教案的編寫(xiě)需要充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，注重原創(chuàng)性和創(chuàng)新性。教案的編寫(xiě)需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)情和學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)方案。教案范文精選，為教師們提供一些編寫(xiě)教案的思路和方法。
在山的那邊的教案設(shè)計(jì)篇一
2.感知詩(shī)歌內(nèi)容，理解“山”和“海”的象征意義;。
3.領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所闡述的人生哲理，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】感知詩(shī)歌內(nèi)容，理解“山”和“?！钡南笳饕饬x。
【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)全詩(shī)所闡述的人生哲理。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
設(shè)置情景，以問(wèn)題“你的理想是什么?”進(jìn)行導(dǎo)入。
通過(guò)觀看視頻“夢(mèng)想，在山的那邊”，感悟大山里的孩子們的夢(mèng)想。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.給加點(diǎn)字注音。
癡想隱秘鐵青凝成誘惑喧騰扎下漫濕瞬間。
2.理解詞義。
癡想——發(fā)呆的想。隱秘——隱蔽、不外露。凝成——聚集在一起。
鐵青——青黑色，多形容人恐懼、盛怒或患病時(shí)發(fā)青的臉色。
喧騰——喧鬧沸騰。一瞬間——一眨眼之間。
三、整體感知。
(一)聽(tīng)讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌停頓及節(jié)奏;。
(二)朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容;。
1.詩(shī)歌共分為幾個(gè)部分，每個(gè)部分分別在講什么?
共兩個(gè)部分;第一部分寫(xiě)小時(shí)候自己對(duì)大山外面世界的癡心向往。第二部分寫(xiě)今天的我不斷奮斗最終實(shí)現(xiàn)了理想。并且把這個(gè)人生感悟告訴他人。
2.山的那邊究竟是什么呢?——海，是一個(gè)全新的世界!
3.既然說(shuō)海是一個(gè)“全新的世界”，那么作者為了實(shí)現(xiàn)看到這個(gè)“全新的世界”的海，沿途是不是一帆風(fēng)順?——不是，遇到了許許多多的山!
4.面對(duì)這許許多多的山，作者的態(tài)度又是什么樣的呢?(分析詩(shī)歌)。
四、課文研討。
(一)詞句理解，問(wèn)題探討。
第一部分：
1.如何理解“癡想”在文中的意思?——“癡想”原意是發(fā)呆地想。這里的意思是：總是神往大山外面的世界，達(dá)到了癡迷的程度。說(shuō)明我從小就不愿困居于狹小的天地，而向往外面的世界。
2.“隱秘的想望”指什么?為什么說(shuō)“隱秘”?——小時(shí)候想望山那邊的海，爬山是為了望見(jiàn)大海，這個(gè)想望并沒(méi)有告訴他人，所以說(shuō)“隱秘”。
4.“鐵青著臉”是寫(xiě)山的顏色嗎?——擬人手法。“我”爬上山頂，滿以為能夠看見(jiàn)大海了，望見(jiàn)的卻依然是山，非常失望、沮喪，所以望見(jiàn)那邊的山，看起來(lái)就像“鐵青著臉”。山色是青的，只因?yàn)椤拔摇钡男那椴缓?，好像山也鐵青著臉在那里怪我癡心妄想，笑我幼稚可笑。
5.“給我的幻想打了一個(gè)零分”這一句是什么意思?——“我”原以為一座山的那邊就是大海，現(xiàn)在明白這是幻想，所謂“零分”就是說(shuō)幻想全然落空。
第二部分：
6.“一顆從小飄來(lái)的種子，卻在我的中扎下了深根”句中“種子”指什么?能“飄來(lái)”的東西應(yīng)是輕的，為什么能扎下深根?——“種子”比喻媽媽給我的信念?！帮h來(lái)”寫(xiě)出童年的我對(duì)人生的這里似懂非懂的神態(tài)。但隨著歲月的流逝，我對(duì)人生感悟越來(lái)越深，所以說(shuō)“在我的心中扎下了深根”。
7.如何理解“枯干”?——“枯干的心靈”，比喻對(duì)理想的渴望，海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說(shuō)，理想滋潤(rùn)著心靈，使心靈不再枯干，變得充實(shí)而有活力。
8.“在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后……在一瞬間照亮你的眼睛”這節(jié)詩(shī)的含義?——通往理想的道路不是平坦的、一帆風(fēng)順的，在前進(jìn)的路上回會(huì)遇到很多困難，但只要有堅(jiān)定的信念，不向困難地頭和彎腰，最終就必將戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，譜寫(xiě)出燦爛的人生來(lái)。
(二)概括兩節(jié)詩(shī)的內(nèi)容，探究詩(shī)中“山”與“海”的象征意義。
1.第一節(jié)詩(shī)寫(xiě)的“山”和“海”就是現(xiàn)實(shí)中“山”和“?！?，第二節(jié)詩(shī)中的“山”象征了困難，“?！毕笳髁诵拍??！吧健笔侵缸钄r我們前進(jìn)的障礙物，我們要實(shí)現(xiàn)理想而必須克服的困難和挫折。
五、體驗(yàn)和反思。
補(bǔ)充資料：作者在寫(xiě)完這首詩(shī)的20多年之后，寫(xiě)了一篇文章，叫《山那邊的?！P(guān)于在山的那邊》，他在文章中說(shuō)道：
這里的“山”與“?！保梢詮碾[喻的意義上來(lái)讀解：山，一個(gè)實(shí)際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑;海，一個(gè)想像性的世界，開(kāi)闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個(gè)世界的開(kāi)始。海，從古到今，都是對(duì)人的自由天性、對(duì)人的想像力的召喚。
這是作者親自揭示出來(lái)的“山”和“?！钡南笳饕饬x。
為什么作者會(huì)寫(xiě)成這么一首詩(shī)，我們也可以從作者在后來(lái)寫(xiě)的這篇文章之中找出原因。
六、課后作業(yè)1、背誦全詩(shī);2、完成常規(guī)作業(yè)及練習(xí)冊(cè)。
在山的那邊的教案設(shè)計(jì)篇二
1.朗讀全詩(shī)，感悟詩(shī)中的思想感情。
2.抓住探究的關(guān)鍵，理解詩(shī)中重點(diǎn)詞句的含義。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、在朗讀訓(xùn)練中品味揣摩語(yǔ)言。
2、“山”、“?！钡南笳饕饬x。
難點(diǎn)：詩(shī)歌的主旨的明確。
二、教學(xué)設(shè)想。
1.這首詩(shī)的重難點(diǎn)在于“山”與“海”所蘊(yùn)涵的象征意義，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和利用多媒體來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。
2.詩(shī)是用來(lái)朗讀的，教師應(yīng)在范讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生使用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
3.給學(xué)生定位于“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，創(chuàng)設(shè)良好的自主合作學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。
4.本課教學(xué)擬一課時(shí)。
三、教學(xué)過(guò)程。
1.導(dǎo)語(yǔ)：童年時(shí)代，誰(shuí)都有過(guò)美好而朦朧的“夢(mèng)”。有一個(gè)山區(qū)的孩子，童年時(shí)他幻想自己會(huì)見(jiàn)到大海，長(zhǎng)大以后依然不停地追尋它，那他的幻想實(shí)現(xiàn)了嗎?他真的是在尋找“大海”嗎?今天就讓我們《在山的那邊》去追尋答案吧!
說(shuō)明：教師通過(guò)生動(dòng)有效的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)也體現(xiàn)了營(yíng)造教室中的積極探究的心理氛圍。
2.教師范讀。(可以配樂(lè)朗讀，音樂(lè)為鋼琴曲《命運(yùn)》。有條件的可以配合一些多媒體圖片;也可讓學(xué)生談?wù)剬?duì)自然中的“?！迸c“山”的認(rèn)識(shí))。
說(shuō)明：作為平原農(nóng)村的學(xué)生，絕大部分對(duì)海與山的形象認(rèn)識(shí)來(lái)源于電視、圖畫(huà)等媒體而身臨其境者甚少。教師可以借助媒體的功能(或自己的生活經(jīng)驗(yàn))引導(dǎo)學(xué)生感受“?！迸c“山”，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解。
3.學(xué)生自讀，教師巡回指導(dǎo)。
4、找學(xué)生個(gè)讀。(可以一人一節(jié))。
說(shuō)明：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，通過(guò)教師范讀，學(xué)生自讀，教師指導(dǎo)朗讀旨在通過(guò)“讀”讓學(xué)生對(duì)這首詩(shī)有一個(gè)初步的感受，為理解全詩(shī)作鋪墊。
明確：探究“山”所蘊(yùn)涵的意思，要聯(lián)想到爬山是怎樣吃力，還要考慮到山是一座座山，無(wú)數(shù)座山。那就很容易聯(lián)想到人生中的重重困難;而“?！薄笆怯眯拍钅傻暮！保笆且粋€(gè)全新的世界”，由此學(xué)生就會(huì)聯(lián)想到人生中美好理想追求?？梢?jiàn)，要達(dá)到理想境界，是要?dú)v盡千心萬(wàn)苦的;惟有不怕困難，百折不撓，才能實(shí)現(xiàn)人生理想。
說(shuō)明：教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題情景，在朗讀的基礎(chǔ)上學(xué)生整體感知這首詩(shī)的主旨，為學(xué)生合作探究指明了方向。
6.學(xué)生齊讀，然后自己找詩(shī)中不理解的語(yǔ)句，提出問(wèn)題，小組討論后，全班交流，教師給予補(bǔ)充。
說(shuō)明：教師為學(xué)生提供合作探究交流的空間和時(shí)間。學(xué)生在相互交流的過(guò)程中互相彌補(bǔ)，使每個(gè)學(xué)生都會(huì)獲得成功的.體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的主旨提問(wèn)，使學(xué)生真正成為“課堂的主人”，在良好的自主合作學(xué)習(xí)的情境中，學(xué)生更能創(chuàng)造性的探究和解決問(wèn)題。
7.請(qǐng)找出一句詩(shī)作為你的座右銘，你會(huì)覺(jué)得哪句好一些，說(shuō)說(shuō)為什么?
明確：這道題是開(kāi)放題，教師應(yīng)放開(kāi)手腳，只要學(xué)生答的合乎道理就可以。
說(shuō)明：“學(xué)以致用永遠(yuǎn)是語(yǔ)文的最終目的”。教師應(yīng)依從“人文”的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)建立科學(xué)的人生觀和世界觀，通過(guò)座右銘的選則使學(xué)生對(duì)將來(lái)如何面對(duì)困難有更深的認(rèn)識(shí)。
8.你能用你的文筆(或畫(huà)筆)描繪出攀上山頂看到的“海”的景象嗎?
說(shuō)明：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外相貫通，語(yǔ)文和生活相聯(lián)系的思想。有條件的學(xué)?？梢宰寣W(xué)生畫(huà)出自己對(duì)“?！本跋蟮恼J(rèn)識(shí)，美術(shù)學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科有機(jī)的結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)科間融合，實(shí)現(xiàn)課程資源的多元化。
9.小結(jié)：通過(guò)對(duì)全詩(shī)的朗讀評(píng)析，我們感悟到詩(shī)作者在“山”面前的那種執(zhí)著與信念，因?yàn)樗男闹惺冀K有“?！薄粋€(gè)全新的世界，但愿我們也會(huì)為我們心中的“?！倍ゲ恍傅陌仙妫恍傅淖非?。
說(shuō)明：教師結(jié)合對(duì)文章的感受和體驗(yàn)，注意培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。
10.作業(yè)：用上“讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)”上的所有詞語(yǔ)寫(xiě)一段話或?qū)懸皇自?shī)，表現(xiàn)自己不畏困難，戰(zhàn)勝挫折的信念。
說(shuō)明：教師在安排作業(yè)是應(yīng)考慮到作業(yè)的挑戰(zhàn)性和開(kāi)放性，讓學(xué)生可以按照自己的理解方式去思考和想象可能的情況，在思考的過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)就會(huì)得到培養(yǎng)。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
物象山海。
意象困難理想。
堅(jiān)定的信念、不懈的追求讓我們走向成功。
布置作業(yè)。
1、語(yǔ)言訓(xùn)練：讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)詞語(yǔ)三遍，有注音的分兩行完成(至少選三個(gè)造一段話)。
2、熟讀課文，背誦自己喜歡的語(yǔ)句。
3、對(duì)不理解的語(yǔ)句質(zhì)疑，在文中作好標(biāo)注。
在山的那邊的教案設(shè)計(jì)篇三
一創(chuàng)設(shè)情境。
讓學(xué)生根據(jù)題目，猜想內(nèi)容。
二朗讀課文，掃除字詞障礙。
1生字癡想隱秘鐵青凝成誘惑喧騰。
漫濕一瞬間。
2形似字（幻幼）（騰藤）（凝疑）。
3多音字扎為。
4解詞：隱秘：隱蔽，不外露。
一瞬間：一眨眼之間。
癡想：
5朗誦詩(shī)歌（采取多種形式進(jìn)行歌頌：教師范讀、齊讀、個(gè)別學(xué)生讀）。
三整體感知文章。
1在山的那邊是什么?“山”和“?！钡暮x是什么?
明確：在山的那邊是海。山，是重重困難；海是理想。
2概括詩(shī)歌兩部分的內(nèi)容。
明確：第一節(jié)詩(shī)，寫(xiě)了我童年的想望和困惑。“山”和“?！本褪乾F(xiàn)實(shí)中的“山”和“?！薄?/p>
第二節(jié)詩(shī)，寫(xiě)了長(zhǎng)大后的拼搏和奮斗，領(lǐng)悟了媽媽所說(shuō)的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。
明確：小時(shí)候：以為一座山的那邊就是海，一旦望不見(jiàn)海，就會(huì)大失所望。
長(zhǎng)大后：領(lǐng)悟了海是用信念凝成的，雖然遙遠(yuǎn)，但并非虛無(wú)縹緲，它可以詩(shī)人不畏長(zhǎng)途跋涉，鼓起信心向前。
小時(shí)的“我”：愛(ài)幻想，對(duì)外面的世界充滿強(qiáng)烈的好奇。
四研讀賞析，品味朗讀。
1如何理解“癡想”一詞？
2為什么說(shuō)“我懷著一種隱秘的想往”？
3為什么說(shuō)“山那邊的山啊，鐵青著臉。”？
明確：“鐵青”是寫(xiě)山的顏色嗎?如果不是，那又是表現(xiàn)什么?擬人化手法使這句詩(shī)非常形象，“我”本希望能夠看見(jiàn)大海，結(jié)果好不容易爬上了山頂，望見(jiàn)的依然是山，借山色來(lái)暗示自己心情的'沮喪、失望極為貼切。）。
4“給我的幻想打了一個(gè)零分！”是什么意思？
明確：所謂零分就是幻想全然落空。
5“是的，我曾一次又一次地失望過(guò)／當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂／但我又一次次鼓起信心向前走去”
明確：這句的三個(gè)數(shù)量詞用得特別好?！耙淮斡忠淮巍?，強(qiáng)調(diào)了“我”失望次數(shù)多；“一座座”，說(shuō)明“我”遇到的困難非常多?！坝忠淮未巍?，強(qiáng)調(diào)了“我”的努力，不灰心。
6“因?yàn)槲衣?tīng)到海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)，一次次了漫濕了我的枯干的心靈……”
（為什么說(shuō)“我”的心靈是“枯干”的？詩(shī)人確信遠(yuǎn)方有海，也就是理想，日日夜夜在鼓舞著“我”不懈地奮斗，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)理想必須經(jīng)歷失敗?！拔摇钡睦硐敕浅?jiān)定，有了理想“我”就堅(jiān)強(qiáng)了。要讀出那種堅(jiān)定）。
7“是的!人們啊，請(qǐng)相信--／在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后／在一次次地戰(zhàn)勝失望之后／你終會(huì)攀上這樣一座山頂／而在這座山的那邊，就是海呀／是一個(gè)全新的世界／在一瞬間照亮你的眼睛……”
五歸納中心，體會(huì)詩(shī)人情感。
全詩(shī)表達(dá)了這樣的思想感情：要到達(dá)理想境界，是要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦的。惟有不怕困難，百折不撓，才能實(shí)現(xiàn)人生理想。
六拓展延伸。
談一談自己在生活中遇到過(guò)哪些大山？是如何面對(duì)的？
劉劉。
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在山的那邊的教案設(shè)計(jì)篇四
詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情的一種文體?！对谏降哪沁叀穼?xiě)了詩(shī)人王家新童年的想望和困惑，啟示人們要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想必須百折不撓，堅(jiān)持奮斗，要不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山，要一次次戰(zhàn)勝失敗和苦難，才能達(dá)到理想的境界。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.朗讀全詩(shī)，感悟詩(shī)中的思想感情。
2.抓住探究的關(guān)鍵，理解詩(shī)中重點(diǎn)詞句的含義。
二、教學(xué)設(shè)想。
1.這首詩(shī)的重難點(diǎn)在于“山”與“?！彼N(yùn)涵的象征意義，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和利用多媒體來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。
2.詩(shī)是用來(lái)朗讀的，教師應(yīng)在范讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生使用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
3.給學(xué)生定位于“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，創(chuàng)設(shè)良好的自主合作學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。
4.本課教學(xué)擬一課時(shí)。
三、教學(xué)過(guò)程。
1.導(dǎo)語(yǔ)：童年時(shí)代，誰(shuí)都有過(guò)美好而朦朧的“夢(mèng)”。有一個(gè)山區(qū)的孩子，童年時(shí)他幻想自己會(huì)見(jiàn)到大海，長(zhǎng)大以后依然不停地追尋它，那他的幻想實(shí)現(xiàn)了嗎?他真的是在尋找“大海”嗎?今天就讓我們《在山的那邊》去追尋答案吧!
說(shuō)明：教師通過(guò)生動(dòng)有效的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)也體現(xiàn)了營(yíng)造教室中的積極探究的心理氛圍。
2.教師范讀。(可以配樂(lè)朗讀，音樂(lè)為鋼琴曲《命運(yùn)》。有條件的可以配合一些多媒體圖片;也可讓學(xué)生談?wù)剬?duì)自然中的“?！迸c“山”的認(rèn)識(shí))。
說(shuō)明：作為平原農(nóng)村的學(xué)生，絕大部分對(duì)海與山的形象認(rèn)識(shí)來(lái)源于電視、圖畫(huà)等媒體而身臨其境者甚少。教師可以借助媒體的功能(或自己的生活經(jīng)驗(yàn))引導(dǎo)學(xué)生感受“海”與“山”，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解。
3.學(xué)生自讀，教師巡回指導(dǎo)。
4、找學(xué)生個(gè)讀。(可以一人一節(jié))。
說(shuō)明：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，通過(guò)教師范讀，學(xué)生自讀，教師指導(dǎo)朗讀旨在通過(guò)“讀”讓學(xué)生對(duì)這首詩(shī)有一個(gè)初步的感受，為理解全詩(shī)作鋪墊。
明確：探究“山”所蘊(yùn)涵的意思，要聯(lián)想到爬山是怎樣吃力，還要考慮到山是一座座山，無(wú)數(shù)座山。那就很容易聯(lián)想到人生中的重重困難;而“?！薄笆怯眯拍钅傻暮！保笆且粋€(gè)全新的世界”，由此學(xué)生就會(huì)聯(lián)想到人生中美好理想追求?？梢?jiàn)，要達(dá)到理想境界，是要?dú)v盡千心萬(wàn)苦的;惟有不怕困難，百折不撓，才能實(shí)現(xiàn)人生理想。
說(shuō)明：教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題情景，在朗讀的基礎(chǔ)上學(xué)生整體感知這首詩(shī)的主旨，為學(xué)生合作探究指明了方向。
6.學(xué)生齊讀，然后自己找詩(shī)中不理解的語(yǔ)句，提出問(wèn)題，小組討論后，全班交流，教師給予補(bǔ)充。
說(shuō)明：教師為學(xué)生提供合作探究交流的空間和時(shí)間。學(xué)生在相互交流的過(guò)程中互相彌補(bǔ)，使每個(gè)學(xué)生都會(huì)獲得成功的體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的主旨提問(wèn)，使學(xué)生真正成為“課堂的主人”，在良好的自主合作學(xué)習(xí)的情境中，學(xué)生更能創(chuàng)造性的探究和解決問(wèn)題。
7.請(qǐng)找出一句詩(shī)作為你的座右銘，你會(huì)覺(jué)得哪句好一些，說(shuō)說(shuō)為什么?
明確：這道題是開(kāi)放題，教師應(yīng)放開(kāi)手腳，只要學(xué)生答的合乎道理就可以。
說(shuō)明：“學(xué)以致用永遠(yuǎn)是語(yǔ)文的最終目的”。教師應(yīng)依從“人文”的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)建立科學(xué)的人生觀和世界觀，通過(guò)座右銘的選則使學(xué)生對(duì)將來(lái)如何面對(duì)困難有更深的認(rèn)識(shí)。
8.你能用你的文筆(或畫(huà)筆)描繪出攀上山頂看到的“?！钡木跋髥?
說(shuō)明：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外相貫通，語(yǔ)文和生活相聯(lián)系的思想。有條件的學(xué)?？梢宰寣W(xué)生畫(huà)出自己對(duì)“海”景象的認(rèn)識(shí)，美術(shù)學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科有機(jī)的結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)科間融合，實(shí)現(xiàn)課程資源的多元化。
9.小結(jié)：通過(guò)對(duì)全詩(shī)的朗讀評(píng)析，我們感悟到詩(shī)作者在“山”面前的那種執(zhí)著與信念，因?yàn)樗男闹惺冀K有“海”――一個(gè)全新的世界，但愿我們也會(huì)為我們心中的“?！倍ゲ恍傅陌仙?，不懈的追求。
說(shuō)明：教師結(jié)合對(duì)文章的感受和體驗(yàn)，注意培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。
10.作業(yè)：用上“讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)”上的所有詞語(yǔ)寫(xiě)一段話或?qū)懸皇自?shī)，表現(xiàn)自己不畏困難，戰(zhàn)勝挫折的信念。
說(shuō)明：教師在安排作業(yè)是應(yīng)考慮到作業(yè)的挑戰(zhàn)性和開(kāi)放性，讓學(xué)生可以按照自己的理解方式去思考和想象可能的情況，在思考的過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)就會(huì)得到培養(yǎng)。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
物象山海。
意象困難理想。
堅(jiān)定的信念、不懈的追求讓我們走向成功。
在山的那邊的教案設(shè)計(jì)篇五
作為七年級(jí)學(xué)生的第一篇課文，《在山的那邊》從某種意義上說(shuō)具有奠定基調(diào)的作用。為了適應(yīng)新課標(biāo)的要求，讓學(xué)生在第一節(jié)課上更加清醒地意識(shí)到自己的主體地位，教師在教學(xué)中刻意放大了學(xué)生討論、發(fā)問(wèn)、自由交流等環(huán)節(jié)所占的比重，以此喚起他們的參與熱情，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，并為今后的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
1、以讀為本。
“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”詩(shī)歌的意味如水中鹽、花中蜜，老師既翻譯不出，也講解不出，而只能靠學(xué)生反復(fù)朗讀去體味。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，教師充分注意和發(fā)揮了朗讀的作用，靈活地運(yùn)用范讀、指名讀、齊讀、快速讀、激情誦讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，在讀中體悟哲理，品味意蘊(yùn)，培養(yǎng)朗讀能力。
2、賞識(shí)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的提問(wèn)和回答教師始終給予積極性的評(píng)價(jià)。即使學(xué)生的答案不夠準(zhǔn)確甚至完全錯(cuò)誤，教師也會(huì)面帶微笑地鼓勵(lì)他們，諸如“沒(méi)關(guān)系，失敗乃成功之母”、“你們比我想像的還棒”、“相信你下次會(huì)做得更好”、“雖然你的不夠完美，但你的思維很開(kāi)闊”等等。這些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、培養(yǎng)學(xué)生的“競(jìng)爭(zhēng)”意識(shí)。
新課標(biāo)的教學(xué)理念提倡在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這節(jié)課中我專門(mén)安排了朗讀比賽，意義就在于此。
在山的那邊的教案設(shè)計(jì)篇六
1.朗讀全詩(shī)，感悟詩(shī)中的思想感情。
2.抓住探究的關(guān)鍵，理解詩(shī)中重點(diǎn)詞句的含義。
二、教學(xué)設(shè)想。
1.這首詩(shī)的重難點(diǎn)在于“山”與“?！彼N(yùn)涵的象征意義，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和利用多媒體來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。
2.詩(shī)是用來(lái)朗讀的，教師應(yīng)在范讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生使用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
3.給學(xué)生定位于“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，創(chuàng)設(shè)良好的自主合作學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。
4.本課教學(xué)擬一課時(shí)。
三、教學(xué)過(guò)程。
1.導(dǎo)語(yǔ)：童年時(shí)代，誰(shuí)都有過(guò)美好而朦朧的“夢(mèng)”。有一個(gè)山區(qū)的孩子，童年時(shí)他幻想自己會(huì)見(jiàn)到大海，長(zhǎng)大以后依然不停地追尋它，那他的幻想實(shí)現(xiàn)了嗎?他真的是在尋找“大?！眴?今天就讓我們《在山的那邊》去追尋答案吧!
說(shuō)明：教師通過(guò)生動(dòng)有效的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)也體現(xiàn)了營(yíng)造教室中的積極探究的心理氛圍。
2.教師范讀。(可以配樂(lè)朗讀，音樂(lè)為鋼琴曲《命運(yùn)》。有條件的可以配合一些多媒體圖片;也可讓學(xué)生談?wù)剬?duì)自然中的“?！迸c“山”的認(rèn)識(shí))。
說(shuō)明：作為平原農(nóng)村的學(xué)生，絕大部分對(duì)海與山的形象認(rèn)識(shí)來(lái)源于電視、圖畫(huà)等媒體而身臨其境者甚少。教師可以借助媒體的功能(或自己的生活經(jīng)驗(yàn))引導(dǎo)學(xué)生感受“?！迸c“山”，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解。
3.學(xué)生自讀，教師巡回指導(dǎo)。
4、找學(xué)生個(gè)讀。(可以一人一節(jié))。
說(shuō)明：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，通過(guò)教師范讀，學(xué)生自讀，教師指導(dǎo)朗讀旨在通過(guò)“讀”讓學(xué)生對(duì)這首詩(shī)有一個(gè)初步的感受，為理解全詩(shī)作鋪墊。
明確：探究“山”所蘊(yùn)涵的意思，要聯(lián)想到爬山是怎樣吃力，還要考慮到山是一座座山，無(wú)數(shù)座山。那就很容易聯(lián)想到人生中的重重困難;而“?！薄笆怯眯拍钅傻暮！?，“是一個(gè)全新的世界”，由此學(xué)生就會(huì)聯(lián)想到人生中美好理想追求。可見(jiàn)，要達(dá)到理想境界，是要?dú)v盡千心萬(wàn)苦的;惟有不怕困難，百折不撓，才能實(shí)現(xiàn)人生理想。
說(shuō)明：教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題情景，在朗讀的基礎(chǔ)上學(xué)生整體感知這首詩(shī)的主旨，為學(xué)生合作探究指明了方向。
6.學(xué)生齊讀，然后自己找詩(shī)中不理解的語(yǔ)句，提出問(wèn)題，小組討論后，全班交流，教師給予補(bǔ)充。
說(shuō)明：教師為學(xué)生提供合作探究交流的空間和時(shí)間。學(xué)生在相互交流的過(guò)程中互相彌補(bǔ)，使每個(gè)學(xué)生都會(huì)獲得成功的體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的主旨提問(wèn)，使學(xué)生真正成為“課堂的主人”，在良好的自主合作學(xué)習(xí)的情境中，學(xué)生更能創(chuàng)造性的探究和解決問(wèn)題。
7.請(qǐng)找出一句詩(shī)作為你的座右銘，你會(huì)覺(jué)得哪句好一些，說(shuō)說(shuō)為什么?
明確：這道題是開(kāi)放題，教師應(yīng)放開(kāi)手腳，只要學(xué)生答的合乎道理就可以。
說(shuō)明：“學(xué)以致用永遠(yuǎn)是語(yǔ)文的最終目的”。教師應(yīng)依從“人文”的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)建立科學(xué)的人生觀和世界觀，通過(guò)座右銘的選則使學(xué)生對(duì)將來(lái)如何面對(duì)困難有更深的認(rèn)識(shí)。
8.你能用你的文筆(或畫(huà)筆)描繪出攀上山頂看到的“?！钡木跋髥?
說(shuō)明：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外相貫通，語(yǔ)文和生活相聯(lián)系的思想。有條件的學(xué)?？梢宰寣W(xué)生畫(huà)出自己對(duì)“海”景象的認(rèn)識(shí)，美術(shù)學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科有機(jī)的結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)科間融合，實(shí)現(xiàn)課程資源的多元化。
9.小結(jié)：通過(guò)對(duì)全詩(shī)的朗讀評(píng)析，我們感悟到詩(shī)作者在“山”面前的那種執(zhí)著與信念，因?yàn)樗男闹惺冀K有“海”——一個(gè)全新的世界，但愿我們也會(huì)為我們心中的“海”而去不懈的跋涉，不懈的追求。
說(shuō)明：教師結(jié)合對(duì)文章的感受和體驗(yàn)，注意培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。
10.作業(yè)：用上“讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)”上的所有詞語(yǔ)寫(xiě)一段話或?qū)懸皇自?shī)，表現(xiàn)自己不畏困難，戰(zhàn)勝挫折的信念。
說(shuō)明：教師在安排作業(yè)是應(yīng)考慮到作業(yè)的挑戰(zhàn)性和開(kāi)放性，讓學(xué)生可以按照自己的理解方式去思考和想象可能的情況，在思考的過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)就會(huì)得到培養(yǎng)。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
在山的那邊的教案設(shè)計(jì)篇七
一、導(dǎo)入：
今天我們背著背包，在父母的陪同之下，興高采烈地來(lái)到瀘水四中，開(kāi)始了我們?nèi)松?dāng)中的另一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那么，三年以后乃至更長(zhǎng)的將來(lái)你想要達(dá)到什么目的或做什么呢？并說(shuō)說(shuō)為達(dá)到這一目的，你將如何做？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)。（根據(jù)學(xué)生所說(shuō)的情況來(lái)點(diǎn)撥引導(dǎo)并揭示課文）——板書(shū)：在山的那邊、王家新。
二、整體感知：
（提示：?！笆怯眯拍钅傻暮！薄ⅰ叭碌氖澜纭保?。
（提示：在教學(xué)反饋中。）。
三、局部品味：
提示：?！笆怯眯拍钅傻暮！薄ⅰ叭碌氖澜纭?/p>
提示：a、舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：試想一想，云南大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等大學(xué)的校園是怎樣？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)了這一問(wèn)題以后。點(diǎn)撥：這些大學(xué)的校園里你沒(méi)有到過(guò)，只是你想像中的校園。用詩(shī)中的句子來(lái)說(shuō)，這些大學(xué)就是你想象中的“海”；所以說(shuō)，“?！笔亲髡咧饔^想象的海，并不是自然景物中的大海。但是，當(dāng)你一踏進(jìn)這些校園時(shí)，學(xué)校里的一切，就會(huì)給你一種特別美的感覺(jué)，這種感覺(jué)用詩(shī)中句子來(lái)回答——全新的世界。b、從以上的分析中我們可以知道作者所說(shuō)的“?！笔侵溉怂非蟮淖罱K目的，或者說(shuō)奮斗目標(biāo)，即理想。（還可以舉：搬進(jìn)新家里、考入瀘水四中、經(jīng)過(guò)苦思苦想而完成的一道數(shù)學(xué)題、通過(guò)整理房間后進(jìn)去房子時(shí)的感受等例子來(lái)說(shuō)明。）——板書(shū)：海——奮斗目標(biāo)（理想）的象征。
提示：“山”
提示：“山”——“鐵青著臉色”、“無(wú)數(shù)座山”。
a、小學(xué)——中學(xué)——大學(xué)（時(shí)間長(zhǎng)、困難大、苦、坎坷）。
b、怒江峽谷——昆明——北京——世界（路途遙遠(yuǎn)艱辛）。
c、人民生活貧窮落后——小康（科技發(fā)展慢）。
d、愛(ài)國(guó)人士——尋求救國(guó)救民的道路（付出了血的代價(jià)，才有今天的“全新世界”）。
e、今天我們的努力將回成為“明天”的“全新世界”
提示：板書(shū)——山——奮斗之路（阻攔前進(jìn)的障礙物——困難重重、挫折）。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)：
人——山——————————到————————————海。
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鐵青、無(wú)數(shù)——————到達(dá)——————————全新的世界。
（困難挫折）|。
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奮斗之路—————漫長(zhǎng)、艱險(xiǎn)、曲折、起伏———奮斗目標(biāo)（理想的世界）。
（困難重重、挫折）。
五、教學(xué)反饋：
a、為什么說(shuō)“一次次漫濕了我枯干的心靈”？
（提示：體驗(yàn)失敗或者挫折的內(nèi)心感受以后而。
總結(jié)出自己如何去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，則可以解決此問(wèn)題了；另外，關(guān)鍵是要弄清“枯干”的含義——形容對(duì)理想的渴望。所以，這句話說(shuō)的是，不論遇到多大的困難也要勇敢地朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。）。
（提示：神態(tài)描寫(xiě)——體現(xiàn)了我對(duì)生活充滿好奇的心理，對(duì)未來(lái)世界的向往。）。
（提示：“種子”比喻媽媽給我的信念?！帮h來(lái)”寫(xiě)出童年的我對(duì)人生的這里似懂非懂的神態(tài)。但隨著歲月的流逝，我對(duì)人生感悟越來(lái)越深，所以說(shuō)“在我的心中扎下了深根”。）。
d、“在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后……在一瞬間照亮你的眼睛”這節(jié)詩(shī)的含義？
（提示：通往理想的道路不是平坦的、一帆風(fēng)順的，在前進(jìn)的路上回會(huì)遇到很多困難，但只要有堅(jiān)定的信念，不向困難地頭和彎腰，最終就必將戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，譜寫(xiě)出燦爛的人生來(lái)。）。
：癡想、隱秘、喧騰、一瞬間、陰郁、凝成、誘惑等詞的讀音和含義。
（含義：a、發(fā)呆的想b、隱蔽、不外露c、喧鬧沸騰d、一眨眼之間e、天氣低沉郁悶；（氣氛）不活躍f、聚集在一起g、使用手段，使人認(rèn)識(shí)模糊而做壞事；吸引、招引。）。
在山的那邊的教案設(shè)計(jì)篇八
鐵籠里關(guān)了五只猴子，實(shí)驗(yàn)者放進(jìn)一掛香蕉，五只猴子頓時(shí)興奮起來(lái)，其中一只率先伸手去抓。這時(shí)，實(shí)驗(yàn)者用高壓水槍攻擊五只猴子，那四只尚無(wú)行動(dòng)的猴子同樣受到了懲罰。過(guò)了一會(huì)兒，又有一只猴子竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體懲罰再次啟動(dòng)。幾個(gè)回合下來(lái)，猴子都變得老實(shí)了，竟無(wú)一只敢再嘗試。這時(shí)，實(shí)驗(yàn)者換進(jìn)一只新猴，這個(gè)不知天高地厚的家伙一進(jìn)籠子就直奔香蕉而去。這時(shí)，四只吃過(guò)苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢，五只新猴面對(duì)香蕉皆不敢造次，個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩，成就了“自律”的一群。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
在山的那邊的教案設(shè)計(jì)篇九
理解本詩(shī)中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩(shī)歌蘊(yùn)含的深刻寓意。
擴(kuò)展閱讀：賞析芒克的詩(shī)《陽(yáng)光中的向日葵》，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的深刻寓意。
[解說(shuō)]。
這是一首蘊(yùn)含著深刻寓意的哲理詩(shī)，理解詩(shī)歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩(shī)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。。
[自讀程序]。
總體把握，理清思路。
討論：這首詩(shī)是從哪幾個(gè)層面上來(lái)闡述哲理的。
明確：兩個(gè)。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個(gè)是上帝如果也是小孩，也會(huì)爬過(guò)籬笆去摘草莓。
研讀全詩(shī)，討論以下問(wèn)題：
詩(shī)中的草莓指代什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問(wèn)題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤(rùn)可愛(ài)，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛(ài)的一種水果。
2．“我”想不想爬過(guò)籬笆？為什么？
明確：想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩?，而且“草莓，真甜！?/p>
3．“我”能不能爬過(guò)？為什么？
明確：能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過(guò)”。
那么，“我”愿不愿爬過(guò)？為什么？
明確：不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我！”
5．討論：上帝又指代什么？
明確：上帝號(hào)令一切，具有至高無(wú)上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身，或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問(wèn)題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
6．如何理解“我”“想爬過(guò)”、“能爬過(guò)”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過(guò)？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
明確：“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說(shuō)明“我”在追求美好事物的過(guò)程當(dāng)中有種種顧慮，擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實(shí)際示例：
孩子本是純真無(wú)邪的，他們活潑好動(dòng)，對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來(lái)束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
[解說(shuō)]以上提供的`只是示例，并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強(qiáng)求一致。
詩(shī)人為什么說(shuō)“上帝”如果是孩子，他“也會(huì)爬過(guò)去“？
明確：孩子是純真無(wú)邪的，孩子對(duì)美好的事物有本能的向往與追求?！吧系邸比绻麙侀_(kāi)了至高無(wú)上的權(quán)力，拋開(kāi)了一切清規(guī)戒律，恢復(fù)其純真無(wú)邪的本性，他一定也會(huì)爬過(guò)去追求世間美好的事物。
作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意？
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開(kāi)一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋妫矔?huì)按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
[解說(shuō)]這一層次的理解是這首詩(shī)的深刻之處，學(xué)生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點(diǎn)，教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?/p>
小結(jié)：集哲學(xué)和文學(xué)于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩(shī)的顯著特點(diǎn)。而哲理詩(shī)的真正價(jià)值不在于訓(xùn)示式的說(shuō)教，而在于悟性的啟迪，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)由詩(shī)的表層意象入手，展開(kāi)聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩(shī)歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩(shī)總會(huì)給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，用自己的理解來(lái)拓展詩(shī)歌的藝術(shù)空間。
[擴(kuò)展閱讀]。
欣賞芒克的詩(shī)《陽(yáng)光中的向日葵》。從詩(shī)中的形象描繪入手，理解向日葵所指代的內(nèi)容及詩(shī)中蘊(yùn)含的深刻寓意。
明確：向日葵指代的是自我意識(shí)覺(jué)醒后與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍娜藗?。第一?shī)節(jié)側(cè)重描繪向日葵抗?fàn)幍纳駪B(tài)。第二詩(shī)節(jié)著力揭示了向日葵抗?fàn)幍囊饬x或價(jià)值，向日葵一旦與它所依附的太陽(yáng)抗?fàn)?，則會(huì)改變其被支配的命運(yùn)。第三詩(shī)節(jié)揭示了向日葵與命運(yùn)抗?fàn)幩冻龅膽K重代價(jià)。向日葵的抗?fàn)幨菐а目範(fàn)?，是以自己的整個(gè)生命與命運(yùn)的抗?fàn)帲瑧K烈而悲壯。
這是一株不甘臣服的向日葵，盡管它曾經(jīng)憑借太陽(yáng)的能量，獲得了自己依附的價(jià)值，但它最終要以頑強(qiáng)的抗?fàn)幘駭[脫太陽(yáng)對(duì)它的壓制，從而獲得自己獨(dú)立的存在價(jià)值。這一形象喻示著人們自我意識(shí)的逐漸覺(jué)醒，一向承受著歷史慘重折磨的人最終會(huì)以抗?fàn)幍姆绞饺タ隙ㄗ晕业拇嬖趦r(jià)值。
這首詩(shī)的寓意是，要獲得獨(dú)立的自我價(jià)值，必須與命運(yùn)抗?fàn)?，哪怕付出慘重的代價(jià)。
[附錄](méi)。
陽(yáng)光中的向日葵。
你看到了嗎。
你看到陽(yáng)光中的向日葵了嗎。
你看它，它沒(méi)有低下頭。
而是把頭轉(zhuǎn)向身后。
就好象是為了一口咬斷。
那套在它脖子上的。
那牽在太陽(yáng)手中的繩索。
你看到它了嗎。
你看到那顆昂著頭。
怒視著太陽(yáng)的向日葵了嗎。
它的頭幾乎已把太陽(yáng)遮住。
它的頭即使是在太陽(yáng)被遮住的時(shí)候。
也依然在閃耀著光芒。
走近它。
走近它你便會(huì)發(fā)現(xiàn)。
它腳下的泥土。
每抓起一把。
都一定會(huì)捏出血來(lái)。
在山的那邊的教案設(shè)計(jì)篇十
狄金森的一首《籬笆那邊》是中外詩(shī)譯教學(xué)中的典型代表作之一，其中的種種問(wèn)題值得我們深深的思索，雖然這是一個(gè)有關(guān)詩(shī)歌翻譯的問(wèn)題，但在語(yǔ)文教學(xué)中卻是一個(gè)值得重視的問(wèn)題。我想說(shuō)的有以下幾點(diǎn)：
一、從這首詩(shī)翻譯的本身看這首詩(shī)的正確譯法。也許這是一個(gè)比較隨便的話題，但是卻是一個(gè)應(yīng)該得到重視的問(wèn)題。我想這首詩(shī)的翻譯中存在的最大問(wèn)題就是不準(zhǔn)確性。那么到底該怎么翻譯呢？我想如下：
有草莓一棵。
翻過(guò)籬笆？
我可以爬過(guò)。
我知道。
如果我愿。
草莓，真甜！
可是，臟了圍裙。
上帝一定要罵我！
哦，我的天??！
我猜，如果他是男孩。
他會(huì)爬過(guò)。
如果。
他能爬過(guò)！
原詩(shī)：
overthefence-。
strawberries-grow-。
overthefence-。
icouldclimb-ifitried,iknow。
berriesarenice!
but-ifistainedmyapron-。
godwouldcertainlyscold!
ohdear,iguessifhewereaboy。
he'd-climb-ifhecould!
可能不是很盡人意，但是，我們必須尊重原著，要符合原著的精神，相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)詩(shī)歌的翻譯體現(xiàn)了一個(gè)譯者對(duì)該詩(shī)的理解度，這是主觀因素的方面，但是，我們必須要體現(xiàn)原著里面的精神，體會(huì)詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的一切情況，這樣才能把詩(shī)翻譯得更準(zhǔn)確，但是如果我們不是很清楚作者寫(xiě)作該詩(shī)時(shí)的情況呢？那又該怎么辦呢？現(xiàn)在，就以這首詩(shī)為例說(shuō)一下。
這里有兩個(gè)問(wèn)題，第一，就是這首詩(shī)寫(xiě)作的`時(shí)候。它到底是什么時(shí)候?qū)懽鞯?？是小孩的時(shí)候，還是真正的長(zhǎng)大了的時(shí)候？我想，《教參》的說(shuō)法比較正確，該詩(shī)應(yīng)該是寫(xiě)于詩(shī)人成人之后。至少說(shuō)可能性較大。但是作為詩(shī)歌翻譯，我們必須把它作為寫(xiě)于童年時(shí)候，因?yàn)樗且酝甑难酃饪磫?wèn)題的，一切都是寫(xiě)作的童年心境，所以這一點(diǎn)我們必須承認(rèn)：“鑒賞要點(diǎn)……打破生命時(shí)間的順序……面對(duì)籬笆和紅草莓，詩(shī)人觸發(fā)了無(wú)限的詩(shī)意，仿佛穿越了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)間歷程，回到了她的童年的幸福時(shí)光，充滿了創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和美感。每個(gè)人都有自己的童年回憶，相信每個(gè)同學(xué)都有各自獨(dú)特的感受?！币虼?，我們只能從詩(shī)歌本身著手。第二，翻譯者的主觀認(rèn)識(shí)。這是影響詩(shī)歌翻譯的一個(gè)不可避免的人為因素。因此在詩(shī)歌翻譯中我們要求翻譯者不要帶上自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)去翻譯一首詩(shī)歌，那是翻譯的大忌。我們必須尊重原著，只是在該潤(rùn)色的地方修飾一下即可，不能有太多的個(gè)人感情在里面。因?yàn)槟菢泳陀绊懥俗x者對(duì)原著的解讀，翻譯者必須作為一個(gè)“冷靜的旁觀者”客觀公正的翻譯一部作品，而不是參雜自己的情感的對(duì)作品的改寫(xiě)。
二、詩(shī)歌的正確譯法探討。同樣以該詩(shī)來(lái)說(shuō)明。我們知道，任何民族的語(yǔ)言都有其本身的體系，這是無(wú)法否認(rèn)的，外國(guó)的語(yǔ)言對(duì)于我們有時(shí)難以理解，我們的語(yǔ)言對(duì)于外國(guó)有時(shí)很難理解。外國(guó)翻譯的中國(guó)古典詩(shī)歌，我們可以說(shuō)那時(shí)古典詩(shī)歌嗎？我們?cè)俜g一次過(guò)來(lái)時(shí)那就又是現(xiàn)代詩(shī)歌了，所以，語(yǔ)言本身的隔閡是翻譯的最大障礙。但是，具體該怎么翻譯呢？我想，中國(guó)有句話說(shuō)得好，“窮其盡象”。外國(guó)的語(yǔ)言一個(gè)詞有時(shí)有多種解釋，更不用說(shuō)一個(gè)短語(yǔ)了。因此我們只有把塔吊意義項(xiàng)全都拿出來(lái)，再進(jìn)行比較翻譯，看哪個(gè)最好，那才是比較科學(xué)的。
overthefence：這是這首詩(shī)中出現(xiàn)了兩次的句子，第二次該怎么解釋呢？是不是不翻譯了呢？我想是應(yīng)該翻譯的！要不，詩(shī)人為什么要寫(xiě)這句呢？所以我們應(yīng)該仔細(xì)的想一想！第一次翻譯為“籬笆那邊”，那第二次該是什么呢？我想應(yīng)該是“翻過(guò)籬笆”為最好，因?yàn)檫@表明了詩(shī)人開(kāi)始發(fā)現(xiàn)草莓是的欣喜與想吃到草莓的決心。而不是簡(jiǎn)單的重復(fù)再現(xiàn)，語(yǔ)文課本中的翻譯忽略了這一點(diǎn)，把它看作簡(jiǎn)單重復(fù)再現(xiàn)的句子而沒(méi)有翻譯，這是不可取的。
ohdear：這是一個(gè)比較模糊的詞語(yǔ)，是不是都是表示“親愛(ài)的”呢？我想每個(gè)熟悉英語(yǔ)的人都知道并不是，因?yàn)樗€可以表示感嘆之意，即是：我的天??！也可以表驚喜。詩(shī)人最終發(fā)現(xiàn)了男孩可以越過(guò)籬笆去摘草莓，這是一個(gè)比較可怕的思想，那美麗好看又好吃的草莓不是我可以吃到的了！
boy：這個(gè)意思就更多了?；镉?jì)、男孩、小孩、老兄什么的都可以表達(dá)，什么才是最好的呢？我想應(yīng)該是男孩比較好。因?yàn)椴烧葺悄泻⒉趴梢宰龅氖虑?，小孩中的女孩是不行的了?/p>
三、尊重譯者精神，支持多種解讀。江楓翻譯的《狄金森名詩(shī)精選》是有他個(gè)人的理解在里面的，我們應(yīng)該尊重譯者的翻譯，同時(shí)我們還應(yīng)該有自己的理解，否則，對(duì)一首詩(shī)的解讀是不是太單調(diào)了呢？“一千個(gè)觀眾眼力就有一千個(gè)哈姆雷特”，這是文學(xué)本身的魅力所在，可能你的解讀是最好的，但不是最全面的。
四、從教學(xué)本身看對(duì)該詩(shī)的翻譯。正如《教師教學(xué)用書(shū)》所說(shuō)：鑒賞要點(diǎn)……打破生命時(shí)間的順序……面對(duì)籬笆和紅草莓，詩(shī)人觸發(fā)了無(wú)限的詩(shī)意，仿佛穿越了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)間歷程，回到了她的童年的幸福時(shí)光，充滿了創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和美感。每個(gè)人都有自己的童年回憶，相信每個(gè)同學(xué)都有各自獨(dú)特的感受。其實(shí)，這是教學(xué)中的意義所在，我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生對(duì)美的欣賞和去發(fā)現(xiàn)美，并用自己的語(yǔ)言將它表現(xiàn)出來(lái)，所以在一般的情況下，我們不必對(duì)該詩(shī)的翻譯做最準(zhǔn)確的要求，那是屬于翻譯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)以及其他相關(guān)專業(yè)要精確的問(wèn)題。不過(guò)，學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)鳴還是可以的，因?yàn)槟鞘菍?duì)真理的追求。
幾點(diǎn)愚見(jiàn)，見(jiàn)笑！作者郵箱：guoyongfu@。
在山的那邊的教案設(shè)計(jì)篇十一
自讀重點(diǎn)：
1、理解本詩(shī)中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意。
2、擴(kuò)展閱讀：賞析芒克的詩(shī)《陽(yáng)光中的向日葵》，理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的寓意。
自讀程序：
一、總體把握，理清思路。
討論：這首詩(shī)從表層意象看，寫(xiě)了哪幾個(gè)層面？
明確：兩個(gè)。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌，另一個(gè)是上帝如果也是小孩，也會(huì)爬過(guò)籬笆去摘草莓。
二、研讀全詩(shī)，討論以下問(wèn)題。
1、詩(shī)中的草莓指什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問(wèn)題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤(rùn)可愛(ài)，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們所喜愛(ài)的一種水果。
2、“我”想不想爬過(guò)籬笆？為什么？
明確：想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩?，而且“草莓，真甜！?/p>
3、“我”能不能爬過(guò)？為什么？
明確：能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過(guò)”。
4、那么，“我”愿不愿爬過(guò)？為什么？
明確：不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我！”
5、上帝又指代什么？
明確：上帝號(hào)令一切，具有至高無(wú)上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想上的化身。思考這一問(wèn)題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
6、如何理解“我”“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過(guò)？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
明確：“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”，是“我”有追求最美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說(shuō)明“我”在追求美好事物的過(guò)程中有種種顧慮，擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實(shí)際示例：
孩子本是純真無(wú)邪的，他們活潑好動(dòng)，對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來(lái)束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
7、作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意？
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開(kāi)一切束縛，走下神壇，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也?huì)按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
背景資料:狄金森的短詩(shī)，風(fēng)格獨(dú)特，以文字細(xì)膩、觀察敏銳、意象突出著稱。她極其看重自己的詩(shī)歌創(chuàng)作，尊崇詩(shī)人為世界的“一切”。她忠實(shí)于自己詩(shī)性的思維和感覺(jué)，在幾乎足不出戶的日子里，她用自己與花草小鳥(niǎo)的對(duì)話、與自我內(nèi)心情感的對(duì)話，用童心童趣、用愛(ài)的期待和絕望，構(gòu)筑起一個(gè)詩(shī)歌的王國(guó)。
她的詩(shī)如同她的生活，只在于追逐自己對(duì)人生的理解。在她的詩(shī)作中，你甚至讀不到任何的時(shí)代背景，比如說(shuō)在很多作家筆下得到反映的南北戰(zhàn)爭(zhēng)、歐洲革命運(yùn)動(dòng)、以及社會(huì)變革、文壇論爭(zhēng)。因而，有的評(píng)論家這樣論及狄金森的創(chuàng)作：“只有時(shí)間，而沒(méi)有時(shí)代；只有空間，而沒(méi)有世界；只有上帝和死神，而沒(méi)有人群?！?/p>
在形式上，她的詩(shī)作并不固守傳統(tǒng)格律，用語(yǔ)簡(jiǎn)練，明白如話，習(xí)慣用破折號(hào)形成詩(shī)句的起伏跳動(dòng)。
她可以用最最尋常的意象、最最平實(shí)的語(yǔ)句造就一種獨(dú)特驚人的意境，具有令人傾心的創(chuàng)造性。像她的《等待一小時(shí)太久》現(xiàn)在已成為被人屢屢借用的構(gòu)思方式。其他如《上帝真是個(gè)嫉妒的上帝》、《我為美而死》、《因?yàn)槲也荒芡２降人郎瘛返榷际请h永、靈動(dòng)的。
讀狄金森的詩(shī)，永遠(yuǎn)不會(huì)感到乏味。因?yàn)樾睦锟偸浅溆烁袆?dòng)，為她心思的精巧、為她情懷的執(zhí)著。因?yàn)橐徊菀荒荆踔辽系?、甚至抽象的名詞在她筆下都豐滿而富有動(dòng)感，蹦跳的文字輕易地就攫住了我們的視線和感覺(jué)。
讀狄金森的詩(shī)，我們會(huì)覺(jué)得她在期待與絕望、挽留與失去、執(zhí)著與永無(wú)可能中淡泊地追求著。她的詩(shī)讓我們感到真善、真愛(ài)在心靈角落的熠熠閃光，同時(shí)又走不出那個(gè)角落。于是，身著一襲白衣的作者形象躍出了文本，憂郁而堅(jiān)強(qiáng)地站在我們面前。
讀狄金森的詩(shī)，我們的心靈也會(huì)像得到清泉的洗滌一樣，變得空靈，變得灑脫。自然、生死、瞬間與永恒、感傷與喜悅、痛苦與滿足，在她的筆下，那么輕描淡寫(xiě)又是如此深刻豐富。這是一個(gè)女性的感悟與智慧。
在山的那邊的教案設(shè)計(jì)篇十二
3、引導(dǎo)學(xué)生正視困難并積極地克服困難。
1、培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述課文的能力；
2、引導(dǎo)學(xué)生正視困難并積極地克服困難。
一、課前積累，開(kāi)拓視野。
1、師出示中名言，生齊讀：
千里之行，始于足下——老子。
不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江?！髯印?/p>
二、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
上節(jié)課我們學(xué)了詩(shī)歌《在山的那邊》，我們明白了在通往理想的道路上布滿了艱難險(xiǎn)阻，其實(shí)，不只是在通往理想的道路上，人生處處都會(huì)有坎坷，那么，面對(duì)困難，我們?cè)撛趺崔k，是放棄呢亦或是迎上去？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)作家莫頓亨特的.文章《走一步，再走一步》，看看作者是如何克服困難的，并希望同學(xué)們學(xué)完這篇文章后，能夠從中受到一些有關(guān)人生方面的啟迪。
三、檢測(cè)字詞，掃通障礙。
1、找一生讀“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)”中的字詞；生領(lǐng)讀；師糾正。
2、師點(diǎn)一些詞語(yǔ)，生造句：心驚肉跳、嗓泣、頭暈?zāi)垦！?/p>
四、通讀課文，整體感知。
生先大聲朗讀課文，然后分組討論下列問(wèn)題：
1、主要講述了作者一次怎樣的人生經(jīng)歷？作者又是用哪句話來(lái)結(jié)束這一人生經(jīng)歷的講述的？試人文中找出。
2、從這一經(jīng)歷中，作者領(lǐng)悟到了一些生活哲理，它集中體現(xiàn)在哪個(gè)段落上？
五、研讀課文，培養(yǎng)能力。
1、生默讀講述“脫險(xiǎn)”經(jīng)歷這一部分，準(zhǔn)備復(fù)述。
2、師引導(dǎo)學(xué)生如何復(fù)述故事性文章；師出示復(fù)述要求：
a、交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物；
b、交待清故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物；
c、盡量用自己的話。
3、生復(fù)述課文，師生點(diǎn)評(píng)。
師找出一些語(yǔ)句：“嗨，慢著，”；“我沒(méi)法——”；“再見(jiàn)！”；“如果你相待在那里，就待著好了?！保弧安挥每蜌?。”；“我下不去！我會(huì)掉下去，我會(huì)摔死的！”；“看見(jiàn)了。”然后指導(dǎo)學(xué)生如何朗讀，出示朗讀要求：
a、用普通話，做到字正腔圓；
b、明曉詞語(yǔ)和詞組，做到停頓恰當(dāng)；
c、揣摩人物內(nèi)心，把握人物情感，做到有感情。
5、生朗讀；師點(diǎn)評(píng)。
六、延伸拓展，開(kāi)發(fā)思維。
1、師提問(wèn)：前事不忘，后事之師。這伯事雖已過(guò)去了，但作者卻從中領(lǐng)悟到了深刻的生活哲理，試用文中的話表明這一哲理。
2、怎樣理解這一哲理？
師點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想：以爬山為例，將爬上山頂?shù)拇竽繕?biāo)化為爬山途中一個(gè)個(gè)小目標(biāo)；以學(xué)習(xí)名次為例，樹(shù)立短期目標(biāo)，進(jìn)而連綴成長(zhǎng)無(wú)目標(biāo)......
3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你遇到過(guò)什么困難？你是如何克服的？從中你受到了怎樣的啟發(fā)？
生分組討論2、3問(wèn)。
七、課后小結(jié)中、提出希望。
1、1師學(xué)生一首詩(shī)——《一步》一步走不完長(zhǎng)征路長(zhǎng)征卻少不了每步/一步登不上高山頂/一步卻能跌下深山谷/在人生的道路上/請(qǐng)珍重你的生步。2提出希望。
2、布置作業(yè)：
將六（3）題形成局面小文章或?qū)懸黄x后感。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
走一步，再走一步。
莫頓亨特。
故事：遇險(xiǎn)——脫險(xiǎn)。
哲理：反困難分解再去克服。
在山的那邊的教案設(shè)計(jì)篇十三
1.閱讀文學(xué)作品，要培養(yǎng)感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的綜合能力，要使學(xué)生能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的精妙之處，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
2.重視朗讀訓(xùn)練。
3.從第一課開(kāi)始，著力開(kāi)創(chuàng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生定位于“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。
二、課時(shí)安排
一課時(shí)
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
1.看導(dǎo)語(yǔ)，默讀課文。
2.讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)。
癡想 隱秘 鐵青 凝成 誘惑 喧騰 漫濕 一瞬間
3.朗讀。
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
(1)教師范讀。
(2)各自練習(xí)朗讀。
(3)領(lǐng)讀。
(4)齊讀。
4.內(nèi)容研討。
可在適當(dāng)時(shí)候?qū)ⅰ坝嘘P(guān)資料”中的詩(shī)人創(chuàng)作談讀給學(xué)生聽(tīng)，以幫助理解詩(shī)歌。
研討，首先要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。疑難就是問(wèn)題，深層的含義或奧妙也是問(wèn)題。讓學(xué)生用鉛筆打問(wèn)號(hào)，然后提出問(wèn)題，教師補(bǔ)充。
(4)“隱秘的想望”指什么?為什么說(shuō)“隱秘”?
(5)山那邊的青山，為什么“鐵青著臉”?
(6)“給我的幻想打了一個(gè)零分”，改用議論語(yǔ)言，怎么說(shuō)?
(8)結(jié)尾表達(dá)的信念，如果用議論語(yǔ)言該怎樣表達(dá)?
5.小結(jié)內(nèi)容研討的經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣也是教學(xué)目標(biāo)。學(xué)習(xí)筆記應(yīng)該有一部分專門(mén)記“語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”，閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等等方面應(yīng)該分頁(yè)記。每次小結(jié)只須提要式地記一兩點(diǎn)。
6.再朗讀。
7.課外作業(yè)。
從“研討與練習(xí)”選題，或自行設(shè)計(jì)。
有關(guān)資料
一、作者簡(jiǎn)介
王家新，1957年生于湖北均縣(現(xiàn)在丹江口市)。1978年入武漢大學(xué)中文系讀書(shū)。1982年畢業(yè)，分配到湖北鄖陽(yáng)師專任教。1985年借調(diào)到北京《詩(shī)刊》社從事編輯工作，1990年離開(kāi)。1992年去英國(guó)。1994年歸國(guó)，在北京教育學(xué)院中文系從事教學(xué)工作。出版的詩(shī)集有《紀(jì)念》(1985年)、《游動(dòng)懸崖》(1997)等。
二、山那邊的海關(guān)于《在山的那邊》(王家新)
《在山的那邊》是我在二十多年前寫(xiě)下的一首詩(shī)，那時(shí)我還是一個(gè)從邊遠(yuǎn)山區(qū)來(lái)到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，對(duì)我來(lái)說(shuō)，重讀這首詩(shī)，猶如翻開(kāi)封存多年的老相冊(cè)，重又看到了那個(gè)不無(wú)稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年的我。
顯然，《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗(yàn)。我生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動(dòng)，在五六個(gè)地方生活過(guò)，但一直沒(méi)有走出山里的世界。世界對(duì)于幼年的我來(lái)說(shuō)，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無(wú)言的群山。
而我偏偏又是一個(gè)耽于幻想、對(duì)外面的世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心的少年。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，正是我“小時(shí)候”的真實(shí)寫(xiě)照。我想幾乎在每一個(gè)人的童年和少年時(shí)期都有一些“隱秘的想望”，而詩(shī)中的這種對(duì)“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了我小時(shí)候特有的秘密在今天看來(lái)，它還隱秘地影響到我的一生。
但是，僅僅如此，還不足以構(gòu)成一首詩(shī)。于是，“海”在我的生活中并最終在這首詩(shī)中出現(xiàn)了?！昂！钡某霈F(xiàn)，恰好與“山”形成了對(duì)應(yīng)，顯現(xiàn)出一種詩(shī)的結(jié)構(gòu)。這里的“山”與“海”，可以從隱喻的意義上來(lái)讀解：山，一個(gè)實(shí)際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個(gè)想像性的世界，開(kāi)闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個(gè)世界的開(kāi)始。海，從古到今，都是對(duì)人的自由天性、對(duì)人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時(shí)都不可能意識(shí)到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍(lán)色。
在山的那邊的教案設(shè)計(jì)篇十四
《在山的那邊》是我在二十多年前寫(xiě)下的一首詩(shī)，那時(shí)我還是一個(gè)從邊遠(yuǎn)山區(qū)來(lái)到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，對(duì)我來(lái)說(shuō)，重讀這首詩(shī)，猶如翻開(kāi)封存多年的老相冊(cè)，重又看到了那個(gè)不無(wú)稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年的我。
顯然，《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗(yàn)。我生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動(dòng)，在五六個(gè)地方生活過(guò)，但一直沒(méi)有走出山里的世界。世界對(duì)于幼年的我來(lái)說(shuō)，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無(wú)言的群山。
而我偏偏又是一個(gè)耽于幻想、對(duì)外面的世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心的少年。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，正是我“小時(shí)候”的真實(shí)寫(xiě)照。我想幾乎在每一個(gè)人的童年和少年時(shí)期都有一些“隱秘的想望”，而詩(shī)中的這種對(duì)“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了我小時(shí)候特有的秘密——在今天看來(lái)，它還隱秘地影響到我的一生。
但是，僅僅如此，還不足以構(gòu)成一首詩(shī)。于是，“?！痹谖业纳钪胁⒆罱K在這首詩(shī)中出現(xiàn)了。“?！钡某霈F(xiàn)，恰好與“山”形成了對(duì)應(yīng)，顯現(xiàn)出一種詩(shī)的結(jié)構(gòu)。這里的“山”與“海”，可以從隱喻的意義上來(lái)讀解：山，一個(gè)實(shí)際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個(gè)想像性的世界，開(kāi)闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個(gè)世界的開(kāi)始。海，從古到今，都是對(duì)人的自由天性、對(duì)人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時(shí)都不可能意識(shí)到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍(lán)色。
然而，正如人們所知，這種對(duì)另一個(gè)世界的幻想，在現(xiàn)實(shí)生活中是最易受到挫折的。可以說(shuō)，任何“不務(wù)實(shí)際”的幻想，在“鐵青著臉”的現(xiàn)實(shí)面前，都有它破滅的一天。我在自己的青少年時(shí)期一再經(jīng)歷過(guò)這樣的讓人的內(nèi)心深受刺痛的時(shí)刻。然而，不可思議的是，幻想受挫，但那種理想主義的精神卻在生命中扎下了根來(lái)——它因在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中受挫變得更為內(nèi)在、也更為倔強(qiáng)了！詩(shī)的第二節(jié)所主要揭示的，就是這種對(duì)“?！钡男拍?。也許是由于不屈的天性，也許是我在上初中時(shí)讀到的一句格言“只要沿著江河走，就一定能發(fā)現(xiàn)大海”，給了我這種信念。而這時(shí)的“?！薄@個(gè)童年時(shí)的夢(mèng)也被提升到整個(gè)人生的層面來(lái)重新理解，它已和第一節(jié)中的海有所不同，它已具有某種人生理想的象征色彩了?！笆堑?，我曾一次又一次地失望過(guò)/當(dāng)我爬上那一座又一座誘惑著我的山頂”，也許任何理想都是一個(gè)誘惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在這艱難曲折的求索過(guò)程中，人生被提升和充實(shí)，人生被賦予了希望和意義，“那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)/一次次漫濕了我枯干的心靈……”
今天重讀這首詩(shī)，我當(dāng)然感到了它在藝術(shù)上的稚氣，因?yàn)樵?shī)歌指給我們的道路，其漫長(zhǎng)和艱辛，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我在年輕時(shí)的想像。在實(shí)際生活中，雖然我已無(wú)數(shù)次地見(jiàn)過(guò)我在童年時(shí)所向往的海，但是我心目中的那個(gè)“?！币廊贿b不可即。那么，對(duì)于現(xiàn)在的我，什么才是最重要的呢？依然是“信念”。如果我不能在一個(gè)更高的層面上重新達(dá)到這種肯定，那就很難設(shè)想我在以后的生活中還會(huì)堅(jiān)持下去。重讀《在山的那邊》，并遙望童年的方向，我再次感到了這一點(diǎn)。
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