通過(guò)寫一篇讀后感，我們可以更深入地探討和分析書中的主題和意義。3.要寫好一篇讀后感，需要注意哪些關(guān)鍵點(diǎn)和技巧？小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇一
《太陽(yáng)照常升起》是海明威的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者藉此成為“迷惘的一代”的代言人。小說(shuō)中的主人公杰克。巴恩斯的經(jīng)歷，正是海明威在參加一戰(zhàn)后的那段經(jīng)歷的縮影，他借此來(lái)表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的創(chuàng)傷，主要是心靈上的創(chuàng)傷，這些創(chuàng)傷是永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的。那個(gè)年代的這批受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的年輕人，心靈空虛，病態(tài)，桀驁不馴，沒(méi)有明確的理想與目標(biāo)，無(wú)精神支柱，所以稱他們?yōu)椤懊糟囊淮薄?/p>
“你們都是迷惘的一代”
我們都是迷惘的一代……。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇二
很喜歡看老電影《乞里瑪扎羅的山》、《太陽(yáng)照常升起》等美國(guó)老電影，后來(lái)才了解原作者是大家熟悉的美國(guó)作家海明威，他是1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，1961年以62歲高齡自殺身亡。他以自己硬漢子的形象也以作品中主人公的硬漢子形象而著稱。中國(guó)人比較熟悉他的作品當(dāng)首推《老人與海》，然后有《永別了，武器》，以及《戰(zhàn)地鐘聲》等。所謂“迷茫的一代”就是從海明威這里而起。
說(shuō)實(shí)話我一直都不太明白“迷茫的一代”為什么不能積極起來(lái)面對(duì)人生與社會(huì)，就像我一直不太明白如此成功的一個(gè)硬漢子何以用自殺來(lái)了結(jié)自己。
《太陽(yáng)照樣升起》具體劇情我就不用介紹了，大家可以直接去看他的同名小說(shuō)作品。其主要人物和其他作品一樣是個(gè)男人，中間穿插一些奇特的情感糾葛?！短?yáng)照樣升起》因故我只看了前半部，就覺(jué)得改編的很成功，人物刻畫非常細(xì)膩。同時(shí)在電影中就可以感受到海明威的特殊品味。這集中體現(xiàn)在男主人公那軟中帶硬的形象，充滿了可信的人格魅力。
這個(gè)影片讓我想起來(lái)許多外圍的東西，比如海明威的自殺，一戰(zhàn)后迷茫一代的形成。影片開(kāi)頭就是一戰(zhàn)的殘酷場(chǎng)景，然后就展示一群美國(guó)老兵在戰(zhàn)后法國(guó)的生存狀態(tài)，主要是他們的心理狀態(tài)?？戳诉@部影片就不再迷茫為什么會(huì)有迷惑的一代。而且直接參戰(zhàn)的海明威的心靈創(chuàng)痛很明確地告訴了我們它們發(fā)生的根源。
海明威對(duì)于人類的絕望，含蓄的哀傷，心理上不能愈合的創(chuàng)傷，都直接來(lái)自殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)。連愛(ài)情都不能挽救他，實(shí)際上是連愛(ài)情他們都拋棄了。與殘酷的死亡相比，愛(ài)情能有什么作為呢？能夠創(chuàng)造出這樣角色的作家本人，讓人神往。海明威的許多作品中其實(shí)都有他自己的身影?？上?，這個(gè)人主動(dòng)離開(kāi)了我們，用的是一管槍。
為什么海明威要取這樣一個(gè)看似樂(lè)觀的名字來(lái)作為他作品的名稱?！疤?yáng)照樣升起”，他在用這樣的話來(lái)勸說(shuō)過(guò)自己多少遍，忘記過(guò)去忘記過(guò)去，但看來(lái)他還是不能忘記。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇三
今天暑假，我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與?！?。我十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說(shuō)描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來(lái)了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚……”時(shí)，我十分佩服這位老漁夫，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚，但他沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。
當(dāng)我讀到“大馬林魚開(kāi)始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒(méi)有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭(zhēng)相游來(lái)?yè)屖?，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來(lái)攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手“該工作的時(shí)候卻在休息”的時(shí)候，我也被老人樂(lè)觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。
最后，小說(shuō)以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說(shuō)明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇四
如果拋下小說(shuō)探討戰(zhàn)后創(chuàng)傷對(duì)于個(gè)體生命意義的摧毀，以及描繪參戰(zhàn)青年群像“迷惘一代”的時(shí)代關(guān)懷，單就小說(shuō)中的人物建立和情節(jié)設(shè)置，只能說(shuō)，全書無(wú)不在向讀者炫耀著上世紀(jì)初文藝青年們逼格滿滿的自我修養(yǎng)。想必時(shí)至今日，找一群俊男靚女當(dāng)演員，將書中故事改頭換面，拍成一部都市時(shí)裝劇，再取個(gè)類似《巴黎青年圖鑒》之類的名字，刷屏上熱搜之類的肯定是沒(méi)問(wèn)題的。小說(shuō)的故事情節(jié)既涉及當(dāng)時(shí)巴黎文藝圈，流亡藝術(shù)家群體頹廢縱欲的情感故事；也有關(guān)于當(dāng)時(shí)上流社會(huì)酗酒、獵奇、追逐感官刺激的時(shí)代風(fēng)尚。就像海明威自己所說(shuō)，上世紀(jì)二十年代的巴黎是一席流動(dòng)的盛宴，不得不感嘆，現(xiàn)今被年輕人追逐的許多時(shí)髦玩意，在小說(shuō)中，也不過(guò)是那個(gè)時(shí)代的文藝青年玩剩下的。
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人可能無(wú)法體會(huì)青年人的理想被戰(zhàn)火燒成灰，隨風(fēng)飄逝的感覺(jué)。戰(zhàn)爭(zhēng)不只是毀滅了肉體，也摧毀了一代人內(nèi)心的價(jià)值體系。小說(shuō)中杰克因戰(zhàn)負(fù)傷失去了性能力，和愛(ài)人博萊特陷入了想愛(ài)而不能愛(ài)的悲劇處境，最終無(wú)法和杰克走到一起的博萊特靠著縱欲過(guò)著醉生夢(mèng)死的頹廢生活。杰克為了實(shí)現(xiàn)對(duì)博萊特的愛(ài)，一次次送愛(ài)人同別的男人出走，又在她遇到麻煩的時(shí)候，把她接回來(lái)。兩人糾結(jié)的情感瓜葛構(gòu)成了故事的一條暗線。
比起這樣的情節(jié)設(shè)置，我更愿意將杰克的受傷看作是一個(gè)隱喻。理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，生命是否還有意義。戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)后，杰克就職于美國(guó)駐巴黎的一家報(bào)社當(dāng)編輯，有個(gè)作家身份，每月能收到美國(guó)的一筆匯款，生活上算體面。不過(guò)在小說(shuō)的絕大部分時(shí)間里，杰克總給人感覺(jué)像個(gè)無(wú)奈的旁觀者，旁觀博萊特炙熱的追求者，旁觀自己頹廢的生活。泡吧-宿醉-昏睡-轉(zhuǎn)換場(chǎng)地，然后再周而復(fù)始。似乎只有釣魚和談?wù)摱放Ｄ茏屗崞鹋d趣，但這些和與博萊特在一起相比，似乎又太輕了。想得而不可得的痛苦，只能用“不在乎”來(lái)回避他人，用“無(wú)所謂”來(lái)安慰自己。杰克是真的“迷惘”嗎，還是“迷惘”只是對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力的一種故作姿態(tài)？否定問(wèn)題的存在真是個(gè)高妙的解決問(wèn)題的辦法。
比起杰克以及他的大部分作家朋友們，博萊特的追求者科恩和被博萊特追求的斗牛士羅梅羅，算是這群“迷惘”群體中的不“迷惘”者?？贫鞅徊┤R特的美艷外表吸引，毅然和自己已經(jīng)談婚論嫁的女友分手，對(duì)博萊特展開(kāi)了猛烈的攻勢(shì)，有“確定”目標(biāo)的他，不惜和“迷惘”群體鬧翻，用大學(xué)時(shí)代拳擊冠軍的技術(shù)將博萊特的未婚夫邁克和杰克干翻在地，可惜科恩的拳頭打得過(guò)“迷惘”青年，卻無(wú)法戰(zhàn)勝精神強(qiáng)大的斗牛士羅梅羅。博萊特觀看斗牛表演時(shí)，被羅梅羅的技藝、勇氣和瀟灑帥氣的外形所吸引，迷戀上了羅梅羅，經(jīng)杰克的促成，博萊特離開(kāi)眾人，和羅梅羅出走了。
很難想象這樣有目標(biāo)感的人，從追逐博萊特的競(jìng)賽中失敗，會(huì)有怎樣的灰暗感，尤其還是失敗于自己曾經(jīng)引以為傲的拳擊。為贏得博萊特，科恩將羅梅羅前后擊倒了15次，可每次羅梅羅都硬撐著站起來(lái)，終于科恩感到內(nèi)疚而無(wú)法下手，羅梅羅晃晃悠悠地走到科恩身前，使足勁給了科恩一拳，這一拳擊潰了科恩的精神。
最終，按照本書的風(fēng)格，博萊特依然沒(méi)有找到歸宿，書中說(shuō)34的她不愿影響小她15歲的斗牛士的前程，選擇了離開(kāi)，身無(wú)分文的博萊特寫信給杰克，請(qǐng)求他把她接回巴黎。當(dāng)然，杰克照辦了。
我在想，科恩經(jīng)此打擊會(huì)不會(huì)也陷入“迷惘”，羅梅羅朝氣蓬勃是不是因?yàn)檫€沒(méi)有領(lǐng)受生活的折磨。（恕我酸了），不過(guò)嚴(yán)肅小說(shuō)似乎樂(lè)于描繪毀滅勝于建設(shè)。
好了，說(shuō)完故事，那么，經(jīng)典=流行元素充斥的網(wǎng)絡(luò)爽文情節(jié)外衣+現(xiàn)代人關(guān)于個(gè)體意義探索的精神內(nèi)核？當(dāng)然不是。即使情節(jié)你聽(tīng)得狗血，主題你覺(jué)得矯情。但是海明威獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的技巧依然能成為這部小說(shuō)值得一讀的原因。采用側(cè)面描寫，用對(duì)話突顯人物性格與心理變化，敘事隱忍克制，草蛇灰線，讀者需要從細(xì)節(jié)中品味悠長(zhǎng)的滋味。
不得不感嘆海明威高逼格的寫法，明明是個(gè)頹廢奢靡的故事，總是藏著掖著的寫，就讓你感覺(jué)有高大上的關(guān)懷在里面。我倒是覺(jué)得文字精煉，天然的就意義豐富，不完全的表達(dá)，給了讀者二次創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇五
簡(jiǎn)單的語(yǔ)言重在使讀者自己去感受的用意固然不錯(cuò)，可小說(shuō)畢竟還是文學(xué)需要具備文學(xué)性，接近新聞報(bào)道的白描文字感覺(jué)有些過(guò)了。
一戰(zhàn)后和經(jīng)濟(jì)大蕭條前之間的“迷茫一代”，海明威這一著名概括恰如其分。不像二戰(zhàn)，一戰(zhàn)的許多理念和戰(zhàn)術(shù)還停留在十九世紀(jì)，與此同時(shí)以重機(jī)槍坦克為代表的超級(jí)殺人武器卻一個(gè)不少地粉墨登場(chǎng)，這樣的錯(cuò)配只能導(dǎo)致慘烈的結(jié)局。倒不是特指?jìng)鋈藬?shù)，而是慘狀，缺胳膊少腿，彈片陪伴一身，嚴(yán)重的心理問(wèn)題及其他終生殘疾，相較之下瞬間的死亡倒沒(méi)那么喪。大量這樣的“殘存”軍人回歸，對(duì)歐美社會(huì)的沖擊不難想象，先是震驚憤怒，后是憐憫哀愁憂傷，慢慢發(fā)酵成為迷茫無(wú)助與頹喪。
與《查泰萊夫人的情人》選角一樣妙，戰(zhàn)場(chǎng)回歸的男主角外表無(wú)異于常人，日常生活包括社交娛樂(lè)一樣不少，唯獨(dú)喪失了性能力。有洞察力的大作家多半是相似的，這些人前照舊光鮮但只有夜幕下獨(dú)處的自己方能體會(huì)這種苦澀與絕望，關(guān)鍵是這對(duì)與妻子或女友的關(guān)系是漸入肌理的侵蝕毀損，等于多折磨了一個(gè)本該歡暢明媚的無(wú)辜的心靈。較《查》對(duì)這方面生理與心理的側(cè)重正面描寫所不同，《太陽(yáng)照常升起》幾乎從未正式提及杰克·巴恩斯的性功能喪失，而是通過(guò)烘托一整個(gè)人物情節(jié)發(fā)展讓讀者自行體會(huì)深處攪擾人心的那顆定時(shí)炸彈。除了對(duì)大量男性的打擊，一戰(zhàn)同樣造就了無(wú)數(shù)人生際遇變故的女性，或者照顧戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)殘疾的丈夫/男性親屬，或是索性痛失丈夫親人，若是繼承的經(jīng)濟(jì)條件尚寬裕，就成為標(biāo)準(zhǔn)的“迷茫一代”的女性成員，女主角波萊特便是如此而來(lái)，當(dāng)然，她特有的美貌使得情況更略為復(fù)雜一些。
既然清醒地面對(duì)迷茫太過(guò)殘酷，何不最大程度擁抱酒精，作者大概此意。一開(kāi)始見(jiàn)書中人們隨時(shí)處于休假游玩模式，尚令人感到輕松灑脫之意，可隨著書卷展開(kāi)，仿佛永無(wú)休止的重復(fù)單一休閑游玩，頓覺(jué)空虛惆悵，本為美好的事物褪去了光鮮的外表，徒留空洞內(nèi)在。這么講吧，度假之美好在于從日常忙碌的生活工作中停頓下，refresh自己，為重回既定的軌道充足能量，可一旦缺失了主軌，沒(méi)有工作事業(yè)，不為家庭謀劃，也沒(méi)有其他值得為之持久努力付出的地方，度假就無(wú)法稱之為度假，而是游蕩，放浪，飄零，以及對(duì)未來(lái)的畏懼。故單獨(dú)來(lái)看能夠修身養(yǎng)性的釣魚，體驗(yàn)刺激與驚險(xiǎn)的西班牙圣福明狂歡節(jié)，陶冶情操的西班牙法國(guó)交界處的鄉(xiāng)村海岸風(fēng)光，當(dāng)置身全書的主旨背景下，又失去了神采，成為放逐逃離的收容站。
可見(jiàn)本書與寫此書時(shí)的海明威很是默契，就是二三十歲的戰(zhàn)后年輕人（無(wú)經(jīng)濟(jì)窘迫的約束），一味表達(dá)了失落與苦楚，叫囂著自己與周圍的人是迷茫的一代，不知為何產(chǎn)生，也不知所向何處，今朝有酒今朝醉。貴在真實(shí)，哪來(lái)那么多深沉的思考與理性的辨識(shí)，光是彷徨與吶喊，不也是挺寶貴的。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇六
“你們都是迷惘的一代”
《太陽(yáng)照常升起》首版于1926年，是海明威創(chuàng)作起始的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，內(nèi)容以巴黎為背景講訴了一群戰(zhàn)爭(zhēng)后青年們迷惘的生活。
了解到這本書是因?yàn)橐晃籾p主的視頻，大概是因?yàn)樗茉臁独先伺c?！返挠矟h形象，大概是提及一段迷惘的年代，于是報(bào)著試試看的想法買了這本書。
首先夸一下上海譯文出版社的這版吧！裝幀真的很美麗，翻開(kāi)是一整頁(yè)金色的手稿，封面是海明威年輕的樣貌，讀完背面卻是年老的模樣。
這本書幾乎都由大段大段的對(duì)白組成，沒(méi)有人稱前后綴的對(duì)白讓人乍一看很累，但好在內(nèi)容簡(jiǎn)潔有意思，也許對(duì)白比直接描述一個(gè)人更具有說(shuō)服力和感受力。
下面摘抄我覺(jué)得很有趣的幾段對(duì)白：
“別這樣變扭。除了你，我沒(méi)有別的知心人了，今兒晚上我的情緒特別壞”
“唉，杰克，我們要能在一起該多好”
“是啊，這么想想不也很好嗎？”
“你是一名流亡者。你已經(jīng)和土地失去了聯(lián)系。你變得矯揉造作。冒牌的歐洲道德觀念把你毀了。你嗜酒如命。你頭腦里擺脫不了性的問(wèn)題。你不務(wù)實(shí)事，整天消磨在高談闊論之中，你是一名流亡者，明白嗎？”
“我喜歡看他傷害科恩。但我又希望他不要那樣做，因?yàn)槭潞髸?huì)使我厭惡自己。這就是道德。”
……。
本書出現(xiàn)的人物并不多，也談不上有什么激烈跌宕的情節(jié)，一切反倒有點(diǎn)平常無(wú)奈的感覺(jué)。杰克一面與阿施利夫人相愛(ài)，一面又對(duì)夫人愛(ài)上別人和公爵訂婚而無(wú)動(dòng)于衷，他明白自己沒(méi)法和她真正在一起，而試圖在自然、酒精、歡樂(lè)中尋求精神的解脫。書中的其他人物也是如此，我想大概迷惘的原因是他們沒(méi)有唉聲嘆氣，沒(méi)有反抗現(xiàn)實(shí)，而是選擇了逃避。對(duì)生活，命運(yùn)的無(wú)謂，社會(huì)責(zé)任感的缺失等等。
男主人公巴恩斯是海明威塑造的一個(gè)反英雄形象吧，但又如同硬漢形象一樣，迷惘的同時(shí)他又是打不垮的。
《太陽(yáng)照常升起》這部作品給了我一種與《老人與?！吠耆喾吹母惺?，怎么說(shuō)呢，回想起來(lái)有一種無(wú)可奈何的悲觀吧。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇七
一直覺(jué)得海明威是個(gè)硬漢型的文人，也許和他的經(jīng)歷有關(guān)，參加一戰(zhàn)，在歐洲當(dāng)戰(zhàn)地記者，喜歡看斗牛，打獵，航海，游歷歐洲等等，沒(méi)想到看完此部小說(shuō)，才了解他并不是天生的硬漢，在自己生活的年代中的遭遇與經(jīng)歷造就了他后來(lái)的性格，也注定了他用飲彈這種方式來(lái)結(jié)束自己的生命。
這樣性格的文人不多，我很是敬仰與欽佩。與其茍且活著，不如自己了結(jié)，生命由自己主宰。
《太陽(yáng)照常升起》是海明威的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者藉此成為“迷惘的一代”的代言人。小說(shuō)中的主人公杰克。巴恩斯的經(jīng)歷，正是海明威在參加一戰(zhàn)后的那段經(jīng)歷的縮影，他借此來(lái)表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的創(chuàng)傷，主要是心靈上的創(chuàng)傷，這些創(chuàng)傷是永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的。那個(gè)年代的這批受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的年輕人，心靈空虛，病態(tài)，桀驁不馴，沒(méi)有明確的理想與目標(biāo)，無(wú)精神支柱，所以稱他們?yōu)椤懊糟囊淮薄?/p>
“你們都是迷惘的一代”
我們都是迷惘的一代。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇八
這本《太陽(yáng)照常升起》是海明威的第一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他的成名作。有人說(shuō)海明威的長(zhǎng)篇小說(shuō)沒(méi)有他的短篇寫得好，他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的觀點(diǎn)，我不知道，反正誰(shuí)都有隨便發(fā)表自己看法的權(quán)利。我只相信，如果一個(gè)故事能用一個(gè)短篇可以寫出來(lái)，海明威是不會(huì)把它寫成長(zhǎng)篇的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)故事用一個(gè)短篇寫不完，那他就會(huì)把它寫成長(zhǎng)篇。這樣說(shuō)的意思是：與其說(shuō)他的長(zhǎng)篇是長(zhǎng)篇，還不如說(shuō)一個(gè)大號(hào)的短篇。那么普通所說(shuō)的長(zhǎng)篇與短篇之間的區(qū)別是什么?僅僅是篇幅上的差別么?當(dāng)然不是！短篇與長(zhǎng)篇的區(qū)別是它的結(jié)構(gòu)更為緊湊、主題更為單一。如果說(shuō)長(zhǎng)篇象是個(gè)十連發(fā)的散彈槍，短篇小說(shuō)就是個(gè)"單打一"，這樣一說(shuō)，其實(shí)海明威的這種拉長(zhǎng)了的短篇就象一個(gè)射程長(zhǎng)，精度高只有一發(fā)子彈的大狙了，他小說(shuō)的篇幅無(wú)論多長(zhǎng)，那主題都會(huì)把它的前后洞穿。
在這部小說(shuō)中，主人公巴恩斯在大戰(zhàn)中受傷，此傷讓他不能與他所愛(ài)的女人在一起正常的生活，而且更要命的是，他愛(ài)的這個(gè)女人又天性風(fēng)流、熱愛(ài)生活、向往自由和享受，她叫勃萊特。勃萊特認(rèn)為巴恩斯非?？蓯?ài)，巴恩斯更是對(duì)勃萊特愛(ài)之入骨，他們很早就認(rèn)識(shí)，但是現(xiàn)實(shí)卻讓他們無(wú)法在一起生活。小說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候，勃萊特就已經(jīng)離過(guò)兩次婚，這是兩次都是不幸福的婚姻，而且還都是巴恩斯只能眼睜睜默許的，然后正想結(jié)第三次婚，小說(shuō)的故事也就在這個(gè)時(shí)間段里依次展開(kāi)。首先從這個(gè)小說(shuō)空空的框架里，我們就可以想像巴恩斯心里應(yīng)該具有的復(fù)雜滋味，這里有內(nèi)疚，有隱痛，有妒疾，有失意，有孤獨(dú)，有無(wú)奈，有苦戀，有空虛，有屈辱，有等等禁錮了精神并使之痛苦的東西，而這種種復(fù)雜滋味也就是海明威要隱匿下的那"八分之七"。讀這小說(shuō)如果沒(méi)有先認(rèn)同一下巴恩斯的感受，那么你去讀這小說(shuō)中巴恩斯與其它人的所有的酒桌前的閑言碎語(yǔ)都會(huì)覺(jué)得平談無(wú)味。而這小說(shuō)中有八分之七又是由這樣的"閑言碎語(yǔ)"所構(gòu)成。
海明威小說(shuō)的魅力首先是在他對(duì)人心的洞察力上，這表現(xiàn)在他的角色塑造上，他的角色正象是人們都知道的就是一個(gè)"打不垮的人"，但是僅僅說(shuō)他打不垮，那還不能完全解釋他何以讓人崇拜有加，其實(shí)這個(gè)"打不垮的人"的本質(zhì)不是拒絕向命運(yùn)低頭，而是拒絕命運(yùn)被一小撮人操縱。普通的人會(huì)認(rèn)為，我們的命運(yùn)僅僅是上帝安排的或自己創(chuàng)造的，但是卻意識(shí)不到它有時(shí)是被一小撮人操縱了的。意識(shí)不到的人會(huì)樂(lè)于向命運(yùn)低頭（又能怎么辦）。但是一旦人意識(shí)到了，那他就會(huì)氣憤難忍，而海明威的這個(gè)"打不垮"的形象，也正是從這種認(rèn)識(shí)中脫胎出來(lái)的。對(duì)上帝低頭，對(duì)自己的選擇認(rèn)輸，這無(wú)損真漢子的光榮，但是任由別人插手自己的命運(yùn)，這就不可忍受。這些人總把手插在你的錢袋里，把腳踩在你的肩膀上，把路上修在你的土地上，或者總是要求你為他們的事業(yè)獻(xiàn)身，然后賞給你一個(gè)你再也無(wú)法享用的東西。只有在這種人面前，這個(gè)"打不垮"的形象才真正的金光閃閃，具有真正的價(jià)值，才真的知道"自由"和"獨(dú)立"到底是什么東西。
在這篇小說(shuō)里，圍繞著這個(gè)"打不垮"的形象塑造的其實(shí)是三個(gè)人，一個(gè)是巴恩斯，一個(gè)人科恩，一個(gè)是勃萊利的最后一個(gè)男朋友羅梅羅（他是一個(gè)斗牛士）。在巴恩斯身上，我們首先看到一個(gè)安于命運(yùn)的人，這是個(gè)被天意命運(yùn)"打敗了"的人，但是他對(duì)愛(ài)情和生活是不屈服的，但這是他的"敗而不垮"。當(dāng)然，僅僅是這一點(diǎn)并不能說(shuō)明什么東西，但是只要他的形象只有投射到那個(gè)追求勃萊利的猶太人科恩身上，才會(huì)顯現(xiàn)"打不垮"的真諦?？贫鬟@個(gè)人，我們首先看到的是一個(gè)生活得意的人，但是他最后不僅垮掉了，而且垮掉的丑陋無(wú)比。他雖然把巴恩斯揍暈了，把羅梅羅打得爬不起來(lái)，但是在勃萊利、巴恩斯和羅梅羅他們眼里，他卻一敗涂地。他最后只好灰溜溜的走了。他是一個(gè)不折不扣的愛(ài)情奴隸，他不是被天意命運(yùn)擊敗的，而是被勃萊利這個(gè)人擊敗的，而勃萊利之所以能擊敗他，是因?yàn)樗旧砭褪莻€(gè)可以輕易被什么人都可以擊敗的、一個(gè)可憐的家伙而已。正是從他身上才反襯出巴恩斯對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)打不垮的精神的認(rèn)識(shí)。而羅梅羅這個(gè)人，海明威用他與科恩（前拳擊冠軍）的決斗把那種"打不垮"的精神展現(xiàn)的更徹底。決斗那一段寫得簡(jiǎn)直太精采了。一個(gè)是斗牛士，一個(gè)是拳擊手，斗牛士用斗牛的那種不屈精神面對(duì)拳擊手的兇悍。最后的結(jié)局是：拳擊手比公牛難斗和斗牛士比拳擊手頑強(qiáng)，也就是說(shuō)"打不垮"的本質(zhì)不是兇悍而是頑強(qiáng)（海明威最喜歡的兩個(gè)主題"拳擊"和"斗牛"在這本小說(shuō)里發(fā)生了撞擊，只不過(guò)這個(gè)拳擊手有點(diǎn)菜）。從這里看，海明威對(duì)人性的洞察力就很讓人著迷。
當(dāng)然這僅僅指出海明威對(duì)人性的洞察力，別外海明威講故事的技巧也是非凡的?？贫鬟@個(gè)人的心理在這個(gè)小說(shuō)中被他從頭抓到尾，僅僅這一點(diǎn)，就非常不簡(jiǎn)單，小說(shuō)中對(duì)科恩和勃萊利之間發(fā)生的事沒(méi)有一點(diǎn)正面的描述，但是他們之間所發(fā)生的事卻讓讀者感到非常清晰，就仿佛海明威在小說(shuō)里全都講過(guò)。而這只是因?yàn)樗诿枋隹贫髂切┕之惖男袨闀r(shí)描述的非常真實(shí)，確實(shí)真實(shí)，太真實(shí)了。為什么會(huì)這樣?這是因?yàn)椋拖笫悄Ｌ氐难鄹C越深畫家才越能表現(xiàn)人臉的體積一樣，正因?yàn)榭贫鞴之惖男袨楣值煤芩圆攀惯@事更真實(shí)——當(dāng)然，這也是這書最現(xiàn)實(shí)的趣味，其它說(shuō)了都有點(diǎn)虛。
最后把海明威關(guān)于"冰山理論"的一句話作為本文的結(jié)尾：如果一個(gè)散文作家充分了解他所寫的東西，那他就可以省略他和讀者都了解的東西；"如果斷個(gè)作家寫得極為真實(shí)，那他會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到那些東西，就仿佛作家已經(jīng)講述了它們。"（摘于《午后之死》）這也就是他的冰山理論的另一種表達(dá)。他的冰山理論包皮含太多的意義。上面這句話里最重要的一個(gè)詞就是"極為真實(shí)"，而要做到"極為真實(shí)"，需要一些聰明才智，就象生活也需要聰明才智。海明威真正的迷人之處在于他絕不僅僅是一個(gè)打不垮的漢子，而是一個(gè)無(wú)論生活還是寫作中都散發(fā)著既聰明又老練、既謹(jǐn)慎又判逆、既認(rèn)真又玩世不恭魅力的老男人（書里的巴恩斯也是這樣的人）。而這種人在我們這里還暫時(shí)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，我們這里的人老了，總是變成一個(gè)個(gè)"天真的"匹夫有責(zé)的遣老們，那些干枯的人。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇九
昨夜夢(mèng)中，我變成一個(gè)誓死效忠的死士，還有一個(gè)英勇的搭檔，我們有著不同的身份，卻有著一樣的夢(mèng)想，只是希望自己的希望可以平安生長(zhǎng)。
夜里總是呼喚一個(gè)名字，醒來(lái)就忘了，可笑。聽(tīng)你最喜歡的歌，在靜靜的'夜，那歌聲悠揚(yáng)，仿佛你還唱著?；叵肽悖闊煹谋砬?，你眼神落寞，你寂寞不說(shuō)。我之與你，只是過(guò)客，你是忘了，我如何笑呢！你之與我，重要那么多，每當(dāng)我疲憊，總有你耳邊說(shuō)，好好生活。我看著手機(jī)，你名字閃爍，想要對(duì)你說(shuō)，可手指顫抖。你總是說(shuō)，生活不是混的，要努力，別錯(cuò)過(guò)。我一直微笑，即使難過(guò)，不想你知道，我的脆弱。就讓你眼中還是那個(gè)我，我隱藏自己，不被發(fā)現(xiàn)，帶著假面，跳舞旋轉(zhuǎn)。聽(tīng)你喜歡的歌，在靜靜的夜，伴我入眠，迎接另一個(gè)明天！
天要亮的時(shí)候，看見(jiàn)了你，你還是那個(gè)樣子，只是顯得更加哀傷，可能是我想你了，醒了，好像又模糊了，搞笑！
太陽(yáng)出來(lái)了，我才醒，好像很累的樣子，放松下來(lái)，反而無(wú)聊。計(jì)劃總是失靈，但新的太陽(yáng)照常升起。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇十
《太陽(yáng)照常升起》這本書我以前讀過(guò)，只是隔了這幾年，印象有些模糊了，故事幾乎完全忘卻，所記得的唯有書的末尾，女人對(duì)男人說(shuō)“要是能在一起該多好”，男人回答說(shuō)“這么想想不也很好嗎？”
這段對(duì)話大概是很有名的，記得孫甘露在一篇隨筆里引用過(guò)，而且那是用開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣說(shuō)的，因?yàn)椤短?yáng)照常升起》里那個(gè)男人沒(méi)有性能力，所以他只能“想想”。
說(shuō)實(shí)話，若不是孫甘露在書中提起來(lái)，我連這個(gè)情節(jié)也會(huì)忘記，因?yàn)橐郧拔矣幸魂囎影押Ｃ魍臅紡膱D書館中借來(lái)讀了，一下子吃太多，囫圇吞棗，反而沒(méi)有回味。
前些天我在揚(yáng)州逛書店，看到譯文出版社的《太陽(yáng)照常升起》，就準(zhǔn)備買回來(lái)重新讀一下，但是買回來(lái)之后，細(xì)看這本書，首先就發(fā)現(xiàn)裝幀設(shè)計(jì)很糟糕，居然是粉紅色調(diào)的，有一條類似大紅錦緞被面的花邊（自從張愛(ài)玲的《小團(tuán)圓》紅了之后，上海出的文藝類書籍似乎都染上這種慵懶頹靡的媚俗氣息了今天我看到一家服裝店剛開(kāi)張，標(biāo)牌上居然也是大紅錦緞被面，店的名字居然也叫“小團(tuán)圓”）。
還有呢，我不滿意這個(gè)版本的譯文，有些語(yǔ)氣助詞不很恰當(dāng)，比如“那個(gè)羅梅羅還是個(gè)孩子哩”，類似的句子很多，破壞了作品中極重要的東西，語(yǔ)感。另外，這個(gè)譯者的序文還要糟糕，一開(kāi)始我讀了兩行就讀不下去了，然后跳過(guò)直接讀正文，正文讀完了后，由于原作的魅力，我還不想離開(kāi)這本書，就又翻到了卷首的“譯者序”，“捏著鼻子”讀完，簡(jiǎn)直都要吐了，這個(gè)譯者用馬列主義加上民族主義那一套評(píng)判方法來(lái)解讀這本書，不僅僅是曲解，我甚至懷疑他根本沒(méi)有讀懂《太陽(yáng)照常升起》……不過(guò)，看看序文的寫作時(shí)間“一九八三年元旦于哈爾濱”，也就能理解一二了。
這些人是一些沒(méi)有家園的“流亡者”，他們過(guò)著波西米亞式的放蕩生活，而精神上也確實(shí)是“迷惘”的，為什么“迷惘”？我絕不同意譯者序中所說(shuō)的什么“資本主義危機(jī)”“帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)”“腐朽沒(méi)落的資本主義社會(huì)”之類的廢話，的確，杰克是在大戰(zhàn)中受的傷，但戰(zhàn)爭(zhēng)只是一個(gè)表征，真正起到關(guān)鍵因素的，還是現(xiàn)代性到來(lái)之后（這個(gè)是不管你是資本主義還是什么主義都要面對(duì)的問(wèn)題），人的命運(yùn)被徹底改變了，人被迫離開(kāi)了土地和家園，只能在世界上四處漂流，所以，當(dāng)杰克這些人的“根”被現(xiàn)代之利刃斬?cái)嗪?，一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀，生活狀態(tài)，甚至是宗教信仰，也隨之崩塌瓦解。
但是，在杰克的朋友之中，只有猶太人科恩是個(gè)特殊的例子，他對(duì)于女性的態(tài)度，對(duì)于戀愛(ài)和婚姻的態(tài)度還是比較傳統(tǒng)的，所以在杰克一伙人之中，科恩才顯得那樣不合時(shí)宜，甚至是令人討厭，而海明威之所以不惜筆墨描繪科恩這個(gè)人物，就是想用他的“傳統(tǒng)”來(lái)反襯杰克這伙人的“現(xiàn)代”，當(dāng)然，科恩也是非常痛苦的，因?yàn)樗魬俚臇|西，正是杰克這些人拋棄的，或者說(shuō)是刻意回避的。
另外，在海明威涉足文壇的時(shí)代，美國(guó)社會(huì)所流行的清教徒思想，包括后來(lái)的禁酒令，也是一個(gè)重要的背景，我個(gè)人覺(jué)得這其實(shí)也是現(xiàn)代性征象之一種，只不過(guò)它是從反面映襯出來(lái)的，在《太陽(yáng)照常升起》里面，杰克，比爾，邁克這些人之所以寧愿漂泊海外，整日喝個(gè)爛醉，也與此有關(guān)，而海明威之所以不遺余力地描繪飲酒，美食，斗牛，旅行這些刺激的，享樂(lè)主義的活動(dòng)，也不乏跟彼時(shí)國(guó)內(nèi)那種氛圍唱反調(diào)的意思。
書的后半段主要描寫杰克一伙人在西班牙“圣福明節(jié)”的經(jīng)歷，兩天前我在讀到這里的時(shí)候，是在回家的長(zhǎng)途車上，當(dāng)時(shí)車窗外是一片春光明媚，而書中所描述的是那種狂歡節(jié)到來(lái)的氣氛，尤其是這種氣氛是通過(guò)一些異鄉(xiāng)人，一些旅客眼中所看到的，這真讓我著迷，所以當(dāng)時(shí)我想，這本書在旅途的間隙之中閱讀是再合適不過(guò)的了。
我覺(jué)得海明威之所以那樣迷戀斗牛，不僅僅因?yàn)槎放；顒?dòng)里面體現(xiàn)一種猛烈的，陽(yáng)剛的男性生命力之美，更重要的，是在斗?；顒?dòng)中斗牛士和公牛之間的關(guān)系，一種在迷戀和傷害之間游移不定的關(guān)系，而這種關(guān)系，最高級(jí)的斗牛士都是很明了的，就像書中的羅梅羅，他愛(ài)公牛，但是他在場(chǎng)上卻時(shí)時(shí)處在被公牛抵死或者主動(dòng)殺死公牛的荒謬危險(xiǎn)的境地之中，而斗?；顒?dòng)最吸引人的地方也在于此，一旦斗牛士注意到了個(gè)人安危，刻意回避和公牛的危險(xiǎn)距離，斗牛也就沒(méi)有什么看頭了。
另外，斗牛士和公牛也存在一個(gè)逗引和被逗引的關(guān)系。這一切都很像我們?nèi)祟愘囈苑毖苌⒌囊环N最重要的關(guān)系，男人和女人，逗引和被逗引，傷害和被傷害。這其實(shí)也就對(duì)應(yīng)了杰克、邁克、科恩和勃萊特之間的關(guān)系，還有勃萊特和羅梅羅之間的關(guān)系。
海明威說(shuō)過(guò)他的寫作不過(guò)反映出“冰山一角”，而我認(rèn)為要理解這句話，應(yīng)該從他的寫作技術(shù)這個(gè)角度入手，因?yàn)槲淖质且粋€(gè)抽象的表達(dá)方式，正因?yàn)槿绱?，很多人的寫作?huì)同時(shí)包含敘述、描繪、思辨、評(píng)論等等的因素，比如托爾斯泰、昆德拉這樣的作家。
而海明威僅僅是做到敘述和描繪，他對(duì)于生活場(chǎng)景、環(huán)境、對(duì)話、氛圍的呈現(xiàn)也都是節(jié)制的，他不評(píng)論，也不去分析人物的所謂“心理世界”，但他想要告訴我們的內(nèi)容卻已經(jīng)隱含在海面下的巨大冰山之中了，這種手法很像電影，這可能也是海明威作品大多被改編成影視劇的原因，另外說(shuō)句題外話，王朔有些小說(shuō)就是這樣的，比如我很喜歡的《玩的就是心跳》。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇十一
1926年，還藉藉無(wú)名的海明威推出了首部長(zhǎng)篇《太陽(yáng)照常升起》，個(gè)人以為是他最好的長(zhǎng)篇之一，雖然在當(dāng)時(shí)算不上石破天驚。之前，他也有過(guò)一系列短篇投石問(wèn)路，縱然水波不興，也成為長(zhǎng)篇準(zhǔn)備中的練筆，使長(zhǎng)篇處女作絲毫沒(méi)有生澀的痕跡。當(dāng)然這也有巴黎的良好催化作用在其中——饑餓與貧窮的磨練，良師斯坦因小姐的指點(diǎn)，與第一任妻子哈德莉恩恩愛(ài)愛(ài)、相濡以沫。
起初并不明白科恩在《太陽(yáng)照常升起》中所起的作用。他顯然不是一個(gè)應(yīng)該被忽略的人物，開(kāi)首就是一篇科恩小傳，將其人交代清楚：就讀于老牌名?！樟炙诡D大學(xué)，曾是大學(xué)拳擊冠軍——身強(qiáng)體壯，出身富有的猶太家庭——身家清白，為人厚道，對(duì)女人尤其心軟——要么被女人拋棄，要么被女人捏在手心?？雌饋?lái)并無(wú)不妥，中產(chǎn)階級(jí)的普通一員，卻無(wú)值得大書特書之處?？吹胶髞?lái)發(fā)現(xiàn)苗頭不對(duì)，他與書中正派的主人公及其寓公朋友總是格格不入，就象牛欄里那頭想與公牛處好卻被孤立的犍牛。后來(lái)我恍然大悟，科恩是作為一個(gè)未曾受過(guò)創(chuàng)傷的參照物而存在。所謂受過(guò)創(chuàng)傷，就是吃過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦頭，象巴恩斯被戰(zhàn)爭(zhēng)閹了就是一個(gè)直接的象征。
科恩壓根不明白這里面的游戲規(guī)則，他跟那幫人處不來(lái)，極少喝醉，又特別較真，將逢場(chǎng)作戲的阿施利夫人當(dāng)作女神，隨時(shí)準(zhǔn)備為心上人作出奮力一擊，而他確實(shí)這么做了，又傻乎乎地直言斗?？赡軙?huì)令人感到乏味?？傊?，他所做的一切都不入那幫身懷戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、經(jīng)常爛醉如泥、到處尋歡作樂(lè)的寓公們（哪怕是破產(chǎn)者）的法眼。而他只是再正常不過(guò)的一個(gè)大好青年，戰(zhàn)爭(zhēng)象一條河，涇渭分明地將他攔在另一邊。
受傷的區(qū)別于未受傷的，最本質(zhì)的一點(diǎn)是，什么都沒(méi)所謂了，日常生活乏味難耐，沉醉于酒精、斗牛等一切刺激之物方是正途。就享樂(lè)主義的角度而言，本書可以成為上世紀(jì)二十年代巴黎咖啡吧指南和潘普洛納斗牛的專業(yè)解說(shuō)。有文化的中產(chǎn)階級(jí)仿佛是特別脆弱易潰的群體，在戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷這個(gè)合理的理由下，他們以往遵循的一切土崩瓦解，又自行形成了一套易于接受且互相認(rèn)同的準(zhǔn)則。
就比如家庭有重大變故，孩子就不能夠做一個(gè)正常的好孩子。實(shí)際情況是，破碎家庭亦有健全的孩子，神經(jīng)大條的未必是文盲，而解甲歸田、如常生活者比比皆是。而巴恩斯最終發(fā)現(xiàn)，即便他沒(méi)有受傷，如美少年斗牛士羅梅羅那樣生猛，與阿施利夫人也撐不了多久，這才是致命打擊。
因?yàn)榭宓舻氖侵髁?，所以科恩便成了不合時(shí)宜的怪物。反之，如果科恩是主角，那斗牛是乏味的有望成為名言。其實(shí)如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們也就是他，想必能夠和諧相處。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇十二
時(shí)間慢慢流逝，我們都在不知不覺(jué)中長(zhǎng)大了，回想起十幾歲的日子，會(huì)有一絲不舍，覺(jué)得再也回不去了——那美好的青春時(shí)光。
當(dāng)我們被時(shí)間的洪流裹挾著前進(jìn)，青春時(shí)光會(huì)慢慢變得像泛黃的老照片一樣美好。可是還有一些人，他們的青春卻夾雜著戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)蕩，殺戮，饑餓，歧視，恐懼還有死亡。
與巴恩斯和他的朋友們相比，我們的成長(zhǎng)簡(jiǎn)直散發(fā)著遙不可及的光芒。老狼、樸樹(shù)用歌聲吟唱青春，許多人都在用文字記錄我們的成長(zhǎng)。
而他們，也有海明威用一部《太陽(yáng)照常升起》來(lái)描繪了那一代人的青春與迷惘。
這部小說(shuō)描述了一戰(zhàn)以后，一批美國(guó)青年流落歐洲的生活圖景，表達(dá)了一戰(zhàn)以后一部分年輕知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望。女主人公勃瑞特是英國(guó)人，戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了親人；男主人公杰克巴恩斯是一名美國(guó)記者，戰(zhàn)爭(zhēng)中因脊柱受傷而失去了性愛(ài)能力。杰克和勃瑞特真心相愛(ài)，但無(wú)法結(jié)合。戰(zhàn)爭(zhēng)給他們生理上和心理上都留下了創(chuàng)傷，他們對(duì)生活感到迷惘、厭倦。兩人和一幫男女朋友去西班牙潘普洛納參加斗牛節(jié)，追求精神刺激。在西班牙，勃瑞特拒絕了猶太青年羅伯特科恩的苦苦追求，卻迷上了年僅十九歲的斗牛士羅梅羅。然而，在相處了一段日子以后，由于雙方年齡實(shí)在懸殊，而勃瑞特又不忍心毀掉純潔青年的前程，這段戀情黯然告終。她最終回到了巴恩斯身邊，盡管雙方都清楚，彼此永遠(yuǎn)也不能真正地結(jié)合在一起。小說(shuō)還描寫了一個(gè)美國(guó)作家羅伯特，他自以為富有英雄氣概，對(duì)生活抱有浪漫幻想。他追求勃瑞特，但是勃瑞特不喜歡他，覺(jué)得他的生活觀念是陳舊的、虛妄的。
作者海明威親身經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代。他就是那些青年當(dāng)中的一員。有人說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》是一部自傳體的小說(shuō)，主人公有作者的影子?？晌乙恢惫虉?zhí)的認(rèn)為，每一個(gè)大師不管寫多少本書，故事只有一個(gè)，那就是他自己的人生。真實(shí)經(jīng)歷也好，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的想象也罷，每一個(gè)文字都是從作者的內(nèi)心流出的。海明威所描述、記錄的，是他眼中的時(shí)代，是他周圍與他一樣的年輕人的青春。
1924年夏天，在巴黎觥籌交錯(cuò)的酒吧里，海明威曾被一位著名女作家格特魯?shù)滤固┮蚺恐钢穷^說(shuō)：“你們都是迷惘的一代”。20世紀(jì)代出現(xiàn)的文學(xué)流派有了自己的名字。（它不是一個(gè)有組織和共同綱領(lǐng)的文學(xué)團(tuán)體，但它的影響超越了國(guó)界和民族，在世界文壇上占有不可忽視的地位。）隨后海明威將這句話作為獻(xiàn)辭寫在了《太陽(yáng)照常升起》的扉頁(yè)上。作者是迷惘的一代，書中描寫的是一群相同經(jīng)歷、迷惘的青年。閱讀到某些段落，真的很難區(qū)分現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的界限。如果我們讀書之前不去想什么背景，主題或中心思想，我倒寧愿認(rèn)為，這本小說(shuō)就是海明威在紀(jì)念自己的青春。
“一想到我的生命消逝得這么迅速，而我并不是在真正地活著，我就受不了。”書中隨處可見(jiàn)這樣令人感慨的好句子。在海明威這部早期作品中，那種惜字如金的簡(jiǎn)潔風(fēng)格，充滿畫面感的視角轉(zhuǎn)換以及被人大為推崇的所謂“冰山體”寫作，雖然表現(xiàn)得還不夠充分成熟，但仍有著較為明顯的`個(gè)人印記。那種“八分之一隱藏在水面以下的冰山”文體，初讀可能難以進(jìn)入情境，但堅(jiān)持讀下去，緊湊的情節(jié)又會(huì)讓你欲罷不能。
小說(shuō)的結(jié)尾籠罩著濃重的悲觀主義色彩和哀傷情調(diào)。巴恩斯唯有在幻想、彷徨和迷惘中，求得一絲安慰。
我們的生活千篇一律，沒(méi)有意外的驚喜。青春的荷爾蒙使人躁動(dòng)不安，充滿幻想。平靜如水的日子里不如去翻一翻書，讀一讀海明威筆下的青春，就讓你的淚水或歡笑隨著情節(jié)一起起伏。我們很難過(guò)上另一種生活，利用小說(shuō)去體驗(yàn)不同的人生，不同的青春，倒是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。不管原因?yàn)楹危瑫辛髀冻龅南嗤拿糟?，總?huì)時(shí)不時(shí)地引起你心靈的共鳴。
或許合上書的一瞬間，你會(huì)豁然明白：一代人來(lái)，一代人去，青春會(huì)成長(zhǎng)，迷惘會(huì)散去，惟有大地永存，太陽(yáng)照常升起。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇十三
此片據(jù)說(shuō)是姜文磨劍七年的力作，一看果不其然，力作就是力作，欣賞起來(lái)力不從心，還有種罵人的欲望時(shí)時(shí)想發(fā)作。
現(xiàn)實(shí)主義的東西只要把次序顛倒一下就不再是現(xiàn)實(shí)，是“超現(xiàn)實(shí)”了。
超現(xiàn)實(shí)主義的東西最大特點(diǎn)就是難以名狀，說(shuō)它夢(mèng)幻它就夢(mèng)幻，說(shuō)它荒誕它就荒誕，總之一切聽(tīng)起來(lái)高深莫測(cè)的詞匯都可以冠于其上，于是一部普通的電影搖身一變成“大雅巨片”了。
只有在這種超現(xiàn)實(shí)大片中主人公才可以不厭其煩地上樹(shù)，莫名其妙地消失，也只有在這樣的影片中性和愛(ài)才可以表現(xiàn)的如此變態(tài)，生孩子也才可以完全不必理會(huì)臍帶。
但電影最終是給廣大人民群眾看的，而廣大人民群眾目前還生活在現(xiàn)實(shí)里，電影一超現(xiàn)實(shí)，觀眾就開(kāi)始暈乎，你一荒誕，觀眾就以為扯淡。
所以說(shuō)太俗不行，太雅也并非一定適宜，更何況那種故弄玄虛的雅呢。
當(dāng)然也不能一棍子打死，畢竟還有精美的畫面和動(dòng)聽(tīng)的配樂(lè)。
一句話總結(jié)：
電影是唯美的，情節(jié)是曲折的，節(jié)奏是故意弄亂的，悲劇表現(xiàn)得是比較搞笑的，電影制作人員是自我感覺(jué)良好的，觀眾大部分是找不著北的。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇十四
這本《太照常升起》是海明威的第一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他的成名作。有人說(shuō)海明威的長(zhǎng)篇小說(shuō)沒(méi)有他的短篇寫得好，他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的觀點(diǎn)，我不知道，反正誰(shuí)都有隨便發(fā)表自己看法的權(quán)利。我只相信，如果一個(gè)故事能用一個(gè)短篇可以寫出來(lái)，海明威是不會(huì)把它寫成長(zhǎng)篇的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)故事用一個(gè)短篇寫不完，那他就會(huì)把它寫成長(zhǎng)篇。這樣說(shuō)的意思是：與其說(shuō)他的長(zhǎng)篇是長(zhǎng)篇，還不如說(shuō)一個(gè)大號(hào)的短篇。那么普通所說(shuō)的長(zhǎng)篇與短篇之間的區(qū)別是什么？?jī)H僅是篇幅上的差別么？當(dāng)然不是！短篇與長(zhǎng)篇的區(qū)別是它的結(jié)構(gòu)更為緊湊、主題更為單一。如果說(shuō)長(zhǎng)篇象是個(gè)十連發(fā)的散彈，短篇小說(shuō)就是個(gè)“單打一”，這樣一說(shuō)，其實(shí)海明威的這種拉長(zhǎng)了的短篇就象一個(gè)射程長(zhǎng)，精度高只有一發(fā)子彈的大狙了，他小說(shuō)的篇幅無(wú)論多長(zhǎng)，那主題都會(huì)把它的前后洞穿。
在這部小說(shuō)中，主人公巴恩斯在大戰(zhàn)中受傷，此傷讓他不能與他所愛(ài)的女人在一起正常的生活，而且更要命的是，他愛(ài)的這個(gè)女人又天性風(fēng)流、熱愛(ài)生活、向往自由和享受，她叫勃萊特。勃萊特認(rèn)為巴恩斯非?？蓯?ài)，巴恩斯更是對(duì)勃萊特愛(ài)之入骨，他們很早就認(rèn)識(shí)，但是現(xiàn)實(shí)卻讓他們無(wú)法在一起生活。小說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候，勃萊特就已經(jīng)離過(guò)兩次婚，這是兩次都是不幸福的婚姻，而且還都是巴恩斯只能眼睜睜默許的，然后正想結(jié)第三次婚，小說(shuō)的故事也就在這個(gè)時(shí)間段里依次展開(kāi)。首先從這個(gè)小說(shuō)空空的框架里，我們就可以想像巴恩斯心里應(yīng)該具有的復(fù)雜滋味，這里有內(nèi)疚，有隱痛，有妒疾，有失意，有孤獨(dú)，有無(wú)奈，有苦戀，有空虛，有屈辱，有等等禁錮了精神并使之痛苦的東西，而這種種復(fù)雜滋味也就是海明威要隱匿下的那“八分之七”。讀這小說(shuō)如果沒(méi)有先認(rèn)同一下巴恩斯的感受，那么你去讀這小說(shuō)中巴恩斯與其它人的所有的`酒桌前的閑言碎語(yǔ)都會(huì)覺(jué)得平談無(wú)味。而這小說(shuō)中有八分之七又是由這樣的“閑言碎語(yǔ)”所構(gòu)成。
海明威小說(shuō)的魅力首先是在他對(duì)人心的洞察力上，這表現(xiàn)在他的角色塑造上，他的角色正象是人們都知道的就是一個(gè)“打不垮的人”，但是僅僅說(shuō)他打不垮，那還不能完全解釋他何以讓人崇拜有加，其實(shí)這個(gè)“打不垮的人”的本質(zhì)不是拒絕向命運(yùn)低頭，而是拒絕命運(yùn)被一小撮人操縱。普通的人會(huì)認(rèn)為，我們的命運(yùn)僅僅是上帝安排的或自己創(chuàng)造的，但是卻意識(shí)不到它有時(shí)是被一小撮人操縱了的。意識(shí)不到的人會(huì)樂(lè)于向命運(yùn)低頭（又能怎么辦）。但是一旦人意識(shí)到了，那他就會(huì)氣憤難忍，而海明威的這個(gè)“打不垮”的形象，也正是從這種認(rèn)識(shí)中脫胎出來(lái)的。對(duì)上帝低頭，對(duì)自己的選擇認(rèn)輸，這無(wú)損真漢子的光榮，但是任由別人插手自己的命運(yùn)，這就不可忍受。這些人總把手插在你的錢袋里，把腳踩在你的肩膀上，把路上修在你的土地上，或者總是要求你為他們的事業(yè)獻(xiàn)身，然后賞給你一個(gè)你再也無(wú)法享用的東西。只有在這種人面前，這個(gè)“打不垮”的形象才真正的金光閃閃，具有真正的價(jià)值，才真的知道“自由”和“獨(dú)立”到底是什么東西。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇十五
我不敢說(shuō)我今天做了什么有意義的事情，但是我起碼做了我該做的事。上午在村里做問(wèn)卷調(diào)查、去招一些小孩子來(lái)上課。做一切我本不會(huì)想的事，而是一切我該做的事情。如果我不去做這些事，我不會(huì)發(fā)現(xiàn)村民是這么的淳樸，但是又不缺幾分現(xiàn)實(shí)。熱情的他們，有的甚至?xí)^(guò)來(lái)問(wèn)一聲：“要不要進(jìn)來(lái)喝點(diǎn)水？”我們拒絕了他們。我覺(jué)得這很正常、很自然，但是又覺(jué)得我不該這樣拒絕一個(gè)懷著淳樸風(fēng)情的村民。頓時(shí)又有些羞愧了，被城市熏陶的我們已經(jīng)和昨天漸行漸遠(yuǎn)了，而此時(shí)就像是在揮手昨天，告別我的童年生活。也只能這樣依依不舍地說(shuō)一聲“再見(jiàn)童年”！
我不知道我是該慶幸火災(zāi)，還是該感嘆我活在當(dāng)代。我感覺(jué)我很輕松，不用想古人或者是近代人的一些問(wèn)題。我可已不用靠所謂的飛鴿傳書，不用在用比牛還慢的郵遞。當(dāng)我需要的時(shí)候只需要一個(gè)電話打過(guò)去或許問(wèn)題就已經(jīng)得到了解決。我愛(ài)著社會(huì)，但是我又不得為一些事情而擔(dān)心，我在乎我的生活，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所活在的當(dāng)下的溫度就在一天一天升高的時(shí)候我又不得不擔(dān)心起來(lái)了。我得一件又一件地減少衣服，直到有一天我發(fā)現(xiàn)我的衣服不能再減少時(shí)，才意識(shí)到改變的不是我——是自然，社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《太陽(yáng)照常升起》。當(dāng)我看到水中的游魚一天比一天減少的時(shí)候我才知道改變自然的不是自然，而是我們。所以我有時(shí)真會(huì)覺(jué)得這個(gè)還是有必要的，生態(tài)之旅——我在行動(dòng)！
今天的活動(dòng)主要是夏令營(yíng)開(kāi)班的準(zhǔn)備活動(dòng)，去外面招生，做問(wèn)卷，布置教室以及第一課的試講。同時(shí)，我們有幸到麗水古街一游，潺潺的流水，熙熙攘攘的街道，來(lái)來(lái)往往的學(xué)生。我愛(ài)這一切，就像是突然掘出了自己最喜歡的東西一樣，這一切不屬于我，但是我卻喜歡，一切聽(tīng)起來(lái)就像是那流水一樣自然，不夾雜一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵。低矮的房子，甚至連一棵小樹(shù)都可以淹沒(méi)掉它，它們就是這樣的默默，我只能默默隨其默默！
明天太陽(yáng)照常升起，生態(tài)之旅社會(huì)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員也會(huì)迎來(lái)嶄新的一天！
溫州大學(xué)生命與環(huán)境科學(xué)學(xué)院“生態(tài)之旅”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)。
2013年7月9號(hào)。
太陽(yáng)照常升起讀后感篇十六
剛剛過(guò)去的2017年12月21日“世界末日”，帶給人們恐慌。人們比以往任何時(shí)候更加敬畏自然。人類只有和自然和諧共處，明天的太陽(yáng)才會(huì)照常升起。
早在兩千多年前，莊子就主張“天人合一”，人與自然，與世界本應(yīng)互相尊重，和諧統(tǒng)一；唐代張璪亦有言“外師造化”，作為高智慧的人類現(xiàn)在卻在“傷殘?jiān)旎薄Ｔ詣倮烁脑熳匀徽鞣匀?，如今自然以無(wú)比的強(qiáng)悍逼人低頭。人類，自以為智慧，自以為昂首闊步地前進(jìn)，其實(shí)卻是“聰明反被聰明誤”，一步步滑入落日的'余暉中。
當(dāng)意大利女探險(xiǎn)家卡拉獨(dú)自穿越塔克拉瑪干沙漠之后，她面對(duì)沙漠跪下來(lái)靜默良久說(shuō)，“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過(guò)。”她對(duì)自然心懷感恩和敬仰。試問(wèn)當(dāng)我們面對(duì)一座圣潔的高山，是攀登她？征服她？改造她？抑或欣賞她？哪一種才是真正的力量？人一狂妄就可以“一覽眾山小”嗎？作家愚茶認(rèn)為當(dāng)人們放棄登頂，駐足下來(lái)欣賞她神秘寧?kù)o的美麗，并把她的圣潔和神秘代代相傳，這樣的和諧共處才是真正的力量。敬仰自然，人類不會(huì)因此而渺小，只會(huì)因此而從自然身上汲取力量，變得更加強(qiáng)大。
六世****倉(cāng)央嘉措有詩(shī)云：“天與地、高與低，被區(qū)別的時(shí)候，人類無(wú)法不接受，蒼鷹的貶低”，我們和自然母親相比，確如滄海浮游般渺小，怎么能把“征服自然”掛在嘴邊？相反我們應(yīng)以感恩之心感謝自然。
印象很深的《永生羊》電影海報(bào)，哈薩克族人在蒼穹之下宰羊做祭品與天人的溝通，這其實(shí)就是人類表達(dá)對(duì)自然敬畏之心的一個(gè)儀式。王開(kāi)嶺面對(duì)原配世界的消失之殤，哀嘆如何讓孩子樹(shù)立起“敬仰自然”、“尊重生靈”、“萬(wàn)物和平”的精神路標(biāo)”？難道就是在博物館中參加“葬禮”嗎？愛(ài)默生在《自然沉思錄》中亦有言：“自然是人類心智的比喻”。
自然不是我的夢(mèng)，我卻是個(gè)造夢(mèng)者，我愿長(zhǎng)久地在自然中做一場(chǎng)美夢(mèng)，像一個(gè)真正的自然之子融化在它的懷抱中。
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