讀后感可以激發(fā)我們的閱讀興趣，增強(qiáng)我們對(duì)文學(xué)作品的欣賞和理解能力。怎樣寫出具有自己獨(dú)特風(fēng)格和觀點(diǎn)的讀后感？來看看以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，或許能夠給你一些寫作的啟示和改進(jìn)的方向。
那時(shí)西藏讀后感篇一
提到西藏第一想法那是個(gè)神圣的地方，那是離藍(lán)天最近的地方。
一直對(duì)和“西”相關(guān)的地方感興趣，可能是因?yàn)橹袊钶x煌的時(shí)代發(fā)生在西部，或許也是因?yàn)橄矚g佛教，也或許因?yàn)樵谥袊酵麟x藍(lán)天就越近。
近兩年看了幾本書中都提到了西藏或藏民，年初搜索的時(shí)候看到了這本書，開始沒太在意作者是誰，看了十幾頁，才發(fā)現(xiàn)是那個(gè)演員陳坤寫的，在這演員們都爭(zhēng)相出書寫自傳的時(shí)代，莫名的反感，然后棄了半年。
現(xiàn)在重新?lián)炱饋砜赐?，從寫作文筆上很一般，但故事很真切。經(jīng)常看到電影電視劇的花絮中演員們都會(huì)說他們都在很認(rèn)真的演很辛苦，是良心之作等等，突然覺得成功路上所謂的艱辛痛苦只不過是常態(tài)而已，不是炫耀的資本，更不能作為成功的標(biāo)準(zhǔn)。
本科輔導(dǎo)員訓(xùn)斥我們的時(shí)候說過一句印象很深的話“你沒有成功那是你還不足夠優(yōu)秀，不足夠努力”，不能因?yàn)槟闩α?，付出了艱辛就要求成功，我覺得這是一種綁架。
最后要學(xué)會(huì)接受，生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得及五取蘊(yùn)，只是常態(tài)罷了，并不是所謂的不堪忍受的波折。
那時(shí)西藏讀后感篇二
三萬英尺抵達(dá)你的愛！
摩卡說："你要是找不到我怎么辦？"。
這不是一本小說，這是作者摩卡的經(jīng)歷，它帶給我們的不只是感動(dòng)，還有崇敬，一種對(duì)人世間真情的崇敬。
沿著她的足跡，我看到了神秘的西藏、圣潔的羊卓雍錯(cuò)、神圣的布達(dá)拉宮，看到了蒼勁的禿鷲，看到了雪山、湖水、藍(lán)天、白云。感受到了那淳樸的民風(fēng)，感受到了那人民簡(jiǎn)單而又單純的熱情。
那兒的山該有多圣潔啊，那兒的水該有多凈啊，那兒的天該有多藍(lán)啊，那兒的云該有多美??！這兒的雪山都是一樣的純白高傲，這兒的湖都是一樣的清凈無暇，這兒的天都是一樣的蔚藍(lán)潔凈，這兒的云朵卻沒有一朵重復(fù)的，各富姿態(tài)，這兒的人卻是一樣的純凈善良。
我想象著自己站在圣湖邊的樣子，展開雙臂，冥冥之中似有神力將我托起，讓我如鳥兒般輕盈的飛翔。
相信所有看過這本書的人都和我一樣，希望它是真的，但它的確實(shí)實(shí)在在地發(fā)生了！摩卡，散兵，這一對(duì)在旅途中相識(shí)，相戀僅僅七天的戀人，他們的感情勝過七年，他們的真誠打動(dòng)了所有人，他們有著相同的理念，他們都熱愛自由，向往平淡的生活，就是這種相同的意識(shí)促成了他們的戀情。也就是這僅僅七天的故事讓女主人刻骨銘心。旅途中發(fā)生的車禍?zhǔn)鼓兄鹘菃拭?，女主角也受傷?yán)重。而男主角在生命的最后一刻掛念的依舊是摩卡，直到聽見摩卡沒事才敢放心地離去，這是怎樣的一種情感我無法形容。最后摩卡在網(wǎng)友支持、家人隱瞞下逐漸恢復(fù)健康。她一度以為自己被丟棄，曾埋怨過，傷心過，不過她是最堅(jiān)強(qiáng)的，她用自己的堅(jiān)強(qiáng)書寫了一段感人的故事，她的堅(jiān)強(qiáng)樂觀感染著身邊的每一個(gè)人。在知道真相時(shí)，她用盡力氣哭干了最后一滴淚，她知道了他們是同時(shí)回家的，只不過一個(gè)向南一個(gè)向北，似乎這一切都是命中注定。她掙扎著去看他，看他的骨灰，他的遺像，拖著傷殘的腿，來到他的墓前，她悲泣著，顫抖著，感受著他曾經(jīng)的存在，似乎他在身邊，一直守護(hù)者她。
他是那么的熱愛西藏，她感受到了他的魂留在西藏，留在高原頂上，歷經(jīng)三萬英尺，他讓她感受了他的愛，她似乎聽到空中的吶喊："摩卡，你要幸福！"。
這是一段造化弄人的驚世之戀，曾想，西藏，這個(gè)神秘而美麗的地方，冥冥之中，是誰在召喚著無數(shù)男女，有什么讓他們魂?duì)繅?mèng)縈！現(xiàn)在，我終于明白，是它的圣潔，是它淳厚的人民，更是那無數(shù)愛的故事牽引著人們向它走來。
點(diǎn)評(píng)說："時(shí)間如流水一般，在指尖滑過，老去了年輕的容顏，愛情和思念就像皺紋一樣，越陷越深，然而滄海桑田，誰又能昨日重現(xiàn)，你我之間是挽不回的如花美眷，似水游流年……"。
那時(shí)西藏讀后感篇三
讀這本書源于看了行走的力量這篇報(bào)道，一件事情做了八年，是怎樣的一種堅(jiān)持?看這本書也有自己內(nèi)心的向往，向往著布達(dá)拉宮，向往著雪域高原。
看了幾頁就放下了，總是被這樣那樣的事情所耽擱。朋友介紹可以聽書，趕緊從手機(jī)上下載。讀書的是個(gè)女聲，還有配樂，這樣聽書真是一種享受。
一個(gè)窮苦家庭走出來的孩子，年幼時(shí)父母離婚，他與大弟跟著母親生活，小弟則跟著父親，小弟后來有了繼母，繼母的兒子大陳坤一兩歲，小弟在父親新組建的那個(gè)家里日子也并不好過。在聽到兩個(gè)孩子去爸爸家拿錢，聞到肉香味，爸爸卻沒有留他們吃飯，兩個(gè)孩子餓著肚子走回家，我當(dāng)時(shí)眼眶發(fā)熱，特別想哭。在這樣一個(gè)特殊家庭里成長(zhǎng)起來的陳坤，其性格也異于常人，他敏感、自卑、孤寂，他好強(qiáng)、堅(jiān)韌、獨(dú)立。特殊的環(huán)境有時(shí)會(huì)毀滅一個(gè)人，但有時(shí)也會(huì)成就一個(gè)人，陳坤應(yīng)當(dāng)屬于后者。
成名后的陳坤，收獲了鮮花、金錢和名利，物質(zhì)上該有的東西都可以實(shí)現(xiàn)了，生活品質(zhì)也與從前有了翻天覆地的變化。此時(shí)的陳坤，沒有被突如其來的名利所帶來那種飄飄然的感覺。想反，他陷入到了更加迷茫的深淵之中，他覺得今天取得的這一切來得太容易了，太不真實(shí)了。這時(shí)候的他開始靜下心來，不斷地思考和反思，不斷地自我剖析，他找到了自己生命的意義和存在的價(jià)值。那就是在力所能及的范圍內(nèi)幫助更多的人，用自己的行為和行動(dòng)影響更多的人。
行走，不是簡(jiǎn)單的旅游，也不是享受，不是為了向他人炫耀我去過那里，也不是拍拍照留存紀(jì)念到此一游證明我來過。行走是什么?我為什么要行走?行走，是與自己的內(nèi)心對(duì)話，看見不一樣的自己，挖掘出自己未曾有過的潛能。行走在前面的路，充滿著未知，遍布著荊棘，蜿蜒曲折，艱難困苦，但你毫不畏懼，勇于嘗試，發(fā)起挑戰(zhàn)，把它踩在了腳下，這就是行走的力量。也許這也是他組織這次行走的目的。
他在自序中寫到：我只需放松行走，一心行走，不管前途風(fēng)景萬變。我仿佛看到了，一個(gè)充滿活力又蘊(yùn)含深沉的身影，在生命中的低潮，走到西藏，這個(gè)被眾人當(dāng)作是蕩滌心靈的地方，凈化光環(huán)背后的陰晦，一步一步走完整個(gè)旅程，回歸心中的平靜。
這本書聽了兩遍，利用碎片時(shí)間，在主播抑揚(yáng)頓挫的讀聲中，在輕柔的音樂中，腦海中會(huì)出現(xiàn)一幅幅畫面，猶如身臨其境。
我也應(yīng)該走出去，凈化一下心情，反省一下自己，走到自己的內(nèi)心深處。
那時(shí)西藏讀后感篇四
令我意想不到的是，《突然就走到了西藏》我讀得非常快，甚至讓我自己都有些難以喘息——因?yàn)樗侨绱说囊粴夂浅?。陳坤在書中以“行走的力量”活?dòng)為線索，講述自己的成長(zhǎng)，出名，反思，行走和那些他悟出的道理。
作為讀者，我看書時(shí)一方面驚嘆陳坤本身性格的強(qiáng)勢(shì)與對(duì)自我認(rèn)識(shí)和把握的到位，另一方面卻更加向往行走，尤其是像去西藏這種改變一生的行走。陳坤本身信佛，童年孤僻的他很享受獨(dú)自打坐，靜心修行。所以在行走一開始，隊(duì)里關(guān)于“禁語”的規(guī)定就在第一天出現(xiàn)了問題。由于在高原容易產(chǎn)生高原反應(yīng)，而且行走本身就是一次個(gè)人的修行，對(duì)于在行走中講話是非常分散精力的事，所以“禁語”是很必要的規(guī)定。
可當(dāng)10名大學(xué)生和陳坤同時(shí)上路時(shí)，陳坤和工作人員有交談，其他同學(xué)也以為禁語可以就此打破。紛紛開始張嘴講話，到行走快結(jié)束時(shí)，陳坤問大學(xué)生有哪些人破了禁語，所有人都舉了手。陳坤頓時(shí)大怒，一言不發(fā)轉(zhuǎn)身朝山下走去，走到同學(xué)們看不到的地方，把手里的登山杖用力朝石頭上砸，登山杖幾下就斷了。
到了晚上，緊張的氣氛更是火上澆油，有同學(xué)質(zhì)疑陳坤自己首先打破的禁語，可陳坤卻想告訴同學(xué)的事，不要關(guān)注他干什么，而是應(yīng)該做好自己。雙方展開了激勵(lì)的辯論，最后卻誰也沒有投降。最終還是陳坤自己反思后，走到同學(xué)宿舍，先向同學(xué)道歉然后以自己從小的經(jīng)歷來告訴同學(xué)們他做行走的初衷和原則。終于，同學(xué)們也理解了這位大哥哥的想法。整理心情，他們繼續(xù)出發(fā)了。
如今中國的驢友越來越多，而此次“行走的力量”只在北京的大學(xué)中招募自愿者。從一萬八千人中多番選擇培訓(xùn)，最終選出十名很適合“行走”的大學(xué)生?？稍谧詈蟮年?duì)伍里，多了兩位海南的大學(xué)生。他們自身也非常喜歡旅行，但由于報(bào)名的限制。他們沒有能報(bào)上名。最終，他們決定用自己的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)陳坤。在打了一個(gè)月的工籌夠路費(fèi)后，他們一路“搭車”從北京一路前行，穿過河北、山西、陜西、寧夏、甘肅、青海，最后是到達(dá)西藏。
兩個(gè)年輕的大學(xué)生，用招手搭車的方式走完了京藏線之旅。他們每一次到達(dá)新的地方，接受人新的幫助，就會(huì)拍下照發(fā)微博＠陳坤和＠行走的力量。雖然他們歷經(jīng)了許許多多困難，在西藏也如愿找到了行走的力量的隊(duì)伍。但出于對(duì)其他十位大學(xué)生的尊重，也是對(duì)團(tuán)隊(duì)規(guī)定的嚴(yán)守，陳坤代表團(tuán)隊(duì)狠心拒絕了他們的加入?？墒牵凶弑揪褪且患?jiān)定的事。當(dāng)陳坤從拉薩坐車去羊湖的路上?？吹絻蓚€(gè)身影在前面走。兩個(gè)大學(xué)生看到他之后說“坤哥，我們只是想跟在你的后面走?！标惱さ难蹨I就掉下來了。他拍拍他們肩膀說，上車！這也讓我相信，陳坤這一次的決定，也是更完美了他的行走。
后來的后來，他們還越過了海拔超過5230米的埡口，去了盲人學(xué)校。在盲人學(xué)校里，陳坤特別喜歡其中一個(gè)叫扎西赤美的小男孩。他從那個(gè)男孩的身上看到了自己兒子的影子?？伤麉s沒有個(gè)對(duì)那個(gè)男孩有特別的不同，或者說更多的關(guān)愛。他說，害怕小男孩因此會(huì)抱著一種渺茫的希望——希望陳坤會(huì)回來，這樣一來，其實(shí)是對(duì)他的另一種殘忍?！皻埲獭保惱さ挠^點(diǎn)又一次震撼了我，對(duì)于平凡的我和許多人來說，如果喜歡，那一定會(huì)更多或刻意地關(guān)愛他，我就是這樣，喜歡就讓他知道，喜歡就讓他過得比別人好?？墒俏覅s忽略了環(huán)境的不變性甚至說是社會(huì)的殘忍。所以，讀別人的行走也是一次修行。
當(dāng)我們真的忙到一種不知道在做什么的狀態(tài)，請(qǐng)一定要停下來，不要慌，想清楚。自己要的是什么，自己做的是什么。每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的行者，在行走的過程中慢慢變堅(jiān)強(qiáng)。
那時(shí)西藏讀后感篇五
澳大利亞阿德來德市山里的植物園，在秋天里是非常的美。來這里定居三年了，才在第二年跟隨朋友去過一次。那天上得山去，偶遇一群同樣是來賞秋的中國人。熙攘寒暄之際，我看到其中有一位長(zhǎng)者，背山而坐，靜的如一尊佛像。那超然的面容和態(tài)度讓我怔住。我顧不得跟其他的中國同胞打招呼，一心想和這位仙風(fēng)道骨的老先生認(rèn)識(shí)。他告訴我他是攝影師，叫徐家樹，有個(gè)博客，可以去看看。雖然只是簡(jiǎn)短的對(duì)話，我卻被他的獨(dú)特的氣質(zhì)所深深吸引，產(chǎn)生了想去閱讀這個(gè)人的人生經(jīng)歷的欲望；想知道，有著這樣超凡脫俗態(tài)度的人，曾經(jīng)走過的是什么樣的路？因?yàn)檫@種欲望的異常強(qiáng)烈，我突然感覺到人與人的距離是那么的遙遠(yuǎn)，雖然只是近在咫尺！無心再看秋的美景，只在心中禱念：哪一天，我會(huì)在阿德萊德的街道上遇上他，進(jìn)一步了解他。就看我們有緣無緣。
我捧回《那時(shí)?西藏》，讀了前言和后記。沒有急于讀完它，更多的只是把它帶在身邊。那段時(shí)間因?yàn)橐槐緯呐惆?，我竟體驗(yàn)到前所未有的平靜祥和的心境。但是只要頭腦從工作中閑下來就會(huì)在心中品味所讀的內(nèi)容和看到的攝影畫面。會(huì)有這樣異乎尋常的感受，是因?yàn)檫@本書是集結(jié)了徐家樹先生三十年來屢次入藏的攝影和隨行筆記。書中那一禎禎圖片，展示給我們的是未來不會(huì)再出現(xiàn)，不會(huì)再看見的人面、場(chǎng)面和氣息，里面蘊(yùn)含的內(nèi)容是超出有限的文字和有限的圖的。
作者不急于呈現(xiàn)，我也要細(xì)細(xì)品讀。
因?yàn)檫@個(gè)三十年讓我感覺書的沉重，讓我似乎不忍心以太快的速度讀完它，就像我們不愿意以太快的速度度過寶貴的青春一樣。三十年里，一個(gè)人會(huì)經(jīng)歷怎樣的變故！身體上的，思想上的，生活中的，還有那些面對(duì)生死的經(jīng)歷……而放下那些數(shù)不清的變故，他克服一切困難，沒有停息過到西藏去的`腳步。將此解釋為西藏的魅力有多么的大是不準(zhǔn)確的，我所感悟到的是徐先生的堅(jiān)韌的力量的不可估量。哪里有他所追尋的，他就抬腳去了，不管腳下的路是怎樣的坎坷。只不過對(duì)于他來講，那個(gè)地方叫西藏，來到西藏他就會(huì)像一個(gè)＂長(zhǎng)年漂泊在外的游子，終于回到故鄉(xiāng)＂。
自從開始讀這本書，我的思想發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對(duì)西藏，對(duì)宗教，對(duì)人生，對(duì)自我，都有了新的思考。為了能夠真正讀懂這本書，領(lǐng)悟作者的領(lǐng)悟，我在很短的時(shí)間內(nèi)啃讀了數(shù)本關(guān)于西藏和佛教的著述。感謝《那時(shí)？西藏》和它的著者，幫我推開一道道了解藏地、佛教、認(rèn)識(shí)宗教、領(lǐng)悟人生真諦的大門！
徐先生在書中經(jīng)常慨嘆命運(yùn)的無常和因緣的巧合，冥冥中的有一股力量把人們拉到一起又拆分開來……我也常?？畤@那次真正如愿發(fā)生了的街頭偶遇，也許正是由了這樣的因緣。那是在山上奇遇后的數(shù)月，我開車來到一個(gè)路口，為兩位過馬路的行人讓路。那其中的一位竟然是徐家樹先生！因?yàn)闉榇艘恢弊鲋睦餃?zhǔn)備，一經(jīng)確認(rèn)是他便毫不猶豫地踩下剎車撥下車窗叫住他。＂我們?cè)谏缴弦娺^，我看了您的博客。＂＂記得，你好！讀后可以留言?。。⑦@次見到了徐先生有比佛更親切的微笑。
那時(shí)西藏讀后感篇六
源自對(duì)陳坤的好感以及希望以后能去西藏走走找找攻略的想法看了這本書，演員出身，行文用詞沒有作家那般嚴(yán)謹(jǐn)有序，話語很直白，不掩飾情感上的快與不快，把自己的內(nèi)心世界向讀者敞開，結(jié)合自身經(jīng)歷的見聞感悟，同樣讓人感同身受。為人處世，當(dāng)明是非，辨善惡，坦然樂觀，不畏艱難，如行者般勇往直前永不止步。附上書中的幾句話:。
1、人生的好與不好，都是值得珍惜的感受。我們唯有坦然面對(duì)并且樂觀和感恩地往前走，才能融入到存在之中。
2、你會(huì)珍惜當(dāng)下的每一刻，因?yàn)槊恳豢潭际峭耆豢赡苤貜?fù)的。我們的腳步不會(huì)蹚過同一條河流，我們不會(huì)再營(yíng)造出同一個(gè)場(chǎng)景，就算你刻意營(yíng)造，也不是這個(gè)時(shí)間，不是這個(gè)天氣，不是這個(gè)心情。一切都是不可重復(fù)的。
3、世間沒有偶然，只有巧合；而巧合，是自己內(nèi)心深處的意識(shí)對(duì)于各種因素的巧妙組合。
4、走起來，你才發(fā)現(xiàn)外面的風(fēng)景如此美好。
走起來，你才知道你自己的內(nèi)心是多么浮躁。
走起來，你才了解一切都是庸人自擾。
走起來，你才體會(huì)困難都是過眼云煙。
走起來，你才恍然大悟，原來我的內(nèi)心比腳走得快。
走起來，再不走，就被別人趕上了。
那時(shí)西藏讀后感篇七
寒假前，我讓媽媽幫我買了《丁丁在西藏》，我看了之后印象十分深刻。這本書講述了丁丁預(yù)感到他的中國朋友張忠仁在發(fā)生空難后還活著，于是他和阿道客船長(zhǎng)、小狗米盧立即奔赴飛機(jī)出事地點(diǎn)―中國西藏。為了救自己的朋友，丁丁一行爬雪山、過懸崖、與雪人遭遇，歷經(jīng)各種苦難，終于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一個(gè)可愛的朋友，重情義、有膽識(shí)、智慧且正直。他的船長(zhǎng)朋友也是相當(dāng)可愛，時(shí)而幽默，時(shí)而固執(zhí)，時(shí)而感性。書中丁丁有一句話深深地刻在我的心里：“如果有一道墻擋在我的面前，我就要毫不猶豫地沖破它?！逼綍r(shí)我在學(xué)習(xí)中對(duì)父母有很大依賴性，畏難情緒也比較嚴(yán)重，碰到稍微難解的題目就不想動(dòng)腦筋，遇到不會(huì)字就直接問父母，不愿自己思考和解決。就像爸爸說的，在我們成長(zhǎng)的過程中，充滿了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)丁丁和米盧，用勇氣和信念做武器，直面困難，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的人。
那時(shí)西藏讀后感篇八
“十年磨一劍”。我們都希望能磨礪出一柄鋒利無比劍起影隨的上方之劍，人生亦如此。
今天，拿起畢淑敏的西藏經(jīng)歷――《西藏，面冰十年》，我的心已頗不寧靜，曾經(jīng)讀過幾篇她的西藏經(jīng)歷的散文因而深深愛上了這位優(yōu)秀的女作家，更佩服她豐富的人生積淀。
翻到這本書的代序，我就被作者極富哲理的話震撼了“人生如同膠片，一旦感光，便不會(huì)消失，你不能毫發(fā)無損地假裝什么都沒發(fā)生。”我很有幸今天讀到了這樣的句子，在我看來就是應(yīng)我這段時(shí)間的感情經(jīng)歷而出現(xiàn)的。它警醒了曾一度徘徊在情感邊沿而迷失方向的我。我必須清醒，回歸屬于我的航向――家的方向。我知道盡管誤幾回，在茫茫天際，還是有一艘歸舟載著我回到不遠(yuǎn)處清晰可見的家中。謝謝你，老公。不諳世事的我會(huì)慢慢成長(zhǎng)――成熟。我是一個(gè)追求人生有所收獲的小女人，我希望得到更多的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，哪怕是挫折。
面冰十年的畢淑敏收獲了整個(gè)人生――喜歡清靜、安寧，喜歡純正、簡(jiǎn)單，喜歡透明、堅(jiān)硬，喜歡寧為玉翠，不為瓦全。冰碎了，入了土，化為水，遇到熱，變成汽，碰了山，凝為雨，落下來，復(fù)為冰雪又為冰雪……完成了一次生命的輪回外帶免費(fèi)旅行，一切回到原初。冰雪如此，人生未必完全能這樣理想。身邊不乏情感出位或出軌的朋友，他們的經(jīng)歷對(duì)我就是一個(gè)個(gè)慘痛的教訓(xùn)。我應(yīng)該化自己為純凈的白雪，實(shí)現(xiàn)自己的生命輪回，不管我生命長(zhǎng)度與重量。
那時(shí)西藏讀后感篇九
《情斷西藏》，好殘忍的一篇書名，不知作者摩卡為何選擇了如此傷人的名字，而我也在想，在西藏這樣一片神圣的凈土，是怎樣的感情會(huì)斷絕在此呢？摩卡，散兵，兩個(gè)萍水相逢的陌生人，兩個(gè)來自喧囂都市的年輕人，卻似乎早已冥冥注定，只因?yàn)槟且粋€(gè)轉(zhuǎn)身和不經(jīng)意的彎腰，相遇在了西藏。沒有轟轟烈烈的壯舉，亦沒有天長(zhǎng)地久的誓言與承諾，只是兩個(gè)滾滾紅塵之人于萬千凡體中悄然遇見。我想，在那樣一片圣潔的土地上，任何承諾都顯得微不足道吧！雖然只是短短幾天，但兩顆飄泊的心早已超越了生命的界限，緊緊融合在了一起。在外漂泊的游子總是孤獨(dú)的罷！幾天，看似很短，可在摩卡和散兵眼里，這幾天早已超過了海枯石爛。
你看，布達(dá)拉宮在為他們而笑，大昭寺也在為他們而笑，不是為他們的美麗曾經(jīng)，只是為他們那段跨越千年的愛戀！
可是，太過完美的愛情似乎只出現(xiàn)在美麗的童話故事里。就在那樣一片白云自在飄蕩、湖水純凈不移的土地，老天卻殘忍地將他們陰陽相隔。讀到這里的時(shí)候，我不知道該展現(xiàn)怎樣的姿態(tài)才算合適，只是有種想哭的感覺，真的想哭。不知道對(duì)于那樣一段刻骨銘心的愛情，無情的車禍怎忍心將它肢解，而且肢解地支離破碎。老天啊，你帶走的何止是一條生命，你帶走的是我們守候千年的期盼?。?/p>
記得摩卡說過，男人的心是跟著腳步走的，腳步到了哪里就在哪里安家；而女人的心是跟著愛走的，愛在哪里，哪里就是家。想必散兵已把家安在羊卓雍錯(cuò)旁了吧，因?yàn)槟鞘悄▔?mèng)寐以求的圣湖，也是散兵靈魂的安放之地。湖水如此純凈清澈，摩卡，你可看得清散兵的影子呵？他應(yīng)該也正努力跨越千山萬水，趕來與你重逢吧！
如果誓言可以美麗經(jīng)年，請(qǐng)不要將它說穿罷！
我笑，生離怎等同于死別，生離，至少還可以看到他的以后；而死別才代表永遠(yuǎn)的失去。愛最大，比愛更霸道的卻是死亡！
看完這個(gè)故事，我更真切體會(huì)到了三毛對(duì)荷西的呼喚：感謝上天，今天活著的是我，痛的也是我，如果叫你來忍受這一分又一分長(zhǎng)夜，那我是萬萬不肯的。幸好這些都沒輪到你，要是你像我這樣活下去，那么我是拼了命也要跟上帝爭(zhēng)了回來換你的。摩卡是一位職業(yè)寫手，她說：“風(fēng)花雪夜的故事寫得太多，我不再相信人世間會(huì)有一見鐘情?？墒且姷侥愕牡谝谎?，我就相信了。沒有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定?！鄙⒈潜瘧K的，本該正保存他那份寶貴的愛情時(shí)，生命卻戛然而止；可他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗斋@了雪域高原最純真的愛情。
作為萬千讀者之一，我只能說：散兵，愿你在天堂一切安好！
那時(shí)西藏讀后感篇十
李大慶老師說：“最大的幸福是失而復(fù)得。人性往往忽視了擁有的，狂熱追求未有的，擁有時(shí)不懂得珍惜，卻不知幸福就在身邊，熟視無睹，缺乏洞見看見?！?/p>
昨晚夢(mèng)見父母出車禍，我瘋了一樣在人群中找尋他們，那種感覺像自己快死了似的，一邊哭一邊跑，腦子里想的是再也不和他們吵架了，從睡夢(mèng)中驚醒后，發(fā)現(xiàn)原來不過是一場(chǎng)夢(mèng)，可心里依然很害怕他們會(huì)不會(huì)突然就是離我而去，打開手機(jī)查了一下，才安然睡去。
從夢(mèng)中驚醒，恰是我對(duì)死亡的深深恐懼。那是一種莫名的、不知由來的、卻時(shí)時(shí)侵襲我的恐懼。
一個(gè)人倘若沒有經(jīng)歷、覺悟過真正的“死”，是很難建立起對(duì)生命的尊重與慈悲之心的。其實(shí)，死對(duì)于活著的人，不僅僅是綿無絕期的思念，更是一種覺醒。堅(jiān)強(qiáng)也不是咬著牙硬挺，而是在了知生命苦難的底牌后依然熱愛生命的豁達(dá)與從容。
前段時(shí)間我問老師一個(gè)人自殺是想通了還是沒想通？
老師說：沒想通。
在此之前我一直認(rèn)為如果一個(gè)人連死都不怕，那肯定是想通了吧?？墒抢蠋煾嬖V我：“死亡是逃避，是沒想通?！?/p>
此后，老師推薦我看《西藏生死書》。讀了這本書，我知道了，一個(gè)人的大善，莫過于知道自己的生期死日，并可以安靜地迎接那份盛開與接納那個(gè)凋零。我們藉由對(duì)死亡的恐懼，而生出懼怕失去、懼怕丟掉、懼怕一切可能蕩然無存的焦慮。而我們恰恰忽略了一個(gè)人生的真諦，那就是“我們一直是在離別中，比如和愛的人，和傷害，甚至和時(shí)光?！逼鋵?shí)，離別與死亡就是生命的一個(gè)狀態(tài)。每朵花都有自己綻放的姿態(tài)，也有自己盛開的花期。
可以說，花的凋零與事物的衰敗、人的死亡，具有著同樣的生命意義與醒悟的價(jià)值。這是我初讀這本書的粗淺心得。
《西藏生死書》不是專門寫給亡者的，作者索甲仁波切旨將這本書獻(xiàn)給活著、正在面臨死亡或已經(jīng)去世的一切眾生。對(duì)于正在處于臨終過程的眾生，愿他們的死亡安詳、無痛苦、無恐懼。對(duì)于正在轉(zhuǎn)世和正在這一世掙扎的眾生，愿他們獲得諸佛加持力的滋潤(rùn)，愿他們得遇佛法，實(shí)踐智慧之道。愿他們的生命快樂、有成果，而沒有煩惱。愿所有的讀者都能夠獲得豐富而無止盡的利益，愿這些教法轉(zhuǎn)化他們的心。
是的，這本書轉(zhuǎn)化了我的心。我開始對(duì)那些曾深深傷害我的人不在痛恨，我知道，我的生命藉由自己的寬恕與醒悟而快樂。我需要放下過往的依戀與愧疚，重生出一個(gè)歡喜的時(shí)光。
世間萬物，有生來，必有死去。我們每個(gè)人都需要面對(duì)死亡。當(dāng)我們還活著的時(shí)候，我們可以用兩個(gè)方法處理死亡：忽略死亡，或正視死亡，藉著對(duì)于死亡所做的清晰思考，以減少死亡可能帶來的痛苦以及減少對(duì)親人離世而產(chǎn)生的悲傷。只不過，這兩種方法都不能讓我們真正克服死亡。
佛教徒們把死亡當(dāng)作是生命正常的過程。只有真正知道逃避不了死亡之后，人才會(huì)沒有擔(dān)憂。于是把死亡看成是衣服穿破了必須換件新的一樣。然而死亡還是不可預(yù)測(cè)的，我們不知道什么時(shí)候死或怎么死。因此，在死亡真正發(fā)生之前，我們有必要做些準(zhǔn)備。
那該準(zhǔn)備什么呢？我們自然都希望死得安詳，但如果我們的生活充滿暴力，如果我們的心總是被憤怒、執(zhí)著或恐懼等情緒所控制，顯然不可能奢望死得安詳。因此，如果我們希望死得好，就必須學(xué)習(xí)如何活得好；如果我們希望死得安詳，就必須在心中和日常生活中培養(yǎng)安詳。這幾句話，給了我醍醐灌頂般的開示。
死亡不是一個(gè)可怕的詞匯，就像死亡本身不是可怕的事情一樣，它只是生命的一個(gè)過程，就好比一粒種子由播下到開花再到凋零一樣，它只是個(gè)過程。我們只需要在該盛開的時(shí)候盡情綻放，在該凋零時(shí)候靜候凋零就好。而每一個(gè)觀花護(hù)花者（活著的人），也該有如此豁達(dá)的態(tài)度。如此人生，是為豐盛，是為自在，是為圓滿。
那時(shí)西藏讀后感篇十一
跟許多人一樣，我常常回避討論“死亡”。面對(duì)死亡不管是臨終者還是生者都是那樣恐懼與無助，讓我不敢正視。讀完《西藏生死書》讓我對(duì)死亡與活著有了新的認(rèn)識(shí)。
肝腸寸斷的生死離別是愛人去世時(shí)候，當(dāng)我走到病房里，看著他渾身插滿儀器，我的頭漲得不知道有多大，腦子里一片空白。拉著他的手親吻他沒有血色的嘴唇，心是空的，身體也是懸著的。幾個(gè)小時(shí)的搶救時(shí)間里，他沒有跟家里人說一句話，嘴里喊的只有醫(yī)生。
我知道他不想死，我也不想讓他離開我，可是我不知道該怎樣去做，眼睜睜看著屏幕變成了一條直線，我跪在那里拉醫(yī)生的手，求他們別放棄，可是沒用了。
然后我拉著愛人的手，感受體溫一點(diǎn)點(diǎn)消退，那時(shí)候天塌了，什么也沒有了。淚水傾瀉，我連哭聲也沒有?，F(xiàn)在想起來這些，我的心還在抽搐，如果那時(shí)候我讀過《西藏生死書》，我一定不會(huì)拉著他不讓他走，也不會(huì)抑郁很久每天睡不著。
記得我開始放下是在三周年忌日，我跟兒子上墳，我在墳頭哭了很久，然后告訴他，我受夠了，不再這樣活了，我要有一種新的活法，我們娘倆相依為命，都很努力，沒有讓他失望，也希望他能夠在天堂自由自在，保佑我們平安健康。
放下了執(zhí)念，身體心理慢慢恢復(fù)了正常，正如書中所說，“當(dāng)我執(zhí)生起時(shí)，就將我們的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)和我們認(rèn)知周遭的方式固體化?！币郧拔矣X得出門別人會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)我是一個(gè)寡婦，甚至連父母講故事說個(gè)“寡婦”也聽見別扭，怕見人，覺得自己低人一等。
有了這樣的心態(tài)，身體自然好不了，乳腺增生，睡眠不好等等問題一連串。人前歡笑人后流淚，只要有一點(diǎn)受委屈，就覺得沒有男人呵護(hù)，在兒子面前裝的十分強(qiáng)大，遮風(fēng)擋雨在所不惜。
現(xiàn)在想來，有沒有男人，該發(fā)生的事也要發(fā)生，為什么非要跟沒有了他掛鉤？死是遲早的事，既然事情發(fā)生了，接受它，經(jīng)歷痛苦之后更能理解生命的脆弱，也更加珍惜生命中的每一天。也算是上天賜予的一種警示吧。
讀完《西藏生死書》我在紙上寫下了跟他說的話，最后一句安心去吧，別擔(dān)心我們，我們已經(jīng)走出來了，做你想做的事，天堂沒有車來車往，你也要快樂生活。跟你一起的十八年我都是幸福的，感謝你的呵護(hù)，你的小女孩長(zhǎng)大了。
送別奶奶我的心是平靜的，奶奶去世時(shí)候九十三歲，交代了所有的事，一輩子精明的奶奶，臨終也是那樣清醒。想象自己能夠活成奶奶的樣子，她沒有給子女填過麻煩，衣服干干凈凈，擦鼻涕的手絹和擦嘴的手絹從來沒有混用過。
現(xiàn)在我默默地跟奶奶說，我聽了你的話，重新選擇了自己的生活，有矛盾，但我也會(huì)正面面對(duì)，放心吧，我還是您那個(gè)樂觀的孫女。經(jīng)歷過生死離別，才知道世界上除了死別的都不是事。而死毫無征兆不可避免，活著就要過好每一天。弄懂死才能活得更通透，這也許就是《西藏生死書》給我的最大啟示。
那時(shí)西藏讀后感篇十二
一段時(shí)間前，無論是上網(wǎng)還是聽朋友提起，這本書就好像空氣一樣一直就在我的周圍縈繞。我剛開始對(duì)此書的了解就是作者是陳坤，一位很多人喜愛當(dāng)然我也不例外的明星。而且他寫的是西藏，因此最主要的原因是西藏一直也是我和朋友們心心念念的地方，那里的山、水、藍(lán)天白云、人文宗教都像一塊磁鐵一樣深深吸引著我。所以我決定什么時(shí)候得空了就去看看這本傳說中的書。其實(shí)說實(shí)話當(dāng)時(shí)也沒對(duì)此書寄予多么大的希望，因?yàn)橐话愎娙宋飳懙臅捅容^暢銷，我沒看之前也就僅僅覺得只是他的名氣大所以讓這本書也知名，直到我后來完全仔細(xì)的閱讀過后，我才知道我之前的想法是多么的愚鈍。
那是在近幾個(gè)月的某天，我在網(wǎng)上又搜了這本書，于是在網(wǎng)上看了它的第一章節(jié)，就從此無法自拔，對(duì)之前的想法徹底改觀。其實(shí)也沒有用特別華麗的詞藻和高深的專業(yè)名詞，可就是那種平淡之中透著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀他的生活讓我受益從而想到自己的過去與現(xiàn)在以及未來。畢竟我們都是凡人，藝術(shù)就是源于生活，高于生活。那么，我就覺得這本書是文化，是藝術(shù)。后來，我馬上在網(wǎng)上買了這本書，我迫不及待看后面章節(jié)。
首先，我得介紹一下這本書，這是一位明星寫的帶有自傳色彩的書，更是一個(gè)在世間行走的人很老實(shí)的心靈告白。在后來，他還組織了這次行走活動(dòng)，很多人不明白，一開始我也不明白，靜下心來讀完這本書，細(xì)細(xì)品味他寫的句子，才可以感受到他那份真誠。
書捧在手上，很大很真誠是給我的第一印象，黑白海報(bào)作封面整本書散發(fā)著沉靜內(nèi)斂的氣質(zhì)，心也靜了。你可以讀到他的掙扎，他的茫然和轉(zhuǎn)化，這是一本關(guān)乎心靈成長(zhǎng)的書。他的句法可能不太完美，甚至不合語法的規(guī)范，但是，字里行間充滿誠懇和力量。陳坤說自己很樂觀，不相信命運(yùn)，相信自己的能力。我也時(shí)常自卑，但我相信自己。書中有回顧過去遭遇的種種，也有自省名利雙收后的迷失，親情友情師生情父子情，時(shí)常讓人動(dòng)情落淚。陳坤就像水晶，在陽光下折射出不一樣的顏色，每一種顏色，明滅自有它的光彩。但最為觸動(dòng)我心的部分，還是關(guān)于“行走”，貫穿整本書的主題和線索。從為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地“大強(qiáng)和小梅”到最后部分十位大學(xué)生的“行走日記”，每個(gè)文字浸潤(rùn)著眼淚與心血，也洗滌了我的心靈。他們一路上有爭(zhēng)吵，有沮喪，有悲傷，有誤會(huì)，互相爭(zhēng)辯，挑戰(zhàn)自我，與自己較勁，最后又團(tuán)結(jié)在一起，特別真實(shí)動(dòng)人。這些精神上的游民，在最接近天堂的地方，在心靈的邊緣，堅(jiān)持著最樸素最高貴的夢(mèng)想。
我是個(gè)愛想?yún)s很少做的人，有時(shí)候很討厭這樣的自己，還會(huì)以各種理由來解釋圓滿我的懶惰。而陳坤這里，告訴我們有時(shí)候最簡(jiǎn)單的道理，需要相同頻率的人才能接收的到，而往往最簡(jiǎn)單的道理，也最難落實(shí)在行動(dòng)上；簡(jiǎn)單如“行走”，不是所有人都能明白如何在行走中，去尋找早已丟失的赤子之心，如何在行走中，將內(nèi)心磨煉的強(qiáng)大，如何在行走中，去貼近靈魂的本真。
在“行走”中，我們難得與孤獨(dú)相擁，獲得與自己安然相處的機(jī)會(huì)，其實(shí)我們有時(shí)候可以不顧忌別人，自己想做什么就去做，不要總是一副沒了別人就天都塌下來了的樣子。以后的路那么長(zhǎng)，身邊的人也在變換，唯一不變的是你自己，你得堅(jiān)強(qiáng)，你或許就能看到以前你連想都不敢想象的自己。以至于讓以后的我們，想起來，沒有遺憾和后悔，只有暖暖的回憶！
這里有幾句我覺得很好的話：行走的力量傳達(dá)的是意志力，既定目標(biāo)，一定要完成。沒有后退和放棄！行走是挑戰(zhàn)你們身體的極限，是沖著前方，而不是還沒走，先想著退出。我沒有開玩笑，就連后退，臉也要沖著前！每個(gè)人心里都有個(gè)舞臺(tái)，不用在意這外在的舞臺(tái)是否如愿，只要確信那心之舞臺(tái)足夠?qū)挻鬆N爛。就讓自己盡興地演繹那假象中的劇目吧。只要你夠真夠膽，我就可以應(yīng)承你：那原本虛幻的假設(shè)一定會(huì)真切地展現(xiàn)在你的面前！當(dāng)然，前提是你真誠夠膽魄，而且你不是個(gè)笨蛋。我一直相信，在你心靈快要奔潰的時(shí)候，可以無條件的，第一時(shí)間的，不問理由地出現(xiàn)在你身邊，給你撫慰和支撐的，是你可以作為親人的朋友。
那時(shí)西藏讀后感篇十三
“去的時(shí)候，我不到17歲，回的時(shí)候，28歲。這個(gè)年齡段是要緊是時(shí)光，重要性絕對(duì)大于從50歲到60歲。后面是增長(zhǎng)大致是歲月火箭的一節(jié)節(jié)脫落，而青年時(shí)代則是整個(gè)人生的起爆?！弊骷耶吺缑暨@樣來形容她的西藏十年。
面對(duì)冰雪，經(jīng)歷了不同凡響的修煉。作家以樸實(shí)的語言文字?jǐn)⑹?，?jiǎn)潔、細(xì)致、洋洋灑灑、行云流水。滋潤(rùn)著也凈化著每一位讀者的心靈。一個(gè)個(gè)小故事獨(dú)一無二卻意味深長(zhǎng)。所以，你可以了解作家青春歲月里許多鮮為人知的經(jīng)歷，完成生命里一次次質(zhì)的飛躍與蛻變。高原上的成長(zhǎng)是如此璀璨與華麗，無以倫比。一次次生死兩重天的驚險(xiǎn)，一次次生命舒展的體悟，凈化靈魂，升華了人格力量。
要有怎樣的意志才能達(dá)到這樣的高度，要有怎樣的堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌才能面冰十年，接受著高原最純潔的心靈洗滌，直到一塵不染。
靜靜聆聽一段雪域高原的故事，體會(huì)高原上心靈的飛黃騰達(dá)是怎樣肆意地穿越紅塵萬里……。
每一次老師們計(jì)劃著用半個(gè)月或者二十天的時(shí)間穿行西藏，我則總是很無望，因?yàn)槲矣X得我身體無法去完成體驗(yàn)高原的氣候，而且會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)，勇氣會(huì)越來越消失殆盡。
穿行在作家的字里行間，跟隨她超脫的思路來完成自己內(nèi)心的一次獨(dú)特行走。沉浸在那些燦爛的青春歲月里，一個(gè)個(gè)燦若桃花的美少女，神奇地插上了飛越心靈的翅膀，用十年光陰來托起一生的傳奇。充滿著無窮的樂趣與智慧。
那時(shí)西藏讀后感篇十四
“我不再相信人世間會(huì)有一見鐘情，可是見到散兵的第一眼，我便相信了。沒有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。”
摩卡和散兵在八郎學(xué)旅店走廊上的巧遇，其實(shí)僅僅是個(gè)偶然。真正讓他們的愛情之花綻放的，卻是他們一步步相互走近的腳步和一次次的牽手。
愛情，就是在這一過程中悄然的在他們的心里誕生了。
那時(shí)西藏讀后感篇十五
喜歡聶魯達(dá)《我喜歡你是寂靜的》這首詩的很大原因是因?yàn)楫吺缑襞?。她的文字就像驟雨初歇時(shí)的空階滴水，一聲一聲，清脆悅耳，但卻愈發(fā)寂靜。讀她的散文，就像在江南小鎮(zhèn)的午后，躺在一大團(tuán)吸足了陽光的棉花上，陽光溫柔地為自己捏肩舒骨，十足的閑適清爽。
旅行中，我見到離太陽最近的樹――紅柳叢。海拔5000多米的高原褶皺里，有著鐵一般銹紅枝干的紅柳叢偶爾開出谷穗樣細(xì)密的花，成為高原植物中的“勇士”。旅行中，我想和畢淑敏一起阻止對(duì)紅柳叢的砍伐，但終無用，現(xiàn)在剩下的只是光禿禿的蒼涼荒漠。
旅行中，我看見畢淑敏和她的好友們想盡各種方法不讓頭上的帽子被風(fēng)刮走時(shí)，禁不住笑出聲來。十六七歲的小姑娘最具活力，腦筋像高速旋轉(zhuǎn)的'陀螺。從黑鐵卡到回型別針，帽子最終經(jīng)得住山風(fēng)的考驗(yàn)，老老實(shí)實(shí)地呆在頭上，氣的肆虐的風(fēng)憤憤地卷起遠(yuǎn)山的雪霧想山谷中撒去。
旅行中，看到畢淑敏拍的一張?zhí)厥庹掌瑫r(shí)捧腹大笑。阿里無照相館，天生愛照相的她們跑到一家私密的照相館中拍照，取時(shí)才發(fā)現(xiàn)那照片太特殊――一張x光拍片。畢淑敏那上半身像在黑暗的光線下顯示出一排排肋骨條，每一根都似巨弦，好似能奏琵琶古曲《十面埋伏》。旅行中我在思考，是每一位阿里士兵的生活都如此豐富快樂？還是指引畢淑敏女士性子里的睿智、沉穩(wěn)讓她發(fā)現(xiàn)別人不曾發(fā)現(xiàn)的真諦：物質(zhì)貧瘠的生活中也有煙花綻放時(shí)的絢爛多彩。
旅行中，我感覺一個(gè)有外號(hào)的打火機(jī)――半個(gè)世紀(jì)最有趣。高原異常寒冷，打火機(jī)需要多次被按，多次摩擦后才能噴出火苗。而“半個(gè)世紀(jì)”恰好每按50下才噴出人期望已久的殷紅火花，才因此而得名“半個(gè)世紀(jì)”。我從不喜歡這一類東西，但倘若我有幸得到“半個(gè)世紀(jì)”，我一定把它洗的像雪一樣干凈后，在涂上阿里天的藍(lán)，擺在我的書柜上。
旅行中，一棵小葵花帶著一股堅(jiān)毅的生命力進(jìn)入我的視野。城市孩子寄來的葵花籽播種后，無人料到會(huì)有哪粒種子敢在這凜冽的寒流中發(fā)芽?？蓞s有一粒種子先后探出兩片嫩黃的葉子后，生機(jī)盎然地生長(zhǎng)起來。后來一場(chǎng)驟然而至的風(fēng)雪，向日葵走都生命的盡頭，但不可思議的是，它開出一朵明艷的小花，花盤只有五分硬幣般大。冰雪凝凍其上，愈來愈多，最終凝固成冰晶，像一顆永不泯滅的星。在畢淑敏的筆下，萬物都具有思想與生命，而面對(duì)小葵花的生命時(shí)，我肅然起敬。
旅行中有停止腳步的時(shí)候，但思想?yún)s像阿里的風(fēng)般永不停歇?！段鞑兀姹辍废癜子裉m，清清爽爽，干干凈凈。它讓人的思想與靈魂總會(huì)在不知不覺中抵達(dá)清凈的世界中，思考?jí)m世間的人和事。我性情急躁，對(duì)金庸、江南等作家的小說情有獨(dú)鐘，但讀《百年孤獨(dú)》《安娜？卡列尼娜》等文字沉重的書籍時(shí)如芒在背，坐如針氈。可畢淑敏清新淡雅的文風(fēng)雨深入淺出的哲思折服了我，我把《西藏，面冰十年》看做禪理散文，每當(dāng)心情不安煩躁時(shí)，像品茶般讀它之后，內(nèi)心也便像浮在水面上的茶葉般緩緩慢慢地下沉。
也許真有一天，我會(huì)在喜馬拉雅山、岡仁波齊山、喀喇昆侖山三山交匯而共同托起的阿里高原上再讀《西藏，面冰十年》。但那時(shí)，我會(huì)一個(gè)人徒步旅行。
那時(shí)西藏讀后感篇十六
十年，這是怎樣的一個(gè)概念。我的生命已經(jīng)可以用兩個(gè)十年來計(jì)算了。而第一個(gè)十年，我根本已經(jīng)不記得什么，有關(guān)于第二個(gè)十年的記憶也是集中在后半段。17歲到28歲，這應(yīng)該是黃金的十年吧，那樣的年紀(jì)是那樣的青春活力，這是個(gè)要緊的時(shí)光，正如畢淑敏自己所說“是整個(gè)人生的起爆”。
因?yàn)橐恢币詠韺?duì)于西藏的好奇和最近看盜墓而對(duì)小哥的喜愛，當(dāng)我看到這本《西藏，面冰十年》時(shí)，就忍不住停了下來。我對(duì)書向來喜愛，甚至有些收藏的傾向，看到精致的裝幀還有畢淑敏這樣可信賴的作者，當(dāng)即就買了下來。它，果不負(fù)我所信。
有一種修行，叫做面壁，而她，可以說是面冰。十年的時(shí)間，看著喜馬拉雅山，岡仁波齊山，喀喇昆侖山，在17歲到28歲這個(gè)要緊的年紀(jì)?！懊姹?。我知道自己從此喜歡清靜和安寧，喜歡純正和簡(jiǎn)單，喜歡透明和堅(jiān)硬，喜歡寧為玉碎不為瓦全――哦，也許應(yīng)該說――寧為冰碎，不為瓦全?！惫馐窍胂肟梢钥粗俏《氲母呱剑粗峭该骷儍粞┌椎纳焦?，就升起無數(shù)希冀和羨慕?？墒?，想到要登上那樣的高原雪域，要在那里生活十年，于是又有無數(shù)崇敬之情溢滿胸懷，也有些想而生畏。想想自己這十年二十年，有沒有總盯著一件事物呢？若非要說，那應(yīng)該就是星空了。想到，每次學(xué)習(xí)累了之后就到陽臺(tái)上仰望窗外那有限的漆黑，是的，不但有限還也許只是漆黑一片，城市中，能看見幾顆星星就應(yīng)該很感激了。想到，每次晚上騎車回家，仗著自己車技很好加上人又不多，就不斷抬頭看看，雖然路燈一個(gè)個(gè)，但也能看見幾顆星星。想到，大學(xué)，偶爾就去操場(chǎng)上坐坐。我是不是也完成一個(gè)修行了？或者，正在進(jìn)行中。那樣的一片星空，也許有時(shí)只是漆黑一片，但是我知道月亮星星只是在那道黑色的帷幕之后，似乎靜止卻實(shí)際瞬息萬變，似乎咫尺之間卻實(shí)際距離數(shù)億光年，似乎純潔安靜卻實(shí)際深沉神秘，浩瀚縹緲，無邊無際，囊括一切，吞噬一切，柔和卻冷寂。
在那樣的高原生活，在那樣艱苦的地方生活，讓她如此懂得尊重，尊重自己和他人，尊重生命，尤其是綠色，那里，綠色是那樣的貧瘠。她在書中寫了她十年的青春，我似乎也看到了那巍峨的高山，似乎看到了獅泉河在奔騰中被瞬間凍住的奇景，似乎看到了她跟朋友們夜晚偷了炊事班的羊肉，看到那僅有的綠色――紅柳叢，也看到人們將它的根刨出當(dāng)成柴火，看到她們?cè)谂郎嚼殨r(shí)險(xiǎn)些墜崖，幸虧結(jié)繩組（幾人將繩子系在一起，生死一起）而終于化險(xiǎn)為夷登上山頂，看到女兵們對(duì)頭飾和照片的小小渴望，看到邊關(guān)將士對(duì)家信的渴望，看到作者的年少和成長(zhǎng)。
“在人群中，你可能了解地球，但你永遠(yuǎn)無法真正逼近――什么是宇宙――這樣終極的拷問。你必得一個(gè)人和日月星辰對(duì)話，和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，和每一株草耳鬢廝磨。你才會(huì)頓悟宇宙之大，生命之微，時(shí)間之貴，死亡之近?！蔽蚁耄總€(gè)人都應(yīng)該有權(quán)利也有義務(wù)去和大自然親近，只有這樣，才能更加懂得生活為何物，才能更加清楚自己活著的意義何在。即便是植物也是有著感覺甚至感情的吧。其實(shí)我并不是個(gè)喜歡養(yǎng)花花草草的人，奈何爸爸媽媽都喜歡家里有些植物，而我回來，也只好澆澆水，剪剪枝，偶爾還會(huì)對(duì)著這些花花草草念叨幾句，這時(shí)旁邊要是有人，恐怕會(huì)以為我精神有問題吧。不過，看到那個(gè)貌似叫做馬蹄蓮的花無論冬夏都長(zhǎng)出新葉新花時(shí)，還是會(huì)滿懷欣喜的。它們也知道，我是真心盡力地希望它們好好地成長(zhǎng)的吧。
“有些事情不值得總結(jié)，忘記它的最好方法就是絕不回頭。也許那事情很嚴(yán)重，但最大的改正是永不重復(fù)?！毕矚g一個(gè)作者，更多的應(yīng)該是因?yàn)榭吹剿c自己有著相似的思想吧。不是沒有犯過錯(cuò)，不是肯定自己所做的一切，只是不回頭，不后悔，不再重復(fù)錯(cuò)誤而已。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16710050.html】
