在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄開學(xué)季篇一
1、曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
2、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的懂，作最后的轉(zhuǎn)身離開。
3、你能想象比被物質(zhì)撐得過飽后的漠然更貧乏的存在狀態(tài)嗎？
4、我們都知道了，母親要回的家，不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，她要回的家，不是空間，而是一段時光。
5、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。
6、有些路，只能一個人走。
7、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。
8、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
9、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
10、在暫時里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。
11、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。
12、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
13、母親，是個最高檔的全職、全方位ceo，只是沒人給薪水而已。
14、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
16、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
18、春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
19、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。
20、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
21、愛情能持久多半是因為兩人有一種互利的基礎(chǔ)。
22、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。
23、早上，燦亮的陽光撲進(jìn)來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實的風(fēng)景。心想，在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧。
24、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
26、一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會。
27、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。
28、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。
29、曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說不容青史盡成灰，表達(dá)的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
30、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄開學(xué)季篇二
1、世上六十億人里，沒有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。
2、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。
3、就這樣漫無目的地行走，身上沒有一個包袱，手里沒有一張地圖。
4、設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。
5、思想需要經(jīng)驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細(xì)致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。
6、人生由淡淡的悲傷與淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮與沉默的失望中度過每一天，然后帶一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開。
7、現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你;但是他的過去卻屬于我，做母親的我。
8、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢。
9、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。
10、一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟。
11、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
12、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
13、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎(chǔ)。
14、幸福，就是早上與你說再見的人下午平安地回來了。
15、怎么就知道，你活得比我長呢?時間才是最后的法官。
16、母親，是個最高檔的全職、全方位ceo，只是沒人給薪水而已。
17、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
18、曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情。
19、媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。
20、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
21、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。
22、可是，在你沒有親身試過以前，你不能說“不可能”!在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談“無力感”。
23、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無法挽留。
24、相機，原來不是那么重要，它不過是我心的批注，眼的旁白。
25、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。
26、我坐在風(fēng)暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細(xì)微地滲透地包圍過來。
27、早上，燦亮的陽光撲進(jìn)來，他還睡。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實的風(fēng)景。心想，在平凡與現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧。
28、文化不過是代代累積沉淀的習(xí)慣與信念，滲透在生活的實踐中。
29、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附依托。
30、我們總是在相信與不相信之間掙扎。
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龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄開學(xué)季篇三
1、什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂。
2、他的反省看起來謙卑，其實是傲慢。
4、我慢慢地。慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
6、曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說“不容青史盡成灰”，表達(dá)的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
7、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
8、如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。
9、曾經(jīng)相信過正義，后來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。
10、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
11、一半的人在贊美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學(xué)習(xí)如何“寵辱不驚”。至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學(xué)會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不裝聰明。你現(xiàn)在明白為何我推掉幾乎所有的演講。座談。上電視的邀請吧？我本來就沒那么多知識和智能可以天天去講。
13、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
14、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。
15、四十歲的我，發(fā)覺一旦加上孩子這一環(huán)，男女平等的問題就變得雙倍的復(fù)雜。
16、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄開學(xué)季篇四
知名作家龍應(yīng)臺向來以細(xì)膩的筆觸見長，字里行間都能讓讀者感受到她的用心。下面是小編與你分享的一些龍應(yīng)臺關(guān)于孩子的經(jīng)典語錄，歡迎閱讀。
孩子是兩個人的，生孩子也是兩個人的事情。當(dāng)醫(yī)生和護(hù)士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過每一場陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟，沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
長長的路，慢慢地走~~
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
華安坐在錄音機前，正在專心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來，已經(jīng)拉出來的磁帶亂糟糟纏成一團。若冰看著媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地說："他不會靜靜地坐下來看書嗎?"媽媽拿了支鉛筆插進(jìn)錄音帶，邊卷邊說："若冰，你看過小猴子靜靜地坐著看說嗎?"
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
腳踏車經(jīng)過一片花開滿地的平野，將車往草地上一倒，就坐下來，蒲公英年年都有，孩子那樣幼小卻只有一次。
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
在他往后成長的歲月里，他會見到無數(shù)的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴!
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
一路上，兩個人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導(dǎo)游，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他。
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
他正在和一伙人談他身為奶爸的經(jīng)驗：他如何被一個從早到晚只會啼哭的.小東西完全地控制，他的生活如何如何的狼狽……大伙正要到頹廢的酒吧去，他站起來，說：【對不起，我要回去喂奶了?！磕峭?，他走得洋洋得意。他用受虐的、抱怨的方式來表達(dá)心中洋溢的幸福。
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
你可以說：“孩子你慢慢來”，可是有時候，快快地“放手”或許也是必要的。
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
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1、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
2、太疼的傷口，你不敢去碰觸;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
3、一個社會特立獨行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。
4、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。
5、每個時代都有思考和不思考的人。
6、今天晚上站在這里說話，深怕帶來什么后果，但我有夢，希望有一天，我們可以在任何地方講我們想說的話，我們的下一代有免于恐懼的自由!
7、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
9、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。
10、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
11、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
12、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開。
龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄開學(xué)季篇五
1.?人本是散落的珍珠?,?隨地亂滾?,?文化就是那根柔弱又強韌的細(xì)線?,?將珠子穿起來成為社會?.?當(dāng)公民社會不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座?.?文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑?.
2.?人懂得尊重自己?——?他不茍且?,?因為不茍且所以有品位?;?人懂得尊重別人?——?他不霸道?,?因為不霸道所以有道德?;?人懂得尊重自然?——?他不掠奪?,?因為不掠奪所以有永續(xù)的智能?.
3.?這個世界再怎么現(xiàn)實再怎么野蠻，最終贏得國際尊敬的，不是市場或武力，而仍是一個國家文明和道德的力量。今天美國失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的國力減弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所喪失的道德立常中國要得到泱泱大國應(yīng)得的尊敬，不在于市場之大，國土之廣，人口之多，而于道德?lián)?dāng)?shù)挠袩o。
4.?思想需要經(jīng)驗的累積?,?靈感需要感受的沉淀?,?最細(xì)致的體驗需要最寧靜透徹的觀照?.?累積、沉淀、寧靜觀照?,?哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢???我相信?,?奔忙?,?使作家無法寫作?,?音樂家無法譜曲?,?畫家無法作畫?,學(xué)者無法著述?.?奔忙?,?使思想家變成名嘴?,?使名嘴變成娛樂家?,?使娛樂家變成聒噪小丑?.?閑暇、逗留?,?確實是創(chuàng)造力的有機土壤?,?不可或缺?.
5.?人生其實像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路?.?在平原上同伴可以結(jié)伙而行?,?歡樂地前推后擠、相濡以沫?;一旦進(jìn)入森林?,?草叢和荊棘擋路?,?各人專心走各人的路?,?尋找各人的方向?,?那推推擠擠的群體情感?,?那無憂無慮無猜忌的同儕深情?,?在人的一生中也只有少年期有?.?離開這段純潔而明亮的階段?,?路其實可能愈走愈孤獨?.?你將被家庭羈絆?,?被責(zé)任捆-綁?,?被自己的野心套牢?,?被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑?,?你往叢林深處走去,?愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴?.?到了熟透的年齡?,?即使在群眾的懷抱中?,?你都可能覺得寂寞無比?.?你的工作能給你多少自由???走進(jìn)人生的叢林之后?,?自由卻往往要看你被-迫花多少時間在閃避道路上的荊棘?.
6.??有些事?,?只能一個人做?.?有些關(guān)?,?只能一個人過?.?有些路啊?,?只能一個人走?.
7.?民主是什么???民主就是發(fā)表了任何意見不怕有人秋后算賬?;?民主就是權(quán)利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回?,?不管你是什么階級什么身份?;?民主就是不必效忠任何黨?,?不必討好任何人?,?也可以堂堂正正地過日子?;民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊?;?民主就是不必為了保護(hù)孩子而訓(xùn)練他從小習(xí)慣謊言?;?民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走?,?因為它不是賜予的?;?民主并非只是選舉投票?,?它是生活方式?,?是思維方式?,?是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養(yǎng)?,?個人回轉(zhuǎn)的空間?.
8.?有些青年人追求時尚?,?不談?wù)?,?實際上就是只關(guān)心自己的事情?.?社會就像一個巨大的滾動著的車?.?總有人在里面自顧自地行樂?.?所幸的是?.?總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里?.
9.?我其實也誠實地在問自己?,?思考了之后我自己覺得?,?天呀?,?如果我的孩子能夠平安而且快樂?,?不管杰不杰出?,?我都已經(jīng)很感謝了?,?所謂的?“?成功?”?好像真的不重要?.?事實上?,?這種情形已經(jīng)發(fā)生了?.?很多我臺北、香港的朋友?,?他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書?,?頂尖的優(yōu)秀?,?我的兒子還在尋找人生的意義和方向?,?而且并不以?“?杰出?”?作為人生志向?.?以?“?不能輸在起跑點上?”?的邏輯來說?,?他已經(jīng)差一大截了.?但是那一次的?“?陽臺夜話?”,?我整理了自己的思緒?,?是的?,?我可以接受我的孩子?“?平庸?”,?重要的是他們在人生里找到意義?.... ...1975?年我離開臺灣到美國去留學(xué)的時候?,?走在美國的大學(xué)校園里頭?,?天上深藍(lán)深藍(lán)的一片云都沒有?,?陽光照在綠油油的草地上?,?一片無邊無際的草地?.8?月?,?還沒有開學(xué)?,?美國?18歲、?20?歲的人光著臂膀、穿著短褲、球鞋、騎著腳踏車在你面前悠來悠去?,?我最無法忘懷的就是?:?咦?,?怎么他們每個人看著都那么輕松?,?那么沒負(fù)擔(dān)???從他們肢體的語言我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了?,?我們差別很大?,?他們身上沒有那個幾千年的國家重任?.
10.?所謂父女母-子一場?,?只不過意味著?,?你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?.?你站在小路的這一端?,?看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方?,?而且?,?他用背影默默地告訴你?,?不用追?.
11.?你怎么能夠不生氣呢？你怎么還有良心躲在角落里做?"?沉默的大多數(shù)?"?？你以為你是好人，但是就因為你不生氣、你忍耐、你退讓，所以攤販把你的'家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通一切烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子；就是因為你不講話、不罵人、不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學(xué)毒素，你還在夢想他大學(xué)畢業(yè)的那一天：你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天。卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的、黑的！
12.?一個社會特立獨行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。
13.?每個時代都有思考和不思考的人。
14.?太疼的傷口，你不敢去碰觸；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
15.?母親，原來是個最高檔的全職、全方位?ceo?，只是，沒有人給薪水而已。
16.?可是我感覺絲絲不安。畢竟文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
17.?沙上有英風(fēng)中有音、光中有影。
18.?現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。
19.?沒有一個真正富強的國家不把人才當(dāng)作國寶的，或者應(yīng)該倒過來說，不把人才當(dāng)國寶的國家，不可能真正富強。
20.?凡是從專制統(tǒng)治解放出來的社會，在獨裁者或者殖民者走了以后，會有一種近切的需要，需要重新面對被扭曲、被偽造的歷史，用自己的眼睛徹底找出真實的自己。
21.?一個國家的元首，在我的理解，有四個核心的責(zé)任：第一，不管國家處境多么艱困，他要有能耐使人民以自己的國家為榮，使國民有一種健康的自豪感。第二，不管在野勢力如何強悍，他要有能耐凝聚人民的認(rèn)同感，對國家認(rèn)同，對社會認(rèn)同，尤其是對彼此認(rèn)同。第三，他要有能耐提得出國家的長遠(yuǎn)愿景。人民認(rèn)同這個愿景，心甘情愿為這個愿景共同努力。第四，他不必是圣人，但他必須有一定的道德高度，去對外代表全體人民，對內(nèi)象征社會的價值共識。
22.?她也有一個希望中國崛起之夢，但中國的這個崛起，不應(yīng)該只是來自于片面的軍事力量或經(jīng)濟富強，因為這樣的大國很危險；她希望看到中國的?“?大國崛起?”?，是根源于文明的崛起?"
23.?如今臺灣民主亂象，包括藍(lán)綠紛爭、本省與外省，還有立法院的打架，在她看來，這都只是表面，?“?大家不要被表面給騙了?”?。不管臺灣民主怎么亂，在她看來，臺灣人都有著相同的價值觀，這價值觀就是從小被教導(dǎo)的?“?禮義廉恥?”
24.?看一座城市的文明尺度是，這座城市怎么對待精神病患、對待民工、盲流；衡量一個國家文明的程度也有很清晰的尺度，就是國家怎么對待弱勢、怎么包容不同意見、怎么對待?“?異-議-人-士?”?，也包括多數(shù)怎么對待少數(shù)，?“?當(dāng)然也包括?13?億人怎么對待?2,300?萬人?”
25.?今天晚上站在這里說話，深怕帶來什么后果，但我有夢，希望有一天，我們可以在任何地方講我們想說的話，我們的下一代有免于恐懼的自由！
龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄開學(xué)季篇六
1、這個世界，凡有愛的事情都好辦一點，怕的是恨，不是愛。
2、那種快樂，確實像一個瞎子突然看見了世界，用張開的眼睛。
3、母親是一個神圣的職業(yè)，但是女性也需要極大的個人空間。
5、我們兩個本來都是天上的小天使，是上帝特別送給媽媽做女人的禮物。
6、而我，突然覺得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。
7、他爬、他笑、他搖頭、他站起來又一跤跌倒，他眨動著圓滾滾、亮清清的眼睛。我總是目不轉(zhuǎn)睛地看著他每一個舉動。
8、華安坐在錄音機前，正在專心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來，已經(jīng)拉出來的磁帶亂糟糟纏成一團。若冰看著媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地說：“他不會靜靜地坐下來看書嗎？”媽媽拿了支鉛筆插進(jìn)錄音帶，邊卷邊說：“若冰，你看過小猴子靜靜地坐著看說嗎？”
9、媽媽的眼睛，還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說不出有多么遙遠(yuǎn)的門，看著看著，看得眼睛都模糊了。
10、我的母親也曾經(jīng)坐在草地上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我爬行吧？現(xiàn)在，母親的手背上布滿了老人斑，那只曾經(jīng)牽過我、撫過我頭發(fā)的手。生命的來處和去處，我突然明白了，不透過書本和思考，透過那正在爬的孩子。
11、上帝造女人，使她成為生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心里充滿了幸福。
12、小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它們離開了泥，輾轉(zhuǎn)爬上了小路的柏油路面，大概由于不熟悉路面的堅硬，就忘了自己究竟來自哪里，要往哪里去；它們擱淺在小路上，被不知情的自行車輪和腳步軋過。
13、她著迷似的想吻他，幫他穿小衣服時、喂他吃麥片時、為他洗澡時、牽著他手學(xué)走路時，無時無刻她不在吻著娃娃的頭發(fā)、臉頰、脖子、肩膀、肚子、屁股、腿、腳趾頭。
14、那個嬌稚的女兒，此刻望著鏡里三十六歲的自己，覺得宇宙的秩序正踩著鋼鐵的步伐節(jié)節(jié)逼進(jìn)，從開幕逼向落幕，節(jié)奏嚴(yán)明緊湊，誰也慢不下來。
15、世界上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。
16、他正在和一伙人談他身為奶爸的經(jīng)驗：他如何被一個從早到晚只會啼哭的小東西完全地控制，他的`生活如何如何的狼狽……大伙正要到頹廢的酒吧去，他站起來，說：“對不起，我要回去喂奶了?！蹦峭?，他走得洋洋得意。他用受虐的、抱怨的方式來表達(dá)心中洋溢的幸福。
18、什么是異國？母親的異國是他們的故鄉(xiāng)，他們的故鄉(xiāng)是母親的異國。
19、現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。
20、大海給了他們豐盛的生和殘酷的死。
22、有些經(jīng)驗，是不可言傳的。
23、華安爸爸說，很驕傲地，“別忘記，我是世界上第一個抱他的人。”能夠這樣見證宇宙的蘊吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤啊！卻有男人推拒這樣的特權(quán)。
24、臺灣不能只靠錢，還要有內(nèi)涵。臺灣人以前只顧自己求生存，現(xiàn)在富足了，就會漸漸的‘放眼世界’，不是口號，真正的開始放眼世界，擴大關(guān)懷的范圍，臺灣要有自己的世界觀，用中國人的觀點獨立地了解世界。
25、從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。
26、你可以說：“孩子你慢慢來”，可是有時候，快快地“放手”或許也是必要的。
27、淡水的街頭，陽光斜照著窄巷里的這間零亂的花鋪。
龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄開學(xué)季篇七
“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?/p>
龍應(yīng)臺在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時，兒子不愿跟她牽手過街，兒子大了，有了疏離感;寫她母親得了老人癡呆癥，反反復(fù)復(fù)的問她是誰，寫她與母親逛街，母親的那個愛美樣子;寫她與父親同樣在過街時，要牽她的手，而她已經(jīng)人在中年，寫她父親最后病重生活不能自理時，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。
龍應(yīng)臺的文筆優(yōu)美而細(xì)膩，將這些生活中的點滴娓娓道來，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺得在美麗文字的背后，龍應(yīng)臺是不是也想到了她老時的情景?由此，你不得不想到自己。
這個社會是需要關(guān)懷老年人的。雖都說老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時。那是一個成年人不能掌握自身命運的時刻，那是垂垂老去等待死亡的時刻。那時，多少預(yù)示了人生的悲愴。或者，說的白一點，人，要有個好死!
龍應(yīng)臺《目送》
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龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄開學(xué)季篇八
龍應(yīng)臺1952年2月13日生于中國臺灣高雄大寮鄉(xiāng)眷村，現(xiàn)代作家、曾擔(dān)任“臺灣文化部部長”。下面，小編為大家分享龍應(yīng)臺目送經(jīng)典語錄，希望對大家有所幫助！
no.5 不需要對生活太用力，心會帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤??！垜?yīng)臺《目送》
no.9 很多人散了之后，就開始終身流浪?！垜?yīng)臺《目送》
no.10 拜祭，終究也只是生者的一份安寧?！垜?yīng)臺《目送》
no.12 他用背影默默告訴我，不必追。——龍應(yīng)臺《目送》
no.13 一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞?！垜?yīng)臺《目送》
no.19 難道兩個人一定比一個人不寂寞嗎？——龍應(yīng)臺《目送》
no.26 ?？菔癄€的永恒，原來不存在?！垜?yīng)臺《目送》
no.30 空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人?！垜?yīng)臺《目送》
no.34 你的人生，除了自己，誰可能知道？——龍應(yīng)臺《目送》
no.39 凡是出于愛的急切都是可以原諒的?！垜?yīng)臺《目送》
no.41 幸福就是：生活中不必時時恐懼?！垜?yīng)臺《目送》
no.44 對時間的無言，對生命的目送。——龍應(yīng)臺《目送》
no.47 眼睛熟悉了黑暗，張開眼，看見的還是黑暗。——龍應(yīng)臺《目送》
no.57 在暫時里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒?！垜?yīng)臺《目送》
no.58 醒來，方知是夢，天色幽幽，悵然不已?！垜?yīng)臺《目送》
no.62 修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。——龍應(yīng)臺《目送》
no.63 我才十七歲，我總得相信點什么吧？！——龍應(yīng)臺《目送》
no.65 愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎(chǔ)?！垜?yīng)臺《目送》
no.68 怎么就知道，你活得比我長呢？時間才是最后的法官?！垜?yīng)臺《目送》
no.69 二十歲之前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信?！垜?yīng)臺《目送》
no.78 在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧?！垜?yīng)臺《目送》
龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄開學(xué)季篇九
1、不要說因為你看不見它，它就不存在。
2、我才十七歲，我總得相信點什么吧！
3、你要永遠(yuǎn)認(rèn)得那個時刻，當(dāng)你的國家變質(zhì)。不值得愛。不能愛又無力對抗的時候，馬上就走。湯瑪斯曼和愛因斯坦都認(rèn)得那個時刻。
4、我還是不認(rèn)識我的讀者。他們經(jīng)過了什么又看見了什么？他們害怕著什么又追求著什么？他們有什么樣的幻滅又有什么樣的夢想？不曾和他們一起成長，我無從想象他們生活里的點點滴滴，可是在那長長的隊伍前端，我們曾經(jīng)深深地對望；回想那對望的一刻，或許我們竟是熟識的寫作者在孤獨中寫作，讀書人在孤獨中閱讀，那孤獨其實是種種情懷的交會。
5、我細(xì)細(xì)在想，寂寞，是個什么狀態(tài)；寂寞，該怎么分類？
6、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。
7、比做女人更重要的，是做一個純粹而完整的人。
8、這么多的信件，來自不同的年齡層，我才知道，多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛彼此卻互不相識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語言。我們的通信，仿佛黑夜上的旗語，被其他漂流不安，尋找港灣的船只看見了。
9、我恐懼失去所能。能走路，能看花，能賞月，能飲酒，能作文，能會友，能思想。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。
10、父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。
11、現(xiàn)代人懷疑一切，質(zhì)疑一切，婚姻這個機構(gòu)更不能免。在我看來，婚姻與個人的關(guān)系就如同國家機器與公民的關(guān)系。一個人需要安全，所以要婚姻，也要國家；但是人又渴望自由，雖是有逃避婚姻。反抗國家機器膨脹的欲望。婚姻和國家極其一樣，兩者都是必要之惡。
12、幸福就是尋常的日子依舊，尋常的人也依舊。
13、生活是抑郁的，人生是浪費的。
14、這一切都是虛妄的，可是除了虛妄，我們一無所有。
15、我愿意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他歲的手指。花繩繞過來，剛好要系上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光里，在石階上，等你把花束好，用你歲的手指。
龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄開學(xué)季篇十
龍應(yīng)臺，臺灣著名文化人及公共知識分子，臺灣地區(qū)著名作家，作品針砭時事，鞭辟入里。在歐洲、大陸、臺灣三個文化圈中，龍應(yīng)臺的文章成為一個罕見的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。2012年1月31日，臺當(dāng)局行政主管部門公布新任人事名單，臺灣文化建設(shè)部門負(fù)責(zé)人將由前臺北市文化局長龍應(yīng)臺接任。
龍應(yīng)臺經(jīng)典語錄
1、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
2、民主是什么？民主就是發(fā)表了任何意見不怕有人秋后算賬；民主就是權(quán)利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級什么身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子；民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊；民主就是不必為了保護(hù)孩子而訓(xùn)練他從小習(xí)慣謊言；民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走，因為它不是賜予的；民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養(yǎng)，個人回轉(zhuǎn)的空間。
3、人生其實像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由？ 走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。
4、有些青年人追求時尚，不談?wù)?，實際上就是只關(guān)心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。
5、思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要感受的沉淀，最細(xì)致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學(xué)者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創(chuàng)造力的有機土壤，不可或缺。
6、龍應(yīng)臺：我其實也誠實地在問自己，思考了之后我自己覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂，不管杰不杰出，我都已經(jīng)很感謝了，所謂的“ 成功”好像真的不重要。事實上，這種情形已經(jīng)發(fā)生了，很多我臺北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書，頂尖的優(yōu)秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以“杰出”作為人生志向。以“不能輸在起跑點上”的邏輯來說，他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的“陽臺夜話”，我整理了自己的思緒，是的.，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是他們在人生里找到意義。 … … 1975年我離開臺灣到美國去留學(xué)的時候，走在美國的大學(xué)校園里頭，天上深藍(lán)深藍(lán)的一片云都沒有，陽光照在綠油油的草地上，一片無邊無際的草地。8月，還沒有開學(xué)，美國18歲、20歲的人光著臂膀、穿著短褲、球鞋、騎著腳踏車在你面前悠來悠去，我最無法忘懷的就是：咦，怎么他們每個人看著都那么輕松，那么沒負(fù)擔(dān)？從他們肢體的語言我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們差別很大，他們身上沒有那個幾千年的國家重任。
7、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細(xì)線，將珠子穿起來成為社會。當(dāng)公民社會不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。
8、為了一個自認(rèn)“崇高”的目標(biāo)，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。
9、現(xiàn)在石庫門根本是把上海原本的居民遷走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，進(jìn)來消費的人都是有錢的某個階級的人，臺灣人、西方人、有錢的上海人，那是少數(shù)人。你把原來的我們所珍惜的市民文化拿掉，然后把一種新形態(tài)的、資本主義的殖民文化放進(jìn)去，你要告訴我說這個就是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的銜接的最好典范，那差太遠(yuǎn)了。
10、人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。
11、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。
12、中國人，你為什么不生氣？！ 你怎么能夠不生氣呢？你怎么還有良心躲在角落里做"沉默的大多數(shù)"？你以為你是好人，但是就因為你不生氣、你忍耐、你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通一切烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子；就是因為你不講話、不罵人、不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學(xué)毒素，你還在夢想他大學(xué)畢業(yè)的那一天：你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天。卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的、黑的！
13、一個社會特立獨行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。
14、每個時代都有思考和不思考的人。
15、太疼的傷口，你不敢去碰觸；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
16、母親，原來是個最高檔的全職、全方位ceo，只是，沒有人給薪水而已。
17、可是我感覺絲絲不安。畢竟文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
18、沙上有印、風(fēng)中有音、光中有影。
19、現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。
20、如果，有人說，他們是戰(zhàn)爭的失敗者，那么，所有被時代踐踏、侮辱、傷害的人都是。（經(jīng)典語錄 900yi資源網(wǎng)）正是他們，以“失敗”教導(dǎo)了我們，什么才是真正值得追求的價值。請凝視我的眼睛，誠實地告訴我：戰(zhàn)爭，有勝利者嗎？我，以身為“失敗者”的下一代為榮。
21、錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到珠寶，但買不到美；錢可以買到藥物，但買不到健康；錢可以買到紙筆，但買不到文思；錢可以買到書籍，但買不到智慧；錢可以買到獻(xiàn)媚，但買不到尊敬；錢可以買到伙伴，但買不到朋友；錢可以買到服從，但買不到忠誠；錢可以買到權(quán)勢，但買不到實學(xué)；錢可以買到武器，但買不到和平；錢可以買到小人的心，但買不到君子的志氣。
龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄開學(xué)季篇十一
孩子是兩個人的，生孩子也是兩個人的事情。當(dāng)醫(yī)生和護(hù)士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過每一場陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟，沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
長長的路，慢慢地走~~
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
腳踏車經(jīng)過一片花開滿地的平野，將車往草地上一倒，就坐下來，蒲公英年年都有，孩子那樣幼小卻只有一次。
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
在他往后成長的歲月里，他會見到無數(shù)的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴!
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
一路上，兩個人都很忙碌。是這樣的`，媽媽必須做導(dǎo)游，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他。
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
他正在和一伙人談他身為奶爸的經(jīng)驗：他如何被一個從早到晚只會啼哭的小東西完全地控制，他的生活如何如何的狼狽……大伙正要到頹廢的酒吧去，他站起來，說：【對不起，我要回去喂奶了?！磕峭?，他走得洋洋得意。他用受虐的、抱怨的方式來表達(dá)心中洋溢的幸福。
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
你可以說：“孩子你慢慢來”，可是有時候，快快地“放手”或許也是必要的。
——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
龍應(yīng)臺的經(jīng)典語錄開學(xué)季篇十二
2、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
3、在暫時里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。
4、母親，是個最高檔的全職、全方位ceo,只是沒人給薪水而已。
5、金門的美，怎么看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進(jìn)入客廳，就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過墻頭，日影西斜。
6、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢。
7、有些路，只能一個人走。
8、幸福就是：生活中不必時時恐懼。
10、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
11、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
12、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
13、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開。
14、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。
15、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。
16、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。
17、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
18、怎么就知道，你活得比我長呢？時間才是最后的法官。
19、只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。
20、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
21、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
22、“所有其他的人，會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開?！?/p>
23、我們都知道了，母親要回的“家”，不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時光。
24、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。
25、一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會。
26、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。
27、你能想象比‘被物質(zhì)撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？
29、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
30、斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？
31、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。
33、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。
34、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
35、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
36、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
37、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
40、在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧。
41、世上六十億人里，沒有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。
42、南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鐘，從樹冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細(xì)葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好的。
44、春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
45、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。
46、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。
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