讀后感是對自己閱讀過程的總結(jié)和反思。讀后感的寫作需要我們表達(dá)自己對書中人物的情感和態(tài)度，展示情感的共鳴和思考。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)硪恍╈`感，幫助大家寫出優(yōu)秀的讀后感。讀后感是我們思考的產(chǎn)物，通過讀書并寫下自己的感受，我們能夠更好地理解書中的道理，也能夠提高自己的表達(dá)能力和思辨能力。現(xiàn)在就讓我們一起來看看這些精彩的讀后感吧。
個比利讀后感篇一
今天我讀了這本書，講的是，一天，一個人說怎么不長??？農(nóng)民在田地里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。突然說我想到了！把苗子拔高一點就好了。說完就一個一個的拔，拔了一個下午，他終于拔完了。說真累。果然，長了很多。
第二天，一到地里，竟然全枯死了。
我知道了，不做愚蠢的事情。
個比利讀后感篇二
《24個比利》是一部紀(jì)實類小說，它以美國歷史首位犯下重罪，卻獲判無罪的嫌犯威廉·米利根(比利)的真實故事整理而成。比利是位多重人格分裂癥患者，他的體內(nèi)竟然擁有24個不同的人格，這些人格不僅性格各異，甚至連智商、年齡、國籍、性別都各不相同，有只有3歲的克麗絲汀，有23歲的老師;有英國人阿瑟，有澳大利亞人瓦爾特;有精通空手通的里根，有擅長畫畫的湯姆。小說為我們打開了一個完全陌生的全新世界，讓人嘆為觀止。
所謂多重人格，就好像在你體內(nèi)還有別的靈魂，當(dāng)你置身在某個地方，在閉上眼醒來之后，卻又身處在另一個地方，連時間也失落不見了，但事實上這段時間你是醒著，只是有其它人格取代了你，做了“他”自己想要做的事。
怎么決定由哪種人格做現(xiàn)在的比利呢?原來是這樣：所有的人格都居住在一個大廳中，誰走到大廳中心的一盞聚光燈之下，誰就是現(xiàn)在控制比利身體的人格，但這些人格互相都不會知道對方干了什么。而比利體內(nèi)有24個不同的人格，他們粉墨登場，各自做著不同的事情，每一個人格的記憶都是斷片的，可見比利的生活會有多么的混亂，他的行為在外人看來將是如何的怪異。
《24個比利》共分三個部分，每一部分：混亂時期，以報道的形式，敘述了比利的犯罪過程及審判經(jīng)過;第二部分：老師誕生，從人格的角度，詳細(xì)描述了人格的發(fā)展歷程，犯罪的完整時間線;第三部分：超越瘋狂，描述了比利的治療過程，看他是如何經(jīng)過艱苦卓絕的心理治療，逐步融合各個分裂的人格，而這個過程中多么的艱難和坎坷。
一個人的行為表現(xiàn)比川劇變臉還豐富，還突兀，真是讓人目瞪口呆，一臉懵逼。認(rèn)識了多重人格的真實存在，有了這個新奇的體驗，也許我們不會再一昧地將此類人訴之為騙子、小丑了，鄙視、厭惡他們了，可能還會從心底生出絲絲憐憫：他也是痛苦的病人。《24個比利》讓我們多認(rèn)識了人類又一個真實的自我，感嘆人類精神世界的變幻莫測與深不可測。
比利的故事其實是個悲劇，一個只有在文明社會，才會發(fā)生的悲劇。他多重人格的形成，其實是因為在孩童時期遭受了嚴(yán)重家庭暴力的所致。比利生父酗酒，使用暴力，在他自殺死后母親改嫁，沒想到噩夢還在繼續(xù)，多次被繼父毆打、威脅和強奸，還威脅要活埋他，這些非人的痛苦，使比利一方面迫切地渴望逃避這個世界，另一方面求生的本能又來安慰、保護自己，來幫助他繼續(xù)“活下去”。這兩種力量糾結(jié)在一起，將比利撕成碎片。“當(dāng)悲傷太多的時候，一個人已經(jīng)無法承受，我就把投注在一個人身上的所有煎熬分別來接受?！?/p>
看完《24個比利》后，我才真切的感受到什么叫痛，那種痛，是浸入骨髓，是直達(dá)靈魂深處的。愿世間的孩子們都能被溫柔對待。
《24個比利》留給我的，不僅是一個不可思議的故事，更讓我印象深刻的是美國司法人對人性的充分尊重。
個比利讀后感篇三
純粹扯淡，對待社會有嚴(yán)重危害的個體，應(yīng)該用法律來懲罰。比利就是一個個體，不是什么24個不同的靈魂。用弗洛伊德的說法，人有潛意識，潛意識形成的人格仍然是你的，而不是什么主人格的。
真實的情況是，任何一個人從小就會模仿他接觸到的人，從行為到語言，從品質(zhì)到裝扮。還有一些入戲到催眠自己相信自己就是那個人。例如北京有個女孩自以為是魔法師，每天關(guān)在小屋子里搞各種藥，念咒語，這么一聽已經(jīng)是精神有問題了，但是電視臺采訪大家都看得出來腦子很正常。
比利不過是更進(jìn)一步，偽裝成24個角色而已。在每個角色開始形成的時候，一定是他自己在心里暗想：“如果我是這樣的人....對，我就是這個人......”
小孩子在跌倒的時候，如果周圍有父母，他會哭，如果周圍沒人，他就自己爬起來了。這就是多重人格的生物學(xué)基礎(chǔ)，趨利避害而已。
多重人格的切換取決于需要，這種情勢下這樣才能更滿足自己的利益，或避免更大的傷害。包括是否向周圍人暴露自己所謂的多重人格。
選擇性遺忘是人類最強大的武器。多重人格出于保護自己的目的，把這個武器發(fā)揮出了最大的效能，連自己都相信了。所以才有可能說服別人。何況顯然比利的智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那幾個精神病醫(yī)生。
如果比利遇上漢尼拔，漢尼拔一定能讓他明白所謂24重人格不過是自己對自己撒的一個謊，從頭至尾他都知道自己在做些什么。
除非有證據(jù)表明多重人格患者的大腦與常人有明顯的不同之處，多重人格這個名詞必定只是一個假象，一個潛意識有目的地謊言，一個精神病醫(yī)生的恥辱。
個比利讀后感篇四
因為無知，人類走了多少彎路，多少同胞飽受摧殘，又有多少人犯下一生的過錯……永遠(yuǎn)不要試圖去反駁或是給自己不了解的事情下定義，在你現(xiàn)有的知識里或許還有很多不完善的地方，所以請永遠(yuǎn)尊重知識，追求知識。
逃避解決不了任何問題，比利因太過痛苦而分裂出不同的人格來承受，是因為他的精神太過敏感而脆弱，也因為卡爾莫帶給他的壓力之大到只能以這種方式保護自己，他無法依靠任何人，這對幼年時期的他來說逃避也許的.確是唯一的辦法了。令人欣慰的是，后來在善良的醫(yī)生們的幫助下他能意識到一味逃避的錯誤，能夠主動承受并且尋找解決困難的方法，這樣的比利令人無法不對他既贊賞又同情。人生就是這樣，只有當(dāng)我們意識到逃避一點用處也沒有的時候才會努力站起身來獨自承受，這是成長必經(jīng)的過程。
我一直把自己困在初中時期的陰影中，每回將要踏出去時心底總會有個聲音在問我，“你真的準(zhǔn)備好了嗎？你認(rèn)為你真的可以像其他人一樣坦然面對可能發(fā)生的像以前那樣的事情嗎？”許多次我的答案都是否定的，于是再次退回自己的小世界中自哀自嘆，不愿尋求任何可能的幫助，自以為被全世界拋棄，沒人愿意聽我傾訴。我痛恨自己的矯情，所以上了大學(xué)以后一直在逼自己嘗試以前從來不敢做的事情，直到現(xiàn)在，或許頗有成效。
比起比利，我的過去簡直微不足道，我還有什么理由自我憐憫，繼續(xù)矯情下去呢？就讓過去的過去吧，我耿耿于懷的在那些人的記憶里或許早就化為塵埃了，就算我真有機會報仇了又如何，沒人愿意看到那時的我的樣子的。
個比利讀后感篇五
一口氣看完24個比利，作者站在同情比利的角度來撰寫了這本傳記，看完，心里五味雜陳，對于比利最終未能轉(zhuǎn)院一事終究還是難以釋懷。
比利是個悲劇，究其原因，還是社會的陰暗與人性的自私。
比利的精神分裂，來自于幼年時代的被忽視，與虐待，比利是個聰明的孩子，因而天生敏感以及想象力豐富，在外在能力不強的情況下，他迫切希望獲得幫助，企圖逃離，外在能力太弱，內(nèi)心極度期盼強大，內(nèi)心矛盾以及壓力達(dá)到了他能承受的極限，以至于他的潛意識不得不不停地制造出不同的人來幫助他，代替他承受苦難，這是一種人性本能的體現(xiàn)，他的生存渴望十分強烈，于是，這種意識強迫比利，那個想要自殺的比利，必須沉睡，以保證其他人格的存活，因為他自己渴望存活，懼怕死亡——他的繼父將他活埋，強暴，一系列的暴行都讓他聯(lián)想到死亡。
比利的繼父，性格暴躁，殘忍，忽視生命，極度自私，極端的以自我為中心，幾乎是人性陰暗面的代表，比利的母親，軟弱，沒有能力去改變現(xiàn)實，家庭暴力頻發(fā)，比利成了一個犧牲品。
作為一個人，他擁有人類的一切情感、欲望、恐懼，這些東西通過不同的人格體現(xiàn)出來，非完整的自己，喪失了對行為的控制，以及是非觀念，他的一切行為都是為了保證自己能活下去，并且渴望獲得認(rèn)同與愛，失去了自控能力的比利于是去犯罪，用最原始的方式企圖在人性陰暗的丘壑中得以生存。
社會并不會理會弱者的反抗，除非這威脅到了大部分強者的生存。
避開比利所犯罪行來說，他是值得同情的，應(yīng)該給予積極的治療，于是，有眾多醫(yī)師站在職業(yè)的角度，用行動為病患爭取利益，他們?yōu)榇烁冻隽烁甙旱拇鷥r，但是，社會并沒有那么良善，媒體人渴望獲得更多的關(guān)注，監(jiān)獄企圖從這個明星囚犯身上榨取利益，法院為了逃避民眾的責(zé)難，大眾的自私性，憎恨一切有可能危及其利益的可能性，他們不允許比利存活。
不管比利是不是值得同情，他是不是不能掌控他的行為，已經(jīng)無所謂了，在旁人的眼中，他不再是一個人，而是一個動物，一個怪胎，他只是一粒微塵，在掌權(quán)者眼中，微不足道，只用像一只蒼蠅一樣關(guān)起來就行了。
但，比利確實犯下了罪，對被害人造成了傷害。他應(yīng)該就此提出道歉與賠償，去盡力地彌補，而這一切都需要他人的幫助——但是，即使有人愿意幫助他，輿論與社會不允許。
結(jié)局讓人絕望，在痛苦與恐懼中死去變成了比利最后的歸宿，也映射出了大部分社會底層人士的悲哀結(jié)局，在掙扎中死去。
個比利讀后感篇六
在既往的觀念中，人的'性別只有兩種，不是女性就是男性;社會形態(tài)也只有兩種，不是資本主義社會就是社會主義社會。長期以來，我們一直如此地被教育著：不是黑就是白。世界就只有兩種色彩。于是我們在言行上就依次邏輯著：不是左，就是右，不是革命，就是反革命。
雖然我們看到的世界是色彩繽紛的，但我們的思維卻只是挑取著黑與白。
但事實是，雌激素與雄激素同時存在一個生命體中，社會主義與資本主義也同時存在一個社會之中。我們之所以成為男性，是因為雄激素的分泌的結(jié)果;同理的是，社會主義之所以被稱為社會主義，是社會主義成分占比的緣故。但我們不能因為我們是男性，就排除女性激素在體內(nèi)的存在。
比利密里根讓我們認(rèn)識我們自己，認(rèn)識人類的復(fù)雜。他的多重人格使我們對于人類社會的認(rèn)知又進(jìn)了一步。他使我們知道，認(rèn)知我們自己，理解他人是一件多么困難的事情。
我們會思索比利之所以擁有了阿瑟、亞倫、湯姆、戴維等等“人格”，是由于他的家庭，他那可惡的繼父。但是，我們更應(yīng)該思考我們自己，在我們的內(nèi)在世界里是不是也擁有阿瑟、亞倫、湯姆、戴維……他們聰明、笨拙、勤快、懶惰、天賦、卑鄙、勇敢、怯懦。
我們是一個矛盾的有機體。在“上帝”的攪拌器中，我們很幸運地的被配比為符合社會的要求的類人，又很幸運地被父母培養(yǎng)為符合社會要求的人類。我們體內(nèi)的雌雄激素比例恰到好處，聰明與愚笨、勇敢與怯懦等成份的比例亦恰到好處，于是我們成為了庸人，亦即正常人。而比利們卻恰巧被“攪拌器”攪拌得不符合社會要求的比例。他們成為了我們稱為的“特殊人”，所以我們正常人很難理解他們。他們也很難理解我們。于是，社會就人為地制造了人與人之間的“鴻溝”。
《24個比利》是填平這道“鴻溝”的一把鐵鍬。
個比利讀后感篇七
逃避解決不了任何問題，比利因太過痛苦而分裂出不同的人格來承受，是因為他的精神太過敏感而脆弱，也因為卡爾莫帶給他的壓力之大到只能以這種方式保護自己，他無法依靠任何人，這對幼年時期的他來說逃避也許的確是唯一的辦法了。令人欣慰的是，后來在善良的醫(yī)生們的幫助下他能意識到一味逃避的錯誤，能夠主動承受并且尋找解決困難的方法，這樣的比利令人無法不對他既贊賞又同情。人生就是這樣，只有當(dāng)我們意識到逃避一點用處也沒有的時候才會努力站起身來獨自承受，這是成長必經(jīng)的過程。
我一直把自己困在初中時期的陰影中，每回將要踏出去時心底總會有個聲音在問我，“你真的準(zhǔn)備好了嗎?你認(rèn)為你真的可以像其他人一樣坦然面對可能發(fā)生的像以前那樣的.事情嗎?”許多次我的答案都是否定的，于是再次退回自己的小世界中自哀自嘆，不愿尋求任何可能的幫助，自以為被全世界拋棄，沒人愿意聽我傾訴。我痛恨自己的矯情，所以上了大學(xué)以后一直在逼自己嘗試以前從來不敢做的事情，直到現(xiàn)在，或許頗有成效。
比起比利，我的過去簡直微不足道，我還有什么理由自我憐憫，繼續(xù)矯情下去呢?就讓過去的過去吧，我耿耿于懷的在那些人。
個比利讀后感篇八
今天我看了“拔苗助長”的故事，里面寫了農(nóng)夫總覺得禾苗長得太慢，就把禾苗往上拔了拔，結(jié)果禾苗都枯死了。讀了這篇故事我懂得了任何事情的發(fā)展都有自身的規(guī)律，不能違背自然規(guī)律。
還懂得了每個人應(yīng)該都有一定的耐心，有些事情不能過于著急。
個比利讀后感篇九
前幾天，我讀了《拔苗助長》這個成語故事，故事里的主要內(nèi)容是說春秋時期，宋國有一個急性子的人，他種下秧苗才過幾天后，發(fā)現(xiàn)秧苗沒長高，心里很著急，便想了個辦法：就把所有的秧苗拔高了一節(jié)。他忙了一整天，回到家后，他高興的對妻子說：“今天我總算把田里的秧苗拔高了一節(jié)！”第二天，他們一家來到田里，看見原本綠油油里的秧苗都枯黃了。
這個故事告訴我們要懂得植物的生長規(guī)律，如果急于求成，最終反而壞事。
我們做事也是這樣，要踏踏實實，一步一個腳印，才能有收獲。
個比利讀后感篇十
《比利時的哀愁》，哀愁真是無處不在，自從戰(zhàn)爭開始之后，各種各樣的哀愁就進(jìn)入了路易斯一家，為了生存哀愁，擔(dān)心戰(zhàn)爭，擔(dān)心自己的生命，擔(dān)心自己的生存環(huán)境，擔(dān)心自己的飲食，自然每個比利時人都有如此的哀愁。不僅僅憂愁這，連生死之人都要為之考慮。
自己國家的文化無論何時都需要保留，需要保存下午，不能被外族所侵略，就像比利時被德國在二戰(zhàn)中被占領(lǐng)時，都還是需要保留下自己的文化風(fēng)格，保留自己作為弗拉芒人獲低地人都特性?；轁?....
青年男女之間交往，想追求著什么呢，難怪有句話說，男人不壞，女人不愛。看路易斯到舉止，愛惜自己的女友，也珍重女孩，不過并沒有得到女人的認(rèn)可，反而投身在壞男人的懷抱之中。或者，再來個甜言蜜語，說些幽默開心笑話的話語，必然會得到女人的關(guān)愛。
如何才能畫出好畫來呢，路易斯第一次去老師家中，就被老師提醒別畫成了畢加索。在繪畫仙人掌時，叫出來的素描被老師批評，應(yīng)該沒有畫出仙人掌的靈魂所在。也確實，沒有經(jīng)驗之談的學(xué)畫人，怎樣段時間里就獲得藝術(shù)上的成功。
看著兒子與母親的對話，不由的好笑，兒子無意間看到母親和其他男人的親密接觸，竟然和兒子做起了生意，各自的秘密相互保密，不和父親或丈夫知曉。只是這種秘密在如此的小鎮(zhèn)上又能保密多久。兒子撞破秘密時，現(xiàn)場情人、母親、兒子三人間有著有趣的對話。
二戰(zhàn)在德國的挑釁中爆發(fā)了，比利時則陷入抵抗的猶豫之中，最終當(dāng)戰(zhàn)爭來到家門口不得不戰(zhàn)，倉促迎戰(zhàn)，這如何抵抗準(zhǔn)備充分的對手。法國兵來了，不過和想象中的不同，并沒有馬上到前線，而是在比利時國內(nèi)尋找安寧和美食。
所執(zhí)行的判罰，不僅僅是語言，而在于行為。不過，事后，被罰者弗里格還向路易斯致敬，孩子間的游戲變化真快。浪漫的解讀，在路上遇到美女，讓男人的內(nèi)心開始騷動，女人喚醒了男人心中的浪漫。浪漫，郎蠻，同音字，蠻漢子的靈魂，祈求著女人的關(guān)愛，讓女人的情感灌輸在男人身上，浪漫自然就浮現(xiàn)在眼前。每位男人和女人，都不會拒絕浪漫的來臨。
作者的筆下，還是有著幽默的味道。因為巨人在史前時代，無意中造就出了礦山。不過，這比喻，還是有著特殊的味道。對于文明的開放，在不同人之間，有著各自的利用價值。希臘人和比利時人，有了自己的認(rèn)識，只是從中可以看出文明高低之差別。
剛接觸，感覺出場的人物眾多，讓讀者目不暇接，熟悉這些眾多人物的姓名，性格，特性。誰會是男主角呢，路易斯么，隨意的猜想中。這段在修道院的歷史，顯得有些壓抑，有陰謀，有秘密。這不，修道院里那本厚厚的圖書，記錄著修道院的潛規(guī)則。
個比利讀后感篇十一
今天，我讀了《拔苗助長》這篇寓言故事，故事講得是，古時候，有一個人嫌田里的禾苗長得太慢，他就到田里一顆一顆都拔高了一些，回家后他對家里人說：“今天我?guī)椭锢锏暮堂玳L高啦！”
可是等到第二天他到田里去看，所有的禾苗都干枯死了。
這個寓言告訴我們，做事情不能違反客觀規(guī)律，不然的`話就會做出蠢事的。
個比利讀后感篇十二
《24個比利》這本書是一位叫丹尼爾·凱斯的作者寫的，敘述的是一則真實的故事——威廉·密里根是美國史上第一位犯下重罪，結(jié)果卻獲判無罪的嫌犯，因為他是一位多重人格分裂者。
全書以紀(jì)實手法敘述，不加任何渲染，給人很強烈的真實感。對于學(xué)歷史出身的我來說，不得不質(zhì)疑事件和人物的真實性，但越看到后邊悅覺得此書不是編撰的。一是書中談到的主角卻有其人，可以查到。二是美國專業(yè)的心理醫(yī)生的診斷，并且是四位專家確診。三是作者記錄了詳細(xì)的時間。四是如果這是假的，那作者的心思要多么精巧才能編撰出來，或者說如果比利是裝的，那他活得不累嗎？或者說他是如何逃避醫(yī)院的監(jiān)控而不漏出破綻呢？！
因而，我完全相信這是一個真實的故事。
本書分為三部分，第一部分描述的是比利犯下三起強奸罪加搶劫罪后被捕入獄，隨后被律師發(fā)現(xiàn)體內(nèi)存在10種人格，接著接受治療，在人格穩(wěn)定后被判無罪獲釋。第二部分是比利雖然被判無罪，到卻仍要繼續(xù)接受治療，在被轉(zhuǎn)移到雅典市醫(yī)院后，主治醫(yī)師發(fā)現(xiàn)了他體內(nèi)的其他14種人格，加起來一共24種。在治療頗有成效時，融合了24種人格的《老師》出現(xiàn)了，老師向作者講述了比利從出生到犯下?lián)尳購姳┳锏囊磺辛私?jīng)歷。隨后到了第三部分，比利人格融合頗有成效，獲準(zhǔn)到社會上活動，但社會民眾大多無法接受，并且輿論壓力很大。剛開始，比利還是積極面對，但當(dāng)他受到母親的打擊以及別人的誤解時，又再度出現(xiàn)人格分裂狀態(tài)。最后由于一場莫名其妙的強暴案，被送到瑪麗醫(yī)院接受治療，之后又被送到號稱監(jiān)獄的戴頓司法中心接受治療。
總的來說，比利的故事并沒有完結(jié)，但這半生的經(jīng)歷已經(jīng)可以看出其沉痛悲慘的一生。
美國，一個號稱尊重人權(quán)的國家，可是我看到的卻是虐童問題和輿論暴力。好的家庭會影響孩子一生，這是我們常聽到的言論，確實，原生家庭會對孩子今后的發(fā)展帶來諸多影響。就像比利一樣，或許可以說他比常人敏感一些，在幼兒時期，當(dāng)看到父親服藥自殺時，他體內(nèi)就出現(xiàn)了其他人格。因而他時比常人更需要關(guān)注和關(guān)愛。而繼父對他的強暴又迫使他體內(nèi)分裂出好幾個人格來承受痛苦，這正好能夠看出來我們每個人都有逃避問題的一面。到缺乏關(guān)愛，膽小而又敏感的他，面對這樣重組的家庭，面對不耐煩的母親，他不逃避還能有什么好的解決辦法呢？好不容易經(jīng)歷坎坷長大成年后，他仍是不被理解，得到的是家人一味的指責(zé)，例如第二任繼父經(jīng)常說他撒謊，并且指責(zé)他沒有工作，而母親，哥哥，妹妹都沒有幫他說話，在這樣的家庭環(huán)境中，比利能夠做什么？他只能想去證明自己，但是由于人格分裂，他的狀態(tài)和情緒都不穩(wěn)定，他能有什么能力去證明自己？發(fā)展到最后，還不是為了錢去犯罪，去搶劫。當(dāng)比利情況有所好轉(zhuǎn)時，他開始接受體內(nèi)的其他人格，并且能夠較好地進(jìn)行融合，打算和家人緩和關(guān)系，卻得知親生父親的死是和母親有關(guān)，由于不能接受母親是交際花的事實，他的病情又惡化了。因而，親人的形象往往對孩子來說是最重要的，比利心中那位美麗，體貼的母親頃刻之間變成了游走于皮條客之間的風(fēng)流女子，這個事實讓他無法接受，所以又選擇了逃避。追根究底，家庭的不穩(wěn)定是造成比利悲慘半生的主要原因，如果比利一出生，就有圓滿的家庭，有和諧相處的父母，那他的悲劇也許就不會發(fā)生。
當(dāng)然，比利后邊的結(jié)局有一部分是社會造成的，至少社會輿論占了很大成分。這不禁讓我聯(lián)想到《搜索》和《霸王別姬》兩部電影，《搜索》里，女白領(lǐng)葉藍(lán)秋應(yīng)在公車上不給老人讓座而被網(wǎng)絡(luò)暴力所逼死；而《霸王別姬》里段小樓為了保全自己而出賣程蝶衣，在紅衛(wèi)兵的批斗下捏造事實誣陷自己的師弟，成為壓死蝶衣的最后一根稻草，在眾人的言論逼迫下自刎而死。輿論的壓力是恐怖的，當(dāng)群眾分辨不出事物的真假善惡時，大多數(shù)人往往選擇摧毀它。所以，當(dāng)比利病情好轉(zhuǎn)，能外出走動時，接收到的不是社會的友善接納，而是對他避之不及。因為不了解，從而選擇了不信任；因為不信任，從而站在了對立面。媒體報刊鋪天蓋地的負(fù)面新聞席卷而來，造成他對自己能夠融合的信心一點一點地減少。母親和父親的說辭，對他來說又是另一重打擊。極度的不穩(wěn)定情緒使他無法控制體內(nèi)的人格，最終，仍舊無法像一個健康的人一樣生活，只有寂寥而又逼仄的病房伴他度過余生。
慶幸能夠做個普通人，沒有比利的悲慘童年，也沒有他坎坷的一生，更不會被推向風(fēng)口浪尖承受輿論的壓力，所以做好自己分內(nèi)的事，無需過度焦慮與煩惱，沒有什么大不了的事，沒有什么過不去的坎，只管吃好喝好就行！
個比利讀后感篇十三
作者在前言就介紹了，因為有真實事件，作者做了很多采訪考證，所以是紀(jì)實文學(xué)的風(fēng)格，很多描寫都得具體細(xì)節(jié)，本以為挺厚的一本，又有很多細(xì)枝末節(jié)的交待會看不進(jìn)去，但整體的結(jié)構(gòu)還是很順暢的，即使有一些專業(yè)術(shù)語，還有那么多出現(xiàn)的人物，但還是吸引我讀到了最后，也不覺著難讀，只要你對這個故事感興趣，想要了解多重人格到底是怎么一回事，就能讀進(jìn)去，當(dāng)然這肯定不是一本專業(yè)的心理學(xué)書籍。印象比較深刻的是每次對于各個人格轉(zhuǎn)換時的描寫，很精彩。
另外比利作為一個人格分裂癥患者，對自己還嚴(yán)格要求，希望每個人格都要學(xué)技能，提高自己的能力，為了能夠治好自己，能夠獲得自由，看到這覺著有點肖申克的救贖的味道，也覺得自愧不如。到現(xiàn)在可能也沒有定論說比利到底是人格分裂還是欺騙了大眾，還是有人懷疑，我們這些讀者更沒法確認(rèn)了吧。我看到的是，無論在什么處境，想要別人救你不如自己救自己。
個比利讀后感篇十四
最痛心的莫過于：一步一步看著比利想討人歡喜，受人關(guān)注卻遭受那么多苦痛，分裂出一個一個人格。明明在那么多律師與醫(yī)生的幫助下，老師出現(xiàn)了，融合快要成功了，結(jié)果大眾的輿論與某報社不實的報道讓比利陷入僵局，人格又開始混亂。我不敢想象他在利瑪醫(yī)院是怎樣的被摧殘，因為到后面，老師漸漸遠(yuǎn)去，連高智商的阿瑟，能言的亞倫，強壯的里根，多能體湯姆，都就像烈日下的開的盛放的花朵，因為突然被人切掉根須，生生的被蒸發(fā)掉水分，越來越干枯，最后無力的垂下，在凋謝的邊緣“垂死掙扎”。我旁觀的越來越揪心，害怕這個天才，這個這么可愛的24比利就這么離去。好在有律師從未放棄上訴，謝天謝地，你終于回到了阿森斯，但是你能不能回到原來在阿森斯時的樣子，你可不可以不要一副無所謂無神，對這個世界已不抱希望的樣子。
我甚至覺得你可以不是老師，沒必要非要融合呀！你可以是阿瑟，可以是亞倫，可以是里根，可以是湯姆，丹尼，戴維，就像你們之前那樣子聚光燈井然有序。
最后我只是想給比利，阿瑟，里根，亞倫，湯姆，丹尼，戴維，肖恩，阿達(dá)拉娜，克里斯汀，克里斯朵夫，凱文，非普洱，瓦爾特，羅伯特，塞繆爾，史蒂夫，提摩西，阿普里爾，馬克，利伊，杰森，馬丁，老師每人一個擁抱！
這個世界有人在質(zhì)疑反對你們，但我始終相信你們都是可愛的存在，無可替代，有多少個比利都好，因為有的人身體住著的靈魂可能黑暗，但我知道比利你的身體原來住著這么多有趣的靈魂！
請讓我相信，比利，你會走向光明，你會繼續(xù)有趣下去，你會過上你想要的生活。上帝會保佑你！
那些傷害比利的人，你們其實“殺死”了24個人！
個比利讀后感篇十五
但是，這本書顯然不是要告訴我們這些。
看這本書的時候，我的確很希望比利轉(zhuǎn)去他希望的。醫(yī)院，得到最好的治療，獲得應(yīng)有的自由。我同情他。
這種不知該堅持哪種觀點的糾結(jié)真的很無奈。
這本書與《24重人格》不同，它不是以第一人稱，所以內(nèi)心戲的篇幅并不長，感染力也稍遜色。但或許這樣更公正些。評判最好靠正直的善良。
比利罪惡的開始也源于本不該遭受的傷害。受暴者變成施暴者?！毒劢埂贰堵段鱽喼蟆?，我十分相信情況常常就是這樣的。
還有最最最重要的一點！最弱的人往往最容易被侵害，孤獨的老人，單純的幼童。且事實是，在什么都不懂的情況下，幼童被侵害是最無辜的。為幼侵負(fù)責(zé)的除了變態(tài)的`犯罪者，還有他們掉以輕心的家長。
愿所有深深愛著孩子的父母能不只教會孩子善良，也能使他們意識到并且自己深深意識到傷害無處不在。
個比利讀后感篇十六
當(dāng)夜幕低垂、地面上一片寂靜的時候，我總會想起這本書，他是一本寂寞且孤獨的真實小說——《二十四個比利》。
主角是一個擁有二十四種人格的人，因為小時候比利曾經(jīng)受過繼父米查的傷害，而導(dǎo)致他有了后遺癥，看到男人就會非常害怕，于是他的大腦想盡各種方式避免，就這樣產(chǎn)生了好多人格，而真正的人格呢?卻一直沉睡要內(nèi)心世界，等到上帝愿意找個人當(dāng)他的天使，他等了好久、好久，一天、一個月、一年，最后，他絕望了，他認(rèn)定，這是一個世界可怕的地方，沒有親情、也沒有溫暖，只有他的人格愿意陪伴他、幫助他，他不相信這個無情的.世界，他只相信他的內(nèi)心。
不過最后比利終于破繭而出，他敞開心胸讓別人進(jìn)來，他了解了，世界好溫暖，并不是所有人都怕他，并不是所有人都討厭他，為什么沒有人為他伸出援手？因為自己沒有表現(xiàn)、沒有向別人求救，他重新評估這個世界，這溫暖美麗的世界，他慶幸自己來到這個世界上，雖然一開始他痛苦、悲傷，但他還是高興，他覺得自己好幸福，有好多人愛他、有好多人陪著他。
看完這本故事我了解到原來人生并不是永遠(yuǎn)快樂的!就算我今天、明天、年復(fù)一年都很快樂，但是快樂不可能是永遠(yuǎn)的!人生是很漫長的，一定會遇到一些挫折，但是重要的是，你怎么度過這些挫折，古人說:“要曾經(jīng)受傷過，才會懂得珍惜”就是因為受了傷，才會知道要好好珍惜這寶貴的人生，所以從今天開始，要好好的面對生命中的每一天，這樣才不會留下讓自己無法接受的遺憾!
看書可以讓我們更有智慧、更有文學(xué)教養(yǎng)，既然只要看書就能夠得到這么多好處，也不壞吧!可能你很討厭看書，但是，只要你每天看書以后一定會愛上它的，你會發(fā)現(xiàn)他的魅力，是無法抵抗的!好好加油!努力看書，以后成為這世上有用的人吧!
個比利讀后感篇十七
我讀了拔苗助長這篇文章，書的內(nèi)容是：有一個人，他種了一大片水稻，他來到田里，覺得自己的水稻長得太慢，就想呀想，最后他抜了一下，然后又接著抜，回到家他又向家人炫耀了一番。
第二天，水稻都枯死了。書里的人，太急于求成，俗話說，心急吃不了熱豆腐。
讀了這篇《揠苗助長》的寓言，我明白了一個道理，這個道理是：不能位發(fā)力食物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而會誤了大事!
我會知道了描寫宋國的農(nóng)夫，這幾個成語是：欲速則不達(dá)、心急吃不了熱豆腐、急于求成和殺雞取卵。
今天我們學(xué)習(xí)了《揠苗助長》。里面的內(nèi)容是有一個農(nóng)夫他巴望自己的禾苗能長得快些，就把禾苗往高里拔，結(jié)果禾苗都枯死了。
從這個故事中，我知道了：做事不能急于求成，要腳踏實地，一步一步，否則適得其反，事倍功半。
暑假里我讀了一篇寓言故事名叫《拔苗助長》。
這故事講：“古時候有一個人，看著別人家的莊稼長的又高又壯。但他自己家里的苗沒長，他就急了。他想到了一個辦法他去把里的苗都拔了拔。第二天一來發(fā)現(xiàn)苗都枯死了?！?/p>
我也有這事。媽媽原來買的蠶過年結(jié)繭了。我等啊又等，還是不破我不耐煩了，我把那都撕爛。說：“我?guī)托Q作了一件好事。”結(jié)果蠶都死了。
通過這件事我明白了要按照生態(tài)規(guī)律。
揠苗助長主要講了：一位農(nóng)民嫌自己的禾苗長的太慢，就把自己的禾苗拔高了些，第二天到地里一看，禾苗全死了。
這個故事讓我懂得了一個道理：我們做事情時，不能急于求成，一定要耐心等待，這樣才能把事情做好!
故事概要：古代宋國有一個人，他種莊稼時看見莊稼都不怎么長，很著急。他想啊想，就想出一個辦法，把莊稼往上拔高一些，結(jié)果可想而知，莊稼全死了。
閱讀體會：我們做事情都應(yīng)該按照規(guī)律來做，不能像故事中的那個宋國人，不了解植物生長的規(guī)律，就隨意的做事情，那結(jié)果肯定是不好的。我們做事情先要了解這件事情的基本規(guī)律再做，就不會出現(xiàn)糟糕的結(jié)果了。
個比利讀后感篇十八
他這一生受盡了不公平的待遇，如果我們不能為他做些什么，至少要給予他所需要的支持。我們不能要求大家張開雙臂歡迎他，但希望大家能理解他。這是他至少應(yīng)當(dāng)?shù)玫降摹?/p>
中途去團建耽擱了一天，一共用了三天才讀完。對這本書的期待很高，知道來自于真實故事也沒有對情節(jié)的魔幻起伏有過分期待。但不得不說第一章的可讀性不那么高。簡直想打一星。二三章又重新燃起了讀下去的興趣，整體還是有一點點失望吧。在讀小說的時候一向很看重引發(fā)主人公行為的原因，本書已經(jīng)做了很充分的敘述。結(jié)局意料之外。始終認(rèn)為原生家庭對人成長的影響不容小覷。人的多面性和不同人格的區(qū)別在于是否存在記憶缺失。
司法體制和人道主義考量之間的矛盾和平衡。醫(yī)療體系和對特殊人群的保護機制。媒體報道與事實的偏差和輿論影響力對報道對象的影響。
為比利的遭遇唏噓和感慨的同時又想人所謂的正常人之間都不能相互理解，人人缺少同理心，換位思考這個詞本身就難以實現(xiàn)，但不同的是我們總在追尋情緒感知和思想認(rèn)知上的理解，而比利連身而為人最基本的尊重都沒有實現(xiàn)吧。
個比利讀后感篇十九
《24個比利》講述的是一個真實的故事。
威廉·米利根(比利)臭名昭著:1977年10月，兩周內(nèi)，他在俄亥俄州立大學(xué)校園內(nèi)犯下三起強暴搶劫案，人稱“校園之狼”。警方在重壓下迅速地破了案，威廉·米利根身陷囹圄。
犯罪證據(jù)十分充足。
這似乎是一個慶祝正義得到伸張的時刻，但公辯律師在和比利接觸的過程中，發(fā)現(xiàn)比利精神異常，不久，比利用拳砸碎馬桶企圖自殺，許多細(xì)節(jié)都顯示出比利與眾不同。
比利確實與眾不同。母親放蕩、生父自殺、繼父長期的虐待與性侵讓比利的童年充滿苦難，他啟動自我防御機制，制定自我教育計劃，陸續(xù)為自己創(chuàng)造了23個國籍、年齡、才能、性格各異的人格(男女都有)用以承受痛苦、保護身體、學(xué)習(xí)逃脫、辨別方位、享受關(guān)愛、表現(xiàn)快樂、關(guān)愛弱勢群體甚至反叛社會……這些人格再加上完整融合的“教師”，構(gòu)成了24個比利，其中湯姆、亞倫、丹尼均具有卓越的繪畫才能，“家族”保護人里根是一位南斯拉夫人，能夠控制腎上腺素，擁有強大的體能，是武器及軍事權(quán)威和空手道專家，和平時期的管理者阿瑟是個英國貴族，精通物理、化學(xué)和醫(yī)學(xué)，能夠流利地說寫阿拉伯語。這些具有超能的人格和數(shù)名招人憐憫的無助兒童，以及數(shù)名“惹人厭的人格”一起構(gòu)成了比利豐富的內(nèi)心世界和充滿血淚的個人成長史。
四位一流的精神科醫(yī)師和一位心理學(xué)家共同宣誓證明比利是多重人格分裂患者，威廉·米利根最終被判無罪，成為美國史上第一位犯下重罪，結(jié)果卻獲判無罪的嫌犯。
獲得無罪判決的比利被轉(zhuǎn)到雅典心理健康中心接受治療，在考爾醫(yī)師的幫助下，13個被壓制隱藏的“惹人厭的人格”作為人性中的必要構(gòu)成部分，得到了正視，完整融合的“教師”首次出現(xiàn)。然而故事還沒有結(jié)束，“教師”在追溯自己“從哪里來”時，發(fā)現(xiàn)了父親自殺的真相和母親品行的瑕疵，精神受到極大的刺激，而媒體持續(xù)的隱含敵意的報道，給公眾帶來了恐慌，一名男子試圖槍殺比利，幸虧雷根及時出現(xiàn)逃過一劫。比利的人格再次分裂，這給他帶來了毀滅性的災(zāi)難-比利再度淪為囚徒，被關(guān)在戴頓司法中心(四周有兩層圍墻環(huán)繞，還架上帶刺鐵絲網(wǎng)，安全設(shè)施甚至比大部分的監(jiān)獄都來得嚴(yán)格)。在比利精神的深處，聚光燈邊不再是各行其是的各個人格，而是一具具尚未封閉的棺木，有些棺木里躺著等待命運的人格，有些棺木則因為一些年輕孩子對生命還抱有希望而空著:。
“那是什么地方?”我問他。
“戴維為它取了個名字，”他說道，“因為那是他創(chuàng)造的，戴維稱它是死亡之地。”
這真是一個傷感的結(jié)尾。
讀完《24個比利》，我們早已原諒了比利給社會帶來的恐慌，即使這條“校園之狼”還曾經(jīng)犯下另一些不為人知的罪行，我們也仍然為他感到抱歉。這就是敘述的力量。丹尼爾·凱斯耗費兩年時間重建起來的、可能比利自己都無法理清的個人成長史，讓我們看到了成年人對孩子的傷害如何扭曲了一個天才兒童的心靈，看到了人類社群的蕪雜粗暴對一個敏感兒童的深刻影響，看到了人類社會制度與機構(gòu)的局限，也看到了比利自救的努力，看到了人的脆弱與尊嚴(yán)。
《24個比利》是一本典型的紀(jì)實小說:關(guān)注有深遠(yuǎn)影響的熱點新聞事件，作家花大量的時間做調(diào)查、訪談，并且作為某些資料、信息的來源出現(xiàn)在小說中，敘述時使用第三人稱客觀敘述，小說中的人物、地點與相關(guān)機構(gòu)絕大多數(shù)均為真實名稱。丹尼爾·凱斯宣稱自己嚴(yán)守事實:“書中并無我自己杜撰或改編的內(nèi)容?！北M管如此，我們?nèi)阅軓牟牧虾Y選和小說的敘述特點看到作家的主體性。我們注意到，丹尼爾·凱斯對于比利的自我管理與自救給予了相當(dāng)多的關(guān)注，他詳細(xì)地羅列了亞瑟管理“家庭”的戒律，這些戒律既是自律的，也是勤奮上進(jìn)的;敘述也非常關(guān)注不同人格出現(xiàn)造成的“時間缺失”，從一個人格轉(zhuǎn)換成另一個人格時的短暫迷惘得到了敘述的強調(diào);在第三部，媒體的敵意報道造成了比利人格的再次分裂，兩周后，作家與比利在墓園散步，隨著談話的深入到對死亡與生命價值的思考，代表人格融合的“教師”再次出現(xiàn)。這些隱含在客觀敘述底下的特點和小說中許多其他細(xì)節(jié)，都顯示出了1980年尚處于比利事件漩渦中心的丹尼爾·凱斯，在寫作《24個比利》時表現(xiàn)出來的巨大勇氣與深厚的人道主義精神，也表現(xiàn)出丹尼爾·凱斯對于人類最精微、最深層心理問題的敏銳洞察與理解能力。
顯然，不僅僅是比利需要“重新學(xué)習(xí)認(rèn)識生命的意義”，每一個人都需要“重新學(xué)習(xí)認(rèn)識生命的意義”，學(xué)習(xí)愛與寬容。
個比利讀后感篇二十
看《24個比利》的同時，也看了些關(guān)于did的視頻。果然晚上就夢到自己也是did，在遇到事情的時候，也在召喚其它人格出來。網(wǎng)上比較多的視頻是一個韓國19歲女孩jess，她四歲時因遭受嚴(yán)重的創(chuàng)傷，開始出現(xiàn)分裂的人格，目前有6個人格。她和比利都是勇敢者，敢于面對鏡頭，面對大眾，通過講述自己，希望讓更多的人了解、理解、包容did群體。當(dāng)jess的親戚和家人知道她公開后都辱罵她，為她感到羞恥。她哭著說：“不應(yīng)該是我感到羞恥，而應(yīng)該是他們，受害者沒有錯，施暴者才有錯，讓他們說去吧。”目前jess的生活還好，在麻省理工讀書，也找到了男朋友。
大多數(shù)did患者都有一個被殘忍欺凌，混亂和痛苦的童年。比利說：“今天請擁抱您的孩子——這是舉手之勞，請阻止虐待兒童?！逼鋵嵨覀兠總€人都有多重人格的存在，與他們的區(qū)別就是我們不會記憶缺失。
《24個比利》、《我們?yōu)槭裁床徽f話》（被改編成電影《自閉歷程》）這些題材的書或者電影看起來并不壓抑。對待一些特殊的群體，我希望多一些認(rèn)知，才能給予更好和正確關(guān)愛。
不要讓我們的無知，正在謀殺想活下去的人。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15864510.html】
