通過撰寫讀后感，我們可以進(jìn)一步提高自己的思維能力和寫作水平。寫讀后感時(shí)可以引用書中的經(jīng)典語句或重要論點(diǎn)，以突出書中的亮點(diǎn)和思想價(jià)值。在這里，我為大家整理了一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和參考。
蘆衣順母的讀后感篇一
雖然那些都是古代的事情，現(xiàn)在想來仍然有很大的意義，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?，F(xiàn)在和大家分享一些小故事。百里負(fù)米：仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
看看我們現(xiàn)在的孩子呢?哪里能有這樣的胸懷，總是先想著自己，不能先考慮到父母，這是教育的缺失，仲由得百里負(fù)米為父母的精神是現(xiàn)代孩子最應(yīng)值得學(xué)習(xí)的。蘆衣順母：閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的'棉衣'。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。
閔損跪求父親饒恕繼母，說：'留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。'父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。這是多么寬大的胸懷啊，能向親生母親那樣對(duì)待繼母，并且能用自己的言行去改變繼母的態(tài)度，真的是很了不起的事情啊。
現(xiàn)在的我們呢?即使是自己的親父母都不能原諒他們的小錯(cuò)誤，都會(huì)不停的抱怨父母對(duì)待我們不好，這個(gè)不行，那個(gè)不行，試想我們有沒有站在父母的角度思考，或者以自己的行動(dòng)去影響改變他們呢?扇枕溫衾：黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。
臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。這兩個(gè)故事都是講為了父母而不顧自己的安危，只要父母能夠過的舒服，能夠開心，自己做出點(diǎn)犧牲是沒什么的。不管做什么事情都先為父母著想，用自己最大的能力去回報(bào)父母。
蘆衣順母的讀后感篇二
今天，我給大家講一個(gè)二十四孝中“蘆衣順母”的故事。春秋時(shí)期，魯國(guó)有一個(gè)叫閔損的人。他的生母很早就過世了，他從小只能和父親相依為命。父親娶個(gè)繼母，又生了兩個(gè)兒子。繼母把好東西都留給了她的兩個(gè)兒子，卻天天讓閔損干那些臟活累活，還經(jīng)常折磨他。冬天，弟弟們都穿著棉花做的棉衣，而繼母卻讓他穿著蘆花做的“棉衣”。父親讓閔損備車馬準(zhǔn)備出門，閔損卻因?yàn)樘淞耸侄栋牙K子掉在地上，結(jié)果受到了斥責(zé)和鞭打。父親從裂開的衣縫里看到飄出的蘆花，盛怒之下便要去寫休書。閔損跪求父親說：“留下母親只有我一個(gè)人挨凍，母親走了我們?nèi)值芏家霭?！”父親被感動(dòng)了，就依了他。繼母非常慚愧，從此待閔損如同親生兒子一般。
這個(gè)故事讓我懂得百善孝為先，閔損對(duì)繼母都能做到如此，多么難能可貴！面對(duì)繼母的折磨，沒有絲毫的抱怨，更沒有報(bào)復(fù)。相反在父親要休逐繼母時(shí)，首先想到了兩個(gè)年幼的.弟弟，懇求父親饒恕繼母。這是多么寬廣的心胸和高尚的品德。反觀我們現(xiàn)在過著衣食無憂的生活，卻從來沒有考慮過能為父母分擔(dān)點(diǎn)什么。我以后要向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)寬容，善良的中華好少年。
蘆衣順母的讀后感篇三
今天，老師要我們寫中華美德的故事。這讓我想起了《蘆衣順母》。
字子，春秋時(shí)代，孔子的徒弟，在孔門中以德行與顏淵并稱?？鬃釉?jīng)贊揚(yáng)他說；孝哉，閔子騫！他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常折磨他。冬天，兩個(gè)弟弟都穿著棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門閔損牽車時(shí)應(yīng)寒冷打顫將繩子落掉地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨，著打破的`衣縫飛了出來，父親方知閔損受到折磨。父親返回家要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母說；“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍”。父親十分感動(dòng)，就依了他，繼母聽說悔，恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親生子。
我看完這個(gè)故事十分感動(dòng)，眼淚都情不自禁的流了下來，太感人了。閔損為了不讓兩個(gè)弟弟受冷挨凍，不讓父親休妻，寧可自己受委屈如果是我的話，就依父親把母親給休了讓她四處流浪回到娘家，這時(shí)我會(huì)呵呵大笑，因?yàn)榭珊薜睦^母總算嘗到了苦頭。
俗話說：“孝是一切道德的基礎(chǔ)是一切至善的美德”。孝道是中華傳統(tǒng)文化中最重要的資產(chǎn)，她維系著家庭的每一個(gè)成員。為人子女者如果都能學(xué)習(xí)古人“二十四孝”的精神，多感念父母的恩情，不計(jì)較父母的錯(cuò)誤，那么這個(gè)世界就就美好了。
蘆衣順母的讀后感篇四
閑暇的一個(gè)人去鄭州城隍廟轉(zhuǎn)了一圈，這是第三次來。第一次和同事，第二次和我弟?？傆X得這個(gè)地方，有塵世難得的清凈，總之，我喜歡這里。如果說前兩次是看熱鬧的話，這一次應(yīng)該是看到了門道。留心看了正殿兩側(cè)的垂直坡面上畫的就是二十四孝彩圖。想起了小時(shí)候，爸爸常常給我講這樣的故事。
常言道，不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩。最近細(xì)細(xì)品味了儒家的經(jīng)典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感觸良多。
個(gè)中印象最深的當(dāng)屬，“戲彩娛親”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉親等等。戲彩娛親，講的是春秋時(shí)楚國(guó)的隱士老萊子的故事。楚王曾派使者請(qǐng)他出仕，他卻表示不屑。這人很有意思，已經(jīng)七十歲了，還說自己不老。對(duì)自己的雙親十分孝順。他穿上五彩斑斕的衣服學(xué)者嬰兒的樣子嬉戲哄二老開心。取水上堂的時(shí)候，故意假裝跌倒在地，學(xué)著嬰兒那樣啼哭，父母看了哈哈大笑。
今天看來，老萊子總是讓人覺得少不了做作之嫌。魯迅先生，對(duì)這一點(diǎn)就很是反感。但我覺得，這又有何妨，其初衷是好的，就是一個(gè)勁的讓年邁的父母永葆一顆不老的心態(tài)。
扼虎救父，是關(guān)于晉朝楊香勇敢把父親從虎口中解救的故事。一個(gè)年僅16歲的小女孩，隨父親去田間割稻，歘然闖出一只白額虎，把楊父叼在口中。幼沖的小楊香，情急之下，完全忽視了自己與老虎力量的懸殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎癱軟在地，父親得救。雖然擺布不了夸張的色彩，小小的一個(gè)女孩子力氣能有多大，但是我們不得不由衷贊賞這樣一個(gè)勇敢和孝順的女孩。
曾參，孔夫子的得意門生。嗜指痛心就是講的他的事跡。說他少時(shí)家窮，常去山中砍柴。一日，賓客來訪，曾母不知所錯(cuò)，急的狠咬自己的手指。曾參猛的覺得心口疼痛，就迅速趕回家中，跪問其母，母親說，我咬指嗜希望你回來。是啊，這充分顯示了母子倆具有極強(qiáng)的感知力。
關(guān)于鹿乳奉親，講的是春秋時(shí)郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉雙親的故事。我看著不覺得不佩服他，有點(diǎn)滑稽，十分敬佩。為什么呢，你看，如果他了解鹿群的生活習(xí)性又怎么會(huì)混入鹿群呢。體現(xiàn)了他能和自然很好的融為一體。
當(dāng)然二十四孝，遠(yuǎn)不止上面我所提到的這些。每一個(gè)，看后都會(huì)有莫名的感動(dòng)。敢問，看了這樣，你覺得你對(duì)自己的父母親做的夠嗎，不說想這些人一樣。起碼，你不讓父母擔(dān)心，常常給予必要地問候了嗎?都捫心自問一下吧!
蘆衣順母的讀后感篇五
今天，老師要我們寫中華美德的故事讀后感。這讓我想起了《蘆衣順母》。
字子，春秋時(shí)代，孔子的徒弟，在孔門中以德行與顏淵并稱?？鬃釉?jīng)贊揚(yáng)他說；孝哉，閔子騫！他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常欺負(fù)他。冬天，兩個(gè)弟弟都穿著棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門閔損牽車時(shí)應(yīng)寒冷打顫將繩子落掉地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨，著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到欺負(fù)。父親返回家要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母說；“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍”。父親十分感動(dòng)，就依了他，繼母聽說悔，恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親生子。
我看完這個(gè)故事十分感動(dòng)，眼淚都情不自禁的流了下來，太感人了。閔損為了不讓兩個(gè)弟弟受冷挨凍，不讓父親休妻，寧可自己受委屈如果是我的話，就依父親把母親給休了讓她四處流浪回到娘家，這時(shí)我會(huì)呵呵大笑，因?yàn)榭珊薜睦^母總算嘗到了苦頭。
俗話說：“孝是一切道德的基礎(chǔ)是一切至善的美德”。孝道是中華傳統(tǒng)文化中最重要的資產(chǎn)，她維系著家庭的每一個(gè)成員。為人子女者如果都能學(xué)習(xí)古人“二十四孝”的精神，多感念父母的恩情，不計(jì)較父母的錯(cuò)誤，那么孝道就完全了。
蘆衣順母的讀后感篇六
“蘆衣順母”講的是，從前，有一個(gè)小孩叫閔損。他的母親在他年幼的時(shí)候就死了，父親娶了后妻，后母又給他生了兩個(gè)弟弟，后母經(jīng)常欺負(fù)他。冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的棉衣。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落在地上，遭到父親的鞭打。蘆花隨著打破的衣縫里飛了出來，父親才知道他受了欺負(fù)。父親氣的要休后母，閔損連忙跪求父親原諒后母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)人都要挨凍?！焙竽嘎牭搅嘶诤拗e(cuò)，從此待他比親生兒子還好。
看完這個(gè)故事，我陷入一片沉思。反思著，我們的父母為了我們操碎了心，而我們卻還不知足，總是和他們頂嘴。前幾天在學(xué)校門口，還看見一位男同學(xué)，因?yàn)闋敔敍]有滿足他的要求，他竟動(dòng)手大爺爺。和閔損比起來，現(xiàn)在的`我們真應(yīng)該感到羞愧。中國(guó)是一個(gè)具有五千年文化的大國(guó)，希望“禮儀之花”不要在我們的手中凋謝！
蘆衣順母的讀后感篇七
“蘆衣順母”講的是，從前，有一個(gè)小孩叫閔損。他的母親在他年幼的時(shí)候就死了，父親娶了后妻，后母又給他生了兩個(gè)弟弟，后母經(jīng)常折磨他。冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的棉衣。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落在地上，遭到父親的鞭打。蘆花隨著打破的衣縫里飛了出來，父親才知道他受了折磨。父親氣的要休后母，閔損連忙跪求父親原諒后母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)人都要挨凍?！焙竽嘎牭搅嘶诤拗e(cuò)，從此待他比親生兒子還好。
看完這個(gè)故事，我陷入一片沉思。反思著，我們的父母為了我們操碎了心，而我們卻還不知足，總是和他們頂嘴。前幾天在學(xué)校門口，還看見一位男同學(xué)，因?yàn)闋敔敍]有滿足他的要求，他竟動(dòng)手大爺爺。和閔損比起來，現(xiàn)在的我們真應(yīng)該感到羞愧。中國(guó)是一個(gè)具有五千年文化的大國(guó)，希望“禮儀之花”不要在我們的手中凋謝！
蘆衣順母的讀后感篇八
要問這世間上最偉大的愛是什么?是父母之愛。這愛猶如園丁栽培花朵的辛苦，猶如綠葉映襯紅花的的無私，這是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的愛。
我也愛我的父母，他們平時(shí)雖然像冰一樣的冷，像閃電一樣的狠，但我很清楚，他們是愛我的。當(dāng)我看到母親因我頑皮而鬧出嚴(yán)重的傷那眼里晶瑩的淚花時(shí)，當(dāng)我聽到母親等我吃飯一直等到下午三點(diǎn)多時(shí)，當(dāng)我看到父親為我的學(xué)習(xí)而不吃飯時(shí)，我的心是那么的難受，在滴著血淚，我恨我自己的無能，恨我自己的貪玩，恨我自己的不聽話。有時(shí)，我多想走到他們面前說聲：“爸爸媽媽，我愛你們。”但我沒有勇氣，因?yàn)槲覜]有好的成績(jī)，沒有小時(shí)候那么聽話，他們?yōu)榱宋沂莻噶诵?，我不敢，也不能接受他們的愛，因?yàn)樗麄兊膼蹧]有得到回報(bào)，因?yàn)槲覜]有資格接受那份沉重的愛。
我也愛我的父母，他們平時(shí)雖然很忙沒有時(shí)間來看我，但我清楚他們是愛我的，他們忙是因?yàn)樗麄優(yōu)榱俗屛矣懈玫膶W(xué)習(xí)條件。他們不來看我是因?yàn)樗麄兿嘈盼铱梢怨艿米∽约骸Ｃ慨?dāng)我與父親交談時(shí)，我都能深深地體會(huì)到他的用心良苦，體會(huì)到他的無奈，我恨意志不堅(jiān)定的我，我恨沒有良心的我，我恨不懂事的我。有時(shí)，我多么希望我可以對(duì)他們說：“爸爸媽媽，你們辛苦了。我愛你們，我長(zhǎng)大后會(huì)讓你們過好日子的?！笨晌艺f不出口，因?yàn)槲覜]有勇氣。我害怕自己做無望的承諾，但為了他們我會(huì)將這句話記在心中并努力去實(shí)現(xiàn)的。
我想打自己一頓，因?yàn)槲覜]讓他們省心，我想打自己一頓，因?yàn)槲易屗麄儌噶诵模蚁氪蜃约阂活D，因?yàn)槲业臎]良心，我的一顆無情的心。我應(yīng)為他們改變自己的，我會(huì)讓他們?yōu)槲叶吲d的。
蘆衣順母的讀后感篇九
第一件：劉明明在媽媽出差時(shí)丟三落四，不單單是媽媽的原因，還有劉明明自己的原因。劉明明如果不是自己做事“笨手笨腳”，媽媽哪里還敢讓她做?但是，最主要還是怪媽媽，媽媽不敢讓劉明明做事，還怕她累著，這是劉明明依賴媽媽的原因所在。媽媽的這種溺愛，使劉明明養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的習(xí)慣。
第二件：馮剛在考試后挨打同樣有兩面性。如果是馮剛自己不愿意認(rèn)真聽講的話，讓爸爸教訓(xùn)一下是應(yīng)該的。但是，如果是馮剛第一次考砸時(shí)爸爸狠狠地批評(píng)了他，對(duì)馮剛的心理產(chǎn)生了壓力，那么他第二次、第三次考試時(shí)總想著父親對(duì)他的嚴(yán)厲批評(píng)、教訓(xùn)，考試時(shí)分心，自然還會(huì)考不好。文中的爸爸應(yīng)該給予馮剛適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
第三件：李路杰因?yàn)楹闷嫘膹?qiáng)拆掉了電話機(jī)，卻怎么也裝不好，這時(shí)，父親給予的鼓勵(lì)是應(yīng)該的。李路杰既然能拆掉也一定能裝好。李路杰就是憑著爸爸的鼓勵(lì)才把電話裝好。所以，李路杰的父親這樣做十分正確。
讀了《父母的愛》這篇故事，我深受觸動(dòng)。劉明明、馮剛、李路杰三位同學(xué)家里發(fā)生的事，我們家里都發(fā)生過，只不過，馮剛家庭的情況，我們家發(fā)生得少一些而已。
永遠(yuǎn)丟三落四，馮剛會(huì)變得膽孝成績(jī)?cè)絹碓讲?，而李路杰或許會(huì)成為一個(gè)了不起的發(fā)明家呢!
高爾基說過，“疼愛孩子，這是老母雞都會(huì)做的事”，但是，區(qū)別與母雞對(duì)小雞的本能之愛，是人類父母對(duì)于孩子的理性之愛。我和孩子的父親商定，要培養(yǎng)、鍛煉、提高孩子的獨(dú)立生活能力，大膽放手，讓她成為獨(dú)立自主、敢于擔(dān)當(dāng)、富有創(chuàng)造力的人，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
當(dāng)有一天，當(dāng)小小的孩子長(zhǎng)大，就像小小的鳥兒羽翼豐滿、成為一只能搏擊長(zhǎng)空的雄鷹時(shí)，我們會(huì)想起這篇故事，感謝它帶給我們的警示和啟迪。
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適合小學(xué)生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛動(dòng)人，以情感人，不但能夠讓小學(xué)生通過閱讀一個(gè)個(gè)感人的故事，感受父母的“大愛”，接受“感恩教育”。
當(dāng)我讀了這本書中的《一碗牛肉面》這個(gè)故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對(duì)父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟(jì)條件不好，但文中那個(gè)男孩對(duì)自己的盲人父親的關(guān)愛深深的打動(dòng)了我。他們父子倆來，到了一家面館，他大聲的向服務(wù)員喊：“來兩碗牛肉面，?！?/p>
但他去開票的時(shí)候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔(dān)心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記?；叵胛胰昙?jí)上期，媽媽叫我不要背著太重的書包，要隨時(shí)清理不然要影響身體。但我有一次不聽媽媽的勸告背著很沉重的書包回家。
媽媽見我背怎么重的書包，就生氣的把我的書丟到了我們大廈的自行車停車場(chǎng)里。我當(dāng)時(shí)很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車停車場(chǎng)里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學(xué)習(xí)，將來一定要報(bào)答媽媽對(duì)我的關(guān)心和照顧。
蘆衣順母的讀后感篇十
一對(duì)貧窮的父母，帶著未成年的四個(gè)孩子乘船去北海道謀生，遇著一位無子嗣的且有相當(dāng)家業(yè)的高貴婦女，訴說自己生活的艱難，沒有能力撫養(yǎng)四個(gè)孩子，決然地說“絕不會(huì)把他們?nèi)恿恕?，可是，?dāng)高貴婦人的女傭說她的主人想勻出一個(gè)孩子給她時(shí)，這貧窮的父親卻動(dòng)搖了不送走一個(gè)孩子的念頭，先是送去孩子，而最后又編出各種理由把孩子一一地要回來。
這里從絕不會(huì)送走孩子到送走孩子又到把孩子一一要回來，個(gè)中的曲折與要回孩子的理由是耐人尋味的，先前的不送走孩子的決心，是孩子父母有堅(jiān)決生活下去的信心，他們?yōu)榱撕⒆拥纳?，決定了去北海道干活；而送走孩子想到的是與其跟著自己受苦，還不如讓其中的一個(gè)孩子去享有福；一一地要回孩子呢，而又確實(shí)無論對(duì)送走的每一個(gè)孩子都難舍難分。
無論是決不送走孩子，還是送走其中的一個(gè)孩子，還是最后把孩子要回來，都表現(xiàn)出這對(duì)貧窮父母之心多么偉大。這樣故事本身就簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)約，很具有可讀性了。
蘆衣順母的讀后感篇十一
反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，不禁再一次體會(huì)到父母之愛的偉大。眼前浮現(xiàn)的是父親那雙粗糙的大手，母親那張爬滿皺紋的臉。
此時(shí)此刻的我們正坐在教室里快樂地學(xué)習(xí)，然而我們的父母呢?或許正在辛勤地勞動(dòng)，歲月帶給他們的是滿頭的白發(fā)和滿臉的皺紋。做父母的總希望自己的子女幸福，父母?jìng)兏试阜瞰I(xiàn)自己的一切，從無怨言，從不后悔。只要能看到自己的子女快樂的成長(zhǎng)，他們便會(huì)覺得很滿足。這就是親情，濃濃的親情，讓人感到溫暖、幸福。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是親情的象征；都是親情的流露；都是至親至愛的親情。
正如文中那對(duì)窮人夫婦一樣，即便家里窮的都要餓死了，也舍不得把自己的孩子送給別人，可見父母對(duì)孩子的愛是多么的偉大。其實(shí)生活中的每一對(duì)父母對(duì)孩子的愛都是一樣的，都渴望孩子能夠永遠(yuǎn)在自己的身邊健康、快樂的生活。慈愛、恩愛、關(guān)愛，都滲透在血濃于水的至愛親情之中。無論怎樣，回蕩在我們心中的永遠(yuǎn)是那濃濃的親情！
蘆衣順母的讀后感篇十二
沉香，一個(gè)十幾歲的男人，背上扛著沉重的“擔(dān)子”，就是日日夜夜期盼著從華山救出母親，一家團(tuán)聚。這個(gè)愿望如沙漠中的一粒粒玉屑銀末般的細(xì)沙，是如此渺茫，甚至不可能完成。但是渴望母親、期盼溫馨的他，就算事情再怎么艱難，他也毫不畏懼，他劈山救母的強(qiáng)烈心跡一天比一天旺盛，一日比一日雄壯龐大，固執(zhí)而又堅(jiān)不可摧，沉甸而又蓄勢(shì)待發(fā)。
一個(gè)手無傅雞的沉香見不到母親，打擊有多大！可是，他并沒有因?yàn)檫@樣而消磨半點(diǎn)救母的迫切心情，沉香明知山有虎，偏向虎山行，這不是因?yàn)樗聂斆_動(dòng)，實(shí)在是他想救出母親，像別人一樣擁有母愛，享受母愛呀！每個(gè)人都擁有母愛，惟獨(dú)沉香，雖然有個(gè)父親疼他愛他栽培他，可他更需要母親的滋潤(rùn)，有母親的家才是最完美無缺的。
沉香救母，不僅僅是只受了相思之苦，還承受了皮肉之痛哪！
他堅(jiān)定著這樣一個(gè)信念：一定要從華山下救出母親，全家團(tuán)圓。這是促使他唯一要活下去救母的`希望，是他唯一闖蕩江湖的理由。一路上，沉香抱著救母的急切心情翻山越嶺，就算再苦再累也沒有一句怨言，再難再險(xiǎn)也決不回心轉(zhuǎn)意，他就象一座打不跨的巍峨高山，毅力在雪峰之顛，人鬼妖神，個(gè)個(gè)都迎韌而上，大打出手，妄圖讓他知難而退，打消救母的念頭，可他并沒有恐懼，沒有臨陣退縮，也沒有逃頭鼠竄，嚇昏人腦，而是迎險(xiǎn)而上，用自己堅(jiān)決鎮(zhèn)定的眼神，表達(dá)他的心意，決絕他的想法，給他一個(gè)“倒打一耙”，只是，那些妖神們卻不屑一顧，不把沉香放在眼里，待他如同動(dòng)物一樣，冷若冰霜，其至對(duì)他的母親也不尊重分毫。沉香啟是個(gè)貪生怕死，任由他們侮辱自己母親的人？面對(duì)眾神眾妖們對(duì)他的侮辱和對(duì)自己母親的侮辱，怎能置之不理？沉香十分決絕堅(jiān)定，要和他們一分高下……這是如此令人懷念而又感人的故事，因?yàn)楣徘俚谋粔海料悴环?，也不情不愿，?jiān)決要救出母親，他不想讓母親年年朋遭受了華山之牢的苦，他不忍心。這個(gè)故事充滿了悲涼之情和信念之意，他要救出母親，讓母親桃李華山之苦。
當(dāng)我見到沉香時(shí)，我想問他的第一句話就是：“沉香，你救母的決心是不是一刻都未動(dòng)搖呢？你有沒有想過放棄救母的信念呢……”
我想說：“沉香，你—真—棒！”
蘆衣順母的讀后感篇十三
文中最重要的道理說起來其實(shí)很簡(jiǎn)單，即如果不經(jīng)覺醒，那么你童年時(shí)在父母那里受到的傷害會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)，讓你失去真實(shí)的自我，而后，當(dāng)你有了孩子，這些傷害又會(huì)在你養(yǎng)育孩子的過程中再現(xiàn)。因?yàn)橐坏┖⒆拥哪承┬袨椴恍矣|到了你的痛點(diǎn)，你就會(huì)不自主地用失控的情緒去傷害孩子，而實(shí)際上讓你受傷的并非孩子本身，而是你自身潛藏的傷痛。舉個(gè)例子，如果孩子的拖延癥會(huì)讓你大發(fā)雷霆，那么你最好審視一下你自己是不是拖延癥患者，如果是，那你要意識(shí)到你真正受不了的不是孩子，而是那個(gè)你不敢面對(duì)的自己，如此，你就應(yīng)該知道，孩子的拖延癥是需要糾正的，但你中立公正地去糾正即可，而不用對(duì)著孩子發(fā)怒————當(dāng)然，你還要去糾正自己的拖延癥。你發(fā)怒只會(huì)讓孩子受傷，如果孩子成年后也未覺醒，那么這些傷痛就只好一代代蔓延下去。
實(shí)際上，潛意識(shí)里的傷害不僅會(huì)傷害孩子，在此之前，它往往已先行傷害了我們的情侶、配偶，然而，因?yàn)楹⒆拥挠仔『蜔o助，他們往往比成年人更容易受到擺布，也更容易受傷。但換個(gè)思路想，如果對(duì)覺醒認(rèn)識(shí)地夠及時(shí)，我們其實(shí)可以在孩子來臨之前，在與情侶、配偶的親密關(guān)系中就開始自我療傷，因?yàn)槲覀兣c伴侶來自不同的家庭，如果我們的傷痛點(diǎn)恰好不相同，能通過溝通互補(bǔ)療愈對(duì)方的傷口，那是再好不過的。然而有時(shí)情況并非如此，也許寶貝在你覺醒前已降臨人世，也許你和對(duì)方的傷痛點(diǎn)幾乎一致，也許你的配偶已經(jīng)幫你治愈了一部分心結(jié)，然而更深的部分還隱藏在你的心中，直至孩子出世。這時(shí)我們就需要借助孩子來為我們療傷，因?yàn)閯倓偝鍪赖暮⒆邮且粡埌准?，他們最原初，也最本真，借著這面最純真的鏡子，通過努力覺醒，我們也可以找到最真實(shí)的自己。
通過孩子找到真實(shí)自己的具體做法有些類似于我們常說的“尊重孩子”，但實(shí)際并不一樣，“尊重孩子”是我們拿捏著家長(zhǎng)的權(quán)威，有意識(shí)地去給孩子一定的空間，讓孩子自行發(fā)展；而書中“覺醒”是指在精神層面上完全讓孩子自由發(fā)展，家長(zhǎng)只觀察和陪伴，卻不以權(quán)威去指導(dǎo)孩子什么。請(qǐng)不要誤解，這里說的自由發(fā)展指的是精神層面，如果孩子的具體行為有偏差，那么父母必須及時(shí)糾正，比如你的孩子欺負(fù)別的孩子，比如偷東西，不按時(shí)睡覺等，那你必須立刻馬上拿出家長(zhǎng)的權(quán)威，當(dāng)即制止。而在面對(duì)愛好、專業(yè)、信仰及伴侶的選擇時(shí)，你應(yīng)當(dāng)相信孩子的本真，相信他們會(huì)選擇最好的，不要讓他們丟失真實(shí)的自我，并通過觀察他們找回自己的真實(shí)，從而形成父母與子女之間覺醒、良性互動(dòng)的長(zhǎng)幼關(guān)系。
實(shí)際上，在我看來，對(duì)于專業(yè)、信仰及伴侶的選擇是可以通過從小潛移默化的熏陶來慢慢引導(dǎo)的。你可以在孩子初中的時(shí)候就告訴孩子每個(gè)專業(yè)大致是學(xué)什么的，對(duì)學(xué)習(xí)者有哪些要求，以后可以做什么，發(fā)展前途在哪兒，如果轉(zhuǎn)方向大致又可以轉(zhuǎn)向哪里，等等。而對(duì)于伴侶的選擇，他青春期的時(shí)候你們就可以多少觀察下周圍的親戚朋友，看他們的夫妻關(guān)系究竟是什么樣的，然后告訴孩子為什么他們有些人是非常幸福的，有些人卻只能以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)?，有些人又是貌合神離，這樣孩子到了婚齡至少不會(huì)受騙。至于宗教，你當(dāng)然也可以告訴他它們好的地方與不好的地方，然后讓他自己做選擇。
“我們接納孩子的程度同接納自己的程度成正比”，接納孩子，就是接納自己。挑剔孩子，實(shí)則挑剔的也是我們自己。如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤，事實(shí)上也是我們對(duì)自身錯(cuò)誤的應(yīng)對(duì)。
正如作者例舉的，無論是對(duì)于我們“形象的、完美主義的、身份的、規(guī)范的、渴望控制的”種種的自負(fù)感，還是面對(duì)孩子“幼年期”、“可怕的兩歲”以及初中、高中的挑戰(zhàn)，父母的覺醒能夠使得孩子與父母的視線由對(duì)外在的關(guān)注與需索，走向內(nèi)心的寧?kù)o與強(qiáng)大。
現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)。無論好壞。世上不存在“好運(yùn)”與“不幸”，“生活中的一切境遇都是在為精神的進(jìn)化提供條件”。
“生活是用來體驗(yàn)的，不是用來戰(zhàn)斗和逃避的?！?/p>
當(dāng)我們能夠超越“有所作為”的生活形態(tài)和教養(yǎng)方式，不在汲汲于茫然的忙碌中時(shí)，不執(zhí)著于生活“應(yīng)該怎樣”的時(shí)候，生活的真相就漸漸浮出水面，與孩子一同享受、感受當(dāng)下的幸福就來了。
而孩子，具備強(qiáng)大內(nèi)心與精神動(dòng)力的孩子，終將找到真正的自己。
悟到此節(jié)，如作者所言，書中的后半部分的應(yīng)對(duì)策略反而不重要了。大乘在前，小乘就任意擷取罷。
父母覺醒的一刻，在每一個(gè)當(dāng)下與孩子和諧相伴的寧?kù)o從此開啟。
蘆衣順母的讀后感篇十四
讀了美國(guó)作家沙法麗·薩巴瑞的《父母的覺醒》一書，感觸頗深。作為父母，我們應(yīng)該如何讀懂自己，讀懂孩子，在養(yǎng)育孩子的神圣旅程中，穿越情感與精神的復(fù)雜地貌，如何覺醒，其深刻的教養(yǎng)之道，不僅將孩子身體，思維，心靈的培養(yǎng)融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長(zhǎng)和享受。
世上沒有絕對(duì)理想的父母，也沒有絕對(duì)完美的兒女，孩子的問題，往往是父母自身的折射。我們要知道，我們所養(yǎng)育的是一副個(gè)性獨(dú)立的精神，即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，但還是會(huì)落入俗套，將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上。要想發(fā)現(xiàn)孩子的本真，首先要尋找真實(shí)的自己，不要居高臨下地掌控孩子的一切，我們可以在家里與孩子建立一種親密感，先和孩子做朋友，我們不僅需要給孩子提供基本的居住，飲食，教育，還應(yīng)該培養(yǎng)他們規(guī)則意識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的種種技能。
父母的轉(zhuǎn)型是實(shí)現(xiàn)人生覺醒的關(guān)鍵一步，覺醒的教養(yǎng)方法要求我們父母從根本上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要求我們考慮系列課題，諸如：
我是否作好了準(zhǔn)備，愿意在與兒女的互動(dòng)中走向更高級(jí)的精神覺醒？
我怎樣才能認(rèn)清孩子的真正需求，有的放矢地教養(yǎng)他們，做一個(gè)稱職的家長(zhǎng)？
我是否清楚地認(rèn)識(shí)到教養(yǎng)工作的方方面面？
作為父母親有了這個(gè)思想意識(shí)后，就應(yīng)該想想如何學(xué)會(huì)覺醒的教養(yǎng)之道。書中提到，身為父母，我們需要放下為人父母的架子，放棄“應(yīng)該怎樣”的想法，學(xué)習(xí)接納孩子，擺脫有害的陳規(guī)，在更深的層次上與他們交心。當(dāng)我的女兒進(jìn)入初中校園的第一個(gè)月，成績(jī)下降超快，適應(yīng)不了每天體育課的長(zhǎng)跑跟我訴苦時(shí)，我也曾對(duì)她大吼大叫：“你為什么考不過別的同學(xué)”？“人家都可以跑完，就你不行”？這時(shí)候，她是跟我一樣，對(duì)我大吵大鬧，然后就徹底不說話了，明顯的情緒低落，不開心，什么都不同我講。我慢慢意識(shí)到，她只是個(gè)孩子，我是不是對(duì)她的期望太高了？讀了這本書，我知道了，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)降低自己對(duì)孩子的期望值，學(xué)會(huì)接納孩子不足的地方，應(yīng)該像朋友一樣地和孩子相處，盡量在孩子面前控制自己消極的情緒，引導(dǎo)孩子心平氣和地對(duì)待生活，相信孩子，理解孩子，將其中的好與壞都看成自我提升的機(jī)遇。
家長(zhǎng)有了這種意識(shí)后，如何應(yīng)對(duì)孩子青少年時(shí)期的疾風(fēng)驟雨？比如成績(jī)下降，身體發(fā)育方面，對(duì)異性的好感等等。讀完這本書，我知道了：首先放下那些偉大的期望，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，對(duì)孩子不溺愛也不強(qiáng)迫，平等平靜地與他們交流；生活中多贊美孩子的本真，多鼓勵(lì)他們，讓孩子坦率地表達(dá)情感，給孩子創(chuàng)造一個(gè)從容發(fā)展的空間；鼓勵(lì)孩子直面自己的感受，引導(dǎo)他們駕馭自己的情感；當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子錯(cuò)了的時(shí)候，鼓勵(lì)孩子面對(duì)自己的錯(cuò)誤，幫助他們正視自己的不足與局限，勇敢地繼續(xù)前行。
在教養(yǎng)孩子的過程中，我們大多數(shù)時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出控制的欲望，所以同孩子沖突是不可能避免的。當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，父母第一步是審視自己的思想，反省是不是自己的控制欲在作怪，學(xué)會(huì)控制自己的自負(fù)感，用平和的心態(tài)制止他們不恰當(dāng)?shù)男袨?。沖突教給孩子學(xué)會(huì)表達(dá)意愿，學(xué)會(huì)接受和包容，父母也會(huì)了克制自己的控制欲，父母的覺醒之道在于這種雙向轉(zhuǎn)化。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)如何覺醒后，應(yīng)該用最有效的方法幫孩子實(shí)現(xiàn)紀(jì)律約束，制定規(guī)則。比如重大規(guī)則和靈活性規(guī)則，如果我們希望自己制定的規(guī)則得到遵守，就需要和孩子認(rèn)真地做好交流，以身作則，自己首先做到遵守規(guī)則，同時(shí)要做出向孩子學(xué)習(xí)的姿態(tài)。當(dāng)我們和孩子去商討一個(gè)解決方案時(shí)，要營(yíng)造一種齊心協(xié)力的氣氛，孩子會(huì)由此了解，敞開胸懷，聽取各方意見，力求用創(chuàng)造性的方法來滿足所有人的需求。
只有父母真正覺醒了，才會(huì)知道如何與孩子平等愉快地相處，相愛互助，才會(huì)和孩子面對(duì)生活中的疾風(fēng)驟雨時(shí)共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)。這就是我讀完《父母的覺醒》一書后的感悟。
蘆衣順母的讀后感篇十五
故事：周朝時(shí)期，孔子門生之中，德行出眾。以孝行著稱的閔子騫，在他很小的時(shí)候，母親就去世了。為了更好的照顧閔損，父親續(xù)娶了一位妻子。后來，繼母生了兩個(gè)孩子，這年冬天，閔損父親要外出了。對(duì)閔損說：“有你娘在家照顧你，我也就放心了。記住，在家要聽娘的話?！遍h損說：“放心吧”。
然后父親就走了。
父親外出以后，閔損的生活就在砍柴挑水之間飛快度過。家里所有的重活，幾乎都落在他一個(gè)人肩上。但是閔損對(duì)此沒有一點(diǎn)怨言。繼母的兩個(gè)孩子在放風(fēng)箏，繼母對(duì)閔損說：“閔損，還不趕緊干活兒!劈完柴禾，再把水缸里的水填滿?！遍h損說：“是的，母親?！?/p>
這時(shí)候，他的兩個(gè)弟弟在爭(zhēng)著吃飯，不讓閔損和他們一起圍著桌子吃飯。當(dāng)閔損看到繼母為兄弟夾菜時(shí)，不僅想起生母對(duì)自己的教誨。
生母教導(dǎo)閔損說：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承”。
到了冬天，后母讓他穿著蘆花填的“棉衣”，而讓兩個(gè)親生兒子穿用棉花填做的棉衣。閔損被凍得直哆嗦。閔損的父親看見長(zhǎng)子穿著“棉衣”還哆嗦，追問下知道了實(shí)情，十分生氣，要趕走后妻。閔損便對(duì)父親說：“母在一子寒，母去三子單。求父親不要這樣做?！崩^母得知后，非常受感動(dòng)，悔改了自己的行為，從此以后對(duì)三個(gè)兒子一樣看待。
蘆衣順母的讀后感篇十六
從孩子降生的那一刻起，父母的角色仿佛自然而然確立起來了。這樣的水到渠成自然掩飾了我們身在此山無知懵懂的狀態(tài)。我們養(yǎng)育孩子的態(tài)度和方式大多來自于父母對(duì)待我們的方式。當(dāng)我面臨孩子的很多問題無法解決甚至激化時(shí)，我很感激與《父母的覺醒》這本書的相遇。
面對(duì)青春期的男孩我是忐忑的，《父母的覺醒》讓我看到這忐忑就來自于自己的自負(fù)感、控制欲和焦慮。我在內(nèi)心沒有認(rèn)可孩子是一個(gè)獨(dú)立的精神個(gè)體，我極其想把自己的思想行為強(qiáng)加于他，希望孩子的思想和行為符合我的構(gòu)想。
在讀書會(huì)每周所讀的內(nèi)容不多，但我們?cè)诶蠋煹闹敢?，同伴的討論中?duì)其中內(nèi)容有更多的感受和認(rèn)識(shí)，并從中獲益。逐漸的我在孩子起床、睡覺、吃飯、穿衣、交友、言談......，更甚于上衛(wèi)生間、剪指甲洗澡這些大大小小零零種種的事中都能夠看到自己的自負(fù)感控制欲。當(dāng)然最嚴(yán)重的殺傷力最大的自負(fù)感是在孩子的學(xué)習(xí)上。哦，崩潰！我竟然是這樣的媽媽！一天中這樣的次數(shù)太多，我就不得不一次次翻閱這本書，讓它幫我平復(fù)內(nèi)心的暗流涌動(dòng)翻江倒海，并從中獲取繼續(xù)覺醒的力量。
此刻的我希望自己能洋洋灑灑寫出上千字的文章。我知道這也是孩子寫作時(shí)我對(duì)他的期待。這期待讓我看不到當(dāng)下的孩子，他的優(yōu)點(diǎn)和他的真實(shí)感受被忽略了。此刻的我感受到了自己的努力和局限，對(duì)“接納孩子的程度同接納自己的程度成正比。”有了更真切的理解。
接納現(xiàn)在的自己和孩子，我們會(huì)在覺醒的狀態(tài)下，相處的過程中一起收獲成長(zhǎng)的幸福。感謝《父母的覺醒》！感謝段老師提供家長(zhǎng)成長(zhǎng)的平臺(tái)！感謝衛(wèi)老師的指引！感謝一起陪伴的伙伴們！
蘆衣順母的讀后感篇十七
適合小學(xué)生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛動(dòng)人，以情感人，不但能夠讓小學(xué)生通過閱讀一個(gè)個(gè)感人的故事，感受父母的“大愛”，接受“感恩教育”。
當(dāng)我讀了這本書中的《一碗牛肉面》這個(gè)故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對(duì)父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟(jì)條件不好，但文中那個(gè)男孩對(duì)自己的盲人父親的關(guān)愛深深的打動(dòng)了我。他們父子倆來，到了一家面館，他大聲的向服務(wù)員喊：“來兩碗牛肉面，?！?/p>
但他去開票的時(shí)候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔(dān)心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記?；叵胛胰昙?jí)上期，媽媽叫我不要背著太重的書包，要隨時(shí)清理不然要影響身體。但我有一次不聽媽媽的勸告背著很沉重的書包回家。
媽媽見我背怎么重的書包，就生氣的把我的書丟到了我們大廈的自行車停車場(chǎng)里。我當(dāng)時(shí)很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車停車場(chǎng)里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學(xué)習(xí)，將來一定要報(bào)答媽媽對(duì)我的關(guān)心和照顧。
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