讀后感是我們對一本書或一篇文章等閱讀材料的感受和思考。寫讀后感時，可以適當引用作品中的語句或描寫，以加強文章的說服力和可讀性。下面為大家推薦一些讀后感范文，希望能給大家一些啟示。
春日之書讀后感篇一
一、導入新課：
任何一部小說都存在著“虛構”的成分，因為小說家的敘述本身就帶有一定的主觀色彩。我們甚至可以說，“虛構”是小說的靈魂，沒有“虛構”就沒有小說。今天，我們就來學習《沙之書》（板書），看看它為我們“虛構”了一個怎樣的故事，小說作者又是想通過這個故事表達一個怎樣的主題。
二、相關介紹：
博爾赫斯（1899～1986），阿根廷詩人、散文家，也是20世紀的一位短篇小說大師，被稱為“影響歐美文學的第一位拉丁美洲作家”。詩歌、散文、短篇小說是博爾赫斯的三大創(chuàng)作成果，有人評價說：“他的散文讀起來像小說，他的小說是詩，他的詩歌又往往使人覺得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想?！彼脑姼枵Z言質(zhì)樸，風格純凈，意境悠遠；散文構思新穎，結構巧妙；小說常在東方異國情調(diào)的背景中展開，荒誕離奇且充滿幻想，帶有濃重的神秘色彩。短篇代表作：《沙之書》、《小徑分岔的花園》。
三、內(nèi)容探究：
學生朗讀全文，概述小說情節(jié)。
問1：誰能用簡潔的語言概述一下小說的主要情節(jié)？
明確：“我”從《圣經(jīng)》推銷員手里買下“沙之書”，沉迷于它的神秘并陷入了煩惱，最終偷偷把它放進圖書館陰暗的擱架上。
明確：“沙之書”具有如下特點：1、八開精裝的外觀；2、異乎尋常的重量；3、令人陌生的文字；4、沒有重復的圖案；5、怪異荒誕的編碼；6、無窮無盡的書頁；7、磨損很舊的頁面；8、粗制濫造的印刷；9、分段擁擠的版面；10、每頁兩欄的設計。
明確：因為這本書的書頁像沙那樣無始無終，無窮無盡（原因6），所以被稱為“沙之書”。如此看來，這確實是一本神奇（或“奇妙”）的書籍。
問4：“我”對“沙之書”的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個怎樣的變化過程？
明確：“我”對“沙之書”的態(tài)度變化過程：充滿好奇（按照推銷員的講解找圖案，找頁碼；談話時、購買時都不忘翻弄書籍，欣賞封面）――無比珍視（隨著占有它的幸福感而來的是怕它被偷掉）――癡迷鉆研（成了那本書的俘虜，幾乎不再上街，晚上失眠，偶爾入睡就夢見它）――恐懼煩惱（悟到它是可怕的怪物，是一切煩惱的根源，是一件詆毀和敗壞現(xiàn)實的下流東西）――丟棄逃避（付之一炬又擔心燒起來無休無止，污染地球，最后把它帶到圖書館，趁工作人員不注意偷偷將它放在一個陰暗的擱架上）。總之，作者表達了“我”對無窮無盡的“沙之書”的態(tài)度變化。
明確：“沙之書”代表著無限和神秘，現(xiàn)實生活中類似的“沙之書”有：永不停歇的時間、無限廣闊的宇宙、浩瀚無窮的知識、永無止境的數(shù)字、無法全知的未知世界、不斷延伸的人類歷史、不斷發(fā)展的科學技術、深邃無限的人類思想……總之，“沙之書”就是對現(xiàn)實生活中“無限和神秘事物”的一種隱喻。
（師）說：當我們面對那些“神秘而又無限的事物”時，我們一個方面可能會對它無比好奇、癡迷鉆研，一旦深陷其中、無法解答時，我們又往往會感嘆自身的渺小和無知，繼而就想擺脫煩惱、設法逃避。這種感覺就像小說中的“我”面對“沙之書”時的感覺一樣，真實而又相似。小說《沙之書》借助“虛構”，運用“象征”，使“無限而又神秘的事物”通過“沙之書”這個意象生動形象地展現(xiàn)出來，并將人們面對“無限而又神秘的事物”時那種無所適從的心理真實地凸現(xiàn)出來，這也就是小說的思想主題。
總結：美國作家納博科夫說：“一個孩子從尼安德特峽谷里跑出來大叫‘狼來了’，而背后果然緊跟一只大灰狼――這不成其為文學；孩子大叫‘狼來了’，而背后并沒有狼――這才是文學。那個可憐的小家伙因為扯謊次數(shù)太多，最后真的被狼吃掉了純屬偶然，而重要的是下面這一點：在叢生的野草中的狼和夸張的故事中的狼之間有一個五光十色的過濾片，一副棱鏡，這就是文學藝術手段……我們也可以這樣說：藝術是魔力在于孩子有意捏造出來的那只狼身上，也就是他對狼的幻覺；于是他的惡作劇就構成了一篇成功的故事。他終于被狼吃了，從此，坐在篝火旁邊講這個故事，就帶上了一層警世危言的色彩。但那個孩子是小魔法師，是發(fā)明家?！?/p>
春日之書讀后感篇二
中國自古就是一個詩的國度，上下五千年，詩歌無時無刻不在我們的身邊。
春天，是美好的個季節(jié)，是充滿詩情畫意的季節(jié)；春天，也意味著一個生機勃勃的開始。自古以來，詩人喜愛春天，贊美春天因為春天景色宜人，處處皆可入詩。
漫步古詩百花園，歌頌春天的詩爭奇斗艷，令人且不玻接，然而我更喜歡愛朱素的《春》“勝日尋芳泗水斌，無限光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。"這首詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景，一望無際的風光煥然一新。處處可以領略到東風的面容，萬紫千紅都呈現(xiàn)出唇的意境。“萬紫千紅總是春”，春天是萬綠叢中一點紅，漫天飛舞的柳絮，是春色在視野里舞蹈，是花瓣在風中的搖曳。
是的，春天的確在矯健地走著。盈盈地笑著，他揮舞著萬縷絲線忙碌而又愉快地紡織鵝鵝、淡綠裝，披著融融春色，迎著悠悠春色，春風是喜姑娘的使者，帶著多重多樣的染料，描紅了桃花的腮，染白了梨花的臉，抹黃了迎春花的發(fā)瓣兒。
春意正濃，各種各樣的樹木都穿著綠裝。翩翩地舞出婆娑的情影?！稗Z隆隆”的春雷在大地上滾動著，他似乎在奔跑著、呼喊著，“春天來了！春天來了！”。
溪流是恬靜的，它總是那樣靜靜地，緩緩地流潤著，流淌著，就像一條綴滿了閃光寶石的繃帶，深深扎在富繞而美麗的土地上。小草波邊上默默無聞倔強的生長。
春天，年輕，花枝招展，充滿了活力，溫柔而浪漫，給了我們欣欣向榮的感受。春是一道彩虹。她有赤、橙、黃、綠、青、藍、紫多種顏色，相映成姿，匯成彩色的橋，奇麗壯美，橫臥天空。春天的花朵帶走了我心中的不悅，春天的綠草帶來了青春的活力，春天的陽光烘干了潮濕的心，春天的和風吹走了纏人的煩惱。春天是道風景，溫柔而清新；春天是種感覺，年輕而鮮活；春天是種感受，豐富而深刻。我們站在春天的沃壤上，沐浴在春天的情意中，享受春風的溫暖和春雨的滋潤，享受草兒的綠和花兒的紅。
充滿活力的春天如我那天真的童心，伴隨著歡快的節(jié)奏跳動。春，使得遍地都是生機勃勃、春意盎然！
春日之書讀后感篇三
“沙之書”是某種神秘之物，小說主人公“我”對待它的態(tài)度先是好奇，然后是鉆研，然后發(fā)現(xiàn)對它了解得越多，則不了解的部分也越多，就越意識到自己的渺?。蝗缓竺允в跓o法自拔的敬畏，再然后是恐懼，最后是逃避。這個過程前面的幾個步驟和人類科學探索的步驟是一樣的，只是最后一步：是逃避還是堅持顯示了博爾赫斯與崇信科學的人的分歧――對于篤信科學萬能的.人來說，他們會用進取的心態(tài)堅持；而對于相信神秘主義的博爾赫斯來說，在令人敬畏之物面前，他會選擇停步。不管怎樣，【沙之書】提一供了一個人遭遇“無限之物”的心理感受過程，這經(jīng)驗是新鮮的、獨到的，因而是迷人的。
作為一個“玄想型”作家，虛構在博爾赫斯的寫作中無疑占有重要地位。在【沙之書】里，作者虛構了一本現(xiàn)實中并不存在的“沙之書”。這是小說的核心意象，是整篇小說得以存在的支點。為了讓這本書顯得合情合理，作者設置了小說的其他附屬情節(jié)：一個去過孟買的【圣經(jīng)】推銷員，交易的詳細過程。我面對“沙之書”的先喜后懼以及“沙之書”的最后下落，這一切使故事豐厚起來。之所以把“沙之書”的來源地確定為印救的孟買，源于博爾赫斯對于東方的神秘想像，他的許多小說都是以東方異國情調(diào)為背景的。這之間有一個神來之筆：“我想把它付之一炬，但怕一本無限的書燒起來也無休無止，使整個地球烏煙瘴氣?！边@是典型的博爾赫斯式的充滿幽默和睿智的想像，同樣有助于使敘述顯得煞有介事。在這些情節(jié)中，除了這本“沙之書”是非現(xiàn)實的之外，其他的都是現(xiàn)實生活場景。這些現(xiàn)實場景讓“沙之書”也顯得像一個現(xiàn)實之物一樣合情合理。這里涉及到博爾赫斯對待虛構和幻想的態(tài)度：他想努力抹去幻想和現(xiàn)實的界線，讓虛構嵌入現(xiàn)實之中，與現(xiàn)實渾然一體。似乎對他來說，幻想即是現(xiàn)實，現(xiàn)實也是幻想，生活之中處處有神跡。唯美主義作家王爾德曾說：不是藝術模仿了生活，而是生活模仿了藝術。對于博爾赫斯來說，同樣可以說：不是小說應該遵循現(xiàn)實的邏輯，而是現(xiàn)實應該向小說靠攏。
【沙之書】開頭一段博爾赫斯即表明了他對待虛構的態(tài)度：“如今人們講虛構的故事時總是聲明它千真萬確；不過我的故事一點兒不假?！边@里，“人們”可以理解為是那些主張寫作忠于現(xiàn)實的人，他們的小說強調(diào)盡可能地貼近現(xiàn)實，但在博爾赫斯看來，反而可能是“虛構”的；而他的故事雖然看起來荒誕不經(jīng)，但可能反倒是“一點兒不假”。這和博爾赫斯對“虛構”一向的看法有關。在【論惠特曼】一文中，他說：“一件虛假的事可能本質(zhì)上是實在的?！睂Σ柡账苟?，虛構是藝術創(chuàng)造的根本點，是抵達更高實在的方式；通過虛構，寫作這門活動往往可以最大限度地接近心靈的復雜活動。
以【沙之書】為例，盡管我們在現(xiàn)實中誰也沒有看見這樣一本書，但我們都曾經(jīng)被無限的星空所震撼，被無窮盡的人類歷史卷入沉思?！旧持畷克磉_的正是人類面對無限之物時心靈的真實深度。這樣，“沙之書”便類似于一種透鏡，它來源于人類的智慧，可以穿越現(xiàn)實的障礙。【沙之書】也證實了“虛構”作為一種寫作方式的有效一性一。
春日之書讀后感篇四
昨天，學習了《沙之書》，我心中激蕩起陣陣不安的漣漪。
《沙之書》是博爾赫斯的一篇短篇小說，講的是一個近乎魔幻的故事，但是又令人感到真實。
它敘述了這樣一個故事：在一位賣《圣經(jīng)》的人的推銷下，敘述者見到了“沙之書”。這本書無始無終，只有無盡的內(nèi)容，而且又時常變化。在好奇與興奮下，敘述者買下了這本書。漸漸的，這本書讓他精疲力盡，心力枯竭――甚至無法入眠。不安，恐懼之情充斥了他的心靈。最后，他決定逃避，把這本書藏在了別人找不到的地方。
“沙之書”――一本無法窮盡的書，人――一個普普通通的人?！吧持畷焙孟裨谏钫嬗兴频?。
我們都是普通人，為了滿足我們自己的好奇，在獲取知識的本能下，我們在不斷的去學習。學習是為了什么？在我的世界之中，學習就是為了解決疑惑，然后讓我們更好地去生活。令我可悲的是，疑惑就似“沙之書”：當你學習、探索到了知識，解決了疑惑之后，又會有更大的疑惑出現(xiàn)。甚至，有時在學習、探索的過程之中就會有疑惑出現(xiàn)。即使你解決了疑惑，疑惑之后又有新天地，就像“黑體輻射”與“光速問題”背后擁有的廣闊平原一樣。悲哀！疑惑越來越大，越來越復雜，越來越多，無窮無盡，真實版的“沙之書”！我怕，當疑惑大到、復雜到我們解決不了怎么辦？那時，我們不會像《沙之書》之中那個敘述者一樣不安、恐懼嗎？我們，我們都是普通人！我們能力有限！難道我們學習、探索就是去自尋煩惱？我開始我的懷疑學習目的了。
為什么學習？為什么學習？為什么學習！學習可以解決疑惑？但是他卻帶來更大的疑惑！學習消去了一絲恐懼、不安，卻又成倍的反饋給你。還是老子說的好――絕學無憂。
那，我們此時此刻學習干什么？不要學習？不要學習的人，好像不可稱之為人吧，而是猿猴吧。人生在世一出生就會學習，無時不刻在學習。因為人類有著更強的學習能力，人就之所以為人了吧。我們?nèi)缃穹艞墝W習那就等于放棄做人，去做猿猴。
當然，我沒有認為動物是卑賤的，我知識說明在這個世界之中，我們是人，我們有我們自己的本分，我們有我們自己的使命――認識世界，改造世界！如果我們退縮，那么就是自我退化！
所以，作為一個人，若心中為人，我們就得學習、探索、解惑。雖然眼前是無盡的小疑惑、大疑惑、更大的疑惑。但是我們就是要走下去！我記得高爾基筆下的丹柯有一句話：世界上的一切都是有盡頭的！是的，一切都是有盡頭的，疑惑也是如此！雖然有些浪漫主義傾向，但是我想人生就是一次浪漫主義的存在吧。雖然“前路漫浩浩”，但是推動它的進步是我們義不容辭的任務，我相信必定會后繼有人！
也許，我忽略了一個事情，人生在世不僅僅僅是學習、解惑而已，而且是活得幸福感。如果有朝一日，我可以推動人類認識的進步那是最大的幸福感吧。
我，作為60億“沙之書”的手捧者之一，愿無怨無悔的學習、工作、解惑、推動認識進步！愿我自己久遠地記住這一點去點亮我前面的路，不讓我迷失方向。
春日之書讀后感篇五
說來《涼宮春日的憂郁》這部動漫也是我在高中偶然下才接觸到，后來也是對作者谷川流對著故事創(chuàng)新的構思感到好奇，同樣谷川流也給愛上這不動漫的人挖了一個萬年坑，而在被利益社會無情摧殘的涼宮那部第二季《永無止境的八月》后，我到現(xiàn)在有時還隱約有“既視感”，不過，好的東西總有它值得追求的地方，這并不影響我對它的喜好。
而在看完《涼宮春日的消失》后，想這樣一個問題，如果阿虛沒有啟動長門的緊急逃脫系統(tǒng)怎么樣，他就將永遠呆在一個新的世界，沒有煩人的春日，沒有sos團那無盡的怪點子，不用看到古泉的笑，不用忍受長門的冷漠，不用為朝比奈而神魂顛倒。他可以重新過正常的生活。
阿虛抱怨那種生活，他看到春日很不爽，看到古泉的笑也不舒服，他永遠是sos團的低級人士，常務打雜，奔東奔西，吃力不討好……但是他毫不猶豫的，“拋棄”了會臉紅，會笑的長門，看上去不那么討厭的春日和古泉，還有嬌小的朝比奈，按下了enter鍵，才會有后面一系列故事。
人們常說，失去的東西才是最珍貴。這話想必人人都聽出了老繭。我們現(xiàn)在也經(jīng)常抱怨自己的處境，整天那么多的作業(yè)，xx學科那么煩，題目那么難，處處不如意，生活也缺乏味道?？偸窍霌Q個環(huán)境生活。這讓我不由地想起了以前愛不釋手的《哆拉a夢》，漫畫里，哆拉a夢的一個道具――如意電話亭。可以改變現(xiàn)實的環(huán)境。大雄用過許多次，例如只有翻花線（大雄的拿手好戲）的世界，買玩具不要錢的世界，沒有聲音的世界，沒有鏡子的世界等等，但是每次的結尾，都是大雄焦急地，哭喪著臉對電話說：“請恢復到原來的世界吧！”雖然這個有點夸張，但是還是說明了，人對一個既定環(huán)境是有依賴的。
雖然日子過長了會厭倦，但是真的完全脫離了，我們真的行么？阿虛不行，他沒有了春日的嘮叨，沒有為sos團跑上跑下的……他覺得渾身不舒服，對這個世界感到恐懼。所以他才會想到各種方法回到原來的世界，雖然很曲折。他第一次很想見到春日，見到古泉。小說里數(shù)次寫到了他的選擇，他就是喜歡sos團的熱鬧，這讓他由衷地感到快樂，雖然有抱怨。
春日之書讀后感篇六
一、教材分析和教材處理：
我今天所說的課文是博爾赫斯《沙之書》。它所處的單元是高中語文選修外國小說欣賞的第八單元。這個單元是外國小說欣賞的虛構單元。通過學習本單元，將使學生理解“虛構”對于小說表達的重要性；了解“虛構”與心靈真實的關系。而《沙之書》是小說虛構藝術的典范之作。鑒于此，結合新課程標準對小說閱讀的要求，我設計了如下的教學目標、重難點：
認知目標：了解博爾赫斯及其作品。
技能目標：領會作品的內(nèi)容；理解“虛構”對小說表達的重要性；
了解小說“虛構”的藝術。
情感目標：把握小說題旨的多義性；能以積極健康的態(tài)度看待“無限”
教學重難點：“虛構”藝術的形式與內(nèi)容。
課時安排：一節(jié)課。
二、學法的指導：
1、借助學生大膽闡釋，整合學生自由探究成果。
2、深入研讀文本，利用課堂討論，探究教學難點。
3、結合課文進行對多義性小說研究性學習。
三、教學程序的設計：
一、博爾赫斯的簡介：
主要圍繞的是：博爾赫斯是一個以書為生的作家，他一生都生活在圖書館中。讀書是博爾赫斯生活中一項具有壓倒性優(yōu)勢的活動，直至他的雙目近乎完全失明，于是引到作者的一篇小說《沙之書》。
（設計的目的：作者是一個嗜書如命的一個人，虛構以《沙之書》為題的小說，也就理所當然，也為了上課流暢性。）。
（設計的目的：培養(yǎng)學生想像與虛構能力，引起學生興趣，引起閱讀全篇小說的興趣。）。
學生認真閱讀《沙之書》全文同時，理清小說的結構，并概括小說的開端、發(fā)展、高潮、結局。（提示：以“沙之書”為賓語，組成動賓式的大意概括。）。
參考：初識沙之書（1--35）；買下沙之書（36--45）；
研究沙之書（46--50）；逃避沙之書（51--52）。
（設計的目的：讓學生整體感知課文，為深入研究課文打下基礎。）。
我設計了這樣的一個問題：博爾赫斯具有非凡的想像力。作者是怎樣來描寫這本奇書？
（細讀課文，找出“沙之書”的一些特點：比如“逢雙的一頁印的是40，514，接下去卻是999”，“我把左手按在封面上，大拇指幾乎貼著食指去揭書頁。白費勁：封面和手之間總是有好幾頁。仿佛是從書里冒出來的?！保艾F(xiàn)在再找找最后一頁。我照樣失敗，”等等）。
（設計的目的：訓練學生對作品的細讀能力和對“虛構”的理解程度。）。
主要分開兩個步驟：
第一步解決“我”的情感。我設計了一個問題：
“我”對“沙之書”態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？
參考：好奇―鉆研―渺小（最后發(fā)現(xiàn)對它了解越多，則不了解的部分也越多，就越意識到自己的渺?。┄D（然后迷失于無法自拔的敬畏）敬畏―（然后是）恐懼（這幾個步驟與人類科學探索是一樣的，最后一步是）----逃避/堅持（相信科學萬能的人會用積極進取的心態(tài)堅持，而對博爾赫斯這樣的神秘主義開說，肯定會選擇逃避。）。
（設計的目的：解讀“我”的情感，把學生對“沙之書”的解讀引向“無限”。人類面對“無限”時無所適從的真實。心靈的真實才是最重要的真實）。
課堂討論。
鼓勵學生大膽闡釋。
學生可能有以下幾種或更多的闡釋：
“沙之書”代表“無限之物”，它可以看作對無窮無盡的存在的隱喻；它可以看作無限時間空間的模型；它可以看作是對人類浩瀚知識的象征；它可以看作是對文學的某種認識，等等等等。
（設計的目的：解讀“虛構”?！疤摌嫛笔亲钪匾男撵`的真實。是各種心靈的真實的總和。讓學生了解“虛構”不僅僅是一種小說藝術形式的一種常態(tài)，更是小說的一種內(nèi)容、一種情感、一種世界觀和人生觀。）。
四、板書的設計：
人類面對“無限”時無所適從的真實。
“虛構”是最重要的心靈的真實。
春日之書讀后感篇七
從未接觸過，聽到過博爾赫斯。更別說關于博爾赫斯的作品。在這堂課開始前，一切都是熟悉的。唯有博爾赫斯！讀了十幾年的書了，不曾知道博爾赫斯不知道算不算是膚淺。大師級別的文章也多多少少讀過一些。腦海里正搜尋著似乎“聽”到的關于博爾赫斯的這個人。
老師的開場白將我思緒打斷！在博爾赫斯的小說中，隱藏在虛構故事中反復出現(xiàn)的主題往往是時間和永恒，存在的荒謬，個性的磨滅以及人對自身價值的探究和對絕對真理的無望追求。在短篇小說《沙之書》中，那本虛構的《沙之書》――《圣書》沒有起點，也沒有終點，象征著無窮無盡，小說的主題揭示了人類面對著無限時，進入了無所適從難以擺脫的真實困境。至此將我引進博爾赫斯的世界。
博爾赫斯煞有介事地描述了一本“無限之書”。這本書像沙子一樣無始無終，頁與頁之間總還有其他的頁，無窮無盡。小說最出人意料的地方有兩處：一是《沙之書》奇妙特性的顯現(xiàn)；一是“我”將《沙之書》藏在圖書館里。在作品的開頭，讀者根本不可能想到會有這樣一本《沙之書》；而當讀者讀到小說中間時，也根本不可能想到《沙之書》最后的結局是被藏在圖書館里。博爾赫斯的小說就是這樣，總是讓人充滿期待和驚喜，讓人不知道下一步會發(fā)生什么，而當讀者讀完全篇，又能有無窮的想像和回味?！渡持畷分v述一個波瀾起伏的小故事。雖然短，但并不妨礙作者在如此短小的篇幅里施展他敘述的才能。
春日之書讀后感篇八
在一個春光明媚的日子。我信步到泗水河邊尋找春色。啊，放眼望去，一切都煥然一新了，全沒了冬日的蒼白和蕭瑟。隨意間認識了春天的面目，原來只有春天是萬紫千紅的。
你看那天空中，淡淡的云緩緩地飄著，有時像小馬在草原上奔馳，有時像一只小船漂浮在一片湖面上，有時又像一頭小羊在草地上吃草。時間，不知不覺流逝了現(xiàn)在已經(jīng)將近中午了。我走在花叢旁邊，只見那些花朵各種各樣的，桃花、杏花、梨花、迎春花等等，五彩斑斕，色色俱全。這些花不僅很美麗，聞起來還很香。各種花都散發(fā)出迷人的芳香。它們的香味吸引來了勤勞的蜜蜂和大小不一的蝴蝶，它們自由自在地穿梭在花叢之間，我的另一側是一片柳林，它們長得特別高大。面對美麗的花叢，柳樹們也不甘示弱。它們都抽出了鵝黃色的嫩葉。許多鳥兒都在上面住了下來。走著走著，我不知不覺已經(jīng)來到泗水河邊，河水清澈見底，活潑可愛的小魚在水中游來游去，藍天、白云、花叢、柳林，都倒映在小河之中，形成了一副五顏六色的圖畫。一只燕子從河上掠過，翼尖偶爾沾了一下水面，那小圓暈便一圈一圈地蕩漾開去。小魚從水中蹦了出來，像是在和春姑娘問好。
春天真是無處不在，無論走到哪里，都可以感受到濃濃的春。
河南濮陽華龍區(qū)七中四年級:千雪佩。
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春日之書讀后感篇九
露生蕪兮曦降，朝行絆兮霞澤；光搖搖兮踟躕，回首訣兮莫望。離去了，虛無朦朧影子。多年后，再相見時。是否，已成回憶?？墒?，想努力的在記憶腦海中去尋覓的影子，終是未能如愿。
數(shù)九寒冬，看銀白雪花盡情飛灑?？晌曳置骺匆?，那晶瑩雪白是滿眼的淚花。
春節(jié)，一個喜慶的節(jié)日。幾年前，尚不知“落葉歸根”的我們，似乎，最近才明白“根”的重要性?；蛟S，人真的要到某一年歲，才會明白吧！畢竟，青澀尚未褪去皮的果子，是會酸口的。溫室中的花朵，只有離開了原來熟悉的地方，才會發(fā)現(xiàn)“溫室”原來就離我們不遠，一直都在。只是，常年呆在“溫室”中的我們，并不容易去發(fā)現(xiàn)與理解。只有褪去這外面層層的外殼，如同抽絲剝繭般。方能看見一切事物的本質(zhì)。但是，我們似乎并愿意這樣做。如同，我們吃飯般。要等待家長把飯菜端在自己面前的時候，才會打算動筷。不但如此，我們又如同一個個小的藝術鑒賞家般，我們品味食物的優(yōu)劣，優(yōu)的就吃，劣的則置之不理。我們，已經(jīng)習慣了家的溫暖，舒適。在這個小小空間下，我就是這片小小空間的國王?？梢噪S意的在書紙上，信筆涂鴉。也可以隨意的擺弄心愛的玩具，愛不釋手。可是，好景不常在。好花不常開。終于，走出了自己所認為的這片小小天地。來到一片大大的天地中，一切都是那么陌生。彷徨，無助，失落，落寞。想找人訴說，可惜的是。身邊無一人。惟把此情暫寄天穹。天很高、很大、很藍。似能夠接納下所有的包容與委屈。于是，常常一個人在寂靜的午后。待在草地上，靜靜地仰望一個人的天空。我知道，天空是懂我的。我也是懂天空的。直到，天空繁星點點，夜幕降臨。才盡興而歸。
我似是一個永遠也長不大的孩子。我曾執(zhí)拗并固執(zhí)的去追求過一切。也曾一度的感傷。但我知道，我愿意。或許，這將是一場注定沒有終點的結局，但我始終相信。至少是行走過。過程雖然虛無，但要的就是這虛無的過程。想記錄下一些什么了，卻突然發(fā)現(xiàn)，想記錄的，并非是自己真想表達的。那個，真的想表達的，或許并非語言、文字所能夠記錄的。只是一個人，閑來無事，在庭院中。靜靜的品茶，看看書，看日影從這邊院墻走到另一邊去，就這樣。時光清淺，就好。
不知什么時候。當枯黃落葉，盡去。當單薄孤獨的枝椏，吐露新蕊的時候。才知道，春是真的來了。大地回春，春暖花開。在淅淅瀝瀝、細如牛毛的春雨滋潤下，南方的小城。似乎，被灌注了強勁的生機般，一夜之間。百花競艷，如穿上了盛裝。青青嫩翠的新葉，如少女的臉頰，似吹彈可破。一個人，走在路上，撐著傘。本以為，可以避雨。但雨卻活潑坡地如同一個個精靈，沾濕了衣物，當然，也侵潤了我的心田。索信，不再打傘。盡情去享受，春的自然花雨。有泥土的芬芳，香草的清新。更有雨的輕觸。
“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城?！碧瞥娙硕鸥υ@樣形容，蓉城的美。而今生在蓉城的我，竟也察覺到了這靜謐的美。而是否還有，同我一樣的想法呢？期望，有和我一樣想法的人。雖然，沒有經(jīng)歷過江南時節(jié)的梅雨連綿不絕。但至少，有此潤物、細小、無聲春雨。也足夠了。
春日之書讀后感篇十
這本書出自諾貝爾文學獎得主吉卜林之手。翻開書頁，就好像進入了亦真亦幻的熱帶叢林，徜徉其中，親眼目睹古怪又刺激的叢林生活。
印度樵夫的兒子莫格里，被老虎追趕，誤入狼穴，成為了狼群的一員。他在撫養(yǎng)與呵護下漸漸長大，經(jīng)歷危險而大難不死，面對財寶毫不動心，也有許多輝煌壯舉，最終成為了一個叱咤風云的山林之子。
本書雖然沒有多么深刻的立意，但個人帶來的卻是美好的感受。一旦進入書中，就會感到心曠神怡，欲罷不能。
最令我佩服的是莫格里的勇敢與機智。他利用狂怒的水牛群殺死了老虎謝爾汗；引誘紅毛狗進入“死亡地帶”，那里的野蜂讓它們死傷大半；調(diào)集群獸，踏平邪惡村莊，讓叢林淹沒那里……這一切都是人類智慧的體現(xiàn)。向動物們發(fā)號施令，身先士卒勇敢誘敵。這是本書最大的亮點。
這本書一直被當做童話來讀，給無數(shù)人留下了美好的童年回憶。但在淺顯的語言，新奇的故事背后，也有一定的寓意。
原始森林古老而神秘，其中生活著無數(shù)獸民。莫格里到來之后，在巴希拉的保護和巴盧的教育下，他熟知了森林法律；老蟒蛇卡阿智勇雙全，在危險降臨時出手相救；狼兄弟形影不離，關心他的安慰，為他提供幫助……森林好像一個大家庭，無時無刻呵護他的成長，讓他成為一個勇武聰慧的少年。
相較之下，莫格里出生的村莊則是另一番景象。人們互相猜忌，嫉妒富有的米蘇阿而以莫格里為借口說她是巫師，老獵人滿口胡言，說莫格里是魔鬼……他們一個個愚昧無知，肆無忌憚，令莫格里十分厭惡。
同一時間，文明的村莊與原始的叢林卻形成如此大的反差。動物團結互助，人們卻善惡不分。這無疑是一種辛辣的諷刺。
不管怎么樣，叢林是美好的，動物也是美好的，這就是本書給人帶來的純粹的享受。
春日之書讀后感篇十一
讀罷《山河之書》，每次閉上雙眼，總有一個身影在我腦海中浮現(xiàn)。他或行走于茫茫大漠，亦或是流連于淳樸苗寨。從南向北，由山川到湖泊，他的足跡遍布山河之間。在旅途路上，總有人問他：“讀萬卷書，行萬里路，二者關系如何？”他回答：“沒有兩者，路，就是書?！?/p>
他，就是余秋雨。在《山河之書》這本散文集里，他領著我探尋古跡，問道山河，縱覽古今。這些中華文明諸多被埋沒的瑰寶，在他的足下、筆尖，以其獨特的文化地位，深厚的文化底蘊綻放出絢爛光芒。這是歷史的寫照，是中華文化的凝集，是民族的自豪。
山河為書，細讀，方能品其滋味。別樣面孔更令人心醉。
跟隨余秋雨走入書中，以山河為媒，一個個似乎遙遠的人物，陌生的民族，都在向我走近。
我看到康熙皇帝圍獵時的矯健身姿，勃發(fā)生氣，他認真學習西方科學，漢族傳統(tǒng)文化的謙遜。如此的身體強鍵和精神強健又對比中國歷史上那些病懨懨的皇帝，怎能不令人稱贊？又有多少自認是民族正統(tǒng)的皇帝要自慚形穢。我看到西江苗寨的苗族女孩嫣然一笑，說：“我們是蚩尤的后代。”那份平靜，卻使我驚心動魄。那個微笑，那么美麗，改變了橫亙于全部歷史文本之間的勝敗邏輯。我看到蘇東坡在“烏臺詩案”后被難言的孤獨徹底去了人生的喧鬧，漸漸回歸于清純和空靈，歷經(jīng)輝煌和凄苦后真正走向成熟，引導千古杰作的前奏由此奏響。
《山河之書》告訴我，路就是書，山河就是書。中華文明源遠流長，唯一的見證者，只有山河。山河默默地堅守在自己的一方土地上，無聲地向世人講述。山河常在，然世人知她惜她者甚少。孰不知，那一沙一石，一磚一樹正是他們苦苦追尋的，中華文明最好的詮釋。
春日之書讀后感篇十二
《春日偶成》這首詩是宋代程顥寫的，程顥是一個思想家。這首詩講了：將近中午時，春光明媚，云淡風輕，我在花叢柳樹間行走，穿過前方的小河。人們不了解我內(nèi)心的快樂，還以為我是學年輕人忙里偷閑玩耍呢！
我對“云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川”，這句話印象很深，因為這句話寫景寫的美，充分體現(xiàn)了作者熱愛春天，熱愛大自然，喜愛欣賞美麗而又生機勃勃的春天；講了淡云，輕風、紅花，綠柳，加上近午的.日光，長流的河水，多么好的風景呀！
遠在宋代的環(huán)境是如此的充滿生機、洋溢活力，再面對我們現(xiàn)在的地球：雪災、暴雨、狂風、地球沙漠化范圍的不斷增加，我們是不是應該有所清醒：為什么幾千年后的地球會變得如此不近人情、如此冷漠？親愛的人們，清醒吧！我們不要再執(zhí)迷不悟了，讓“云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川”這樣的景色重新回到我們的眼前吧！
春日之書讀后感篇十三
希望當有一天去到“那里”的時候，已經(jīng)走遍萬水千山。
春節(jié)憋在家那會一口氣讀完了《好兆頭》，全程在“哈哈哈哈哈神經(jīng)病啊”和“嗚嗚嗚嗚怎么回事居然有點感動”之間來回切換，很喜歡兩個作者的胡說八道配上不煽情的溫情；然后前兩天看到尼爾·蓋曼的《墳場之書》，想說再隨便看他七講八講消遣下好了——沒料到最后差點看到落淚。
小男孩在墳場長大，這個特地安排在陰森生死之界的設定，按套路來說應該會收獲某種反差萌的治愈系能量。但這是個始終縈繞著淡淡憂愁的故事；譬如鬼魂們和小鎮(zhèn)居民跳了一夜的亡靈之舞，但他們終究互不相屬，活人將不會記得；長大后和人生的第一個朋友重逢，有關愛有歡樂，但也有突然爆發(fā)的來自不同世界的觀念沖突。懵懂的初戀才剛冒芽，就和回憶一齊消失在了遠方。故事的結尾，也是伯蒂新人生的開始，某種不可預知、危機四伏、所有后果都必須獨自承受的一個人的人生。明明可以永遠留在熟稔溫暖的墳場，但所有人都在推著伯蒂選擇告別和離開。
話說回來，這當然仍是一個溫暖到讓人想哭的故事。譬如和天下父母一樣嘮叨憂心，卻毅然送伯蒂去外面的世界的鬼魂養(yǎng)父母；譬如從不多話的塞拉斯，是保護者更是智慧與心靈的引導者；在冷言間悄悄釋放著溫柔的小女巫，最后的吻可愛又感傷；以及所有游蕩在墳場上的鬼魂們，雖然（死亡）年代不同、性格各異，但通通用自己的方式，向這個驀然闖入的活人男孩傾注了最大的愛。死亡是虛無的，但愛始終是鮮活的、炙熱的，充滿力量。
塞拉斯對伯蒂說，“對你們?nèi)祟悂碚f，絕對安全的地方只有一處；而只有歷經(jīng)人生百態(tài)，看一切都云淡風輕后，你才能到那里去”；歐文斯太太為伯蒂唱道，“面對生活，面對生活的痛苦、生活的樂趣，走遍萬水千山”。好的，那就大步走吧。要允許自己受傷、崩潰、哭泣，這些黑色情緒也是行走世界時不可逃離的部分。等到總有一天去“那里”的時候，希望遺憾少一點，坦然多一些；什么都感受過，也不錯啊。
再濤幾個被戳中的點：
1、關于反派杰克們的組織&伯蒂出生預言的設定，十分哈利波特。
2、斯卡莉特對伯蒂說“就算你是我想象中的又如何呢”，也一下子讓我想起了哈7末哈利假死時和鄧布利多在腦海中的對話。塞拉斯本人也有點冷面鄧布利多的感覺。
3、鬼魂們發(fā)言時自帶鮮明的時代特征，讓我聯(lián)想起英劇《鬼屋歡樂送》。
春日之書讀后感篇十四
宋代詩人程顥寫過一首以《春日偶成》為題的詩，這首詩詩這樣寫的：
云淡風輕近午天，
傍花隨柳過前川，
時人不識余心樂，
將謂偷閑學少年。
這位“偷閑學少年”的詩人，便是著名的北宋政治家和教育家的偉大詩人程顥，詩中描述的，就是他在公園與大自然親密接觸的事。
程顥因為長期在家看書學習，不由覺得生活太乏味，程顥便想去公園看一看大自然美麗的風景，到了公園，程顥在大自然中悠閑地漫步著，感受美麗大自然的春光，藍天如一塊透亮湛藍的水晶石，淡淡的白云自由漂浮在藍天中，微風溫和地吹過臉龐，放佛一直寬大的手正在溫柔地撫摸著臉龐，程顥穿行在花叢柳林中，淡淡的花香使他整個人放松下來，淡淡的清香使程顥去除了疲勞，讓他從重新煥發(fā)了精神，春天到來，黃鶯、喜鵲在柳枝上歡快地唱著春天的歌曲，柳樹如同以為美麗的長發(fā)姑娘，在河邊洗梳著美麗的長發(fā)。詩人程顥不時摸摸柳樹的嫩芽，不時聞聞花兒迷人的香味，有時詩人還坐在大石頭聽鳥兒高聲歌唱呢！
詩人望著如鏡子一樣閃亮透明的小河，看看小河里嬉戲打鬧的金魚們，臉上不由漾出一朵盛開的笑容，程顥看著美麗風景，如癡如醉，他走了很遠很遠，都忘記了時間，路過的人不知程顥心里是多么快樂，紛紛對程顥指指點點，都說程顥都很大歲數(shù)了，還學少年偷偷出來玩耍呢！程顥聽了路人們的對話，不由在心里哈哈大笑，程顥回家后想起公園里的趣事。便靈感大發(fā)，偶然寫成了這首《春日偶成》。
春日之書讀后感篇十五
中國自古就是一個詩歌的國度，上下五千年，詩歌無時無刻不在我們的身邊。春天，是美好的季節(jié)，是充滿詩情的季節(jié)；春天也意味著一個生機勃勃的開始。自古以來，詩人喜愛春天，贊美春天，因為春天景色宜人，處處皆可入詩。漫步古詩百花園，歌頌春天的詩爭奇斗艷，令人目不暇接，然而我更喜愛朱熹的《春日》。
“勝日尋芳泗水斌，無限光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”這首詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景，一望無際的風光煥然一新。處處可以領略到東風的面容，萬紫千紅都呈現(xiàn)出唇的`意境?！叭f紫千紅總是春”，春天是萬紫千紅的，而不是萬綠叢中一點紅，也不是那種很枯槁的春天，是滿園的春色，是花影的搖曳。
是的，春天的確是迷人的！春天的陽光格外明媚，小路上，春之少女矯健地走著，盈盈地笑著，他揮舞著萬縷絲線，忙碌而又愉快地為大地紡織鵝黃、淡綠的春裝。春風是春姑娘的使者，帶著鼓重各樣的染料，描紅了桃花的腮，染白了梨花的臉，抹黃了迎春花的發(fā)辮兒。春意正濃，各種各樣的樹木都穿著綠裝，披著融融春色，迎著悠悠春風，翩翩地舞出婆婆的倩影。
“轟隆隆……轟隆隆”春雷在大地上滾動著，他似乎在奔跑著，呼喊著：“春天來了！春天來了！”溪流是恬靜的，它總是那樣靜靜地、緩緩地流淌著，流淌著，就像一條綴滿了閃光寶石的綢帶，深深扎在富饒而美麗的土地上。小草在溪邊默默無聞，但它卻給春天增添了勃勃生機和新的光彩。無論在連綿起伏的高山，在貧瘠的石縫中，還是險峻的斷崖峭壁上，都能見到它翠綠的身影。垂柳伸出了嫩綠的芽，貪婪的吮吸著春天的乳汁，享受著太陽公公的愛撫。千萬條纖細柔軟的柳枝在風中搖曳，多像一位美麗的姑娘在抖動他剛洗過的、長長的發(fā)辮?。〔恢裁磿r候，落起了春雨，雨像絹絲一樣，又輕又細，聽不見淅淅的響聲，也感覺不到預交的淋漓，只覺得好像這是一種濕漉漉的煙霧，沒有形狀，也聽不出響聲，輕柔得滋潤著大地和人心?；▋焊計善G了，紅的像火在燃燒，粉的似天邊的晚霞，白的賽過茫茫的大雪。
春天是萬紫千紅的，粉紅、青綠、鵝黃……都是春天的顏色，蓓蕾初綻，新葉吐芽，難怪有不少人鐘情于它。詩歌就是一種美的享受，從《春日》中我感受到了春天的美，感受到了它的溫馨。
春日之書讀后感篇十六
讀史使人睿智，余秋雨的山河之書，是一本文學書，也是一本歷史書。余秋雨是我所知道的為數(shù)不多能把所學用于實踐的作家，他帶著書上的理論去親自游歷和感受祖國的大好河山。在他筆下，祖國的山河都有了靈性，他所看到的風景，所觸摸的建筑，都不僅僅是一個簡單的單一的存在，而是幾千年歷史文化所積累下來的一部恢宏的電影，他能讀懂山河的思想。他將古人的生活與今人的生活重疊對比，讓它們清晰的展現(xiàn)在我們面前，然后出其不意的發(fā)出讓人心服首肯的感嘆。那些感嘆看似在意料之外，細品卻又在情理之中，讓人心中豁然開朗。
書中描述的一個山莊的背影，讓我為一個朝代的興盛衰敗所感嘆，為一代文學巨匠王國維對生死的選擇所敬佩，我佇立在都江堰的岸邊，看江水滾滾，驚嘆李冰父子治水能力的精湛，我來到杭州，看蘇軾不是在吟詩作賦而是在修湖造田，甚至帶我到史上并不存在的寧古塔，去聆聽被貶流放在這里的朝廷重臣們的心聲，體會他們的心路歷程。
對于歷史我一直認為它距我們現(xiàn)代生活很遙遠，可看了山河之書我才恍然發(fā)覺，原來歷史就蘊含在眼前的山河之中，千百年來經(jīng)歷風吹雨打，它依舊在那，不曾褪色。讀完這本書，你會發(fā)現(xiàn)你的心胸變得更加寬闊，頭腦更加睿智。
春日之書讀后感篇十七
春來了，靜靜地來了。雖不說是默默無聞，卻無處不。它，就少女，像老人，卻讓人回味。
藍藍的，這是天；綠綠的，這是地；綠取于藍而勝于藍，這綠是最引人注目的了。終于，春醒了。突然，她打了個哈欠，伸了個懶腰，春風吹起來了，呼喚了沉睡的小鳥，沉睡的小鳥，小鳥也打個哈欠，伸了個懶腰……就這樣一傳十，十傳百，于是整個春都蘇醒了。小草聽見了小鳥的呼喚，懶懶地扭動著身子，鉆出了泥土。伴著泥土的芬芳，鳥兒的歌聲，為春光增添了許多生機。花兒，鮮艷極了，一片連著一片，像一幅彩色的圖畫，有迎春花、杜鵑、蝴蝶花……這是一片花的海洋。樹木綠了，那么清翠，就像一把綠傘。樹上，葉子探出頭，像好奇的小孩兒，四處打量著春天的美景，偶爾也會看看那飛來舞去的蝴蝶，和它們聊天，快樂極了。
春，是放飛希望的時刻?？?，那藍天中遨翔的風箏帶著人們的夢想飛呀飛；那放鷹風箏的'人應該胸懷大志，因為鷹勝氣凌人，高人一等；那放燕子風箏應該想為國家做貢獻，因為燕子勤勞；那放三角風箏的人應該想當數(shù)學家，連放風箏時也不忘記數(shù)學中的圖形……形形色色的風箏飄呀飄，人們的心兒也飄呀飄，飄到自己的理想旁，這多美好。
春日，樸而華，單純而復雜；春日，用美這個詞形容也綽綽有余，誰讓春太難描繪了呢？
春日之書讀后感篇十八
說來《涼宮春日的憂郁》這部動漫也是我在高中偶然下才接觸到，后來也是對作者谷川流對著故事創(chuàng)新的構思感到好奇，同樣谷川流也給愛上這不動漫的人挖了一個萬年坑，而在被利益社會無情摧殘的涼宮那部第二季《永無止境的八月》后，我到現(xiàn)在有時還隱約有“既視感”，不過，好的東西總有它值得追求的地方，這并不影響我對它的喜好。
而在看完《涼宮春日的消失》后，想這樣一個問題，如果阿虛沒有啟動長門的緊急逃脫系統(tǒng)怎么樣，他就將永遠呆在一個新的世界，沒有煩人的春日，沒有sos團那無盡的怪點子，不用看到古泉的笑，不用忍受長門的冷漠，不用為朝比奈而神魂顛倒。他可以重新過正常的生活。
阿虛抱怨那種生活，他看到春日很不爽，看到古泉的笑也不舒服，他永遠是sos團的低級人士，常務打雜，奔東奔西，吃力不討好……但是他毫不猶豫的，“拋棄”了會臉紅，會笑的長門，看上去不那么討厭的春日和古泉，還有嬌小的朝比奈，按下了enter鍵，才會有后面一系列故事。
人們常說，失去的東西才是最珍貴。這話想必人人都聽出了老繭。我們現(xiàn)在也經(jīng)常抱怨自己的處境，整天那么多的作業(yè)，xx學科那么煩，題目那么難，處處不如意，生活也缺乏味道?？偸窍霌Q個環(huán)境生活。這讓我不由地想起了以前愛不釋手的《哆拉a夢》，漫畫里，哆拉a夢的一個道具dd如意電話亭。可以改變現(xiàn)實的環(huán)境。大雄用過許多次，例如只有翻花線（大雄的拿手好戲）的世界，買玩具不要錢的世界，沒有聲音的世界，沒有鏡子的世界等等，但是每次的結尾，都是大雄焦急地，哭喪著臉對電話說：“請恢復到原來的世界吧！”雖然這個有點夸張，但是還是說明了，人對一個既定環(huán)境是有依賴的。
雖然日子過長了會厭倦，但是真的完全脫離了，我們真的行么？阿虛不行，他沒有了春日的嘮叨，沒有為sos團跑上跑下的……他覺得渾身不舒服，對這個世界感到恐懼。所以他才會想到各種方法回到原來的世界，雖然很曲折。他第一次很想見到春日，見到古泉。小說里數(shù)次寫到了他的選擇，他就是喜歡sos團的熱鬧，這讓他由衷地感到快樂，雖然有抱怨。
我們現(xiàn)在，看似枯燥的生活，天天在學校與家里往返，我們感到厭倦。即使有休息，也和電視電腦之類的分不開，偶爾出去游玩，也就這么點地方。逛街，也逛厭了。是啊，如果突然把你丟到一個只有玩的世界，瘋玩過后，很開心，但馬上會感到空虛，失落。暑假有這種感覺的人不少吧。
我們需要怎樣的生活。個人覺得還是在各項都平常的基礎上，再發(fā)掘新的事務吧。不要本末倒置，現(xiàn)在覺得不好，不如意，想抱怨的地方。一旦沒有了，真的會感到失落。阿虛如此，還是可以拿大雄舉例子，他用了獨裁按鈕，將自己討厭的人統(tǒng)統(tǒng)弄消失，一開始，是很開心，沒人叫他做作業(yè)，沒人打他。但是最后怎么樣，他無法忍受。人活在世界上，總有不如意，想的該是如何解決，而不是想放棄它，換掉它。每個人都有自己不同的生活。我們的生活雖然不如阿虛他們sos團的精彩，但也有值得稱頌的地方。好好接受并好好地過，在必要的時候加上美麗的點綴，有時，這也足夠了。
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