教案是教師教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程的具體化。教案要重視課堂氛圍的營造和情感教育的滲透，營造積極的課堂氛圍。對于不同的學(xué)科和教學(xué)對象，教案的編寫也有所不同。
文成公主進(jìn)藏教案篇一
拉薩之所以叫圣城，因?yàn)樗欠?，是神的所在之地。在藏語里，“拉薩”就是“佛地”“神地”的意思。
拉薩城的興起，是與佛教連在一起的。
1300多年前，這里還是一片牧場。藏民族的英明領(lǐng)袖松贊干布統(tǒng)一了西藏各部，并迎娶唐王朝的文成公主為妻。文成公主入藏時(shí)，從唐都長安帶去一尊佛祖釋迦牟尼的雕像，為了供奉雕像，松贊干布下令建大昭寺。傳說，在建寺之前，文成公主運(yùn)用陰陽五行的方法，推測出了整個(gè)西藏的地形，并在此基礎(chǔ)上選定了大昭寺的地址。文成公主說，西藏形似一仰臥的魔女，臥塘湖恰為魔女的心臟，因而只有填湖建寺才能消災(zāi)驅(qū)魔。于是，松贊干布下令填湖造廟。殿內(nèi)主供文成公主從長安攜來的釋迦牟尼佛像，這是整個(gè)藏傳佛教信徒們皈依的中心。拉薩之所以叫拉薩(神地)，也是源于這尊佛像。
于是，以大昭寺為中心的拉薩古城隨著佛教的傳播一并興起。
大昭寺內(nèi)有一條繞著供奉著佛祖的大殿的轉(zhuǎn)經(jīng)回廊道，這就是充滿著神秘的“囊廓”，是內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道，寺外的八廓街環(huán)繞著大昭寺，也是一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，稱為中轉(zhuǎn)經(jīng)道，與八廓街呼應(yīng)，就是圍繞整個(gè)拉薩古城，連同布達(dá)拉宮在內(nèi)的“林廓”，即外轉(zhuǎn)經(jīng)道。所以，拉薩就是以佛為中心而層層建立起來的“佛之地”。年年月月，春夏秋冬，每天前來朝拜和圍繞佛像轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒香客絡(luò)繹不絕。拉薩，不愧為藏族人民心中的圣城。藏族詩人道幃多吉這樣寫道：
人與佛、人與自然最近的凈土。
為世人留下永恒的神秘富礦。
和平與天國的夢想。
是唯一的精神糧食。
文成公主進(jìn)藏教案篇二
教學(xué)目的：
1、認(rèn)識7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)過程：
一、課文的題目是《文成公主進(jìn)藏》，誰能說說那些部分具體寫文成公主進(jìn)藏？
師簡要講述“文成公主入吐蕃的”歷史事件。
二、請快速瀏覽課文這一部分，你能簡要說說文成公主進(jìn)藏中發(fā)生了幾件事嗎？
四件事。一條河擋住了去路，她找了一段樹干搭了一座橋；在沼澤地上撒了一把羊毛，就走過去了；遇見惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石頭房子紀(jì)念他；把乃巴山背走；遇見神鳥天鵝這件事。
三、抽學(xué)生簡要概括。
師：我發(fā)現(xiàn)你們概括得都很簡潔。如果把這部分的內(nèi)容簡要地講述，你想怎么講呢？
1、文成公主和她的隨從們，跨過一條條河，翻過一座座山，走了一程又一程，終于來到西藏，和松贊干布結(jié)成夫妻。
2、文成公主向西藏出發(fā)，一路上，她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移走乃巴山，終于來到西藏和松贊干布結(jié)成夫妻。
五、四人小組討論交流。
六、關(guān)于考驗(yàn)智慧一段，還可以說得更簡潔一些？
“兩個(gè)難題”就概括了，這樣就簡潔了。
七、我們來看課文最后一段，能用一句話說說它的意思嗎？這件事僅僅是對西藏有好處嗎？再讀讀第一句話。
八、課文可以分為幾個(gè)部分呢？
第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主進(jìn)藏，第三部分是文成公主的貢獻(xiàn)。
九、把故事簡要地與同桌交流一下，抽學(xué)生復(fù)述。
十、學(xué)生交流自己讀過的民間傳說故事。
十一、回家把故事講給父母聽。
文成公主進(jìn)藏教案篇三
拉薩之所以叫圣城，因?yàn)樗欠穑巧竦乃谥?。在藏語里，“拉薩”就是“佛地”“神地”的意思。
拉薩城的興起，是與佛教連在一起的。
1300多年前，這里還是一片牧場。藏民族的英明領(lǐng)袖松贊干布統(tǒng)一了西藏各部，并迎娶唐王朝的文成公主為妻。文成公主入藏時(shí)，從唐都長安帶去一尊佛祖釋迦牟尼的雕像，為了供奉雕像，松贊干布下令建大昭寺。傳說，在建寺之前，文成公主運(yùn)用陰陽五行的方法，推測出了整個(gè)西藏的地形，并在此基礎(chǔ)上選定了大昭寺的地址。文成公主說，西藏形似一仰臥的魔女，臥塘湖恰為魔女的心臟，因而只有填湖建寺才能消災(zāi)驅(qū)魔。于是，松贊干布下令填湖造廟。殿內(nèi)主供文成公主從長安攜來的釋迦牟尼佛像，這是整個(gè)藏傳佛教信徒們皈依的中心。拉薩之所以叫拉薩(神地)，也是源于這尊佛像。
于是，以大昭寺為中心的拉薩古城隨著佛教的傳播一并興起。
大昭寺內(nèi)有一條繞著供奉著佛祖的大殿的轉(zhuǎn)經(jīng)回廊道，這就是充滿著神秘的“囊廓”，是內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道，寺外的八廓街環(huán)繞著大昭寺，也是一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，稱為中轉(zhuǎn)經(jīng)道，與八廓街呼應(yīng)，就是圍繞整個(gè)拉薩古城，連同布達(dá)拉宮在內(nèi)的“林廓”，即外轉(zhuǎn)經(jīng)道。所以，拉薩就是以佛為中心而層層建立起來的“佛之地”。年年月月，春夏秋冬，每天前來朝拜和圍繞佛像轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒香客絡(luò)繹不絕。拉薩，不愧為藏族人民心中的圣城。藏族詩人道幃多吉這樣寫道：
人與佛、人與自然最近的凈土。
為世人留下永恒的神秘富礦。
和平與天國的夢想。
是唯一的精神糧食。
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文成公主進(jìn)藏教案篇四
《文成公主進(jìn)藏》是一篇民間傳說故事，內(nèi)容豐富，篇幅較長，主要講了西藏松贊干布向唐朝求婚，唐朝皇帝考驗(yàn)使臣，允婚后文成公主進(jìn)藏途中經(jīng)歷的眾多坎坷，最后終于到達(dá)西藏，為西藏做出巨大貢獻(xiàn)。
1、考驗(yàn)使者。
生：因?yàn)樗少澑刹悸犝f文成公主漂亮又聰明，就派大臣到唐朝去求婚。（第一自然段）。
生：因?yàn)樗霝樯贁?shù)民族人民造福。（已有后文的回答了。）。
師——引導(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段，了解西藏的地理位置，并簡要介紹青藏高原的氣候。（有效閱讀了課文第一自然段，這既是故事的開頭，又是文章背景的一個(gè)介紹，了解青藏高原的氣候資料，為文成公主進(jìn)藏途中遭遇困難以及理解文成公主的堅(jiān)強(qiáng)和偉大埋下伏筆。）。
生：他讓使臣把混在一起的一百匹母馬和一百匹小馬分開。
生：還讓他在500個(gè)姑娘中認(rèn)出一個(gè)真公主。
師：這些難題難在什么地方？
生：結(jié)合自己的理解談，從而體會(huì)到使臣的聰明。
師：其實(shí)，讓真公主戴真花，也是別有用意的，鮮花不僅會(huì)吸引蜜蜂，也顯示了公主的高雅，同時(shí)真花假花也寓意真公主假公主。（在引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)向課外拓展，加強(qiáng)文本與生活的聯(lián)系，增加學(xué)生理解的興趣。）。
2、進(jìn)藏途中。
師導(dǎo)：唐朝皇帝見這些問題難不倒使臣，心里很高興：使臣都這么聰明，他們的首領(lǐng)就更能干了，同意了他們的求婚?？墒牵某晒鬟M(jìn)藏途中，并不是一帆風(fēng)順的。請同學(xué)們略讀課文6-13自然段，了解文成公主進(jìn)藏途中的艱辛。
生：匯報(bào)文成公主進(jìn)藏途中的四次磨難：河流擋住去路，搭起內(nèi)地橋；遇上沼澤地，撒羊毛走過去；惡烏鴉謊報(bào)，修石頭房子紀(jì)念松贊干布；背走乃巴山。
師：如果是別人遇上這些困難，可能會(huì)怎么處理？
生：有河流的.話，她可以讓下人搭橋，一個(gè)公主怎么可以親自搭橋呢？
生2：沼澤地可是很危險(xiǎn)的，人走在上面搖搖晃晃的，踩不穩(wěn)，有些地方還會(huì)把人“吸”進(jìn)去，如果別人去拉的話，還會(huì)把人扯成兩半。
生3：不過我看了資料，遇上沼澤地，人要趕緊平躺下來，可以避免越陷越深。
生4：文成公主又不是要救自己，她要讓身邊的人都過去呀，撒羊毛真神奇。
生：是啊，文成公主真是個(gè)重感情的人，還沒見過松贊干布，就紀(jì)念他，還那么難過，沒有心思梳妝。
生2：她忘不了自己的使命——還要幫助西藏的百姓呢!
……。
生：我從“一條條”、“一座座”、“一程又一程”這幾個(gè)詞語讀出了文成公主走了很遠(yuǎn)的路，也遇到了許多困難。
生2：我還從“終于”這個(gè)詞也體會(huì)到了。
生：修建了青藏鐵路。
師：是的。這條世界上海拔最高的鐵路，可費(fèi)了工人們不少的心血，有的工人，還犧牲在鐵路線上。它的成功，使我們祖國的驕傲。
生：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，我從后一句讀到，因?yàn)榻?jīng)歷了許多磨難，也算是考驗(yàn)了文成公主的真心，松贊干布也更喜歡文成公主了，所以，“隆重”地迎接她，和她結(jié)成了夫妻。
師：那就讓我們突出這些能體現(xiàn)文成公主經(jīng)歷坎坷的重點(diǎn)詞句，有感情地齊讀第13自然段。（這部分內(nèi)容是故事的主要故事情節(jié)，但脈絡(luò)清晰，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀懂情節(jié)，做到了長文短讀。）。
師：孩子們，平時(shí)我們見到的結(jié)婚的姑娘也會(huì)帶上嫁妝，她們的嫁妝一般是些什么東西？
生：家具，電器，首飾，衣服……。
師：課文成公主帶的，卻是——。
生：讀課文第5自然段。
師：這些東西可以用來做什么？
生：青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等種子可以去西藏耕種，讓西藏的人們吃上更多的食物。
生2：耕種技術(shù)，可以教本地人自己學(xué)習(xí)種。
生3：匠、木匠、鐵匠，也可以把這些技術(shù)傳授給西藏人民。
生4：人民學(xué)習(xí)更多的技術(shù)，變得更加文明。
師：的確如此，文成公主進(jìn)藏，教老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其它技藝，也讓西藏和內(nèi)地的關(guān)系更為密切。（結(jié)合所見所聞?wù)劜煌攸c(diǎn)分析突出了人文教育的特點(diǎn)——了解文成公主進(jìn)藏的歷史貢獻(xiàn)。）。
引導(dǎo)學(xué)生讀最后一然段，并交流了解的文成公主進(jìn)藏的貢獻(xiàn)等資料?！段某晒鬟M(jìn)藏》教學(xué)點(diǎn)評章建軍本課屬于一篇神話傳說，課文篇幅較長，李老師能理清文章脈絡(luò)，讓學(xué)生找出文成公主進(jìn)藏的幾件事，重點(diǎn)指出一路進(jìn)藏的艱辛。因此，在教學(xué)的設(shè)計(jì)上李老師將重點(diǎn)放在了讀文上，在讀中體會(huì)中原和藏族人民之間的深厚情感，體會(huì)文成公主在藏漢文化中所做出的卓絕的貢獻(xiàn)。
李老師一個(gè)最大的特點(diǎn)就是“在課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為了閱讀教學(xué)課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著想學(xué)習(xí)的可能性，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)行研究性閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，那么研讀的過程就愈是反映學(xué)生的個(gè)性，就愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，李老師把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡樂還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書研究，真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。而教師的指導(dǎo)則主要在于營造一種有利于學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀察，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂園，李老師還讓學(xué)生發(fā)揮想象，例如：當(dāng)文成公主路過沼澤地，沼澤地變成了草地，老百姓會(huì)怎么說？隨從人員會(huì)怎么說？從而充分發(fā)揮想象力，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。本課教學(xué)從初讀感知到選擇性檢查，再到研讀專題、交流匯報(bào)、推理想象無不充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
文成公主進(jìn)藏教案篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)同學(xué)獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡要講述故事，激發(fā)同學(xué)閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
師述：文成公主知書達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇敬，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自身的疑問。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
請同學(xué)分局部朗讀課文,通過師生評價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問。
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)：為什么人們要這樣說呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的'小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)同學(xué)找到“建橋、撒羊毛、、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡要講述這個(gè)故事。
2、自身練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評價(jià)。
評價(jià)中指導(dǎo)同學(xué)理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、課外拓展。
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
文成公主進(jìn)藏教案篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？師述：文成公主知書達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的'文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。請學(xué)生分部分朗讀課文,通過師生評價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問。a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？引導(dǎo)：為什么人們要這樣說呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡要講述這個(gè)故事。
2、自己練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評價(jià)。評價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、課外拓展。搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
文成公主進(jìn)藏教案篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)準(zhǔn)備：布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
教學(xué)過程。
一、談話導(dǎo)入，揭示課題?！?。
1、引入：（出示文成公主像和布達(dá)拉宮壁畫中的圖），你對文成公主了解多少？學(xué)生根據(jù)課前搜集資料來談。
2、同學(xué)們對文成公主有了一定的了解，是的，文成公主知書達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、初讀課文，整體感知。
1、根據(jù)閱讀提示要求，自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，把課文讀通讀順，了解故事的經(jīng)過。
2、學(xué)生自由朗讀，師巡視指導(dǎo)。
三、檢查匯報(bào)，交流討論。
1、檢查朗讀，認(rèn)讀字詞。
2、課文的題目是文成公主進(jìn)藏，文中哪些部分具體寫文成公主進(jìn)藏?(5到13自然段)。
3、四人小組合作閱讀5到13自然段，并討論交流文成公主進(jìn)藏時(shí)發(fā)生了幾件事？
4、交流匯報(bào)，感受到故事的神奇與美妙，并根據(jù)學(xué)生回答概括四件事并板書。
（搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥天鵝、背山）。
5、把這部分內(nèi)容連起來講述，先自由準(zhǔn)備再指名講述，重點(diǎn)訓(xùn)練用簡潔而又準(zhǔn)確的語言講述進(jìn)藏經(jīng)過。
7、匯報(bào)交流，要求概括地講。（板書：考驗(yàn)智慧）。
8、課文最后部分講什么？（板書：貢獻(xiàn)）。
四|、理清思路，簡要復(fù)述。
1、提出要求：同學(xué)們，學(xué)了課文我們知道了課文可分為三部分，讓我們試著簡要地來復(fù)述故事的經(jīng)過，有困難的同學(xué)可借助板書來復(fù)述。
2、自由準(zhǔn)備，指名復(fù)述。
五、關(guān)注課外，拓展延伸。
1、學(xué)了這篇課文，你有什么感受想說嗎？（可兩方面講：對文成公主的崇敬，這個(gè)民間故事本身的語言魅力等）。
2、推薦閱讀另外的寫文成公主的民間故事。
3、我國還有很多的民間故事，如《獵人海力布》、《一幅壯錦》等，請同學(xué)們可以去閱讀，過段時(shí)間我們再來開個(gè)故事交流會(huì)。
板書設(shè)計(jì)。
進(jìn)藏前考驗(yàn)智慧 。
進(jìn)藏時(shí)搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥天鵝、背山。
進(jìn)藏后貢獻(xiàn)。
文成公主進(jìn)藏教案篇八
小題1:解釋文中畫線的詞語。（2分）。
使命：______________________________。
毅然：______________________________。
小題2:文成公主來到了青海，看到了怎樣的景象？（請用原文回答）（2分）。
小題3:文成公主進(jìn)藏的旅途艱難嗎？從文中找出相關(guān)的語句。（2分）。
小題4:文成公主為什么要扔掉日月寶鏡？你能想象一下她當(dāng)時(shí)的心情嗎？（3分）。
參考答案：
小題1:使命：出使的任務(wù)。毅然：堅(jiān)定的樣子。
小題1:前方是廣闊的草原，帳篷點(diǎn)點(diǎn)，牛羊成群。
小題1:跨過了一條條大河，翻過了一座座高山，走了一程又一程，終于來到了拉薩。
小題1:為了完成偉大而神圣的使命心情：沉重、留戀、傷心。
小題1:試題分析：可直接理解詞語意思，可根據(jù)文段內(nèi)容來理解。文成公主是被唐王朝送到吐蕃去“和親”的，肩負(fù)唐王朝與吐蕃建立友好關(guān)系的重任，所以是“使命”，文成公主更是意識到自己的使命關(guān)乎唐王朝的利益，所以甘愿犧牲個(gè)人的利益，“毅然”自然就表現(xiàn)了她此時(shí)的決心。
小題1:試題分析：仔細(xì)閱讀文段，根據(jù)題干中的提示“青海”“景象”搜尋文字信息，“景象”是指描寫的自然景物或人的活動(dòng)場景。
小題1:試題分析：文章中用排比的寫法，突出地表現(xiàn)了文成公主旅途的種種艱難，雖然沒有具體的描述，但可以讓人想見“跨過大河”“翻過高山”是怎樣的歷程。
小題1:試題分析：文成公主明確自己的使命，并也做了自我犧牲的準(zhǔn)備。文成公主雖然使命在身，但還是一女子，遠(yuǎn)嫁異族邊疆，遠(yuǎn)離家人，復(fù)雜的心情可以想見。
文成公主進(jìn)藏教案篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1認(rèn)識7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過程?：
一、?導(dǎo)入??課題，交流資料。
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
師述：文成公主知書達(dá)理，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問。
三、交流匯報(bào)閱讀收獲。
1、匯報(bào)朗讀。要求：用講故事的語氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
請學(xué)生分部分朗讀課文,通過師生評價(jià),把課文讀好。
2、交流疑問。
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背得動(dòng)乃巴山呢？
引導(dǎo)：為什么人們要這樣說呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
四、練習(xí)簡要講述這個(gè)故事。
2、自己練習(xí)講述。
3指名講述，進(jìn)行評價(jià)。
評價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進(jìn)藏途中---貢獻(xiàn)。?要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、?課外拓展。
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。
課后反思：
文成公主進(jìn)藏教案篇十
距今1300年前的唐朝，常與邊疆民族產(chǎn)生爭戰(zhàn)，為了消弭戰(zhàn)爭問題，于是和親政策就此出現(xiàn)，唐代文成公主身負(fù)所謂和親重任，從此離鄉(xiāng)背景，扎根于異域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使與漢文化傳播代言人。
文成公主從小冰雪聰明：長相清秀，當(dāng)唐太宗選和親的適婚人選時(shí)，氣質(zhì)與智能兼具的她，擔(dān)任了重任。當(dāng)踏上長約三千公里遠(yuǎn)途時(shí)，她望著山頭看到大大小小的村落；聽著宛轉(zhuǎn)的鳥叫聲，想到將無法輕易見到家鄉(xiāng)景色，汨汨流下眼淚。文成公主和夫婿松贊干布鶼鰈情深，促使大唐與吐番維持了一段時(shí)間的和平，她帶著佛經(jīng)三百六十卷與書籍，讓西藏變成佛教文化興盛圣地，她帶去的紡織和刺繡工匠，改變了人民穿衣方式，以牧立國的吐番因唐朝蓄牧人員教導(dǎo)下學(xué)會(huì)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，整個(gè)吐番出現(xiàn)不同文化融合。如今現(xiàn)在西藏有文成公主廟、公主柳、小昭寺等象征性紀(jì)念，也讓世人了解文成公主在藏人心中的景仰與懷念。
知書達(dá)禮的文成公主不避艱險(xiǎn)；遠(yuǎn)嫁吐番，在如此漫長的歲月中，早已將自己融入異域文化且甘之如飴的安身立命，也為促進(jìn)唐番間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民的親密友好做出歷史性貢獻(xiàn)。她的偉大無私的貢獻(xiàn)和那堅(jiān)忍不拔的精神，令我深深敬佩與學(xué)習(xí)。從文成公主故事中發(fā)現(xiàn)原來人的未來有無限可能，只要勇敢面對困境；接受變化萬千的挑戰(zhàn)；應(yīng)用智慧與包容處理逆境；相信任何事物將會(huì)“柳暗花明又一村”。
文成公主進(jìn)藏教案篇十一
這篇課文主要寫文成公主進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事。文章語言清新明快，情節(jié)動(dòng)人，深受學(xué)生喜歡，通過讀文學(xué)生感受到文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。但本文是一篇?dú)v史故事，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)需要足夠地背景材料，以便能更好地理解文成公主偉大的品質(zhì)。
[學(xué)情分析]學(xué)生對本文涉及的歷史很感興趣味，有一定的了解，但了解不多。同時(shí)，作為五年級已具備一定的研究性閱讀和上網(wǎng)等多種收集材料的能力。
[設(shè)計(jì)意圖]。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，整個(gè)教學(xué)過程以情為主線，（感知——感受——探究——想象——感悟）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；以讀為根本，以“動(dòng)人”為研讀專題，開展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）——部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）——整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛?、學(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。
1、通過學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能正解、流利、有感情地朗讀課文。
2、通過探究閱讀，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，初步培養(yǎng)探究、推理的能力。
3、感受文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和交流的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
[教學(xué)重點(diǎn)]??通過探究，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，感受文成公主的自我犧牲精神。
[課前準(zhǔn)備]??投影片，中國地圖。
[課時(shí)安排]??1課時(shí)。
一、初讀理解，感知“動(dòng)人”
今天，我們一起用心來感受一位偉大的女性——文成公主。
齊讀課題。
我們要去感受她，了解她，那該怎么做呢？（認(rèn)真讀課文，讀了一遍就舉手，帶拼音的生字詞多讀幾遍，）。
選擇性檢查：
1、讀一句你覺得最難的句子，說說為什么？
2、讀一句你覺得最重要的句子，說說為什么？
3、讀一句你認(rèn)為讀得最棒的句子，好在哪？
4、讀一句你不理解的句子，說說哪里不懂？
二、建立專題，感受“動(dòng)人”
這是一個(gè)怎樣的故事呀？（動(dòng)人）。
三、研讀專題，探究“動(dòng)人”
那課文哪些地方寫出了這故事的動(dòng)人呢？請?jiān)僮x課文，用橫線劃出，用序號標(biāo)出。劃好地請先去讀一讀，體會(huì)它的動(dòng)人。
先同桌交流，再全班匯報(bào)。（1、2、3、4、）。
請自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)行研究。
（自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示）。
板書：樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)??歷盡千辛萬苦??受到熱情歡迎??。
（勤勞建設(shè)西藏）。
四、推理擴(kuò)充，想象“動(dòng)人”
本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動(dòng)人故事。請根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場面，并用筆寫下來。
五、升華拓展，感悟“動(dòng)人”
（為了人類的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）。
——諾貝爾和平獎(jiǎng)????????中國歷史上偉大的外交家。
讓我們再一次感受文成公主的“動(dòng)人”吧，再讀課文。
2、根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫一篇以《中國偉大的外交家——文成公主》為題寫一篇文章。
樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示。
文成公主進(jìn)藏教案篇十二
藏族民間至今還流傳著許多文成公主進(jìn)藏的故事。其中一個(gè)傳說故事是這么說的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當(dāng)時(shí)前往長安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個(gè)難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。
第一個(gè)難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁的解答了這個(gè)難題。
第二個(gè)難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間，相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的'辦法倒也簡單，他捉來一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。
第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時(shí)說出其中道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。
但是，皇帝最后又出了一道難題：誰能在300個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰是公主來？這7位使者都從未見過公主，要認(rèn)出來談何容易！那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從300個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主?；实壑坏猛鈱⒐髟S配給藏王。
藏王使者見了公主說："你去西藏的時(shí)候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。"文成公主進(jìn)藏時(shí)，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開長安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長安的父母來。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說的話：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。
原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山———后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。
文成公主進(jìn)藏教案篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語言，初步了解民間故事的特點(diǎn)。
2、根據(jù)信息進(jìn)行擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)學(xué)生整理、運(yùn)用信息的能力。
3、在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學(xué)重點(diǎn)：1、了解文成公主進(jìn)藏的艱辛，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。
2、通過讀、講、聽、編故事等言語實(shí)踐，感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
教學(xué)難點(diǎn)：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛,感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
課前準(zhǔn)備：1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集相關(guān)資料。
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。
1、圖片欣賞，了解西藏風(fēng)情。
2、在這片神奇美麗的土地上，曾發(fā)生過這樣一個(gè)美麗的故事：
1）看了古文，你知道了什么？
二、初讀故事，感受故事的神奇。
1、檢查預(yù)習(xí)情況：
預(yù)設(shè)一：出示詞語并交流。
松贊干布?使臣?拉薩?達(dá)尤龍真?路納?乃巴山?公主。
讀詞。哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？
順勢理出課文思路：求婚——進(jìn)藏——貢獻(xiàn)。
預(yù)設(shè)三、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？
指名板書（搭橋過橋??過沼澤??遇到惡烏鴉?遇見神鳥?背走乃巴山?）。
1、知道什么叫民間傳說嗎？（語言淺顯、通俗，是民間傳說。老百姓口頭流傳下來的故事。）。
藏族的孩子子們就是聽著這樣的故事長大，今天，讓我們也來說一說這些故事吧。
3、復(fù)述故事。
1）、同桌合作簡單講故事。（每人講一件）。
2）、指名學(xué)生講故事。（教師適時(shí)評價(jià)）。
4、交流：同學(xué)們，聽了文成公主進(jìn)藏的故事，你們覺得她是個(gè)怎么樣的人？
預(yù)設(shè)一、能干：文成公主能用樹枝搭橋???夸夸她！
聰明：撒羊毛過沼澤????夸夸她！
力量大：背走乃巴山，她可真（神啊。）就像神話故事中的誰一樣？夸夸她！
板：神。
三、創(chuàng)編故事，體會(huì)進(jìn)藏的艱辛。
（一）、在藏族百姓的心目中，文成公主就是這么一個(gè)無所不能的“神”。但我們知道，她不是神，而只是一個(gè)有血有肉，有思想有情感的人”。那么作為一個(gè)人，真實(shí)的進(jìn)藏情形又是怎樣的不容易呢？讓我們來聽一位歷史學(xué)家來說說吧。
1.看她進(jìn)藏的線路圖和地圖，談?wù)劯惺?。（艱難，路途遙遠(yuǎn)，困難重重）。
3.指導(dǎo)朗讀：走著走著，他們會(huì)遇到什么情況？（天氣惡劣）。
走著走著，他們還會(huì)遇到什么情況？（豺狼虎豹）。
走著走著，公主會(huì)想起什么？（家鄉(xiāng)，父母，蒙古的人民，松贊干不……）。
1、聽錄音：公元641年，文成公主忍痛辭別了家鄉(xiāng)親人，帶著一批能工巧匠，馬隊(duì)馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，行進(jìn)在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長3000多公里，其中有100多公里是高寒無人區(qū)，一路上氣候惡劣，道路艱險(xiǎn)，高原上空氣稀薄，還會(huì)引起強(qiáng)烈的高原反應(yīng)。文成公主歷盡千辛萬苦，長途跋涉兩年多，終于來到了吐蕃首府——拉薩。
2、同學(xué)們，想想文成公主在進(jìn)藏的過程中還遇到了哪些困難？寫一寫。
2、學(xué)生擴(kuò)段。交流。
3、回讀課文“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏。”
三、再讀故事，體會(huì)文成公主作出的貢獻(xiàn)。
3、?4、小結(jié)后，齊讀課文最后一段。
板：?????神——人——神。
文成公主進(jìn)藏教案篇十四
《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。
文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一系列的難題，但都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。
就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。所以說文成公主起到了很大作用。
這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國有這樣的公主而驕傲。
文成公主進(jìn)藏教案篇十五
今天老師讓我們預(yù)習(xí)第三十課《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一條河‘沼澤地’烏鴉的陰謀‘乃巴山等一系列的難題，都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。
最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。所以說文成公主起到了很大作用。這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國有這樣的公主而驕傲。
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