寫一份總結(jié)可以讓我們時(shí)刻保持警醒，不斷調(diào)整自己的發(fā)展方向。善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，記錄自己的成長和進(jìn)步是寫一篇完美總結(jié)的重要方式。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。
以近墨者未必黑為題篇一
“上課啦！”班長喊到，接著林老師一進(jìn)教室就神秘地說：“今天我們要吹畫！”我們瞪大了眼睛說：“不是吧！讓我們吹畫，老師你沒瘋吧！”老師說：“我沒瘋，看這里還有給你們的材料呢！”
接著林老師拿起一張雪白的紙，又在一邊的紙杯里加上了一點(diǎn)黑墨，再用棉簽蘸了一點(diǎn)墨，滴在了紙上，這時(shí)，只見林老師拿起一根吸管“呼”地吹了一口氣，那滴墨像一條活潑小魚一樣在紙上游動。
太有趣了，我們已經(jīng)迫不及待想試一試。果然，老師給我們每兩人一份工具，我們就開始做起來。起初我們一陣猛吹，吹得像蝎子捕食，過了一會兒我一不小心把一滴透亮的口水滴在了紙上，結(jié)果這幅畫就亂了，接著我們就開始大面積“破壞”，因?yàn)槲覀兡菚r(shí)想：反正已經(jīng)壞了，還不如讓大家笑笑！大片的墨水像沙土暴一樣侵蝕著白紙……我們?nèi)滩蛔」笮ζ饋?，直到老師說停我們才停下來。
畫吹完了，老師開始在黑板上展示大家創(chuàng)作的.幾張群魔亂舞的畫，大家都笑起來！看到我們那張，只見一滴滴黑墨和著口水從紙上流下來，林老師大叫：“好惡心！”接著，把我們的畫“展示”在了垃圾桶里，大家哄堂大笑起來，連林老師也笑得不行。
這真是一堂開心又充滿笑意的課！
以近墨者未必黑為題篇二
古今中外，近墨而黑者數(shù)不勝數(shù)，不容聽而不聞，視而不見；然而若由此斷言近墨者黑，則哪人無論如何不敢茍同。恕哪人直言：近墨者未必黑！
盡管近墨而黑者數(shù)不勝數(shù)，可近墨不黑者也舉不勝舉，原因何在呢？唯物辯證法認(rèn)為：外因是變化的條件，內(nèi)因則是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。盡管意志脆弱者因近里而黑，可意志剛強(qiáng)者卻不但近濃墨而不黑，出淤泥而不染，更蕩滌黑暗社會的污泥濁水，托起新中國這一輪朝陽！
我們不可片面地、孤立地、靜止地看問題，如果只見近舉而黑者，不見近墨不黑者，只見外因，不見內(nèi)因；就會把“近墨者黑”，奉為顛撲不破、萬古不變的真理，就會袖手旁觀近墨者變黑，就會冷眼旁觀近墨而黑者，不愿熱情地伸出援手拉人一把，而這對前無古人的社會主義事業(yè)是十分不利的。
以近墨者未必黑為題篇三
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！痹诜饨ㄉ鐣?，儒家思想家與學(xué)者十分推崇這句話，現(xiàn)在的人也感到十分有道理;而我卻不以為然：“我認(rèn)為，近墨者未必黑?！毕旅媸切【帪榇蠹揖恼淼奈恼?，希望對大家有所幫助。
古訓(xùn)曰：“近朱者赤，近墨者黑?！币馑技礊椋?jīng)常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然，這句話在今天仍然被許多人作為交友或處事的標(biāo)準(zhǔn)。(詮釋論題)可是，近墨者就一定會黑嗎?我認(rèn)為未必是這樣。(明確提出自己的觀點(diǎn))眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中，那千年稀有的靈芝總是與雜草為伍，那價(jià)值不菲的黃金總是藏身于沙礫之中，而由于本身的堅(jiān)定意志，在“墨者”中磨礪成“赤者”的人，亦不勝枚舉。(通過類比論證闡釋自己的觀點(diǎn))漢代的李陵、蘇武，同是面對匈奴，同樣面對重金的誘惑和高官厚祿的利誘，李陵動搖了，投靠了匈奴，最終留下千古的罵名;而蘇武堅(jiān)韌不屈，誓死不與匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。偉大的詩人屈原，在昏臣當(dāng)?shù)赖某⒅校竽懼敝G，義正詞嚴(yán)。在“燕雀烏鵲,巢堂壇兮”的楚國，他卻“嚼然泥而不滓”。在“眾人皆醉”的環(huán)境中“獨(dú)清”。可見，“近墨”是否“黑”取決于個(gè)人的內(nèi)在品格。(通過對比論證闡釋觀點(diǎn))中國的無產(chǎn)階級革命家吳玉章，出身在一個(gè)封建地主家庭，可以說是含著“金湯匙”長大的少爺，他的幾個(gè)哥哥整天都游手好閑，無所事事，沉醉在紙醉金迷的生活之中。而吳玉章從小就同情勞苦大眾，在上學(xué)的時(shí)候就經(jīng)常把自己的財(cái)物拿去救濟(jì)同學(xué)。長大之后，他不安于舒適的生活，四處求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時(shí)務(wù)大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。他望著祖國那綿延不絕的河山，滿懷激情地說：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！眳怯裾隆敖辈粌H沒“黑”，還磨礪成“赤者”，這難道不是近墨者未必黑的有力證明嗎?(由古到今，運(yùn)用例證法進(jìn)一步闡釋自己的觀點(diǎn))在美國的一所大學(xué)研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無事可做。但有一個(gè)人例外，他完全不為這種風(fēng)氣所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實(shí)驗(yàn)材料。他在他的一個(gè)備忘錄里竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天。”功夫不負(fù)有心人，在其他人碌碌無為的時(shí)候，成功總是降臨到強(qiáng)者身上的。他，就是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者——福克雷斯特。周敦頤在《愛蓮說》中曾說：“予獨(dú)愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！睕]有目標(biāo)沒有志向的人，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，最終也會是一事無成?？捎心繕?biāo)有志向的人，就會像?？死姿固啬菢樱瑹o論環(huán)境多么艱難昏暗，無論道路多么崎嶇泥濘，也會憑著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的信念，突破重圍，沖出淤泥，宛如出水芙蓉一般綻放自己的光芒。(由國內(nèi)談到國外，同為例證，但角度有變化，使論證更加有力)只要擁有堅(jiān)定的信念和必勝的信心，無論環(huán)境是否優(yōu)越或者是惡劣，都無法影響自己去發(fā)光、發(fā)熱。因?yàn)椤呶幢睾凇?/p>
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名訓(xùn)。然而只要細(xì)加思索，我們就不難發(fā)現(xiàn)近墨者未必黑。無論是否讀過周敦頤《愛蓮說》的人，但凡曾見過荷花的人，都會被其出淤泥而不染的品質(zhì)所深深感染。荷花可說是最為近墨者，卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，令人傳頌千古。它深深扎根于淤泥，卻沒有與其沆瀣一氣，更顯風(fēng)姿卓絕，潔如皎月?？梢?，近墨者中不乏不黑者在。那么，為什么會有近墨而不黑者在呢?黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑"，在于它內(nèi)在的純潔，本質(zhì)的卓越，不僅足以抵擋外部的侵?jǐn)_，更可以使自身不斷壯大，生存發(fā)展，因此可說，近墨與否只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會變黑，起決定作用的，是其本身究竟為何品位，即內(nèi)因。試想，一身正氣浩然者，近墨也好，近朱也罷，它一定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”心驚自慚。戰(zhàn)國時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”、“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上，就體現(xiàn)出一種近墨不僅不黑，反而更加高潔的品質(zhì)，足以令人千古傳頌。當(dāng)然，我們并不否定近墨者也有黑者在。特別是自身已經(jīng)開始變腐，即使“近朱"也不可能有轉(zhuǎn)機(jī)的，會拼命在“墨"的環(huán)境中成為黑亮的精英。但這更可證明，是他們自己變黑了，墨，不過提供給他們一個(gè)極好的環(huán)境而已。可見，黑與不黑，關(guān)鍵要看其本色，看其骨子里是不是黑。黑皮膚者再怎么擦增白霜，也還是黑的;白皮膚者即使有黑衣所附，終究還是白的。近墨者未必黑，實(shí)為不欺之言。
“近墨者黑”自古流傳，但靜而思之，卻未必然也。有人說：“難道，近墨者不黑嗎?”自古亂世出英雄呀!我說：“環(huán)境的影響力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。古有周敦頤愛蓮，所以有“周蓮陶菊”之說。王維也在他的《山居秋暝》中寫有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！惫湃巳绱藧凵?，正是因?yàn)樗母邼?，它的出淤泥而不染，它的濯清漣而不妖。蓮花生自淤泥之中，卻有著天仙般的花朵。正是因?yàn)樗旧斫Y(jié)構(gòu)的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的惡毒，留下自己可以利用的物質(zhì)，供自己生長，開出世間最脫俗的花朵。這正是“近墨者未必黑”的典范。建國以前的社會，充斥著黑暗，強(qiáng)權(quán)。人們在這樣的社會環(huán)境中變的麻木不仁，渾渾噩噩，整天都無所事事，面對外國列強(qiáng)的凌辱，絲毫沒有反抗的愿望，失去對美好生活的想往。而在他們之中，有一些人卻與眾不同，他們意識到了國家的劫難，民族的危機(jī)。魯迅就是他們中的一個(gè)代表。他面對祖國的危難，改醫(yī)學(xué)文?；貒螅盟摹拔淦鳌睂懗觥颁h利”的文章，痛擊著社會各種丑惡現(xiàn)象。面對各種勢力的威脅，他絲毫沒有退讓。為何魯迅就能看清國家的現(xiàn)狀，與各種惡勢力作斗爭?答案其實(shí)就放在他的文章中。他的每篇文章都有著對祖國的熱愛，而在他的文章中表現(xiàn)出的成長經(jīng)歷，讓我們知道他的求學(xué)，一直是為了祖國。所以，在黑暗的環(huán)境中，只要有一個(gè)光點(diǎn)作為目標(biāo)，他就可以抖掉這非人間的污濁，讓自己籠罩在希望的光芒中。二十一世紀(jì)是個(gè)信息的時(shí)代，各種不良的風(fēng)潮奔流在社會之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，這些中年人的經(jīng)驗(yàn)豐富，他們能在潮流之中行走自如。
以近墨者未必黑為題篇四
“近朱者赤，近墨者黑”，已經(jīng)是經(jīng)典名言了?？晌乙f近墨者未必黑！不信，你來聽聽我和同學(xué)任盈盈的故事。任盈盈是我們班極為普通的一個(gè)女生，她戴著一副粉色的眼鏡，腿有些殘疾，站不直；看上去很文靜、很柔弱，不愛說話。
同學(xué)們都不愛跟她玩，因?yàn)樗砩嫌小拔埸c(diǎn)”——她曾經(jīng)是“小偷”。我是新轉(zhuǎn)到這個(gè)班的。剛一來，同學(xué)們就提醒我不要和任盈盈玩，與此同時(shí)，我也注意到了同學(xué)們讓我疏遠(yuǎn)的任盈盈看起來是那么孤獨(dú)，那么渴望友愛，鑒于此，我也就把同學(xué)們的提醒拋到九霄云外了。漸漸地，我和她的接觸頻繁起來，甚至很親密，這引起了同學(xué)們的強(qiáng)烈不滿。
她們警告說如果我再和任盈盈玩，她們就不跟我玩了。我的心理壓力很大，思想上有些動搖?；仡^看看孤獨(dú)在角落里的任盈盈，她的目光里充滿了對友誼的渴望，生怕失去了我這個(gè)唯一的朋友。其實(shí)，她很可憐，生長在一個(gè)缺乏愛的家庭里，親媽不在身邊，爸爸還有些暴力，她常常會莫名其妙地挨打……在家里沒有溫暖，在學(xué)校沒人跟她玩，她多孤獨(dú)?。∠氲竭@里，我實(shí)在不忍心拋棄她這個(gè)朋友。
一個(gè)人犯過錯誤，不能終身背負(fù)著沉重的十字架??！頂著極大的壓力，我繼續(xù)跟任盈盈來往。然而，一件令我失望的事情終于發(fā)生了。那是平安節(jié)前夕，我?guī)Я藥讉€(gè)平安果，準(zhǔn)備送給老師，還沒等我送出去，我的平安果就不見了。后來才知道，是任盈盈干的，我失望極了。心想：賊就是賊，真是賊性難改！難怪同學(xué)們都不讓我和她玩呢！我非常生氣地去質(zhì)問她，她羞愧地低下了頭，說：“我也知道這樣做不對，不過……你了解我的家，我爸爸是不會給我買的，同學(xué)們都送老師平安果，就我沒有，我心里很難過，就偷偷拿了你的……我保證以后再也不做這樣的事情了，你一定要原諒我，千萬別不跟我玩……”雖然她“竊取”了我對老師的祝福，我也恨她的“不爭氣”，但看在她主動認(rèn)錯的份上，也就原諒她了。她的行為確實(shí)可恨，但畢竟是想表達(dá)自己對老師的祝福和感恩之情，只是為了表達(dá)美好的愿望，讓老毛病又“復(fù)發(fā)“了。我嚴(yán)肅地告誡她一定要痛改前非，否則就再也不會相信她，再也理她了。她發(fā)誓改正自己的缺點(diǎn)。
從那以后，任盈盈果真沒有再“舊病復(fù)發(fā)”，徹底改正了那個(gè)讓大家所不齒的毛病，洗刷了自己身上的污點(diǎn)。
以近墨者未必黑為題篇五
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！杯h(huán)境對人的成長起著很重要的作用，可以潛移默化地影響人們的思想感情和生活方式。一個(gè)好的生活環(huán)境可能造就一個(gè)人的成功，一個(gè)惡劣的環(huán)境可能會給人造成不良的影響。
孟子是戰(zhàn)國時(shí)期的大思想家。孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞又有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。但小時(shí)候的孟軻天性頑皮好動，不想讀書。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥、下河摸魚。孟母開始又打又罵，什么辦法都用盡了，還是不見效果，后來一想：兒子不好好讀書，可能跟附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一家鄰居家沒有貪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母前腳出門，孟軻后腳開溜。
孟母心想：這孩子會去哪呢？找到鄰居院子里，見那支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在“叮叮當(dāng)當(dāng)”地打鐵呢。孟軻呢，正模仿鐵匠的動作，玩得開心呢。孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。這次她把家搬到荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地，心想，這下沒什么東西吸引兒子了吧。但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來了，這里又熱鬧了。他看到一溜穿著孝服的`送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地反咩棺材來到墳地，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿他們，認(rèn)真地把一根小樹枝當(dāng)死人埋了下去。直到母親找來，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。這次是搬到學(xué)堂旁邊，有個(gè)老先生教著一群學(xué)生念書。孟軻也跟著學(xué)起來。
孟母以為兒子出息了喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費(fèi)，把孟軻送進(jìn)去上學(xué)。可是，有一天，孟柯逃學(xué)了。孟母聽到非常傷心。他把孟軻揪到織布機(jī)前，一塊布織了幾個(gè)月，馬上就要完工了。可孟母一剪刀把它剪斷了。孟軻驚呆了，不明白母親為什么把辛苦幾個(gè)月的布給毀了。母親說：你貪玩逃學(xué)不讀書，就象剪斷了布一樣，織不成布就一無用處。不好好讀書，也就永遠(yuǎn)成不了人才啊。這一次，孟軻心靈受到了震撼，認(rèn)真思考了好久，終于想明白了，從此專心讀書。后又跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)派的代表性人物之一孟母三遷，為孟子選擇一個(gè)良好的環(huán)境，終于讓孟子有所成就。一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價(jià)，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)……我們應(yīng)該選擇一個(gè)適合自己的環(huán)境里成長。
以近墨者未必黑為題篇六
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍桑瑢懽魑氖桥囵B(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的近墨者未必黑高考滿分作文，希望能夠幫助到大家。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。其實(shí)這話也未必，從歷史進(jìn)行的角度來看，今天我們可以大膽地說：“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”，是說和一些壞的、消極腐朽的人或事物長期在一起，耳濡目染，難免會受到侵蝕和破壞。這話當(dāng)然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇薄?/p>
“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的封建社會里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實(shí)在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。
當(dāng)然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機(jī)能方可。首先，自身要有很強(qiáng)的“免疫力”，只有自己具有一定水準(zhǔn)的.世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽，你才不會被暫時(shí)的迷霧所吞噬，你才不會被腐朽“演變”過去，否則，你很容易成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽那些逆耳的忠言，樂于向周圍經(jīng)驗(yàn)豐富的同志請教，這樣你才能時(shí)刻保持清醒，及時(shí)地清理沾染上的點(diǎn)滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個(gè)堂堂正正的“我”。
時(shí)代的車輪已經(jīng)劃到第九十圈新時(shí)代的青年當(dāng)有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機(jī)能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，那么我們必能擁有一個(gè)鮮紅的未來。
我們相信，近墨者可以不黑！
以近墨者未必黑為題篇七
古訓(xùn)曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長日久，似乎已成定論。然而，今天，我卻要說dd近墨者未必黑！
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價(jià)值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中，而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡?，亦不勝枚舉。
中國無產(chǎn)階級革命家吳玉章同志，出身于一封建地主家庭。幾個(gè)哥哥都不務(wù)正業(yè)，過著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動人民的苦難，在上學(xué)時(shí)便把自己的財(cái)物救濟(jì)給貧苦的同學(xué)。長大后他不安于舒適的生活，積極四外求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時(shí)務(wù)大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國那錦繡的河山，滿懷激情地賦詩曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！”可見，只要是質(zhì)地堅(jiān)硬的美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！
在美國一所大學(xué)的研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無事可做。但有一個(gè)人例外，他完全不為這種環(huán)境所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實(shí)驗(yàn)材料。他的一個(gè)備忘錄竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天?！惫Ψ虿回?fù)有心人，在他人碌碌無為的時(shí)候，成功總是降臨到強(qiáng)者頭上的。他，便是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者dd?？死姿固?。
周敦頤的《愛蓮說》中道：“予獨(dú)愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！睙o為無志者，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險(xiǎn)阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！
朋友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信心去沖破險(xiǎn)阻，去拋開環(huán)境的優(yōu)劣，去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值，發(fā)出自己的光和熱！
以近墨者未必黑為題篇八
“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)是我們耳熟能詳?shù)拿?，意思是比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。
“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子小的時(shí)候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，覺得這樣會影響孟子的學(xué)習(xí)。所以孟子的媽媽毫不猶豫地就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬?dú)g迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，就覺得住這個(gè)地方肯定會讓孟子學(xué)壞的。于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子受了先生的教導(dǎo)，開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的.媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就在此住下了！
比如學(xué)習(xí)好的學(xué)生接近差生，就會學(xué)習(xí)下降；而差學(xué)生接近好學(xué)生，學(xué)習(xí)就會上升。我們班有一位學(xué)習(xí)不錯的學(xué)生，是我的好哥們。在4年級的時(shí)候和一些差生玩，漸漸地變得學(xué)習(xí)下降，對待學(xué)習(xí)的態(tài)度不好了，就和那些差生一起混，像變了一個(gè)人似的，我也對他有一些反感了。過了一段時(shí)間同學(xué)、老師、家長都發(fā)現(xiàn)了他的學(xué)習(xí)不好了，就不讓他和那些差生一起玩了，老師也批評了他。后來，那位同學(xué)不和差生玩了以后，漸漸地和好的同學(xué)做朋友，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，最終變回了好學(xué)生。
我們以后要多多接觸好的同學(xué)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長處，這樣才能增加我們的文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績。
以近墨者未必黑為題篇九
最近一段時(shí)間，總想起外婆，想到“黑囚”。不知道為什么會把外婆跟“黑囚”聯(lián)系在一起，也許是因?yàn)樽x了老師的那首《赤城河畔》，里面寫到了“黑色的囚衣”；也許是因?yàn)橄氲搅岁戵坏摹肚艟G記》；也許是因?yàn)橥馄诺奈葑右恢笔呛诘?。聽起來似乎有些荒唐，有些可笑，可偏偏就是這些讓這四個(gè)字在我的腦海里不停地翻涌：外婆，黑囚。
外婆，黑囚；黑囚，外婆。
外公在母親幾歲大的時(shí)候就去世了，所以外婆不得不一個(gè)人照顧三個(gè)孩子。母親還有一個(gè)哥哥和一個(gè)弟弟。聽母親說，外婆一直身體不好，還好，母親嫁在了當(dāng)?shù)?，可以常常去看外婆。從記事起，我便知道母親幾乎每天都要去外婆家一次，有時(shí)候甚至?xí)惶烊ズ脦状?。就連后來母親工作了，晚上也會趕著去外婆家一趟。
兄妹四個(gè)中，我最小，所以母親常常帶著我去外婆家。剛開始，外婆是和二舅住在一個(gè)院的，那時(shí)候，外婆的屋子，還不是特別的黑，只是四周的墻壁因多年沒有粉刷而有些發(fā)黃，就像早年收藏的書籍，長時(shí)間放置在書架上便會慢慢變黃。我總記得陳設(shè)在她屋子里的那些“老古董”，比如像笸籮、煤油燈之類的，有些我是叫不出名字的。
那時(shí)候，每次去外婆家，外婆總會做一件事。她總是很小心的從她的枕頭底下翻起一層又一層的鋪蓋，然后從里面拿出一把鑰匙，輕輕地打開那放在炕上左邊位置的小柜子，接著又從小柜子里拿出一個(gè)自己縫制的袋子，這時(shí)矮矮的我總是踮起腳尖、伸長了脖子看著外婆，我知道外婆接下來要做的事是什么。果然，外婆從袋子里掏出一個(gè)大大的蘋果，又幫我洗了，笑著遞給我，“吃吧！”。接過蘋果時(shí)，我的心里總像開滿了花兒一樣。外婆的蘋果有些與眾不同，不是紅紅的那種，而是黃澄澄的；待細(xì)細(xì)品品，它們亦不是含水分極高的那種，而是沙沙的果瓤，還混有一種特殊的味道。后來我才知道那時(shí)久藏在木柜里的味道。
那些年，外婆還是可以經(jīng)常出來走走、曬曬太陽的。秋收后的田野里撿些麥稈，村口的碾子上磨磨豆子，鄰家的院子里嘮嘮閑嗑，家門口的石墩上曬曬太陽……然而，時(shí)間總是過得太快，幾年的光陰就這樣不聲不響的從南墻上的光影里溜走了。
二舅舅家的哥哥長大了，只是帶有先天殘疾，舅舅要給他蓋房子、娶媳婦兒。所以外婆不得不又搬回她的老屋去——那個(gè)只有九平米的格子里，那在一片廢墟中僅存的一間完整的房子，靠著舅舅送飯來活著。
我因?yàn)槌Ｄ暝谕獾刈x書，長大后就很少有時(shí)間去外婆家了。有一次放假，我去探望外婆，第一次走進(jìn)那個(gè)老房子里。外婆已經(jīng)躺在炕上不能起來了，她亦已眼花看不清人。我走進(jìn)屋子里便拉開了燈，燈光是灰暗的，屋子里除了炕以外的地方，大概只容得下兩三個(gè)人吧，而且還不能有大動作的那種。屋頂和四周的墻壁因?yàn)殚L期在里面做飯而被熏得黑黑的。一張壞掉的'桌子斜靠在墻上，上面凌亂地放著一些炊具，桌子上微微有一層灰塵。我深深的吸了一口氣。在全中國都在奔小康的今天，我的外婆竟然在這個(gè)小屋子里度日如年?？粗馄拍菑埐紳M了深深的皺紋的臉我一時(shí)間竟說不出話來。眼淚在不停的打轉(zhuǎn)，只是外婆看不見。
“是老二嗎？”外婆的聲音有點(diǎn)小。
“不是，外婆，我是老三，我來看你了?！蔽掖舐暤恼f。也許我和二姐長得很像，所以外婆經(jīng)常叫錯我們兩個(gè)。
“老三回來了？肯定又瘦了不少吧？”
“沒有，外婆，還胖了呢！”
我一邊陪外婆聊天，一邊像以前一樣給她掏盡了灶膛里的灰燼，然后給她燒了開水、沖了奶粉。
外婆的臉很白，比上了妝的女明星的臉還要白；她的臉亦很瘦，大概也符合當(dāng)今時(shí)代大多數(shù)女性所追求的“骨感美”，只是這兩種美差距很大，更白的還有外婆的頭發(fā)。當(dāng)我把奶粉端給外婆時(shí)，外婆那雙從被子里伸出的雙手，像幾十根針一樣，深深的扎在了我的心上。
我回家問母親為什么會這樣，母親告訴我說，這就是生活，誰也抱怨不得。
“生活”，我第一次開始那么認(rèn)真地思考這個(gè)詞的含義。是的，生活可以讓一個(gè)人一下子老去二十歲；生活，可以讓一位老人變得麻木而平靜的過著孤獨(dú)且寂寞的日子；生活，就是一個(gè)人年輕時(shí)拼命的努力，只為蓋一座大房子，然而當(dāng)他老了，卻又不得不搬回他的小黑屋去。
那么要怪誰嗎？二舅媽有病在身，而哥哥要娶媳婦，小個(gè)子的舅舅不得不一個(gè)人承擔(dān)這一切，所以，二舅舅去照顧外婆的時(shí)間也少了，最多的時(shí)候便是去給她送飯。大舅舅在去年去世了，外婆白發(fā)人送黑發(fā)人。我想，這世界上再沒有什么比這更能讓一個(gè)人歸于寧靜了。母親所經(jīng)受的苦難自是不必再提的，因?yàn)槲乙芽戳硕辍?/p>
以近墨者未必黑為題篇十
古訓(xùn)曰：“近朱者赤，近墨者黑?！币馑技礊?，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然，這句話在今天仍然被許多人作為交友或處事的標(biāo)準(zhǔn)。
可是，近墨者就一定會黑嗎？我認(rèn)為未必是這樣。
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中，那千年稀有的靈芝總是與雜草為伍，那價(jià)值不菲的黃金總是藏身于沙礫之中，而由于本身的堅(jiān)定意志，在“墨者”中磨礪成“赤者”的人，亦不勝枚舉。
漢代的李陵、蘇武，同是面對匈奴，同樣面對重金的誘惑和高官厚祿的利誘，李陵動搖了，投靠了匈奴，最終留下千古的罵名；而蘇武堅(jiān)韌不屈，誓死不與匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。偉大的詩人屈原，在昏臣當(dāng)?shù)赖某⒅校竽懼敝G，義正詞嚴(yán)。在“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的楚國，他卻“嚼然泥而不滓”。在“眾人皆醉”的環(huán)境中“獨(dú)清”。可見，“近墨”是否“黑”取決于個(gè)人的內(nèi)在品格。
在美國的一所大學(xué)研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無事可做。但有一個(gè)人例外，他完全不為這種風(fēng)氣所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實(shí)驗(yàn)材料。他在他的一個(gè)備忘錄里竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天。”功夫不負(fù)有心人，在其他人碌碌無為的時(shí)候，成功總是降臨到強(qiáng)者身上的。他，就是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者——?？死姿固?。周敦頤在《愛蓮說》中曾說：“予獨(dú)愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！睕]有目標(biāo)沒有志向的人，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，最終也會是一事無成?？捎心繕?biāo)有志向的人，就會像?？死姿固啬菢樱瑹o論環(huán)境多么艱難昏暗，無論道路多么崎嶇泥濘，也會憑著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的信念，突破重圍，沖出淤泥，宛如出水芙蓉一般綻放自己的光芒。
只要擁有堅(jiān)定的信念和必勝的信心，無論環(huán)境是否優(yōu)越或者是惡劣，都無法影響自己去發(fā)光、發(fā)熱。因?yàn)椤呶幢睾凇?/p>
以近墨者未必黑為題篇十一
中國有句成語，近朱者赤，近墨者黑。
一定是這樣的嗎?我看不盡然，近墨者未必黑。
解放前，我們許多共產(chǎn)黨員打入敵人內(nèi)部搞地下工作。他們周圍的環(huán)境不可謂不黑了吧?但是，他們都能夠始終保持著共產(chǎn)黨員的高尚品德，出色地完成了一項(xiàng)又一項(xiàng)的任務(wù)。他們是“近墨者”了，可并沒有變“黑”。
曾經(jīng)聞名全國的“南京路上好八連”，也是一個(gè)“近墨”而“不黑”的典型例子。那時(shí)候，上海剛解放不久，某部八連駐扎在上海最繁華的街道――南京路。面對光怪陸離的世界，流氓地痞妓女甚至國民黨的特務(wù)終日活動在他們周圍，這環(huán)境也夠“黑”的了?？墒?，他們嚴(yán)格遵守紀(jì)律，在執(zhí)行巡邏防衛(wèi)任務(wù)的同時(shí)，同各種丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，還經(jīng)常為附近的人做好事。久而久之，他們的行為影響了周圍的人們，促進(jìn)了社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，不僅自己沒有“黑”，還幫助“黑”的逐漸變成不“黑“了。
為什么他們都可以“近墨”而不“黑”呢?關(guān)鍵在于他們有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志。他們的信念意志又是什么呢?那就是偉大的共產(chǎn)主義信念和共產(chǎn)黨人的革命意志。有了這兩件法寶，他們才能成為近墨而不黑、立中流而不倒的.祖國堅(jiān)貞兒女。
改革開放，打開了我們的國門，拉近了我們和世界的距離，開闊了我們的跟界。但是，就像打開窗戶一樣，陽光射進(jìn)來了，輕風(fēng)吹進(jìn)來了，花香飄進(jìn)來了，然而其中蒼蠅、蚊子之類的也進(jìn)來了，一些病菌、灰塵也乘機(jī)涌入了。我們看到，改革開放不僅引來了許多外國先進(jìn)設(shè)備，吸取了外國各種先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，但也有不少腐朽、有害的東西借開放之機(jī)溜了進(jìn)來，“黃害”、“毒害”、資產(chǎn)階級自由化思想、腐朽的資產(chǎn)階級生活方式……我們同這許多“黑”的東西靠近了，怎么辦?不要改革開放了，把開了的窗再關(guān)回去，去過那種閉關(guān)自守的生活，這顯然是不行的。改革開放是我們的強(qiáng)國之路，一定要堅(jiān)定不移地走下去。對那些丑惡的、有害的東西，我們要用四項(xiàng)基本原則和社會主義精神文明的有力武器堅(jiān)決抵制它，提高自身的免疫力，決不讓它們泛濫毒害我們。
因此，只要我們按照黨的指導(dǎo)方針去做，提高全民族的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，那么，不管外界風(fēng)云如何變幻，有多少污風(fēng)濁浪，都不能損我們一根汗毛，即使“近墨”也決不會變“黑”，我們的民族將以更加矯健挺拔的英姿傲然屹立于世界優(yōu)秀民族之林。
以近墨者未必黑為題篇十二
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的`一件事。
上三年級時(shí)，老師把我調(diào)到了一個(gè)學(xué)習(xí)差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時(shí)，它總是給我說話。慢慢地，我覺得我跟她聊得很機(jī)，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個(gè)“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說：“??！老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語作業(yè)，要做到什么時(shí)候才做完呀！”而她卻神秘兮兮地對我說：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個(gè)機(jī)會，我們治治英語老師這個(gè)勁兒?！蔽覜]有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語作業(yè)呢，怎么辦？我做著激烈地思想斗爭，心想：“我到底寫不寫呢？如果寫，我就會做到十一點(diǎn)多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”
放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴(yán)肅的神情并語重心長地對我說：“孩子，你們老師給我通了個(gè)電話，說你沒完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一起，那些學(xué)習(xí)成績差的人只會使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后一定要按時(shí)完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨黑”你能做到嗎？”我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。
所以，同學(xué)們，我們要記住這一點(diǎn)：近朱者赤，近墨者黑！
以近墨者未必黑為題篇十三
常言道：近朱者赤，近墨者黑。一個(gè)人的成長與他的生活環(huán)境有著不可分割的密切聯(lián)系，周邊人的生活習(xí)慣會對他耳濡目染，進(jìn)而影響到他的成長軌跡。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)立的意識思維還沒成熟時(shí)，身邊的人說什么做什么都會影響到他的發(fā)展。在良好環(huán)境下成長的人容易成才，然而，在惡劣環(huán)境下成長的人也未必不能成才。
從小在良好的環(huán)境下成長是很重要的。孟母三遷的故事就是很好的證明。當(dāng)孟子做辦喪事的游戲的時(shí)候；當(dāng)孟子做買賣商品的游戲的時(shí)候，孟母毫不猶豫的選擇了搬家，正是怕周邊的不良環(huán)境影響了孟子的發(fā)展。事實(shí)證明，近朱者赤，孟子在移居到學(xué)堂邊上后，每天讀書，最終成為了一代大儒。由此可見，好的環(huán)境可以使人成才。
在惡劣環(huán)境下成長也有成才之路。著名主持人楊瀾就是生動的例子，她為了尋求更好的環(huán)境，毅然放棄工作，前往美國留學(xué)，然而在美國的糟糕境遇令她難以想象，除了語言障礙，周遭人的冷漠，她的學(xué)業(yè)更是艱難。深夜2點(diǎn)才完成的論文沒來得及保存，電腦就死機(jī)了，而明天就要將論文上交。空洞的夜晚，只有老鼠爬來爬去的聲響。在這樣的惡劣環(huán)境之下，非但沒有擊潰楊瀾反而開闊了她的視野，磨煉了她的意志，在留學(xué)之后，她成功獲得了在鳳凰衛(wèi)視擔(dān)任主持人的機(jī)會，走向成功。惡劣的環(huán)境帶給了楊瀾超人的毅力與膽識，逆境中楊瀾走出了自己的成功之路。
即便是在國外，逆境中也有許許多多這樣的故事。的喜歡籃球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在貧民窟，家里三個(gè)孩子，而母親只有初中畢業(yè)。他身邊的人要么是罪犯，要么與毒品有染，這樣的駭人環(huán)境之下，艾佛森非但沒有墮落，反而在籃球方面取得了極高的成就，他把所有精力放在了籃球之上，進(jìn)入了職業(yè)聯(lián)盟，成為了人盡皆知的明星。脫離了底層的悲慘生活。這樣鮮活的事例另我們不得不承認(rèn)，即便在惡劣不堪的環(huán)境之中，未必就沒有一條向上的道路。
毫無疑問，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在順境中，周圍的好環(huán)境可以為我們提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激發(fā)我們的能力，磨礪我們的意志，同樣可以取得成功！
以近墨者未必黑為題篇十四
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑?！边@樣的一句話，既能流傳千載，其中必有它的道理。(起題)《三字經(jīng)》開頭便是這樣一段話：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷?！庇纱丝梢?，外界的環(huán)境對性格養(yǎng)成的重要性。不好的環(huán)境，更易使本性發(fā)生不好的改變。(承題)秦始皇，歷史上有名的暴君。他為了統(tǒng)一六國，不惜殘殺萬民；為了修筑長城，致使每天有無數(shù)民工勞苦而死；為了鞏固自己的地位，不惜“焚百家之言”、隳名城……他死后，他的兒子胡亥殺兄奪位，長年驕奢淫逸，類似始皇殘酷的暴政，相較之下也毫不遜色。秦始皇的行為，便為他的兒子做出了“榜樣”，使他的兒子也真正成為名副其實(shí)的“秦二代”。試想，如果秦始皇統(tǒng)一六國后善待百姓，為兒子們做出良好的榜樣，這樣的結(jié)局或許不會這出現(xiàn)。歷史上類似的事件比比皆是。就如明朝開國皇帝朱元璋。朱元璋成為皇帝后，懼怕那些功臣位高權(quán)重，危及他的統(tǒng)治，便找盡理由斬殺功臣，受此牽連者多達(dá)2萬人。朱元璋大兒子早死，便傳位于孫子。他的兒子燕王朱棣，打著“情君側(cè)”的旗號殺侄奪位。正是有了朱元璋這樣的“榜樣”作用，才會對兒子產(chǎn)生“只要能鞏固自己的地位，可以不惜一切手段，即使違背良知，違背倫理道德”等等思想。近墨者黑，便由這些例子得到了良好的體現(xiàn)。也有這樣一個(gè)經(jīng)典的例子，孟母三遷。孟母兩次搬家，周圍的環(huán)境對孟子產(chǎn)生了不好的影響。于是第三次搬家到一家私孰旁，終于使孟子從本質(zhì)上發(fā)生了好的轉(zhuǎn)變。環(huán)境并不一定能塑造人，但一定可以影響人！環(huán)境對人產(chǎn)生的影響是不容忽視的。如今，犯罪人員越來越年輕化。其中受不好的外界影響而犯罪的便高達(dá)一半以上。父母的縱容，導(dǎo)致了狐朋狗友的相互影響，漠視法律與道德，開始為所欲為。這樣的事件，并不是偶然出現(xiàn)，而是必然的。好與壞是可以相互轉(zhuǎn)化的，也是會相互影響的。(轉(zhuǎn)題)“近朱者赤，近墨者黑?！币痪浜喓唵螁蔚脑?，所蘊(yùn)含的道理卻是最深刻的。這樣的一句話，要時(shí)刻記在心中。當(dāng)有些事己經(jīng)發(fā)生了，才覺得后悔，那時(shí)一切都已經(jīng)太晚了。(合題)。
以近墨者未必黑為題篇十五
有一個(gè)非常有名的故事:在古代，孟子的母親幾次搬家，為了給孟子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到一個(gè)善良淳樸的年輕人祥子由于舊社會的腐敗而變成了一個(gè)自私貪婪的人。這些似乎都印證了一句著名的諺語:“朱者赤附近的人是黑人，而墨西哥附近的人是黑人”。
但是那些接近墨水的一定是紅色的，那些接近墨水的一定是黑色的？
“靠近朱者赤，靠近墨水是黑色”的原意，意思是朱砂變紅，墨水變黑。然而，朱砂和墨水只是事物發(fā)展變化的外在因素。如果他們想讓周圍的東西變成紅色和黑色，他們需要考慮內(nèi)部因素。將布浸入朱砂或墨水中，布就會被染成紅色和黑色。如果不能染色的物體被紅色的沙子和墨水弄臟，它們會變色嗎？答案當(dāng)然不是。因此，它從根本上否認(rèn)“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人”。
在三國時(shí)期的劉禪，有一個(gè)“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他從小就被知識淵博、忠誠的人所包圍。就連“臥龍先生”諸葛亮也幫助了他，給他留下了著名的文章《出師表》。然而，他不知道如何取得進(jìn)步，也沒有做好自己的工作。他不僅打敗了其他國家，還開了一個(gè)“不考慮幸福”的玩笑。在現(xiàn)代，劉海洋，一個(gè)來自清華的學(xué)生，他是一個(gè)充滿經(jīng)典和豐富的知識，周圍都是學(xué)者。然而，他卻做了像向熊扔硫酸這樣的事情，這種行為沒有文化，破壞了法律，在社會上引起了轟動。歷史也告訴我們，"親近朱的人不一定是紅的。"。
蓮花生長在泥里，但從外面看是直的。它從泥中升起，沒有被弄臟。它洗干凈了，不像中國的魯迅。魯迅先生出生在封建地主家庭，但他不受你們封建思想的束縛。當(dāng)國家處于危險(xiǎn)時(shí)，他放棄了醫(yī)學(xué)，成了一名作家。他毅然回到祖國，用筆寫下了中國的大部分。在舊社會的背景下，到處都是像魯迅這樣“從泥淖里鉆出來卻沒有被弄臟”的人，這一切都告訴我們，那些靠近墨西哥的人是黑人的觀點(diǎn)太荒謬了。
在初中生活中，我們也可以看到“近墨者非黑，近墨者非黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級里學(xué)習(xí)的學(xué)生可能不努力學(xué)習(xí)，如果他們的思想不堅(jiān)定，他們就不能取得成功。學(xué)習(xí)氛圍不太濃厚的班里的學(xué)生不愿意落后，更加努力學(xué)習(xí)，許多學(xué)生最終取得了好成績。短語“朱者赤附近和墨西哥附近的人是黑人”是用來指一些人。如果把它加在一起，那就太片面了。
一個(gè)國家很容易改變，但自然無法改變。如果你的心是堅(jiān)定的，你不能用各種能力動搖你的心?？拷斓牟灰欢ㄊ羌t色的，靠近莫的不一定是黑色的。
以近墨者未必黑為題篇十六
有一個(gè)著名的故事：在古代，孟子的母親為了給孟子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個(gè)善良淳樸的少年祥子，因?yàn)榕f社會的腐敗，變成了一個(gè)自私貪婪的人，這似乎印證了一句名言：近者黑。
但是靠近朱的一定是紅的，靠近墨西哥的一定是黑的？
在朱者赤附近，接近墨水的人是黑色的，這意味著朱砂變紅，墨水變黑。而朱砂、墨只是事物發(fā)展變化的外因。如果他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內(nèi)因。將布浸入朱砂或墨汁中，那么布必然會被染成紅色和黑色；不能染色的物體如果用紅砂和墨水染色，會變色嗎？答案當(dāng)然是否定的，因此從根本上否認(rèn)朱者赤附近的人是黑人。
三國時(shí)期的劉禪，有一個(gè)很流行的名字叫劉阿斗。他從小學(xué)識淵博，忠誠的人經(jīng)常陪伴著他。連臥龍先生諸葛亮都來輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎么進(jìn)步，也沒有老老實(shí)實(shí)的工作。他不僅打敗了其他國家，還開了一個(gè)開心的玩笑。在，的一篇現(xiàn)代作文中，清華學(xué)生劉海洋寫滿了經(jīng)典，并學(xué)會了致富。他身邊都是書香門第的人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專業(yè)、違法的事情，在社會上引起轟動。歷史也告訴我們，和他親近的人不一定是瞎子。
荷花長在泥里，卻直通外面，葉泥不染，清而無邪，就像中國的魯迅。魯迅出生在一個(gè)封建地主家庭，卻沒有受到你們封建思想的束縛。他在國家危難之際棄醫(yī)從文，毅然回國，用筆書寫了大半個(gè)中國。舊社會背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告訴我們，親墨者黑的想法是可笑的。
在初中生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級里學(xué)習(xí)的學(xué)生不一定學(xué)習(xí)努力，意志不堅(jiān)定也不會成功。有很多同學(xué)不愿意落后，更加努力，最后取得好成績。說到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味著有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。
狐貍可能會變老，但永遠(yuǎn)不會變好。如果你有一顆堅(jiān)定的心，你不可能用你所有的能力來動搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。
以近墨者未必黑為題篇十七
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名訓(xùn)。然而只要細(xì)加思索，我們就不難發(fā)現(xiàn)近墨者未必黑。
無論是否讀過周敦頤《愛蓮說》的人，但凡曾見過荷花的人，都會被其出淤泥而不染的品質(zhì)所深深感染。荷花可說是最為近墨者，卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，令人傳頌千古。它深深扎根于淤泥，卻沒有與其沆瀣一氣，更顯風(fēng)姿卓絕，潔如皎月?？梢?，近墨者中不乏不黑者在。
那么，為什么會有近墨而不黑者在呢?黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑"，在于它內(nèi)在的純潔，本質(zhì)的卓越，不僅足以抵擋外部的侵?jǐn)_，更可以使自身不斷壯大，生存發(fā)展，因此可說，近墨與否只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會變黑，起決定作用的，是其本身究竟為何品位，即內(nèi)因。試想，一身正氣浩然者，近墨也好，近朱也罷，它一定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”心驚自慚。戰(zhàn)國時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”、“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上，就體現(xiàn)出一種近墨不僅不黑，反而更加高潔的品質(zhì)，足以令人千古傳頌。
當(dāng)然，我們并不否定近墨者也有黑者在。特別是自身已經(jīng)開始變腐，即使“近朱"也不可能有轉(zhuǎn)機(jī)的，會拼命在“墨"的環(huán)境中成為黑亮的精英。但這更可證明，是他們自己變黑了，墨，不過提供給他們一個(gè)極好的環(huán)境而已?？梢?，黑與不黑，關(guān)鍵要看其本色，看其骨子里是不是黑。
黑皮膚者再怎么擦增白霜，也還是黑的;白皮膚者即使有黑衣所附，終究還是白的。近墨者未必黑，實(shí)為不欺之言。
以近墨者未必黑為題篇十八
“近墨者黑”自古流傳，但靜而思之，卻未必然也。有人說：“難道，近墨者不黑嗎？”自古亂世出英雄呀！我說：“環(huán)境的影響力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。
古有周敦頤愛蓮，所以有“周蓮陶菊”之說。王維也在他的《山居秋暝》中寫有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！惫湃巳绱藧凵?，正是因?yàn)樗母邼崳某鲇倌喽蝗?，它的濯清漣而不妖。蓮花生自淤泥之中，卻有著天仙般的花朵。正是因?yàn)樗旧斫Y(jié)構(gòu)的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的惡毒，留下自己可以利用的物質(zhì)，供自己生長，開出世間最脫俗的花朵。這正是“近墨者未必黑”的典范。
建國以前的社會，充斥著黑暗，強(qiáng)權(quán)。人們在這樣的社會環(huán)境中變的麻木不仁，渾渾噩噩，整天都無所事事，面對外國列強(qiáng)的欺辱，絲毫沒有反抗的愿望，失去對美好生活的想往。而在他們之中，有一些人卻與眾不同，他們意識到了國家的劫難，民族的危機(jī)。魯迅就是他們中的一個(gè)代表。他面對祖國的危難，改醫(yī)學(xué)文。回國后，用他的“武器”寫出“鋒利”的文章，痛擊著社會各種丑惡現(xiàn)象。面對各種勢力的威脅，他絲毫沒有退讓。為何魯迅就能看清國家的現(xiàn)狀，與各種惡勢力作斗爭？答案其實(shí)就放在他的文章中。他的每篇文章都有著對祖國的熱愛，而在他的文章中表現(xiàn)出的成長經(jīng)歷，讓我們知道他的求學(xué)，一直是為了祖國。所以，在黑暗的環(huán)境中，只要有一個(gè)光點(diǎn)作為目標(biāo)，他就可以抖掉這非人間的污濁，讓自己籠罩在希望的光芒中。
二十一世紀(jì)是個(gè)信息的時(shí)代，各種不良的風(fēng)潮奔流在社會之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，這些中年人的經(jīng)驗(yàn)豐富，他們能在潮流之中行走自如。
“近墨者未必黑”的境界不是所有人都能做到的。我們應(yīng)該樹立高遠(yuǎn)的目標(biāo)，掌握更多的知識，脫離“近墨者黑”的層次，進(jìn)入“近墨者未必黑”的境界。
以近墨者未必黑為題篇十九
古語有云：近朱者赤，近墨者黑。
這個(gè)觀點(diǎn)，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古。
名言。
留給后人傳誦與學(xué)習(xí)自然是毋庸置疑的。但是事實(shí)真的是這樣么？這不禁讓人產(chǎn)生疑問。那些近赤之人是否一個(gè)個(gè)都會是高風(fēng)亮節(jié)志在千里的人？而那些近墨之人又是否一個(gè)個(gè)都會是卑鄙無恥胸?zé)o大志之徒？當(dāng)然不是。
古往今來，例子數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國時(shí)著名的軍事家孫臏，與被后人唾罵的龐涓同出于隱士鬼谷子。而龐涓卻妒嫉孫臏的才能，喚其去魏國加害于他。雖然孫臏的才能不會為這些所磨滅，但是殘廢帶來的痛苦，相信對孫臏來說也是一個(gè)揮之不去的陰影。鬼谷子是位好老師，可龐涓可謂之好學(xué)生么？近朱者赤，這樣看來是個(gè)多么大的諷刺啊！
而轉(zhuǎn)說劉備被曹操擊敗于徐州，北投袁紹，留下關(guān)羽與二位嫂嫂于曹營。曹操為勸降關(guān)羽，三天一小宴，五天一大宴，堆積如山的金銀珠寶奉上，而關(guān)羽卻絲毫不動心，千里單騎，回到了劉備身邊。亂世梟雄曹操，雄圖偉略，關(guān)羽相隨一定飛黃騰達(dá)。曹操謂之黑，擺在關(guān)羽面前的兩條路，還有一大批誘惑，可他沒有受其影響，毅然回歸正途。近墨者黑，似乎也來得有點(diǎn)牽強(qiáng)。
這樣一來便要給古語的可靠性打上一個(gè)折扣，至少是因人而異。我不禁這樣想。
然而，古語有古語的道理，現(xiàn)實(shí)有現(xiàn)實(shí)的回音。近朱者赤，近墨者黑，關(guān)鍵是取自一個(gè)人的心。不管處在什么環(huán)境中，或優(yōu)或劣，都不會影響到一個(gè)人的選擇?！敖煺叱啵吆凇?，似乎也只是人們的一個(gè)借口。我想，變赤變黑是一個(gè)質(zhì)變的過程，是人心歷路程的轉(zhuǎn)折，但核心的腐爛保留不住外表的鮮華，結(jié)果只能是人生堡壘的徹底淪陷和坍塌！人是感性的動物，相信不會做出違心之事。只要有心，逆境造英雄；而無心，再好的條件也是白費(fèi)。
人，就是要為自己的心靈安上一道鎖，有自己的目標(biāo)，不管周圍是什么樣的環(huán)境，都不會改變自己的初衷。看看那些成功人士，無不是這樣的人。他們能夠做到的是出淤泥而不染，濯清漣而不妖，經(jīng)歷重重污垢滌蕩后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋飾，保持原始本心；觀那些失敗的人，也都是禁不起誘惑，踏上了不歸路的；在這兩者之間，還有一類人，他們是最可悲的。沒有人格的主心骨，像是抽走骨架的傘怎么也支撐不起來，像頭重腳輕的墻上蘆葦，根底太淺，像是嘴尖皮厚的山間竹筍，腹中太空！他們的胸膛里可能有熱血，骨子里也有干勁，但卻不知人生的方向在哪兒，于是隨波逐流成了習(xí)慣，人云亦云成了信條。他們的人生畫板上也可能有過的一筆也變得暗淡，只看見各種顏色摻雜，趨于灰暗。這個(gè)時(shí)候，變赤變黑都是可能的。
只要有心，近墨未必黑。不要借口，不要詮釋，以心來見證。人不是浸在墨汁里的毛筆，人有其思想。在這作用之下，再“黑”，也不能影響到他。
時(shí)代的輪軸已轉(zhuǎn)到了21世紀(jì)，我們當(dāng)有近墨不黑的勇氣，化墨為赤的決心，維持自己的本心，把握正確的人生觀與價(jià)值觀。在正途中勇往直前，在迷途里懸崖勒馬，確定自己的人生主線，不要被墨所侵蝕。讓其就像手心的紋路，清晰，只要握緊拳頭，未來便把握在自己手中，也必定擁有一個(gè)鮮紅的未來！
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