通過寫讀后感，可以加深對書中內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟。寫讀后感時可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和情感，以個人視角進行感悟和思考。以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文示例，希望能夠給大家寫作讀后感時提供一些思路和靈感。
我們的價值觀讀后感篇一
今年隆冬來臨之前，我在心中深深地埋下了12粒種子，我期盼著，期盼著將來它們會在我心中生根發(fā)芽。給予我種子的是誰?它就是我最近看的一本書--《我們的價值觀》。這些種子是什么種子?它們就是:富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
一直以來，老師經(jīng)常會提及這些詞，還教導說，身為中華民族的子孫，擔負著中華民族偉大復興的神圣使命，一定要將它們銘記于心。但說實話，對于這些詞我似懂非懂。直到我讀了《我們的價值觀》，里面一個個真實動容的故事終于讓我懂得了它們的內(nèi)涵。
不，文明其實離我們很近!
你看!現(xiàn)在我們學校上下就在如火如荼地開展著文明活動。老師們正引領(lǐng)我們踐行著文明的價值觀。大手牽著小手，小手拉著大手，我們正一次又一次地創(chuàng)造著我們的校園文明。我們的文明活動不但影響了學校，甚至影響到了我們的家庭，乃至整個社區(qū)。作為一名小學生，我已經(jīng)切身感受到周圍的變化。所以，我要大聲說:文明離我們很近!
我等待著，等待著12粒種子的綻放。
我們的價值觀讀后感篇二
我感到萬分不解，于是問媽媽：“媽媽，什么是價值觀呀?”媽媽想了很久很久，終于說出一句話：“價值觀就是價值觀唄?！焙冒?，竟然連媽媽都不知道，我打算去問“百度”。
我在電腦上搜索了一番，“百度”是這樣回答我的：價值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用。我仔細地看了這段文字很久，卻還是不能理解“價值觀”這個奇怪的詞語，于是，我決定先看完這本書，再想這個問題。
《我們的價值觀》這本書里有九個主題：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國。其中在“平等”這個主題的一個故事讓我感觸很深，就是《有鹽同咸、無鹽同淡》這篇文章，這篇文章里講了三件事：1982年，紅軍糧食緊缺，紅軍指戰(zhàn)員們經(jīng)常吃不上鹽。
那時候，方智敏患了嚴重的肺病，經(jīng)常吐血，于是炊事員偷偷給他的湯里放了一點鹽，方智敏卻把湯倒進了大鍋里，說：“我們是革命者，應(yīng)該官兵一致，有鹽同咸。”1929年，指揮員彭德懷把紅軍經(jīng)理處處長買來的一只雞和半斤牛肉給了醫(yī)院的傷病員吃。1936年，鄧小平在端午節(jié)為指戰(zhàn)員加餐，去打鴿子吃，說大家應(yīng)該有鹽同咸，無鹽同淡。
這篇文章之所以給我的感觸很深，是因為在我心中，官位大的人的待遇自然而然更好，可這篇文章里的方智敏、彭德懷、鄧小平這三位偉人，雖然自己職位高，可卻沒有給人一種高高在上的感覺，愿意和大家一起同甘共苦，有難同當、有福同享，哪怕是多么困難的時候，他們也不愿搞特殊，和人民平等!從他們的身上我看見了一個人的影子——偉大的文豪魯迅先生，魯迅這個名字人盡皆知，不但是因為他寫的文章，還是因為他那顆熱愛人民的心，魯迅先生常常幫助人民百姓，因此反動統(tǒng)治者十分痛恨他，但他卻是那么地受窮苦百姓的愛戴，人民百姓都堅信：魯迅先生是同我們一起的!
我們身邊有許多像方智敏、彭德懷、鄧小平、魯迅這樣俯首甘為孺子牛的人，每個人處于的階層都不一樣，有窮人、有富人、有百姓、也有官員，也許我們先天條件不一樣，但是我們的權(quán)利都是平等的!
看完這本書，我明白了，價值觀就是一個人對一件事物的判斷，判斷它是好是壞，這本書里的例子，都是些正確的價值觀，我們應(yīng)該像書中的故事學習、前進!
我們的價值觀讀后感篇三
價值觀是我們體內(nèi)的指南針，冥冥之中發(fā)揮著無與倫比的強大作用。
你的命運是由你的決定決定的，你的決定受價值觀的影響。
自由是一種思想。
大部分人多數(shù)情況下是因為沒有想好后果，所以他們常常后悔。擁有價值觀的人不因結(jié)果而喜樂，價值決定結(jié)果。
要成為成功的人，必先擁有成功的價值觀。價值觀決定你一輩子的命運，改變價值觀，性格瞬間改變。
價值觀是決定一個人是否虛偽、能否被鼓舞的重要因素。如果你能知道對方的價值觀，你就可以掌握他一切行為的動向。價值觀是最終的裁決者，決定哪種事該做，哪種事不該做。價值觀能決定我們的想法和看法，而性格模式會影響我們的認知和做法。如果你能使這兩樣功能搭配得當，就能夠發(fā)展出最能鼓舞人心的模式來。
人生如同一環(huán)扣著一環(huán)的鏈條，只要其中的一個環(huán)節(jié)改變了位置，那么整個人生都會為之改變。
我們的價值觀讀后感篇四
總要確定自己的價值趨向，實現(xiàn)自己的人生價值。我今年15歲，已初步形成了自己的人生價值觀。
對周圍世界的正確認識和思考是我確立人生價值的基礎(chǔ)。從小，長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價值評判標準。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的.東西時常闖入我的生活。比如說，在這個市場經(jīng)濟的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個世界的美好初衷。后來，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點，全面地分析和理解問題，最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價值標準發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
基于此認識，我逐步形成了自己的人生價值觀，就是將來要腳踏實地地為社會做一些事情，尤其要為那些弱勢群體的權(quán)益奔走呼號，追求社會公平正義，為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。
我們的價值觀讀后感篇五
在第54個學雷鋒紀念日到來之際，為大力弘揚傳承雷鋒精神，將培育和踐行社會主義核心價值觀融入職校學生的日常學習、生活中，根據(jù)上級文件精神，我校于2017年3月3日下午15:00，在各班教室統(tǒng)一收看湖北教育頻道和湖北網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺同步播出的《同上一堂課：我們的價值觀》40分鐘專題電視節(jié)目。
學工處要求觀看后要及時開好主題班會。圍繞電視節(jié)目內(nèi)容，結(jié)合學校生活及學習，撰寫觀后感，于下周一以班為單位上交到學工處。同時要求班級要以觀看節(jié)目為契機，常態(tài)化開展學雷鋒活動，教育引導廣大學生自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。
我們的價值觀讀后感篇六
對于出生和成長在二十一世紀的小學生來說，你要生活在一個什么樣的國家，什么樣的社會？做一個什么樣的人？這是需要我們思考。假期里，我讀了一本《我們的價值觀》，從中我學到了許多，讓我明白應(yīng)該做一下誠信的人。
當我在想怎樣寫誠信的時候，媽媽正在看的一段廣告吸引了我，廣告上說是：一個叫家祥的孩子，他的爸爸和媽媽要出去辦事，讓他一個人待在家里，出門前，爸爸對家祥說：“這是家里的古董花瓶，我們出去時不要碰這個花瓶?！奔蚁辄c點頭，于是爸爸走了。家祥覺得沒事做對花瓶十分好奇，于是把花瓶拿了下來看了又看。這時候爸爸正好回來，他趕緊把它放了上去。當爸爸發(fā)現(xiàn)花瓶的位置有些不對，于是問家祥：“你有沒有碰過這個花瓶，家祥？”家祥低下了頭承認了。爸爸一生氣把花瓶摔碎了，家祥嚇得哭了。爸爸把他一把抱在懷里說：“孩子，做人一定要有誠信，說到要做到?！奔蚁槁犃诉B忙點點頭說：“我以后一定會改正。”
我去拉斯維加斯之前，答應(yīng)媽媽每天完成一篇作文。有一天，玩的很晚，我很想睡覺了，但是我心想：答應(yīng)的事一定要做到。于是，我忍住瞌睡在晚上兩點前完成了作文。因為我們的父母、老師從小就教育我們要做一個誠實守信用的.好孩子，誠實就是不撒謊，守信用就是說過的話、做出的承諾一定要實現(xiàn)。我在這本書中也讀到了一些誠信的故事，彩票中獎歸還主人；答應(yīng)別人的事一定要做到，這就是誠信。
我還是小學生，但是我覺得沒有誠信就沒有收獲，我一定會做一個誠實的孩子，誠信是非常重要的，如果沒有誠信就沒有朋友。
我們的價值觀讀后感篇七
在我們這個年代，有很多新奇的事物吸引著我們，做為青少年我可能會去追求新鮮事物，所以我認為這是青少年對價值觀的一種模糊。這件事情有分岐的原因是，問題根本不在于青少年甚至有人認為這才足以證明青少年的價值觀是健康的陽光的。
難以平定也就是沒法去解決評論。青少年遇到情況心里想法基本分為兩種：
一、明知道這是一件不應(yīng)該做的事情，但還是做了。
如果你做到我上述的其中一點，我敢肯定不久你的老板就會把你抄魷魚，因為你把公司看得太重了，重于你的人格，從這件事中看出你還不知道社會對于每個人的意義，從我們現(xiàn)在做起，如果你輕視了你的價值觀，那你就錯了，而你現(xiàn)在要多體會生活，只有多體會生活才會融入到社會，更好的處理人際關(guān)系。
不是每個人都能從小中見大，就像演戲一樣，主角會認為自己地位很高，不管演的好壞都會被別人重視，而他錯了，因為即使是臺上的一朵默默無聞的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主角。
一個人要想成為“主角”就必須要遵守生活中的規(guī)律，更不要輕視自己的價值觀，否則你就會陷入崖底，很難自拔!
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我們的價值觀讀后感篇八
潘石屹，soho中國有限公司董事長，聯(lián)合創(chuàng)始人。這已經(jīng)是他出的第二本書了，好厲害。我說的厲害是能成為知性的房地產(chǎn)領(lǐng)袖，思想與實踐并存，這樣的人物，怎么能不“厲害”！
有人說價值觀決定著你人生的道路，引導著你的生活追求。我想說的是，價值觀會隨著閱歷的增長，在進行著不可設(shè)防的改變。
在他的簡介中說，在許多中國人眼里，潘石屹就是一個出身西部貧困地區(qū)的年輕人，他最初的價值觀和現(xiàn)在身成名就的價值觀絕對不同的，是什么原因讓他的價值觀在改變，當然是他的閱歷。
看著他對自己家庭的介紹，我懂，他并不以自己出身貧寒而自卑，因為他已經(jīng)看淡了這些，他絕對不會因為自己曾經(jīng)的貧窮而不敢承認自己，因為這些對他已經(jīng)不再是問題。本書中，他記錄了自己從最初的成長到現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切，每一次改變，每一次成功，每一次失敗，對他來說都是人生閱歷的一次積淀，那都是人生的財富。閱歷改變著價值觀，但價值觀絕對影響著他的發(fā)展。從字里行間，我能感受到潘石屹的執(zhí)著、善良，書的封面中，他的照片中那微笑的面容，面部中的皺紋都能感受到他那不同凡響的人生閱歷。一個慈悲的人，一個有著明確目標的人，他不成功都不可能的。
我們的價值觀讀后感篇九
20xx年3月2日，校團委、各二級學院分團委和各班級團支部組織觀看了由湖北省委宣傳部、省教育廳、團省委、湖北廣播電視臺聯(lián)合舉辦的直播課程《同上一堂課：我們的價值觀》，拉開了20xx年校團委“我的價值觀三部曲”系列活動的序幕。
本次直播課邀請到了風趣幽默的南京航空航天大學網(wǎng)紅教師徐川，一周工作100小時的85后武漢大學教授鄧鶴翔和資深學科帶頭人華中科技大學的史鐵生教授三位“大咖”。徐川圍繞“堅持理想信念，打好青春底色”的主題，通過實際問題深刻的闡述了理性愛國的含義，表達了對當代大學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的期望。鄧鶴翔通過介紹自身的經(jīng)歷表達了當代大學生只有將人生能力和思想素質(zhì)全面發(fā)展，才能攀登人生的高峰。同時，鄧鶴翔表示，在追夢之旅上，興趣是理想的導航燈與催化劑，只有做好最想成為的自己，才能創(chuàng)造最好的社會。史鐵生教授引用李大釗先生的“以青春之我，創(chuàng)造青春之國家”告誡每一位青年應(yīng)當擔負的責任，國家興亡匹夫有責。
通過直播學習，學生們紛紛表示這次課程是一次學習更是一次拷問，不僅對崇高的愛國情懷有了認識，還讓自己在培養(yǎng)社會主義核心價值觀和樹立正確人生觀、世界觀的方向更加明確。
“我的價值觀三部曲”是校團委落實團中央和團省委相關(guān)文件精神開展“四進四信”活動的重要組成部分，是強化思想引領(lǐng)、充分發(fā)揮在學校思想政治工作中的生力軍作用的重要舉措。未來，校團委將更加充分發(fā)揮自身職能，舉辦更多活動幫助學生培養(yǎng)社會主義核心價值觀。
我們的價值觀讀后感篇十
大多數(shù)的人注定是平凡的，平凡的像一粒沙子，但是越平凡的人就越代表這一個國家的形象，一個國家不是看重自己的國民多么富有，也不是看自己的軍隊有多么強大而是看自己的國民是否有內(nèi)在的素養(yǎng)，只有每一位國民展現(xiàn)出高雅的內(nèi)在素養(yǎng)，我相信我們炎黃子孫定能夠得到世界人民的真正尊重。
既然蒼天將我們送到了中國，那么我們就應(yīng)該把自己的誠信之本，內(nèi)在品德毫無保留的貢獻給社會，讓中國因我們的存在而變得更加絢麗多彩。怎樣才能體現(xiàn)這份德、表達這份誠信呢？細細想來，除了學會懂禮貌尊敬師長，憑良心做事對我們來說沒有再好不過的選擇。講究誠信，注重品德就是熱愛生活，熱愛生命，熱愛人生！說得具體一點就是尊敬師長，做到君子一言，駟馬難追，學會寬榮待人，在社會奉獻出自己的光和熱，在講究誠信和學會德的同時感受生活的快樂與幸福。
一個人的誠信與品德價值取向決定了他的奮斗目標也是人生進步的動力所在。一個人的理想和價值，要靠自己的追求來實現(xiàn)。從小事做起，從現(xiàn)在做起是實現(xiàn)理想和自身價值的基礎(chǔ)。我不想空談理想，也沒有過高的期望。我的價值觀其實很簡單，踏踏實實地過好每一天的事做好每一件事。我想，如果每個學生都能在青少年時期實現(xiàn)好自己的價值，那么，我相信你以后一定能在社會上實現(xiàn)更好的人生價值。
我們的價值觀讀后感篇十一
誠信，這關(guān)系著一個人的生活、學習、工作……，一個人如果失去了誠信，將在社會上沒有立足之地。
誠信是金，它可以觸動人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點亮了一盞永不眠滅的心燈！
寬容，海闊天空。
做人，就應(yīng)該以一顆寬容的心去面對世界，感受世界，感動世界。
天空寬容了云霧，于是擁有了神韻；人生寬容了遺憾，我們便擁有了美好的未來……。
送人玫瑰，手有余香。
我覺得，還有一點很重要，那就是樂于助人。幫助別人，自己快樂！何樂而不為呢？說到這里，我心中再次浮現(xiàn)出一個大人物――雷鋒。他助人為樂，把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去！這就是做人的最高價值！有些人就是不愿意幫助別人，好像會損失什么似的。就是有人主動向他請求幫助，他也毫不理會，漠然處之。
天空送給鳥兒自由，大地送給生物歡樂，海洋送給魚兒暢游……。
我們的價值觀讀后感篇十二
人們在成長的過程中總在不斷地形成自己的價值觀，《》一書便在我心中播撒下了12顆讓我受益終身的種子——富強，明主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善。
《》中有許多許多發(fā)人深省的故事，其中，中國的功夫皇帝——李連杰，就給我留下了深刻的印象。
李連杰從少年時就有著遠大的夢想，很小開始了艱辛的習武之路。1974年，年僅11歲的他帶病參賽，連奪三冠，技驚四座，當時的《武林》雜志評價李連杰：一個套路五六十個動作，80秒內(nèi)一氣呵成，招招干凈利落，節(jié)奏十分鮮明……從中可見李連杰的武術(shù)是有多么精湛，其中定是經(jīng)受了常人難以想象的艱苦，才能練就這一身非凡的武功。
李連杰有個稱號“拼命三郎”，因為當年拍攝的那部舉世聞名的《少林寺》，正直12月，天氣嚴寒，從黃河吹來的陣陣刺骨寒風令人瑟瑟發(fā)抖，牙齒直打架，可黃河邊的打斗動作必須要穿單衣，渾身濕透，但是由于他不停地運動，體溫竟又把他的濕透的衣服焐干了！李連杰就往身上澆了盆水，淋濕自己，就這樣濕了又干，干了又濕，一共拍了四天，這幾乎到了自虐的地步，年僅17歲的李連杰竟泰然處之?。?！
從《少林寺》到《黃飛鴻》《方世玉》，再到后來的《英雄》《龍之吻》等，每一部電影他都做到最好，每一部電影都用自己那過硬的真功夫，向世人展示著中華武術(shù)的魅力，他成了銀幕上當之無愧的“功夫皇帝”。
在生活中，他更是一位俠義之人.他創(chuàng)立了慈善公益組織——壹基金，用更多的精力去幫助有困難的人。20xx年的汶川大地震，20xx年的玉樹地震……每當災(zāi)難發(fā)生，李連杰都會第一時間率領(lǐng)壹基金志愿者，攜帶著物資親自趕到災(zāi)區(qū)救援，娛樂圈的很多人也說：沒想到這樣一位功夫巨星能走出自己的榮譽光環(huán)，將全部的心血傾注到公益事業(yè)中，從武術(shù)奇才到銀幕功夫皇帝和慈善達人，從當初電影中的小和尚到現(xiàn)在生活中的智者，李連杰十分清楚自己前進的方向，他說：“其實生命就是一個過程，最后一天你什么也帶不走。”在漫漫征途中，他義無反顧地前行著，他深深懂得，在前進中，還要適時調(diào)整方向，這樣才走得更穩(wěn)健，更有力！
由此，我想到了我自己，我的夢想是當一位科學家，因為我認為：大千世界，我們所知的科學知識肯定只是冰山一角，科學的奧秘一定遠超我們所知的范疇，一定還有我們不知道的秘密。正因如此，我不斷地向科學世界中探索，此外我還不停地做實驗，有的實驗可能有風險，爸媽也時常阻止我做這些實驗，他們常常說：“淏淏，爸爸、媽媽也沒希望你成為什么大家，只要你健康、快樂、積極地面對生活就可以了，有些實驗有危險，不要去做了，我們只有你這么一個寶貝兒子?！蔽夷芾斫飧改傅南敕ǎ覉孕胖褐灰矣懈冻?，就終會有成果，少年智則中國智，少年強則中國強！科學是一個國家飛速發(fā)展的一把利器，科學能創(chuàng)造無限的美好。因此，背著父母，我仍追求著我的理想，在科學的天地里暢游。有時，一個實驗做了多少次還沒成功，自己也想過要放棄，可是一想到《》中的李連杰，一想到書中為了自己夢想不斷努力奮斗的名人們，我又重新振奮了精神。“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹”！人，只有靠自己的努力，靠堅持不懈，才能實現(xiàn)自己的價值，才能擁有不悔的人生。因此，不管遇到什么困難，我一定永不放棄！
我們的價值觀讀后感篇十三
1、所以從一開始，馮侖和王功權(quán)在我們六個人中間領(lǐng)導地位的確定就是靠大公無私，在物質(zhì)上沒有太多的計較。
以從一開始，馮侖和王功權(quán)在我們六個人中間領(lǐng)導地位的確定就是靠大公無私，在物質(zhì)上沒有太多的計較。馮侖也好，王功權(quán)也好，他們的表率作用還是很明顯的。當然，他們確實在物質(zhì)上面也沒有特別強烈的需求，一直到現(xiàn)在，兩個人對這些都沒什么概念。他們都是有自己理想和追求的人。
2、談完大事情，開始談微觀的，馮侖一般喜歡談宏觀的事情，說最近跟美國人做業(yè)務(wù)，見的律師比較多。他說見到的律師有三種。
第一種是相當于做構(gòu)架的律師，每小時要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關(guān)系很熟。
第二種律師每小時收費四百美金，相當于建筑師，各個專業(yè)的事情都要知道一點，才能把構(gòu)架律師的完美想法去完成。
第三種律師每小時兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴謹。我們都一致認為，馮侖現(xiàn)在已經(jīng)成了法學博士，最適合做的是構(gòu)架律師，下面兩種律師他都不擅長。所以談到具體的業(yè)務(wù)，馮侖都是按構(gòu)架律師的思想去談的。他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺就有多大”。這好像是中央電視臺的廣告。另一句是“思想有多遠，你就能走多遠”。
談完大事情，開始談微觀的，馮侖一般喜歡談宏觀的事情，說最近跟美國人做業(yè)務(wù)，見的律師比較多。他說見到的律師有三種。第一種是相當于做構(gòu)架的律師，每小時要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關(guān)系很熟。第二種律師每小時收費四百美金，相當于建筑師，各個專業(yè)的事情都要知道一點，才能把構(gòu)架律師的完美想法去完成。第三種律師每小時兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴謹。我們都一致認為，馮侖現(xiàn)在已經(jīng)成了法學博士，最適合做的是構(gòu)架律師，下面兩種律師他都不擅長。所以談到具體的業(yè)務(wù)，馮侖都是按構(gòu)架律師的思想去談的。
他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺就有多大”。這好像是中央電視臺的廣告。另一句是“思想有多遠，你就能走多遠”。
3、真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時候和他的能力不一定成正比。
易小迪接著談了許多思想的重要性，說什么東西都不重要，最重要的是思想，最寶貴的也是思想。
真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時候和他的能力不一定成正比。
4、京都有個二條城，對日本人來說，那就是他們的故宮。我在二條城看到，人們脫了鞋，安安靜靜坐著，沒有燒香，沒有拜祭，就那么靜靜地坐著，一坐兩個小時。
前面是特別著名的一個園子，墻很低，破破爛爛的。后面的院子里面有泉水，人們都安安靜靜地在從那里取水喝。
從二條城出來以后，我明白了所有的東西都應(yīng)是簡簡單單的，如果摻雜進太多外在的東西，比如燒香、獻花，反而把你心里面的這種美好、這種愛、這種感動都沖淡了。
我們的價值觀讀后感篇十四
有一本書告訴我們這樣一個道理:一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，離不開文明的滋養(yǎng)；一個公民的成長，離不開價值的引導這本書就是《我們的價值觀》，從書中讓我感覺學到了很多讓人深思的知識。尤其是自己的價值觀的正確定位。當學校發(fā)下這本書時，我一開始覺得這本書不怎么好看，可是，當我看到第九組——“愛國故事”的時候，瞬間被一個個生動而發(fā)人深思的故事吸引住了。
當我看到《我是中國人》和《艱難回國路》時，我深深的被吉鴻昌和錢學森對祖國的忠誠與熱愛所打動。吉鴻昌為了抗議帝國主義者對中國人的歧視，用他的鐵骨錚錚捍衛(wèi)了祖國的尊嚴；用一首感天動地的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞；國破尚如此，我何惜此頭!”來寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛國主義精神的生動體現(xiàn)?！镀D難回國路》中錢學森與妻子時隔多年經(jīng)過千難萬阻回到他們夢寐的祖國，激動地對著天安門和五星紅旗說：“我相信我一定能回來，現(xiàn)在終于回來了。”這簡短的幾句話，飽含著對祖國多么深沉的愛啊！
讀了這本書，讓我領(lǐng)略到了：國無德不興，人無德不至?，F(xiàn)今，中華民族正走在名族復興的道路上，我們不僅要在經(jīng)濟建設(shè)奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出新的氣象，對于我們每一個公民而言，愛國、敬業(yè)、奉獻、誠信、友善，就是我們的價值觀和人生追求。
少年兒童是祖國的未來，民族的希望。作為當代小學生，我們應(yīng)該在學習和生活中努力踐行社會主義核心價值觀，堅持崇高理想追求，弘揚偉大民族精神，塑造文明道德風尚，才能健康成長為社會主義建設(shè)的有用之人。
首先，我們要具有遠大的理想和堅定的信念。立下志向，樹立目標，人生才有希望。
其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學生。中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。
最后，我們還要做一個知識豐富、刻苦學習的小學生。我們正處在學習知識的黃金時期，應(yīng)聽老師的教導，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負老師們的良苦用心。
作為未來的建設(shè)者，我要踐行社會主義核心價值觀、弘揚新時期揭陽精神，不斷學習知識，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國做好準備。
我相信，這也是一種愛國的表現(xiàn)。
我們的價值觀讀后感篇十五
寒假里，我讀了《我們的價值觀》這本書，里面的一個個小故事深深地感動了我。
最讓我感動的是其中一篇《成就出彩的人生——鄉(xiāng)村教師宋玉剛》。宋玉剛，是一位既平凡又偉大的老師。說他平凡，是因為他只是一位鄉(xiāng)村小學教師；說他偉大，是因為他被譽為“雪域高原上的紅蠟燭”，多次獲得“優(yōu)秀電教員”、國家優(yōu)秀教師、“全國寶鋼杯中青年杰出出教師”、“杰出青年”等榮譽稱號，還是全國十位“最美鄉(xiāng)村教師”中的一個。
他們?yōu)榱藢W生無私奉獻，實現(xiàn)了個人的價值，擁有了出彩的人生。
（二）
一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，離不開文明的滋養(yǎng)；一個公民的成長，離不開價值的引導。人生需要信仰驅(qū)動，發(fā)展需要價值導航。神州百年，滄海桑田。歷史告訴我們，落后就要挨打，自強才能自立。
“失敗乃成功之母”。王飛雪、雍少和歐鋼經(jīng)過自己不懈努力創(chuàng)造了“北斗一號”立下了汗馬功勞；“中國創(chuàng)造”這個品牌，因為大家的努力發(fā)展到了全世界，并且知名度很高；中國人民在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造了一個奇跡——在“世界屋脊”上搭鐵路。在這個高速發(fā)展的時代，我國建起社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
富強、民主、文明、和諧是國家層面價值目標。我們國家在幾代人不懈努力下，日益旺盛，在國際方面地位越來越高。封建殘余的頑固侵襲，飽受外敵入侵的慘痛歷史，使得中國人民更加渴望民主、珍視民主。作為四大古國之一，我們?yōu)檫@燦爛文明而自豪，但我們決不能躺在文明的故紙堆里孤芳自賞，而要奮發(fā)圖強，著力建設(shè)具有中國特色的各種社會主義文明。國家的富強、民主、文明，都離不開和諧穩(wěn)定的社會與和諧安寧的人際關(guān)系。
自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。人類歷史就是一部追求自由，獲得解放的歷史。回望改革開發(fā)，其初衷就是打破重重枷鎖，釋放自由活力。人人生而平等，沒有人天生高人一等，這是平等的基本含義。公正是維護社會穩(wěn)定的價值紐帶。法治就是依法治國，自由、平等、公正都離不開法治，在法律面前人人平等，法律面前沒有例外。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值。愛國，就是對祖國的忠誠和熱愛。敬業(yè)就是專心致力于自己的事業(yè)。吃苦耐勞、一絲不茍、精益求精、恪盡職守，都是對敬業(yè)精神的最好提煉。誠信就是誠實無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。友善是指朋友之間親切和諧。
我們的國家、社會，因為有了這種親切感，這種和諧感，這種精神和品質(zhì)，才變得更加得溫暖，美麗、動人！
（三）
一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，離不開文明的滋養(yǎng)；一個公民的成長，離不開價值的引導。最近我在讀一本名叫《我們的價值觀》的一本書。 看這本書時 我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當我深入讀里面 的 一則一則例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
在我的生活中也有類似這樣的事情。我是一個很好強的人，經(jīng)常會不服能力比我低的人檢查我的作業(yè)，特別是數(shù)學。我在班上數(shù)學一向很好，一次每周選組長他們都會不由自主的選我當，我把這看成了一種很自然的現(xiàn)象了。可是，有一次，老師來選組長選到我們這組時，我震驚了，組長竟然不是我，而是坐在我前排的一個女生。我心想：“她憑什么當組長，每次單元測試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當我的組長，不公平啊。”于是那天下課后，她收我作業(yè)本時，我以一種盛氣凌人的面孔對待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。是人見到這種狀況都會生氣，何況她呢？但因為她是一個小女生，沒什么火氣，況且她也沒那么大膽敢向我撒火。于是好聲好氣的對我說：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧！”我反駁道：“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個成績這么差的人，還想管我？做你的白日夢去。我的自由，我做主，就不給你，這么樣?。 彼龂@了口氣對我說：“識時務(wù)者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了?！薄昂?，我有權(quán)利不給你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當你是我爸?。 蔽一卮鸬?。她又想接著說，我立馬打住，別說了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽著就煩。我從抽屜里拿出作業(yè)本準備給她，在她拿手伸出準備接的時候，我故意手一松，本子掉到地上了?！敖M長??！對不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊?！蔽艺f道。她撿起來后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是不受任何約束，不是可以為所欲為，只有在法律和道德的框架內(nèi)，才能充分的享受自由。
——付晨俊馬克思主義讀后感科學發(fā)展觀讀后感追尋生命的意義讀后感
我們的價值觀讀后感篇十六
任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思維觀念深刻變化。我們在樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響：理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問題。
我們同學們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風尚，構(gòu)建社會主義和諧社會。
我們是理想遠大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代?，F(xiàn)在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學習，為中華之崛起而讀書?！安粧仐?、不放棄”，堅持共產(chǎn)主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標明確了，肩上的責任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光!
我們的價值觀讀后感篇十七
寒假里，我讀了《我們的價值觀》這本書，里面的一個個小故事深深地感動了我。
最讓我感動的是其中一篇《成就出彩的人生――鄉(xiāng)村教師宋玉剛》。宋玉剛，是一位既平凡又偉大的老師。說他平凡，是因為他只是一位鄉(xiāng)村小學教師；說他偉大，是因為他被譽為“雪域高原上的紅蠟燭”，多次獲得“優(yōu)秀電教員”、國家優(yōu)秀教師、“全國寶鋼杯中青年杰出出教師”、“杰出青年”等榮譽稱號，還是全國十位“最美鄉(xiāng)村教師”中的一個。
他們?yōu)榱藢W生無私奉獻，實現(xiàn)了個人的價值，擁有了出彩的人生。
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