免了自建物流網(wǎng)絡(luò)的巨大耗資，有利于企業(yè)的發(fā)展。面對(duì)外資物流巨頭的不斷進(jìn)入，還處于弱勢地位的國內(nèi)物流業(yè)不應(yīng)被物流基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)拖住發(fā)展的步伐。（2）貨運(yùn)站場的建設(shè)需要大量的土地，如能將對(duì)站場的需求進(jìn)行有效的整合，則能節(jié)約不少的土地，有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
2。2連鎖化的可行性。
貨運(yùn)站場連鎖化的可行性主要有以下五個(gè)方面摘要：
2。2。1傳統(tǒng)貨運(yùn)站場有著良好的資產(chǎn)和設(shè)施，只要有客戶不愁沒地方。有的場地還可以置換，以便在交通集散地建造現(xiàn)代化的物流中心。
2。2。2有著一支具有豐富貨運(yùn)站場工作經(jīng)驗(yàn)的管理者和員工隊(duì)伍，具體操作和管理都比較得心應(yīng)手，只要對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)，就能再上一個(gè)臺(tái)階。
2。2。3有一套行之有效的管理制度。當(dāng)然有些制度必須改進(jìn)，使之更符合現(xiàn)代化物流的要求；有的制度則仍要強(qiáng)調(diào)，如消防平安，火種管理，貨品溢損等制度，被實(shí)踐證實(shí)是行之有效的，是必須的。
2。2。4有較廣泛的業(yè)務(wù)聯(lián)系?，F(xiàn)有的貨運(yùn)站場，長期以來管理較規(guī)范，平安有保證，信譽(yù)好。因此在客戶中信任度較高，兄弟單位之間也有一定的聯(lián)系。
2。2。5有完善的管理制度和成功案例可以借鑒。雖然連鎖化的公路貨運(yùn)站場還沒有過先例，但連鎖業(yè)在各個(gè)行業(yè)都獲得了巨大的成功，如在物流業(yè)中，錦程物流就通過連鎖加盟的形式合并了100多家貨運(yùn)企業(yè)，取得了巨大的成功；各種有關(guān)連鎖化的理論、管理制度、操作流程非常豐富，通過對(duì)其進(jìn)行適應(yīng)性改造，有理由相信連鎖業(yè)也會(huì)在貨運(yùn)站場中取得成功。
3貨運(yùn)站場連鎖化的`實(shí)現(xiàn)模式。
貨運(yùn)站場連鎖化的實(shí)現(xiàn)模式主要有以下三種摘要：
（1）直營連鎖摘要：由企業(yè)的總部通過獨(dú)資、控股、兼并等途徑開設(shè)門店，發(fā)展壯大自身實(shí)力和規(guī)模的一種形式。
（2）加盟連鎖摘要：是總部和加盟店之間依靠契約結(jié)合起來的一種形式。
（3）自由連鎖摘要：是企業(yè)之間為了共同利益而采取的合作關(guān)系，是獨(dú)立個(gè)體之間的橫向或縱向的聯(lián)合。
三種模式的比較如表1所示。
目前我國有不少大型物流公司或從大型母公司分離出來獨(dú)立經(jīng)營的物流部門已形成了自己的站場網(wǎng)絡(luò)，可以通過直營連鎖或加盟連鎖的模式來完善和擴(kuò)大自己的站場網(wǎng)絡(luò)，形成更為完善的站場體系。而對(duì)于目前傳統(tǒng)的獨(dú)立運(yùn)營的貨運(yùn)站場，在缺乏大型物流公司作為核心企業(yè)的情況下，可以通過自由連鎖的模式實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享和規(guī)模優(yōu)勢，增強(qiáng)自身的競爭力。但不論采取何種模式都須按連鎖要求，統(tǒng)一營運(yùn)模式，統(tǒng)一管理，統(tǒng)一標(biāo)飾，各連鎖站場之間計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)，共享信息，統(tǒng)一調(diào)配站場資源，以達(dá)到信息、設(shè)施、資源、人才、資金的最高利用效率和最優(yōu)化的配置，從而獲得最佳的經(jīng)濟(jì)效益。
4結(jié)束語。
目前，我國的貨運(yùn)站場設(shè)施建設(shè)雖然取得了長足的進(jìn)步，但貨運(yùn)站場的經(jīng)營理念、模式和和站場相關(guān)的現(xiàn)代物流活動(dòng)的開展還普遍比較落后。本文采用系統(tǒng)的觀點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)今在各行業(yè)均取得廣泛成功的連鎖模式，分析了貨運(yùn)站場連鎖化的必要性和可行性，提出了公路貨運(yùn)站場連鎖化這一發(fā)展模式及三種實(shí)現(xiàn)模式。
貨運(yùn)站場連鎖化這一模式的提出，對(duì)于擺脫傳統(tǒng)的各自為政的運(yùn)營模式，對(duì)現(xiàn)有站場資源進(jìn)行整合和開發(fā)，以及探索現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展具有積極的啟示功能。
參考文獻(xiàn)摘要：
[1徐雙應(yīng)。公路貨運(yùn)站網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)及運(yùn)作模式[j。交通運(yùn)輸工程學(xué)報(bào)，，4（3）摘要：70―71。
[2李本弘。有關(guān)商業(yè)儲(chǔ)運(yùn)業(yè)連鎖的思索[j。上海管理科學(xué)，（1）摘要：37。
[3張曄清。連鎖經(jīng)營管理原理[m。上海摘要：立信會(huì)計(jì)出版社，摘要：28―33。
虛擬地理環(huán)境論文篇十五
各位老師，上午好！
我叫田子蕊，是20xx級(jí)**班的學(xué)生，我的論文題目是《壹尚品服裝店vi設(shè)計(jì)》。論文是在潛鐵宇導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)三年來我有機(jī)會(huì)聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計(jì)的選題依據(jù)和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的選題依據(jù)。
在三年的研究生習(xí)中，我們學(xué)校開設(shè)了很多的專業(yè)課程，而在這些專業(yè)課程中vi設(shè)計(jì)是包含范圍最廣的一門課程。它涉及了標(biāo)志文字設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、版面設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)等很多的專業(yè)課程，是最能體現(xiàn)學(xué)校所學(xué)的成果的一門課程。vis手冊(cè)的制作，就像是有一條線把在學(xué)校所有學(xué)到的專業(yè)知識(shí)貫穿起來，vis涉及的層面非常的廣其中包括標(biāo)志設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)、圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)、色彩的搭配、以及書籍裝幀設(shè)計(jì)。通過vis手冊(cè)的設(shè)計(jì)和制作，讓我鞏固了我所學(xué)的知識(shí)。這本vis手冊(cè)是我所學(xué)的知識(shí)的完整展示，也為日后從事設(shè)計(jì)行業(yè)、獨(dú)立完成設(shè)計(jì)任務(wù)打下基礎(chǔ)。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的主要內(nèi)容。
這次課題的內(nèi)容是壹尚品服裝店的vis設(shè)計(jì)。整個(gè)vis系統(tǒng)主要包括基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分兩大類，綜合研究生三年所學(xué)的知識(shí)，應(yīng)用于整體的設(shè)計(jì)中。
因?yàn)闃?biāo)志是整個(gè)vis系統(tǒng)的核心組成部分，所以標(biāo)志的設(shè)計(jì)就決定了整體設(shè)計(jì)的成敗，因此在標(biāo)志設(shè)計(jì)上所用的時(shí)間也比較多，經(jīng)過幾次修改最終確定方案。
由于標(biāo)志的設(shè)計(jì)要與壹尚品服裝店相關(guān)聯(lián)，所以要先清楚的了解服裝店的相關(guān)背景信息、經(jīng)營理念和主要經(jīng)營的項(xiàng)目，根據(jù)收集的資料分析并了解同類行業(yè)在設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)、欣賞優(yōu)秀的vis設(shè)計(jì)作品。在設(shè)計(jì)壹尚品服裝店標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志時(shí)，首先在紙上用手繪的方式繪制標(biāo)志初稿，經(jīng)過仔細(xì)的修整和改進(jìn)，然后再通過二維軟件制作，在電腦中制作出標(biāo)志的整體效果，再經(jīng)過多次的加工修改，最后確定標(biāo)志方案。標(biāo)志方案確定后，vis最重要的部分就確定了，我們就可以開始vis設(shè)計(jì)的制作了。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
我在做畢業(yè)設(shè)計(jì)的過程中學(xué)到了很多的東西，使我更進(jìn)一步的了解了vi設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，并找出了自身的不足之處，也有了對(duì)包裝設(shè)計(jì)的新的認(rèn)識(shí)。
虛擬地理環(huán)境論文篇十六
目前，我國醫(yī)學(xué)教學(xué)的課程設(shè)置未能與時(shí)俱進(jìn)，依舊沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)體系，通常是以基礎(chǔ)課程為起點(diǎn)，掌握基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)之后再進(jìn)行專業(yè)課程、臨床課程的學(xué)習(xí)，最后進(jìn)行實(shí)踐課程。統(tǒng)觀我國高校?？漆t(yī)學(xué)課程設(shè)置，醫(yī)學(xué)微生物學(xué)課程一般安排在大一，由于大一階段學(xué)生側(cè)重學(xué)習(xí)通識(shí)課程，接觸的臨床知識(shí)具有局限性與零散性，臨床知識(shí)的缺乏決定了醫(yī)學(xué)微生物教學(xué)很難真正應(yīng)用臨床知識(shí)，否則只會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的難度，久而久之產(chǎn)生厭煩心理，最終起到了南轅北轍的后果。
1.2醫(yī)學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)造成臨床知識(shí)應(yīng)用的局限性。
醫(yī)學(xué)微生物學(xué)是醫(yī)學(xué)中的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，要想將醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的理論知識(shí)與臨床實(shí)踐中的具體病案相結(jié)合，需要教師掌握專門、專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)與豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。然而，目前我國高校?？平淌卺t(yī)學(xué)微生物學(xué)的教師有一部分畢業(yè)于非醫(yī)學(xué)專業(yè)或是剛從醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)，這些教師的專業(yè)知識(shí)與臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)存在一定的局限性，因此也很難在醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的教學(xué)過程中應(yīng)用臨床知識(shí)。教師是教學(xué)過程中的主導(dǎo)者，要想充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，其專業(yè)素養(yǎng)必須放在突出位置。
1.3學(xué)制與學(xué)時(shí)的臨床知識(shí)應(yīng)用的局限性。
隨著我國教育體制的大力改革，醫(yī)學(xué)院校的`相關(guān)專業(yè)的學(xué)制與學(xué)時(shí)也發(fā)生了明顯變化。?？漆t(yī)學(xué)專業(yè)由于具備系統(tǒng)性、知識(shí)繁雜、難度大等特點(diǎn)，采用的是三年制學(xué)制?，F(xiàn)在改革之后增加了一些相關(guān)專業(yè)的課程，這直接造成學(xué)時(shí)的減少。在醫(yī)學(xué)微生物學(xué)教學(xué)中，縮短后的學(xué)時(shí)使得臨床知識(shí)的應(yīng)用舉步維艱，帶來了一定的局限性。
2在醫(yī)學(xué)微生物學(xué)理論教學(xué)中運(yùn)用臨床知識(shí)的有效對(duì)策。
2.1教師認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)應(yīng)用臨床知識(shí)。
在醫(yī)學(xué)微生物理論教學(xué)中有效地應(yīng)用臨床知識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與熱情，有利于活躍醫(yī)學(xué)課堂氛圍，有利于使學(xué)生通過具體、真實(shí)的病案加深對(duì)醫(yī)學(xué)微生物理論內(nèi)容的理解程度，總而言之，將醫(yī)學(xué)微生物理論教學(xué)與臨床知識(shí)相結(jié)合對(duì)提高教學(xué)的有效性大有裨益。然而，教師也應(yīng)當(dāng)注意，臨床知識(shí)的應(yīng)用不是越多越好，病案的引入也不是越多越好，而要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)、適時(shí)引入臨床知識(shí)。醫(yī)學(xué)微生物學(xué)從本質(zhì)上來說仍然屬于帶有臨床實(shí)踐特征的基礎(chǔ)性學(xué)科，因此對(duì)于其中理論性強(qiáng)、臨床實(shí)踐性弱的知識(shí)點(diǎn)，教師不能一味追求臨床知識(shí)的應(yīng)用。而對(duì)于一些與臨床實(shí)踐密切相關(guān)的醫(yī)學(xué)微生物學(xué)知識(shí)。
2.2教師要精選病案，注重臨床知識(shí)運(yùn)用的典型性與有效性。
臨床知識(shí)在醫(yī)學(xué)微生物學(xué)中運(yùn)用的目的仍然是為了提高醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的有效性，臨床知識(shí)作為一種輔助手段，促進(jìn)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)效率的提升。為此，教師在引入臨床知識(shí)的過程中，要從學(xué)生的接受情況與教材內(nèi)容的具體情況出發(fā)，選擇有針對(duì)性、有代表性、典型的病案，通過分析研究、小組討論、反饋總結(jié)等環(huán)節(jié)，使臨床實(shí)踐知識(shí)真正服務(wù)于醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的教學(xué)課堂之中。臨床知識(shí)要難易程度適中，盡量貼合生活實(shí)際，使學(xué)生在討論分析與總結(jié)反饋中提高學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
2.3加強(qiáng)培訓(xùn)力度，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，豐富教師的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生居于主體地位，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用，二者教學(xué)相長，以促進(jìn)教學(xué)改革，提高教學(xué)效率。尤其是對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)科而言，醫(yī)學(xué)教學(xué)具有嚴(yán)謹(jǐn)性與科學(xué)性，與人們的生命安全休戚相關(guān)，因此提高教師的專業(yè)素質(zhì)成為必然。面對(duì)著我國高等醫(yī)學(xué)院校非醫(yī)學(xué)專業(yè)教師教授醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的現(xiàn)狀，高等醫(yī)學(xué)院校要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)力度，提高醫(yī)學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)，使醫(yī)學(xué)教師了解國內(nèi)外最新醫(yī)學(xué)動(dòng)態(tài)，掌握最新的先進(jìn)理論成果，充實(shí)豐富醫(yī)學(xué)理論素養(yǎng)。除此之外，醫(yī)學(xué)院校要?jiǎng)?chuàng)造多樣的機(jī)會(huì)，搭建良好的平臺(tái)，使一些教授基礎(chǔ)理論課程的教師。如醫(yī)學(xué)微生物學(xué)教師能夠有充足的機(jī)會(huì)走入臨床實(shí)踐中來，在臨床實(shí)踐中學(xué)以致用，加深對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的理解程度。醫(yī)學(xué)微生物學(xué)教師只有同時(shí)具備頂尖的理論知識(shí)與豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能在醫(yī)學(xué)微生物學(xué)教學(xué)中有效地利用臨床知識(shí)，以提高教學(xué)的有效性。
3結(jié)語。
醫(yī)學(xué)微生物學(xué)作為一門兼具理論性與臨床實(shí)踐性的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科，在教學(xué)中有效運(yùn)用臨床知識(shí)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣與參與熱情，活躍教學(xué)課堂的氛圍，促進(jìn)理論知識(shí)與臨床實(shí)踐相結(jié)合，幫助學(xué)生通過具體可感的病案加深對(duì)理論知識(shí)的理解，因此對(duì)提高醫(yī)學(xué)微生物理論教學(xué)的有效性大有裨益。為此，教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中要認(rèn)真分析教材內(nèi)容，做到適時(shí)引入臨床知識(shí)；在引入過程中精選病案，保證臨床知識(shí)的典型性；最后加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，以掌握專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)與豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
作者:邵正維單位:貴州省黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
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