總結(jié)的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題并尋找改進(jìn)的方法。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該在理清思路的基礎(chǔ)上，注重語(yǔ)言的優(yōu)美和流暢，使讀者有良好的閱讀體驗(yàn)。以下是小編為大家整理的一些相關(guān)總結(jié)范文，希望能給大家?guī)?lái)幫助。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇一
閑暇之余，捧著朱德江老師的《小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)策略與案例》一書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)是案例式、講座式教育專(zhuān)著，這本書(shū)從何謂數(shù)學(xué)素養(yǎng)？談到21世紀(jì)的小學(xué)生到底需要什么樣的數(shù)學(xué)素養(yǎng)？它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)無(wú)時(shí)不在，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活、服務(wù)于生活，數(shù)學(xué)知識(shí)和生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，才能使抽象知識(shí)具體化、形象化。所以在今后的教學(xué)中，應(yīng)借助孩子身邊的事物講解數(shù)學(xué)知識(shí)，使他們產(chǎn)生親切感，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)就在身邊，生活中處處有數(shù)學(xué)，會(huì)提高他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
另外，多樣的教學(xué)情境會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生新奇感、由于他們的年齡特點(diǎn)會(huì)使他們用更積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷和感受知識(shí)的形成、探究過(guò)程，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)興趣，使之全身心投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
二、重視學(xué)習(xí)過(guò)程，形成數(shù)學(xué)技能。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)計(jì)實(shí)際問(wèn)題情景，重新組織教材結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力。因此，今后課堂上應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，培養(yǎng)師生感情，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合孩子參與的活動(dòng)，注意讓孩子在活動(dòng)中親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，解決問(wèn)題，理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能和方法，學(xué)生更容易理解，使學(xué)生能輕松愉快地掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法。運(yùn)用多種感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，才可能使所有學(xué)生獲得比較充分的感知，才便于儲(chǔ)存和提取信息。
三、用數(shù)學(xué)的眼光看問(wèn)題，提升素養(yǎng)。
或許學(xué)生要在數(shù)學(xué)教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，教師要有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識(shí)，體驗(yàn)成功后的樂(lè)趣，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的無(wú)窮樂(lè)趣；或許給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的“問(wèn)題意識(shí)”氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)，要使學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)，能夠用數(shù)學(xué)的眼光去思考，發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，并用數(shù)學(xué)的知識(shí)與方法去解決。
思考：
2、數(shù)學(xué)素養(yǎng)是在面對(duì)事物時(shí)，很快就能指出事物本質(zhì)并解決問(wèn)題的思維能力；
3、數(shù)學(xué)素養(yǎng)是自覺(jué)學(xué)習(xí)的思維體現(xiàn)，運(yùn)用已有的知識(shí)自主學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力。
……。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇二
摘要：科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代人生存和發(fā)展必備的素養(yǎng)之一。科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)從娃娃抓起。從降低目標(biāo)做實(shí)做細(xì)、優(yōu)化材料適時(shí)呈現(xiàn)、注重過(guò)程適時(shí)指導(dǎo)等方面闡述小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代人生存和發(fā)展必備的素養(yǎng)之一。如何培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)呢？
一、降低目標(biāo)，做實(shí)做細(xì)。
教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能太高、太籠統(tǒng)，要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)制定目標(biāo)。把大目標(biāo)小目標(biāo)化、細(xì)化、具體化，設(shè)計(jì)符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的目標(biāo)；不能目標(biāo)太高、太籠統(tǒng)，要有針對(duì)性。
例如，教學(xué)“大樹(shù)和小草”一課時(shí)，先在三（1）班教學(xué)時(shí)，給學(xué)生介紹完觀察方法、觀察順序后沒(méi)有作分層指導(dǎo)就給孩子們發(fā)了整株的狗尾草，學(xué)生小組內(nèi)觀察記錄。但是從實(shí)際效果來(lái)看不是那么理想，學(xué)生不知觀察什么，不知觀察順序，有點(diǎn)無(wú)從下手的感覺(jué)。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是教師定的目標(biāo)太高、太籠統(tǒng)，把整個(gè)觀察過(guò)程全部放手給學(xué)生自己，自己體驗(yàn)觀察過(guò)程、總結(jié)獲得的小草的特征，缺少了教師的具體指導(dǎo)。通過(guò)課后的反思，在三（2）班我嘗試了降低目標(biāo)，活動(dòng)做實(shí)做細(xì)。帶著學(xué)生分層觀察，可以把整株的狗尾草都給他們，先觀察整株狗尾草，再讓學(xué)生分部分觀察：根、莖、葉……在觀察的過(guò)程中讓學(xué)生知道該觀察什么，怎樣觀察、按怎樣的順序進(jìn)行觀察等。同時(shí)，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)良好的習(xí)慣，為提高科學(xué)素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
二、優(yōu)化材料，適時(shí)呈現(xiàn)。
小學(xué)科學(xué)課程應(yīng)該說(shuō)還是屬于科學(xué)啟蒙教育的范疇，是以孩子們動(dòng)手為主在積累豐富的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上漸漸上升到理性認(rèn)識(shí)的教學(xué)活動(dòng)。因此，要給孩子們一個(gè)個(gè)真實(shí)多樣化的活動(dòng)，在活動(dòng)中獲得知識(shí)、體驗(yàn)過(guò)程、養(yǎng)成良好的科學(xué)素養(yǎng)。但真實(shí)的探究過(guò)程是靠材料的，只有有了材料，孩子們才能動(dòng)手做。
于是，我和孩子們一起動(dòng)手收集材料，如：三年級(jí)要用到不同的木材、金屬、紙、布陶瓷；四年級(jí)的巖石、食物包裝袋、不同的花并做成標(biāo)本，等等。收集到的材料多了，孩子們的活動(dòng)也就充實(shí)了，但在課堂上并不是所有的材料都適合用來(lái)研究，只有根據(jù)實(shí)際活動(dòng)優(yōu)化材料。材料的優(yōu)化根據(jù)課堂孩子們想研究的問(wèn)題實(shí)時(shí)地呈現(xiàn)給他們。
五年級(jí)的“蚯蚓的選擇”，研究的是蚯蚓喜歡什么樣的環(huán)境，在孩子們猜測(cè)后，選擇了自己想研究的問(wèn)題，設(shè)計(jì)了方案。在動(dòng)手實(shí)驗(yàn)時(shí)需要材料：紙盒、土、蚯蚓等，對(duì)于所需的.土，教師該怎樣準(zhǔn)備，是不是隨便準(zhǔn)備點(diǎn)濕土、干土就可以了，不是的，在課前，教師要根據(jù)蚯蚓生活的環(huán)境準(zhǔn)備合適的土壤，而不是隨便挖點(diǎn)土來(lái)就可以，這就是材料都有的時(shí)候要選擇最合適的材料，學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)才能夠真實(shí)有效。
活動(dòng)。
材料的呈現(xiàn)不光合適、充足，還得分層才能使學(xué)生研究起來(lái)更真實(shí)，如果把材料一起呈現(xiàn)給他們，那么探究過(guò)程就是無(wú)效、不真實(shí)的過(guò)程。如，四年級(jí)“簡(jiǎn)單電路”，從圣誕樹(shù)導(dǎo)入，孩子們觀察說(shuō)出要使小燈泡亮的各種材料，想讓孩子們重點(diǎn)先認(rèn)識(shí)小燈泡，那么教師在給孩子們材料的時(shí)候就不能夠把導(dǎo)線、小開(kāi)關(guān)、小燈泡都給他們，而要先給孩子們小燈泡。
所以，沒(méi)有了材料就沒(méi)有了觀察、實(shí)驗(yàn)，那樣的活動(dòng)是不真實(shí)的探究，作為教師要給孩子們準(zhǔn)備合理有效的材料，在合適的時(shí)機(jī)呈現(xiàn)給孩子們，從而保證孩子們探究的真實(shí)性。
三、注重過(guò)程、適時(shí)指導(dǎo)。
讓學(xué)生經(jīng)歷探究過(guò)程是提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。在讓學(xué)生經(jīng)歷探究的過(guò)程中，教師不是放手不動(dòng)，不是包辦代替，而是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以指導(dǎo)。
“液體的熱脹冷縮”是學(xué)生在研究了冷水受熱發(fā)生了什么變化之后進(jìn)一步研究水的變化過(guò)程。教材的開(kāi)始部分利用上一節(jié)課所用的實(shí)驗(yàn)裝置，學(xué)生去觀察，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象不明顯，從而改進(jìn)實(shí)驗(yàn)裝置。我上這節(jié)課的時(shí)候，從實(shí)際生活：燒開(kāi)水導(dǎo)入。沒(méi)加熱前觀察，加熱后水溢出時(shí)讓學(xué)生去觀察，兩次觀察從中比較并提出自己的問(wèn)題：水為什么會(huì)溢出來(lái)？問(wèn)題提出后學(xué)生討論實(shí)驗(yàn)方法。在學(xué)生匯報(bào)實(shí)驗(yàn)方法時(shí)，教師給予適時(shí)的指導(dǎo)：哪些方法合適，哪些不合適，為什么？讓孩子們自己思考討論。在這一過(guò)程中注重了學(xué)生思維的訓(xùn)練，問(wèn)題的提出、預(yù)測(cè)、討論交流，學(xué)生也體會(huì)到了科學(xué)儀器的發(fā)展史，從不合適到合適，親身體驗(yàn)了真實(shí)的科學(xué)探究過(guò)程。
總之，要給孩子們一個(gè)真實(shí)的探究過(guò)程，僅僅這幾方面是很難窮盡的，教師在實(shí)際教學(xué)中要根據(jù)實(shí)際課型，靈活地運(yùn)用真正的實(shí)施探究活動(dòng)，從而為更好地提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇三
［］中職學(xué)校會(huì)計(jì)
專(zhuān)業(yè)
的特點(diǎn)要求學(xué)生必須將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，不斷提升自己的實(shí)踐能力和基礎(chǔ)會(huì)計(jì)知識(shí)儲(chǔ)備，以及責(zé)任心、應(yīng)變能力和職業(yè)素養(yǎng)。為了提高學(xué)生的就職率和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，教師于課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)。下面，我將從“對(duì)時(shí)下中職學(xué)?；A(chǔ)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)
的現(xiàn)狀和問(wèn)題進(jìn)行分析”、“轉(zhuǎn)變授課模式和教學(xué)方法，強(qiáng)化基礎(chǔ)會(huì)計(jì)知識(shí)和理念”、“利用多媒體創(chuàng)造基礎(chǔ)會(huì)計(jì)情境，豐富基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)的形式”、“學(xué)校優(yōu)化基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)，多提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)”、“鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)
，合理進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃”、“提升教師的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)知識(shí)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立良好榜樣”六方面入手，對(duì)“如何提升學(xué)生的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)知識(shí)和素養(yǎng)”做出淺顯的探索和研究。］基礎(chǔ)會(huì)計(jì);教學(xué)實(shí)踐;知識(shí)素養(yǎng)
時(shí)代的發(fā)展需要會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不斷加強(qiáng)自身的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)理論知識(shí)和工作實(shí)踐素養(yǎng)。為幫助學(xué)生提升自身的會(huì)計(jì)應(yīng)用能力，中職學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)做到：把握時(shí)下基礎(chǔ)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，并對(duì)存在的系列問(wèn)題進(jìn)行原因和策略分析；轉(zhuǎn)變授課形式與理念，提升學(xué)生的會(huì)計(jì)知識(shí)與實(shí)習(xí)理念；在教學(xué)期間利用先進(jìn)元素創(chuàng)設(shè)豐富的會(huì)計(jì)情境，為學(xué)生的會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)增添更多的魅力；鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察增強(qiáng)自身的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)素養(yǎng)。而學(xué)校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變培養(yǎng)思路，根據(jù)市場(chǎng)需求為學(xué)生提供更多的教學(xué)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。接下來(lái)我將結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，就如何提升基礎(chǔ)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)知識(shí)和素養(yǎng)做出淺顯的探究，望我的拙見(jiàn)能夠引起眾讀者的深思。
就目前而言，中職學(xué)?；A(chǔ)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)中存在著以下問(wèn)題：首先，中職生大多數(shù)個(gè)性鮮明、不易管教，學(xué)習(xí)氛圍松散，更有部分人沉迷于游戲、網(wǎng)絡(luò)、戀
愛(ài)
，而無(wú)心學(xué)習(xí)，上課不注意聽(tīng)講，導(dǎo)致基礎(chǔ)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)，而這更是直接為其以后的畢業(yè)和就職產(chǎn)生了直接的阻礙影響。其次，許多中職學(xué)校整體的學(xué)習(xí)氣氛偏向輕松，過(guò)于傾向?qū)W(xué)生的專(zhuān)業(yè)教育，忽略了對(duì)學(xué)生們個(gè)性、心理、三觀、語(yǔ)數(shù)外等基本能力的塑造和培養(yǎng)。這便產(chǎn)生學(xué)生能力失衡情況的出現(xiàn)，長(zhǎng)此以往，亦不利于其強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解。另外，中職學(xué)校并未及時(shí)和廣泛的為基礎(chǔ)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課學(xué)生提供足夠的實(shí)習(xí)和實(shí)踐空間，亦未給學(xué)生進(jìn)行合理、科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃。許多學(xué)生即便到了二年級(jí)時(shí)期還是，沒(méi)有清晰的人生目標(biāo)和職業(yè)展望，這有可能導(dǎo)致其對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)的盲目和懈怠。最后，家長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生可能缺乏完整、定期的聯(lián)系，未能對(duì)學(xué)生在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)中遇到的生活
、心理上的難題進(jìn)行及時(shí)地解決，不少學(xué)生在學(xué)到中期時(shí)便選擇了輟學(xué)。因?yàn)闂l件的`限制，傳統(tǒng)的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)偏重于對(duì)理論知識(shí)的講解，相對(duì)忽視了對(duì)學(xué)生思維變化、會(huì)計(jì)水平的考察，留給學(xué)生發(fā)言和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)更是少之又少。部分中職學(xué)生因?yàn)槲纯忌闲拟母咧?，?nèi)心存在自卑、自我否定、自暴自棄的不良心理，這直接為其日后的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)造成了自信心和積極性上的阻礙。各基礎(chǔ)會(huì)計(jì)中職教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)清這一點(diǎn)，在教授學(xué)生會(huì)計(jì)知識(shí)的基礎(chǔ)上，多給予表現(xiàn)的空間，以維護(hù)其自信心。例如，我在教學(xué)過(guò)程中便注重尊重學(xué)生的想法，請(qǐng)學(xué)生就自己喜愛(ài)和擅長(zhǎng)的會(huì)計(jì)知識(shí)板塊做介紹和課堂分享，給予他們充分表達(dá)自己的空間。同時(shí)，我還注重利用多媒體教學(xué)、小組合作教學(xué)、理論知識(shí)講解、實(shí)踐練習(xí)等多重授課模式，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)知識(shí)的理解和認(rèn)知，幫助他們提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
多媒體具備海量的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)資源和視頻播放、圖像展示等多重功能，成功打破了時(shí)空的限制，能夠通過(guò)圖片、聲音等媒介構(gòu)建引人入勝的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)情境，豐富基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)的形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的興趣。例如，我在講授第四節(jié)“會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)與會(huì)計(jì)人員”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，便在網(wǎng)上查閱了相應(yīng)的視頻和圖片資料，為學(xué)生進(jìn)行了課堂展示，構(gòu)建了時(shí)下會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的工作情境和狀態(tài)，請(qǐng)學(xué)生設(shè)想自己在將來(lái)參加工作時(shí)會(huì)如何處理工作，我以引人入勝的情境激發(fā)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)，我還利用多媒體為學(xué)生播放了一些會(huì)計(jì)計(jì)算失誤、賬目與實(shí)際不符等特殊情況的視頻資料，幫助學(xué)生分析視頻中會(huì)計(jì)合理、正確的應(yīng)急處理方式，以提升學(xué)生的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)知識(shí)和抗壓能力、隨機(jī)應(yīng)變能力及職業(yè)素養(yǎng)。
因市場(chǎng)需求的變化以及學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)的人日益增多，而崗位有限，這無(wú)疑為會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生造成了更大的就職壓力。由于辦學(xué)條件和硬件設(shè)施的有限，課堂上所能引入和展示的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)元素相對(duì)較少，致使學(xué)生的實(shí)踐能力受到了一定的制約。為全面提升學(xué)生的會(huì)計(jì)能力，學(xué)校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，調(diào)整自身管理模式，重視并強(qiáng)化會(huì)計(jì)實(shí)踐基地的建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生利用專(zhuān)業(yè)課時(shí)間步入市場(chǎng)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的相關(guān)知識(shí)。另外，中職學(xué)校要借助多方面的條件為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)更多的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，強(qiáng)化與醫(yī)院、企業(yè)以及有關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的合作，不斷地提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和服務(wù)能力。最后，學(xué)校應(yīng)當(dāng)多組織基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)或是知識(shí)競(jìng)賽，以此形式激發(fā)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)知識(shí)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，幫助大家在比賽和實(shí)踐活動(dòng)中提升自身的會(huì)計(jì)素養(yǎng)。
在以往的中職會(huì)計(jì)教學(xué)中，相對(duì)弱化了實(shí)踐練習(xí)環(huán)節(jié)，不能夠強(qiáng)化學(xué)生的會(huì)計(jì)實(shí)踐能力，更不利于提升其職業(yè)素養(yǎng)。因而，我認(rèn)為會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師要適當(dāng)轉(zhuǎn)變單一的授課模式，將會(huì)計(jì)知識(shí)與實(shí)踐練習(xí)相結(jié)合，在為學(xué)生普及基礎(chǔ)會(huì)計(jì)知識(shí)的情況下，強(qiáng)化學(xué)生們的實(shí)習(xí)意識(shí)。即，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生步入企業(yè)、相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行實(shí)習(xí)體驗(yàn)，以幫助大家深入理解會(huì)計(jì)知識(shí)、積累會(huì)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。而在教學(xué)過(guò)程中，我還時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生多探索自己擅長(zhǎng)的會(huì)計(jì)領(lǐng)域，總結(jié)自己的弱項(xiàng)和困難點(diǎn)，然后結(jié)合自己的能力、水平、興趣等綜合因素，為自己構(gòu)建科學(xué)、合理的職業(yè)規(guī)劃，避免盲目學(xué)習(xí)。我還時(shí)常召開(kāi)“職業(yè)展望”的班會(huì)，請(qǐng)每個(gè)學(xué)生發(fā)言，鼓勵(lì)大家加強(qiáng)交流和幫助，以積極的心態(tài)面對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力。
會(huì)計(jì)教師自己的知識(shí)水平與職業(yè)修養(yǎng)能夠?qū)W(xué)生的會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響，故而，眾學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師的專(zhuān)業(yè)考核和能力測(cè)試，在招聘初期就應(yīng)當(dāng)招收專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)、有責(zé)任心的優(yōu)秀教師。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)為眾基礎(chǔ)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師提供專(zhuān)業(yè)化、定期性的培訓(xùn)，以提升其工作效率和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。此外，教師本身要具備為人師表、教書(shū)育人的覺(jué)悟，應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)素質(zhì)，以積極的心態(tài)和負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每天的工作，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，以飽滿的工作態(tài)度為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，以激勵(lì)大家的成長(zhǎng)。
綜上所述，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師應(yīng)當(dāng)提升自身的實(shí)踐能力和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，采用科學(xué)和有趣的授課模式創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)情境，配合學(xué)校組織的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，提升學(xué)生的實(shí)習(xí)和實(shí)踐意識(shí)，引導(dǎo)他們積極加強(qiáng)課內(nèi)外的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)實(shí)踐練習(xí)，幫助其提升自身的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)能力和職業(yè)素養(yǎng)。
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培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇四
摘要：以“能量之源——光與光合作用”為例，從培養(yǎng)科學(xué)思維和科學(xué)精神，關(guān)注生物科學(xué)知識(shí)的獲取和應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究能力等方面闡述如何提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
隨著生命科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，人們?cè)谌粘Ｉ钪谐３?huì)遇到諸如“轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物能不能吃”“植物激素催熟的果實(shí)會(huì)不會(huì)促進(jìn)兒童早熟？”等問(wèn)題。這些備受人們關(guān)注的問(wèn)題成為當(dāng)今社會(huì)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，也時(shí)常困擾著人們的生活。如何正確看待并解決這些現(xiàn)實(shí)中所面對(duì)的問(wèn)題？這就需要人們具備一定的生物科學(xué)素養(yǎng)。所謂的生物科學(xué)素養(yǎng)是指公民參加社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)踐和個(gè)人決策所需的生物科學(xué)知識(shí)、探究能力以及相關(guān)的情感態(tài)度與價(jià)值觀。提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)是高中生物課程的重要教學(xué)理念之一，也是一線生物教師進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)的核心任務(wù)。筆者就結(jié)合“能量之源———光與光合作用”這一節(jié)內(nèi)容來(lái)談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。
一、在知識(shí)教學(xué)中重視學(xué)生科學(xué)知識(shí)的獲取和應(yīng)用。
具備生物科學(xué)知識(shí)是提高生物科學(xué)素養(yǎng)的前提條件，因此教師在教學(xué)過(guò)程中仍然要把知識(shí)教學(xué)擺在重要地位。對(duì)于高中生物知識(shí)的教學(xué)，教師不能一味傳授知識(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械地記憶，而要充分發(fā)掘和利用教材中的素材引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)獲取知識(shí)和構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，促進(jìn)學(xué)生全面深入理解生物科學(xué)知識(shí)。與此同時(shí)，教師還得引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用生物知識(shí)解釋身邊的生活生產(chǎn)現(xiàn)象，做到理論聯(lián)系實(shí)際，并且能夠?qū)W以致用，讓學(xué)生從中體會(huì)到生物科學(xué)知識(shí)的魅力和價(jià)值。在光合作用的教學(xué)中，光合作用的概念、過(guò)程、原理、影響因素和應(yīng)用是知識(shí)教學(xué)的重點(diǎn)。首先，教師可利用探究歷程中一系列經(jīng)典科學(xué)史的結(jié)論引導(dǎo)學(xué)生不斷建構(gòu)和完善光合作用的總反應(yīng)式，從中歸納總結(jié)光合作用的概念，并嘗試建立光合作用過(guò)程的模型圖。其次，教師要設(shè)置“植物的葉子為何是綠色的”“秋天葉子變黃和變紅的原因相同嗎”等問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解釋熟悉的自然現(xiàn)象。最后，教師可從“根據(jù)影響光合作用的環(huán)境因素探討如何提高農(nóng)作物產(chǎn)量，解決當(dāng)今社會(huì)面臨的糧食危機(jī)”這一問(wèn)題入手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。這樣的教學(xué)不僅有利于學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，而且還提高了學(xué)生利用科學(xué)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)決策和解決問(wèn)題的能力。
二、在實(shí)驗(yàn)探究中發(fā)展科學(xué)探究能力。
探究實(shí)驗(yàn)是高中生物課程內(nèi)容和方法的重要組成成分，在教學(xué)中占據(jù)重要的地位?，F(xiàn)行的高中生物教材根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知水平、中學(xué)實(shí)驗(yàn)條件等因素安排了一定量的探究實(shí)驗(yàn)，目的在于讓學(xué)生能在較短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)科學(xué)合理、簡(jiǎn)單易行的實(shí)驗(yàn)方案，用一定的手段方式來(lái)控制和干預(yù)研究實(shí)驗(yàn)對(duì)象，在動(dòng)手實(shí)驗(yàn)中歸納總結(jié)生命現(xiàn)象的基本規(guī)律，探明生命活動(dòng)的本質(zhì)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分開(kāi)展探究實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在參與設(shè)計(jì)、動(dòng)手操作、思考分析、交流探討等環(huán)節(jié)中體驗(yàn)并掌握科學(xué)研究的基本過(guò)程和方法，潛移默化地發(fā)展科學(xué)探究能力，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在“探究環(huán)境因素對(duì)光合作用強(qiáng)度的影響”時(shí)，教師可先引導(dǎo)學(xué)生從光合作用的總反應(yīng)式中找出影響光合作用的環(huán)境因素，提出相關(guān)探究課題并做出大膽的假設(shè)。其次，根據(jù)擬定的探究課題引導(dǎo)學(xué)生從材料的選擇、自變量的控制、因變量的檢測(cè)、避免無(wú)關(guān)變量的干擾等方面來(lái)確定實(shí)驗(yàn)的基本思路和基本方法，形成相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)方案并進(jìn)行相關(guān)的實(shí)驗(yàn)操作。最后，教師根據(jù)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的觀察和記錄引導(dǎo)學(xué)生用圖表、文字或模型描述實(shí)驗(yàn)結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用光合作用的'知識(shí)和原理解釋變化的原因，并從不同方面分析探討其中存在的實(shí)驗(yàn)誤差，提出并形成進(jìn)一步改進(jìn)或完善的方案。
三、在科學(xué)史教育中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和科學(xué)精神。
大量而豐富的科學(xué)史是高中生物教材的一大亮點(diǎn)?？茖W(xué)史詳實(shí)記錄了科學(xué)家認(rèn)識(shí)、探索及總結(jié)形形色色生命現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的光輝歷程，蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)思維和科學(xué)精神，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的寶貴教學(xué)資源。因此，在科學(xué)史教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)知識(shí)生成和發(fā)展的過(guò)程中培養(yǎng)科學(xué)思維和科學(xué)精神。在光合作用探究歷程的教學(xué)中，教師可先通過(guò)設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分析經(jīng)典科學(xué)史，從中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。如薩克斯實(shí)驗(yàn)可設(shè)置“為何要對(duì)植物進(jìn)行黑暗處理”“如何檢測(cè)是否消耗完有機(jī)物”“實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明了什么”“若遮光部位的葉片也出現(xiàn)了藍(lán)色，請(qǐng)分析其中的原因”等問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、歸納、概括和演繹等邏輯思維能力。其次，教師要整合教材中的科學(xué)事實(shí)，從實(shí)驗(yàn)材料的改變、實(shí)驗(yàn)方法的改進(jìn)、實(shí)驗(yàn)技術(shù)的更新等方面展開(kāi)比較分析滲透創(chuàng)新思維的培養(yǎng)；也可以從光合作用的原料、產(chǎn)物、場(chǎng)所等方面滲透生命活動(dòng)的物質(zhì)性和運(yùn)動(dòng)性、結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)等滲透辯證思維的培養(yǎng)。最后教師引導(dǎo)學(xué)生從整個(gè)探究歷程所經(jīng)歷的時(shí)間、所面臨的困惑、所經(jīng)歷的爭(zhēng)論等方面進(jìn)行思考，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中明白科學(xué)研究需要具備頑強(qiáng)的意志、鍥而不舍的探索精神、團(tuán)結(jié)互助的合作精神、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和質(zhì)疑挑戰(zhàn)權(quán)威的魄力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神?？傊诮虒W(xué)過(guò)程中教師要充分挖掘教材內(nèi)容，采取合理有效的教學(xué)手段，全面落實(shí)提高科學(xué)素養(yǎng)這一教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的終極目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇五
教育部制訂的《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“生物科學(xué)素養(yǎng)是指公民參加社會(huì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)踐和個(gè)人決策所需的生物科學(xué)知識(shí)、探究能力以及相關(guān)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。”我們認(rèn)為，加強(qiáng)和改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)探究能力和正面的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，對(duì)于實(shí)施新課標(biāo)來(lái)說(shuō)，具有突出的重要性。
在生物實(shí)驗(yàn)中，操作和觀察有序和有效地進(jìn)行，離不開(kāi)思維的前導(dǎo);而實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)論的最終得出，更需要思維推動(dòng)。只有借助于思維對(duì)實(shí)驗(yàn)操作和觀察過(guò)程實(shí)施反饋調(diào)控，并對(duì)獲得的各種信息進(jìn)行“加工”，去除無(wú)效信息，提取有效信息，并使之“有序化”，才能獲得對(duì)事物本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)。因此，思維能力的培養(yǎng)是提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果、提升學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要性任務(wù)。
有比較才能鑒別和作出準(zhǔn)確的判斷，有了準(zhǔn)確的判斷，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步歸納和演繹出正確結(jié)論。例如，在指導(dǎo)學(xué)生做“觀察植物細(xì)胞質(zhì)壁分離及其復(fù)原”實(shí)驗(yàn)中，有的學(xué)生選取的材料為洋蔥鱗莖、枯干的外表皮，雖然其他步驟的操作都正確，結(jié)果仍然觀察不到質(zhì)壁分離現(xiàn)象，學(xué)生請(qǐng)教原因，教師沒(méi)有直接解答，而是讓他們?cè)偎喝∩钥績(jī)?nèi)層的表皮做觀察材料，終于清楚地觀察到了理想的結(jié)果。然后再引導(dǎo)他們回顧兩次實(shí)驗(yàn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)細(xì)致的對(duì)比分析，他們終于找到了第一次失敗的關(guān)鍵原因是選材不當(dāng)。在我的進(jìn)一步引導(dǎo)下，有的`學(xué)生繼而分析說(shuō)：干枯的洋蔥鱗莖表皮細(xì)胞膜已經(jīng)失去了選擇透過(guò)性，并且沒(méi)有液泡，因此不能發(fā)生滲透作用，也就不能出現(xiàn)質(zhì)壁分離現(xiàn)象了。在這樣的基礎(chǔ)上，我再讓學(xué)生把蔗糖溶液的質(zhì)量濃度從0.3g/ml提高至0.5g/ml，重復(fù)上述實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，結(jié)果雖然看到了質(zhì)壁分離，卻看不到質(zhì)壁分離復(fù)原。通過(guò)與用規(guī)范濃度(0.3g/ml)蔗糖溶液所做的實(shí)驗(yàn)做比較分析，學(xué)生又總結(jié)出了“外界溶液過(guò)高，會(huì)使洋蔥表皮細(xì)胞最終因失水過(guò)多而死亡，原生質(zhì)層失去選擇透過(guò)性”的正確結(jié)論。在上述的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生雖然不斷地經(jīng)歷失敗，但卻在咀嚼失敗中有所發(fā)現(xiàn)，從更深層次獲得了成功。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題有時(shí)比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生去“質(zhì)疑”。當(dāng)問(wèn)題被明確提出來(lái)之時(shí)，其答案往往就在不遠(yuǎn)處向?qū)W生招手了。例如，在做“植物根對(duì)礦質(zhì)元素離子的交換吸附實(shí)驗(yàn)”中，一些學(xué)生用0.01%的亞甲基藍(lán)溶液把根染成藍(lán)色后，取出用清水沖洗時(shí)，染上的藍(lán)色褪去大半，于是他們提出了這樣的疑問(wèn)：1沖洗時(shí)為什么要用蒸餾水而不能用清水?2沖洗會(huì)不會(huì)使已經(jīng)染上的藍(lán)色褪盡?通過(guò)思考討論，學(xué)生明白了“沖洗”的目的是去掉“浮色”，他們于是作出假設(shè)和推論預(yù)測(cè)：用清水代替蒸餾水來(lái)沖洗，清水中存在的許多雜質(zhì)陽(yáng)離子可以與藍(lán)色的亞甲基藍(lán)陽(yáng)離子進(jìn)行交換吸附，因此，不僅根的上“浮色”會(huì)被雜質(zhì)陽(yáng)離子交換吸附的緣故而被沖洗掉一部分，連被“牢固”吸附在根細(xì)胞表面上的亞甲基藍(lán)陽(yáng)離子也會(huì)被雜質(zhì)陽(yáng)離子因交換吸附被沖洗掉一部分，從現(xiàn)象來(lái)看，應(yīng)該是藍(lán)色逐漸消退。
如果用蒸餾水沖洗則沒(méi)有此弊。教師肯定學(xué)生的假設(shè)和推理判斷是正確的。隨著第一個(gè)問(wèn)題的解決，第二個(gè)問(wèn)題也就不攻自破了。
二、在生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
科學(xué)是實(shí)實(shí)在在的學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)的馬虎和虛假。一些學(xué)生由于存在片面的功利觀，以為高考不考實(shí)驗(yàn)操作，因此在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中存在馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象，影響了實(shí)驗(yàn)效果。鑒于此，上實(shí)驗(yàn)課時(shí)，我們?cè)趯?duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的制定、對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的調(diào)控以及對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的驗(yàn)收中，都把對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育滲透其中。例如，針對(duì)一些學(xué)生由于實(shí)驗(yàn)態(tài)度不認(rèn)真而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗的結(jié)果，我們要求學(xué)生自己尋根溯源，在學(xué)生認(rèn)識(shí)到失敗的主要原因是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度時(shí)，教師予以肯定，然后要求學(xué)生重做實(shí)驗(yàn)，一旦這些學(xué)生用認(rèn)真取代了馬虎，實(shí)驗(yàn)一般都能取得滿意的結(jié)果;而且，他們?cè)讷@得成功快感的同時(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度方面也獲得了自我肯定和強(qiáng)化。還有一些學(xué)生為了追求實(shí)驗(yàn)結(jié)果的完美，往往自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)實(shí)驗(yàn)報(bào)告進(jìn)行各種人為的矯飾。例如繪細(xì)胞圖時(shí)喜歡將其模式化，記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)喜歡將其標(biāo)準(zhǔn)化，記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象時(shí)喜歡將其顯著化等等，對(duì)此，教師都嚴(yán)肅地指出這些虛假做法違反求實(shí)的科學(xué)原則，要求他們加以糾正，并在如實(shí)反映實(shí)驗(yàn)結(jié)果析同時(shí)，嚴(yán)格檢查實(shí)驗(yàn)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，分析各種無(wú)關(guān)變量對(duì)因變量的影響，通過(guò)設(shè)計(jì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證自己的推測(cè)，從而糾正實(shí)驗(yàn)誤差，使實(shí)驗(yàn)結(jié)論無(wú)懈可擊。
盡量減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)植物的采集量和使用量等等。然后讓學(xué)生思考：為什么要做這樣的規(guī)定?通過(guò)引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：人只是宇宙中渺小的一員，只是生物圈這個(gè)大的生態(tài)系統(tǒng)的一分子，各種生物都是復(fù)雜食物網(wǎng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，它們共同維持著我們這個(gè)地球村(生物圈)的穩(wěn)態(tài)。人類(lèi)應(yīng)該在一定的范圍內(nèi)賦予這些生物以生存權(quán)，以共同維持生物圈的穩(wěn)態(tài)和地球村的繁榮。通過(guò)這樣的討論，使學(xué)生逐漸地學(xué)會(huì)敬畏自然，尊重生命，熱愛(ài)生命，學(xué)會(huì)與其他生物和諧相處，最終使我們?nèi)藶樵谏鐣?huì)能夠與自然界協(xié)同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部.普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)).人民教育出版社，2003，4(1).
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇六
在課堂教學(xué)過(guò)程中，要與學(xué)生“交流——互動(dòng)”，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義，考慮學(xué)生原有的基礎(chǔ)和心理特點(diǎn)，循序漸進(jìn)，逐步深化；同時(shí)還要通過(guò)教師利用各種手段合理地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境，使學(xué)生的思維遠(yuǎn)離平衡態(tài)，通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到新的平衡，使學(xué)習(xí)能力和知識(shí)水平不斷提高；要從整體原理出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，從而形成系統(tǒng)的知識(shí)，最終能達(dá)到舉一反三、觸類(lèi)旁通。下面談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的五策略：
一、支持學(xué)生好問(wèn)的積極性，注重激勵(lì)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)求知欲及信心。
如果學(xué)生能夠提出問(wèn)題，就說(shuō)明他對(duì)這一學(xué)科的某些內(nèi)容產(chǎn)生了興趣。要鼓勵(lì)學(xué)生自己尋找答案，在此基礎(chǔ)上正確引導(dǎo)、積極鼓勵(lì)，使他們的興趣進(jìn)一步滋長(zhǎng)、擴(kuò)大。因此，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，不管問(wèn)題的質(zhì)量如何，即使不全面，也都應(yīng)熱情、耐心、正確引導(dǎo)。教師在教學(xué)中應(yīng)通過(guò)各種形式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心，鼓勵(lì)、啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同的途徑、從不同的角度、用不同的方法解決問(wèn)題。這樣不僅能夠活躍了學(xué)生的思維、開(kāi)闊其思路，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成善于求異的習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心。
二、從實(shí)際生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)貴有思，教重在引。情境教學(xué)是課程改革中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，要從學(xué)生的興趣出發(fā)去設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中去進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)。興趣是一種帶有積極感情色彩的心理活動(dòng)，它能使人的大腦皮層處于興奮狀態(tài)，從而促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和強(qiáng)化。所以，只有激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能把學(xué)生吸引到教學(xué)中去，才能使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而減輕他們的心理負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
例如上“分離鹽與水的方法”這一節(jié)，老師可拿出“食用鹽”和從“鹽水中分離出來(lái)的鹽”，問(wèn)：“這兩種鹽有什么不同？它們的來(lái)歷一樣嗎？”在學(xué)生的猜測(cè)中可順勢(shì)引出使鹽水中的鹽現(xiàn)身的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。在得出分離方法后對(duì)應(yīng)課前的引導(dǎo)，可用視頻對(duì)食用鹽的加工制作過(guò)程做一了解，認(rèn)識(shí)到所學(xué)知識(shí)在生活生產(chǎn)中的應(yīng)用。
三、提供學(xué)習(xí)資源，問(wèn)題探究教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。
問(wèn)題探究教學(xué)，就是以問(wèn)題為載體貫穿教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中萌生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和欲望，并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，提高學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。問(wèn)題探究教學(xué)法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
對(duì)教師而言，就是要發(fā)現(xiàn)那些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是關(guān)鍵性的、共性的問(wèn)題，以問(wèn)導(dǎo)學(xué)，以問(wèn)促學(xué)，多方位、多層次設(shè)問(wèn)，使學(xué)生學(xué)得全而深，而不是將課本的知識(shí)再?gòu)念^至尾認(rèn)真講解一遍。要從我們身邊的科學(xué)現(xiàn)象不斷地設(shè)問(wèn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)滿足這種欲望。
例如“電路出故障了”，在保證安全的前提下，可讓學(xué)生多方面動(dòng)手嘗試，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)及時(shí)提出疑難困惑，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題思考討論：?jiǎn)栴}是怎樣出現(xiàn)的`？為什么會(huì)這樣？用什么方法可以解決？如何改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法？……以此形成探究性學(xué)習(xí)。這樣以自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題入手，實(shí)驗(yàn)探究的目標(biāo)性更強(qiáng)。
四、分組互助合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行探究訓(xùn)練。
要鼓勵(lì)學(xué)生積極大膽參與科學(xué)探究，重視探究活動(dòng)中的交流與合作。課堂教學(xué)過(guò)程中，在讓每個(gè)學(xué)生明確讀書(shū)討論的內(nèi)容、要求之后，可采用小組學(xué)習(xí)討論的形式，以四到六人一組為標(biāo)準(zhǔn)，將不同學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、性別的學(xué)生分配在同一組內(nèi)，再給組內(nèi)每個(gè)成員一個(gè)特殊的身份、一項(xiàng)特殊的職責(zé)，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助、共同提高。在全班分小組討論之時(shí)，教師要關(guān)心每一小組的討論情況，同時(shí)有重點(diǎn)地參與一、兩個(gè)小組的討論。在小組討論之后，學(xué)生熱情高漲，教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，開(kāi)展組與組之間的交流，讓學(xué)生暢所欲言、各抒己見(jiàn)、展示自我，肯定學(xué)生的獨(dú)到見(jiàn)解和鼓勵(lì)學(xué)生的相互爭(zhēng)辯。通過(guò)議論、爭(zhēng)辯，讓學(xué)生在攝取信息的過(guò)程中相互交流、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)參加評(píng)價(jià)與合作解決問(wèn)題的意識(shí)。這種形式的交流，對(duì)于攝取信息能力強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種鼓勵(lì)、肯定；對(duì)攝取信息能力稍弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，則是一種啟發(fā)、幫助。學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法，必然更會(huì)學(xué)習(xí)，更喜歡學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)信心也就更足。這也是課堂教學(xué)的重要部分，尤其是在問(wèn)題探討、實(shí)驗(yàn)探究中，有著舉足輕重的意義。
五、充分挖掘并利用實(shí)驗(yàn)資源，改變實(shí)驗(yàn)形式，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。
科學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一門(mén)課程，現(xiàn)有的教材把實(shí)驗(yàn)分為探究性實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)和測(cè)定性實(shí)驗(yàn)，這大大減少了學(xué)生自主探究的機(jī)會(huì)。實(shí)際上，許多驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)可以改為探究性實(shí)驗(yàn)，可以提前到理論課前去上。
例如“萌發(fā)的種子”這節(jié)課，在上課前段時(shí)間（到上課時(shí)種子已發(fā)芽）就讓學(xué)生按照自己的想法處理種子并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，上課時(shí)首先欣賞學(xué)生的勞動(dòng)成果。由于實(shí)驗(yàn)前沒(méi)有任何提示和要求，情況會(huì)多種多樣，可選擇具有代表性的小組進(jìn)行匯報(bào)，同學(xué)之間交流評(píng)價(jià)，對(duì)引出的不同看法進(jìn)行討論，在問(wèn)題討論中得出結(jié)論。這樣對(duì)“子葉在蠶豆發(fā)芽過(guò)程中的作用”實(shí)驗(yàn)學(xué)生就有了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，可讓小組合作進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，完成實(shí)驗(yàn)。
總之，新課程不僅重視知識(shí)與技能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。開(kāi)發(fā)人的感官在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的體驗(yàn)潛能，無(wú)疑是將新課程的教育理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為的一個(gè)重要而基本的探索方向。這就要求教師重視探究過(guò)程中學(xué)生的親歷親為，讓學(xué)生多感官、多角度地參與探究活動(dòng)，在活動(dòng)中獲得知識(shí)、增長(zhǎng)才干。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇七
教育部制訂的《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“生物科學(xué)素養(yǎng)是指公民參加社會(huì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)踐和個(gè)人決策所需的生物科學(xué)知識(shí)、探究能力以及相關(guān)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。”我們認(rèn)為，加強(qiáng)和改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)探究能力和正面的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，對(duì)于實(shí)施新課標(biāo)來(lái)說(shuō)，具有突出的重要性。
在生物實(shí)驗(yàn)中，操作和觀察有序和有效地進(jìn)行，離不開(kāi)思維的前導(dǎo);而實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)論的最終得出，更需要思維推動(dòng)。只有借助于思維對(duì)實(shí)驗(yàn)操作和觀察過(guò)程實(shí)施反饋調(diào)控，并對(duì)獲得的各種信息進(jìn)行“加工”，去除無(wú)效信息，提取有效信息，并使之“有序化”，才能獲得對(duì)事物本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)。因此，思維能力的培養(yǎng)是提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果、提升學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要性任務(wù)。
有比較才能鑒別和作出準(zhǔn)確的判斷，有了準(zhǔn)確的判斷，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步歸納和演繹出正確結(jié)論。例如，在指導(dǎo)學(xué)生做“觀察植物細(xì)胞質(zhì)壁分離及其復(fù)原”實(shí)驗(yàn)中，有的學(xué)生選取的材料為洋蔥鱗莖、枯干的外表皮，雖然其他步驟的操作都正確，結(jié)果仍然觀察不到質(zhì)壁分離現(xiàn)象，學(xué)生請(qǐng)教原因，教師沒(méi)有直接解答，而是讓他們?cè)偎喝∩钥績(jī)?nèi)層的表皮做觀察材料，終于清楚地觀察到了理想的結(jié)果。然后再引導(dǎo)他們回顧兩次實(shí)驗(yàn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)細(xì)致的對(duì)比分析，他們終于找到了第一次失敗的關(guān)鍵原因是選材不當(dāng)。在我的進(jìn)一步引導(dǎo)下，有的`學(xué)生繼而分析說(shuō)：干枯的洋蔥鱗莖表皮細(xì)胞膜已經(jīng)失去了選擇透過(guò)性，并且沒(méi)有液泡，因此不能發(fā)生滲透作用，也就不能出現(xiàn)質(zhì)壁分離現(xiàn)象了。在這樣的基礎(chǔ)上，我再讓學(xué)生把蔗糖溶液的質(zhì)量濃度從0.3g/ml提高至0.5g/ml，重復(fù)上述實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，結(jié)果雖然看到了質(zhì)壁分離，卻看不到質(zhì)壁分離復(fù)原。通過(guò)與用規(guī)范濃度(0.3g/ml)蔗糖溶液所做的實(shí)驗(yàn)做比較分析，學(xué)生又總結(jié)出了“外界溶液過(guò)高，會(huì)使洋蔥表皮細(xì)胞最終因失水過(guò)多而死亡，原生質(zhì)層失去選擇透過(guò)性”的正確結(jié)論。在上述的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生雖然不斷地經(jīng)歷失敗，但卻在咀嚼失敗中有所發(fā)現(xiàn)，從更深層次獲得了成功。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題有時(shí)比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生去“質(zhì)疑”。當(dāng)問(wèn)題被明確提出來(lái)之時(shí)，其答案往往就在不遠(yuǎn)處向?qū)W生招手了。例如，在做“植物根對(duì)礦質(zhì)元素離子的交換吸附實(shí)驗(yàn)”中，一些學(xué)生用0.01%的亞甲基藍(lán)溶液把根染成藍(lán)色后，取出用清水沖洗時(shí)，染上的藍(lán)色褪去大半，于是他們提出了這樣的疑問(wèn)：1沖洗時(shí)為什么要用蒸餾水而不能用清水?2沖洗會(huì)不會(huì)使已經(jīng)染上的藍(lán)色褪盡?通過(guò)思考討論，學(xué)生明白了“沖洗”的目的是去掉“浮色”，他們于是作出假設(shè)和推論預(yù)測(cè)：用清水代替蒸餾水來(lái)沖洗，清水中存在的許多雜質(zhì)陽(yáng)離子可以與藍(lán)色的亞甲基藍(lán)陽(yáng)離子進(jìn)行交換吸附，因此，不僅根的上“浮色”會(huì)被雜質(zhì)陽(yáng)離子交換吸附的緣故而被沖洗掉一部分，連被“牢固”吸附在根細(xì)胞表面上的亞甲基藍(lán)陽(yáng)離子也會(huì)被雜質(zhì)陽(yáng)離子因交換吸附被沖洗掉一部分，從現(xiàn)象來(lái)看，應(yīng)該是藍(lán)色逐漸消退。
如果用蒸餾水沖洗則沒(méi)有此弊。教師肯定學(xué)生的假設(shè)和推理判斷是正確的。隨著第一個(gè)問(wèn)題的解決，第二個(gè)問(wèn)題也就不攻自破了。
二、在生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
科學(xué)是實(shí)實(shí)在在的學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)的馬虎和虛假。一些學(xué)生由于存在片面的功利觀，以為高考不考實(shí)驗(yàn)操作，因此在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中存在馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象，影響了實(shí)驗(yàn)效果。鑒于此，上實(shí)驗(yàn)課時(shí)，我們?cè)趯?duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的制定、對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的調(diào)控以及對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的驗(yàn)收中，都把對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育滲透其中。例如，針對(duì)一些學(xué)生由于實(shí)驗(yàn)態(tài)度不認(rèn)真而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗的結(jié)果，我們要求學(xué)生自己尋根溯源，在學(xué)生認(rèn)識(shí)到失敗的主要原因是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度時(shí)，教師予以肯定，然后要求學(xué)生重做實(shí)驗(yàn)，一旦這些學(xué)生用認(rèn)真取代了馬虎，實(shí)驗(yàn)一般都能取得滿意的結(jié)果;而且，他們?cè)讷@得成功快感的同時(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度方面也獲得了自我肯定和強(qiáng)化。還有一些學(xué)生為了追求實(shí)驗(yàn)結(jié)果的完美，往往自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)實(shí)驗(yàn)報(bào)告進(jìn)行各種人為的矯飾。例如繪細(xì)胞圖時(shí)喜歡將其模式化，記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)喜歡將其標(biāo)準(zhǔn)化，記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象時(shí)喜歡將其顯著化等等，對(duì)此，教師都嚴(yán)肅地指出這些虛假做法違反求實(shí)的科學(xué)原則，要求他們加以糾正，并在如實(shí)反映實(shí)驗(yàn)結(jié)果析同時(shí)，嚴(yán)格檢查實(shí)驗(yàn)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，分析各種無(wú)關(guān)變量對(duì)因變量的影響，通過(guò)設(shè)計(jì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證自己的推測(cè)，從而糾正實(shí)驗(yàn)誤差，使實(shí)驗(yàn)結(jié)論無(wú)懈可擊。
盡量減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)植物的采集量和使用量等等。然后讓學(xué)生思考：為什么要做這樣的規(guī)定?通過(guò)引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：人只是宇宙中渺小的一員，只是生物圈這個(gè)大的生態(tài)系統(tǒng)的一分子，各種生物都是復(fù)雜食物網(wǎng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，它們共同維持著我們這個(gè)地球村(生物圈)的穩(wěn)態(tài)。人類(lèi)應(yīng)該在一定的范圍內(nèi)賦予這些生物以生存權(quán)，以共同維持生物圈的穩(wěn)態(tài)和地球村的繁榮。通過(guò)這樣的討論，使學(xué)生逐漸地學(xué)會(huì)敬畏自然，尊重生命，熱愛(ài)生命，學(xué)會(huì)與其他生物和諧相處，最終使我們?nèi)藶樵谏鐣?huì)能夠與自然界協(xié)同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇八
［摘要］人文素養(yǎng)是一種個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)與修養(yǎng)，對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)意義重大，對(duì)于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，提高自身人文素養(yǎng)尤為迫切，在教學(xué)中，培養(yǎng)其人文素養(yǎng)更是十分必要。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教育教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)將培養(yǎng)她們的人文素養(yǎng)貫穿于教育教學(xué)始終，體現(xiàn)于教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)之中。在學(xué)前教育聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，更應(yīng)通過(guò)一定的方式培養(yǎng)她們的人文素養(yǎng):在教學(xué)中利用情感體驗(yàn)滲透來(lái)提高學(xué)生的人文素養(yǎng);運(yùn)用探索學(xué)習(xí)來(lái)提升學(xué)生的人文素養(yǎng);在形成學(xué)生的職業(yè)能力中集中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)教育。
［關(guān)鍵詞］學(xué)前教育聲樂(lè)教學(xué);人文素養(yǎng)。
“人文素養(yǎng)”其核心內(nèi)容，主要是指人的世界觀和人生觀，是對(duì)人自身生存意義和價(jià)值的一種關(guān)懷，它追求人生的美好境界，推崇人的感性和情感，強(qiáng)調(diào)以人為對(duì)象、以人為中心的精神世界，即主要表現(xiàn)為人的內(nèi)在品質(zhì)，對(duì)每個(gè)人的情感世界、價(jià)值取向和審美體驗(yàn)都具有決定性作用。作為教師，關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是我們最鮮明的職業(yè)特征和職業(yè)要求，擁有較高的人文素養(yǎng)是對(duì)教師的基本要求，也是評(píng)價(jià)教師的核心之一。作為一名學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，自身素養(yǎng)對(duì)孩子的教育起著潛移默化的作用，正所謂“身教重于言教”，不僅她們的言行對(duì)孩子們影響巨大，她們自身的修養(yǎng)對(duì)孩子們更是意義非凡，只有不斷提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)、充實(shí)人文精神，才能勝任和無(wú)愧于幼兒教師這一神圣職業(yè)。所以，在學(xué)前教育學(xué)生的聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)充分利用專(zhuān)業(yè)課程特點(diǎn)，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程教育功能，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)的教育，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓聲樂(lè)教學(xué)成為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的最佳途徑。
一、情感體驗(yàn)，聲樂(lè)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)。
提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，并不能通過(guò)說(shuō)教實(shí)現(xiàn)，通過(guò)灌輸獲得，而是要讓學(xué)生置身于某種情景中，在自我體驗(yàn)和相互影響中逐漸豐富起來(lái)。聲樂(lè)是情感的藝術(shù)，是用優(yōu)美的歌聲傳遞音樂(lè)化的文學(xué)語(yǔ)言，生動(dòng)地塑造樂(lè)曲中的人物形象，描繪其意境，表達(dá)其思想感情的音樂(lè)藝術(shù)。情感是歌唱的靈魂，富于真情實(shí)感的演唱才能引起人們心靈的共鳴，將豐富的情感體驗(yàn)貫穿在整個(gè)音樂(lè)作品表現(xiàn)過(guò)程中，才能使歌唱具有生命力。意大利音樂(lè)家巴基尼說(shuō)過(guò):“藝術(shù)的目的不是驚人，而是動(dòng)人”，說(shuō)明歌唱的`目的和使命是傳達(dá)音樂(lè)作品中豐富的精神內(nèi)涵進(jìn)而感動(dòng)人。歌唱是一種生理和心理的共同活動(dòng)，只有把歌唱技巧和情感相結(jié)合，才能達(dá)到演唱的完美與統(tǒng)一。在聲樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)學(xué)生想象，引導(dǎo)學(xué)生用情歌唱;通過(guò)教師范唱、音樂(lè)欣賞和即興演奏，激發(fā)學(xué)生的歌唱興趣;通過(guò)教師繪聲繪色地講解與分析歌曲，讓學(xué)生了解歌曲真正的含義，理解歌曲所蘊(yùn)含的情感。教師把滿腔的熱情融入課堂教學(xué)，用真情拉近和學(xué)生的距離，讓學(xué)生積極參與，互相交流自己對(duì)音樂(lè)作品的理解和體驗(yàn)。在教與學(xué)的互動(dòng)活動(dòng)中，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生歌唱欲望，調(diào)整演唱心境，引起情感共鳴。如在教唱《鼓浪嶼之波》時(shí)，先讓學(xué)生充分了解臺(tái)灣是祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，而這首歌也真正體現(xiàn)了和祖國(guó)水乳交融的真實(shí)感情，體現(xiàn)了和祖國(guó)文化同根同源的最佳藝術(shù)表現(xiàn)。通過(guò)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，催生學(xué)生盼望祖國(guó)早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的愿望，為演唱該歌曲積蓄足夠的情感。有了這樣的感情基礎(chǔ)，學(xué)生演唱時(shí)就會(huì)更加投入，并且學(xué)會(huì)用歌唱來(lái)表達(dá)情感，用歌聲來(lái)傳遞情感。通過(guò)歌唱中不斷的情感體驗(yàn)，將人文素養(yǎng)滲透在教學(xué)中，讓學(xué)生深刻感受音樂(lè)的魅力與內(nèi)涵，賦予歌唱以生命力，這樣才是最打動(dòng)人的歌唱，最具感染力的歌唱，才能達(dá)到“以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，感人至深”的藝術(shù)效果。
二、探索學(xué)習(xí)，聲樂(lè)教學(xué)中提升人文素養(yǎng)。
在聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)打破傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，加強(qiáng)各專(zhuān)業(yè)學(xué)科間的相互聯(lián)系，體現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)教育教學(xué)的綜合性。合理設(shè)置課程體系，緊密配合語(yǔ)言課程，通過(guò)歌唱語(yǔ)言發(fā)聲訓(xùn)練、文學(xué)作品朗誦等，加強(qiáng)學(xué)生歌唱中咬字吐字規(guī)范性的訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歌曲的理解和感受，擴(kuò)展學(xué)生的人文知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素養(yǎng);理論聯(lián)系實(shí)踐，把聲樂(lè)技巧訓(xùn)練建立在廣博的聲樂(lè)理論基礎(chǔ)之上，使學(xué)生奠定系統(tǒng)扎實(shí)的聲樂(lè)理論基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并遵循聲樂(lè)藝術(shù)的科學(xué)規(guī)律;在聲樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)、表演實(shí)踐課中，把聲樂(lè)課與舞蹈、形體課相結(jié)合，針對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)、表演、形體等方面加以訓(xùn)練，提高學(xué)生舞臺(tái)表演能力;注重學(xué)生技能的拓展學(xué)習(xí)，通過(guò)分析作品，加強(qiáng)對(duì)歌曲旋律的認(rèn)識(shí)與對(duì)歌詞的理解，使學(xué)生對(duì)演唱作品全面把握，提高學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)編能力等。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性與獨(dú)立性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在探索中切實(shí)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。如講授《金鳳吹來(lái)的時(shí)候》這首歌時(shí)，主要側(cè)重點(diǎn)放在歌曲的節(jié)奏把握與意境揣摩上，要讓學(xué)生明確傣族音樂(lè)的特點(diǎn)，通過(guò)掌握音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)而掌握該歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)課前查閱資料與總結(jié)學(xué)習(xí)，用圖片或視頻的形式展現(xiàn)傣族文化特點(diǎn)，學(xué)生會(huì)更直觀的了解歌曲，準(zhǔn)確把握歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)。利用學(xué)生在舞蹈課中學(xué)習(xí)過(guò)傣族舞這一便利條件，在教學(xué)中，讓學(xué)生邊唱邊舞，不盡增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，還豐富了課堂氣氛，增強(qiáng)了歌唱的愉悅性，增進(jìn)了對(duì)歌曲的理解，激發(fā)了學(xué)生自信。
三、職業(yè)能力，聲樂(lè)教學(xué)中體現(xiàn)人文素養(yǎng)。
職業(yè)能力是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須具備的能力，包括自我管理能力、工作勝任能力、終身學(xué)習(xí)能力、社交能力、溝通表達(dá)能力等。隨著國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的重視，社會(huì)對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的職業(yè)能力要求越來(lái)越高，作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生，不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，還要有較強(qiáng)的職業(yè)素養(yǎng)。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，要凸顯人文關(guān)懷，滲透人文精神，引導(dǎo)學(xué)生追求真、善、美，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，全面提高學(xué)生職業(yè)能力。在聲樂(lè)教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力，學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的最高境界。我們?cè)诮虒W(xué)中深刻體會(huì)到，學(xué)生不會(huì)運(yùn)用知識(shí)，在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)不知如何運(yùn)用到崗位上，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生將來(lái)從事的是幼兒教育教學(xué)工作，所以，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力是職業(yè)需求，更是社會(huì)需求，也是培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的必要途徑。作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教師，更應(yīng)該清楚自己肩上的責(zé)任，要不斷更新教學(xué)觀念、研究教學(xué)方法，力求在在教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。人文精神強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任感和價(jià)值觀，而這也是保障社會(huì)全面健康發(fā)展的重要因素。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，這是培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)上不斷爆出幼兒園虐童事件，一方面體現(xiàn)出一些幼兒教師不懂教育，教育教學(xué)及管理方法不到位;另一方面更反映了某些幼兒教師自身文化素養(yǎng)的缺乏、職業(yè)道德的缺失，沒(méi)有責(zé)任心，沒(méi)有愛(ài)心。作為學(xué)前教育的學(xué)生，不但要懂技術(shù)，更應(yīng)該懂教育，通過(guò)學(xué)習(xí)，提高解決問(wèn)題的能力。在職業(yè)生涯中，良好的職業(yè)素養(yǎng)更是不可或缺的。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，更是心靈的直接語(yǔ)言，比其他學(xué)科更善于表達(dá)人的思想情感，更易被理解和接受。在豐富的內(nèi)心體驗(yàn)下、在優(yōu)美的外在表現(xiàn)中，使思想道德素質(zhì)教育具有感情色彩，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面更具得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。要培養(yǎng)高素質(zhì)的幼教師資，不僅需要過(guò)硬的聲樂(lè)教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備，還需要營(yíng)造培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的條件，重視聲樂(lè)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)形成的重要作用，探索聲樂(lè)教學(xué)的魅力，讓學(xué)生在聲樂(lè)教學(xué)中切實(shí)提升自己的人文素養(yǎng)。
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培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇九
隨著新課程的改革和素質(zhì)教育推行的深入，現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生們的知識(shí)運(yùn)用能力以及人文情懷。
本文從立足課堂陣地，攻占人文高地入手，從我們的教師要能夠提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，要能夠改革現(xiàn)在陳舊的教學(xué)理念，學(xué)生要主動(dòng)地提高自身素質(zhì)，主動(dòng)地提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，全面分析了如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
小學(xué)是學(xué)生的啟蒙階段，學(xué)生的世界觀價(jià)值觀有好多是從這個(gè)階段開(kāi)始形成。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，以及學(xué)生的榜樣，在這個(gè)階段，教師的素質(zhì)和素養(yǎng)高低對(duì)學(xué)生是有著很深影響的，因此要想培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高教師的人文素養(yǎng)是前提。
首先提高教師的人文素養(yǎng)要求教師發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，能夠做到自己多讀多聽(tīng)多看，能夠順利地把握每一篇文章所表達(dá)的內(nèi)容和中心思想，能夠讓自己的能力有所提高。
其次可以參加培訓(xùn)，教師可以多參加一些關(guān)于人文素養(yǎng)的培訓(xùn)，努力提高自身的素質(zhì)，教師是教學(xué)的靈魂，只有教師有好的人文素養(yǎng)才能保證學(xué)生有好的人文素養(yǎng)。
再次可以完善考評(píng)機(jī)制，開(kāi)展學(xué)生對(duì)教師的考評(píng)，讓教師從評(píng)價(jià)中積極改進(jìn)和進(jìn)步，這樣有了學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師就會(huì)更清楚學(xué)生所想和所要，能夠更好地讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，提高自己的人文素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的教學(xué)，來(lái)源于生活又可以應(yīng)用于生活，這就必然要將學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)放在首要位置，然而教師教學(xué)往往立足于自身知識(shí)，所以提高教師的人文素養(yǎng)勢(shì)在必行。
現(xiàn)在很多教師在教學(xué)過(guò)程中往往只注重自己在教學(xué)中的地位以及學(xué)生對(duì)自己的尊重，反而使得學(xué)生產(chǎn)生了害怕甚至其他問(wèn)題。
教師要改正自己在教學(xué)中思想的轉(zhuǎn)變也是提高人文素養(yǎng)的必經(jīng)階段和過(guò)程，只有這樣才能形成很好的學(xué)習(xí)氛圍，教師和學(xué)生才能夠打成一片融為一體，才能更好地開(kāi)展教學(xué)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和照顧會(huì)讓學(xué)生們更加努力學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
小學(xué)教學(xué)中無(wú)論什么素質(zhì)的培養(yǎng)都要在課堂中完成，小學(xué)階段學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容都是來(lái)源于課堂，課堂上的四十五分鐘要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)課后的很多訓(xùn)練和課后作業(yè)。
因此教師要能夠?qū)W(xué)生的興趣吸引在這四十五分鐘之上。
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)文章的背景介紹等來(lái)增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，并通過(guò)游戲或者分角色的形式讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極性和主動(dòng)性，這樣才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，也更加方便提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教師在教學(xué)的過(guò)程中還要能夠?qū)⒔滩姆治鐾笍?，現(xiàn)在的教師很多都不認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)為小學(xué)的教學(xué)并沒(méi)有什么難處，然后就胡亂講一通，其實(shí)這樣對(duì)教學(xué)效果的達(dá)到是很不利的，教師講解學(xué)生被動(dòng)接受是最不好的教學(xué)模式，因此改革教學(xué)方法勢(shì)在必行。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)家對(duì)技術(shù)應(yīng)用型人才的要求越來(lái)越高，為了順應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求,中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校培養(yǎng)的人才不僅要具備高技能,還要擁有較高的綜合職業(yè)素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是綜合職業(yè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一,然而當(dāng)今職業(yè)教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生往往具備一定的專(zhuān)業(yè)技能，而缺少必要的人文涵養(yǎng)，更不用說(shuō)有較高素養(yǎng)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力了。這樣的人才既不能滿足市場(chǎng)的需求、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，甚至成為我國(guó)各方面發(fā)展的瓶頸，這與我們的教育目標(biāo)還相差甚遠(yuǎn)。因此要想改變這種狀況，使我們的學(xué)生不被時(shí)代大潮所淹沒(méi)，需要徹底改變我們的教育理念，需要將人文教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個(gè)環(huán)節(jié)，這既是社會(huì)和諧發(fā)展的需要，更是做人的需要。
（一）語(yǔ)文教學(xué)是進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，立志做新時(shí)期的建設(shè)者的重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)文教學(xué)除了要全面進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)外，不可忽視的一個(gè)問(wèn)題就是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。它體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的特征和本質(zhì)，那么怎樣才能完成語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作呢？根據(jù)課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)課文內(nèi)容涉及范圍相當(dāng)廣泛，有陶冶人的情操的，有啟迪人的心志的，有反映人物的優(yōu)秀品質(zhì)的，有寫(xiě)大公無(wú)私助人為樂(lè)的。在教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)不同的內(nèi)容進(jìn)行不同的教育，也就是要把一定的觀念、思想和感情灌輸給學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文道統(tǒng)一的教育。如：魯迅的《拿來(lái)主義》一文，對(duì)于中外文化遺產(chǎn)，拿什么？怎樣拿？要不要繼承文化遺產(chǎn)？怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)？教師在講解時(shí)態(tài)度要明朗，觀點(diǎn)要正確。在人文素養(yǎng)滲透時(shí)要讓學(xué)生懂得“沉著勇猛，有辨別，不自私”的人才能擔(dān)當(dāng)起破舊創(chuàng)新的艱巨任務(wù)。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，要教育學(xué)生仍不能忽視吸取古今中外科學(xué)文化藝術(shù)和具有普遍適用性的經(jīng)濟(jì)行政管理經(jīng)驗(yàn)和方法，一定要有自己的風(fēng)格，要按自己民族的需要去吸取、去發(fā)展、去創(chuàng)新。要讓現(xiàn)代青年學(xué)生深深懂得無(wú)產(chǎn)階級(jí)“拿來(lái)主義”的方針：一切國(guó)家，一切民族的長(zhǎng)處都要學(xué)，一切真正好的東西都要學(xué)，但必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械地搬用，他們的短處、缺點(diǎn)不能學(xué)。
（二）對(duì)照學(xué)生表現(xiàn)情況進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)各種各樣，有自覺(jué)遵守學(xué)校規(guī)章制度的，有違反校紀(jì)校規(guī)的；有積極進(jìn)取努力向上的，也有不愿學(xué)習(xí)來(lái)學(xué)?；烊兆拥?；還有行為習(xí)慣差，對(duì)人沒(méi)有禮貌的，針對(duì)這些情況，可根據(jù)課文的具體內(nèi)容進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)。如：對(duì)于行為習(xí)慣差，對(duì)人沒(méi)有禮貌的學(xué)生，在講《說(shuō)“習(xí)以為?！薄芬晃臅r(shí)可進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)，給他們明確指出每個(gè)人的.天性是差不多的，但是在習(xí)慣方面卻各不相同，習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在年幼的時(shí)候最容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成，要想改變卻不容易。有些學(xué)生早晨起來(lái)對(duì)父母視若無(wú)睹，晚上回到家如入無(wú)人之境，遇到長(zhǎng)輩常常不理不睬，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不及早地糾正過(guò)來(lái)，將來(lái)長(zhǎng)大到了社會(huì)上，必將處處與人引起摩擦不受歡迎，在教育的過(guò)程中要開(kāi)導(dǎo)他們不僅對(duì)長(zhǎng)輩要恭敬有禮，對(duì)任何人都應(yīng)該講究禮貌。
（三）用典型人物進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)典型人物很多，課內(nèi)的，課外的，古代的，現(xiàn)代的，國(guó)內(nèi)的，國(guó)外的，都可以聯(lián)系起來(lái)，伴隨著學(xué)生知識(shí)的獲得一并進(jìn)行，使他們的思想品質(zhì)得到提高，從一定程度上說(shuō)，學(xué)生的人文素養(yǎng)也是在一定知識(shí)的基礎(chǔ)上才能形成和發(fā)展的。如：《假如給我三天光明》一文記敘了美國(guó)盲聾啞女作家、教育家海倫·凱勒想象中三天的活動(dòng)內(nèi)容。作者雖然身有殘疾，但以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示一個(gè)殘疾人的生命價(jià)值，表現(xiàn)了作者堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、積極進(jìn)取的精神品質(zhì)。在教學(xué)中，可請(qǐng)學(xué)生思考：雖然我們有正常的天賦——健全的五官和四肢，但我們有沒(méi)有意識(shí)到這種天賦的可貴？有沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到大自然的美麗和生活的美好？是否在懈怠中虛度光陰呢？可引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的每一天是如何度過(guò)的，有無(wú)價(jià)值，可用提問(wèn)和寫(xiě)作的方法讓學(xué)生回答他們的幸福觀是什么，通過(guò)對(duì)比提問(wèn)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美好幸福生活的熱愛(ài)和珍惜，使他們每一天都能過(guò)得很充實(shí)，很有意義。在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)中，教師要有意識(shí)地貫徹人文精神，春風(fēng)化雨，人文之光自可潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讓我們?cè)谥新氄Z(yǔ)文教學(xué)中真正轉(zhuǎn)變觀念，開(kāi)闊視野，多角度、多方法地引導(dǎo)學(xué)生走近人文，不僅讓語(yǔ)文學(xué)科的工具性得到發(fā)展，更要體現(xiàn)其人文特色！
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十一
摘要：小學(xué)生誦讀古詩(shī)文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，營(yíng)造誦讀經(jīng)典詩(shī)文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語(yǔ)言積累，提高口頭和書(shū)面表達(dá)能力，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)。
古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動(dòng)、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺(jué)得在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，促使學(xué)生通過(guò)自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對(duì)經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學(xué)生的素養(yǎng)。
一、營(yíng)造誦讀經(jīng)典詩(shī)文的氛圍。
經(jīng)典詩(shī)文是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著人類(lèi)幾千年來(lái)燦爛的文明與智慧的寶藏。學(xué)生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可以讓童年浸潤(rùn)在沁人心脾的書(shū)香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。
1.學(xué)校環(huán)境。
營(yíng)造誦讀經(jīng)典詩(shī)文的氛圍，首先要建設(shè)書(shū)香校園。對(duì)此，建議學(xué)校把《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語(yǔ)段和一些古詩(shī)詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學(xué)樓的外墻、樓道中張貼名詩(shī)名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學(xué)校的閱報(bào)欄中張貼或者墻報(bào)上宣傳耐人尋味的故事，讓學(xué)生基本隨時(shí)隨地就可以從墻報(bào)、牌匾、閱報(bào)欄中讀到經(jīng)典詩(shī)文中的名句，學(xué)生在充滿書(shū)香的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語(yǔ)文教師要營(yíng)造濃厚的誦讀氛圍，屬于語(yǔ)文的早讀時(shí)間語(yǔ)文老師要到教室里指導(dǎo)學(xué)生誦讀，每一節(jié)語(yǔ)文課之前語(yǔ)文教師可以要求學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的經(jīng)典詩(shī)文誦讀，教師提前到教室門(mén)口落實(shí)誦讀。如果教材中經(jīng)典詩(shī)文欠缺，語(yǔ)文教師可以開(kāi)發(fā)校本課程。()每周抽時(shí)間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學(xué)生誦讀的篇目，進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀指導(dǎo)，長(zhǎng)期積累，把所選篇目慢慢進(jìn)行分類(lèi)，幾年下來(lái)就可以裝訂成校本教材，供師生長(zhǎng)期使用。
2.家庭環(huán)境。
家庭是學(xué)生生活的第一環(huán)境，對(duì)學(xué)生的影響最大。教師在平時(shí)要開(kāi)一些書(shū)單，不強(qiáng)制要求學(xué)生買(mǎi)書(shū)，但要宣傳讀書(shū)的好處，耳濡目染，總會(huì)有學(xué)生會(huì)買(mǎi)一些書(shū)閱讀。同時(shí)，教師要利用每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)以及“家長(zhǎng)學(xué)?！钡葯C(jī)會(huì)，向家長(zhǎng)宣傳看電視不如讀書(shū)，宣傳學(xué)生具備一定國(guó)學(xué)知識(shí)的好處，引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生閱讀支持，引導(dǎo)家長(zhǎng)做好親子活動(dòng)，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學(xué)生誦讀的積極性。
小學(xué)階段是開(kāi)發(fā)人生記憶力的“黃金階段”,抓住最佳開(kāi)發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學(xué)生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。
為了讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)文，從而愛(ài)上經(jīng)典書(shū)籍。首先，積累一些學(xué)生容易理解的古詩(shī)文，對(duì)此，我個(gè)人覺(jué)得指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的方法是：誦讀為主，體會(huì)悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。對(duì)于教材中的古詩(shī)文，誦讀具體的方法落實(shí)是每天的語(yǔ)文課固定一個(gè)環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學(xué)生誦讀幾分鐘古詩(shī)文。時(shí)間長(zhǎng)短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語(yǔ)文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氛圍，有利于學(xué)生積累知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩(shī)文助學(xué)生成長(zhǎng)”.其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行誦讀。教材中經(jīng)典詩(shī)文往往不能滿足學(xué)生的誦讀需求，這個(gè)時(shí)候教師要適時(shí)地引入一些課外的.經(jīng)典詩(shī)文到課堂教學(xué)中，主要作為誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充，如，膾炙人口的唐詩(shī)宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學(xué)生理解古詩(shī)文。對(duì)于引進(jìn)的詩(shī)文，教師要做適度講解，指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)文內(nèi)在的情感，這樣學(xué)生能夠?qū)υ?shī)文有所感悟，再以誦讀方式來(lái)體會(huì)其中的聲韻之美，學(xué)生就有興趣了。再次，分類(lèi)分時(shí)分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩(shī)文的內(nèi)容，讓學(xué)生明白理解寫(xiě)景詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、言志詩(shī)的不同內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生多誦多背，也可以根據(jù)時(shí)間來(lái)背，根據(jù)月份來(lái)背誦。比如，有關(guān)三月的詩(shī)文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來(lái)背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫(xiě)春天的詩(shī)文并積累背誦，秋天以及冬天時(shí)就積累描寫(xiě)秋冬的詩(shī)句；也可以根據(jù)節(jié)氣來(lái)背誦，比如，24節(jié)氣的每一個(gè)節(jié)氣來(lái)到時(shí)，教師可以選擇一些相關(guān)的詩(shī)文讓學(xué)生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來(lái)的時(shí)候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩(shī)文讓學(xué)生誦讀。這些做法讓學(xué)生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時(shí)背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級(jí)中進(jìn)行誦讀經(jīng)典詩(shī)文、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)踐，并開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文注入新鮮的活力。首先，在班上定時(shí)開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽，看哪個(gè)學(xué)生誦讀得好，背誦得快，獎(jiǎng)品是筆者買(mǎi)的一些橡皮擦、鉛筆等，學(xué)生的積極性很高，通過(guò)一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生對(duì)中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)讓學(xué)生通過(guò)收集資料了解佳節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗習(xí)慣，辦手抄報(bào)進(jìn)行評(píng)比。再次，在學(xué)生到了中高年級(jí)就開(kāi)展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”……孩子們?cè)谧掷镄虚g萌發(fā)對(duì)古代圣賢的崇敬和對(duì)祖國(guó)悠久歷史的自豪感。
注：本文為甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題“誦讀經(jīng)典，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)踐研究”階段性成果。
（作者單位甘肅省景泰縣第四小學(xué)）。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十二
目前，我國(guó)高職院校對(duì)高職生的就業(yè)指導(dǎo)非常重視，但常受限于在學(xué)生畢業(yè)階段的政策解答與信息發(fā)布上。也就是說(shuō)，高職院校職業(yè)指導(dǎo)僅僅體現(xiàn)在階段性上，而并非是對(duì)學(xué)生的全過(guò)程職業(yè)指導(dǎo)，這就使得學(xué)生在鄰近擇業(yè)時(shí)變得被動(dòng)、盲目，很難保證一定的就業(yè)穩(wěn)定性。換言之，高職院校為學(xué)生“授之以魚(yú)”，而并非“授之以漁”。特別是在素質(zhì)教育背景下，高職院校必須打破這種傳統(tǒng)的臨時(shí)就業(yè)指導(dǎo)模式，而轉(zhuǎn)向職業(yè)指導(dǎo)模式，從學(xué)生一入學(xué)開(kāi)始就注重他們?cè)陲@性職業(yè)素養(yǎng)與隱性職業(yè)素養(yǎng)之間的平衡發(fā)展，樹(shù)立以職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向的職業(yè)指導(dǎo)教育思想，切實(shí)將重點(diǎn)放在提升學(xué)生的職業(yè)道德與心理素質(zhì)等綜合能力的`鍛煉上。比如說(shuō)開(kāi)展心理指導(dǎo)課程，關(guān)注學(xué)生的心理活動(dòng)狀態(tài)變化，為他們組織和創(chuàng)造技能競(jìng)賽機(jī)會(huì)，在競(jìng)技中磨練他們適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等等，這些都是對(duì)學(xué)生軟實(shí)力的培養(yǎng)，也能在塑造軟實(shí)力之余提高他們的硬實(shí)力，使他們?cè)诟咝W(xué)習(xí)期間能夠體驗(yàn)到更全面的職業(yè)素養(yǎng)指導(dǎo)，從一開(kāi)始就擁有面對(duì)未來(lái)就業(yè)活動(dòng)的基本意識(shí)[2]。
2.2從單項(xiàng)擇業(yè)指導(dǎo)型向就業(yè)創(chuàng)業(yè)復(fù)合型的轉(zhuǎn)化。
伴隨目前高校擴(kuò)招所帶來(lái)的畢業(yè)生數(shù)量激增影響，市場(chǎng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力也越來(lái)越大，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。所以，對(duì)高職生的素質(zhì)培養(yǎng)更應(yīng)該注重隱性職業(yè)素養(yǎng)方面，在夯實(shí)他們職業(yè)能力的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化人才創(chuàng)新教育，開(kāi)拓他們的思路，比如說(shuō)從傳統(tǒng)的“單項(xiàng)擇業(yè)指導(dǎo)型”轉(zhuǎn)化為“就業(yè)創(chuàng)業(yè)復(fù)合型”培養(yǎng)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)高職院校僅從學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)科角度出發(fā)來(lái)對(duì)癥下藥，給出未來(lái)就業(yè)指導(dǎo)走向，這也固定了學(xué)生的未來(lái)就業(yè)思維，所涉及到的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)存在較大局限性。就業(yè)創(chuàng)業(yè)復(fù)合型培養(yǎng)則強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更重要的是希望打開(kāi)他們的思路，通過(guò)開(kāi)展多元化的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育課程來(lái)開(kāi)放他們的視野，同時(shí)給予他們?cè)趯?shí)訓(xùn)孵化基地提升個(gè)人職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的機(jī)會(huì)，比如以實(shí)訓(xùn)基地為主的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育社團(tuán)、圍繞畢業(yè)生所展開(kāi)的專(zhuān)項(xiàng)扶持基金活動(dòng)、以學(xué)生就業(yè)跟蹤服務(wù)為主的信息交流平臺(tái)、以優(yōu)秀專(zhuān)家創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)為主的客座講座系列活動(dòng)等等。這些都是在有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和隱性職業(yè)素養(yǎng)，讓他們懂得多交流溝通、多嘗試突破自我，學(xué)會(huì)選擇就業(yè)、創(chuàng)業(yè)雙重道路，在實(shí)踐中強(qiáng)化自我的隱性職業(yè)素養(yǎng)，為未來(lái)就業(yè)生涯拓展多條道路。綜上，基于“素質(zhì)冰山”視域下的高職生隱性職業(yè)素養(yǎng)一定要回歸本源，從全面發(fā)展高職生的角度出發(fā)，平衡他們?cè)陲@性職業(yè)素養(yǎng)與隱性職業(yè)素養(yǎng)之間的綜合實(shí)力，注重學(xué)生意識(shí)、情感、動(dòng)機(jī)與特質(zhì)的提升，也為社會(huì)輸送更多真正具備就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的全能型人才。
參考文獻(xiàn)：
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十三
摘要：
高職生處于現(xiàn)代信息化環(huán)境中，學(xué)習(xí)方法與手段發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，要求其具備獨(dú)立學(xué)習(xí)能力及信息處理能力。加強(qiáng)信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)已成為高職院校素質(zhì)教育進(jìn)程中面臨的一項(xiàng)重要課題。高職教育有其自身特點(diǎn)，在信息素養(yǎng)培養(yǎng)方面也應(yīng)該尋求適宜的途徑和方法。
關(guān)鍵詞：信息素養(yǎng)；網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)；高職生。
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)的發(fā)展從根本上改變了傳統(tǒng)教育觀念和模式，極大地豐富了教育內(nèi)涵，充分拓展了教育空間。高職生受現(xiàn)代信息化氛圍的熏陶，學(xué)習(xí)方法與手段發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，要求其具備獨(dú)立學(xué)習(xí)能力及信息處理能力。為了獲取信息、處理信息，探索研究、解決問(wèn)題，信息素養(yǎng)伴隨著信息社會(huì)的發(fā)展而成為人們的重要素養(yǎng)之一[1]。信息素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)人的基本生存能力之一，也是學(xué)習(xí)型社會(huì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一[2]。加強(qiáng)信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)已成為高職院校素質(zhì)教育進(jìn)程中面臨的一項(xiàng)重要課題，因?yàn)檫@不是一種純粹的技能教育，而是培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開(kāi)發(fā)高職生可持續(xù)學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的系統(tǒng)化教育工程[3]。據(jù)調(diào)查顯示，高職生網(wǎng)絡(luò)資源利用多局限于信息了解和人際溝通，而專(zhuān)業(yè)知識(shí)積累非常欠缺，整合信息資源的能力欠佳，創(chuàng)新意識(shí)薄弱，不會(huì)充分利用有效的網(wǎng)絡(luò)信息資源幫助自己提高學(xué)習(xí)效率。出現(xiàn)這一系列問(wèn)題的原因，客觀上有信息化資源建設(shè)方面的缺陷與不足，大多是政策與行政層面才能解決的問(wèn)題，我們?cè)诖瞬蛔髡撌?；與客觀條件的不足相比，人的主動(dòng)性顯得更為重要，起主導(dǎo)作用[1]。
1高職院校信息素養(yǎng)教育缺失因素探究。
我國(guó)高校信息素養(yǎng)教育是由早期的文獻(xiàn)檢索課程和計(jì)算機(jī)教育發(fā)展而來(lái)，教學(xué)內(nèi)容和形式交叉重復(fù)、盲點(diǎn)并存；而高職院校也并未尋求適合自身教育教學(xué)特色的課程設(shè)置和教學(xué)形式，存在盲目復(fù)制本科院校信息化教育模式的問(wèn)題。而且，高職院校與重點(diǎn)大學(xué)相比，信息化硬件條件落后，信息化教育資源嚴(yán)重匱乏，從根本上制約了其信息化教育的發(fā)展。
1.1生源特點(diǎn)和辦學(xué)特色決定了信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)的多樣化。
從高職院校生源特點(diǎn)來(lái)看，多數(shù)學(xué)生來(lái)自本地農(nóng)村。迫于現(xiàn)實(shí)條件限制和考試制度的壓力，這些地方往往在信息技術(shù)和學(xué)生信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)方面有所缺失，而且大部分學(xué)校師資力量薄弱；同時(shí)由于近年來(lái)高校擴(kuò)招，導(dǎo)致職業(yè)院校招生門(mén)檻不斷降低。各高職院校均有鮮明的行業(yè)特色，如交通類(lèi)、化工類(lèi)、建筑類(lèi)等，高職院校生源鮮明的地方特色和院校自身行業(yè)特點(diǎn)，決定了在信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)方面沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和模式，高職院校應(yīng)在依賴本地區(qū)、本行業(yè)信息化建設(shè)的基礎(chǔ)上，著力發(fā)展具有自身特色的學(xué)生信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)體系。
1.2學(xué)制給信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)帶來(lái)困難。
職業(yè)院校以就業(yè)為導(dǎo)向，具有鮮明的行業(yè)定位和發(fā)展方向。為突出職業(yè)教育靈活、快捷和適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，各院校轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，增加專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)時(shí)間，加強(qiáng)了職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)基地和校外實(shí)習(xí)基地建設(shè)，以提高學(xué)生操作能力和技術(shù)水平，這導(dǎo)致高職生在校集中學(xué)習(xí)時(shí)間只有兩年。高職院校學(xué)制短，教學(xué)任務(wù)重，不可能面面俱到地開(kāi)設(shè)各種信息素養(yǎng)課程，傳授信息素養(yǎng)方面的理論知識(shí)。目前，高職院校均開(kāi)設(shè)了計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程，極少部分學(xué)校開(kāi)設(shè)了文獻(xiàn)檢索課程。高職院校對(duì)學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)幾乎終止于此，沒(méi)有相關(guān)延續(xù)課程、講座或選修課，在其他課程中也很少有這方面知識(shí)的滲透和延伸。
1.3學(xué)生智力類(lèi)型及職業(yè)能力結(jié)構(gòu)決定了信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)的針對(duì)性。
社會(huì)上普遍存在這樣一種看法，職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量低于普通高等院校。加德納認(rèn)為，人類(lèi)智能是多元的，人的智力類(lèi)型不同，其成才的方式和途徑也不同。加德納多元智能理論認(rèn)為，個(gè)體身上獨(dú)立存在著與特定認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇相聯(lián)系的7種智能，大致分為兩大類(lèi)：一是抽象思維，二是形象思維[4]。一般來(lái)說(shuō)，職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象主要具有形象思維特點(diǎn)[5]。社會(huì)各界應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到職業(yè)院校的學(xué)生與普通高等院校的學(xué)生是同一層次、不同類(lèi)型的人才，沒(méi)有智力高低之分。職業(yè)教育的目的是為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)培養(yǎng)大批高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才，培養(yǎng)面向行業(yè)一線的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人才，這種技術(shù)型人才和技能型人才是在生產(chǎn)一線從事為社會(huì)謀取直接利益的工作，使工程型人才的規(guī)劃、決策、設(shè)計(jì)等轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)。職業(yè)院校的學(xué)生只是不善于學(xué)習(xí)理論性強(qiáng)、抽象程度高的知識(shí)，而是更喜歡鉆研應(yīng)用性、操作性強(qiáng)的知識(shí)，這也是職業(yè)教育與普通高等教育最為不同的特征。因此，在開(kāi)展信息素養(yǎng)教育方面，應(yīng)該以學(xué)生未來(lái)的生存和發(fā)展為目標(biāo)，圍繞其智力類(lèi)型和職業(yè)能力結(jié)構(gòu)更有針對(duì)性地開(kāi)展。
2.1創(chuàng)造良好的環(huán)境。
良好的校園信息技術(shù)運(yùn)用氛圍是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)能力的有利條件，必須要強(qiáng)調(diào)學(xué)生責(zé)任心、社會(huì)責(zé)任感、自我管理、誠(chéng)實(shí)品質(zhì)等方面的教育。信息軟環(huán)境主要是指全校教師的信息意識(shí)和信息能力以及學(xué)生在信息處理方面的作為，還包括與學(xué)科課程相適應(yīng)的各項(xiàng)活動(dòng)。數(shù)字化校園教學(xué)管理是學(xué)校的無(wú)形資產(chǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)信息技術(shù)的環(huán)境，有助于逐步培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，從而有效提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。
2.2合理利用課程資源，將信息技術(shù)整合到各門(mén)課程中。
進(jìn)行信息素養(yǎng)教育不能只靠計(jì)算機(jī)學(xué)科教學(xué)，應(yīng)采用整合方式，將信息技術(shù)作為工具和手段滲透到其他學(xué)科教學(xué)中，融入課程有機(jī)整體，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)組織結(jié)構(gòu)的全面改革和信息化。信息技術(shù)整合到學(xué)科課程教學(xué)中，能及時(shí)反饋信息，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的.雙向交流；能構(gòu)建個(gè)別化學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造協(xié)作式學(xué)習(xí)氛圍，提供給學(xué)生充分的信息實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，逐步形成對(duì)信息的敏感性和洞察力；能培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。這里所指的信息技術(shù)與課程整合，并不是將信息技術(shù)課程與其他課程整合，而是將利用信息的意識(shí)、搜集資源的方法等信息素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，這種潛移默化的熏陶，更有利于學(xué)生信息素養(yǎng)能力的培養(yǎng)。這種整合的優(yōu)勢(shì)在于教師可以通過(guò)一些研究性、探究性課題，向?qū)W生提供相關(guān)行業(yè)的專(zhuān)業(yè)資源、論壇，身體力行地向?qū)W生展示信息搜集、遴選、整合，甚至創(chuàng)新的過(guò)程，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地形成獨(dú)立學(xué)習(xí)能力及信息處理能力，學(xué)會(huì)獲取信息、處理信息，探索研究、解決問(wèn)題。
2.3開(kāi)設(shè)信息素養(yǎng)引導(dǎo)課程，拓寬培養(yǎng)渠道。
首先，開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)課非常必要，應(yīng)加大實(shí)踐操作力度，不要只是理論傳授。其次，有些學(xué)校開(kāi)設(shè)了信息素養(yǎng)導(dǎo)論和網(wǎng)絡(luò)信息檢索兩門(mén)課程，一些教育研究者也提出應(yīng)該增設(shè)相應(yīng)的信息素養(yǎng)課程，讓學(xué)生了解信息素養(yǎng)的內(nèi)涵、信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)的方法和途徑，掌握信息檢索的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)信息檢索獲取信息，但現(xiàn)實(shí)中高職院校根本沒(méi)有那么多時(shí)間和精力用在開(kāi)設(shè)信息素養(yǎng)課程上。因此，為了調(diào)節(jié)培養(yǎng)理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，高校應(yīng)拓寬信息素養(yǎng)能力培養(yǎng)渠道，普及信息技術(shù)知識(shí)，如通過(guò)講座和選修課，甚至可以聘請(qǐng)相關(guān)業(yè)內(nèi)人士，介紹各具體行業(yè)要完成相應(yīng)工作都有哪些專(zhuān)業(yè)的信息化資源可供使用，這種有針對(duì)性地將信息技術(shù)滲透到具體專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，更有利于學(xué)生直觀理解信息資源的重要性，也培養(yǎng)了學(xué)生利用資源解決問(wèn)題的能力。
2.4通過(guò)校企合作，建立校企資源共享長(zhǎng)效機(jī)制。
高職院?？膳c企業(yè)協(xié)商，以建立產(chǎn)品、設(shè)備、技術(shù)等形式參與實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，最終達(dá)到共享專(zhuān)業(yè)技師和信息化資源的目的，推動(dòng)學(xué)校信息化建設(shè)。通過(guò)與企業(yè)的合作，讓學(xué)生參與真實(shí)的項(xiàng)目訓(xùn)練，在實(shí)際項(xiàng)目應(yīng)用中，提升自身在信息化環(huán)境下的資源利用能力。通過(guò)校企合作，使雙方在人才培養(yǎng)、人力資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)資源利用上實(shí)現(xiàn)共享。信息素養(yǎng)不是一定階段的培養(yǎng)目標(biāo)，更不是憑借某些獨(dú)立的課程就能完成的，而是每個(gè)信息社會(huì)成員追求的長(zhǎng)期目標(biāo)和基本生存能力。高職生信息素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，應(yīng)以信息技術(shù)教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)造性思維和解決問(wèn)題的能力，將信息素養(yǎng)教育融入各學(xué)科、各專(zhuān)業(yè)中，根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)制定針對(duì)性培養(yǎng)方案。
參考文獻(xiàn)：
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培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十四
教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，教學(xué)目標(biāo)的提煉和確定、教學(xué)內(nèi)容的把握和選擇、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)與實(shí)施、教學(xué)方法與手段的選擇和運(yùn)用、教學(xué)情境的架構(gòu)與創(chuàng)設(shè)等這些重要的教學(xué)流程如何貫穿人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)動(dòng)以及學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)怎樣才不會(huì)偏離人文教育的軌道，都取決于教師。小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育階段的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文能力的大小可以影響小學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)效果乃至以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造，因此小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是奠基工程，要求小學(xué)語(yǔ)文教師要有多方面的素養(yǎng)。同時(shí)，新課標(biāo)明確提出“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，并把提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)列為核心目標(biāo)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)的高低與優(yōu)劣，直接影響到語(yǔ)文教學(xué)以至學(xué)校教育的效果。語(yǔ)文新課程改革提出了教師與語(yǔ)文課程同步發(fā)展的要求，獲得專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)成為新時(shí)期語(yǔ)文教師面對(duì)新課改革的重大挑戰(zhàn)。在新課程實(shí)施的今天，正視當(dāng)前語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)存在的問(wèn)題并切實(shí)加強(qiáng)語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)的提升無(wú)疑是迫切而又重大的任務(wù)。為學(xué)生的人生上好底色，打好基礎(chǔ)，教師的重要性是顯而易見(jiàn)的。教師人文素養(yǎng)的高低，不僅關(guān)系到教育教學(xué)的質(zhì)量，更影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和個(gè)性發(fā)展、能力培養(yǎng)。因此，對(duì)于人文素質(zhì)相對(duì)偏低的農(nóng)村語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，提高自身的人文素養(yǎng)，是新時(shí)期貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育新課程實(shí)施的必然要求。
二、發(fā)掘教材中的人文內(nèi)容是首要途徑。
由于受到地域環(huán)境，經(jīng)濟(jì)條件，基礎(chǔ)設(shè)施以及社區(qū)文化發(fā)展水平等因素的制約，農(nóng)村孩子不可能像城里面的孩子那樣有充分的接受先進(jìn)文化的渠道和機(jī)會(huì);大部分農(nóng)村學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)緊張，優(yōu)質(zhì)師資短缺等方面的原因，辦學(xué)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市學(xué)校，學(xué)校教育可供開(kāi)發(fā)利用的資源，載體等都遠(yuǎn)沒(méi)有城市學(xué)校那樣豐富和先進(jìn)。因此，農(nóng)村學(xué)校的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，目前還只能依靠傳統(tǒng)的課堂教學(xué)這個(gè)主渠道進(jìn)行，語(yǔ)文教材就自然而然的成了對(duì)學(xué)生實(shí)施人文教育，培養(yǎng)人文素養(yǎng)的主要依托。其實(shí)，語(yǔ)文新課程重視人文性的這一理念，不只體現(xiàn)在經(jīng)過(guò)兩次修訂的官方綱領(lǐng)性文件《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，更具體的則是體現(xiàn)在經(jīng)知名專(zhuān)家，一線特、高級(jí)教師精心挑選，精雕細(xì)琢編寫(xiě)而成的各個(gè)版本的語(yǔ)文教科書(shū)中。秉承課程改革的精神，新編小學(xué)語(yǔ)文教材無(wú)論是人教版、北師大版還是語(yǔ)文版，選文的人文性都大大增強(qiáng)了。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的絕佳資源。語(yǔ)文教師不能僅僅是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，他還應(yīng)該是個(gè)鉆研者、引導(dǎo)者，要深刻認(rèn)識(shí)選文人文性的美，并用理性的眼光去看待小學(xué)語(yǔ)文教材人文性被強(qiáng)化的現(xiàn)實(shí)意義，從而找到農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的源頭活水。
三、改革陳舊的教學(xué)方法是當(dāng)務(wù)之急。
在新課程背景下，教師的角色定位已經(jīng)從知識(shí)的傳授者，課堂的監(jiān)控者向?qū)W生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，幫助者，參與者和合作者轉(zhuǎn)變，課堂已經(jīng)不再是教師的一言堂，而是師生信息交流，情感互動(dòng)，資源生成，生命煥發(fā)，和諧共生的場(chǎng)所。尤其是小學(xué)的語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文學(xué)科固有的濃厚的情感性和小學(xué)生單純幼稚，活潑好動(dòng)的天性決定了它的活動(dòng)性，開(kāi)放性和豐富性，只知道提高成績(jī)，只懂得照本宣科的教師是不能駕馭這樣的課堂的，語(yǔ)文教師必須具有高超的教育智慧和教學(xué)藝術(shù)，熟諳并能靈活運(yùn)用豐富多樣，科學(xué)有效的教學(xué)方法，讓自己的語(yǔ)文課堂真正成為學(xué)生人文素養(yǎng)提高的樂(lè)園。人文素養(yǎng)作為人成其為人的底色和根本，作為一種“德性”和“精神”，不是單憑認(rèn)識(shí)多少字，能寫(xiě)幾段話，會(huì)做多少題就可以具備的，這必須通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的激發(fā)，教學(xué)情境的感染，美好情感的陶冶和崇高精神的感召內(nèi)化到學(xué)生的生命意識(shí)當(dāng)中去，成為學(xué)生一生的精神營(yíng)養(yǎng)，也就是愛(ài)因斯坦在談到什么是真正的'教育時(shí)所說(shuō)的走出學(xué)校忘掉一切剩下的那部分東西。這就要求農(nóng)村語(yǔ)文教師必須摒棄傳統(tǒng)的“小學(xué)語(yǔ)文就是識(shí)字教育”的落后觀念，努力革除陳舊的教學(xué)方法，積極探索能夠真正培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)而不至于扼殺學(xué)生天性的全新的教育教學(xué)方法。
四、開(kāi)發(fā)校本課程和學(xué)科類(lèi)活動(dòng)是有效補(bǔ)充。
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，要努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，要求語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，并能根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。農(nóng)村學(xué)校在師資隊(duì)伍，教學(xué)手段和辦學(xué)條件等方面雖然落后與城市學(xué)校，但卻擁有城市稀缺的田園景觀，人事物語(yǔ)，風(fēng)土人情，地方民俗。這些豐富多彩的自然人文資源，為農(nóng)村學(xué)校開(kāi)發(fā)語(yǔ)文類(lèi)校本課程，開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)提供了取之不盡，用之不竭的語(yǔ)文教學(xué)資源。由此可見(jiàn)，開(kāi)發(fā)開(kāi)展適合校情學(xué)情的校本課程和語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)，是農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效補(bǔ)充渠道。不同學(xué)?？梢愿鶕?jù)各自的地域、學(xué)校和學(xué)生的不同實(shí)際，整合各種資源，開(kāi)發(fā)相應(yīng)的校本的課程，并根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)讓校本課程活動(dòng)化，這必將有利于提高農(nóng)村學(xué)生的人文素養(yǎng)，厚實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)論文篇十五
農(nóng)村因?yàn)榇罅康那鄩涯耆送獬鰟?wù)工，相當(dāng)多的孩子成為了“留守兒童”，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上是“富人”而在精神上是“窮人”。加之農(nóng)村的教育資源本身就處于劣勢(shì)，法制教育資源更沒(méi)有城市豐富。因此，學(xué)校必須強(qiáng)化教育功能，特別注重教材的開(kāi)發(fā)利用。從教師教態(tài)入手，從教材教法入手，從學(xué)生學(xué)風(fēng)入手，從校園實(shí)際切入，引導(dǎo)青少年學(xué)法、知法、守法和護(hù)法，逐步樹(shù)立起牢固的法制觀念，努力為青少年健康成長(zhǎng)提供“沃土”，使學(xué)生們沿著正確的方向健康成長(zhǎng)。
近年來(lái)，農(nóng)村因?yàn)榇罅康那鄩涯耆送獬鰟?wù)工，將子女留在家中托人管理，或孩子的祖父母、或外祖父母、或其他親戚，還有年齡稍大一點(diǎn)的孩子是獨(dú)自在家，只有與鄰為伴，也有孩子是純粹的住校生。但家庭供給學(xué)生的經(jīng)費(fèi)卻是較為充足的。這些孩子接受的現(xiàn)實(shí)是“留守兒童”，是““隔代教育”。他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上是“富人”而在精神上是“窮人”，身處有缺陷的受教育平臺(tái)上。加之農(nóng)村的教育資源本身就處于劣勢(shì)，法制教育資源更沒(méi)有城市豐富。
初中學(xué)生正處于生理和心理的巨變時(shí)期，情感意識(shí)脆弱，容易受外界的不良影響，可能會(huì)出現(xiàn)道德和行為上的偏差，甚至違法犯罪。近年來(lái)，青少年違法犯罪率出現(xiàn)上升勢(shì)頭，并且呈現(xiàn)出低齡化、團(tuán)伙化、智能化的特點(diǎn)。這對(duì)青少年在學(xué)校的法制教育提出了更高的要求，表明青少年法制教育任重道遠(yuǎn)。因此，學(xué)校必須強(qiáng)化教育功能，應(yīng)該特別注重教材的開(kāi)發(fā)利用。思想政治教師要認(rèn)真上好法制教育課，引導(dǎo)青少年從小學(xué)法、知法、守法和護(hù)法，逐步樹(shù)立起牢固的法制觀念，使學(xué)生們沿著正確的方向健康成長(zhǎng)。
一、從教師教態(tài)切入。
必須注重抓好學(xué)校師生的法制教育，努力營(yíng)造有利于青少年健康成長(zhǎng)的校園環(huán)境。農(nóng)村學(xué)校必須以構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)建安全文明校園為目標(biāo)，強(qiáng)化法制宣傳教育，在“大教育”上做文章，應(yīng)該針對(duì)自身學(xué)校特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整思想、法制教育工作的重心，以法制教育和道德教育為根本，從學(xué)校和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，確立法制宣傳教育在中小學(xué)教育中的重要地位，認(rèn)真抓好學(xué)校師生的法制教育工作。在思想上重視法制教育，工作中強(qiáng)化法制教育，措施上有技術(shù)保證。真正做到法制教育的計(jì)劃、課時(shí)、教材、師資的落實(shí)。
二、從教材教法切入。
克服乏味講授，利用案件釋法。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，青少年越來(lái)越需要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，接受法制教育。思想政治課本雖然也都有案例和插圖，但如果照本宣科說(shuō)教，老師講學(xué)生聽(tīng)，久而久之他們就會(huì)視說(shuō)教當(dāng)耳邊風(fēng)，起不到應(yīng)有的教育效果。針對(duì)學(xué)生活潑好奇的心理特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，應(yīng)進(jìn)行諄諄善誘，現(xiàn)身教育，很好運(yùn)用多種教育方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)教育氛圍和情景。譬如，利用多媒體、參觀、演講、模擬法庭、以案說(shuō)法，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查等等。這對(duì)教師傳授法律知識(shí)有著相當(dāng)大的促進(jìn)作用。
三、從學(xué)生學(xué)風(fēng)切入。
讓學(xué)生端正學(xué)習(xí)思想克服麻痹心理。有的學(xué)生認(rèn)為，法律是對(duì)成年人制定的，違不違法那是他們的事，與青年學(xué)生無(wú)關(guān)。青年學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)，只要背好考好就行。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師在上課時(shí)需要列舉學(xué)生身邊事例，讓他們明白法律就在他們生活之中，甚至關(guān)系到了自身。啟發(fā)學(xué)生回憶自己的所見(jiàn)所聞或親身感受，揭露青少年合法權(quán)益受到侵害的現(xiàn)象。讓事實(shí)證明，認(rèn)為法與青少年無(wú)關(guān)的思想是錯(cuò)誤的，這種麻痹心理的.隱患是很大的。青少年的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)法律的保護(hù)，讓學(xué)生真正端正思想，受到教育，從而提高了學(xué)習(xí)法律的積極性和主動(dòng)性。
四、從校園實(shí)際切入。
青少年學(xué)生由于年齡小、見(jiàn)識(shí)少、易沖動(dòng)、免疫力差、法制觀念淡薄、缺乏一定的是非辨別能力，因此，必須強(qiáng)化青少年法制教育工作。工作中，從課例向?qū)嵗腥搿Ｒ皇欠ㄖ平逃c課堂教學(xué)相結(jié)合。學(xué)校要充分發(fā)揮主陣地作用，通過(guò)思想品德課、綜合實(shí)踐課、團(tuán)隊(duì)會(huì)、主題班會(huì)、國(guó)旗下講話等多種主渠道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育；二是法制教育要與課外活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)校要注重運(yùn)用法律知識(shí)競(jìng)賽、法制演講。抓好法制現(xiàn)象分析，讓學(xué)生在現(xiàn)象中明辨。三是法制教育要與“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作相結(jié)合。受應(yīng)試教育的影響，“學(xué)困生”往往容易被忽視，對(duì)這些學(xué)生及時(shí)地幫一下，拉一把，會(huì)將他們轉(zhuǎn)化為“合格品”，如果一旦放任自流，他們很容易變成“次品”，甚至是社會(huì)的“危險(xiǎn)品”。因此，學(xué)校應(yīng)該建立“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作制度，落實(shí)幫教責(zé)任制，定期對(duì)他們進(jìn)行法制教育談心活動(dòng)，以情感人，促進(jìn)轉(zhuǎn)化；開(kāi)通家校熱線，引導(dǎo)轉(zhuǎn)化；定期總結(jié)，鞭策轉(zhuǎn)化。
提高學(xué)生法制素養(yǎng)，讓他們認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。法制教育應(yīng)傳達(dá)這樣一個(gè)信息：法律就在身邊，我們學(xué)習(xí)、生活的學(xué)校、家庭、社會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的法律保護(hù)網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，調(diào)整著各種社會(huì)關(guān)系，只有自覺(jué)遵紀(jì)守法，才能健康順利的成長(zhǎng)，并有一個(gè)良性發(fā)展。
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