通過(guò)總結(jié)，我們可以反思和總結(jié)自己在某個(gè)領(lǐng)域中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合實(shí)際情況，進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，提出合理的建議和改進(jìn)措施。在這里給大家推薦一些出色的總結(jié)范文，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
老師讀書(shū)的心得篇一
《做最好的老師》這本書(shū)中最吸引我，讓我看得最入迷的是《走出教育誤區(qū)》這一章，讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我明白，教育無(wú)“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來(lái)看問(wèn)題的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”！特別是對(duì)于一年級(jí)的孩子，他們的年齡更小，心靈更脆弱，對(duì)老師也更信任、更有依賴(lài)感。在他們的心中，老師更是神圣無(wú)比的，不允許有絲毫玷污的。教育，需要我們常常站在兒童的角度看問(wèn)題，所謂的“理解兒童”，不是站在成人的角度去理解，而是以?xún)和男娜ダ斫鈨和男摹?/p>
__對(duì)“優(yōu)生”的培養(yǎng)和對(duì)“后進(jìn)生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。特別是他讓“優(yōu)生”更優(yōu)和引導(dǎo)“后進(jìn)生”發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，以幫助他們樹(shù)立“我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人”的道德自信的做法，讓我深深折服。
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，我會(huì)多試著從孩子的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，像__那樣，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，換來(lái)孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛(ài)戴。
今年寒假，我懷著激動(dòng)的心情我再次拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)，真是感觸頗多啊。
這本書(shū)記載了__從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書(shū)中從作者步入工作崗位初期寫(xiě)起，從青澀寫(xiě)起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步展示給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他的觀點(diǎn)，他對(duì)班級(jí)的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這樣一個(gè)教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從__成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師！
作為一名教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以"愛(ài)"為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識(shí)大體，努力按照上級(jí)的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不但要自己思想過(guò)硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂(lè)于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績(jī)，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂(lè)在后，甘為人梯，愛(ài)生如子。
最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語(yǔ)作為我的座右銘，"教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂"鞭策自己，激勵(lì)自己，努力做一個(gè)最好的老師。
老師讀書(shū)的心得篇二
常言道：“人有七情六欲”。我們?nèi)祟?lèi)是有血有肉，有情有義的高級(jí)動(dòng)物，這是人區(qū)別于其他動(dòng)物的主要標(biāo)志。如果一個(gè)人沒(méi)有了感情，就如同一具軀殼，如行尸走肉一般。古人說(shuō)：“人非草木，熟能無(wú)情?！币彩钦f(shuō)的這個(gè)道理。老師從事的是傳授學(xué)生知識(shí)，塑造學(xué)生思想，教會(huì)學(xué)生做人的職業(yè)，被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師，我們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)聰明伶俐的孩子，即使有的不算聰明，但他一定有一個(gè)等待我們發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。所以我們應(yīng)該充滿(mǎn)人情味，不要整日板著面孔，擺著架子，傳統(tǒng)教育里所倡導(dǎo)的師道尊嚴(yán)早應(yīng)被打破，教師和學(xué)生之間本應(yīng)是親密無(wú)間的朋友關(guān)系。
我們不能保證每天臉上都掛著燦爛的微笑。因?yàn)槲覀儾皇菣C(jī)器人，我們也是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中生活，我們也有自己的喜怒哀樂(lè)，我們的情感不可能被理智所掩飾，特別是在學(xué)生的面前，我們不希望自己是一個(gè)虛假的面具，但我們應(yīng)該展現(xiàn)在學(xué)生面前一個(gè)本色的我，一個(gè)真實(shí)的'我，我們與學(xué)生一起歡笑，一同哭鬧，我們的心也會(huì)變得和孩子一樣年輕快樂(lè)。我們因?qū)W生苦惱發(fā)火，學(xué)生也會(huì)體會(huì)到老師的一番苦心，會(huì)自我改正，這豈不是教師的美好境界嗎？老師們，“面無(wú)表情，麻木不仁”應(yīng)該從我們的辭典里刪去，“平和大度，嚴(yán)慈相濟(jì)”要永遠(yuǎn)保留!
人是有感情有理智的高級(jí)動(dòng)物，都說(shuō)“人心是肉長(zhǎng)”，“將心比心”，每個(gè)人都希望被關(guān)懷被愛(ài)護(hù)，學(xué)生尤是如此，師生間感情上的融洽有助于思想教育的順利實(shí)施，實(shí)施民主管理的前提是要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，既做老師又做朋友，建立新型的師生關(guān)系。要善于走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生同歡樂(lè)，共憂(yōu)傷。要樹(shù)立“管是為了不管”這一現(xiàn)代教育管理思想。班主任老師要有一個(gè)博大的胸懷，要有一顆熾熱的愛(ài)心和高尚的人格，積極向上的情緒。工作中，以情感人，以德育人，以理動(dòng)人。對(duì)學(xué)生要求要嚴(yán)，但嚴(yán)中有情，情中有愛(ài)。
愛(ài)在細(xì)微處，嚴(yán)在該管處。
我在李鎮(zhèn)西的《教有所思》中讀到這樣一段文字：今天的中國(guó)，需要什么樣的教育，我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)人的教育，我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿(mǎn)人性，人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿(mǎn)民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個(gè)性光芒的教育。
我們所面對(duì)是具有不同個(gè)性，不同稟賦，不同愛(ài)好的學(xué)生。我們要把他們當(dāng)作真正的人來(lái)看待，就應(yīng)該尊重他們的個(gè)性，培養(yǎng)他們的興趣，張揚(yáng)他們的個(gè)性。讓他們象一個(gè)人一樣有尊嚴(yán)的活著。眼下，一些中學(xué)生在花一樣的年齡，就用極端的方式來(lái)結(jié)束自己的生命，除了學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，學(xué)校生命教育的缺失以外，有許多都是他們覺(jué)得沒(méi)有感覺(jué)到一個(gè)人活著起碼的尊嚴(yán)感，這是讓我們教育者感到憂(yōu)慮的。他們覺(jué)得自己不是象一個(gè)人一樣活著。在學(xué)校，他們受到老師同學(xué)的歧視，任何人都可以踐踏他們的人格，他們沒(méi)有尊嚴(yán)可言?；氐郊依?，恨鐵不成鋼的父母對(duì)他們失去了信心，失望的眼神比惡語(yǔ)更可怕。所以他們選擇這條不歸之路，不得不讓我們嘆惋！
在素質(zhì)教育的今天，因?yàn)樯龑W(xué)的壓力，學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)使得應(yīng)試教育仍大行其道，分?jǐn)?shù)仍然是判斷好壞學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“分分分，學(xué)生的命根”不知道什么時(shí)候才能打破，本應(yīng)該是充滿(mǎn)著理想，散發(fā)著青春氣息的年齡，在分?jǐn)?shù)面前都成了拜分主義的奴隸?！翱伎伎迹蠋煹姆▽殹辈恢朗裁磿r(shí)候才能收回，本應(yīng)是和諧融洽的師生關(guān)系，在分?jǐn)?shù)面前師生之間有了一道無(wú)形的鴻溝，怎么也無(wú)法逾越！
老師們，請(qǐng)你們“目中有人”，請(qǐng)你們不“唯分是從”，拜托了！
在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,以前我們主要看學(xué)生作業(yè)的正確率、學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)。以至于有些教師“唯分是從”，有句順口溜說(shuō)的很形象：“考、考、考，教師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根”。在這種觀念影響下的教學(xué)必然不會(huì)去思考什么素質(zhì)教育，不會(huì)去思考學(xué)生能力的培養(yǎng)，教師不要把自己的學(xué)生都教育成教科書(shū)的奴隸，課本的克隆者，我們的教育應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，應(yīng)該是“千人千面”的教育，應(yīng)該是“大以大成”、“小以小成”的教育，我們要因?qū)W生不同的天分而教，因?qū)W生不同的興趣愛(ài)好而教，因?qū)W生不同的最佳學(xué)習(xí)期而教，因?qū)W生不同的最近發(fā)展期而教，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的教育，讓學(xué)生學(xué)到他最喜歡學(xué)的東西。
幾千年前，孔圣人就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)然后知不足，教然后知困”。宋代大理學(xué)家朱熹也說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)?！边@些名言都告訴我們，人要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，充實(shí)自己的頭腦?，F(xiàn)在是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，人人都要提倡學(xué)習(xí)，人不學(xué)，不知道。
作為傳授學(xué)生知識(shí)的老師，自古以來(lái)，就被人們奉為知識(shí)的傳播者。但隨著時(shí)代的變化，新課改理論的深入，對(duì)教師的知識(shí)水平提出了更高的要求。以前我們常說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水。但如今一桶水已經(jīng)完全不能適宜教學(xué)的需要，我們老師要能擁有整個(gè)海洋。古今中外，天文地理，要無(wú)所不知。政治經(jīng)濟(jì)，體育娛樂(lè)，要無(wú)所不談。這樣的老師，在學(xué)生面前，才能不時(shí)常冒冷汗，才能少出幾回洋相。其實(shí)，勇于在學(xué)生面前出丑并不是一件壞事，因?yàn)橹獝u可以后勇。我們怕的是在學(xué)生面前不懂裝懂，結(jié)果被學(xué)生愚弄。
老師讀書(shū)的心得篇三
讀書(shū)，讓教師更加豐富；讀書(shū),讓教師更具魅力；讀書(shū)可以使我們?cè)谌松牡缆飞仙僮邚澛?，使我們更透徹地領(lǐng)悟教育真諦，從而更加成熟?！岸嘧x方知書(shū)中味，勤寫(xiě)始覺(jué)筆有神。”因此教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，一直以來(lái)學(xué)校都注重培養(yǎng)我們教師的讀書(shū)習(xí)慣，通過(guò)讀書(shū)提高我們教師的個(gè)人修養(yǎng)，積淀自己的文化底蘊(yùn)，讓書(shū)香飄滿(mǎn)校園。
按照要求，教師應(yīng)把讀書(shū)活動(dòng)和日常教科研活動(dòng)融合在一起。因此要扎扎實(shí)實(shí)地投入到讀書(shū)活動(dòng)中去。這學(xué)期我積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)，并且仔細(xì)傾聽(tīng)，認(rèn)真做好筆記，及時(shí)記下點(diǎn)滴收獲。培訓(xùn)結(jié)束后，都能按要求寫(xiě)一寫(xiě)學(xué)習(xí)心得。提高自己的理論認(rèn)識(shí)，并把這種知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中去，收到了很好的教學(xué)效果。
平時(shí)我要求自己廣泛閱讀各類(lèi)書(shū)籍。并充分利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，在網(wǎng)上尋找好的資源幫助學(xué)習(xí)。每天堅(jiān)持抽時(shí)間讀書(shū)，認(rèn)真做好筆記，通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了怎樣正確地去引導(dǎo)教育孩子，讀書(shū)使我再提起筆來(lái)寫(xiě)些什么，不再會(huì)覺(jué)得那是一件難事。我要做個(gè)真正的職業(yè)讀書(shū)人，從書(shū)中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，再把這些營(yíng)養(yǎng)輸送給我的學(xué)生們。通過(guò)我的自主讀書(shū)實(shí)踐，大大提高了自己的理論水平、運(yùn)用理論處理教學(xué)實(shí)際問(wèn)題能力，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書(shū)人格，成為有知識(shí)、更有文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀教師。
讀書(shū)內(nèi)容將遵循由淺入深、由易到難、螺旋上升的原則，與教育教學(xué)工作有關(guān)的先讀、精讀，古今中外文學(xué)名著選讀、略讀、速讀。
古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币苓呑x邊想，緊密聯(lián)系自己教育教學(xué)實(shí)踐，讀出自己的思考與見(jiàn)解，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自己獨(dú)特的思維與創(chuàng)新意識(shí)。把所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷探索讓自己的專(zhuān)業(yè)不斷提高。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體和教育主體的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。那么教師首先得去愛(ài)他們，關(guān)心他們，從而融入他們，了解和理解他們，找到學(xué)生的起點(diǎn)。
通過(guò)讀書(shū)，我的收獲：如何讓數(shù)學(xué)課有濃濃的數(shù)學(xué)味。教師在教學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)滲透數(shù)學(xué)思想、方法，培養(yǎng)學(xué)生的多種數(shù)學(xué)能力，使生最終形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這肯定是一個(gè)需要老師長(zhǎng)期的、有意識(shí)的、有目的的啟發(fā)誘導(dǎo)，又要靠學(xué)生自己不斷體會(huì)、領(lǐng)悟、深化的過(guò)程。
再比如：如何優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)。要教授什么，學(xué)生的能力現(xiàn)在是怎么樣的，怎么開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)又會(huì)有怎樣的效果。通過(guò)讀書(shū)我就可以將那些好的方法用起來(lái)，使自己在完成教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，再慢慢進(jìn)行優(yōu)化。
讀書(shū)可以增長(zhǎng)教育智慧，使教師的思維拓寬。只有讀書(shū)并且同時(shí)進(jìn)行反思和寫(xiě)作，才是實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)人生發(fā)展和生命成長(zhǎng)的最好途徑。結(jié)合學(xué)校要求和自己的學(xué)科，我讀了一些增加文化修養(yǎng)的書(shū)籍，同時(shí)，關(guān)注教育教學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，關(guān)注教育教學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。
在今天這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，知識(shí)的更新無(wú)時(shí)無(wú)刻，作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)，這樣我們才能用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，在“教育”這份陽(yáng)光的事業(yè)里，散發(fā)屬于自己的書(shū)香，綻放自己獨(dú)特的精彩。
老師讀書(shū)的心得篇四
讀書(shū)，這對(duì)我來(lái)書(shū)是一個(gè)朗朗上口的詞，畢竟面對(duì)自己的學(xué)生，我已經(jīng)不止多少次的向他們說(shuō)起。但對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，卻少有時(shí)間能用上這個(gè)詞。作為一名教師，我不知不覺(jué)中總是容易沉浸在學(xué)生的“讀書(shū)”當(dāng)中，卻不知不覺(jué)間忽略了自己的“讀書(shū)”。
為此，在這段時(shí)間里，我也忙里抽閑的為自己選了基本書(shū)籍，想通過(guò)閱讀的方式來(lái)提升自己，也讓自己能在休息的時(shí)間中更加的放松。
關(guān)于這次的閱讀，我們選擇的有基本書(shū)主要是有關(guān)于：教師修養(yǎng)，學(xué)生的心理以及一些文學(xué)名著類(lèi)的書(shū)籍。
在經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的閱讀后，我漸漸的沉浸到了書(shū)中的世界。這種感覺(jué)真的是讓人欲罷不能。作為一名教師，我在閱讀一些教學(xué)類(lèi)書(shū)籍的時(shí)候，總會(huì)情不自禁的將自己帶入進(jìn)去。如在閱讀教師修養(yǎng)累的書(shū)籍的時(shí)候，我會(huì)不自覺(jué)的反思自身的問(wèn)題，檢討自己在行為上的誤差或錯(cuò)誤。閱讀結(jié)束，對(duì)自己的反思也做了滿(mǎn)滿(mǎn)的筆記。看著自己這么多的問(wèn)題和錯(cuò)誤，我深深的對(duì)自己的師德感到慚愧。盡管沒(méi)有多么嚴(yán)重的問(wèn)題，但作為教師，我卻更應(yīng)該在一言一行中都展現(xiàn)好教師的風(fēng)范，更何況是作為小學(xué)老師的我！小學(xué)正是孩子們學(xué)習(xí)的習(xí)慣的時(shí)候，老師作為榜樣，作為學(xué)生們學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，如果我對(duì)自身一些問(wèn)題的不注重，就是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)！
此外，通過(guò)對(duì)學(xué)生心理類(lèi)書(shū)籍的閱讀。我也漸漸認(rèn)識(shí)到班上很多的問(wèn)題。認(rèn)識(shí)到自己的“無(wú)知”！很多學(xué)生的表現(xiàn)我都看在眼里，但卻沒(méi)能及時(shí)的去做出引導(dǎo)！這是的我的不足！通過(guò)閱讀這些心理知識(shí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到作為一名老師，因該在心理層面去認(rèn)識(shí)學(xué)生，而不僅僅在于行為上的引導(dǎo)。
最后，是一些文學(xué)的名著。盡管早已閱覽過(guò)，但再次翻看，卻讓我有了更多的收獲和體會(huì)。這是對(duì)我自身思想的一種洗滌，也是對(duì)自我的一種放松。這類(lèi)書(shū)籍的閱讀，不僅讓我收獲了更多的對(duì)名著的感受，還讓我調(diào)整好了自身的狀態(tài)，準(zhǔn)備好迎接接下來(lái)的教學(xué)任務(wù)。
此次的閱讀就像是對(duì)我的自身的一種反思和調(diào)整，讓我不僅僅收獲了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更了解了自己的不足！今后的工作中，我也會(huì)好好的反思自我，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)！讓自己的在教育學(xué)生前，更多多審視自身！
老師讀書(shū)的心得篇五
通過(guò)閱讀、鉆研《體育課程與標(biāo)準(zhǔn)》，我對(duì)以后的教學(xué)工作方向有了更新更高的認(rèn)識(shí)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了以人為本的思想，以身體練習(xí)為主要手段的課程。同時(shí)它貫徹了“健康第一”的指導(dǎo)思想，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注個(gè)體差異與個(gè)性培養(yǎng)，將學(xué)生的健康意識(shí)、交往合作意識(shí)作為重點(diǎn)。采用新穎獨(dú)特的教法，形式多樣的教學(xué)手段，使單調(diào)枯燥的教材內(nèi)容，通過(guò)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式展現(xiàn)出來(lái)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)快樂(lè)、愉快、和諧的情感與氣氛，充分照顧到學(xué)生的興趣愛(ài)好和滿(mǎn)足學(xué)生的需要，既讓學(xué)生喜歡學(xué)、樂(lè)于學(xué)，又讓他們知道學(xué)習(xí)的目的和意義，自覺(jué)主動(dòng)地發(fā)展體育能力和個(gè)性，增強(qiáng)體力和智力，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)，確保人人皆有所獲，充分享受體育的樂(lè)趣。
我們把這些稱(chēng)之為“快樂(lè)體育”，簡(jiǎn)而言之就是寓教于樂(lè)，在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)著重圍繞《新課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行改革，走進(jìn)學(xué)生心靈，尊重學(xué)生的選擇。我們的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣上，應(yīng)該讓學(xué)生喜歡并且會(huì)進(jìn)行體育鍛煉。而我們傳統(tǒng)的體育教學(xué)，教師關(guān)注的是教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容是否完成，忽視了學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，出現(xiàn)了喜歡體育但卻不喜歡上體育課的怪現(xiàn)象。體育新課標(biāo)的實(shí)施，使廣大體育教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，突出以學(xué)生為本，所有的教學(xué)內(nèi)容須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，教師要用先進(jìn)的教育教學(xué)理念重新選擇，建構(gòu)教材來(lái)教學(xué)生感興趣的內(nèi)容，這才是增進(jìn)健康的第一步。
總的說(shuō)來(lái)，通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到必須轉(zhuǎn)變教育觀念，這是很重要的一步。必須摒棄傳統(tǒng)的理念，以新的角色和學(xué)生相處，樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，運(yùn)用新的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生主動(dòng)求知的欲望，激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出設(shè)想，促進(jìn)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，突出學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代的適應(yīng)能力和生存能力，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角，教育的主體和獲得知識(shí)的主動(dòng)者。我們體育教師只有潛心鉆研《新課標(biāo)》，嚴(yán)格按照《新課標(biāo)》去想去做，才能讓我們的體育課上得有聲有色，從而培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型人才。
老師讀書(shū)的心得篇六
語(yǔ)文老師招誰(shuí)惹誰(shuí)了，該被如此折騰來(lái)折騰去？語(yǔ)文教學(xué)如此隨風(fēng)搖擺，到底有譜沒(méi)有？語(yǔ)文學(xué)科的專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)何在？想必王老師的這些話(huà)也道盡了語(yǔ)文老師的苦水，我們的語(yǔ)文也不過(guò)就是基礎(chǔ)教育學(xué)科之一，為何不能像對(duì)待其他學(xué)科那樣來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)科呢？語(yǔ)文沒(méi)有那么復(fù)雜，他也就是一門(mén)課；語(yǔ)文沒(méi)有那么偉大，他也就是一基礎(chǔ)學(xué)科。
那么，語(yǔ)文的“本職工作”是什么，什么是他無(wú)力完成的任務(wù)，為何語(yǔ)文的專(zhuān)業(yè)范圍這樣厘不清。王老師以課程的視角觀察語(yǔ)文，會(huì)給我們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐之間，架設(shè)一座橋梁。
一段時(shí)間以來(lái)，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
（一）我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。
總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
（二）“六大解放”：
一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；
二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；
三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；
四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；
六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深切體會(huì)到，認(rèn)真學(xué)習(xí)并努力實(shí)踐陶先生“六大解放”的'思想，有助于愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造思維，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的。陶先生說(shuō)：‘有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)‘。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話(huà)。
陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。
老師讀書(shū)的心得篇七
新課程下的一堂好課，應(yīng)該明確地凸現(xiàn)在課堂教學(xué)主體一一學(xué)生的身上，主要考察學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
一、是學(xué)生的參與狀態(tài)。學(xué)生在課堂上主體地位的確立，是以一定的參與度做保證的，學(xué)生沒(méi)有參與，或參與得不夠，就算不上"主體"。學(xué)生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度。就廣度而言，學(xué)生是否都參與到課堂教學(xué)中來(lái)了，是否參與了課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié);就深度而言，學(xué)生是被動(dòng)地、應(yīng)付地學(xué)習(xí)，還是積極主動(dòng)地探究。從這一點(diǎn)上講，表現(xiàn)上熱熱鬧鬧，實(shí)際沒(méi)有引起學(xué)生多少認(rèn)知沖突的課并不是好課。
二、是學(xué)生的交流狀態(tài)。課堂上，教師是否創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感到自己在這個(gè)環(huán)境里是安全的、融洽的、自主能動(dòng)的，他能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)。他講錯(cuò)，不會(huì)有人笑話(huà);他提出問(wèn)題，有人關(guān)注;他不認(rèn)同教師，不會(huì)受批評(píng);他對(duì)教材有異議，也沒(méi)有人指責(zé)。在這個(gè)過(guò)程中，師生、生生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí)，交流彼此的情感、觀念與理念，才有可能豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。當(dāng)他學(xué)習(xí)困難時(shí)，會(huì)得到善意的幫助;當(dāng)他取得成功時(shí)，會(huì)得到真誠(chéng)的祝福;在這樣的環(huán)境里，學(xué)生迫切地想與大家交流自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。這樣的課就是好課。
三、是學(xué)生的達(dá)成狀態(tài)。一堂好課，需要有豐富的知識(shí)含量，更要有真摯的情感、體驗(yàn)，這是任何時(shí)候評(píng)價(jià)一堂課必須守住的底線(xiàn)。檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的接受程度與效果。在課堂上，主要考察學(xué)生有無(wú)切實(shí)掌握這些知識(shí)，并將這些新知識(shí)納入自己原有的知識(shí)體系中融會(huì)貫通的能力。同時(shí)，還要了解獲得知識(shí)的過(guò)程，看學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否積極主動(dòng)的跟進(jìn)、共鳴、投入，每一個(gè)學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上得到了盡可能大的進(jìn)步與發(fā)展。在致力于面向全體學(xué)生的同時(shí)，是否能使"優(yōu)等生""吃得飽"，讓"慢生"、"后進(jìn)生""吃得了"，真正學(xué)有所得，各得其所。新課程下的一堂好課，不是對(duì)原有課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的否定，而是發(fā)展與超越，它更多地是以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)為主。
老師讀書(shū)的心得篇八
做一個(gè)幸福的老師，一個(gè)句子，一種祈望，一本書(shū)。
書(shū)的封面上，是一個(gè)幸福的老師，他就是陶繼新。既是編輯，又是學(xué)者，也是老師。他微笑著，笑得自然而謙和，樸實(shí)卻不乏睿智，儒雅之中透著剛毅。昨天的我，并不知道這個(gè)名字，此刻打字才發(fā)現(xiàn)他的名已成了一個(gè)獨(dú)立的詞條。
這不是一本專(zhuān)業(yè)的.教育書(shū)籍，里邊卻寫(xiě)滿(mǎn)了深刻而富有詩(shī)意的教育哲理。它指引人走向希望，走近幸福。沒(méi)有教條，更不是指揮棒，只是一縷淡淡的馨香，引著你悠然前行。他說(shuō)：“擁有健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進(jìn)幸福的境界了?！苯逃粏螁问欠瞰I(xiàn)，還有對(duì)自己身體的呵護(hù)與對(duì)自我生命理想的追求。教育或許應(yīng)該是激進(jìn)的，熱烈而充滿(mǎn)了暢想，但它一定不是功利的。徜徉在教育之境的我們，既要充滿(mǎn)自信，謙虛好學(xué)，也要學(xué)會(huì)疏離浮躁，淡泊名利，追求心靈的內(nèi)在和諧，。而書(shū)，正是滋潤(rùn)教師生命成長(zhǎng)的甘泉雨露。
每一個(gè)教師，都應(yīng)該讀書(shū)。不僅僅因?yàn)樗橇钗覀兡軌蛱谷坏亓⒂谥v臺(tái)的資本，更重要的是，書(shū)是催生我們生命活力的靈丹，閱讀不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了攫取智慧，提升自己的文化品位。正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”?！耙坏碛兄腔?，就可以從一塊石頭里面發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。”然時(shí)光易逝，人生匆匆而過(guò)。子曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。我們必得感謝這一個(gè)職業(yè)，讓我們有時(shí)間，有心緒走進(jìn)閱讀，與經(jīng)典對(duì)話(huà)，聆聽(tīng)教誨，汲取精髓，進(jìn)而尋找到自己的生命活水。讓我們不必再為時(shí)光的流失而嘆息，在閱讀中感受自己的生命在宇宙空間里所承受的重量。我是一粒微塵，我亦是一個(gè)世界。
那么，從今天起，做一個(gè)幸福的老師，走進(jìn)閱讀，堅(jiān)持閱讀，習(xí)慣閱讀，享受閱讀。
老師讀書(shū)的心得篇九
這學(xué)期我繼續(xù)拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，在我潛心閱讀的過(guò)程中，時(shí)常產(chǎn)生共鳴，令人興奮不已，受益匪淺。
我非常喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子，字里行間都真誠(chéng)地表述著作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M(mǎn)了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會(huì)把學(xué)生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠(chéng)，充滿(mǎn)了生命的靈氣。下面我結(jié)合本書(shū)，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受：
要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。隨著時(shí)代的進(jìn)步，小孩子獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越多樣化，他們?cè)僖膊弧鞍卜质丶o(jì)”，課堂上與教師唱反調(diào)的學(xué)生大有人在，教師說(shuō)答案應(yīng)該是這樣的，學(xué)生卻爭(zhēng)論不休，仔細(xì)想想，學(xué)生也是有理有據(jù)。教師如果非要一錘定音，那豈不是磨滅了學(xué)生思維的火花嗎?如果教師能退一步，放下面子，敬畏真理，他在和學(xué)生一起探討的過(guò)程中，自己也會(huì)學(xué)到許多。課堂上，當(dāng)教師在傳授知識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要勇于承認(rèn)，及時(shí)改正，真理面前，人人平等。
《給教師的建議》第七十五條中寫(xiě)到：請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記，你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。作為教師，我們要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感：我在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上是個(gè)好公民，在家是個(gè)好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。我從來(lái)不在學(xué)生的作業(yè)本上打叉。如果學(xué)生做錯(cuò)，我就在題目旁邊打上問(wèn)好，并告訴學(xué)生：“你試一試重做一遍，只要下點(diǎn)功夫，你一定能做好?，F(xiàn)在還沒(méi)給你打分，你再努力點(diǎn)，一定得高分。”學(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯(cuò)誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
蘇霍姆林斯基用真誠(chéng)的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。在此，我淺談了讀《給教師的建議》后的一點(diǎn)感受，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去反思，去聆聽(tīng)!這些都將成為我一生享用不盡的精神食糧!
老師讀書(shū)的心得篇十
隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、獨(dú)生子女時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)和家庭對(duì)教師的要求越來(lái)越高，各種用人機(jī)制的改革和考核方案暫時(shí)的不完善，使教師這份職業(yè)的不穩(wěn)定性增加,增加了教師對(duì)自己未來(lái)職業(yè)的不確定性，由這些不確定性因素引發(fā)的焦慮、抑郁、擔(dān)心等負(fù)性情緒正在悄悄侵襲我們的身心,我們教師成天也就唉聲嘆氣地過(guò)上了日子，陽(yáng)光心境正慢慢退出教師的心靈,學(xué)生的身心健康也因此影響而大打折扣。何為陽(yáng)光心境呢？陽(yáng)光心境是一種持久地對(duì)生活充滿(mǎn)信心、對(duì)工作有較好滿(mǎn)意度、有良好的人際關(guān)系、能較好適應(yīng)工作環(huán)境變遷的心理狀態(tài)。教師是否擁有陽(yáng)光心境直接影響其生活質(zhì)量和工作效率。
一個(gè)學(xué)校，如果教師的身心健康得不到保障，很難說(shuō)能培育出身心健康的學(xué)生，由于學(xué)生正處在一個(gè)人格形成和完善的關(guān)鍵時(shí)期，除了知識(shí)上的需求之外，更多的是對(duì)如何做人的理性思考，他們需要知道如何才能成為一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有用的人，而教師在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的示范作用是至關(guān)重要的。當(dāng)教師的負(fù)性情緒帶入課堂時(shí)，必將導(dǎo)致教學(xué)工作效率下降，師生關(guān)系緊張等問(wèn)題的發(fā)生，而問(wèn)題的出現(xiàn)反過(guò)來(lái)又加劇教師的負(fù)性情緒，久而久之，教師身心疲憊，情緒易激動(dòng)，各種軀體不適癥狀如頭痛、頭暈、乏力、失眠、食欲減退時(shí)有發(fā)生，有些老師因此而不得不退出講臺(tái)，有些老師甚至產(chǎn)生過(guò)激行為，學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)將因此而蒙受難以逆轉(zhuǎn)的損失。
或許我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)覺(jué)得有很多不自在，不滿(mǎn)足，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀?？墒?，我要說(shuō)，人不是萬(wàn)能的，七情六欲在影響著我們,教師是不應(yīng)該唉聲嘆氣的。我國(guó)的`教育條件非常非常不均衡，可以說(shuō)是天壤之別，這點(diǎn)大家都理解。為這等等事，就要嘆個(gè)氣嗎？我不是說(shuō)不應(yīng)該。光嘆氣就能改變局面嗎？我認(rèn)為不能，別人怎么想，我不知道。我以為，在不能改變局面的情況下，嘆氣沒(méi)用，那只是白白浪費(fèi)力氣的！我覺(jué)得，我們應(yīng)該更用心地去教學(xué)生。去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不光光是知識(shí)！教不了學(xué)生當(dāng)博士不要緊，教他們當(dāng)好人意義要大一些！環(huán)境不好，我們就給學(xué)生描繪什么是美好的環(huán)境吧！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是哭著面對(duì)希望呢？笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意保持快樂(lè)的心情，做一個(gè)陽(yáng)光老師，拿得起，放得下，生活就會(huì)簡(jiǎn)單而充實(shí)。
從今后，努力做個(gè)不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯(cuò)，不抱怨家長(zhǎng)，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長(zhǎng)！
“抱怨”這個(gè)詞，看到它，就想到消極、推卸、不滿(mǎn)、怨恨，可以說(shuō)，抱怨不會(huì)讓人積極的思維，進(jìn)取的意。那么抱怨有何危害呢？對(duì)于教師乃至任何職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，老是抱怨會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果呢？我在這里借用于丹的闡述來(lái)說(shuō)明一些問(wèn)題。
于丹說(shuō)，“什么是抱怨？也有的人說(shuō)它是一種宣泄，一種平衡，它能把覺(jué)得不如意的事情發(fā)泄出來(lái)。每個(gè)人可能都會(huì)面對(duì)很多不如意的事情，如果抱怨是一時(shí)的還可以接受，但抱怨有時(shí)候是會(huì)形成習(xí)慣的。關(guān)鍵是我們常常會(huì)給抱怨披上一層華麗的外衣。這一切是在我們生活中不自覺(jué)發(fā)生的，并不完全見(jiàn)得是在你怒火中燒或者煩躁不堪的情況下的調(diào)節(jié)和宣泄，而是變成了一種生活中大家展示自己的一種方式。這在所謂精英階層反而比較多。
一個(gè)有獨(dú)立的生活方式的人，一個(gè)有自我價(jià)值空間的人，在這個(gè)世界上他的快樂(lè)和驕傲都是不能由他人去剝奪的，所以他就能迅速建立起自己的調(diào)整機(jī)制……”
看了于丹的評(píng)說(shuō)，看了這本書(shū)的一些觀點(diǎn)，我們就會(huì)釋然，所以就不會(huì)抱怨，就不會(huì)找各種借口來(lái)訴說(shuō)自己的不滿(mǎn)。所以，就會(huì)變不利為有利，變不通為皆通。
自古亂世出英雄，是因?yàn)橛⑿勰軌蚧焕麨橛欣?，有?chuàng)造性地實(shí)施自己的計(jì)劃，南非前總統(tǒng)曼德拉就是這樣的英雄，做了那么多年的牢，卻依舊樂(lè)觀、依舊向上，每一天都微笑著待人做事。因此他才會(huì)成為英雄，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)每天抱怨不離口的人會(huì)成為英雄。
總之，改變不了環(huán)境就改變自己，管他是阿q還是阿門(mén)，只要變，就變好，不把自己往壞處變。讓自己更陽(yáng)光、快樂(lè)、美好。
做不抱怨的教師，做不抱怨的人，做不抱怨的工作，過(guò)不抱怨的生活。
以前，我總在抱怨，抱怨教師工作的艱辛，抱怨身體不適，抱怨生活的壓力等等，一切的不順心的事都會(huì)放在心上，掛在嘴邊，為了什么，只博同情和理解？抱怨過(guò)后，發(fā)現(xiàn)這些不但不能改變我的處境，而且還傳染著周?chē)娜?，也影響了別人的情緒?？戳诉@本書(shū)后，讓我知道，教師的身份和職責(zé)決定了我們勢(shì)必要承載更多的壓力，既然這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，那么我們何不在認(rèn)清事實(shí)的前提下，放棄抱怨呢？西方國(guó)家有句諺語(yǔ)：“與其抱怨黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭。”是啊，與其抱怨自己各方面都不如別人，不如正視自己的不足。當(dāng)我們看到別人在某些方面比自己優(yōu)秀時(shí)，應(yīng)當(dāng)理性地判斷：我究竟為什么比別人差？分析原因以后，要堅(jiān)信自己有能力，也有機(jī)會(huì)取得同樣的成就。
作為一名教師尤其需要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，因?yàn)槲覀冃枰鎸?duì)和解決的問(wèn)題比一般人還要多，如果沒(méi)有與之對(duì)抗的勇氣和堅(jiān)定的信念，只知道一味地抱怨和苛刻自己，那么在面對(duì)諸多問(wèn)題時(shí)，只會(huì)束手無(wú)策。只有自己滿(mǎn)懷信心且百折不撓、越挫越勇，游刃有余地解決各種可能出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)待同事和他人，就像一位哲人說(shuō)過(guò)：“善待他人就是善待自己”，虛心向別人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，接受別人的批評(píng)，讓自己獲得成長(zhǎng)。
當(dāng)我開(kāi)始在心里關(guān)注這件事后，我開(kāi)始有意識(shí)的去注意我的言語(yǔ)，說(shuō)話(huà)前經(jīng)常會(huì)考慮我是不是在抱怨，有沒(méi)有在抱怨，盡量注意自己的言行，一段時(shí)間后，發(fā)覺(jué)，自己原來(lái)有這么多的事情想去抱怨，我慢慢開(kāi)始調(diào)整自己的心態(tài)，減少抱怨，努力的接納自己、確定自我的價(jià)值。遇事多從自己身上找原因，努力控制自己的情緒，在任何時(shí)候都保持積極良好的心態(tài)。漸漸的感受到它慢慢的在改變我的生活。我也感覺(jué)自己輕松多了，也多了自信，發(fā)現(xiàn)自己的生活，也有很多閃光的地方。
在工作當(dāng)中，我借用高爾基的一句話(huà)：“工作如果是快樂(lè)的，那么人生就是樂(lè)園；工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄。”我會(huì)學(xué)會(huì)保持良好的心情，用一種積極的態(tài)度對(duì)待自己的工作。懷著快樂(lè)的心情，我相信，不管是什么工作，不管是什么樣的困難，我都會(huì)快樂(lè)的面對(duì)，而且我相信我會(huì)在工作中收獲更多的樂(lè)趣。
世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿(mǎn)意。正所謂“己所不欲，勿施于人”，既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對(duì)他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。
老師讀書(shū)的心得篇十一
拜讀了《老師的力量》的第二部分，心中頗不能平靜。從這些作者的成長(zhǎng)或者是成名來(lái)看，顯然他們的成長(zhǎng)都或多或少乃至很大程度上都是受到了老師的影響。當(dāng)代作家林斤瀾講述了兩位老師的故事，數(shù)學(xué)老師“先生公”——“講課嫻熟，性情又極和氣?！弊缘闷錁?lè)的王先生，他講課不用課本，天文、地理、動(dòng)植礦，風(fēng)土、人情、氣液固，流水一樣下來(lái)，不知不覺(jué)下課鈴響了。他教自然的方法，是自然。這些老師雖然教他們的時(shí)間不長(zhǎng)，或者說(shuō)是事情發(fā)生過(guò)的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)，但在這些作者的心中記得卻是如此之牢，這不能不說(shuō)一種魅力。我不敢奢望將來(lái)有學(xué)生能如此牢牢地記住我，但我想得努力給學(xué)生一起美好的記憶，哪怕只是一些比較模糊的。但自得其樂(lè)的王先生，我想是令人崇拜的，他講課不用課本，曉天文，懂地理，上什么都能流水一樣，讓學(xué)生在不知不覺(jué)間下課了。剛讀之前是羨慕，再品之后是欽佩，這王老師的自身素質(zhì)以及他的教學(xué)能力肯定是相當(dāng)突出的，學(xué)生一定是很樂(lè)于上他的課的。
想想自己，十多年來(lái)的教育之路，雖然我能夠比較認(rèn)真地備課上課批改作業(yè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)；能夠充滿(mǎn)激情地上課，；能夠激勵(lì)學(xué)生多去閱讀；能夠苦口婆心地教他們?yōu)槿说?道理。但是我的學(xué)生是否也記住了我們相處時(shí)的某些美好瞬間了呢？我們什么時(shí)候才能讓學(xué)生記住，記住在我們的課堂當(dāng)中，那是一種享受，課會(huì)是在不知不覺(jué)間就到點(diǎn)了呢，而不是時(shí)常覺(jué)得時(shí)間怎么那么難熬呢？從王老師的身上，我想，作為一名老師，有理由也有必要首先讓學(xué)生喜歡自己的課堂，而要讓學(xué)生在自己的課堂當(dāng)中是一種享受而不是一種煎熬，雖然我們都想引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的殿堂當(dāng)中享受，但總是受個(gè)人或者其他因素的影響而遲遲未能達(dá)到！其實(shí)，這應(yīng)該沒(méi)有什么捷徑可走，充實(shí)自己，不斷提升自己的水平，完善自己可能是唯一的道路，也許“腹有讀書(shū)氣自華”這一句話(huà)就是一個(gè)最好的詮釋。
做一個(gè)有氣質(zhì)的老師，做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師，做一個(gè)讓學(xué)生能夠憶起的老師，路雖漫長(zhǎng)，但終究是有路可走，不少前輩已為我們樹(shù)立下了榜樣，給我們標(biāo)出了路標(biāo)，讓我們朝著前輩們指出的方向，朝著他們走過(guò)的足跡，一步一個(gè)腳印地繼續(xù)前行，也許，我們一路走過(guò)的足跡，將會(huì)成為我們學(xué)生腦海中最最美好的回憶！
老師讀書(shū)的心得篇十二
寒假中的一天，陪女兒到書(shū)店去買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)了一本李鎮(zhèn)西老師的力作：《愛(ài)心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西老師充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比一一他們的人格、學(xué)識(shí)、能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比一一我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事情是不是比昨天更機(jī)智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心？我今天聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。
我是為誰(shuí)而工作？為同事的好評(píng)嗎？為校長(zhǎng)的`表?yè)P(yáng)嗎？為獎(jiǎng)金嗎？為職稱(chēng)嗎？這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要（可見(jiàn)我也并未“脫俗”），但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊！在我看來(lái)，一個(gè)教師是否“最好”，第一應(yīng)該看學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想種海納百川的文化胸襟，一種高屋建領(lǐng)的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的公平意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀……季老師的話(huà)說(shuō)得多富有智慧和哲理啊，標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
老師讀書(shū)的心得篇十三
《做最好的老師》是著名的教育工作者李鎮(zhèn)西老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集萃，全方位地闡述了李鎮(zhèn)西老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。
捧起《作最好的老師》閱讀的時(shí)候，猶如一股甘泉涌入心底，崇敬之情油然而生！在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、曲折動(dòng)人的故事里，李鎮(zhèn)西老師的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感。全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，帶給我的是一次次心靈的震撼與感動(dòng)。
一篇篇，一幕幕，李老師的育人之道是那么得匠心獨(dú)具，與眾不同，那里面凝聚著他多少心血與智慧呀！合上書(shū)本，一個(gè)個(gè)感人的畫(huà)面又仿佛浮此刻眼前。
開(kāi)學(xué)入學(xué)教育，第一次與新學(xué)生見(jiàn)面，他早已給學(xué)生準(zhǔn)備好一份禮物——一本書(shū)（他的作品《愛(ài)心與教育》）和一封信。信中鄭重地送孩子們一句話(huà)：“讓人們因我的存在而感到幸福！”并解釋它的深刻含義，這既是一種偉大崇高的價(jià)值觀念，同時(shí)也是一種平凡樸實(shí)的實(shí)踐行為。用精神撒播精神，以真情贏得真情。他請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛睦锬钜槐?，并在黑板上?xiě)下這行大字，并結(jié)合初次見(jiàn)面所見(jiàn)一些學(xué)生的具體行為使學(xué)生看到這句話(huà)的含義，并期望每一個(gè)新朋友用自己的行動(dòng)來(lái)注釋這句話(huà)。他給學(xué)生上了一堂生動(dòng)的“做人第一”的品德課。能成為他的學(xué)生，是多么幸福和榮耀！
為加強(qiáng)班級(jí)管理，他與學(xué)生共同制定了班級(jí)管理?xiàng)l例，并提議條例對(duì)班主任也作了一些規(guī)定：“凡每月對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣超過(guò)一次，或錯(cuò)批同學(xué)，或利用自習(xí)課講語(yǔ)文，或下課壓堂兩分鐘以上，罰掃教室一次。”
為了培養(yǎng)學(xué)生的平等意識(shí)，他嚴(yán)肅地對(duì)學(xué)生講：“紀(jì)律面前，人人平等，老師怎能例外呢”兩年過(guò)去了，從第一次“犯規(guī)”一個(gè)人拿起掃把，在教室里干得大汗淋漓而引起轟動(dòng)，到之后他因各種“犯規(guī)”而五次罰掃地，大家都覺(jué)得這是很正常、很自然的事了。
有一年的教師節(jié)，他竟然向同學(xué)們索要寶貴的“禮物”，原先他是請(qǐng)同學(xué)們對(duì)他的工作提出意見(jiàn)，為了鼓勵(lì)和感謝同學(xué)們，還要來(lái)個(gè)“有獎(jiǎng)?wù)髦G”，要同學(xué)們不要坐失良機(jī)。
他在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并努力改善，用人格魅力征服學(xué)生，他與全體同學(xué)精誠(chéng)合作，同舟共濟(jì)，創(chuàng)造了七月的輝煌。畢業(yè)時(shí)，學(xué)生送他一句話(huà)——“鎮(zhèn)西兄：血脈雖不相連，心靈永遠(yuǎn)溝通！”
李老師目中有人，始終把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)塑造放在教學(xué)工作的首位。李老師滿(mǎn)懷愛(ài)心在學(xué)生心田耕耘，學(xué)生成長(zhǎng)便成了享受，他為什么能做到這些怎樣才能做到最好、更好……從李鎮(zhèn)西老師的手記里，我們能夠得到許許多多的啟示。
教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生。”這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。李老師說(shuō)的好：“教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂。如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而就應(yīng)充滿(mǎn)人情味……”
作為教師，在學(xué)生的面前要持續(xù)著一份童心，用自己的童心喚醒孩子的童心，這樣才會(huì)走進(jìn)孩子的世界，讓孩子感受你的愛(ài)。
愛(ài)學(xué)生，不僅僅僅是只對(duì)自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。愛(ài)學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種職責(zé)把欣賞與期盼投向每一個(gè)學(xué)生”。
畢竟“每一朵花都有開(kāi)放的權(quán)利”，愛(ài)學(xué)生，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”和“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份職責(zé)感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定完美的開(kāi)端。愛(ài)孩子才能無(wú)微不至地關(guān)心、注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問(wèn)題而費(fèi)盡自己的心血。
愛(ài)孩子，才能在十幾年的時(shí)間里堅(jiān)持不懈地寫(xiě)下那么多手記、札記，為進(jìn)一步探索教育的規(guī)律積累那么多原始的寶貴的資料。當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就學(xué)生，絕不是放下嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。
他是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重。
李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書(shū)中強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的”。
他說(shuō)我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著完美思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。
對(duì)于那些讓人頭疼的孩子，李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題，如班群眾建設(shè)呀、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化呀，早戀呀，作弊呀等等都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平和了，教育也從容了。
李老師認(rèn)為：對(duì)于一線(xiàn)老師來(lái)說(shuō)，最好的科研課題來(lái)自工作中遇到的問(wèn)題。如果你在工作中遇到困難，你就應(yīng)高興，因?yàn)樾碌目蒲姓n題在向你招手了——也許你走向教育專(zhuān)家之路的起點(diǎn)就在這兒呢！這樣每一天都有新的發(fā)現(xiàn)，每一天都有新的領(lǐng)悟，每一天都有新的收獲，因而每一天都有新的快樂(lè)。書(shū)中最震撼我的還有李老師對(duì)他對(duì)工作的執(zhí)著、對(duì)教育的深思。
難能可貴的是他在每一個(gè)失誤中都能做深刻的反思，把教育失誤變成教育財(cái)富，而不是忽略一個(gè)個(gè)教育教學(xué)細(xì)節(jié)，也不是滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，更不是為自己的失誤找理由。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮、思考……構(gòu)成他獨(dú)特的人格魅力。
從教20余年，李老師一向不停地閱讀，“閱讀欲”就是他的“生存欲”。閱讀不但賦予他獨(dú)立思考的信念，而且讓他從歷史和文化的角度俯瞰語(yǔ)文教育。把自己首先定位于禮貌的傳播者、思想的啟迪者、人生的導(dǎo)航者。
他的語(yǔ)文課堂重在開(kāi)啟學(xué)生思想的閘門(mén)，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火炬，學(xué)生怎能不喜歡李老師讀書(shū)總是伴隨著思考，而思考總是使他情不自禁地把自己的思維火花記錄下來(lái)。于是，一篇又一篇的讀書(shū)隨筆發(fā)表出來(lái)了，一本又一本的教育教學(xué)精華誕生了。
同樣作為教學(xué)一線(xiàn)的我們，與其抱怨教育的要求過(guò)高，不如靜下心來(lái)用心“充電”。擺脫這種困境的最好途徑就是讀書(shū)和思考。“厚積”才能“薄發(fā)”，這是一個(gè)永久不變的真理。不做“經(jīng)師”做“人師”，光讀書(shū)還不夠，還要善于思考。
李老師推薦我們用寫(xiě)作來(lái)進(jìn)行清晰、完整、有條理的思考，這實(shí)在是一條促成教師互動(dòng)交流、共同成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路。愿我們都能拿起筆來(lái)，把所思所感所做都記錄下來(lái)，這既不湮沒(méi)自己的勞動(dòng)，也是在幫忙別人，更是在收獲做好老師的樂(lè)趣。
李鎮(zhèn)西老師告訴我們：“作最好的老師！’是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放下，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸！作最好的老師，就應(yīng)成為每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求！
李老師的這些教育理論將成為我們的指路明燈，把教書(shū)育人當(dāng)做是自己畢生的追求，一次一次地超越自己，作最好的自己。
老師讀書(shū)的心得篇十四
xxxx年暑假期間，我校開(kāi)展了教師讀好書(shū)活動(dòng)，我認(rèn)真讀了書(shū)并深有體會(huì)，以下是我讀書(shū)后的所思所想。我理解的高效課堂是在課堂教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程配合老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)，在單位時(shí)間內(nèi)高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效益發(fā)展。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，應(yīng)該首先從課堂教學(xué)上予以突破，而提高課堂教學(xué)效率就成為當(dāng)前的首要任務(wù)。然而在我們的實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，課堂教學(xué)一直處于無(wú)效低效的困境之中，課堂的低效導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教考。為了改變這種狀況，不少同行都在艱難地探索構(gòu)建高效課堂的途徑。所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時(shí)間獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動(dòng)。開(kāi)展“高效課堂”研討，其指導(dǎo)思想歸納起來(lái)就是兩個(gè)減輕兩個(gè)提高：減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教師教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益。最終達(dá)到提高學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的目的。
一、從學(xué)生角度來(lái)講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個(gè)條件：
1、學(xué)生對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。
2、在實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)參與并積極思。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，高效課堂就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂，是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂，是學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。
二、從教師角度來(lái)說(shuō)，高效課堂應(yīng)具備以下三個(gè)條件：
1、教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的.預(yù)設(shè)與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)作出適時(shí)調(diào)整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適應(yīng)性。
2、教學(xué)的過(guò)程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。這種主動(dòng)參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。
3、教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監(jiān)測(cè)、反饋、消化，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。
第一、抓好教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，必須在推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中不斷推動(dòng)教師觀念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，以逐步消除由于教師講得過(guò)多、學(xué)生參與過(guò)少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的問(wèn)題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。
第二、開(kāi)展以學(xué)課標(biāo)、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓(xùn)。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，在很多情況下，課堂的低效是由教師對(duì)課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過(guò)來(lái)影響課堂教學(xué)的效率。
第三、抓好教師備課中的備學(xué)生問(wèn)題。不少教師在備課時(shí)，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應(yīng)性就會(huì)大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無(wú)從談起。
第四、研究和設(shè)計(jì)好課堂提問(wèn)。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問(wèn)題本身就有問(wèn)題，無(wú)效問(wèn)題、假問(wèn)題、無(wú)價(jià)值問(wèn)題充斥課堂，教師的很多提問(wèn)耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對(duì)課堂提問(wèn)的研究。
第五課堂上，有的教師剛給學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時(shí)間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無(wú)效勞動(dòng)充斥課堂，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等，不提任何時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時(shí)間利用率低。因此，要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間，要減少“講與聽(tīng)”，增加“說(shuō)與做”，嘗試“教與評(píng)”。
以上是我xxxx年暑假期間的讀書(shū)心得，希望可以和大家分享。
老師讀書(shū)的心得篇十五
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人一生中之所以能不斷提高，與其始終如一學(xué)習(xí)是分不開(kāi)，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸年代里，不能接觸新知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，更是不可忽視。它能帶給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)人是不可戰(zhàn)勝。但是由于工作限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利知識(shí)武器，透過(guò)書(shū)本我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間限制，方便學(xué)到新東西，擴(kuò)展新思路?？倎?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)好處可體此刻幾個(gè)方面。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大成就，是因?yàn)檎驹诰奕思缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還能夠從中學(xué)到更有價(jià)值東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)歷史，記錄了所有新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧結(jié)晶，是他們研究成果和經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)，透過(guò)對(duì)他們學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用東西。在前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上來(lái)不斷完善自己，大大促進(jìn)了個(gè)人成長(zhǎng)。在很大程度上能夠這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大人，做出多么大貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)重要性了。
書(shū)本中知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們視野，讓我們知識(shí)更全面。從而能夠更深刻思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系，現(xiàn)代許多實(shí)踐都證明了各種信息相關(guān)性，如果只明白一個(gè)領(lǐng)域信息，必然會(huì)有礙于自身發(fā)展，掌握更多方面知識(shí)，才能使未來(lái)不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票人都應(yīng)了解當(dāng)今政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)學(xué)者們都要有必須化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯界限，你務(wù)必對(duì)相關(guān)科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正百科全書(shū)。廣博淵深知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大幫忙。
從它經(jīng)歷中，我們能夠體會(huì)到知識(shí)力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量有力武器巨大作用。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確引導(dǎo)。在人成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很用心作用，書(shū)本就是這樣一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用人。書(shū)籍能安慰我們心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦羈絆;書(shū)籍能夠使枯燥乏味歲月化為令人愉快時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們腦海，使我們充滿(mǎn)崇高歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)蓬勃健康發(fā)展教師不僅僅要多讀書(shū)，還要讀書(shū)廣。
老師讀書(shū)的心得篇十六
翻開(kāi)《做卓越的教師》一書(shū)，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“全兵法書(shū)”：“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。
教育永無(wú)止境，教師的成長(zhǎng)永無(wú)止境，這是我讀《做卓越的教師》一書(shū)最大的收獲。翻開(kāi)首頁(yè)，一段段文字讓我對(duì)教育，對(duì)教師工作有了更深的認(rèn)識(shí)。
在“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)”中，作者說(shuō)“讓每一個(gè)學(xué)生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標(biāo)，這才是吧國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！”高瞻遠(yuǎn)矚看教育，如果作為教師沒(méi)有這樣的思想和意識(shí)，就不能培養(yǎng)出雄心壯志的學(xué)生，就不能引領(lǐng)學(xué)生向更高層次發(fā)展努力！
“什么是最糟糕的傷殘？了無(wú)生氣、不負(fù)責(zé)任、欠缺野心和渴求，這才是真正的傷殘！”“走進(jìn)學(xué)校，你們要學(xué)習(xí)怎樣成就偉大的夢(mèng)想和人生的卓越，而不是學(xué)習(xí)的平庸！”“如果我們不停的朝前走，就會(huì)不斷的滿(mǎn)足，就會(huì)快樂(lè)幸福，”人生的樂(lè)趣就在于前面永遠(yuǎn)有夢(mèng)想和希望在等待我們?nèi)ナ斋@！教書(shū)育人自古以來(lái)經(jīng)久不衰，她的魅力就在于不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，也不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，同樣也是培養(yǎng)人思想的發(fā)展與創(chuàng)新，對(duì)人的本質(zhì)的`弘揚(yáng)和價(jià)值的升華！
“沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融?！睈?ài)與教育形影不離，有了愛(ài)的教育才是成功的教育。
在《做卓越的教師》中，作者引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，小故事大道理，給人很多啟迪、啟示、引導(dǎo)、督促。讀《做卓越的教師》，如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ)，一會(huì)兒諄諄教誨。
當(dāng)輕輕扣上這本書(shū)時(shí)，突然有種感覺(jué)：文字是如此的奇妙，當(dāng)有序的排列后，它就會(huì)變成一種思想，產(chǎn)生無(wú)窮的力量，成為一種動(dòng)力，催人努力、催人奮發(fā)！
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