讀后感可以記錄和分享自己的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也能夠激發(fā)對(duì)其他作品的興趣。那么如何通過(guò)讀后感來(lái)分享自己與書中人物之間的共鳴和情感體驗(yàn)？看看下面這些范文，或許能夠激發(fā)你寫作讀后感的創(chuàng)作靈感。
那時(shí)西藏讀后感篇一
一本洗禮心靈的書。在陳坤實(shí)行“行走的力量”這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，我不再好奇他生為一個(gè)演員的特質(zhì)，而是在接觸到他的內(nèi)心世界后，讓我有種清新和暢然的深刻之感。他是一位非常注重自己內(nèi)心世界的人，由于早期因成名過(guò)早而陷入膨脹和低谷，后來(lái)他又通過(guò)打坐和讀書的方式，找到了生活的重心，找到了真正的自己。
書中一直在強(qiáng)調(diào)的“行走的力量”，其實(shí)就是在不斷的行走中，去除內(nèi)心的雜念，找尋心中原始的力量，并相信它。這不只是一場(chǎng)身體的游行，更是一次心靈之旅的前行和探索。
我們?yōu)槭裁匆凶撸繒幸步o出了答案:只有在行走的過(guò)程中，我們才會(huì)去經(jīng)歷，才會(huì)去感受到自己的內(nèi)心變化，才會(huì)在戒除一些浮躁后，找尋到本真的內(nèi)心，感受到它最原始而強(qiáng)大的力量，并且相信它。有時(shí)候，我們總是被外部世界的種種所困，其實(shí)就是忘記了去聆聽(tīng)自己的內(nèi)心，剛跟著心走。
行走的過(guò)程中，最重要的是行者不息，只有不停的行走，不論你的步伐是快還是慢，你的內(nèi)心總會(huì)變得強(qiáng)大，而這一切的過(guò)程，也會(huì)逐漸使你變得堅(jiān)強(qiáng)和強(qiáng)大。
讀完這本書才發(fā)現(xiàn)，陳坤是一個(gè)很有靈性和慧根的人，書中的內(nèi)容也是旨在探索人的內(nèi)心最深處，那個(gè)萬(wàn)物為一位的靈魂之魂。在不斷關(guān)注它的過(guò)程中，相信我們一定會(huì)變得越來(lái)越像自己，并且探索到一個(gè)更豐富和幸福的世界。
那時(shí)西藏讀后感篇二
這幾天，我讀了《丁丁歷險(xiǎn)記》這套書。在這套書里，《丁丁在西藏》這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。
這里面主要講了：丁丁和他的朋友阿道克船長(zhǎng)在豪華酒店度假時(shí)，卻夢(mèng)到自己在中國(guó)上海結(jié)交的一個(gè)叫張的朋友――他是個(gè)小孩，全名叫張仲仁。張乘坐飛機(jī)時(shí)在西藏墜毀，而他是唯一的幸存者。在夢(mèng)中，張向他求救！夢(mèng)境十分真實(shí)，丁丁相信這個(gè)夢(mèng)傳遞了一個(gè)信號(hào)，是張的求救信號(hào)。于是就立即趕往張的遇難處――遙遠(yuǎn)的西藏，他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，有多少次都在絕望中獲救。終于找到了張，他真的還活著！
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：不管遇到多少困難，只要堅(jiān)持，勇往直前，就會(huì)看到成功的彼岸！
那時(shí)西藏讀后感篇三
源自對(duì)陳坤的好感以及希望以后能去西藏走走找找攻略的想法看了這本書，演員出身，行文用詞沒(méi)有作家那般嚴(yán)謹(jǐn)有序，話語(yǔ)很直白，不掩飾情感上的快與不快，把自己的內(nèi)心世界向讀者敞開，結(jié)合自身經(jīng)歷的見(jiàn)聞感悟，同樣讓人感同身受。為人處世，當(dāng)明是非，辨善惡，坦然樂(lè)觀，不畏艱難，如行者般勇往直前永不止步。附上書中的幾句話:。
1、人生的好與不好，都是值得珍惜的感受。我們唯有坦然面對(duì)并且樂(lè)觀和感恩地往前走，才能融入到存在之中。
2、你會(huì)珍惜當(dāng)下的每一刻，因?yàn)槊恳豢潭际峭耆豢赡苤貜?fù)的。我們的腳步不會(huì)蹚過(guò)同一條河流，我們不會(huì)再營(yíng)造出同一個(gè)場(chǎng)景，就算你刻意營(yíng)造，也不是這個(gè)時(shí)間，不是這個(gè)天氣，不是這個(gè)心情。一切都是不可重復(fù)的。
3、世間沒(méi)有偶然，只有巧合；而巧合，是自己內(nèi)心深處的意識(shí)對(duì)于各種因素的巧妙組合。
4、走起來(lái)，你才發(fā)現(xiàn)外面的風(fēng)景如此美好。
走起來(lái)，你才知道你自己的內(nèi)心是多么浮躁。
走起來(lái)，你才了解一切都是庸人自擾。
走起來(lái)，你才體會(huì)困難都是過(guò)眼云煙。
走起來(lái)，你才恍然大悟，原來(lái)我的內(nèi)心比腳走得快。
走起來(lái)，再不走，就被別人趕上了。
那時(shí)西藏讀后感篇四
三萬(wàn)英尺抵達(dá)你的愛(ài)！
摩卡說(shuō)："你要是找不到我怎么辦？"。
這不是一本小說(shuō)，這是作者摩卡的經(jīng)歷，它帶給我們的不只是感動(dòng)，還有崇敬，一種對(duì)人世間真情的崇敬。
沿著她的足跡，我看到了神秘的西藏、圣潔的羊卓雍錯(cuò)、神圣的布達(dá)拉宮，看到了蒼勁的禿鷲，看到了雪山、湖水、藍(lán)天、白云。感受到了那淳樸的民風(fēng)，感受到了那人民簡(jiǎn)單而又單純的熱情。
那兒的山該有多圣潔啊，那兒的水該有多凈啊，那兒的天該有多藍(lán)啊，那兒的云該有多美啊！這兒的雪山都是一樣的純白高傲，這兒的湖都是一樣的清凈無(wú)暇，這兒的天都是一樣的蔚藍(lán)潔凈，這兒的云朵卻沒(méi)有一朵重復(fù)的，各富姿態(tài)，這兒的人卻是一樣的純凈善良。
我想象著自己站在圣湖邊的樣子，展開雙臂，冥冥之中似有神力將我托起，讓我如鳥兒般輕盈的飛翔。
相信所有看過(guò)這本書的人都和我一樣，希望它是真的，但它的確實(shí)實(shí)在在地發(fā)生了！摩卡，散兵，這一對(duì)在旅途中相識(shí)，相戀僅僅七天的戀人，他們的感情勝過(guò)七年，他們的真誠(chéng)打動(dòng)了所有人，他們有著相同的理念，他們都熱愛(ài)自由，向往平淡的生活，就是這種相同的意識(shí)促成了他們的戀情。也就是這僅僅七天的故事讓女主人刻骨銘心。旅途中發(fā)生的車禍?zhǔn)鼓兄鹘菃拭?，女主角也受傷?yán)重。而男主角在生命的最后一刻掛念的依舊是摩卡，直到聽(tīng)見(jiàn)摩卡沒(méi)事才敢放心地離去，這是怎樣的一種情感我無(wú)法形容。最后摩卡在網(wǎng)友支持、家人隱瞞下逐漸恢復(fù)健康。她一度以為自己被丟棄，曾埋怨過(guò)，傷心過(guò)，不過(guò)她是最堅(jiān)強(qiáng)的，她用自己的堅(jiān)強(qiáng)書寫了一段感人的故事，她的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀感染著身邊的每一個(gè)人。在知道真相時(shí)，她用盡力氣哭干了最后一滴淚，她知道了他們是同時(shí)回家的，只不過(guò)一個(gè)向南一個(gè)向北，似乎這一切都是命中注定。她掙扎著去看他，看他的骨灰，他的遺像，拖著傷殘的腿，來(lái)到他的墓前，她悲泣著，顫抖著，感受著他曾經(jīng)的存在，似乎他在身邊，一直守護(hù)者她。
他是那么的熱愛(ài)西藏，她感受到了他的魂留在西藏，留在高原頂上，歷經(jīng)三萬(wàn)英尺，他讓她感受了他的愛(ài)，她似乎聽(tīng)到空中的吶喊："摩卡，你要幸福！"。
這是一段造化弄人的驚世之戀，曾想，西藏，這個(gè)神秘而美麗的地方，冥冥之中，是誰(shuí)在召喚著無(wú)數(shù)男女，有什么讓他們魂?duì)繅?mèng)縈！現(xiàn)在，我終于明白，是它的圣潔，是它淳厚的人民，更是那無(wú)數(shù)愛(ài)的故事?tīng)恳藗兿蛩邅?lái)。
點(diǎn)評(píng)說(shuō)："時(shí)間如流水一般，在指尖滑過(guò)，老去了年輕的容顏，愛(ài)情和思念就像皺紋一樣，越陷越深，然而滄海桑田，誰(shuí)又能昨日重現(xiàn)，你我之間是挽不回的如花美眷，似水游流年……"。
那時(shí)西藏讀后感篇五
這本書中，陳坤自述了從大學(xué)至成名的心路歷程，以及對(duì)“行走的力量”這一公益活動(dòng)的記錄。在這本書里，他不是演員，只是一個(gè)和你我一樣的行路人。你可以看到平實(shí)的人們，看到一種堅(jiān)持，一種意志?？吹剿麄?cè)诤０螏浊咨蠈ふ?，感悟。同時(shí)，你也可以學(xué)會(huì)一些東西，得到一種心靈的平靜。
擁有夢(mèng)想。
書中有這么一段，我特別喜歡。寫的是陳坤在未成名時(shí)，在北京胡同瞎逛。一次，他走在長(zhǎng)安街上，書中如此描述：“我一個(gè)人在長(zhǎng)安街上走，看到高樓大廈里的萬(wàn)家燈火，心里忽然涌上一個(gè)強(qiáng)烈的念頭：一定有一天，這些亮著溫暖燈光的窗子里，有一扇窗是屬于我的。從那一刻起，我就想留在北京，用我的努力為自己打拼一個(gè)立足之地”，腦子不禁浮現(xiàn)了這樣一幅畫面：華燈初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔強(qiáng)的身影無(wú)聲佇立。這時(shí)的他，在心底默默地種下了念想——留在北京。其實(shí)我們每個(gè)人都需要這樣一個(gè)念想，正如劉墉在《方向》中所說(shuō)“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望”。陳坤在書中不止一次地強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)幸運(yùn)兒，在我看來(lái)，幸運(yùn)不過(guò)是催化劑，更為本質(zhì)的，還是一個(gè)人對(duì)夢(mèng)想的追求與執(zhí)著。擁有夢(mèng)想，就有了信念，就有了向前的動(dòng)力。畢竟“夢(mèng)想總是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢”？夢(mèng)想是能與你相視一笑的朋友，影子般伴你左右，助你成長(zhǎng)。你若不放開握著夢(mèng)想的手，它定不會(huì)棄你而去。
尋找自己。
書中在接近尾聲，寫道：“正如我，走著走著，就找到了自己，走著走著，突然就走到了西藏。走著走著，就走進(jìn)了陽(yáng)光照射下的內(nèi)心世界里。人生的全部意義，就在于行走，面向前方，不要停下。當(dāng)你學(xué)會(huì)往前走的時(shí)候，你生命所有的遺失，不能彌補(bǔ)的缺憾，都變得那么強(qiáng)大”。
繁華快速的現(xiàn)代都市，行走變成了步履匆匆，閱讀變成了走馬觀花，生活變成了兩點(diǎn)一線，各種事務(wù)纏身的現(xiàn)代人，更應(yīng)該去學(xué)著行走，學(xué)著尋找本我。行走讓人平靜，讓人心安。在大自然的環(huán)繞下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找尋自己的價(jià)值。面對(duì)迷惘，我們更應(yīng)該停下來(lái)審視自己，撥開面前的迷霧。閱讀是行走，登山是行走，思考同樣也可以是行走。一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，行走在你我眼中，同樣有不同的意義，不同的形式。放下愁悶，用你的方式去行走吧。調(diào)動(dòng)你的身體和心靈，去觸摸世界和靈魂，去感受日出與日落，去傾聽(tīng)花香和鳥語(yǔ)，去尋找你自己。
心如磐石。
堅(jiān)定，這是陳坤一行人走過(guò)崎嶇之路的法寶。倘若不是一心向著遠(yuǎn)方，向著天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反應(yīng)以及險(xiǎn)峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，靜謐且神圣。每年，有千萬(wàn)人走上這條朝圣之路，他們便是其中平凡卻又特別的一隊(duì)人。陳坤在隊(duì)中，不是璀璨熒光燈下的演員，而是一個(gè)領(lǐng)路人。他有自己的小脾氣和怪癖，卻有一顆無(wú)比堅(jiān)定的心，讓我想起一句話——“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。也正是這樣的他，帶給了整個(gè)隊(duì)伍力量，他的背影，給了隊(duì)伍中每一個(gè)人堅(jiān)定和依靠。隊(duì)伍中，不乏體力支撐不住，選擇放棄的人，這也是他們的選擇，我們同樣尊敬他們一路走來(lái)的努力。再堅(jiān)持一天，在堅(jiān)持一天，就到了。他們心中這么想著，突然，就走到了西藏。
這正是心靈力量之所在。我相信，夢(mèng)想和自我一直在你心中，所以，去尋找吧！“走起來(lái)，你才發(fā)現(xiàn)外面的風(fēng)景如此美好。”最后，以書中的句子作為總結(jié)，你我共勉。
那時(shí)西藏讀后感篇六
澳大利亞阿德來(lái)德市山里的植物園，在秋天里是非常的美。來(lái)這里定居三年了，才在第二年跟隨朋友去過(guò)一次。那天上得山去，偶遇一群同樣是來(lái)賞秋的中國(guó)人。熙攘寒暄之際，我看到其中有一位長(zhǎng)者，背山而坐，靜的如一尊佛像。那超然的面容和態(tài)度讓我怔住。我顧不得跟其他的中國(guó)同胞打招呼，一心想和這位仙風(fēng)道骨的老先生認(rèn)識(shí)。他告訴我他是攝影師，叫徐家樹，有個(gè)博客，可以去看看。雖然只是簡(jiǎn)短的對(duì)話，我卻被他的獨(dú)特的氣質(zhì)所深深吸引，產(chǎn)生了想去閱讀這個(gè)人的人生經(jīng)歷的欲望；想知道，有著這樣超凡脫俗態(tài)度的人，曾經(jīng)走過(guò)的是什么樣的路？因?yàn)檫@種欲望的異常強(qiáng)烈，我突然感覺(jué)到人與人的距離是那么的遙遠(yuǎn)，雖然只是近在咫尺！無(wú)心再看秋的美景，只在心中禱念：哪一天，我會(huì)在阿德萊德的街道上遇上他，進(jìn)一步了解他。就看我們有緣無(wú)緣。
我捧回《那時(shí)?西藏》，讀了前言和后記。沒(méi)有急于讀完它，更多的只是把它帶在身邊。那段時(shí)間因?yàn)橐槐緯呐惆?，我竟體驗(yàn)到前所未有的平靜祥和的心境。但是只要頭腦從工作中閑下來(lái)就會(huì)在心中品味所讀的內(nèi)容和看到的攝影畫面。會(huì)有這樣異乎尋常的感受，是因?yàn)檫@本書是集結(jié)了徐家樹先生三十年來(lái)屢次入藏的攝影和隨行筆記。書中那一禎禎圖片，展示給我們的是未來(lái)不會(huì)再出現(xiàn)，不會(huì)再看見(jiàn)的人面、場(chǎng)面和氣息，里面蘊(yùn)含的內(nèi)容是超出有限的文字和有限的圖的。
作者不急于呈現(xiàn)，我也要細(xì)細(xì)品讀。
因?yàn)檫@個(gè)三十年讓我感覺(jué)書的沉重，讓我似乎不忍心以太快的速度讀完它，就像我們不愿意以太快的速度度過(guò)寶貴的青春一樣。三十年里，一個(gè)人會(huì)經(jīng)歷怎樣的變故！身體上的，思想上的，生活中的，還有那些面對(duì)生死的經(jīng)歷……而放下那些數(shù)不清的變故，他克服一切困難，沒(méi)有停息過(guò)到西藏去的`腳步。將此解釋為西藏的魅力有多么的大是不準(zhǔn)確的，我所感悟到的是徐先生的堅(jiān)韌的力量的不可估量。哪里有他所追尋的，他就抬腳去了，不管腳下的路是怎樣的坎坷。只不過(guò)對(duì)于他來(lái)講，那個(gè)地方叫西藏，來(lái)到西藏他就會(huì)像一個(gè)＂長(zhǎng)年漂泊在外的游子，終于回到故鄉(xiāng)＂。
自從開始讀這本書，我的思想發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對(duì)西藏，對(duì)宗教，對(duì)人生，對(duì)自我，都有了新的思考。為了能夠真正讀懂這本書，領(lǐng)悟作者的領(lǐng)悟，我在很短的時(shí)間內(nèi)啃讀了數(shù)本關(guān)于西藏和佛教的著述。感謝《那時(shí)？西藏》和它的著者，幫我推開一道道了解藏地、佛教、認(rèn)識(shí)宗教、領(lǐng)悟人生真諦的大門！
徐先生在書中經(jīng)?？畤@命運(yùn)的無(wú)常和因緣的巧合，冥冥中的有一股力量把人們拉到一起又拆分開來(lái)……我也常?？畤@那次真正如愿發(fā)生了的街頭偶遇，也許正是由了這樣的因緣。那是在山上奇遇后的數(shù)月，我開車來(lái)到一個(gè)路口，為兩位過(guò)馬路的行人讓路。那其中的一位竟然是徐家樹先生！因?yàn)闉榇艘恢弊鲋睦餃?zhǔn)備，一經(jīng)確認(rèn)是他便毫不猶豫地踩下剎車撥下車窗叫住他。＂我們?cè)谏缴弦?jiàn)過(guò)，我看了您的博客。＂＂記得，你好！讀后可以留言?。。⑦@次見(jiàn)到了徐先生有比佛更親切的微笑。
那時(shí)西藏讀后感篇七
提到西藏第一想法那是個(gè)神圣的地方，那是離藍(lán)天最近的地方。
一直對(duì)和“西”相關(guān)的地方感興趣，可能是因?yàn)橹袊?guó)最輝煌的時(shí)代發(fā)生在西部，或許也是因?yàn)橄矚g佛教，也或許因?yàn)樵谥袊?guó)越往西離藍(lán)天就越近。
近兩年看了幾本書中都提到了西藏或藏民，年初搜索的時(shí)候看到了這本書，開始沒(méi)太在意作者是誰(shuí)，看了十幾頁(yè)，才發(fā)現(xiàn)是那個(gè)演員陳坤寫的，在這演員們都爭(zhēng)相出書寫自傳的時(shí)代，莫名的反感，然后棄了半年。
現(xiàn)在重新?lián)炱饋?lái)看完，從寫作文筆上很一般，但故事很真切。經(jīng)常看到電影電視劇的花絮中演員們都會(huì)說(shuō)他們都在很認(rèn)真的演很辛苦，是良心之作等等，突然覺(jué)得成功路上所謂的艱辛痛苦只不過(guò)是常態(tài)而已，不是炫耀的資本，更不能作為成功的標(biāo)準(zhǔn)。
本科輔導(dǎo)員訓(xùn)斥我們的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句印象很深的話“你沒(méi)有成功那是你還不足夠優(yōu)秀，不足夠努力”，不能因?yàn)槟闩α?，付出了艱辛就要求成功，我覺(jué)得這是一種綁架。
最后要學(xué)會(huì)接受，生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得及五取蘊(yùn)，只是常態(tài)罷了，并不是所謂的不堪忍受的波折。
那時(shí)西藏讀后感篇八
在假期中，我讀了演員陳坤的一本書——《突然就走到了西藏》。
這本書中，陳坤自述了從大學(xué)至成名的心路歷程，以及對(duì)“行走的力量”這一公益活動(dòng)的記錄。在這本書里，他不是演員，只是一個(gè)和你我一樣的行路人。你可以看到平實(shí)的人們，看到一種堅(jiān)持，一種意志?？吹剿麄?cè)诤０螏浊咨蠈ふ?，感悟。同時(shí)，你也可以學(xué)會(huì)一些東西，得到一種心靈的平靜。
擁有夢(mèng)想。
書中有這么一段，我特別喜歡。寫的是陳坤在未成名時(shí)，在北京胡同瞎逛。一次，他走在長(zhǎng)安街上，書中如此描述：“我一個(gè)人在長(zhǎng)安街上走，看到高樓大廈里的萬(wàn)家燈火，心里忽然涌上一個(gè)強(qiáng)烈的念頭：一定有一天，這些亮著溫暖燈光的窗子里，有一扇窗是屬于我的。從那一刻起，我就想留在北京，用我的努力為自己打拼一個(gè)立足之地”，腦子不禁浮現(xiàn)了這樣一幅畫面：華燈初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔強(qiáng)的身影無(wú)聲佇立。這時(shí)的他，在心底默默地種下了念想——留在北京。其實(shí)我們每個(gè)人都需要這樣一個(gè)念想，正如劉墉在《方向》中所說(shuō)“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望”。陳坤在書中不止一次地強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)幸運(yùn)兒，在我看來(lái)，幸運(yùn)不過(guò)是催化劑，更為本質(zhì)的，還是一個(gè)人對(duì)夢(mèng)想的追求與執(zhí)著。擁有夢(mèng)想，就有了信念，就有了向前的動(dòng)力。畢竟“夢(mèng)想總是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢”？夢(mèng)想是能與你相視一笑的，影子般伴你左右，助你成長(zhǎng)。你若不放開握著夢(mèng)想的手，它定不會(huì)棄你而去。
尋找自己。
書中在接近尾聲，寫道：“正如我，走著走著，就找到了自己，走著走著，突然就走到了西藏。走著走著，就走進(jìn)了陽(yáng)光照射下的內(nèi)心世界里。人生的全部意義，就在于行走，面向前方，不要停下。當(dāng)你學(xué)會(huì)往前走的時(shí)候，你生命所有的遺失，不能彌補(bǔ)的缺憾，都變得那么強(qiáng)大”。
繁華快速的現(xiàn)代都市，行走變成了步履匆匆，閱讀變成了走馬觀花，生活變成了兩點(diǎn)一線，各種事務(wù)纏身的現(xiàn)代人，更應(yīng)該去學(xué)著行走，學(xué)著尋找本我。行走讓人平靜，讓人心安。在的環(huán)繞下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找尋自己的價(jià)值。面對(duì)迷惘，我們更應(yīng)該停下來(lái)審視自己，撥開面前的迷霧。閱讀是行走，登山是行走，思考同樣也可以是行走。一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，行走在你我眼中，同樣有不同的意義，不同的形式。放下愁悶，用你的方式去行走吧。調(diào)動(dòng)你的身體和心靈，去觸摸世界和靈魂，去感受與，去傾聽(tīng)花香和鳥語(yǔ)，去尋找你自己。
心如磐石。
堅(jiān)定，這是陳坤一行人走過(guò)崎嶇之路的法寶。倘若不是一心向著遠(yuǎn)方，向著天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反應(yīng)以及險(xiǎn)峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，靜謐且神圣。每年，有千萬(wàn)人走上這條朝圣之路，他們便是其中平凡卻又特別的一隊(duì)人。陳坤在隊(duì)中，不是璀璨熒光燈下的演員，而是一個(gè)領(lǐng)路人。他有自己的小脾氣和怪癖，卻有一顆無(wú)比堅(jiān)定的心，讓我想起一句話——“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。也正是這樣的他，帶給了整個(gè)隊(duì)伍力量，他的背影，給了隊(duì)伍中每一個(gè)人堅(jiān)定和依靠。隊(duì)伍中，不乏體力支撐不住，選擇放棄的人，這也是他們的選擇，我們同樣尊敬他們一路走來(lái)的努力。再堅(jiān)持一天，在堅(jiān)持一天，就到了。他們心中這么想著，突然，就走到了西藏。
這正是心靈力量之所在。我相信，夢(mèng)想和自我一直在你心中，所以，去尋找吧！“走起來(lái)，你才發(fā)現(xiàn)外面的如此美好?！弊詈?，以書中的句子作為，你我共勉。
那時(shí)西藏讀后感篇九
三萬(wàn)英尺抵達(dá)你的愛(ài)！
摩卡說(shuō)：”你要是找不到我怎么辦？“。
這不是一本小說(shuō)，這是作者摩卡的經(jīng)歷，它帶給我們的不只是感動(dòng)，還有崇敬，一種對(duì)人世間真情的崇敬。
沿著她的足跡，我看到了神秘的西藏、圣潔的羊卓雍錯(cuò)、神圣的布達(dá)拉宮，看到了蒼勁的禿鷲，看到了雪山、湖水、藍(lán)天、白云。感受到了那淳樸的民風(fēng)，感受到了那人民簡(jiǎn)單而又單純的熱情。
那兒的山該有多圣潔啊，那兒的水該有多凈啊，那兒的天該有多藍(lán)啊，那兒的云該有多美??！這兒的雪山都是一樣的純白高傲，這兒的湖都是一樣的清凈無(wú)暇，這兒的天都是一樣的蔚藍(lán)潔凈，這兒的云朵卻沒(méi)有一朵重復(fù)的，各富姿態(tài)，這兒的人卻是一樣的純凈善良。
我想象著自己站在圣湖邊的`樣子，展開雙臂，冥冥之中似有神力將我托起，讓我如鳥兒般輕盈的飛翔。
相信所有看過(guò)這本書的人都和我一樣，希望它是真的，但它的確實(shí)實(shí)在在地發(fā)生了！摩卡，散兵，這一對(duì)在旅途中相識(shí)，相戀僅僅七天的戀人，他們的感情勝過(guò)七年，他們的真誠(chéng)打動(dòng)了所有人，他們有著相同的理念，他們都熱愛(ài)自由，向往平淡的生活，就是這種相同的意識(shí)促成了他們的戀情。也就是這僅僅七天的故事讓女主人刻骨銘心。旅途中發(fā)生的車禍?zhǔn)鼓兄鹘菃拭?，女主角也受傷?yán)重。而男主角在生命的最后一刻掛念的依舊是摩卡，直到聽(tīng)見(jiàn)摩卡沒(méi)事才敢放心地離去，這是怎樣的一種情感我無(wú)法形容。最后摩卡在網(wǎng)友支持、家人隱瞞下逐漸恢復(fù)健康。她一度以為自己被丟棄，曾埋怨過(guò)，傷心過(guò)，不過(guò)她是最堅(jiān)強(qiáng)的，她用自己的堅(jiān)強(qiáng)書寫了一段感人的故事，她的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀感染著身邊的每一個(gè)人。在知道真相時(shí)，她用盡力氣哭干了最后一滴淚，她知道了他們是同時(shí)回家的，只不過(guò)一個(gè)向南一個(gè)向北，似乎這一切都是命中注定。她掙扎著去看他，看他的骨灰，他的遺像，拖著傷殘的腿，來(lái)到他的墓前，她悲泣著，顫抖著，感受著他曾經(jīng)的存在，似乎他在身邊，一直守護(hù)者她。
這是一段造化弄人的驚世之戀，曾想，西藏，這個(gè)神秘而美麗的地方，冥冥之中，是誰(shuí)在召喚著無(wú)數(shù)男女，有什么讓他們魂?duì)繅?mèng)縈！現(xiàn)在，我終于明白，是它的圣潔，是它淳厚的人民，更是那無(wú)數(shù)愛(ài)的故事?tīng)恳藗兿蛩邅?lái)。
那時(shí)西藏讀后感篇十
寒假前，我讓媽媽幫我買了《丁丁在西藏》，我看了之后印象十分深刻。這本書講述了丁丁預(yù)感到他的中國(guó)朋友張忠仁在發(fā)生空難后還活著，于是他和阿道客船長(zhǎng)、小狗米盧立即奔赴飛機(jī)出事地點(diǎn)―中國(guó)西藏。為了救自己的朋友，丁丁一行爬雪山、過(guò)懸崖、與雪人遭遇，歷經(jīng)各種苦難，終于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一個(gè)可愛(ài)的朋友，重情義、有膽識(shí)、智慧且正直。他的船長(zhǎng)朋友也是相當(dāng)可愛(ài)，時(shí)而幽默，時(shí)而固執(zhí)，時(shí)而感性。書中丁丁有一句話深深地刻在我的心里：“如果有一道墻擋在我的面前，我就要毫不猶豫地沖破它?！逼綍r(shí)我在學(xué)習(xí)中對(duì)父母有很大依賴性，畏難情緒也比較嚴(yán)重，碰到稍微難解的題目就不想動(dòng)腦筋，遇到不會(huì)字就直接問(wèn)父母，不愿自己思考和解決。就像爸爸說(shuō)的，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，充滿了無(wú)數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)丁丁和米盧，用勇氣和信念做武器，直面困難，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀的人。
那時(shí)西藏讀后感篇十一
令我意想不到的是，《突然就走到了西藏》我讀得非常快，甚至讓我自己都有些難以喘息——因?yàn)樗侨绱说囊粴夂浅伞ｊ惱ぴ跁幸浴靶凶叩牧α俊被顒?dòng)為線索，講述自己的成長(zhǎng)，出名，反思，行走和那些他悟出的道理。
作為讀者，我看書時(shí)一方面驚嘆陳坤本身性格的強(qiáng)勢(shì)與對(duì)自我認(rèn)識(shí)和把握的到位，另一方面卻更加向往行走，尤其是像去西藏這種改變一生的行走。陳坤本身信佛，童年孤僻的他很享受獨(dú)自打坐，靜心修行。所以在行走一開始，隊(duì)里關(guān)于“禁語(yǔ)”的規(guī)定就在第一天出現(xiàn)了問(wèn)題。由于在高原容易產(chǎn)生高原反應(yīng)，而且行走本身就是一次個(gè)人的修行，對(duì)于在行走中講話是非常分散精力的事，所以“禁語(yǔ)”是很必要的規(guī)定。
可當(dāng)10名大學(xué)生和陳坤同時(shí)上路時(shí)，陳坤和工作人員有交談，其他同學(xué)也以為禁語(yǔ)可以就此打破。紛紛開始張嘴講話，到行走快結(jié)束時(shí)，陳坤問(wèn)大學(xué)生有哪些人破了禁語(yǔ)，所有人都舉了手。陳坤頓時(shí)大怒，一言不發(fā)轉(zhuǎn)身朝山下走去，走到同學(xué)們看不到的地方，把手里的登山杖用力朝石頭上砸，登山杖幾下就斷了。
到了晚上，緊張的氣氛更是火上澆油，有同學(xué)質(zhì)疑陳坤自己首先打破的禁語(yǔ)，可陳坤卻想告訴同學(xué)的事，不要關(guān)注他干什么，而是應(yīng)該做好自己。雙方展開了激勵(lì)的辯論，最后卻誰(shuí)也沒(méi)有投降。最終還是陳坤自己反思后，走到同學(xué)宿舍，先向同學(xué)道歉然后以自己從小的經(jīng)歷來(lái)告訴同學(xué)們他做行走的初衷和原則。終于，同學(xué)們也理解了這位大哥哥的想法。整理心情，他們繼續(xù)出發(fā)了。
如今中國(guó)的驢友越來(lái)越多，而此次“行走的力量”只在北京的大學(xué)中招募自愿者。從一萬(wàn)八千人中多番選擇培訓(xùn)，最終選出十名很適合“行走”的大學(xué)生?？稍谧詈蟮年?duì)伍里，多了兩位海南的大學(xué)生。他們自身也非常喜歡旅行，但由于報(bào)名的限制。他們沒(méi)有能報(bào)上名。最終，他們決定用自己的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)陳坤。在打了一個(gè)月的工籌夠路費(fèi)后，他們一路“搭車”從北京一路前行，穿過(guò)河北、山西、陜西、寧夏、甘肅、青海，最后是到達(dá)西藏。
兩個(gè)年輕的大學(xué)生，用招手搭車的方式走完了京藏線之旅。他們每一次到達(dá)新的地方，接受人新的幫助，就會(huì)拍下照發(fā)微博＠陳坤和＠行走的力量。雖然他們歷經(jīng)了許許多多困難，在西藏也如愿找到了行走的力量的隊(duì)伍。但出于對(duì)其他十位大學(xué)生的尊重，也是對(duì)團(tuán)隊(duì)規(guī)定的嚴(yán)守，陳坤代表團(tuán)隊(duì)狠心拒絕了他們的加入?？墒牵凶弑揪褪且患?jiān)定的事。當(dāng)陳坤從拉薩坐車去羊湖的路上?？吹絻蓚€(gè)身影在前面走。兩個(gè)大學(xué)生看到他之后說(shuō)“坤哥，我們只是想跟在你的后面走?！标惱さ难蹨I就掉下來(lái)了。他拍拍他們肩膀說(shuō)，上車！這也讓我相信，陳坤這一次的決定，也是更完美了他的行走。
后來(lái)的后來(lái)，他們還越過(guò)了海拔超過(guò)5230米的埡口，去了盲人學(xué)校。在盲人學(xué)校里，陳坤特別喜歡其中一個(gè)叫扎西赤美的小男孩。他從那個(gè)男孩的身上看到了自己兒子的影子。可他卻沒(méi)有個(gè)對(duì)那個(gè)男孩有特別的不同，或者說(shuō)更多的關(guān)愛(ài)。他說(shuō)，害怕小男孩因此會(huì)抱著一種渺茫的希望——希望陳坤會(huì)回來(lái)，這樣一來(lái)，其實(shí)是對(duì)他的另一種殘忍?！皻埲獭?，陳坤的觀點(diǎn)又一次震撼了我，對(duì)于平凡的我和許多人來(lái)說(shuō)，如果喜歡，那一定會(huì)更多或刻意地關(guān)愛(ài)他，我就是這樣，喜歡就讓他知道，喜歡就讓他過(guò)得比別人好?？墒俏覅s忽略了環(huán)境的不變性甚至說(shuō)是社會(huì)的殘忍。所以，讀別人的行走也是一次修行。
當(dāng)我們真的忙到一種不知道在做什么的狀態(tài)，請(qǐng)一定要停下來(lái)，不要慌，想清楚。自己要的是什么，自己做的是什么。每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的行者，在行走的過(guò)程中慢慢變堅(jiān)強(qiáng)。
那時(shí)西藏讀后感篇十二
讀這本書源于看了行走的力量這篇報(bào)道，一件事情做了八年，是怎樣的一種堅(jiān)持?看這本書也有自己內(nèi)心的向往，向往著布達(dá)拉宮，向往著雪域高原。
看了幾頁(yè)就放下了，總是被這樣那樣的事情所耽擱。朋友介紹可以聽(tīng)書，趕緊從手機(jī)上下載。讀書的是個(gè)女聲，還有配樂(lè)，這樣聽(tīng)書真是一種享受。
一個(gè)窮苦家庭走出來(lái)的孩子，年幼時(shí)父母離婚，他與大弟跟著母親生活，小弟則跟著父親，小弟后來(lái)有了繼母，繼母的兒子大陳坤一兩歲，小弟在父親新組建的那個(gè)家里日子也并不好過(guò)。在聽(tīng)到兩個(gè)孩子去爸爸家拿錢，聞到肉香味，爸爸卻沒(méi)有留他們吃飯，兩個(gè)孩子餓著肚子走回家，我當(dāng)時(shí)眼眶發(fā)熱，特別想哭。在這樣一個(gè)特殊家庭里成長(zhǎng)起來(lái)的陳坤，其性格也異于常人，他敏感、自卑、孤寂，他好強(qiáng)、堅(jiān)韌、獨(dú)立。特殊的環(huán)境有時(shí)會(huì)毀滅一個(gè)人，但有時(shí)也會(huì)成就一個(gè)人，陳坤應(yīng)當(dāng)屬于后者。
成名后的陳坤，收獲了鮮花、金錢和名利，物質(zhì)上該有的東西都可以實(shí)現(xiàn)了，生活品質(zhì)也與從前有了翻天覆地的變化。此時(shí)的陳坤，沒(méi)有被突如其來(lái)的名利所帶來(lái)那種飄飄然的感覺(jué)。想反，他陷入到了更加迷茫的深淵之中，他覺(jué)得今天取得的這一切來(lái)得太容易了，太不真實(shí)了。這時(shí)候的他開始靜下心來(lái)，不斷地思考和反思，不斷地自我剖析，他找到了自己生命的意義和存在的價(jià)值。那就是在力所能及的范圍內(nèi)幫助更多的人，用自己的行為和行動(dòng)影響更多的人。
行走，不是簡(jiǎn)單的旅游，也不是享受，不是為了向他人炫耀我去過(guò)那里，也不是拍拍照留存紀(jì)念到此一游證明我來(lái)過(guò)。行走是什么?我為什么要行走?行走，是與自己的內(nèi)心對(duì)話，看見(jiàn)不一樣的自己，挖掘出自己未曾有過(guò)的潛能。行走在前面的路，充滿著未知，遍布著荊棘，蜿蜒曲折，艱難困苦，但你毫不畏懼，勇于嘗試，發(fā)起挑戰(zhàn)，把它踩在了腳下，這就是行走的力量。也許這也是他組織這次行走的目的。
他在自序中寫到：我只需放松行走，一心行走，不管前途風(fēng)景萬(wàn)變。我仿佛看到了，一個(gè)充滿活力又蘊(yùn)含深沉的身影，在生命中的低潮，走到西藏，這個(gè)被眾人當(dāng)作是蕩滌心靈的地方，凈化光環(huán)背后的陰晦，一步一步走完整個(gè)旅程，回歸心中的平靜。
這本書聽(tīng)了兩遍，利用碎片時(shí)間，在主播抑揚(yáng)頓挫的讀聲中，在輕柔的音樂(lè)中，腦海中會(huì)出現(xiàn)一幅幅畫面，猶如身臨其境。
我也應(yīng)該走出去，凈化一下心情，反省一下自己，走到自己的內(nèi)心深處。
那時(shí)西藏讀后感篇十三
10月，一個(gè)來(lái)自深圳的單身女子和一個(gè)來(lái)自上海的小伙子相逢在雪域西藏，緣分讓他們走到了一起。于是，他們一起行走，一起感動(dòng)，一切都那么樸實(shí)無(wú)華。沒(méi)有任何的功利色彩，兩個(gè)人的內(nèi)心都被這場(chǎng)相逢所打動(dòng)，愛(ài)情在不知不覺(jué)中降臨到他們的頭上……七天，在常人眼里，這是一個(gè)非常短暫的長(zhǎng)度。七天能夠做什么呢？然而，這個(gè)事件的兩個(gè)主角卻在這短短的七天里經(jīng)歷了一段驚世戀情。當(dāng)他們相偎在雪域圣湖邊上一起看落日的時(shí)候，人世間最美的圖畫在我們眼前展現(xiàn)。美，如此的美！純凈，不攙雜一點(diǎn)雜質(zhì)！然而，造化往往又是如此弄人，亦或是他們的美惹得眾神的嫉妒，在他們的愛(ài)達(dá)到巔峰的時(shí)候，一切又都在瞬間飛逝……情斷西藏，愛(ài)逝高原。
這是我喜歡的文章，是我喜歡的文筆，更是我喜歡的故事。昨晚從辦公室回去讀了大部分，今天一早，又迫不及待地繼續(xù)讀。我已經(jīng)沉浸在故事的感動(dòng)中，不，這不是故事，誠(chéng)如作者所言，這是一段刻骨銘心的人生經(jīng)歷，一份可遇而不可求的絕版的凄美的愛(ài)情。時(shí)光仿佛回到了從前，回到了那個(gè)曾經(jīng)有著斑斕色彩的少女時(shí)代，回到了那個(gè)為三毛而著迷的永遠(yuǎn)難忘的時(shí)光。所有的往事在眼前鋪排，所有的浪漫在瞬間回旋，我們有多久沒(méi)有去仔細(xì)地體味生活中的浪漫，去欣賞朝霞、霧靄、流嵐、春花了？當(dāng)生活的殼將我們一層層包圍，當(dāng)我們的心沉淀在忙碌的工作中，當(dāng)我們的夢(mèng)漸漸褪去當(dāng)初的光澤和色彩時(shí)，我們感覺(jué)的觸角似乎已經(jīng)變得遲鈍和麻木，我們的'生活流程似乎也變得機(jī)械和呆板，而我們卻毫無(wú)知覺(jué)。
當(dāng)一段故事，一段浪漫的經(jīng)歷將我們的心再度敲開時(shí)，我們猛然感覺(jué)到心又重新開始了顫栗的跳動(dòng)，我們清晰得感到：情是熱的，血是熱的，天是藍(lán)的！我們工作，我們忙碌，我們奔波，但我們也不要忘了放飛我們夢(mèng)想的翅膀，讓它攜著我們對(duì)生活的熱愛(ài)在浩淼的天宇翩翩起舞！
很久以前就喜歡讀三毛的作品，不為那清麗的文筆和獨(dú)特的經(jīng)歷，也不為那份纏綿的愛(ài)情和細(xì)膩的文筆，感動(dòng)的是她那份對(duì)生活、對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和對(duì)自己的堅(jiān)持。這是一個(gè)懂得怎樣生活的女人，這是一個(gè)知道為誰(shuí)而生活的女人，這更是一個(gè)能夠把生活調(diào)制成一杯醇香誘人的美酒的女人。我喜歡她，就像喜歡一個(gè)知音，一個(gè)心心相通的朋友。是的，我們活著，但絕不單單為了活著。因?yàn)槲覀冇懈星椋袩嵫?，更有七彩的?mèng)，我們需要慰藉，需要感動(dòng)，更需要真情。我們的軀殼可以老去，我們的容顏也會(huì)枯萎，但我們的心靈卻永遠(yuǎn)需要一份希望，一份支撐，一份可以讓我們好好生活下去的情懷。
永遠(yuǎn)會(huì)羨慕那些才子佳人，因?yàn)樗麄兛梢杂米约旱墓P寫自己的情，可以用最真切的觸角去觸摸去感受生活。他們的筆記錄著他們的軌跡，也記錄著心的跳動(dòng)和情的昂揚(yáng)。有時(shí)天真地想，他們?cè)趺纯梢园严笮挝淖终{(diào)制成魔方？但我知道，在我羨慕的背后，是一份“誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”的倔強(qiáng)和豪情。雖然我的筆仍是稚嫩，雖然我不能把我的思想，我的情愫用最真切最細(xì)膩的文筆婉轉(zhuǎn)傳神地表達(dá)出來(lái)，但我知道，我只能是我，我更知道，我就是我，一片與任何人都不會(huì)相同的葉子！
那時(shí)西藏讀后感篇十四
李大慶老師說(shuō)：“最大的幸福是失而復(fù)得。人性往往忽視了擁有的，狂熱追求未有的，擁有時(shí)不懂得珍惜，卻不知幸福就在身邊，熟視無(wú)睹，缺乏洞見(jiàn)看見(jiàn)?！?/p>
昨晚夢(mèng)見(jiàn)父母出車禍，我瘋了一樣在人群中找尋他們，那種感覺(jué)像自己快死了似的，一邊哭一邊跑，腦子里想的是再也不和他們吵架了，從睡夢(mèng)中驚醒后，發(fā)現(xiàn)原來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，可心里依然很害怕他們會(huì)不會(huì)突然就是離我而去，打開手機(jī)查了一下，才安然睡去。
從夢(mèng)中驚醒，恰是我對(duì)死亡的深深恐懼。那是一種莫名的、不知由來(lái)的、卻時(shí)時(shí)侵襲我的恐懼。
一個(gè)人倘若沒(méi)有經(jīng)歷、覺(jué)悟過(guò)真正的“死”，是很難建立起對(duì)生命的尊重與慈悲之心的。其實(shí)，死對(duì)于活著的人，不僅僅是綿無(wú)絕期的思念，更是一種覺(jué)醒。堅(jiān)強(qiáng)也不是咬著牙硬挺，而是在了知生命苦難的底牌后依然熱愛(ài)生命的豁達(dá)與從容。
前段時(shí)間我問(wèn)老師一個(gè)人自殺是想通了還是沒(méi)想通？
老師說(shuō)：沒(méi)想通。
在此之前我一直認(rèn)為如果一個(gè)人連死都不怕，那肯定是想通了吧?？墒抢蠋煾嬖V我：“死亡是逃避，是沒(méi)想通。”
此后，老師推薦我看《西藏生死書》。讀了這本書，我知道了，一個(gè)人的大善，莫過(guò)于知道自己的生期死日，并可以安靜地迎接那份盛開與接納那個(gè)凋零。我們藉由對(duì)死亡的恐懼，而生出懼怕失去、懼怕丟掉、懼怕一切可能蕩然無(wú)存的焦慮。而我們恰恰忽略了一個(gè)人生的真諦，那就是“我們一直是在離別中，比如和愛(ài)的人，和傷害，甚至和時(shí)光?！逼鋵?shí)，離別與死亡就是生命的一個(gè)狀態(tài)。每朵花都有自己綻放的姿態(tài)，也有自己盛開的花期。
可以說(shuō)，花的凋零與事物的衰敗、人的死亡，具有著同樣的生命意義與醒悟的價(jià)值。這是我初讀這本書的粗淺心得。
《西藏生死書》不是專門寫給亡者的，作者索甲仁波切旨將這本書獻(xiàn)給活著、正在面臨死亡或已經(jīng)去世的一切眾生。對(duì)于正在處于臨終過(guò)程的眾生，愿他們的死亡安詳、無(wú)痛苦、無(wú)恐懼。對(duì)于正在轉(zhuǎn)世和正在這一世掙扎的眾生，愿他們獲得諸佛加持力的滋潤(rùn)，愿他們得遇佛法，實(shí)踐智慧之道。愿他們的生命快樂(lè)、有成果，而沒(méi)有煩惱。愿所有的讀者都能夠獲得豐富而無(wú)止盡的利益，愿這些教法轉(zhuǎn)化他們的心。
是的，這本書轉(zhuǎn)化了我的心。我開始對(duì)那些曾深深傷害我的人不在痛恨，我知道，我的生命藉由自己的寬恕與醒悟而快樂(lè)。我需要放下過(guò)往的依戀與愧疚，重生出一個(gè)歡喜的時(shí)光。
世間萬(wàn)物，有生來(lái)，必有死去。我們每個(gè)人都需要面對(duì)死亡。當(dāng)我們還活著的時(shí)候，我們可以用兩個(gè)方法處理死亡：忽略死亡，或正視死亡，藉著對(duì)于死亡所做的清晰思考，以減少死亡可能帶來(lái)的痛苦以及減少對(duì)親人離世而產(chǎn)生的悲傷。只不過(guò)，這兩種方法都不能讓我們真正克服死亡。
佛教徒們把死亡當(dāng)作是生命正常的過(guò)程。只有真正知道逃避不了死亡之后，人才會(huì)沒(méi)有擔(dān)憂。于是把死亡看成是衣服穿破了必須換件新的一樣。然而死亡還是不可預(yù)測(cè)的，我們不知道什么時(shí)候死或怎么死。因此，在死亡真正發(fā)生之前，我們有必要做些準(zhǔn)備。
那該準(zhǔn)備什么呢？我們自然都希望死得安詳，但如果我們的生活充滿暴力，如果我們的心總是被憤怒、執(zhí)著或恐懼等情緒所控制，顯然不可能奢望死得安詳。因此，如果我們希望死得好，就必須學(xué)習(xí)如何活得好；如果我們希望死得安詳，就必須在心中和日常生活中培養(yǎng)安詳。這幾句話，給了我醍醐灌頂般的開示。
死亡不是一個(gè)可怕的詞匯，就像死亡本身不是可怕的事情一樣，它只是生命的一個(gè)過(guò)程，就好比一粒種子由播下到開花再到凋零一樣，它只是個(gè)過(guò)程。我們只需要在該盛開的時(shí)候盡情綻放，在該凋零時(shí)候靜候凋零就好。而每一個(gè)觀花護(hù)花者（活著的人），也該有如此豁達(dá)的態(tài)度。如此人生，是為豐盛，是為自在，是為圓滿。
那時(shí)西藏讀后感篇十五
跟許多人一樣，我常?；乇苡懻摗八劳觥?。面對(duì)死亡不管是臨終者還是生者都是那樣恐懼與無(wú)助，讓我不敢正視。讀完《西藏生死書》讓我對(duì)死亡與活著有了新的認(rèn)識(shí)。
肝腸寸斷的生死離別是愛(ài)人去世時(shí)候，當(dāng)我走到病房里，看著他渾身插滿儀器，我的頭漲得不知道有多大，腦子里一片空白。拉著他的手親吻他沒(méi)有血色的嘴唇，心是空的，身體也是懸著的。幾個(gè)小時(shí)的搶救時(shí)間里，他沒(méi)有跟家里人說(shuō)一句話，嘴里喊的只有醫(yī)生。
我知道他不想死，我也不想讓他離開我，可是我不知道該怎樣去做，眼睜睜看著屏幕變成了一條直線，我跪在那里拉醫(yī)生的手，求他們別放棄，可是沒(méi)用了。
然后我拉著愛(ài)人的手，感受體溫一點(diǎn)點(diǎn)消退，那時(shí)候天塌了，什么也沒(méi)有了。淚水傾瀉，我連哭聲也沒(méi)有?，F(xiàn)在想起來(lái)這些，我的心還在抽搐，如果那時(shí)候我讀過(guò)《西藏生死書》，我一定不會(huì)拉著他不讓他走，也不會(huì)抑郁很久每天睡不著。
記得我開始放下是在三周年忌日，我跟兒子上墳，我在墳頭哭了很久，然后告訴他，我受夠了，不再這樣活了，我要有一種新的活法，我們娘倆相依為命，都很努力，沒(méi)有讓他失望，也希望他能夠在天堂自由自在，保佑我們平安健康。
放下了執(zhí)念，身體心理慢慢恢復(fù)了正常，正如書中所說(shuō)，“當(dāng)我執(zhí)生起時(shí)，就將我們的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)和我們認(rèn)知周遭的方式固體化。”以前我覺(jué)得出門別人會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)我是一個(gè)寡婦，甚至連父母講故事說(shuō)個(gè)“寡婦”也聽(tīng)見(jiàn)別扭，怕見(jiàn)人，覺(jué)得自己低人一等。
有了這樣的心態(tài)，身體自然好不了，乳腺增生，睡眠不好等等問(wèn)題一連串。人前歡笑人后流淚，只要有一點(diǎn)受委屈，就覺(jué)得沒(méi)有男人呵護(hù)，在兒子面前裝的十分強(qiáng)大，遮風(fēng)擋雨在所不惜。
現(xiàn)在想來(lái)，有沒(méi)有男人，該發(fā)生的事也要發(fā)生，為什么非要跟沒(méi)有了他掛鉤？死是遲早的事，既然事情發(fā)生了，接受它，經(jīng)歷痛苦之后更能理解生命的脆弱，也更加珍惜生命中的每一天。也算是上天賜予的一種警示吧。
讀完《西藏生死書》我在紙上寫下了跟他說(shuō)的話，最后一句安心去吧，別擔(dān)心我們，我們已經(jīng)走出來(lái)了，做你想做的事，天堂沒(méi)有車來(lái)車往，你也要快樂(lè)生活。跟你一起的十八年我都是幸福的，感謝你的呵護(hù)，你的小女孩長(zhǎng)大了。
送別奶奶我的心是平靜的，奶奶去世時(shí)候九十三歲，交代了所有的事，一輩子精明的奶奶，臨終也是那樣清醒。想象自己能夠活成奶奶的樣子，她沒(méi)有給子女填過(guò)麻煩，衣服干干凈凈，擦鼻涕的手絹和擦嘴的手絹從來(lái)沒(méi)有混用過(guò)。
現(xiàn)在我默默地跟奶奶說(shuō)，我聽(tīng)了你的話，重新選擇了自己的生活，有矛盾，但我也會(huì)正面面對(duì)，放心吧，我還是您那個(gè)樂(lè)觀的孫女。經(jīng)歷過(guò)生死離別，才知道世界上除了死別的都不是事。而死毫無(wú)征兆不可避免，活著就要過(guò)好每一天。弄懂死才能活得更通透，這也許就是《西藏生死書》給我的最大啟示。
那時(shí)西藏讀后感篇十六
“十年磨一劍”。我們都希望能磨礪出一柄鋒利無(wú)比劍起影隨的上方之劍，人生亦如此。
今天，拿起畢淑敏的西藏經(jīng)歷――《西藏，面冰十年》，我的心已頗不寧?kù)o，曾經(jīng)讀過(guò)幾篇她的西藏經(jīng)歷的散文因而深深愛(ài)上了這位優(yōu)秀的女作家，更佩服她豐富的人生積淀。
翻到這本書的代序，我就被作者極富哲理的話震撼了“人生如同膠片，一旦感光，便不會(huì)消失，你不能毫發(fā)無(wú)損地假裝什么都沒(méi)發(fā)生?！蔽液苡行医裉熳x到了這樣的句子，在我看來(lái)就是應(yīng)我這段時(shí)間的感情經(jīng)歷而出現(xiàn)的。它警醒了曾一度徘徊在情感邊沿而迷失方向的我。我必須清醒，回歸屬于我的航向――家的方向。我知道盡管誤幾回，在茫茫天際，還是有一艘歸舟載著我回到不遠(yuǎn)處清晰可見(jiàn)的家中。謝謝你，老公。不諳世事的我會(huì)慢慢成長(zhǎng)――成熟。我是一個(gè)追求人生有所收獲的小女人，我希望得到更多的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，哪怕是挫折。
面冰十年的畢淑敏收獲了整個(gè)人生――喜歡清靜、安寧，喜歡純正、簡(jiǎn)單，喜歡透明、堅(jiān)硬，喜歡寧為玉翠，不為瓦全。冰碎了，入了土，化為水，遇到熱，變成汽，碰了山，凝為雨，落下來(lái)，復(fù)為冰雪又為冰雪……完成了一次生命的輪回外帶免費(fèi)旅行，一切回到原初。冰雪如此，人生未必完全能這樣理想。身邊不乏情感出位或出軌的朋友，他們的經(jīng)歷對(duì)我就是一個(gè)個(gè)慘痛的教訓(xùn)。我應(yīng)該化自己為純凈的白雪，實(shí)現(xiàn)自己的生命輪回，不管我生命長(zhǎng)度與重量。
那時(shí)西藏讀后感篇十七
喜歡聶魯達(dá)《我喜歡你是寂靜的》這首詩(shī)的很大原因是因?yàn)楫吺缑襞?。她的文字就像驟雨初歇時(shí)的空階滴水，一聲一聲，清脆悅耳，但卻愈發(fā)寂靜。讀她的散文，就像在江南小鎮(zhèn)的午后，躺在一大團(tuán)吸足了陽(yáng)光的棉花上，陽(yáng)光溫柔地為自己捏肩舒骨，十足的閑適清爽。
旅行中，我見(jiàn)到離太陽(yáng)最近的樹――紅柳叢。海拔5000多米的高原褶皺里，有著鐵一般銹紅枝干的紅柳叢偶爾開出谷穗樣細(xì)密的花，成為高原植物中的“勇士”。旅行中，我想和畢淑敏一起阻止對(duì)紅柳叢的砍伐，但終無(wú)用，現(xiàn)在剩下的只是光禿禿的蒼涼荒漠。
旅行中，我看見(jiàn)畢淑敏和她的好友們想盡各種方法不讓頭上的帽子被風(fēng)刮走時(shí)，禁不住笑出聲來(lái)。十六七歲的小姑娘最具活力，腦筋像高速旋轉(zhuǎn)的'陀螺。從黑鐵卡到回型別針，帽子最終經(jīng)得住山風(fēng)的考驗(yàn)，老老實(shí)實(shí)地呆在頭上，氣的肆虐的風(fēng)憤憤地卷起遠(yuǎn)山的雪霧想山谷中撒去。
旅行中，看到畢淑敏拍的一張?zhí)厥庹掌瑫r(shí)捧腹大笑。阿里無(wú)照相館，天生愛(ài)照相的她們跑到一家私密的照相館中拍照，取時(shí)才發(fā)現(xiàn)那照片太特殊――一張x光拍片。畢淑敏那上半身像在黑暗的光線下顯示出一排排肋骨條，每一根都似巨弦，好似能奏琵琶古曲《十面埋伏》。旅行中我在思考，是每一位阿里士兵的生活都如此豐富快樂(lè)？還是指引畢淑敏女士性子里的睿智、沉穩(wěn)讓她發(fā)現(xiàn)別人不曾發(fā)現(xiàn)的真諦：物質(zhì)貧瘠的生活中也有煙花綻放時(shí)的絢爛多彩。
旅行中，我感覺(jué)一個(gè)有外號(hào)的打火機(jī)――半個(gè)世紀(jì)最有趣。高原異常寒冷，打火機(jī)需要多次被按，多次摩擦后才能噴出火苗。而“半個(gè)世紀(jì)”恰好每按50下才噴出人期望已久的殷紅火花，才因此而得名“半個(gè)世紀(jì)”。我從不喜歡這一類東西，但倘若我有幸得到“半個(gè)世紀(jì)”，我一定把它洗的像雪一樣干凈后，在涂上阿里天的藍(lán)，擺在我的書柜上。
旅行中，一棵小葵花帶著一股堅(jiān)毅的生命力進(jìn)入我的視野。城市孩子寄來(lái)的葵花籽播種后，無(wú)人料到會(huì)有哪粒種子敢在這凜冽的寒流中發(fā)芽?？蓞s有一粒種子先后探出兩片嫩黃的葉子后，生機(jī)盎然地生長(zhǎng)起來(lái)。后來(lái)一場(chǎng)驟然而至的風(fēng)雪，向日葵走都生命的盡頭，但不可思議的是，它開出一朵明艷的小花，花盤只有五分硬幣般大。冰雪凝凍其上，愈來(lái)愈多，最終凝固成冰晶，像一顆永不泯滅的星。在畢淑敏的筆下，萬(wàn)物都具有思想與生命，而面對(duì)小葵花的生命時(shí)，我肅然起敬。
旅行中有停止腳步的時(shí)候，但思想?yún)s像阿里的風(fēng)般永不停歇。《西藏，面冰十年》像白玉蘭，清清爽爽，干干凈凈。它讓人的思想與靈魂總會(huì)在不知不覺(jué)中抵達(dá)清凈的世界中，思考?jí)m世間的人和事。我性情急躁，對(duì)金庸、江南等作家的小說(shuō)情有獨(dú)鐘，但讀《百年孤獨(dú)》《安娜？卡列尼娜》等文字沉重的書籍時(shí)如芒在背，坐如針氈。可畢淑敏清新淡雅的文風(fēng)雨深入淺出的哲思折服了我，我把《西藏，面冰十年》看做禪理散文，每當(dāng)心情不安煩躁時(shí)，像品茶般讀它之后，內(nèi)心也便像浮在水面上的茶葉般緩緩慢慢地下沉。
也許真有一天，我會(huì)在喜馬拉雅山、岡仁波齊山、喀喇昆侖山三山交匯而共同托起的阿里高原上再讀《西藏，面冰十年》。但那時(shí)，我會(huì)一個(gè)人徒步旅行。
那時(shí)西藏讀后感篇十八
說(shuō)來(lái)也巧，同事又轉(zhuǎn)借了一本關(guān)于西藏的游記。書的容量也不大，也就是十五萬(wàn)字左右。有了上一次閱讀《逃到西藏也逃不過(guò)愛(ài)情》對(duì)西藏的初步認(rèn)識(shí)，想進(jìn)一步了解西藏的風(fēng)土人情，以及赴藏背包客的艱難并快樂(lè)的行程，促使我興趣十足的閱讀了這本《情斷西藏》一書。
總體感受是，文章的內(nèi)容與主題是非常吻合的，斷在西藏的這段情感，因?yàn)槭亲髡叩挠H身感受，實(shí)在是感人至深。特別是后半部分?jǐn)⑹龅耐笍?、真?shí)、感人，這是我閱讀此書的最大收獲。它的不足和缺憾是，前半部分有些亂，人物出場(chǎng)交代的不夠清晰且還有些重復(fù)。
《情斷西藏》呈現(xiàn)了兩個(gè)背包客的一段短暫、神奇，卻又充滿戲劇張力的真實(shí)愛(ài)戀，很好的詮釋了一見(jiàn)鐘情的真實(shí)存在。七天的時(shí)間，從相識(shí)、相知到相戀，西藏圣潔的湖水仿佛戀愛(ài)之泉滋潤(rùn)著兩個(gè)年輕人的心，使他們的愛(ài)情與天地交融在一起，那一瞬間是那么的美好，承諾和誓言在西藏這個(gè)地方都變得異常純凈而神圣。正像作者自己寫的那樣，她的運(yùn)氣很好，走到哪里都能碰到友善的朋友……兩個(gè)萍水相逢的陌生人，也許更能體會(huì)到人性中善良與真實(shí)的一面，只有行走在路途中的人們才會(huì)如此輕松與豁達(dá)。
也許每個(gè)人都渴望擁有一段刻骨銘心的愛(ài)情，但我相信絕大多數(shù)人都無(wú)法承受這么短暫的愛(ài)情結(jié)局——短短七天的大喜大悲。不過(guò)有時(shí)候，真正讓我們難以忘懷的，往往不是甜蜜的相聚，而是痛苦的別離。
美麗的西藏，優(yōu)美的文字，跳躍的歡快的情感，消除了都市中的物欲與浮躁，這是生活在紙醉金迷的城市人所根本體會(huì)不到的。特別是西藏人，“他們拜佛跟我們的目的是不同的，他們從不為自己的名利富貴祈禱，而是希望神佛能饒恕自身的罪孽，祈禱大地蒼穹的美好和萬(wàn)物眾生的安康”?！八资篱g，太多的人在活著的時(shí)候，想要家財(cái)萬(wàn)貫，金銀滿屋，而到頭來(lái)，一朝春盡花落去，那些費(fèi)盡心機(jī)得來(lái)的身外之物，生不得安寧，死無(wú)處安放，藏民卻比我們看得開，連最后的皮囊都獻(xiàn)給禿鷲、獻(xiàn)給自然”。“尋尋覓覓的人兒啊，你在找尋什么？忙碌的生命啊，你在忙碌什么？只有愛(ài)，才是找尋和忙碌的唯一目標(biāo)……你不珍惜自己的愛(ài)，還在尋覓和忙碌什么呢？”?！坝形蛔骷艺f(shuō)過(guò)，生命中愛(ài)的意志比生命的受傷更有力量，當(dāng)生命受傷時(shí)，我可以用愛(ài)的支撐活下去，可是如果我的生命和愛(ài)都受傷呢，那支撐我的又是什么？……”
感謝作者摩卡，你的這些游記感受讓我不自覺(jué)地對(duì)號(hào)入座，一次次的感悟人生……。
魯迅先生在《傷逝》中說(shuō)過(guò)，“人必活著，愛(ài)才有所附麗”。死亡是一個(gè)沒(méi)有人能夠回來(lái)的生命之旅，盡管愛(ài)情可以以另一種方式存在著。
祝愿活著的人幸福安康，逝去的人安息！
那時(shí)西藏讀后感篇十九
一段時(shí)間前，無(wú)論是上網(wǎng)還是聽(tīng)朋友提起，這本書就好像空氣一樣一直就在我的周圍縈繞。我剛開始對(duì)此書的了解就是作者是陳坤，一位很多人喜愛(ài)當(dāng)然我也不例外的明星。而且他寫的是西藏，因此最主要的原因是西藏一直也是我和朋友們心心念念的地方，那里的山、水、藍(lán)天白云、人文宗教都像一塊磁鐵一樣深深吸引著我。所以我決定什么時(shí)候得空了就去看看這本傳說(shuō)中的書。其實(shí)說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)也沒(méi)對(duì)此書寄予多么大的希望，因?yàn)橐话愎娙宋飳懙臅捅容^暢銷，我沒(méi)看之前也就僅僅覺(jué)得只是他的名氣大所以讓這本書也知名，直到我后來(lái)完全仔細(xì)的閱讀過(guò)后，我才知道我之前的想法是多么的愚鈍。
那是在近幾個(gè)月的某天，我在網(wǎng)上又搜了這本書，于是在網(wǎng)上看了它的第一章節(jié)，就從此無(wú)法自拔，對(duì)之前的想法徹底改觀。其實(shí)也沒(méi)有用特別華麗的詞藻和高深的專業(yè)名詞，可就是那種平淡之中透著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀他的生活讓我受益從而想到自己的過(guò)去與現(xiàn)在以及未來(lái)。畢竟我們都是凡人，藝術(shù)就是源于生活，高于生活。那么，我就覺(jué)得這本書是文化，是藝術(shù)。后來(lái)，我馬上在網(wǎng)上買了這本書，我迫不及待看后面章節(jié)。
首先，我得介紹一下這本書，這是一位明星寫的帶有自傳色彩的書，更是一個(gè)在世間行走的人很老實(shí)的心靈告白。在后來(lái)，他還組織了這次行走活動(dòng)，很多人不明白，一開始我也不明白，靜下心來(lái)讀完這本書，細(xì)細(xì)品味他寫的句子，才可以感受到他那份真誠(chéng)。
書捧在手上，很大很真誠(chéng)是給我的第一印象，黑白海報(bào)作封面整本書散發(fā)著沉靜內(nèi)斂的氣質(zhì)，心也靜了。你可以讀到他的掙扎，他的茫然和轉(zhuǎn)化，這是一本關(guān)乎心靈成長(zhǎng)的書。他的句法可能不太完美，甚至不合語(yǔ)法的規(guī)范，但是，字里行間充滿誠(chéng)懇和力量。陳坤說(shuō)自己很樂(lè)觀，不相信命運(yùn)，相信自己的能力。我也時(shí)常自卑，但我相信自己。書中有回顧過(guò)去遭遇的種種，也有自省名利雙收后的迷失，親情友情師生情父子情，時(shí)常讓人動(dòng)情落淚。陳坤就像水晶，在陽(yáng)光下折射出不一樣的顏色，每一種顏色，明滅自有它的光彩。但最為觸動(dòng)我心的部分，還是關(guān)于“行走”，貫穿整本書的主題和線索。從為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地“大強(qiáng)和小梅”到最后部分十位大學(xué)生的“行走日記”，每個(gè)文字浸潤(rùn)著眼淚與心血，也洗滌了我的心靈。他們一路上有爭(zhēng)吵，有沮喪，有悲傷，有誤會(huì)，互相爭(zhēng)辯，挑戰(zhàn)自我，與自己較勁，最后又團(tuán)結(jié)在一起，特別真實(shí)動(dòng)人。這些精神上的游民，在最接近天堂的地方，在心靈的邊緣，堅(jiān)持著最樸素最高貴的夢(mèng)想。
我是個(gè)愛(ài)想?yún)s很少做的人，有時(shí)候很討厭這樣的自己，還會(huì)以各種理由來(lái)解釋圓滿我的懶惰。而陳坤這里，告訴我們有時(shí)候最簡(jiǎn)單的道理，需要相同頻率的人才能接收的到，而往往最簡(jiǎn)單的道理，也最難落實(shí)在行動(dòng)上；簡(jiǎn)單如“行走”，不是所有人都能明白如何在行走中，去尋找早已丟失的赤子之心，如何在行走中，將內(nèi)心磨煉的強(qiáng)大，如何在行走中，去貼近靈魂的本真。
在“行走”中，我們難得與孤獨(dú)相擁，獲得與自己安然相處的機(jī)會(huì)，其實(shí)我們有時(shí)候可以不顧忌別人，自己想做什么就去做，不要總是一副沒(méi)了別人就天都塌下來(lái)了的樣子。以后的路那么長(zhǎng)，身邊的人也在變換，唯一不變的是你自己，你得堅(jiān)強(qiáng)，你或許就能看到以前你連想都不敢想象的自己。以至于讓以后的我們，想起來(lái)，沒(méi)有遺憾和后悔，只有暖暖的回憶！
這里有幾句我覺(jué)得很好的話：行走的力量傳達(dá)的是意志力，既定目標(biāo)，一定要完成。沒(méi)有后退和放棄！行走是挑戰(zhàn)你們身體的極限，是沖著前方，而不是還沒(méi)走，先想著退出。我沒(méi)有開玩笑，就連后退，臉也要沖著前！每個(gè)人心里都有個(gè)舞臺(tái)，不用在意這外在的舞臺(tái)是否如愿，只要確信那心之舞臺(tái)足夠?qū)挻鬆N爛。就讓自己盡興地演繹那假象中的劇目吧。只要你夠真夠膽，我就可以應(yīng)承你：那原本虛幻的假設(shè)一定會(huì)真切地展現(xiàn)在你的面前！當(dāng)然，前提是你真誠(chéng)夠膽魄，而且你不是個(gè)笨蛋。我一直相信，在你心靈快要奔潰的時(shí)候，可以無(wú)條件的，第一時(shí)間的，不問(wèn)理由地出現(xiàn)在你身邊，給你撫慰和支撐的，是你可以作為親人的朋友。
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