讀后感是對自己閱讀過程的總結(jié)和反思。在寫讀后感時(shí)，應(yīng)該盡量客觀地評價(jià)和分析作品，不受個(gè)人情感的干擾。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。這些讀后感涉及的作品廣泛，包括文學(xué)經(jīng)典、科幻小說、歷史傳記等多個(gè)領(lǐng)域。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同作者、不同作品的觀點(diǎn)和風(fēng)格，從中獲得靈感和啟示。希望這些范文可以幫助大家寫出更加出色的讀后感，展示對作品的深入理解和思考。
近代的超克讀后感篇一
讀這本書最大的感受就是感覺民族復(fù)興道路的坎坷，真可謂是“亂世出豪杰“，中國近代史逾越了封建制度、君主立憲制度、民主制度的三種社會(huì)體制，對于陳舊而保守的中國而言，就像是一個(gè)高齡遲暮的白叟要拼命奔馳著追逐一輛急速飛奔的蒸汽火車一樣，顯得十分力不從心，并且最初幡然覺悟，卻也只能望其項(xiàng)背，在新的科技革命的浪潮襲來的時(shí)候，我們曾經(jīng)不只是輸在起跑線上了，我們背負(fù)的包袱過于沉重，卻還是兩相情愿的把這種包袱當(dāng)成我們封建王朝的本錢。
1840年，成為首號本錢主義強(qiáng)國的英國策動(dòng)了侵略中國的鴉片和平，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不服等條約——《南京條約》。
然而帝國主義為了反抗中國人民的反抗，進(jìn)一步控制中國，1900年八國聯(lián)軍又共同反動(dòng)了侵華和平，清政府被迫簽訂了《辛丑條約》，賠款本息超過10億兩白銀，清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國的半殖民地半封建社會(huì)構(gòu)成了。
強(qiáng)暴、勇敢斗爭使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不成政府性。
戊戌變法的失敗證明在中國走資產(chǎn)階級改良道路是行不通的，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終究在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，沖擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主民主制度，成立了資產(chǎn)階級共和國。
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的恥辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不服等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略和平中一次又一次被打敗。
在文化方面，這里不是說保守文化不好，而是說我們既沒有把保守文化活學(xué)活用，也沒有很好的自創(chuàng)進(jìn)修西洋文化，反而近代的陳腔濫調(diào)文科舉制度的僵化不只限制和扼殺了很多優(yōu)良并有主意、創(chuàng)新能力的人才，也讓中國的士大夫階層和所謂的精英階層都背負(fù)著嚴(yán)峻的封建思想，所以士大夫?qū)η逭挠拗液捅Ｊ貙?dǎo)致中國所謂的精英階層不會(huì)成為中國前進(jìn)的動(dòng)力，反而成為了中國勵(lì)精圖治，改革變法的最大阻力！
曾經(jīng)證明也永久昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和朝上進(jìn)步的人民，中國必將在21世紀(jì)聳立去世界強(qiáng)國之林。
在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民活動(dòng)給帝國主義主義勢力以沉重沖擊。第一次是承平天國活動(dòng)：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命活動(dòng)，在沖擊中國封建統(tǒng)治的同時(shí)，還賦予了新的時(shí)代意義，承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重沖擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。
器不良，次要是說，我們的兵器軍備要落后仇敵很多，無論是軍艦、還是槍炮，我們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了列強(qiáng)的后面，古語云：工欲成其事，必先利其器！所以我們想打敗仇敵，還是要先夯實(shí)最基本的基礎(chǔ)，在作戰(zhàn)工具上必然不克不及輸于對手。
1885年，法國又策動(dòng)侵略中國的中法和平，清政府又簽訂了《中法新約》，列強(qiáng)取得了在中國修筑鐵路的權(quán)利。1894年中國又在甲午和平中失敗，被迫和日本簽訂《馬關(guān)條約》，大大加深中國半殖民地半封建化程度，賠款達(dá)到兩億兩白銀，帝國主義強(qiáng)國掀起了瓜分中國的狂潮。
及時(shí)改革，和平屢次，民怨民憤滿溢，所以各地各種藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力和農(nóng)民活動(dòng)不謀自覺的揭竿而起，最終導(dǎo)致大清王朝和封建體制朝不保夕。
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不平的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有來自社?huì)底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自覺的。
最初，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年迸發(fā)了五四愛國活動(dòng)，波及全國，工人階級登上了政治舞臺(tái)。五四活動(dòng)是中國近代史上一次完全的反帝反封建活動(dòng)，推進(jìn)了馬克思主義的傳布，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
在第一次鴉片和平中，雖然有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進(jìn)行了一些勇敢的戰(zhàn)役，出現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng)；在第二次鴉片和平中，也呈現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?；在中法和平中，馮子才無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表示出了臨危不懼、勇敢戰(zhàn)役的精神；在中日甲午和平中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的勇敢事跡，各地民眾自覺抗日，都表現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不平的愛國抗?fàn)幘瘛?/p>
索史。我們學(xué)好這段歷史，必需把握三條主線。
讀了《中國近現(xiàn)代史》我知道今年的7月1日是中國共產(chǎn)黨建黨九十周年的日子，讓我敬仰近代史上那一個(gè)個(gè)為國奮斗而犧牲的烈士英雄們。我們祖國是一個(gè)飽受苦難的國家，我們的老一輩黨員經(jīng)歷著千辛萬苦：多年的持續(xù)內(nèi)戰(zhàn)，奇跡走過的二萬五千里長征；抗擊八國聯(lián)軍，抗日救國等等抗擊外國列強(qiáng)的侵略斗爭。在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，用他們的生命和熱血取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。
《中國近現(xiàn)代史》講述了過去一窮二白的苦難生活，日本烈強(qiáng)的野蠻，當(dāng)時(shí)國民黨的腐敗。讓我感受到滄桑歲月的祖國發(fā)生著天翻地覆的變化。是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走出了一條新路。讓我們民族獨(dú)立自主，不再是東亞病夫，也不再有“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子。讓中國重新向東亞雄獅邁向第一步。
新中國的成立在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下雜交水稻之父的袁隆平；兩彈之星錢三強(qiáng)；第一個(gè)提出改革開放政策的鄧小平等等杰出人物的輩出，使我們國家得到了飛速發(fā)展。
現(xiàn)在在黨的關(guān)心和領(lǐng)導(dǎo)下我們新一代親身體味到祖國的強(qiáng)大和溫暖：載人宇宙飛船遨游太空那激動(dòng)人心的時(shí)刻；xx年北京圓滿舉辦了舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)，我國健兒取得的驕人成績，金牌總數(shù)排名第一；xx年又成功舉行60周年閱兵儀式，雄獅亮劍威震四海；尤其是是去年的上海世博會(huì)我也有幸親臨參觀，感受創(chuàng)造了史上最大規(guī)模記錄的世博會(huì)。同時(shí)超越7000萬的參觀人數(shù)也創(chuàng)下了歷屆世博之最。
那眩爛滿目的世界建筑，高科技的完美展出，讓我大開眼界流連忘返于夢幻當(dāng)中……。
讓我看到了更加燦爛的明天——真是，城市—讓生活更美好！
剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時(shí)，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)?。慷覂?nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今，沒什么翻新嘛！
雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學(xué)校如此的安排純粹是多余。老師好象看出了我們的心思，他說：“別看你們歷史學(xué)過好幾遍，但我現(xiàn)在問你們幾個(gè)問題，你們當(dāng)中不一定有人能回答得上來。鴉片戰(zhàn)爭是哪年爆發(fā)的？辛亥革命是哪年爆發(fā)的？這些問題算是簡單的吧。誰能告訴我？”不出所料，聽到這個(gè)問題后，全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。
老師的這個(gè)問題讓我意識到，雖然我們學(xué)的次數(shù)不少，但都沒怎么用心。就算有些時(shí)候很用心，但等應(yīng)付過考試后，就棄置不管了?，F(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當(dāng)初沒學(xué)過的一樣。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的，也沒有意義。所以，從這個(gè)角度上說，學(xué)校安排我們再學(xué)一遍是合理的。他要我們記住：落后就要挨打！引申到我們身上就是：不求上進(jìn)就會(huì)被淘汰！
這次學(xué)習(xí)，我暗下決心，一定要好好學(xué)！多了解些中國近現(xiàn)代史，做個(gè)合格的炎黃子孫。
近代的超克讀后感篇二
從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的中國近代史，就是一部帝國主義的侵華史，是一部反動(dòng)政府的投降賣國史，但同時(shí)也是一部中國人民反抗帝國主義及其走狗，追求近代化的奮斗史!
鴉片戰(zhàn)爭前的中國，清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對優(yōu)勢，清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽，無力抵抗外來侵略，為資本主義入侵供給了機(jī)會(huì)。
從鴉片戰(zhàn)爭開始，西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，經(jīng)過《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國主權(quán)和巨額財(cái)富，控制了中國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、財(cái)政、文教、國防等大權(quán)，給中華民族帶來了無窮的災(zāi)難。清政府封建落后，始則盲目自大、閉關(guān)自守，到外國資本主義打進(jìn)來后只經(jīng)過短暫對抗，當(dāng)明白外國侵略者并不想推翻大清政權(quán)，而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富，便開始屈膝投降，出賣民族利益，把鎮(zhèn)壓人民放在第一位，暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。
第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府與帝國主義相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國起義。中法戰(zhàn)爭期間，中國在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下，清政府竟與法國侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭中，清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線，壓制人民的反侵略斗爭，致使戰(zhàn)爭全面失敗。八國聯(lián)軍侵華，以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭結(jié)束后，慈禧竟然宣布"量中華之物力，結(jié)與國之歡心"，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后，北洋軍閥各自在不一樣帝國主義的支持下，割據(jù)一方，混戰(zhàn)不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。
可見，腐敗無能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國飽受欺凌的根源。
雖然清政府極端愚昧腐朽，可是，中國人民從來沒有停止過斗爭，從反帝到反封建，廣大人民群眾一向是主力軍。無數(shù)次大大小小抗擊外國侵略者英勇悲壯的斗爭，如波瀾壯闊的太平天國農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭、反對八國聯(lián)軍侵略的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、以救亡圖存為號召的戊戌維新、打倒"洋人朝廷"的辛亥革命、反對賣國獨(dú)裁的北洋軍閥的斗爭、要求民主與科學(xué)的"五四"新文化運(yùn)動(dòng)、反對日本帝國主義的.抗日戰(zhàn)爭、反對北洋軍閥和蔣介石獨(dú)裁專制政府的三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭等等，構(gòu)成了近代中國反帝反封建斗爭的雄偉畫卷。
在外國資本主義侵入中國之初，人民群眾就與反動(dòng)統(tǒng)治者走著完全相反的道路。當(dāng)封建統(tǒng)治者軟弱妥協(xié)時(shí)，人民群眾擔(dān)負(fù)起了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)民族利益的神圣任務(wù)。
中國各族人民拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇頑強(qiáng)地斗爭，以數(shù)千萬先烈的犧牲為代價(jià)，挽救了民族的存亡，避免了淪為殖民地的厄運(yùn)。歷史充分證明，任何困難都難不倒中國人民!中國人民是最偉大的人民!中華民族，是打不垮的民族，是最偉大的民族!
近代的超克讀后感篇三
在第二章的第二節(jié)中，竹內(nèi)好通過對比《吶喊自序》和《藤野先生》中對同一件事的論述，即通常被認(rèn)為是魯迅棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的“幻燈片事件”，來論述魯迅的自覺性。這一論述邏輯如下：
竹內(nèi)好認(rèn)為藤野先生幫忙改講義導(dǎo)致魯迅萌生了恥辱感，這種恥辱感與幻燈片事件的影響有直接關(guān)系；但幻燈片事件和魯迅文學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之間的關(guān)系并非直接，或者說研究者所持觀點(diǎn)大多為附會(huì)上去的。這一事件的影響被過度估量，以至作為魯迅傳記中的事件之一被傳說化了。從結(jié)論來講，魯迅是一個(gè)愛國主義者、民族主義者，這一點(diǎn)毋庸置疑。但從推理過程來講，他的這些主張并非棄醫(yī)從文，并不是為了達(dá)到某個(gè)目的而實(shí)施的功利主義手段。
竹內(nèi)好主張魯迅的源動(dòng)力是一種自覺性，這種自覺性歸根結(jié)底不能用某種哲學(xué)主張概括，雖然在周作人的回憶中，留學(xué)期間的他“酷愛尼采”，“他所最受影響的卻是果戈理”……但魯迅的思想和摹仿推崇有很大不同，“在其根源上是應(yīng)該稱作‘無’的東西”。以上分析實(shí)際上綜合了這一章的二三節(jié)，也就是最末的兩個(gè)部分。
第三節(jié)通過研究魯迅對梁啟超的接受，或者更準(zhǔn)確地說，魯迅對梁啟超的不接受來對比得出結(jié)論：梁啟超身上的困境正是魯迅的矛盾之處。（“魯迅在梁啟超身上看到了被對象化了的自己的矛盾”）這一論述邏輯為：魯迅最初譯科學(xué)小說，因?yàn)榭茖W(xué)即政治，政治小說論是受梁啟超的影響；但不久之后，魯迅將創(chuàng)作和譯作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向更純粹的文藝作品上，這說明他逐漸擺脫了早年所受梁啟超的影響。因此至少可以得出結(jié)論：第一，魯迅的文學(xué)有獨(dú)立性；第二，魯迅擺脫政治性，或可與前章呼應(yīng)；第三，魯迅不再振臂高呼文章的政治號召力，不側(cè)重文學(xué)直接的教育感化作用，或可以與早年抄古碑的選擇，對佛經(jīng)的研究，散文的艱澀等等形成互文的理解。
竹內(nèi)好將本章命名為“思想的形成”，然則并未回答魯迅思想是如何形成。（要看魯迅思想如何形成，我讀過一本小書，張釗貽老師的《尼采與魯迅思想發(fā)展》，很不錯(cuò)，給讀到這篇的朋友們推薦一下。）竹內(nèi)好在魯迅研究上更重要的貢獻(xiàn)在于提出問題，而非回答問題。第一節(jié)，他希望找到魯迅的自覺是什么；第二節(jié)，他論證了魯迅文學(xué)中存在自覺；第三節(jié)，他主要談魯迅對文學(xué)功用的拒斥。竹內(nèi)好的研究鮮有定論，他的結(jié)論大多為問句或否定句，這一點(diǎn)很有魯迅氣質(zhì)。
近代的超克讀后感篇四
讀完這本書，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時(shí)間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國列強(qiáng)和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個(gè)全新的未來!
這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣?huì)底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國必將屹立在世界強(qiáng)國之林。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強(qiáng)國之林!
近代的超克讀后感篇五
近代史老師最大的價(jià)值是推薦了兩本書，一本是陳岳麓先生的近代中國社會(huì)的新陳代謝，一本是蔣先生的中國近代史。并且個(gè)人更喜歡后者，培養(yǎng)了對歷史的興趣，改變了看問題非黑即白的邏輯。
在這一本薄薄的小冊子中，作者將近代中國的激蕩八十年娓娓道來，講述了列強(qiáng)轟開國門時(shí)的剿夷派與撫夷派的作為，從洪秀全，曾國藩兩個(gè)人物去解讀太平天國起義，然后是變法自強(qiáng)。此書作于民國時(shí)期，語言卻十分口語化，幾乎找不到古詩句(引用材料除外)，更沒有馬克思的術(shù)語，不在語言上設(shè)置閱讀障礙，而是用別樣的觀點(diǎn)引人入勝。
在總論中，作者說近百年的中華民族只有一個(gè)問題，那就是中國人能近代化嗎。獨(dú)立富強(qiáng)是我們要達(dá)成的目標(biāo)，必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對近代化做了進(jìn)一步的解釋：利用科學(xué)機(jī)械，組織近代民族國家，趕超西洋人。
作者把中國的衰落歸結(jié)為三點(diǎn)：科學(xué)，技術(shù)，民族觀念。其實(shí)民族觀念的背后是政治體制，是思想文化，我覺得最根本的是政治體制。在封建集權(quán)體制下，產(chǎn)生了這么一批好大喜功，妄自尊大的官僚，產(chǎn)生了這么一批仁義道德至上，極為重視個(gè)人名譽(yù)，固步自封的官僚，產(chǎn)生這么一批只知宗族，不知國家的民眾。這個(gè)國家看上去文明禮化，尊卑有序，卻從來不知道平等是什么東西，更不知個(gè)人，自我在哪兒。
從剿夷派和撫夷派看什么叫愛國。如何判斷一個(gè)人是否愛國?這個(gè)無從判斷。因?yàn)檫@是一個(gè)道德判斷。就如同判斷一個(gè)人是不是一個(gè)好人一樣。如果非要找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，那就是看他所做的，不要聽他所說的。如果一個(gè)人的所作所為是對國家有利的，不管他的動(dòng)機(jī)如何，他都是愛國人士。如果一個(gè)人占領(lǐng)了道德的制高點(diǎn)，所作所為甚至所言，只是滿足了道德上的虛榮心，卻不考慮這么做是否對國家有益，那他就是不愛國的。對國家有益是指對國家的實(shí)際物質(zhì)利益，并非道德上的。在面臨列強(qiáng)的槍炮時(shí)，如果按照強(qiáng)硬派所說，那么中國人都去當(dāng)炮灰了，這可能會(huì)得到別人道義上的贊揚(yáng)，但這明顯是損失國家利益的，是極其不明智的做法。
還有一點(diǎn)，無論是剿夷派，還是撫夷派，都沒有這個(gè)觀念：國家之間是平等的，我們強(qiáng)調(diào)的是有權(quán)有勢就高人一等。英國貿(mào)易之初想要通過談判外交與中國通商，卻因使者不肯跪拜，惹得乾隆這位西方人眼中的開明皇帝不快，通商也就無從談起。
改良能夠取得穩(wěn)固的成果，減小成本，但是需要時(shí)間，需要耐心，需要把握好節(jié)奏，然后水到渠成。但近代從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法到辛亥革命，越來越激進(jìn)，越來越等不及。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從近代工業(yè)上撕開一個(gè)小口，然后逐漸擴(kuò)展到民用工業(yè)，然后是培養(yǎng)技術(shù)人才，建立新式學(xué)堂，從學(xué)習(xí)西方技術(shù)，逐漸就會(huì)引進(jìn)西方的思想。兩千多年的封建王朝的轉(zhuǎn)變無疑是漫長的。革命不會(huì)縮短路程?！皝y是容易的，撥亂反正是困難的”改良需要平和的環(huán)境，不僅僅是國外環(huán)境，還有國內(nèi)環(huán)境。這使人不得不惋惜從鴉片戰(zhàn)爭到第二次鴉片戰(zhàn)爭浪費(fèi)的十幾年的光陰。
片戰(zhàn)爭失敗了，卻沒有給中國帶來什么震撼。她已經(jīng)麻痹了，或者已經(jīng)狂傲到感知不到疼痛的程度了。曾國藩在日記中雖提及此事，卻并不明了這件事的歷史意義，他仍埋首與古籍。林則徐剛開始也是對洋人一無所知，以為用“民心”就可以戰(zhàn)無不勝，后來才意識到這不過是拿民眾當(dāng)炮灰，于是睜眼看世界?？蓯旱氖悄切┮娮R到洋槍洋炮厲害，還守著“民心”不放，只在嘴上逞強(qiáng)。李鴻章值得人佩服，有眼光有能力。明治維新以后，李鴻章就認(rèn)為日本不可小覷，主張發(fā)展中國的海軍?？稍谝话闳搜壑?，日本不過彈丸之地，根本不值得一提。這也是為什么甲午戰(zhàn)敗使國人如此震驚。
近代的超克讀后感篇六
寒假里，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。但外國人認(rèn)為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時(shí)在中國的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國的南京條約。戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評說中國數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落后，很多人向外國人購買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時(shí)被毀了。
這時(shí)李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了?？墒嵌?，法，德三國卻在之后自愿援助我國，想從中獲取一些代價(jià)。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之后覺得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無。
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近代的超克讀后感篇七
中國近代史是從第一次鴉片戰(zhàn)爭1840年到1949年南京國民黨政權(quán)遷至臺(tái)灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國民政府時(shí)期，是中國半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物，為什么呢？他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過了這么久可能還沒有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時(shí)候并沒有什么很深刻的體會(huì)，可是我父母卻說這本書寫的很好。
我詢問了他們原因，他們以前受過的教育都是：從一個(gè)角度評判整個(gè)歷史，相對來說，角度比較單一。那里面并沒有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評價(jià)。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽(yù)。這本書里寫的是，苛刻的，不考會(huì)慮大局的?？墒撬晕乙庾R到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢？這是因?yàn)椤皼]有比較，就沒有傷害”。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會(huì)。可是我們從小就受到這種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍！
近代的超克讀后感篇八
不知不覺這門課程已經(jīng)過去，雖然很短暫，只是概括地?cái)⑹隽诉@段歷史，但這門課程卻留給了我們許多啟示。
鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認(rèn)識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國暫時(shí)地鎖住了他人，卻永久的鎖住了自我。缺乏對世界形勢的正確認(rèn)識，盲目崇拜自我，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當(dāng)時(shí)就是一只蹲在井里的青蛙，不明白天空有多大。被資本帝國主義的堅(jiān)船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無力，以及賣國求得茍安的腐朽性格。
一只被關(guān)在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹，長期的安逸無憂會(huì)使翅膀軟弱無力，僅有將之放飛蒼穹，不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強(qiáng)者，鴉片戰(zhàn)爭以前的清政府統(tǒng)治的中國就是一只被關(guān)在籠中的鷹，臃腫無力，鴉片戰(zhàn)爭打破了其閉關(guān)鎖國的牢籠，將之放入殘酷的現(xiàn)實(shí)中去，不斷地打擊，不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨，最終使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。所以，僅有緊跟世界局勢，不斷使自我接觸這世界的殘酷競爭，才能更好的發(fā)展提升自我，提高國家的綜合實(shí)力。
抗日戰(zhàn)爭讓我們清醒的認(rèn)識到“落后就要挨打”，不論你是國土面積世界第三大國，還是人口世界最多的國家，都不例外，一個(gè)相當(dāng)于中國一個(gè)普通省份的日本都使中國發(fā)動(dòng)了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗，這是一種什么實(shí)力，這更可突出實(shí)力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭，但我們不能將和平的期望寄托在他人身上，靠他人“心境”好壞決定我們的命運(yùn)，自我的地位，自我的生活處境要靠自我來爭取。
所以，必須加強(qiáng)自我的實(shí)力，用自我的實(shí)力來保護(hù)自我才是可靠的。
解放戰(zhàn)爭讓我們看到了人民的力量，僅有切實(shí)地為人民著想，才能得其擁護(hù)。代表大地主階級，買辦性大資產(chǎn)階級的蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民政權(quán)為了維護(hù)自身的利益，進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治，雖然擁有優(yōu)勢的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國內(nèi)重要的城市，在戰(zhàn)場上卻是節(jié)節(jié)敗退最終被趕到臺(tái)灣，而.....領(lǐng)導(dǎo)的中國人民解放軍卻是越戰(zhàn)越勇，越戰(zhàn)兵力越強(qiáng)大，最終取得這場力量懸殊的戰(zhàn)爭。關(guān)鍵是.....代表了廣大人民的根本利益，解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭時(shí)期的“耕者有其田”的土地政策，都是以農(nóng)民的利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自我利益而進(jìn)行的斗爭，使廣大人民的心凝聚在一齊，一致抗敵，最終在劣勢情景下取得勝利。
“以銅為鏡能夠正衣冠，以史為鏡能夠知興衰”，歷史就是一部活生生的教材，里面的每個(gè)片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧，僅有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個(gè)，.....的出現(xiàn)將這一理論運(yùn)用的出神入化、游刃有余，最終引領(lǐng)了一個(gè)新的時(shí)代。
如今歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人都十分注意發(fā)展及解決三農(nóng)問題、實(shí)施科學(xué)地發(fā)展觀，廢除“皇糧國稅”，正使中國一步一步走向世界民族之林的最高端，我們有信心在.....的正確領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn)，中華民族的偉大復(fù)興時(shí)代已經(jīng)在不遠(yuǎn)處向我們揮手致意。
近代的超克讀后感篇九
讀這本書最大的感受就是感覺民族復(fù)興道路的坎坷，真可謂是“亂世出豪杰“，中國近代史逾越了封建制度、君主立憲制度、民主制度的三種社會(huì)體制，對于陳舊而保守的中國而言，就像是一個(gè)高齡遲暮的白叟要拼命奔馳著追逐一輛急速飛奔的蒸汽火車一樣，顯得十分力不從心，并且最初幡然覺悟，卻也只能望其項(xiàng)背，在新的科技革命的浪潮襲來的時(shí)候，我們曾經(jīng)不只是輸在起跑線上了，我們背負(fù)的包袱過于沉重，卻還是兩相情愿的把這種包袱當(dāng)成我們封建王朝的本錢。
1840年，成為首號本錢主義強(qiáng)國的英國策動(dòng)了侵略中國的鴉片和平，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不服等條約——《南京條約》。
然而帝國主義為了反抗中國人民的反抗，進(jìn)一步控制中國，1900年八國聯(lián)軍又共同反動(dòng)了侵華和平，清政府被迫簽訂了《辛丑條約》，賠款本息超過10億兩白銀，清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國的半殖民地半封建社會(huì)構(gòu)成了。
第二次是義和團(tuán)活動(dòng)：在中外矛盾加劇的19世紀(jì)末，終究引爆了中國人民的義和團(tuán)活動(dòng)，他們沖擊的對象是外國勢力，到1900年成長到頂點(diǎn)，成千上萬的義和團(tuán)團(tuán)眾以血肉之軀和八國聯(lián)軍進(jìn)行了勇敢搏斗，雖然在中外反動(dòng)勢力的剿殺下失敗了，但中華民族的不畏強(qiáng)暴、勇敢斗爭使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不成政府性。
戊戌變法的失敗證明在中國走資產(chǎn)階級改良道路是行不通的，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終究在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，沖擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主民主制度，成立了資產(chǎn)階級共和國。
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的恥辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不服等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略和平中一次又一次被打敗。
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在文化方面，這里不是說保守文化不好，而是說我們既沒有把保守文化活學(xué)活用，也沒有很好的自創(chuàng)進(jìn)修西洋文化，反而近代的陳腔濫調(diào)文科舉制度的僵化不只限制和扼殺了很多優(yōu)良并有主意、創(chuàng)新能力的人才，也讓中國的士大夫階層和所謂的精英階層都背負(fù)著嚴(yán)峻的封建思想，所以士大夫?qū)η逭挠拗液捅Ｊ貙?dǎo)致中國所謂的精英階層不會(huì)成為中國前進(jìn)的動(dòng)力，反而成為了中國勵(lì)精圖治，改革變法的最大阻力！
但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會(huì)性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又迸發(fā)了愛國的五四活動(dòng)，當(dāng)前隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命煥然一新，中國人民找到了探索的準(zhǔn)確標(biāo)的目的，終究在1949年成立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不竭開創(chuàng)中國社會(huì)主義建設(shè)的新場合排場。歷史曾經(jīng)證明也永久昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和朝上進(jìn)步的人民，中國必將在21世紀(jì)聳立去世界強(qiáng)國之林。
在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民活動(dòng)給帝國主義主義勢力以沉重沖擊。第一次是承平天國活動(dòng)：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命活動(dòng)，在沖擊中國封建統(tǒng)治的同時(shí)，還賦予了新的時(shí)代意義，承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重沖擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。
器不良，次要是說，我們的兵器軍備要落后仇敵很多，無論是軍艦、還是槍炮，我們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了列強(qiáng)的后面，古語云：工欲成其事，必先利其器！所以我們想打敗仇敵，還是要先夯實(shí)最基本的基礎(chǔ)，在作戰(zhàn)工具上必然不克不及輸于對手。
1885年，法國又策動(dòng)侵略中國的中法和平，清政府又簽訂了《中法新約》，列強(qiáng)取得了在中國修筑鐵路的權(quán)利。1894年中國又在甲午和平中失敗，被迫和日本簽訂《馬關(guān)條約》，大大加深中國半殖民地半封建化程度，賠款達(dá)到兩億兩白銀，帝國主義強(qiáng)國掀起了瓜分中國的狂潮。
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臣少之又少，封建體制曾經(jīng)不克不及投合開始近現(xiàn)代化市場和時(shí)代，中國的領(lǐng)導(dǎo)決策者又未能及時(shí)改革，和平屢次，民怨民憤滿溢，所以各地各種藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力和農(nóng)民活動(dòng)不謀自覺的揭竿而起，最終導(dǎo)致大清王朝和封建體制朝不保夕。
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不平的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣?huì)底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自覺的。
最初，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年迸發(fā)了五四愛國活動(dòng)，波及全國，工人階級登上了政治舞臺(tái)。五四活動(dòng)是中國近代史上一次完全的反帝反封建活動(dòng)，推進(jìn)了馬克思主義的傳布，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
在第一次鴉片和平中，雖然有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進(jìn)行了一些勇敢的戰(zhàn)役，出現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng)；在第二次鴉片和平中，也呈現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?；在中法和平中，馮子才無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表示出了臨危不懼、勇敢戰(zhàn)役的精神；在中日甲午和平中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的勇敢事跡，各地民眾自覺抗日，都表現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不平的愛國抗?fàn)幘瘛?/p>
從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國歷史也以鴉片和平為標(biāo)記進(jìn)入近代史，這是中華民族一段恥辱的歷史，也是中華民族不平不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。我們學(xué)好這段歷史，必需把握三條主線。
讀了《中國近現(xiàn)代史》我知道今年的7月1日是中國共產(chǎn)黨建黨九十周年的日子，讓我敬仰近代史上那一個(gè)個(gè)為國奮斗而犧牲的烈士英雄們。我們祖國是一個(gè)飽受苦難的國家，我們的老一輩黨員經(jīng)歷著千辛萬苦：多年的持續(xù)內(nèi)戰(zhàn)，奇跡走過的二萬五千里長征；抗擊八國聯(lián)軍，抗日救國等等抗擊外國列強(qiáng)的侵略斗爭。在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，用他們的生命和熱血取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。
《中國近現(xiàn)代史》講述了過去一窮二白的苦難生活，日本烈強(qiáng)的野蠻，3。
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當(dāng)時(shí)國民黨的腐敗。讓我感受到滄桑歲月的祖國發(fā)生著天翻地覆的變化。是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走出了一條新路。讓我們民族獨(dú)立自主，不再是東亞病夫，也不再有“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子。讓中國重新向東亞雄獅邁向第一步。
新中國的成立在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下雜交水稻之父的袁隆平；兩彈之星錢三強(qiáng)；第一個(gè)提出改革開放政策的鄧小平等等杰出人物的輩出，使我們國家得到了飛速發(fā)展。
讓我看到了更加燦爛的明天——真是，城市—讓生活更美好！
剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時(shí)，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)?。慷覂?nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今，沒什么翻新嘛！
雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學(xué)校如此的安排純粹是多余。老師好象看出了我們的心思，他說：“別看你們歷史學(xué)過好幾遍，但我現(xiàn)在問你們幾個(gè)問題，你們當(dāng)中不一定有人能回答得上來。鴉片戰(zhàn)爭是哪年爆發(fā)的？辛亥革命是哪年爆發(fā)的？這些問題算是簡單的吧。誰能告訴我？”不出所料，聽到這個(gè)問題后，全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。
老師的這個(gè)問題讓我意識到，雖然我們學(xué)的次數(shù)不少，但都沒怎么用心。就算有些時(shí)候很用心，但等應(yīng)付過考試后，就棄置不管了?，F(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當(dāng)初沒學(xué)過的一樣。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的，也沒有意義。所以，從這個(gè)角度上說，學(xué)校安排我們再學(xué)一遍是合理的。他要我們記?。郝浜缶鸵ご颍∫甑轿覀兩砩暇褪牵翰磺笊线M(jìn)就會(huì)被淘汰！
這次學(xué)習(xí)，我暗下決心，一定要好好學(xué)！多了解些中國近現(xiàn)代史，做個(gè)。
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——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考5合格的炎黃子孫。
近代的超克讀后感篇十
真的很幸運(yùn)能找到蔣廷黼的這本《中國近代史》。
本書始終圍繞著帝國主義列強(qiáng)侵略中國以及中國社會(huì)各階層的御國自救兩條線索展開.?作者寫作的宗旨,希望藉以研究每一個(gè)時(shí)期的抵抗方案,分析每一個(gè)方案成敗程度和原因,找出近代史的教訓(xùn),來對抗戰(zhàn)建國作出貢獻(xiàn).在思考國家前途、民族命運(yùn)時(shí),?蔣廷黻所持立場很堅(jiān)決,并且在分析每套方案時(shí)也經(jīng)常提到,那就是“要圖生存非全盤接受西方文化不可”.因?yàn)?在蔣廷黻看來,“人與人的競爭,民族與民族間的競爭,最足以決定勝負(fù)的,莫過于知識的高低”.這里的知識指的是科學(xué)知識.當(dāng)西方科學(xué)基礎(chǔ)已經(jīng)打好了,我們還在作八股文,行陰陽五行.而“在世界上,一切的國家能接受近代文化者必致富,不能者必慘敗,毫無例外”,并舉俄國、日本等的例子為證.所以,在研究中國近代史時(shí),?蔣廷黻評判人、事的善惡、好壞,以及他眼里所謂的“好人”和“壞人”,全以是否學(xué)習(xí)西方科技、文化、政治為標(biāo)準(zhǔn).按他這種立場和邏輯生發(fā)出來,便有了他對歷史人物和歷史事件的獨(dú)特看法.其中對以下幾人的評價(jià)就與我們所接受的傳統(tǒng)教育觀不同：
總結(jié)。
的一些結(jié)論不僅簡練還相當(dāng)?shù)谋薇偃肜?，例如“中西的關(guān)系是特別的。在鴉片戰(zhàn)爭之前，我們不肯給外國人平等待遇；在以后，他們不肯給我們平等待遇?！睆囊陨系奈淖掷锩嫖覀兛梢钥闯鲎髡邔τ谥袊肥鞘值挠醒芯?，分析得相當(dāng)?shù)耐笍?。文章短，自己的評論多，就并不代表它沒有引用性的材料，像其它史書一樣它引用了一些書籍的文史資料，在這一點(diǎn)上，我想這是有與一般史書相同的地方。不過呢，在這個(gè)大同下面又有一些小異，那就是它引用的資料都有很詳細(xì)的記錄，使我們讀者能夠感受到一種真實(shí)感，而不是那種通過別人的加工然后說出來的東西，是第一手的原始資料。
這本書不僅奠定了蔣廷黼在近代史領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)地位，而且因其折射出他那一代受過西方高等教育和西潮影響的學(xué)人，在思考國家前途、民族命運(yùn)、社會(huì)進(jìn)步的普遍心態(tài)而受世人矚目。由此，也引發(fā)了我的深深思索：為什么中國近代化趨勢總成泡影？蔣廷黼也提到過，近百年的中華民族根本問題只有一個(gè)問題就是：中國人能近代化嗎？能的話我們的民族的前途就是光明的；不能的話，這個(gè)民族是沒有前途的。答案是：能。但這是很籠統(tǒng)的說法，要知道，在近代化的道路上我們走得又是多么的艱難而坎坷，中國的近代化并不容易，這是被打出來的近代化，是遲來的近代化。多戰(zhàn)爭的失敗，使中國從開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，但我們還是沒有發(fā)現(xiàn)問題所在，或是難以解決（暫且不說）。從表面上來說，還是學(xué)習(xí)了西方的先進(jìn)技術(shù)和引進(jìn)先進(jìn)武器的，但在具體的實(shí)際當(dāng)中不僅表現(xiàn)在裝備落后，更表現(xiàn)在思想的愚昧。
個(gè)人感覺蔣先生的這本書給我們帶來了一個(gè)看待中國近代史的全新視角，對我們增強(qiáng)獨(dú)立思考能力和提高對中國近代史的認(rèn)識大有益處，強(qiáng)烈推薦大家有時(shí)間讀一讀這本短小精悍的歷史書籍。
1．近代歷史寫作的主旨。
現(xiàn)在我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細(xì)研究每一個(gè)時(shí)期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個(gè)方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鑫覈返慕逃?xùn)，我們對于抗戰(zhàn)建國就更能有所貢獻(xiàn)了。
這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話。我很欣賞的原因是他強(qiáng)調(diào)對“每一個(gè)方案成敗的程度和原因”的分析，這是一個(gè)做到容易做好很難的要求。從書中蔣對外國列強(qiáng)、中國頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、維新、革命等等分析中，我能夠感受到由客觀和深刻帶來的感動(dòng)，具體可見下文的展開。
2．新異的人物評價(jià)。
蔣對近代歷史上“粉墨登場”的種種人物進(jìn)行了評價(jià)，對諸如頑固派、義和團(tuán)、太平天國雖然不乏正面的描述：認(rèn)為"他們（頑固派）也是愛國份子"，但重點(diǎn)揭示了他們的愚昧和無知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮；義和團(tuán)興起的原因居然還有："說教士來中國的目的，不外挖取中國人的心眼以煉丹藥；又一說教士竊取嬰孩腦髓，室女紅九"。還"拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，與洋人作戰(zhàn)"。
對林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進(jìn)行了顛覆性的評價(jià)。對了林則徐和琦善，我們心目中的他們形象正如當(dāng)時(shí)士大夫和咸豐：一個(gè)百戰(zhàn)百勝、忠君愛國，一個(gè)是奸臣，收受洋人賄賂。而蔣認(rèn)為林則徐："讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人奮斗?！詾樽约旱拿u(yù)比國事重要，因?yàn)樗?dāng)時(shí)覺悟到中國較之與西洋的落后而不敢公開提倡"。而琦善："把中外強(qiáng)弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了，但是士大夫階級不信他們。而且他們無自信心，對民族亦無信心，只聽其自然，不固振作，不圖改革。我們不責(zé)備他們，因?yàn)樗麄兪遣蛔阖?zé)的"。
甲午中日戰(zhàn)爭中的丁汝昌和劉步蟾，我們一直將他們作為這次海戰(zhàn)中的英勇烈士來看待。蔣用大量的篇幅對這次戰(zhàn)爭的前因后果進(jìn)行了分析。"我方原定艦隊(duì)排人字陣勢，由定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居先，稱戰(zhàn)斗之主力?！瓌⑾铝畎讶俗株囃耆怪?，定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。劉實(shí)膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機(jī)先攻我們的弱點(diǎn)了"。當(dāng)時(shí)的"定遠(yuǎn)船上丁不懂英文，泰樂爾不懂中文，兩人只好比手勢交談。不久炮手即開火，而第一炮就誤中自己的望臺(tái)，丁受重傷，全戰(zhàn)不再指揮，泰樂爾亦受輕傷"?？磥砗芏嗟囊郧八^的史實(shí)并沒有想象那么簡單。
3．理性敘說歷史的方式。
該書作為一歷史研究著作在歷史敘述上，充分閃爍著理性和智慧的光芒。正如蔣廷黻先生自己認(rèn)為的，歷史不是材料的堆砌和史實(shí)的客觀描述，而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。而他的具體敘說歷史的方式做法也值得稱道。比如在敘述鴉片戰(zhàn)爭之后，蔣提出一個(gè)分析性很強(qiáng)的問題：為什么道光年間的中國人不在鴉片戰(zhàn)爭以后就起始維新呢？因?yàn)槿绻菢拥脑捴袊慕鸵热毡驹缍?，這是蔣那時(shí)甚至我們現(xiàn)在的人眼中極渴望發(fā)生的狀態(tài)。所以蔣認(rèn)為這是一個(gè)值得研究的問題。他就分析出一點(diǎn)一點(diǎn)的原因來，非常具有說服力。這種自問自答的方式在書中很多可以看見，對很復(fù)雜的事情娓娓道來。此外，蔣先生分析事件和人物常能旁征博引，比如將曾國藩的軍隊(duì)建設(shè)與軍閥割據(jù)相聯(lián)系。因?yàn)樵鴩痤^的中國私有武力是以后軍閥割據(jù)的起源。
近代的超克讀后感篇十一
這套灰不溜秋的書，分上下冊當(dāng)然，我看的是后浪出版社的。
作者寫下了1600-2000年間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書1083頁，以一個(gè)外國人的.視野來看中國發(fā)生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過去，儼然一本通鑒。
常拿凹面鏡看自己，顯得自己巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實(shí)的自我。
一部中國近代史，一部近代中國人們的苦難血淚史。書的內(nèi)容國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個(gè)邊境線外，通過一些材料，作邏輯推導(dǎo)，得出結(jié)論。然而，我們是醬缸文化，對邏輯免疫。
在神氣的國度里，發(fā)生神氣的事。神氣，神氣，再神氣！這才是行文之道。
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近代的超克讀后感篇十二
徐先生的《中國近代史》本人今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經(jīng)有朋友指出了，本人就不多說了。但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話，這個(gè)簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。
首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了4，成了一本4的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來是本人認(rèn)為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會(huì)變革。
而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會(huì)的社會(huì)意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說整個(gè)近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書中得到最大的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。
其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會(huì)本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進(jìn)入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過程，重新認(rèn)識自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說這是一個(gè)猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。
近代的超克讀后感篇十三
“不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國夢不懈奮斗，”這句話，令我印象頗為深刻。而在這個(gè)假期我讀了《中國近代史》后，我不僅明白了這句話的意思，更是令我感慨萬千。
《中國近代史》這本書講述了中國近代的一段長長的歷史。這段歷史是曲折的，從中國鴉片戰(zhàn)爭1840年開始，被侵略，被迫簽下各種簽約，戰(zhàn)爭不斷爆發(fā)。那個(gè)時(shí)候，中華民族任人宰割，任人欺侮，被外國人稱為“東亞病夫”，中國人民生活在水深火熱之中。但是，中國人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，萬眾一心，團(tuán)結(jié)對外，擊退了這些貪婪的侵略者。有多少戰(zhàn)士戰(zhàn)死在沙場上?戰(zhàn)士們的尸體遍地，血流成河……他們頑強(qiáng)地和侵略者戰(zhàn)斗，他們臨危不懼，視死如歸……正是有了千千萬萬英勇的戰(zhàn)士，有了他們的流血犧牲，才有我們今天美好的幸福生活啊!如今，我們的祖國日漸強(qiáng)大，黨中央領(lǐng)導(dǎo)著我們向前走，我們一直牢記習(xí)近平總書記提出的“不忘初心，牢記使命”的偉大戰(zhàn)略，中國人民團(tuán)結(jié)一心，共同創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。我讀了這本書后，內(nèi)心無比激動(dòng)，我們生活在這個(gè)時(shí)代是多么幸福呀!雖然我沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火的時(shí)代。但從《中國近代史》這本書我了解了中國的歷史，這段歷史是令人難忘的!“銘記歷史，牢記使命”，它將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我“為中華民族崛起而讀書”的偉大信念。
在現(xiàn)當(dāng)代，祖國富強(qiáng)的變化也是非常明顯的。有一次，我問媽媽：“你們以前應(yīng)該比我們更輕松吧，作業(yè)要比我們少得多吧?”出乎我意料的是，媽媽卻回答我說：“如果真是那樣就好了，我們那個(gè)年代比你們苦得多了，那時(shí)的中國一窮二白。我們那時(shí)候，晚餐只有一碗飯，拌著豬油吃，哪有你們那么幸福，你們現(xiàn)在不懂珍惜，還經(jīng)常浪費(fèi)食物。那時(shí)候國家窮得叮當(dāng)響，直到我大學(xué)以后國家才發(fā)展得特別快。”媽媽的回答讓我深思了，想不到，短短幾十年，祖國竟然發(fā)展得那那么快，我們是碰上好時(shí)代呀，我們這輩人才是最真幸福的!現(xiàn)在國家實(shí)施了許多惠民政策，如：大力發(fā)展教育，實(shí)施九年義務(wù)教育，讓每一個(gè)孩子都有書讀。我頓時(shí)明白了，祖國把所有的希望都寄托在了我們這些祖國的花朵身上，我們是祖國的未來。我們肩負(fù)著建設(shè)祖國的責(zé)任，我心里暗暗下定決心：我一定要好好學(xué)習(xí)，為祖國貢獻(xiàn)一份力量，決不辜負(fù)祖國對我們的期望!
也許，有些人已經(jīng)忘掉了過去的歷史，忘掉了初心，以為永遠(yuǎn)都會(huì)這樣安詳。其實(shí)不然，在這樣美好的生活里，一直有人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國夢而不懈奮斗，無論是抗戰(zhàn)時(shí)期為了勝利而犧牲的千千萬萬的戰(zhàn)士，還是在今天的和平年代，駐扎在每一個(gè)崗位上的平凡百姓，或是日理萬機(jī)的國家領(lǐng)導(dǎo)人…都在為國家的偉大復(fù)興盡著自己的一份力量，如果我們不加一把勁，祖國也許有一天就會(huì)歷史重演。因此，我們應(yīng)該牢記我們的使命，努力學(xué)習(xí)，為祖國貢獻(xiàn)自己的力量!
讀《中國近代史》，我銘記了祖國的歷史。我們作為新一代的新生力量，更要為祖國而努力，“不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國夢不懈努力!”
近代的超克讀后感篇十四
本月，推薦自己閱讀的一本書籍《中國近代史》。作為最有分量的近代中國史，蔣廷黻（fu）先生以其獨(dú)特的筆觸，超然的視角，從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國，從日俄戰(zhàn)爭、甲午海戰(zhàn)到戊戌變法到辛亥革命，展現(xiàn)了近百年中國近代史的一副歷史畫卷。讀來頗為生動(dòng)，仿佛每一場關(guān)鍵歷史事件，作者都在空中凝望。
一、關(guān)于作者其人。
蔣廷黻（1895.12.7－1965.10.9），中國著名歷史學(xué)家、外交家，“臺(tái)灣”中央研究院院士；湖南邵陽（今邵東）人，1911年赴美求學(xué)，獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位；1923年回國任南開大學(xué)第一任歷史系主任，與梁啟超成為南開大學(xué)史學(xué)的奠基者；1925調(diào)入清華大學(xué)任歷史系主任，在任期間改革清華大學(xué)歷史系，建立起全國一流的史學(xué)陣營；1935年受到蔣介石的賞識，棄學(xué)從政，任國民黨行政院政務(wù)處長，1945年被任命為中國駐聯(lián)合國常任代表，1961年任臺(tái)灣駐美“大使”兼“駐聯(lián)合國代表”；被譽(yù)為國民黨官員中“最知外交的人”；1965年10月9日在紐約去世，享年70歲。
二、關(guān)于閱讀本書的幾點(diǎn)感悟。
（一）思想落后比武器落后更可怕。
本書從1840年鴉片戰(zhàn)爭的起因說起，從清廷政府在剿夷與撫夷之間不斷搖擺，細(xì)論了從第一次鴉片戰(zhàn)爭后簽署的南京條約和虎門條約。尤為令人扼腕的是，已落伍于世界潮流的我們，即使經(jīng)歷了“城下之盟”的屈辱與苦痛，然后卻并未觸動(dòng)改革，所以在道光、咸豐治下隨后的20年中，我們?nèi)匀蝗缤?840年以前一樣，麻木不仁、妄自尊大，中華民族喪失了整整20年的寶貴光陰，擺脫落后挨打的機(jī)會(huì)窗口悄然逝去。原因是什么，作者指出，就是中國人的守舊性和以士大夫階級為主體的舊力量缺乏獨(dú)立的勇敢的大無畏精神和自我革命的意識。事實(shí)上，每個(gè)時(shí)代都有仁人志士能夠看到問題的關(guān)鍵，如林則徐，但終究擔(dān)心清議的指摘、顧忌自己的名譽(yù)而慎言。作者指出，林則徐不肯公開提倡改革，讓士大夫睡在夢中，讓國家日趨衰落而不肯犧牲名譽(yù)與時(shí)人奮斗，以自身名譽(yù)比國事還重要。這個(gè)觀點(diǎn)倒也新奇。
關(guān)于《中英南京條約》（我們在中學(xué)歷史課本上背誦的中國近現(xiàn)代的第一個(gè)不平等條約），賠款、割香港島、五口通商、協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)，我們在艱難的談判中，最痛心的是五口通商。事實(shí)上，協(xié)定關(guān)稅和治外法權(quán)才是對中國沖擊最大的、傷害最大的條款。而英國之后、美、法等都以英國為樣本，要求同樣的權(quán)利；我們竟然善良地以為賦予同權(quán)給其他列強(qiáng)可以有效限制英國的獨(dú)占性，這一方面是源于我們無知，更是源于我們的法制遠(yuǎn)未達(dá)到近代文明的水準(zhǔn)。
（二）“賣國賊”李鴻章不為人知的另一面--“東方俾斯麥”
印象的歷史課本中，李鴻章簡直是喪權(quán)辱國的代名詞，各種不平等條約的簽訂者，然而我們也都知道“弱國無外交”，外交事宜終究是要靠拳頭和實(shí)力的，戰(zhàn)場上拿不到的東西，在談判桌上也必然得不到，尤其是近現(xiàn)代中國被識破外強(qiáng)中干之后，留給外交騰挪的空間實(shí)為有限。盡管如此，書中展現(xiàn)了李鴻章縱橫捭闔，騰挪跌宕，在狹窄逼仄的環(huán)境下，為中國（清政府）爭取這一點(diǎn)點(diǎn)空間。1860年代起，認(rèn)清必須習(xí)得西方科技方能師夷長技以制夷，李鴻章設(shè)外文學(xué)校、設(shè)江南制造局、籌辦鐵甲兵船、設(shè)水師學(xué)堂、設(shè)礦務(wù)局、筑旅順軍港、建北洋海軍，不遺余力地推進(jìn)改革。事實(shí)上，從恭親王奕欣、文祥到曾國藩、李鴻章、左宗棠，這晚清的五大時(shí)代領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)著自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，不斷給清政府續(xù)命。他們固然有其局限性，但即使放在一百五十年后的當(dāng)代社會(huì)，這些歷史人物的洞見與卓識也足以令我們佩服不已。
（三）“以變應(yīng)變”當(dāng)是永恒的主題。
西方工業(yè)革命和社會(huì)革命的興起以及大航海時(shí)代的拓展，世界格局已發(fā)生深刻變化，中西方關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，中國再也不能偏安于一方然而我們卻渾然不知。歐洲人不斷蠶食、國外殖民勢力的更替，康熙大帝匪夷所思地放棄了“一統(tǒng)無外、萬邦來朝”，既有其自身高超的外交智慧，也有列強(qiáng)無暇或忌憚的僥幸成分，使得列強(qiáng)進(jìn)入推后了若干年，但僅僅是推后，該來的終究要來，英國輸入鴉片導(dǎo)致虛弱的平衡被打破，從撫夷的無解難題到剿夷付出的代價(jià)，我們在兩者之間搖擺，但始終無法徹底自省，如果說中英是“餐前小點(diǎn)”，那么中美、中法、中日則更為慘痛，而俄羅斯更是直接侵吞大量國土，一代代仁人志士不斷自強(qiáng)又不斷失敗，到辛亥革命、三民主義、舊民主主義革命、新民主主義革命，中國人民推翻三座大山徹底站了起來。
總之這部中國近代史，雖著墨不多，但字字珠璣，眼界開闊，讓曾經(jīng)熟記更多不平等條約、重大歷史事件、人物的我們能夠?qū)δ嵌螝v史理解的更加深刻、豐滿并帶來更多的思考。
近代的超克讀后感篇十五
1840年，成為首號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。
一、一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。
1840年，英國為了打開中國的大門，悍然發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭，古老的、落后的中國在西方堅(jiān)船利炮面前戰(zhàn)敗了，1842年簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》，此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。
1856年，英法等國為了進(jìn)一步打開中國的大門，又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭，清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》，和英法俄又被迫簽訂《北京條約》。中國喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)，尤其是沙俄掠奪了中國150多萬平方公里的領(lǐng)土。外國侵略勢力伸向中國內(nèi)地，中國半殖民地半封建化程度加深了。
1885年，法國又發(fā)動(dòng)侵略中國的中法戰(zhàn)爭，清政府又簽訂了《中法新約》，列強(qiáng)取得了在中國修筑鐵路的權(quán)利。1894年中國又在甲午戰(zhàn)爭中失敗，被迫和日本簽訂《馬關(guān)條約》，大大加深中國半殖民地半封建化程度，賠款達(dá)到兩億兩白銀，帝國主義強(qiáng)國掀起了瓜分中國的狂潮。
然而帝國主義為了鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，進(jìn)一步控制中國，19--年八國聯(lián)軍又共同反動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了《辛丑條約》，賠款本息超過10億兩白銀，清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國的半殖民地半封建社會(huì)形成了。
近代的超克讀后感篇十六
《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時(shí)間的中國歷史，對中國國家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時(shí)局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。
1840年，成為頭號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個(gè)。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng)；在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒妫辉谥蟹☉?zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神；在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘?。除了愛國官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運(yùn)動(dòng)。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服性。
這是中國人民尋求富民強(qiáng)國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時(shí)期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級代表；既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府?？墒切梁ジ锩]有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會(huì)性質(zhì)沒有改變，1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開始，隨著.....的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并不斷開創(chuàng)著中國社會(huì)主義建設(shè)的新局面。
讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認(rèn)識到“落后就要挨打”的道理。一個(gè)人如果不思進(jìn)取，夜郎自大，總有一天會(huì)被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰；而一個(gè)國家如果不圖強(qiáng)，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長時(shí)期沉浸在自以為是強(qiáng)國的美夢中，卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過去，面向未來！我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代中，自強(qiáng)不息地全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，使中國越來越強(qiáng)大，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
近代的超克讀后感篇十七
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點(diǎn)：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服！
此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個(gè)框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個(gè)中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的？實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思！不知過去，無以圖將來。
近代的超克讀后感篇十八
這部紀(jì)錄片一共有六集，分別是《圓夢工程》《創(chuàng)新活力》《協(xié)調(diào)發(fā)展》《綠色家園》《共享小康》和《開放中國》。它一步一步的講述了中國在黨十八大以來發(fā)展取得的歷史性成就。這些激動(dòng)人心的記錄一點(diǎn)一點(diǎn)的刺激了我的內(nèi)心，燃起了我對祖國的熱愛，對身為一個(gè)中國人感到十分的自豪與幸福。
一開篇，我就見到了一艘大船——振華30。它是中國自主建造，全世界最大的起重船。它成功地完成了港珠澳大橋最終接頭的任務(wù)。要知道最終接頭是一個(gè)巨大的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，重6000噸，我到現(xiàn)在都無法想象，振華30是如何承受住這樣一個(gè)重力的，無法想象背后的工程師和工人們?yōu)榱朔桨傅某晒λ冻龅钠D辛。還記得林鳴，這位港珠澳大橋總工程師說過一句話：“過去干工程是有什么裝備設(shè)計(jì)什么樣的方案，你今天看我們港珠澳(大橋工程)，你想怎么干，我們國家現(xiàn)在都有能力制造一些專門的東西能夠干成?！闭f出這句話的他是自豪，是幸福的，而對正在接受國家教育的我來說是十分欽佩的。雖然我可能沒有那么大的能力去干這么偉大的事，但我知道只要我努力學(xué)習(xí)，不斷朝著自己心中的目標(biāo)前進(jìn)，同樣也能為日后自己所處的行業(yè)做一分貢獻(xiàn)，也能為輝煌的中國增添一點(diǎn)星光。
如果說第一集是波瀾壯闊之感，那第二集就是親切溫暖之情。我很慶幸自己生在了一個(gè)美好的年代，在這個(gè)科技不斷創(chuàng)新的時(shí)代，我們的生活都變得十分多彩，十分方便。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們出門幾乎都不用帶現(xiàn)金，移動(dòng)支付已經(jīng)將我們的生活包圍了，而作為新生代的我們都難以想象沒有網(wǎng)絡(luò)的中國是什么樣的。是啊，互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的東西實(shí)在是太多了，無論你想干什么，只要你有需求，互聯(lián)網(wǎng)幾乎都能滿足你，可以毫不夸張的說，創(chuàng)新能力不僅決定了一個(gè)人的前途，也決定了一個(gè)國家的未來。作為一個(gè)渴望發(fā)展，渴望取得更大進(jìn)步的我國來說，創(chuàng)新尤為重要。因此中國的戰(zhàn)略抉擇是，把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。對于我們來說積極響應(yīng)國家的號召就是對自己，對國家的最大支持。因此我也準(zhǔn)備報(bào)名參加互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的比賽，也想通過自己的努力，實(shí)踐出最好的未來。
近代的超克讀后感篇十九
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個(gè)全新的未來!
這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有來自社?huì)底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘瘛?/p>
除了清政府及愛國官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭。
在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動(dòng)：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：19爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服性。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)，19爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動(dòng)，波及全國，工人階級登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
這是中國人民的一部探索史。
在近代中國的特殊時(shí)期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。
近代的超克讀后感篇二十
中國自鴉片戰(zhàn)爭以來的近代史，是一部屈辱史，也是一部救亡圖存、上下求索的歷史。蔣廷黻先生的《中國近代史》，縱論近代史的重大事件和人物，對這段歷史做了客觀、深刻的觀察與思考。
《中國近代史》這本書最早出版于1938年，全書篇幅不長，但在近代史研究中的分量卻極重，可謂這個(gè)領(lǐng)域的“開山之作”。作者蔣廷黻是中國近代史研究的史學(xué)大家，19留學(xué)美國，獲得哥倫比亞大學(xué)博士，曾先后任南開、清華歷史系主任，是梁啟超“新史學(xué)”主張的接班人。1935年他被蔣介石請到國民政府做官，做過外交官、行政院政務(wù)處長等職位。1949年后去了臺(tái)灣，一直擔(dān)任中華民國駐聯(lián)合國代表。蔣廷黻正是利用了精通外語和外交官的身份，將清宮原始檔案與多國外交文獻(xiàn)做對比，把中國放在了世界大潮里研究，才得出了“實(shí)現(xiàn)近代化，才能救國”的觀點(diǎn)。
在本書總論中，作者說近百年的中華民族只有一個(gè)問題，那就是中國人能近代化嗎?獨(dú)立富強(qiáng)是我們要達(dá)成的目標(biāo)，必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對近代化做了進(jìn)一步解釋：利用科學(xué)機(jī)械，組織近代民族國家，趕超西洋人。作者在書中把中國的衰落歸結(jié)為三點(diǎn)：科學(xué)，技術(shù)，民族觀念。
本書的核心觀點(diǎn)是，從鴉片戰(zhàn)爭、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國、義和團(tuán)到辛亥革命，這是中國人學(xué)習(xí)西方近代文明、追求富強(qiáng)的進(jìn)步過程。這些事件的本質(zhì)都是在中國遇到生存危機(jī)時(shí)，所進(jìn)行的各種探索。作者將各種探索歸納為中國近代史上救國救民的四個(gè)方案：自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、變法運(yùn)動(dòng)、拳匪運(yùn)動(dòng)和近代化方案。注意這里面沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的救國方案，蔣廷黻先生對這四個(gè)方案進(jìn)行了成敗得失的評價(jià)，自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)是洋務(wù)派發(fā)起的，主張師夷長技以制夷，作者認(rèn)為受倡導(dǎo)者對西方文明的認(rèn)識有限和當(dāng)時(shí)政治制度及時(shí)代精神所限的影響，這是個(gè)不徹底的方案。
戊戌變法的主旨是變更政治制度、確立君主立憲制，該方案比自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)更加近代化，但因強(qiáng)大的頑固勢力的反對而流產(chǎn)。作者認(rèn)為太平天國的失敗，證明我國舊式的民間運(yùn)動(dòng)不能救國救民族，而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是反對西洋化、近代化的，是開歷史倒車的，注定失敗。對于孫中山提出的“近代化”革命方案，作為認(rèn)為是幫助中國走出危機(jī)的最優(yōu)先級方案，也是唯一正確的方案。
蔣廷黻先生對四種救國方案的評價(jià)，與我們教科書主流評價(jià)有相同之處，也有兩點(diǎn)明顯不同。一是教科書主流將義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)定性為愛國性質(zhì)，因?yàn)闆]有正確的革命綱領(lǐng)而失敗，而本書中作者認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)抵制代表先進(jìn)文化的洋人，因此被劃入了反動(dòng)之列;二是對孫中山革命方案的評價(jià)。作者認(rèn)為這是唯一正確的方案，但實(shí)際上，由于孫中山?jīng)]有健全的革命黨和革命軍來推動(dòng)，由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，這個(gè)救國救民方案也失敗了。
今天去讀這本書，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國從改革開放以來，全面以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其他工作，比如外交上的韜光養(yǎng)晦，積極加入世貿(mào)等，都是圍繞中國的近代化、現(xiàn)代化進(jìn)行的努力探索，也是對蔣廷黻所提民族復(fù)興問題的實(shí)踐解答。
近代的超克讀后感篇二十一
終于讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書，分上下冊。當(dāng)然，我看的是后浪出版社的。
作者寫下了1600-20xx年間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書1083頁，以一個(gè)外國人的視野來看中國發(fā)生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過去，儼然一本通鑒。
舞臺(tái)上，依然還是只有幾個(gè)人，圍繞著權(quán)力中心，著你死我活的較量，重復(fù)著“王始帝國”的故事。
常拿凹面鏡看自己，顯得自己巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實(shí)的自我。
一部中國近代史，一部近代中國人們的苦難血淚史。書的`內(nèi)容國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個(gè)邊境線外，通過一些材料，作邏輯推導(dǎo)，得出結(jié)論。然而，我們是醬缸文化，對邏輯免疫。
在神氣的國度里，發(fā)生神氣的事。神氣，神氣，再神氣?。ㄗ罱餍信叵w）這才是行文之道。
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