通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用作品中的經(jīng)典語(yǔ)句和段落，以提升作品的文學(xué)價(jià)值和觀賞性。下面是一些讀者們對(duì)這本書(shū)或這篇文章的看法和理解，希望對(duì)你有所幫助。
記憶記憶讀后感篇一
《國(guó)家記憶》主要展現(xiàn)黨史、國(guó)史、軍史中的重大歷史事件、各領(lǐng)域重大工程建設(shè)、揭秘重大決策背后的故事、講述各階層各時(shí)代代表性人物，記錄講述黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、中國(guó)特色社會(huì)主義探索史、改革開(kāi)放進(jìn)程史等。
通過(guò)大歷史、小細(xì)節(jié)引領(lǐng)國(guó)家觀、歷史觀、價(jià)值觀，展現(xiàn)家國(guó)情懷、中國(guó)道路、中國(guó)精神、時(shí)代潮流、民族命運(yùn)、大國(guó)夢(mèng)想的沿革，為國(guó)家為社會(huì)凝心聚力。
10月3-10月8日，《新中國(guó)1949》將播出1-5集，通過(guò)查找大量鮮為人知的歷史資料，采訪諸多專(zhuān)家、學(xué)者和親歷者，節(jié)目展現(xiàn)了1949年中國(guó)政局的變化、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展、中國(guó)共產(chǎn)黨的.重大決策，以及當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情狀況。
這五集分為《北平解放前夜》、《中共中央進(jìn)北平》、《定都北平》、《揭秘開(kāi)國(guó)大典》五集，節(jié)目通過(guò)講述這一時(shí)期各個(gè)重大事件背后的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了1949年新中國(guó)成立前夕中國(guó)發(fā)生的一系列重要事件，勾畫(huà)出半個(gè)世紀(jì)里中華民族為尋求民族的獨(dú)立、自由解放的艱辛歷程。
記憶記憶讀后感篇二
讓我們想象有一些人，他們從小就生活一個(gè)黑暗的洞穴里，頭頸和腿腳都被綁著，不能夠轉(zhuǎn)頭看到洞外的光線(xiàn)，只能看到洞穴后壁上投射的影子。他們把這些影子給當(dāng)成了真實(shí)的世界。如果一個(gè)過(guò)路人發(fā)出的聲音，在墻壁上面引起回音，他們就會(huì)認(rèn)為這個(gè)聲音是墻上的影子發(fā)出的。
也許你會(huì)覺(jué)得這些洞穴人特別可憐，但絕大多數(shù)的洞穴人卻是幸福的。他們彼此之間沒(méi)有差別，也沒(méi)有太大的欲望，只要每人按照最高機(jī)關(guān)長(zhǎng)老會(huì)的安排，做一點(diǎn)適合自己的小小工作，那就能夠滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的自給自足的生活。事實(shí)上，當(dāng)年他們也有一段輝煌的科學(xué)技術(shù)，可科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的豐厚物質(zhì)并沒(méi)有帶給他們幸福，后來(lái)他們就主動(dòng)放棄了物質(zhì)，甚至放棄了像顏色這樣的誘惑性因素，消除了像“愛(ài)”這樣復(fù)雜的容易引起歧義的詞語(yǔ)，至于人類(lèi)的一點(diǎn)小小的生理欲望，完全可以通過(guò)藥物來(lái)進(jìn)行壓制。在這樣的犬儒生活中，只要在身體上不受到直接傷害，他們就不會(huì)感到痛苦，還能夠微笑著面對(duì)死亡，甚至把死亡稱(chēng)為“解放”。
然而，盡管出現(xiàn)的機(jī)會(huì)不多，洞穴人還是可能會(huì)遇到外部的騷擾，比如來(lái)了一只野獸或者還沒(méi)有開(kāi)化的土著人。此時(shí)，他們就需要有人能夠了解外面的世界，給他們提供實(shí)用性的操作方案，這樣的人就被稱(chēng)為記憶傳授人。對(duì)于這樣的特殊個(gè)體，自然是越少越好，因?yàn)橐话忝總€(gè)洞穴都只有一個(gè)記憶傳授人，只有當(dāng)他快要被解放的時(shí)候，才會(huì)由洞穴長(zhǎng)老會(huì)選出下一屆的記憶傳授人，然后由現(xiàn)任的記憶傳授人進(jìn)行培養(yǎng)。
長(zhǎng)老會(huì)自然明白，當(dāng)一個(gè)人看到了洞穴外面的真實(shí)世界之后，已經(jīng)很難再重新回到洞穴式的生活了，因此他們不得不與記憶傳授人達(dá)成一個(gè)妥協(xié)方案。記憶傳授人在洞穴人中處于非常尊貴的地位，可以自由閱讀書(shū)籍，有自己不受監(jiān)視的獨(dú)立空間，可以不遵守他們的洞穴生活法則，不出席他們的“宗教”典禮，但卻有一條絕對(duì)的禁令，就是不能洞外的情況告訴其他洞穴人，哪怕是自己親友配偶也不行。說(shuō)白了就是，我可以給你幾乎是絕對(duì)的自由，但你不可以影響大多數(shù)人的愚昧或者說(shuō)是幸福。可以想象，記憶傳授人的精神是相當(dāng)痛苦的，他了解了整個(gè)世界的秘密，卻沒(méi)有辦法把它們都說(shuō)出來(lái)。
洞穴人的這個(gè)制度卻有一個(gè)漏洞，那就是不受控制的記憶傳授人可能逃跑。也許他們覺(jué)得現(xiàn)在的人都穴居了，外面無(wú)人接應(yīng)的話(huà)，就算是逃跑也很難一個(gè)人在野外生存，它們可能會(huì)餓死，可能會(huì)誤食有毒的果子，還可能被野獸或者是土著人殺死甚至吃掉。盡管如此，年輕的記憶傳授人還是有外逃的現(xiàn)象，此時(shí)長(zhǎng)老會(huì)就會(huì)選出新的記憶傳授人，但沒(méi)有上一代的傳授人指引，新傳授人的誕生就可能會(huì)出現(xiàn)意外，比如被洞外忽如其來(lái)的強(qiáng)光刺瞎了眼睛，或者是由于太興奮喊出了洞外的情況等等。說(shuō)不定哪一天，當(dāng)外逃的記憶傳授人在野外孤獨(dú)死去的時(shí)候，洞穴人卻會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)意外重新走出自己的洞穴。
以上是羅伊斯·勞里的反烏托邦小說(shuō)《記憶傳授人》與柏拉圖《理想國(guó)》里洞穴比喻的綜合，它暗示著：烏托邦的理想國(guó)最容易導(dǎo)致的就是反烏托邦的社會(huì)形態(tài)。
記憶記憶讀后感篇三
這次實(shí)踐時(shí)間一共2周，我十分珍惜這次實(shí)踐機(jī)會(huì)，做到嚴(yán)于律己，謙虛謹(jǐn)慎，努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)。在營(yíng)業(yè)部各位老師的指導(dǎo)幫助下，我的政治思想、業(yè)務(wù)技能和工作作風(fēng)得到了明顯提高，為今后從事銀行工作打下了良好的基礎(chǔ)。
第一周：我主要是熟悉營(yíng)業(yè)部的情況，經(jīng)過(guò)營(yíng)業(yè)部各位老師的詳細(xì)介紹，我初步掌握了營(yíng)業(yè)部的情況，包括營(yíng)業(yè)部的組織架構(gòu)、人員分工、崗位職責(zé)、業(yè)務(wù)種類(lèi)、業(yè)務(wù)流程等。并在營(yíng)業(yè)部大廳協(xié)助大堂經(jīng)理做服務(wù)工作，學(xué)習(xí)如何回答客戶(hù)的咨詢(xún)，引導(dǎo)客戶(hù)辦理各項(xiàng)銀行業(yè)務(wù)，幫助客戶(hù)解決在辦理業(yè)務(wù)中所遇到的困難。在服務(wù)中注重自己的行為規(guī)范，使用“您好，請(qǐng)坐，請(qǐng)問(wèn)你辦理什么業(yè)務(wù)？再見(jiàn)，請(qǐng)慢走！”等文明用語(yǔ)，雙手傳遞客戶(hù)資料，努力獲得客戶(hù)的滿(mǎn)意。同時(shí)了解到營(yíng)業(yè)部的重點(diǎn)工作是三方面，一是積極拓展業(yè)務(wù)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，二是提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，鞏固和發(fā)展客源，三是做到合法合規(guī)，防范金融奉獻(xiàn)。
第二周：我在營(yíng)業(yè)部老師的指導(dǎo)下，主要負(fù)責(zé)本外幣存取款，外幣兌換等業(yè)務(wù)，期間學(xué)習(xí)了比如點(diǎn)鈔、珠算、柜面交易代碼和操作流程、審核傳票是否連續(xù),金額是否正確,憑證要素是否齊全,審核憑證簽字處有無(wú)客戶(hù)簽名；晚上對(duì)帳清點(diǎn)現(xiàn)金，打印平帳報(bào)告表,重空憑證銷(xiāo)號(hào)表等。通過(guò)這些工作，我初步掌握了做營(yíng)業(yè)部業(yè)務(wù)的一些基本技能，熟悉了營(yíng)業(yè)部的工作流程，能夠做好營(yíng)業(yè)部業(yè)務(wù)工作。
整個(gè)實(shí)踐過(guò)程，我認(rèn)真虛心學(xué)習(xí)，不懂的地方及時(shí)請(qǐng)教，自己的業(yè)務(wù)工作水平與操作能力得到很大提高，初步掌握了掌握了營(yíng)業(yè)部業(yè)務(wù)的運(yùn)作過(guò)程，對(duì)自己今后開(kāi)展工作有了良好的實(shí)踐基礎(chǔ)。
經(jīng)過(guò)在銀行營(yíng)業(yè)部的實(shí)踐，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，要在學(xué)習(xí)中改造自己、完善自己、提高自己，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、精神追求和立身之本。不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，還要學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、社會(huì)管理知識(shí)、科技知識(shí)、法律知識(shí)特別是金融知識(shí)等現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。在時(shí)間過(guò)程中使自己所學(xué)的理論知識(shí)能與實(shí)踐相結(jié)合，熟悉了營(yíng)業(yè)部工作，提高了自己的工作業(yè)務(wù)能力，拓寬了工作的視野，為自己今后更好地從事金融工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我還意識(shí)到要把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型員工，要通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，增強(qiáng)業(yè)務(wù)工作能力。
營(yíng)業(yè)部要求全體員工特別是一線(xiàn)前臺(tái)柜員樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，做好服務(wù)工作，獲得客戶(hù)的滿(mǎn)意，以此增強(qiáng)營(yíng)業(yè)部的品位與形象，促進(jìn)各類(lèi)業(yè)務(wù)發(fā)展。為此，全體員工要做到愛(ài)崗敬業(yè)、履行職責(zé)，吃苦在前，享樂(lè)在后，為客戶(hù)做好服務(wù)工作。著重做好三方面工作：一是擺正位置，認(rèn)真做好服務(wù)工作，消除自己思想上的松懈和不足，徹底更新觀念，自覺(jué)規(guī)范工作行為，認(rèn)真落實(shí)銀行各項(xiàng)服務(wù)措施。二是把業(yè)務(wù)技術(shù)和熟練程度作為衡量服務(wù)水平的尺度，苦練基本功，加快業(yè)務(wù)辦理的速度，避免失誤，把握質(zhì)量。三是努力學(xué)習(xí)新業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好銀行工作必備的知識(shí)與技能，特別是理財(cái)產(chǎn)品方面的知識(shí)，為擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍與創(chuàng)造良好經(jīng)濟(jì)效益奠定基礎(chǔ)。
記憶記憶讀后感篇四
歌德曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就像在和一個(gè)高尚的人談話(huà)?！钡拇_，一本好書(shū)可以讓一個(gè)人受益一生。今年暑假，我校開(kāi)展了“暑假讀一本好書(shū)”活動(dòng)。在琳瑯滿(mǎn)目的推薦書(shū)目中，一本叫《記憶傳授人》的書(shū)，深深吸引了我。
在烏托邦世界，沒(méi)有顏色，因?yàn)轭伾珪?huì)讓人產(chǎn)生區(qū)別，這樣就會(huì)有不一樣，不一樣就會(huì)讓人與人變衍生出很多問(wèn)題，所以他們都分不清顏色。我可以想象得到色盲已幸自己的世界是五彩繽紛的，雖然有時(shí)候顏色得不一樣，就像是膚色，經(jīng)是很痛苦的事，那分不清顏色，世界就只剩下黑與白，還有灰。這讓我非常慶瞳孔的顏色，還有頭發(fā)的顏色，至少我們還活在有顏色的世界。還有，在那里也沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有旋律。他們想象不到旋律在耳邊“翩翩起舞”，是多么美妙的感覺(jué)，多么動(dòng)聽(tīng)的聲音。
《記憶傳授人》讓我學(xué)會(huì)了珍惜、感恩。懂得了因?yàn)橛胁幻篮?，所以才?huì)有美好；因?yàn)橛辛吮撑?，才懂得真心的可貴；因?yàn)橛辛耸?，才有了成功的驕傲……這真是一本值得永遠(yuǎn)珍藏的書(shū)！
記憶記憶讀后感篇五
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的紅色記憶讀后感，歡迎大家分享。
紅白色的封面底景下，二十三張滄桑的面孔飽含時(shí)光的印記。時(shí)光如流，歲月不居，《紅色記憶》以簡(jiǎn)短明快的文字裹挾著深紅色的記憶，引人們回到老一輩人那鮮紅光輝的崢嶸往昔！
共和國(guó)的歷史，是硝煙中鮮血與彈片的交織，是無(wú)數(shù)先烈前輩拋頭顱、灑熱血?jiǎng)?chuàng)造出的奇跡。回憶往昔，幕幕歷史猶如流光般閃熠，時(shí)代跌浪中形成的紅色精神，已成基因，烙印靈魂，世代延續(xù)！初讀《紅色記憶》，讓人難忘的是書(shū)中一個(gè)個(gè)英雄的事跡：姜星發(fā)營(yíng)長(zhǎng)浴血北票、陳克榮團(tuán)長(zhǎng)血戰(zhàn)西官、赤膽忠心烏蘭雙槍“紅司令”……正是這些偉大而又“平凡”的前輩們，懷揣著大無(wú)畏的革命精神與為祖國(guó)獻(xiàn)身的高尚情懷，帶給了川州新生，他們的.英雄事跡也必將于川州的歷史永鑄光輝！
任何偉大的事業(yè)，若想以微末的熱情與淡漠的意志來(lái)成就，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想?！都t色記憶》記述了發(fā)生在北票人民身邊的人和事，這里有獻(xiàn)身北票建設(shè)的老紅軍、有抗美援朝的老戰(zhàn)士、有繼續(xù)發(fā)揮余熱的離退老干部、有默默奉獻(xiàn)的老勞模、有支援北票的老知青……這里的每個(gè)人都有著深入血脈的浩然正氣，有著為祖國(guó)、為人民、為北票建設(shè)事業(yè)奮斗終身的高漲革命熱情與永不言棄的精神。正是這種熱情與精神的發(fā)揚(yáng)與傳承，使得北票在建國(guó)以來(lái)發(fā)展蒸蒸日上，各項(xiàng)事業(yè)競(jìng)相爭(zhēng)鳴?！皾M(mǎn)眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新”便可極言此盛況。紅色記憶的傳承、紅色基因的延續(xù)，是北票“與日月?tīng)?zhēng)輝”的發(fā)展史的見(jiàn)證，也是鼓舞激勵(lì)世代川州兒女投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不竭精神力量！
國(guó)家的繁榮昌盛、民族的興旺騰飛，需要?dú)v史沉淀的鞏基、也需現(xiàn)在與未來(lái)不懈奮斗的成就。泱泱中華，有著五千年的歷史沉淀，經(jīng)歷過(guò)大唐“白馬金鞍隨武皇，旌旗十萬(wàn)宿長(zhǎng)揚(yáng)”的無(wú)限繁榮，也遭受了近代資本主義沖擊下的百年恥辱，更有近代“紅色”老一輩的奉獻(xiàn)與奮斗。歷史的沉淀已經(jīng)為我們探出社會(huì)主義的偉大道路。改革的春雷乍響，社會(huì)主義的建設(shè)者發(fā)揚(yáng)“世上無(wú)難事，只要肯攀登”的奮斗精神，力求在共產(chǎn)主義光輝的指引下長(zhǎng)風(fēng)破浪，實(shí)現(xiàn)中華民族的的偉大復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò):“幸福都是奮斗出來(lái)的。奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱(chēng)得上幸福的人生?！薄都t色記憶》中也有支援北票的老知青、心系桑梓、愛(ài)勵(lì)后人的退休干部王穎暹，他們以自身的奮斗與情懷在北票建設(shè)的歷史上留下了光輝的一頁(yè)。
金色的朝陽(yáng)、深紅的光芒，五星紅旗在風(fēng)中颯颯動(dòng)響?；仡櫄v史、記憶深紅，傳承的紅色基因在川州的大地上閃耀光芒?！都t色記憶》為川州人的紅色記憶進(jìn)行了一次匯總，激勵(lì)了一代川州人。相信在紅色記憶的鼓舞下、在紅色基因的傳承中，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)必能披荊斬棘，中華民族的崛起必將震驚世界！（王明宇）
記憶記憶讀后感篇六
《記憶銀行》是一本很有意思的書(shū)，講述了哈普和哈妮姐妹倆與記憶銀行的奇妙故事。
我非常喜歡記憶銀行這個(gè)奇妙的創(chuàng)意。這里，每個(gè)人的記憶都被儲(chǔ)存在銀行里，珍貴的永恒記憶甚至?xí)⌒牡乇Ｗo(hù)在金盒子中；這里，人的夢(mèng)境也可以存入，裝在一個(gè)個(gè)小"夢(mèng)袋"里，懸掛在夢(mèng)之大廳的天花板上，就會(huì)變成閃爍的星星；這里，還有各種各樣的人——"接貨和運(yùn)貨專(zhuān)家"奧布賴(lài)?yán)⒏鞣N破碎的記憶送向垃圾場(chǎng)，挑揀工們將無(wú)數(shù)的'記憶球分出各種各樣的類(lèi)別，行動(dòng)迅速的彌留記憶收集者負(fù)責(zé)在每一個(gè)人臨終前送給他們一生寶貴的記憶?？傊谶@里，一切都是那么有趣和新奇，讓人目不暇接。不過(guò)，這里也有搗亂分子——清除記憶組織的成員們，他們總是來(lái)搞破壞。但是，最后兩個(gè)原本勢(shì)不兩立的團(tuán)隊(duì)還是和好了，成為了親親密密的一家人。
這個(gè)故事傳遞出了濃濃的親情。我被尤其為哈普和哈妮姐妹之間至死不渝的感情所打動(dòng)，哈普為了自己的妹妹，想盡辦法搜集記憶，就是為了能找到哈妮。哈妮在丟失后，也始終記掛著姐姐，一直戴著姐姐送的那把珍貴的哨子。故事的最后，黑夜中，哈普和哈妮相互擁抱，一起進(jìn)入了甜美的夢(mèng)想。微笑掛在兩姐妹的臉上，也掛在了我的臉上。
這本書(shū)中的插圖非常多，大約占全書(shū)的一半，這是本書(shū)的一大特色。這本書(shū)有兩條主線(xiàn)，第一條是以文字為主，講述哈普的遭遇，另一條是以圖畫(huà)為主，描述哈妮的故事。最后兩條主線(xiàn)擰成了一股，交代了結(jié)尾。兩條主線(xiàn)相輔相成，讀起來(lái)互相映襯，富有趣味，給讀者一種特別的閱讀體驗(yàn)。
如果這個(gè)世界上真的有記憶銀行的話(huà)，我是多么希望能去參觀啊。我想欣賞我的永恒記憶，懸掛起我的美妙夢(mèng)境，這樣的經(jīng)歷一定無(wú)比奇妙。
記憶記憶讀后感篇七
今天觀看了中央四臺(tái)《國(guó)家記憶》關(guān)于許淵沖的報(bào)道，作為一名高校英語(yǔ)教師，我的感受頗深。許老在國(guó)家危難之際挺身而出，盡顯自己的翻譯才能。他對(duì)翻譯工作的頗高造詣令我佩服，但他作為一個(gè)97歲高齡的老人，在痛失伴侶后仍能爭(zhēng)分奪秒工作的精神更讓我驚嘆。這也為我們?cè)诮逃痪€(xiàn)工作的教師做出了優(yōu)秀示范，惜時(shí)如金，學(xué)無(wú)止境，活到老學(xué)到老。
當(dāng)他由于翻譯“不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”而遭受自我認(rèn)同危機(jī)時(shí)，恩師錢(qián)鐘書(shū)的回信使他豁然開(kāi)朗。正如他自己所說(shuō)，做學(xué)問(wèn)既要繼承前人，又要敢于突破，惟有此才能有所成就。這也告訴我們，在平時(shí)的教學(xué)工作中要多鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)她們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使他們不斷進(jìn)步。
同時(shí)作為一名英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，我們也要做到敢于質(zhì)疑權(quán)威，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅(jiān)持真理，永遠(yuǎn)不停下前進(jìn)的腳步。
記憶記憶讀后感篇八
媽媽、媽媽?zhuān)F(xiàn)在幾點(diǎn)啦？我最喜歡的《國(guó)家寶藏》節(jié)目是不是快要開(kāi)始了，好開(kāi)心、好期待呀！”
節(jié)目中，那一件件傳承著上下五千年故事”的珍貴寶藏”藝術(shù)品，真是讓我如癡如醉、感嘆而震撼，我心中無(wú)比的榮耀、無(wú)比的自豪。
為了使我更好的探索、了解歷史的神奇奧秘”和古人的智慧結(jié)晶”，媽媽在今年暑假特意送了我一本青少年版《國(guó)家寶藏》的書(shū)籍，高興、激動(dòng)地我一蹦三尺高，捧在手心真是愛(ài)不釋手?。∪缤_(kāi)啟了古代的穿越之門(mén)”
春秋時(shí)期越王勾踐劍，黑色菱形花紋；雖然歷經(jīng)了兩千四百多年的歲月沉淀，但它依然寒光閃耀、鋒利無(wú)比；因?yàn)閯ι砩襄兞艘粚雍t的金屬，能讓它千年不銹，更被人們稱(chēng)為天下第一劍?！蹦憧?，沙沙沙、沙沙沙”越王勾踐劍執(zhí)劍揮舞，一劍一劍展現(xiàn)著君王劍”的威武霸氣，嘆為觀止的我，發(fā)出一陣又一陣歷害！真歷害！”的贊嘆聲。
春秋時(shí)期曾候乙編鐘，由65個(gè)大大小小的編鐘整齊掛于木質(zhì)鐘架之上；它能奏響一曲曲氣勢(shì)磅礴、美妙絕倫的旋律。你聽(tīng)，一首屈原的《離騷》正慢慢入耳，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我側(cè)耳傾聽(tīng)著，沉浸在樂(lè)曲之中，仿佛一眼能看見(jiàn)大詩(shī)人屈原在感嘆、訴說(shuō)著自己的治國(guó)之道不能為楚王認(rèn)同、理解的悲涼，但他為國(guó)、為家、為民的忠義之心”使我敬佩不已。
清朝時(shí)期各種釉彩大瓶，其中最為經(jīng)典的瓷母”器身上下有15層紋飾，釉彩顏色達(dá)17種之多，吉祥圖案更有12幅；它是高超、絕美、精湛制瓷工藝的頂峰之作”，是瓷文化最輝煌的盛世?！蹦阗p，一件又一件五彩斑斕、惟妙惟肖的釉彩大瓶橫空出世，”它美出了世界、美出了天際；瓷紋上，山河翠綠清澈、鳳凰展翅高飛、花朵競(jìng)相綻放、畫(huà)風(fēng)活靈活現(xiàn)，太贊、太妙了。
閱讀了《國(guó)家寶藏》一書(shū)，我知道了時(shí)代在更替變遷，歷史在探索發(fā)現(xiàn)，未來(lái)在等待展望，它帶來(lái)了一件又一件國(guó)寶”的前世今生，訴說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)傳奇的歷史故事。
中國(guó)，一個(gè)歷史悠久、文明智慧、魅力無(wú)窮的國(guó)家，我要守護(hù)、保護(hù)、弘揚(yáng)文化瑰寶和中華民族精神，為祖國(guó)助力！為祖國(guó)傳承！為祖國(guó)驕傲！我愛(ài)你中國(guó)！
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記憶記憶讀后感篇九
戴望舒被稱(chēng)為“雨巷詩(shī)人”,《雨巷》是其代表作,大家耳熟能詳,《我底記憶》也是戴望舒的作品。請(qǐng)讓小編我為大家推薦幾篇讀后感吧!
戴望舒的《我底記憶》是其藝術(shù)詩(shī)歌成熟時(shí)期的代表作品之一，不同于前期的《雨巷》一類(lèi)詩(shī)歌，《我底記憶》拋棄了華麗的意象表現(xiàn)手法，而采用了一種親切、樸素的語(yǔ)言敘述方式。
在《雨巷》中，詩(shī)人描繪的是個(gè)“像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”，全詩(shī)的語(yǔ)言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓，飄動(dòng)著綿雨的惆悵。而《我底記憶》則是側(cè)重于內(nèi)心感悟的敘寫(xiě)，用各種日常事物去表達(dá)內(nèi)心一種抽象的情感，將這些無(wú)形的記憶表現(xiàn)在象征的意象之中。詩(shī)中“燃著的煙卷”，“繪著百合花的筆桿”，“破舊的粉盒”等一系列普通意象的組合，既十分形象的表現(xiàn)出記憶紛繁豐富的特點(diǎn)，同時(shí)也烘托出了詩(shī)人記憶的廣闊與微妙的結(jié)合。
在詩(shī)中，作者將自己的記憶賦予了鮮活的生命，成為了“我”“忠實(shí)的好友”。而第二段詩(shī)文中，那些意象的排列組合也是恰到好處的拉近了記憶與自己的關(guān)系。這些意象有遠(yuǎn)有近，有從前的有現(xiàn)在的;這些時(shí)空的錯(cuò)落組合，更是給記憶增添了親切、生活的氣息?！霸谝磺杏徐`魂沒(méi)有靈魂的東西上，它在到處生存著，像我在這世界一樣?！边@句話(huà)其實(shí)正是對(duì)以上所有意象的概括，詩(shī)人的記憶正是詩(shī)人存在這個(gè)世界的憑證，是詩(shī)人那顆不斷咀嚼過(guò)去美好而酸楚生活的靈魂。
而第三段詩(shī)文，則是描寫(xiě)了當(dāng)記憶到來(lái)時(shí)的感受。“它膽小，它怕著人們底喧囂”，它是我寂寞的朋友，“在寂寥時(shí)，便對(duì)我來(lái)做密切的拜訪。”我認(rèn)為在這一段的記憶中，有很大程度上是詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的記憶?！皭?ài)嬌的少女底聲音”是一處十分明顯的對(duì)愛(ài)情記憶的象征。除此之外，“它底聲音是沒(méi)有氣力的，而且還夾著眼淚，夾著太息”也隱隱的透現(xiàn)記憶中青澀少年時(shí)那有笑有淚的愛(ài)戀。同時(shí)，將記憶認(rèn)定為“寂寞”時(shí)的拜訪，是對(duì)記憶涌現(xiàn)時(shí)總是在安靜獨(dú)處的環(huán)境中。
就全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人的記憶并不是美好的，在這些記憶到來(lái)時(shí)，詩(shī)人的情感是沉重的、苦悶的，是“夾著眼淚，夾著太息”的。記憶“鎖鎖的永遠(yuǎn)不肯休止，除非我凄凄的哭了，或是沉沉的睡了”。雖然詩(shī)人回憶的時(shí)光是悲傷的，但是詩(shī)人“永遠(yuǎn)不討厭它”，這不僅是因?yàn)椤盎貞浿覍?shí)于詩(shī)人”更因“詩(shī)人忠實(shí)于回憶”——無(wú)論是怎樣的回憶，這都是屬于詩(shī)人的。詩(shī)人這一生的價(jià)值都蘊(yùn)藏在這回憶中，因此，我們閱讀全詩(shī)絲毫沒(méi)有品讀出詩(shī)人對(duì)回憶的排斥。詩(shī)人在一襲襲感傷的記憶涌現(xiàn)時(shí)，仍然愿意去回味這一抹酸澀的味道。
《我的記憶》不同于《雨巷》的另一特點(diǎn)是其詩(shī)句長(zhǎng)短不齊的錯(cuò)落。全詩(shī)語(yǔ)句看似隨行編排，沒(méi)有韻律感，但實(shí)際上，詩(shī)人的這一種排列恰恰使詩(shī)意流露在了詩(shī)象上：在參差不齊間，我們似乎可看到詩(shī)人內(nèi)在情緒的起伏張弛。同時(shí)，這種不受約束的飄忽不定也映襯了“我底記憶”的朦朧與復(fù)雜。因此，雖然從外在文字看，這首詩(shī)似乎沒(méi)有音律節(jié)奏，但事實(shí)上，它的音樂(lè)美是蘊(yùn)藏在內(nèi)在思想與敘寫(xiě)邏輯上的。
就個(gè)人而言，我喜歡《我底記憶》勝于《雨巷》，這也許有生活經(jīng)歷、背景環(huán)境的影響，對(duì)于我那《我底記憶》中那種樸質(zhì)但又寓意雋永的語(yǔ)言是十分美麗的，在品讀中我常常能感受到作者通過(guò)“記憶”所散發(fā)出來(lái)的寂寞苦悶但又充滿(mǎn)向往的復(fù)雜情感，令我不免佩服與觸動(dòng)。
戴望舒的《我底記憶》是其藝術(shù)詩(shī)歌成熟時(shí)期的代表作品之一，不同于前期的《雨巷》一類(lèi)詩(shī)歌，《我底記憶》拋棄了華麗的意象表現(xiàn)手法，而采用了一種親切、樸素的語(yǔ)言敘述方式。
在《雨巷》中，詩(shī)人描繪的是個(gè)“像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”，全詩(shī)的語(yǔ)言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓，飄動(dòng)著綿雨的惆悵。而《我底記憶》則是側(cè)重于內(nèi)心感悟的敘寫(xiě)，用各種日常事物去表達(dá)內(nèi)心一種抽象的情感，將這些無(wú)形的記憶表現(xiàn)在象征的意象之中。詩(shī)中“燃著的煙卷”，“繪著百合花的筆桿”，“破舊的粉盒”等一系列普通意象的組合，既十分形象的表現(xiàn)出記憶紛繁豐富的特點(diǎn)，同時(shí)也烘托出了詩(shī)人記憶的廣闊與微妙的結(jié)合。 在詩(shī)中，作者將自己的記憶賦予了鮮活的`生命，成為了他“忠實(shí)的好友”。而第二段詩(shī)文中，那些意象的排列組合也是恰到好處的拉近了記憶與自己的關(guān)系。這些意象有遠(yuǎn)有近，有從前的有現(xiàn)在的;這些時(shí)空的錯(cuò)落組合，更是給記憶增添了親切、生活的氣息?！霸谝磺杏徐`魂沒(méi)有靈魂的東西上，它在到處生存著，像我在這世界一樣。”這句話(huà)其實(shí)正是對(duì)以上所有意象的概括，詩(shī)人的記憶正是詩(shī)人存在這個(gè)世界的憑證，是詩(shī)人那顆不斷咀嚼過(guò)去美好而酸楚生活的靈魂。
而第三段詩(shī)文，則是描寫(xiě)了當(dāng)記憶到來(lái)時(shí)的感受?！八懶。轮藗兊仔鷩獭?，它是我寂寞的朋友，“在寂寥時(shí)，便對(duì)我來(lái)做密切的拜訪?！蔽艺J(rèn)為在這一段的記憶中，有很大程度上是詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的記憶。“愛(ài)嬌的少女底聲音”是一處十分明顯的對(duì)愛(ài)情記憶的象征。除此之外，“它底聲音是沒(méi)有氣力的，而且還夾著眼淚，夾著太息”也隱隱的透現(xiàn)記憶中青澀少年時(shí)那有笑有淚的愛(ài)戀。同時(shí)，將記憶認(rèn)定為“寂寞”時(shí)的拜訪，是對(duì)記憶涌現(xiàn)時(shí)總是在安靜獨(dú)處的環(huán)境中。
就全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人的記憶并不是美好的，在這些記憶到來(lái)時(shí)，詩(shī)人的情感是沉重的、苦悶的，是“夾著眼淚，夾著太息”的。記憶“鎖鎖的永遠(yuǎn)不肯休止，除非我凄凄的哭了，或是沉沉的睡了”。雖然詩(shī)人回憶的時(shí)光是悲傷的，但是詩(shī)人“永遠(yuǎn)不討厭它”，這不僅是因?yàn)椤盎貞浿覍?shí)于詩(shī)人”更因“詩(shī)人忠實(shí)于回憶”——無(wú)論是怎樣的回憶，這都是屬于詩(shī)人的。詩(shī)人這一生的價(jià)值都蘊(yùn)藏在這回憶中，因此，我們閱讀全詩(shī)絲毫沒(méi)有品讀出詩(shī)人對(duì)回憶的排斥。詩(shī)人在一襲襲感傷的記憶涌現(xiàn)時(shí)，仍然愿意去回味這一抹酸澀的味道。
《我的記憶》不同于《雨巷》的另一特點(diǎn)是其詩(shī)句長(zhǎng)短不齊的錯(cuò)落。全詩(shī)語(yǔ)句看似隨行編排，沒(méi)有韻律感，但實(shí)際上，詩(shī)人的這一種排列恰恰使詩(shī)意流露在了詩(shī)象上：在參差不齊間，我們似乎可看到詩(shī)人內(nèi)在情緒的起伏張弛。同時(shí)，這種不受約束的飄忽不定也映襯了“我底記憶”的朦朧與復(fù)雜。因此，雖然從外在文字看，這首詩(shī)似乎沒(méi)有音律節(jié)奏，但事實(shí)上，它的音樂(lè)美是蘊(yùn)藏在內(nèi)在思想與敘寫(xiě)邏輯上的。
記憶記憶讀后感篇十
南京是一座歷史古都，也是一座繁榮發(fā)達(dá)的大都市。它也是我們江蘇省的省會(huì)，曾經(jīng)是中國(guó)政府的所在地。但是，日本軍隊(duì)很快就一路南下，占領(lǐng)上海，又開(kāi)始攻打南京了。
在中國(guó)守軍與日軍的保衛(wèi)戰(zhàn)中，朱赤將軍、蕭山令將軍等戰(zhàn)士猛烈抵抗，雖然最終南京城失守，他們也已經(jīng)犧牲，但是他們那愛(ài)國(guó)、英勇抵抗的精神永遠(yuǎn)銘記在我們心中。當(dāng)日軍攻入城中，震驚中外的南京大屠殺開(kāi)始了。
他們十分瘋狂，這樣的暴行持續(xù)了一百多天。這其中，安全區(qū)的西方人士與國(guó)際紅十字會(huì)南京委員會(huì)的人們不斷救助難民，直到暴行結(jié)束了。而八年后的1945年，遠(yuǎn)東國(guó)際大審判的法槌聲與法官威嚴(yán)的判決聲使日本侵略者送上了絞刑架。這其中，中國(guó)的法官、檢察官們不斷的責(zé)問(wèn)、判決侵略者們。直到這一刻，所有人才拍手叫好。當(dāng)看完這本書(shū)，我不禁想起了二戰(zhàn)時(shí)，法西斯對(duì)猶太人的迫害與審判法西斯的紐倫堡大審判。這些讓世界所震驚的慘案都會(huì)有一個(gè)結(jié)果。而結(jié)果也就像遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭、紐倫堡軍事法庭的判決，那些作惡者都送上了絞刑架。看到這樣的結(jié)果，人們才會(huì)覺(jué)得世界上有正義與善良。
因此，一切作惡者只得作惡一時(shí)，而不能作惡一世。所以，我認(rèn)為日本人壞透了，他們沒(méi)有權(quán)力殺中國(guó)人！更沒(méi)有權(quán)利侵略我們最?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)——南京！
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記憶記憶讀后感篇十一
這周，我讀了一本書(shū)，叫《記憶傳授人》，我深有感觸。
這本書(shū)的作者是美國(guó)著名作家洛伊斯.勞里的反思烏托邦經(jīng)典“記憶傳授人”四部曲之首《記憶傳授人》，在美國(guó)文學(xué)界屢受好評(píng)。
這是一部科幻小說(shuō)，描寫(xiě)的是一個(gè)烏托邦世界。在這個(gè)世界里，人們衣食無(wú)憂(yōu)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有痛苦也沒(méi)有快樂(lè)，大家要做的事情一早就被“長(zhǎng)老團(tuán)”決定好，沒(méi)有選擇，也沒(méi)有改變的可能。
男孩喬納思在十二歲時(shí)被選為下一任記憶傳授人，并跟一位神秘的、自稱(chēng)記憶傳授人的老人訓(xùn)練，喬納思漸漸發(fā)現(xiàn)支撐這個(gè)完美社會(huì)的竟是一個(gè)又一個(gè)的謊言。
讀了這本書(shū)，我深深地領(lǐng)悟到：理想中的烏托邦是不存在的，只要是現(xiàn)實(shí)世界，就會(huì)有無(wú)盡的挑戰(zhàn)。我們生活的世界縱然不完美，有太多的生、死、離、別，有各種的遺憾和缺陷，但這個(gè)世界依然值得我們珍惜，至少我們可以去改變、創(chuàng)新，讓我們的生活質(zhì)量提高，讓我們的相處更和睦。最近我看到大人們?cè)谟懻撓愀鄣氖虑?，?tīng)說(shuō)香港的一些青年就是因?yàn)橛X(jué)得所處的世界不夠完美，有很多的不滿(mǎn)，因此走上街頭，去破壞公共設(shè)施、對(duì)警察使用暴力，把香港推向了更加糟糕的處境。我在想，這些青年這樣做難道就會(huì)讓事情變得更好嗎？他們都應(yīng)該好好看看這本書(shū)，好好思考一下，如果他們覺(jué)得現(xiàn)實(shí)不夠完美，他們應(yīng)該用智慧和耐心，想出好的辦法來(lái)使世界變得更美好，而不是用破壞的方法使世界變得更糟糕。
記憶記憶讀后感篇十二
南京歷史悠久，有著60多萬(wàn)年的歷史，是中國(guó)的“四大古都”之一。自1937年12月13日起，日軍對(duì)南京人民展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)六年的慘絕人寰的大屠殺，使南京這座古城遭受了空前的劫難。每每走過(guò)水西門(mén)外的南京大屠殺紀(jì)念館，看到一尊尊南京大屠殺受難者的雕像，我的心中總有說(shuō)不出的難過(guò)。我想了解一下歷史的真相，懷著這種心理我細(xì)細(xì)品讀了《南京大屠殺死難者國(guó)家公祭網(wǎng)讀本之學(xué)火記憶》。
這本書(shū)較為詳細(xì)的向我介紹了那段讓中國(guó)人難以忘卻的歷史，讓我對(duì)南京大屠殺有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。1937年12月悲壯的南京保衛(wèi)戰(zhàn)就此打響了，我國(guó)人民在條件艱苦的情況下與日軍張開(kāi)了殊死搏斗。一位位將士們頑強(qiáng)御敵，誓死護(hù)城的事跡深深的打動(dòng)了我。祖國(guó)有難，他們挺身而出，大多以身殉國(guó)。在國(guó)家有難時(shí)，作為國(guó)民我們都應(yīng)貢獻(xiàn)出自己的一份力，有國(guó)才有家。這也激勵(lì)我從小就要努力的學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，長(zhǎng)大了才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。日本人在南京同樣犯下了令人恨之入骨的罪行。屠殺、縱火、搶劫等等殺害的30多萬(wàn)人中國(guó)人。不論是老弱病殘，還是即將生產(chǎn)的孕婦，或是剛剛會(huì)走路的孩子，見(jiàn)人便殺，使之變成了一座尸骨遍野，哀嚎遍地的荒涼之城。30多萬(wàn)?。《嗝从|目驚心的數(shù)字。美麗的南京城就這樣被日本人無(wú)情的肆意凌辱，日本人的罪行令我久久難以忘卻，而日本人在中國(guó)人身上刻下的傷痕深深地烙印在我的心里。這時(shí)，一些中外人士的人道主義救援也深深地打動(dòng)了我。拉貝、威爾遜、魏特琳……千千萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)際友人無(wú)私的幫助有如一雙溫暖的手，將需要幫助的人從枯井中拉上來(lái)一樣，他們不顧自身安危，槍林彈雨中為中國(guó)人民提供了極大的幫助。她們的舉動(dòng)也令我十分的欽佩，讓我知道了，中西相隔甚遠(yuǎn)，助人為樂(lè)的精神都是值得學(xué)習(xí)的，這就是人類(lèi)的光輝。大戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)最終取得了勝利，日本人受到了正義的審判。法庭充分收集證據(jù)，依法進(jìn)行審判，最終讓罪魁禍?zhǔn)自萎吢?。中?guó)人在審判時(shí)并沒(méi)有用暴力解決問(wèn)題，而是以理服人，鐵證如山，這讓日本人無(wú)話(huà)可說(shuō)。面對(duì)無(wú)法磨滅的歷史，我們更應(yīng)該珍惜眼前的和平生活，也希望和平之花開(kāi)遍世界的每一個(gè)角落?！翱梢詫捤。豢梢酝鼌s，”以史為鑒，珍視和平，警示未來(lái)。當(dāng)我看到了東史郎的懺悔，覺(jué)得與其永遠(yuǎn)的記恨，倒不如有一顆寬容的心，去原諒真心懺悔的人，學(xué)會(huì)尊重與諒解。
記憶記憶讀后感篇十三
中世紀(jì)，教皇黑暗統(tǒng)治時(shí)期，人們希望有一個(gè)嶄新的世界。于是，烏托邦社會(huì)出現(xiàn)了。烏托邦社會(huì)是一個(gè)表面安寧、和平、美好但內(nèi)部是無(wú)感情、無(wú)親情、無(wú)隱私的社區(qū)，主角喬納思就是在這個(gè)社區(qū)中接受到了記憶，因?yàn)榭吹搅诉@個(gè)社區(qū)的敗壞而想逃離并拯救他們。
在本學(xué)期的下半個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《記憶傳授人》。在我剛開(kāi)始讀時(shí)，我覺(jué)得前九章比較有意思，到后面覺(jué)得越來(lái)越?jīng)]意思。我的一個(gè)同學(xué)在剛讀時(shí)與我一樣，其他同學(xué)有的覺(jué)得他們很可憐，有的覺(jué)得他們還不錯(cuò)，但后來(lái)覺(jué)得他們很慘……但是我們?cè)诶蠋煹闹更c(diǎn)之下學(xué)習(xí)完了之后，我們紛紛覺(jué)得我們讀的還是膚淺了，沒(méi)有想到竟會(huì)有如此多的屬靈的應(yīng)用。因此我們要學(xué)的還有很多，還有很多東西在等待我們揭開(kāi)它們的奧秘。
在課堂上，老師會(huì)讓我們自己先來(lái)應(yīng)用一下每一段中的含義，之后老師再來(lái)解答，但是我們有時(shí)候會(huì)直接點(diǎn)出老師所要我們說(shuō)的東西。因此，我覺(jué)得我們還是學(xué)得不錯(cuò)。我們的課雖然有點(diǎn)趕，但我們依舊學(xué)到了小說(shuō)之中的一些含義，而且這些含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們剛讀時(shí)所體會(huì)到的。我們也將這些知識(shí)分享給了爸爸媽媽。
我分享給了我的媽媽?zhuān)矄?wèn)了一個(gè)在我的記憶中比較深刻的問(wèn)題——既然身為一名傳承人為什么要跑呢?我的回答是，因?yàn)樗邮艿搅擞洃?，他在記憶中看?jiàn)了雪、痛苦、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)等社區(qū)沒(méi)有的事物。他的社區(qū)沒(méi)有真愛(ài)，他們的長(zhǎng)老想控制他們，他被分別出來(lái)，他的生命發(fā)生了改變，他看到了真正的世界，因此他想離開(kāi)這個(gè)社區(qū)。如果他成功逃脫這些記憶可能會(huì)回到社區(qū)的人身上，因此他們可能也會(huì)得到拯救。在與父母的分享當(dāng)中，我們自己對(duì)這本小說(shuō)的理解又深了一度。
學(xué)習(xí)完這本小說(shuō)，我總結(jié)成了一個(gè)小經(jīng)歷：當(dāng)我們?cè)谶@個(gè)世界上并不了解基督時(shí)，我們認(rèn)為這個(gè)世界比較美好，但當(dāng)我們接受福音時(shí)，我們便會(huì)從這個(gè)世界分別出來(lái)，我們會(huì)看到這個(gè)世界的罪惡，我們便會(huì)走上一條十字架的道路。在這個(gè)十字架的道路當(dāng)中，我們會(huì)遇到各種各樣的試探、阻攔，比如：親朋好友的不理解、朋友的嘲笑等，但基督的愛(ài)會(huì)激勵(lì)我們，使我們?cè)谶@條十字架的道路上可以走下去。我們?cè)诔墒サ牡缆分袝?huì)學(xué)習(xí)到很多屬靈的知識(shí)但如果我們不能將它轉(zhuǎn)換為我們自己的生命經(jīng)歷，我們便無(wú)法明白之中的奧秘。在我們走這條十字架的道路時(shí)，我們有時(shí)也會(huì)回頭觀望，有時(shí)也會(huì)跌倒，但是，神大能的手一定會(huì)扶持我們直到見(jiàn)他的面。希望這個(gè)世界可以知道耶穌基督并且能夠領(lǐng)受這救恩。
這是一部反烏托邦文學(xué)的作品，但從其中我們依舊會(huì)看到屬靈的知識(shí)，神在萬(wàn)物中顯明了他的作為，讓我們明白他的救恩。
記憶記憶讀后感篇十四
我叫喬納思，擁有記憶后的我慢慢地選擇了逃避，遠(yuǎn)離這個(gè)世界。
我生活在那名叫烏托邦的城市。這里的一切都是美好，甚至于，有些不真實(shí)。十二歲的我，成為了新一屆記憶傳授人。一邊接受著“美好”的記憶，一邊學(xué)會(huì)了欺騙他人。慢慢地，我發(fā)覺(jué)到，世界不過(guò)都是謊言，是一場(chǎng)騙局。我想逃，卻逃不過(guò)命運(yùn)的束縛。最后，我?guī)е抑行鲁蓡T，坐雪橇滑落，不知終點(diǎn)在何處。別了，親人！別了，記憶！別了，烏托邦。
從書(shū)架上緩緩取出一本書(shū)，十二歲的我第一次認(rèn)識(shí)那個(gè)十二歲的他。看著他痛苦，記憶，或許真不為好事。沒(méi)有記憶，他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，有了記憶，他卻發(fā)現(xiàn)了人心的險(xiǎn)惡，大人的謊言，一切都是假的，但卻無(wú)法揭穿，多么無(wú)奈。
其實(shí)偶爾想想，喬納思說(shuō)的其實(shí)也有一番道理。世界上也確實(shí)有著不少謊言，有惡意自然也少不了善意。喬納思只看到了面，并未了解全部。想起小時(shí)候，常盼望著長(zhǎng)，便可隨心所欲，不再受管轄。但其實(shí)，長(zhǎng)大的過(guò)程，便是一個(gè)轉(zhuǎn)換時(shí)空的過(guò)程。從這個(gè)世界到另一個(gè)世界的過(guò)程。但與原來(lái)的世界不相同的是，這個(gè)世界有著太多的謊言。父母喜歡用謊言保護(hù)我們，醫(yī)生與家屬習(xí)慣用謊言來(lái)安慰病人，朋友之間也善于謊言隱瞞，一些真相。不知真假，卻也都是為了我們。這樣的友情親情之間，雖無(wú)法是純凈無(wú)暇，卻又別有一番滋味。也就是在這么個(gè)世界里，我慢慢聽(tīng)?wèi)T了那些亦真亦假的話(huà)語(yǔ)。
記得在小學(xué)時(shí)候，曾迷戀過(guò)畫(huà)畫(huà)。閑來(lái)無(wú)事就拿起筆，在紙上勾勒。每一次的畫(huà)作，也常被同學(xué)說(shuō)漂亮。也就是在那段時(shí)間，我被老師推去參加豐臺(tái)區(qū)的比賽。當(dāng)比賽場(chǎng)出來(lái)，我唯一之感便是，太糟糕了。出去之前，我有看到幾幅他人的畫(huà)作，跟我完全不屬于一個(gè)等級(jí)。有些灰心，曾一段時(shí)間不再拿起畫(huà)筆。同學(xué)們紛紛來(lái)安慰，拿著曾經(jīng)的畫(huà)作說(shuō)著，又鼓勵(lì)著我：“他們肯定都有學(xué)過(guò)，看，你沒(méi)學(xué)過(guò)都已經(jīng)畫(huà)得如今好看了！”如今再翻出以前的舊作，也只是笑笑，這人不人鬼不鬼的到底是什么？他們不知道，我在那場(chǎng)比賽后就已經(jīng)知道她們的謊言，謊言已到終點(diǎn)，但她們那謊言中的一切已讓我接收道。她們用善意的謊言一直激勵(lì)著我，即使被拆穿，我也只會(huì)當(dāng)作權(quán)然不知，繼續(xù)感受著她們的暖心話(huà)語(yǔ)。悄然覺(jué)得，自己似乎太過(guò)貪心，又不知何事，我也學(xué)會(huì)了謊言。
偶然察覺(jué)世界上的謊言已夠多了。卻不知，是謊言造就了世界，還是世界造就了謊言。但不知答案又何妨，只要知道其中不少的謊言為善意的，那便足夠了。
謊言的世界不一定就真實(shí)，但真實(shí)的世界卻不能缺少謊言，善意的謊言！
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