讀后感是我們?cè)谧x完一本書后，根據(jù)自己的理解和感受來寫出的一篇文章。4.借助適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修辭手法，表達(dá)個(gè)人的感受和思考，并與作品相結(jié)合。以下是我對(duì)一本傳記類書籍的讀后感，希望能向大家介紹這位偉大人物的故事與精神。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇一
有這樣一個(gè)人,他的童年飽經(jīng)風(fēng)霜,歷經(jīng)坎坷,他整日夢(mèng)寐以求過上等人的生活。偶然的一次機(jī)會(huì)他受到一個(gè)曾被他搭救過的囚犯的安排。接觸到了上流社會(huì)的形形色色,無與倫比的幸福生活蒙蔽了他的雙眼,改變了他原本純樸善良的性格,忘記了幫助過他的朋友和親人。他的這一舉動(dòng)被一個(gè)叫赫薇香的詭計(jì)多端的老婦人所利用,使他受盡了精神上的摧殘。此刻的他忽然醒悟:自己這幾年的“上等生活”是多么空虛,喪失了以往的追求目標(biāo)的動(dòng)力,真正的朋友與正確的人生道路。他開始改過自新,要重新回到真實(shí)的生活中去,找回應(yīng)當(dāng)屬于自己的真正的人生追求——靠自己的能力與本領(lǐng)闖出自己的前程來。他就是《遠(yuǎn)大前程》一書的主人公——匹普。
主人公匹普，也是個(gè)孤兒，他依靠姐姐的撫養(yǎng)長(zhǎng)大。但姬姐對(duì)他很粗氮只有姐夫卻處處回護(hù)他。在小時(shí)候，匹普曾經(jīng)掩護(hù)過一個(gè)逃亡的囚徒。后來，他被鎮(zhèn)上的一個(gè)神經(jīng)質(zhì)的地主貴族郝薇香小姐叫去伺候比給她消愁解悶。在那里，匹普見到了郝薇香的養(yǎng)女，美貌而又高傲的艾絲黛拉。匹普深深地愛上了她。他自傷形穢，為了要得到艾絲黛拉的愛情，他一心想做個(gè)“上等人”。匹普逐漸長(zhǎng)大成人了，他當(dāng)了干鐵匠營(yíng)生的姐夫的學(xué)徒，但是連年過節(jié)還是上郝薇香家去，思管這時(shí)郝薇香已經(jīng)招艾絲黛拉送出國(guó)“接受上流小姐的教育去啦”，可是匹普卻越來越熱戀著艾絲黛拉。就在這以后，有個(gè)曾經(jīng)在郝薇香家出入的律師賈格斯，跑來找匹普和他的姐夫。說是有個(gè)不愿透露姓名的財(cái)主委托他通知匹普，“他將來可以繼承一筆相當(dāng)可觀的財(cái)產(chǎn)”，而且產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)主人還要他馬上跟姐夫解除師徒合同，到倫敦去接受“上等人的教育”。匹普還以為這是出于郝薇香的主意，他的幻想可以變成規(guī)實(shí)了，自然全盤接受這種安排。匹普來到倫敦接受“上等人”教育的時(shí)期，艾絲撰拉又回國(guó)了，匹普又能經(jīng)常和艾絲黛拉相見。艾絲黛拉若即若離、忽冷忽熱的態(tài)度把個(gè)匹普挑逗得十分痛苦。但是匹普還是一廂情愿地以為這是郝薇香為了成全艾絲黛拉和他的好姻緣，給他的磨煉和考驗(yàn)，因此，還是苦苦地戀著她。然而不久，真相就大白了。有一天深夜，有一個(gè)人來找匹普，匹普在蒼黃的燈光下認(rèn)出此人就是他童年時(shí)救過的逃犯。原來就是這個(gè)逃到海外異國(guó)發(fā)財(cái)致富的囚犯阿伯爾。馬格韋契暗中出錢要把他匹普培養(yǎng)成一個(gè)“上等人”。
他現(xiàn)在偷偷回國(guó)，就是想看一看他安培養(yǎng)的上等人現(xiàn)在出落得怎么樣了。這件事完全和郝薇香無關(guān)。郝薇香所以一再找匹普去，讓匹普和艾絲黛拉不斷相見，無非是為了她在新婚的那天，就傷心地被人遺棄，現(xiàn)在要在兩個(gè)無辜的孩子身上進(jìn)行報(bào)復(fù)。郝薇香象斗怒蜂似的逗引他們相愛，然而結(jié)果卻讓艾絲黛拉“嫁給一頭畜生”，在精神上對(duì)匹普進(jìn)行了無情的折磨。
按照當(dāng)時(shí)英國(guó)的法拽逃往海外的囚徒重回本國(guó)是耍處以絞刑的。匹普干方百計(jì)張羅船只想把馬格韋契送上去美洲的輪船，但結(jié)果被馬格韋契的死對(duì)頭，也就是過去教唆馬格韋契犯罪后來卻消遙法外的主犯康佩生所發(fā)現(xiàn)。他追蹤前來，使得馬格韋契沒有逃成功。匹普原來心里所懷的巨大的希望、理想，終于全部破滅了：人家應(yīng)許給他的讓他成為“上等人”基礎(chǔ)的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)轳R格韋契身份的暴露而全部落空了。要不是匹普的好心的姐夫的支援，匹普最后還得被關(guān)進(jìn)債務(wù)人監(jiān)獄。
故事的結(jié)局是：匹普靠一個(gè)好朋友的支持，才在海外找到一點(diǎn)立足之地。十多年以后，他回國(guó)來探望姐夫。有一天，他去憑吊已經(jīng)死去的郝薇香的莊屋，不料他在那里見到了已經(jīng)寡居的艾絲熊拉，原來她也是來憑吊這座廢墟的。最后，兩個(gè)飽經(jīng)滄桑的愛人，在互道“我們言歸于好”中離開了這個(gè)富有象征意義的吞噬一切的廢墟。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇二
楊絳先生100歲大齡寫《我們仨》，確實(shí)是一件偉大的事。讀來，更驚醒老爺子清楚的文思、清雅的文本和不凡的心理狀態(tài)。
隨夢(mèng)入關(guān)，而老先生的夢(mèng)并不是虛無縹緲。三人漸行漸遠(yuǎn)了，幸福的家始終沒有了。年分和年底，老爺子陸續(xù)喪失倆位家人，這一份傷疼是以怎樣的強(qiáng)悍殘害風(fēng)燭殘年的老年人?我在老先生文本里明白：我手撐在樹上,我的汽車頭枕在手里,心中的淚水直往上涌,直圍到喉嚨。我用勁咽住,可是我使的勁頭很大,滿懷淚水把胸脯掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地底石片上墜落下一堆鮮血淋漓的東西。迎面而來的嚴(yán)寒,直往我胸脯的小洞里灌。我痛不可忍,忙蹲下去把那鮮血淋漓的東西揉成一團(tuán)往胸脯里塞;多虧血許多,把滓雜廢棄物都洗干凈了。我一手趕緊裂開,另一手壓在上面護(hù)著,感覺惡心頭暈,害怕倒在驛道上,跌跌撞撞由熱鬧非凡、相憐僵持的三個(gè)人變?yōu)殒萑灰簧?，孤?dú)寂寞的生活更顯以往的快樂。老先生數(shù)不勝數(shù)地回憶老公和閨女，相思之苦，悲從中來。我只愿我可以變?yōu)橐粔K石頭，矗立山上，守望先鋒著哪個(gè)小一點(diǎn)。自己?jiǎn)栆幌伦约海荷巾數(shù)氖瘔K，是否一個(gè)個(gè)女性變?yōu)榈耐蚴?我確實(shí)不想動(dòng)了，只愿變?yōu)橐粔K石頭，守望先鋒著我已經(jīng)看不到的小帆船?？墒俏抑蛔兂闪艘黄蔹S，風(fēng)一吹，就從亂石間漂落下來。我真疲勞地爬上山上，卻給風(fēng)一下子掃落入古驛道上，一路上敲打著驛道回去拂去。我撫摩著一步步踏過的驛道，一路上全是離情。一片枯黃，守望先鋒生命最終。生命比較有限，情海無垠。老先生的忠貞和守衛(wèi)是百年老的厚實(shí)和人生境界。痛難以忘懷，與日猛增，但老先生在堅(jiān)強(qiáng)不屈再次。她日以繼夜地和時(shí)間賽跑，用她得話說成把握住回家了以前的時(shí)分秒。老先生的頑強(qiáng)與豁達(dá)大度要我想起胡楊林，上千年風(fēng)采，堅(jiān)強(qiáng)不屈。
老先生博學(xué)多才強(qiáng)識(shí)，學(xué)識(shí)淵博，威望極高，然令人感慨的是她為了愛心甘情愿位居并努力，用聰慧和大愛無疆用心構(gòu)建著家手工編織著日常生活。大家這一家，很質(zhì)樸;我們仨本人，很單純性。我們不求世間，不與人爭(zhēng)斗，只是聚在一起，白發(fā)合在一起，要求分別做有意義的事。遇到困難，鐘書總數(shù)我一同承擔(dān)，艱難就不負(fù)艱難;也有個(gè)阿瑗相隨相幫，不管怎樣苦味艱苦的事，都能越來越清甜。大家稍有一點(diǎn)開心，也會(huì)越來越十分開心。因此我們仨是不尋常的遇合。在老先生追憶中，]有過不去的坎，]有擺脫不上的艱難，這類韓國(guó)樂天集團(tuán)和信心是難能可貴。沒事兒是老先生給老公的保心丸，弱女生以四兩撥千斤的能量擔(dān)負(fù)家中重任，免去顧慮，乃錢老爺子的福分。令人欽佩的是，繁忙家務(wù)活并]有綁住老先生的手和腳，危害她的事業(yè)，書里寫到，念書和工作中是她和老公較大的喜好。也正這般，老先生的風(fēng)采如海底珊瑚叢，積淀濃厚、招靈眩目，神密壯麗，女性能將人生道路演譯這般精彩紛呈的莫過老先生。
無論世風(fēng)怎樣，也無論真實(shí)身份更改，老先生一以貫之地維持不張揚(yáng)樸實(shí)之風(fēng)，欠缺名與利，平靜超逸。書上寫著嚶聲很低，尋求朋友的聲音。有名便是多一些不相識(shí)的人。大家期待幾個(gè)知己，不追求知名在線聽書。老夫妻學(xué)識(shí)淵博，著作等身，卻不必公司辦公室，無需文秘，有都不坐，除非是到看病。誠(chéng)信的品性一樣躍于上：大家如要逃走，并不是走投無路。但是一個(gè)人在危急關(guān)頭，決策他出路在哪里的，或許一直他最基礎(chǔ)的情感。大家從不唱熱愛祖國(guó)調(diào)。不但不唱，還不想聽。但大家不肯逃走，僅僅不肯去父母之邦，撇不動(dòng)主家。在我國(guó)是國(guó)恥沉沉的弱國(guó)，走出去仰人鼻息，做二等公民，大家不愿意。我們都是文化人，熱愛祖國(guó)的文化藝術(shù)，熱愛祖國(guó)的文學(xué)類，熱愛祖國(guó)的z言。一句話，我們都是固執(zhí)的我國(guó)普通百姓，不肯做老外。大家并害怕給自己開朗，但是大家清靜地留到上海市，等候釋放。這般直接坦誠(chéng)的z言，必須氣場(chǎng)和韌勁來支撐點(diǎn)。說真話、干事實(shí)，為人處事至少的規(guī)定，卻一直難以達(dá)到，而老先生風(fēng)吹雨打百年老，仍能這般，這就是一種難以言表的主動(dòng)了。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇三
最初讀這本書，我看不懂這本書表達(dá)的是什么，要寫的是什么，是對(duì)其中那個(gè)“夢(mèng)”似懂非懂，分不清哪些是夢(mèng)里，哪些是在現(xiàn)實(shí)生活中，讓我感到茫然?？吹胶髞聿怕?，這是一家人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的親情的訴說與回憶。
看起來很厚的一本書，可句子簡(jiǎn)短，訴說自然流暢，更多的是書中一家三口美好的照片，隨著時(shí)間的推移，一家人模樣的變化，也有三個(gè)人各自工作，各不相擾，夫妻倆互相理發(fā)的溫馨場(chǎng)面，讓人不禁感動(dòng)萬分。這只是一些日常生活，甚至那個(gè)年代還沒有彩色的照片，但是我們聞到的.，不僅是書香，還有甜蜜的味道和溫馨的感覺。
錢媛躺在病床上，在護(hù)士的幫助下斷斷續(xù)續(xù)寫了5篇，最后都不能進(jìn)食了，還在寫，無奈，美好的事物總是容易消逝。一九九七年春，錢瑗去世了；一九九八年末，鐘書去世；我們仨分散了，就這么輕易的在人世間失散了。所幸，楊絳先生的人生還是幸福的，即使他們仨已在天地間失散，她仍然可以擁抱那些年一家三口的幸福溫暖，她依然可以獨(dú)自一人默默思念丈夫和女兒。曾經(jīng)的永遠(yuǎn)，成了漸行漸遠(yuǎn)，永不復(fù)見，可見作者面對(duì)人生經(jīng)歷是怎樣的一種釋然。她在丈夫錢鐘書和女兒錢瑗生命的末了，依然用自己的余熱來溫暖整個(gè)家庭，即使一家三人分隔三地，在客棧、漁船、三里河的家之間。
“我們對(duì)坐吃晚飯，其樂也融融，因?yàn)槲覀冇羞@么多友人的同情和關(guān)懷，說不盡的感激，心上輕松而愉快?！蔽易x到這一段文字時(shí)，不禁為之動(dòng)容？一家三口無時(shí)無刻的相守相助，讓這些苦難在風(fēng)雨中遠(yuǎn)去，只留下舒坦和溫暖，輕松而愉快。
由此我深深的被觸動(dòng)，也把日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，偶爾翻起也是一種美好的回憶，兩個(gè)孩子之間相互的玩樂，告訴愛人，互相分享這種快樂，如作者一般緩緩訴說著一家三口的生活，平凡、溫暖，字里行間流露出的是生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的體現(xiàn)出的溫馨畫面，于是三毛說：世界上難有永恒的愛情，世界上絕對(duì)存在永恒不滅的親情，一旦愛情化解為親情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇四
《撒哈拉的故事》描述的是三毛與荷西在沙漠里的所見所聞，記載了他們多姿多彩的經(jīng)歷，從中讓我深切地體會(huì)到了三毛的樂觀、熱情、快樂的心境。其包含有《沙漠中的飯店》、《結(jié)婚記》、《懸壺濟(jì)世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠觀浴記》、《愛的尋求》、《芳鄰》、《素人漁夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》這些篇章。
在《沙漠中的飯店》中，三毛與荷西間的妙語讓人忍俊不禁，尤其是荷西無意發(fā)現(xiàn)三毛藏的所謂的“喉片”-----豬肉干很好吃后，竟像小孩子一樣偷了一大瓶送給他的同事，弄得那些口饞的同事一見三毛就不停的故意咳嗽，想再騙豬肉干吃，還包括回教徒在內(nèi)!最后，當(dāng)三毛用小黃瓜代替筍做的“筍片炒冬菇”令荷西的老板稱贊時(shí)，我也跟著樂了起來?！敖圃p”的三毛!!
《結(jié)婚記》顯示了公證結(jié)婚的隆重與簡(jiǎn)潔，字里行間，流露出了新娘為只有一個(gè)“駱駝?lì)^骨”作結(jié)婚禮物和“走路去結(jié)婚”的幸福和自豪?！榜橊?lì)^骨”作結(jié)婚禮物，常人會(huì)覺得不這卻恰恰顯可思議，其實(shí)，示出了三毛獨(dú)特的性格!獨(dú)特的三毛!!
《懸壺濟(jì)世》主要是說三毛做醫(yī)生，給鄰居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇異獨(dú)特的方法，或是用中國(guó)藥書上的老法子，給當(dāng)?shù)厝酥魏昧瞬?。甚至有一次，三毛“改行”做牙醫(yī)，用指甲油來補(bǔ)人牙齒，而且確實(shí)補(bǔ)得那幾個(gè)不肯去醫(yī)院的病人牙齒都不痛了，足可以咬東西。這件事荷西知道后，“嚇得全部頭發(fā)刷一下完全豎起來，像漫畫里的人物一樣”，又足以體現(xiàn)出了三毛聰慧調(diào)皮的性格.調(diào)皮的三毛!!
《娃娃新娘》則是整本書中，給我震撼最強(qiáng)烈的一篇文章。它講述了撒哈拉沙漠的一個(gè)風(fēng)俗，就是新娘坐迎親的車時(shí)要被車上的男人一直毆打到男人家，而且說：“結(jié)婚不掙扎，事后要被人笑的。這樣拼命打才是好女子”。不僅如此，結(jié)婚初夜，竟然還公然用暴力奪取一個(gè)十歲小女孩的貞操!真的是很令人氣憤，真是不公平啊!憑什么男人就有權(quán)可以霸占女人，把她們作為自己的玩物?女人又憑什么要屈服于男人，失去自己的尊嚴(yán)?這一切聽起來真是荒唐!撒哈拉人以胖為美也就算了，這只是觀念上的不同，可是男尊女卑這難道也可以算作是單純的觀念的差別嗎?時(shí)代是進(jìn)步的，大概撒哈拉的簡(jiǎn)單生活并沒有被影響到，可是終有一天，女人不會(huì)再受到壓迫!從這篇文章可以看出三毛是非常痛恨這個(gè)風(fēng)俗的，體現(xiàn)了三毛是一個(gè)個(gè)性非常獨(dú)立的女性!獨(dú)立的三毛!!
《荒山之夜》中，荷西差點(diǎn)死掉了?？催@一個(gè)故事的時(shí)候，我真是感到身臨其境，被當(dāng)時(shí)的緊張、恐懼的氣氛所打動(dòng)，也感染了三毛當(dāng)時(shí)的那種恐懼心理，與她同急、同憂、同喜……呵呵，三毛的文字渲染力真是非凡啊!
《沙漠觀浴記》三毛離奇的遭遇讓我捧腹大笑;《芳鄰》里那些鄰居的行為讓我又好氣又好笑;《素人漁夫》中荷西和三毛“用十二倍的價(jià)錢在吃自己賣出的魚”，而后賣魚的收賬單又被洗衣機(jī)泡爛，真如同看到他們“又哭又笑”;《死果》則介紹了十分厲害的“靈異”現(xiàn)象，“這種符咒的現(xiàn)象，就是拿人本身健康上的缺點(diǎn)在做攻擊，它可以將這些小毛病化成厲鬼來取你的性命”看得有些恐怖;《天梯》又描述了三毛考駕駛執(zhí)照的有趣經(jīng)歷……一個(gè)個(gè)故事活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在了讀者面前，其中也可以看出三毛對(duì)撒哈拉的熱愛。
讀完《撒哈拉的故事》之后，我看到了一個(gè)廣闊美麗的撒哈拉沙漠，她用一篇篇耐人尋味的小則故事，深刻地描寫沙漠中的人情風(fēng)俗。在保守的觀念下，當(dāng)?shù)氐幕亟掏缴硎芄爬衔幕木窒?，令人感到愚昧不堪，卻又不禁令人憐惜他們的可悲。在遙遠(yuǎn)的撒哈拉沙漠中，就有著他們那一群人，與他們的故事?？吹搅艘粋€(gè)快樂的三毛，看到了三毛的美：想象的美、有趣的美、真誠(chéng)的美、燦爛的美、豐富的美、深情的美、憂傷的美、懷舊的美……說不完也說不盡，我很奇怪那些再普通不過的字眼經(jīng)三毛一組織竟會(huì)有如此的美。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇五
《平凡的世界》是由上個(gè)世紀(jì)我國(guó)的著名作家路遙所寫的。于1988年完成的，是一篇百萬字的長(zhǎng)篇巨著，書總共被分為三部。小說以恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷在。而我所看的，則是其中的第一部，雖然只是快速地看了一遍，但我還是有了許多的感悟。
書中主要講述的是主人公十年左右的平凡故事以及他的成長(zhǎng)經(jīng)歷。而整個(gè)故事都是由雙水村這樣一個(gè)村莊展開來寫的。可總讓我念念不忘的，還是寫他求學(xué)時(shí)代的初期。
記得那是主人公剛剛?cè)雽W(xué)時(shí)的一個(gè)場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)他們家的經(jīng)濟(jì)十分的困難。他連學(xué)校最便宜的飯菜都買不起，實(shí)在沒有辦法了，只好吃學(xué)校資助貧困生所吃的黑饃，這是一種跟饅頭長(zhǎng)的差不多卻異常難吃的東西。出于面子，孫少平只好等每天食堂中其它同學(xué)都吃完飯走了，自己才會(huì)愉愉摸摸的跑到食堂的角落吃掉屬于自己的那一份，盡管生活條件看起來是那么的糟糕，可孫少平從來都沒有過半句怨言，而是努力的去克服它，不向挫折去屈服，甚至打敗它。我認(rèn)為這種面對(duì)挫折，勇于對(duì)抗的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。
讀到這里，我不禁想到了今年剛放暑假時(shí)參加的夏令營(yíng)。在去內(nèi)蒙7天返家的途中已是凌晨?jī)牲c(diǎn)，因?yàn)樽约旱氖韬?，下車后才發(fā)現(xiàn)自己拿了別的同學(xué)的箱子，而自己的旅行箱不見了。當(dāng)確定這個(gè)消息時(shí)，發(fā)現(xiàn)大巴車已走遠(yuǎn)，同學(xué)們也都陸續(xù)回家，而兩手空空的我站在大馬路上，心情十分著急也無比的沮喪，帶隊(duì)的老師說要我不急，先回家，說也許另一個(gè)同學(xué)拿了我的，但通過電話聯(lián)系，事實(shí)是沒有任何同學(xué)拿我的。回到家，想著自己新買的旅行箱再也回不來，想著千里迢迢精心挑選的紀(jì)念品就這么付諸東流，真沒勁，就這么無精打采過了一天。還是家里人一句話鼓勵(lì)了我:在家坐著旅行箱也不會(huì)回，不如再試著找一下嘛。我想是呀，不甘心的我抱著一線希望，仔細(xì)回憶，經(jīng)過自己冷靜分析，后來鎖定箱子應(yīng)該還是在回家大巴車上。功夫不負(fù)有心人，兩天后，通過我的努力終于找回了自己的旅行箱，我開心極啦，這也讓我更加明白了面對(duì)挫折，不要灰心，要勇于面對(duì)的道理。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇六
《安妮日記》是一本述說了勇氣與希望的書。
78年前，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云籠罩在世界的上空，擋住了陽光，橫掃了歡笑，奪去了快樂，有的只是恐怖與死寂。更是讓一個(gè)種族承受了滅族之災(zāi)。這一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役似乎焚燒了生活的希望。但偏偏有一個(gè)女孩兒，總是用自己不滅的天真與善良來充當(dāng)那時(shí)僅有的一束陽光，一次又一次溫暖著他人和我。她，就是安妮。
我們從未親身體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，更不能體會(huì)掙扎在死亡邊緣的恐懼，但電視報(bào)紙上那一雙雙驚恐無助的眼睛，也足以體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖。可安妮何來的勇氣希望去反抗呢？又是用何等的信心來支持那一束陽光的溫暖？反復(fù)在書中尋找答案，良久，我明白。
是生活，生活帶給她希望，安妮的精神世界總是充滿了陽光，鮮花，自身的魅力在無聲地浸染著每一個(gè)人。她用自身芬芳著危機(jī)四伏的環(huán)境，就算身處逆境，就算面臨危險(xiǎn)，也決不妥協(xié)！在當(dāng)時(shí)，也是絕無僅有的吧?；叵氍F(xiàn)在，我們生活在安定的社會(huì)，也不會(huì)遭受生命的迫害，不用成天提心吊膽，應(yīng)該慶幸。換做我們?nèi)粼诋?dāng)時(shí)誰能擁有安妮一般的勇氣？我不自詡是一個(gè)十分堅(jiān)強(qiáng)的人，我也曾因遭受困難挫折而停滯不前，誘惑處處存在，當(dāng)灰心時(shí)我也想放棄一走了之?，F(xiàn)在我有些許明白，這樣做是錯(cuò)的，也許我不該走的這么快，而忽略生命的快樂，面臨困難提提腳，邁過去，會(huì)是另外一番感受。不管生活如何，它依然芬芳，大千世界依然精彩。用生命和力量去搏擊天空，就算失敗也要有爬起來的勇氣！安妮的結(jié)局雖然悲慘，可她詩(shī)一般的心靈依然不老，它是不死的。
不管怎樣，大步的向前邁吧，生活依然芬芳。
假如生活欺騙了你。假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜:相信吧,快樂的日子將會(huì)來臨。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇七
接觸《我們仨》純屬偶然，但卻由衷感激。其他人談到與本書結(jié)緣，無外乎是對(duì)楊絳、鐘書先生的尊敬，我心中同樣崇敬，然而并非崇敬他們的名聲、輩分、資歷，也并非由于《圍城》、《管錐編》、《洗澡》，而更關(guān)乎情感，關(guān)乎文學(xué)大師身后無可辯駁的純性。
其實(shí)，《我們仨》帶給我的感動(dòng)從目錄起便已奠定：第一部“我們倆老了”,第二部“我們仨失散了”,第三部“我一個(gè)人思念我們仨”.一個(gè)92歲高齡的老人，一個(gè)先后痛失愛女和愛人的正常女人，寫下目錄的那一刻，是需要承受多大的傷感與掛念，將之平淡質(zhì)樸地說出，又需要怎樣的堅(jiān)強(qiáng)與力量。
我曾經(jīng)讀不太懂第二部分，但當(dāng)時(shí)又不求甚解，本打算讓時(shí)間自解，然而如今，只要第二遍翻閱，便會(huì)輕而易舉地體會(huì)到楊絳先生究竟有著怎樣的情感，一句“我有沒有說明天見呢”道出內(nèi)心翻滾的辛酸，然而，再?zèng)]有明天了，錢瑗走了，鐘書先生走了，就這樣“我們仨失散了”.
在我的印象中，一代翻譯家，文學(xué)家錢鐘書是《圍城》的錢鐘書，是《管錐編》的錢鐘書，但這樣一個(gè)著作等身的大師，卻是一個(gè)被楊絳先生喚作鐘書的溫情男人，是一個(gè)剛下輪船就與倫敦大地親吻而摔掉一顆門牙的男人，是一個(gè)在妻子懷孕期間打翻了墨水瓶，砸了臺(tái)燈，弄壞了門軸的男人。但就是這樣心性純性、知識(shí)豐蘊(yùn)的男人卻和楊絳先生是那么的精神契合，一間簡(jiǎn)屋，一盞昏黃臺(tái)燈，兩杯茶，幾本書，卻是一輩子，如此簡(jiǎn)單和愉悅。
他們的愛情，每個(gè)人被關(guān)愛的同時(shí)被彼此保護(hù)，引用一句話“愛的最高境界，是經(jīng)得起平淡的流年?！?/p>
“我一個(gè)人，思念我們仨?！?/p>
此時(shí)再想起這句話，心中莫名的辛酸，書中沒有山盟海誓，至死不渝，沒有驚世言語，鞭辟入里，只有平凡的生活，卻字里行間飽含情感，言語平淡之輕似乎承載不了任何負(fù)重，卻壓在心頭無法撥動(dòng)一分一毫。楊絳先生一世飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依舊以輕靈、真摯的言語描繪自己的生活，甚至經(jīng)歷十年動(dòng)蕩帶來的浩劫也是一筆以代之，寫得如此淡然，讓人們更深切地感受到這三口之家似乎是暴風(fēng)雨中的港灣，一片世外桃源。
然而，摯愛的親人終是一個(gè)個(gè)離自己而去，悲劇早已不是悲劇，如今先生已年逾百歲，三人的情感可能早已塵封在先生內(nèi)心深處，天人永隔并沒有讓先生覺得陽世的無趣，反而，她帶著這份深深的眷戀，讓人生至今依然在繼續(xù)。
作品介紹。
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡(jiǎn)潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。全書想要向讀者表達(dá)的是：家庭是人生最好的庇護(hù)所。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇八
說起這本書，對(duì)于我來說，其實(shí)應(yīng)該算是一次偶然的機(jī)會(huì)，然后閱讀了這本書，當(dāng)初的自己還是一個(gè)學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)時(shí)自己心儀的女孩特別喜歡看書，而且對(duì)楊絳先生特別的崇拜，在一次聊天的時(shí)候，說起楊絳，她滔滔不絕，對(duì)于《我們仨》更是非常的喜歡，而自己想著，一個(gè)女生，這么喜歡一本書，這本書到底有多好呢？然后自己就買了一本，然后再無聊的選修課看著這本書。
對(duì)于這本書，因?yàn)樽约簺]有經(jīng)歷過太多，所以對(duì)于這本書當(dāng)初看的時(shí)候模模糊糊，也沒有看出哪里比較好，如今自己當(dāng)了父親之后，經(jīng)歷了更多之后，對(duì)于這本書的理解就又更深了一點(diǎn)，全書的前兩個(gè)部分一直在說夢(mèng)，第三個(gè)部分便是現(xiàn)實(shí)，是楊絳先生對(duì)一家人的回憶，這種回憶在我看來就是一種對(duì)至親至愛的一種回憶，是一種對(duì)生活的一種回憶，對(duì)楊絳我先生來說，這大概是回憶無窮吧，而這本書也是一位老人記錄了自己和丈夫、女兒一起生活的63年間的點(diǎn)滴，相信不同年紀(jì)的看到這本書的感受都不一樣。
對(duì)于這本書，前兩部分說夢(mèng)，第一部分就是夢(mèng)是鐘書離我而去，第二天鐘書安慰我，心里也是變得十分的寬慰，于是似乎鐘書記著我的話，讓我做了個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬里的夢(mèng)，而第二部分在我看來，是最讓人受罪的，自己一生最愛的兩個(gè)人離開人世，一個(gè)一個(gè)女人，承受的住這樣的悲痛嗎？這樣的一部分只能簡(jiǎn)要概括，而楊絳先生的感情寄托在說中，只有投入進(jìn)去，才知道，原來一切離自己這么近又這么遠(yuǎn)，誰不會(huì)經(jīng)歷這樣的事情嗯？而楊絳先生將這些記錄下來，更是讓人佩服，心中的悲痛無法用言語來形容。
第三部分就是現(xiàn)實(shí)，在至親的兩個(gè)人離開楊絳先生之后，她一個(gè)人孤零零在這個(gè)世上，每天看到家里的一件小物品，都會(huì)發(fā)呆很久，我一個(gè)人思念我們仨，這個(gè)概括確實(shí)很貼切，雖然我們都稱她為先生，但是她始終還是一個(gè)女人，丈夫的妻子，女兒的母親，兩個(gè)人至親的都離開了她，她的悲傷沒有人替她承受。只留下她一個(gè)人在世上。
對(duì)于全書最后阿媛去世，鐘書去世，我們仨就此走散了，在連續(xù)的兩年的時(shí)間，這么好的三個(gè)人就這么走散了，世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，溫馨的家庭最終煙消云散，只留下孤獨(dú)的她在尋覓歸途。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇九
我想談?wù)勅敯?。?duì)許多人來說，這也許是一個(gè)陌生的名字。就如同他的書從來不會(huì)上暢銷書架，只是靜靜地待在一個(gè)偏僻角落里一樣，葦岸居住在小城昌平過著簡(jiǎn)單而滿足的生活。然而今天，我卻只能以“紀(jì)念”為題了，因?yàn)?月7日是他周年的忌日?！吨袊?guó)青年報(bào)》為此發(fā)了兩篇紀(jì)念文字，分別是林莽和寧肯寫的。而我也覺得，作為一個(gè)普通讀者，或許我也該說些什么了。
我與葦岸的相遇實(shí)是出于偶然，并且也幾乎只能是偶然。那天我隨手翻了翻《中學(xué)生閱讀》，里面刊載了葦岸未完篇的《一九九八廿四節(jié)氣》。質(zhì)樸而富含鄉(xiāng)土氣息的文字很快征服了我，我一遍又一遍地讀，驚嘆于作者觀察的細(xì)致與他平和、溫柔的心。后來，在《讀書》第2期中，見到《中國(guó)當(dāng)代散文發(fā)展報(bào)告》的編著者之一，陳旭光稱葦岸為“謙卑的大地的傾聽者”時(shí)，我馬上對(duì)自己說：“對(duì)了，就是他。”于是，當(dāng)我無意間在一家小書店的角落里發(fā)現(xiàn)了他的《大地上的事情》，毫不猶疑地便買了下那唯一的一本，盡管其時(shí)我手頭僅有10元錢。付款后，我把書緊緊地貼在胸口，就像擁著久別的女友。
我的激動(dòng)并沒有錯(cuò)。讀竟全書有種發(fā)呆的感覺。平靜如水卻愛憎的文筆和處處顯現(xiàn)出的簡(jiǎn)樸而高貴的心靈，恍如隔世，好似一朵七色花從離自己已是久遠(yuǎn)的童話世界飄來，絲毫不遜于陳旭光先生，具有“卓而不凡的風(fēng)度”“展示了一種被我們熟視無睹，忽略已久甚至因麻木鈍化而遺忘了的‘原生’狀態(tài)的大自然，這種沉靜、凝重，不無神秘而充溢著主體靈性的內(nèi)在呈現(xiàn)，不禁使我仿佛沉睡著的審美倍覺‘陌生’和‘震驚’”的盛譽(yù)。在他的文字中，你找不到任何謾罵的字眼，也找不到現(xiàn)代商業(yè)文明的浮躁心態(tài)。他就是那樣平平靜靜，溫文爾雅，有著周恩來般的細(xì)致與溫情。然而，他又不是毫無憂思，對(duì)現(xiàn)代文明背離土地，背棄心靈，它有著切膚之痛：“我的視野，將盡被剝奪;我的景色，將徹底消滅”(《進(jìn)程》)。但他并沒有起而怒罵，他的特別之處就在于他從不自視為征討者，他更在乎的是每個(gè)人內(nèi)心對(duì)土地應(yīng)有的親切之情，他的文章重在喚起人們心底最善良的溫情，用愛和感激來重建人們與土地的聯(lián)系。在文壇一片刀光劍影的征伐聲中，突然出現(xiàn)了這么一條清澈幽秘的小溪，實(shí)在令人欣喜。
我想，可以這么說吧，葦岸是一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)浪漫主義者。盡管他說自己是理性的，但正因如此，他的散文才擁有了一種成熟的詩(shī)質(zhì)。他曾自述，自己是生活在托爾斯泰和梭羅“陰影”中的人。托爾斯泰的博愛和梭羅的回歸自然是他寶貴的思想資源，也正和他對(duì)現(xiàn)代生活的不適應(yīng)相契合。他情愿以簡(jiǎn)單和清貧度日，充分表現(xiàn)了他浪漫的詩(shī)人氣質(zhì)：思想的富有，心靈的充足遠(yuǎn)比物質(zhì)的享受要重要。他因而保持著與生俱來的淳樸與善良?！洞蟮厣系氖虑椤分杏腥羌o(jì)念海子的，為海子的死而惋惜，為自己沒有盡到照顧朋友的責(zé)任而愧恨，盡管這并不是他分內(nèi)的事。寧肯的文章也提到，葦岸就是在彌留之際還念念不忘囑托友人去探望患病的詩(shī)人食指。愛博而辛勞的人往往不能做出經(jīng)天緯地的大事業(yè)來，因?yàn)樗麄兊男撵`太纖弱、太高貴，不愿見到生命無辜受難。但他們是真正偉大的人，只有他們力踐了人類心靈中最善良、最美好的東西。
如果說海子是麥地詩(shī)人，那么葦岸就是名副其實(shí)的土地詩(shī)人，盡管他的詩(shī)遠(yuǎn)不如他的散文有名和好。他曾借利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》的話說：“土地道德是要把人類共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體的平等的一員和公民。它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊敬，也包括對(duì)這個(gè)共同體本身的尊敬。”這也正是葦岸的思想和信仰?，F(xiàn)代環(huán)保主義的興起無疑是給了葦岸以巨大影響的，但他并不是簡(jiǎn)單地吸收或?yàn)橹畾g欣鼓舞。因?yàn)樗麑?duì)環(huán)保主義的認(rèn)同不是出于對(duì)破壞性掠奪后果的恐懼或具有前瞻的眼光，而是出自于愛，出自于對(duì)土地和生命、出自于對(duì)生活的愛。不是理性而是感情。他說自己有個(gè)愿望，一周中，在土地上至少勞動(dòng)一天?！懊恳粋€(gè)人都應(yīng)當(dāng)與世界上的勞作保持著基本關(guān)系。勞動(dòng)是上帝的教育，它使我們自己與泥土和大自然發(fā)生基本的聯(lián)系?！蔽蚁耄沁@種聯(lián)系構(gòu)成了葦岸生命中簡(jiǎn)單而充盈的偉大，也造就了他真正的詩(shī)人氣質(zhì)。
盡管有時(shí)我會(huì)不同意他文中流露出的一些觀點(diǎn)，比如，他的《觀〈動(dòng)物世界〉》我就覺得他的仁慈和善良有時(shí)反而會(huì)阻隔他和大自然精神的共鳴，因?yàn)椤叭祟愔圃斓娜魏卧~語，都僅在他自己身上適用”。但或許我們應(yīng)該這么理解葦岸，他是那種屬于土地上的人，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和19世紀(jì)的外國(guó)文學(xué)才是他生長(zhǎng)的土壤?？上Ъ幢闶沁@樣一個(gè)簡(jiǎn)約而善良的人，這么一個(gè)可能給我們這個(gè)時(shí)代尤其是文學(xué)帶來新的希望的人，也只能永遠(yuǎn)地留在了39歲。
“從海洋來的雨，還要被河流帶回海洋。那吃草的，亦被草吃;那吃羊的，亦進(jìn)羊的腹里?！鄙h(huán)往復(fù)，葦岸走得很平靜。不管是否會(huì)被后人憶起，他播撒下的種子都會(huì)靜靜地生長(zhǎng)在偏僻的角落，只等你偶然一瞥，便送上青青的綠蔭。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇十
又是一年的寒假，屋外是陰冷暗沉的肅殺，寒冷的天氣似乎能夠凍結(jié)一切，卻不曾凍結(jié)我的的記憶……我窩在溫暖的房間里看著書，在書中我能夠找到些許寬慰，對(duì)于內(nèi)心的困惑，尋求合宜的答案。
還記得那時(shí)樹木蔥蘢，維葉萋萋。一位同學(xué)與我發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，扇了我一巴掌。我深覺自尊受到了極大的侮辱，于是秉著“以牙還牙，以眼還眼”的舊訓(xùn)又扇了回去。后來我們雖然經(jīng)過了老師的調(diào)節(jié)互相道了歉，但是對(duì)于她的行為還是令我所詬病。很多時(shí)候，我在走廊走過的時(shí)候，緊鎖著眉頭，從她身邊低頭匆匆而過。相比起她所期待的令我敬畏的心情，更多的還是嫌隙。
直到當(dāng)我讀到了這樣一句話“有人打你的右臉，連左臉也讓他打吧。”一開始，我讀到這句話的時(shí)候，很是詫異。極富斗爭(zhēng)精神的人啊，這難道不是奴隸哲學(xué)嗎？于是，濃郁好奇心驅(qū)使著我繼續(xù)往下讀：
“因?yàn)槔娴臓?zhēng)奪，觀念的差異，隔膜，誤會(huì)，等等。一句話，因?yàn)楠M隘。一切恨都溯源于人的局限，都證明了人的局限。愛在哪里？就在于超越了人局限的地方。”讀到這里，我體會(huì)到了作者寬廣的胸懷，并為我的狹隘而羞愧。
“因?yàn)?，天父使太陽照好人，也同樣照壞人；降雨給行善的，也給作惡的。假如你們只愛那些愛你們的人，上帝又何必獎(jiǎng)賞你們呢？”讀到這里，我體會(huì)到了博愛的偉大。本能地去愛自己的親人，愛自己所在的國(guó)家，這有什么難的呢？難的是超越這些局限，不受狹隘和習(xí)俗的支配地去愛。
那么，一味地寬容忍讓，是否就代表著懦弱呢？
這個(gè)問題一直困擾著我，直到我讀了林清玄《飛鴿的早晨》這篇文章，我才領(lǐng)悟。民國(guó)二十六年十二月十三日的那一天，多少南京同胞為日本軍閥所殺，每年的這一天，全國(guó)多少人民共同悼念！那時(shí)候，全國(guó)都彌漫著仇恨與報(bào)復(fù)的情緒：“雖然說被艱苦得來的勝利所掩蓋，但如果沒有蔣主席在重慶的這段宣言表明政府的態(tài)度，留在中國(guó)的日本人就不可收拾了?！笔Y介石的行為與日本軍閥在南京大肆屠殺形成鮮明的對(duì)比，即打臉了日本軍閥，彰顯我國(guó)圣人孔子主張的仁政觀念，又體現(xiàn)并傳揚(yáng)了“不念舊惡”及“與人為善”為我國(guó)民族傳統(tǒng)至高至貴之德行，這種寬宏大度的胸懷實(shí)在值得敬佩。
“我們一貫聲言，我們只認(rèn)日本黷武的軍閥為敵，不以日本的人民為敵。今天敵軍已被我們盟邦共同打倒了，我們當(dāng)然要嚴(yán)密責(zé)成他忠實(shí)執(zhí)行所有的投降條款。但是，我們不要報(bào)復(fù)，更不可對(duì)敵無辜人民加以侮辱。我們只有對(duì)他們的納粹軍閥所愚弄所驅(qū)迫而表示憐憫，使他們能自拔于錯(cuò)誤與罪惡?！边@不正是超越局限的愛嗎？在網(wǎng)絡(luò)上，我時(shí)常看到某些自恃為愛國(guó)的人，謾罵日本人。或許他們心中不是沒有愛，只是不知如何去愛。就好像從前的.我，為了給好朋友出氣而惹惱了那位同學(xué)。想到這里，我大徹大悟。
如果連殺死同胞的血海深仇都可以不計(jì)較，我僅僅被扇了一巴掌，算的了什么呢？自尊心嗎？蔣介石在重慶的宣言，作出退讓的態(tài)度，照樣被后人贊為寬容大度。有人打了你的右臉，你就一定要打回去嗎？冤冤相報(bào)，何時(shí)了結(jié)呢？或許“把左臉也送上去”只一是種比喻，意思是要我們遠(yuǎn)離狹隘。當(dāng)我們這樣做的時(shí)候，正真成為了我們身軀及精神的主人，而計(jì)較的人只念著自己被打的右臉，他就成為了他右臉的奴隸。我當(dāng)然不要做“右臉的奴隸”。我相信，在右臉被打后把左臉遞上去的姿態(tài)也是可以充滿尊嚴(yán)的。
可是，一味地寬容忍讓，使人恣意無畏呢？
我在尋找，寬容與底線這兩者的平衡。究竟怎樣，才是最好的狀態(tài)？有一天，我聽到了這樣一件事情：媽媽是公司里一名財(cái)務(wù)，她老板娘是江蘇人，做手機(jī)的。老板娘有一個(gè)親戚，她很信任他，以至于讓他去看管倉(cāng)庫(kù)這樣的重地。但是這個(gè)親戚好賭成性，不學(xué)好，每次拉貨的時(shí)候偷偷拿走幾部蘋果手機(jī)，久而久之，媽媽和幾位同事發(fā)現(xiàn)賬目對(duì)不上了，公司虧損很大。老板娘當(dāng)然知道是他拿的手機(jī)。除了他，沒人這么輕易就能拿到手機(jī)。念在多年老鄉(xiāng)的情面上，老板娘沒有馬上報(bào)警，只是私下和他溝通而已，可他絲毫不知悔改，說反正沒有證據(jù)。老板娘對(duì)他說過，如果他不承認(rèn)的話她就要報(bào)警了，他仍然無動(dòng)于衷。最后，警察調(diào)查下來，手機(jī)確實(shí)是他拿的，他賠了公司50萬，還要坐三年牢。
起初，我覺得這個(gè)老板娘太狠心，為了金錢利益可以不顧親情。后來，我仔細(xì)想了一想，這個(gè)看倉(cāng)庫(kù)的人好賭成性，已是昏了頭腦，又為了要錢，去偷親戚家的錢，哪里還有親情可言？如果善良之心不能將他感化的話，或許只有在監(jiān)獄里面能讓他清醒，安靜地懺悔吧。
在書中，我領(lǐng)會(huì)到了為人處事要有一顆寬容的心，一種正確的方式和一條堅(jiān)定的底線。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇十一
在語文課上，一次偶然的機(jī)會(huì)讓我對(duì)周國(guó)平的真實(shí)著作《妞妞》產(chǎn)生了濃厚的興趣。隨之就讀起了這本書，這是一本記載妞妞的苦難和父親的無奈。
首先從主人公妞妞說起，這個(gè)曇花一現(xiàn)的小生命，剛生下來就被查出身患絕癥，在父母的陪伴下，度過了短暫而又幸福的人生。從她身上我們看到了對(duì)生活的熱愛和憧憬，但她還沒來得及好好看看這個(gè)明亮的世界，在她短暫的一年里，只在自己烏黑的小世界里尋找方向，這種感受相信我們是無法體會(huì)的，她讓我們有敬又哀。
我想這就是命運(yùn)的不公吧，原本在這個(gè)年齡段的孩子應(yīng)該每天過著無憂無濾、快樂精彩的童年。而不是獨(dú)自一人承擔(dān)病魔的折磨和病痛，每天都生活在黑暗世界里，老天爺你為什么這么的不公啊，我深深地為妞妞打抱不平，可是這樣也于事不補(bǔ)啊!并不能為她減少痛楚?？晌覀兇蛐难蹆豪锞磁迥悖谖覀冃睦锬闶亲顖?jiān)強(qiáng)樂觀、懂事可愛的小妞妞，我們永遠(yuǎn)都記得你。
但對(duì)于父親，我感到十分悲痛，在女兒患病期間只能眼睜睜地看著她一天天消瘦，一天天被病魔吞噬，自己卻幫不上什么忙。盡管她有時(shí)被病魔折磨地睡不著覺，常常半夜疼痛地哇哇大哭，那種感覺真是心如刀割，想讓女兒去做手術(shù)，又害怕更早的失去她，畢竟手術(shù)成功的幾率很少。哎在這里我終于深深地體會(huì)到什么是無奈，尤其是對(duì)親情，在這里我只能對(duì)您說一聲節(jié)哀順便，您真的很偉大。
當(dāng)翻到末頁(yè)時(shí)，我此時(shí)此刻的心情再也無法用任何詞匯形容，我只能說命運(yùn)就是如此，并不是人人都能掌握。
《妞妞》的讀后感。
清風(fēng)拂動(dòng)著簾子，飄散而來的是縷縷芳草香，暖暖的陽光照耀在身上，驀然回首，又是一年春來到，望著那溫暖投射下的相片，每一張笑臉清晰可見，一股暖流在心間流淌，原來幸福很簡(jiǎn)單。
心總在追尋著，哀怨著，卻不知其實(shí)幸福就在一門之間，打開心房，閉上雙眼細(xì)細(xì)聆聽，有著一個(gè)健康的身體，一對(duì)疼愛你的父母，這不正是幸福嗎?即使緣分再短，愛已深沉。
當(dāng)我讀完妞妞這本書時(shí)，眼里不禁含著淚水，它讓我見證了一個(gè)父親對(duì)女兒最深沉的愛：一個(gè)僅擁有562天生命的小女孩——妞妞。因?yàn)閶寢屧趹言?個(gè)月時(shí)接受了大量x光照射，妞妞剛出生不到一個(gè)月就被確診患有絕癥。然而，妞妞的父母并沒有因此而拋棄她，或是消極的等待親生骨肉一點(diǎn)點(diǎn)死去，他們像養(yǎng)育健康小孩一樣細(xì)心的呵護(hù)她，直到她停止呼吸的那一刻。周國(guó)平作為一位父親，他對(duì)女兒寵愛有加，更為女兒的不幸痛苦自責(zé)，在那段短暫的日子里，他曾譴責(zé)醫(yī)生的無良，控訴上天的不公，但最痛心的莫過于無法減輕女兒的痛苦，聽著那一句句“磕著了，爸爸疼……”他只能看在眼里痛在心里，卻無能為力，哽噎無語。當(dāng)死神的腳步悄然接近，看著那嫩幼的身體變成冰冷的尸體，那一刻，他的世界似乎崩塌了，籠罩著層層的黑云濃霧，他只能痛呼：“為什么世界還在，我還在，但你卻不在了”。
是愛讓一個(gè)從不信神的人堅(jiān)信上帝的存在，只為讓女兒能有一個(gè)天堂快樂的玩耍;是愛讓人變得軟弱甚至放棄機(jī)會(huì)微小的手術(shù)，只因不愿讓女兒困于黑暗世界;不想她在未來的日子里承受著折磨，以至于當(dāng)看著一天天長(zhǎng)大的女兒一步步臨近死亡，作為父親的他開始為其決定后悔自責(zé)，然而卻在也來不及了，只能一路疼一路愛。
清風(fēng)吹拂著柳絮，也吹散了我的思緒，時(shí)間宛如指間沙，越想抓緊流失的越快，拿著手中的全家福，遙頭回想，我又錯(cuò)過了多少呢?在那匆匆溜走的十幾個(gè)春秋里，是你們陪伴著我，指引著我，鼓舞著我，或許生命真的很短暫，如那絢麗的流星眨眼即逝，那么你我間的緣分該是多么的短，曾經(jīng)一度以為回報(bào)不急于一時(shí)，因?yàn)橐簧荛L(zhǎng)，總以為只有長(zhǎng)大才能給予你們最好的報(bào)酬，然而人生匆匆?guī)资?，減去那些讓你操勞的日子，又還剩余多少呢?與作者相比，我們是幸運(yùn)的，有著足夠的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)我們的愛，可是我們身為子女又是否發(fā)覺父親的黑發(fā)已夾雜著銀絲，母親的嬌臉又增添了幾道歲月的痕跡，作為子女我們似乎只會(huì)一味的索取，卻不知“子欲孝而親不待”的悲哀。你與我有著世上最親密的聯(lián)系，那血溶于水的牽絆在我們身上流淌著，那么即使緣分很短，又何妨?時(shí)間消逝，歲月流失，愛仍在，抹不去的是你我的回憶，我相信即使妞妞不在了，但卻永遠(yuǎn)活在她的父母心中，正如這本“妞妞的書”仍感動(dòng)著你我，撥動(dòng)著每一個(gè)人的心弦。
《妞妞》的讀后感。
兩個(gè)月讀完一本書，總覺得要寫點(diǎn)什么來表述心里的那份稚愛-。
每一對(duì)父母都有著單純的期待-。
讀這本書感受是數(shù)不盡的，生與死的對(duì)話中，他寫出了他深刻的思考，而那字字句句都意味深長(zhǎng)，唯有細(xì)讀吧。一個(gè)父親的札記，一個(gè)先天性視網(wǎng)膜母細(xì)胞的女嬰，太多處有話要說，但時(shí)間有限-。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇十二
對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)，之前只拜讀過《大江大海1949》，認(rèn)為是難得一見的好書，尤其被那句“向所有被時(shí)代踐踏、侮辱、傷害的人致敬”所感動(dòng)。因此，沖著龍應(yīng)臺(tái)的名頭，去翻看了她的早期雜文作品《野火集》，看完之后卻對(duì)現(xiàn)實(shí)燃起了希望。
此書是她在1985年前后于《中國(guó)時(shí)報(bào)》等報(bào)刊專欄發(fā)表的雜文集?？戳舜藭?，發(fā)現(xiàn)原來大陸如今面臨的重重道德、政治、環(huán)境、教育、人文、社會(huì)問題，三十年前的臺(tái)灣統(tǒng)統(tǒng)遇到過。當(dāng)年的臺(tái)灣也是一樣，黨禁報(bào)禁，人人明哲保身、不關(guān)心時(shí)事政治，年輕人的夢(mèng)想就是出國(guó)離開臺(tái)灣(正如我們現(xiàn)在的口號(hào)“少壯不努力，一身在內(nèi)地”)，環(huán)境污染嚴(yán)重，有毒食品，教育畸形，等等等等?？墒侨旰螅缃竦呐_(tái)灣，好多的問題已經(jīng)得到了較好的解決，即使少數(shù)沒有解決的問題也得到了足夠的重視并朝著解決的方向前進(jìn)。
只是，為何如今，我們一直都沒有一個(gè)人像龍應(yīng)臺(tái)那樣出來吶喊，喚醒人們呢?
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇十三
今天，我讀了著名的《冰心文選》，受益匪淺。我覺得冰心奶奶在人物的外貌描寫、心理描寫和景物刻畫等方面觀察得尤為仔細(xì)。
比如《陶奇的暑期日記》中，7月21日的'這篇中有一段：“陳阿姨很年輕，胖胖的，卷著頭發(fā)，穿著白短袖襯衫和灰色長(zhǎng)褲。小秋是短頭發(fā)，白白瘦瘦的臉,穿一身粉紅衣服?！边@段話中，冰心奶奶通過觀察，抓住了人物的穿著和頭發(fā)進(jìn)行細(xì)致的描寫，將人物的外貌寫得活靈活現(xiàn)，給人留下了深刻的映像。又如7月17日中的一段：“這是一個(gè)萬里無云的天，太陽正落到地平線上，一片蒙蒙的金光，籠罩在這無邊無際的深綠色的草原……夕陽照在水面上，把這小池變成一面橙黃色的鏡子，一群棕色的馬，自由自在地在吃草，夕陽照在馬背上，又成了深紫的……”這一段，冰心奶奶又充分巧妙地抓住了夕陽下草原、馬和小池的特點(diǎn)進(jìn)行描寫，將夕陽下的美景一一展現(xiàn)在我們的眼前。讀著這些文章，我感到冰心奶奶在寫作上頗有造詣，并且觀察得尤為仔細(xì)，如果沒有進(jìn)行仔細(xì)的觀察，根本就不可能寫得如此生動(dòng)感人。
我寫文章有兩個(gè)缺點(diǎn)，就是不注重心理描寫，此外對(duì)動(dòng)作描寫也不夠細(xì)膩，對(duì)景物描寫就更不用說了，但是自從讀了冰心奶奶的文章后，我對(duì)自己這幾方面的缺陷有了深刻的認(rèn)識(shí)，今后一定要好好改正，寫作之前一定要仔細(xì)的觀察。哦，對(duì)了，我還知道許多名家的另一種寫作方法——樸素記事法，就是把一件事原原本本記下來，不把其“裝飾”“美化”，卻字字句句流露出一種韻味，這也是一種極好的寫作方法哦！
【讀《冰心文選》有感600字】。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇十四
利用寒假的時(shí)間，我讀完了龍應(yīng)臺(tái)所寫的一本頗有哲理與極為大膽的書--《野火集》。這本書由一篇篇小文章構(gòu)成，每一篇文章的背后都隱藏著一個(gè)問題。在這本書里，我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西。它寫了現(xiàn)代的中國(guó)，現(xiàn)代的臺(tái)灣。把一切的污穢、不公、丑陋都通過文字暴露出來。其中我印象頗為深刻的有以下幾篇。
《中國(guó)人，你為什么不生氣》與《生氣，沒有用嗎?》。曾經(jīng)的中國(guó)，被外國(guó)稱為“生命力最強(qiáng)的國(guó)家”。你知道為什么嗎?你又可曾知道這稱號(hào)的由來?這，并不是所謂的稱贊，而是赤裸裸的諷刺。近幾年，中國(guó)的食品問題成為人們心中的恐慌。我曾聽到過這么一個(gè)故事。一個(gè)國(guó)家因?yàn)槭称穯栴}，近百人因此中毒而被送進(jìn)了醫(yī)院。有一個(gè)人就說：“看來生命力最強(qiáng)的還是中國(guó)。”另一個(gè)人就問：“為什么呢?”那個(gè)人就回答：“因?yàn)橹袊?guó)的食品安全問題最多，卻不見傷了那么多人?！笔前?，因?yàn)槲覀儑?guó)家有一系列的食品問題，因?yàn)樗^的三聚氰胺，蘇丹紅都不足以使我們喪失生命，所以這個(gè)稱號(hào)由此而來。你們都應(yīng)該懂得，這個(gè)稱號(hào)后面的嘲諷與其深藏的問題。
因?yàn)椴桓疑鷼?，因?yàn)樯鷼鉀]有用。中國(guó)人講忍耐，中國(guó)人怕事，自私。沒有一個(gè)人想要惹禍上身，沒有一個(gè)人膽敢大聲叫罵那些占據(jù)了你家的攤販，侵犯了你權(quán)利的商家，因?yàn)榕聢?bào)復(fù)，因?yàn)榕氯堑溕祥T。一切都因?yàn)榕率掳?再者，生氣為什么沒有用?因?yàn)槟切┎皇胤ㄕ吒緞穹涣?，部門也根本辦不了事，簡(jiǎn)直是形同虛構(gòu)。實(shí)在有太多因素限制我們，導(dǎo)致我們所能“生氣”的人都失敗，最終無果。龍應(yīng)臺(tái)在書中闡明，最主要的原因是“生氣”的人太少。如果那些攤販被每一個(gè)路過的人而責(zé)罵，或許他就會(huì)撤離，還回你的家。如果那些部門天天都收到投訴電話，他或許就不能熟視無睹，就會(huì)辦事。是啊，中國(guó)人不敢生氣，很少人懂得生氣。微薄的力量不能打破這蠻橫的結(jié)界，只有我們都獻(xiàn)出自己的那一份力，集結(jié)起那份強(qiáng)壯的力量，才能真正地打垮這個(gè)問題，她們都不敢吶喊，不敢叫罵，只能忍?？墒牵@個(gè)“忍”，是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的美德嗎?相信答案都在你們的心里。
我曾在《天天向上》看到過一個(gè)關(guān)于周鴻祎的采訪?？赐赀@個(gè)節(jié)目，我不得不承認(rèn)周鴻祎確實(shí)是一個(gè)敢說敢言的成功的商人。他不怕四海樹敵，勇于去顛倒企業(yè)巨頭。敢于去打擊那些不法網(wǎng)站，保障我們的電腦、手機(jī)安全。不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議，堅(jiān)守自己的信念，為我們打造了一個(gè)便利的網(wǎng)頁(yè)。他說，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業(yè)巨頭，甚至來挑戰(zhàn)我，那么中國(guó)就會(huì)多幾個(gè)成功人士，打造出更好的網(wǎng)頁(yè)貢獻(xiàn)給大家。那么同樣的，如果我們國(guó)家能多幾個(gè)像周鴻祎這種敢說敢言的人，或許問題就不再那么多了。
《幼稚園大學(xué)》。大學(xué)，我所向往的階段。相信很多人都和我一樣，心里向往大學(xué)。因?yàn)榇髮W(xué)代表這自由，輕松。不再有繁多的作業(yè)，不再有石頭般的壓力，也不再有父母整日的啰嗦。因?yàn)槲覀兌奸L(zhǎng)大了。但文中所描述的大學(xué)，是我從未看見過和了解過的--幼稚園大學(xué)。起初我極為迷惑，幼稚園和大學(xué)怎能相提并論呢?可是當(dāng)我細(xì)讀后，才懂得了著所謂的幼稚園大學(xué)。文中舉了一個(gè)事例：一天，一個(gè)淚眼汪汪的女學(xué)生半路攔截了作者的車子，讓作者送她和她一個(gè)扭傷腳裸的朋友回臺(tái)北。作者答應(yīng)了。一路上，這兩個(gè)女生哭著抱成一團(tuán)。其實(shí)，這類情況只需一個(gè)電話解決。但她們卻只懂得哭泣。她們二十歲，正在接受高等的大學(xué)教育。而她們獨(dú)立處事的能力，卻還不到五歲。
看到這里，我倍感詫異。認(rèn)為這太不可能，太難以接受了?？墒鞘聦?shí)卻又如此。在她們的身上，我們都看不到一絲的獨(dú)立。一滴滴的眼淚已為她們說明了一切。作者在文中稱大學(xué)教育為“喂哺式”教育。給予學(xué)生“過度保護(hù)”，將她們嬰兒化。沒有了她們本應(yīng)具有的獨(dú)立處事能力，自我思考能力。這樣的大學(xué)生，還是我們社會(huì)所需要的嗎?這樣下去，我們的大學(xué)生還能真正的成人嗎?我想，這個(gè)問題真的值得我們深思。
《野火集》給了我很多從所未有的感受與見識(shí)。認(rèn)識(shí)了中國(guó)人，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的大學(xué)教育。我想這更多的不是批判，而是一種反思與鼓勵(lì)。目的是讓我們?nèi)バ拚c改進(jìn)，摒棄這種教育，敢于去指責(zé)與指正。這，才是我們所要的國(guó)家和社會(huì)!
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初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇十五
我常常想，如果當(dāng)初妞妞的媽媽沒有被傳染上感冒;如果當(dāng)初高燒急診的妞妞的媽媽可以遇上一個(gè)人性化點(diǎn)的醫(yī)生;如果可笑的醫(yī)學(xué)博士沒有反復(fù)對(duì)只存在了五個(gè)月的妞妞照致命的x輻射，如果……可是這世上哪有如果?那么多的“如果”，都是抵不過一個(gè)“可是”的。
你可曾經(jīng)歷過，明知道一個(gè)至親至親的人在不久之后就會(huì)死去，卻什么也做不了的痛苦?
這個(gè)可憐又可愛的小生命，名為妞妞。
可是妞妞不怕這些，因?yàn)樗呛⒆影?孩子是世界上最奇妙的存在!她愛爸爸，愛媽媽，愛音樂，愛陽光，什么都愛。你要問，這個(gè)世界給了她那么多痛苦，不愛吧?“瞎說八道!”妞妞笑著回答了你。她不明白她的痛是腫瘤造成的，她一遍遍的令人心碎的哭訴著：“磕著了!”她以為她只是被什么東西磕疼了!
我不想冰冷地說我們可以從妞妞的死去中得到什么。我只想說，活著，就是一切。這個(gè)世界每天都有無數(shù)的生命出現(xiàn)和離去，我們的生活充滿著悲喜劇。但誰的死都不會(huì)阻礙得了地球的轉(zhuǎn)動(dòng)。我們所能做的，只有適應(yīng)，適應(yīng)這個(gè)世界的不公平，適應(yīng)這個(gè)世界的殘酷，適應(yīng)這個(gè)世界的悲劇。當(dāng)然，我們也會(huì)遇到如妞妞般堅(jiān)強(qiáng)的人們，他們所帶來的溫暖，是我們活下去的依托，是我們與邪惡斗爭(zhēng)的最有力的武器。
在這個(gè)嚴(yán)酷的適應(yīng)的過程中，有的人迷失了自我，有的人緊緊的守住了自己的本心。然后，在多年以后，后者仰望天空，依舊微笑。他們，就是這個(gè)世界的希望。
《妞妞》的讀后感。
前幾天，讀完了《妞妞》這本書，淚水悄然而落，一下子覺得似乎對(duì)人生，又有了更深一部的了解。
故事主要講述了一個(gè)患眼癌的小姑娘有生到死的過程，她這一生，只有一次生日，也只有一次飄零。多么想為這個(gè)小姑娘抱怨人生對(duì)她的不公，但有或許這就是上帝的安排，無法改變的現(xiàn)實(shí)。這是一篇真實(shí)的文章，而作者就是妞妞的生父。一個(gè)父親守著他注定夭折的孩子，這個(gè)場(chǎng)景異乎尋常，但也極其平凡。作者所具備著多么偉大的愛啊!
然而，讀完這篇文章，我的感受也極為強(qiáng)烈。珍惜身邊的每一份每一秒時(shí)我的感慨，珍惜身邊的每一件事，每一個(gè)人也是我的感慨。同樣，我覺得這驗(yàn)證了一句哲理：什么東西都是當(dāng)你是去時(shí)才會(huì)領(lǐng)悟它的價(jià)值。生活中也一樣如此。
記得小時(shí)候，上幼兒園時(shí)，姐姐小學(xué)5年級(jí)，那時(shí)的我，特別羨慕姐姐，羨慕她的一舉一動(dòng)，羨慕她與同學(xué)玩，交流，羨慕她寫特別多的作業(yè)……甚至還羨慕她可以熬夜。我就特別的想長(zhǎng)大，想像姐姐一樣，可以寫一大堆作業(yè)，和特別多的同學(xué)在一起，有好多漂亮的本寫字，還可以自己買東西，不受父母的指控，那時(shí)就想，長(zhǎng)大了真好，可以自己掌控自己的生活，一切的一切都在自己手里。那是多么好的事。我可以自己買好多好多糖果，巧克力，可以自己掌握時(shí)間睡覺，還有好多好多。長(zhǎng)大了以后，就是現(xiàn)在，自己真的也5年級(jí)了以后，才發(fā)現(xiàn)生活并不是這樣。有時(shí)作業(yè)多的壓得自己喘不過氣來，1點(diǎn)多才睡覺，早上又要早起。而掌控自己的生活，也不是件輕松的事情，小時(shí)候，家人都為你規(guī)劃好時(shí)間。只要你去照辦，就可以了?？勺约阂?guī)劃生活，總想輕松的時(shí)間多一些，但學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，總是不能丟下。如果給自己規(guī)劃一個(gè)“啃書本”的目的，又未免太無趣，怎么是好，是個(gè)難題?，F(xiàn)在的我，特別希望回到小時(shí)候，以前的我，沒有這些問題，每天的生活無憂無慮，快快樂樂。這是不是就是失去，我常常在想啊。
從現(xiàn)在起，珍惜身邊的每件事，每個(gè)人，因?yàn)楫?dāng)你失去他時(shí)，無法挽回。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇十六
本來是想擬一個(gè)主題的，想了很久，卻不知道該把重點(diǎn)放在哪上面，也就放棄了。高中時(shí)就知道王小波，從同學(xué)的書中看到幾篇他的文章，當(dāng)時(shí)就很喜歡?？赡苁撬麄冋J(rèn)為我還小，當(dāng)時(shí)不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關(guān)于作者應(yīng)該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識(shí)決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點(diǎn)就是他一直站在藝術(shù)的角度，而不是裝作藝術(shù)家。我一直相信藝術(shù)是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴(yán)肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質(zhì)量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)，他都是誠(chéng)實(shí)的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的。
現(xiàn)在入正題，書中也有關(guān)于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術(shù)。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會(huì)讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。
這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個(gè)人不同階段對(duì)不同事物的態(tài)。，如果讓一個(gè)人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個(gè)怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨(dú)立的、樂觀的人。當(dāng)然這些遠(yuǎn)不夠形容他。
按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對(duì)男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國(guó)婚姻觀的影響和社會(huì)學(xué)的研究方式，以及一些關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對(duì)小說寫作的態(tài)度，當(dāng)然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個(gè)文化工作者的位置上主要針對(duì)傳媒方面的想法，對(duì)一些中外電影手法和思想的評(píng)價(jià)，對(duì)其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會(huì)的浮躁等現(xiàn)象，當(dāng)然提到的不僅僅是電影藝術(shù)。在這一點(diǎn)他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個(gè)普通公民的角度上去談我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會(huì)文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對(duì)中國(guó)留學(xué)生的描寫體現(xiàn)整個(gè)民族的習(xí)性，也反映了他對(duì)這種差異的看法。雖然我知道對(duì)于這本書，分開描述會(huì)使得很多觀點(diǎn)不容易安家，因?yàn)樗膬r(jià)值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。
先說第一部分，我認(rèn)為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點(diǎn)，其在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢(shì)群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國(guó)的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國(guó)家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對(duì)弱勢(shì)群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國(guó)人一種對(duì)不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國(guó)年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
第二部分，王小波主要是寫了他對(duì)小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當(dāng)然他也意識(shí)到一個(gè)人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時(shí)代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點(diǎn)吧。我認(rèn)為讀書的時(shí)候，尤其是小說這種虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)，能不能不要把意識(shí)形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡(jiǎn)單的快樂的事情。再說到他對(duì)寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風(fēng)格，提倡大家從生活中學(xué)習(xí)，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個(gè)人成熟，才能讓一個(gè)人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀(jì)輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語的還是一些人以把文學(xué)讀者群體標(biāo)準(zhǔn)定低了，書中以林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》引發(fā)的爭(zhēng)論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學(xué)就不要發(fā)展，是有弱勢(shì)群體，可是如果我們把弱勢(shì)群體當(dāng)作我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，那文學(xué)還要發(fā)展嗎?很多名著也都成了禁書了吧，難道我們還活在清朝嗎?如果社會(huì)的一切領(lǐng)域都以弱勢(shì)群體為標(biāo)準(zhǔn)，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實(shí)應(yīng)該引起我們的思考，中國(guó)的很多文化領(lǐng)域都沒有層次，總體來說，我們國(guó)家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國(guó)內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導(dǎo)不成熟人的價(jià)值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。
對(duì)于第三部分，我想說的話就多了。這一部分主要是關(guān)于發(fā)表在《演藝圈》上的，討論的方面也比較多，像是格調(diào)、媚雅、電影內(nèi)容，追星癲狂等等。屬于“狹隘文化”范疇。其中讓我記憶最深的當(dāng)屬推己及人的思維方式了，我想，王小波如果還活在這個(gè)世界，會(huì)怎樣看待現(xiàn)在的娛樂圈。所謂推己及人就是站在不同人的角度，從不同人的利益點(diǎn)出發(fā)，我認(rèn)為這也是一種很好的為人處世的方法。增加相處雙方理解，讓大家更加寬容。事實(shí)證明這確實(shí)是極難實(shí)現(xiàn)的。先從電影說起，如《霸王別姬》《紅高粱》等電影，都是挺好的片子，可是為什么這個(gè)剁了一根手指頭，那個(gè)扒了一張皮，導(dǎo)演是和人體有仇嗎?我明白這是一種表現(xiàn)方式，但是一定要這樣嗎?當(dāng)然這和我國(guó)的人民有關(guān)，人家要求的是：讓我笑吧，讓我哭吧，讓我感動(dòng)吧，我們要求的卻是讓我受教育吧!從電影里讀到什么還是靠觀眾自己的三觀決定的。所以說片子的格調(diào)還是靠觀眾決定(前提當(dāng)然是編劇和導(dǎo)演是認(rèn)真的做了)。在《都市言情教育里的愛情》中王小波也說出了對(duì)待都市言情劇的態(tài)度，只能當(dāng)作消遣，切忌推敲。這里面我還想提起推己及人，不知道從什么時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我不太能看偶像劇了，偶爾看了幾集也是把自己所有幼稚的東西，少女夢(mèng)啊之類的全都翻出來，然后才能像個(gè)傻叉一樣的讓自己相信這狗血的劇情，現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情，也在這愛幻想，或者愛妄想的腦袋里一一成真了，也就相信了，可是看了幾集之后卻實(shí)在堅(jiān)持不下去了。其實(shí)現(xiàn)在的偶像劇和一些言情劇就是把人的思維帶入那一個(gè)圈子，觀眾就按照這種思維方式來思考，我并不是在批判這些言情劇，畢竟給一些人夢(mèng)想還是好的，如果沒有一點(diǎn)調(diào)料，生活都是些現(xiàn)實(shí)的東西，大部分人還是無法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能離了幻想妄想。當(dāng)然我偶爾也會(huì)看一些腦殘劇來放松一下自己。很多時(shí)候情緒是可以蒙蔽理智的，當(dāng)然，這就是所謂理性中的感性。后面的明星與癲狂中會(huì)提到。我記得我小時(shí)候認(rèn)為幼稚是個(gè)好詞，甚至把之與單純相等，現(xiàn)在想起來當(dāng)時(shí)蠢的還真不輕，慶幸的是我已經(jīng)意識(shí)到自己曾經(jīng)是個(gè)傻叉。可能現(xiàn)在我仍然是，那要等以后我才能知道。當(dāng)然現(xiàn)在我可以理解我八歲的大侄女為什么鄙視我三歲的小侄女。接下來談?wù)勱P(guān)于格調(diào)的問題，有時(shí)候我覺得我國(guó)人民對(duì)于某些方面還是較敏感的，就像《茶花女》在某些人的眼里就是一個(gè)妓女和一個(gè)壞東西的故事，還看什么看呀，把孩子帶壞了。這就是放重點(diǎn)的問題。再說關(guān)于文體的事情，現(xiàn)在流行的是咆哮體，它還有羊羔體，凡客體，知音體等前輩。都只是一時(shí)笑料，還有一些網(wǎng)絡(luò)紅人，其實(shí)這是一種社會(huì)的浮躁，人們需要可以?shī)蕵返臇|西，需要有人和事物讓自己崇拜或者嘲弄，所以這些就應(yīng)運(yùn)而生。所以我們不能批判什么，也不想批判什么，更沒資格批判什么。也正如我們不能說偶像劇幼稚一樣，因?yàn)橛腥诵枰駝t它是沒有生命力的。這只是價(jià)值觀的問題。說到人們對(duì)于娛樂的需要就要車上《明星與癲狂》了，我也相信大家其實(shí)都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性質(zhì)，區(qū)別就是有人能控制住自己，放松后癲狂后該干什么干什么，有的人不能而已，事實(shí)上，大部分人還是屬于前者的。大家都明白自己是消費(fèi)者，所以明星癲狂是一種假象，可是大家是因?yàn)樾叛鋈笔Р艜?huì)這樣，找一個(gè)順眼的人或者較為欣賞的人來追星，所以這又不算是個(gè)假象。我都被自己搞糊涂了。
第三部分扯的有些多，倒顯得像個(gè)話癆，現(xiàn)在說第四部分，第四部分主要就是中西方的差異，但到這又不好直說，我挺佩服王小波的，什么都敢說，相比較，我可就太低級(jí)了，只能在心里嘀咕兩句。有時(shí)候我都覺得很可笑，就像文中王小波樓下那個(gè)賣廢紙的大爺，為了讓紙重一點(diǎn)，澆水然后看著它發(fā)霉。門口弄得又臟又亂，臭氣沖天，也只為了賣多一點(diǎn)錢。我們可能會(huì)覺得現(xiàn)在這樣的事應(yīng)該不會(huì)發(fā)生了，這可說不好，有可能同樣的事還在發(fā)生，更不要說相同類型的事情了。
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初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇十七
本來是想擬一個(gè)主題的，想了很久，卻不知道該把重點(diǎn)放在哪上面，也就放棄了。高中時(shí)就知道王小波，從同學(xué)的書中看到幾篇他的文章，當(dāng)時(shí)就很喜歡。可能是他們認(rèn)為我還小，當(dāng)時(shí)不愿意給我看。這本書是我一直想看的，從圖書館借出來兩次，第三次借的是類似于全集的文化筆記，也包括我的精神家園這一部。讀了好幾遍，仍然覺得津津有味。上面說的這和其中的一篇《擺脫童稚狀態(tài)》有聯(lián)系了。就是關(guān)于作者應(yīng)該寫什么樣的書。畢竟讀者從書中得到的東西還是靠自己的意識(shí)決定的，而作者只要寫出真正優(yōu)秀的作品。很高興的一點(diǎn)就是他一直站在藝術(shù)的角度，而不是裝作藝術(shù)家。我一直相信藝術(shù)是源于生活，寫文章也是，沒必要搞得太嚴(yán)肅，也不用把文章寫的晦澀難懂故作高深來顯示自己多內(nèi)涵。雖然王小波把小說看得比雜文重要，但這并不影響他的雜文質(zhì)量。李銀河說王小波就像是皇帝的新裝里面那個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)，他都是誠(chéng)實(shí)的憑良心說話的，有什么說什么，和一些文人有很大的差距，這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的。
現(xiàn)在入正題，書中也有關(guān)于雜文的文章。其中提到了雜文就是講道理的，然而講道理也是一門藝術(shù)。好的雜文就是把道理講明講透，看完后會(huì)讓人酣暢淋漓，大呼過癮，給人啟發(fā)讓人痛快。我相信我的精神家園就是這么一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。
這本書收集了多年來王小波在各類雜志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累積才能寫出這么多精品。并不是在夸耀這本書怎樣怎樣，而是這本書包括了一個(gè)人不同階段對(duì)不同事物的態(tài)。，如果讓一個(gè)人一直寫，想寫出這種東西是不可能的，這是一段生活又一段生活的感悟。所以我們從這本書上也可以了解王小波是個(gè)怎樣的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想獨(dú)立的、樂觀的人。當(dāng)然這些遠(yuǎn)不夠形容他。
按照我的理解，我把本書分成四大區(qū)域。第一部分就是主要闡述了自己的女性觀和兩性觀，對(duì)男同性戀的看法，傳統(tǒng)中國(guó)婚姻觀的影響和社會(huì)學(xué)的研究方式，以及一些關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的分析。而第二部分，則是寫自己對(duì)小說寫作的態(tài)度，當(dāng)然包括寫作方法、形式上的創(chuàng)新。他主張真正的好小說是經(jīng)得起推敲的。第三部分是站在一個(gè)文化工作者的位置上主要針對(duì)傳媒方面的想法，對(duì)一些中外電影手法和思想的評(píng)價(jià)，對(duì)其影響的分析和主題的看法。其中體現(xiàn)出了社會(huì)的浮躁等現(xiàn)象，當(dāng)然提到的不僅僅是電影藝術(shù)。在這一點(diǎn)他主張欣賞文藝要用一種推己及人的態(tài)度。第四部分是站在一個(gè)普通公民的角度上去談我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)在，中西方思想文化的差異，這主要屬于社會(huì)文化的范圍。也寫了一些域外雜談系列，通過對(duì)中國(guó)留學(xué)生的描寫體現(xiàn)整個(gè)民族的習(xí)性，也反映了他對(duì)這種差異的看法。雖然我知道對(duì)于這本書，分開描述會(huì)使得很多觀點(diǎn)不容易安家，因?yàn)樗膬r(jià)值觀、人生觀、世界觀是貫穿整本書的，這只能等到詳述后，在各段中提取了。
先說第一部分，我認(rèn)為其中主要體現(xiàn)的平等自由、互相尊重、和理智這些觀點(diǎn)，其在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢(shì)群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國(guó)的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國(guó)家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對(duì)弱勢(shì)群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國(guó)人一種對(duì)不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后兩篇，用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國(guó)年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的，無論你是貧富差距，還是精神方面的。
第二部分，王小波主要是寫了他對(duì)小說藝術(shù)無止境的追求和探索，我最喜歡的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的，無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無一不精。當(dāng)然他也意識(shí)到一個(gè)人一輩子能寫一部真正偉大的小說就很不容易了，寫一部好的小說是真的嘔心瀝血，并舉了很多例子。很多人最優(yōu)秀的作品就是成名作。還提及了自己的《黃金時(shí)代》，這也是一部好小說，有人說他的小說有些不正派，我覺得恐怕是這批讀者的思想有些污點(diǎn)吧。我認(rèn)為讀書的時(shí)候，尤其是小說這種虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)，能不能不要把意識(shí)形態(tài)，政治因素這些亂七八糟的東西加上去，只是單純的去欣賞小說的本身，才是簡(jiǎn)單的快樂的事情。再說到他對(duì)寫作形式以及方法的不斷求索，不創(chuàng)追求創(chuàng)新。在這里面王小波提到過很多次卡爾維諾，而且非常贊同他的不斷改變和創(chuàng)新。這讓我想起來一句話，“只有變化是不變的”。后面還提到了幽閉型小說，諷刺了這種小說一貫顧影自憐的風(fēng)格，提倡大家從生活中學(xué)習(xí)，只有生活經(jīng)歷才能夠讓一個(gè)人成熟，才能讓一個(gè)人寫出來好的作品，期期艾艾的反倒讓人生厭。就好比現(xiàn)在很多人，年紀(jì)輕輕的天天搞得像心靈多么千瘡百孔一樣，真的讓人很無語。又沒有真的怎樣，裝給自己看，裝給別人看，最終害得還是自己。最讓人無語的還是一些人以把文學(xué)讀者群體標(biāo)準(zhǔn)定低了，書中以林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》引發(fā)的爭(zhēng)論為例。就像第一段說的，有些人可能不適合讀一些書，是不是文學(xué)就不要發(fā)展，是有弱勢(shì)群體，可是如果我們把弱勢(shì)群體當(dāng)作我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，那文學(xué)還要發(fā)展嗎?很多名著也都成了禁書了吧，難道我們還活在清朝嗎?如果社會(huì)的一切領(lǐng)域都以弱勢(shì)群體為標(biāo)準(zhǔn)，還談發(fā)展干什么?這種謬論，不能看，看了真是夠惹人生氣。不過這確實(shí)應(yīng)該引起我們的思考，中國(guó)的很多文化領(lǐng)域都沒有層次，總體來說，我們國(guó)家現(xiàn)在的文化只有兩種，一種是從小孩子到老人都能接觸的，另一種就是國(guó)內(nèi)人都不能接觸的(除了部分精英人士)。這樣既容易誤導(dǎo)不成熟人的價(jià)值取向，也不能夠滿足成熟理性的人深層次人的需求。思想的火花有碰撞才有創(chuàng)新，大家都一樣，是不行的。
對(duì)于第三部分，我想說的話就多了。這一部分主要是關(guān)于發(fā)表在《演藝圈》上的，討論的方面也比較多，像是格調(diào)、媚雅、電影內(nèi)容，追星癲狂等等。屬于“狹隘文化”范疇。其中讓我記憶最深的當(dāng)屬推己及人的思維方式了，我想，王小波如果還活在這個(gè)世界，會(huì)怎樣看待現(xiàn)在的娛樂圈。所謂推己及人就是站在不同人的角度，從不同人的利益點(diǎn)出發(fā)，我認(rèn)為這也是一種很好的為人處世的方法。增加相處雙方理解，讓大家更加寬容。事實(shí)證明這確實(shí)是極難實(shí)現(xiàn)的。先從電影說起，如《霸王別姬》《紅高粱》等電影，都是挺好的片子，可是為什么這個(gè)剁了一根手指頭，那個(gè)扒了一張皮，導(dǎo)演是和人體有仇嗎?我明白這是一種表現(xiàn)方式，但是一定要這樣嗎?當(dāng)然這和我國(guó)的人民有關(guān)，人家要求的是：讓我笑吧，讓我哭吧，讓我感動(dòng)吧，我們要求的卻是讓我受教育吧!從電影里讀到什么還是靠觀眾自己的三觀決定的。所以說片子的格調(diào)還是靠觀眾決定(前提當(dāng)然是編劇和導(dǎo)演是認(rèn)真的做了)。在《都市言情教育里的愛情》中王小波也說出了對(duì)待都市言情劇的態(tài)度，只能當(dāng)作消遣，切忌推敲。這里面我還想提起推己及人，不知道從什么時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我不太能看偶像劇了，偶爾看了幾集也是把自己所有幼稚的東西，少女夢(mèng)啊之類的全都翻出來，然后才能像個(gè)傻叉一樣的讓自己相信這狗血的劇情，現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情，也在這愛幻想，或者愛妄想的腦袋里一一成真了，也就相信了，可是看了幾集之后卻實(shí)在堅(jiān)持不下去了。其實(shí)現(xiàn)在的偶像劇和一些言情劇就是把人的思維帶入那一個(gè)圈子，觀眾就按照這種思維方式來思考，我并不是在批判這些言情劇，畢竟給一些人夢(mèng)想還是好的，如果沒有一點(diǎn)調(diào)料，生活都是些現(xiàn)實(shí)的東西，大部分人還是無法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能離了幻想妄想。當(dāng)然我偶爾也會(huì)看一些腦殘劇來放松一下自己。很多時(shí)候情緒是可以蒙蔽理智的，當(dāng)然，這就是所謂理性中的感性。后面的明星與癲狂中會(huì)提到。我記得我小時(shí)候認(rèn)為幼稚是個(gè)好詞，甚至把之與單純相等，現(xiàn)在想起來當(dāng)時(shí)蠢的還真不輕，慶幸的是我已經(jīng)意識(shí)到自己曾經(jīng)是個(gè)傻叉?？赡墁F(xiàn)在我仍然是，那要等以后我才能知道。當(dāng)然現(xiàn)在我可以理解我八歲的大侄女為什么鄙視我三歲的小侄女。接下來談?wù)勱P(guān)于格調(diào)的問題，有時(shí)候我覺得我國(guó)人民對(duì)于某些方面還是較敏感的，就像《茶花女》在某些人的眼里就是一個(gè)妓女和一個(gè)壞東西的故事，還看什么看呀，把孩子帶壞了。這就是放重點(diǎn)的問題。再說關(guān)于文體的事情，現(xiàn)在流行的是咆哮體，它還有羊羔體，凡客體，知音體等前輩。都只是一時(shí)笑料，還有一些網(wǎng)絡(luò)紅人，其實(shí)這是一種社會(huì)的浮躁，人們需要可以?shī)蕵返臇|西，需要有人和事物讓自己崇拜或者嘲弄，所以這些就應(yīng)運(yùn)而生。所以我們不能批判什么，也不想批判什么，更沒資格批判什么。也正如我們不能說偶像劇幼稚一樣，因?yàn)橛腥诵枰?，否則它是沒有生命力的。這只是價(jià)值觀的問題。說到人們對(duì)于娛樂的需要就要車上《明星與癲狂》了，我也相信大家其實(shí)都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性質(zhì)，區(qū)別就是有人能控制住自己，放松后癲狂后該干什么干什么，有的人不能而已，事實(shí)上，大部分人還是屬于前者的。大家都明白自己是消費(fèi)者，所以明星癲狂是一種假象，可是大家是因?yàn)樾叛鋈笔Р艜?huì)這樣，找一個(gè)順眼的人或者較為欣賞的人來追星，所以這又不算是個(gè)假象。我都被自己搞糊涂了。
第三部分扯的有些多，倒顯得像個(gè)話癆，現(xiàn)在說第四部分，第四部分主要就是中西方的差異，但到這又不好直說，我挺佩服王小波的，什么都敢說，相比較，我可就太低級(jí)了，只能在心里嘀咕兩句。有時(shí)候我都覺得很可笑，就像文中王小波樓下那個(gè)賣廢紙的大爺，為了讓紙重一點(diǎn)，澆水然后看著它發(fā)霉。門口弄得又臟又亂，臭氣沖天，也只為了賣多一點(diǎn)錢。我們可能會(huì)覺得現(xiàn)在這樣的事應(yīng)該不會(huì)發(fā)生了，這可說不好，有可能同樣的事還在發(fā)生，更不要說相同類型的事情了。
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇十八
同學(xué)們，你是包國(guó)維嗎?面對(duì)包國(guó)維，我能說什么呢?我只能說：“包國(guó)維啊，你要洗心革面，重新做人，去報(bào)答你那可憐的老父吧!”面對(duì)如今校園內(nèi)的“包國(guó)維”我又將說什么呢?我只能說：“同學(xué)們啊，看看《包氏父子》，好好接受一下教育吧，且莫再讓包國(guó)維出現(xiàn)在我們身邊了!”
初二年級(jí)讀后感讀人類的故事有感篇十九
這部小說是繼《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》后又一部歷險(xiǎn)小說，小說是以當(dāng)時(shí)美國(guó)黑人奴隸時(shí)期為背景的。讀著文章，我真可憐那時(shí)的黑奴。他們整天不僅有許多苦活要做，而且還要忍受主人的侮辱與打罵。
文中小主人公哈克年僅14歲，看到家族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)血腥、殘忍，這一幕幕讓他銘記在心。他在對(duì)待幫助黑奴逃亡的問題上也曾掙扎了很久。他知道幫助一個(gè)黑奴逃亡是不合“法”的，曾有幾次想洗手不干，告發(fā)黑奴杰姆，但是內(nèi)心又特別想讓杰姆重獲自由，他是多么善良、勇敢?。∪缱x者所愿，小說結(jié)局寫到杰姆獲得了自由，由此可見，作者的意圖代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)一部分人的'想法——我們應(yīng)該摒棄黑奴制，讓他們與我們一樣快快樂樂地生活。
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