2023年思修考試題庫(kù)及答案03706(5篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

思修考試題庫(kù)及答案03706篇一

緒論 珍惜大學(xué)生活 開(kāi)拓新的境界

一、單項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)符合題意）

1、大學(xué)生面對(duì)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，面臨的首要問(wèn)題是（）。a.盡快化解思鄉(xiāng)情結(jié)

b.盡快結(jié)識(shí)新同學(xué)

c.盡快適應(yīng)大學(xué)生活

d.盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)

2、大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，需要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和（）。a.專業(yè)性

b.創(chuàng)造性

c.適應(yīng)性

d.廣泛性

3、培養(yǎng)學(xué)生思考、分析和解決問(wèn)題的能力，是大學(xué)階段學(xué)習(xí)的（）。a.一般形態(tài)

b.特殊形態(tài)

c.一般特點(diǎn)

d.重要特點(diǎn)

4、“生活是最好的老師”意思是說(shuō)（）。

a.只有在生活的實(shí)踐中不斷磨礪，才能提高獨(dú)立生活的勇氣和能力

b.趁年輕享受生活

c.只需要向社會(huì)學(xué)習(xí)，不需要學(xué)習(xí)書本理論

d.生活老師比理論老師好

5、（）是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。a.社會(huì)主義思想道德

b.社會(huì)主義法律 c.社會(huì)主義核心價(jià)值體系

d.社會(huì)主義榮辱觀

6、在大學(xué)生德智體美的全面發(fā)展中，德是人才素質(zhì)的（）。a.靈魂

b.基本內(nèi)容

c.基礎(chǔ)

d.綜合體現(xiàn)

7、馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是（）。a.舉什么旗的問(wèn)題

b.走什么路的問(wèn)題

c.人們的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌

d.人們的基本行為規(guī)范

8、思想道德素質(zhì)主要包括（）和道德素質(zhì)。

a.法律素質(zhì)

b.思想政治素質(zhì)

c.文化素質(zhì)

d.專業(yè)素質(zhì)

9、“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明”是指要樹立（）的理念。a.全面學(xué)習(xí)

b.自主學(xué)習(xí)

c.創(chuàng)新學(xué)習(xí)

d.終身學(xué)習(xí)

10、學(xué)風(fēng)是指人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、（）和作風(fēng)。

a.學(xué)習(xí)方式

b.行為方式

c.思維方式

d.生活方式

11、“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S”，這句名言教育大學(xué)生在求學(xué)路上要（）。

a.勤奮

b.嚴(yán)謹(jǐn)

c.求實(shí)

d.創(chuàng)新

12、大學(xué)生德智體美的全面發(fā)展就是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和（）的全面提高。

a.政治素質(zhì)

b.健康素質(zhì)

c.心理素質(zhì)

d.審美素質(zhì)

13、“知之為知之，不知為不知”指學(xué)習(xí)不能貪圖虛名，必須要有（）的態(tài)度。

a.求實(shí)

b.求解

c.求知

d.求得

14、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行（）。

a.民族精神和時(shí)代精神

b.馬克思主義指導(dǎo)思想 c.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

d.社會(huì)主義核心價(jià)值觀

15、社會(huì)主義思想道德為社會(huì)主義法律提供了（）和道義基礎(chǔ)。

a.物質(zhì)基礎(chǔ)

b.政治基礎(chǔ)

c.價(jià)值準(zhǔn)則

d.制度保障

16、（）是一種能動(dòng)的學(xué)習(xí)，它要求同學(xué)們有明確的學(xué)習(xí)目的，自覺(jué)適應(yīng)專業(yè)要求和社會(huì)需要，積極主動(dòng)地掌握相關(guān)知識(shí)、技能和方法，使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。

a.全面學(xué)習(xí)

b.自主學(xué)習(xí)

c.創(chuàng)新學(xué)習(xí)

d.終身學(xué)習(xí)

17、（）是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。

a.全面學(xué)習(xí)

b.自主學(xué)習(xí)

c.創(chuàng)新學(xué)習(xí)

d.終身學(xué)習(xí)

18、在大學(xué)生德智體美的全面發(fā)展中，智是人才素質(zhì)的（）。

a.靈魂

b.基本內(nèi)容

c.基礎(chǔ)

d.綜合體現(xiàn)

19、在大學(xué)生德智體美的全面發(fā)展中，體是人才素質(zhì)的（）。

a.靈魂

b.基本內(nèi)容

c.基礎(chǔ)

d.綜合體現(xiàn) 20、在大學(xué)生德智體美的全面發(fā)展中，美是人才素質(zhì)的（）。

a.靈魂

b.基本內(nèi)容

c.基礎(chǔ)

d.綜合體現(xiàn)

21、社會(huì)主義思想道德為社會(huì)主義法律提供了價(jià)值準(zhǔn)則和（）。

a.道義基礎(chǔ)

b.政治基礎(chǔ)

c.物質(zhì)基礎(chǔ)

d.制度保障

22、社會(huì)主義法律的實(shí)施為社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了（）。

a.價(jià)值準(zhǔn)則

b.政治基礎(chǔ)

c.物質(zhì)基礎(chǔ)

d.制度保障

23、（）是人們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)本階級(jí)利益而進(jìn)行的精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的素養(yǎng)和能力。

a.法律素質(zhì)

b.思想政治素質(zhì)

c.文化素質(zhì)

d.道德素質(zhì)

24、在人的各種素質(zhì)中，（）是最重要的素質(zhì)。

a.文化素質(zhì)

b.道德素質(zhì)

c.思想政治素質(zhì)

d.法律素質(zhì)

25、（）作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)。

a.馬克思主義指導(dǎo)思想

b.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 c.民族精神和時(shí)代精神

d.社會(huì)主義榮辱觀

26、（）作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題。

a.馬克思主義指導(dǎo)思想

b.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 c.民族精神和時(shí)代精神

d.社會(huì)主義榮辱觀

27、（）作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問(wèn)題。

a.馬克思主義指導(dǎo)思想

b.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 c.民族精神和時(shí)代精神

d.社會(huì)主義榮辱觀

28、在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是（）層面的價(jià)值目標(biāo)。

a.國(guó)家

b.集體

c.社會(huì)

d.個(gè)人

29、在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，自由、平等、公正、法治是（）層面的價(jià)值取向。

a.國(guó)家

b.集體

c.社會(huì)

d.個(gè)人

30、在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是（）層面的價(jià)值準(zhǔn)則。a.國(guó)家

b.集體

c.社會(huì)

d.個(gè)人

二、多項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng)，其中兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意）

1、與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活在哪幾個(gè)方面發(fā)生了顯著變化？（）a.社會(huì)活動(dòng)的變化

b.學(xué)習(xí)要求的變化 c.同學(xué)關(guān)系的變化

d.生活環(huán)境的變化

2、進(jìn)入大學(xué)，應(yīng)該樹立新的學(xué)習(xí)理念，下列屬于新的學(xué)習(xí)理念的有（）。a.自主學(xué)習(xí)理念

b.終身學(xué)習(xí)理念 c.全面學(xué)習(xí)理念

d.創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念

3、當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)包括（）。

a.德是人才素質(zhì)的靈魂

b.智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容 c.美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

d.體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

4、在大學(xué)學(xué)習(xí)階段，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)包括（）。a.勤奮

b.嚴(yán)謹(jǐn)

c.求實(shí)

d.創(chuàng)新

5、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》是一門融（）于一體的課程。a.思想性

b.政治性

c.知識(shí)性

d.綜合性和實(shí)踐性

6、引導(dǎo)大學(xué)生（），是高等學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容，也是貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線。

a.提高道德素質(zhì)

b.學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 c.提高科學(xué)文化素質(zhì)

d.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

7、司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！币馑际牵ǎ?。a.用“德”來(lái)統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮

b.以“才”支撐“德”才能真正有益于國(guó)家和人民

c.有“才”的人就有“德”

d.只要有“德”就可以了

8、思想道德與法律是（）的重要手段。

a.調(diào)節(jié)人們思想行為

b.協(xié)調(diào)人際關(guān)系 c.維護(hù)社會(huì)秩序

d.解決生活問(wèn)題

9、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有（）。a.馬克思主義指導(dǎo)思想

b.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

c.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 d.社會(huì)主義榮辱觀

10、思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是（）的綜合體，決定著人們?nèi)粘Ｉ钪械男袆?dòng)目的和方向。

a.思想境界

b.政治素養(yǎng)

c.道德品格

d.法律意識(shí)

11、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的基本方法是（）。

a.注重聯(lián)系實(shí)際

b.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德與法律的基本知識(shí) c.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論

d.注重學(xué)以致用

12、創(chuàng)新學(xué)習(xí)力求（）。

a.有所發(fā)現(xiàn)

b.有所發(fā)明

c.有所作為

d.有所創(chuàng)造

13、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是（）的問(wèn)題。

a.走什么道路

b.舉什么旗

c.實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)

d.具備什么樣的精神狀態(tài)

14、思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的（）。

a.是非善惡判斷能力

b.文化修養(yǎng)能力

c.意志控制能力

d.行為選擇能力

15、良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。下列對(duì)當(dāng)代大學(xué)生良好形象的表述正確的是（）。

a.理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó)

b.德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展 c.知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地

d.視野開(kāi)闊，胸懷寬廣

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

一、單項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)符合題意）

1、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有（）的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

a.實(shí)現(xiàn)可能性

b.必定實(shí)現(xiàn)性

c.超越客觀性

d.歷史必然性

2、某學(xué)生在大學(xué)期間努力學(xué)習(xí)，刻苦掌握專業(yè)知識(shí)，希望將來(lái)做一名建筑工程師。他的這個(gè)理想是（）。a.社會(huì)理想

b.生活理想

c.道德理想

d.職業(yè)理想

3、信念是（）。

a.認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體

b.一種單純的認(rèn)識(shí)或想法 c.不穩(wěn)定的，多變的d.信仰的集中表現(xiàn)形式

4、信念作為人的意識(shí)的一部分，是人類特有的一種精神狀態(tài)，信念對(duì)人生的重要作用體現(xiàn)在，信念是人們（）。

a.對(duì)真理的追求

b.評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)

c.追求理想的強(qiáng)大動(dòng)力

d.對(duì)客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確反映

5、下列對(duì)信念的理解中，正確的是（）。a.信念強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性 b.信念表達(dá)的是一種真誠(chéng)信服的態(tài)度 c.信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律

d.信念體現(xiàn)的是人們對(duì)人生目標(biāo)的追求，具有合理性、科學(xué)性

6、理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（）。a.理想就是現(xiàn)實(shí)

b.有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) c.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來(lái)

d.理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面

7、“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。”這個(gè)比喻表達(dá)的是（）。

a.理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，等同于現(xiàn)實(shí)

b.理想要變成現(xiàn)實(shí)，必須經(jīng)過(guò)人們的實(shí)踐和辛勤勞動(dòng) c.只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想 d.只要投身實(shí)踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí)

8、由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同，人們會(huì)形成不同的理想信念；即使同一個(gè)人也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多理想信念。這說(shuō)明，理想信念具有（）。

a.片面性

b.政治性

c.共同性

d.多樣性

9、實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑是（）。

a.勇于實(shí)踐

b.得過(guò)且過(guò)

c.夸夸其談

d.拈輕怕重

10、理想的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，這是因?yàn)椋ǎ?。a.理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然

b.只要勇于實(shí)踐就能實(shí)現(xiàn)理想

c.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐

d.有了堅(jiān)定的信念，理想就會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

11、追求崇高的理想需要科學(xué)的信念，具有堅(jiān)定社會(huì)主義信念的人，堅(jiān)信（）。

a.通往共產(chǎn)主義道路是遙遠(yuǎn)的，是可望不可及的 b.社會(huì)主義道德將成為所有人自覺(jué)的行為習(xí)慣和準(zhǔn)則 c.社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 d.不同的團(tuán)體有相同的信念

12、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是（）。

a.實(shí)現(xiàn)各盡所能按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)

b.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

c.實(shí)現(xiàn)按勞分配的社會(huì)主義社會(huì) d.人民生活達(dá)到小康水平

13、一個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這主要說(shuō)明了理想是（）。

a.人生的指路明燈 b.人們的主觀意志和想當(dāng)然 c.人們對(duì)未來(lái)缺乏客觀根據(jù)的想象

d.人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服的態(tài)度

14、馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是（）。

a.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

b.過(guò)上幸福安定的生活

c.實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立

d.實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一

15、人們?cè)诖_立理想和追求理想的過(guò)程中常感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。對(duì)待和處理這種矛盾的正確態(tài)度是（）。

a.用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)

b.用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想 c.在觀念中化現(xiàn)實(shí)為理想

d.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

16、（）是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。

a.信任

b.信服 c.信心

d.信仰

17、黨的十八大提出，在（）100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)。

a.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利

b.中國(guó)共產(chǎn)黨成立

c.實(shí)行改革開(kāi)放

d.新中國(guó)成立

18、黨的十八大提出，在新中國(guó)成立（）周年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。a.80

b.90 c.100

d.110

19、“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”《老子》中的這句話帶給我們的啟示是（）。

a.立志當(dāng)高遠(yuǎn)

b.立志要謹(jǐn)慎

c.立志做大事

d.立志須躬行

20、當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念，它的基本內(nèi)容是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)（）。

a.大同世界

b.小康社會(huì)

c.和諧社會(huì)

d.中華民族偉大復(fù)興

二、多項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng)，其中兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意）

1、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的（）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

a.世界觀

b.人生觀

c.價(jià)值觀

d.道德觀

2、在理想與信念的關(guān)系上（）。a.理想與信念總是相互依存的 b.理想是信念的根據(jù)和前提 c.信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障

d.在很多情況下,理想亦是信念，信念亦是理想

3、理想信念的作用（）。

a.理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器 b.指引人生的奮斗目標(biāo)

c.提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 d.提高人生的精神境界

4、理想的特征是（）。

a.現(xiàn)實(shí)可能性

b.虛幻性

c.實(shí)踐性

d.超越性

5、信念的特征是（）。

a.相對(duì)穩(wěn)定性

b.絕對(duì)穩(wěn)定性

c.多樣性

d.執(zhí)著性

6、青年大學(xué)生在立志時(shí)，應(yīng)（）。

a.立志當(dāng)高遠(yuǎn)

b.立志做大官

c.立志做大事

d.立志須躬行

7、社會(huì)主義是走向未來(lái)的事業(yè)，未來(lái)屬于青年。立志獻(xiàn)身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的青年，去實(shí)現(xiàn)自己崇高的人生理想，要有（）。

a.真才實(shí)學(xué)

b.獻(xiàn)身精神

c.艱苦奮斗的精神

d.為個(gè)人求權(quán)力、求享樂(lè)的人生目的

8、馬克思主義信仰具有（）。

a.持久的生命力

b.科學(xué)性

c.崇高性

d.虛幻性

9、從理想的內(nèi)容上劃分，理想有（）。

a.道德理想

b.職業(yè)理想

c.社會(huì)政治理想

d.生活理想

10、從理想的主體上劃分，理想有（）。

a.道德理想

b.個(gè)人理想

c.社會(huì)理想

d.生活理想

11、信念是（）的有機(jī)統(tǒng)一體。

a.經(jīng)驗(yàn)

b.認(rèn)知

c.情感

d.意志

12、樹立科學(xué)的理想信念對(duì)大學(xué)生的意義在于（）。

a.有助于大學(xué)生成長(zhǎng)成才

b.引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 c.指引大學(xué)生走什么路

d.激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

13、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想強(qiáng)調(diào)（）。

a.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

b.國(guó)家要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 c.民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興

d.人民要過(guò)上寬裕的小康生活

14、下列關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

a.理想與現(xiàn)實(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 b.理想是“實(shí)然的”，現(xiàn)實(shí)是“應(yīng)然的”

c.理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且在一定條件下理想會(huì)轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)實(shí) d.現(xiàn)實(shí)中孕育著理想，包含著理想實(shí)現(xiàn)的條件和因素

15、下列關(guān)于個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系的認(rèn)識(shí)正確的是（）。

a.個(gè)人理想與社會(huì)理想是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 b.社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想 c.社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝練和升華

d.在二者的關(guān)系中個(gè)人理想應(yīng)占主導(dǎo)地位

第二章 弘揚(yáng)中國(guó)精神 共筑精神家園

一、單項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)符合題意）

1、（）是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。a.愛(ài)國(guó)思想

b.愛(ài)國(guó)行為

c.愛(ài)國(guó)主義

d.愛(ài)國(guó)情感

2、愛(ài)國(guó)主義的基本要求包括：愛(ài)祖國(guó)的大好河山、愛(ài)自己的骨肉同胞、（）和愛(ài)自己的國(guó)家。

a.愛(ài)人民

b.愛(ài)勞動(dòng)

c.愛(ài)科學(xué)

d.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化

3、中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括：熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝，天下興亡、匹夫有責(zé)，（）、反對(duì)分裂和同仇敵愾、抵御外侮。

a.維護(hù)統(tǒng)一

b.艱苦樸素

c.勤勞

d.勇敢

4、（）體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系。a.愛(ài)國(guó)主義

b.民族精神

c.時(shí)代精神

d.改革創(chuàng)新

5、愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、（）、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

a.自豪感

b.認(rèn)同感

c.自信心

d.自尊心

6、愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人和祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和（）。a.內(nèi)心信念

b.法律規(guī)范

c.自覺(jué)行為

d.傳統(tǒng)美德

7、在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下，（）仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的主體。

a.國(guó)際組織

b.國(guó)家

c.跨國(guó)公司

d.經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟體

8、一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，稱為（）。

a.民族精神

b.風(fēng)俗習(xí)慣

c.歷史遺產(chǎn)

d.道德觀念

9、中華民族精神的核心是（）。

a.愛(ài)國(guó)主義

b.愛(ài)好和平

c.勤勞勇敢

d.自強(qiáng)不息

10、經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。在這一背景下，人們對(duì)如何處理愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系，形成了許多不同的觀點(diǎn)。下列觀點(diǎn)中正確的是（）。

a.愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)過(guò)時(shí)

b.民族國(guó)家的界限已經(jīng)不太明顯 c.把國(guó)家的主權(quán)和安全放在第一位

d.不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的主權(quán)和利益

11、在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須（）。

a.提高民族自尊心和民族自信心

b.對(duì)本民族進(jìn)行過(guò)度的頌揚(yáng)和崇拜 c.徹底否定本民族的文化和歷史傳統(tǒng)

d.從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌

12、不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代精神。當(dāng)今時(shí)代我們大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是（）。

a.改革創(chuàng)新

b.淡泊名利

c.愛(ài)護(hù)公物

d.勤儉自強(qiáng)

13、在中華民族的歷史上，從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，從三元里人民抗英到全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些都表現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的（）。

a.熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝

b.天下興亡，匹夫有責(zé) c.維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂

d.同仇敵愾，抗御外侮

14、不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容上就是特定時(shí)代條件下愛(ài)國(guó)主義的主題。我國(guó)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（）。

a.爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)救亡圖存

b.加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，維護(hù)世界和平c.加強(qiáng)國(guó)際交流，提升國(guó)際地位

d.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

15、在中華民族悠久的歷史上，啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是（）。

a.功利主義

b.愛(ài)國(guó)主義

c.民主主義

d.社會(huì)主義

16、中國(guó)自古就是一個(gè)多民族的國(guó)家，把中國(guó)疆域內(nèi)眾多的大小民族凝聚在一起，把億萬(wàn)中華兒女牢牢地吸引在中國(guó)大地上，動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟是（）。

a.愛(ài)國(guó)主義

b.民主主義

c.集體主義

d.理性主義

17、國(guó)家安全的支柱與核心是國(guó)防安全和（）。

a.政治安全

b.經(jīng)濟(jì)安全

c.文化安全

d.科技安全

18、國(guó)家安全的支柱與核心是政治安全和（）。

a.科技安全

b.經(jīng)濟(jì)安全

c.文化安全

d.國(guó)防安全

19、（）是指國(guó)家預(yù)防、控制、處理各種違法犯罪活動(dòng)和突發(fā)事故，以維護(hù)社會(huì)治安，保障社會(huì)正常的工作和生活秩序，保護(hù)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。

a.文化安全

b.社會(huì)公共安全

c.政治安全

d.國(guó)防安全 20、實(shí)踐基礎(chǔ)上的（）是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

a.理論創(chuàng)新

b.制度創(chuàng)新

c.文化創(chuàng)新

d.科技創(chuàng)新

二、多項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng)，其中兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意）

1、下列對(duì)愛(ài)國(guó)主義科學(xué)內(nèi)涵的陳述正確的是（）。

a.愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系 b.愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一

c.愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范 d.愛(ài)國(guó)主義是時(shí)代精神的核心

2、愛(ài)國(guó)主義的基本要求包括（）。

a.愛(ài)祖國(guó)的大好河山

b.愛(ài)周圍的友好鄰邦

c.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化

d.愛(ài)自己的骨肉同胞

3、下列對(duì)愛(ài)國(guó)主義時(shí)代價(jià)值的陳述正確的是（）。a.愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱 b.愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 c.愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 d.愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

4、中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括（）。

a.熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝

b.天下興亡，匹夫有責(zé) c.謙敬禮讓，克驕防矜

d.維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂

5、民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的（）的總和。

a.精神氣質(zhì)

b.價(jià)值取向

c.思維方式

d.道德規(guī)范

6、在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的（）的偉大民族精神。a.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

b.愛(ài)好和平c.勤勞勇敢

d.自強(qiáng)不息

7、新時(shí)期，任何一個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持（）。

a.解放思想、實(shí)事求是

b.艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效 c.堅(jiān)守成規(guī)、畏葸不前

d.淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)

8、下列有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化與愛(ài)國(guó)主義之間關(guān)系的理解正確的是（）。a.在經(jīng)濟(jì)全球化背景下愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)過(guò)時(shí)

b.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式 c.在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán) d.要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義就必須堅(jiān)決抵制經(jīng)濟(jì)全球化

9、作為新時(shí)期中國(guó)時(shí)代精神的核心，“改革創(chuàng)新”包括（）。a.理論創(chuàng)新

b.制度創(chuàng)新

c.文化創(chuàng)新

d.科技創(chuàng)新

10、時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系是（）。

a.時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)

b.民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依據(jù)

c.時(shí)代精神與民族精神是割裂的

d.時(shí)代精神和民族精神的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了中國(guó)精神的本質(zhì)內(nèi)涵

11、國(guó)防觀念包括（）。

a.國(guó)防憂患意識(shí)

b.國(guó)防法制意識(shí)

c.國(guó)防目標(biāo)意識(shí)

d.國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)

12、要“自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益”，就必須做到（）。

a.要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù) b.要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 c.要注意吸收、借鑒國(guó)外先進(jìn)的文化 d.要樹立民族自尊心和自豪感

13、國(guó)家安全的支柱與核心是（）。

a.政治安全

b.經(jīng)濟(jì)安全

c.國(guó)防安全

d.科技安全

14、社會(huì)公共安全包括（）。

a.社會(huì)治安

b.文化安全

c.生產(chǎn)安全

d.食品藥品安全

15、經(jīng)濟(jì)安全包括（）。

a.金融安全

b.網(wǎng)絡(luò)安全

c.貿(mào)易安全

d.糧食安全

16、弘揚(yáng)和培育民族精神的原則包括（）。a.古為今用

b.洋為中用 c.以我為主

d.為我所用

17、大學(xué)生維護(hù)國(guó)家安全的主要義務(wù)有（）。

a.依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù) b.保守國(guó)家秘密的義務(wù)

c.為國(guó)防建設(shè)和國(guó)家安全提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù) d.不得非法持有、使用專用間諜器材的義務(wù)

18、新的國(guó)家安全觀不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國(guó)防安全，還包括（）等。

a.生態(tài)安全

b.經(jīng)濟(jì)安全

c.文化安全

d.科技安全

19、熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我國(guó)公民的基本義務(wù)。為此，我們要做到（）。

a.始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則

b.持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作 c.努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗

d.堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀

20、時(shí)代精神的內(nèi)涵十分豐富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位。下列對(duì)“改革創(chuàng)新”的陳述正確的是（）。

a.改革創(chuàng)新是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 b.改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 c.改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要

d.改革創(chuàng)新是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件

第三章

領(lǐng)悟人生真諦

創(chuàng)造人生價(jià)值

一、單項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)符合題意）

1、人的生活實(shí)踐對(duì)于自身和社會(huì)所具有的作用和意義，稱為（）。

a.人生目的b.人生態(tài)度 c.人生價(jià)值

d.人生實(shí)踐

2、人生價(jià)值回答的是（）。

a.人為什么活著的問(wèn)題

b.人應(yīng)當(dāng)怎樣面對(duì)生活的問(wèn)題。c.怎樣的人生才有意義的問(wèn)題

d.人的本質(zhì)是什么的問(wèn)題

3、為人民服務(wù)的人生目的能夠?qū)崿F(xiàn)（）。

a.人與自然的有機(jī)統(tǒng)一

b.個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一 c.個(gè)人與家庭的有機(jī)統(tǒng)一

d.家庭與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一

4、人的自我價(jià)值，是指（）。

a.人對(duì)自然界的利用和改造

b.人對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)

c.個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值 d.個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值

5、人的社會(huì)價(jià)值，是指（）。

a.人對(duì)自然界的利用和改造

b.人對(duì)社會(huì)提供的各種條件的利用和把握 c.個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值

d.個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值

6、個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件是（）。

a.對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)

b.人生的自我價(jià)值

c.社會(huì)和他人的服務(wù)

d.個(gè)人對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足

7、衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

a.樹立什么樣的人生目的 b.個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn) c.以什么樣的人生態(tài)度指引人生道路

d.個(gè)體從社會(huì)和他人那里得到的尊重和滿足

8、人生的根本價(jià)值在于（）。

a.個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)

b.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 c.個(gè)人的實(shí)踐對(duì)于自身的意義

d.個(gè)人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和他人的意義

9、人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容，這是由（）。

a.社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系決定的b.人的社會(huì)性決定的 c.人的崇高理想決定的d.人生價(jià)值觀決定的

10、“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人?！边@副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是（）。

a.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值

b.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引 c.個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

d.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

11、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是（）。

a.樹立正確的人生目的b.培養(yǎng)積極的人生態(tài)度 c.提高自身的能力

d.社會(huì)實(shí)踐

12、在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看（）。

a.一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為群眾盡心盡力服務(wù)

b.人的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度

c.人的能力和才華的水平

d.個(gè)體的物質(zhì)和精神需要在多大程度上得到了滿足

13、江澤民同志說(shuō)：“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春”。這句話是告訴人們（）。

a.人的青春只有一次，要珍惜青春

b.要在為人民群眾服務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 c.與人民群眾團(tuán)結(jié)在一起，就能永葆青春

d.人在年輕時(shí)要同人民群眾在一起

14、在哲學(xué)上，價(jià)值的一般本質(zhì)在于（）。

a.具體事物具有的一般規(guī)定、本質(zhì)和性能

b.體現(xiàn)在商品里的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng) c.現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系

d.具體事物中真理的含量。

15、關(guān)于人生價(jià)值的評(píng)價(jià)，正確的說(shuō)法是：（）

a.能力大的人才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，能力小的人無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

b.既要看一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要看其對(duì)社會(huì)做出的精神貢獻(xiàn) c.只需看一個(gè)人對(duì)社會(huì)所的貢獻(xiàn)

d.只看一個(gè)人行為的的后果，不需要考慮動(dòng)機(jī)

16、馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，揭開(kāi)了人的本質(zhì)之謎，他指出人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上，是（）。

a.有生命的自然存在b.一切社會(huì)關(guān)系的總和

c.饑食渴飲、性欲生殖

d.單個(gè)人所固有的抽象物

17、人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，稱作（）。

a.人生觀

b.世界觀 c.價(jià)值觀

d.自然觀

18、人生觀的核心是（）。

a.人生目的b.人生價(jià)值 c.人生態(tài)度

d.人生理想

19、對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人生觀中（）。

a.人生態(tài)度的重要內(nèi)容

b.人生價(jià)值的重要內(nèi)容 c.人生目的的重要內(nèi)容

d.人生理想的重要內(nèi)容

20、人生態(tài)度主要回答（）。

a.人為什么活著

b.世界的本源是什么 c.人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活

d.什么樣的人生才有意義

21、人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿，稱作（）。

a.人生觀

b.人生目的 c.人生態(tài)度

d.人生價(jià)值

22、在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，為人們的人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)的

是（）。

a.世界觀

b.對(duì)人生價(jià)值的看法 c.文化素養(yǎng)

d.思想意識(shí)

23、引發(fā)當(dāng)今社會(huì)中的錢權(quán)交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的思想根源是（）。a.享樂(lè)主義

b.拜金主義 c.極端個(gè)人主義

d.狹隘功利主義

24、與人交往，應(yīng)做到一視同仁，自尊的同時(shí)也要尊重他人，將心比心，換位思考。這體現(xiàn)的是人際交往中的（）。

a.平等原則

b.誠(chéng)信原則 c.寬容原則

d.互助原則

25、處理個(gè)人與他人關(guān)系的最基本準(zhǔn)則是（）。

a.平等

b.誠(chéng)信 c.寬容

d.互助

26、促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證是（）。

a.平等原則

b.誠(chéng)信原則 c.寬容原則

d.互助原則

27、關(guān)于人際交往的寬容原則，錯(cuò)誤的理解是：（）

a.嚴(yán)于律己、寬以待人

b.求同存異、相互包容 c.凡事不斤斤計(jì)較，要容忍退讓

d.心胸寬廣、大度容人

28、處理個(gè)人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是（）。

a.擺正個(gè)人在社會(huì)中的地位

b.學(xué)習(xí)一些人際交往的藝術(shù)與技巧 c.弄清楚對(duì)方的真正需要

d.要處理好個(gè)人與他人的利益關(guān)系

29、維護(hù)好個(gè)人與他人的關(guān)系，要求我們（）。

a.心胸坦蕩，堅(jiān)持原則，一身正氣

b.對(duì)朋友講義氣，任何情況都不出賣朋友 c.對(duì)他人堅(jiān)持原則，對(duì)朋友要網(wǎng)開(kāi)一面

d.奉行“好人主義”，當(dāng)“好好先生” 30、黨的十八大報(bào)告明確指出：“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明時(shí)代。”生態(tài)文明是人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境形成的文明成果，它表現(xiàn)為（）。

a.人與自然和諧程度的進(jìn)步

b.人人樹立環(huán)境保護(hù)的理念 c.人與人、人與社會(huì)的和諧

d.建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式

二、多項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng)，其中兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意）

1、關(guān)于為人民服務(wù)的人生觀，正確的理解有（）。

a.是迄今為止唯一科學(xué)高尚的人生觀 b.反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀、道德觀

c.樹立了為人民服務(wù)的人生觀，就能對(duì)人生目的有更深刻的理解

d.樹立了為人民服務(wù)的人生觀，就能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生，對(duì)待生活

2、價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的內(nèi)容表現(xiàn)為（）。

a.價(jià)值取向、價(jià)值追求，以及由此凝結(jié)成的一定的價(jià)值目標(biāo)

b.價(jià)值尺度和準(zhǔn)則

c.對(duì)事物和活動(dòng)是否對(duì)自己有用的價(jià)值判斷

d.人們對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求

3、人生價(jià)值的內(nèi)容包含（）。

a.社會(huì)價(jià)值

b.自我價(jià)值

c.人生價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

d.人生理想

4、人生的自我價(jià)值，是指（）。

a.個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)

b.個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值 c.個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值 d.個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度

5、下列關(guān)于人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值關(guān)系的說(shuō)法中，正確的有（）。

a.人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的前提 b.人生的自我價(jià)值提高的過(guò)程也是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過(guò)程 c.人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供保障 d.沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在

6、客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)人生價(jià)值，正確的方法是（）。

a.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一

b.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 c.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

d.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

7、江蘇省泰州市信訪局局長(zhǎng)張?jiān)迫驹谛旁L崗位上工作了22年，始終踐行“決不能讓群眾失望”的諾言，真心誠(chéng)意地為民解難，為黨分憂，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。張?jiān)迫镜南冗M(jìn)事例表明（）。

a.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

b.人民群眾的利益高于一切

c.只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一 d.正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)、改造世界有指導(dǎo)作用

8、關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的表述，正確的是（）。

a.個(gè)人與他人的關(guān)系是人與社會(huì)關(guān)系的直接而具體的體現(xiàn) b.個(gè)人與他人的關(guān)系在本質(zhì)上是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式

c.特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展

d.社會(huì)能脫離個(gè)體而存在

9、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件包括（）。

a.個(gè)人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等 b.個(gè)人的能力和自強(qiáng)不息的精神

c.立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)

d.個(gè)人價(jià)值目標(biāo)與社會(huì)的核心價(jià)值體系相一致

10、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要受一定社會(huì)的客觀條件的制約。下列表述中，屬于影響人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件的是（）。

a.一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度

b.一定社會(huì)的道德、法律環(huán)境

c.擁有適合自己的工作崗位

d.一定社會(huì)的主流的思想意識(shí)和主導(dǎo)的文化價(jià)值追求

11、人生觀包括（）。

a.人生目的b.人生價(jià)值

c.人生境遇

d.人生態(tài)度

12、人生目的決定著一個(gè)人（）。

a.走什么樣的人生道路

b.持什么樣的人生態(tài)度

c.選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

d.用怎樣的世界觀去觀察和對(duì)待人生問(wèn)題

13、人生態(tài)度的形成既是一定社會(huì)環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程。影響人生態(tài)度形成的主要心理因素有（）。

a.認(rèn)識(shí)

b.實(shí)踐活動(dòng)

c.情感

d.意志

14、下列關(guān)于人生態(tài)度的觀點(diǎn)，正確的有（）。

a.人生態(tài)度制約著一個(gè)人對(duì)人生矛盾和問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與把握

b.人生態(tài)度影響一個(gè)人的精神狀態(tài)和人生走向 c.人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映

d.積極的人生態(tài)度可以使人總是處在順境當(dāng)中

15、大學(xué)生在面臨人生的各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)具備的人生態(tài)度是（）。

a.認(rèn)真

b.務(wù)實(shí) c.樂(lè)觀

d.進(jìn)取

16、拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的人生觀之所以錯(cuò)誤，就在于它們都（）。

a.否定了人的創(chuàng)造性

b.片面理解了人的需要 c.忽視了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

d.沒(méi)能準(zhǔn)確地把握個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系

17、要正確處理好個(gè)人與他人的關(guān)系，應(yīng)做到（）。

a.處理好個(gè)人與他人的利益關(guān)系

b.不計(jì)較名利，樂(lè)于助人

c.要堅(jiān)守原則，明確是非，一身正氣

d.奉行“好人主義”，當(dāng)“好好先生”

18、關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系中，正確的說(shuō)法有（）。

a.競(jìng)爭(zhēng)的勝利通常是群體成員合作的結(jié)果

b.沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作缺乏活力 c.合作增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的能力

d.競(jìng)爭(zhēng)與合作相互滲透、相輔相成

19、關(guān)于世界觀和人生觀的關(guān)系的正確觀點(diǎn)是（）。

a.世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀 b.人生觀決定世界觀

c.人生觀從屬于世界觀，沒(méi)有正確的世界觀，就不可能有正確的人生觀

d.人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用 20、人一旦遇到心理困惑或問(wèn)題，應(yīng)該（）。

a.掌握科學(xué)的思維方法

b.不去管他，或者隨便應(yīng)付一下

c.分清輕重緩急，抓住主要矛盾及矛盾的主要方面，各個(gè)擊破

d.學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，提高心理健康意識(shí)，并將其運(yùn)用于自己的生活中

第四章 學(xué)習(xí)道德理論 注重道德實(shí)踐

一、單項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)符合題意）

1、下列選項(xiàng)中，科學(xué)說(shuō)明了道德起源的是（）。

a.道德起源于人性中的情感

b.道德起源于“天”的意志

c.道德起源于人先天具有的某種良知

d.道德起源于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中

2、人類道德起源的第一歷史前提是（）。

a.社會(huì)關(guān)系的形成 b.自我意識(shí)的形成與發(fā)展

c.利益沖突的出現(xiàn)

d.勞動(dòng)

3、道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。對(duì)它起決定作用的是（）。

a.統(tǒng)治階級(jí)意志

b.社會(huì)生產(chǎn)力水平c.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

d.社會(huì)文化因素

4、道德的本質(zhì)是（）。

a.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映

b.社會(huì)生產(chǎn)力水平的反映 c.統(tǒng)治階級(jí)意志的反映

d.被統(tǒng)治階級(jí)意志的反映

5、道德通過(guò)評(píng)價(jià)方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力，被稱為道德的（）。

a.評(píng)價(jià)功能

b.導(dǎo)向功能 c.教育功能

d.調(diào)節(jié)功能

6、道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力，被稱為道德的（）。

a.激勵(lì)功能

b.辯護(hù)功能 c.認(rèn)識(shí)功能

d.溝通功能

7、下列有關(guān)道德的社會(huì)作用的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。

a.道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要精神力量

b.道德既能夠保護(hù)也能夠破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治 c.道德能夠決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

d.道德有利于維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往

8、道德發(fā)展的規(guī)律是（）。a.道德是沿著曲折的道路向前發(fā)展的b.道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致 c.道德發(fā)展的過(guò)程是曲折的，有時(shí)甚至停止或倒退

d.道德發(fā)展的最終目標(biāo)是共產(chǎn)主義道德

9、孔子強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)道德中（）。

a.倡導(dǎo)言行一致的思想

b.推崇“仁愛(ài)”的原則 c.重視道德實(shí)踐的理念

d.講求謙敬禮讓的精神

10、孔子提出的“人而無(wú)信，不知其可也”、“民無(wú)信不立”，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)道德中（）。

a.追求人際和諧的思想

b.推崇“仁愛(ài)”的原則 c.強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信的理念

d.重視道德踐履的精神

11、荀子認(rèn)為：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”。體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)道德中（）。

a.倡導(dǎo)言行一致的思想

b.注重整體利益的價(jià)值取向 c.重視道德踐履的理念

d.講求謙敬禮讓的精神

12、下列選項(xiàng)中，不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是（）。

a.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

b.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也 c.重利輕義

d.擇善而從

13、中國(guó)傳統(tǒng)道德認(rèn)為，人與動(dòng)物相區(qū)別的標(biāo)志是（）。

a.仁

b.義 c.禮

d.智

14、中國(guó)傳統(tǒng)道德的根本要求是（）。a.仁愛(ài)

b.禮讓 c.孝悌

d.公義勝私欲

15、對(duì)傳統(tǒng)道德不加分析地全盤否定，甚至主張“全盤西化”的觀點(diǎn)是（）。

a.復(fù)古論

b.虛無(wú)論 c.揚(yáng)棄

d.經(jīng)驗(yàn)論

16、我國(guó)社會(huì)主義道德建立的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是（）。

a.我國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)

b.馬克思主義 c.以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度

d.社會(huì)主義法律

17、下列關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義道德關(guān)系的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。

a.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康有序發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)主義道德建設(shè)

b.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠推動(dòng)社會(huì)主義道德的進(jìn)步 c.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些因素會(huì)干擾社會(huì)主義道德建設(shè)

d.與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系不需要從傳統(tǒng)道德中汲取營(yíng)養(yǎng)

18、道德建設(shè)核心的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是（）。

a.精神文明建設(shè)問(wèn)題

b.核心價(jià)值觀的問(wèn)題 c.為什么人服務(wù)的問(wèn)題

d.樹立共產(chǎn)主義信仰的問(wèn)題

19、我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）。

a.為人民服務(wù)

b.集體主義 c.共產(chǎn)主義

d.社會(huì)主義榮辱觀

20、我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（）。

a.為人民服務(wù)

b.集體主義 c.遵紀(jì)守法

d.社會(huì)主義榮辱觀

21、社會(huì)主義集體主義的根本思想，就是（）。

a.集體利益高于個(gè)人利益

b.集體利益與個(gè)人利益的同等重要 c.正確處理集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系

d.強(qiáng)調(diào)保護(hù)好個(gè)人利益

22、下列關(guān)于社會(huì)主義集體主義的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。

a.社會(huì)主義集體主義是對(duì)個(gè)人的壓制、對(duì)個(gè)性的束縛

b.社會(huì)主義集體主義能夠使個(gè)人才能、價(jià)值得到充分的發(fā)揮 c.社會(huì)主義集體主義促進(jìn)和保障個(gè)人正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)

d.社會(huì)主義集體主義為培養(yǎng)個(gè)人的健全人格、鮮明個(gè)性和創(chuàng)新精神提供了道義保障。

23、在我國(guó)社會(huì)主義集體主義的道德要求中，對(duì)公民最基本的道德要求是（）。

a.無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公

b.先公后私、先人后己 c.公私兼顧、不損公肥私

d.先私后公、先己后人

24、在我國(guó)社會(huì)主義集體主義的道德要求中，共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子努力達(dá)到的道德目標(biāo)是（）。

a.無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公

b.先公后私、先人后己 c.公私兼顧、不損公肥私

d.先私后公、先己后人

25、下列關(guān)于共產(chǎn)主義道德的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。

a.宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德體現(xiàn)社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求

b.社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德在本質(zhì)上是同一類型的道德 c.社會(huì)主義道德是共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)

d.在社會(huì)主義初級(jí)階段，宣傳和提倡共產(chǎn)主義道德，是超越當(dāng)前的歷史階段，脫離實(shí)際的做法。

26、我國(guó)公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）。

a.愛(ài)國(guó)守法

b.團(tuán)結(jié)友善 c.誠(chéng)實(shí)守信

d.敬業(yè)奉獻(xiàn)

27、在我國(guó)傳統(tǒng)道德中，被稱作“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”的是（）。

a.公義勝私欲

b.謙敬禮讓 c.仁愛(ài)寬厚

d.誠(chéng)實(shí)守信

28、人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，稱作（）。

a.道德觀

b.人生觀 c.價(jià)值觀

d.榮辱觀

29、社會(huì)主義道德區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是（）。

a.社會(huì)主義核心價(jià)值觀

b.集體主義 c.為人民服務(wù)

d.社會(huì)主義榮辱觀 30、下列關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的陳述中，錯(cuò)誤的是（）。

a.誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則

b.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的道德要求就越低

c.誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求

d.誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則

二、多項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng)，其中兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意）

1、之所以說(shuō)，勞動(dòng)是人類道德起源的第一前提，是因?yàn)椋ǎ?/p>

a.人類通過(guò)勞動(dòng)建立起了人與人之間的社會(huì)關(guān)系，這是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件 b.人類在勞動(dòng)中形成和發(fā)展了自我意識(shí)，這是道德產(chǎn)生的主觀條件 c.勞動(dòng)使道德產(chǎn)生的主客觀條件統(tǒng)一在一起

d.勞動(dòng)提供了道德產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)力

2、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)道德起決定作用，主要表現(xiàn)為（）。

a.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化 b.在階級(jí)社會(huì)里，道德必然反映著特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性

c.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范

d.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定其社會(huì)道德體系的性質(zhì)。

3、道德對(duì)于人們行為的規(guī)范調(diào)節(jié)作用，依靠（）。

a.社會(huì)輿論

b.傳統(tǒng)習(xí)慣 c.內(nèi)心信念

d.國(guó)家強(qiáng)制力

4、道德有多方面的功能，其中占主要地位的功能有（）

a.辯護(hù)功能

b.調(diào)節(jié)功能

c.溝通功能

d.認(rèn)識(shí)功能

5、道德的社會(huì)作用主要表在（）

a.道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

b.道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 c.道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量

d.道德在社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段所發(fā)揮的社會(huì)作用的性質(zhì)是一樣的。

6、人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)有（）。

a.道德在社會(huì)和諧、人的全面發(fā)展方面的作用越來(lái)越突出 b.道德的調(diào)控范圍越來(lái)越大，c.道德的調(diào)控手段和方式更豐富、更合理

d.道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度

7、下列選項(xiàng)中，屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的有（）。

a.公義勝私欲

b.推己及人 c.言必信，行必果

d.謙敬禮讓

8、下列關(guān)于中華民族道德傳統(tǒng)的觀點(diǎn)中，正確的是（）。

a.中華民族有極其豐富而優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，完全可以取代今天的社會(huì)主義道德 b.正確對(duì)待中華民族的道德傳統(tǒng)，要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法 c.弘揚(yáng)本民族的文化和優(yōu)良道德傳統(tǒng)，不排斥吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果。d.要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新

9、在對(duì)待中華民族傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，要反對(duì)（）。a.虛無(wú)論

b.復(fù)古論 c.古為今用、推陳出新

d.全盤西化

10、在對(duì)待其他民族和國(guó)家的道德文明成果問(wèn)題上，應(yīng)該（）。

a.堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則

b.既反對(duì)全盤西化，機(jī)械照搬，又反對(duì)全盤否定、盲目排外 c.在批判的基礎(chǔ)上借鑒、吸收

d.堅(jiān)持古為今用，推陳出新的原則

11、下列關(guān)于社會(huì)主義道德的說(shuō)法中，正確的是（）。

a.社會(huì)主義道德是中國(guó)古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華 b.社會(huì)主義道德是中國(guó)革命道德傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)展

c.社會(huì)主義道德是馬克思主義倫理思想同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物 d.中國(guó)革命道德傳統(tǒng)是中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)的思想源泉

12、下列關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義道德關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（）。

a.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康有序發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)主義道德建設(shè)

b.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只需要健全完善社會(huì)主義法律制度，不需要搞道德建設(shè) c.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠推動(dòng)社會(huì)主義道德的進(jìn)步 d.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些因素會(huì)干擾社會(huì)主義道德建設(shè)

13、把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德建設(shè)提出的新要求，要（）。a.堅(jiān)持公民承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與社會(huì)尊重個(gè)人合法權(quán)益相一致

b.堅(jiān)持先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合 c.培養(yǎng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念

d.正確處理競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系

14、下列關(guān)于為人民服務(wù)的觀點(diǎn)中，正確的是（）。

a.為人民服務(wù)是以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求 b.為人民服務(wù)是社會(huì)主義人際關(guān)系的客觀要求 c.為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的客觀要求

d.為人民服務(wù)是一種偉大、高尚的道德，是對(duì)共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子的要求

15、為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，包含著不同層次的要求。下列選項(xiàng)中，屬于為人民服務(wù)要求的有（）。

a.一心為公，無(wú)私奉獻(xiàn)

b.愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道 c.遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)

d.尊老愛(ài)幼、關(guān)心家人

16、下列選項(xiàng)中，錯(cuò)誤地理解了社會(huì)主義集體主義原則的是（）。

a.社會(huì)主義集體主義是對(duì)個(gè)人的壓制、對(duì)個(gè)性的束縛

b.社會(huì)主義集體主義能夠使個(gè)人才能、價(jià)值得到充分的發(fā)揮 c.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在任何條件下都要保護(hù)小團(tuán)體的利益

d.社會(huì)主義集體主義最基本的道德要求是先公后私、先人后己

17、社會(huì)主義集體主義的道德要求包括（）。

a.無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公

b.先公后私、先人后己 c.公私兼顧、不損公肥私

d.先私后公、先己后人

18、下列選項(xiàng)中，不屬于公民基本道德規(guī)范的有（）。

a.愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信

b.積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新 c.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)

d.尊重科學(xué)，熱愛(ài)勞動(dòng)

19、公民基本道德規(guī)范涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括（）。

a.職業(yè)生活領(lǐng)域

b.家庭生活領(lǐng)域 c.公共生活領(lǐng)域

d.娛樂(lè)生活領(lǐng)域

20、下列關(guān)于公民道德建設(shè)的說(shuō)法中，正確的有（）。a.公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)是對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德的弘揚(yáng) b.公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映 c.加強(qiáng)公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求 d.公民道德建設(shè)是社會(huì)系統(tǒng)工程，大學(xué)生尚未走出校園，暫時(shí)還無(wú)法參與其中

第五章

遵守行為規(guī)范

錘煉高尚品格

一、單項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)符合題意）

1、（）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。

a.家庭美德

b.職業(yè)道德

c.社會(huì)公德

d.生活道德

2、（）是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

a.和諧社會(huì)

b.有序的公共生活

c.高度發(fā)達(dá)

d.環(huán)境優(yōu)雅

3、“徒善不足以為政，徒法不能以自行。”出自《孟子·離婁上》，這句話反映的是（）。a.公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的 b.道德和法律在實(shí)際生活中互為補(bǔ)充、相輔相成

c.只要有了道德和法律，就可以維護(hù)社會(huì)安定

d.社會(huì)主義道德和法律都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物

4、每一社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)做到愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，如對(duì)公園里的花草樹木、街道兩旁的電話郵箱、影劇院里的座位音響、馬路上的路標(biāo)井蓋等加以保護(hù)，不損壞、不濫用、不浪費(fèi)、不私占。這屬于（）的基本要求。

a.環(huán)境保護(hù)

b.職業(yè)道德

c.社會(huì)公德

d.家庭道德

5、在社會(huì)公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相關(guān)心，互相幫助，扶貧濟(jì)困，助人為樂(lè)。這是我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)提倡的（）。

a.社會(huì)公德的要求之一

b.家庭美德的要求之一 c.職業(yè)道德的要求之一

d.環(huán)境道德的要求之一

6、下列不屬于治安管理處罰法基本原則的是（）。

a.治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)

b.堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則 c.實(shí)施治安管理處罰應(yīng)當(dāng)公開(kāi)、公正

d.堅(jiān)持權(quán)利義務(wù)相一致的原則

7、道路交通安全法規(guī)定交通警察趕赴事故現(xiàn)場(chǎng)后，應(yīng)當(dāng)及時(shí)搶救交通事故中的受傷人員，不得因搶救費(fèi)用未及時(shí)支付而拖延救治等，體現(xiàn)了該法（）的基本原則。

a.依法管理

b.維護(hù)交通秩序 c.以人為本、與民方便

d.保護(hù)人身安全

8、我國(guó)職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)是（）。

a.愛(ài)崗敬業(yè)

b.辦事公道

c.服務(wù)群眾

d.愛(ài)心

9、馬克思指出：“真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵?！彼囊馑际钦f(shuō)，在戀愛(ài)過(guò)程中應(yīng)（）。

a.平等履行道德義務(wù)

b.把個(gè)人縱欲作為愛(ài)情的目的 c.有高尚的情趣和健康的交往方式

d.追求脫離現(xiàn)實(shí)生活的“純精神”關(guān)系

10、根據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定，男女結(jié)婚的法定年齡為（）。

a.男不得早于20周歲，女不得早于18周歲 b.男不得早于22周歲，女不得早于20周歲 c.男不得早于18周歲，女不得早于20周歲 d.男不得早于20周歲，女不得早于22周歲

11、現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚的（）。

a.不得離婚

b.除軍人有重大過(guò)錯(cuò)外須得軍人同意

c.可以離婚

d.以上都不對(duì)

12、屬于男方不得提出離婚的時(shí)間規(guī)定是（）。

a.結(jié)婚一年內(nèi)

b.女方患病期間

c.女方在懷孕期間

d.女方在下崗后

13、從當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)來(lái)看，（）的就業(yè)觀是實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)較為實(shí)際的選擇。

a.先擇業(yè)，后就業(yè)，再創(chuàng)業(yè)

b.先創(chuàng)業(yè)，后擇業(yè)，再就業(yè) c.先擇業(yè)，后創(chuàng)業(yè)，再就業(yè)

d.先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)

14、在家庭生活中努力勞動(dòng)、不辭辛苦、不懶惰，且愛(ài)惜財(cái)物、合理支出、不浪費(fèi)。這是家庭美德中（）。

a.尊老愛(ài)幼的要求

b.男女平等的要求 c.夫妻和諧的要求

d.勤儉持家的要求

15、按我國(guó)《繼承法》的有關(guān)規(guī)定，下列不是第一順序繼承人（）。

a.配偶

b.父母

c.子女

d.兄弟姐妹

16、在各級(jí)政府設(shè)立的勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)的主持下，按照合法、公正、及時(shí)處理的原則，對(duì)勞動(dòng)爭(zhēng)議案件進(jìn)行調(diào)解、裁決。這屬于哪種解決勞動(dòng)權(quán)益爭(zhēng)議的法定形式（）。

a.調(diào)解

b.仲裁

c.訴訟

d.信訪

17、愛(ài)情是人類特有的現(xiàn)象，是人類高度文明的體現(xiàn)。愛(ài)情最本質(zhì)的屬性是（）。

a.滿足異性之間友誼的需要

b.滿足人的精神需求的社會(huì)屬性

c.滿足人的生理需求的自然屬性

d.人們進(jìn)行社會(huì)生活的本質(zhì)需要

18、家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。下列關(guān)于家庭美德的論述，錯(cuò)誤的是（）。

a.家庭美德建設(shè)能增進(jìn)人生幸福

b.家庭美德建設(shè)是形成良好社會(huì)道德風(fēng)尚的根基

c.家庭美德是社會(huì)公共生活中所應(yīng)遵循的最基本的行動(dòng)準(zhǔn)則 d.家庭美德涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系

19、（）是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。

a.文明禮貌

b.助人為樂(lè)

c.愛(ài)護(hù)公物

d.遵紀(jì)守法 20、“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”反映的社會(huì)公德是（）。

a.文明禮貌

b.助人為樂(lè)

c.愛(ài)護(hù)公物

d.保護(hù)環(huán)境

21、下列關(guān)于《集會(huì)游行示威法》的說(shuō)法中不正確的是（）。

a.在維護(hù)社會(huì)安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會(huì)、游行、示威的權(quán)利和自由

b.《集會(huì)游行示威法》規(guī)定的集會(huì)是指在公共道路、露天公共場(chǎng)所隊(duì)列行進(jìn)、表達(dá)共同意愿的活動(dòng)

c.舉行集會(huì)、游行、示威，必須依照規(guī)定向主管機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)并獲得許可

d.公民不得在其居住地以外的城市發(fā)動(dòng)、組織、參加當(dāng)?shù)毓竦募瘯?huì)、游行、示威

22、網(wǎng)絡(luò)的虛擬性等特點(diǎn)，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低，因此，（）成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。

a.法律的懲戒

b.社會(huì)輿論的監(jiān)督

c.個(gè)體的道德自律

d.網(wǎng)友間的相互提醒

23、從業(yè)人員對(duì)待職業(yè)服務(wù)對(duì)象的態(tài)度不能有親疏、貴賤之分，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾、是熟人還是生人、是強(qiáng)者還是弱者，都應(yīng)自覺(jué)遵守規(guī)章制度，一視同仁、周到服務(wù)。這是職業(yè)道德建設(shè)中()。

a.辦事公道的要求

b.愛(ài)國(guó)守法的要求 c.尊老愛(ài)幼的要求

d.助人為樂(lè)的要求

24、如果辦理結(jié)婚登記的當(dāng)事人屬于下列情形的，婚姻登記機(jī)關(guān)予以登記。（）

a.屬于直系血親或者三代以內(nèi)旁系血親的 b.結(jié)婚的女方年齡為21歲

c.患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人

d.結(jié)婚的男方年齡為21歲

25、真正的愛(ài)情不應(yīng)具有朝秦暮楚、見(jiàn)異思遷的行為，這說(shuō)明，愛(ài)情具有（）。

a.平等互愛(ài)性

b.專一排他性

c.強(qiáng)烈持久性

d.純潔嚴(yán)肅性

26、養(yǎng)子女和生父母之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因（）成立而消除。

a.送養(yǎng)關(guān)系

b.收養(yǎng)關(guān)系 c.法律關(guān)系

d.戶口關(guān)系

27、夫妻對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn)，有（）的處理權(quán)。

a.丈夫有優(yōu)先權(quán)

b.妻子有優(yōu)先權(quán) c.平等

d.收入低的一方有優(yōu)先權(quán)

28、下列遺囑形式中，哪一種的法律效力最高（）。

a.書面遺囑

b.口頭遺囑

c.錄音遺囑

d.公證遺囑

29、下面屬于男女結(jié)婚的必備條件有（）。

a.男女雙方完全自愿

b.必須沒(méi)有疾病

c.必須不是親戚

d.以上都不對(duì)

30、下列有關(guān)個(gè)人品德與道德修養(yǎng)的說(shuō)法不正確的是（）。

a.個(gè)人品德是一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣

b.個(gè)人品德具有實(shí)踐性、綜合性和穩(wěn)定性的特點(diǎn) c.個(gè)人品德修養(yǎng)主要靠的是閉門思過(guò)的方法

d.自覺(jué)履行法定義務(wù)，對(duì)個(gè)人品德養(yǎng)成具有重要意義

二、多項(xiàng)選擇題（每小題有四個(gè)選項(xiàng)，其中兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意）

1、當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)為（）。

a.活動(dòng)范圍的廣泛性

b.活動(dòng)方式的多樣性

c.交往對(duì)象的復(fù)雜性

d.活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性

2、下列處罰方式中，屬于治安管理處罰的有（）。a.罰款

b.行政拘留

c.驅(qū)逐出境

d.警告

3、申請(qǐng)舉行的集會(huì)、游行、示威，有（）情形之一的，不予許可。a.反對(duì)憲法所確定的基本原則 b.危害國(guó)家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整 c.煽動(dòng)民族分裂

d.有充分根據(jù)認(rèn)定申請(qǐng)舉行的集會(huì)、游行、示威，將直接危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序

4、環(huán)境保護(hù)法的基本原則主要有（）。

a.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則

b.預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治原則 c.誰(shuí)污染誰(shuí)治理、誰(shuí)開(kāi)發(fā)誰(shuí)保護(hù)原則

d.以人為本、與民方便原則

5、職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義有（）。

a.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑 b.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)

c.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件 d.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚的重要條件

6、我國(guó)《婚姻法》規(guī)定了離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償制度，其中所指的導(dǎo)致離婚的過(guò)錯(cuò)包括（）。a.重婚

b.有配偶者與他人同居

c.實(shí)施家庭暴力

d.遺棄家

思修考試題庫(kù)及答案03706篇二

第四章 注重道德傳統(tǒng) 加強(qiáng)道德實(shí)踐

一、判斷題（請(qǐng)你判斷下列各題對(duì)錯(cuò)，正確填a，錯(cuò)誤填b）

（）

1、中國(guó)傳統(tǒng)道德是中國(guó)歷史上不同時(shí)代人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和文化心理的集中體現(xiàn)，是對(duì)中華民族道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、提煉和概括。

（）

2、中華傳統(tǒng)美德中倡導(dǎo)的講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神和良好行為規(guī)范，是中華傳統(tǒng)道德的精華。

（）

3、中國(guó)傳統(tǒng)道德已成為歷史，某些還成為社會(huì)發(fā)展的絆腳石，中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須拋棄。

（）

4、中華傳統(tǒng)美德雖然崇尚“仁愛(ài)”原則，主張“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)要“推己及人”，關(guān)心他人，但并不尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值。

（）

5、在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中，謙敬既是個(gè)人修養(yǎng)的美德，也是為人處世的道德要求。謙即自謙，虛以處己；敬即敬人，禮以待人。

（）

6、馬克思主義認(rèn)為，道德在本質(zhì)上是一種特殊形式的社會(huì)意識(shí)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

（）

7、道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。（）

8、道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的（）

9、道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

（）

10、道德在人類社會(huì)生活中具有重要作用，是調(diào)節(jié)人類關(guān)系的唯一手段（）

11、不同社會(huì)制度的人們都需要遵守道德規(guī)范，所以道德沒(méi)有階級(jí)性（）

12、我們國(guó)家還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所以沒(méi)有必要提倡共產(chǎn)主義道德（）

13、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是為人民服務(wù)（）

14、在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則（）

15、在集體的束縛中個(gè)人無(wú)法獲得自由

（）

16、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)自我身心和諧。（）

17、人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。

（）

18、道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。

（）

19、為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。參考答案：

1、a

2、a

3、b

4、b

5、a

6、a

7、a

8、a

9、a

10、b

11、b

12、b

13、a

14、a

15、b

16、b

17、a

18、a

19、a

二、單項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)你選出最符合題意的一個(gè)選項(xiàng)）

（）

1、在中國(guó)傳統(tǒng)道德的發(fā)展演化中，始終注意義利之辨、理欲之辯、公私之辯，而核心和本質(zhì)是：

a、公私之辯

b、義利之辨

c、理欲之辯

d、公私之辯、理欲之辯

（）

2、從仁愛(ài)精神出發(fā)，中國(guó)古人主張“和為貴”，提出了“親仁善鄰，國(guó)之寶也”的思想，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助，追求和平共處。在對(duì)外關(guān)系上： a、中國(guó)人歷來(lái)主張與人為善、推己及人，建立和諧友愛(ài)的關(guān)系 b、各民族互相交融、和衷共濟(jì)，建設(shè)團(tuán)結(jié)和睦的大家庭

c、倡導(dǎo)親仁善鄰，協(xié)和萬(wàn)邦，與其他民族平等相待、互相尊重，發(fā)展友好合作關(guān)系 d、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

（）

3、關(guān)于發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)革命道德的意義，下列哪些表述是錯(cuò)誤的： a、有利于人們深刻把握歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)、審視人生，更好地致富快致福 b、有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想和信念 c、有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

d、有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕（）

4、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是：

a、集體主義

b、為人民服務(wù)

c、全心全意為人民服務(wù)

d、毫不利己專門利人

（）

5、社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是：

a、集體主義

b、為人民服務(wù)

c、全心全意為人民服務(wù)

d、毫不利己專門利人（）

6、道德的評(píng)價(jià)方式是

a、真假

b、善惡

c、合法與否

d、高低（）

7、道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是

a、社會(huì)關(guān)系

b、自我意識(shí)

c、生產(chǎn)實(shí)踐

d、勞動(dòng)（）

8、道德賴以產(chǎn)生的主觀條件是

a、社會(huì)關(guān)系

b、自我意識(shí)

c、生產(chǎn)實(shí)踐

d、勞動(dòng)（）

9、人類道德起源的第一歷史前提是

a、社會(huì)關(guān)系

b、自我意識(shí)

c、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

d、勞動(dòng)（）

10、“公義勝私欲”是中國(guó)傳統(tǒng)道德的根本要求，它體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德 a、重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神 b、追求精神境界，重視道德需要 c、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧

d、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜

（）

11、中國(guó)古代思想家墨子提出“兼相愛(ài)，交相利”的思想，它體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德

a、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧

b、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 c、追求精神境界，重視道德需要

d、強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格（）

12、孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。這說(shuō)明中國(guó)古人 a、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧

b、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信 c、強(qiáng)調(diào)和道德修養(yǎng)，塑造理想人格

d、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜

（）

13、中國(guó)古人主張“吾日三省吾身”，強(qiáng)調(diào)“察色修身”，“以身戴行”。這說(shuō)明中國(guó)中華傳統(tǒng)美德

a、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧

b、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 c、追求精神境界，重視道德需要

d、強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格（）

14、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是

a、為人民服務(wù)

b、“四個(gè)全面”

c、集體主義

d、個(gè)人主義（）

15、社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是

a、為人民服務(wù)

b、“四個(gè)全面”

c、集體主義

d、個(gè)人主義（）

16、道德屬于上層建筑的范疇是一種。a．特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

b．心理現(xiàn)象 c．經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

d．政治現(xiàn)象（）

17、道德產(chǎn)生的主觀條件是。

a、個(gè)人利益與集體利益矛盾

b、社會(huì)關(guān)系的形成 c、人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展

d、社會(huì)分工的不同（）

18、——的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。a．社會(huì)關(guān)系

b．經(jīng)濟(jì)關(guān)系

c．風(fēng)俗習(xí)慣

d．社會(huì)輿論（）

19、是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提。a．勞動(dòng)

b．經(jīng)濟(jì)

c．婚姻

d．思維（）20道德是——的反映。

a．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

b．政治關(guān)系

c．家庭關(guān)系

d．地理環(huán)境（）

21、社會(huì)主義道德建設(shè)要以——為核心。

a．為人民服務(wù)

b．集體主義

c．共產(chǎn)主義

d．愛(ài)國(guó)主義（）

22、社會(huì)主義道德建設(shè)要以為原則。

a．共產(chǎn)主義

b．集體主義

c．文化建設(shè)

d．經(jīng)濟(jì)建設(shè)（）

23、人類最初的道德以

的形式表現(xiàn)出來(lái)。a、風(fēng)俗習(xí)慣

b、社會(huì)輿論

c、法律條文

d、自然法

（）

24、道德的 是指道德反映社會(huì)關(guān)系，特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。a、認(rèn)識(shí)功能

b、規(guī)范功能

c、調(diào)節(jié)功能

d、評(píng)價(jià)功能 參考答案：

1、a

2、c

3、a

4、b

5、a

6、b

7、a

8、b

9、d

10、a

11、a

12、b

13、d

14、a

15、c

16、a

17、c

18、a

19、a 20、a

21、a

22、b

23、a

24、a

三、多項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，可能有n項(xiàng)符合題意，請(qǐng)你選出所有符合題意的選項(xiàng)）

（）

1、中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值有：

a、是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

b、是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要 c、大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要

d、是全盤復(fù)古的需要（）

2、中華傳統(tǒng)美德的基本精神有：

a、重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神 b、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧

c、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜

d、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信（）

3、關(guān)于如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德，認(rèn)識(shí)與表述合理的有： a、中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體，有精華，有糟粕 b、中國(guó)傳統(tǒng)道德是封建社會(huì)的道德，應(yīng)該拋棄

c、對(duì)中華傳統(tǒng)美德的德目、觀點(diǎn)進(jìn)行新的詮釋和激活，結(jié)合現(xiàn)代生活賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵 d、發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德人倫日用的化育功能，使傳統(tǒng)美德與日常生活水乳交融（）

4、中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容有：

a、為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗

b、全心全意為人民服務(wù) c、樹立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系

d、修身自律，保持節(jié)操（）

5、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是因?yàn)椋?a、為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求 b、為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求

c、為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 d、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益

（）

6、道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式。它是以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠——來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和：

a社會(huì)輿論

b、傳統(tǒng)習(xí)俗

c、內(nèi)心信念

d、國(guó)家強(qiáng)制力

（）

7、道德作為調(diào)節(jié)人們關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是一定社會(huì)關(guān)系的反映。道德產(chǎn)生的客觀條件是：

a、社會(huì)關(guān)系的形成b、人與人、人與社會(huì)之間相互關(guān)系的形成 c、人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展

d、意識(shí)到人與動(dòng)物的區(qū)別（）

8、道德的約束手段有

a、社會(huì)輿論

b、國(guó)家強(qiáng)制

c、傳統(tǒng)習(xí)俗

d、內(nèi)心信念（）

9、道德的主要功能有

a、認(rèn)識(shí)功能

b、規(guī)范功能

c、調(diào)節(jié)功能

d、強(qiáng)制功能

（）

10、以下各項(xiàng)，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神的有

a、夙夜在公

b、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) c、以公滅私，民其允懷

d、國(guó)而忘家，公而忘私

（）

11、中華傳統(tǒng)美德一向尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，崇尚“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧，以下體現(xiàn)該美德的有

a、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

b、仁者自愛(ài)

c、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人

d、已所不欲，勿施于人

（）

12、作為“禮儀之邦”，中國(guó)人自古就講求謙敬禮讓，反對(duì)驕矜自傲。以下體現(xiàn)該傳統(tǒng)美德的有

a、凡人之所以為人者，禮義也

b、不學(xué)禮，無(wú)以立 c、禮，人之干也。無(wú)禮，無(wú)以立

d、親親而仁民，仁民而愛(ài)物（）

13、在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是。

a、認(rèn)識(shí)功能

b、導(dǎo)向功能

c、激勵(lì)功能

d、調(diào)節(jié)功能

（）

14、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。

a、愛(ài)國(guó)守法

b、明禮誠(chéng)信

c、勤儉自強(qiáng)

d、敬業(yè)奉獻(xiàn)

（）

15、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)點(diǎn)道德傳統(tǒng)是。

a.社會(huì)主義現(xiàn)代化的客觀需要

b.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求 c.個(gè)人健康成長(zhǎng)上重要條件

d.改革開(kāi)放的需要

（）

16、在對(duì)待傳統(tǒng)道德問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮。a.文化復(fù)古主義

b.歷史虛無(wú)主義

c.功利主義

d.實(shí)用主義

（）

17、進(jìn)行道德修養(yǎng)的方法主要有。

a.學(xué)思并重的方法

b.省察克治的方法

c.慎獨(dú)自律的方法

d.積善成德的方法

（）

18、我國(guó)古代注釋家把“德”注釋為“得”，認(rèn)為德是按照道德規(guī)范去行事而心有所得。這個(gè)解釋表達(dá)的意思有。

a.道德品質(zhì)是道德規(guī)范在個(gè)人行為中的實(shí)現(xiàn)

b.培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的唯一途徑是道德教育

c.道德品質(zhì)是道德行為的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)

d.個(gè)人道德品質(zhì)的形成，依賴于個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐

（）

19、人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是：

a、道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越重要

b、道德調(diào)控的手段不斷豐富 c、道德的發(fā)展和進(jìn)步成為社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度

d、道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大（）20、道德是：

a、屬于上層建筑范疇

b、一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式

c、以善惡為評(píng)價(jià)方式

d、社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物

參考答案：

1、abc

2、abcd

3、acd

4、abcd

5、abc

6、abc

7、ab

8、acd

9、abc

10、abcd

11、abcd

12、abc

13、ad

14、abcd

15、abc

16、ab

17、abcd

18、acd

19、abcd 20、abcd

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述中華傳統(tǒng)美德的基本精神？

2、簡(jiǎn)述中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容？

3、如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華傳統(tǒng)美德

4、社會(huì)主義集體主義的內(nèi)涵

5、如何科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境？

6、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？

7、中國(guó)革命道德的主要精神包括哪些？

8、簡(jiǎn)述道德的社會(huì)作用。

參考答案：

1、參見(jiàn)教材p97。

2、參見(jiàn)教材p104。

3、中國(guó)傳統(tǒng)道德是精華與糟粕并存的矛盾體，具有鮮明的兩重性。要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（1）加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)。（2）用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)。

（3）以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。（4）要反對(duì)歷史虛無(wú)主義和全盤復(fù)古論兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

4、（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。（2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益。（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

5、詳見(jiàn) p79

6、詳見(jiàn) p76

7、參見(jiàn)教材p104。

8、參見(jiàn)教材p94

思修考試題庫(kù)及答案03706篇三

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

一、判斷題（請(qǐng)你判斷下列各題對(duì)錯(cuò)，正確填a，錯(cuò)誤填b）

（）

1、理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。一個(gè)精神上缺“鈣”的人，不可能承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史重任。

（）

2、理想是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是一種精神現(xiàn)象。（）

3、理想產(chǎn)生實(shí)踐，實(shí)踐指引理想。

（）

4、理想有實(shí)現(xiàn)可能性，是對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

（）

5、理想帶有時(shí)代的烙印，在階級(jí)社會(huì)中，還必然帶有特定階級(jí)的烙印。（）

6、不同的人，信念不同；即使是同一個(gè)人，在社會(huì)生活不同方面，信念也不同。（）

7、宗教信仰是信念最集中、最高層次的表現(xiàn)形式。

（）

8、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（）

9、艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的基本條件。講艱苦奮斗，不能講物質(zhì)利益。（）

10、艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗。（）

11、理想信念是人精神上的“鈣”。

（）

12、信仰是信念最集中、最高層次的表現(xiàn)形式。

（）

13、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的根本保障是中國(guó)特色社會(huì)主義制度。（）

14、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（）

15、信仰是信念最集中、最高層次的表現(xiàn)形式，有盲目的信仰和科學(xué)的信仰之分。（）

16、理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。

參考答案：

1、a

2、a

3、b

4、a

5、a

6、a

7、b

8、a

9、b

10、b

11、a

12、a1

3、a

14、a15.a16.b

二、單項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)你選出最符合題意的一個(gè)選項(xiàng)）

（）

1、關(guān)于理想，認(rèn)識(shí)正確的有： a、前途前途，有錢才圖；理想理想，有利才想

b、理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是骯臟的

c、現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)理想的美好有充分的想象，而對(duì)理想實(shí)現(xiàn)的艱難則往往估計(jì)不足 d、理想屬于 “實(shí)然”范疇

（）

2、個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證關(guān)系，認(rèn)識(shí)正確的有： a、兩者的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層面的反映 b、正確的社會(huì)理想是由正確的個(gè)人理想規(guī)定的

c、社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)，必須以個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ) d、社會(huì)是個(gè)人的聯(lián)合體，社會(huì)理想是個(gè)人理想的總和

（）

3、要確立馬克思主義的科學(xué)信仰，下列選項(xiàng)中不正確的有： a、馬克思主義是科學(xué)真理

b、馬克思主義以改造世界為己任

c、馬克思主義具有持久生命力

d、大學(xué)生只有熟讀馬克思主義，背誦馬克思主義的經(jīng)典著作，才能用馬克思主義武裝頭腦，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向（）

4、當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，下列哪一“化”理解有誤： a、世界多極化

b、理想信念國(guó)際化

c、經(jīng)濟(jì)全球化

d、文化多樣化

（）

5、中國(guó)夢(mèng)就是：

a、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)

b、新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

c、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)100年”奮斗目標(biāo)

d、在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興（）

6、科學(xué)的信仰來(lái)自：

a、人們對(duì)自然界和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)

b、人們對(duì)宗教的忠誠(chéng)和堅(jiān)信

c、人們對(duì)不切實(shí)際的觀念的迷信和追隨

d、人們對(duì)荒謬的理論的狂熱和崇拜

（）

7、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，要不斷增強(qiáng)：

a、道路自信

b、理論自信

c、制度自信

d、道路自信、理論自信、制度自信

（）

8、關(guān)于理想，表述正確的有：

a、理想不受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，可以脫離現(xiàn)實(shí)天馬行空幻想未來(lái) b、理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)幻想未來(lái)

c、現(xiàn)實(shí)之樹深深扎根于理想的沃土之中，理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的 d、理想是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)（）

9、把理想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是

a、積極投身社會(huì)實(shí)踐

b、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論

c、牢固確立科學(xué)信念

d、大膽暢想美好未來(lái)（）

10、現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是

a、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

b、建立共產(chǎn)主義社會(huì) c、民族獨(dú)立，當(dāng)家作主求解放

d、反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平（）

11、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的途徑是

a、中國(guó)特色社會(huì)主義道路

b、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 c、中國(guó)特色社會(huì)主義制度

d、“一帶一路”戰(zhàn)略（）12.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南是 a、中國(guó)特色社會(huì)主義道路

b、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 c、中國(guó)特色社會(huì)主義制度

d、“一帶一路”戰(zhàn)略

（）

13、如果說(shuō)，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，那么通往理想彼岸的橋梁是：

a.實(shí)踐b、學(xué)習(xí)c、智慧、d、幻想

（）14.、人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的，對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)是：

a.信念b、理想c、情感d、意志

參考答案：

1、c、2、a

3、d、4、b

5、d

6、a

7、d

8、b 9.a 10.a 11.a 12.b 13.a 14.a

三、多項(xiàng)選擇題（本大題每個(gè)小題共有四個(gè)選項(xiàng)，可能有n項(xiàng)符合題意，請(qǐng)你選出所有符合題意的選項(xiàng)）

（）

1、關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，表述正確的有：

a、理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)

b、理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的 c、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程

d、在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想，理想也必定轉(zhuǎn)化為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)（）

2、關(guān)于艱苦奮斗，表述正確的有： a、艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件

b、沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，難以發(fā)展進(jìn)步 c、艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗 d、艱苦奮斗，就是不講物質(zhì)利益（）

3、信念：

a、是人類特有的一種精神現(xiàn)象

b、是認(rèn)知、情感和意志的復(fù)合體

c、是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)

d、信念是理想的根據(jù)和前提，是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障（）

4、關(guān)于順境與逆境，表述合理的有：

a、在順境中，天時(shí)、地利、人和等因素使人更容易接近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo) b、逆境就是天不遂人愿，再努力也枉然

c、順境氣氛寬松、條件優(yōu)越，躺著睡大覺(jué)也能成就一番事業(yè)

d、逆境雖然環(huán)境惡劣，但可以磨練意志、陶冶品格、積累經(jīng)驗(yàn)、豐富人生閱歷（）

5、關(guān)于社會(huì)理想，表述正確的有：

a、社會(huì)理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)自己未來(lái)的物質(zhì)生活精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求

b、社會(huì)理想是社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想 c、社會(huì)理想是在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo) d、社會(huì)理想受個(gè)人理想的規(guī)定和指引（）

6、關(guān)于中國(guó)夢(mèng)，表述合理的有：

a、中國(guó)夢(mèng)是中華民族的振興之夢(mèng)，也是每一個(gè)大學(xué)生的成才之夢(mèng) b、中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福

c、中國(guó)夢(mèng)讓生活在這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生和祖國(guó)人民一起共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)

d、中國(guó)夢(mèng)讓生活在這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生和祖國(guó)人民一起共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)進(jìn)步的機(jī)會(huì)

（）

7、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就要：

a、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任

b、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念 c、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

d、以改造世界為己任（）8.關(guān)于理想，下列說(shuō)法正確的有 a、理想體現(xiàn)了一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀 b、理想既有時(shí)代性，也有階級(jí)性 c、理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí) d、理想有科學(xué)理想與非科學(xué)理想之分（）9.關(guān)于信念，下列說(shuō)法正確的有 a、信念是一種心理態(tài)度和精神狀態(tài)

b、信念有不同的層次和類型，形成有機(jī)的信念體系 c、信仰是最高層次的信念，有盲目的信仰和科學(xué)的信仰之分 d、信念與信仰一字之別，相差萬(wàn)里

（）10.關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義，下列說(shuō)法正確的有（a、中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度構(gòu)成的 b、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑 c、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南 d、中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障

（）11.關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的有

a、理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的，既不能用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)，也不能用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想 b、應(yīng)該辯證地看待理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，二者屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾 c、現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí) d、理想是理想，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，二者沒(méi)有必然聯(lián)系（）

12、理想的類型有：

a、政治理想b、道德理想c、職業(yè)理想d、生活理想

（）

13、大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想應(yīng)該做到： a、立志當(dāng)高遠(yuǎn)b、立志做大事c、立志需躬行d、追求個(gè)人奮斗

參考答案：

1、abcd

2、ab

3、abc

4、ad 5 bc

6、abcd

7、abc

8、abc

9、abc

10、abcd

11、abc

12、abcd

13、abc

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)上存在的偏向？

2、簡(jiǎn)析個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證關(guān)系？

3、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

4、理想信念的重要意義

5、大學(xué)生如何樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想？

6、如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？

7、怎樣正確處理實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中順境與逆境的關(guān)系？

8、如何正確處理立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？

9、為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰？

10、信念的含義。

11、信仰是如何分類的？

12、怎樣理解理想源于現(xiàn)實(shí)、又超越現(xiàn)實(shí)？ 參考答案：

1、參見(jiàn)教材p28。

2、參見(jiàn)教材p32。

3、理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。

一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想。在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)。

4、（1）理想信念指引奮斗目標(biāo)；（2）理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力；（3）理想信念提高精神境界。

5、參見(jiàn)教材p25

6、參見(jiàn)p36

7、參見(jiàn)p35

8、參見(jiàn)p32

9、參見(jiàn)p27

10、參見(jiàn)p22

11、參見(jiàn)p23

12、參見(jiàn)p22

思修考試題庫(kù)及答案03706篇四

以之前百度文檔的內(nèi)容匯總為基準(zhǔn)，刪掉，篩選了一些內(nèi)容，如書上現(xiàn)已不提及的社會(huì)主義榮辱觀等，并注重了排版，檢查是否存在錯(cuò)誤，本人考試之前也是以此為參考資料，然而考的全是簡(jiǎn)答題，噗，吐血。但是，還是希望我的整理對(duì)大家有用，如果支持的話請(qǐng)?jiān)u滿分并繼續(xù)關(guān)注我奉獻(xiàn)的文檔。個(gè)人微博：y圓燈籠y 歡迎關(guān)注

緒論 珍惜大學(xué)生活 開(kāi)拓新的境界

一、單項(xiàng)選擇題

1．大學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，很重要的一點(diǎn)就是（c）。a勇于嘗試，不怕失敗 b 培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng) c 培養(yǎng)和提高獨(dú)立生活能力 d培養(yǎng)自信心。

2．創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以(c)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。

a奇思異想 b瞬間頓悟 c求真務(wù)實(shí) d求新求變 3．?知之為知之，不知為不知，是知也。?這句話告訴我們，在學(xué)習(xí)上一定要培養(yǎng)（a）的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

a求實(shí) b一絲不茍 c勤奮 d敢為人先 4．?業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S?，這句話說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須做到（a）a 勤奮 b 嚴(yán)謹(jǐn) c 求實(shí) d 創(chuàng)新 5．?思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)?課以(d)為指導(dǎo)，幫助大學(xué)生全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

a社會(huì)主義榮辱觀 b社會(huì)主義核心價(jià)值體系 c科學(xué)發(fā)展觀 d馬克思主義 6．?以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥?是社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容之一。毛澤東的《為人民服務(wù)》這篇著名文章是為一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的普通戰(zhàn)士寫的悼詞，這個(gè)普通戰(zhàn)士是(b)。

a雷鋒 b張思德 c王杰 d白求恩 7．《禮記?中庸》認(rèn)為，道德修養(yǎng)應(yīng)?莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?。這種?慎獨(dú)?的道德修養(yǎng)方法要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)?思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)?課時(shí)要注重(c)。

a學(xué)習(xí)科學(xué)理論 b理論聯(lián)系實(shí)際 c知行統(tǒng)一 d多思考深理解 8．（a）是人才素質(zhì)的靈魂。

a 德 b 智 c 體 d 美

9．衡量大學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是（c）。

a 知識(shí)淵博 b 品質(zhì)高尚 c 德才兼?zhèn)?d 知行統(tǒng)一 10．盡快（c），是大學(xué)新生面臨的首要問(wèn)題。

a 開(kāi)展大學(xué)生活 b 了解大學(xué)精神 c 適應(yīng)大學(xué)新生活 d 開(kāi)始專業(yè)學(xué)習(xí)11．培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)應(yīng)該在嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、勤奮和（a）上下功夫。a 創(chuàng)新 b 務(wù)實(shí) c進(jìn)取 d全面 12．引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，促進(jìn)思想交流，（b），建設(shè)精神文明，是大學(xué)的靈魂之所在。

a掌握豐富知識(shí) b陶冶品德情操 c 確立人生目標(biāo) d 培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力 13．學(xué)習(xí)和踐行（d）是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本要求。a ?三個(gè)代表?重要思想 b中華民族傳統(tǒng)美德 c科學(xué)發(fā)展觀 d社會(huì)主義核心價(jià)值體系 14．思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的主要內(nèi)容是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行（d）教育。a人生觀、價(jià)值觀、世界觀 b道德觀 c法制觀 d以上三點(diǎn)都是 15． 當(dāng)今時(shí)代，(b)已成為世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。a國(guó)際地位 b科技文化 c自然資源 d民主政治 16．?思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)?課是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性與（c）于一體的課程。

a趣味性 b思辨性 c實(shí)踐性 d真理性

二，多項(xiàng)選擇題

1．與中學(xué)相比，大學(xué)生活最顯著的變化體現(xiàn)在(abd)。a學(xué)習(xí)要求的變化 b生活環(huán)境的變化 c求知欲望的變化 d社會(huì)活動(dòng)的變化

2．進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生需要樹立新的學(xué)習(xí)理念，這些理念包括(abcd)。a自主學(xué)習(xí)的理念 b全面學(xué)習(xí)的理念 c創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 d終身學(xué)習(xí)的理念 3．一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)應(yīng)包含（abcd）。

a勤奮 b嚴(yán)謹(jǐn) c求實(shí) d創(chuàng)新 e靈活 4． 馬克思說(shuō)：?為確定人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。?不同時(shí)代的青年有不同的歷史使命，當(dāng)代大學(xué)生需承擔(dān)的歷史使命是（bc）。

a追求真理 b建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 c實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 d建設(shè)世界一流強(qiáng)國(guó) 5．當(dāng)今世界的時(shí)代潮流是(abd)。

a和平b發(fā)展 c平等 d合作 e互助

6．社會(huì)主義榮辱觀的提出，明確了我國(guó)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的基本(abd)，是新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。a價(jià)值取向 b道德規(guī)范 c理論指南 d行為準(zhǔn)則

7．開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，要以踐行社會(huì)主義榮辱觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)為主題，形成?(abcd)?的文明風(fēng)尚。

a知榮辱 b講正氣 c樹新風(fēng) d促和諧

8．學(xué)習(xí)?思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)?課有助于當(dāng)代大學(xué)生(acd)。a認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路 b獲取多方面的專業(yè)知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

c掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素質(zhì)打下知識(shí)基礎(chǔ) d擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展

9．思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的顯著特點(diǎn)有（abce）

a政治性 b知識(shí)性 c實(shí)踐性 d社會(huì)性 e思想性 10．大學(xué)適應(yīng)期會(huì)出現(xiàn)的矛盾主要有（ace）

a理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾 b物質(zhì)需求與精神追求的矛盾 c人際環(huán)境帶來(lái)的苦惱 d價(jià)值觀的沖突，理論上的困惑 e自主意識(shí)與獨(dú)立能力的矛盾 11．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容包括(acde)a 馬克思主義指導(dǎo)思想 b中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) c 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 d 社會(huì)主義榮辱觀 e中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

12．大學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，要從下列哪些方面提高獨(dú)立生活的能力（abd）

a確立獨(dú)立生活意識(shí) b虛心求教 細(xì)心體察 c知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地 d大膽實(shí)踐積累生活經(jīng)驗(yàn) e勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)創(chuàng)新 13．當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象表現(xiàn)為（abcde）

a理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó) b追求真理、善于創(chuàng)新 c德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展 d視野開(kāi)闊、胸懷寬廣 e知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地

14．下列屬于社會(huì)主義的榮辱觀內(nèi)容的有（abcde）

a以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥 b以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥 c以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥 d以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥 e以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

一，單項(xiàng)選擇題

1．(d)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。a信念 b信仰 c興趣 d理想

2．人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的、對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度是(a)。

a信念 b理想 c情感 d意志 3．下列屬于科學(xué)信念的是(d)。

a 金錢萬(wàn)能，有錢就有一切 b 生死有命，富貴在天

c 個(gè)人本身就是目的，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段 d社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 4．從本質(zhì)上講，理想和信念都是人類在(b)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種特殊的社會(huì)意識(shí)和精神現(xiàn)象。

a思想發(fā)展 b社會(huì)實(shí)踐 c科學(xué)研究 d哲學(xué)思維 5．信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是(a)。a信仰 b理想 c志向 d意志 6．(c)在我國(guó)的確立，開(kāi)啟了我國(guó)在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

a四項(xiàng)基本原則 b改革開(kāi)放政策 c社會(huì)主義制度 d人民民主專政 7．(d)是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，這是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇。

a毛澤東思想 b?三個(gè)代表?重要思想 c鄧小平理論 d馬克思主義 8．?現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。?下列對(duì)這句話的說(shuō)明中，正確的是(d)。a理想否定現(xiàn)實(shí) b現(xiàn)實(shí)否定理想

c理想與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān) d只有行動(dòng)可以使理想化為現(xiàn)實(shí) 9．在理想的內(nèi)容體系中，（b）是其中的核心。a職業(yè)理想 b社會(huì)理想 c生活理想 d道德理想 10．鄧小平在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：?我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。?這里強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是(d)。

a人與人之間必須團(tuán)結(jié)互助 b艱苦奮斗是革命斗爭(zhēng)的傳家寶 c集體利益和個(gè)人利益是對(duì)立統(tǒng)一的 d科學(xué)信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力

11．現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是(b)。a建立共產(chǎn)主義社會(huì) b建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民則的偉大復(fù)興 c爭(zhēng)取中華民族的獨(dú)立和解放 d形成文明、健康、科學(xué)的生活方式 12．對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解是(c)。a理想的生命力表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定和接受 b理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r的隨心所欲的想象

c把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要付出辛勤的勞動(dòng)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐 d現(xiàn)實(shí)總是美好的，而理想中既有美好的一面，也有丑惡的一面 13． ?櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開(kāi)。?理想是美好的，令人向往的，但理想不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本途徑是（c）a認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 b牢固確立科學(xué)信念 c勇于實(shí)踐，艱苦奮斗 d大膽想象美好未來(lái)

14．當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)理想發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該（d）。a在社會(huì)理想中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想 b用個(gè)人理想改造社會(huì)理想 c在個(gè)人理想中實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想 d使個(gè)人理想服從社會(huì)理想

15．加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，應(yīng)以（a）為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。

a理想信念教育 b民族精神教育 c公民道德教育 d社會(huì)主義榮辱觀教育 16．空想一般是（c）

a與生活愿望相結(jié)合，但離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)的對(duì)未來(lái)的想象 b現(xiàn)時(shí)有很大距離，但在將來(lái)有實(shí)現(xiàn)可能的一種未來(lái)想象 c缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來(lái)的想象

d在實(shí)踐中形成和具有現(xiàn)實(shí)可能的對(duì)美好未來(lái)的想象 17．理想?yún)^(qū)別于幻想、空想的特點(diǎn)是（d）a理想是對(duì)幻想和空想的改進(jìn)

b崇高的理想常為學(xué)識(shí)淵博的人所具有，二空想和幻想則源于無(wú)知 c理想是永恒的，幻想和空想可以隨時(shí)間變化而變化 d理想源于實(shí)踐，具有實(shí)現(xiàn)可能，是對(duì)未來(lái)的向往和追求 18． 理想與空想的區(qū)別在于（c）。

a是否具有主觀能動(dòng)性

b是否是自然形成的 c是否符合客觀規(guī)律性 d是否是創(chuàng)新思維的結(jié)果

19．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚(yáng)我國(guó)歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時(shí)候，指出：?所有這些人都是具有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭(zhēng)的人……他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步。?可見(jiàn)，崇高理想是(d)a 人們主觀意志的自然體現(xiàn) b不需客觀根據(jù)的主觀想象 c不必通過(guò)艱苦努力就能展現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)

d激勵(lì)人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽，向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的力量源泉

20． 信念作為人的意識(shí)的一部分，是人類特有的一種精神狀態(tài)，信念對(duì)人生的重要作用體現(xiàn)在，信念是人們（a）。

a追求理想的強(qiáng)大動(dòng)力 b評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)

c對(duì)真理的追求 d對(duì)客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確反映 21．理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，具有（d）的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。

a實(shí)現(xiàn)必然性 b不可實(shí)現(xiàn)性 c超越客觀性 d實(shí)現(xiàn)可能性 22．人的理想確立的關(guān)鍵時(shí)期是（d）。a中年 b童年

c老年 d青年 23．追求崇高的理想需要（b）信念。

a基本的b堅(jiān)定的 c徹底的d一貫的 24．追求崇高的理想，需要堅(jiān)定的信念，信念是（d）。

a一種單純的知識(shí)或想法 b對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確反映

c把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的橋梁和中介 d．認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一 25． 科學(xué)信念是以對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的(a)為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷受到檢驗(yàn)、完善，具有不可抗拒的力量的一種觀念和態(tài)度。

a正確認(rèn)識(shí)

b錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) c根本認(rèn)識(shí)

d系統(tǒng)了解 26．大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子應(yīng)樹立的遠(yuǎn)大理想是（a）a 共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想 b 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì) c實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 d 提高中國(guó)的國(guó)際地位 27．一個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這主要說(shuō)明了理想是（a）a人生的指路明燈

b人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服的態(tài)度 c人們的主觀意志和想當(dāng)然 d人們對(duì)未來(lái)缺乏客觀根據(jù)的想象 28．理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在(c)a理想就是現(xiàn)實(shí)

b理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中有美好的一面，也有丑陋的一面 c現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí) d 有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

29．當(dāng)教師，要當(dāng)一個(gè)模范教師；當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個(gè)對(duì)國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個(gè)最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當(dāng)工人，要當(dāng)一個(gè)新時(shí)代的勞動(dòng)模范；當(dāng)農(nóng)民，要當(dāng)一個(gè)對(duì)改變農(nóng)村面貌有貢獻(xiàn)的農(nóng)民。這些都是人生理想中（d）的表現(xiàn)

a生活理想 b社會(huì)理想 c道德理想 d職業(yè)理想 30．下列對(duì)信念的理解中，正確的是(b)a信念強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性 b信念表達(dá)的是一種真誠(chéng)信服的態(tài)度 c信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律 d信念體現(xiàn)的是人們對(duì)人生目標(biāo)的追求 31． ?千里之行，始于足下。?理想的實(shí)現(xiàn)，需要每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。這是因?yàn)椋╟）

a理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然 b社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉

c把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐 d有了堅(jiān)定的信念，理想就會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

32．中國(guó)傳統(tǒng)儒家設(shè)計(jì)?使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?的大同社會(huì)，近代資產(chǎn)階級(jí)追求?民族、民權(quán)、民生?的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，共產(chǎn)黨人和廣大勞動(dòng)人民向往?各盡所能，按需分配?的共產(chǎn)主義社會(huì)。這些對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)、追求、向往，都屬于人生理想中的（a）a社會(huì)理想 b道德理想 c職業(yè)理想 d生活理想

33．下列有關(guān)人們對(duì)未來(lái)的向往和追求中，屬于社會(huì)理想的是（d）a ?三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭? b ?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?

c謀一個(gè)適合自己的職位，干一番益于人民的事業(yè)

d把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 34．檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（b）a科學(xué)理論 b社會(huì)實(shí)踐 c主觀愿望 d真誠(chéng)信仰

35． 下列著作不能說(shuō)明作者身處逆境而有作為的有（d）。a 《周易》 b《離騷》 c《史記》 d《論語(yǔ)》

二．多項(xiàng)選擇題

1．鄧小平說(shuō)：?美好的前景如果沒(méi)有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險(xiǎn)。?這說(shuō)明(abc)。a社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁

b有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功 c把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要艱苦奮斗、勇于實(shí)踐

d只要付諸行動(dòng)，人們對(duì)于美好未來(lái)的向往和追求都能成為現(xiàn)實(shí) 2．司馬遷說(shuō)：?文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。?司馬遷的這句話告訴我們(bd)。

a逆境往往可以把人打倒和打垮 b受磨難而奮進(jìn)才是身處逆境的學(xué)問(wèn) c逆境消解了實(shí)現(xiàn)理想的可能性 d要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的逆境 3．科學(xué)崇高的理想信念對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該(abc)。

a把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái) b學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇

c把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái) d離開(kāi)人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)，單純地讀書學(xué)習(xí)

4．原河北省政府辦公廳秘書、河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真因受賄、貪污罪于2003年10月9日被河北省高級(jí)人民法院終審判處死刑。當(dāng)法官宣布了上述判決后，李真的雙腿抖了一抖。他反思自己走向毀滅的根源時(shí)說(shuō)：?人可以沒(méi)有金錢，但不能沒(méi)有信念，喪失信念，就要?dú)缫簧?。李真的經(jīng)歷，說(shuō)明理想信念對(duì)人生具有以下重要作用：(bcd)。a滿足人生的全部愿望 b指引人生的奮斗目標(biāo) c成為人生的精神支柱 d提升人生的精神境界

5．在人類歷史進(jìn)程中，當(dāng)社會(huì)主義發(fā)展遇到暫時(shí)的困難和曲折時(shí)，也要堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念。這是因?yàn)?abcd)。

a對(duì)理想目標(biāo)的追求不能因?yàn)樾袆?dòng)中的暫時(shí)失敗而動(dòng)搖 b科學(xué)信念是建立在對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的

c社會(huì)主義必然代替資本主義是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律

d任何事物的發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順，社會(huì)主義的發(fā)展也會(huì)出現(xiàn)曲折和反復(fù) 6．從l848年《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世到1917年建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)歷了70年。艱難的嘗試，慘痛的失敗，并沒(méi)有將社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想與實(shí)踐扼殺，相反使其煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力。到20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐巨變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，然而，社會(huì)主義并未如西方有些人預(yù)言的那樣走進(jìn)歷史的博物館。中國(guó)人民堅(jiān)定不移地走自己的路，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了光明的前景。由此可見(jiàn)(acd)。a理想實(shí)現(xiàn)的路途是艱難曲折的

b共產(chǎn)主義是一種渺茫的幻想，可望不可及 c遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要一代一代人的不懈努力

d社會(huì)主義必然代替資本主義是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律 7．共產(chǎn)主義具有以下哪幾層的含義?(abcd)。

a共產(chǎn)主義是一種理論學(xué)說(shuō) b共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng) c共產(chǎn)主義是一種社會(huì)制度 d共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想 8．理想的特征有(abde)。

a超前性 b階級(jí)性 c科學(xué)性 d主觀性 e時(shí)代性 9．理想從對(duì)象上可劃分為（ad）。

a個(gè)人理想 b道德理想 c生活理想 d 社會(huì)理想 e長(zhǎng)遠(yuǎn)理想 10．立志高遠(yuǎn)的正確含義是（ace）。

a立志當(dāng)高遠(yuǎn) b立志要謹(jǐn)慎 c立志做大事 d立志應(yīng)變化 e立志須躬行 11．對(duì)于理想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有（acde）。

a理想理想，有利就想 b人的理想和信念是人生的精神支柱 c凡是理想自然都可以實(shí)現(xiàn) d理想是明天的，只要今天過(guò)的好就可以了 e 沒(méi)有理想的人一樣生活的很開(kāi)心

12．大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的（bd）

a基本理論 b世界觀 c具體論斷 d方法論 13．理想、幻想、空想都是（ac）。

a具有主觀能動(dòng)性的 b有實(shí)現(xiàn)的可能性的 c對(duì)未來(lái)的想象的 d自然形成的 e符合客觀規(guī)律性的 14． 理想（acd）

a是指在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求 b是幻想 c 既高于現(xiàn)實(shí)，又來(lái)源于現(xiàn)實(shí) d是人類特有的一種精神現(xiàn)象 e 隨著年齡逐漸喪失

15．社會(huì)主義信念包括社會(huì)主義（abd）。

a政治信念 b理想信念 c社會(huì)信念 d道德信念 e情感信念 16．共同理想和最高理想的關(guān)系是（abcd）a共同理想是最高理想在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)的具體表現(xiàn)，最高理想是共同理想的思想基礎(chǔ)和最高原則

b共同理想是最高理想的必經(jīng)階段，最高理想是共同理想的最終目標(biāo)。c共同理想決定和制約著最高理想的發(fā)展 d最高理想指導(dǎo)著共同理想的發(fā)展方向 17．理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是（abcd）

a理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映 b理想高于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華 c理想是基于對(duì)客觀事物的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的一種特殊放映，是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的一種揚(yáng)棄的反映

d理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) e理想總是帶有不切實(shí)際的部分 18．作為我們黨的最高理想的共產(chǎn)主義社會(huì)，它的基本特征是（abcd）a物質(zhì)財(cái)富極大豐富 b實(shí)行各盡所能、按需分配 c人民精神境界極大提高 d每個(gè)人自由而全面發(fā)展 19．下列名言警句說(shuō)明?立志須躬行?的有（abc）。

a 合抱之木，生于毫末 b 九層之臺(tái)，起于累土 c 千里之行，始于足下 d 生于憂患，死于安樂(lè) 20、下列名言警句屬于勵(lì)志警句的有（bcd）。

a 出淤泥而不染 b 志當(dāng)存高遠(yuǎn) c 有志者，事竟成 d 志不強(qiáng)者志不達(dá)

21． 理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的（bcd）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

a道德觀 b人生觀 c 價(jià)值觀 d世界觀 e法制觀 22．在理想與信念的關(guān)系上，（acde）

a理想是信念的根據(jù)和前提 b理想是信念，信念是理想 c信念是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障d理想與信念總是相互依存的 e當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張

23．建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。這種共同理想包括的內(nèi)容有（abcde）。a誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，爭(zhēng)取美好生活的職業(yè)理想

b追求文明、健康、科學(xué)生活方式的生活理想 c民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的道德理想 d現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華、統(tǒng)一祖國(guó)的社會(huì)理想 e愛(ài)好和平、反對(duì)分裂的政治理想

24．理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)是（abcde）

a是否反映客觀事物發(fā)展規(guī)律 b是否具有現(xiàn)實(shí)可能性 c是否合乎歷史發(fā)展規(guī)律 d是否有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 e是否為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益 25．社會(huì)理想是指一定社會(huì)的階級(jí)或個(gè)人對(duì)未來(lái)（de）的追求、向往和設(shè)想，包括對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)的設(shè)想和規(guī)劃。

a自身生活 b社會(huì)體制 c文化發(fā)展 d社會(huì)制度 e政治結(jié)構(gòu) 26．社會(huì)理想具有（cde）方面的特征。

a文化特征 b技術(shù)特征 c時(shí)代特征 d階級(jí)特征 e表明歷史發(fā)展趨勢(shì) 27．信念與信仰的關(guān)系是（abcd）。

a信仰是一個(gè)人做什么和不做什么的根本標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度

b信念是非要去做、去執(zhí)行的堅(jiān)決態(tài)度 c信仰屬于信念 d信仰是信念的最高表現(xiàn)形式 e信念屬于信仰 28．非科學(xué)信念是（cde）。

a對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí) b能經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn) c對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) d以迷信為基礎(chǔ) e經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)

第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

一．單項(xiàng)選擇題

1．愛(ài)國(guó)主義的調(diào)節(jié)對(duì)象是（c）之間的關(guān)系。

a個(gè)人與世界 b個(gè)人與民族 c個(gè)人與祖國(guó) d國(guó)家與國(guó)家 2．愛(ài)國(guó)主義所反映的個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系是（a）． a依存關(guān)系 b隸屬關(guān)系 c敵對(duì)關(guān)系 d合作關(guān)系 3．（d）是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間的道德關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。

a愛(ài)國(guó)情感 b愛(ài)國(guó)行為 c愛(ài)國(guó)思想 d愛(ài)國(guó)主義 5．?禾苗離土即死?、?一方水土養(yǎng)一方人?所體現(xiàn)的是（b）。a祖國(guó)對(duì)國(guó)土的依賴關(guān)系 b人民對(duì)故土家園的依賴關(guān)系 c國(guó)土對(duì)祖國(guó)的依賴關(guān)系 d故土家園對(duì)人民的依賴關(guān)系 6．（b）作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國(guó)家和民族的?胎記?，是一個(gè)民族得以延續(xù)的?精神基因?。

a祖國(guó)的大好河山 b燦爛的文化傳統(tǒng) c自己的骨肉同胞 d深厚的道德淵源。7．拋棄國(guó)外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，回歸祖國(guó)的懷抱，投身到祖國(guó)的建設(shè)中的，被評(píng)為?兩彈一星?的功臣而受到國(guó)家的表彰的愛(ài)國(guó)科學(xué)家是（a）。

a錢學(xué)森 b鄧稼先 c梁守磐 d金先仲。8．?茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?是著名愛(ài)國(guó)人士（b）的詩(shī)句。a陸游 b林則徐 c范仲淹 d戚繼光。9．?報(bào)國(guó)之心，死而后已?出自（d）a孟子 b左傳 c出師表 d論語(yǔ)。

10．在新民主主義革命時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為(b)。a大力支持國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

b致力于推翻帝國(guó)主義,封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,建設(shè)新中國(guó) c發(fā)揚(yáng)我國(guó)博大精深的民族文化

d獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè) 11．在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在（a）。

a對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上 b對(duì)未來(lái)現(xiàn)代化中國(guó)的熱愛(ài)上 c對(duì)古代封建主義中國(guó)的熱愛(ài)上 d對(duì)近代半殖民地中國(guó)的熱愛(ài)上 12．新時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的主題是（c）

a促進(jìn)世界和平b大力發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì) c建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 d發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

13．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)人民政府是（a）。a內(nèi)在一致的 b相互聯(lián)系的 c相互獨(dú)立的 d相互沖突的。14．愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍包括（d）a全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者

b全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者 c全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者 d全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者

15．經(jīng)濟(jì)全球化意味著（b）。

a政治一體化 b生產(chǎn)要素流動(dòng)全球化 c文化一體化 d價(jià)值觀一體化 16．經(jīng)濟(jì)全球化條件下，（d）是本民族整體利益的最具權(quán)威的代表者。a人民 b中央政府 c政黨 d國(guó)家。

17．當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)架構(gòu)仍然是以（d）為國(guó)際社會(huì)的互動(dòng)主體。a大國(guó)集團(tuán) b發(fā)達(dá)國(guó)家 c發(fā)展中國(guó)家 d民族國(guó)家

18．國(guó)家不是從來(lái)就有的，而是人類歷史發(fā)展到（b）的必然產(chǎn)物。a原始社會(huì) b階級(jí)社會(huì) c封建社會(huì) d奴隸社會(huì) 19．國(guó)家的產(chǎn)生是民族和文明發(fā)展成熟的（b）。a開(kāi)端 b標(biāo)志 c代表 d體現(xiàn)

20．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)對(duì)個(gè)人報(bào)效祖國(guó)（a）。

a消除了許多障礙或阻隔，開(kāi)辟了更多的渠道和更大的空間 b增加了極大的難度 c成為不可能 d沒(méi)有影響。21．民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了偉大的民族精神．中華民族精神的核心是(c)。a社會(huì)主義 b集體主義 c愛(ài)國(guó)主義 d人道主義 22．（c）是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。

a民族主義 b社會(huì)主義 c愛(ài)國(guó)主義 d集體主義

23．在?富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈?的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)中體現(xiàn)的是（d）的民族精神。

a團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神 b愛(ài)好和平精神 c勤勞勇敢精神 d自強(qiáng)不息精神。24．革命烈士的詩(shī)句“砍頭不要緊,只要主義真．殺了夏明翰,自有后來(lái)人”,主要體現(xiàn)了中國(guó)革命道德傳統(tǒng)中(b)。

a艱苦奮斗的精神 b追求真理的精神 c廉潔奉公的精神 d團(tuán)結(jié)互助的精神 25．以（c）為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。

a不畏艱險(xiǎn) b英勇無(wú)畏 c改革創(chuàng)新 d敢為人先 26．時(shí)代精神是民族精神的（b）體現(xiàn)。a前瞻性 b時(shí)代性 c代表性 d經(jīng)典性

27．我國(guó)的國(guó)情決定了我國(guó)的發(fā)展模式必須是（c）。a資源型 b依附性 c創(chuàng)新型 d勞動(dòng)力型

28．建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，我們要把（b）作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)。

a改革創(chuàng)新 b增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力 c提高對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視程度 d制度創(chuàng)新 29．（c）是其他一切創(chuàng)新的重要保障。

a理論創(chuàng)新 b科技創(chuàng)新 c 制度創(chuàng)新 d文化創(chuàng)新 30．（b）能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心。

a理論創(chuàng)新 b科技創(chuàng)新 c 制度創(chuàng)新 d文化創(chuàng)新 31．今天我們發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，需要（d）。a以西方文化為樣板 b堅(jiān)決抵制西方文化

c避免中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響 d古為今用，洋為中用，以我為主，以我所用 32．愛(ài)國(guó)主義包含著（c）三個(gè)基本方面。a情感、意志和行為 b知識(shí)、意志和行為 c情感、思想和行為 d情感、思想和品德

33．(b)是愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。

a愛(ài)國(guó)思想 b愛(ài)國(guó)行為 c愛(ài)國(guó)情感 d愛(ài)國(guó)言論 34．（c）體現(xiàn)了每一個(gè)中華兒女對(duì)祖國(guó)的責(zé)任，這種責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是每個(gè)人自身發(fā)展的客觀需要。

a社會(huì)主義 b集體主義 c愛(ài)國(guó)主義 d奉獻(xiàn)主義 35．國(guó)家的核心利益是(a)。

a維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整 b國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 c國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位 d維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

36．愛(ài)國(guó)應(yīng)當(dāng)是（d）的行為，要講原則、守紀(jì)律，以合理合法的方式來(lái)進(jìn)行。

a感性 b務(wù)實(shí) c嚴(yán)謹(jǐn) d理性 37．在中華民族的愛(ài)國(guó)主義發(fā)展史上，（a）是中華兒女愛(ài)國(guó)情懷的重要體現(xiàn)。

a維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)祖國(guó)分裂 b促進(jìn)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步 c促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展 d促進(jìn)社會(huì)公平正義。38．在中華民族漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，共同締造（b），始終是人心所向。a強(qiáng)大的民族國(guó)家 b統(tǒng)一的多民族國(guó)家 c聯(lián)邦國(guó)家 d單一民族國(guó)家 39．（c）是我國(guó)社會(huì)主義國(guó)防觀念的重要思想基礎(chǔ)。a集體主義 b；社會(huì)主義 c愛(ài)國(guó)主義 d奉獻(xiàn)主義 40．下列關(guān)于愛(ài)國(guó)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的為（a）。

a一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者必須立報(bào)國(guó)之志、增建國(guó)之才、踐愛(ài)國(guó)之行，轟轟烈烈地為國(guó)家做出巨大的貢獻(xiàn)

b在不同的歷史條件下，可以有不同的報(bào)效祖國(guó)的方式 c當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)以?振興中華?為己任

d一個(gè)人只要盡己所能，哪怕只為國(guó)家和人民作出很微小的貢獻(xiàn)，也可以無(wú)愧于愛(ài)國(guó)者的稱號(hào)

二．多項(xiàng)選擇題

1．愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的(abc)。a政治原則 b道德要求 c法律規(guī)范 d指導(dǎo)思想 2愛(ài)國(guó)主義是(abd)。

a一種對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的情感心理 b一種社會(huì)意識(shí)和精神力量 c中華民族特有的一種道德品質(zhì) d一種人生道德規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向 3．愛(ài)國(guó)主義包含著哪些基本方面（ace）a情感 b理念 c思想 d信念 e行為 4．愛(ài)國(guó)主義的基本要求是(abcd)。

a愛(ài)祖國(guó)的大好河山 b愛(ài)自己的骨肉同胞 c愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 d愛(ài)自己的國(guó)家

5．下面關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的論述正確的是(abcd)。a愛(ài)國(guó)主義的基本要求是:愛(ài)祖國(guó)的大好河山,愛(ài)自己的骨肉同胞,愛(ài)祖國(guó)的文化,愛(ài)自己的國(guó)家

b不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義有不同的內(nèi)涵

c在共產(chǎn)主義社會(huì),愛(ài)國(guó)主義會(huì)失去存在的條件和意義 d在階級(jí)社會(huì),愛(ài)國(guó)主義具有階級(jí)性

6．下面關(guān)于愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的正確論述是（abcd）。

a維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 b同仇敵愾，抵御外辱 c熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝 d天下興亡，匹夫有責(zé) e追求真理，善于創(chuàng)新 7．愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在(abcd)。

a愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱 b愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶

c愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 d愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

8．下列體現(xiàn)為與時(shí)俱進(jìn)的精神的有（bcde）。

a日新月異 b隨時(shí)而制 c因時(shí)而變 d與時(shí)偕行 e與日俱新 9．在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為（abcde）

a獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè) b獻(xiàn)身于保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè) c獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè) d獻(xiàn)身于促進(jìn)國(guó)家和平統(tǒng)一 e獻(xiàn)身于促進(jìn)社會(huì)民主富強(qiáng)。

10．社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)主義是（abc）。

a愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一 b愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民的統(tǒng)一 c愛(ài)祖國(guó)與建設(shè)祖國(guó)的統(tǒng)一 d愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)科學(xué)的統(tǒng)一

11立志獻(xiàn)身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該要有(acd)。a獻(xiàn)身精神 b經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) c 艱苦奮斗的精神 d健康的身心 12．民族利益是民族的(ab)。

a整體利益 b長(zhǎng)遠(yuǎn)利益 c局部利益 d暫時(shí)利益 13．中華民族的民族精神的主要內(nèi)容有：（abcd）a團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神 b愛(ài)好和平精神 c勤勞勇敢精神 d自強(qiáng)不息精神 e團(tuán)結(jié)協(xié)作精神 14．能夠體現(xiàn)中華民族精神的是：（abcde）。

a長(zhǎng)征精神 b雷鋒精神 c兩彈一星精神 d西柏坡精神 e延安精神。15．下列詞句中體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息精神的有：（abe）。

a精衛(wèi)填海 b大禹治水 c講信修睦 d天下為公 e愚公移山 16．弘揚(yáng)和培育民族精神的原則是（bcd）。

a要以全新的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神 b要以寬闊的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神

c要以實(shí)踐的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神 d要以創(chuàng)新的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神

17．時(shí)代精神（abde）。

a體現(xiàn)了民族的特質(zhì) b形成和發(fā)展于新的歷史條件下 c是中華民族的偉大創(chuàng)造 d是順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和 e與民族精神緊密相連，是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn) 18．時(shí)代精神包括（abcde）．

a知難而進(jìn)，一往無(wú)前 b艱苦奮斗，務(wù)求實(shí)效 c解放思想，實(shí)事求是 d與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新 e淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)

19．改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的內(nèi)涵，是因?yàn)椋╝ce）。

a改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 b改革創(chuàng)新是黨的智慧結(jié)晶 c改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新性國(guó)家的迫切需要 d改革創(chuàng)新符合歷史發(fā)展規(guī)律 e改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件

20．改革創(chuàng)新主要包括（abcd）

a理論創(chuàng)新 b文化創(chuàng)新 c制度創(chuàng)新 d科技創(chuàng)新 21．自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要（bcd）。

a宣傳愛(ài)國(guó)主義思想 b樹立民族自尊心和自豪感 c承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù) d維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 e積極進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng) 22．民族區(qū)域制度的實(shí)行（acd）。

a有利于維護(hù)和鞏固祖國(guó)的統(tǒng)一 b有利于推進(jìn)祖國(guó)內(nèi)地和臺(tái)灣的統(tǒng)一進(jìn)程 c有利于維護(hù)各民族的利益和權(quán)利d有利于促進(jìn)各民族的共同奮斗和繁榮發(fā)展 23．國(guó)防觀念主要包括（abcde）和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等。

a國(guó)防憂患意識(shí) b國(guó)防目標(biāo)意識(shí) c國(guó)防價(jià)值意識(shí) d國(guó)防責(zé)任意識(shí) e國(guó)防法制意識(shí)

24．大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念，要體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐的方方面面，主要有：（abcde）。

a積極參軍入伍，大力提高我軍的科學(xué)文化素質(zhì) b學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，提高國(guó)防意識(shí)和素質(zhì) c參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)和軍事技能 d參與國(guó)防教育活動(dòng)，增進(jìn)對(duì)國(guó)防的感性認(rèn)識(shí) e.關(guān)注國(guó)家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂患意識(shí) 25．大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念的意義是（acd）。

a增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn) b增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生了解自己的國(guó)家，更好地?zé)釔?ài)祖國(guó)的重要途徑 c增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求

d增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

一、單項(xiàng)選擇題：

1．世界觀是(b)。

a人們認(rèn)識(shí)主觀世界、改造客觀世界的根本方法 b人們對(duì)整個(gè)世界最根本看法和觀點(diǎn)的總和 c對(duì)人生目的,人生價(jià)值的根本看法 d科學(xué)的人生態(tài)度

2．人生觀是指(c)。

a人們認(rèn)識(shí)主觀世界改造客觀世界的根本方法 b人們對(duì)整個(gè)世界的最根本看法和觀點(diǎn)的總和

c人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度 d科學(xué)的人生態(tài)度

3．馬克思主義認(rèn)為，人生觀的形成是（d）。a人生的自我實(shí)現(xiàn) b上帝或神的啟示 c人性的自我完成 d人們所處一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物 4．馬克思對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)論斷確立于(a)。

a《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》 b《共產(chǎn)黨宣言》 c《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》 d《論黑格爾哲學(xué)》 5．在馬克思主義看來(lái)，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是(b)。a有生命的自然存在 b一切社會(huì)關(guān)系的總和 c饑食渴飲,性欲生殖 d單個(gè)人所應(yīng)有的抽象物

6．人生不僅僅是一個(gè)自然過(guò)程,還包含著極為豐富的(b)。a社會(huì)存在 b社會(huì)內(nèi)容 c社會(huì)過(guò)程 d社會(huì)關(guān)系 7．人生觀的核心是(b)。

a人生態(tài)度 b人生目的 c人生價(jià)值 d人生信仰 8．人生目的主要回答(a)的問(wèn)題。

a人為什么活著 b世界本源是什么c人應(yīng)怎樣對(duì)待生活d怎樣的人生才有意義 9．馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)即表示要?為人類福利而勞動(dòng)?；毛澤東青年時(shí)便立志?以天下為己任?；周恩來(lái)在南開(kāi)中學(xué)時(shí)提出?為中華崛起而讀書?，這些事例告訴我們(a)。

a人生目的決定走什么樣的人生道路 b人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度

c人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) d人生目的決定保持什么樣的人生精神狀態(tài)

10．在社會(huì)主義初級(jí)階段，人們?cè)谶x擇和確立人生目的時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到（d）a滿足于個(gè)人最基本的生活需要的實(shí)現(xiàn) b以是否有利于自己私利為轉(zhuǎn)移 c以利己為主又兼利別人 d以國(guó)家、集體利益為重，并在此前提下謀取個(gè)人正當(dāng)利益

11．人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的（c）和基本意愿。

a心理問(wèn)題 b心理矛盾 c心理傾向 d實(shí)際行動(dòng) 12．人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿是(c)。

a人生觀 b人生價(jià)值 c人生態(tài)度 d人生目的 13．人生態(tài)度主要表明(c)。

a人為什么活著 b世界的本源是什么 c人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活 d什么樣的人生才有意義 14．有的人身處逆境而百折不撓，有的人在順境中卻長(zhǎng)吁短嘆，有的人笑對(duì)人生，有的人看破紅塵,，這些都是(b)的表現(xiàn)。

a人生目的 b人生態(tài)度 c人生理想 d人生信念

15．把金錢作為人生至高目的,認(rèn)為金錢能主宰一切的人生觀是(c)。a享樂(lè)主義的人生觀 b禁欲主義的人生觀 c拜金主義的人生觀 d極端個(gè)人主義的人生觀 16．科學(xué)的人生觀是(c)。

a自保自利的人生觀 b及時(shí)享樂(lè)的人生觀 c為人民服務(wù)的人生觀 d合理利已主義的人生觀

17．人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，是歷史的真正主人。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是(a)。a為人民服務(wù) b為小群體服務(wù) c為少數(shù)統(tǒng)治者服務(wù) d為個(gè)人和家庭服務(wù) 18．決定人的價(jià)值觀的是（a）。

a社會(huì)實(shí)踐 b世界觀 c人生觀 d社會(huì)制度 19．我們應(yīng)確定的最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是（b）。

a道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) b人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) c審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) d?三個(gè)有利于?標(biāo)準(zhǔn) 20人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，說(shuō)的是(a)的問(wèn)題。a人生價(jià)值 b人生目的 c人生理想 d人生態(tài)度

21．價(jià)值可分為物的價(jià)值和人的價(jià)值。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了人的價(jià)值的是(b)。

a人在社會(huì)中的存在 b人對(duì)自己或他人需要的滿足 c人在社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)精神財(cái)富 d人在社會(huì)中所處的階層和地位 22．在人的價(jià)值關(guān)系中，人(d)。

a是主體 b是客體 c有時(shí)是主體,有時(shí)是客體 d既是主體,又是客體 23．人生價(jià)值的根本內(nèi)容是以（d）的關(guān)系為實(shí)際內(nèi)容的人與人之間的價(jià)值關(guān)系 a自我與他人 b索取與享受 c勞動(dòng)與創(chuàng)造 d貢獻(xiàn)與索取

24．人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是(a)。

a 一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的發(fā)展

b 能力大小 c 對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小 d 動(dòng)機(jī)的善惡 25．人生的自我價(jià)值主要表現(xiàn)為(b)。

a社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 b自我對(duì)自己本身的肯定關(guān)系,即自己滿足自己需要的關(guān)系

c國(guó)家對(duì)個(gè)人的積極評(píng)價(jià) d個(gè)人通過(guò)勞動(dòng),創(chuàng)造為社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn) 26．(b)是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì),他人所具有價(jià)值．

a 人生的自我價(jià)值 b 人生的社會(huì)價(jià)值 c 價(jià)值觀 d 價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 27．愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：?一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情,思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么。?這就是說(shuō)，衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是(c)。

a個(gè)人的社會(huì)存在 b個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)

c個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) d社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 28．一般來(lái)說(shuō),一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，他的(c)。

a社會(huì)地位就越高 b個(gè)人價(jià)值就越高 c社會(huì)價(jià)值就越高 d自我完善就越高 29．下列有關(guān)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的說(shuō)法中，正確的是（c）。a個(gè)人的能力越強(qiáng)，其人生價(jià)值也就越大 b個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)越高尚，其人生價(jià)值也就越大 c個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，其人生價(jià)值也就越大

d個(gè)人從社會(huì)中得到的滿足越多，其人生價(jià)值也就越大

30．下列說(shuō)法中，對(duì)社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系理解錯(cuò)誤的是(d)。a社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的

b人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái) c不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值,就無(wú)從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 d實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因,創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果 31．?主觀為自己，客觀為他人?是合理利己主義的代表性觀點(diǎn)，它是一種消極的人生價(jià)值觀，其錯(cuò)誤的理論依據(jù)是(c)。

a人具有社會(huì)性 b人的社會(huì)性和自然性是統(tǒng)一的 c人的本性自私論 d人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和

32．(b)是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。a理想信念 b社會(huì)實(shí)踐 c埋頭苦干 d努力學(xué)習(xí)33．人際關(guān)系是社會(huì)生活中人與人之間的直接交際關(guān)系，是在人們物質(zhì)交往和精神交往的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的關(guān)系。人際關(guān)系的本質(zhì)是（a）。a社會(huì)關(guān)系 b政治關(guān)系 c經(jīng)濟(jì)關(guān)系 d文化關(guān)系

34．在我們的社會(huì)生活中，與人交往時(shí)既不能自持清高，看不起別人，也不能自卑自怯，自暴自棄。這體現(xiàn)了人際交往中的（b）。a誠(chéng)信要求 b平等原則 c互助原則 d寬容原則

35．人與人之間的交往應(yīng)該遵循正確的原則。下列行為傾向中，符合人際交往正確原則的是（d）。

a自恃清高，看不起別人 b互相利用，講究?金錢交易? c斤斤計(jì)較，為一點(diǎn)小事耿耿于懷 d互助互惠，在別人需要時(shí)奉獻(xiàn)自己的力量 36．競(jìng)爭(zhēng)是互動(dòng)的雙方為了達(dá)到某種目的，在社會(huì)的同一領(lǐng)域里與對(duì)方展開(kāi)的競(jìng)賽爭(zhēng)勝。在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)的正確態(tài)度是（a）a勝不驕，敗不餒 b單打獨(dú)斗，拒絕合作 c高估自己，低估別人 d為求勝利，不擇手段 37．?個(gè)人的脆弱性和種種限制。使得他無(wú)法單獨(dú)地達(dá)到自己的目標(biāo)。只憑個(gè)人的力量來(lái)應(yīng)付自己的問(wèn)題。他必然無(wú)法保持自己的生命，也無(wú)法將人類的生命延續(xù)下去。?這說(shuō)明，個(gè)人的生存、人類的發(fā)展都離不開(kāi)人與人之間的（b）。a激烈競(jìng)爭(zhēng) b良好合作 c相互利用 d信任尊重 38．社會(huì)生活中有競(jìng)爭(zhēng)，更有合作。合作是指（c）。

a互動(dòng)的雙方為達(dá)到某種目的，在社會(huì)同一領(lǐng)域里與對(duì)方展開(kāi)的競(jìng)賽爭(zhēng)勝 b人與人之間通過(guò)一定方式進(jìn)行接觸，在心理或行為上產(chǎn)生相互影響的過(guò)程 c兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)

d一個(gè)人按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的功夫，在各方面進(jìn)行自我教育和自我塑造的過(guò)程 39．人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是(a)。

a人與自然的關(guān)系實(shí)際上就是人與人的關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系 b人與自然的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人對(duì)于自然的利用和占有 c人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是自然必須服務(wù)于人類社會(huì)的發(fā)展 d人與自然實(shí)際上是一種人與物的占有與被占有的關(guān)系

40．所謂人生環(huán)境，就是人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴以展開(kāi)的（d）。a自然和社會(huì)環(huán)境 b自然環(huán)境 c社會(huì)環(huán)境 d各種關(guān)系的總和

二、多項(xiàng)選擇題

1．在以下關(guān)于世界觀的說(shuō)法中，正確的是(abe)。

a世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn) b人們的世界觀總是通過(guò)觀察和處理具體事物和具體問(wèn)題時(shí)所持有的態(tài)度和所采取的方法表現(xiàn)出來(lái)

c世界觀是人們主觀精神的產(chǎn)物

d有什么樣的人生就有什么樣的世界觀

e世界觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成

2．下列選項(xiàng)中,屬于人生觀范疇的有(abde)。a人為什么活著

b人怎樣生活才有價(jià)值 c思維和存在的關(guān)系如何

d怎樣對(duì)待人生道路上的困難和矛盾 e怎天實(shí)現(xiàn)人生的意義

3．人生觀決定著人的（abd）。

a 實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo) b人生道路的方向 c 待人接物的態(tài)度 d 對(duì)待生活的態(tài)度 4．人生觀主要是通過(guò)（abc）體現(xiàn)出來(lái)。

a 人生目的 b 人生態(tài)度 c 人生價(jià)值 d 人生信仰 5．下列屬于正確的人生目的的是(cd)。

a人生在世，吃穿二字 b命里須有總須有，命里如無(wú)莫強(qiáng)求 c為最廣大人民群眾的利益服務(wù) d要為祖國(guó)和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn) 6對(duì)人生態(tài)度的形成起主要作用的心理因素有（acd）。a 認(rèn)知 b 體驗(yàn) c 情感 d 意志 7．大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度是(bcd)。

a安于現(xiàn)狀，及時(shí)行樂(lè) b嚴(yán)肅認(rèn)真，積極進(jìn)取 c助人為樂(lè)，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn) d珍惜生命，樂(lè)觀向上 8．下列屬于錯(cuò)誤的人生觀的是(acd)。

a享樂(lè)主義人生觀 b為人民服務(wù)人生觀 c拜金主義人生觀 d個(gè)人主義人生觀 9．人生價(jià)值具有(abcd)的特點(diǎn)。

a客觀性 b社會(huì)性 c差異性 d創(chuàng)造性

10．人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系是(bcd)。a兩者完全對(duì)立

b兩者共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一

c人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件 d人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ) e人生的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ) 11．愛(ài)因斯坦說(shuō)：?我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我。?對(duì)這句話正確的理解是(cd)。a個(gè)人人生價(jià)值的大小要看社會(huì)對(duì)他的滿足程度 b人生價(jià)值的大小取決于他?自我?價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度 c人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

d對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，擺脫?自我?的程度也就越大，個(gè)人的人生價(jià)值就越大 12．?個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái)，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。?這句話的含義包括(acd)。

a人生價(jià)值的本質(zhì)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) b一個(gè)高尚的人只有社會(huì)價(jià)值而沒(méi)有自我價(jià)值 c一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,就得為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值

d人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)

13．客觀、公正地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，做到以下四個(gè)堅(jiān)持：（abcd）。

a堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 b堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 c堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 d堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一 e堅(jiān)持物質(zhì)利益至上的原則。

14．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括(abcd)。

a選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo) b立足現(xiàn)實(shí),堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn) c提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) d保持自強(qiáng)不息的精神狀態(tài) 15．科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境主要就是要協(xié)調(diào)好（abcd）。

a 自我身心的關(guān)系 b 個(gè)人與他人的關(guān)系 c 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 d 人與自然的關(guān)系 e個(gè)人與金錢的關(guān)系

16．人生境遇受多方面的影響，包括(abcd)。

a受制于一定的社會(huì)環(huán)境 b受制于一定的自然條件 c受制于人自身的主觀條件 d受制于人自身的客觀條件 17．保持心理健康的方法和途徑有(abcd)。

a樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 b掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法 c合理地調(diào)控情緒 d積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 18．個(gè)人心理修養(yǎng)的目的是要達(dá)到心理健康。心理健康的人，一般能（abce）。a進(jìn)行正常的人際交往，與別人和諧相處

b保持人格的完整和健康，思想、語(yǔ)言和行動(dòng)協(xié)調(diào)一致 c積極地解決問(wèn)題，保持良好的適應(yīng)和改變環(huán)境的能力 d被消極情緒左右而情緒失常，過(guò)度地表達(dá)自己的思想感情

e對(duì)自己及自己與周圍環(huán)境的關(guān)系有著全面、客觀的認(rèn)識(shí)，了解自己悅納自己 19．協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則包括（acde）。

a平等原則 b公平原則 c誠(chéng)信原則 d寬容原則 e互助原則

20．現(xiàn)代生活中人與人之間需要真情，需要友誼。在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)該做的有(abc)。

a與人為善，以心換心 b學(xué)會(huì)寬容,善于原諒 c嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎擇友 d苛求他人,毫發(fā)必爭(zhēng) 21．下列選項(xiàng)中，能增強(qiáng)人際吸引的因素有（abcde）。

a樹立正確的人生觀 b加強(qiáng)道德修養(yǎng)，塑造良好品質(zhì) c增進(jìn)心理健康，培養(yǎng)生活情趣 d努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化，增進(jìn)智慧 e積極實(shí)踐，經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干 22．下列有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系的說(shuō)法中，正確的有（abe）。

a合作中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)中也有合作 b競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，相輔相成 c競(jìng)爭(zhēng)就是將對(duì)手擊敗，無(wú)須合作 d競(jìng)爭(zhēng)與合作是截然對(duì)立、水火不相容的 e競(jìng)爭(zhēng)與合作是人生和社會(huì)生存、發(fā)展的兩股力量

23．科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，才能為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。對(duì)個(gè)人與社會(huì)辯證關(guān)系正確說(shuō)法包括（abcd）。a個(gè)體性與社會(huì)性相統(tǒng)一 b個(gè)人需要與社會(huì)需要相統(tǒng)一

c個(gè)人利益與社會(huì)利益相統(tǒng)一d享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)相統(tǒng)一

24．競(jìng)爭(zhēng)的積極含義包括：(abce)。a激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)主體的進(jìn)取心 b有助于競(jìng)爭(zhēng)主體加深自我認(rèn)識(shí) c提高競(jìng)爭(zhēng)主體的能力 d改善人際關(guān)系 e推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展

25．下列關(guān)于人際交往寬容原則的說(shuō)法，正確的包括（abd）。a寬容有助于擴(kuò)大交往空間 b寬容有助于消除人際間的緊張和矛盾

c寬容有時(shí)需要犧牲原則 d寬容意味著嚴(yán)以律己，寬以待人，求同存異，相互包容

第四章

單選題：

1、道德可以通過(guò)評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這說(shuō)明道德具有(d)。

a認(rèn)識(shí)功能 b導(dǎo)向功能 c辯護(hù)功能 d調(diào)節(jié)功能

2、?國(guó)而忘家，公而忘私?，?先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?，?天下興亡，匹夫有責(zé)?等格言警句表達(dá)的中華民族的傳統(tǒng)美德是(b)。

a求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信 b愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任 c勤勞勇敢，追求自由解放 d樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧

3、在我國(guó)古代思想文化中，有重視榮辱的思想觀念。下列古語(yǔ)中，表達(dá)了這種重視榮辱觀念的是(a)。

a?寧可毀人，不可毀譽(yù)? b?己所不欲，勿施于人?

c?民生在勤，勤則不匱? d?親仁善鄰，國(guó)之寶也?

4、列寧說(shuō)：?沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求。?對(duì)于完善人的品質(zhì)來(lái)說(shuō)，這主要強(qiáng)調(diào)的是(c)。a省察克治的重要性 b慎獨(dú)自律的重要性 c陶冶情操的重要性 d學(xué)思明理的重要性

5、個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)，稱為(b)。a道德認(rèn)識(shí) b道德修養(yǎng) c道德調(diào)節(jié) d道德發(fā)展

6、馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德（c）。

a起源于人性中的情感、欲望

b起源于人先天具有的某種良知和善良意志 c產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中 d起源于?天?的意志、?神?的啟示或?上帝?的意志

7、道德能夠幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的規(guī)律和原則，認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值和意義，認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、他人、社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任，使人們的道德實(shí)踐建立在向善避惡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們正確選擇道德行為。這說(shuō)明道德具有（c）。a調(diào)節(jié)功能 b激勵(lì)功能 c認(rèn)識(shí)功能 d評(píng)價(jià)功能

8、古人說(shuō)：?人無(wú)志，非人也。??志不立，天下無(wú)可成之事。??天行健，君予以自強(qiáng)不息。?這些話體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（d）。

a勤勞勇敢，追求自由解放的美德

b求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信的美德

c樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)入際和諧的美德

d勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界的美德

9、我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（a）。

a誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn) b崇尚科學(xué)為重點(diǎn) c艱苦樸素為重點(diǎn) d文明禮貌為重點(diǎn)

10、個(gè)人品德的形成和發(fā)展依賴于（b）。

a人的自然本性 b個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐 c個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn) d社會(huì)的道德原則規(guī)范

11、亞里士多德說(shuō)：?我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成豎琴演奏者。同樣，由于實(shí)行公正而變?yōu)楣娜耍捎趯?shí)行節(jié)制和勇敢而變?yōu)楣?jié)制的、勇敢的人。?這表達(dá)了在進(jìn)行道德修養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該（d）。a認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)

b坐而論道，凝練道德規(guī)范 c嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì) d勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練

12、道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是（a）的反映。a社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 b人的本性 c社會(huì)上層建筑 d政治制度

13、（c）是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提。

a自我意識(shí)的形成 b國(guó)家的出現(xiàn) c勞動(dòng) d個(gè)人利益的出現(xiàn)

14、在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和（b）。

a評(píng)價(jià)功能 b調(diào)節(jié)功能 c導(dǎo)向功能 d激勵(lì)功能

15、歷代英雄豪杰、志士仁人，?重名節(jié)如泰山，輕生死如鴻毛?，為了民族生存、國(guó)家獨(dú)立而拋頭顱，灑熱血，成就了一番可歌可泣的偉大事業(yè)。這體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中（d)。

a樂(lè)群貴和，孝慈友恭的傳統(tǒng)美德 b求真務(wù)實(shí)，誠(chéng)實(shí)守信的高貴品格 c謹(jǐn)虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的優(yōu)良作風(fēng) d重視節(jié)操，崇尚志向的精神境界

16、在道德體系中居于主導(dǎo)和核心地位，對(duì)道德品質(zhì)的形成具有定向和調(diào)節(jié)作用的是（c)。

a道德行為 b道德境界 c道德理想 d道德原則規(guī)范

17、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，正確處理好個(gè)人利益同社會(huì)利益、集體利益、國(guó)家利益之間關(guān)系的基本原則是(c)。

a 個(gè)人主義 b民族主義 c集體主義 d小團(tuán)體主義

18、近朱者赤，近墨者黑。如果與道德低劣、見(jiàn)利忘義、損公肥私、不重情義的人交友，難免會(huì)給自己的人生修養(yǎng)、人格發(fā)展和理想追求帶來(lái)?yè)p失，使自己沾染惡習(xí)，害人害己；而與品行高潔、知書達(dá)理、思想健康的人交友，自己就會(huì)獲益匪淺。這說(shuō)明的是(d)。

a人生必須交友 b現(xiàn)代社會(huì)可以不交朋友

c現(xiàn)代社會(huì)人的交往范圍越來(lái)越廣泛 d交友一定要慎重，要選擇好的朋友

19、毫不利己專門利人的精神屬于（a）。

a中國(guó)革命道德傳統(tǒng) b中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng) c人類社會(huì)永恒的道德要求 d現(xiàn)實(shí)社會(huì)不存在的道德要求 20、?一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日……才是最難最難的呵！?這說(shuō)明了（c）。

a人才成長(zhǎng)的道路 b實(shí)現(xiàn)人生理想的途徑 c個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)不斷的長(zhǎng)期的曲折的實(shí)踐過(guò)程 d修養(yǎng)的境界是一個(gè)人修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度

21、衡量一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志是（b）。a經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平b社會(huì)道德風(fēng)尚 c對(duì)外開(kāi)放程度 d傳統(tǒng)文化積淀

22、一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn)，就會(huì)成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣即為（a）。a道德品質(zhì) b道德思想 c道德情感 d道德意識(shí)

23、道德是一種行為規(guī)范，它所包含和要解決的主要矛盾是（a）。a個(gè)人利益和整體利益

b公正和偏私、誠(chéng)實(shí)和虛偽 c經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑

d社會(huì)進(jìn)步和阻礙社會(huì)進(jìn)步

24、我國(guó)社會(huì)主義道德的核心是（a）。

a為人民服務(wù) b為小群體服務(wù) c為特權(quán)階層服務(wù) d為先富起來(lái)的人服務(wù)

25、民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（c）。a社會(huì)主義 b集體主義 c愛(ài)國(guó)主義 d人道主義

26、人們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的一系列行為中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的道德傾向和特征，稱為（c）。

a道德理想 b道德行為 c道德品質(zhì) d道德原則規(guī)范

27、即使在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也要堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事。這說(shuō)的是個(gè)人在進(jìn)行自我修養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該（d）。a學(xué)習(xí)榜樣，積極進(jìn)取 b虛心求教，勤于積累 c閉門造車，坐而論道 d堅(jiān)持?慎獨(dú)?，純潔品質(zhì)

28、現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的內(nèi)容包括多個(gè)方面。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想修養(yǎng)，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，努力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。這屬于自我修養(yǎng)中（d）。

a道德修養(yǎng)的內(nèi)容 b文化修養(yǎng)的內(nèi)容 c心理修養(yǎng)的內(nèi)容 d思想政治修養(yǎng)的內(nèi)容

29、為保證和促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展，在社會(huì)主義道德建設(shè)中，必須弘揚(yáng)（c)。

a個(gè)人主義精神 b英雄主義精神 c為人民服務(wù)精神 d合理利己主義精神 30、社會(huì)主義道德的原則是(c)。

a自由主義 b平均主義 c集體主義 d個(gè)人主義

31、即使在個(gè)人單處、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事。這種道德修養(yǎng)方法是（c）。a養(yǎng)性 b內(nèi)省 c慎獨(dú)

d頓悟

32、現(xiàn)代中國(guó)人人生修養(yǎng)的境界應(yīng)該是（a）。

a爭(zhēng)做?四有?新人

b為個(gè)人和全家求溫飽 c立德、立言、立功

d無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名

33、馬克思主義認(rèn)為，道德起源于（d）。

a人性中的情感、欲望 b?天?的意志或?神?的啟示 c人先天具有的某種良知和善良意志 d人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐

34、道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這指的是道德的（b）。

a認(rèn)識(shí)功能 b調(diào)節(jié)功能 c溝通功能 d教育功能

35、在社會(huì)規(guī)范體系中，法律與道德是兩種不同的行為規(guī)范。下列關(guān)于二者關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（d）。

a凡是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為，必定是法律所制裁的行為 b法律是道德形成的基礎(chǔ)，能夠?yàn)榈赖乱?guī)范的制訂提供依據(jù) c法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域

d凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為

36、兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》提出?夙夜在公?，西漢的賈誼提出?國(guó)而忘家，公而忘私?，宋代的范仲淹提出?先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?，明代的顧炎武提出?天下興亡，匹夫有責(zé)?等，這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（a）。a愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的內(nèi)容 b樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)入際和諧的內(nèi)容 c勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容 d求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)容

37、在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（d）。

a集體主義 b誠(chéng)實(shí)守信 c明榮辨恥 d為人民服務(wù)

38、?愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)?的20字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活中的道德精華。其中，敬業(yè)奉獻(xiàn)要求（c）。

a公民之間應(yīng)該和睦相處，互助友愛(ài)，與人為善

b公民應(yīng)該勤奮工作，儉樸節(jié)約，積極進(jìn)取，發(fā)奮圖強(qiáng) c公民應(yīng)該恪忠職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務(wù)社會(huì)

d公民應(yīng)該有高尚的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法

39、個(gè)人品德的形成過(guò)程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動(dòng)，稱為（a）。

a道德行為 b道德意志 c道德信念 d道德認(rèn)識(shí) 40、通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這是完善個(gè)人道德品質(zhì)中（b）。a陶冶情操的修養(yǎng)方法 b省察克治的修養(yǎng)方法 c學(xué)思明理的修養(yǎng)方法 d慎獨(dú)自律的修養(yǎng)方法

41、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德（a）。

a以為人民服務(wù)為核心

b對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的

c起源于人先天具有的某種良知和善良意志 d對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響

42、社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是（d）。

a全心全意為人民服務(wù) b先公后私、先人后己 c無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公 d公私兼顧、不損公肥私

43、在我國(guó)現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以（b）。a個(gè)人主義為原則 b集體主義為原則 c實(shí)用主義為原則 d享樂(lè)主義為原則

44、?四有?是社會(huì)主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。下列關(guān)于?四有?的表述中，正確的是（c）。

a有理想、有智慧、有文化、有紀(jì)律 b有理想、有道德、有意志、有文化 c有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 d有道德、有文化、有才能、有紀(jì)律

45、馬克思主義科學(xué)地揭示了

思修考試題庫(kù)及答案03706篇五

一、單項(xiàng)選擇題

6．學(xué)習(xí)和實(shí)踐(社會(huì)主義榮辱觀)是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本要求。

7．“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課以(馬克思主義)為指導(dǎo)，幫助大學(xué)生全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

8．“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”是社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容之一。毛澤東的《為人民服務(wù)》這篇著名文章是為一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的普通戰(zhàn)士寫的悼詞，這個(gè)普通戰(zhàn)士是(張思德)。

9．《禮記?中庸》認(rèn)為，道德修養(yǎng)應(yīng)“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。這種“慎獨(dú)”的道德修養(yǎng)方法要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課時(shí)要注重(知行統(tǒng)一)。

13．培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)應(yīng)該在嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、勤奮和（創(chuàng)新）上下功夫。

14．引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，促進(jìn)思想交流，（陶冶品德情操），建設(shè)精神文明，是大學(xué)的靈魂之所在。

15．學(xué)習(xí)和踐行（社會(huì)主義核心價(jià)值體系）是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本要求。

16．胡錦鑄同志第一次正式提出社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)間是（2006年3月4日）追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念 一，單項(xiàng)選擇題

3．下列屬于科學(xué)信念的是(社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義)。

5．信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是(信仰)。

6．(社會(huì)主義制度)在我國(guó)的確立，開(kāi)啟了我國(guó)在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

7．(馬克思主義)是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，這是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇。

9．在理想的內(nèi)容體系中，（社會(huì)理想）是其中的核心。11．現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是(建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興)。

15．加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，應(yīng)以（理想信念教育）為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。

24．追求崇高的理想，需要堅(jiān)定的信念，信念是（認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一）。

26．大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子應(yīng)樹立的遠(yuǎn)大理想是（共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想）

28．理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在(現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí))30．下列對(duì)信念的理解中，正確的是(信念表達(dá)的是一種真誠(chéng)信服的態(tài)度)

a信念強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性

b c信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律

d信念體現(xiàn)的是人們對(duì)人生目標(biāo)的追求

第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)

弘揚(yáng)民族精神

一，單項(xiàng)選擇題

8．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”是著名愛(ài)國(guó)人士（林則徐）的詩(shī)句。

9．“報(bào)國(guó)之心，死而后已”出自（論語(yǔ)）

17．當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)架構(gòu)仍然是以（民族國(guó)家）為國(guó)際社會(huì)的互動(dòng)主體。

18．國(guó)家不是從來(lái)就有的，而是人類歷史發(fā)展到（階級(jí)社會(huì)）的必然產(chǎn)物。

19．國(guó)家的產(chǎn)生是民族和文明發(fā)展成熟的（標(biāo)志）。28．建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，我們要把（增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力）作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)。29．（制度創(chuàng)新）是其他一切創(chuàng)新的重要保障。32．愛(ài)國(guó)主義包含著（情感、思想和行為）三個(gè)基本方面。

第三章

領(lǐng)悟人生真諦

創(chuàng)造人生價(jià)值

一、單項(xiàng)選擇題：

4．馬克思對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)論斷確立于(《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》)。

6．人生不僅僅是一個(gè)自然過(guò)程,還包含著極為豐富的(社會(huì)內(nèi)容)。

7．人生觀的核心是(人生目的)。

8．人生目的主要回答(人為什么活著)的問(wèn)題。13．人生態(tài)度主要表明（人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活)。18．決定人的價(jià)值觀的是（社會(huì)實(shí)踐）。19．我們應(yīng)確定的最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是（人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)）。

23．人生價(jià)值的根本內(nèi)容是以（貢獻(xiàn)與索?。┑年P(guān)系為實(shí)際內(nèi)容的人與人之間的價(jià)值關(guān)系。

24．人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是(一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的發(fā)展)。

25．人生的自我價(jià)值主要表現(xiàn)為(自我對(duì)自己本身的肯定關(guān)系,即自己滿足自己需要的關(guān)系)。

39．人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是(人與自然的關(guān)系實(shí)際上就是人與人的關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系)。

第四章 單選題：

1、道德可以通過(guò)評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這說(shuō)明道德具有(調(diào)節(jié)功能)。

11、亞里士多德說(shuō)：“我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成豎琴演奏者。同樣，由于實(shí)行公正而變?yōu)楣娜?，由于?shí)行節(jié)制和勇敢而變?yōu)楣?jié)制的、勇敢的人?！边@表達(dá)了在進(jìn)行道德修養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該（勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練）。

12、道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是（社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系）的反映。

13、（勞動(dòng)）是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提。

14、在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和（調(diào)節(jié)功能）。

16、在道德體系中居于主導(dǎo)和核心地位，對(duì)道德品質(zhì)的形成具有定向和調(diào)節(jié)作用的是(道德理想)。

19、毫不利己專門利人的精神屬于（中國(guó)革命道德傳統(tǒng)）。

25、民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（愛(ài)國(guó)主義）。

28、現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的內(nèi)容包括多個(gè)方面。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想修養(yǎng)，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，努力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。這屬于自我修養(yǎng)中（思想政治修養(yǎng)的內(nèi)容）。

35、在社會(huì)規(guī)范體系中，法律與道德是兩種不同的行為規(guī)范。下列關(guān)于二者關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為）。40、通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這是完善個(gè)人道德品質(zhì)中（省察克治的修養(yǎng)方法）。

42、社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是（公私兼顧、不損公肥私）。

45、馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德是（一種由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)）。

48、道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為其服務(wù)的(上層建筑)。

51、道德修養(yǎng)的根本動(dòng)力來(lái)源于(個(gè)人內(nèi)在的道德需要)。

52、黑格爾說(shuō)：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能就說(shuō)他是有德的；只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，他才可以說(shuō)是有德的。”其中，“性格中的固定要素”指的是（道德品質(zhì)）。

55、“人只能用人來(lái)建樹”，體現(xiàn)了（學(xué)習(xí)榜樣）這一道德修養(yǎng)的途徑。

第五章 單選題：

6、治安管理處罰是對(duì)實(shí)施了違反治安管理行為的當(dāng)事人所采取的一種（行政制裁）。

10、“多少世紀(jì)以來(lái)人們就知道的，千百年來(lái)在一切行為守則上反復(fù)談到的，起碼的公共生活規(guī)則”屬于(民法規(guī)則)。

23、為了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡(中華民族傳統(tǒng)美德)。

26、社會(huì)公德最基本的要求是(遵紀(jì)守法)。

29、告訴人們可以做什么或有權(quán)做什么，這是法律對(duì)公共生活的（指引作用）。

30、在露天公共場(chǎng)所或者公共道路上表達(dá)要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的活動(dòng)是（示威）。

39、要想成為一個(gè)有道德的人，最基本的要求是（事事為他人著想）。

42、“在影院觀摩影片時(shí)，自覺(jué)關(guān)閉手機(jī)”，是社會(huì)公德中調(diào)節(jié)（人與社會(huì)）之間關(guān)系層面上的具體規(guī)范之一。

43、某人平時(shí)注意節(jié)能，出門盡量選擇公共交通的方式。這是符合在（人與自然）之間關(guān)系層面上的社會(huì)公德要求的行為。

第六章

單選題：

1、職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)是（誠(chéng)實(shí)守信）。

33、我國(guó)職業(yè)道德的本質(zhì)特征是（奉獻(xiàn)社會(huì)）。

2、勞動(dòng)者解除勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)以書面形式通知用人單位而且得提前（30天）。

8、愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。對(duì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，愛(ài)崗指的是（干一行愛(ài)一行，忠于職守，盡心盡力地工作）。

17、婚姻的基本要求是(婚姻自主)。

22、根據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定，男女結(jié)婚的法定年齡為（男不得早于22周歲，女不得早于20周歲）。

25、愛(ài)情是人類特有的現(xiàn)象，是人的高度文明的體現(xiàn)。愛(ài)情最本質(zhì)的屬性是(滿足人的精神需求的社會(huì)屬性)。

29、“近親不能結(jié)婚”，在《婚姻法》中近親指（直系血親和三代以內(nèi)旁系血親）。

34、以下各項(xiàng)不能表達(dá)“愛(ài)崗敬業(yè)”最基本的道德要求的是（不謀私利，不徇私情）。

40、職業(yè)活動(dòng)中最主要的法律有《勞動(dòng)法》和（《公務(wù)員法》）。

41、（仲裁和訴訟）是解決勞動(dòng)爭(zhēng)議的必經(jīng)程序。

42、結(jié)婚必須符合法定條件外，還必須符合（法定程序）。

44、無(wú)效婚姻或被撤銷的婚姻所生子女，（其權(quán)利義務(wù)等同于婚生子女）。

48、職業(yè)的基礎(chǔ)是（勞動(dòng)）。

49、在公務(wù)員的任用、考核、管理方面，公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、（擇優(yōu)）和法治是一條基本原則。

第七章

增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神

一，單項(xiàng)選擇題

4．法存在于（b）。

a整個(gè)人類社會(huì)

b整個(gè)階級(jí)社會(huì)

c資本主義社會(huì)

d社會(huì)主義社會(huì)

11．《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》和《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》都屬于（b）的范疇。

a民法商法

b 行政法

c經(jīng)濟(jì)法

d 社會(huì)法 14．行使國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)是（b）。

a國(guó)務(wù)院

b全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì)

c法院

d檢察院

15．（a）有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。a國(guó)務(wù)院

b地方政府

c法院

d檢察院 16．國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：（b）。a制定新法和沿用舊法

b 制定和認(rèn)可法律

c制定國(guó)內(nèi)法和參加國(guó)際條約

d制定和解釋法律 17．在社會(huì)主義國(guó)家中，守法的主體是（a）。

a一切組織和個(gè)人

b中華人民共和國(guó)公民

c國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

d各企事業(yè)單位

20．我過(guò)第一次提出依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)基本方略是在（d）。

a1982年憲法

b1978年黨的十一屆三中全會(huì) c黨的十四大

d黨的十五大

21．下列選項(xiàng)中關(guān)于“法制”與“法治”的表述正確的是（b)。

a“法治”通常是指國(guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱，是一種社會(huì)制度 b 黨的十五大確立了建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo) c“法制”是一種治理國(guó)家的理論、原則、理念和方法，是一種社會(huì)意識(shí)

d“法制”與“法治”這兩個(gè)概念沒(méi)有區(qū)別 24．社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（d）a、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

b、民主集中制 c、堅(jiān)持社會(huì)主義道路

d、人民當(dāng)家作主 25．（b）是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的根本保證

a社會(huì)主義民主與法制

b黨的領(lǐng)導(dǎo)

c民主集中制

d人民代表大會(huì)制

32．現(xiàn)實(shí)生活中，如果法律思維與道德思維產(chǎn)生沖突，應(yīng)當(dāng)（c）。

a以道德思維優(yōu)先

b以法律思維優(yōu)先

c兼顧道德思維與

法律思維

d視具體情況而定

第八章 了解法律制度

自覺(jué)遵守法律

一、單項(xiàng)選擇題

1．我國(guó)的國(guó)體是（a）。

a人民民主專政制度

b社會(huì)主義制度

c政治協(xié)商制度

d人民代表大會(huì)制度

3．下列有關(guān)代理行為的法律特征的敘述中，錯(cuò)誤的是(a)。a代理人必須是以自己的名義進(jìn)行活動(dòng) b代理人必須是以被代理人的名義進(jìn)行活動(dòng) c代理行為產(chǎn)生的法律后果直接由被代理人承受 d代理人在被代理人授權(quán)范圍內(nèi)獨(dú)立作出意思表示 4．不屬于我國(guó)刑法基本原則的是(a)。

a類推原則

b罪刑法定原則

c罪刑相適應(yīng)原則

d法律面前人人平等原則

5．以下屬于無(wú)效的民事行為的是（b)。

a10歲小學(xué)生創(chuàng)作一副美麗的圖畫

b8歲的小學(xué)生購(gòu)買筆記本電腦一臺(tái)

c5歲的兒童獲得獎(jiǎng)勵(lì)

d12歲中學(xué)生購(gòu)買課本

6．我國(guó)《民法通則》規(guī)定，債權(quán)人向人民法院請(qǐng)求保護(hù)債權(quán)的訴訟時(shí)效為（b）。

a一年

b兩年

c四年

d二十年

7．如果立遺囑人先后立了數(shù)份內(nèi)容相抵觸的遺囑，應(yīng)以(d)為主。

a自書遺囑 b代書遺囑 c錄音遺囑 d最后一份遺囑 11．大學(xué)生某甲因期末考試作弊被學(xué)校勒令退學(xué)，某甲不服，以學(xué)校為被告向人民法院起訴，該爭(zhēng)議之法律關(guān)系性質(zhì)為(b)。

a民事法律關(guān)系

b行政法律關(guān)系

c社會(huì)關(guān)系

d管理法律關(guān)系

12．某甲進(jìn)行賭博活動(dòng)，公安機(jī)關(guān)依法對(duì)其處以罰款。該行為屬于（d)。

a抽象行政行為

b被動(dòng)行政行為

c具體行政行為

d非要式行政行為

13．限制人身自由的行政處罰權(quán)只能由下列哪個(gè)機(jī)關(guān)行使(c)。

a人民法院

b人民檢察院

c公安機(jī)關(guān)

d人民政府 15．經(jīng)營(yíng)者提供商品或服務(wù)有欺詐行為，應(yīng)當(dāng)按照消費(fèi)者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購(gòu)買商品的價(jià)款或接受服務(wù)的費(fèi)用的（a)。a一倍 b二倍 c三倍 d四倍

20．某男入室搶劫時(shí)，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)有一老人，于是欲將其殺死。老人苦苦哀求，該男不忍下手，空手奪窗逃走。該男的行為

是(b)。

a犯罪預(yù)備

b犯罪中止

c犯罪未遂

d犯罪既遂 23．甲欲槍殺乙，不料丙與乙同行，甲明知有可能射中丙，但甲不愿放過(guò)這次機(jī)會(huì)，遂抱著“打死乙最好，打死丙也罷”的念頭開(kāi)了槍，結(jié)果打死了丙。甲對(duì)殺死丙的心理態(tài)度是(b)。

a直接故意

b間接故意

c過(guò)于自信的過(guò)失

d疏忽大意的過(guò)失

26．關(guān)于法律的溯及力問(wèn)題，我國(guó)刑法采?。╠)。a從舊原則

b從新原則

c從輕原則

d從舊兼從輕的原則

27．根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》的規(guī)定，勞動(dòng)合同可以約定試用期，但試用期最長(zhǎng)不得超過(guò)(a)。a3個(gè)月

b6個(gè)月

c1年

d2年

28．《行政訴訟法》規(guī)定，行政訴訟中（b）對(duì)做出的具體行政行為負(fù)有舉證責(zé)任。

a原告 b被告 c原告和被告 d原告或被告 32．訴訟法亦稱（c）。

a實(shí)體法

b根本大法

c程序法

d特別法 33．對(duì)審判活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督的是（c）。

a公安機(jī)關(guān)

b人民法院

c人民檢察院

d國(guó)家安全機(jī)關(guān)

34．犯罪是（d）的行為。

a危害國(guó)家和人民利益

b危害社會(huì)

c違反法律

d應(yīng)受刑罰懲罰

35．我國(guó)刑法貴帝國(guó)應(yīng)該受刑事責(zé)任的最低年齡是（a）。

a已滿14周歲 c已滿16周歲

b已滿14周歲不滿16周歲

d已滿18周歲

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