通過寫讀后感，我們可以與其他讀者交流和分享自己對(duì)作品的感悟和思考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾淖x后感呢？首先，我們要全面讀懂作品，包括理解故事情節(jié)、把握作品的主題和思想內(nèi)涵。其次，要注意反思與作品相關(guān)的問題，思考作者想傳達(dá)的信息和意圖，以及與自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)是否相一致。第三，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以適當(dāng)引用作品中的經(jīng)典語(yǔ)句或描寫來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，還要注重行文的結(jié)構(gòu)和邏輯，使讀后感內(nèi)容條理清晰、層次分明。最后，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、得體性和文風(fēng)的個(gè)性化，以及行文的簡(jiǎn)潔明了，符合讀者的閱讀習(xí)慣。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，可以從中借鑒思路和表達(dá)方式。
失落的衛(wèi)星讀后感篇一
居家期間，我將劉子超的這本《失落的衛(wèi)星深入中亞大陸的旅行》讀了兩遍，合上書頁(yè)，用力凝神，我才得以回到現(xiàn)實(shí)世界。窗外正是初秋，燥熱的暑氣漸漸消散，天空蔚藍(lán)如洗，這座位于亞洲中心的城市，正沐浴在金色的陽(yáng)光下，城市東北方向的博格達(dá)峰清晰可見，它作為一個(gè)標(biāo)志，時(shí)刻提醒人們，這是一座被天山孕育滋養(yǎng)的城市。
天山山系是全世界最大的緯向山系，自東向西橫跨中國(guó)新疆北部、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦，而新疆南部的帕米爾高原，則延伸到了塔吉克斯坦，中亞五國(guó)除了神秘的土庫(kù)曼斯坦，都與新疆相鄰。在亞洲大陸腹地這片廣袤且降水稀少的地區(qū)，自古以來(lái)，人們就以各種方式進(jìn)行著溝通交流，絲綢之路的開辟，游牧民族的遷徙，躲避戰(zhàn)亂的流亡，或者是戰(zhàn)爭(zhēng)本身，都使文化，經(jīng)濟(jì)在這一區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生流動(dòng)和融合。
我對(duì)于中亞國(guó)家的了解，僅限于想當(dāng)然的猜想，這些猜想都和天山、帕米爾高原聯(lián)系在一起。因?yàn)榻频牡乩項(xiàng)l件，造就了景色、物產(chǎn)的相似，比如雪峰、草場(chǎng)、湖泊、戈壁、沙漠，比如蘋果、葡萄、杏子、干果、羊毛、比如拉面、馕、烤肉、抓飯……就如同人們對(duì)新疆的刻板印象一樣，我也把這些標(biāo)簽貼在了我腦海里的中亞概念上，而且很大概率我一生都不會(huì)去驗(yàn)證這些猜想正確與否。
劉子超的書讓我發(fā)現(xiàn)自己忽略了什么，那就是在這塊地域上生活著的人們，在歷史的回響和潮流的激蕩之間，或游刃有余，或迷惘困頓、或奮力一搏的人們……歷史的痕跡不斷被碾碎、重建或翻新，而人的思想也在被歷史碾碎、重建或翻新，與他們對(duì)話，便是接近了最真實(shí)的歷史。
為了徹底的浸入中亞式的文化和生活，他絕大多數(shù)的路途，都在擁擠顛簸的小巴（以及快要散架的帕杰羅）上度過，借助這些不那么可靠的交通工具在山路、高原、邊境線上飛馳，把自己托付給未知的旅途。他與陌生人的交往限度似乎接近危險(xiǎn)邊緣，有時(shí)候他的身心疲憊到需要停下休養(yǎng)才能繼續(xù)上路，這一本書的成書，可謂“嘔心瀝血”，是一本誠(chéng)意滿滿的書。
劉子超年齡和我相仿，這個(gè)年齡的作者的書一直在我的閱讀范圍之外，直到看到這本書，我突然覺得自己是否太過狹隘。劉子超本科畢業(yè)于北大中文系，就我看來(lái)，他的思維縝密，語(yǔ)言駕馭能力極高，行文流暢、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，充滿不動(dòng)聲色的幽默和克制的情感表達(dá)，是一名值得關(guān)注的青年作家。
失落的衛(wèi)星讀后感篇二
經(jīng)周老師推薦，我買了一本《失落的一角》書，買回來(lái)我就把它放入我的書柜，三個(gè)多星期我都沒有碰過它。昨天無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)了，感覺很輕薄的一本書，因是班主任推薦，應(yīng)該是很有意思的吧，誰(shuí)知道才一打開，映入眼簾的竟然是一幅幅簡(jiǎn)筆畫呀！我無(wú)法掩飾我的失望，按說周老師不會(huì)讓我們亂買書的??？難不成他把我們當(dāng)成了他四歲的兒子看待了？我隨手就合上書，依然夾進(jìn)了書柜里。
作業(yè)寫完了，我無(wú)趣地翻著書柜里的書，想找本新書看看?！芭尽?！一本書掉了出來(lái)，我好奇地?fù)炱鹨豢?，竟然又是《失落的一角》！它還很頑強(qiáng)，似乎我今天不看完它，它就得跟我較上勁兒了呢，切，索性看看也無(wú)妨。
十幾分鐘過去，薄薄的書很快就看完了，可我的心被深深地震憾住了，作者僅用幾筆簡(jiǎn)筆畫和一小段的文字描寫就構(gòu)成了這么一本杰出的巨作！故事大致講了一個(gè)缺了一角的小圓片，它因著自己的不圓滿，生活就很失落和傷心，于是就決定去尋找自己失落的那一角，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了合適的一角，可它同時(shí)明白了道理，輕輕放下角，從容地走了……雖然故事的最后并沒有教條地告訴我們小圓片悟出的道理是什么，任憑讀者自己想像。我慢慢悟出的就是：完美，并不一定就是說最好，可能會(huì)失去些自己并沒有意識(shí)到的什么，就像小圓片那樣，不缺少什么，可是它卻再也不能歌唱了，失去了動(dòng)人的歌喉。殘缺，不一定完美，可能是也是另一種完美，就像小圓片，少一個(gè)角，卻擁有動(dòng)人的歌喉，擁有朋友小蟲、花兒、蝴蝶、做伴兒，更重要的是，它擁有快樂！這才是生命生活的直諦！因?yàn)橛心繕?biāo)，生活才能真實(shí)和快樂！
喬布斯說：“每個(gè)人都是上帝咬過一口的蘋果，或許追求理想完美的同時(shí)，我們更應(yīng)該感受生活中無(wú)處不在的美好。生命的意義在于過程，經(jīng)歷就是收獲，收獲就是快樂。
失落的衛(wèi)星讀后感篇三
最近欣賞了20世紀(jì)最偉大的繪本作家之一謝爾·希爾弗斯坦創(chuàng)作的《失落的一角》，它的確是我看到的最短的一本書，但卻是讓我陷入無(wú)限思考的一本書。我相信，這是一本值得我一生咀嚼的書籍。故事講得是一只圓缺了一角而不快樂，于是她決定出發(fā)去尋找那失落的一角。但也因?yàn)槿绷艘唤?，它有了生活的目?biāo)，能夠一路唱著歌去尋找。還因?yàn)槿绷艘唤?，滾得不快，得到了意外的樂趣，例如有機(jī)會(huì)停下來(lái)和蟲兒說說話，聞聞花香，讓一只蝴蝶落在自己身上歇腳。他掉進(jìn)過坑里，也遇到過許多不合適的角。有一天，他終于找到了合適的角。但是，他不能夠唱歌，再也沒有機(jī)會(huì)停下來(lái)和蟲兒說說話，聞聞花香，讓一只蝴蝶落在自己身上歇腳。于是，他把那一角放下，從容的離開。
《失落的一角》這本是很形象地比喻了我們的人生，生活中我們追求完美，但是在追求的過程中，我們會(huì)遇到許多坎坷，有酸甜苦辣，悲歡離合，但是這個(gè)過程是有價(jià)值的，這就是生活。
人的一生就是在不完美的道路上，尋求完美的過程。
失落的衛(wèi)星讀后感篇四
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《失落的衛(wèi)星》讀后感，歡迎大家分享。
我喜歡讀一些真實(shí)的故事，隨筆游記可能是我的第一選擇。輕松的同時(shí)還能足不出戶的讓自己的思想放飛到其他國(guó)度，既省錢又省力。
偶然間，在一檔每期必看的《圓桌派》節(jié)目中得知一本好書，隨即收入囊中。
茫然、徘徊、混亂是我開始看本書的直觀感受，后來(lái)我才知道打開這本書的正確方式——看地圖。哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫(kù)曼斯坦，光是聽到這五個(gè)名字就需要分辨一會(huì)。這還不算，書中還包含了大量晦澀難讀的城市名稱，歷史人物等。如不是對(duì)照地圖閱讀，我很快就變成一只無(wú)頭蒼蠅，迷失在中亞五國(guó)的領(lǐng)土上。不過這也在另一個(gè)方面反映出本書作者為了能夠?qū)懘酥鞫冻銎D苦的努力。作者劉子超（畢業(yè)于北大中文系，牛津大學(xué)路透新聞研究員）為了能夠更透徹地了解這五個(gè)神秘國(guó)家，自學(xué)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言并且用九年時(shí)間深入中亞旅行，探尋當(dāng)?shù)厝说乃枷?、歷史、生活，并通過閱讀世界各地為數(shù)不多介紹中亞五國(guó)的書籍，思維極其縝密地完成了這本隨筆旅行筆記。本書作者竭盡所能的把自己看到的細(xì)節(jié)活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)讀者面前，讓我們?cè)诳磿倪^程中有了更多的想象和思考的空間。
看本書給我最大的感受就是中亞的混亂與彷徨：1937年，斯大林將二十萬(wàn)遠(yuǎn)東朝俄邊境的朝鮮人流放到中亞的一個(gè)小鎮(zhèn)。至今他們的后代還留守在此，他們長(zhǎng)著精致亞洲人的面孔，說著俄語(yǔ)，卻身在哈薩克斯坦。你問他們?cè)鯓佣x自己的國(guó)家——“你用什么語(yǔ)言思考，你的祖國(guó)就是哪里?！?/p>
劉子超在游歷過程中并不是把自己的所見所聞流水賬似的記錄下來(lái)，而是通過對(duì)事物的'多元化的解析讓讀者不僅知其然還知其所以然。不僅如此作者還通過對(duì)視覺、嗅覺、味覺、觸覺的細(xì)致描述讓我們可以身臨其境地以第一人稱視角去感受神秘、虛幻的中亞五國(guó)。多方位的描述讓我對(duì)其中的蘇聯(lián)搖滾教父：維克多—崔，以及作者多次提及的亞拉拉特白蘭地酒興趣倍增。這樣立體的寫作手法也給了經(jīng)常寫游記的我很多創(chuàng)作上的啟發(fā)。
書中主要就是闡述中亞五國(guó)人民在各種人文、歷史、自然環(huán)境沖突下掙扎、生存、生活的現(xiàn)狀，這也正是吸引作者來(lái)到中亞的原因。
最后引用本書中一段話：“經(jīng)歷過蒙古入侵、汗國(guó)爭(zhēng)霸、蘇俄重塑以及獨(dú)立后的混亂與復(fù)原，中亞又恢復(fù)了長(zhǎng)久以來(lái)的模樣——像一顆衛(wèi)星，徘徊在不同文明與勢(shì)力之間，校正著自己的方位。”
失落的衛(wèi)星讀后感篇五
建議搭配《土摩托看世界》和b站的《背行中亞》一起看，互為補(bǔ)充，當(dāng)然背行中亞的基調(diào)要輕松得多。我這篇筆記也是把知道的東西一鍋亂燉，也是想到哪兒寫到哪兒。本書講述的故事比游記更深，筆調(diào)也較游記沉重得多，但是敘事的流暢度不算太好。由于對(duì)所去的國(guó)家的背景知識(shí)的概括比較少，本書對(duì)不了解中亞的讀者不太友好。
總體而言，這本書低于我的期望值，對(duì)比一下理科男土摩托的科普向游記，以及文科女傅真的間隔年旅行游記，本書更深入歷史及當(dāng)?shù)厝说囊暯枪倘浑y得，但作為一部游記好像哪里不對(duì)。我能感受到作者付出了艱辛的努力，但效果卻不盡如人意。最要命的一點(diǎn)是，書中很多人很多故事不太具有地域及文化的獨(dú)特性，把他們從各自所屬的國(guó)家和民族背景抽離開，故事仍然成立。本書中讓我印象最深刻的人物居然是中國(guó)人咸海王，這就有點(diǎn)尷尬了?？赐瓯緯院?，最強(qiáng)烈的感受是：多數(shù)人都被困在中亞這個(gè)角落里各自哀傷，至于他具體是哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)民族則并不重要。再極端點(diǎn)說，這些人和這些故事，拿到北非古城、西伯利亞小鎮(zhèn)、勘察加半島、阿拉斯加、阿根廷也許一樣成立，都是失落之地的失落之人。
扯遠(yuǎn)了，現(xiàn)在是亂燉時(shí)間，回到標(biāo)題的自問自答：
1.哈薩克斯坦是全世界最大的內(nèi)陸國(guó)家，是中亞五國(guó)里面積最大、發(fā)展最好的一個(gè)。按照土摩托在《土摩托看世界》中的說法，很重要的原因是：哈薩克斯坦獨(dú)立后首任總統(tǒng)納扎爾巴耶夫（一直到2019年才辭職）留用了俄羅斯中高級(jí)人才，不像其他國(guó)家那樣強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立性而驅(qū)趕俄羅斯人。至今哈薩克斯坦的俄羅斯人的比例尚有23%左右，最大程度的保留了精英人才。與之形成鮮明對(duì)比的是，烏茲別克斯坦的考古學(xué)術(shù)雜志要求烏茲別克語(yǔ)跟英語(yǔ)雙語(yǔ)，之前積累的俄語(yǔ)學(xué)術(shù)資料，很多年輕學(xué)者已經(jīng)看不懂了。
阿斯塔納（2019改名努爾蘇丹，對(duì)就是納扎爾巴耶夫的名字）作為最年輕的首都，是城市規(guī)劃師者、建筑設(shè)計(jì)師最好的試驗(yàn)場(chǎng)，于是就有了許多超現(xiàn)實(shí)主義的建筑：像一頂巨大帳篷的購(gòu)物中心、造型像白楊樹托著巨大金蛋的觀景塔，讓人無(wú)力吐槽的山寨版北京西站大樓等等。跟阿斯塔納比起來(lái)，大褲衩那一帶的建筑都不算瘋狂了。
阿拉木圖作是舊的政治中心，擁有180萬(wàn)人口。位于天山腳下的阿拉木圖城市綠化非常好，一小時(shí)車程內(nèi)就可以深入天山山脈的森林公園徒步，這點(diǎn)極為吸引人。
塔吉克也用西里爾字母來(lái)書寫波斯語(yǔ)，都是政治壓力打敗了文化傳統(tǒng)。塔吉克國(guó)土面積的93%是山地，可耕地面積很小。另外，與其他國(guó)家相對(duì)和平的獨(dú)立過程不同，塔吉克在獨(dú)立之后發(fā)生過內(nèi)戰(zhàn)。位于錫爾河畔的古城苦盞游客并不多，馬蜂窩都找不到攻略，而首都杜尚別，絕大多數(shù)人應(yīng)該都不知道這個(gè)城市。在本書中，杜尚別最傳奇的人物是維克多.布特，是美國(guó)通緝名單上僅次于本拉登的軍火販子，真正的戰(zhàn)爭(zhēng)之王。
3.烏茲別克斯坦大部分位于古代的河中地區(qū)，阿姆河和錫爾河貫穿大部分國(guó)土。它應(yīng)該是中亞旅游資源最豐富的國(guó)家，擁有帖木兒帝國(guó)首都撒馬爾罕、塔什干、布哈拉等歷史名城。
4.吉爾吉斯斯坦也是個(gè)山國(guó)，號(hào)稱中亞瑞士。
5.土庫(kù)曼斯坦最神秘最封閉，因?yàn)楹茈y入境。
失落的衛(wèi)星讀后感篇六
早晨，陳老師向我們推薦了繪本——《失落的一角》，雖然短短幾分鐘，我們就欣賞完了這本書，但它卻用簡(jiǎn)單的圖畫、平淡的文字，讓我們?cè)诠笮r(shí)，領(lǐng)悟了一個(gè)又一個(gè)人生真諦。
《失落的一角》主要講有一個(gè)圓，它缺了一角，于是，它踏上了尋找那失落的一角的旅途。途中，它一次次希望，又一次次失望，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到那一個(gè)適合它的角?？墒?，它雖然成了一個(gè)完美的圓，卻滾得非?？?，以至于小蟲兒不能與它交談，蝴蝶不能在它身上棲息，它也不能聞一聞小花的芳香了，更不能和從前一樣放聲歌唱。它很失望，放棄了這一角，重新變回了原先的它。
看完它，心中泛起的漣漪久久不能平靜。這則故事雖短小，線條雖幼稚，畫面雖簡(jiǎn)單，卻能深深地打動(dòng)人心。我十分敬佩文中那個(gè)“圓”，它為了自己心中的目標(biāo)，奮斗著，又不失一份快樂。旅途中，有坎坷，有艱辛，有難過，有失望，但“圓”總是以一顆樂觀豁達(dá)的心坦然面對(duì)，它歡唱著小曲兒，與蟲聊天，和花為伴，多么開心，多么快活呀！最終，它通過了上天一次次考驗(yàn)，找到了那失落的一角，它是多么堅(jiān)忍不拔、百折不回啊！
但是，“圓”放棄了歷盡辛苦找到的那一角，為什么呢？我懂得了這樣一個(gè)深刻的哲理：其實(shí)，人生不一定要十全十美，有一點(diǎn)缺憾、留一點(diǎn)希望總是好的。往往我們?cè)谧非蟪晒χ畷r(shí)，也嘗到了酸甜苦辣等人生百味。不管結(jié)果如何，也要勇敢嘗試。你看，雄鷹能夠搏擊長(zhǎng)空，翱翔藍(lán)天，是因?yàn)樗谡钩崆熬陀星笏魈炜罩坌?；春筍能夠鉆出巖殼，茁壯成長(zhǎng)，是因?yàn)樗诤诎抵芯陀星笏鞴饷髦畨阎?。雖然過程中有很多挫折會(huì)使人痛苦，但只要學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)奮斗，學(xué)會(huì)樂觀，和《失落的一角》中的“圓”一樣，在過程中經(jīng)歷艱辛，經(jīng)歷喜悅，從中獲得比結(jié)果更重要的歷練。
讓我們?cè)谧非笸昝乐畷r(shí)，尋找過程中的驚喜吧！
失落的衛(wèi)星讀后感篇七
哈佛大學(xué)符號(hào)學(xué)家羅伯特?蘭登意外受邀，于當(dāng)晚前往華盛頓美國(guó)國(guó)會(huì)大廈做一個(gè)講座。就在蘭登到達(dá)的幾分鐘內(nèi)，事情發(fā)生了匪夷所思的變化。國(guó)會(huì)大廈里出現(xiàn)了一只人手，三根手指成握拳狀，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符號(hào)學(xué)意義的詭異刺青。蘭登根據(jù)戒指認(rèn)出這是他最敬愛的導(dǎo)師彼得？所羅門dd一位著名的共濟(jì)會(huì)會(huì)員和慈善家的手，也辨識(shí)出這個(gè)手勢(shì)與其上的刺青結(jié)合在一起是表示邀請(qǐng)的一種古老符號(hào)，旨在將受邀者引入一個(gè)失落已久的玄妙智慧世界。蘭登意識(shí)到彼得？所羅門已被人殘忍地綁架，他若想救出導(dǎo)師，就必須接受這個(gè)神秘的邀請(qǐng)。
所有的事情來(lái)自于家庭的暴力，中國(guó)的老話富不過三代，也體現(xiàn)在了所羅門家族里，彼得所羅門的悲劇在于沒有教育好孩子，這是整個(gè)故事的開始。
但是不管怎么說，所羅門家族的習(xí)慣還是好的，在孩子18歲的時(shí)候就給一部分財(cái)產(chǎn)讓孩子繼承，這個(gè)是中國(guó)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，即便是他的孩子沒有教育好。
整本書的追求，其實(shí)樹立追求的一直是大家都在面對(duì)的，只是我們沒有把它放到一個(gè)高度，用自我的觀念來(lái)衡量了整個(gè)社會(huì)，所謂失落的秘符，你說他是圓點(diǎn)環(huán)也好，是真正的圣經(jīng)也好，其實(shí)這就是我們每個(gè)人都能做到的真善美。佛說，你就是佛。圣經(jīng)里的如其在上，如其在下，在作者的語(yǔ)言里，已經(jīng)表達(dá)了，其實(shí)上帝就是你，合眾歸一，如果大家都是上帝，而你不把自己當(dāng)作上帝，那么豈不是你也會(huì)對(duì)待上帝一樣，社會(huì)也就和諧了。如果你是上帝，你又該如何對(duì)待大眾，你只有努力為大家謀福利，這應(yīng)該是西方一直在遵守的道德準(zhǔn)則。
這本書總體上來(lái)說，寫的還不錯(cuò)，從某種程度上，讓我們了解了西方的價(jià)值觀以及價(jià)值體系。關(guān)于國(guó)家安全和個(gè)人隱私方面，有很多人會(huì)關(guān)注這一塊，以及美國(guó)的愛國(guó)者法案，其實(shí)在我們國(guó)家雖然沒有這個(gè)法案，但是肯定是這樣做的。
丹?布朗的小說一向精彩地讓人拿起書就舍不得放下。雖然套路性很強(qiáng)，但我還是心甘情愿地被他忽悠來(lái)忽悠去。不過這次沒有被完全忽悠到，讀到一半時(shí)已經(jīng)猜出來(lái)了殺手的身份和埋藏的寶貝，但我還是讀完了以便印證自己的猜測(cè)。
失落的衛(wèi)星讀后感篇八
43萬(wàn)6千字的小說，我竟然讀了這么久。不可思議呀，看來(lái)這就是專業(yè)與業(yè)余的差距吧!我讀那些網(wǎng)絡(luò)小說，或許50萬(wàn)字100萬(wàn)字也只用不了一天，可是那有質(zhì)感的文字，哪怕只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)，也讓人回味良久。
丹·布朗的小說，大部分都是基于事實(shí)的，反物質(zhì)、圣杯…那么我是否有理由相信：靈魂真的是有質(zhì)量的，它是真實(shí)存在的?!
像邁拉克，在極端的物質(zhì)享受之后，他追求的是精神。從18歲成人那一刻到34歲他死亡的一剎那，他經(jīng)歷了財(cái)富和智慧的選擇。他從選擇財(cái)富到選擇智慧，他哪怕是死亡了，他也真正的如同上帝一般，他成圣了!他所追求的“真言”，我想，早就存在于心底了吧?就像彼得·所羅門所說，秘密早已公諸于世，只是世人沒有發(fā)覺。
失落的衛(wèi)星讀后感篇九
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2010虎年運(yùn)勢(shì)測(cè)算，走好運(yùn)，發(fā)大財(cái)！
獅子座是由太陽(yáng)神阿波羅所管理，所以本他身上處處顯露陽(yáng)光、熱、自信、大方都是他的特質(zhì)。而且天仕的領(lǐng)導(dǎo)才能令他喜歡指揮別和有的組織能力，不過過份自信變自大，加上固執(zhí)的格，反應(yīng)夸張，有時(shí)令不知如何與他相處。
喜歡為焦點(diǎn)物的獅子座，都有脆弱之時(shí)；因?yàn)樗麄兲诤鮿e對(duì)他的看，往往因此而不快樂；不肯認(rèn)輸?shù)膫€(gè)，也是令自己不愉快的泉源。
獅子座的更加可憐，她們是最帕老、怕、帕不被別尊重的星座，為了要打擊這些心，她們會(huì)不惜任何辦去改變它們。
生如“秀”生的每個(gè)角落都是舞臺(tái)生如秀，既然要秀，就要秀得漂亮，秀得痛快，秀得令難忘。獅座把生的每角落都當(dāng)自己表演的舞臺(tái)，他看起來(lái)好像非?！艾F(xiàn)”，殊不知他只是得太認(rèn)真太講究罷了。凡有在之處，他便無(wú)完全松弛，藉助于表演質(zhì)的溝通方式，使他能知悉在場(chǎng)的是否相處得來(lái)，這頭獅子才會(huì)慢慢從警醒狀態(tài)解放出來(lái)。接下來(lái)如果他還繼續(xù)在“現(xiàn)”，那便是他把當(dāng)自己看，他喜歡娛樂朋友。當(dāng)然啦，最重要的是，他真的很能“現(xiàn)”，能從中獲得生至樂。在他秀過之后，記得給他掌聲或獻(xiàn)上玫瑰，他會(huì)表現(xiàn)得很不在乎這些，他心中真正暗喜的是：“很好，沒有在我表演結(jié)束之前離席！”
“啊，那頭獅子又在自我陶醉了！”
很多會(huì)這么說，說得沒錯(cuò)。獅子座善于渲自己的感，但不會(huì)自，他很自己，他的方式是自我解嘲和自我陶醉。他認(rèn)為這是一種相當(dāng)秀、無(wú)容置疑的生哲學(xué)。
他受不了自己一個(gè)欣賞這套哲學(xué)，不過他也不愿意太明顯地欣賞，最好拿一個(gè)高倍望遠(yuǎn)鏡，躲在草原的另一端偷窺，他會(huì)裝作沒這回事，但偶爾做一個(gè)鬼臉給看。如果為他精彩的鬼臉鼓掌，即使他聽不到，他也會(huì)敏感地彎腰鞠躬答謝的。
們以為我是什么?我…我只是一只貓??！
獅子座的看世界談生，有一套強(qiáng)烈的自我主張。雖然他也懂別那一套(或大家通用的那一套)，但只要他在世上一天，他那一套便是他極力推薦、倡導(dǎo)，并欲其普及、澤被天下。他不會(huì)強(qiáng)迫，他清楚會(huì)自然而然認(rèn)同他。他可能會(huì)為的迷失感到焦慮，就像一個(gè)王坐在皇宮里關(guān)懷著他遠(yuǎn)在天邊的子民。
旺盛的精力和對(duì)生命的熱，使獅座在絕望與希望之間，踏著堅(jiān)定、夸張的大步，來(lái)回不休。在他所知解的范疇里，悲觀的底限與樂觀的極限，都能充分掌握。對(duì)于那些不想(或不了)的，他給予樂觀的言論來(lái)鼓勵(lì)。對(duì)于那些已(或跟了沒兩樣)的，他獻(xiàn)上悲觀來(lái)哀悼。
一個(gè)角有些像“凡信我的便得永生”的上帝！自以為是?嗯，有那么一點(diǎn)。不過，獅座的煽動(dòng)力與感染力都很強(qiáng)，而且他也不會(huì)跟說出病態(tài)的生觀，頂多是表達(dá)方式戲刻化了些。即使真被動(dòng)搖過，也沒什么可恥呀?？蓜e以為獅子真那么當(dāng)上帝，只是莫名奇妙地就趴在這個(gè)位子上，他也很累，當(dāng)他無(wú)勝任的時(shí)候，這個(gè)貓科上帝也會(huì)憤怒地大叫：“們以為我是什么?我…我只是一只貓啊！”
喜歡明朗的際關(guān)系，不負(fù)無(wú)謂的責(zé)任。
正在和一頭獅子曖昧嗎?別傻了，獅子座喜歡明朗的際關(guān)系，即使那種需要神秘感的東西，也一樣得長(zhǎng)得干干凈凈的。他根本受不了自己搞不清狀況就跟別眉來(lái)眼去的。一旦跟眉來(lái)眼去，便是已經(jīng)明白們兩的關(guān)系，其質(zhì)、其上下位置、其發(fā)展…等等他都很清楚了，才可能。自尊心強(qiáng)?不是地，是討厭挫折，挫折感使一只大貓像處在更年期那般尬尷。
“獅子是森林之王”，這句話錯(cuò)導(dǎo)了不少對(duì)獅子座的幻想。凡對(duì)動(dòng)物略具常識(shí)的都清楚，比獅子聰明、厲害的動(dòng)物計(jì)其數(shù)。不可否認(rèn)的，獅子的長(zhǎng)相與吼聲架勢(shì)十足，確吃住不少動(dòng)物，而且由于較無(wú)群，很容易顯得自以為是或高高在上。這點(diǎn)與獅子座生的基調(diào)很相似。自以為是和高在，都是在群中比較出來(lái)的，當(dāng)群散走后，自以為是可能轉(zhuǎn)變不被了解的憤怒，而高高在上則導(dǎo)致高處不勝寒的巨大孤寂。
是的，簡(jiǎn)直沒有辦讓獅座面對(duì)認(rèn)為他是驕傲自大的這件事。
獅子座喜歡更甚于物，各種不同行業(yè)的都可能和獅子座有多少分誼，他也在各種才藝上都略懂多少分，這使得他的生隨時(shí)都有變率而顯得俏。
由于生面廣，往者眾，獅子座獨(dú)處時(shí)便像松了線的發(fā)條，動(dòng)也不動(dòng)一下，他寧可把自己平八穩(wěn)地平擺在大床，隨便聽些音樂，喝著自己喜歡的飲料，不會(huì)忙著寫記或記帳。獨(dú)處時(shí)，獅子座的總覺得自己孤零零的，像一只可憐的小貓?jiān)诶牙镎局?，站久了也垃圾。這聽起來(lái)很荒謬，卻是真的。獅子座被群拋棄或拋棄群之后，自我價(jià)值感便迅速滑落。
遇上氣味不投的，獅子仍會(huì)禮貌地過去嗅一嗅對(duì)方，即使味道不對(duì)他的脾味，他也會(huì)試圖分辨究竟是什么“異味”，然后以一種“我了解這種”的神看著對(duì)方。這神與態(tài)度都很誠(chéng)實(shí)、懇切，特別容易傷害自尊心太強(qiáng)的。但由于獅座朋友，很能體貼那些被他認(rèn)為不能深而又對(duì)他心儀的朋友，反倒會(huì)侍出更多關(guān)懷而導(dǎo)致自己像個(gè)無(wú)所不的。
個(gè)
獅子座是英雄主義者，注重個(gè)才華的表現(xiàn)，極為率，創(chuàng)造力豐富又樂觀，有熱的勇氣和堅(jiān)定的'實(shí)行力，但自尊心也比較強(qiáng)，天生就有要為上，王中之王的野心，則善固執(zhí)，不畏強(qiáng)權(quán)，在團(tuán)體動(dòng)中，能掌握群眾心里，扮演領(lǐng)袖者的角，所以具有群眾魅力，即使只是默默的坐在那里，還是一樣的引注意。
缺點(diǎn)與建議。
獅子座受到大家的戴，所以容易形自我主義，以自我為中心的格，所以若能稍微調(diào)整自己的想，并站在他的立場(chǎng)，比能受到大家的尊敬另外，若能承認(rèn)自己的缺點(diǎn)并道歉則更能使有迷的魅力。
養(yǎng)生保健。
獅子座的表現(xiàn)欲強(qiáng)，如果被忽視的話，將會(huì)是最傷自尊心的事，其疾病較常與心臟部位有關(guān)，如高血壓，心悸，背痛等，保健之道是不要喝酒或吃太多肉類。
危機(jī)應(yīng)變之道。
若遇到意外發(fā)生時(shí)，獅子座的敢以最大的勇氣貫徹自己的理想，面對(duì)困難不退縮，但要提醒自己，眾志才能城，不要讀斷獨(dú)行。
對(duì)的基本態(tài)度。
獅子座的，個(gè)開朗大方，所追求的是亮麗炫目豪華氣派的，打動(dòng)他的心的辦就是要隨時(shí)不斷地給予鼓勵(lì)與贊美，但也讓他清楚也有他值得佩服的地方！
與其它星座的際關(guān)系。
7月23~8月23主宰星：太陽(yáng)屬：火相星座。
夏天出生的生辰星位或太陽(yáng)在獅子座的的特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)是思想開放，竭盡全力沖破自己能量的極限，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，去開創(chuàng)光輝燦爛的新局面。此座的風(fēng)度翩翩，引注目。有宏偉的志向、堅(jiān)韌不拔的毅力、所向披靡的競(jìng)爭(zhēng)力。膽識(shí)過，為襟懷坦蕩，寬宏大量，熱洋溢。的思想中經(jīng)常閃爍著英雄主義和理想主義的火。
的弱點(diǎn)是高傲、過于敏感和坦誠(chéng)。正如神話故事所描繪的國(guó)王一樣，獅子座的威嚴(yán)、寬厚、仁慈而且高傲。的內(nèi)心沸騰著強(qiáng)烈的激，渾身充滿力和生機(jī)。做事與考慮問題有時(shí)缺乏謹(jǐn)慎態(tài)度，不知留余地或過于簡(jiǎn)單化。容易被表象所迷惑，以致犯教條主義錯(cuò)誤。獅子座的特別需要愉快的心。消遣和娛樂、參加各種社動(dòng)、與朋友往，并能在這些動(dòng)中表現(xiàn)出自己舉足輕重的地位。否則，就會(huì)變得憂郁寡歡，失去的魅力和光采(這是取得及吸引的重要精神支柱)。休息會(huì)使感到疲勞，最好是在頻繁的動(dòng)中去放松自己。
獅子座的不愿意置身于平庸的生中，一般很快就會(huì)擺這種境地，因?yàn)轭H曉生和事業(yè)的秘訣。崇高的理想使不愿意沉愜于狹窄的家庭圈子里，而希望到更大的范圍中去施展自己的才智。有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得專橫拔扈，但這與肯為別的幸福而努力奔波的善良心地并行不悖。非凡的才華使很容易走上享有威望的職位。尊嚴(yán)和慷慨是格不可分割的一部分。善于發(fā)現(xiàn)為自己工作的的點(diǎn)，及時(shí)肯定們的績(jī)，激發(fā)們的工作熱和獻(xiàn)身精神。常常揮金如土，以滿足自己對(duì)奢華生的需求。喜歡把自己的房間裝飾得富麗堂皇。希望自己的家就是一個(gè)布滿品的世界。一旦事業(yè)獲得，會(huì)使所有依賴的得到真誠(chéng)的保護(hù)。如果事與愿違的話，將感到痛苦不堪，被抑制的傲慢天最終會(huì)使產(chǎn)生錯(cuò)綜復(fù)雜的心理，并有可能直接影響到的精神和身體狀況。但是，一般地說，無(wú)論在社會(huì)、社、還是在職業(yè)生中，獅子座的有著輝煌的前程。特別當(dāng)除了太陽(yáng)外，還有一個(gè)或多少個(gè)行星位于獅子座的況下，這種非同一般的前景就更為顯著。這一星座的很會(huì)理財(cái)，這不光是為了自己，也是為了別。
獅子座的男。
這是一個(gè)氣度不凡的，的熱和威望使事業(yè)和理想上能獲得。沒有忠誠(chéng)、沒有光輝和宏偉的計(jì)劃，就無(wú)生存。心開闊、遠(yuǎn)見卓識(shí)、有排除困難和駕馭形勢(shì)的才能。所以，們很容易對(duì)產(chǎn)生敬重和欽佩之。高傲是格的突出特點(diǎn)。
失落的衛(wèi)星讀后感篇十
很早以前就買了這本書，當(dāng)時(shí)是奔著丹?布朗的名頭去的。可一直都只是看了開頭，作者另外幾本作品也從未打開過包裝，沒能好好感受作者那強(qiáng)大的功力。而最近，我終于也有所突破，看了一大半，感受到了那么一些東西。
這是一部偵探懸疑類小說，是繼《達(dá)?芬奇密碼》后，丹?布朗又推出的一部力作。整個(gè)故事發(fā)生在短短12小時(shí)內(nèi)。在讀書的過程中，我明顯感覺到了一種急迫感，仿佛有什么在等著我，需要我馬上動(dòng)身去做。而故事發(fā)展的邏輯性非常強(qiáng)，我猜丹?布朗曾經(jīng)一定是個(gè)優(yōu)秀的理科生哈！
作者對(duì)人物的刻畫獨(dú)具魅力，我曾試著模仿過，卻被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)狠狠地打擊了，唉！
反派角色――邁拉克，是貫穿整個(gè)故事的重要人物，是個(gè)高智商的終極人物。他精通變裝術(shù)，我看到他通過變裝，蒙混過許多人。而整個(gè)事件都是他策劃的，從大廳中的那一只手，到將主角蘭登推進(jìn)這多重謎團(tuán)。這個(gè)人就像莫瑞亞提教授，有一種天才的瘋癲，讓我想到“天才和瘋子之間只是一步之遙”。
而蘭登給我的第一印象就像一只小白兔，被邁拉克這只狡猾的狐貍玩弄于股掌之間。而這樣的安排，恰恰一直吸引著讀者，讓人想知道蘭登和邁拉克之間究竟會(huì)發(fā)生什么？這或許是一種吸引讀者的'方式，非常值得學(xué)習(xí)。
不得不說，丹?布朗是一個(gè)神人，就像所有出名的偵探小說作家。()他用筆把一個(gè)藏于地下深處的一個(gè)秘密（或者說是寶藏），一層一層挖掘開，讓讀者難以釋手這本書。
人物場(chǎng)景切換是一大亮點(diǎn)，我在讀完前一章時(shí)，非常想知道后面發(fā)生什么，卻又不能跳過切換場(chǎng)景后的這一章，因?yàn)閮删€故事都非常精彩，讓我不能割舍任何一條線路。
而書中大量出現(xiàn)的符號(hào)也是非常吸引人的一點(diǎn)，還有那些從未聽說過的高科技技術(shù)，和一些歷史故事，讓我大開眼界，不禁自嘆見識(shí)短淺。
聽說已經(jīng)有關(guān)于這個(gè)故事的電影正在拍攝中，對(duì)此我有著非常大的興趣，不過眼底下最重要的還是趕快看到結(jié)局，證實(shí)我心中的猜想是否正確！
失落的衛(wèi)星讀后感篇十一
這個(gè)世界上沒有完美的人，都說：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。”因此，上帝是公平的，慷慨給予的同時(shí)也有無(wú)情的剝奪。所以不要一味地追求，要懂得滿足?！妒涞囊唤恰肥且黄毕菖c滿足的寓言。
這本書的主人公是一個(gè)是一個(gè)缺了一角的圓。這個(gè)圓因?yàn)槿绷艘粋€(gè)角，所以不快樂。于是它唱著歌踏上了尋找缺失一角的旅途。在途中經(jīng)歷了嚴(yán)寒酷暑、風(fēng)吹日曬，但它沒有放棄。由于缺了一角，它不能滾得太快，所以也會(huì)停下來(lái)和小蟲說說話，或者是聞聞花香，又或是和甲蟲玩耍。它繼續(xù)前進(jìn)，渡過海洋，穿過沼澤、森林，跨過高山，終于找到了一個(gè)角，可是這個(gè)角不合適。它又踏上旅程，找到過很多角，可都不合適。終于有一天，他找到了合適它的一角，成為了一個(gè)完整的圓。但是他卻滾動(dòng)得太快，快點(diǎn)不能和小蟲聊天，不能聞聞花香，不能讓蝴蝶落腳，甚至不能唱歌。于是它停下來(lái)，放下那一角，唱著歌往前走。
在社會(huì)上，我們可能不知道我們想要什么，所以我們?nèi)ふ?，去嘗試，天天很忙碌、很累，卻不充實(shí)。常常感到力不從心。那是因?yàn)闆]有找到自己合適的“一角”。世界上沒有人是完美的，在去追求完美的同時(shí)，要找到自己合適的，而不是一味的追求，努力讓自己完美，卻不開心。在追求的過程中成長(zhǎng)，在經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑、悲歡離合、人生百味后，在經(jīng)歷坎坷磨難后變得成熟，得到想要的，這就是人生。
有人說：“每個(gè)人都是上帝咬了一口的蘋果，如果他咬得大，你的缺陷就比較多，如果他咬得小，你的缺陷就很少?！苯裉煳揖妥x了一個(gè)關(guān)于缺陷和滿足的故事——《失落的一角》。
這就是《失落的一角》講述的主要內(nèi)容。這是一本繪圖書，這本書是我讀的最快的一本書，也是值得我用一生的時(shí)間去咀嚼的一本書。
讀了這本書，我的收獲是：每個(gè)人都想去追求完美，可是每個(gè)人不可能是十全十美的，就像故事中的圓，它一開始雖然失落了一角，但是那時(shí)侯的它是快樂的，后來(lái)它找到了失落的一角，它的身體沒有缺陷了，可是他又失去了很多，它不能唱歌了，不能和小蟲子談心了……總之，他失去了屬于自己的那一份快樂。這本書讓我懂得了：雖然追求完美的過程是美好的、快樂的，但是結(jié)果有時(shí)候并沒有自己想得那么美好。人還要懂得知足，每一個(gè)人不可能完美無(wú)缺，因?yàn)橐粋€(gè)人有了一樣?xùn)|西，就必定會(huì)失去另一樣，所以人一定要懂得知足。這一個(gè)道理一定會(huì)讓我受益一生的!
失落的衛(wèi)星讀后感篇十二
《失落的秘符》出版至今已經(jīng)一年多了，一直好想借閱。書的英文原名為thelostsymbol，我以為中文的譯名應(yīng)為《消失的符號(hào)》，后來(lái)才得知書的中文譯名《失落的秘符》，由此可見漢語(yǔ)言文化的博大精深，甚為佩服。想看此書的原因很簡(jiǎn)單，就是沖著作者來(lái)的。丹布朗此前的兩部作品確實(shí)夠吸引，我對(duì)此部作品亦充滿期待。經(jīng)一番周折，終于在中山圖書館成功借得。
用5天的時(shí)間看完，好像慢了點(diǎn)，由他吧。在看之前，我心里是有點(diǎn)擔(dān)心的，害怕此書在構(gòu)思上會(huì)與《達(dá)芬奇密碼》《天使與魔鬼》如出一轍：一個(gè)人死了，通常會(huì)是女主角的親人，一條信息或留言把男主角引到現(xiàn)場(chǎng)，在解開疑團(tuán)過程中會(huì)有一暴力男(主謀的幫手，無(wú)論膚色)百般阻撓，嫌疑最大的人是好人，道貌岸然的反而是主謀，而且主謀都是基于一種狂熱的信仰追求而作出精心的設(shè)計(jì)，整個(gè)過程穿插各種宗教故事與解謎游戲來(lái)吊讀者胃口。
還好我的擔(dān)心是多余的，故事不是以死人開始的。當(dāng)然，主謀還是為了狂熱的宗教信仰追求，而且親自完成暴力男的工作，但結(jié)局并不是以回歸宗教問題而終結(jié)。故事是講述一個(gè)人為揭開金字塔的秘密而做的各種帶恐怖主義色彩的行為，并渴望在得到神的啟示后羽化而登仙，結(jié)果肯定是事沒成功，自己被干掉了。作者帶出的觀點(diǎn)是：神其實(shí)也是人，人可以成為神。華盛頓成圣，有意思。忽然想起周杰倫的首部電影《頭文字d》里面，杜汶澤的一句臺(tái)詞：其實(shí)神都系人，只不過佢到人做唔到噶事。
古人想飛上藍(lán)天，現(xiàn)代人發(fā)明了飛機(jī)，古人會(huì)否認(rèn)為現(xiàn)代人是神呢?今天的我也許會(huì)膜拜明天的自己吧。
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