2023年太陽照常升起讀后感(匯總20篇)

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2023年太陽照常升起讀后感(匯總20篇)
時間:2023-11-28 12:59:07     小編:XY字客

讀后感是讀完一本書、一篇文章后,對所讀內(nèi)容進(jìn)行思考和感悟的一種表達(dá)方式。讀后感能夠幫助我們更好地理解和吸收所讀內(nèi)容,同時也能夠鍛煉我們的思維能力和表達(dá)能力。讀后感作為一種重要的學(xué)習(xí)方式,對我們的個人成長和提升都具有積極的影響。此外,讀者可以引用書中的經(jīng)典語句或者對作者的某個觀點進(jìn)行解讀,加深讀者對書的理解。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助大家提升寫作水平。

太陽照常升起讀后感篇一

一直覺得海明威是個硬漢型的文人,也許和他的經(jīng)歷有關(guān),參加一戰(zhàn),在歐洲當(dāng)戰(zhàn)地記者,喜歡看斗牛,打獵,航海,游歷歐洲等等,沒想到看完此部小說,才了解他并不是天生的硬漢,在自己生活的年代中的遭遇與經(jīng)歷造就了他后來的性格,也注定了他用飲彈這種方式來結(jié)束自己的生命。

這樣性格的文人不多,我很是敬仰與欽佩。與其茍且活著,不如自己了結(jié),生命由自己主宰。

《太陽照常升起》是海明威的第一部長篇小說,作者藉此成為“迷惘的一代”的代言人。小說中的主人公杰克。巴恩斯的經(jīng)歷,正是海明威在參加一戰(zhàn)后的那段經(jīng)歷的縮影,他借此來表達(dá)戰(zhàn)爭給人類帶來的創(chuàng)傷,主要是心靈上的創(chuàng)傷,這些創(chuàng)傷是永遠(yuǎn)無法愈合的。那個年代的這批受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的年輕人,心靈空虛,病態(tài),桀驁不馴,沒有明確的理想與目標(biāo),無精神支柱,所以稱他們?yōu)椤懊糟囊淮薄?/p>

“你們都是迷惘的一代”

我們都是迷惘的一代。

太陽照常升起讀后感篇二

“你們都是迷惘的一代”

《太陽照常升起》首版于1926年,是海明威創(chuàng)作起始的第一部長篇小說,內(nèi)容以巴黎為背景講訴了一群戰(zhàn)爭后青年們迷惘的生活。

了解到這本書是因為一位up主的視頻,大概是因為塑造《老人與?!返挠矟h形象,大概是提及一段迷惘的年代,于是報著試試看的想法買了這本書。

首先夸一下上海譯文出版社的這版吧!裝幀真的很美麗,翻開是一整頁金色的手稿,封面是海明威年輕的樣貌,讀完背面卻是年老的模樣。

這本書幾乎都由大段大段的對白組成,沒有人稱前后綴的對白讓人乍一看很累,但好在內(nèi)容簡潔有意思,也許對白比直接描述一個人更具有說服力和感受力。

下面摘抄我覺得很有趣的幾段對白:

“別這樣變扭。除了你,我沒有別的知心人了,今兒晚上我的情緒特別壞”

“唉,杰克,我們要能在一起該多好”

“是啊,這么想想不也很好嗎?”

“你是一名流亡者。你已經(jīng)和土地失去了聯(lián)系。你變得矯揉造作。冒牌的歐洲道德觀念把你毀了。你嗜酒如命。你頭腦里擺脫不了性的問題。你不務(wù)實事,整天消磨在高談闊論之中,你是一名流亡者,明白嗎?”

“我喜歡看他傷害科恩。但我又希望他不要那樣做,因為事后會使我厭惡自己。這就是道德?!?/p>

……。

本書出現(xiàn)的人物并不多,也談不上有什么激烈跌宕的情節(jié),一切反倒有點平常無奈的感覺。杰克一面與阿施利夫人相愛,一面又對夫人愛上別人和公爵訂婚而無動于衷,他明白自己沒法和她真正在一起,而試圖在自然、酒精、歡樂中尋求精神的解脫。書中的其他人物也是如此,我想大概迷惘的原因是他們沒有唉聲嘆氣,沒有反抗現(xiàn)實,而是選擇了逃避。對生活,命運的無謂,社會責(zé)任感的缺失等等。

男主人公巴恩斯是海明威塑造的一個反英雄形象吧,但又如同硬漢形象一樣,迷惘的同時他又是打不垮的。

《太陽照常升起》這部作品給了我一種與《老人與?!吠耆喾吹母惺埽趺凑f呢,回想起來有一種無可奈何的悲觀吧。

太陽照常升起讀后感篇三

得益于中國反盜版的不利,我已經(jīng)看過數(shù)不清的電影了。雖然我肯花時間去看的電影都是有一定好評的電影,但是,按照我對它們的喜愛程度,還是可以再把它們分為三類:少數(shù)電影我看了之后仍然留在電腦上,過后還會再欣賞幾遍;大多數(shù)電影雖然也很優(yōu)秀,但都不值得我重看;還有少一部分是被宣傳給騙了,看上幾眼覺得沒意思,我就開始往后拖進(jìn)度條,如果全片都沒什么亮點,可能幾分鐘就瀏覽完全片了。

除此之外,偶爾會有那么幾部影片是我對他們充滿期望,不論它們多濫,我都耐著性子看完的。這樣的影片都是國產(chǎn)影片。國產(chǎn)片中能跟我電腦上充斥的美國大片一較高下的實在是少得可憐,我是多期望能在國產(chǎn)片找出點亮點來啊。

《太陽照常升起》就是這樣一部影片。前天晚上,我花了一個多小時把它看完。之后心情極其郁悶,這一個小時干點什么不好,浪費在它上面真是太不值了。今天想想,還是寫一篇觀后感,緬懷一下我的失望,這樣我那一個多小時就不算全浪費了。

兩個多月前,我和同事拼車上下班。每天早晚兩次,我都坐在錦江出租,司機(jī)斜后方那個位置。路上無聊,我就盯著前座的小電視看廣告。相當(dāng)長的一段時間里,《太陽照常升起》的預(yù)告片在里面反復(fù)的播出。預(yù)告片拍的相當(dāng)不錯,有秀美的南部山村、盡情歌舞的人們、奔馳的列車駛過、一塊燃著的紅布隨風(fēng)飄去……于是我對這部影片也產(chǎn)生了好感和期待。

誰知看了全片后發(fā)現(xiàn),整個影片值得一看的地方,我原來都已經(jīng)在預(yù)告片中看過了。

該怎么評價這位導(dǎo)演的,也許是江郎才盡了吧。我至今還記得同為姜文導(dǎo)演的《陽光燦爛的日子》,那里面少年們的痛苦和歡樂、沖動與壓抑,都激起了我的共鳴,讓我回想起自己的少年時代。《陽光燦爛的日子》我來回看了好幾遍;后來的《鬼子來了》就只值得我看一遍了;《尋槍》是拖著進(jìn)度條看完的。

《太陽照常升起》,看得出,比前幾部拍的都要精致,不論是演員還是景點得選取,都是從前不能比的。恐怕這部影片的投資不在前幾部一個數(shù)量級。但影片最重要的東西卻缺失了,簡單地說,影片既沒娛樂性,也沒思想性,最終成了一個精心制作的垃圾。藝術(shù)這東西要高于生活,但卻不能脫離生活。有些藝術(shù)工作者,搞不出什么有新意的東西,只是一味的把自己每一部作品向著自己認(rèn)為是藝術(shù)的方向再推進(jìn)一步。最終卻是完全脫離現(xiàn)實生活,也失去了觀眾的支持。

就以《太陽照常升起》中幾個主要人物為例,媽媽是瘋子、兒子是傻子、小梁人格分裂、林大夫花癡、老唐夫婦是墮落放蕩的一對。這些人的故事如何可以引起普通“正?!庇^眾們的共鳴呢?這就注定了影片不會有好的票房。

而乏味的故事情節(jié)不會因為顛倒一下順序就變得充實,膚淺的思想也不會因為故弄玄虛就得到提升。這部影片注定也不會贏得多少叫好,就更不要提國際獎項了。

太陽照常升起讀后感篇四

昨夜夢中,我變成一個誓死效忠的死士,還有一個英勇的搭檔,我們有著不同的身份,卻有著一樣的夢想,只是希望自己的希望可以平安生長。

夜里總是呼喚一個名字,醒來就忘了,可笑。聽你最喜歡的歌,在靜靜的'夜,那歌聲悠揚,仿佛你還唱著?;叵肽?,抽煙的表情,你眼神落寞,你寂寞不說。我之與你,只是過客,你是忘了,我如何笑呢!你之與我,重要那么多,每當(dāng)我疲憊,總有你耳邊說,好好生活。我看著手機(jī),你名字閃爍,想要對你說,可手指顫抖。你總是說,生活不是混的,要努力,別錯過。我一直微笑,即使難過,不想你知道,我的脆弱。就讓你眼中還是那個我,我隱藏自己,不被發(fā)現(xiàn),帶著假面,跳舞旋轉(zhuǎn)。聽你喜歡的歌,在靜靜的夜,伴我入眠,迎接另一個明天!

天要亮的時候,看見了你,你還是那個樣子,只是顯得更加哀傷,可能是我想你了,醒了,好像又模糊了,搞笑!

太陽出來了,我才醒,好像很累的樣子,放松下來,反而無聊。計劃總是失靈,但新的太陽照常升起。

太陽照常升起讀后感篇五

《太陽照常升起》是海明威的第一部長篇小說,作者藉此成為“迷惘的一代”的代言人。小說中的主人公杰克。巴恩斯的經(jīng)歷,正是海明威在參加一戰(zhàn)后的那段經(jīng)歷的縮影,他借此來表達(dá)戰(zhàn)爭給人類帶來的創(chuàng)傷,主要是心靈上的創(chuàng)傷,這些創(chuàng)傷是永遠(yuǎn)無法愈合的。那個年代的這批受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的年輕人,心靈空虛,病態(tài),桀驁不馴,沒有明確的理想與目標(biāo),無精神支柱,所以稱他們?yōu)椤懊糟囊淮薄?/p>

“你們都是迷惘的一代”

我們都是迷惘的一代……。

太陽照常升起讀后感篇六

一直覺得海明威是個硬漢型的文人,也許和他的經(jīng)歷有關(guān),參加一戰(zhàn),在歐洲當(dāng)戰(zhàn)地記者,喜歡看斗牛,打獵,航海,游歷歐洲等等,沒想到看完此部小說,才了解他并不是天生的硬漢,在自己生活的年代中的遭遇與經(jīng)歷造就了他后來的性格,也注定了他用飲彈這種方式來結(jié)束自己的生命。

這樣性格的文人不多,我很是敬仰與欽佩。與其茍且活著,不如自己了結(jié),生命由自己主宰。

《太陽照常升起》是海明威的第一部長篇小說,作者藉此成為“迷惘的一代”的代言人。小說中的主人公杰克。巴恩斯的經(jīng)歷,正是海明威在參加一戰(zhàn)后的那段經(jīng)歷的縮影,他借此來表達(dá)戰(zhàn)爭給人類帶來的創(chuàng)傷,主要是心靈上的創(chuàng)傷,這些創(chuàng)傷是永遠(yuǎn)無法愈合的。那個年代的這批受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的年輕人,心靈空虛,病態(tài),桀驁不馴,沒有明確的理想與目標(biāo),無精神支柱,所以稱他們?yōu)椤懊糟囊淮薄?/p>

“你們都是迷惘的一代”

我們都是迷惘的一代。

打開《太陽照常升起》的第一頁,赫然映入你的眼簾的是:“你們都是迷惘的一代?!边@是引自美國老一輩女作家格特露德·斯坦的一句話。作者海明威把它作為本書的題辭。從此,以海明威為代表的親歷了戰(zhàn)爭浩劫,關(guān)心戰(zhàn)后歐美青年命運的一批作家被稱作“迷惘的一代”。海明威出生于一個醫(yī)生家庭,中學(xué)畢業(yè)后在一家報社當(dāng)記者。此時,第一次世界大戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時期,美國zf認(rèn)為時機(jī)已到,于是放棄了“中立”,宣布參戰(zhàn)。打著“拯救國家和民主”的旗號,在全國掀起了一股軍國主義和沙文主義的狂熱,十九歲的海明威志愿參加了紅十字會救護(hù)隊,開赴前線,不幸受重傷,先后經(jīng)過十二次手術(shù),終于撿回了一條命,但他精神上所受的巨大創(chuàng)傷是手術(shù)無法治愈和彌補的,這在他以后的作品得到了反映。

很多與海明威一樣從戰(zhàn)場上歸來的青年,受著殘酷的戰(zhàn)爭印象的糾纏,始終擺脫不了彷徨的狀態(tài)。他們失去了生活目標(biāo),沒有理想,沒有光明,靈魂空虛,他們感到前途一片茫然,這些都是戰(zhàn)爭摧殘的結(jié)果,《太陽照常升起》描寫正是這樣一批“迷惘的一代”的典型。值得稱道的是作者通過對人物外部言行的不加任何渲染地再現(xiàn),卻深刻地揭示出人物的內(nèi)心世界,其中的精妙要讀者慢慢地去感悟。

正如海明威曾一度把自己的創(chuàng)作比喻成漂浮在大洋上的冰山:“看得見的部分只是八分之一,而隱藏在水下的部分則是八分之七?!弊x了《太陽照常升起》讓我深切地感受到戰(zhàn)爭帶給人們的極大的痛苦和傷害。我們這一代是幸福的也是幸運的,我們遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭的陰影,我希望這樣的和平安寧、幸福和諧的生活永遠(yuǎn)地伴隨著人類一直走下去。全世界的少年朋友們,讓我們聯(lián)起手來為世界的和平,人類的幸福高呼吶喊吧!

“一代過去,一代又來。地卻永遠(yuǎn)長存。日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。風(fēng)往南刮,又向北轉(zhuǎn),不住地旋轉(zhuǎn),而且返回轉(zhuǎn)行原道。江河都往海里流,海卻不滿。江河從何處流,仍歸返何處?!狈_第一頁便是這段有如春汛般的《圣經(jīng)》撲面而來,我難以形容我意識深處的那絲感動,但我又真切的知道,那就是比純粹還要空白的感動。

杰克是作為千千萬萬個飽受戰(zhàn)爭摧殘中的一員,他感受過厄運就那么在他身上吻了一下,于是,在那個充斥著迷惘者的迷惘時代,他必須坦然,坦然忍受巨大的傷痛,坦然接受一直不斷涌現(xiàn)的痛苦,坦然接受生活的失敗和嚴(yán)酷的現(xiàn)實,坦然面對相比較他人而言而凸顯出的悲劇感。都說,人,都會無法預(yù)料的到達(dá)一種歸宿,我還未讀到結(jié)尾時就在不斷地想想杰克的歸宿會是什么。感謝海明威給了我一個最好的結(jié)局,在譯本里,杰克最后說了一句:“這樣想想不也挺好的嗎?”就那么輕描淡寫的一句,卻好像滿是烏云的天空里的穿出的一道陽光。

“這樣想想不也挺好嗎?”這不是對無情命運的妥協(xié),而是一種對自己生命永恒價值的肯定。畢竟,虛無的人生里,我們都還要活下去。一如泰戈爾說的那樣:“世界以痛吻我,要我回報以歌!”又如靈焚所說:“這個世界本來就跟意志沒有關(guān)系,我們不能表示拒絕,也無力承載與接納。這是一種意志之外的預(yù)謀”。但我們可以選擇向杰克那樣坦然。

人類對于人世的嗟嘆已經(jīng)是一種老式的憂傷了,就好像百年墳頭上的黃泥巴,千年斜坡上的狗尾巴草,難以抹去,難以凋零,再去回想那些,卻仍是抹不去的低沉。唯獨在《太陽照常升起》中,這種思考才顯示出一種難得的反抗,少有的掙扎。

我也看到過不少專家對《太陽照常升起》的點評:“海明威對于人類的絕望,含蓄的哀傷,心理上不能愈合的創(chuàng)傷,都直接來自殘酷的戰(zhàn)場。連愛情都不能挽救他,實際上是連愛情他們都拋棄了。與殘酷的死亡相比,愛情能有什么作為呢?”又有:“海明威的作品緊緊契合著時代的流動脈搏,以深刻的洞察力和感受力,表現(xiàn)了人類在一個特定時代的生存狀態(tài)以及精神飽受磨勵的艱辛歷程?!痹谖铱磥?,道理是有的,但不免過于生硬和主觀。我以一個學(xué)生的身份,從中看到的,不過就是一場意志與生命的斗爭罷了。

其實說了這么多,整本中最吸引我的也不過就是杰克的最后那句:“這樣想想不也挺好嗎?”試想,如果是我們遇到杰克那樣的人生,我們在面對意志與生命的斗爭時,又會做出怎樣的抉擇,又能堅持多久?不要覺得這樣的假設(shè)不會成立,要知道,萬物都逃不出輪回,就像樹木逃不了四季。在自己的生命經(jīng)受過命運的碾壓時,我們會像杰克那樣投入,那樣忘我嗎?所以這么說來,杰克不是迷惘的一代,我們也不會是迷惘的一代。

寫到這里,我又想起一篇散文中的一句話:“雖然,依然有人在行走中勞頓。但早上升起的太陽,依然溫暖著幸福的人們,也溫暖著更多正在等待幸福的人!”我堅信,在杰克與陽光相擁時,他的心中必定是充滿幸福的。而作為旁觀者的我,也從世間那么擁擠的記憶里為杰克留下一個永遠(yuǎn)的位置,與他共同感受豁然之后的幸福。

雖然,抵達(dá)對岸的路程還很遙遠(yuǎn);雖然,到達(dá)理想的橋梁還未修建;雖然,通向家園的道路還未出現(xiàn),我們依然走在人生的大道上。就像那些被風(fēng)雨擊中的花瓣,被流水不留痕跡的帶走,但只要到了下一季,依然可以開出個姹紫嫣紅的春天!

《太陽照常升起》這本書我以前讀過,只是隔了這幾年,印象有些模糊了,故事幾乎完全忘卻,所記得的唯有書的末尾,女人對男人說“要是能在姿美堂官網(wǎng)一起該多好”,男人回答說“這么想想不也很好嗎?”這段對話大概是很有名的,記得孫甘露在一篇隨筆里引用過,而且那是用開玩笑的語氣說的,因為《太陽照常升起》里那個男人沒有性能力,所以他只能“想想”。

說實話,若不是孫甘露在書中提起來,我連這個情節(jié)也會忘記,因為以前我有一陣子把海明威的書都從圖書館中借來讀了,一下子吃太多,囫圇吞棗,反而沒有回味。前些天我在揚州逛書店,看到譯文出版社的《太陽照常升起》,就準(zhǔn)備買回來重新讀一下,但是買回來之后,細(xì)看這本書,首先就發(fā)現(xiàn)裝幀設(shè)計很糟糕,居然是粉紅色調(diào)的,有一條類似大紅錦緞被面的花邊(自從張愛玲的《小團(tuán)圓》紅了之后,上海出的文藝類書籍似乎都染上這種慵懶頹靡的媚俗氣息了今天我看到一家服裝店剛開張,標(biāo)牌上居然也是大紅錦緞被面,店的名字居然也叫“小團(tuán)圓”)還有呢,我不滿意這個版本的譯文,有些語氣助詞不很恰當(dāng),比如“那個羅梅羅還是個孩子哩”,類似的句子很多,破壞了作品中極重要的東西,語感。

另外,這個譯者的序文還要糟糕,一開始我讀了兩行就讀不下去了,然后跳過直接讀正文,正文讀完了后,由于原作的魅力,我還不想離開這本書,就又翻到了卷首的“譯者序”,“捏著鼻子”讀完,簡直都要吐了,這個譯者用馬列主義加上民族主義那一套評判方法來解讀這本書,不僅僅是曲解,我甚至懷疑他根本沒有讀懂《太陽照常升起》……不過,看看序文的寫作時間“一九八三年元旦于哈爾濱”,也就能理解一二了。男主人公杰克。巴恩斯在大戰(zhàn)中負(fù)傷失去性能力,這個是全書的引子,但是這會讓讀者誤以為杰克就是因為這個不能和勃萊特在一起,而事實上,杰克就是有性能力,也不可能和勃萊特長久的在一起,因為像杰克、勃萊特、比爾、邁克……這些人是一些沒有家園的“流-亡者”,他們過著波西米亞式的放蕩生活,而精神上也確實是“迷惘”的,為什么“迷惘”?我絕不同意譯者序中所說的什么“資本主義危機(jī)”“帝國主義戰(zhàn)爭”“腐朽沒落的資本主義社會”之類的廢話,的確,杰克是在大戰(zhàn)中受的傷,但戰(zhàn)爭只是一個表征,真正起到關(guān)鍵因素的,還是現(xiàn)代性到來之后(這個是不管你是資本主義還是什么主義都要面對的問題),人的命運被徹底改變了,人被-迫離開了土地和家園,只能在世界上四處漂流,所以,當(dāng)杰克這些人的“根”被現(xiàn)代之利刃斬斷后,一些傳統(tǒng)的價值觀,生活狀態(tài),甚至是宗教信仰,也隨之崩塌瓦解。

但是,在杰克的朋友之中,只有猶太人科恩是個特殊的例子,他對于女性的態(tài)度,對于戀愛和婚姻的態(tài)度還是比較傳統(tǒng)的,所以在杰克一伙人之中,科恩才顯得那樣不合時宜,甚至是令人討厭,而海明威之所以不惜筆墨描繪科恩這個人物,就是想用他的“傳統(tǒng)”來反襯杰克這伙人的“現(xiàn)代”,當(dāng)然,科恩也是非常痛苦的,因為他留戀的東西,正是杰克這些人拋棄的,或者說是刻意回避的。另外,在海明威涉足文壇的時代,美國社會所流行的清教徒思想,包括后來的禁酒令,也是一個重要的背景,我個人覺得這其實也是現(xiàn)代性征象之一種,只不過它是從反面映襯出來的,在《太陽照常升起》里面,杰克,比爾,邁克這些人之所以寧愿漂泊海外,整日喝個爛醉,也與此有關(guān),而海明威之所以不遺余力地描繪飲酒,美食,斗牛,旅行這些刺激的,享樂主義的活動,也不乏跟彼時國內(nèi)那種氛圍唱反調(diào)的意思。書的后半段主要描寫杰克一伙人在西班牙“圣福明節(jié)”的經(jīng)歷,兩天前我在讀到這里的時候,是在回家的長途車上,當(dāng)時車窗外是一片春光明媚,而書中所描述的是那種狂歡節(jié)到來的氣氛,尤其是這種氣氛是通過一些異鄉(xiāng)人,一些旅客眼中所看到的,這真讓我著迷,所以當(dāng)時我想,這本書在旅途的間隙之中閱讀是再合適不過的了。我覺得海明威之所以那樣迷戀斗牛,不僅僅因為斗?;顒永锩骟w現(xiàn)一種猛烈的,陽剛的男性生命力之美,更重要的,是在斗?;顒又卸放J亢凸Vg的關(guān)系,一種在迷戀和傷害之間游移不定的關(guān)系,而這種關(guān)系,最高級的斗牛士都是很明了的,就像書中的羅梅羅,他愛公牛,但是他在場上卻時時處在被公牛抵死或者主動殺死公牛的荒謬危險的境地之中,而斗?;顒幼钗说牡胤揭苍谟诖?,一旦斗牛士注意到了個人安危,刻意回避和公牛的危險距離,斗牛也就沒有什么看頭了。

另外,斗牛士和公牛也存在一個逗引和被逗引的關(guān)系。這一切都很像我們?nèi)祟愘囈苑毖苌⒌囊环N最重要的關(guān)系,男人和女人,逗引和被逗引,傷害和被傷害。這其實也就對應(yīng)了杰克、邁克、科恩和勃萊特之間的關(guān)系,還有勃萊特和羅梅羅之間的關(guān)系。海明威說過他的寫作不過反映出“冰山一角”,而我認(rèn)為要理解這句話,應(yīng)該從他的寫作技術(shù)這個角度入手,因為文字是一個抽象的表達(dá)方式,正因為如此,很多人的寫作會同時包含敘述、描繪、思辨、評論等等的因素,比如托爾斯泰、昆德拉這樣的作家,而海明威僅僅是做到敘述和描繪,他對于生活場景、環(huán)天恩女裝境、對話、氛圍的呈現(xiàn)也都是節(jié)制的,他不評論,也不去分析人物的所謂“心理世界”,但他想要告訴我們的內(nèi)容卻已經(jīng)隱含在海面下的巨大冰山之中了,這種手法很像電影,這可能也是海明威作品大多被改編成影視劇的原因,另外說句題外話,王朔有些小說就是這樣的,比如我很喜歡的《玩的就是心跳》。

兒子昨天從西安經(jīng)兗州乘坐高鐵回來。春節(jié)時存了一點文匯報的文章。今天讀了幾篇。海明威的這篇文摘是從百度上搜的。

海明威在學(xué)生時代就顯示了寫作方面的才華,中學(xué)畢業(yè)后當(dāng)上見習(xí)記者。第一次世界大戰(zhàn)期間參加美國紅十字會戰(zhàn)地救護(hù)隊,開赴歐洲戰(zhàn)場。1919年海明威帶著渾身傷痕返回美國。戰(zhàn)爭不僅在他身上留下兩百多塊彈片,也在他心上留下很深的創(chuàng)傷,使他充滿了憂郁、空虛和茫然的情緒。為了排泄心中的郁悶,他開始寫小說,試圖用最簡潔的語言寫出最精煉最含蓄的作品。20年代,他先后發(fā)表了短篇小說集《在我們的時代里》,長篇小說《太陽照樣升起》、《永別了,武器》等作品。

海明威這種個人情緒恰好反映了當(dāng)時戰(zhàn)后一代年輕人的心理。20年代的世界,剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的磨難。人類有史以來最為殘酷的戰(zhàn)爭,使世界變得滿目瘡痍,留在人類心中的創(chuàng)傷更是久久不能平復(fù)。仿佛是一個不變的規(guī)律:戰(zhàn)爭能使人意識到和平年代不被珍惜的東西,而戰(zhàn)后留給人們的則往往是精神的幻滅。戰(zhàn)爭的恐怖、人性的踐踏使參加過這場戰(zhàn)爭的青年人背叛了曾經(jīng)有過的理想,沉溺在享樂之中,失去了生活的目標(biāo)。

《太陽照樣升起》在這樣一種時代背景下出版,成功地描繪了杰克·巴恩斯這個人物形象,他在戰(zhàn)爭中失去了性愛能力,卻努力在混亂的社會價值和個人不幸之間保持人格的完整,他是海明威第一個所謂“準(zhǔn)則”主人公,有一套個人的原則來指導(dǎo)自己的行動。這種經(jīng)歷戰(zhàn)爭仍然保持自我準(zhǔn)則的人物形象就成了青年人推崇的榜樣。他們需要重建的正是一套價值觀。這部小說被奉為青年人的《圣經(jīng)》。使用海明威式的簡短而厭世的語言成了人們交談的時尚,而那種粗獷而敏感的敘事風(fēng)格,同樣為人們所喜愛。

美國前輩作家斯泰因為這本書題辭:“你們是迷惘的一代”,自此,海明威連同這部巨著就成了“迷惘的一代”這一文學(xué)流派的代表。迷惘的一代因為空虛而反叛,因為盲目而痛苦。海明威對傳統(tǒng)價值淪喪的反應(yīng)比本世紀(jì)中葉流行的批評意見所說的情況復(fù)雜,他不單單是形成一種行為準(zhǔn)則,還包括玩世不恭的堅韌、男性的傲慢、一派正確無誤的社會姿態(tài)以及酷愛見血的體育活動。他和筆下的主人公一樣,通過一種姿態(tài)來闡明自己的立場。

《太陽照樣升起》是海明威頭一部、也可能是他最完美的小說,使海明威成為國際文壇上冉冉升起的一顆新星。作品故事情節(jié)簡單而意境純一,語言樸實無華,句子短小凝練,環(huán)境描寫達(dá)到情景交融。作者最敏銳地捕捉到社會脈搏,以他所熟悉的包括作家、藝術(shù)家和需求刺激的社會名流的圈子為原型,寫出了普通大眾的真實的生存狀態(tài)。他筆下的人物,無法投身于任何偉大的事業(yè),而只能在英勇的、壯美的、有時甚至是殘酷的場景中尋求生存的意義。

作為一位自傳性很強的作家,海明威本身就是那些在戰(zhàn)爭嚴(yán)重摧殘的道德環(huán)境中成長起來的青年中的一員。他參加過那場令人刻骨銘心的戰(zhàn)爭,他目睹了軍功章在戰(zhàn)后市場上被廉價出售,他身邊的年輕人整日尋歡作樂,醉生夢死。這使海明威更加迷惘痛心。然而迷惘并不代表混沌,正是有了思考,才會迷惘,這說明在社會的迷霧中,人們還在努力尋找前進(jìn)的`方向。縱觀海明威一生作品中創(chuàng)造的主人公,也經(jīng)歷了一個由迷惘空虛到勇敢抗?fàn)幍倪^程。事實上,“迷惘的一代”中的絕大多數(shù)人在十幾年后,又投身到了為正義和生存而戰(zhàn)的反法西斯斗爭中?!短栒諛由稹访翡J而準(zhǔn)確地捕捉到了時代精神,其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)。

很喜歡看老電影《乞里瑪扎羅的山》、《太陽照常升起》等美國老電影,后來才了解原作者是大家熟悉的美國作家海明威,他是1954年的諾貝爾文學(xué)獎得主,1961年以62歲高齡自殺身亡。他以自己硬漢子的形象也以作品中主人公的硬漢子形象而著稱。中國人比較熟悉他的作品當(dāng)首推《老人與海》,然后有《永別了,武器》,以及《戰(zhàn)地鐘聲》等。所謂“迷茫的一代”(thelostgeneration)就是從海明威這里而起。

說實話我一直都不太明白“迷茫的一代”為什么不能積極起來面對人生與社會,就像我一直不太明白如此成功的一個硬漢子何以用自殺來了結(jié)自己?!短栒諛由稹肪唧w劇情我就不用介紹了,大家可以去直接看他的同名小說作品。其主要人物和其他作品一樣是個男人,中間穿插一些奇特的情感糾葛。《太陽照樣升起》因故我只看了前半部,就覺得改編的很成功,人物刻畫非常細(xì)膩。同時在電影中就可以感受到海明威的特殊品味。這集中體現(xiàn)在男主人公那軟中帶硬的形象,充滿了可信的人格魅力。

能夠創(chuàng)造出這樣角色的作家本人,讓人神往。海明威的許多作品中其實都有他自己的身影??上В@個人主動離開了我們,用的是一管槍。

《太陽照常升起》這本書我以前讀過,只是隔了這幾年,印象有些模糊了,故事幾乎完全忘卻,所記得的唯有書的末尾,女人對男人說“要是能在一起該多好”,男人回答說“這么想想不也很好嗎?”

這段對話大概是很有名的,記得孫甘露在一篇隨筆里引用過,而且那是用開玩笑的語氣說的,因為《太陽照常升起》里那個男人沒有性能力,所以他只能“想想”。

說實話,若不是孫甘露在書中提起來,我連這個情節(jié)也會忘記,因為以前我有一陣子把海明威的書都從圖書館中借來讀了,一下子吃太多,囫圇吞棗,反而沒有回味。

前些天我在揚州逛書店,看到譯文出版社的《太陽照常升起》,就準(zhǔn)備買回來重新讀一下,但是買回來之后,細(xì)看這本書,首先就發(fā)現(xiàn)裝幀設(shè)計很糟糕,居然是粉紅色調(diào)的,有一條類似大紅錦緞被面的花邊(自從張愛玲的《小團(tuán)圓》紅了之后,上海出的文藝類書籍似乎都染上這種慵懶頹靡的媚俗氣息了今天我看到一家服裝店剛開張,標(biāo)牌上居然也是大紅錦緞被面,店的名字居然也叫“小團(tuán)圓”)。

還有呢,我不滿意這個版本的譯文,有些語氣助詞不很恰當(dāng),比如“那個羅梅羅還是個孩子哩”,類似的句子很多,破壞了作品中極重要的東西,語感。另外,這個譯者的序文還要糟糕,一開始我讀了兩行就讀不下去了,然后跳過直接讀正文,正文讀完了后,由于原作的魅力,我還不想離開這本書,就又翻到了卷首的“譯者序”,“捏著鼻子”讀完,簡直都要吐了,這個譯者用馬列主義加上民族主義那一套評判方法來解讀這本書,不僅僅是曲解,我甚至懷疑他根本沒有讀懂《太陽照常升起》……不過,看看序文的寫作時間“一九八三年元旦于哈爾濱”,也就能理解一二了。

男主人公杰克。巴恩斯在大戰(zhàn)中負(fù)傷失去性能力,這個是全書的引子,但是這會讓讀者誤以為杰克就是因為這個不能和勃萊特在一起,而事實上,杰克就是有性能力,也不可能和勃萊特長久的在一起,因為像杰克、勃萊特、比爾、邁克……這些人是一些沒有家園的“流亡者”,他們過著波西米亞式的放蕩生活,而精神上也確實是“迷惘”的,為什么“迷惘”?我絕不同意譯者序中所說的什么“資本主義危機(jī)”“帝國主義戰(zhàn)爭”“腐朽沒落的資本主義社會”之類的廢話,的確,杰克是在大戰(zhàn)中受的傷,但戰(zhàn)爭只是一個表征,真正起到關(guān)鍵因素的,還是現(xiàn)代性到來之后(這個是不管你是資本主義還是什么主義都要面對的問題),人的命運被徹底改變了,人被迫離開了土地和家園,只能在世界上四處漂流,所以,當(dāng)杰克這些人的“根”被現(xiàn)代之利刃斬斷后,一些傳統(tǒng)的價值觀,生活狀態(tài),甚至是宗教信仰,也隨之崩塌瓦解。

但是,在杰克的朋友之中,只有猶太人科恩是個特殊的例子,他對于女性的態(tài)度,對于戀愛和婚姻的態(tài)度還是比較傳統(tǒng)的,所以在杰克一伙人之中,科恩才顯得那樣不合時宜,甚至是令人討厭,而海明威之所以不惜筆墨描繪科恩這個人物,就是想用他的“傳統(tǒng)”來反襯杰克這伙人的“現(xiàn)代”,當(dāng)然,科恩也是非常痛苦的,因為他留戀的東西,正是杰克這些人拋棄的,或者說是刻意回避的。

另外,在海明威涉足文壇的時代,美國社會所流行的清教徒思想,包括后來的禁酒令,也是一個重要的背景,我個人覺得這其實也是現(xiàn)代性征象之一種,只不過它是從反面映襯出來的,在《太陽照常升起》里面,杰克,比爾,邁克這些人之所以寧愿漂泊海外,整日喝個爛醉,也與此有關(guān),而海明威之所以不遺余力地描繪飲酒,美食,斗牛,旅行這些刺激的,享樂主義的活動,也不乏跟彼時國內(nèi)那種氛圍唱反調(diào)的意思。

書的后半段主要描寫杰克一伙人在西班牙“圣福明節(jié)”的經(jīng)歷,兩天前我在讀到這里的時候,是在回家的長途車上,當(dāng)時車窗外是一片春光明媚,而書中所描述的是那種狂歡節(jié)到來的氣氛,尤其是這種氣氛是通過一些異鄉(xiāng)人,一些旅客眼中所看到的,這真讓我著迷,所以當(dāng)時我想,這本書在旅途的間隙之中閱讀是再合適不過的了。

我覺得海明威之所以那樣迷戀斗牛,不僅僅因為斗?;顒永锩骟w現(xiàn)一種猛烈的,陽剛的男性生命力之美,更重要的,是在斗?;顒又卸放J亢凸Vg的關(guān)系,一種在迷戀和傷害之間游移不定的關(guān)系,而這種關(guān)系,最高級的斗牛士都是很明了的,就像書中的羅梅羅,他愛公牛,但是他在場上卻時時處在被公牛抵死或者主動殺死公牛的荒謬危險的境地之中,而斗牛活動最吸引人的地方也在于此,一旦斗牛士注意到了個人安危,刻意回避和公牛的危險距離,斗牛也就沒有什么看頭了。另外,斗牛士和公牛也存在一個逗引和被逗引的關(guān)系。這一切都很像我們?nèi)祟愘囈苑毖苌⒌囊环N最重要的關(guān)系,男人和女人,逗引和被逗引,傷害和被傷害。這其實也就對應(yīng)了杰克、邁克、科恩和勃萊特之間的關(guān)系,還有勃萊特和羅梅羅之間的關(guān)系。

海明威說過他的寫作不過反映出“冰山一角”,而我認(rèn)為要理解這句話,應(yīng)該從他的寫作技術(shù)這個角度入手,因為文字是一個抽象的表達(dá)方式,正因為如此,很多人的寫作會同時包含敘述、描繪、思辨、評論等等的因素,比如托爾斯泰、昆德拉這樣的作家,而海明威僅僅是做到敘述和描繪,他對于生活場景、環(huán)境、對話、氛圍的呈現(xiàn)也都是節(jié)制的,他不評論,也不去分析人物的所謂“心理世界”,但他想要告訴我們的內(nèi)容卻已經(jīng)隱含在海面下的巨大冰山之中了,這種手法很像電影,這可能也是海明威作品大多被改編成影視劇的原因,另外說句題外話,王朔有些小說就是這樣的,比如我很喜歡的《玩的就是心跳》。

這本《太陽照常升起》是海明威的第一本長篇小說,也是他的成名作。有人說海明威的長篇小說沒有他的短篇寫得好,他們?yōu)槭裁磿羞@樣的觀點,我不知道。我只相信,如果一個故事如果用一個短篇就可以寫出來,海明威是不會把它寫成長篇的。反過來說,如果一個故事用一個短篇寫不完,那他就會把它寫成長篇。這樣說的意思是:與其說他的長篇是長篇,還不如說一個大號的短篇。短篇與長篇的區(qū)別是它的結(jié)構(gòu)更為緊湊、主題更為單一。如果說長篇象是個十連發(fā)的散彈槍,短篇小說就是個“單打一”,海明威的這種拉長了的短篇就象一個射程長,精度高的狙擊步槍了,他小說的篇幅無論多長,那主題都會把它的前后洞穿。

關(guān)于上面一點,沒有人比??思{看得最清楚。在海明威寫完《老人與?!芬院螅?思{寫了一個短評,最后一句話是:"贊美上帝,但愿創(chuàng)造出、愛與憐憫著海明威的那個力量——不管那是什么——約束住海明威,千萬別讓他再改動這篇作品了。"這句話里包皮含的意思很明顯,它就是想說這小說多一點則散,少一點則缺。這篇《老人與?!芳炔皇情L篇,也不是短篇,而是正好介于其間的中篇。所以海明威的小說就是這樣一種小說,這是一種既要寫完整又要一句話也不多的小說,它的篇幅什么也不代表,僅僅代表著它就是恰恰應(yīng)該成為的那個長度。

如果一個讀者第一次看海明威的小說,而這個讀者又是在聽說了海明威的大名以后才開始讀他的小說的,這個讀者可能會遭遇這樣一種事,那就是被海明威的大名和他的小說語言的平淡弄得一臉茫然。因為他在聽到海明威的威名之后,他就會抱有期望,認(rèn)為他的小說一定寫得非常出彩,扣人心弦,驚險激烈,高|潮迭起。但是如果他是這樣看的,那他一定在看了幾頁以后就失望了,然后,他就會從閱讀變成瀏覽,越是這樣,他就越是覺得小說寡淡無味,最后是再也讀不下去。

造成這種原因的其實我上面已經(jīng)說了,海明威的小說有一個洞穿全篇的主線,而這個主線在海明威的小說中又常常是隱敝的,如果你沒有好好的把握住,不知道他的“冰山理論”,那就對小說的精彩之處視而不見。他的“冰山理論”所說的“看得見的部分是八分之一,而看不見的部分是八分之七”,而這八分之七其實就是主線,或者更準(zhǔn)確的說是人物的“心理主線”。而“心理主線”,只要思慮一下人說過的、做到的,和他心理曾經(jīng)存在過、出現(xiàn)過之間的比例,你就會認(rèn)為這個“八分之七”的比例其實劃分的很有道理。

在這部小說中,主人公巴恩斯在大戰(zhàn)中受傷,此傷讓他不能與他所愛的女人過正常的生活,而且更要命的是,他愛的這個勃萊特又天性活潑、熱愛生活。勃萊特和巴恩斯很早就認(rèn)識并且相愛,但就因為上述原因沒有結(jié)婚。小說開始的時候,勃萊特已經(jīng)經(jīng)過兩次不幸福的婚姻,正準(zhǔn)備結(jié)第三次婚,小說的故事也就在這個時間段里依次展開。

首先從這個小說框架里,我們就可以想像巴恩斯心里應(yīng)該具有的復(fù)雜滋味,內(nèi)疚、隱痛、妒疾、失意、孤獨、無奈,還有空虛、屈辱等等。而這種種復(fù)雜滋味也就是海明威要隱匿下的那"八分之七"。讀這小說如果沒有先認(rèn)同一下巴恩斯的感受,那么你去讀這小說中巴恩斯與其它人的所有的酒桌前的閑言碎語都會覺得平談無味。而這小說中有八分之一又是由這樣的"閑言碎語"所構(gòu)成。

海明威小說的魅力首先是在他對人心的洞察力上,這表現(xiàn)在他的角色塑造上,他的角色正象是人們都知道的就是一個“打不垮的人”,這個“打不垮的人”的本質(zhì)不是拒絕向命運低頭,而是拒絕自己的命運被別人操縱。與上帝認(rèn)同,為自己的選擇負(fù)責(zé),這無損勇敢和堅強。但是任由別人插手自己的命運,這就不可忍受。這些人總把手插在你的錢袋里,把腳踩在你的肩膀上,把路上修在你的土地上,或者總是要求你為他們的事業(yè)獻(xiàn)身,然后賞給你一個你再也無法享用的東西。只有在這種人面前,這個"打不垮"的形象才真正的金光閃閃,具有真正的價值。

在這篇小說里,圍繞著這個"打不垮"的形象塑造的其實是三個人,一個是巴恩斯,一個人科恩,一個是勃萊利的最后一個男朋友羅梅羅(他是一個斗牛士)。在巴恩斯身上,我們首先看到一個安于命運的人,這是個被天意命運"打敗了"的人,但他是"敗而不垮"。他的形象只有投射到那個追求勃萊利的猶太人科恩身上,就會顯現(xiàn)"打不垮"的真諦。

科恩這個人,我們首先看到的是一個生活得意的人,但是他最后不僅垮掉了,而且垮掉的丑陋無比。他雖然把巴恩斯揍暈了,把羅梅羅打得爬不起來,但是在勃萊利、巴恩斯和羅梅羅他們眼里,他卻一敗涂地。他最后只好灰溜溜的走了。他是一個不折不扣的愛情奴隸,他不是被命運擊敗的,而是被勃萊利這個人擊敗的,而勃萊利之所以能擊敗他,是因為他本身就是個可以輕易被什么人都可以擊敗的、一個可憐的家伙而已。正是從他身上才反襯出巴恩斯對生活的認(rèn)識,對打不垮的精神的認(rèn)識。而羅梅羅這個人,海明威用他與科恩(前拳擊冠軍)的決斗把那種"打不垮"的精神展現(xiàn)的更確實。決斗那一段寫得簡直太精采了。一個是斗牛士,一個是拳擊手,斗牛士用斗牛的那種不屈精神面對拳擊手的兇悍。最后的結(jié)局是:拳擊手比公牛難斗和斗牛士比拳擊手頑強,也就是說“打不垮”的本質(zhì)不是兇悍而是頑強(海明威最喜歡的兩個主題“拳擊”和“斗牛”在這本小說里發(fā)生了撞擊,只不過這個拳擊手有點菜)。從這里看,海明威對人性的洞察力就很讓人著迷。

另外海明威講故事的技巧也是非凡的。科恩這個人的心理在這個小說中被他從頭抓到尾,僅僅這一點,就非常不簡單,小說中對科恩和勃萊利之間發(fā)生的事沒有一點正面的描述,但是他們之間所發(fā)生的事卻讓讀者感到非常清晰,就仿佛海明威在小說里全都講過。而這只是因為他在描述科恩那些怪異的行為時描述的非常真實。

最后把海明威關(guān)于"冰山理論"的一句話作為本文的結(jié)尾:"如果一個散文作家充分了解他所寫的東西,那他就可以省略他和讀者都了解的東西;如果這個作家寫得極為真實,那他會強烈地感覺到那些東西,就仿佛作家已經(jīng)講述了它們。"(摘于《午后之死》)上面這句話里最重要的一個詞是"極為真實"。

海明威絕不僅僅是一個打不垮的漢子,而是一個無論生活還是寫作中都散發(fā)著既聰明又老練、既謹(jǐn)慎又判逆、既認(rèn)真又玩世不恭魅力的男人魅力。

太陽照常升起讀后感篇七

很喜歡看老電影《乞里瑪扎羅的山》、《太陽照常升起》等美國老電影,后來才了解原作者是大家熟悉的美國作家海明威,他是1954年的諾貝爾文學(xué)獎得主,1961年以62歲高齡自殺身亡。他以自己硬漢子的形象也以作品中主人公的硬漢子形象而著稱。中國人比較熟悉他的作品當(dāng)首推《老人與?!罚缓笥小队绖e了,武器》,以及《戰(zhàn)地鐘聲》等。所謂“迷茫的一代”就是從海明威這里而起。

說實話我一直都不太明白“迷茫的一代”為什么不能積極起來面對人生與社會,就像我一直不太明白如此成功的一個硬漢子何以用自殺來了結(jié)自己。

《太陽照樣升起》具體劇情我就不用介紹了,大家可以直接去看他的同名小說作品。其主要人物和其他作品一樣是個男人,中間穿插一些奇特的情感糾葛?!短栒諛由稹芬蚬饰抑豢戳饲鞍氩?,就覺得改編的很成功,人物刻畫非常細(xì)膩。同時在電影中就可以感受到海明威的特殊品味。這集中體現(xiàn)在男主人公那軟中帶硬的形象,充滿了可信的人格魅力。

這個影片讓我想起來許多外圍的東西,比如海明威的自殺,一戰(zhàn)后迷茫一代的形成。影片開頭就是一戰(zhàn)的殘酷場景,然后就展示一群美國老兵在戰(zhàn)后法國的生存狀態(tài),主要是他們的心理狀態(tài)??戳诉@部影片就不再迷茫為什么會有迷惑的一代。而且直接參戰(zhàn)的海明威的心靈創(chuàng)痛很明確地告訴了我們它們發(fā)生的根源。

海明威對于人類的絕望,含蓄的哀傷,心理上不能愈合的創(chuàng)傷,都直接來自殘酷的戰(zhàn)場。連愛情都不能挽救他,實際上是連愛情他們都拋棄了。與殘酷的死亡相比,愛情能有什么作為呢?能夠創(chuàng)造出這樣角色的作家本人,讓人神往。海明威的許多作品中其實都有他自己的身影??上?,這個人主動離開了我們,用的是一管槍。

為什么海明威要取這樣一個看似樂觀的名字來作為他作品的名稱。“太陽照樣升起”,他在用這樣的話來勸說過自己多少遍,忘記過去忘記過去,但看來他還是不能忘記。

太陽照常升起讀后感篇八

今天沒去上班,去電影院看了姜文的《太陽照常升起》本來是想看天堂口的,哪知還沒開始上映,只好選擇這個,因為前幾天韓寒寫了一篇觀《太陽照常升起》的文章,結(jié)果因為觸及敏感問題(大家的猜測)被刪了。原文在一個博友的博客里大概看了一下。所以我有點好奇,也去看一下好了。

結(jié)果我看的時候也是,沒坐幾個人,看到周韻打房祖明的時候都笑了,然后一個男的對她旁邊的女人說那個是成龍的兒子。幾乎每過幾分鐘就有人笑,包括我在內(nèi)的??吹近S秋生出來的時候,我就懵了,這是什么啊,沒看懂,也不懂黃秋生是怎么死的,(或許我才疏學(xué)淺,根本不適合看這樣的片子)。我倒是挺喜歡周韻在水里踩的那塊帶草的泥巴塊,覺得挺好玩,別的沒什么感覺,就那樣熬過了將快兩個小時的時間。

下午去了朋友租的房子,看到了她姐的男朋友,我聽說過,沒見過,一見面我說挺帥呀,不錯,比我表弟帥多了,你怎么不早追他啊(這朋友目前是我表弟的女朋友),聽的我表弟那叫一個郁悶。后來說到了以后結(jié)婚買房子的事,大家都愁,沒錢,怎么買房啊,表弟開始抽煙,我們只好嘆氣,唉,房價啊,一個勁的漲,我們以后都要露宿街頭了。

下雨了,氣溫很低,回來的時候太冷了。本想睡覺的,還是算了,上會網(wǎng)吧,平時單位的破電腦慢的要死,在家里玩一會好了。

大嬸又叫我吃飯了,算了,就這樣下吧。

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太陽照常升起讀后感篇九

如果拋下小說探討戰(zhàn)后創(chuàng)傷對于個體生命意義的摧毀,以及描繪參戰(zhàn)青年群像“迷惘一代”的時代關(guān)懷,單就小說中的人物建立和情節(jié)設(shè)置,只能說,全書無不在向讀者炫耀著上世紀(jì)初文藝青年們逼格滿滿的自我修養(yǎng)。想必時至今日,找一群俊男靚女當(dāng)演員,將書中故事改頭換面,拍成一部都市時裝劇,再取個類似《巴黎青年圖鑒》之類的名字,刷屏上熱搜之類的肯定是沒問題的。小說的故事情節(jié)既涉及當(dāng)時巴黎文藝圈,流亡藝術(shù)家群體頹廢縱欲的情感故事;也有關(guān)于當(dāng)時上流社會酗酒、獵奇、追逐感官刺激的時代風(fēng)尚。就像海明威自己所說,上世紀(jì)二十年代的巴黎是一席流動的盛宴,不得不感嘆,現(xiàn)今被年輕人追逐的許多時髦玩意,在小說中,也不過是那個時代的文藝青年玩剩下的。

沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人可能無法體會青年人的理想被戰(zhàn)火燒成灰,隨風(fēng)飄逝的感覺。戰(zhàn)爭不只是毀滅了肉體,也摧毀了一代人內(nèi)心的價值體系。小說中杰克因戰(zhàn)負(fù)傷失去了性能力,和愛人博萊特陷入了想愛而不能愛的悲劇處境,最終無法和杰克走到一起的博萊特靠著縱欲過著醉生夢死的頹廢生活。杰克為了實現(xiàn)對博萊特的愛,一次次送愛人同別的男人出走,又在她遇到麻煩的時候,把她接回來。兩人糾結(jié)的情感瓜葛構(gòu)成了故事的一條暗線。

比起這樣的情節(jié)設(shè)置,我更愿意將杰克的受傷看作是一個隱喻。理想無法實現(xiàn),生命是否還有意義。戰(zhàn)場歸來后,杰克就職于美國駐巴黎的一家報社當(dāng)編輯,有個作家身份,每月能收到美國的一筆匯款,生活上算體面。不過在小說的絕大部分時間里,杰克總給人感覺像個無奈的旁觀者,旁觀博萊特炙熱的追求者,旁觀自己頹廢的生活。泡吧-宿醉-昏睡-轉(zhuǎn)換場地,然后再周而復(fù)始。似乎只有釣魚和談?wù)摱放D茏屗崞鹋d趣,但這些和與博萊特在一起相比,似乎又太輕了。想得而不可得的痛苦,只能用“不在乎”來回避他人,用“無所謂”來安慰自己。杰克是真的“迷惘”嗎,還是“迷惘”只是對現(xiàn)實無力的一種故作姿態(tài)?否定問題的存在真是個高妙的解決問題的辦法。

比起杰克以及他的大部分作家朋友們,博萊特的追求者科恩和被博萊特追求的斗牛士羅梅羅,算是這群“迷惘”群體中的不“迷惘”者。科恩被博萊特的美艷外表吸引,毅然和自己已經(jīng)談婚論嫁的女友分手,對博萊特展開了猛烈的攻勢,有“確定”目標(biāo)的他,不惜和“迷惘”群體鬧翻,用大學(xué)時代拳擊冠軍的技術(shù)將博萊特的未婚夫邁克和杰克干翻在地,可惜科恩的拳頭打得過“迷惘”青年,卻無法戰(zhàn)勝精神強大的斗牛士羅梅羅。博萊特觀看斗牛表演時,被羅梅羅的技藝、勇氣和瀟灑帥氣的外形所吸引,迷戀上了羅梅羅,經(jīng)杰克的促成,博萊特離開眾人,和羅梅羅出走了。

很難想象這樣有目標(biāo)感的人,從追逐博萊特的競賽中失敗,會有怎樣的灰暗感,尤其還是失敗于自己曾經(jīng)引以為傲的拳擊。為贏得博萊特,科恩將羅梅羅前后擊倒了15次,可每次羅梅羅都硬撐著站起來,終于科恩感到內(nèi)疚而無法下手,羅梅羅晃晃悠悠地走到科恩身前,使足勁給了科恩一拳,這一拳擊潰了科恩的精神。

最終,按照本書的風(fēng)格,博萊特依然沒有找到歸宿,書中說34的她不愿影響小她15歲的斗牛士的前程,選擇了離開,身無分文的博萊特寫信給杰克,請求他把她接回巴黎。當(dāng)然,杰克照辦了。

我在想,科恩經(jīng)此打擊會不會也陷入“迷惘”,羅梅羅朝氣蓬勃是不是因為還沒有領(lǐng)受生活的折磨。(恕我酸了),不過嚴(yán)肅小說似乎樂于描繪毀滅勝于建設(shè)。

好了,說完故事,那么,經(jīng)典=流行元素充斥的網(wǎng)絡(luò)爽文情節(jié)外衣+現(xiàn)代人關(guān)于個體意義探索的精神內(nèi)核?當(dāng)然不是。即使情節(jié)你聽得狗血,主題你覺得矯情。但是海明威獨具個人風(fēng)格的技巧依然能成為這部小說值得一讀的原因。采用側(cè)面描寫,用對話突顯人物性格與心理變化,敘事隱忍克制,草蛇灰線,讀者需要從細(xì)節(jié)中品味悠長的滋味。

不得不感嘆海明威高逼格的寫法,明明是個頹廢奢靡的故事,總是藏著掖著的寫,就讓你感覺有高大上的關(guān)懷在里面。我倒是覺得文字精煉,天然的就意義豐富,不完全的表達(dá),給了讀者二次創(chuàng)作的機(jī)會。

太陽照常升起讀后感篇十

這本《太陽照常升起》是海明威的第一本長篇小說,也是他的成名作。有人說海明威的長篇小說沒有他的短篇寫得好,他們?yōu)槭裁磿羞@樣的觀點,我不知道,反正誰都有隨便發(fā)表自己看法的權(quán)利。我只相信,如果一個故事能用一個短篇可以寫出來,海明威是不會把它寫成長篇的。反過來說,如果一個故事用一個短篇寫不完,那他就會把它寫成長篇。這樣說的意思是:與其說他的長篇是長篇,還不如說一個大號的短篇。那么普通所說的長篇與短篇之間的區(qū)別是什么?僅僅是篇幅上的差別么?當(dāng)然不是!短篇與長篇的區(qū)別是它的結(jié)構(gòu)更為緊湊、主題更為單一。如果說長篇象是個十連發(fā)的散彈槍,短篇小說就是個"單打一",這樣一說,其實海明威的這種拉長了的短篇就象一個射程長,精度高只有一發(fā)子彈的大狙了,他小說的篇幅無論多長,那主題都會把它的前后洞穿。

在這部小說中,主人公巴恩斯在大戰(zhàn)中受傷,此傷讓他不能與他所愛的女人在一起正常的生活,而且更要命的是,他愛的這個女人又天性風(fēng)流、熱愛生活、向往自由和享受,她叫勃萊特。勃萊特認(rèn)為巴恩斯非??蓯?,巴恩斯更是對勃萊特愛之入骨,他們很早就認(rèn)識,但是現(xiàn)實卻讓他們無法在一起生活。小說開始的時候,勃萊特就已經(jīng)離過兩次婚,這是兩次都是不幸福的婚姻,而且還都是巴恩斯只能眼睜睜默許的,然后正想結(jié)第三次婚,小說的故事也就在這個時間段里依次展開。首先從這個小說空空的框架里,我們就可以想像巴恩斯心里應(yīng)該具有的復(fù)雜滋味,這里有內(nèi)疚,有隱痛,有妒疾,有失意,有孤獨,有無奈,有苦戀,有空虛,有屈辱,有等等禁錮了精神并使之痛苦的東西,而這種種復(fù)雜滋味也就是海明威要隱匿下的那"八分之七"。讀這小說如果沒有先認(rèn)同一下巴恩斯的感受,那么你去讀這小說中巴恩斯與其它人的所有的酒桌前的閑言碎語都會覺得平談無味。而這小說中有八分之七又是由這樣的"閑言碎語"所構(gòu)成。

海明威小說的魅力首先是在他對人心的洞察力上,這表現(xiàn)在他的角色塑造上,他的角色正象是人們都知道的就是一個"打不垮的人",但是僅僅說他打不垮,那還不能完全解釋他何以讓人崇拜有加,其實這個"打不垮的人"的本質(zhì)不是拒絕向命運低頭,而是拒絕命運被一小撮人操縱。普通的人會認(rèn)為,我們的命運僅僅是上帝安排的或自己創(chuàng)造的,但是卻意識不到它有時是被一小撮人操縱了的。意識不到的人會樂于向命運低頭(又能怎么辦)。但是一旦人意識到了,那他就會氣憤難忍,而海明威的這個"打不垮"的形象,也正是從這種認(rèn)識中脫胎出來的。對上帝低頭,對自己的選擇認(rèn)輸,這無損真漢子的光榮,但是任由別人插手自己的命運,這就不可忍受。這些人總把手插在你的錢袋里,把腳踩在你的肩膀上,把路上修在你的土地上,或者總是要求你為他們的事業(yè)獻(xiàn)身,然后賞給你一個你再也無法享用的東西。只有在這種人面前,這個"打不垮"的形象才真正的金光閃閃,具有真正的價值,才真的知道"自由"和"獨立"到底是什么東西。

在這篇小說里,圍繞著這個"打不垮"的形象塑造的其實是三個人,一個是巴恩斯,一個人科恩,一個是勃萊利的最后一個男朋友羅梅羅(他是一個斗牛士)。在巴恩斯身上,我們首先看到一個安于命運的人,這是個被天意命運"打敗了"的人,但是他對愛情和生活是不屈服的,但這是他的"敗而不垮"。當(dāng)然,僅僅是這一點并不能說明什么東西,但是只要他的形象只有投射到那個追求勃萊利的猶太人科恩身上,才會顯現(xiàn)"打不垮"的真諦。科恩這個人,我們首先看到的是一個生活得意的人,但是他最后不僅垮掉了,而且垮掉的丑陋無比。他雖然把巴恩斯揍暈了,把羅梅羅打得爬不起來,但是在勃萊利、巴恩斯和羅梅羅他們眼里,他卻一敗涂地。他最后只好灰溜溜的走了。他是一個不折不扣的愛情奴隸,他不是被天意命運擊敗的,而是被勃萊利這個人擊敗的,而勃萊利之所以能擊敗他,是因為他本身就是個可以輕易被什么人都可以擊敗的、一個可憐的家伙而已。正是從他身上才反襯出巴恩斯對生活的認(rèn)識,對打不垮的精神的認(rèn)識。而羅梅羅這個人,海明威用他與科恩(前拳擊冠軍)的決斗把那種"打不垮"的精神展現(xiàn)的更徹底。決斗那一段寫得簡直太精采了。一個是斗牛士,一個是拳擊手,斗牛士用斗牛的那種不屈精神面對拳擊手的兇悍。最后的結(jié)局是:拳擊手比公牛難斗和斗牛士比拳擊手頑強,也就是說"打不垮"的本質(zhì)不是兇悍而是頑強(海明威最喜歡的兩個主題"拳擊"和"斗牛"在這本小說里發(fā)生了撞擊,只不過這個拳擊手有點菜)。從這里看,海明威對人性的洞察力就很讓人著迷。

當(dāng)然這僅僅指出海明威對人性的洞察力,別外海明威講故事的技巧也是非凡的??贫鬟@個人的心理在這個小說中被他從頭抓到尾,僅僅這一點,就非常不簡單,小說中對科恩和勃萊利之間發(fā)生的事沒有一點正面的描述,但是他們之間所發(fā)生的事卻讓讀者感到非常清晰,就仿佛海明威在小說里全都講過。而這只是因為他在描述科恩那些怪異的行為時描述的非常真實,確實真實,太真實了。為什么會這樣?這是因為,就象是模特的眼窩越深畫家才越能表現(xiàn)人臉的體積一樣,正因為科恩怪異的行為怪得很所以才使這事更真實——當(dāng)然,這也是這書最現(xiàn)實的趣味,其它說了都有點虛。

最后把海明威關(guān)于"冰山理論"的一句話作為本文的結(jié)尾:如果一個散文作家充分了解他所寫的東西,那他就可以省略他和讀者都了解的東西;"如果斷個作家寫得極為真實,那他會強烈地感覺到那些東西,就仿佛作家已經(jīng)講述了它們。"(摘于《午后之死》)這也就是他的冰山理論的另一種表達(dá)。他的冰山理論包皮含太多的意義。上面這句話里最重要的一個詞就是"極為真實",而要做到"極為真實",需要一些聰明才智,就象生活也需要聰明才智。海明威真正的迷人之處在于他絕不僅僅是一個打不垮的漢子,而是一個無論生活還是寫作中都散發(fā)著既聰明又老練、既謹(jǐn)慎又判逆、既認(rèn)真又玩世不恭魅力的老男人(書里的巴恩斯也是這樣的人)。而這種人在我們這里還暫時沒有出現(xiàn)過,我們這里的人老了,總是變成一個個"天真的"匹夫有責(zé)的遣老們,那些干枯的人。

太陽照常升起讀后感篇十一

今天暑假,我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?!贰N沂峙宸≌f中老漁夫的意志,他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神,才能獲得成功。

小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫,在一次單身出海打魚時,釣到了一條大魚,卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后,才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚,雖然明知很難取勝,但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食,但老人仍不愿就這樣放棄,最終突出重圍,將大魚帶回了漁港,讓其他漁夫佩服不已。

當(dāng)我讀到“老漁夫想:這里離海岸實在是太近了,也許在更遠(yuǎn)的地方會有更大的魚……”時,我十分佩服這位老漁夫,因為他這時已經(jīng)打到了一些魚,但他沒有安于現(xiàn)狀,而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們,平時遇到一點小困難,我們都叫苦連天。我們是祖國的未來,應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志,去追求更好、更大的目標(biāo)。

當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動,將纜繩纏繞到了桅桿上,老人右手高舉著鋼叉,在它躍出水面的一瞬間,竭盡全力地向它的心臟擲去,一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命,它靜靜地浮在水面上……”時,我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神,雖然知道對手實力很強,但他沒有絲毫退縮,而是迎難而上。正因為有了這種精神,老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神,做事情不怕困難,才能取得成功。

在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了,爭相游來搶食,老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi),并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半,而老人還風(fēng)趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候,我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中,有些損失是不可避免的,我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對待,不能斤斤計較。

最后,小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚,再次描寫了這條魚的巨大,說明老漁夫所克服的困難之大,非比尋常。

小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神,我們也應(yīng)該像他那樣,不能滿足于現(xiàn)狀,應(yīng)該積極向上,做任何事都要堅持不懈,遇到困難要迎難而上,決不能半途而廢。只有這樣,我們才能獲得更大的成功和勝利。

太陽照常升起讀后感篇十二

剛剛過去的2017年12月21日“世界末日”,帶給人們恐慌。人們比以往任何時候更加敬畏自然。人類只有和自然和諧共處,明天的太陽才會照常升起。

早在兩千多年前,莊子就主張“天人合一”,人與自然,與世界本應(yīng)互相尊重,和諧統(tǒng)一;唐代張璪亦有言“外師造化”,作為高智慧的人類現(xiàn)在卻在“傷殘造化”。曾以勝利之姿改造自然征服自然,如今自然以無比的強悍逼人低頭。人類,自以為智慧,自以為昂首闊步地前進(jìn),其實卻是“聰明反被聰明誤”,一步步滑入落日的'余暉中。

當(dāng)意大利女探險家卡拉獨自穿越塔克拉瑪干沙漠之后,她面對沙漠跪下來靜默良久說,“我不認(rèn)為我征服了沙漠,我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過?!彼龑ψ匀恍膽迅卸骱途囱?。試問當(dāng)我們面對一座圣潔的高山,是攀登她?征服她?改造她?抑或欣賞她?哪一種才是真正的力量?人一狂妄就可以“一覽眾山小”嗎?作家愚茶認(rèn)為當(dāng)人們放棄登頂,駐足下來欣賞她神秘寧靜的美麗,并把她的圣潔和神秘代代相傳,這樣的和諧共處才是真正的力量。敬仰自然,人類不會因此而渺小,只會因此而從自然身上汲取力量,變得更加強大。

六世****倉央嘉措有詩云:“天與地、高與低,被區(qū)別的時候,人類無法不接受,蒼鷹的貶低”,我們和自然母親相比,確如滄海浮游般渺小,怎么能把“征服自然”掛在嘴邊?相反我們應(yīng)以感恩之心感謝自然。

印象很深的《永生羊》電影海報,哈薩克族人在蒼穹之下宰羊做祭品與天人的溝通,這其實就是人類表達(dá)對自然敬畏之心的一個儀式。王開嶺面對原配世界的消失之殤,哀嘆如何讓孩子樹立起“敬仰自然”、“尊重生靈”、“萬物和平”的精神路標(biāo)”?難道就是在博物館中參加“葬禮”嗎?愛默生在《自然沉思錄》中亦有言:“自然是人類心智的比喻”。

自然不是我的夢,我卻是個造夢者,我愿長久地在自然中做一場美夢,像一個真正的自然之子融化在它的懷抱中。

太陽照常升起讀后感篇十三

這本《太照常升起》是海明威的第一本長篇小說,也是他的成名作。有人說海明威的長篇小說沒有他的短篇寫得好,他們?yōu)槭裁磿羞@樣的觀點,我不知道,反正誰都有隨便發(fā)表自己看法的權(quán)利。我只相信,如果一個故事能用一個短篇可以寫出來,海明威是不會把它寫成長篇的。反過來說,如果一個故事用一個短篇寫不完,那他就會把它寫成長篇。這樣說的意思是:與其說他的長篇是長篇,還不如說一個大號的短篇。那么普通所說的長篇與短篇之間的區(qū)別是什么?僅僅是篇幅上的差別么?當(dāng)然不是!短篇與長篇的區(qū)別是它的結(jié)構(gòu)更為緊湊、主題更為單一。如果說長篇象是個十連發(fā)的散彈,短篇小說就是個“單打一”,這樣一說,其實海明威的這種拉長了的短篇就象一個射程長,精度高只有一發(fā)子彈的大狙了,他小說的篇幅無論多長,那主題都會把它的前后洞穿。

在這部小說中,主人公巴恩斯在大戰(zhàn)中受傷,此傷讓他不能與他所愛的女人在一起正常的生活,而且更要命的是,他愛的這個女人又天性風(fēng)流、熱愛生活、向往自由和享受,她叫勃萊特。勃萊特認(rèn)為巴恩斯非常可愛,巴恩斯更是對勃萊特愛之入骨,他們很早就認(rèn)識,但是現(xiàn)實卻讓他們無法在一起生活。小說開始的時候,勃萊特就已經(jīng)離過兩次婚,這是兩次都是不幸福的婚姻,而且還都是巴恩斯只能眼睜睜默許的,然后正想結(jié)第三次婚,小說的故事也就在這個時間段里依次展開。首先從這個小說空空的框架里,我們就可以想像巴恩斯心里應(yīng)該具有的復(fù)雜滋味,這里有內(nèi)疚,有隱痛,有妒疾,有失意,有孤獨,有無奈,有苦戀,有空虛,有屈辱,有等等禁錮了精神并使之痛苦的東西,而這種種復(fù)雜滋味也就是海明威要隱匿下的那“八分之七”。讀這小說如果沒有先認(rèn)同一下巴恩斯的感受,那么你去讀這小說中巴恩斯與其它人的所有的`酒桌前的閑言碎語都會覺得平談無味。而這小說中有八分之七又是由這樣的“閑言碎語”所構(gòu)成。

海明威小說的魅力首先是在他對人心的洞察力上,這表現(xiàn)在他的角色塑造上,他的角色正象是人們都知道的就是一個“打不垮的人”,但是僅僅說他打不垮,那還不能完全解釋他何以讓人崇拜有加,其實這個“打不垮的人”的本質(zhì)不是拒絕向命運低頭,而是拒絕命運被一小撮人操縱。普通的人會認(rèn)為,我們的命運僅僅是上帝安排的或自己創(chuàng)造的,但是卻意識不到它有時是被一小撮人操縱了的。意識不到的人會樂于向命運低頭(又能怎么辦)。但是一旦人意識到了,那他就會氣憤難忍,而海明威的這個“打不垮”的形象,也正是從這種認(rèn)識中脫胎出來的。對上帝低頭,對自己的選擇認(rèn)輸,這無損真漢子的光榮,但是任由別人插手自己的命運,這就不可忍受。這些人總把手插在你的錢袋里,把腳踩在你的肩膀上,把路上修在你的土地上,或者總是要求你為他們的事業(yè)獻(xiàn)身,然后賞給你一個你再也無法享用的東西。只有在這種人面前,這個“打不垮”的形象才真正的金光閃閃,具有真正的價值,才真的知道“自由”和“獨立”到底是什么東西。

太陽照常升起讀后感篇十四

兒子昨天從西安經(jīng)兗州乘坐高鐵回來。春節(jié)時存了一點文匯報的文章。今天讀了幾篇。海明威的這篇文摘是從百度上搜的。

海明威在學(xué)生時代就顯示了寫作方面的才華,中學(xué)畢業(yè)后當(dāng)上見習(xí)記者。第一次世界大戰(zhàn)期間參加美國紅十字會戰(zhàn)地救護(hù)隊,開赴歐洲戰(zhàn)場。19海明威帶著渾身傷痕返回美國。戰(zhàn)爭不僅在他身上留下兩百多塊彈片,也在他心上留下很深的創(chuàng)傷,使他充滿了憂郁、空虛和茫然的情緒。為了排泄心中的郁悶,他開始寫小說,試圖用最簡潔的語言寫出最精煉最含蓄的作品。20年代,他先后發(fā)表了短篇小說集《在我們的時代里》,長篇小說《太陽照樣升起》、《永別了,武器》等作品。

海明威這種個人情緒恰好反映了當(dāng)時戰(zhàn)后一代年輕人的心理。20年代的世界,剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的磨難。人類有史以來最為殘酷的戰(zhàn)爭,使世界變得滿目瘡痍,留在人類心中的創(chuàng)傷更是久久不能平復(fù)。仿佛是一個不變的規(guī)律:戰(zhàn)爭能使人意識到和平年代不被珍惜的東西,而戰(zhàn)后留給人們的則往往是精神的幻滅。戰(zhàn)爭的恐怖、人性的踐踏使參加過這場戰(zhàn)爭的青年人背叛了曾經(jīng)有過的理想,沉溺在享樂之中,失去了生活的目標(biāo)。

《太陽照樣升起》在這樣一種時代背景下出版,成功地描繪了杰克·巴恩斯這個人物形象,他在戰(zhàn)爭中失去了性愛能力,卻努力在混亂的社會價值和個人不幸之間保持人格的完整,他是海明威第一個所謂“準(zhǔn)則”主人公,有一套個人的原則來指導(dǎo)自己的行動。這種經(jīng)歷戰(zhàn)爭仍然保持自我準(zhǔn)則的人物形象就成了青年人推崇的榜樣。他們需要重建的正是一套價值觀。這部小說被奉為青年人的《圣經(jīng)》。使用海明威式的簡短而厭世的語言成了人們交談的時尚,而那種粗獷而敏感的敘事風(fēng)格,同樣為人們所喜愛。

美國前輩作家斯泰因為這本書題辭:“你們是迷惘的一代”,自此,海明威連同這部巨著就成了“迷惘的一代”這一文學(xué)流派的代表。迷惘的一代因為空虛而反叛,因為盲目而痛苦。海明威對傳統(tǒng)價值淪喪的反應(yīng)比本世紀(jì)中葉流行的批評意見所說的情況復(fù)雜,他不單單是形成一種行為準(zhǔn)則,還包括玩世不恭的堅韌、男性的傲慢、一派正確無誤的社會姿態(tài)以及酷愛見血的體育活動。他和筆下的主人公一樣,通過一種姿態(tài)來闡明自己的立場。

《太陽照樣升起》是海明威頭一部、也可能是他最完美的小說,使海明威成為國際文壇上冉冉升起的一顆新星。作品故事情節(jié)簡單而意境純一,語言樸實無華,句子短小凝練,環(huán)境描寫達(dá)到情景交融。作者最敏銳地捕捉到社會脈搏,以他所熟悉的包括作家、藝術(shù)家和需求刺激的社會名流的圈子為原型,寫出了普通大眾的真實的生存狀態(tài)。他筆下的人物,無法投身于任何偉大的事業(yè),而只能在英勇的、壯美的、有時甚至是殘酷的場景中尋求生存的意義。

作為一位自傳性很強的作家,海明威本身就是那些在戰(zhàn)爭嚴(yán)重摧殘的道德環(huán)境中成長起來的青年中的一員。他參加過那場令人刻骨銘心的戰(zhàn)爭,他目睹了軍功章在戰(zhàn)后市場上被廉價出售,他身邊的年輕人整日尋歡作樂,醉生夢死。這使海明威更加迷惘痛心。然而迷惘并不代表混沌,正是有了思考,才會迷惘,這說明在社會的迷霧中,人們還在努力尋找前進(jìn)的方向??v觀海明威一生作品中創(chuàng)造的主人公,也經(jīng)歷了一個由迷惘空虛到勇敢抗?fàn)幍倪^程。

事實上,“迷惘的一代”中的絕大多數(shù)人在十幾年后,又投身到了為正義和生存而戰(zhàn)的反法西斯斗爭中?!短栒諛由稹访翡J而準(zhǔn)確地捕捉到了時代精神,其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)。

太陽照常升起讀后感篇十五

看完了卡勒德.胡賽尼的《燦爛千陽》,心理變化很復(fù)雜,如同它的劇情。想起之前看的胡賽尼的《追風(fēng)箏的人》,兩者有異曲同工之妙,本說《追風(fēng)箏的人》是一部無法超越的作品,但不得不說這部千陽也同樣是部精彩絕倫的阿富汗史書。

兩部作品都像夜晚到黎明漫長的過程。中間所描寫的人物迭宕起伏的命運猶如看不見一點星光感受不到一點希望期望不到明天的太陽的黑夜,讓人心生無望。然而相同的是,在最后我們總能覺察到幾許微弱的希望之光,最終將升起美麗絕倫的燦爛千陽。

《追風(fēng)箏》以一個男子的視角展開自我救贖描寫國家民族發(fā)展。而《燦爛千陽》則是通過兩位女性的眼睛對阿富汗的苦難與力量悲傷而又優(yōu)美的告白。兩名阿富汗女性各自帶著屬于不同時代的悲慘回憶,共同經(jīng)受著戰(zhàn)亂、貧困與家庭暴力的重壓,心底潛藏著的悲苦與忍耐相互交織,讓她們曾經(jīng)水火不容又讓她們締結(jié)情誼如母女般相濡以沫。

不可寬恕的時代,不可能的友誼以及不可毀滅的愛。此書以細(xì)膩感人的筆觸描繪了阿富汗舊家族制度下苦苦掙扎的婦女,寫了她們所懷抱的希望、愛情、夢想與所有的失落。同樣為女性所以對情節(jié)對她們心中所愛她們所受的苦難有更位深刻的認(rèn)識。心中如同被刀扎鮮血直流,但最終傷口會痊愈,傷疤遺忘在記憶的角落,太陽終會升起。

關(guān)于教育與女性主義。猶記得萊拉父親講的:我知道你還小,但我希望你現(xiàn)在就明白并且記住這個道理,婚妍可以等待,教育卻不行,你是一個非常非常聰明的女孩,真的是。你想成為什姆樣的人都可以如愿以償,萊拉,這一點我很清楚。我還知道等到這場戰(zhàn)爭結(jié)束了,阿富汗將會像需要它的男人一樣需要你,甚至比需要它的男人更加需要你。因為,如果一個社會的女人沒有受過教育,那么這個社會就沒有進(jìn)步的可能。在那個戰(zhàn)亂的女性必須穿戴布卡的年代這位父親能夠不考慮女兒嫁人而是極為關(guān)心她的教育實在難得可貴。而正是他的影響使萊拉在之后獻(xiàn)身教育公益事業(yè)。

關(guān)于愛情。學(xué)會珍惜學(xué)會遺忘學(xué)會釋懷?!半S時間的流逝,她將會慢慢厭倦這種行為。她將會明白召喚死去已久的回憶,撣走它上面的灰塵,使它重新浮現(xiàn)是一件越來越稿費精力的事情。實際上,多年以后將會有一天萊拉再也不會因為失去他而哀泣,或者說她將再也不會這樣無休無止地悲傷??隙ú粫=K有一天她的腦海里再也不能清楚地浮現(xiàn)他的臉龐?!?/p>

我的男孩,以后我是否也會不可避免的將你遺忘在記憶的角落。是否有一天再也記不起你那滿臉的陽光。

最后萊拉和塔里克重逢并幸福的在一起了。讓人欣慰。女孩最終找到希望,真主安拉佑護(hù)。

…………。

這是一座悲傷與希望并存的城。

人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月。也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽。

太陽照常升起讀后感篇十六

《太陽照常升起》這本書我以前讀過,只是隔了這幾年,印象有些模糊了,故事幾乎完全忘卻,所記得的唯有書的末尾,女人對男人說“要是能在一起該多好”,男人回答說“這么想想不也很好嗎?”

這段對話大概是很有名的,記得孫甘露在一篇隨筆里引用過,而且那是用開玩笑的語氣說的,因為《太陽照常升起》里那個男人沒有性能力,所以他只能“想想”。

說實話,若不是孫甘露在書中提起來,我連這個情節(jié)也會忘記,因為以前我有一陣子把海明威的書都從圖書館中借來讀了,一下子吃太多,囫圇吞棗,反而沒有回味。

前些天我在揚州逛書店,看到譯文出版社的《太陽照常升起》,就準(zhǔn)備買回來重新讀一下,但是買回來之后,細(xì)看這本書,首先就發(fā)現(xiàn)裝幀設(shè)計很糟糕,居然是粉紅色調(diào)的,有一條類似大紅錦緞被面的花邊(自從張愛玲的《小團(tuán)圓》紅了之后,上海出的文藝類書籍似乎都染上這種慵懶頹靡的媚俗氣息了今天我看到一家服裝店剛開張,標(biāo)牌上居然也是大紅錦緞被面,店的名字居然也叫“小團(tuán)圓”)。

還有呢,我不滿意這個版本的譯文,有些語氣助詞不很恰當(dāng),比如“那個羅梅羅還是個孩子哩”,類似的句子很多,破壞了作品中極重要的東西,語感。另外,這個譯者的序文還要糟糕,一開始我讀了兩行就讀不下去了,然后跳過直接讀正文,正文讀完了后,由于原作的魅力,我還不想離開這本書,就又翻到了卷首的“譯者序”,“捏著鼻子”讀完,簡直都要吐了,這個譯者用馬列主義加上民族主義那一套評判方法來解讀這本書,不僅僅是曲解,我甚至懷疑他根本沒有讀懂《太陽照常升起》……不過,看看序文的寫作時間“一九八三年元旦于哈爾濱”,也就能理解一二了。

這些人是一些沒有家園的“流亡者”,他們過著波西米亞式的放蕩生活,而精神上也確實是“迷惘”的,為什么“迷惘”?我絕不同意譯者序中所說的什么“資本主義危機(jī)”“帝國主義戰(zhàn)爭”“腐朽沒落的資本主義社會”之類的廢話,的確,杰克是在大戰(zhàn)中受的傷,但戰(zhàn)爭只是一個表征,真正起到關(guān)鍵因素的,還是現(xiàn)代性到來之后(這個是不管你是資本主義還是什么主義都要面對的問題),人的命運被徹底改變了,人被迫離開了土地和家園,只能在世界上四處漂流,所以,當(dāng)杰克這些人的“根”被現(xiàn)代之利刃斬斷后,一些傳統(tǒng)的價值觀,生活狀態(tài),甚至是宗教信仰,也隨之崩塌瓦解。

但是,在杰克的朋友之中,只有猶太人科恩是個特殊的例子,他對于女性的態(tài)度,對于戀愛和婚姻的態(tài)度還是比較傳統(tǒng)的,所以在杰克一伙人之中,科恩才顯得那樣不合時宜,甚至是令人討厭,而海明威之所以不惜筆墨描繪科恩這個人物,就是想用他的“傳統(tǒng)”來反襯杰克這伙人的“現(xiàn)代”,當(dāng)然,科恩也是非常痛苦的,因為他留戀的東西,正是杰克這些人拋棄的,或者說是刻意回避的。

另外,在海明威涉足文壇的時代,美國社會所流行的清教徒思想,包括后來的禁酒令,也是一個重要的背景,我個人覺得這其實也是現(xiàn)代性征象之一種,只不過它是從反面映襯出來的,在《太陽照常升起》里面,杰克,比爾,邁克這些人之所以寧愿漂泊海外,整日喝個爛醉,也與此有關(guān),而海明威之所以不遺余力地描繪飲酒,美食,斗牛,旅行這些刺激的,享樂主義的活動,也不乏跟彼時國內(nèi)那種氛圍唱反調(diào)的意思。

書的后半段主要描寫杰克一伙人在西班牙“圣福明節(jié)”的經(jīng)歷,兩天前我在讀到這里的時候,是在回家的長途車上,當(dāng)時車窗外是一片春光明媚,而書中所描述的是那種狂歡節(jié)到來的氣氛,尤其是這種氣氛是通過一些異鄉(xiāng)人,一些旅客眼中所看到的,這真讓我著迷,所以當(dāng)時我想,這本書在旅途的間隙之中閱讀是再合適不過的了。

我覺得海明威之所以那樣迷戀斗牛,不僅僅因為斗?;顒永锩骟w現(xiàn)一種猛烈的,陽剛的男性生命力之美,更重要的,是在斗?;顒又卸放J亢凸Vg的關(guān)系,一種在迷戀和傷害之間游移不定的關(guān)系,而這種關(guān)系,最高級的斗牛士都是很明了的,就像書中的羅梅羅,他愛公牛,但是他在場上卻時時處在被公牛抵死或者主動殺死公牛的荒謬危險的境地之中,而斗?;顒幼钗说牡胤揭苍谟诖?,一旦斗牛士注意到了個人安危,刻意回避和公牛的危險距離,斗牛也就沒有什么看頭了。

另外,斗牛士和公牛也存在一個逗引和被逗引的關(guān)系。這一切都很像我們?nèi)祟愘囈苑毖苌⒌囊环N最重要的關(guān)系,男人和女人,逗引和被逗引,傷害和被傷害。這其實也就對應(yīng)了杰克、邁克、科恩和勃萊特之間的關(guān)系,還有勃萊特和羅梅羅之間的關(guān)系。

海明威說過他的寫作不過反映出“冰山一角”,而我認(rèn)為要理解這句話,應(yīng)該從他的寫作技術(shù)這個角度入手,因為文字是一個抽象的表達(dá)方式,正因為如此,很多人的寫作會同時包含敘述、描繪、思辨、評論等等的因素,比如托爾斯泰、昆德拉這樣的作家。

而海明威僅僅是做到敘述和描繪,他對于生活場景、環(huán)境、對話、氛圍的呈現(xiàn)也都是節(jié)制的,他不評論,也不去分析人物的所謂“心理世界”,但他想要告訴我們的內(nèi)容卻已經(jīng)隱含在海面下的巨大冰山之中了,這種手法很像電影,這可能也是海明威作品大多被改編成影視劇的原因,另外說句題外話,王朔有些小說就是這樣的,比如我很喜歡的《玩的就是心跳》。

太陽照常升起讀后感篇十七

還記得五年級的時候,我參加了一個英語風(fēng)采大賽的比賽。雖然在家已經(jīng)準(zhǔn)備得很充分了,但到了比賽的時候,我還是非常緊張。比賽前,我的心怦怦直跳,看著我前面的選手都流利地背出了一篇篇的英文故事,我十分緊張,生怕自己卡殼。我在家背的可是很流利的!我安慰自己。但我還是心里沒底。

“王家璇”評委叫了一聲。我捏著一把汗走上了臺。不知怎的了,兩腿開始不聽指揮地發(fā)抖,“別抖,別抖”,我心里命令自己,可沒想到越是這樣越緊張,腿抖得更厲害了,結(jié)果文章背得勉勉強強。比賽結(jié)束后,我十分后悔,趴在媽媽懷里哭了。

但媽媽的一段話,使我受益匪淺:“孩子,不要為一次失利而傷心痛哭,不要為一次失利而抱怨自己,也不要為一次失利而失去信心,后面的機(jī)會還很多,只要好好珍惜就行了?!眿寢寭崦业念^,語重心長地說。

“在人生的道路上,還會遇到許多的挫折,而這些挫折雖看起來不是很好,其實都是好事。經(jīng)歷過挫折后,當(dāng)下一次再面對同樣的問題時,你就可以輕而易舉的過去。即使失敗了,也要總結(jié)原因,重燃激情,升起心中的太陽!”媽媽給了我一個微笑,努力讓我明白這個道理。我看著媽媽鼓勵的眼神,破涕為笑,“我明白了,我要好好鍛煉自己,下次一定會成功的!”

在回家的路上,我不斷地回味媽媽說的這番話,覺得媽媽說的很有道理。升起心中的太陽,重燃激情,總結(jié)這次失敗的原因,爭取在下次的比賽中發(fā)揮得更好,更出色!

升起心中的太陽,點燃心中的激情,無論面對多大的困難,都要勇敢面對。縱然前進(jìn)的道路仍有坎坷,但只要升起心中的太陽,就能一路揚帆,駛向成功的彼岸!

太陽照常升起讀后感篇十八

中國電影里,我最愛的一部就是姜文導(dǎo)演的《太陽照常升起》。我愛它的解密快感。這部影片拍攝于2007年,由英皇電影和太合聯(lián)合出品。影片耗資一千萬美金,歷時一年之久,縱橫中原腹地、云南邊陲和西北戈壁等拍攝完成。是中國電影制作中片比最高,耗費膠片最長的一部電影。劇本創(chuàng)作源泉來自女作家葉彌的短篇小說《天鵝絨》,由《鬼子來了》的編劇述平和姜文聯(lián)合編劇。著名作曲家久石讓編曲。講述了一個飽含解密快感的四個既獨立成篇又互為懸念的完整故事。這樣的影片,國內(nèi)以前沒有過,國際上也不太多,他是一個非故事邏輯的影片。

姜文畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院80級表演系,我個人認(rèn)為它是內(nèi)地最棒的演員兼導(dǎo)演。有中國梅爾·吉普森的美稱,他在當(dāng)導(dǎo)演之前曾是張藝謀的御用演員,獲得國內(nèi)外很多獎項,這部影片是姜文導(dǎo)演的第三部電影作品,姜文在1994年拍攝了自己的導(dǎo)演處女作《陽光燦爛的日子》,號稱中國電影史上的新一代里程碑,從此確立了姜文作為一個才情卓絕的導(dǎo)演的獨特地位。2000年轟動國際影壇的《鬼子來了》一舉奪得戛納電影節(jié)評委會大獎。奠定了姜文國際著名導(dǎo)演的地位。同時因此片被吊銷5年導(dǎo)演執(zhí)照,直到7年后的《太陽照常升起》。今日姜文導(dǎo)演的第四部作品《讓子彈飛》即將上映。

“太陽照常升起”這個名字是引自圣經(jīng)里的一段話,“一代走,一代來,大地永存,日頭升起又落下到它升起的地方,太陽照常升起?!边@部影片所講的故事就是這個意思。太陽落下又升起是因為被世間的情感所感動么?顯然不是,所以,太陽照常升起,大地永存。

這部影片用三個元素講故事?!皦簟?/p>

影片一開始就提到了夢,媽做了一個夢,夢中有一雙魚頭鞋。從夢中醒來媽去買來那雙鞋,被一只鸚鵡偷走,媽就瘋了。整天爬樹,挖石頭。打兒子。被一層神秘籠罩起來。媽的瘋是由一個夢而來的,是二十年對愛情守候的情感爆發(fā)。這是人生理的本能自我保護(hù)所致。她的瘋不是漫無目的的瘋。她一切瘋癲的行為是在為自己的內(nèi)心建造一座白宮,那用鵝卵石砌成的一塊禁地。那座白宮就是她的內(nèi)心。她的生活全是支離破碎的記憶,她在這里重新拼湊自己破碎的心。雖然重新的拼湊是那么不堪一擊。建好白宮那天媽不瘋了,夢醒了。卻永遠(yuǎn)失蹤了。爸用一件有三個槍眼的衣服告訴媽自己死了,媽用爸的那件衣服和魚頭鞋告訴大家我死了。媽是走了還是死了不重要,影片也沒有給出答案,但可以肯定的是她解脫了。

“瘋狂”

媽的瘋狂是全片最出彩的段落。神秘,瘋顛,可笑,幽默。

這是在講人性當(dāng)中最深刻的部分,這里的瘋狂是最悲情的。但這一段落的調(diào)子卻很幽默。完全沒有渲染人物的痛苦。段落中仍然有他可笑的部分,這一點顛覆了常規(guī),笑著哭。充分的表現(xiàn)瘋狂的時代,瘋狂的人們。

這里的瘋狂在表現(xiàn)時代環(huán)境。在習(xí)慣把祖國以母親著稱的國家。媽瘋了。上上下下的瘋狂形成的扭曲時代,媽漂在河上的衣服,鞋在領(lǐng)子上漂著。說名媽在用腳后跟想問題。媽在影片中問兒子:“媽瘋么?”兒子不敢答。回過頭看看生活中,有那個是真正的正常人?姜文導(dǎo)演說過一句話,這部影片就是打破所有界限,只要是覺得主觀有意思的,拿來。這本身就是瘋狂行為。

“性”

太陽照常升起,光這個片名就有很強的性暗示。影片在講述那個時代背景下,人們在抵抗環(huán)境束縛的同時追求幸福,性福,的執(zhí)著。

爸對性福的不斷追求,那桿槍征服了媽又征服了后媽。那支小號征服了林大夫。槍是男人的尊嚴(yán)。小號是男人的魅力。

林大夫?qū)π腋5目犊?,毫無自我保護(hù)的意識,那種天真的對愛的追求是應(yīng)該得到。

尊重的。更是偉大的。

在母親的白宮里闖入了后母,在二十年的守候后兒子為母親討回了尊嚴(yán)。一次重要的交合。這也是性的意義。

這部電影是姜文的,全片都寫著姜文的名字。這是一部獨一無二,并且不可復(fù)制的電影。

太陽照常升起讀后感篇十九

1926年,還藉藉無名的海明威推出了首部長篇《太陽照常升起》,個人以為是他最好的長篇之一,雖然在當(dāng)時算不上石破天驚。之前,他也有過一系列短篇投石問路,縱然水波不興,也成為長篇準(zhǔn)備中的練筆,使長篇處女作絲毫沒有生澀的痕跡。當(dāng)然這也有巴黎的良好催化作用在其中——饑餓與貧窮的磨練,良師斯坦因小姐的指點,與第一任妻子哈德莉恩恩愛愛、相濡以沫。

起初并不明白科恩在《太陽照常升起》中所起的作用。他顯然不是一個應(yīng)該被忽略的人物,開首就是一篇科恩小傳,將其人交代清楚:就讀于老牌名?!樟炙诡D大學(xué),曾是大學(xué)拳擊冠軍——身強體壯,出身富有的猶太家庭——身家清白,為人厚道,對女人尤其心軟——要么被女人拋棄,要么被女人捏在手心??雌饋聿o不妥,中產(chǎn)階級的普通一員,卻無值得大書特書之處??吹胶髞戆l(fā)現(xiàn)苗頭不對,他與書中正派的主人公及其寓公朋友總是格格不入,就象牛欄里那頭想與公牛處好卻被孤立的犍牛。后來我恍然大悟,科恩是作為一個未曾受過創(chuàng)傷的參照物而存在。所謂受過創(chuàng)傷,就是吃過戰(zhàn)爭的苦頭,象巴恩斯被戰(zhàn)爭閹了就是一個直接的象征。

科恩壓根不明白這里面的游戲規(guī)則,他跟那幫人處不來,極少喝醉,又特別較真,將逢場作戲的阿施利夫人當(dāng)作女神,隨時準(zhǔn)備為心上人作出奮力一擊,而他確實這么做了,又傻乎乎地直言斗??赡軙钊烁械椒ξ丁?傊?,他所做的一切都不入那幫身懷戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、經(jīng)常爛醉如泥、到處尋歡作樂的寓公們(哪怕是破產(chǎn)者)的法眼。而他只是再正常不過的一個大好青年,戰(zhàn)爭象一條河,涇渭分明地將他攔在另一邊。

受傷的區(qū)別于未受傷的,最本質(zhì)的一點是,什么都沒所謂了,日常生活乏味難耐,沉醉于酒精、斗牛等一切刺激之物方是正途。就享樂主義的角度而言,本書可以成為上世紀(jì)二十年代巴黎咖啡吧指南和潘普洛納斗牛的專業(yè)解說。有文化的中產(chǎn)階級仿佛是特別脆弱易潰的群體,在戰(zhàn)爭創(chuàng)傷這個合理的理由下,他們以往遵循的一切土崩瓦解,又自行形成了一套易于接受且互相認(rèn)同的準(zhǔn)則。

就比如家庭有重大變故,孩子就不能夠做一個正常的好孩子。實際情況是,破碎家庭亦有健全的孩子,神經(jīng)大條的未必是文盲,而解甲歸田、如常生活者比比皆是。而巴恩斯最終發(fā)現(xiàn),即便他沒有受傷,如美少年斗牛士羅梅羅那樣生猛,與阿施利夫人也撐不了多久,這才是致命打擊。

因為垮掉的是主流,所以科恩便成了不合時宜的怪物。反之,如果科恩是主角,那斗牛是乏味的有望成為名言。其實如果沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,他們也就是他,想必能夠和諧相處。

太陽照常升起讀后感篇二十

太陽照常升起是一部結(jié)構(gòu)異常繁復(fù)的電影,這是一部情節(jié)極端復(fù)雜的電影,除了攝影之美、色彩之艷、音樂之好,導(dǎo)演很前衛(wèi)地玩了一把圓形敘事的結(jié)構(gòu)。姜文在解說這部電影的時候說,這部電影的名字源于圣經(jīng)的話,一群人來,一群人去,大地永存,太陽照常升起。從這些話中,我們可以看出,姜文力圖表現(xiàn)的人類生活過程中所遇到的最一般的命題,也就是哲學(xué)命題?!短栒粘I稹犯嬖V了我們關(guān)于愛情命題、欲望命題、親情命題及生存命題的思考。姜文在一部電影中,要表現(xiàn)出他對這四個命題的思考,那么他所采用的藝術(shù)手段就一定是非一般的藝術(shù)表現(xiàn)手法,即他采用了組合段的敘事方式。在影片里,導(dǎo)演以一種輪回的圓形敘事形式來敘述整個本身具有魔幻色彩的故事,加之碎片化組合段的敘事方法,使得整部電影有點難以理解。先按正常的時間順序說,房祖名飾演的小隊長出生于1958年,1976年,他18歲。同年,姜文飾演的老唐攜妻子孔維來到房祖名所在的村子勞動改造。老唐每日打獵,忽視嬌妻,造成小隊長阿廖沙與唐妻孔維勾搭成奸。唐妻在老唐槍殺房祖名之前離開村子(這一點影片有交代)。之后老唐槍殺小隊長。后來唐妻懷孕,于是去尋找孩子的父親——也就是小隊長阿廖沙。就在這時,時間忽然奇妙地回到了1958年!懷孕的孔維(此刻變成了周韻,這是影片另一個奇妙的設(shè)置所在:孔維和周韻這兩個角色竟然是同一個人!關(guān)于周韻和孔維兩個角色是同一個人,還有以下情節(jié)作為證據(jù)——1976年,姜文攜妻子孔維來到了房祖名所在的村子,就在同一天的同一個時刻,孔維出現(xiàn)了,而周韻消失了??)沒有找到李不空,只找到了他的遺物,其中包括一件上面帶有彈孔和血跡的衣服。房祖名的父親在片中一直沒有露面,唯一出現(xiàn)的一張他與周韻的合影,頭部還被周韻(瘋媽)用剪刀剪掉了。關(guān)于他的父親,警察李和村民甲喝酒時曾對房祖名說過:他的父親是中槍而死,但不是烈士。這就為他是死于仇殺作下了鋪墊。所以,周韻找到的那件帶有彈孔的衣服,其實正是1976年被老唐殺死的小隊長所穿的!于是,又一個奇妙之處誕生了——生于1958年的小隊長,他的父親不是別人,正是死于1976年的那個小隊長!所以小隊長的父親其實是他自己。支持這一推論的證據(jù)還有那張被剪掉的頭像,出現(xiàn)在了周韻建筑的圓石屋子里,不是別人,正是小隊長自己(跟李鐵梅并排貼在一起)。

影片顛覆了一切時間和空間的限制,自由地穿梭于時空當(dāng)中,完全天馬行空,沒有一絲羈絆。

欲望是整部電影想要表達(dá)的主要主題,導(dǎo)演以組合式的敘事方式及象征的手法來表現(xiàn)人物的欲望,而這一獨特的表達(dá)方式使人物的欲望景觀化了。

對瘋媽的描寫來展現(xiàn)一個人對愛情的欲望或者說執(zhí)著可以到達(dá)什么境地,故事開始的時候是一個夢境,為了把瘋媽對愛情的追求說得更清晰,鋪滿鮮花的鐵道以及長著黃須子的魚鞋特寫鏡頭的交替出現(xiàn),這是瘋媽的夢境。醒來后,瘋媽便買來了夢里的那雙鞋子,捧在手中。回家路上,瘋媽在樹下解手,站起來后發(fā)現(xiàn)掛在樹上的鞋消失了,之后,瘋媽便瘋了?,F(xiàn)實中,人們對愛情的追求一直都會用夢幻來形容,說愛情像夢一樣美,一樣浪漫。表面上是黃須子的魚鞋丟了,瘋媽才瘋了,實際上,這鞋就是瘋媽的愛情的象征,一直到后面段落的故事中,我們終于明白,這是對愛情的極致境界的表現(xiàn)。影片先是表現(xiàn)她四處尋找那鞋,樹上的鳥兒說,我知道我知道。瘋媽媽驚奇地看著鳥,然后就對她兒子說,是鳥兒偷走了她的鞋。她的丈夫生前最喜歡說的就是我知道我知道。她的丈夫把她的愛情拿走了,她卻堅持不肯相信。她自己的愛情讓她瘋狂,她沒有辦法找到鳥兒,后來她只好用那些象征著團(tuán)團(tuán)圓圓的白色鵝卵石為兒子建造了一個白宮,這是一個愛情的宮殿,瘋媽媽把兒子的照片和李鐵梅的照片放一起,她希望兒子的愛情不要像她的一樣,支離破碎??墒?,當(dāng)兒子發(fā)現(xiàn)了這宮殿的時候,白宮里的東西甚至都經(jīng)不住他的一個大聲的噴嚏,所有的東西應(yīng)聲粉碎。這暗示她兒子的愛情也一定不會有完美的結(jié)果。愛情的永恒是人類永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。在第四段故事中,瘋媽媽的一段獨白揭示了她瘋的原因:你不要以為用這些東西就能騙我說,你死了,我才不會相信。她永遠(yuǎn)不會相信她的丈夫已經(jīng)死去,她永遠(yuǎn)不會相信她的愛情已經(jīng)完結(jié),當(dāng)她真的意識到這是真時候,她的生命便毫無意義。這就是愛情極致的境界。影片中那座她用圓石建造的房屋有著象征意義——象征了她受過嚴(yán)重創(chuàng)傷的內(nèi)心世界:房屋里所有的物件都是破碎的?!短栒粘I稹繁憩F(xiàn)的欲望,是通過梁老師過度壓抑自己的欲望最后自殺身亡來表達(dá)的。是通過特定的年代的特殊事件來反映的,故事是發(fā)生在1976年,伴隨著梁老師的一曲《美麗的索洛河》,畫面是在廚房里,一群女工邊和著梁老師的歌聲邊揉面,畫面歡快、和諧。女工的動作充滿著動感,畫面感覺不像是在廚房里,更像是在舞蹈練功房里。那頻頻抬起的腿,那動聽的音樂,梁老師彈吉他的特寫,一下子把人引進(jìn)了一個美麗的欲望世界。然后一個電話打破了畫面的和諧。一群女人明知道電話里的語言下流,說不出口,卻仍然爭搶著去接。接完后,嘴上和臉上表現(xiàn)著害羞,但那表情的后面,卻讓人感覺她們心底的享受。讓人感覺到在那個年代,欲望是一定壓在心底的。這個段落的主角梁老師是一直壓抑著自己的欲望,但人性的本能又要求他釋放。于是,在電影《紅色娘子軍》的直接誘惑下,他不自覺地摸了面前一個女人的屁股。加之現(xiàn)實中林大夫和另一位不知名的女子的大膽愛情表白,讓梁老師更是困惑。林大夫的表白可謂是赤裸裸。林大夫帶著喘息的表白讓人感到像壓抑已久的爆發(fā),淋漓暢快。林大夫的一句“我是你的人”以及那透明的塑料的雨衣,被梁老師那困惑的拒絕走后又返回來的身影,整個病房里的濕濕的感覺,讓人能感覺到林大夫的欲望滿得要溢出來了。林大夫走后,又來了一位沒有提及姓名的女人,她自稱就是打電話的女人,她對梁老師說,“你摸的應(yīng)該是我”“我恨我恨我恨恨恨我恨”一方面為影片營造了戲劇式的幽默。另一面,通過這發(fā)自肺腑的表達(dá),讓人更多的感受了她們那種強烈釋放自己的愿望。但是這些對于剛剛受到“摸屁股”事件驚嚇的梁老師更是困惑。但是梁老師更不能明白這個剛剛對他那樣表白的女人竟是唐老師的情人。所有的一切,大大超出了作為一個盡力壓抑自己欲望的人的理解范圍,對這個社會的困惑讓梁老師選擇了最決絕的行動:自殺。

梁老師死得很優(yōu)雅。三個半圓形的拱門,中間吊著一個身體。他死后的尸體上面蓋了一塊白布,白布上面壓著茄子、辣椒。生活中的俗事梁老師能理解,人類精神感情的事情他不能理解,他不明白一個“摸屁股”的事件弄得沸沸揚揚,他不明白林大白那么真切的表白后面藏著的卻是她對另外一個男人同樣的感情,他不明白人類的本性和要壓抑這本性的張力到底能撐多久。他不想撐下去了,于是他離開了。梁老師的死是人類對欲望的渴求的另一個極端表現(xiàn)。電影的人物的欲望,也是導(dǎo)演想要表達(dá)的人類的欲望在一幅幅鮮艷詭異的畫面中景觀化了。這樣的欲望顯得極端確是實實在在存在于現(xiàn)實生活中的。

“欲望”是電影主要想要表達(dá)的東西,具有心理內(nèi)轉(zhuǎn)的私密和感性特點,《太陽照常升起》向我們表達(dá)的就是這種人人都有的“欲望”,導(dǎo)演姜文將電影人物的欲望以自己獨特的輪回組合式表達(dá)方式加之電影嫻熟的拍攝手法景觀化,而當(dāng)姜文將所要表達(dá)的各個人物的欲望景觀化的時候,使得影片呈現(xiàn)出一種廣場上狂歡撒野般的喧嘩氣氛。

“狂歡”是巴赫金提出的重要理論概念之一。在“狂歡”作為理論資源被人論述之前,人們更關(guān)注的是西方傳統(tǒng)節(jié)日中的“狂歡節(jié)”。平民大眾可以在這一天肆無忌憚地宣泄自己平常隱匿的欲望,不同于遵守日常生活的邏輯,人們可以在這一天假想性的破壞一切??駳g節(jié)使人們以一種全新的方式觀照和接近世界,恢復(fù)與世界最原始的觸覺。而在這里,不可避免地出現(xiàn)了兩個場所的對立:廟堂與廣場。在廣場上,表演是人類最直接展示自己內(nèi)心的方式,這里出現(xiàn)的是隱匿于官方權(quán)威文化背后的另外一種文化體系,民間文化。而民間按照陳思和的解說,代表著最熱烈的生命力原發(fā)地和最蓬勃的欲望。而電影中演員的表演以及廣闊的表演平臺與狂歡節(jié)中人們的欲望宣泄有著異曲同工之妙。小說可以通過描述性語言來展示這類可意會卻不能言傳的情感體驗,而電影卻要用其豐富的鏡頭語言,通過影像的可視功能將這類本真欲望景觀化,這對導(dǎo)演是一個挑戰(zhàn)。當(dāng)欲望被人以形而下的表演呈現(xiàn)出來時,便轉(zhuǎn)換成了觀眾的形而上的思考。而片中欲望的景觀化更帶來了猶如巴赫金所說的“狂歡”的審美體驗。

瘋媽是這種“狂歡”體驗的主要表現(xiàn)者之一,因為被外界判定為瘋癲,日常生活的邏輯與她格格不入。美麗的瘋媽因為年輕時候刻骨銘心的戀愛,由此一直處于情感暈迷的狀態(tài),再也不曾醒來。她生活在自我臆想的世界當(dāng)中,并經(jīng)常試圖將房祖名飾演的兒子拉往自己幻想的世界中,好像美麗的如同童話的白房子,在水中央的漂浮以及對兒子一系列的強迫和暴力。影片的速度與人物的安排相映襯,瘋媽帶來的畫面速度是迅馳的,加上小隊長不斷的奔跑尋找,糅合瘋媽不合常規(guī)的行為給我們帶來的是一絲緊張和懸念。最精彩的畫面是當(dāng)她爬上大樹朝遠(yuǎn)方呼喚阿廖莎和在房頂用溫州方言念的“昔人已乘黃鶴去,黃鶴一去不復(fù)返”,所有這些都表現(xiàn)出瘋媽內(nèi)心想愛而不得的極度瘋狂的狀態(tài),導(dǎo)演更將這種瘋狂給予了最逼真和詩意的景觀化呈現(xiàn)?!隘偂敝v述的就是這么一個為愛瘋狂的女子,應(yīng)該說其原型也是來自“閣樓上的瘋女人”,姜文給了瘋女人說話和表演的舞臺,將原先“瘋女人”的恐怖和神秘的面紗揭下轉(zhuǎn)換成了圖像,而狂歡和詩意整好襯托了瘋媽內(nèi)心不受世俗理性規(guī)訓(xùn)的原生態(tài)的對愛的最純粹和單純的信仰。

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