2023年軍訓(xùn)稍息立正心得體會(精選8篇)

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2023年軍訓(xùn)稍息立正心得體會(精選8篇)
時(shí)間:2023-11-30 03:12:12     小編:靈魂曲

心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。通過記錄心得體會,我們可以更好地認(rèn)識自己,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃自己的未來,為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。

軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇一

立正心作為一種心態(tài)和態(tài)度,不僅僅是在行動(dòng)上保持端正挺拔,更重要的是要保持一種積極向上的內(nèi)心狀態(tài)。在生活中,我們經(jīng)常面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難,正是通過保持立正心,我們才能夠堅(jiān)定地迎接這些挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝困難,實(shí)現(xiàn)自身的成長和進(jìn)步。立正心是培養(yǎng)自律、堅(jiān)持不懈的基礎(chǔ),更是擺正心態(tài)、保持積極的關(guān)鍵。

第二段:立正心能帶來積極的影響

保持立正心態(tài)能夠帶來積極的影響,不僅有助于個(gè)人的成長和發(fā)展,也會對周圍的人產(chǎn)生積極的影響。一個(gè)人只有在心態(tài)積極向上的情況下,才能夠更好地應(yīng)對各種壓力和困難,保持良好的精神狀態(tài)。同時(shí),立正心也能幫助我們保持樂觀的心態(tài),以更積極的態(tài)度面對生活的挑戰(zhàn),使自己變得更加強(qiáng)大和自信。

第三段:立正心的實(shí)踐方法

要在日常生活中保持立正心,需要進(jìn)行一些實(shí)踐方法的培養(yǎng)。首先,要樹立正確的價(jià)值觀和世界觀,以積極的態(tài)度看待自己和他人。其次,要有一顆無私奉獻(xiàn)的心,樂于助人,關(guān)心他人的需要。此外,還要學(xué)會真正地面對自己的不足和錯(cuò)誤,勇于改正,不斷完善自己。最后,要學(xué)會保持平和穩(wěn)定的情緒,不輕易受到外部環(huán)境和他人言行的影響。

第四段:立正心的重要性

立正心所具有的重要性是不可忽視的。一個(gè)人只有在保持積極向上的心態(tài)時(shí),才能夠充分發(fā)揮自己的潛力,去迎接挑戰(zhàn),創(chuàng)造出更加優(yōu)異的成績。同時(shí),立正心也能夠帶給他人正能量,你的積極態(tài)度會感染身邊的人,使整個(gè)環(huán)境更加積極向上。立正心是一個(gè)人內(nèi)在力量的體現(xiàn),只有通過不斷地鍛煉和實(shí)踐,才能真正讓立正心具體到生活中的方方面面。

第五段:我對立正心的體會

在我自己的成長過程中,立正心給我?guī)砹撕芏嗟膸椭蛦⑹?。在面對困難時(shí),我努力保持積極向上的態(tài)度,始終相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。在面對失敗時(shí),我學(xué)會接受錯(cuò)誤,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以更好地迎接下一次的挑戰(zhàn)。在與他人相處時(shí),我學(xué)會關(guān)心他人,幫助他人,并通過自身的行動(dòng)影響他人保持積極心態(tài)。立正心已經(jīng)成為我日常生活的一部分,我相信只要保持立正心的態(tài)度,我就能夠充滿信心地追求自己的夢想。

總結(jié):立正心不僅僅是保持端正的姿態(tài)和行為,更重要的是保持一種積極向上的心態(tài)和態(tài)度。通過保持立正心,我們能夠迎接挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝困難,實(shí)現(xiàn)自身的成長和進(jìn)步。立正心的實(shí)踐需要樹立正確的價(jià)值觀和世界觀,有一顆樂于助人的心,勇于改正錯(cuò)誤,并保持平和穩(wěn)定的情緒。立正心的重要性在于它能夠帶來積極的影響,并使環(huán)境更加積極向上。在我個(gè)人的成長過程中,立正心給予了我很多的幫助和影響,成為我日常生活的一部分。我相信只要保持立正心的態(tài)度,我就能夠追求自己的夢想,并取得更好的成績。

軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇二

按照上級黨委的統(tǒng)一部署,最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》。通過學(xué)習(xí),我感到,貫徹落實(shí)“兩個(gè)綱要”,黨員干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng),樹立正確的政績觀。

所謂政績觀,就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對如何履行自身職責(zé)及取得何種政績的根本認(rèn)識和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀是否正確,不僅會影響到一個(gè)單位或地方的發(fā)展,也會影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的建設(shè),乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。因此,胡錦濤同志強(qiáng)調(diào):“要把樹立正確的政績觀作為新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容”,這是具有十分重要而深遠(yuǎn)意義的。能否樹立正確的政績觀,歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,就會有什么樣的政績觀。因此共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績觀,就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,必須樹立正確的權(quán)力觀和榮辱觀,不斷提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)立黨為公,執(zhí)政為民的自覺性。

一、樹立忠于理想,堅(jiān)定信念的世界觀。

人應(yīng)當(dāng)有理想和信念,理想是人生追求的目標(biāo),信念是人生實(shí)現(xiàn)追求的動(dòng)力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。毛澤東同志曾經(jīng)以明確的語言概括了共產(chǎn)黨人的理想,“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的最高綱領(lǐng),是要將中國推進(jìn)到社會主義和共產(chǎn)主義社會去的,這是確定的毫無疑義的,我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀,明確地指明了這個(gè)將來的,無限光明的,無限美妙的最高理想”。共產(chǎn)主義這一人類社會最高理想,激勵(lì)了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼,不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天,對馬克思主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念,仍然是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹立共產(chǎn)主義理想,決心為之而奮斗終身,是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國特色社會主義事業(yè),是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),處在這一歷史使命,必須把理想同現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來,把堅(jiān)定的信念同踏實(shí)的工作結(jié)合起來,既要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性,又要充分認(rèn)識到共產(chǎn)主義前進(jìn)道路上的曲折性和長期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹立遠(yuǎn)大理想和信念才能夠在勝利時(shí)不驕不躁,謙虛謹(jǐn)慎,才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望,才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會主義,砥礪意志,堅(jiān)定信念,奮斗不息,不斷前進(jìn)。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,觀察和處理問題,反對一切唯心主義,形而上學(xué)的思想,用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實(shí)戰(zhàn),從而推動(dòng)我們建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。

二、樹立甘于奉獻(xiàn),淡泊名利的價(jià)值觀。

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,尤其是經(jīng)濟(jì)和分配上多元化的現(xiàn)狀,促使人生價(jià)值成為人們思考和爭論的熱點(diǎn)問題。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀錯(cuò)位的狀況屢見不鮮。他們把人生價(jià)值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂之中或絕對自由之中等等。顯然這些都是錯(cuò)了位的價(jià)值方向。馬克思主義以為,價(jià)值是一種關(guān)系,它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系,價(jià)值觀是人們對外界事物能否滿足個(gè)人和社會某種需要的評判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無論職位高低,其自身價(jià)值必須體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn),淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,鞠躬盡瘁,先人后己。任長霞和牛玉儒二位同志是我們新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模,他們的事跡雖然不同,但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾,用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難,置個(gè)人安危于不顧,用生命的代價(jià)換取人民的利益,他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下,有些領(lǐng)導(dǎo)干部對共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀產(chǎn)生了動(dòng)搖,甚至懷疑否定,產(chǎn)生了極端個(gè)人主義思想,他們片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),以是否對個(gè)人有利作為處理個(gè)人與社會關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn),爭名于朝,爭利于市。他們置黨紀(jì)國法不顧,只顧自己名利官位,以權(quán)謀私。王懷忠,肖作新等都是其中的典型代表。

三、樹立立黨為公,掌權(quán)為民的權(quán)力觀。

以權(quán)謀私行為的發(fā)生,都是對權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個(gè)很重要原因,是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公,掌權(quán)為民的權(quán)力觀,視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握,頭腦發(fā)昏,權(quán)欲膨脹,胡作非為,結(jié)果必然自食其果,在官位上摔下來,落個(gè)被世人唾棄的下場。權(quán)力觀是世界觀的一部分,是指對權(quán)力的性質(zhì),作用和運(yùn)行機(jī)制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配,必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公,掌權(quán)為民。

我國是社會主義國家,國家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段,還沒有發(fā)展到由社會成員的大多數(shù)或全體來管理國家和社會事務(wù)的程度,人民只能通過少數(shù)代表來掌握和行使國家權(quán)力。由于我們黨是工人階級先鋒隊(duì),是先進(jìn)生產(chǎn)力,先進(jìn)文化和人民根本利益的忠實(shí)代表,是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的,人民便把這些權(quán)力賦予我們黨,委托我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部來行使權(quán)力,也就是說權(quán)力的主體是人民群眾,如果說領(lǐng)導(dǎo)干部對人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話,那么,這種權(quán)力只能用來為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識。權(quán)力既是一種責(zé)任,也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,人民給予的權(quán)力越多,職位越高責(zé)任也就越大。因此,各級領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位上掌權(quán),用權(quán),都要想人民所想,急人民所需,為人民謀利益,堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的權(quán)益,無私無畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭,永葆人民公仆的本色。

四、樹立艱苦奮斗,廉潔奉公的榮辱觀。

在新的歷史條件下,共產(chǎn)黨人的榮辱觀,主要體現(xiàn)在艱苦奮斗,廉潔奉公之中。以艱苦奮斗,廉潔奉公為光榮,以侈奢浪費(fèi),以權(quán)謀私為恥辱。勵(lì)精圖治,艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財(cái)富,也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào):“艱苦樸素的教育今后要抓好,一直要抓60—70年”?!拔覀儑以桨l(fā)展,越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”。“提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神,也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而,改革開放以來,在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng),出現(xiàn)了講排場、擺闊氣,追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中,狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣,豪華在年年翻新,招搖過市,令人眼花繚亂目不暇接,一個(gè)比一個(gè)威風(fēng),已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退,有的甚至跌入了犯罪的泥坑,我們應(yīng)當(dāng)引以為戒,人民群眾對我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏,主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益,關(guān)心群眾的疾苦,解決群眾的困難,改善人民的生活,是否與群眾風(fēng)雨同舟,有福同亨。我們的黨員干部做到了這些,群眾就與黨親近,就擁護(hù)黨,黨指向哪里就奔向哪里,否則就離心離德,甚至產(chǎn)生對抗。從我們黨走過的80多年艱難歷程也可以看出,艱苦奮斗,廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾,貪圖享樂,奢侈浪費(fèi)就脫離群眾,因此,我們作為一名黨員干部,只有樹立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,廉潔奉公精神,才能夠在思想上、感性上熱愛人民,關(guān)心群眾,在工作上努力拼搏,全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽取群眾的意見,與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化,與群眾同甘共苦。

總之,共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績觀,就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,正確對待權(quán)力、地位和自身利益,不斷增強(qiáng)拒腐防變,抵御各種不正之風(fēng)的能力,經(jīng)受住長期執(zhí)政,改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),弘揚(yáng)真、善、美,實(shí)踐公、正、廉,努力使自己成為一名組織放心,群眾放心的好干部。

【篇二】如何樹立正確的政績觀心得體會范文樹立正確的政績觀心得體會

紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績觀,就是紀(jì)檢監(jiān)察干部對紀(jì)檢監(jiān)察工作的認(rèn)識與態(tài)度,以及通過其工作產(chǎn)生的社會效果。紀(jì)檢監(jiān)察干部樹立什么樣的政績觀,直接關(guān)系到紀(jì)檢監(jiān)察工作職能的發(fā)揮??茖W(xué)的發(fā)展觀,引導(dǎo)著正確的政績觀正確的政績觀,體現(xiàn)著科學(xué)的發(fā)展觀。紀(jì)檢監(jiān)察干部必須以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo),解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),深入探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下開展紀(jì)檢監(jiān)察工作的規(guī)律,為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展保駕護(hù)航。

職能發(fā)揮:評價(jià)紀(jì)檢監(jiān)察干部政績的尺度

新時(shí)期黨的基本路線就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。因此,紀(jì)檢監(jiān)察工作要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)全黨的中心工作,通過改善經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的社會環(huán)境,排除干擾、破壞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的非經(jīng)濟(jì)因素,全面履行教育,監(jiān)督,保護(hù)、懲處等職能。要結(jié)臺開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng),堅(jiān)持標(biāo)本兼治,綜臺治理、懲防并舉,注重預(yù)防的方針,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》,用發(fā)展的思路和改革的辦法,以促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政為核心,嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律以切實(shí)解決群眾反映的突出問題為重點(diǎn),堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng),以查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中濫用權(quán)利、謀取非法利益為重點(diǎn),嚴(yán)厲懲處腐敗分子,以深化改革為動(dòng)力不斷推進(jìn)從源頭上預(yù)防和治理腐敗工作,充分發(fā)揮行政監(jiān)察職能作用,加強(qiáng)對政府履行社會管理和公共服務(wù)職能的監(jiān)督,不斷促進(jìn)行政機(jī)關(guān)依法行政和從嚴(yán)治政;繼續(xù)加大反腐倡廉宣傳教育力度切實(shí)筑牢黨員干部拒腐防變的思想防線,堅(jiān)持和完善國有企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制,強(qiáng)力推進(jìn)國有企業(yè)黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉工作。紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績就是通過做好這些工作來體現(xiàn),這些工作開展的成效及其在全局性的改革發(fā)展穩(wěn)定中的作用就是評價(jià)紀(jì)檢監(jiān)察干部政績的重要尺度。

績效考核:衡量紀(jì)檢監(jiān)察干部政績的天平

從紀(jì)檢監(jiān)察工作的職能可以看出相對于黨和政府的其它工作來說,紀(jì)檢監(jiān)察工作具有其特殊性,這種特殊性決定了紀(jì)檢監(jiān)察干部的政績與從事其他工作的干部的政績在表現(xiàn)方式上有所不同。在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中,考核一個(gè)干部的政績主要是看其工作成果的質(zhì)的提高與量的增加,而量的增加往往是肯定其政績的重要依據(jù)紀(jì)檢監(jiān)察工作則不同尤其是在反腐敗工作中,決不能以查處違紀(jì)違法案件的量的多少來衡量工作成績。反腐倡廉宣傳教育工作切實(shí)推進(jìn)了,反腐敗抓源頭工作開展好了,領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律意識增強(qiáng)了,部門和行業(yè)不正之風(fēng)好轉(zhuǎn)了或者說教育制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系有效地建立健全了,違紀(jì)違法案件自然就少了。那么,從這層意義上來說,黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作強(qiáng)調(diào)的是整體推進(jìn)這項(xiàng)工作更應(yīng)當(dāng)看重的是社會效果。因此,群眾擁護(hù)不擁護(hù),贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng),同樣是衡量紀(jì)檢監(jiān)察干部政績的最終標(biāo)準(zhǔn)。

良好素質(zhì):紀(jì)檢監(jiān)察干部建樹政績的基礎(chǔ)

胡錦濤總書記在中央紀(jì)委五次全會上強(qiáng)調(diào),在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭中紀(jì)檢監(jiān)察干部要“公正無私、剛直不阿,不徇私情、敢于碰硬“。這十六個(gè)字高度概括和濃縮了黨中央對新時(shí)期紀(jì)檢監(jiān)察干部的嚴(yán)格要求,集中體現(xiàn)了人民群眾對紀(jì)檢監(jiān)察干部的殷切期望。

紀(jì)檢監(jiān)察工作的特殊性和任務(wù)的艱巨性,要求紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍是一支政治堅(jiān)強(qiáng),公正清廉、紀(jì)律嚴(yán)明、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。因此紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要切實(shí)加強(qiáng)組織建設(shè),不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平以高度的政治責(zé)任感使命感和緊迫感做好隊(duì)伍建設(shè)工作。要按照干部“四化方針,選拔黨性強(qiáng),綜合素質(zhì)好的干部充實(shí)紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍,科學(xué)規(guī)劃紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍建設(shè),抓住選拔、培訓(xùn),交流、監(jiān)督等關(guān)鍵環(huán)節(jié),不斷調(diào)整和優(yōu)化干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu),保持干部隊(duì)伍的活力。同時(shí),要加強(qiáng)對派駐機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)和管理,確保工作落實(shí),確保派駐機(jī)構(gòu)職能作用的全面發(fā)揮。實(shí)踐證明,紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍自身建設(shè)得到加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察職能作用才能得到更好地發(fā)揮黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作才能取得更好的成效,為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。

【篇三】如何樹立正確的政績觀心得體會范文樹立正確的政績觀心得體會

眾智之所為,則無不成也??己穗m為干部的考核,干部卻為群眾的干部,干部考核新規(guī)最終落腳點(diǎn)還是在為群眾服務(wù)、贏得群眾認(rèn)可度上。所以要彰顯黨政考核新規(guī)的真諦,必須借助群眾之力。

但是有些干部實(shí)心實(shí)意為民辦實(shí)事、謀實(shí)利,群眾當(dāng)然會認(rèn)可,矛盾自然能降溫,問題自然可以妥善解決。黨員干部工作是否負(fù)責(zé),群眾心中是有一桿秤的,只有贏得群眾的認(rèn)可與支持,才能將干群關(guān)系的對立變成對話。所以必須強(qiáng)化黨政干部的群眾意識,發(fā)揮群眾的監(jiān)督責(zé)任,讓更多的群眾參與其中,成為黨政干部考核新規(guī)的共同實(shí)踐者、推動(dòng)者。

搭建好群眾參與考評指標(biāo)的“連心橋”。干部生活在具體的工作環(huán)境之中,他們的思想政治素質(zhì)的高低,能力的強(qiáng)弱,作風(fēng)好壞、政績大小,群眾最清楚,最了解、最有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要把民生改善、社會進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實(shí)績作為黨政干部考核的重要內(nèi)容”,言下之意,就是要將考核指標(biāo)進(jìn)行量化,將“軟指標(biāo)”變成“硬杠桿”,將領(lǐng)導(dǎo)滿意的宏觀數(shù)據(jù)變成群眾認(rèn)可的具體數(shù)字。群眾參與考評的自覺程度、內(nèi)在一致性和廣泛性直接決定了黨政干部考評的質(zhì)量和水平。黨政干部考核,不是少數(shù)人來考評,也不是在少數(shù)人中考評,必須體現(xiàn)群眾參與程度,擴(kuò)大群眾參與的范圍,加大群眾參與考評的權(quán)重,增加群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

繪制好考評指標(biāo)的群眾認(rèn)可的“晴雨表”。黨政干部考核是一張對干部起著導(dǎo)向作用、鞭策作用和激勵(lì)作用的“晴雨表”。黨政干部的任用,大到黨和國家事業(yè)的成敗,小到一個(gè)單位的興衰都具有決定性的作用。群眾參與黨政干部考評,不是一個(gè)口號,更不是考評結(jié)束后將考評結(jié)果“束之高閣”,然后再無下文。提高群眾參與度與認(rèn)可度,就必須推行實(shí)績考核公示制,將每位干部的工作目標(biāo)中工作完成情況以書面形式進(jìn)行公示,讓廣大干部群眾發(fā)表意見和舉報(bào)問題,同時(shí)也要將群眾對黨政干部的評價(jià)放置“陽光下”,讓民意問詢制、群眾的反饋與監(jiān)督等形式,實(shí)實(shí)在在成為干部考核的一個(gè)重要指標(biāo)。

群眾的認(rèn)可與支持,就應(yīng)該成為黨員干部是否合格的試金石。唯有借助群眾力量的星星之火,才能更好地發(fā)揮干部考核“指揮棒”的引導(dǎo)作用,才能更好的引導(dǎo)干部把心思放在知民情、解民困、暖民心上。

【篇四】如何樹立正確的政績觀心得體會范文樹立正確的政績觀心得體會

按照上級黨委的統(tǒng)一部署,最近集中學(xué)習(xí)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》。通過學(xué)習(xí),我感到,貫徹落實(shí)了“兩個(gè)綱要”,黨員干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng),樹立正確的政績觀。

所謂政績觀,就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對如何履行自身職責(zé)及取得何種政績的根本認(rèn)識和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀是否正確,不僅會影響到一個(gè)單位或地方的發(fā)展,也會影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的建設(shè),乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。能否樹立正確的政績觀,歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,就會有什么樣的政績觀。因此共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績觀,就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,必須樹立正確的權(quán)力觀和榮辱觀,不斷提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)立黨為公,執(zhí)政為民的自覺性。

人應(yīng)當(dāng)有理想和信念,理想是人生追求的目標(biāo),信念是人生實(shí)現(xiàn)追求的動(dòng)力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。共產(chǎn)主義這一人類社會最高理想,激勵(lì)了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼,不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天,對馬克思主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念,仍然是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹立共產(chǎn)主義理想,決心為之而奮斗終身,是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國特色社會主義事業(yè),是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),處在這一歷史使命,必須把理想同現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來,把堅(jiān)定的信念同踏實(shí)的工作結(jié)合起來,既要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性,又要充分認(rèn)識到共產(chǎn)主義前進(jìn)道路上的曲折性和長期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹立遠(yuǎn)大理想和信念才能夠在勝利時(shí)不驕不躁,謙虛謹(jǐn)慎,才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望,才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會主義,砥礪意志,堅(jiān)定信念,奮斗不息,不斷前進(jìn)。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,觀察和處理問題,反對一切唯心主義,形而上學(xué)的思想,用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實(shí)戰(zhàn),從而推動(dòng)我們建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,尤其是經(jīng)濟(jì)和分配上多元化的現(xiàn)狀,促使人生價(jià)值成為人們思考和爭論的熱點(diǎn)問題。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀錯(cuò)位的狀況屢見不鮮。他們把人生價(jià)值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂之中或絕對自由之中等等。顯然這些都是錯(cuò)了位的價(jià)值方向。馬克思主義以為,價(jià)值是一種關(guān)系,它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系,價(jià)值觀是人們對外界事物能否滿足個(gè)人和社會某種需要的評判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無論職位高低,其自身價(jià)值必須體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn),淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,鞠躬盡瘁,先人后己。任長霞和牛玉儒二位同志是我們新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模,他們的事跡雖然不同,但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾,用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難,置個(gè)人安危于不顧,用生命的代價(jià)換取人民的利益,他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下,有些領(lǐng)導(dǎo)干部對共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀產(chǎn)生了動(dòng)搖,甚至懷疑否定,產(chǎn)生了極端個(gè)人主義思想,他們片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),以是否對個(gè)人有利作為處理個(gè)人與社會關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn),爭名于朝,爭利于市。他們置黨紀(jì)國法不顧,只顧自己名利官位,以權(quán)謀私。

以權(quán)謀私行為的發(fā)生,都是對權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個(gè)很重要原因,是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公,掌權(quán)為民的權(quán)力觀,視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握,頭腦發(fā)昏,權(quán)欲膨脹,胡作非為,結(jié)果必然自食其果,在官位上摔下來,落個(gè)被世人唾棄的下場。權(quán)力觀是世界觀的一部分,是指對權(quán)力的性質(zhì),作用和運(yùn)行機(jī)制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配,必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公,掌權(quán)為民。

我國是社會主義國家,國家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段,還沒有發(fā)展到由社會成員的大多數(shù)或全體來管理國家和社會事務(wù)的程度,人民只能通過少數(shù)代表來掌握和行使國家權(quán)力。由于我們黨是工人階級先鋒隊(duì),是先進(jìn)生產(chǎn)力,先進(jìn)文化和人民根本利益的忠實(shí)代表,是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的,人民便把這些權(quán)力賦予我們黨,委托我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部來行使權(quán)力,也就是說權(quán)力的主體是人民群眾,如果說領(lǐng)導(dǎo)干部對人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話,那么,這種權(quán)力只能用來為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識。權(quán)力既是一種責(zé)任,也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,人民給予的權(quán)力越多,職位越高責(zé)任也就越大。因此,各級領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位上掌權(quán),用權(quán),都要想人民所想,急人民所需,為人民謀利益,堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的權(quán)益,無私無畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭,永葆人民公仆的本色。

在新的歷史條件下,共產(chǎn)黨人的榮辱觀,主要體現(xiàn)在艱苦奮斗,廉潔奉公之中。以艱苦奮斗,廉潔奉公為光榮,以侈奢浪費(fèi),以權(quán)謀私為恥辱。勵(lì)精圖治,艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財(cái)富,也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。xx同志多次強(qiáng)調(diào):“艱苦樸素的教育今后要抓好,一直要抓60—70年”?!拔覀儑以桨l(fā)展,越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”?!疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神,也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而,改革開放以來,在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng),出現(xiàn)了講排場、擺闊氣,追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中,狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣,豪華在年年翻新,招搖過市,令人眼花繚亂目不暇接,一個(gè)比一個(gè)威風(fēng),已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退,有的甚至跌入了犯罪的泥坑,我們應(yīng)當(dāng)引以為戒,人民群眾對我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏,主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益,關(guān)心群眾的疾苦,解決群眾的困難,改善人民的生活,是否與群眾風(fēng)雨同舟,有福同享。我們的黨員干部做到了這些,群眾就與黨親近,就擁護(hù)黨,黨指向哪里就奔向哪里,否則就離心離德,甚至產(chǎn)生對抗。從我們黨走過的80多年艱難歷程也可以看出,艱苦奮斗,廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾,貪圖享樂,奢侈浪費(fèi)就脫離群眾,因此,我們作為一名黨員干部,只有樹立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,廉潔奉公精神,才能夠在思想上、感性上熱愛人民,關(guān)心群眾,在工作上努力拼搏,全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽取群眾的意見,與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化,與群眾同甘共苦。

總之,共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績觀,就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,正確對待權(quán)力、地位和自身利益,不斷增強(qiáng)拒腐防變,抵御各種不正之風(fēng)的能力,經(jīng)受住長期執(zhí)政,改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),弘揚(yáng)真、善、美,實(shí)踐公、正、廉,努力使自己成為一名組織放心,群眾放心的好干部。

【篇五】如何樹立正確的政績觀心得體會范文樹立正確的政績觀心得體會

政績觀是指人們對政績的看法。政績觀反映的是黨員的黨性修養(yǎng)、政治立場、格局境界。政績觀端正不端正、正確不正確,在相當(dāng)程度上決定了我們事業(yè)的成敗。所謂政績,按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績效。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨組織的期望和人民的期待,在任期間通過扎實(shí)而勤奮的工作,作出突出貢獻(xiàn)留下突出政績,這是任何一個(gè)有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求,同時(shí)也是一個(gè)干部德才素質(zhì)的綜合反映和對其進(jìn)行評價(jià)的依據(jù)。對于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說,政績觀是一個(gè)十分重要的問題,它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l而建立政績,該追求什么樣的政績,以及該通過怎樣的途徑去實(shí)現(xiàn)政績。

作為青年黨員,樹立正確的政績觀和正確地踐行政績觀至關(guān)重要,概況起來就是既要仰望星空,更要腳踏實(shí)地。

仰望星空,就是要志存高遠(yuǎn)。水激石則鳴,人激志則宏。對于青年而言,有沒有遠(yuǎn)大理想,能不能志存高遠(yuǎn),也決定著青春的成色與分量。有遠(yuǎn)大理想、有鴻鵠志向,才能向著這個(gè)目標(biāo)去努力、去奮斗,才會不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。如果沒有方向,任何風(fēng)都可能是逆風(fēng)。

徐特立老人曾經(jīng)說過:“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想,就是在最艱苦的時(shí)候,也會感到幸福。”而一個(gè)人一旦沒有了理想,就像大海里一只漂泊的小船失去了方向。當(dāng)前,各種社會矛盾相互交織,各種文化相互交流交融交鋒,多種思潮相互激蕩,給廣大青年在辨別是與非、對與錯(cuò)、真與假、美與丑等問題上,帶來了許多困擾。廣大青年只有在理想的燭照下不斷提高判斷力和鑒別力,才能不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑,才能肩負(fù)起時(shí)代重托。

習(xí)近平總書記指出:“功成不必在我并不是消極、怠政、不作為,而是要牢固樹立正確政績觀,既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事,也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的好事,既要做顯功,也要做潛功,不計(jì)較個(gè)人功名,追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評價(jià)?!弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員,我們要自覺把個(gè)人的理想與黨和人民的事業(yè),與社會的需要緊密地聯(lián)系在一起,為自己建立更高追求、更高標(biāo)準(zhǔn),牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,堅(jiān)持站在群眾角度分析問題、認(rèn)識問題,在感情上貼近群眾、在行動(dòng)上深入群眾、在工作上服務(wù)群眾,使自己的遠(yuǎn)大理想在為黨工作、為人民服務(wù)中得以實(shí)現(xiàn),做到讓黨放心,讓人民群眾滿意。而不是急功近利、好大喜功,追求“形象工程”“面子工程”。

腳踏實(shí)地,就是要立足崗位扎實(shí)工作。理想信念,從來都不是空洞的、抽象的,而應(yīng)該是具體的、實(shí)踐的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),青年要“到人民群眾中去,到新時(shí)代新天地中去,讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華,讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。抬頭看天,離不開低頭看路;仰望星空,也需要腳踏實(shí)地。

青年員工只有把遠(yuǎn)大的理想落實(shí)在每一天的具體行動(dòng)當(dāng)中,落實(shí)到每一件具體的事情上,才能不斷地接近自己的理想。要把遠(yuǎn)大志向和本職工作結(jié)合起來,克服浮躁心理,沉得下身、靜得下心,從小事做起,以小見大,以小成大,把小事做細(xì),把細(xì)事做透,用心干好本職工作的每一件事,不斷提高能力、提升境界。

立足崗位實(shí)踐理想抱負(fù),仰望星空堅(jiān)持腳踏實(shí)地,把“小我”融入“大我”之中,始終做到與民族同命運(yùn)、與祖國共奮進(jìn)、與時(shí)代齊發(fā)展,才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中寫下燦爛的青春篇章。

無論是什么崗位、承擔(dān)什么責(zé)任,都要全身心投入工作,不做虛功,不圖虛名,用心想事干事成事,多一些“真功實(shí)招”,少一些“花拳秀腿”,在平凡的崗位上干出令人信服的成績,用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得組織和群眾的信任。


軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇三

對這個(gè)題目“入黨積極分子如何端正入黨動(dòng)機(jī),如何創(chuàng)造條件爭取早日入黨”,首先,入黨積極分子應(yīng)如何端正入黨動(dòng)機(jī)。什么是正確的入黨動(dòng)機(jī),簡而言之,我個(gè)人覺得應(yīng)該是只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè),更好地為人民服務(wù)而要求入黨,才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。

或許,并不是所有想入黨的人的目的并不這么單純,或許出自自身利益,或者出自工作需要,或者出自父母要求。但我們既然要入黨,進(jìn)這個(gè)偉大的組織,我們必須端正自己的態(tài)度,拋棄以前的那些所謂利益或需求,以一個(gè)虔誠的態(tài)度對待,來成為一個(gè)真正的黨員。

我們要從不正確入黨動(dòng)機(jī)到樹立正確入黨動(dòng)機(jī)并對正確入黨動(dòng)機(jī)要經(jīng)歷不斷實(shí)踐和升華。我們要忠誠地信仰共產(chǎn)主義,把最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的最高理想,決心為建設(shè)中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。在思想上承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和黨的章程,并在行動(dòng)上努力實(shí)踐,全心全意為人民服務(wù),并在工作學(xué)習(xí)生活等各方面起模范帶頭作用,積極投身于為社會主義,共產(chǎn)主義奮斗的事業(yè),隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切。

對于如何創(chuàng)造條件爭取早日入黨,我們要結(jié)合自身來做,在學(xué)習(xí)上,現(xiàn)在我作為一個(gè)研究生,雖然學(xué)歷也不低,但我們還是需要在學(xué)習(xí)上刻苦,努力專研,認(rèn)真對待每個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會,要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),努力提升自己的文化水平及文化修養(yǎng),以為以后偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)上綿薄之力,為人民更好的做貢獻(xiàn),報(bào)效我們偉大的中國共產(chǎn)黨。

在思想上,要樹立為為黨和人民做貢獻(xiàn)的堅(jiān)定信念,堅(jiān)持信仰共產(chǎn)主義,無論在哪個(gè)方面,無論在哪個(gè)地方,都要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己。履行我們應(yīng)有的職責(zé),要培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀,自覺的接受黨和人民的考查與檢驗(yàn)。

在行動(dòng)上,積極參加黨組織安排的活動(dòng),努力完成黨組織分配的任務(wù),并認(rèn)真參加黨組織的培訓(xùn)。自覺地從一點(diǎn)一滴做起,不斷實(shí)踐不斷創(chuàng)新。堅(jiān)持在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)有關(guān)黨的理論知識。

軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇四

立正氣是一種信念,是一種正義的力量。它不僅是一種行為方式,也是一種道德修養(yǎng)。踐行立正氣,不僅能夠讓自己受益,更能夠讓社會受益。以下,筆者將從五個(gè)方面談?wù)勛约簩α⒄龤獾男牡皿w會。

第一,正能量的力量。生活中有時(shí)我們會遇到各種各樣的負(fù)面情緒,這些情緒很容易影響我們的情緒和行為。當(dāng)我們遇到這些困難的時(shí)候,我們應(yīng)該調(diào)整心態(tài),把自己的心態(tài)調(diào)整到積極的狀態(tài),多想一些正面的事情,這樣就能夠改變我們的情緒。在生活中,我們需要學(xué)會積極面對困難,堅(jiān)持正確的信念和原則,保持正能量的力量,這就是立正氣的體現(xiàn)。

第二,做正確的事情。做正確的事情是立正氣的另一方面。一個(gè)人的品格和道德取決于他所做的事情,如果他做的事情是對社會有益的,那么他就是一個(gè)有智慧和勇氣的人。我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則,做正確的事情,不管別人怎么想,只要自己認(rèn)為是對的,就要義無反顧地去做。這樣做,不僅能夠強(qiáng)化自己的信仰,也能夠讓社會更加美好。

第三,尊重別人的權(quán)利和感受。立正氣意味著尊重別人的權(quán)利和感受,不為自己的私利而做出損害別人的行為。我們要學(xué)會承認(rèn)別人的權(quán)利,尊重別人的需求,充分考慮別人的感受,不要讓自己的利益成為別人的負(fù)擔(dān),這樣才能真正贏得別人的尊重和信任。

第四,追求卓越。立正氣不僅需要做正確的事情,還需要追求卓越。一個(gè)人的價(jià)值不僅取決于他做了什么,還取決于他做的有多好,追求卓越是立正氣的一個(gè)重要方面。我們要盡可能地提高自己的素質(zhì)和技能,讓自己不斷成長,讓自己變得更好,這樣才能成為一個(gè)真正的優(yōu)秀人才。

第五,心存感恩。立正氣需要讓我們心存感恩,感激身邊的一切,不要忘記那些曾經(jīng)幫助過自己的人,不要忘記那些伸出援手的人,不要忘記那些付出和貢獻(xiàn)的人。我們要時(shí)刻記得自己的成長離不開別人的支持和幫助,要積極地回饋社會,做出自己的貢獻(xiàn),讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的人。

總之,立正氣不僅是一種信念,更是一種行為方式和人生態(tài)度。要踐行立正氣,我們需要充滿正能量,做正確的事情,尊重他人,追求卓越,心存感恩,這樣才能讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的人,讓社會更加美好。

軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇五

說句心里話,我的入黨之路走的很艱辛。當(dāng)然這絲毫不影響我對黨的熱愛,正是憑著我對黨的這種熱情,剛進(jìn)大學(xué),我就遞交了一份入黨申請,但是始終沒有得到呼喚,于是我又遞交了幾份入黨申請書,我知道可能是我自身的原因使得我無法立刻被黨組織接受,可我一點(diǎn)也不氣餒,我知道,只要自己夠優(yōu)秀,一定可以被黨組織承認(rèn)的。終于在大二下學(xué)期如愿地參加了我渴望已久的黨課培訓(xùn)。在這里我很感謝汪科長的教育,感謝白老師、何老師的信任,感謝班主任的培養(yǎng)。謝謝您們。

和大多數(shù)入黨的同學(xué)一樣,我們在黨課培訓(xùn)的時(shí)候都會遇到一個(gè)關(guān)于入黨動(dòng)機(jī)的問題。我的入黨動(dòng)機(jī)是什么呢?我的入黨動(dòng)機(jī)就是:為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗同時(shí)為社會創(chuàng)造更大的價(jià)值而拼搏。由于對黨的認(rèn)識還不是很深,可能我的入黨動(dòng)機(jī)不是很正確。我也懇請江書記及各位閱覽本人的老師朋友們給出指導(dǎo)的建議。為什么我的入黨動(dòng)機(jī)是這樣呢?我認(rèn)為,一個(gè)人既然來到了這個(gè)美好而充滿挑戰(zhàn)的世界,就應(yīng)該把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值作為一個(gè)奮斗目標(biāo)。誠然,我們每個(gè)人都有理想或是生活的目標(biāo),可是我們應(yīng)該要把這種意念性的思想轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力,轉(zhuǎn)化為一種對美好的追求而不僅僅是向往。要用實(shí)際行動(dòng)去證明自身存在的價(jià)值。入黨是無尚光榮的,如果加入了黨組織,我會把這份光榮做為一種動(dòng)力。做為一種科學(xué)的指導(dǎo)思想,做為一種精神內(nèi)涵去為自己的人生理想而奮斗。我認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必然過程。很多同學(xué)都講把入黨作為一份榮譽(yù),然后出去以此找份好的工作作為自己的入黨動(dòng)機(jī)。其實(shí)也不能說你這樣的認(rèn)識不對,但確實(shí)有點(diǎn)偏,不夠全面。能夠入黨確實(shí)是人生當(dāng)中難得的一份榮譽(yù),但入黨決不僅僅是榮譽(yù)而已,她更多的應(yīng)該是責(zé)任,義務(wù)、奉獻(xiàn)。一名真正的黨員應(yīng)該是吃苦在前,享受在后,應(yīng)該是有強(qiáng)烈的社會責(zé)任,應(yīng)該是時(shí)時(shí)充滿著奉獻(xiàn)精神,更應(yīng)該是祖國建設(shè)的先鋒脊梁!從這個(gè)角度講,作為黨員是能夠?yàn)槲覀兊膰遥覀兊纳鐣?chuàng)造更多的價(jià)值。

入黨,我才剛起步,但我相信我的步伐會穩(wěn)健有力。盡管我還沒能成為一名真正的黨員,我相信憑著我的努力,一定會有佩帶黨章的難忘時(shí)刻。如果我沒能通過黨組織的考驗(yàn),我也決不低頭,頹廢,氣餒。我會積極調(diào)整心態(tài),認(rèn)真反思,從自己身上找原因,向先進(jìn)學(xué)習(xí)。我也堅(jiān)定我的信念一定會實(shí)現(xiàn)。

軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇六

2、價(jià)值觀利益上的互動(dòng)和協(xié)調(diào)是人際關(guān)系的核心

3、價(jià)值觀信息上的溝通是健康人際關(guān)系形成的關(guān)鍵

4、價(jià)值觀實(shí)踐上的一致是人際關(guān)系的保證

人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值,是人的生活實(shí)踐對于社會和個(gè)人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的,走什么樣的人生道路,如何處理生命歷程中個(gè)人與社會、現(xiàn)實(shí)與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾,人們總是有所取舍、有所好惡,對于贊成什么反對什么、認(rèn)同什么抵制什么,總會有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問題的根據(jù)。

在關(guān)于人生的思考中,回答“為什么”的問題,即人生目的問題,要以人生的價(jià)值特性和對于人生的價(jià)值評價(jià)為根據(jù)。一個(gè)人自覺地追求著自己認(rèn)定的人生目的,是因?yàn)樗麑ψ约哼x擇的生活作了肯定的價(jià)值判斷,認(rèn)為這樣的生活具有價(jià)值或者能夠創(chuàng)造價(jià)值?;卮稹霸趺礃印钡膯栴},即人生態(tài)度問題,同樣要以對人生的價(jià)值判斷為根據(jù)。

職業(yè)價(jià)值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn),也就是一個(gè)人對職業(yè)的認(rèn)識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。價(jià)值觀測評會有助于職業(yè)決策和提高工作滿意度。

理想、信念、世界觀對于職業(yè)的影響,集中體現(xiàn)在職業(yè)價(jià)值觀上。

俗話說:“人各有志?!边@個(gè)“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價(jià)值觀,它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅(jiān)定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為,對一個(gè)人職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動(dòng)機(jī)起著決定性的作用。

由于每個(gè)人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛好等方面的不同,人們對各種職業(yè)有著不同的主觀評價(jià)。從社會來講,由于社會分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對落后,各種職業(yè)在勞動(dòng)性質(zhì)的內(nèi)容上,在勞動(dòng)難度和強(qiáng)度上,在勞動(dòng)條件和待遇上,在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問題上,都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響,各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見,這些評價(jià)都形成了人的職業(yè)價(jià)值觀,并影響著人們對就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。

每種職業(yè)都有各自的特性,不同的人對職業(yè)意義的認(rèn)識,對職業(yè)好壞有不同的評價(jià)和取向,這就是職業(yè)價(jià)值觀。職業(yè)價(jià)值觀決定了人們的職業(yè)期望,影響著人們對職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇,決定著人們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動(dòng)績效水平,從而決定了人們的職業(yè)發(fā)展情況。哪個(gè)職業(yè)好?哪個(gè)崗位適合自己?從事某一項(xiàng)具體工作的目的是什么?這些問題都是職業(yè)價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。

軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇七

立正氣心,是中華民族傳統(tǒng)文化之中的重要組成部分。它是一種思想、一種態(tài)度、一種行為方法,是人們在日常生活中表現(xiàn)出的一種正直、強(qiáng)壯、果敢的特質(zhì)。在現(xiàn)今社會,隨著人們精神文化生活的提高與進(jìn)步,立正氣心的理念與實(shí)踐不僅是對社會的推動(dòng)力量,也是每個(gè)人做人做事的準(zhǔn)則。在長期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中,我深感立正氣心的重要性,本文就此述說我的一些體會和心得。

第二段:立正氣心的內(nèi)涵

立正氣心有豐富的內(nèi)涵,它不僅包括了個(gè)人的心理狀態(tài),更包括了人們的思想信仰、道德規(guī)范和行為規(guī)范等多個(gè)方面。首先,心理狀態(tài)是立正氣心的基礎(chǔ)。一個(gè)人如果心理狀態(tài)不正,那么其思想信仰、道德規(guī)范和行為規(guī)范等方面必然會失衡。因此,我們要培養(yǎng)“正氣”這樣一種樂觀、積極、自信、豁達(dá)的心態(tài),以此在面對生活中的各種困難和挫折時(shí)有足夠的底氣和勇氣去應(yīng)對。

第三段:立正氣心的價(jià)值

立正氣心的價(jià)值是多方面的,第一是對個(gè)人發(fā)展的幫助。如果一個(gè)人擁有了立正氣心,那么他肯定擁有了正直、堅(jiān)毅、果敢、審慎的品質(zhì),并最終會取得成功和快樂。第二是對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)。如果一個(gè)社會中絕大多數(shù)人都擁有了立正氣心,那么這個(gè)社會的道德水平和文明程度必定會有極大的提升,社會安定、和諧、有序的狀態(tài)也會更加明朗。

第四段:立正氣心的培養(yǎng)方法

立正氣心雖然是天然的,但是也可以通過許多方法進(jìn)行培養(yǎng)。首先,是靠自我認(rèn)知的提高。每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),在認(rèn)知自我時(shí),要善于透視自己,學(xué)會自我調(diào)整、自我改進(jìn)。其次,要學(xué)會正視生活中的一些復(fù)雜局面,要善于分析和解決問題,不怕困難和挫折。還要學(xué)會傾聽他人意見,不斷提高自己的道德素質(zhì)和社交能力,以此來更好地踐行立正氣心的理念。

第五段:總結(jié)和感悟

在實(shí)踐與學(xué)習(xí)中,我深深地體會到了立正氣心的重要性。它不僅在道德方面具有極大意義,而且還能讓我們在處理事務(wù)時(shí)更加明快果敢,不會被雜亂的思維干擾。因此,我們要將立正氣心內(nèi)化精神,外化為行動(dòng),踐行于生活的各個(gè)方面,成為我們的信條和準(zhǔn)則。如果大家都能擁有這樣的品質(zhì),那么人與人之間的信任和彼此之間的交流會更加輕松自如,社會也會變得更加美好。

軍訓(xùn)稍息立正心得體會篇八

價(jià)值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下,人們的價(jià)值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。比如,對某種人或事物的好壞總有一個(gè)看法和評價(jià),在條件不變的情況下這種看法不會改變。

歷史性與選擇性

在不同時(shí)代、不同社會生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始,在家庭和社會的影響下,逐步形成的。一個(gè)人所處的社會生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位,對其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然,報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為,對一個(gè)人的價(jià)值觀也有不可忽視的影響。

主觀性

指用以區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn),是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量和評價(jià)的,這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價(jià)值觀。

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