在總結(jié)中，我們可以看到問(wèn)題與挑戰(zhàn)的一面，也能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇與希望的另一面。寫總結(jié)時(shí)，要注重形成層次清晰的結(jié)構(gòu)，先總后分，先主要再次要，使得總結(jié)更具邏輯性和條理性。這些是修辭手法的具體例子和運(yùn)用技巧，供大家參考和借鑒。
習(xí)慣的改變篇一
習(xí)慣對(duì)我們的生活具有深遠(yuǎn)的影響，它們像是潛伏在我們心靈深處的力量，塑造著我們的人格和行為方式。然而，有些習(xí)慣可能阻礙我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步，因此我們需要學(xué)會(huì)改變它們。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力和實(shí)踐，我對(duì)習(xí)慣改變的心得有了一些體會(huì)，希望分享給大家。
首先，調(diào)整心態(tài)是習(xí)慣改變的關(guān)鍵。要改變一個(gè)習(xí)慣，首先需要意識(shí)到自己的問(wèn)題所在，并且擁有積極的改變態(tài)度。改變習(xí)慣不是一蹴而就的事情，需要付出時(shí)間和精力。我們需要相信自己的能力和決心，堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前進(jìn)。同時(shí)，我們也要有耐心，無(wú)論是習(xí)慣的培養(yǎng)還是改變，都需要時(shí)間來(lái)鞏固和鞏固。只有保持積極的心態(tài)，我們才能堅(jiān)持下去，實(shí)現(xiàn)習(xí)慣的真正改變。
其次，制定明確的目標(biāo)是習(xí)慣改變的關(guān)鍵步驟。目標(biāo)可以幫助我們明確方向，為我們的努力提供動(dòng)力。在制定目標(biāo)時(shí)，我們需要確保目標(biāo)具體、可行和有時(shí)限。例如，如果我們想改變拖延的習(xí)慣，目標(biāo)可以是每天堅(jiān)持完成任務(wù)清單中的三件事，而不是模糊地說(shuō)“我要少拖延”。有了明確的目標(biāo)，我們就能更好地規(guī)劃和管理自己的時(shí)間和精力，更有可能改變我們想要擺脫的習(xí)慣。
此外，培養(yǎng)良好的習(xí)慣需要做出一些實(shí)際的努力。有時(shí)候，習(xí)慣的改變可能需要我們改變環(huán)境或者與某些人保持距離。我們可能需要練習(xí)自制力，拒絕誘惑，學(xué)會(huì)自己約束自己。例如，如果我們想要養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，我們可以在家中設(shè)置一個(gè)小型健身區(qū)域，每天定個(gè)具體的時(shí)間堅(jiān)持鍛煉?；蛘?，我們可以找一個(gè)鍛煉伙伴，相互督促，增加堅(jiān)持鍛煉的動(dòng)力。通過(guò)付出實(shí)際的努力，我們才能真正改變習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
最后，習(xí)慣改變是一個(gè)不斷調(diào)整和改進(jìn)的過(guò)程。改變習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地檢視和調(diào)整。我們可能會(huì)面臨各種各樣的困難和阻礙，但是這并不意味著我們失敗了。相反，我們應(yīng)該把這些困難視為挑戰(zhàn)，尋找解決問(wèn)題的辦法。我們可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，重新評(píng)估目標(biāo)和計(jì)劃，找到更適合自己的方法。只要我們保持堅(jiān)持和積極的態(tài)度，相信自己的能力，習(xí)慣改變就是可以實(shí)現(xiàn)的。
總之，習(xí)慣改變是一個(gè)可以通過(guò)一系列步驟和努力實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。調(diào)整心態(tài)、制定明確的目標(biāo)、付出實(shí)際的努力以及不斷調(diào)整和改進(jìn)都是習(xí)慣改變的關(guān)鍵步驟。通過(guò)這些方法，我們可以擺脫不良習(xí)慣，養(yǎng)成積極健康的習(xí)慣，進(jìn)一步提升自己的生活質(zhì)量和幸福感。讓我們一起勇敢面對(duì)自己，開始改變，并體驗(yàn)改變帶來(lái)的美好。
習(xí)慣的改變篇二
性格決定命運(yùn)，習(xí)慣決定成敗。我們說(shuō)習(xí)慣難改變是因?yàn)榱?xí)慣形成經(jīng)歷一段時(shí)間形成以后就成為一種自動(dòng)的、下意識(shí)的行為反應(yīng)。心理學(xué)行為主義學(xué)派認(rèn)為，改變習(xí)慣完全是可以做到的，形成一個(gè)習(xí)慣或者改變一個(gè)習(xí)慣大約21天就可以實(shí)現(xiàn)。
我們的想法和習(xí)慣是結(jié)合在一起的，其中有一方改變了，另一方也會(huì)自動(dòng)地改變。我們無(wú)意識(shí)地、謹(jǐn)慎地培養(yǎng)新的習(xí)慣時(shí)，想法就容易不適應(yīng)舊的習(xí)慣，就需要換上新的“款式”。
習(xí)慣是不需要我們思考的，這完全是下意識(shí)的自動(dòng)行為。我們只要費(fèi)費(fèi)心思做個(gè)決定，再練習(xí)或“形成”新的反應(yīng)或行為，習(xí)慣就能修正、改變，甚至完全扭轉(zhuǎn)。鋼琴家要加以選擇的話，可以有意識(shí)地決定按另一個(gè)琴鍵，舞蹈家可以有意識(shí)地“決定”學(xué)會(huì)一個(gè)新的舞步而且沒(méi)有什么苦惱，完全學(xué)會(huì)新的行為模式需要的是不停的注意和不停的練習(xí)。
成功對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，也許是一種可望而不可及，你也承認(rèn)不是別人和環(huán)境，而是你自己的所作所為使你不能獲得成功。你將不再安于生活的現(xiàn)狀，他不再指望一些奇跡的產(chǎn)生。正是你自己必須去干些什么，以便抓住獲得成功的機(jī)遇。你必須改變自己的行為方式，而這種改變也是一種挑戰(zhàn)，你必須放棄習(xí)慣了的一些東西，而且經(jīng)受一些你所陌生的東西。改變是艱難的，當(dāng)我們被要求除去那些我們所熟悉的思想和感情時(shí)，我們都會(huì)本能地加以抗拒，盡管我們也承認(rèn)自己身上的那些習(xí)慣是有害的。
我們穿鞋時(shí)，習(xí)慣上不是先穿右腳就是先穿左腳，在系鞋帶時(shí)，習(xí)慣上不是把右手的鞋帶從左手的鞋背后繞過(guò)來(lái)，就是反著繞。明天早晨，你想好要先穿哪只鞋、怎樣系鞋帶，然后，你有意識(shí)地下決心在2l天內(nèi)形成—個(gè)新的習(xí)慣，先穿另一只鞋、相反的方向系鞋帶。每天早晨以特定的方式穿鞋系帶，用這種簡(jiǎn)單的舉動(dòng)提醒目已；在這一整天里都要改變其他的習(xí)慣性思考、感覺與行為；在系鞋帶時(shí)對(duì)自己說(shuō)：今天我以一種新的、更好的方式開始。
改變是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，如果試圖在一夜之間變得成功，我們將只會(huì)再一次面臨失敗。改造我們自己那些阻礙我們成功的習(xí)慣是我們值得慶賀的第一個(gè)成功。
讓我們一起試試，一天內(nèi)都有意識(shí)地下這樣的決心：
第一，我要盡量精神愉快。
第二，我對(duì)別人的感覺和行為要友善—些。
第三，我對(duì)別人及其錯(cuò)誤、失敗和過(guò)失要少苛求，用最好的角度來(lái)解釋他們的行為。
第四，我要盡可能地表現(xiàn)得對(duì)成功有把握，覺得自己就具有所希望的個(gè)性，練習(xí)在“行動(dòng)”和“感覺”上都像是這個(gè)新的個(gè)性。
第五，我不讓自己的觀念給事實(shí)蒙上一層悲觀或消極的色彩。
第六，我要練習(xí)每天至少微笑3次。
第七，不論發(fā)個(gè)什么情況，我的反應(yīng)要盡對(duì)能地冷靜和有理智。
第八，對(duì)于無(wú)力改變的那些悲觀的和否定的“事實(shí)”，我將完全不予理睬，拒之于頭腦之外。
體驗(yàn)這些步驟簡(jiǎn)單吧？堅(jiān)持練習(xí)21天，會(huì)對(duì)我們的行為、感覺、思維方式的任何一種都會(huì)對(duì)產(chǎn)生有利影響，改變你的人生，讓你徹底從命運(yùn)的低谷中走出，邁向成功的大門。
習(xí)慣的改變篇三
習(xí)慣是人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的行動(dòng)模式，它們潛移默化地影響著我們的思維方式和行為習(xí)慣。但有時(shí)候，一些壞習(xí)慣或者不良行為卻束縛住我們的前進(jìn)步伐。為了改變這些習(xí)慣，讓自己變得更加優(yōu)秀，我曾經(jīng)努力嘗試，并從中獲得了寶貴的心得體會(huì)。
首先，我意識(shí)到改變習(xí)慣需要堅(jiān)定的決心和目標(biāo)。當(dāng)我們決定要改變一項(xiàng)習(xí)慣的時(shí)候，我們需要給自己一個(gè)明確的目標(biāo)，而不僅僅是一個(gè)抽象的想法。比如，如果我們想要養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，我們可以設(shè)定一個(gè)每天早晨跑步30分鐘的目標(biāo)。將目標(biāo)具體化可以讓我們有一個(gè)清晰的方向，從而更好地督促自己去改變。同時(shí)，我們還需要堅(jiān)定的決心，因?yàn)楦淖兞?xí)慣往往會(huì)遇到種種困難和挫折，只有堅(jiān)定的決心才能幫助我們堅(jiān)持下去。
其次，我認(rèn)識(shí)到改變習(xí)慣需要有良好的時(shí)間管理能力。時(shí)間是有限的資源，我們需要合理安排和利用時(shí)間來(lái)改變習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)制定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃對(duì)于改變習(xí)慣非常重要。比如，如果我們要改變拖延的習(xí)慣，我們可以制定每天的任務(wù)列表，并按照時(shí)間順序完成任務(wù)，避免拖延。此外，我們還可以借助一些時(shí)間管理工具，如番茄鐘法，幫助我們更好地管理時(shí)間。通過(guò)合理利用時(shí)間，我們可以有效地推動(dòng)改變習(xí)慣的過(guò)程。
第三，我深刻認(rèn)識(shí)到改變習(xí)慣需要培養(yǎng)自律的能力。自律是成功的關(guān)鍵，它可以幫助我們克服誘惑并堅(jiān)持下去。為了培養(yǎng)自律能力，我采取了一些措施。首先，我設(shè)定了一個(gè)小目標(biāo)并堅(jiān)持不懈地去完成它。這可以讓我感受到自己的能力和堅(jiān)持的力量。另外，我還學(xué)會(huì)了自我約束，如限制社交媒體使用的時(shí)間，減少不必要的消費(fèi)等。通過(guò)這些努力，我逐漸培養(yǎng)起了自律的習(xí)慣，使自己更加專注和有條理。
第四，我發(fā)現(xiàn)改變習(xí)慣需要與他人進(jìn)行有效的溝通和互動(dòng)。身邊的人對(duì)我們的改變習(xí)慣起著重要的影響。我們需要找到那些支持和鼓勵(lì)我們的人，并與他們分享我們的目標(biāo)和進(jìn)展。同時(shí)，我們還可以向他人請(qǐng)教和尋求幫助，或者加入一些相關(guān)的社群，與志同道合的人一起分享經(jīng)驗(yàn)和碰撞思維。與他人的互動(dòng)可以讓我們更有動(dòng)力和更有創(chuàng)造力地改變習(xí)慣。
最后，我意識(shí)到改變習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程。習(xí)慣的形成需要時(shí)間，而改變習(xí)慣更是如此。我們需要有耐心和毅力，不能期望一蹴而就。在改變習(xí)慣的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到挫折和失敗，但這并不意味著我們要放棄。相反，我們應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)整策略，并繼續(xù)努力向前。只有堅(jiān)持不懈，我們才能真正改變習(xí)慣，提升自己。
改變習(xí)慣是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，但也是一項(xiàng)值得我們努力追求的事情。通過(guò)堅(jiān)定的決心、良好的時(shí)間管理、培養(yǎng)自律能力、與他人的互動(dòng)以及持續(xù)不斷的努力，我相信每個(gè)人都可以改變自己的習(xí)慣，成為更好的自己。
習(xí)慣的改變篇四
大家都想改變命運(yùn)，不想改變命運(yùn)的人恐怕很少，正因人生都是有缺憾的，都想使自己的生活更加美滿，周圍的環(huán)境更和諧。正所謂美滿人生、和諧社會(huì)，我們和政府的理想是一致的啊。為了這個(gè)理想，大家都在不斷地發(fā)奮之中。但真正懂得什么是命運(yùn)，如何改變命運(yùn)的人很少啊。
一、什么叫做命運(yùn)？
在網(wǎng)上，搜索一下，關(guān)于命運(yùn)的解析很多，有的說(shuō)命運(yùn)指事物有預(yù)定、有軌跡的進(jìn)行的一種模式，又解為時(shí)刻與空間之間的規(guī)則。命運(yùn)，是時(shí)刻的唯一性和不可逆轉(zhuǎn)性。命運(yùn)——人間的法則。命運(yùn)的本質(zhì)——人間無(wú)數(shù)巧合與巧合的結(jié)合，等等。
古語(yǔ)：命由天定，運(yùn)由己生。表示‘命’是與生俱來(lái)的，而‘運(yùn)’呢？則是一個(gè)人一生的行程。這句話也闡述了，自己把握的只能是運(yùn)，就是自己的路怎樣去走，而與生俱來(lái)的天分和條件則是不可變更的，合而為一就是命運(yùn)。
我們用最簡(jiǎn)單的言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明一下，命運(yùn)講的是人生的軌跡。正因人生是有必須的軌跡，比如生老病死，比如上學(xué)工作婚育家庭等等。一般的人都是必經(jīng)的。走過(guò)的路越長(zhǎng)，后面的確定性就相對(duì)越大。因此，年輕人多不信命運(yùn)，年紀(jì)大了，信的就多了。但是不是年輕人的人生軌跡就比年長(zhǎng)的人變化大多了呢，也不必須是這樣。人一出生，他的家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境就會(huì)給他的人生定了調(diào)子。大部分有必須年紀(jì)的人回首來(lái)是路，即使有出乎意料的事情，那也都在情理之中。出乎意料只是正因我們對(duì)當(dāng)時(shí)的自身，家庭乃至社會(huì)的認(rèn)識(shí)不足。在情理之中是正因之后我們重新認(rèn)識(shí)了自己，家庭和社會(huì)。
二、命運(yùn)能夠改變嗎？
按我們所說(shuō)的，命運(yùn)是人生的軌跡。既然是軌跡，就就應(yīng)有必須的慣性，有必須的方向。正如我們所知，自己在有生以來(lái)，構(gòu)成了自己的品性，自己的習(xí)慣。自己的價(jià)值觀及思維方式。這些東西都是很強(qiáng)的慣性，不是輕易能夠改變的。就以減肥為例；人人都知道，只要少吃多動(dòng)，就能減肥。但真正能做到的人很少。由此可見，我們生命中內(nèi)在的慣性是很大的，不容易克服。就象是地球的引力作用在我們身體一樣，使我們只能在地球上活動(dòng)。要擺脫地球的引力，談何容易呢？但我們就沒(méi)有辦法擺脫地球引力嗎？大家都知道答案。同理我們內(nèi)在的慣性也是能夠改變的。如果這種慣性有利于我們的發(fā)展，對(duì)我們的幫忙也是很大的。至于人生的方向，跟社會(huì)環(huán)境，自己的價(jià)值觀有密切的關(guān)聯(lián)。人生路上，充滿十字路口；每一路口都是多樣的選取。只是我們的選取能否貼合社會(huì)的方向，能否有自身相應(yīng)慣性的支持。如果都兩個(gè)條件能夠滿足，我們選取的改變就容易實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)的發(fā)展方向是能夠認(rèn)識(shí)的，關(guān)鍵是自身要肯在這方面發(fā)奮。因此命運(yùn)可不能夠改變的關(guān)鍵還是在于自身。正如哲學(xué)上常說(shuō)，外因都是透過(guò)內(nèi)因起作用的。我們很多時(shí)都感嘆自身積習(xí)的習(xí)性力量太大，以至我們跟本改變不了。但確不知習(xí)性從何而來(lái)。其實(shí)我們的習(xí)性是無(wú)始以來(lái)自身的行為言語(yǔ)和思想（統(tǒng)稱為業(yè)）的堆積和沉淀而成，我們的業(yè)是因，遭遇是果：
眾生擁有自己的業(yè)，繼承自己的業(yè)，由自己的業(yè)衍生，與自己的業(yè)密不可分；自己的業(yè)是自己的皈依處。行為卑劣或高尚，則他們的生命也一樣卑劣或高尚。（即眾生擁有其業(yè)，繼承其業(yè)，因業(yè)而生，業(yè)隨其身。眾生依止其業(yè)。其業(yè)卑劣或高尚，其生命亦復(fù)如是。）。
因此，只要我們能主宰自己的業(yè)，就能夠主宰自己的命運(yùn)。每個(gè)人都就應(yīng)為造成自己痛苦的行為負(fù)責(zé)；每個(gè)人也能夠改變自己的行為以止息痛苦。佛陀曾說(shuō)：
你是自己的主人。
你創(chuàng)造自己的未來(lái)。
佛陀說(shuō)：
諸惡莫作，
眾善奉行，
自凈其意，
此乃覺悟者的教導(dǎo)。這就是改變命運(yùn)的方法的唯一方法。
同時(shí)，佛陀提出了一個(gè)分辨善惡好壞而能夠放諸四海皆準(zhǔn)的方法：任何行為，若會(huì)傷害他人、或是干擾到他人的安詳和諧，就是不好的行為，也就是惡行；而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。
具體來(lái)說(shuō)，要做到諸惡莫作要求我們做到下方幾點(diǎn)：
1。正當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)。
說(shuō)話務(wù)必純潔有益，純潔要靠去除不凈來(lái)達(dá)成，因此首先要了解，不凈的言語(yǔ)是由什么組成的。不凈的言語(yǔ)包括：（一）、說(shuō)謊，也就是言過(guò)其實(shí)，或是隱瞞真相；（二）、搬弄是非；（三）、背后中傷以及誹謗他人；（四）、說(shuō)話尖酸刻薄，令人痛苦不堪、且對(duì)人毫無(wú)益處；（五）、無(wú)好處的蜚短流長(zhǎng)，浪費(fèi)自己及他人的時(shí)刻。只要戒除這些不凈的妄語(yǔ)，那么所說(shuō)的自然就是“正語(yǔ)”了。但正語(yǔ)并非只有消極的好處，佛陀曾說(shuō)：修持正語(yǔ)的人：說(shuō)話誠(chéng)實(shí)坦白、正直可靠；化解爭(zhēng)端、促進(jìn)團(tuán)結(jié)。以和諧為樂(lè)、以和諧為貴，舌燦蓮花，制造和諧的氣氛。用詞柔和、悅耳、仁慈、溫柔、有禮、合宜。根據(jù)事實(shí)、權(quán)衡輕重、遵循法理，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才開口說(shuō)話。所言皆值得傳頌、合時(shí)合理、謹(jǐn)慎恰當(dāng)、振奮人心。
2。正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
行為也務(wù)必要清凈。如同“正語(yǔ)”，我們也務(wù)必了解何者構(gòu)成不清凈的行為，如此才可戒除它們。不清凈的行為包括了（一）殺生；（二）偷盜；（三）不當(dāng)?shù)男孕袨?，如?qiáng)暴或通奸；（四）飲酒吸毒而神思恍惚，不知道自己說(shuō)了或做了什么。只要避免這四種不當(dāng)?shù)男袨?，所做的自然就是正?dāng)、有益的行為了。同樣的，正業(yè)也不僅僅是一個(gè)消極概念。佛陀形容行正業(yè)的人：
干戈不興，避免傷害任何生命；充滿慈愛，為眾生謀福；光明磊落，清凈地過(guò)活。
對(duì)于過(guò)著世俗生活的一般人而言，要修正語(yǔ)與正業(yè)的方法，就是持守五戒，也就是（一）戒殺生、（二）戒偷盜、（三）戒邪淫、（四）戒妄語(yǔ)、（五）戒酒、戒除麻醉品。五戒是道德行為的基本要求。任何想修持正法的人都就應(yīng)遵循。戒殺生中主要是不殺人，再者不濫殺動(dòng)物。情非得以，殺了一些蚊蟲等，也沒(méi)有什么。
3。正當(dāng)?shù)闹\生。
每個(gè)人都就應(yīng)有正當(dāng)?shù)闹\生方法。“正命”有兩個(gè)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。首先，謀生的方法不能夠觸犯五戒，正因犯了五戒的行為，很明顯地會(huì)給他人帶來(lái)傷害；更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，謀生的方法也不能夠促使他人犯五戒，正因這么一來(lái)，也同樣會(huì)給他人帶來(lái)傷害。無(wú)論直接或間接，我們的謀生方法都不該傷害到眾生。因此任何牽涉到殺戮的行業(yè)，無(wú)論是殺人或動(dòng)物，毫無(wú)疑問(wèn)地，絕對(duì)不是正命。然而，即使殺生的事他人所為，自己只是處理販賣被屠宰的動(dòng)物，及其皮毛、骨、肉等，這仍舊不是正命，正因如此一來(lái)，等于是靠他人的錯(cuò)誤行為來(lái)謀生。賣酒或販毒是能夠賺大錢，但是這等于鼓勵(lì)他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍舊會(huì)傷害到他人；開設(shè)賭場(chǎng)是能夠獲得暴利，但是所有去賭搏的人，都是在傷害自己；販賣有毒藥劑、軍火武器、炸藥、炸彈、飛彈等也許是一本萬(wàn)利，但它卻破壞了和平，陷大眾于水深火熱之中。因此這些行業(yè)都不是正命。
同樣地，即使所做的工作不會(huì)真正傷害他人，但卻心存惡念，期望別人受到傷害，那也絕對(duì)不是正命。一心期望來(lái)場(chǎng)瘟疫以賺大錢的醫(yī)生，和一個(gè)期盼饑荒帶來(lái)好生意的商人，這種心態(tài)下的謀生方式就不能稱為“正命”。
每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，因此我們要發(fā)奮工作、服務(wù)人群，盡我們對(duì)社會(huì)的職責(zé)。同時(shí)，正因我們發(fā)奮的付出，使我們能夠獲得一些實(shí)質(zhì)的回報(bào)，用以維持生活。即使是出家人，也有他該做的工作，以得到人們的布施：就是發(fā)奮地凈化他的內(nèi)心，以求自度度人。如果靠欺騙、施展神通、或是謊稱已到達(dá)某種境界等，來(lái)擺布他人，就不是正命了。
我們工作所得的報(bào)酬，是用來(lái)維持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少應(yīng)將其中一部分回饋社會(huì)，為眾生謀福利。因此只要從事的行業(yè)，是為了在社會(huì)上做一個(gè)有用的人，以維持生計(jì)、同時(shí)幫忙眾人，那么這份工作就稱得上是“正命”。
4。眾善奉行。
人世間最寶貴的是什么？雨果說(shuō)的好：善良。而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。人與人之間，能和諧共處，親善和睦，全靠緣份。人與人間，互怨互恨，互相斗爭(zhēng)，甚至互相殘殺，也是緣份。個(gè)性是家庭父子、夫婦、子女、親戚朋友之間，是否關(guān)聯(lián)良好，幸?？鞓?lè)，更要講緣份。緣份能令人幸福歡笑，緣份也能使人悲傷苦惱。正因緣份有善惡，善緣令人喜愛，互相關(guān)懷與照顧；惡緣令人憎恨，互相斗爭(zhēng)，你死我活。因此說(shuō)：夫妻是緣，是善緣，是惡緣，無(wú)緣不成夫婦；兒女是債，是討債，是還債，無(wú)債不來(lái)。
5。自凈其意。
佛經(jīng)之中，很大一部分是講如何自凈其意，消除無(wú)始以來(lái)積集的業(yè)力，使你能夠掌控你的心，成為你自心的主人。不一樣的宗派有不一樣的方法，這些方法沒(méi)有高下之分，只是因人而易。那里我們推薦準(zhǔn)提法。為什么推薦準(zhǔn)提法，請(qǐng)看本博客中的《愍念末法薄福惡業(yè)眾生的準(zhǔn)提咒》。此刻準(zhǔn)提法在國(guó)內(nèi)也有幾個(gè)單位在舉行研修。本人愚見，認(rèn)為準(zhǔn)提法網(wǎng)絡(luò)佛學(xué)院的教學(xué)方式很有特色，時(shí)代感很強(qiáng)，且有很好的理念，除講密法，還講人生規(guī)劃、心理學(xué)、價(jià)值創(chuàng)造等資料，對(duì)學(xué)員在社會(huì)上安身立命很有幫忙。
諸惡莫作是持戒，因戒而生定，自凈其意是因定發(fā)慧的過(guò)程。眾善奉行是要增長(zhǎng)自己的福德善緣。這樣我們能夠在福德與智慧上有所增長(zhǎng)。要成就事業(yè)，改變?nèi)松辛俗銐虻闹腔?，什么?wèn)題都能夠解決。若我們的福德夠了，就會(huì)有更多的善眾幫忙，更易成就事業(yè)和改變?nèi)松?zhǔn)提法雖然主要屬于自凈其意的部分，但對(duì)我們持戒和修福德都很有好處。只要能做到“寂靜心常誦”，個(gè)人的定力和福德都能與日俱增。
因此若真的想改變命運(yùn)，又或是想增加智慧、增強(qiáng)定力、廣修福德，持誦準(zhǔn)提咒，修持準(zhǔn)提法都會(huì)有很好的效果。
精選閱讀（3）：
習(xí)慣的改變篇五
在每個(gè)人的身上都有不少的習(xí)慣，對(duì)于不好的習(xí)慣需要改變，那么關(guān)于改變壞習(xí)慣的。
作文。
應(yīng)該怎么寫呢？下面就和小編一起來(lái)看看吧。
“好累呀”我的眼睛老是一眨一眨的，真想睡覺，可是又睡不著。只聽開門聲好像是媽媽回來(lái)了。我跑到門口一看果然是媽媽，媽媽突然看見我的眼睛一眨一眨的非常快。就說(shuō)：“你怎么又眨眼了?一定要改掉呀，這樣多難看?！蔽伊⒖剔D(zhuǎn)過(guò)頭去，忍不住又眨了一下，低頭嘆了一下氣，想：幸虧媽媽沒(méi)看見，要不然又要煩個(gè)不停了。耳朵里一直響“不要眨眼”的可怕的話語(yǔ)，真想挖一個(gè)地洞逃跑。
一天吃中飯，媽媽在我旁邊，爸爸在我對(duì)面，我一直不敢抬頭，怕爸爸、媽媽看我的眼睛。不巧，我夾菜的時(shí)候不小心又眨了幾下眼，被爸爸看到了，爸爸皺著眉頭說(shuō)到：“你怎么又眨了，難看死了。”我立刻低下頭。原來(lái)爸爸、媽媽隨時(shí)都在監(jiān)督我的眼睛。當(dāng)爸爸、媽媽看我時(shí)，我都會(huì)把頭低得朝向地面，或扭過(guò)頭去?，F(xiàn)在我也習(xí)慣了：當(dāng)爸爸、媽媽看到我眨眼時(shí)都會(huì)不停地說(shuō)我，一個(gè)人說(shuō)完后，另一個(gè)接著說(shuō)，讓我都聽厭了，聽煩了。這不，我的眨眼，讓他倆個(gè)看到了，爸爸說(shuō)了幾句后，媽媽接著說(shuō)。說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，我立刻捂住耳朵，跑回房間。
在房間里我就發(fā)誓：“我一定要慢慢改正眨眼壞習(xí)慣，做到不被爸爸、媽媽，不要在這樣了?！?/p>
我努力了二個(gè)月后，就改了這個(gè)壞習(xí)慣，現(xiàn)在幾乎不再亂眨眼。
我是一個(gè)比較調(diào)皮的學(xué)生，但是呢，我的學(xué)習(xí)還是不錯(cuò)的。只是不知道從什么時(shí)候有了壞習(xí)慣。怎么說(shuō)呢?就是在寫字的時(shí)候，不是身子歪，就是本子斜。字，自然也就寫的不好看了。要知道，一個(gè)人的好習(xí)慣會(huì)受用終身;如果有了壞習(xí)慣，就要努力改正。當(dāng)然是很難改的。
我在家里寫作業(yè)的時(shí)候，心里總是想：坐正;要把字寫好，可是不知什么時(shí)候又斜了身子。爸爸和媽媽看見我歪著身子寫字的時(shí)候，總是拍拍我說(shuō)，坐正，要不以后成羅鍋了怎么辦。不過(guò)，過(guò)不了一會(huì)兒，我就又歪著身子寫字了。我也想該掉這個(gè)壞習(xí)慣，可是一直改不了。直到有一天，我去了奶奶家，才真正的下定了決心，一定要把這個(gè)壞習(xí)慣改掉。
那是我在放假的時(shí)候的事了。有一天，我去奶奶家寫作業(yè)。奶奶看見我字寫的不好，就說(shuō)我，種莊稼還要有個(gè)樣呢?如果種的莊稼向你寫的字一樣。那還不成了荒地了。明天我?guī)闳サ乩锟纯?。?dāng)時(shí)，我聽了還滿不在乎的呢。寫字和重莊稼分明是兩回事，怎么能相提并論呢?明天，奶奶真的帶我到了地里。我到了地里，不禁驚訝了起來(lái)。莊稼一塊是一塊，大小適宜。一行是一行的。而且還都那么整齊。這么大的地怎么管理的這樣的好呢?我不禁自問(wèn)。想到這里，我不禁臉紅了起來(lái)。
你看，我現(xiàn)在的字是不是比以前的好多了呢?
這就是我克服壞習(xí)慣的故事。
好習(xí)慣猶如一位圣人，指引你走向成功，它將永久地陪伴著你，帶給你一生都受用不盡的好處;壞習(xí)慣則像一個(gè)幽靈，整天陰魂不散地纏著你，跟著你，帶給你無(wú)限的煩惱，它又好像成功路上的絆腳石，拖延你開啟成功之門的時(shí)間。養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣只要幾小時(shí)甚至幾分鐘就夠了，然而改掉一個(gè)壞習(xí)慣卻要一天，一周，一月，一年……經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的努力，我終于改掉了不自學(xué)做作業(yè)的壞習(xí)慣，大家想知道我是怎么改掉的嗎?一定想吧?!那就聽我講講吧!
“沒(méi)……沒(méi)有，不……不專心?！拔抑ㄖㄟ磉淼卣f(shuō)。
“我看，不是吧?你做作業(yè)拖拖拉拉有啥意思呢?“。
“真……真的沒(méi)有?！拔医Y(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)。
“好!“我順口答應(yīng)了下來(lái)。
第二天，爸爸問(wèn)：“你發(fā)現(xiàn)了什么?“。
“也沒(méi)什么嘛?！拔艺f(shuō)。
“那你今天敢不敢像昨天那樣做作業(yè)呢?“。
“敢?！拔艺f(shuō)。
習(xí)慣的改變篇六
20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)宇航員加加林，乘坐“東方”號(hào)宇宙飛船進(jìn)入太空遨游了108分鐘，成為世界上第一位進(jìn)入太空的宇航員。當(dāng)時(shí)幾十個(gè)宇航員在培訓(xùn)，為什么加加林能脫穎而出，起決定作用的是一個(gè)偶然事件。原來(lái)，在確定人選前一個(gè)星期，主設(shè)計(jì)師羅廖夫發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)入飛船參觀前，只有加加林一個(gè)人把鞋脫下來(lái)，只穿襪子進(jìn)入座艙。就是這個(gè)細(xì)節(jié)，一下子贏得了羅廖夫的好感，感動(dòng)了他。羅廖夫說(shuō)：“我只有把飛船交給一個(gè)如此愛惜它的人，我才放心?！彼约蛹恿值某晒?，得益于他良好的習(xí)慣。有人開玩笑說(shuō)：成功從脫鞋開始。
案例3：培根說(shuō)：人們的行動(dòng)，多半取決于習(xí)慣。一切天性和諾言，都不如習(xí)慣有力，在這一點(diǎn)上，也許只有宗教的狂熱可與之相比。除此以外，幾乎所有的人力都難戰(zhàn)勝它。即便是人們賭咒、發(fā)誓、打包票、都沒(méi)有多大用。
習(xí)慣是可以主宰人的一生，從小就該建立一種好習(xí)慣。幼年學(xué)習(xí)語(yǔ)言，輕松又自如，中年以后就很困難，這是一種習(xí)慣。
3~12歲是一個(gè)人養(yǎng)成良好習(xí)慣的最佳時(shí)期。兒童成長(zhǎng)是由四塊基石決定，即自信、興趣、習(xí)慣、能力。自信產(chǎn)生興趣，興趣養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣化為能力，而核心是人格。
習(xí)慣的改變篇七
第一階段：1～7天左右。
此階段的特征是“刻意，不自然”。你需要十分刻意提醒自己改變，而你也會(huì)覺得有些不自然，不舒服。
第二階段：7～21天左右。
不要放棄第一階段的努力，繼續(xù)重復(fù)，跨入第二階段。此階段的特征是：“刻意，自然”。你已經(jīng)覺得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會(huì)回復(fù)到從前。因此，你還需要刻意提醒自己改變。
第三階段：21～90天左右。
此階段的特征是“不經(jīng)意，自然”，其實(shí)這就是習(xí)慣。這一階段被稱為“習(xí)慣性的穩(wěn)定期”。一旦跨入此階段，一個(gè)人已經(jīng)完成了自我改造，這項(xiàng)習(xí)慣就已經(jīng)成為他生命中的一個(gè)有機(jī)組成部分，它會(huì)自然而然地不停地為人們“效勞”。
做一個(gè)有計(jì)劃的成功者，去有計(jì)劃地為自己塑造好習(xí)慣，
當(dāng)然，因?yàn)榕c之相對(duì)應(yīng)的壞習(xí)慣已經(jīng)十分頑固，因此要形成某些好習(xí)慣時(shí)，你可能需要花更多的力氣同時(shí)去克服壞習(xí)慣。
中國(guó)有句古訓(xùn)：江山易改，本性難移。這句話的涵義有兩層：人的本性是很難改變的；人的本性雖然很難改變，但并非改變不了，只是難了一點(diǎn)而已。
改掉一個(gè)壞習(xí)慣為什么會(huì)這么困難呢？只是因?yàn)槟愕乃枷胍庾R(shí)處在矛盾中，任何一種習(xí)慣的形成，是因?yàn)槟阍谶@樣做時(shí)，會(huì)得到一時(shí)的快感，而且這種快感有無(wú)比的誘惑力，使它變得難以抗拒。
所以要改掉一個(gè)壞習(xí)慣，首先，你就要激發(fā)自己的欲望，讓要改掉一個(gè)壞習(xí)慣的欲望，比想堅(jiān)持它的欲望更強(qiáng)烈，這樣你就已經(jīng)成功了一半。
同時(shí)加入一個(gè)成功的環(huán)境，可以幫助你有意識(shí)的改變舊有的習(xí)慣；21天改變命運(yùn)--老鷹訓(xùn)練營(yíng)歡迎你的到來(lái)！
假如我們的本性中有一些阻礙成功的因素，我們?nèi)绻桓淖儯M不是注定要失?。咳绻銓?duì)改變自己的劣根性沒(méi)有信心，裹足不前，請(qǐng)捫心自問(wèn)：我是要快樂(lè)與成功，還是要痛苦與失??？不改變，就意味著失??；要快樂(lè)，要成功，就別無(wú)選擇，只有立即改變。
成功其實(shí)是很簡(jiǎn)單的。重復(fù)的行為就能形成習(xí)慣，良好的習(xí)慣就能導(dǎo)向成功，所以，成功也就是簡(jiǎn)單的事情反復(fù)地做。
習(xí)慣的改變篇八
我在家里是個(gè)頭號(hào)“懶蟲”，什么事都不干。被子不疊，東西亂放，自己的小屋簡(jiǎn)直沒(méi)有下腳的地方。衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，和電視中的“小公主”沒(méi)什么兩樣。就是這樣，我還總是挑三揀四?！皨寢?，媽媽!快點(diǎn)，我要吃飯!”媽媽剛把飯端到了我的面前，“不嘛，不嘛!我要吃米飯，您要給我做!”媽媽搖著頭，無(wú)可奈何地說(shuō):“好，好!”聽得出，話語(yǔ)里帶著抱怨。飯?jiān)僖淮畏诺搅宋业纳磉?，而我?只一句，“不想吃了”。
一天，爸爸出差了，媽媽又臨時(shí)通知我中午不能回家。肚子“咕咕”叫得厲害，可一點(diǎn)兒吃的也沒(méi)有，錢又不知放到哪去了。沒(méi)辦法，只好自己做了。我見到過(guò)媽媽做面疙瘩兒湯，于是自己就回憶著做了起來(lái)。我做的湯，面疙瘩大的大，小的小，有的簡(jiǎn)直就是面糊糊，生、熟都有。沒(méi)辦法，我只好挑小的吃，總算填飽了肚子。
從此，我再也不懶惰了。讓媽媽教我做飯、做菜?，F(xiàn)在爸爸媽媽回來(lái)晚了，我能端上香噴噴的飯菜給他們吃，還承擔(dān)了中午所有的家務(wù)活。媽媽高興地?fù)崦业念^，笑了。我的房間變化更大了，被子疊得整整齊，屋子收抬得干干凈凈，簡(jiǎn)直像個(gè)明亮的“小天堂”。難怪媽媽走進(jìn)我的房間，驚訝地說(shuō):“我是不是走錯(cuò)門了?”我不好意思地拉著媽媽的手咕哦著:“媽媽，您就別說(shuō)了?！眿寢尠盐覔г趹阎行χf(shuō):“我的女兒呀，從‘小懶蟲’變成了‘小勤快’了!”那笑聲充滿了整個(gè)房間。
習(xí)慣的改變篇九
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士有一言：播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。由此可見，好習(xí)慣猶如人生的領(lǐng)航風(fēng)帆，可助人乘風(fēng)破浪，直闖命運(yùn)的大門。人要主宰命運(yùn)，所以我們不能成為習(xí)慣的奴隸，而是要成為習(xí)慣的主人！
人的百分之九十五的行為是通過(guò)習(xí)慣鑄成。研究表明，21天會(huì)鑄造一個(gè)習(xí)慣，也就是說(shuō)，一個(gè)習(xí)慣的形成，一定是一種行為能夠持續(xù)一段時(shí)間，大致被測(cè)算為21天的時(shí)間。
21天也許不能馬上改變?nèi)说拿\(yùn)，但卻可能讓人走上改變命運(yùn)的征途。
本活動(dòng)從“健康生活”、“自主學(xué)習(xí)”和“低碳環(huán)?！钡确矫娉霭l(fā)，以小組形式開展，并有正能量社工作人員擔(dān)任監(jiān)督員一職對(duì)小組進(jìn)行監(jiān)督。活動(dòng)旨在培養(yǎng)參與者形成良好習(xí)慣，蓄滿正能量。
【活動(dòng)背景】。
華東理工大學(xué)學(xué)風(fēng)濃厚這一特點(diǎn)眾人皆知，良好的成績(jī)和高品質(zhì)的生活是許多同學(xué)不斷追逐的目標(biāo)。同學(xué)們想要養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高自身修養(yǎng)，也想要發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，但很難達(dá)到天時(shí)地利人和。勵(lì)志團(tuán)校的“百優(yōu)班”成員作為校內(nèi)學(xué)生的優(yōu)秀代表，更加需要一個(gè)能夠完善自我、以身作則，也能夠加強(qiáng)溝通和交流的平臺(tái)，借此相互鼓勵(lì)，互幫互助，以提升自身素質(zhì)，促進(jìn)共同發(fā)展。獨(dú)自克服不良習(xí)慣不免會(huì)缺乏單獨(dú)完成的動(dòng)力，而近期校團(tuán)委提出“三走”活動(dòng)和“光盤”行動(dòng)，正需要一個(gè)活動(dòng)與之相輝映，保證其落實(shí)。
我校正能量社的“21天習(xí)慣養(yǎng)成系列”活動(dòng)從創(chuàng)意之初到完善，已走過(guò)四個(gè)學(xué)期的歷程，成功舉辦過(guò)四期校內(nèi)活動(dòng)和兩期校外中學(xué)活動(dòng)，對(duì)該系列活動(dòng)組織策劃經(jīng)驗(yàn)豐富。參與者覆蓋全校，影響力不容小覷，也因此得到學(xué)校師生一致肯定，已逐漸成為社團(tuán)精品活動(dòng)。參與者通過(guò)此活動(dòng)收到潛移默化的影響，形成了好習(xí)慣的雛形或已經(jīng)養(yǎng)成好習(xí)慣，并受益深遠(yuǎn)。繼續(xù)開展21天習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)對(duì)學(xué)生提高精神力量和學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展和進(jìn)步具有舉足輕重的意義。
【活動(dòng)目的】。
鼓勵(lì)參與者養(yǎng)成良好習(xí)慣，發(fā)展良好品質(zhì)，樹立優(yōu)秀榜樣，給全校各個(gè)學(xué)院的同學(xué)們起模范帶頭作用，以促進(jìn)全校良好風(fēng)氣的形成。
鼓勵(lì)參與者積極參加“三走”活動(dòng)和“光盤”行動(dòng)，促進(jìn)參與者良性發(fā)展，提升其精神面貌和思想境界。
【活動(dòng)對(duì)象】。
華東理工大學(xué)校勵(lì)志團(tuán)校的“百優(yōu)班”成員。
【活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)】。
活動(dòng)時(shí)間：.4.22—.5.12。
活動(dòng)地點(diǎn)：華東理工大學(xué)奉賢校區(qū)。
二、主要內(nèi)容策劃。
【前期工作安排】。
1.人員早期安排。
第九周【4.14-4.18】召開監(jiān)督員會(huì)議，確定監(jiān)督員具體分工，組織監(jiān)督員培訓(xùn)，落實(shí)各項(xiàng)分工。
第九周周三前完成。
2.創(chuàng)建微信群。
微信群是各小組成員以及監(jiān)督員溝通的橋梁。由負(fù)責(zé)人創(chuàng)建百優(yōu)班活動(dòng)總?cè)?，監(jiān)督員擔(dān)任管理員并將參與者加入群內(nèi)；每名監(jiān)督員分別建立各小組活動(dòng)交流群（共20個(gè)），并將自己的組員加入群內(nèi)。
3.發(fā)放卡片、手環(huán)。
給所有參與者發(fā)放卡片，用于記錄二十一天中每一天對(duì)自己的滿意度、收獲以及心得；發(fā)放手環(huán)，代表正能量并且起到警示和鼓勵(lì)作用。
習(xí)慣的改變篇十
第一段：引言與背景介紹（200字）。
改變習(xí)慣是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)之一。習(xí)慣可以影響一個(gè)人的生活方式和思維方式，對(duì)個(gè)人發(fā)展和幸福感都有著重要的影響。然而，改變習(xí)慣并非易事。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我曾經(jīng)有過(guò)一些成功的嘗試和失敗的挫折，通過(guò)這些經(jīng)歷，我逐漸領(lǐng)悟到了一些改變習(xí)慣的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)改變習(xí)慣的看法，并提供一些建議來(lái)幫助那些想要改變習(xí)慣的人們。
第二段：制定明確的目標(biāo)（200字）。
要改變習(xí)慣，首先要有明確的目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)，就沒(méi)有方向和動(dòng)力。在制定目標(biāo)時(shí)，要確保目標(biāo)具體、可行，并且能夠量化。例如，如果你想改掉晚睡晚起的習(xí)慣，可以設(shè)定每天早上7點(diǎn)起床，并在每天晚上11點(diǎn)前上床睡覺的目標(biāo)。明確的目標(biāo)可以幫助你更好地聚焦和努力，提高改變習(xí)慣的成功率。
第三段：逐漸引入改變（300字）。
改變習(xí)慣不是一蹴而就的過(guò)程，需要逐漸引入改變。一下子改變太多，反而容易導(dǎo)致失敗和挫折。因此，要從小事做起，逐步引入改變。以晚睡晚起為例，你可以每天早上比前一天早五分鐘起床，每天晚上比前一天早五分鐘上床睡覺。這樣雖然進(jìn)步緩慢，但是相對(duì)可行，可以提高你堅(jiān)持下去的可能性。同時(shí)，你也要做好長(zhǎng)期的規(guī)劃，明確希望在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)達(dá)到目標(biāo)，并逐漸增加改變的幅度。
第四段：積極回應(yīng)挑戰(zhàn)（300字）。
在改變習(xí)慣的過(guò)程中，總會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困難。這些挑戰(zhàn)可能是外界的誘惑或壓力，也可能是內(nèi)心的盲目自卑和懷疑。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們不能退縮或放棄。相反，我們需要積極回應(yīng)挑戰(zhàn)，尋找解決辦法。例如，如果在改掉熬夜的習(xí)慣時(shí)，你面臨著被晚上的電視劇吸引的困擾，可以嘗試取消電視訂閱或限制自己每晚只看30分鐘。重點(diǎn)是要克服困難，堅(jiān)持原則，不斷嘗試直到成功。
第五段：鞏固和持續(xù)改善（200字）。
改變習(xí)慣并不僅僅是消除舊的習(xí)慣，還需要建立新的好習(xí)慣。一旦達(dá)到了目標(biāo)，我們不能停止努力，而是要繼續(xù)鞏固和持續(xù)改善。我們要堅(jiān)守新的習(xí)慣，不斷加強(qiáng)，直到它成為我們的第二天性。同時(shí)，我們也要反思和分析，尋找改進(jìn)的空間。只有不斷鞏固和改善，我們才能保持習(xí)慣的長(zhǎng)久和穩(wěn)定。
結(jié)尾段：總結(jié)與展望（200字）。
改變習(xí)慣不是一蹴而就的任務(wù)，但通過(guò)制定明確的目標(biāo)，逐漸引入改變，積極回應(yīng)挑戰(zhàn)，以及持續(xù)鞏固和改善，我們可以成功地改變習(xí)慣。在這個(gè)過(guò)程中，我們也會(huì)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。改變習(xí)慣不僅能夠改善我們的生活質(zhì)量，還能夠幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)變革和個(gè)人發(fā)展。因此，讓我們勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷地改變和進(jìn)步。
習(xí)慣的改變篇十一
我們總想這樣做。我想要早起，然后去跑步，吃更健康的食物，讓自己更有組織性，每天堅(jiān)持寫作……我們想同時(shí)將它們?nèi)繉?shí)現(xiàn)!然而，無(wú)論你我對(duì)這些目標(biāo)有多強(qiáng)烈的熱情，就算一次只選擇了其中的兩個(gè)習(xí)慣，也預(yù)示著失敗。我這樣試過(guò)，而且很多次。設(shè)定多個(gè)目標(biāo)固然也有達(dá)到成功的可能，但是對(duì)于那些改變習(xí)慣非常困難的人(我認(rèn)為，我們幾乎都屬于這類人)來(lái)說(shuō)，則不太適用。我的觀點(diǎn)是，如果你一次只集中精力在一個(gè)習(xí)慣上，如此堅(jiān)持一個(gè)月，那么成功的幾率將是同時(shí)培養(yǎng)多個(gè)習(xí)慣的三到四倍。把你的全部精力都放在這個(gè)習(xí)慣上，一旦上了自動(dòng)駕駛檔，再考慮下一個(gè)習(xí)慣。一次只要解決一個(gè)。
你一早起來(lái)，跳下床大喊：“我今天要做出一個(gè)改變!”這樣做起來(lái)，當(dāng)然是容易極了，我們誰(shuí)沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷呢?(注：如果你不是一個(gè)人住，你的室友或家人估計(jì)不大高興你這樣大喊大叫。)但是，無(wú)論是大聲還是小聲的說(shuō)，我們要在大腦里告訴自己的是，光說(shuō)要改變，這是不夠的。你應(yīng)該把目標(biāo)寫下來(lái)，寫下開始的日期、結(jié)束的日期(30天是比較合適的時(shí)間長(zhǎng)度)。準(zhǔn)確的寫下你打算做的事情，寫下你將如何兌現(xiàn)自己，如何獎(jiǎng)勵(lì)自己，困難有哪些，你的動(dòng)機(jī)是什么，最主要的是：把這些寫在紙上，遵照計(jì)劃去做(不要把你的計(jì)劃放進(jìn)抽屜里堆起來(lái)!)
我自己有時(shí)也是這樣。我會(huì)說(shuō)：“我今天要戒煙。”然后，我會(huì)扔掉香煙包(這里應(yīng)該用過(guò)去時(shí)態(tài)，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)不再吸煙了，但是我還是懶得去改了)。這樣，我會(huì)堅(jiān)持到實(shí)在受不了(通常是半天!)，然后對(duì)自己屈服，再去買一包煙。接著便是小小的愧疚感，隨后而來(lái)的是缺乏誠(chéng)意地再次下決心戒煙。這通常不會(huì)起什么作用。你必須非常鄭重的下定決心，也就是說(shuō)，要告訴全世界，你的決心。你要認(rèn)真——把決定寫在博客上，告訴你的家人、朋友、同事，告訴你在雜貨店遇到、打著招呼的高中同學(xué)，告訴那些你甚至不記得名字的“伙計(jì)”們。告訴越多的人越好。把你的整個(gè)計(jì)劃向眾人公開。做一個(gè)提醒標(biāo)志，貼在你的書桌和冰箱上。對(duì)你的孩子許下嚴(yán)肅的承諾(我就是這樣戒掉的吸煙)。
有時(shí)你會(huì)遲疑，這是很常見的。需要鼓勵(lì)的時(shí)候，你會(huì)去找誰(shuí)呢?對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你若沒(méi)有合適的答案，那就需要好好想想了。如果你有配偶，那么這個(gè)人便是很好的選擇，但最好的是有不止一個(gè)人來(lái)支持你。也許是你的母親、你的姐妹、你的好友，或者你的老板。也許是一個(gè)或幾個(gè)網(wǎng)友。同樣提倡的是，加入一個(gè)能給你支持的組織，或者一個(gè)網(wǎng)上論壇，在那里找到一群跟你有同樣需要的朋友，告訴他們你的決心，讓他們?cè)谀阌龅嚼щy、猶豫不決的時(shí)候給你以幫助。你要對(duì)此立下承諾。把這些都要寫在你的書面的計(jì)劃里。
要改變?nèi)魏我粋€(gè)習(xí)慣，都意味著一條充滿阻礙的道路。不幸的是，我們經(jīng)常在遇到了其中的一些以后，便輕易的放棄了?；蛘?，我們會(huì)重新嘗試，但總是再三的遇到同樣的阻礙，結(jié)果則與過(guò)去無(wú)異。若想跳出這一循環(huán)，你需要認(rèn)真的思考，預(yù)先估計(jì)出你將遇到的阻礙。如果你在之前失敗了，這次則要想清楚是什么阻礙了你。如果你過(guò)去從未考慮過(guò)改變目前這一習(xí)慣將遇到什么困難，那就去做一些調(diào)查，讀讀別人在這上面的成功或失敗的例子，找出你可能遇到的阻礙。然后，為自己制定計(jì)劃，寫下自己將如何應(yīng)對(duì)這些阻礙。例如，我曾經(jīng)在外出就餐時(shí)，總是無(wú)法控制適度的食量。我在外吃飯時(shí)得做點(diǎn)什么呢?我要采取什么方法?在真正出門之前，我要求自己想好這些問(wèn)題的答案，因?yàn)?，?dāng)突然面對(duì)這種情況而心中沒(méi)有任何預(yù)想的計(jì)劃，再想控制就已經(jīng)太遲了。
盡管你可以在改變習(xí)慣的過(guò)程中不寫日志，對(duì)其進(jìn)展進(jìn)行記錄，但有這樣的一份日志，的確可以增加你成功的幾率——所以，何樂(lè)而不為呢?如果不盡可能多的使用你能用到的手段，很多事情做起來(lái)，又會(huì)憑空增加更多的困難。日志記錄能夠有效的助你成功，是由于它提醒你要有恒心。它讓你時(shí)刻清楚，自己正實(shí)實(shí)在在的做著什么。它可以給你動(dòng)力，因?yàn)槟阋蚕Ｍ谏厦媪粝潞玫挠涗洝Ｋ材苁鼓阍谀懔⑾鲁兄Z的人們面前，顯得具有責(zé)任感。
提起責(zé)任，那應(yīng)當(dāng)在你無(wú)比重要的公開承諾里，占據(jù)后半部分。在博客上寫下鄭重其事的聲明，但不去遵照?qǐng)?zhí)行，顯示出這種方法的不足。與之不同的.是，比如我不僅早早的將成文的計(jì)劃對(duì)大家發(fā)布出來(lái)，還制作了一個(gè)小的訓(xùn)練博客(我稱為“tralog”)。它能夠幫助我增進(jìn)責(zé)任意識(shí)。我每天在上面報(bào)告我的進(jìn)展，無(wú)論是退步了還是有所進(jìn)步。即使沒(méi)有自己的博客，你也應(yīng)當(dāng)建立起自己的一套系統(tǒng)，來(lái)監(jiān)督自己的可靠性?！苍S是將記錄貼在工作的地方，或者將進(jìn)展告之友人，或不妨每日親自向他們匯報(bào)。
這是改變習(xí)慣的關(guān)鍵。每個(gè)習(xí)慣至少有一個(gè)誘因存在——即一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的前一刻發(fā)生過(guò)什么事情。一些習(xí)慣有不止一個(gè)誘因——例如，在我吸煙那時(shí)候，我的誘因包括了提神、飲食、性欲、有壓力的事務(wù)、在外飲酒等多種多樣。每次這些事件一發(fā)生，無(wú)一例外的，我都會(huì)吸煙——不那樣，也會(huì)產(chǎn)生吸煙的沖動(dòng)。與誘因的關(guān)系越穩(wěn)定，習(xí)慣就越頑固。所以，試圖改掉一個(gè)習(xí)慣時(shí)，你必須先弄清楚你全部的誘因是什么(用幾天的時(shí)間，把它們記錄下來(lái))，然后對(duì)應(yīng)每一個(gè)誘因，去找一個(gè)好的習(xí)慣來(lái)代替壞習(xí)慣。比如，當(dāng)我感到壓力時(shí)，我用跑步代替了吸煙。對(duì)于好習(xí)慣，比如鍛煉，你也要找個(gè)常見的事情當(dāng)作觸發(fā)事件(若不是每天都遇到的，至少也要符合你需要的頻率)。對(duì)于鍛煉，你可以每天在早上喝完咖啡后進(jìn)行(如果你已經(jīng)有每天在同一時(shí)間喝咖啡的習(xí)慣)，或者若是你每天在同樣的時(shí)間下班，也可選擇在下班以后。把你的這些觸發(fā)事件寫在計(jì)劃里，然后非常嚴(yán)格的監(jiān)控它們——一旦觸發(fā)事件發(fā)生，立即按照為自己設(shè)定好的習(xí)慣去做，每次都要如此。對(duì)于觸發(fā)事件，你若不自始至終的這樣執(zhí)行，培養(yǎng)習(xí)慣也將相應(yīng)的愈加困難。
對(duì)于每個(gè)習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)一件至關(guān)重要的事情，即是盡可能多的了解關(guān)于它的知識(shí)，無(wú)論是關(guān)于習(xí)慣培養(yǎng)之前還是之中的知識(shí)。我會(huì)調(diào)查和研究，以尋找成功的方法、潛在的阻礙、好的工具，使自己走向成功。我會(huì)在改掉習(xí)慣的過(guò)程中，仍然持續(xù)閱讀相關(guān)的知識(shí)，如一些博客、雜志、書籍、網(wǎng)上論壇和成功者的故事，以此為自己增加動(dòng)力。
通常，我們開始著手改掉習(xí)慣后的一到兩周內(nèi)，就會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移至別處。然而，此時(shí)新的習(xí)慣并非已經(jīng)牢固的形成了。而我們常常這樣，花去大量的精力形成了一個(gè)新的習(xí)慣，卻在它還沒(méi)有穩(wěn)固于自動(dòng)駕駛檔以前，就不再管它了。我的建議是，持續(xù)關(guān)注于當(dāng)前著力改變的習(xí)慣，至少要在30天以上，盡可能的使其穩(wěn)固下來(lái)。
我已經(jīng)對(duì)此提到過(guò)幾次了，但因之重要，仍要單獨(dú)列出來(lái)。如果你把一個(gè)習(xí)慣跟某個(gè)誘因關(guān)聯(lián)起來(lái)，你就需要在每次誘因發(fā)生之時(shí)，嚴(yán)格的去實(shí)行該習(xí)慣。如果有時(shí)這么做，有時(shí)卻沒(méi)有，你將無(wú)法順利的培養(yǎng)習(xí)慣。盡你所能不要錯(cuò)過(guò)任何一次，因?yàn)槿裟沐e(cuò)過(guò)了一次，你就會(huì)被其誘惑而第二次、第三次錯(cuò)過(guò)。這樣培養(yǎng)習(xí)慣的希望就變成了竹籃打水。
但是，如果你真的錯(cuò)過(guò)了一次，或者兩次，甚至三次，也不應(yīng)該放棄，而是要找出你錯(cuò)過(guò)的原因，制定計(jì)劃，在下一次擊敗困難。此后，要持之以恒的按計(jì)劃去做，直到新習(xí)慣穩(wěn)固養(yǎng)成。若是放棄，即意味著你被失敗擊敗了。但假使你重振旗鼓，從失敗中學(xué)習(xí)，那么失敗則變成了一件最終促使你成功的好事。正如我之前說(shuō)的，我將失敗看做通往成功的階石。
所以，一個(gè)人想要改變固有的習(xí)慣，并不是三兩天的事，同樣，小編也想告訴那些剛參加速讀訓(xùn)練并有疑問(wèn)的朋友：“為什么我還是克服不了音讀?為什么我還是閱讀速度很慢.......”對(duì)于這些問(wèn)題，在小編看來(lái)，不論是閱讀習(xí)慣還是其他任何一種習(xí)慣的改變都有一個(gè)過(guò)程，傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣從小到大在我們腦海中根深蒂固，所以改變起來(lái)會(huì)比較慢，但你如果學(xué)會(huì)多點(diǎn)耐心，在正確的閱讀方法和心態(tài)指引下，堅(jiān)持下去，消除音讀，提高閱讀速度，改善記憶力也并非難事。
習(xí)慣的改變篇十二
書，是人類傳播文化的載體。書中的知識(shí)是我們生活和學(xué)習(xí)中必不可缺的精神食糧。書像一位和藹可親的老人，引領(lǐng)我通往知識(shí)的殿堂。書中的知識(shí)又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我?guī)?lái)種種美妙的享受和無(wú)窮的回味。我從書籍中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)了自己，豐富了智慧。書中的知識(shí)和教誨還讓我發(fā)現(xiàn)和改掉了自己的一些壞習(xí)慣。
如：我以前吃飯時(shí)經(jīng)常把飯粒撒在桌子上，吃過(guò)飯以后，桌子上密密麻麻一大片都是飯粒。有時(shí)沒(méi)可口的菜，一碗飯我只吃了幾口就把飯倒掉了。把飯浪費(fèi)掉，常常遭到媽媽地批評(píng)。當(dāng)時(shí)我心里很不服氣：媽媽為什么這么小氣，飯粒掉在桌子上有什么好批評(píng)的。如今生活好了，也不會(huì)沒(méi)得吃......后來(lái),我上了小學(xué)，學(xué)到了唐朝李紳的《憫農(nóng)》這首詩(shī)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)讓我懂得了每一粒飯多么來(lái)之不易啊！每一粒米、飯都是勞動(dòng)人民汗水的結(jié)晶。從那時(shí)起，每次,我就把飯吃得干干凈凈，不留下一粒米飯。開始愛惜糧食了......媽媽還夸我懂事起來(lái)了,我臉上火辣辣的,很不好意思,心想:幸虧唐詩(shī)《憫農(nóng)》使我改掉浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣啊!以前，我非常喜歡吃學(xué)校門口攤位上的垃圾食品，去年下半年，我在《健康飲食》一書中看到了一篇文章，題目叫《吃垃圾食品的`危害》，我知道了垃圾食品的不衛(wèi)生和對(duì)人體的危害，從此，我再也不吃垃圾食品了。
書讓我學(xué)到知識(shí)，書讓我懂得道理，書讓我改掉壞習(xí)慣。我和書之間的不解之緣讓我對(duì)它產(chǎn)生了依戀，這就使我深深地愛上了它。有益的書是我永遠(yuǎn)的良師益友！
點(diǎn)評(píng)：本文小作者先總的講述了書的功能和作用：書，是人類文化傳播的載體......書中的知識(shí)和教誨還讓我發(fā)現(xiàn)和改掉了自己的一些壞習(xí)慣。接著，舉例分述了書中的知識(shí)讓她改掉了浪費(fèi)糧食等壞習(xí)慣。最后，總結(jié)強(qiáng)調(diào)了書讓她學(xué)到知識(shí)、懂得道理、改掉壞習(xí)慣的作用。自然流露出愛書之情，非常真切。本文段落分明，結(jié)構(gòu)清晰，中心明確。
習(xí)慣的改變篇十三
都說(shuō)養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣需要21天，在生活中，我們也以為有一些習(xí)慣養(yǎng)成了就可以是一輩子，再要去改變的話，真的會(huì)很困難！
可是很多時(shí)候我們也低估了生活和時(shí)間的力量，在生活中，因?yàn)楦鞣N各樣的事情，時(shí)間上對(duì)不上號(hào)的時(shí)候，之前你以為一輩子都不會(huì)改變的習(xí)慣，也都在慢慢的改變中！
之前的時(shí)候自己也有說(shuō)過(guò)，家里吃飯的時(shí)候一般都會(huì)等著人齊了的時(shí)候才開動(dòng)，有的時(shí)候，某人因?yàn)樵谕饷婊夭粊?lái)，或者回家的時(shí)間比較晚的時(shí)候，我和孩子也都會(huì)在家等著，哪怕這樣子吃飯的時(shí)間有點(diǎn)晚，總想著一家人一起熱熱鬧鬧坐在一起吃飯才是不錯(cuò)的！
本來(lái)自己也以為，這是一個(gè)不錯(cuò)的家風(fēng)，并且這個(gè)習(xí)慣也是可以長(zhǎng)久的持續(xù)下去的！
可是最近一段時(shí)間，因?yàn)槟橙说昀锏氖虑椋瑹o(wú)論是中午還是晚上，回家的時(shí)間變得越來(lái)越遲！有的時(shí)候甚至不回家！但是中午的時(shí)候孩子還得吃了飯之后去學(xué)校，這樣子，時(shí)間上就是統(tǒng)一不到一起！
如果繼續(xù)堅(jiān)持之前的習(xí)慣，那么，這種做法肯定是不可取的，并且耽誤了什么，也不可以耽誤了孩子上學(xué)，因此也就只好我們開始先吃飯，至于之前等待的人，那就隨緣吧！
有的時(shí)候回到家的時(shí)候，我們剛剛放了下碗筷，有的時(shí)候回到家的時(shí)候，飯菜都已經(jīng)涼了，我們都也已經(jīng)吃完了！
想到在生活中不知不覺做出的這些生活改變，不禁有些心酸！
原來(lái)可能養(yǎng)成一些習(xí)慣和生活有關(guān)，和一個(gè)人的性格有關(guān)，可是，改變一些生活習(xí)慣，卻是一種向生活的妥協(xié)和退讓！
以至于現(xiàn)在每次開飯的點(diǎn)上，自己已經(jīng)習(xí)慣性的不去等待，而是到點(diǎn)了先給孩子吃飯，至于之前堅(jiān)持的那種習(xí)慣，可能早在生活的瑣碎中被時(shí)間所沖散！
習(xí)慣的改變篇十四
每一個(gè)人都會(huì)有好的習(xí)慣，也會(huì)有壞的'習(xí)慣。好的習(xí)慣會(huì)讓自己在以后的生活中更加快樂(lè)，壞的習(xí)慣會(huì)讓自己在成功的路上充滿坎坷與阻力。
好的習(xí)慣是要從小養(yǎng)成的，有了好的習(xí)慣非常重要，能得到大家的尊重和信任，也會(huì)為將來(lái)的成功打下基礎(chǔ)。比如說(shuō)的人，他的好習(xí)慣是喜歡鍛煉，結(jié)果身體非常健康的，疾病也與他無(wú)緣；有的人，他喜歡學(xué)習(xí)，最后他成為一名優(yōu)秀的教師；還有一個(gè)身患癌癥的病，醫(yī)生診斷說(shuō)他的生命會(huì)很短暫，他沒(méi)有放棄，以樂(lè)觀的心情面對(duì)，最后他頑強(qiáng)地活了下來(lái)。
養(yǎng)成了壞的習(xí)慣就應(yīng)該及時(shí)改正，如果不及時(shí)改掉壞習(xí)慣，以后就很難再改正了。壞習(xí)慣很不好，比如說(shuō)在考試時(shí)不檢查就交卷，那么就不會(huì)考到高分；在吃飯前不洗手很容易生病等等。都是不好的習(xí)慣。我認(rèn)為好習(xí)慣和壞習(xí)慣都會(huì)決定自己的命運(yùn)與人生。俗話說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗就是這個(gè)道理。
我要從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，及時(shí)改掉壞的習(xí)慣，做一個(gè)十全十美的孩子。
習(xí)慣的改變篇十五
老師，是一個(gè)多么崇高，多么神圣的職業(yè)。園丁、蠟燭、春蠶……這些詞語(yǔ)讓他們與無(wú)私緊緊相連。他們哺育著祖國(guó)的花朵，讓我們值得尊敬，更值得贊美。
然而，親愛的老師，您付出了太多的心血的同時(shí)，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己一些不好的教育習(xí)慣，讓您美麗的光環(huán)黯淡了許多呢？請(qǐng)您改正，讓您更值得我們驕傲，更值得我們尊敬。
我們數(shù)學(xué)老師最喜歡拖課，記得有一次，期末考試?yán)线^(guò)了，應(yīng)該讓我們輕松輕松。然而老師卻走了進(jìn)來(lái)，叫我們拿書，他拿起教材，邊走邊講，當(dāng)他聽見臺(tái)下有許多聲音時(shí)，大聲說(shuō)：“我這是為你們好?！庇谑撬煌显偻希緛?lái)5：30就放學(xué)了，可是老師拖到6：37分。從學(xué)校里出來(lái)時(shí)，覺得頭發(fā)脹，眼前一黑，一左一右地回了家，我希望老師您能讓我們按時(shí)放學(xué)，您不拖課，讓我們有充足的精力。
我們英語(yǔ)老師最喜歡霸課。一節(jié)英語(yǔ)課上完了應(yīng)該上語(yǔ)文課，英語(yǔ)老師就要語(yǔ)文老師把第二、三節(jié)課全讓她，張老師答應(yīng)了。于是，我們整個(gè)下午都上英語(yǔ)課。上過(guò)了之后，我覺得我腦袋“嗡嗡”響。我希望您以后按時(shí)放學(xué)，不要再霸我們的其他課程了。
您還會(huì)使用辦法。有一次，我們應(yīng)該上英語(yǔ)課了，可我們班幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生亂講話，只見您把書重重往講臺(tái)上一扔，說(shuō)：“今天不上課了”。然后把語(yǔ)文老師請(qǐng)了過(guò)來(lái)，老師見這種情景，大吼：“練靜坐?！闭l(shuí)知，一坐就是一下午，把我弄累死了。我勸老師不要體罰學(xué)生。應(yīng)該以理服人。
我希望老師以后不霸課，不拖課……，做一個(gè)我們心目中的好老師。
習(xí)慣的改變篇十六
可是自己卻在不知不覺之中養(yǎng)成了一種習(xí)慣，好像所有的書也是又在蹲廁所的時(shí)候才看的，比較入迷！給你一個(gè)特別舒適的讀書環(huán)境，你卻感覺心煩意亂的看不進(jìn)去！
哪怕是在上廁所的時(shí)候，別總想著邊上廁所邊看手機(jī)，這個(gè)時(shí)候好像已經(jīng)不是時(shí)間快慢的問(wèn)題，而是總覺得在上廁所的時(shí)候看著手機(jī)好像比較有點(diǎn)事做！
其實(shí)和看手機(jī)相比，自己倒更喜歡之前的看書，因?yàn)榭磿臅r(shí)候總是感覺能夠?qū)W到點(diǎn)東西，可是看手機(jī)的時(shí)候卻看的好像都是一些沒(méi)用的東西，只是在消遣時(shí)間吧！
盡管自己心中想的是看書，但是每一次去上廁所的時(shí)候，還是直接帶著手機(jī)，如果哪一次不帶手機(jī)？就覺得日子過(guò)的特別的煎熬！
都說(shuō)是養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，特別難，可是有的時(shí)候在大的環(huán)境里面改變一個(gè)習(xí)慣，好像也特別的容易，就好像我們所有的人都在不知不覺中習(xí)慣了做什么事情都帶著手機(jī)？習(xí)慣了，手機(jī)成了我們的唯一陪伴。
習(xí)慣真的是個(gè)特別可怕的東西，好的，習(xí)慣能夠改變我們的人生，可是一些不好的習(xí)慣也能夠毀掉我們的人生。
只是不管怎么樣？在大的環(huán)境里面，我們還是改掉了之前的好多習(xí)慣，只保留著現(xiàn)在的看手機(jī)！
習(xí)慣的改變篇十七
書，是人類傳播文化的載體。書中的知識(shí)是我們生活和學(xué)習(xí)中必不可缺的精神食糧。書像一位和藹可親的老人，引領(lǐng)我通往知識(shí)的殿堂。書中的知識(shí)又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我?guī)?lái)種種美妙的享受和無(wú)窮的回味。我從書籍中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)了自己，豐富了智慧。書中的知識(shí)和教誨還讓我發(fā)現(xiàn)和改掉了自己的一些壞習(xí)慣。
如：我以前吃飯時(shí)經(jīng)常把飯粒撒在桌子上，吃過(guò)飯以后，桌子上密密麻麻一大片都是飯粒。有時(shí)沒(méi)可口的菜，一碗飯我只吃了幾口就把飯倒掉了。把飯浪費(fèi)掉，常常遭到媽媽地批評(píng)。當(dāng)時(shí)我心里很不服氣：媽媽為什么這么小氣，飯粒掉在桌子上有什么好批評(píng)的。如今生活好了，也不會(huì)沒(méi)得吃。后來(lái)，我上了小學(xué)，學(xué)到了唐朝李紳的《憫農(nóng)》這首詩(shī)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)讓我懂得了每一粒飯多么來(lái)之不易??！每一粒米、飯都是勞動(dòng)人民汗水的結(jié)晶。從那時(shí)起，每次，我就把飯吃得干干凈凈，不留下一粒米飯。開始愛惜糧食了。媽媽還夸我懂事起來(lái)了，我臉上火辣辣的，很不好意思，心想：幸虧唐詩(shī)《憫農(nóng)》使我改掉浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣啊！以前，我非常喜歡吃學(xué)校門口攤位上的垃圾食品，去年下半年，我在《健康飲食》一書中看到了一篇文章，題目叫《吃垃圾食品的危害》，我知道了垃圾食品的不衛(wèi)生和對(duì)人體的危害，從此，我再也不吃垃圾食品了。
書讓我學(xué)到知識(shí)，書讓我懂得道理，書讓我改掉壞習(xí)慣。我和書之間的不解之緣讓我對(duì)它產(chǎn)生了依戀，這就使我深深地愛上了它。有益的書是我永遠(yuǎn)的良師益友！
習(xí)慣的改變篇十八
習(xí)慣，它可以使你走向成功，也可以使你墜入深谷。偉大的文學(xué)家﹑思想家﹑革命家魯迅——就是因?yàn)樗幸粋€(gè)珍惜時(shí)間的好習(xí)慣。許多人都說(shuō)魯迅是天才，而魯迅卻說(shuō)：“我不是天才，我只是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)寫作而已。”魯迅的畢生都投入在寫作之中。在他死前都未放下過(guò)筆尖。正是因?yàn)轸斞笓碛辛艘粋€(gè)好習(xí)慣才成為了偉人。
而在這個(gè)社會(huì)之中，不也是因?yàn)槟切┤藫碛兄恍牧?xí)慣而墮落嗎？那些富家子弟們，整天混在酒吧里﹑賭場(chǎng)﹑煙花酒地的地方，最終導(dǎo)致家破人亡的悲慘局面。
心理學(xué)家研究表明：同一種行為重復(fù)21天以上就會(huì)成為一種習(xí)慣，重復(fù)90天就會(huì)成為穩(wěn)定的習(xí)慣。只有堅(jiān)持不懈的重復(fù)正確的行為，良好的習(xí)慣才會(huì)養(yǎng)成，培養(yǎng)良好的習(xí)慣貴在堅(jiān)持而不能半途而廢。
許多偉人的背后都會(huì)有一個(gè)好習(xí)慣，也正是有了好習(xí)慣，才能成就出偉人。播種習(xí)慣，收獲命運(yùn)。擁有了一個(gè)好習(xí)慣你便擁有了輝煌。好的習(xí)慣可以使我們走向成功，令我們步步高升。而壞的習(xí)慣卻是隨時(shí)隨地都能夠消滅你。但是，只有要你好好的'管理它，把它握緊，最終，它能引你走向成功，看見輝煌的黎明。
在這個(gè)充滿著競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)里，你只要擁有一個(gè)壞習(xí)慣，就將可能被他人所代替，但如果你擁有一個(gè)好習(xí)慣，那么的話你將能夠立足。在競(jìng)爭(zhēng)之中，一個(gè)壞習(xí)慣就將成為你人生中的一塊絆腳石。所以從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該更加的熱情努力。改掉壞習(xí)慣，樹立好習(xí)慣。
播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格，播下一種性格你將收獲一種命運(yùn)。同學(xué)們，在我們學(xué)習(xí)的道路上，一直的努力，不斷的進(jìn)取，勤奮的思考，加上了決定命運(yùn)的習(xí)慣，也許你將在學(xué)海里順利地航行，在書山嗅到難得的書香，收獲知識(shí)的甘露，迎來(lái)燦爛的明天。
習(xí)慣的改變篇十九
春風(fēng)拂面，又到了播種的季節(jié)。田地上到是忙碌的身影，他們辛勤的播種，就是為了在金秋時(shí)節(jié)收獲累累的果實(shí)。但是我發(fā)現(xiàn)因?yàn)椴逖淼牧?xí)慣不同，收獲也是因人而異的。
我家附近住著一位李伯伯和王伯伯，他們種著一樣的田，但是每到收獲的季節(jié)的時(shí)候，收成總是有一定的差距。原因在哪里呢？這就激起了我的好奇心，我就開始細(xì)心觀察起兩位伯伯的種田過(guò)程，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，我終于弄明白了其中的原因。
聽我慢慢來(lái)說(shuō)，李伯伯插秧是一次性插完，不管秧苗的稀疏，所以有的地方秧苗多，有的地方秧苗少；而王伯伯則不同，插秧要插多次，盡量使秧苗分布平均，不讓它們有親密接觸的機(jī)會(huì)。這樣，不同的插秧習(xí)慣決定了不同的收獲。李伯伯的秧苗分布不均，導(dǎo)致有的秧苗肥料過(guò)多，就吃撐了；有的秧苗肥料過(guò)少，就營(yíng)養(yǎng)不良了。而王伯伯的秧苗則不會(huì)出現(xiàn)著這樣的情況。收獲到的多少就不言而喻了。
從這件小事中，我受到了很大的啟發(fā)，不只是種田是這樣，我們的人生不也是一樣的嗎？一個(gè)好的習(xí)慣可以改變?nèi)说拿\(yùn)，使生活過(guò)得愉快、幸福；相反，一個(gè)壞的`習(xí)慣就可能使生活一塌糊涂，命運(yùn)也從此改變。縱觀古今杰出的人物，他們也是因?yàn)閺男【陀幸粋€(gè)好的習(xí)慣，才奠定了他們成功的基礎(chǔ)。
我們現(xiàn)在正是八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，所以趁早的播種一個(gè)好的習(xí)慣，才能創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
習(xí)慣的改變篇二十
習(xí)，古作“習(xí)”，意為鳥拍打著翅膀飛，后引申為多次的培養(yǎng)實(shí)踐；而所謂習(xí)慣，即“習(xí)之為慣”，指長(zhǎng)期重復(fù)地做一件事后逐漸養(yǎng)成的不自覺行為。
哲人愛比克泰德曾喟嘆：“是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。”毋庸置疑，習(xí)慣能夠成就一個(gè)人。有閱讀習(xí)慣者，可博古通今，見微知著，于升平中見憂患風(fēng)險(xiǎn)，于晦暗中見人性微光；有對(duì)他人常用敬謝之語(yǔ)者，大都知禮節(jié)，有修養(yǎng)。習(xí)于整理者能掃一屋而至掃天下，慣于總結(jié)者能不出戶而曉天下事。這些優(yōu)良的品德、可貴的能力，大多是習(xí)慣帶來(lái)的，故習(xí)慣可以成就人生。
誠(chéng)然，好的習(xí)慣有種種好處，但有時(shí)我們也把習(xí)慣稱為“慣例”，就表示它并非純?nèi)皇前x詞，慣例自然是有優(yōu)劣之別。正如艾門斯對(duì)人們發(fā)出的那句語(yǔ)重心長(zhǎng)的感慨：“習(xí)慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人?！蔽覀円灰载炛龅氖虑?，也許在許多情景下已然不甚合理，卻因?yàn)槲覀兊牧?xí)以為常而從未改正過(guò)，以至于這道“慣例”的天裂愈演愈烈。君子講求忠于君孝于父，烈女守貞子死節(jié)，百姓忍受苦難，捐苛捐雜服兵役，這些不都是過(guò)去的習(xí)慣嗎？時(shí)代的發(fā)展證明了它們的滯后，但已習(xí)以為常的人們并沒(méi)有主動(dòng)地去改變，在“慣例”的支配下，我們往往囿于現(xiàn)狀而不思進(jìn)取。
這一次的新冠肺炎又何嘗不是如此？盛行著個(gè)人主義思潮的西方，有著更為先進(jìn)的醫(yī)療器械與更為完善的醫(yī)療體系，理應(yīng)巋然不動(dòng)、渙然冰釋，卻為“諾亞方舟”式的思想觀念所桎梏，以至于生命為自由讓了路，最終身陷囹圄，難以自拔；曾被西方百般嘲弄的“集體主義”卻在危難時(shí)刻挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，讓如今的中國(guó)重新煥發(fā)生機(jī)、活力與色彩。
習(xí)慣——無(wú)論是個(gè)人的習(xí)慣還是群體的慣例，都需要經(jīng)過(guò)一個(gè)有意識(shí)的培養(yǎng)而形成。竊以為，人在習(xí)慣面前，要不啻置身于達(dá)摩克利斯之劍下，審慎思辨，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，權(quán)衡利弊，善于變通，養(yǎng)成那些更有利的習(xí)慣。
從流動(dòng)發(fā)展的眼光看，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期的習(xí)慣與自身境遇的改變、社會(huì)生活的發(fā)展更是要相切合相適應(yīng)的?！拔覀儾辉撌顾枷虢┗兂尚艞l”，同樣也不該使習(xí)慣僵化。
社會(huì)層面的習(xí)慣往往與時(shí)代的歷史風(fēng)貌相關(guān)，群體的習(xí)慣也往往組成了社會(huì)的風(fēng)貌?！傲?xí)慣是社會(huì)的巨大的飛輪和最可貴的維護(hù)者?！惫湃巳缡钦f(shuō)。每一個(gè)社會(huì)成員需存理性思想之光，保銳意進(jìn)取之心，不諾諾于大眾，亦不屈從于慣例與成見。
習(xí)慣的改變篇二十一
十天一本書，每天一定量，每日一閱讀分享……一天，兩天，三天，終于堅(jiān)持了一本書!
十天里，漸漸放下手機(jī)，在與未曾謀面的讀友們的《擺渡者》里被無(wú)形“擺渡”，且有一驚喜，分享著看書，不僅感受著閱讀的速度，更感悟著文字背后的故事，每日一段讀書簡(jiǎn)介音頻飼養(yǎng)出聽覺與思維的貪婪，它成為閱讀的前奏，而在讀后與人交流平臺(tái)，所有郁積的閱讀困惑總會(huì)那么輕而易舉地被攻克，閱讀的數(shù)量與質(zhì)量開始回暖!
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