讀后感是在讀完一本書或一篇文章后，對所讀內(nèi)容的思考和感受的一種表達方式。它可以讓我們更深入地理解書中的故事情節(jié)和人物形象，同時也可以激發(fā)我們的思考和獨立思考能力。讀后感是我們讀書后必須寫的一種重要作業(yè)，它可以幫助我們總結(jié)和回顧所讀內(nèi)容，對我們的思維能力和寫作能力有很大的提升作用。寫讀后感可以幫助我們更加深入地理解書中的情節(jié)和思想，提高我們的觀察和思考能力。讀后感可以是在閱讀中發(fā)現(xiàn)和思考的問題、感受和體會，也可以是對書中情節(jié)和人物的評價和思考。從讀后感中可以看到我們對書中內(nèi)容的理解和體會，可以看到我們對書中思想和人物的思考和評價，還可以看到我們的語言表達能力和文字組織能力的進步。讀后感的寫作可以從多個角度入手，我們要從書中的主題、情節(jié)、人物、語言運用等方面進行分析和評價。首先，要對書中的主題進行理解和概括，思考作者想要傳達的核心思想；其次，要分析和評價情節(jié)的設計和展開，從情節(jié)中感受到的情感、沖突和發(fā)展；再次，要對書中的人物進行深入的剖析，分析他們的性格、行為和心態(tài)；最后，要注重語言運用的評價，關注作者的表達方式和意境營造。通過這些方面的分析和評價，我們可以寫出一篇較為全面和有深度的讀后感。以下是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作的靈感和參考。
獵筆記讀后感參考篇一
最引人深省的是歷史，最令人震撼的是思考，最高貴的是歷史深處的靈魂。真正喜歡歷史的人并不是喜歡它可觀的價值，而是它隨處散發(fā)的魅力。余秋雨雖算不上歷史學大師，但他是真正意義上成功的思想者，被他折服的人自然不在少數(shù)。
秋雨無聲，卻用自己的語言和思想來感悟有聲的歷史，尋找內(nèi)心的真正寧靜。
獨特的思考視角，深度的思考見解，使筆下的文字渾身充滿了理性。書中對于政治功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共，以清代的興衰為例，把文化作為一個王朝政治的體現(xiàn)，使我們從傳統(tǒng)的愛國精神轉(zhuǎn)移到一種唯物辯證的思維，從而來演繹歷代王朝興亡中的輝煌與悲涼。書中更偉大的是從清代的歷史悲劇中找到更為重要的歷史教訓，從而使一個民族的文化上升到了民族本身，作者不愧是真正有思想的文人。
平易感人的文字，玄奧細微的感觸，這使用手掌碾碎石塊用體溫焐化堅決的艱辛變得不再艱辛。在《流放者的土地》一節(jié)里，作者單單用文字來真切地描述了人性的罪惡。把潛伏在歷代祖輩身上的殘忍做了深層挖掘和剖解。文章中說到：“流放不止是指生命的流放，更是指文化靈魂的流放，毀滅和復蘇，當官銜身份家產(chǎn)一一被剝除，剩下的就是生命對生命的直接呼喚，心靈對心靈的相互依賴。這樣深處的呼喚讓人們感到真正的友誼是存在的，但真正的友誼是很難表現(xiàn)用語言來表現(xiàn)的，而文章中作者僅僅用通俗易懂的樸實的語言來表現(xiàn)的，并沒有出現(xiàn)過多唯美華麗詞語，也沒有犀利精辟的詞語，但總令人感觸至深，這便是秋雨無聲勝有聲了吧。
淡然的山居情懷，寧靜的抓住自己，這更是這本書中體現(xiàn)真正的靈魂。作者在繁華的世界中，竟然真正去尋找這隱藏于幾百年間早已消失的歷史，在點點痕跡中去尋覓，得到了震撼人心的感悟。同樣在繁華的大都市里，每個人都在城市的快節(jié)奏中變得急躁不安，更缺乏一種寧靜的思考，而余秋雨的文字總會讓你進入一個廣闊靜謐的世界，不像過往喧鬧，一個淡然靈魂會產(chǎn)生更高的智慧，更深的挖掘，讓你深處其中。
了解歷史，并不是在那枯燥的歷史痕跡中找到價值，更要有一顆敏感的心，要有一種瀟灑的胸懷，要有一種探尋知識的勇氣，而這樣的勇氣更是一種對真理的熱愛。
如序言里寫到：歷史和文化都在時光的歷程中前進，但總會以永恒的主題存在，文明與邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄，這便是這本書的真正魅力。在這條默默行駛的船中會有多大的驚喜，時間才是最后的判官。
獵筆記讀后感參考篇二
賞析一：
這是一篇充滿哲理的游記散文。主要是寫作者在敦煌縣境內(nèi)的鳴沙山、月牙泉的游歷過程，從而感悟出“人生、世界、歷史的境界，也如那奇景一般，那么曲折變化，跌宕起伏，那么令人感到艱難而又令人欣喜”的哲理。
全文可分成四個部分。
第一自然段為第一部分，主要寫沙漠中的腳印。作者沒有去著力描寫沙漠中的腳印，而是主要寫自己對于腳印的思考：“順著腳印走罷，但不行，被人踩過了的地方，反而松得難走”，“不知這行腳印，能保存多久?”透過這種思考，我們不難發(fā)現(xiàn)這其實也是一種對于人生的思考：人不能走別人已走過的路應開辟屬于自己的道路，要有一種獨創(chuàng)精神。
第二至第五自然段為第二部分，寫爬沙山。先總括地說爬沙山是“一項無比辛勞的苦役”。接著具體寫這“苦役”，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，但爬沙山又自有樂趣，它能留下屬于自己的腳印，“無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端?！钡谖遄匀欢螌懪赖搅松巾?，當作者對沙山的美景作全景描寫后，便又進入了文化、歷史和哲學的思考：“為什么歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了?！弊髡咴谶@里沒有明說他所懂的是什么，但從上下文來看，顯然是指那些僧人、俗民、藝術家所追求的沙漠沙山的圣潔和崇高。
第六到第十一自然段為全文的第三部分。主要寫游歷月牙泉。第六、第七自然段是寫作者在山脊上發(fā)現(xiàn)了一灣清泉橫臥山底。此時，作者的驚喜表情是不言而喻的，作者從不同角度運用多種句式來盡情地贊美它，贊美它的圣潔與品貌，并對它的奇特存在作了多方面的思考。第八自然段寫下坡前的孤獨和惶恐，當發(fā)現(xiàn)月牙泉并試圖親近它時，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥?，洽談室要不斷地上坡下坡、上坡下坡。而到了第九、第十自然段寫作者終于到達了月牙泉。下坡是輕聲松的，而眼前的月牙泉又是那樣的可人，以致老尼能長守此地。字里行間充滿了作者對月牙泉的熱情贊頌。
第十二自然段至文章結(jié)尾為文章的第四部分。作者先是對這次游歷中的奇境作形象的概括，然后寫由這奇境所感悟到的哲理，進而聯(lián)想到人生、世界、歷史莫不曲折變化，起伏跌宕，相反相成。
綜觀全文，作者寫本文，無意要為鳴沙山、月牙泉作一幅風景畫，而是力求向文化、歷史的縱深處開掘，以求提示其中所蘊含的哲理，不管是一灣一靜，抑或是一景一跌，作者都一一作了深悟。因此作者從不獨立地寫景，而是融情、景、理于一爐，力求形成一種深邃高遠的藝術境界。他不斷地啟發(fā)我們，要以獨持的眼光來對待生活中的一切，去思考人生、歷史、世界，因為這里有太多的內(nèi)涵等待我們?nèi)ネ诰?
賞析二：
《沙原隱泉》以旅行的心情為線索來表現(xiàn)“我”爬沙原觀隱泉的旅途感受，寫得如詩如畫。我行走在敦煌境內(nèi)，當足跡到達鳴沙山月牙泉的時候，為沙山之壯美泉水之靜謐吸引，發(fā)出了對人生的感慨。要全面理解、把握作者對人生世相的哲理式領悟，我們必須首先從整體上認識和把握本文的敘述線索?！拔摇钡男那殡S著前往之地的不同，發(fā)生著一定的變化：攀爬鳴沙山時是“一項無比辛勞的苦役”，用力之大小與前進的距離之間并不是完全的正比，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，此時的你必定會惱怒。可是你的惱怒會被細沙的溫柔給慢慢抹去，它們溫柔得可恨之極，攀爬的你“無奈，只能暫息雷霆之怒”，把腳底放輕，與它廝磨，直到你的心氣平和心中只有一個念頭“爬，只管爬”，為自己所留下的.那段腳印感嘆那“完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了”;登上山頂時獲得的是一種欣賞天樂般的愉悅，作者與山完全融合一起，“物我為一”，“滿眼皆是暢快”，為夕陽下的綿綿沙山那無與倫比的天下美景呼喊，“色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高”;遠觀月牙泉時，這一山頂所發(fā)現(xiàn)的“異相”，是一彎橫臥山底的清泉，顯得安安靜靜，是清澈和寧謐的，是纖瘦和婉約的，先前的暢快霎時“全化作了悲哀”“感到從未有過的孤獨與惶恐”覺得君臨萬物的高度，“到頭來只構(gòu)成自我嘲弄”;近觀月牙泉時，作者“急急向泉水奔去”，眼中的泉水成了一個“可人的世界”。我們可以循著足跡，上沙山下沙山遠望清泉近觀清泉，尋覓作者旅行的心情，領略旅行的風景，品味旅行的收獲，從整體上把握文章行文清晰脈絡，去觀照沙山的壯美，去領略泉水的靜美。
敦煌鳴沙山月牙泉風景名勝區(qū)，是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者，古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽為“塞外風光之一絕”。鳴沙山像一條巨龍，山體由流沙堆積而成，綿延40多公里，南北廣布20多公里，峰巒高低起伏，如刀削斧劈，景色奇麗。流沙像金子一樣燦黃，綢緞一樣柔軟，少女一樣嫻靜，鳳凰一樣美麗。作者寫壯美的鳴沙山，不濃墨張彩的寫山的總體風貌，而是側(cè)重于對登山艱難情狀的細致刻畫，對行走軌跡的描寫，對沙丘頂端光與影的介入。文章前五段為第一部分，突出描繪的是鳴沙山的壯美。寫軟軟的細沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力，既讓人惱又讓人愛;寫攀爬所留下的腳印像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下，既讓人感嘆又讓人震驚，居然還能走這么遠;寫攀爬所達到的至高點大大方方、明明凈凈，色彩是圣潔的——“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了”，氣韻是崇高的——“日夜的風，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋”。在作者筆下，攀爬沙原所見到溫柔的細沙、波動的曲線、大方明凈的意境，化成了被賦予了生命的活力“光”、“影”和“線條”，描寫完全契合了作者心靈。行走的是與其他散文家寫景狀物不同的方法，力求從身邊寫起，從細小的事物寫起，從自身的個人體驗寫起來表現(xiàn)鳴沙山的壯美。六至十自然段為文章第二部分，側(cè)重展示的是月牙泉的靜美?，F(xiàn)實中的月牙泉，深得天地之韻律，造化之神奇，令人神醉情馳，泉水清涼澄明、味美甘甜、碧波蕩漾、水聲潺潺，是當之無愧的沙漠第一泉。先生寫月牙泉，分為兩個層次，先是沙原頂端遠望，覺得是“異相”，后是急急走近，覺得是一個“可人的世界”。寫“異相”，認為動用任何的藻飾詞匯，都是對清泉的褻瀆，流露的是既憐又愛，張揚的是月牙泉永不干涸的生命力，彰顯的是月牙泉未受玷污、純潔無瑕的品節(jié);寫月牙泉是“可人的世界”，正面描寫了泉的面積，描寫了水草、水色、水鴨、水邊的蒼蒼老樹，一切是質(zhì)樸而自然的。遠觀下的月牙泉既是旅游者圣潔婉約的“女兒”，近觀下的月牙泉是敢闖大漠的“獨行俠”，在纖瘦的外表下，包蘊著勇敢、堅韌的品質(zhì)。十一自然段為文章第三部分，先生運用“留空藝術”鋪寫與陋屋一老尼的對話。從對話中，我們可以想象前寺廟的情形，可以想見她們手持佛珠誦讀經(jīng)文的情形，可以想見她們的生活來源，可以想見她們的孤寂和執(zhí)著。然而，作者知道，所有的答案都包含在老尼那“細密而寧靜”滿臉皺紋上，包含在老尼淡淡的話語中，包含在那清澈婉約的月牙泉邊?？傊?，靜與淡，是老尼孤寂生活中的集中體現(xiàn)，她的孤守能隔除外界風沙驚心動魄的呼嘯，能借助月牙泉的靜美水色滌蕩外界的喧囂，能在沙壁與泉水中尋求內(nèi)心的最大平和。文章第四部分之十二自然段，作者闡發(fā)的是在親自欣賞了沙原壯美領略清泉靜美感受老尼淡美后對人生、世界、歷史的總體觀照。人生的靈動、世界的精致、歷史的風韻，來源于寧靜與浮囂、清冽與躁急、平實與高蹈、明麗與粗獷的互補，一切美就在互補中，就在多彩之中，任何單向的選擇和夸張，其存在都不足以展示事物本身的美，也不能真正“深得天地之韻律，造化之機巧”，讓人神醉情馳，反而是大受其累，自然如此，難道人生、世界、歷史又何嘗不是這樣呢?文章最后一段，交代了鳴沙山月牙泉的地理位置?？此坪唵蔚慕淮?，實則蘊含著深刻的用意。山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。山既是鳴沙山又不是鳴沙山，是“我”眼中的山，是“我”主觀情思中的山;水既是月牙泉又不是月牙泉，是“我”心中的水，已經(jīng)幻化成“我”主觀世界中的水。山與水既是“我”眼中心中的山與水，又不是“我”眼中心中的山與水，而是幻化成老尼眼中心中的山與水，是山與水的完美組合?！拔摇睙o論是在攀爬鳴沙山的時候還是在觀賞月牙泉的時候，感情或悲或喜，或煩躁或沖動，正是缺少老尼、隱泉的那份坦然與恬然。至此，山與水被賦予了一定的高度，已經(jīng)完全融合為客體與主體的精致結(jié)合，從而也成就了《沙原隱泉》的哲理意蘊。先生正是通過鳴沙山壯美畫面、月牙泉靜美畫面、陋屋老尼淡美三個畫面的展示來表達對人生、世界、歷史的認識和理解的，在整體結(jié)構(gòu)的安排上可謂精巧有致。
在《文化苦旅自序》中，先生曾明確告訴我們，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’，這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了”?！渡吃[泉》中山、水、人，人生、世界、歷史，自然渾濁地交融在一起了，構(gòu)建了一個理想的人文世界，在藝術手法的選取和運用上具體表現(xiàn)如下：
脈絡清晰，構(gòu)思精巧。《沙原隱泉》以旅行的心情為線索來表現(xiàn)爬沙原觀隱泉的旅途感受，緊緊圍繞沙原隱泉來寫鳴沙山的壯美和月牙泉的靜美，又特意描繪了寺廟老尼的淡然的生活，為最后大談對人生世相的認識打下堅實的基礎。整個結(jié)構(gòu)的安排上，各層次之間起承轉(zhuǎn)合自然而無斧鑿之痕跡，鋪墊蓄勢有力而無矯揉之虛情;收尾一段，看似多余，實則神來之筆，一筆導出三世界，境界全出。
寫景狀物，大氣磅礴。作者寫夕陽下的綿綿沙山，其壯美是無與倫比的,整個天地在光與影的分割下在金黃和黛赭的篩洗下，被鋪排得大大方方明明凈凈，“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了”，真正意義是個“沙的世界”，留有的只有圣潔和崇高，比喻神奇想象奇特。寫沙原之巔的感受仿佛是“心中鳴起了天樂般的梵唄”，是山與人的完美融合，是一種強烈的原始的征服欲望，并流溢出強烈的發(fā)問“為什么歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰”進一步強化了沙原壯美的圣潔和崇高。寫遠觀的月牙泉，它的清澈和寧謐遠非一道黃濁的激流可以抵擋的，它的纖瘦和婉約絕非一個湖泊可以媲美的，它的品貌應流蕩在富春江畔、雁蕩山間。然而它卻在漫天的飛沙中在夜半的颶風下、在強盜的騷擾下在匪幫馬隊的踐踏下，永葆生命力和純潔無瑕的品節(jié)。寫身邊的月牙泉，筆墨深入水形、水色、水紋、水樹各層面，水形之大如同中等河道，水色綠得濃重，水波是長長兩翼之寬，水樹是數(shù)百高齡、虬根曲繞，是一個真正意義上的獨行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個可人的世界?？傊?，月牙泉在作者筆下，既有少女的溫婉又有獨行俠的大氣。即使是對陋屋老尼的簡筆勾勒，但細密而寧靜的皺紋下，淡然而平實的語言下，隱寓著老尼巨大的情感波瀾，蘊藏著巨大的潛能，大氣也是無處不在的。
表情道理，意境高遠。先生寫鳴沙山的壯美、月牙泉的靜美，并不單純的是為了寫景，而是意在表達自己在游歷鳴沙山、月牙泉時，領悟到的人生哲理和生活感悟，更主要的是要揭示出人文維度上的深邃寓意?！渡吃[泉》隱含的哲理和感悟大體有以下幾個層面：
其一，美在身邊，美在平實，美在多樣化互補?！渡吃[泉》既有沙原峰巔的壯美，又有月牙泉的靜美，也有老尼的淡然之美;既有遠觀月牙泉的奇異之狀又有近觀月牙泉的可人之象。先生把各式各樣的美多元展示在對沙泉的描繪中，其實真正的美就在月牙泉那些水草水波水色之中，就在陋室老尼的一言一語中，美就在我們身邊就在我們的視線中。美在山巔嗎?在，但又不在，因為“向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道能立足的狹地，不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐”給人一種從未有過的孤獨與惶恐“君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄”，世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。美在大地美在深谷嗎?在，但又不在。月牙泉如果只有近觀時的可人，沒有遠觀時的奇異之相，也并不能真正體現(xiàn)她的秀美，它的美是遠觀與近觀的結(jié)合。那么，美在什么地方?美就在陋室老尼的孤守中，“當她在陋室里聽夠了一整夜驚心動魄的風沙呼嘯，明晨，即可借明靜的水色把耳根洗凈;當她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望粲然的沙壁”。因此，只有兩者結(jié)合的美才是真正的美，只有“一灣、一靜、一景、一躍”的多姿多彩的美融合互補在一起才是完整的美。
其三，認識人生必須保持一顆平和的心態(tài)。《沙原隱泉》所包蘊的美是多層次的，所隱喻的人生也是多層面的。文章末段“山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)?！痹⒑艘欢ǖ亩U機：山是山，水是水;山不是山，水不是水;山是山，水是水。作者認為，人生的靈動、世界的精致、歷史的風韻必須在“深得天地之韻律，造化之機巧”之后，必須“給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗”，這是一種理想的境界，只有真正參悟了禪機內(nèi)核的人才會達到這個境界。然而，日常的生活并不理想，更多的充滿了“各色各樣的單向夸張”讓人世間大受其累。那么，我們應該怎樣來尋求理想與現(xiàn)實的平衡呢?那就想見一下老尼的生活吧。老尼的年華可能也燦爛過，人生事業(yè)可能也轟轟烈烈過，愛情也可能驚心動魄過……可歲月流逝，與她孤守相伴的只有那驚心動魄的風沙，只有那湛綠的泉水，只有那粲然的沙壁，原本的驚心動魄、湛綠、粲然都付諸淡然和平實中。我們的人生正需要的就是要保持一顆平和的心態(tài)，不要因為過多的名利過多的欲望迷蒙了雙眼迷失了自己。
獵筆記讀后感參考篇三
印走罷，但不行，被人踩過了的地方，反而松得難走。只能用自己的腳，去走一條。
新路?；仡^一看，為自己長長的腳印高興。不知這行腳印，能保存多久?
擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們，別無他途。上沙山實在是一項無比辛。
勞的苦役。剛剛踩實一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，
下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。我在浙東山區(qū)長大，在幼童時。
已能歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬萬使不得蠻勁。
軟軟的細沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，
它越溫柔，溫柔得可恨之極。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。
要騰騰騰地快步登山，那就不要到這兒來。有的是棧道，有的是石階，千萬人。
走過了的，還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。來。
了，那就認了罷，為沙漠行走者的公規(guī)，為這些美麗的腳印。
心氣平和了，慢慢地爬。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡直像兒時。
追月。已經(jīng)擔心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬!再不理會那高遠的目標了，
何必自己驚嚇自己。它總在的，不看也在。還是轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路罷。
我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃。
下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。
不為那山頂，只為這已經(jīng)劃干的曲線，爬。不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，
爬。無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，
自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。
腳下突然平實，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全。
不必擔心棲宿，西天的夕陽還十分燦爛。夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。
光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大。
的篩子篩過了。日夜的.鳳，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含。
一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩。
單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏選中。
沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂。
了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂般的梵唄。
剛剛登上山脊時，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過，
此時才敢仔細端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動用哪一個藻飾詞匯，都會是。
對它的褻瀆。只覺它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，
讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應。再年輕的旅行者，也會像一位年邁慈父責斥。
自己深深鐘愛的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里!
是的，這無論如何不是它來的地方。要來，該來一道黃濁的激流，但它是這樣。
的清澈和寧謐?；蛘撸纱鄟硪粋€大一點的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它。
的品貌，該落腳在富春江畔，雁蕩山間，或是從虎跑到九溪的樹蔭下。漫天的飛沙，
難道從未把它填塞?夜半的颶風，難道從未把它吸干?這里可曾出沒過強盜的足跡，
借它的甘泉賴以為生?這里可曾蜂聚過匪幫的馬隊，在它身邊留下一片污濁?
我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢?我站立峰巔，它委身山底;向。
著它的峰坡，陡峭如削。此時此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往。
高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之。
樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨與惶恐。世。
間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成。
自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來試探下削的陡坡。人生真是艱難，
不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥?，注定要不斷地上坡下坡、
上坡下坡。
樹后有一陋屋，正遲疑，步出一位老尼。手持懸項佛珠，滿臉皺紋布得細密而。
寧靜。她告訴我，這兒本來有寺，毀于前。我不能想象她的生活來源，訥訥動。
問，她指了指屋后一路，淡淡說：會有人送來。我想問她的事情自然很多，例如為。
何孤身一人，長守此地?什么年歲，初來這里?終于覺得對于佛家，這種追問過于。
鈍拙，掩口作罷。眼光又轉(zhuǎn)向這脈靜池。答案應該都在這里。
茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒。
涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。
以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈。
以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。
然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶。
得細加調(diào)配，讓人世間大受其累。
咬一咬牙，狠一狠心?？傄鳇c事了，且把脖子縮緊，歪扭著臉上肌肉把腳伸。
下去。一腳，再一腳，整個骨骼都已準備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么。
也沒有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當。不前摔，也不后仰，
一時變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力，如入慢鏡頭，跨步著舞蹈，只。
十來下就到了山底。實在驚呆了：那么艱難地爬了幾個時辰，下來只是幾步!想想。
剛才伸腳時的悲壯決心，啞然失笑?？档滤f的滑稽，正恰是這種情景。
來不及多想康德了，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長可三四百步，中間最。
寬處，相當一條中等河道。水面之下，飄動著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三。
只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋。真不知它們?nèi)绾物w越萬里關山，找。
到這兒。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡?？傊磺星迦o池所應。
該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨行俠，在荒漠的天地中，
全靠一己之力，張羅出了一個可人的世界。
因此，老尼的孤守不無道理。當她在陋室里聽夠了一整夜驚心動魄的風沙呼嘯，
明晨，即可借明靜的水色把耳根洗凈。當她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望粲。
然的沙壁。
——山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。
獵筆記讀后感參考篇四
這是一只很了不起的貓，虎皮貓，他活了一百萬次。
他曾經(jīng)是國王的貓。國王很喜歡他，打仗時也帶著他。貓不小心被箭給射死了，國王很傷心連仗都不打了，哭了老半天，但貓一點也不傷心。
他曾經(jīng)是魔術師的貓。魔術師很喜歡他，每次都表演把貓劈成兩半再復活的魔術，但有一次失手了，貓死了。魔術師哭得很傷心，但貓一點也不傷心。
他還曾經(jīng)是小偷的貓，小女孩的貓，以及其他人的貓。這些主人都很喜歡這只貓，當貓死時，他們都很傷心，但貓一點也不傷心。
后來貓不想成為別人的貓了，他決定做自己的貓，于是他變成了一只野貓。很多母貓都想成為他的妻子，要知道這可是一只了不起的貓呢。她們帶了很多的禮物，魚啊，老鼠啊，但貓?zhí)珢圩约毫?，他一點都看不上這些貓?！拔铱苫盍艘话偃f次呢！”
看起來貓會永遠這樣驕傲的活下去，但轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了，他看見了一只白貓，很優(yōu)雅，很安靜，于是他沖上去說：“我活了一百萬次了?！彼€翻了兩個筋斗，“我曾是魔術師的貓?！钡侵话棕堃稽c都不理睬他。最后他說：“我可以坐在你的身邊嗎？”白貓說：“可以啊?！?/p>
就這樣他們兩個生活在一起，有了很多的小貓。白貓漸漸的老去，貓對她也越來越溫柔。有一天早晨，白貓再也沒有醒來，貓很傷心，拼命的哭啊哭啊，哭了一百萬次。最后，貓死了，這一次，他沒有復活。
對于這只貓而言，以前的一百萬次也不如這一次，這一次別人愛他，他也愛別人，擁有了完整的一生，真真正正的活了一次。在這只貓看來，他終于活了一次。那么這次死了還有什么遺憾呢？沒有遺憾又為什么要復活呢？我們認為貓活了一百萬零一次，但貓可能認為他只活了一次呢，以前只是過了一百萬秒啊。
在這個世界上絕大部分人都是庸人，擁有的是庸俗的人生，每天都是庸碌的過日子。如果把白天看作活著，睡覺當作死去，那也可看成是活了幾千次了。但突然有一天因為某種原因，你竭盡全力去為某一個目標奮斗，你會不會覺得特別的充實，以前的日子都像這只貓一樣是白活了呢。
獵筆記讀后感參考篇五
擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們，別無他途。上沙山實在是一項無比辛勞的苦役。剛剛踩實一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。我在浙東山區(qū)長大，在幼童時已能歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬萬使不得蠻勁。軟軟的細沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。
要騰騰騰地快步登山，那就不要到這兒來。有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的，還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。來了，那就認了罷，為沙漠行走者的公規(guī)，為這些美麗的腳印。
心氣平和了，慢慢地爬。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡直像兒時追月。已經(jīng)擔心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬!再不理會那高遠的目標了，何必自己驚嚇自己。它總在的，不看也在。還是轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路罷。我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃干的曲線，爬。不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。
腳下突然平實，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必擔心棲宿，西天的夕陽還十分燦爛。夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的鳳，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂般的梵唄。
剛剛登上山脊時，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過，此時才敢仔細端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動用哪一個藻飾詞匯，都會是對它的褻瀆。只覺它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應。再年輕的旅行者，也會像一位年邁慈父責斥自己深深鐘愛的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里!
我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢?我站立峰巔，它委身山底;向著它的峰坡，陡峭如削。此時此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥恚⒍ㄒ粩嗟厣掀孪缕?、上坡下坡。
咬一咬牙，狠一狠心?？傄鳇c事了，且把脖子縮緊，歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個骨骼都已準備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當。不前摔，也不后仰，一時變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力，如入慢鏡頭，跨步著舞蹈，只十來下就到了山底。實在驚呆了：那么艱難地爬了幾個時辰，下來只是幾步!想想剛才伸腳時的悲壯決心，啞然失笑?？档滤f的滑稽，正恰是這種情景。
來不及多想康德了，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當一條中等河道。水面之下，飄動著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋。真不知它們?nèi)绾物w越萬里關山，找到這兒。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡?？傊?，一切清泉靜池所應該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個可人的世界。
樹后有一陋屋，正遲疑，步出一位老尼。手持懸項佛珠，滿臉皺紋布得細密而寧靜。她告訴我，這兒本來有寺，毀于前。我不能想象她的生活來源，訥訥動問，她指了指屋后一路，淡淡說：會有人送來。我想問她的事情自然很多，例如為何孤身一人，長守此地?什么年歲，初來這里?終于覺得對于佛家，這種追問過于鈍拙，掩口作罷。眼光又轉(zhuǎn)向這脈靜池。答案應該都在這里。
茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調(diào)配，讓人世間大受其累。
因此，老尼的孤守不無道理。當她在陋室里聽夠了一整夜驚心動魄的風沙呼嘯，明晨，即可借明靜的水色把耳根洗凈。當她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望粲然的沙壁。
——山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。
【賞析一：天籟的回聲】。
這是一篇充滿哲理的游記散文。主要是寫作者在敦煌縣境內(nèi)的鳴沙山、月牙泉的游歷過程，從而感悟出“人生、世界、歷史的境界，也如那奇景一般，那么曲折變化，跌宕起伏，那么令人感到艱難而又令人欣喜”的哲理。
全文可分成四個部分。
第一自然段為第一部分，主要寫沙漠中的腳印。作者沒有去著力描寫沙漠中的腳印，而是主要寫自己對于腳印的思考：“順著腳印走罷，但不行，被人踩過了的地方，反而松得難走”，“不知這行腳印，能保存多久?”透過這種思考，我們不難發(fā)現(xiàn)這其實也是一種對于人生的思考：人不能走別人已走過的路應開辟屬于自己的道路，要有一種獨創(chuàng)精神。
第二至第五自然段為第二部分，寫爬沙山。先總括地說爬沙山是“一項無比辛勞的苦役”。接著具體寫這“苦役”，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，但爬沙山又自有樂趣，它能留下屬于自己的腳印，“無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端?！钡谖遄匀欢螌懪赖搅松巾?，當作者對沙山的美景作全景描寫后，便又進入了文化、歷史和哲學的思考：“為什么歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了?！弊髡咴谶@里沒有明說他所懂的是什么，但從上下文來看，顯然是指那些僧人、俗民、藝術家所追求的沙漠沙山的圣潔和崇高。
第六到第十一自然段為全文的第三部分。主要寫游歷月牙泉。第六、第七自然段是寫作者在山脊上發(fā)現(xiàn)了一灣清泉橫臥山底。此時，作者的驚喜表情是不言而喻的，作者從不同角度運用多種句式來盡情地贊美它，贊美它的圣潔與品貌，并對它的奇特存在作了多方面的思考。第八自然段寫下坡前的孤獨和惶恐，當發(fā)現(xiàn)月牙泉并試圖親近它時，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥?，洽談室要不斷地上坡下坡、上坡下坡。而到了第九、第十自然段寫作者終于到達了月牙泉。下坡是輕聲松的，而眼前的月牙泉又是那樣的可人，以致老尼能長守此地。字里行間充滿了作者對月牙泉的熱情贊頌。
第十二自然段至文章結(jié)尾為文章的第四部分。作者先是對這次游歷中的奇境作形象的概括，然后寫由這奇境所感悟到的哲理，進而聯(lián)想到人生、世界、歷史莫不曲折變化，起伏跌宕，相反相成。
綜觀全文，作者寫本文，無意要為鳴沙山、月牙泉作一幅風景畫，而是力求向文化、歷史的縱深處開掘，以求提示其中所蘊含的哲理，不管是一灣一靜，抑或是一景一跌，作者都一一作了深悟。因此作者從不獨立地寫景，而是融情、景、理于一爐，力求形成一種深邃高遠的藝術境界。他不斷地啟發(fā)我們，要以獨持的眼光來對待生活中的一切，去思考人生、歷史、世界，因為這里有太多的內(nèi)涵等待我們?nèi)ネ诰?
【賞析二】。
《沙原隱泉》以旅行的`心情為線索來表現(xiàn)“我”爬沙原觀隱泉的旅途感受，寫得如詩如畫。我行走在敦煌境內(nèi)，當足跡到達鳴沙山月牙泉的時候，為沙山之壯美泉水之靜謐吸引，發(fā)出了對人生的感慨。要全面理解、把握作者對人生世相的哲理式領悟，我們必須首先從整體上認識和把握本文的敘述線索?！拔摇钡男那殡S著前往之地的不同，發(fā)生著一定的變化：攀爬鳴沙山時是“一項無比辛勞的苦役”，用力之大小與前進的距離之間并不是完全的正比，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，此時的你必定會惱怒?？墒悄愕膼琅瓡患毶车臏厝峤o慢慢抹去，它們溫柔得可恨之極，攀爬的你“無奈，只能暫息雷霆之怒”，把腳底放輕，與它廝磨，直到你的心氣平和心中只有一個念頭“爬，只管爬”，為自己所留下的那段腳印感嘆那“完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了”;登上山頂時獲得的是一種欣賞天樂般的愉悅，作者與山完全融合一起，“物我為一”，“滿眼皆是暢快”，為夕陽下的綿綿沙山那無與倫比的天下美景呼喊，“色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高”;遠觀月牙泉時，這一山頂所發(fā)現(xiàn)的“異相”，是一彎橫臥山底的清泉，顯得安安靜靜，是清澈和寧謐的，是纖瘦和婉約的，先前的暢快霎時“全化作了悲哀”“感到從未有過的孤獨與惶恐”覺得君臨萬物的高度，“到頭來只構(gòu)成自我嘲弄”;近觀月牙泉時，作者“急急向泉水奔去”，眼中的泉水成了一個“可人的世界”。我們可以循著足跡，上沙山下沙山遠望清泉近觀清泉，尋覓作者旅行的心情，領略旅行的風景，品味旅行的收獲，從整體上把握文章行文清晰脈絡，去觀照沙山的壯美，去領略泉水的靜美。
敦煌鳴沙山月牙泉風景名勝區(qū)，是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者，古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽為“塞外風光之一絕”。鳴沙山像一條巨龍，山體由流沙堆積而成，綿延40多公里，南北廣布20多公里，峰巒高低起伏，如刀削斧劈，景色奇麗。流沙像金子一樣燦黃，綢緞一樣柔軟，少女一樣嫻靜，鳳凰一樣美麗。作者寫壯美的鳴沙山，不濃墨張彩的寫山的總體風貌，而是側(cè)重于對登山艱難情狀的細致刻畫，對行走軌跡的描寫，對沙丘頂端光與影的介入。文章前五段為第一部分，突出描繪的是鳴沙山的壯美。寫軟軟的細沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力，既讓人惱又讓人愛;寫攀爬所留下的腳印像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下，既讓人感嘆又讓人震驚，居然還能走這么遠;寫攀爬所達到的至高點大大方方、明明凈凈，色彩是圣潔的——“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了”，氣韻是崇高的——“日夜的風，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋”。在作者筆下，攀爬沙原所見到溫柔的細沙、波動的曲線、大方明凈的意境，化成了被賦予了生命的活力“光”、“影”和“線條”，描寫完全契合了作者心靈。行走的是與其他散文家寫景狀物不同的方法，力求從身邊寫起，從細小的事物寫起，從自身的個人體驗寫起來表現(xiàn)鳴沙山的壯美。六至十自然段為文章第二部分，側(cè)重展示的是月牙泉的靜美。現(xiàn)實中的月牙泉，深得天地之韻律，造化之神奇，令人神醉情馳，泉水清涼澄明、味美甘甜、碧波蕩漾、水聲潺潺，是當之無愧的沙漠第一泉。先生寫月牙泉，分為兩個層次，先是沙原頂端遠望，覺得是“異相”，后是急急走近，覺得是一個“可人的世界”。寫“異相”，認為動用任何的藻飾詞匯，都是對清泉的褻瀆，流露的是既憐又愛，張揚的是月牙泉永不干涸的生命力，彰顯的是月牙泉未受玷污、純潔無瑕的品節(jié);寫月牙泉是“可人的世界”，正面描寫了泉的面積，描寫了水草、水色、水鴨、水邊的蒼蒼老樹，一切是質(zhì)樸而自然的。遠觀下的月牙泉既是旅游者圣潔婉約的“女兒”，近觀下的月牙泉是敢闖大漠的“獨行俠”，在纖瘦的外表下，包蘊著勇敢、堅韌的品質(zhì)。十一自然段為文章第三部分，先生運用“留空藝術”鋪寫與陋屋一老尼的對話。從對話中，我們可以想象20年前寺廟的情形，可以想見她們手持佛珠誦讀經(jīng)文的情形，可以想見她們的生活來源，可以想見她們的孤寂和執(zhí)著。然而，作者知道，所有的答案都包含在老尼那“細密而寧靜”滿臉皺紋上，包含在老尼淡淡的話語中，包含在那清澈婉約的月牙泉邊?？傊?，靜與淡，是老尼孤寂生活中的集中體現(xiàn)，她的孤守能隔除外界風沙驚心動魄的呼嘯，能借助月牙泉的靜美水色滌蕩外界的喧囂，能在沙壁與泉水中尋求內(nèi)心的最大平和。文章第四部分之十二自然段，作者闡發(fā)的是在親自欣賞了沙原壯美領略清泉靜美感受老尼淡美后對人生、世界、歷史的總體觀照。人生的靈動、世界的精致、歷史的風韻，來源于寧靜與浮囂、清冽與躁急、平實與高蹈、明麗與粗獷的互補，一切美就在互補中，就在多彩之中，任何單向的選擇和夸張，其存在都不足以展示事物本身的美，也不能真正“深得天地之韻律，造化之機巧”，讓人神醉情馳，反而是大受其累，自然如此，難道人生、世界、歷史又何嘗不是這樣呢?文章最后一段，交代了鳴沙山月牙泉的地理位置。看似簡單的交代，實則蘊含著深刻的用意。山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。山既是鳴沙山又不是鳴沙山，是“我”眼中的山，是“我”主觀情思中的山;水既是月牙泉又不是月牙泉，是“我”心中的水，已經(jīng)幻化成“我”主觀世界中的水。山與水既是“我”眼中心中的山與水，又不是“我”眼中心中的山與水，而是幻化成老尼眼中心中的山與水，是山與水的完美組合?！拔摇睙o論是在攀爬鳴沙山的時候還是在觀賞月牙泉的時候，感情或悲或喜，或煩躁或沖動，正是缺少老尼、隱泉的那份坦然與恬然。至此，山與水被賦予了一定的高度，已經(jīng)完全融合為客體與主體的精致結(jié)合，從而也成就了《沙原隱泉》的哲理意蘊。先生正是通過鳴沙山壯美畫面、月牙泉靜美畫面、陋屋老尼淡美三個畫面的展示來表達對人生、世界、歷史的認識和理解的，在整體結(jié)構(gòu)的安排上可謂精巧有致。
在《文化苦旅自序》中，先生曾明確告訴我們，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’，這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了”。《沙原隱泉》中山、水、人，人生、世界、歷史，自然渾濁地交融在一起了，構(gòu)建了一個理想的人文世界，在藝術手法的選取和運用上具體表現(xiàn)如下：
脈絡清晰，構(gòu)思精巧。《沙原隱泉》以旅行的心情為線索來表現(xiàn)爬沙原觀隱泉的旅途感受，緊緊圍繞沙原隱泉來寫鳴沙山的壯美和月牙泉的靜美，又特意描繪了寺廟老尼的淡然的生活，為最后大談對人生世相的認識打下堅實的基礎。整個結(jié)構(gòu)的安排上，各層次之間起承轉(zhuǎn)合自然而無斧鑿之痕跡，鋪墊蓄勢有力而無矯揉之虛情;收尾一段，看似多余，實則神來之筆，一筆導出三世界，境界全出。
寫景狀物，大氣磅礴。作者寫夕陽下的綿綿沙山，其壯美是無與倫比的,整個天地在光與影的分割下在金黃和黛赭的篩洗下，被鋪排得大大方方明明凈凈，“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了”，真正意義是個“沙的世界”，留有的只有圣潔和崇高，比喻神奇想象奇特。寫沙原之巔的感受仿佛是“心中鳴起了天樂般的梵唄”，是山與人的完美融合，是一種強烈的原始的征服欲望，并流溢出強烈的發(fā)問“為什么歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰”進一步強化了沙原壯美的圣潔和崇高。寫遠觀的月牙泉，它的清澈和寧謐遠非一道黃濁的激流可以抵擋的，它的纖瘦和婉約絕非一個湖泊可以媲美的，它的品貌應流蕩在富春江畔、雁蕩山間。然而它卻在漫天的飛沙中在夜半的颶風下、在強盜的騷擾下在匪幫馬隊的踐踏下，永葆生命力和純潔無瑕的品節(jié)。寫身邊的月牙泉，筆墨深入水形、水色、水紋、水樹各層面，水形之大如同中等河道，水色綠得濃重，水波是長長兩翼之寬，水樹是數(shù)百高齡、虬根曲繞，是一個真正意義上的獨行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個可人的世界?？傊卵廊谧髡吖P下，既有少女的溫婉又有獨行俠的大氣。即使是對陋屋老尼的簡筆勾勒，但細密而寧靜的皺紋下，淡然而平實的語言下，隱寓著老尼巨大的情感波瀾，蘊藏著巨大的潛能，大氣也是無處不在的。
表情道理，意境高遠。先生寫鳴沙山的壯美、月牙泉的靜美，并不單純的是為了寫景，而是意在表達自己在游歷鳴沙山、月牙泉時，領悟到的人生哲理和生活感悟，更主要的是要揭示出人文維度上的深邃寓意。《沙原隱泉》隱含的哲理和感悟大體有以下幾個層面：
其一，美在身邊，美在平實，美在多樣化互補。《沙原隱泉》既有沙原峰巔的壯美，又有月牙泉的靜美，也有老尼的淡然之美;既有遠觀月牙泉的奇異之狀又有近觀月牙泉的可人之象。先生把各式各樣的美多元展示在對沙泉的描繪中，其實真正的美就在月牙泉那些水草水波水色之中，就在陋室老尼的一言一語中，美就在我們身邊就在我們的視線中。美在山巔嗎?在，但又不在，因為“向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道能立足的狹地，不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐”給人一種從未有過的孤獨與惶恐“君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄”，世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。美在大地美在深谷嗎?在，但又不在。月牙泉如果只有近觀時的可人，沒有遠觀時的奇異之相，也并不能真正體現(xiàn)她的秀美，它的美是遠觀與近觀的結(jié)合。那么，美在什么地方?美就在陋室老尼的孤守中，“當她在陋室里聽夠了一整夜驚心動魄的風沙呼嘯，明晨，即可借明靜的水色把耳根洗凈;當她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望粲然的沙壁”。因此，只有兩者結(jié)合的美才是真正的美，只有“一灣、一靜、一景、一躍”的多姿多彩的美融合互補在一起才是完整的美。
其三，認識人生必須保持一顆平和的心態(tài)?！渡吃[泉》所包蘊的美是多層次的，所隱喻的人生也是多層面的。文章末段“山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)?！痹⒑艘欢ǖ亩U機：山是山，水是水;山不是山，水不是水;山是山，水是水。作者認為，人生的靈動、世界的精致、歷史的風韻必須在“深得天地之韻律，造化之機巧”之后，必須“給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗”，這是一種理想的境界，只有真正參悟了禪機內(nèi)核的人才會達到這個境界。然而，日常的生活并不理想，更多的充滿了“各色各樣的單向夸張”讓人世間大受其累。那么，我們應該怎樣來尋求理想與現(xiàn)實的平衡呢?那就想見一下老尼的生活吧。老尼的年華可能也燦爛過，人生事業(yè)可能也轟轟烈烈過，愛情也可能驚心動魄過……可歲月流逝，與她孤守相伴的只有那驚心動魄的風沙，只有那湛綠的泉水，只有那粲然的沙壁，原本的驚心動魄、湛綠、粲然都付諸淡然和平實中。我們的人生正需要的就是要保持一顆平和的心態(tài)，不要因為過多的名利過多的欲望迷蒙了雙眼迷失了自己。
獵筆記讀后感參考篇六
今天在孩子的房間發(fā)現(xiàn)了我上初中的時候買的一本屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》。這本書以前是從來沒看過，今天隨手翻看了幾頁，讓我感觸最深的是第16章——《活著的尸體》。
當看到標題時，就渾身打冷顫，又帶著驚奇。
“活著的尸體”尸體能活著嗎？帶著這種疑問，繼續(xù)讀了下去，里面的主人公是——魯克麗雅。聽名字就知道是女的，繼續(xù)讀了幾段，原來魯克麗雅是一名女仆，活潑可愛，能歌善舞。
可是她卻因為一種怪病變得骨瘦如柴骨，她的皮膚干癟發(fā)黑，就像即將死亡的花朵一樣，可她依然樂觀面對可怕的病魔。
一天晚上魯克麗雅做了一個噩夢，她夢見了死神，她一點也不害怕，反而高興的對死神說：“太好了，你能把我?guī)ё邌?？?/p>
為什么魯克麗雅見到死神的第一刻不是害怕，而是高興？從這里可以看得出來，她有多么的痛苦。
讀完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)了“不公平”這三個字。她的笑容被病魔帶走了，她的痛苦被病魔帶來了。盡管，命運對待魯克麗雅非常殘酷，但他依然堅強，樂觀的活著，沒有怨天尤人。
為什么地主的餐桌上有山珍海味，而農(nóng)奴只能忍饑挨餓。為什么地主都是身披綾羅綢緞，腰纏萬貫，想干什么就干什么，而農(nóng)奴們只能每天起早貪黑，拼命地幫干活。
獵筆記讀后感參考篇七
生于亂世，貌似潘安，才高子建，志行高潔，這便是嵇康。他才高八斗，卻寧為一鐵匠，不做朝堂臣。他寧愿與好友醉心田園，也不愿對高官（鐘會）奉承。世界應入他杯中之清酒，無塵渣毫粒，無腐臭之氣。一紙《與山巨源結(jié)絕交書》阻斷了后路，更成就了千古敬仰的美名。在廣陵散的絕響之中，嵇康慷慨赴死。這一刻，我感受到的不是英雄逝去的惋惜，而是慶幸嵇康如同屈原那般壯烈，終于于擺脫了那個污濁的俗世，悲哉，風雨一生！痛哉，多情一生！壯哉，九死未悔的一生！
十萬進士主要剖析了科舉制。誠然，科舉制是一把雙刃劍。早期，他為我們培育出了王安石，朱熹，文天祥等一批仁人志士，使得寒門學子十年寒窗苦得以施展抱負，擴大了官吏的人才來源。然而，后期明清的八股取士，文字獄卻讓人嘆惋，科舉制怎么使人成了書呆子，不為求學，只為做官。
我明白自己淺薄的學識尚不足以理解文中奧秘，但也會為自己讀懂的只言片語而雀躍。也許看看那千年庭院，聽聽那瑯瑯書聲，踏上那一方神秘的土地，也是趣味無窮的吧！
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獵筆記讀后感參考篇八
當一個人對生活失去了所有的希望，即使是在年幼無知的孩童也會選擇奔向天堂吧!
這是今天寫這篇讀后感最想提的一件事情，也許是因為自己今天中午才將這本書讀完，對最后的阿桑的孩子的一舉一動更加揪心的緣故。
當生命對于自己已經(jīng)沒有太大的希望，當世界上沒有更多的期望，更多的是對這個世界的失望，甚至一點點的希望也被一個自己以為已經(jīng)逃脫困境的事情而打破的時候，那么還有什么選擇，唯一的選擇只有是：死。他，一個孩子，一個僅有幾歲的孩子就是這樣，“我保證”，但是“我保證”卻因為沒有辦法而變成“下不為例”，于是導致了死亡，導致了一個大膽的行動，即使對于一個剛開要開花的花朵。這就是阿桑的兒子，我們的在面對塔利班而敢勇敢的射出彈弓的我們的索拉博。
“孩子終歸是孩子，過一會就忘記了”語言大概是這樣的，我提出這樣的想法時，我忘記了索拉博不是一個普通的孩子，而是一個在戰(zhàn)火中長大的孩子，是一個小小的年紀就已經(jīng)經(jīng)歷了太多的生死，太多的人間疾苦的孩子，如果說“人恒過，然后能改”“動心忍性，增益其所不能”那么，這樣的阿富汗，這樣的悲慘的世界造就的不是一個天將降大任的人，而是一個人間煉獄下悲慘的孩子的童年和一個更加堅強，更容易獲得希望的孩子。但是當一切的希望，那么一丁點都已經(jīng)沒有了，也是更容易喪失希望的孩子。
經(jīng)歷了大苦大難，這樣的孩子的成熟度要完全超出他們的實際年齡，這就是我的低估，于是，沒有太多的在意，悲劇導致了，滿盆的鮮血，滿眼的鮮紅，這對于我無疑是一個噩夢，一個久久不能抹去的記憶。
上面的這段也算是，我如果作為作者會針對最后的幾章節(jié)而寫的自己的感想吧。
最后只想說一件事，請不要無情的打破別人的希望，請哪怕是在最最沒有希望已經(jīng)逼到絕望的懸崖邊，也請留下下一根樹藤，哪怕短短的一根，給予一點絕望中的希望，也許樹藤的盡頭，在懸崖邊將會有別有洞天。
“一點點微笑，雖然不是很大但是我覺察到了”，“我知道，有那么一片雪花正在融化，雖然是一片，但是一年復一年，一冬的雪一定會在春天融化”大致書本的最后是這樣寫的，希望，一個春天足以融化深埋在索拉博內(nèi)心的一冬的冰雪。
《追風箏的人》圍繞一個不愛說話、憨厚老實的少年仆人哈桑與他的少年主人懦弱的阿米爾之間的友情故事展開的。
哈桑膚色如泥巴，鼻子很扁受到了當?shù)仄渌簧倌甑钠哿瑁欢⒚谞柵c哈桑之間漸漸有了隔閡。
我喜歡卡勒徳筆下的喀布爾的冬天，他說：“冬天是喀布爾每個孩子最喜歡的季節(jié)，至少那些家里買得起一個暖和鐵爐的孩子是這樣的。”他們有一年一度的冬天風箏比賽，阿米爾想借此機會改變父親對自己的印象，這不僅為了奪回屬于自己的愛，也是作為主人對仆人的尊嚴。在哈桑的幫助下，阿米爾贏得了比賽哈桑在追回被割掉的風箏時被其他富家少年困在角落里施以暴力時，阿米爾—哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身而出幫助哈桑。阿米爾的懦弱讓他不敢直視哈桑，最后他決定栽贓哈桑，讓他永遠離開了這個家。阿米爾就是如此的自私和懦弱。
到后來阿米爾獲知哈桑是自己的同父異母的兄弟時，他內(nèi)心悔恨與傷痛糾結(jié)。當中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息，他卻不顧危險，前往戰(zhàn)亂的阿富汗救贖哈桑的兒子索拉博。此時的阿米爾是勇敢的。
這讓我體會到人總有丑陋的一面，”丑陋總是與美好如影相隨，在美的背后，丑正探出半張臉龐。
我們是否知道我們心中的風箏到底在什么地方，人生錯過就不會再得到，也許我們會懺悔，會救贖，但這些似乎都已經(jīng)晚了，每當天空放飛起風箏的那一刻，我們是不是應該問問自己我們是否真的珍惜我們所擁有的一切。
每個人身上都有或多或少儒弱無能的地方，面對危險你會視而不見，還會沖當好人。你甚至會看輕和鄙視自己的靈魂，經(jīng)常會因為徘徊在抉擇的兩邊而憎惡自己，這成為了你的痛苦所在。有時，往事會自行爬上來。于是，被愛、恐懼、愧疚、贖罪……無限地糾纏著。
你希望有朝一日可以痛快地用拳頭恨恨地打敗另一個自己，以減少負罪感。
你對不起你善良真誠的朋友和兄弟，你無法饒恕你自己。當你走在救贖自己的途中，總有一刻會暴發(fā)并浮現(xiàn)出本真的你，那積壓了太久，需要釋放和噴發(fā)。當你真正去面對了，你才會走出困境——你冒著生命危險去解救兄弟的兒子，你幫兄弟的兒子追風箏其實是獲得救贖的途徑，那是你成長的象征?！爱斪镄袑е律菩?，這便是真正的救贖?！?/p>
這是自己與自己的較量，這是善良與邪惡的斗爭。你可能不應該把后者說的如此難聽，因為它們畢竟在相互博弈，有斗爭必有美麗的一方。
每個人心中都有一只風箏——它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢和一切充滿光明的詞匯的代表。我們必須把它抓住。只要用善待他人的誠實的心去呵護，都能找到“再次成為好人的路”!
“為你，千千萬萬遍?！?/p>
人的一生不可能永遠不犯錯，它可能如影子一般伴隨自己一生，問題的關鍵是你如何面對你的錯誤。一種抉擇有時可以影響到我們一生的命運，也許它會是萬丈深淵又或許是一種自我拯救。
每個人心中都有一個風箏，無論它是什么，希望我們在看完《追風箏的人》之后，都能夠勇敢地追。
我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱，總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言，總是去掩飾自己內(nèi)心的恐懼，總是去逃避自己犯下的罪行。但事實總是，有一天，我們不得不坦然面對那些罪惡，給自己心靈予救贖。
延續(xù)到下一代的手足情。
故事是由第一人稱我開始的。
父親是阿富汗當?shù)氐挠绣X人，他的傭人阿里是從小和他玩到大的好朋友，阿里的兒子哈桑，是和我年齡相仿的老實人，我們經(jīng)常一起玩，我一直受著良好的教育，因此老欺負哈桑，找機會嘲笑他沒文化。阿塞夫也是富家子弟，他心狠毒辣，老用他的不銹鋼拳套欺負人，特別是哈桑。在一次風箏大賽中，我得了第一名忠實的哈桑為我去追我的戰(zhàn)利品時，被阿塞夫擋住，正在對峙時，我趕到了現(xiàn)場，卻又選擇了逃避，看著阿塞夫用拳套拼命打哈桑，我卻置之不理反而逃跑了，哈桑無意之間看見了我，“為你，千千萬萬遍?！彼屛覠o地自容。在隨后的日子里，他試著恢復我們的關系，可并不奏效。最后他選擇了離開。
多年以后，我們都已成家，父親的死讓我十分悲痛，不得不重返家園，但父親的朋友又告訴我了一個天大的秘密：哈桑是我同父異母的兄弟，我父親做了多么愧對阿里的事情!但他又告訴我，哈桑被塔利班分子槍決了，現(xiàn)在只留下他的兒子索拉博。我的內(nèi)心經(jīng)過了多大的煎熬，經(jīng)過了多大的斗爭，我還是屈服了，我把哈桑唯一的兒子想方設法的接回來，卻沒想到控制他的是塔利班而且是兒時蠻橫的阿塞夫。我仍然是無力縛雞，任阿塞夫的不銹鋼拳套宰割，多虧索拉博救我一命才沒被打死，可是全身多處骨折危在旦夕才逃出了魔掌。
“為你，千千萬萬遍?！?/p>
索拉博給我回到美國，生活就這樣平淡下去，直到永遠……。
我和哈桑的情，在一句話中表達出來，“為你，千千萬萬遍?！边@句話老在我耳邊縈繞，他出現(xiàn)了兩邊，索拉博和哈桑，不是言傳身教，只是一種特別的品格，如暖風般喚醒我沉睡的心靈，我的思緒飛向遼遠，在如夢幻般醒悟，這不是夢。
《追風箏的人》是一本具有濃重的異域風情的書，這本書有許多令人感動值得揣摩的方面。
開篇隨著作者的娓娓道來，我首先感受到的是一個美好、和諧、虔誠的阿富汗;隨著作者對仆人哈桑的描寫，我又不禁為他們童年純潔的友誼而觸動;當作者面對他的父親一種孩子對父親的愛與崇拜又令人不禁回想起自己童年里一直守護自己的父親的偉岸的身軀;當作者為了獨占父親的寵愛，自私的將哈桑趕走又不禁感到惋惜。
當俄羅斯的戰(zhàn)火燃到阿富汗，那個美好的阿富汗開始褪色。主人公父子二人踏上背井離鄉(xiāng)之路，那種父子之間的相依為命，那種身處異鄉(xiāng)的漂泊感，那種極大的民族自豪感，又震撼著我。
同時，主人公埃米爾始終被一件事所困擾，就是當年將哈桑趕走，他的懊悔已屬不易，當他得知自己有機會贖罪時毫不猶豫的踏上了重返阿富汗之路，他的勇氣，不得不叫人欽佩。重回家園不見了以往的美好，只有塔利班統(tǒng)治下看不到邊際的恐怖。身陷敵巢，他冒生命之危險就出了自己的侄子，他解救的不只是孩子，更是他自己，他自己多年來從未平靜的心。
這個埃米爾自我救贖的故事里，有對于祖國的愛，有對于信仰的虔誠，有對于友情的忠誠，有對于愛情的堅守，有對于親情的感觸，有對于自己心靈的救贖;沉浸其中有一種被深深溶解的感覺，一種靈魂被凈化的感覺，讀這本書可以讓人反思，回憶尋找心靈的一種歸屬。
對于阿富汗的現(xiàn)狀，不敢妄加評論，就像作者一樣默默地為這個曾經(jīng)美好的國度祝福吧!
獵筆記讀后感參考篇九
(1)這是因為自己在下，山頂在上，抬頭看，它總在自己頭頂上;自己爬山已感乏力，就愈發(fā)有此感覺。
(2)“腳印……緊系腳下?！?“不為那山頂……已走過的路的頂端?！?想法略。
(3)“一彎清泉，橫臥山底”;“動用……褻瀆。”
(5)“人生真是艱難……上坡下坡”;認識略。
獵筆記讀后感參考篇十
今后，一個故事穿過了我的心弦，我被深深地震撼了。
我流著眼淚讀完了這個故事。巨大的悲傷在我心底蔓延開來。原來世界不是那么美好，原來世界不是一個完美的天堂，只不過是親人為我們擋去了一切苦難，讓我們只看到陽光，不看到黑暗！同樣的世界里，有人在父母身邊，無憂無慮地歡笑；而有些人，卻要面對生活的磨難，在生存的邊緣上苦苦掙扎。天意弄人！那對姐妹，她們卻要承受失去雙親的痛楚。她們沒了家庭，只能靠自己……天地無言，就是這樣，天使也許能用她的步子，旋轉(zhuǎn)憂傷，旋轉(zhuǎn)我們每一個人的心弦。
我知道我應該長大了，不能再像小孩子一樣任性了。我也知道我應該珍惜這份幸福，不要讓它在時光的歲月里悄悄溜走。我要通過我的努力，像愛我的人一樣去愛他們，為他們撐起一片天空。
老師評語：優(yōu)+喜歡讀你的文字，你有著與同齡人更深刻地思。
獵筆記讀后感參考篇十一
“我從不肯妄棄了一張紙，總是留著--留著……”。你知道這是誰寫的嗎？沒錯，它是冰心奶奶寫的一首詩--《紙船》。
《紙船》是冰心奶奶在1923年8月27日在太平洋舟上寫的。
冰心奶奶寫了《繁星》，這本書由164首小詩組成；《春水》也是冰心奶奶寫的，它是《繁星》的姊妹篇，由182首小詩組成，《紙船》就是《春水》中的其中一首小詩。
她最贊頌的是母愛。她在春水里這樣寫道：
母親?。√焐巷L雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。
冰心奶奶讓我知道了母愛是偉大的，母愛是無價的，母愛是世界上最偉大的愛。
獵筆記讀后感參考篇十二
《愛的教育》是流傳世界各國的一本兒童名著,意大利作家亞米契斯寫于1886年,書的原名是《houre》,翻譯是“心”。它的英譯本是《heart》,譯意也是“心”。兒童文學翻譯家葉君健在《愛的教育》代序中說:“心”這個字又可以作“感情”解釋,在中外文都是如此。五四期間,《愛的教育》就被匡互生、朱光潛、豐子愷、陳望道、黎錦熙、茅盾、夏衍等知名學者作為當時“立達學園”學生們的重點讀物,幾乎人手一冊。當時不少學校教師,也把這本書定為中小學生的必讀課外書。
《愛的教育》書中那些平凡的人物:小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等,依然浮現(xiàn)在我眼前?！稅鄣慕逃肥且宰顦銓嵉恼Z言,講述著100個與孩子有關的故事:《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等,歌頌了兒童應該具備的純真感情。同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會,都在營造一種良好的環(huán)境,潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。從《愛的教育》中,我體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,愛是什么不會有明確的答案,但我知道愛是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
獵筆記讀后感參考篇十三
但最后，都因為主人的疏忽，這只活了一萬次的貓死了。有水手這個主人時：這只活了一萬次的貓掉進了海里。有皇帝這個主人時：這只活了一萬次的貓在一次戰(zhàn)爭時，被敵軍的箭射死了。當他有馬戲團長這個主人時，由于在一次繩索表演時，它摔了下來，摔死了。由于各種各樣的原因，它都死了。
但是，貓最希望的是————當一只野貓，并且，和一只漂亮的貓結(jié)婚。最后，他真的當了一只野貓，找到了一只漂亮的白貓來當他的妻子，還生了一群可愛的小貓。過了好久好久，那只漂亮的白貓老了，活了一萬次的貓也老了，因為這是他第一萬次生命了。慢慢的，那只漂亮的白貓死了，活了一萬次的貓傷心欲絕，抱著她哭了五天五夜，最后，忽然他醒悟了過來，他想：我不是有了一群可愛的小貓嗎？并且它們也健康長大了。
爸爸覺得這本書很有道理，又介紹給我看，我覺得這個故事告訴我們，做人不能自暴自棄，不能只想到你身邊那些傷心的事，要想想那些你身邊那些美妙的事情，就可以醒悟過來。
這只活了一萬次的貓雖然活了四千九百九十九次，但都沒有理解生活的真諦，最后一次生命，他了解，并深刻的理解了————生活，并不是只有財富才能讓你快樂，只有你獲得幸福時，你不去找它，快樂也會來到你身邊，那些擁有金山銀山的人，永遠不會得到，并擁有幸福。
我們要向那只死了一萬次的貓學習，要學習他的有理想，去奮斗的精神。只要努力去奮斗，無論做什么事情都能成功。
獵筆記讀后感參考篇十四
今年看完的第16本書，此書作者馬特年少曾經(jīng)患郁抑癥，也想過自殺等一系列的極端行為。他很感謝陪在他身邊的家人和愛人，一路以來對他的支持和愛，讓他重生于現(xiàn)在。這本書的標題焦慮星球，很形象化的表達我們現(xiàn)在所處的地球和社會狀態(tài)，就是非常的焦慮。導致這樣的焦慮源頭，有許多因素，但其中最重要的就是技術革新的加速度。
大部分的人基本衣食無憂，但永遠的不滿足。
這個不滿足是來自心里深處的不斷攀比等一切負面能量所造成的毒癮。這樣的毒癮在現(xiàn)在到處都是，而我們能做的就是內(nèi)心的寂靜之聲，接受現(xiàn)實和你自己的心，只有這樣你才能不斷地新生，成為一個有趣的靈魂。
獵筆記讀后感參考篇十五
這是一本我愛不釋手的書，它古色古香，令我百看不厭——它就是《飄》。
《飄》這篇小說是瑪格麗特﹒米切爾短暫的一生中唯一的一部小說。米切爾以南北戰(zhàn)爭中的南方社會為背景，用她女性的細膩，精確地把握了人物復雜的心理活動，成功的塑造了斯嘉麗這一復雜的人物形象。
戰(zhàn)爭前，他們都是上流社會的莊園主家的小姐和紳士，談吐得當，舉止優(yōu)雅，文質(zhì)彬彬。戰(zhàn)爭開始的時候，斯嘉麗對此并不感興趣。在她的世界里，只有永遠參加不完的野宴和舞會，只有追求者們不斷的奉承。在她的體內(nèi)有著父親勇敢的愛爾蘭人血液和母親高貴的法蘭西純正血統(tǒng)。她以一個遼闊的農(nóng)場陶樂為家，有上百的黑奴供她差遣……這就是斯嘉麗——一個驕傲而又與眾不同的大小姐?？墒菓?zhàn)爭改變了一切，使本該參加舞會的男人成為了扛槍戰(zhàn)斗的士兵，使本該在花園里享受陽光的女人成為了在田地里耕種的農(nóng)婦。有些莊園主帶著錢財乘船遠去；有些莊園主精神崩潰；有些則樂觀面對現(xiàn)實——斯嘉麗就是第三種人。
有人說她任性狡黠、殘忍貪婪，而我卻對她十分欽佩。我佩服她的堅強，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她總是知道自己要什么，不顧世人的眼光，毅然的向著目標前進，她開木材廠，開酒樓，似乎這世上沒有什么事是她斯嘉麗﹒奧哈拉辦不到的。我欽佩她的勇敢，為了保護塔拉莊園，不管他人的看法，甚至不擇手段，這是內(nèi)心多么強大的人才能做到的呀!我更欽佩她的樂觀，給我印象最深的一句話就是在故事結(jié)尾：瑞特離她而去，而她卻無力去挽留，便告訴自己：“tomorrowisanotherday”（明天是新的一天，明天一切都會好了）。永遠充滿了希望，充滿斗志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。
每個人都有軟弱的一面，斯嘉麗，內(nèi)心如此強大的人，她的精神支柱竟是一個看似弱不禁風的玫蘭妮。玫蘭妮是我另一個喜歡的人物。她是個外柔內(nèi)剛的女性，她和斯嘉麗的性格有著天壤之別：斯嘉麗，勇往直前，敢愛敢恨，有時自私自利;玫蘭妮卻事事為他人著想，寬容，善良。她相信她身邊沒有壞人，對任何人都是以禮相待的。但她又是勇敢的——當她看到斯佳麗為了保護莊園殺了一個“北方佬”時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡。她是堅強的，她是博愛的。當她丈夫打仗時，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和斯佳麗一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當戰(zhàn)爭終于結(jié)束，她痛恨的“北方佬”士兵來到她門前要求照顧，而她們自己也沒有多少糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因為她希望在遠方也有一個好心的“北方佬”女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
獵筆記讀后感參考篇十六
《老人與?！返墓适潞芎唵危瑢懙氖枪虐屠蠞O夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊?；馗蹠r只剩魚頭魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。但是他這種堅持不懈，自信的精神難道不值得我們學習嗎?雖然老漁夫沒有把完整的馬林魚拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實際上他是成功的。
俗語道：不以成敗論英雄，他那堅強的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無不勝的巨人，值得每個人倡導。
《老人與?！分杏芯涿裕骸耙凰掖竭^世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”
在現(xiàn)實生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對，有堅持不懈的精神，從失敗中吸取教訓?；叵胱约?，每當碰到一點點困難就不耐煩，當失敗時就好比瀉了氣的皮球。
當我看到“老漁夫想：這里離海岸實在太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚”時，我不禁有感而發(fā)：雖然老漁夫已經(jīng)捕到了一些魚，但他并沒有安于現(xiàn)狀，而是有著更遠大的目標。而我呢?取得了一點點成績就沾沾自喜，自得忘形，沒有奮斗的目標，這怎么會成功呢?“失敗是成功之母”，就是這句話，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時捕到了大魚，嘗試到了成功的喜悅。
在日常生活中，我們經(jīng)常會因考試的失敗而失落，對自己沒有信心;也許會因為朋友的背棄而傷心，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與?！泛?，想想來漁夫，再想想自己，就覺得自己碰到的不是問題。同學們，人生誰沒有失敗過，最重要的是在失敗過后重新勇敢的站起來，積極的去面對，去尋找失敗的根本原因，并改正。
“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅信成功將不再遙遠?！叭瞬皇菫槭《?，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗?！碑斘覀兣龅嚼щy而灰心喪氣時，一定要堅持，古人云：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，我們要滿懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因為我相信成功永遠屬于我們自己!今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝這本書，感謝它讓我學到了那么多知識，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。
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獵筆記讀后感參考篇十七
自從讀完了瑪格麗特.米切爾的《飄》后，我多么希望你是一個真正的人，而不是瑪格麗特創(chuàng)造的。在這本書中我讀出了你的堅強、執(zhí)著、還有那感人的愛情。在經(jīng)歷十二年中的那么多事情后，你從絕境中挺了過來。并且從一個純真的少女逐漸變成了一個成熟的女人。
剛讀你的時候，你還只是一個塔拉鎮(zhèn)被許多男人迷戀十六歲的美女，一雙淡綠色的眼睛，烏黑的睫毛，翹起的眼角，全身白皙的皮膚使你感到驕傲和自豪。你一直愛著希禮，當你知道美蘭和她結(jié)婚后，你十分生氣，痛苦，就賭氣嫁給了你并不愛的韓査理，當南北方的戰(zhàn)爭開始時，韓查理死后，你就去了亞特蘭大和白蝶姑媽還有美蘭一起生活，其實你是想等勝利后見到希禮，可以看出你有多愛他，一個為愛執(zhí)著，如此心思細膩的小姑娘！
在舞會上，你居然是如此大膽，為了再能像別人一樣盡情的跳舞，守喪期還沒過的你當場和人人都討厭的白瑞德跳舞。自此你漸漸的把一個南方婦女應有的教養(yǎng)和規(guī)矩拋在腦后，穿白瑞德的贈送的花衣，帽子和各種飾品，，別人的閑言碎語你根本不在意，只希望高興的生活（和希禮一起）。白瑞德偶爾也會讓你頭疼，你告訴自己你愛的是希禮，不是白瑞德。一個為愛執(zhí)著，喜歡自由的你！
亞特蘭大寧靜的生活遠去，希禮的生死未卜，北方佬已經(jīng)快要攻打到這里了。美蘭懷孕了，白蝶姑媽逃走了，你想讓梅蘭死掉回到塔拉，但你還是放下對塔拉的思念留了下來等待梅蘭的孩子出生。那天梅蘭喊著肚子痛，而你穿過了死人堆找米德醫(yī)生求助，可米德醫(yī)生還有許多事要做。這時，你擔負起了一個嫂子的責任，從來沒有做過接生婆的你竟成功了使美蘭生下了孩子。一個不可思議的偉大的女性！
回到塔拉，你的母親去世了，父親也因傷心過的成了瘋子，家里的首飾，食物都被北方佬搶走了。你傷心、絕望，頭目，同時，一股帶滿仇恨、求生欲望的心正在猛烈的燃燒，你發(fā)誓，你要努力賺錢不讓自己的家人在挨餓。每天，你拼命的采摘、種植棉花，分配仆人們的家務活，生活的艱辛腐蝕著你的容貌，食物和金錢的短缺的問題時刻占據(jù)著你的大腦。堅強的你為了湊足很高的稅金，不然會被關進牢里對生命的渴望使你放下以往的尊嚴和嬤嬤一起去了亞特蘭大向白瑞德借錢。白瑞德的拒絕使你再度感到絕望。在半路上碰見了蘇安倫的情人弗蘭克，因為他有一些錢，無奈的你費盡心機用了一大片謊言欺騙了弗蘭克使他跟你結(jié)婚，讓人又憎惡又令人愛憐的郝思嘉！
婚后，你用你那無窮的智慧、男人般的頭腦在工廠里生出了許多金錢，甚至，你為了更快的賺錢去雇用那些囚犯。城里的人漸漸疏遠你，但白瑞德給了你莫大的安慰。
三k黨事故使弗蘭克死了。這是瑞德終于跟你表白結(jié)婚了，你們不久之后生下了邦妮，她有嘉樂的豪放 、勇猛，可邦妮在四歲時因為賽馬而被馬摔死，你發(fā)出悲傷的叫喊，我能深深的體會到作為母親失去孩子的痛，可憐的思嘉！
南方最終勝利了，可這時，美蘭因流產(chǎn)而生命垂危。你以前希望她死的心沒有了，并十分真誠的為她祈禱，最后美蘭離開了人世，你悔恨自己當初的想法，去騙一個一輩子都感恩你、信任你的人。我看到了你人心的善良與真摯。
這時你才發(fā)現(xiàn)自己愛的不是希禮，而是瑞德，可這一切都太晚了，白瑞德對你的心死了并決定離開你到別的地方生活。你傷心欲絕，又把希望面向未來的明天。
十二年后的你讓我嘆服，一路的艱辛使你成熟，也使我成長，雖然剛不青春期的我并不能深刻的理解愛情的含義，但我希望你最終能夠找到丟失的的愛情！ 只要你堅持相信明天會更好！
祝你一路順風！
獵筆記讀后感參考篇十八
父親再偉岸的身軀也有衰老的一天，他的愛如山穩(wěn)重，不輕易言說，朱自清在《背影》里的描寫，讓大家潸然淚下，以下就是背影的讀后感，我們一起來看看。
一直以來，《背影》這部作品總是讓人感動萬分，雖然早在初中《背影》就作為課文被學習研討過，但不可否認經(jīng)典的力量總是永恒的，每讀《背影》都會產(chǎn)生不一樣的情愫，正應驗了“常讀常新”這句老話。
記得初中剛讀時，我曾為作品中父親做的這些細瑣只事感到不解，為什么要將這些平凡至極的事寫入文章。
現(xiàn)在，我才漸漸懂得了作者那自認“聰明”背后真正的內(nèi)涵。
出行之日，父親本是不準備送“我”的但終因放心不下，還是親自過來送，并托付茶房好好地照應“我”。
對此“我”的看法是——
“我心里暗笑他的迂;他們只認得錢，托他們直是白托!而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么?唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了!”
這種感覺我也有過。
平時父母細致到點的安排常讓我覺得有些迂，甚至在別人面前覺得難為情。
不理解父母這時候怎么不懂了呢?還是自己聰明，趕緊擺脫，覺得會讓人留下笑柄的。
但漸漸地我發(fā)現(xiàn)在那些身經(jīng)世事的作家筆下，與我同樣的經(jīng)歷，卻是全然不同的看法。
隨著一年年地成長，我才更加明白，這是一種少有的也是極其珍貴的親情。
或許父母的行為在我們看來“幼稚”、“完全用不著”，但那份融于其中的無限的關心、無盡的愛袒，卻是只有深品才能體驗，才能了解那份來自親情的苦心。
其實自己并不聰明，真正智慧的是我們父母，他們不惜以自己能做到的一切方式，灌注愛在孩子這片原野上，身處肥沃土地的我們竟然自作聰明，把善意的初衷看成累贅，多么得不該啊!看到過一本書上總結(jié)人一生各階段對父親的看法，很經(jīng)典，大概意思如下：很小的時候，總是依賴于父親，因為他在孩子眼里的強大與萬能;上了學，漸漸地為父親嚴厲態(tài)度與苛刻要求感到不滿，開始出現(xiàn)抵觸心理;二十多歲，有了一點生活經(jīng)歷就覺得可以闖遍天下，在新潮的社會中，父親的.老話顯得更不中聽了，就是要逆其道而行;人近中年，看遍了人情冷暖，細細嚼味，原來父親的話是很有道理的，終于發(fā)現(xiàn)，父親教給孩子的都是自己一生中吃的教訓、苦頭以及難能可貴的經(jīng)驗。
那份愛是不忍我們經(jīng)歷他曾受到的苦的別有用心，這才真正明白了父親的好與偉大。
這樣感人的畫面讓無數(shù)人動容，真的只有買橘子這么件小事嗎?不，遠遠不止。
父親艱難地前往，又是如何努力地回來，努力地裝作輕松催促兒子上車，這其中既有一位長輩的關愛與奉獻，又有一位父親獨有的深沉與含蓄。
肥胖的背影蹣跚前行，即使是在人來人往的鐵道口，這一幕也一定會讓兒子今生今世不會忘懷，不忍任之飄入過去歷史的浮塵中。
小小的橘子因為沾上了父親的氣息，變得格外甘甜起來，盡管日后父親待他漸漸不同往日，但“我”惦記著只是父親的好，惦記著父親對兒子美好的初衷。
文章結(jié)尾段——
“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍、黑布馬褂的背影……”
我的腦中緩慢插放著蒙太奇式的畫面，不禁淚欲奪眶。
如此真切感人的情節(jié)在朱自清其他作品中也多有體現(xiàn)，在《給亡婦》中，作者深切懷念那個一直只掛念孩子與丈夫的愛妻，件件瑣碎的小事卻道出了平凡夫妻間真摯的感情。
《哀韋杰三君》中韋杰三的“憂郁、悲苦、堅忍、溫雅”最足以“引人深大之思和切至之情”。
品讀朱自清的文章，我不僅感受到他筆下個個生動人物的氣息，更感受到了他自己人性的美麗光輝：善感的心靈，一顆勇于肩負責任的心!
讀《背影》已經(jīng)有一段時間了，但文中那“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚前行”的背影卻還時常浮現(xiàn)在我腦海里。
它似一根琴弦，一經(jīng)撥動，便觸動我的心靈。
在中國幾千年浩瀚文學中，歌頌父親的文章不計其數(shù)，而朱自清的《背影》卻留給我最深的印象。
作者只是以普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)一個普通的動作，沒有高調(diào)的鋪張，也沒有華麗的修飾，卻讓人能從內(nèi)心深處感受到這其中的濃濃的親情。
我想起我的父母，如此細膩的溫暖，滋生在我的心底。
我很敬佩作家們或擅于寫文字的人，可以把對父母的感情從筆尖流瀉于紙上，自然而親切，總能引起讀者的共鳴，心靈隨之躍動，情感隨之流露。
就像《背影》這篇文章一樣，能帶給我們感動。
作者寫到父親去給他的兒子買橘子，要穿過鐵道，跳下去又爬上那邊的月臺。
父親肥胖的身子向左微傾，現(xiàn)出很努力的樣子，作者看著父親的背影，留下了眼淚。
有的時候，僅是一個背影，就已能夠表現(xiàn)一位父親全部的愛。
孩童時的我，卻不是這么想，不善言辭的爸爸，讓我總是覺得他不關心我。
我總以為媽媽愛我多于爸爸愛我。
早上出門前，媽媽會提醒我“路上小心”，爸爸只是無言;碰到有考試的日子，媽媽會早早起來，給我做好營養(yǎng)早餐，爸爸卻還是在睡覺;放學回來，媽媽關切的問我考得怎么樣，爸爸還是平靜的吃著飯……這些都讓我覺得我的猜想是沒錯的。
爸爸愛抽煙，一直就是這樣，他那早已被煙熏的焦黃的手指如今還夾著一只卷煙。
無論在家還是在外面，他身上總有一股煙味，令我萬分討厭的煙味。
在我上三年級的時候，我得了闌尾炎，動了手術。
那個時候，我還很小，我很害怕，從來都沒有動過手術，我不知道動手術有多疼。
于是我抱著媽媽哭，嚷著可不可以不動手術……媽媽也跟著我難受。
可是我找不到爸爸，心想這個時候也不在我身邊，他真的是不關心我。
我幼稚的想法是讓爸爸媽媽都心疼我，那樣我就可以不動手術了。
很快，爸爸來了，他已經(jīng)打理好一切，我住進了我的病床，手術安排在九點半。
我心里特別惶恐與不安。
這時，只有媽媽陪著我。
爸爸正在病房外面的陽臺上抽煙，煙霧繚繞中，我只能看到他的背影。
九點半馬上到了，護士進來跟我說，準備好了嗎。
我聽了害怕得眼淚直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
這時，爸爸看著我，輕輕握住我的手臂，說，不要怕，很快就好了。
眼神中分明的關切和安慰。
我使勁地點點頭，可眼淚卻抑制不住的溢出來，耳邊的頭發(fā)也已被淚水濕透。
爸爸的眼睛里閃過一絲心疼和著急。
我心里一動，爸爸是關心我的。
長大后我漸漸懂了，每次爸爸有心事的時候他就會抽煙，那些煙霧正是他深深的愁緒他的煩惱。
再次回想那個煙霧中的背影，那就是我的爸爸，深愛我卻只是不懂如何表達的爸爸。
是的，父親表達愛的方式，不會像母親那么直白細膩，往往是更加隱晦，如涓涓細流溫暖女兒的心田。
他們不需要開口表達，更多時候只是一個眼神，一個動作，甚至有時候，只是一個背影，卻讓你感覺到無比的信賴和安全感。
一生背負愛與責任的雙腳走過了崎嶇，并不寬厚的肩膀頂托著這溫暖的家。
留下的只是背影，那勤勤懇懇忙碌著的背影，你卻從來沒有一句怨言。
你的背影，在凄風里傲然著，雪霜滿地，你的背影坎坷數(shù)十年，你要多保重，爸爸!因為你的孩子已經(jīng)漸漸地長大!終有一天有能力挑起這個家的擔子!
爸爸，是你，一直在給我勇氣，是你，為我樹立榜樣，看著你的背影，我明確了自己的方向!
那是九月的一天，我和你一起去登香山。
望著紅楓掩映下的香山，我異常興奮。
獵筆記讀后感參考篇十九
讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀后感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。下面是小編精心為大家整理的讀書筆記摘抄感悟，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
這學期，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學生管自己能力開始的?！栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學生大多數(shù)是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責任制”，使每個學生都有自己的崗位，對自己的崗位負責。第三方面，聯(lián)系學生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部，同時要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對于學生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負責評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵小干部大膽工作，指點他們工作方法。第三，嚴格要求小干部在知識、能力上取得更大進步，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點帶面”。第四，培養(yǎng)干部團結(jié)協(xié)作的`精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責，指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學生對自己、班級、家庭的責任意識。
確實，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的認識。
獵筆記讀后感參考篇二十
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味，春水讀后感。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨上攵牡耐瓿錆M著夢，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦，讀后感《春水讀后感》。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
獵筆記讀后感參考篇二十一
其實，最打動我的，還是那一首《蒹葭》而已。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象，很像現(xiàn)今的朦朧詩派，朦朦朧朧，不知所指，仁者見仁，智者見智。于是這首詩千百年來，每一個人對它都有不同的理解，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此?！耙寥恕笔钦l？千百年來，人們給出了千百種答案。
現(xiàn)在我們每個人都應該是一個追夢者的。“初生牛犢不怕虎”，我們還有一腔的熱情，想要成名成才，想要名垂千古，我們還有信心，相信一切都不是問題。這正是未來之所在，人生最美好的上坡路呢。即使天天為了成績斤斤計較，即使對著作業(yè)唉聲嘆氣，我們還是有理想的。問問大家，你們將來想做什么，很少有人會抓耳撓腮半天寫不出一個字的。大家都還年輕強壯。大家還會追逐夢想。
但是現(xiàn)在是這樣，將來，我們還會堅持嗎？還會有即使“道阻且躋”也不會放棄追夢的人嗎？我想到了現(xiàn)在大熱的《那些年，我們一起追過的女孩》，最終成功的彎彎，也是唯一一個堅持自己要走的路走下去的那個人。我不敢說只要堅持我們就可以成功，我只能說，只有堅持最初的那個夢想，我們才有可能成功。成功的定義是什么，做自己想做的并做出一定成績，從而感到滿足與快樂，我覺得就是成功了，我覺得這是最理想的事業(yè)狀態(tài)。那么，堅持就是走向成功的不二道路。
“生活像一把無情刻刀，改變了我們模樣。
未曾綻放就要枯萎嗎，我有過夢想。”
讓人聽了很心酸的歌詞，有多少人正在做自己想做的，有多少人為了生活而放棄努力，放棄成為《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且長，且躋，還是不斷地為了心中的伊人上下求索，堅持在那片青青的蘆葦蕩里。
我不愿意在很多年以后，會帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞。也許唱著唱著，我就會流下淚來吧，人這一輩子，就走這一次，為什么當時不去奮斗一下呢。努力了最終失敗，我還是會心滿意足。那么現(xiàn)在是怎樣，隨波逐流碌碌無為到現(xiàn)在，最后還是不夠快樂的結(jié)局嗎。我真的不要這個樣子。
我對自己說：
那么，就請堅持。
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