總結(jié)是一種對自己的負責和尊重，也是對他人的分享和幫助。在總結(jié)中，可以引用相關(guān)數(shù)據(jù)和事實，增強論述的可信度和權(quán)威性。接下來將分享一些總結(jié)的寫作技巧和要點，以幫助大家更好地進行總結(jié)寫作。
禮貌待人很重要篇一
中國是一個文明禮貌的古國，禮貌是博愛的花朵，它對于我們來說十分重要。一件小事，讓我深刻的懂得了這個道理。
一天早晨，我背著書包去上學，邊走邊回憶，腦子里不斷盤點著課堂所需要的用具：文具盒……帶了。作業(yè)……帶了。走到樓下，我還是放心不下，于是便放慢腳步停下來，扒扒書包，突然發(fā)現(xiàn)語文書沒帶！一定是我晚上預(yù)習課文的時候忘在學習桌上了。于是我把臉朝著六樓窗口喊：“媽媽！媽媽！我的.語文書忘到學習桌上了，請幫我扔下來吧！”
剛喊完，就聽到一個溫柔而又熟悉的聲音：“孩子，書我扔下去了！”說著，一個塑料袋就落下來了，我趕緊跑過去撿起來，心想：啊！萬幸！萬幸！媽媽竟然聽到了！關(guān)鍵的時候還是媽媽幫了我。這時，我一看表，哇！都七點五十五，馬上就要上課了!我大喊了一聲：“謝謝媽媽！媽媽再見！”心急如焚的撒開腿向?qū)W校飛奔。
禮貌待人很重要篇二
為善則預(yù)，為惡則去。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人?？思簭?fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
以愛己之心愛人則盡?！獜堓d仁。
仁之發(fā)處自是愛?！祆洹?/p>
人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
信則人任焉?！撜Z。
唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物?！讉?。
君子誠之為貴?！Y記。
君子己善，亦樂人之善也?！Y記。
恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮。——論語。
敬人者，人恒敬之。——孟子。
不敬他人，是自不敬也?！f唐書。
讓，德之主也，讓之謂懿德?！髠?。
讓者，禮之實也。——朱熹。
一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作?！啤螏r《勸世》。
待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮?！妒返洹?。
禮，不妄說人，不辭費。
禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣?！髠?。
禮，天之經(jīng)也，民之行也?！髠鳌?/p>
禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。——西班牙女王伊麗莎白。
禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美。
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F。
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事?！s翰·洛克。
禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉。
禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?！绽死亍?/p>
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！獙鞝?。
禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸?！s翰遜。
禮貌之風為每一個人帶來文明溫暖和愉快。——諾·文·皮爾。
禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！靼嘌馈Ｈf提斯。
禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的?！喔?/p>
禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾。
禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——左傳。
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！豆茏印?。
禮義生于富足，盜竊起于貧窮?！獫h·王符。
禮者，人道之極也?！髯?。
利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生。
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生。
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克。
美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀?！s翰·洛克。
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└隊?。
謙恭有禮，人人歡迎?！旭R斯。福特。
讓，德之主也，讓之謂懿德?！髠鳌?/p>
讓者，禮之實也?！祆?。
人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁。
人有禮則安，無禮則危。——《禮記》。
敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！献?。
自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——朱熹。
禮貌比法律更強有力。——卡萊爾。
沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的.房屋。
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉。
道之以告德，齊之以禮。——《論語》。
禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！獝鄣仙?。
人有禮則安，無禮則危。
禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的情感。——梅里美。
博學于文，約之以禮。——孔子。
有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢?！m道。
禮者，人道之極也?！髯?。
禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！防锩?。
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！T葛亮。
如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。——培根。
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要?！諣栣?。
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F。
尊敬別人就是尊敬自己?！郀査谷A綏。
懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的?！R梭。
人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧?！髑?。
頭銜愈大，禮儀愈繁。——丁尼生。
安上治民，莫善于禮?！缎⒔?jīng)》。
禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸?！s翰遜。
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事?！s翰·洛克。
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└隊?。
禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——塞萬提斯。
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾。
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事?！蹇?。
人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！髯印?/p>
禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉。
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石。
君子憂道不憂貧?！浊?。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮。
禮貌待人很重要篇三
23、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
24、奢侈的必然后果作者：風化的解體作者：反過來又引起了趣味的腐化。
25、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
26、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
27、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
28、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
29、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
30、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學問的，他可以講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。
31、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。
32、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。
33、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。
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禮貌待人很重要篇四
19、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華。
21、禮之于人，猶酒之有襞也?！鬃?。
22、良好的禮貌由微小的犧牲組成。——愛獻生。
23、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉。
24、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏?！灞救A。
25、永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。
28、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。
32、知恥近乎勇?！鬃?。
35、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！獙鞝枴?/p>
禮貌待人很重要篇五
3、人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。--契訶夫。
5、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。--唐·呂巖《勸世》。
6、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。--易傳。
9、是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準。--所羅門伊本加比洛夫。
10、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。--佚名。
12、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。--白居易。
13、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。--蘇軾。
14、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。--管仲。
16、彬彬有禮并不破費錢財。--歐洲。
17、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。--盧梭【法】。
19、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。--瑪·沃·蒙塔古。
20、講禮貌對人并無損害。--意大利。
22、敬人者，人恒敬之。--孟子。
24、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。--陳毅。
28、貧而無諂，富而無驕。--子貢。
29、強本而節(jié)用，則天不能貧。--荀況。
30、讓，德之主也，讓之謂懿德。--左傳。
31、讓者，禮之實也。--朱熹。
32、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
33、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。--但丁。
34、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。--孔子。
35、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟有信與義。--唐·張九齡。
36、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。--荀子。
37、仁之發(fā)處自是愛。--朱熹。
38、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？--王安石。
40、尊敬別人就是尊敬自己。--高爾斯華綏。
43、知恥近乎勇。--孔子。
44、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。--蒲柏。
45、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。--莎士比亞。
48、有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌。--德國。
49、有禮貌的人，能走遍天下。--德國。
50、有禮貌不一定總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。--蘭道爾。
51、永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。
52、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。--德謨克利特。
53、以愛己之心愛人則盡。--張載仁。
56、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
58、土扶可城墻，積德為厚地。--李白。
禮貌待人很重要篇六
人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。
禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當共同遵守的道德準則。
如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，甚至妨礙相互間的交往。
同學們一定聽說過這個故事吧：從前，一個蠻橫無理的男孩，常常對身邊的人大發(fā)雷霆，一天，父親給了他一包釘子，要他每次“無禮”后在院子里的柵欄上釘一顆釘子。
第一天，男孩就釘了37顆釘子。
既無禮又傷害了自己。
男孩在碰壁中逐步學會了自我反省和調(diào)節(jié)，行為有了明顯轉(zhuǎn)變。
這時，父親建議道：“如果你能堅持一整天不發(fā)脾氣，就從柵欄上拔下一顆釘子。
”男孩兒照做了，經(jīng)過一段時間，終于把柵欄上所有的釘子都拔掉了，父親拉著他的手來到柵欄旁，說：“兒子，你做的真好，我真高興。
可是你看看，釘子留下那么多小孔，柵欄再也不是原來的樣子了。
當你對別人無理后，你的言行就像釘孔一樣在人們心靈中留下疤痕。
無論你說多少次對不起，那疤痕都將永遠存在。
”這一故事告訴我們，禮貌是文明的體現(xiàn)，在待人處事的過程中，每個人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時，更滿足了人的自尊。
一個人是否文明禮貌，絕不只是個人私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。
我們講文明，有禮貌，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓，與人為善等良好的品質(zhì)。
這些美好品質(zhì)讓我們在人際交往的行程中一帆風順，禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風采。
簡評本文寫出了禮貌在人際交往中上的重要性，并寫出了不禮貌的危害所在，告誡人們在待人處事時應(yīng)有禮貌，講文明。
語言哲理性強，意味深長,含蓄雋永，啟人深思。
禮貌待人很重要篇七
12、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學習。
13、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
14、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
15、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。
16、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
17、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
18、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
19、青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)?，這樣學著去行正直。
20、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
21、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟佳信與義。
22、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
感謝欣賞本文，更多名言警句請關(guān)注：人與人相處的名言人生感悟經(jīng)典名言。
禮貌待人很重要篇八
6、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。――盧梭。
8、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。――徐特立。
9、貧而無諂，富而無驕。――子貢。
10、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。――西班牙。
11、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。――白居易。
12、人不可有傲氣，但不可無傲骨。――徐悲鴻。
13、禮貌比法律更強有力。――卡萊爾。
14、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。――司馬光。
15、禮之于人，猶酒之有襞也。――孔子。
20、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。――梭羅。
21、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。――薩迪。
23、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。――蘇軾。
24、有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌。――德國。
26、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。――佚名。
27、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。――歌德。
28、讓一得百，爭十失九。――馬克。
29、進退無儀，則政令不行。――管仲。
30、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。――魏徵。
31、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。――孟德斯鳩。
32、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。――管仲。
34、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。――愛默生。
35、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的。――德國。
37、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。――小威廉?皮特。
38、情越多，禮越少。
41、靜以修身，儉以養(yǎng)德。――諸葛亮。
42、強本而節(jié)用，則天不能貧。――荀況。
43、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。――arthurschopenhauer。
44、這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。――雨果。
47、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。――諸葛亮。
48、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。――叔本華。
50、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。――孟德斯鳩。
禮貌待人很重要篇九
在面試之后你做的事情對以后會產(chǎn)生重要的影響。
盡量不要重復(fù)推銷自己或過度夸大推銷自己。如果你認為你已經(jīng)失去了這個機會，確信不會得到這個工作，你或許想找機會強調(diào)一下面試中積極的一些方面。你不會失去什么，但很可能這么做也沒有什么幫助。
然而，不給面試官一封感謝信可能會使你失去在職業(yè)發(fā)展道路上的一個極好的機會。這種情況很少見，但是我確實見過我的一位候選人因為沒有給面試官一封感謝信而被用人單位拒絕。這個客戶告訴我：“這是個出色的候選人。但是他不具備一般的常識，沒有繼續(xù)采取行動加強效果或表示感謝，我不會接受這樣的候選人?！庇萌藛挝蝗绱俗邩O端的情況很少見，但是為什么要去冒這個險呢？這要求你具備良好的禮貌舉止。請花兩分鐘去做這件事。
禮貌待人很重要篇十
明明他去借錘子，他說：”喂，大伯，我要借錘子?！边@么沒禮貌的話，別人會理你嗎？黃大伯只是望了望明明，什么話也沒說。小紅去借錘子的時候，她先敲了敲門，然后等黃大伯說可以進來，她才有禮貌地走進去說：“大伯，我們要用一下錘子，請問可以借一下嗎？我們用完一定會物歸原主。”黃大伯樂意答應(yīng)了。兩意答應(yīng)了。兩個都是同一班的學生，為什么黃大伯借給小紅，不借給明明呢？是明明的樣子不好看？還是小紅比較可愛？不是的，小紅很有禮貌地說話，而明明什么叫禮貌都不明白。所以我們更應(yīng)該禮貌待人，對每個人都友好。
現(xiàn)實生活中，有許多很有禮貌的'人。那些服務(wù)員總是微笑著招待客人，他們保持笑容，給顧客一個好印象。即使那些顧客很會找麻煩，但他們總是有耐心地幫助客人，盡量滿足客人的要求。對于服務(wù)員來說，“顧客是上帝”。他們不能得罪顧客，不能影響顧客的情緒?！罢垎柲阋c什么？”店主小芳親切地問道。“我想問這些肥皂多少錢？”客人問道?！?塊?！薄澳切┭栏喽嗌馘X？”“8元?！薄澳恰比绻@樣下去，可是小芳卻能面對這么麻煩的客人?！澳愫冒⌒〗?，你選中哪一樣呢？我們這里的貨式還有許多?！薄拔矣X得服務(wù)態(tài)度很好啊，我走了這么多間商店，他們很快就把我趕走了。謝謝你這位小姐啊！”客人滿意地說道。這時，小芳也不好意思地說道了。其實如果我們在當時這樣的環(huán)境下招待客人，我想我們很可能會不耐煩，很可能會和客人發(fā)生爭吵，所以沉默是金，我們應(yīng)當寬容地忍受著，我們應(yīng)該禮貌待人。
在小荷，我覺得很有禮貌的是qin、天使夢幻。和她們聊天的時候，你會感到很親切。她們總是友好地對你說，“你好！”“你這幾天還好嗎？”“你寫的作文很棒?。 钡?。她們是真真正正地想和大家交朋友，她們那友好的語氣能不感動我嗎？謝謝這些可愛而有禮貌的朋友?。∪绻覀儧]有有禮貌的朋友，我們都不會注意禮貌哦。如果你沒有禮貌，別人會對你有意見，或許會影響友誼，或許會導致大家吵架，希望大家以后要“沉默是金，禮貌待人”哦！
處處禮貌待人，處處就給人好印象！希望大家禮貌待人哦！
禮貌待人很重要篇十一
當對方和你吵架時，你寬容的讓讓對方，就會多一份友誼。當你做錯事時只要虛心接受說一聲“對不起”，便會少一份不和，多一份懂事的眼光。當你在路上被人撞到時，不是囔囔著吐著臟話，而是接受他的道歉，那么就會少一份不和，多一個朋友。因為“禮”，這個世界多了些溫暖。就像馬南說的：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”說得多好啊。我們都應(yīng)該牢牢記住。
可在現(xiàn)實的生活中總有那么一些人因為一些平凡的小事而爭吵。就比如張某和鄰居李某因瑣事爭吵并導致毆打，結(jié)果雙方均受輕傷，不過張某傷勢稍微重一點?？h公安局在得到張某的報案后，對事實進行了調(diào)查，得知是李某先動手。于是對李某作出行政拘留15天的處罰決定，對張某則進行了口頭批評。李某不服決定提起行政復(fù)議。就只是一件微不足道的瑣事而已，卻要鬧到公安局，甚至要到拘留的地步。進了派出所無疑是一個人人生的污點，可要是兩人爭吵時都能讓著對方一點，也不至于此了。要的只是一個簡單的讓步，僅需一聲‘對不起’‘下次注意’簡單的話語，便可不用受傷、也無需鬧到公安局去了。“退一步海闊天空，忍一忍風平浪靜”就是這個道理。
我還清清楚楚的記得有一次我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀劃破了她的手，此時我深感不安，非常抱歉地說了一聲：“對不起。”而她卻笑著說：“沒事兒，用創(chuàng)口貼貼一下就好了?！甭犃诉@話，一股股暖流涌上心頭。就這樣一場糾紛避免了。你想想僅僅只是一句簡單的“對不起”聽到的就不是辱罵而是笑笑而過、友誼不減。這該是多好啊。
可見禮貌待人與愛面子的爭執(zhí)不休的區(qū)別簡直是天囊之別。禮貌待人可以架起一座理解的橋梁，減少相互之間的矛盾。而爭執(zhí)不休換來的卻只有友情破碎、身體上的受傷。讓我們像小威廉?皮特說的那樣：“禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行”做起來吧！
禮貌待人很重要篇十二
5、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。——約翰·洛克。
7、是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準。——所羅門伊本加比洛夫。
8、禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！防锩?。
9、好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
10、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩。
11、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲。
12、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作?！獏螏r《勸世》。
13、彬彬有禮……是假善行?！ぜs翰遜。
14、有禮貌不一定總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢?！m道爾。
15、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子?！璧隆?/p>
16、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
禮貌待人很重要篇十三
1、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
2、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一齊的:它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
3、禮貌不費分文?！∶乐?。
4、尊重別人就是尊重自我。
5、禮貌比法律更強有力?！ㄈR爾。
7、德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛玻如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)當竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。
8、禮貌是一枚假幣，舍不得花它證明智力的貧乏。
9、讓自我完全受財富支配的人是永不能合乎公正的?！轮兛死?。
10、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
13、青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)?，這樣學著去行正直。
14、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。
15、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。
16、禮貌之風為每一個人帶來禮貌溫暖和愉快。
17、禮之于人，猶酒之有襞也。
18、進退無儀，則政令不行?！苤?。
19、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
20、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍?！抉R光。
21、禮貌是一枚假幣，舍不得花它證明智力的貧乏。——叔本華。
22、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的?！聡?/p>
25、衣冠不正，則賓者不肅?！苤佟?/p>
26、禮之于人，猶酒之有襞也?！鬃?。
27、熟不拘禮。
28、禮儀是聰明人想出來的與愚人堅持距離的一種策略。
30、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。
31、初次見面說您好分手辭別語再見再會歡迎再來祝您一路順風請再來。
32、待富貴人，不難有禮，而難有體;待貧賤人，不難有恩，而難有禮。
33、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
34、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
35、讓一得百，爭十失九。——馬克。
36、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。
39、這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣可是的。
40、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右住?/p>
43、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
45、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)當向他道謝的。
46、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾。
48、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行?！⊥てぬ亍?/p>
49、有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌。
50、彬彬有禮并不破費錢財。
51、人類追求的無非是歡樂，所以有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的本事真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安。
53、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自我一樣平心靜氣。
54、粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自我顯得貌似強大的手段。
56、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
57、是否能對粗魯者堅持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準。
58、禮貌是人生習慣的第一件大事?！乐蕖?/p>
59、貧而無諂，富而無驕。——子貢。
60、人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟佳信與義。
61、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。
62、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德。
63、有文化教養(yǎng)的人能在完美的事物中發(fā)現(xiàn)完美的含義。這是因為這些完美的事物里蘊藏著期望。
64、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。——列夫·托爾欺泰。
65、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛默生。
66、對于對方的無禮的一種無言的非議和責備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。
67、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
68、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。
69、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
70、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到經(jīng)過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，證明你對他人的尊敬重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。
72、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古。
73、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖钔昝赖臇|西”。
74、君子憂道不憂貧?！浊稹?/p>
75、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
76、禮貌經(jīng)常能夠代替最高貴的感情?！防锩?。
78、禮之大本，以防亂也。
80、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
81、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類提高的階梯上倒退了一步。
82、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自我增強生活本事?！靥锎笞鳌?/p>
83、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對完美和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往——使完美和光明戰(zhàn)勝一切的向往。
84、禮貌和教養(yǎng)對于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。
85、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是能夠養(yǎng)氣也。
86、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
87、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮。
88、客套話如隔著面紗接吻?！▏?。
90、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。
91、永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。
94、禮貌經(jīng)常能夠代替最高貴的感情。
96、知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實質(zhì)上的價值而收置在樹里固然好，可是琢磨之后卻更為珍貴。
97、文化修養(yǎng)的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚最深奧的事物的真和美的本事。
98、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學習。
99、衣冠不正，則賓者不肅。
100、情越多，禮越少。
101、這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣可是的?！旯?。
102、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的?！R梭。
103、禮貌是兒童與青年所應(yīng)當異常細心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。
104、禮貌是博愛的花朵。
105、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
107、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！横?。
108、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華。
109、有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌?！聡?。
110、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的。
112、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
113、進退無儀，則政令不行。
114、貧而無諂，富而無驕。
116、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。
117、良好的禮貌由微小的犧牲組成。
118、禮貌是兒童與青年所應(yīng)當異常細心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。——約翰·洛克。
119、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙——王安石。
120、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
121、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。
122、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也?！獏蔷?。
123、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
124、讓一得百，爭十失九。
125、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲。
127、情越多，禮越少。
128、你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就能夠知道他們的感情已經(jīng)衰落。
130、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。——荀子。
131、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息?！愐恪?/p>
132、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。——徐特立。
133、客套話如隔著面紗接吻。
134、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
135、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
136、彬彬有禮并不破費錢財。——歐洲。
137、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。——佚名。
138、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非。
139、尊敬別人就是尊敬自我?！郀査谷A綏。
140、禮貌使人類共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉。
141、見面問候語您好早上好晚上好很高興認識您。
142、人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟佳信與義。——張九齡。
143、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙。
145、奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
146、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處?！R南。
147、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
150、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。
152、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
154、好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
155、奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化?！R梭。
156、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤?！罅_。
158、禮之大本，以防亂也?！谠?/p>
159、人不可有傲氣，但不可無傲骨?！毂櫋?/p>
160、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
161、良好的禮貌由微小的犧牲組成?！獝郢I生。
162、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩。
163、一人勇敢而率真的靈魂，能用自我的眼睛去觀照，用自我的心去愛，用自我的理智去確定。不做影子，而做人。
164、所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。
165、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)當見人就講。可是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學問的，他能夠講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。
166、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自我增強生活本事。
167、有禮貌的人，能走遍天下?！聡?/p>
168、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。
169、謙遜是美德的色彩。
170、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。
171、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
172、有禮貌不必須總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
173、強本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r。
174、永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。
175、讓自我完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
176、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
178、禮貌比法律更強有力。
180、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一齊，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開。最終，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌。
181、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么!要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。
183、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
184、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F。
185、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上:既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自我的意見強加于人。
186、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖钔昝赖臇|西”?！⒅Z德。
187、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上?！獝勰?。
188、我們應(yīng)當注意自我不用言語去傷害別的同志，可是，當別人用語言來傷害自我的時候，也應(yīng)當受得起。
189、禮貌是博愛的花朵?！遑悹枴?/p>
190、禮貌是人生習慣的第一件大事。
191、有禮貌的人，能走遍天下。
192、一個人要幫忙弱者，應(yīng)當自我成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。
193、君子憂道不憂貧。
194、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點真誠。當然，這是一種人們普遍贊同和理解的情景。
195、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯。
196、禮貌使人類共處的金鑰匙。
197、強本而節(jié)用，則天不能貧。
198、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
199、是否能對粗魯者堅持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準?！_門伊本加比洛夫。
200、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。
禮貌待人很重要篇十四
愛徒如愛子，尊師如尊父。
白酒紅人面，黃金黑人心。
不要原諒自己，但對別人應(yīng)寬容。
不要指責別人，多多自責。
常在河邊走，貴在不濕鞋。
吃虧不算傻，讓人不算癡。
吃多傷身，氣大傷神。
刺耳的話冷靜聽，奉承的話警惕聽，反對的話分析聽，批評的話虛心聽。
聰明人責備自己，愚蠢人埋怨朋友。
大欺小，不公道;大幫小，呱呱叫。
大人不記小人過，宰相肚里好撐船。
當你毀壞別人的時候，已經(jīng)毀壞了你自己。
當你輕視幼苗的時候，請望望那參天大樹。
得了獎賞不要只想到自己，出了差錯不要埋怨別人。
燈不明，要人撥;人不明，要人說。
燈花不撥燈不亮，人有過失須人幫。
丟掉包袱，輕裝前進。
對癥下藥，治病救人。
多下及時雨，少放馬后炮。
高尚是受人尊敬的源泉。
根不正，苗必歪。
恭可平人怒，讓可息人爭。
恭敬不如從命。
恭維是覆蓋著鮮花的深淵，批評是跌倒爬起來的拐杖。
觀其行而知其言，聞其言而知其心。
好話三句暖人心。
好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
好言好語事事通。
和藹可親的態(tài)度是永遠的介紹信。
壺小易沸，量小易怒。
即使雙腿能跨過方桌，粗心時也會被矮凳絆倒。
記住別人給我的好處，忘掉自己給人的恩情。
既往不咎，來者可追。
見人施一禮，少走十里路。
見著禿子不講瘡，見著瞎子不講光。
君子動口不動手。
君子不記小人過。
君子一言，駟馬難追。
苦海無邊，回頭是岸。
寬恕一切人，只是別寬恕自己。
蠟燭燃盡，照亮了別人;春蠶吐絲，并不為自身。
浪子回頭金不換。
禮到人心暖，無禮討人嫌。
禮多人不怪，油多不壞菜。
禮尚往來，友誼長在。
禮貌要靠雙方維持。
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
鄰里和氣，萬事如意。
林中沒有不彎的樹，天下沒有十全的物。
沒有禮義廉恥，人必愚昧無知。
每個人的榮譽都操縱在自己手里。
美德是無價之寶。
美德可貴，缺德可卑。
禮貌待人很重要篇十五
天亮了，激動得睡不著。我穿好衣服，收拾好房間，洗完澡，和父母吃了早飯就出發(fā)了。
當我來到天安門廣場時，我看到許多孩子、叔叔和嬸嬸。這是我第一次見到這么多人。當我得知他們來自不同的地方時，我意識到我們的祖國真的很大。他們有的來自偏遠山區(qū)，有的來自西北邊塞。作為一個北京人，我生活在首都這樣一個和諧的環(huán)境里，覺得很幸福。同時也感覺到了一點點壓力。因為第一次見這么多孩子，要給他們留下好印象，在言談舉止上要嚴格要求自己。好在我們學校平時對我們要求很嚴格，學生們在這方面做的很好。當然，我不能落后。
等我爸媽喝完礦泉水，我就主動把空水瓶放進書包里。路過垃圾箱的時候，按照上面的提示扔了進去。父母看到我這樣做，露出了開心的笑容。看到父母日夜操勞，魚尾紋過早爬上眼角，我才漸漸體會到母親的.良苦用心。希望自己能早點長大，早點懂事，讓父母少擔心。這是我作為女兒應(yīng)該做的，也可以做的。
孩子們，讓我們一起努力，愛護環(huán)境，樹立榜樣。
禮貌待人很重要篇十六
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。另有相關(guān)圖書以此為名。
禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
在社會活動中。交談講究禮儀；可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處?？傊粋€人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
禮貌待人很重要篇十七
首先是傳承文明的需要。
我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。
中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。
我們知道:童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。
老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。
這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。
作為中華民族的傳承人--青少年兒童，他們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，“禮儀之邦”的美名響譽中外。
其次是時代發(fā)展的需要。
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。
在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。
隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。
前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。
當前，我國正在進行兩個文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進民族之林。
文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
因此，學校必須抓好小學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。
再次是孩子成長的需要。
一個注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。
孔子曰:“興于詩，立于禮，成于樂。
孟子也說過:“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。
禮貌待人很重要篇十八
我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。千百年來廣大人民一直在傳承重禮儀、講禮貌的美德作為一名新世紀的小學生，我們更要繼承并發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)從在日常生活學習中的小事做起，培養(yǎng)自己形成良好的形為習慣，禮貌待人，文明做人。
首先，我們要注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。舉止要文明大方，坐的端正、站得挺拔、走得輕快。表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，要注意公共禮儀。在學校里要遵守校規(guī)校紀，尊敬老師、團結(jié)同學，互相理解、寬容待人；愛護學校的花草樹木，不亂扔垃圾；在商場、影劇院等公共場所，不能大聲喧嘩；遵守公共秩序。再次，在家里我們要講禮貌、懂規(guī)矩。對待父母、家人要禮讓。不頂撞父母，認真聆聽父母的教誨，自己的事情自己做，孝親敬輩。
在社會生活中處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的'環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。講文明、講禮儀，需要人人從我做起，從小事做起。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為新時期社會所需要的“四有新人”。我們是國家的小主人，我們有責任弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們攜起手來，做一個新世紀的文明的小主人吧。
禮貌待人很重要篇十九
“做人先學禮”，禮儀教育是人生的第一課。
禮儀必須通過學習、培養(yǎng)和訓練，才能成為人們的行為習慣。
每一位社會成員都有義務(wù)和責任，通過學習禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個民族和團體的一員。
個人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會在社會生活中發(fā)揮重要的作用。
1.禮儀是個人美好形象的標志。
禮儀是一個人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養(yǎng)的保障。
禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。
當每個人都抱著與人為善的動機為人處事，以文明市民的準則約束自己時，那么，所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。
2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關(guān)系。
家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。
3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。
社會是不同群體的集合，群體是由眾多個體匯合而成的，而個體的差異性是絕對的，例如:性別、年齡、貧富、尊卑等。
禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
4.禮儀是各項事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。
職業(yè)是人們在社會上謀生、立足的一種手段。
講究禮儀可以幫助人們實現(xiàn)理想、走向成功，可以促進全體員工團結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實守信，可以增強人們的交往和競爭實力，從而推動各項事業(yè)的發(fā)展。
要繼承弘揚祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強社會主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內(nèi)容。
樹立講文明懂禮儀的社會風尚。
禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素:語言、行為表情、服飾器物。
一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。
禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務(wù)禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。
禮儀從個人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。
講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。
講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重(各自的風俗習慣或禮儀)，有可能會挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會風氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
法律、制度屬于社會規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會生活的方方面面。
比如法律規(guī)定，盜竊價值超過一定數(shù)額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數(shù)額時，則可依據(jù)治安管理條例的規(guī)定予以治安處罰。
但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦?如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會?然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。
怎么辦?這就要依靠道德來規(guī)范。
事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬于禮儀的要求。
因為，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。
小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。
所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現(xiàn)實條件來看，我們必須學習禮儀知識。
講禮儀是有條件的。
首先，禮儀需要一定的`物質(zhì)基礎(chǔ)。
就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。
如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ);不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。
所以，講禮儀要切合實際，禮儀過于繁瑣或超前會成為負擔。
有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。
其次，禮儀具有鮮明的地域性。
在多數(shù)國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。
又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。
同樣是在國內(nèi)，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。
所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。
從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
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