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民族文化進校園課題研究 民族文化校本課程實施方案篇一
淺談如何利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程
增城市荔城中學(xué) 潘銳芬
2008年6月，我參加了廣州市教育局與廣州大學(xué)“廣州市中小學(xué)教師培訓(xùn)中心”組織舉辦的廣州市骨干教師培訓(xùn)，有幸聆聽了華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院課程與教學(xué)研究所黃甫全所長主講的《關(guān)于校本學(xué)習(xí)研究的三個問題》講座，學(xué)習(xí)了校本學(xué)習(xí)研究的理論與研究方法，讓我產(chǎn)生思想的火花。在這里，我也來談?wù)勛约涸凇袄帽镜刭Y源開發(fā)美術(shù)校本課程”研究中的一點淺見。
一、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”的研究背景 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）提出：“大力推進基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系”，“實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理?！笨梢?，作為學(xué)校自主管理、開發(fā)和實施的校本課程將成為課程改革關(guān)注的焦點之一。由于我們學(xué)校地處增城，這里特有的節(jié)日、古樸的民風(fēng)民俗和未經(jīng)雕琢的民族民間藝術(shù)等豐富的文化資源，正是對學(xué)生進行民族精神教育的極好教材。增城這里有當?shù)靥赜械墓?jié)日，像白水寨省級風(fēng)景名勝區(qū)國際登山旅游節(jié)、國際攀巖錦標賽、增城菜心節(jié)、客家文化節(jié)、國際牛仔服裝節(jié)、增城廣場搖滾啤酒音樂節(jié)等，值得學(xué)生去了解；有豐富的習(xí)俗文化值得學(xué)生去感受；有獨特的旅游資源，如母親河增江、正果湖心島風(fēng)景區(qū)、白水寨省級風(fēng)景名勝區(qū)、牛牯嶂和大封門森林公園等供學(xué)生分享；還有增城被聯(lián)合國提名為“和諧城市”，這些都值得學(xué)生去研究。
綜上所述，在新課程的背景下開展，“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”可研究以下具體問題：如何發(fā)揮地方藝術(shù)教育資源優(yōu)勢，開發(fā)美術(shù)校本課程，以彌補新教材在實際應(yīng)用中的不足；以地方和民間藝術(shù)教育為切入點，在現(xiàn)有的條件下有效提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感知能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力。
二、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”國內(nèi)外研究的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展動向述評
“校本課程開發(fā)”(schoo1．based curriculum development)的思想源于20世紀六七十年代的西方發(fā)達國家。其主要思想是針對國家課更多資料請訪問：豆丁 教育百科
程開發(fā)的弊端，要求以學(xué)校為基地進行校本課程開發(fā)，實現(xiàn)課程決策的民主化。在中國內(nèi)地，自從20世紀初創(chuàng)辦新學(xué)校起，中小學(xué)就開始進行學(xué)校內(nèi)的課程建設(shè)活動，如“第二課堂”、“第二渠道”、“校外課外活動”等。到了90年代中后期，“校本課程開發(fā)”的名稱才正式從西方傳人。從世界范圍來看，校本課程開發(fā)一般可以分成兩類：一類是校本的課程開發(fā)，主要是指地方分權(quán)國家的做法：國家或省(州)政府制定、頒布課程門類、標準，學(xué)校依照教育法規(guī)自主選擇、改編教科書，自主決定教學(xué)內(nèi)容。另一類是校本課程的開發(fā)，主要指中央集權(quán)國家的做法：中央政府提供課程計劃框架，并規(guī)定好大多數(shù)課程的具體內(nèi)容，留出一小部分給學(xué)校。鑒于中國的教育傳統(tǒng)和學(xué)校現(xiàn)實，我國所倡導(dǎo)的“校本課程”的內(nèi)涵顯然不同于地方分權(quán)制國家的“校本課程”，它不是與“國家課程”和“地方課程”相違背，而是與“國家課程”和“地方課程”相補充，與“國家課程”和“地方課程”內(nèi)在統(tǒng)一，共同支撐起我國素質(zhì)教育課程體系的大廈。在這種認識的前提下，我們可以對目前正在倡導(dǎo)的“校本課程”作如下概括：校本課程是指學(xué)校在保證國家和地方課程的基本質(zhì)量的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。校本課程開發(fā)在中國的發(fā)展大致可分為三個時期：教學(xué)意義上的課程建設(shè)活動是一種自發(fā)的、僅限于課或者科目層面上的課程活動，嚴格地說，這只是一種教學(xué)意義上的活動；校本課程開發(fā)實踐模式的探索是在西方校本課程開發(fā)的概念影響下，少數(shù)學(xué)校進行了規(guī)范的、以學(xué)校為基地的課程整合實踐活動；作為國家政策的校本課程開發(fā)是對前兩種活動的超越，在國家政策層面對校本課程開發(fā)活動作了規(guī)定，它預(yù)示著中國校本課程開發(fā)時代的到來。
校本課程作為課程的補充，有其不可替代的優(yōu)勢，在實施新課程后，校本課程的開發(fā)顯得更加重要。在美術(shù)學(xué)科中，校本課程在新課程中占有極其重要的地位。因此，國內(nèi)外近些年來在校本課程開發(fā)上都做了大量的研究工作，但到目前為止，還沒有一種能夠廣泛應(yīng)用的模式。因此，研究具有地方特點的校本課程，是十分必要的。
三、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”的研究目標、研究內(nèi)容、主要觀點和創(chuàng)新
“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”研究的主要觀點是：美術(shù)教更多資料請訪問：豆丁 教育百科
育（美術(shù)的啟蒙教育）是可以從地方藝術(shù)開始的，在城鎮(zhèn)、農(nóng)村美術(shù)課程中，具有濃郁地方文化特色的校本課程與地方課程可以代替一部分教材內(nèi)容，占有一定的課時，并對學(xué)生的發(fā)展起到良好的作用；創(chuàng)新之處是以多種形式的地方文化藝術(shù)為基礎(chǔ)，并充分利用當?shù)刭Y源優(yōu)勢，開發(fā)高質(zhì)量的具有實效性的校本課程與地方課程。
1、研究內(nèi)容：
（1）利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程。
增城優(yōu)越的自然環(huán)境和深厚的文化底蘊，為我們探索鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的開發(fā)提供了有利的條件。增城有著優(yōu)秀的客家文化、廣府文化和民間藝術(shù)，可開發(fā)利用大量內(nèi)容獨特、類型豐富的鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源。如何將豐富的、多彩的文化和藝術(shù)發(fā)掘、整理成便于學(xué)生學(xué)習(xí)、探索和教師教學(xué)、研究的鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源體系，是我們美術(shù)教師的第一大任務(wù)。
在校本課程內(nèi)容教學(xué)中，在欣賞增城市建筑、服飾和人們生活的圖片的同時，還采取多種藝術(shù)形式來表現(xiàn)。同時在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的熱愛本土文化的情感。
利用本地資源開發(fā)的校本課程可以在美術(shù)教學(xué)中的推廣和應(yīng)用。在教學(xué)的過程中，根據(jù)校本課程的內(nèi)容和學(xué)生不同年齡的特點實 施具有增城特色的校本課程。
了解我們增城的本土文化，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。在開發(fā)過程中，教師可根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)水平來確定教學(xué)內(nèi)容。
（2）利用本地資源在美術(shù)教學(xué)中進行德育滲透。
增城擁有悠久的歷史，它造就了一批德育教育基地，都是對學(xué)生進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的極好資源?？山M織學(xué)生開展各種形式的教育活動。讓學(xué)生認識、了解其所生活、居住的環(huán)境，進而欣賞家鄉(xiāng)文化，關(guān)懷家鄉(xiāng)文化，熱愛家鄉(xiāng)文化，從而創(chuàng)造出屬于自己的具有鄉(xiāng)土氣息的美術(shù)作品。并在實踐中繼承和創(chuàng)新這一民族傳統(tǒng)文化。
（3）利用本地資源開展豐富多彩的美術(shù)活動。
我們可以以本地自然資源、旅游資源和風(fēng)土人情為材料，指導(dǎo)學(xué)生開展具有地方特色的美術(shù)創(chuàng)作和豐富多彩的美術(shù)活動。
增城這里有當?shù)靥赜械墓?jié)日，像白水寨省級風(fēng)景名勝區(qū)國際登山旅游節(jié)、國際攀巖錦標賽、增城菜心節(jié)、客家文化節(jié)、國際牛仔服裝更多資料請訪問：豆丁 教育百科
節(jié)、增城廣場搖滾啤酒音樂節(jié)等。最近的一次是2010年9月27日，由世界旅游組織、國家旅游局、廣東省政府聯(lián)合主辦的2010世界旅游日全球主會場慶典暨廣東國際旅游文化節(jié)在廣州增城廣場開幕。這些都值得學(xué)生去了解；有豐富的習(xí)俗文化值得學(xué)生去感受；有獨特的旅游資源，如母親河增江、正果湖心島風(fēng)景區(qū)、白水寨省級風(fēng)景名勝區(qū)、牛牯嶂、大封門森林公園和鶴之洲、濕地公園等供學(xué)生分享；聯(lián)合國提名“和諧城市”，這些都值得學(xué)生去研究。
2008年3月，我根據(jù)增城“新塘國際牛仔服裝節(jié)”的相關(guān)資料，設(shè)計了校本課程《我們設(shè)計的牛仔服裝》，并作為增城市全市公開課進行了展示與交流，收到了較好的效果。2010年6月，本課課件《我們設(shè)計的牛仔服裝》參加廣州市教育局教學(xué)研究室美術(shù)學(xué)科、廣州市中小學(xué)美術(shù)教學(xué)研究會“廣州市第六屆中小學(xué)美術(shù)優(yōu)秀教學(xué)論文與優(yōu)秀教學(xué)課件評選”獲三等獎。
可見，進行校本課程的開發(fā)，通過實際操作，總結(jié)經(jīng)驗，集中交流，改進提高，然后提升出校本課程開發(fā)的經(jīng)驗，形成地方課程，具有較高的時效性和實用價值。研究成果可以有效地指導(dǎo)城鎮(zhèn)、農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教學(xué)，探索出一條充分利用身邊的現(xiàn)有資源，對學(xué)生進行高質(zhì)量的藝術(shù)教育的有效模式，成果在國內(nèi)同等地區(qū)具有推廣價值。
四、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”研究的理論依據(jù)
國家實行三級課程管理政策目的之一就是尊重地方差異和學(xué)校不同，給學(xué)校一個自由發(fā)展的空間，讓學(xué)校在國家課程改革總目標下，在實施好國家、地方課程的前提下，根據(jù)師生的特點和需求，根據(jù)學(xué)校教育資源和學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢來確立本校獨特的辦學(xué)目標和策略，通過開發(fā)和實施校本課程來最終形成學(xué)校的辦學(xué)特色。
研究的理論依據(jù)主要參考：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》、《美術(shù)課程標準》、美術(shù)教育的基本規(guī)律、學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。
五、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”的研究對象、思路、研究方法、實施步驟
1、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”的研究對象： 城鎮(zhèn)、農(nóng)村中學(xué)。
2、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”的研究內(nèi)容： 美術(shù)校本課程。更多資料請訪問：豆丁 教育百科
3、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”的研究思路：
以美術(shù)課程為研究目標，立足于當?shù)氐奈幕囆g(shù)資源，以課堂教學(xué)為主要手段，利用豐富的地方和民間的比較成熟的藝術(shù)樣式來豐富教材的內(nèi)容，使學(xué)生能夠接受到更適合自己的、更有實效性的藝術(shù)教育。
4、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”的研究方法：
采用分散開發(fā)，綜合提升的研究方法，進行校本課程的開發(fā)，通過實際操作，總結(jié)經(jīng)驗，集中交流，改進提高，然后提升出校本課程開發(fā)的經(jīng)驗，形成地方課程，并進行推廣使用。在進行課程開發(fā)的時候，通過分析自己的條件優(yōu)勢，學(xué)生優(yōu)勢和教師優(yōu)勢，確定自己的校本課程的內(nèi)容，校本課程內(nèi)容應(yīng)豐富多彩，這樣得出的結(jié)果更具有廣泛的意義。
六、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”研究中應(yīng)注意的幾個問題
1、用科學(xué)的發(fā)展觀的態(tài)度來指導(dǎo)課題研究。因此，必須以事實求是，客觀、科學(xué)地進行研究，并重實證、重數(shù)據(jù)、重理性地進行科學(xué)論證。
2、用科學(xué)的研究方法進行課題研究，運用統(tǒng)計學(xué)原理科學(xué)地收集數(shù)據(jù)、合理運用調(diào)查法、統(tǒng)計法、實地考證等方法進行研究。
3、研究人員必須加強美術(shù)教育理論學(xué)習(xí)，提高對傳統(tǒng)美術(shù)文化的教育價值觀的分析判斷能力，抓住中學(xué)美術(shù)教育的本質(zhì)進行傳統(tǒng)美術(shù)文化教學(xué)實驗。
4、及時慎重地、細致地收集科學(xué)實驗資料，注意收錄點滴的實驗成果和體會。以保證課題研究獲得良好的成果。
5、研究中要充分發(fā)揮一線教師的作用，并調(diào)動學(xué)生參與這一調(diào)查研究和教學(xué)實踐活動，形成重視地方傳統(tǒng)美術(shù)文化的氛圍，創(chuàng)造良好的科研環(huán)境。
6、要把握好傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系：抓住當?shù)刂攸c和特色，挖掘傳統(tǒng)美術(shù)文化元素，并能用現(xiàn)代的眼光審視和傳承地方傳統(tǒng)美術(shù)。
7、注意資源拓展途徑的科學(xué)性和實效性：如：學(xué)校（校園文化及活動）、教學(xué)（美術(shù)課堂教學(xué)及其它學(xué)科滲透、課外活動、校本教研）、家庭、社區(qū)（如節(jié)假日祭祀、慶典活動），提高研究效度。
［主要參考文獻］
1、教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫 《美術(shù)課程標準解讀（實驗稿）》 北京師范大學(xué)出版社 2002.4
2、中華人民共和國教育部制訂 《藝術(shù)課程標準（實驗稿）》北京師范大學(xué)出版社 2001.7
3、劉志軍 《課堂評價論》 廣西師范大學(xué)出版社 2002.4
4、徐建融 錢初熹 胡知凡 《美術(shù)教育展望》華東師范大學(xué)出版社2001.09年增城市骨干教師培訓(xùn)班學(xué)員作品集
民族文化進校園課題研究 民族文化校本課程實施方案篇二
課題類別：湖南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃一般資助課題
課題批準號：xjk06cjj051 學(xué)科分類：基礎(chǔ)教育
課題主持人：向圣明：中學(xué)高級教師，湖南省永順縣民族中學(xué)校長
主要研究人員：向圣明、彭明南、王承賦、張清忠、田桂芳、田金華、田正湖、米承志、王承新、謝生玉、石 群、羅肖宇、朱大成、李澤民、羅大林
“利用民族文化資源開發(fā)校本課程的研究”課 題 研 究 報 告
摘要：2006年~2009年，我校開展了利用土家族民族文化資源開發(fā)校本課程的研究，研究結(jié)果表明：編寫土家族校本教材——《神秘的土家——我的民族》并進入課堂，是傳承土家族民族文化的出路之一；開展形式多樣的教學(xué)活動，學(xué)生對土家族民族文化校本課程的學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生強烈的興趣；學(xué)習(xí)土家族民族文化知識能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)普通課程自信心，探討了利用土家族民族文化資源作為校本課程的育人功能；通過利用土家 族民族文化資源開發(fā)校本課程的研究，教師的科研能力顯著提高。還分析了利用民族文化資源開發(fā)校本課程研究過程中所遇到的問題和今后進一步研究的設(shè)想。
關(guān)鍵詞：土家族、民族文化資源、校本課程
一、引言
唐五代后梁開平年間，江西酋豪彭城歸楚，為溪州刺史。后來，彭氏當了土家族首領(lǐng)吳著沖（土家語稱“禾撮沖”）的助理，待彭氏逐步摸清吳氏的軍情和地形的時候，就聯(lián)合外人“喧賓奪主”打死吳著沖。彭城死后，彭士愁于后梁開平四年（公元910年）繼任溪州刺史。后晉天福四年（公元939年），彭士愁為反抗楚王馬希范的苛捐雜稅而發(fā)動戰(zhàn)爭，最終以彭氏戰(zhàn)敗告終。楚王為了防治彭氏卷土重來，馬氏與彭氏在著名的溪州會溪坪（今古丈縣境內(nèi)）結(jié)盟，立銅柱為界：只要彭氏同意歸順馬氏，為楚從屬，就給予彭氏一定的自治權(quán)，從此彭氏不向楚王交納賦稅，不提供兵源。從后晉天福四年到清朝的雍正五年（公元1727年）這段時間，湘西土家族屬于彭氏土司世襲統(tǒng)治時期，形成了豐富獨特的土家族民族文化。雍正五年至雍正十三年清王朝推行了“改土歸流”政策，廢除了統(tǒng)治湘西土家族800多年的的彭氏土司制度，由中央統(tǒng)一管理。改土歸流之后，土家族與漢族的民族融合得到加強，封建地主經(jīng)濟應(yīng)運而生，使土家族逐漸被漢化，土家族地區(qū)的經(jīng)濟也隨著新的生產(chǎn)關(guān)系的形成而發(fā)展起來[1]，但土司統(tǒng)治時期豐富的土家族文化也隨著民族的融合而逐漸弱化。到目前為止，土家族民族文化已經(jīng)斷層[2]或趨于堙沒。
為此，國家和湖南省有關(guān)部門對一些著名的土家族文化譬如打鎦子、擺手舞、茅古斯舞、梯瑪神歌、挖土鑼鼓歌、過趕年、哭嫁歌、咚咚喹、八寶銅鈴舞等列入國家級或省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進保護名錄，還做了很多卓有成效的工作：湖南省湘西土家族苗族自治州人民政府在永順縣芙蓉鎮(zhèn)舉辦了“中國湘西芙蓉鎮(zhèn)茅古斯文化節(jié)”；永順縣先后舉辦了兩屆社巴節(jié)。采取了政府搭臺，民間藝人唱戲的保護土家族民族文化的成功路子，積累了一些寶貴經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)了一些土家族老藝人，收集了一些難得的土家族民族文化資料。我們欣慰的看到，土家族茅古斯舞作為湖南省唯一的節(jié)目在2008年北京奧運會開幕式前的文藝演出中表演，使全球觀眾了解博大精深的土家族文化。但是，政府所作的這些突擊性發(fā)掘和保護土家族民族文化的工作僅能起到拋磚引玉的作用。要想將這項工作以點帶面的推開，實踐證明，有效的途徑之一是利用土家族民族文化開發(fā)校本課程進入處于基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的課堂，將民族文化保護的種子播入土家族后代的心中，將土家族民族文化一代一代的傳承下去，是非常值得研究的課題。校本課程是以學(xué)校為基礎(chǔ)的，以學(xué)生發(fā)展為目的，針對當?shù)睾捅拘＝處煹膶嶋H情況、學(xué)生的需要和興趣而開發(fā)的供學(xué)生選擇的多樣化的課程[3]。校本課程與地方課程、國家課程構(gòu)成了我國基礎(chǔ)教育課程的有機體系[4]。當前，我國基礎(chǔ)教育課程改革的一個重要目標是進行課程管理制度的改革，實行國家、地方、學(xué)校三級管理，賦予了學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力上較大的責(zé)任和自主權(quán)。就全國而言，利用民族文化開發(fā)校本課程研究方面已有部分學(xué)者進行了有益的探索：如張廣才報道了將達斡爾民族文化進入校本課程的實踐[5]；萬德權(quán)將四川民族地區(qū)體育引入校本課程開發(fā)進行了一些理論思考[2]；吳鵑和吳小鷗探討了湖南郴州市北湖區(qū)月峰瑤族鄉(xiāng)民族貧困地區(qū)校本課程開發(fā)面臨的問題及對策[3]等等。從這些文獻資料來看，主要報道了如何將民族文化引入校本課程的過程，但對在學(xué)生身上取得的學(xué)習(xí)效果和民族文化的育人功能卻沒有提及。將“土家族，民族文化，校本課程”作為檢索詞，在“中國知網(wǎng)”跨庫檢索得知，利用土家族民族文化開發(fā)校本課程的有關(guān)研究到目前為止尚無學(xué)者進行這方面的報道。
因此，從2006年開始，我校申報了“利用土家族民族文化資源開發(fā)校本課程研究”的課題，并在省、州有關(guān)部門的幫助和關(guān)懷下順利開題，旨在探索土家族民族文化的育人功能和土家族民族文化保護、傳承的出路。
利用土家族民族文化開發(fā)校本課程研究具有非常深遠的意義：第一、我校地處以土家族為主要民族成分的少數(shù)民族地區(qū)，該民族有著豐富的民族文化資源、底蘊厚重。如果我們能很好的開發(fā)，并運用到學(xué)校教育中，對開足、開齊、開好基礎(chǔ)教育課程，體現(xiàn)國家課程設(shè)計的理念，全面貫徹教育方針，全面推進和落實素質(zhì)教育有著重要的現(xiàn)實意義。第二、當前農(nóng)村學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)的一個重要原因是基礎(chǔ)教育課程遠離學(xué)生的生活實際，無法滿足學(xué)生個性發(fā)展的心理要求。而要從實際出發(fā)，走自己的路，創(chuàng)造利用本民族文化教育資源開發(fā)課程實地實施課改，形成自己民族特色、適應(yīng)本地學(xué)生的教學(xué)課程，我們利用民族文化資源開發(fā)校本課程，恰恰順應(yīng)了這個要求。第三、本課程研究立足于民族歷史的特殊性，其內(nèi)容和形式被具體化，培養(yǎng)學(xué)生民族文化認同感，并延伸為對家鄉(xiāng)的依戀、對祖國的熱愛。對同文化圈的學(xué)校校本課程開發(fā)具有直接地借鑒意義。對其它少數(shù)民族地區(qū)開發(fā)其民族特色的校本課程也有借鑒作用，具有明顯的推廣價值。
利用民族文化資源開發(fā)校本課程研究的“民族文化資源”是指湖南省永順縣的土家族文化資源。其中包括土家族文學(xué)、民俗、歷史人物、音樂舞蹈、繪畫雕刻等有形文化因素，還包括幾千年積淀下來的民族精神、英雄情結(jié)等無形精神因素。
二、研究內(nèi)容和研究目標
1、研究內(nèi)容：涵蓋了校本課程開發(fā)利用、實施管理及當?shù)孛褡逦幕姆椒矫婷?，我們著重研究以下兩個內(nèi)容：第一，校本課程開發(fā)的內(nèi)容以土家文化資源為主，如文學(xué)、民俗、繪畫、雕刻、編扎、織錦、神話傳說故事、舞蹈、音樂等兼顧奇特的自然、旅游資源。這些內(nèi)容以活動的形式來組織學(xué)生開展學(xué)習(xí)，起到傳承作用。第二，研究校本課程如何實施，采取怎樣的教學(xué)形式才能被學(xué)生樂于接受，學(xué)校如何有效地管理等一系列問題，探索校本課程實施與管理的特性與基本規(guī)律。
2、研究目標：第一，形成有民族地域特色、易于操作、師生喜歡、層次清楚、內(nèi)容豐富的校本課程，探討土家族民族文化保護、傳承的出路問題。第二，培養(yǎng)一批教研型，有開拓能力的教師；培養(yǎng)出一批熱愛土家族民族文化的學(xué)生，使土家族文化保護與傳承后繼有人。第三，探討利用土家族民族文化資源作為校本課程的育人功能。
3、課題實施時間：2006年~2009年。
三、研究方法和手段
為了使本課題順利開展研究，在研究過程中應(yīng)多管齊下，多種方法并用，有效完成預(yù)定的研究目標。本課題研究采用的研究方法和手段如下。
1、文獻研究法。查閱國內(nèi)有關(guān)利用民族文化資源開發(fā)校本課程研究工作的論文、著作、報道等，摸清實施本課題的理論依據(jù)和可供借鑒的有效經(jīng)驗。從而達到開闊思路和啟迪思想，為校本課程開發(fā)實施創(chuàng)造有利條件。
2、考察、觀察法。2006年，我校撥出專門經(jīng)費組織課題組成員到中國土家第一村——永順縣雙鳳村、土司故都——永順縣老司城、土家第一鎮(zhèn)——永順縣芙蓉鎮(zhèn)、土家建筑保存完好的古丈縣老司巖村等地進行實地考察，搞好民間民俗文化的收集整理工作；同時，在考察的過程中，注意發(fā)現(xiàn)各地老藝人，并聘請他們擔(dān)任土家族民族文化校本課程的校外指導(dǎo)教師。觀摩各級部門組織的土家族文藝展演活動，學(xué)習(xí)有關(guān)土家族民族文化各項技能。編寫具有民族地域特色、易于操作、師生喜歡、層次清楚、內(nèi)容豐富的校本課程體系，初步編寫校本教材，探討土家族民族文化保護、傳承的出路問題
3、問卷調(diào)查法。通過在2007年春季學(xué)期，在學(xué)期初和學(xué)期末進行兩次問卷調(diào)查，考察學(xué)生對課題組于2006年編寫的土家族民族文化校本教材在教學(xué)中的興趣反應(yīng)，探討土家族民族文化保護和傳承問題。學(xué)期初問卷涉及七年級、八年級男女學(xué)生人數(shù)相差不大的班級各一個，這兩個班都是在他們所在年級的平行班（全校所有年級的班級均為平行班），共問卷100人，其中男生50人，女生50人。共發(fā)放問卷100張，發(fā)放問卷時與一名校級領(lǐng)導(dǎo)共同參與（避開班主任老師），收回問卷100張。學(xué)期末，同樣來到上述兩個班級，問卷學(xué)生與學(xué)期初基本一致。共發(fā)放問卷97張，收回97張（有3位學(xué)生請病假，男2人，女1人）。
4、教育實驗研究法。通過在我校七年級和八年級11個班開設(shè)教師自己編寫的校本教材的實驗，每周開課1節(jié)，總課時60課時。研究過程中發(fā)放問卷50張，涉及七、八兩個年級，主要涉及平時不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生及他們的家長。通過利用民族文化資源開發(fā)校本課程研究的實驗，考察這項教學(xué)活動的開展與學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的提升有無直接聯(lián)系，考察土家族民族文化校本課程的育人功能。
5、個案研究法。在“利用民族文化資源開發(fā)校本課程研究”研究過程中所出現(xiàn)的典型的一個或幾個對象進行研究，涉及的方法有追蹤法、追因法等。
6、總結(jié)歸納法。課題組教師在認真研究本課題的同時，并運用研究本課題的的研究方法，積極到其他教研教改的過程中去?？偨Y(jié)教師的相關(guān)材料，提升教師的科研能力。
四、研究結(jié)果及分析
1、初步編寫土家族校本教材——《神秘的土家——我的民族》并進入課堂，傳承土家族文化
通過“中國知網(wǎng)”檢索，查閱了國內(nèi)有關(guān)利用民族文化資源開發(fā)校本課程研究工作的論文資料；到永順縣圖書館和永順縣民族中學(xué)圖書室查閱有關(guān)土家族音樂、民俗、族源、歷史人物等方面的著作；查閱《團結(jié)報》等有關(guān)土家族民族文化的各種報道，摸清實施本課題的理論依據(jù)和可供借鑒的有效經(jīng)驗；通過實地考察各個土家族村寨，掌握土家族民族文化資源的第一手資料，其中攝制照片150余張，收集土家族音樂曲譜20余首，錄制各種音影資料80余小時（其中包括土家族民俗及民間故事、土家族繪畫及工藝美術(shù)、土家族民間體育活動及棋類、土家族擺手舞和茅古斯等民族舞蹈、土家族山歌和打鎦子等），以這些豐富的資料為藍本，初步編寫土家族地區(qū)第一本校本教材——《神秘的土家——我的民族》（如表1）
表1：土家族校本教材《神秘的土家——我的民族》的章節(jié)、課時安排和授課人一覽表 校本課程章節(jié)和內(nèi)容 課時安排 授課人 授課人專業(yè) 授課形式 土家族民族概論 4課時 向圣明、張清忠、彭明南 中文 單元講座 土家族淵源 4課時 田金科、彭明南
田桂芳、羅大林 中文 利用網(wǎng)絡(luò)進行探究
對話土家族英雄人物 5課時 米承志、曹滿紅、田金華 歷史 主題活動和就近調(diào)查與走訪 土家族民俗文化 5課時 石 群、彭明南、符春紅 中文 故事會
土家族音樂探秘 10課時 王承賦、田 勇 音樂 課堂傳授與活動競賽 土家族舞蹈跳起來 10課時 謝生玉、劉亞瓊 音樂 活動競賽
土家族民間體育 10課時 劉光輝、田廷源、羅肖宇 體育 活動小組與競賽 土家族工藝美術(shù)鑒賞 6課時 王承新、李學(xué)峰、彭 慧 美術(shù) 興趣小組 土家族語言的基本知識 6課時 田紅玉、向乃清、龍清英 中文 故事會
在編寫校本教材之前，充分考慮到各位課題組成員的專業(yè)、特長和職稱，每個章節(jié)的編寫人分頭行動，去查資料和下到各村寨收集素材。在這些課題組成員中，中學(xué)高級教師2人、中學(xué)一級教師8人、中學(xué)二級教師2人；年齡結(jié)構(gòu)為30~40歲7人、40~50歲6人；性別為男11人、女2人；學(xué)歷結(jié)構(gòu)為本科11人、專科2人。課題組成員各種結(jié)構(gòu)較合理，確保校本教材保質(zhì)保量的順利完成并進入課程，將土家族民族文化知識傳授土家族人民的下一代。
2、學(xué)生對土家族民族文化校本課程的學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生強烈的興趣 從圖1可以看出，在學(xué)校沒有給學(xué)生開設(shè)民土家族族文化校本課程時，學(xué)生對土家族民族文化沒有興趣和反感的占到70%，說明土家族文化在西方文化的沖擊下，不能吸引學(xué)生。不過，政府部門到我鎮(zhèn)開辦了系列保護土家族民族文化的文娛活動以及少部分家長口傳心授，對一部分學(xué)生有一定的影響（占30%），他們對土家族民族文化有興趣，說明在學(xué)生中開展土家族民族文化的教學(xué)活動具有一定支持度。圖2的數(shù)據(jù)告訴我們，課題組成員通過一個學(xué)期豐富多彩、形式多樣的土家族民族文化教學(xué)活動，加上學(xué)期初少部分對土家族文化有興趣的學(xué)生的帶動，到學(xué)期末的時候，收到了初步效果，學(xué)生對土家族民族文化產(chǎn)生興趣的學(xué)生占到了64%，與學(xué)期初的30%相比，翻了一番還多，差異達到極顯著水平。實踐表明，土家族文化雖然在有的人看來很土，但只要精心組織，采取各種學(xué)生喜聞樂見的形式，把每一節(jié)內(nèi)容上好，說明土家族民族文化知識對現(xiàn)代的青年學(xué)生還是具有較強的吸引力的，我們也從中看到了土家族民族文化保護、傳承的希望和出路。
從表1可以看出，在實施土家族民族文化資源開發(fā)校本課程的過程中，我們采用了講座、利用網(wǎng)絡(luò)進行探究、就近走訪、故事會、競賽、興趣小組和活動小組等形式的教學(xué)活動，這些形式多樣的教學(xué)活動是提高學(xué)生對土家族民族文化知識的興趣的有力保障之一。我們從土家族聚集區(qū)聘請老藝人給學(xué)生親自指導(dǎo)，共搞了兩個由學(xué)生組成的打鎦子隊，在全校范圍內(nèi)分班舉行擺手舞比賽，還舉行了踩高腳和下打三棋等競賽活動，給整個八年級進行土家族茅古斯舞蹈的實踐教學(xué)，這些別開生面的現(xiàn)場教學(xué)活動的開展，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
圖1 學(xué)期初學(xué)生對土家族民族文化的興趣反應(yīng)
圖2 學(xué)期末學(xué)生初步學(xué)習(xí)土家族民族文化校本課程后土家族民族文化的興趣反應(yīng)
3、學(xué)習(xí)土家族民族文化知識與提高學(xué)生學(xué)習(xí)普通課程自信心的關(guān)系
給平時不愛學(xué)習(xí)普通課程的七年級、八年級的50位學(xué)生發(fā)放問卷50張，收回問卷46張，數(shù)據(jù)經(jīng)初步整理后如表2（表中數(shù)據(jù)均為百分率）。這50位學(xué)生是2008年3月至2008年7月一學(xué)期學(xué)習(xí)土家族打鎦子和茅古斯、擺手舞的學(xué)生（學(xué)習(xí)茅古斯的實際學(xué)生為整個八年級學(xué)生；學(xué)習(xí)擺手舞的學(xué)生為全校學(xué)生）。同時，給這些學(xué)生家長發(fā)放問卷50張，收回42張，以便了解這50位學(xué)生在家里的學(xué)習(xí)情況，數(shù)據(jù)經(jīng)初步整理后如表3（表中數(shù)據(jù)均為百分率）。表2：學(xué)習(xí)土家族民族文化知識與提高學(xué)生學(xué)習(xí)普通課程自信心的關(guān)系 學(xué)期初 學(xué)期末
你覺得學(xué)習(xí)土家族民族文化（自信心）
學(xué)習(xí)土家族文化之后，在普通課程學(xué)習(xí)方面（自信心）
a 不比別人差； 59.2 a 比前學(xué)期的自信心增強了； 78.5 b 比別人還強； 26.0 b 比前學(xué)期的自信心弱了，有些灰心。21.5 c 比別人稍差。14.7
表3：學(xué)習(xí)土家族民族文化校本課程以后，學(xué)生家長對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度變化的觀察結(jié)果 學(xué)期初 學(xué)期末
貴子女在家里的學(xué)習(xí)情況，貴子女學(xué)習(xí)土家族音樂舞蹈后，在家的學(xué)習(xí)情況，a 從不看書； 82.5 a 在家背打鎦子曲譜； 94.8 b 很少看書； 17.5 b 在家不背打鎦子曲譜； 5.2 c 在家長的監(jiān)督下看書。55.3 b 既背曲譜又看普通課本； 35.7
從表2可以看出，在期末時，在學(xué)習(xí)土家族民族文化知識與學(xué)生在普通課程學(xué)習(xí)上的自信心方面存在因果關(guān)系，通過spss——社會學(xué)統(tǒng)計軟件包對原始數(shù)據(jù)進行頻次統(tǒng)計和卡方檢驗，二者呈現(xiàn)高度相關(guān)（卡方值為：19.4，df=2,p＜0.0001），這表明通過土家族民族文化校本課程的學(xué)習(xí)對提高學(xué)生學(xué)習(xí)普通課程的自信心有著密切的聯(lián)系。是因為土家族民族文化是學(xué)生從小就略知一二的文化，與學(xué)生具有較強的親和力，容易產(chǎn)生共鳴，學(xué)生有信心學(xué)好它。通過一個學(xué)期的民族文知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)得了很多讓家長和教師都贊不絕口的絕活，是土家族民族文化知識的學(xué)習(xí)讓學(xué)生嘗試了一次成功的機會，進而增強了這些學(xué)生學(xué)習(xí)普通課程的自信心。
從表3家長反饋的信息來看，學(xué)期初這些學(xué)生在家里從不看書的占了82.5%，而在家長的督促之下勉強能看書的也只有55.3%，那也就是說還有27.2%（82.5%-55.3%）的學(xué)生在家長的督促下都不看書，實際上這部分學(xué)生對家長來說已經(jīng)失控，他們是學(xué)習(xí)上的后進生，也是紀律上的后進生。讓家長感到欣慰的是，通過一個學(xué)期的土家族音樂、舞蹈的學(xué)習(xí)，有九成以上的學(xué)生能在家靜下心來學(xué)習(xí)土家族民族文化校本教材——背曲譜；讓課題組的教師欣慰的是有35.7%的學(xué)生在家里除了背曲譜而外，還自主學(xué)習(xí)普通課本。
通過對王凱同學(xué)的個案研究發(fā)現(xiàn)，該同學(xué)在學(xué)習(xí)上、紀律上都表現(xiàn)不太好，他的班主任老師采取各種教育手段，效果均不明顯。在課題組的老師們的耐心引導(dǎo)下，他加入了學(xué)校的土家族鎦子隊，學(xué)習(xí)一個學(xué)期以后，他的各方面學(xué)習(xí)態(tài)度均有好轉(zhuǎn)，判若兩人。王凱同學(xué)的家長親臨學(xué)校查看學(xué)校是采用什么方法將他的子弟轉(zhuǎn)化為熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，課題組的教師親自接待了王凱同學(xué)的家長，讓王凱給他的父親表演土家族打鎦子，一連打了10個曲牌，要記住這么多東西，不用功是不行的，終于讓他明白了王凱同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度向好的方面轉(zhuǎn)變的原因。
4、通過利用土家族民族文化資源開發(fā)校本課程的研究，教師的科研能力顯著提高
通過“中國知網(wǎng)”用“永順縣民族中學(xué)”作為檢索詞，共有34條記錄，其中2006年以前的記錄只有4條，2006年以后的記錄有30條。在2006年~2009年，課題組成員在《生物學(xué)通報》、《生物學(xué)教學(xué)》、《中學(xué)生物學(xué)》、《教師》、《教育前沿》、《成才之路》、《蜜蜂雜志》、《果農(nóng)之友》、《中國蜂業(yè)》、《大眾科技》、《農(nóng)村實用技術(shù)》、《特種經(jīng)濟動植物》等公開刊物上發(fā)表各類文章30篇。由此可見，利用土家族民族文化開發(fā)校本課程的課題研究與提高課題組成員的科研能力有一定的關(guān)聯(lián)。
五、研究成果和成果的社會反響
1、課題組編寫的土家族文化校本教材《神秘的土家——我的民族》被湘西土家族苗族自治州教科院列為湘西教育科研“五百工程”①，擬在2010年出版。
2、課題組成員向圣明的文章?土家族擺手舞“遷徙定居?的教學(xué)” 發(fā)表于《民族教育與文化》2009年第10期。
3、課題組成員彭明南、田桂芳的文章“土家族民族文化魅力與校本課程開發(fā)實踐”發(fā)表于《民族教育與文化》2009年第10期。
4、課題組成員王承賦的文章“土家族山歌《十月懷胎》的教學(xué)實錄”發(fā)表于《民族教育與文化》2009年第10期。
5、課題組成員謝生玉、王承賦的文章“土家族擺手舞?兄妹成親?教學(xué)與反思”發(fā)表于《民族教育與文化》2009年第10期。
6、課題組成員田金科、田心娥的文章“以地方特色為依托，促進校本課程的研發(fā)”發(fā)表于《民族教育與文化》2009年第10期。7、2007年我校將土家族擺手舞進入 “兩操”（早操和課間操）被《團結(jié)報》以“永順民中全校師生共跳擺手舞”為題進行報道[6]，并建議將此項成果向全州推介。8、2008年國慶期間我校部分八年級學(xué)生在“首屆湘西芙蓉鎮(zhèn)茅古斯文化節(jié)”舞臺上進行土家族茅古斯表演，受到社會各界好評。此節(jié)目后又在湖南經(jīng)濟電視臺播出，產(chǎn)生了較大的社會反響。9、2009年國慶期間我校七年級、八年級兩個鎦子隊，在“永順縣芙蓉鎮(zhèn)建國六十周年紅歌比賽”中表演土家族打鎦子，全場掌聲雷動，得到社會的廣泛贊譽。
10、我校利用民族文化資源開發(fā)校本課程研究課題組的教師，將在課題研究中形成的好的教研教改方法運用于教育教學(xué)實踐，其中5名教師獲得縣級“教學(xué)能手”稱號，1名課題組成員由于在課題研究和教育教學(xué)方面成績突出，被學(xué)校提拔為主抓教學(xué)教研工作的副校長。
六、幾點思考
以往學(xué)校校本課程改革在傳統(tǒng)的升學(xué)教育體制下被嚴重忽視，新課改將它提高到應(yīng)有的高度，但由于歷史的原因，在校本課程改革實踐中仍存在一些問題。
對校本課程改革的認識存在誤區(qū)。在現(xiàn)實基礎(chǔ)教育實踐中，不論是教育理論專家還是教學(xué)第一線的教師，由于專業(yè)的限制，或由于對民族傳統(tǒng)文化的理解角度與深度不同，也由于國家課程硬性的要求在時間與精力上制約與沖擊了校本課程的開發(fā)與應(yīng)用，在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中就出現(xiàn)了對校本課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式的探索與研究，沒有達到應(yīng)有的重視程度。
作為民族民俗文化的保護和傳承，應(yīng)是一項繼往開來的大好事，理應(yīng)得到民委、文化、教育等部門的關(guān)心和支持。
學(xué)校軟硬件條件是制約校本課程開發(fā)的重要因素。由于計算機應(yīng)用技術(shù)人才缺乏，制約校本課程的開發(fā)。
總體教育投入相對不足。2006年課題開題時，曾得到有關(guān)部門的許諾，答應(yīng)撥款15000元作為本課題的專項經(jīng)費，但這項撥款至今沒有到位。為了本課題能夠正常開展，學(xué)校先后從公用經(jīng)費中抽出16000多元，才將這項工作得以完成。如果這項研究得到政府的經(jīng)費方面的支持，將會在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)利用和旅游開發(fā)中發(fā)揮積極的效果。
家長傳統(tǒng)理念的制約。受傳統(tǒng)的升學(xué)走出農(nóng)村的教育理念影響,家長急功近利，對人的整體素質(zhì)的提高不在意，認為考大學(xué)、多掙錢才是唯一出路。有一名學(xué)生的家長因為害怕影響其子女的學(xué)習(xí)，當著教師和全體學(xué)生的面把她的子女從土家族打鎦子的訓(xùn)練場上叫了回去。這個實例也透露這樣一個信息：那就是將土家族民族文化知識引入校本課程之后，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師往往舉辦一些別開生面的教學(xué)活動。在舉辦這些活動時，如果教師沒有把組織教學(xué)工作搞好，就會成為無心讀書的學(xué)生閑逛的場所，勢必受到學(xué)生家長的反對。
從本課題實施的3年以來，始終發(fā)現(xiàn)女生在土家族民族文化的學(xué)習(xí)熱情始終不及男生，這是一個值得進一步探討的問題。
民族文化進校園課題研究 民族文化校本課程實施方案篇三
利用鄉(xiāng)土地理資源開發(fā)校本課程
研究性學(xué)習(xí)它沒有課程標準和教材，是由學(xué)校自己開發(fā)的課程。從廣義理解，研究性學(xué)習(xí)泛指學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)活動。它是一種學(xué)習(xí)的理念，適用于學(xué)生對所有科目的學(xué)習(xí)。從狹義理解，研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，選擇和確定研究課題，以類似科學(xué)研究的方式主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。這種教學(xué)方法，重視學(xué)科知識與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，給學(xué)生更多的思索、探求知識的空間，同時，通過一些實踐性的活動，讓學(xué)生獲得必要的直接經(jīng)驗。這種教學(xué)方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生采用一種研究式的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)，從而在地理教學(xué)過程中得到思維的訓(xùn)練和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時，研究性學(xué)習(xí)離不開學(xué)校和社區(qū)的課程資源與社會環(huán)境，相反，它一方面要弘揚學(xué)生與學(xué)校（社區(qū)）的個性特征，一方面要兼顧學(xué)科特征和時代特點。各地學(xué)校如何結(jié)合當?shù)貙嶋H與地理文化資源，以研究性學(xué)習(xí)為“抓手”，開發(fā)切實有效的校本課程，來促進鄉(xiāng)土地理教學(xué)，這亦是一個相當重要的問題。
所謂校本課程開發(fā)是指學(xué)校根據(jù)自己的教育哲學(xué)思想自主進行的適合學(xué)校具體特點和條件的課程開發(fā)策略，它實質(zhì)上是一個開放的民主的以學(xué)校為基地進行課程開發(fā)的決策過程，它旨在尊重學(xué)校師生的獨特性和差異性，突出本校的課程特色。
研究性學(xué)習(xí)的開展，不僅是學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的過程，也是一個開放、個性化、創(chuàng)造性的課程開發(fā)過程。而這一過程，往往通過結(jié)合鄉(xiāng)土地理資源來實現(xiàn)的。豐富的鄉(xiāng)土地理資源，地形：特點、分布、開發(fā)和保護的價值，地質(zhì)構(gòu)造：名稱、特點、分布、開發(fā)和保護的價值，礦產(chǎn)資源：種類、分布、開發(fā)現(xiàn)狀、前景，氣象及氣候資源：氣象要素的分布及特點及其與經(jīng)濟活動的關(guān)系，地表水及地下水資源：時空分布特點、開發(fā)現(xiàn)狀、水污染及環(huán)境保護，自然帶及其森林、草場資源：類型、分布、利用現(xiàn)狀和保護，災(zāi)害性的地理現(xiàn)象：臺風(fēng)、梅雨、伏旱、滑坡、地震、泥石流。工業(yè)生產(chǎn)及工 業(yè)布局，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)業(yè)布局，專門市場的布局自然和人文旅游資源的規(guī)劃、開發(fā)和保護，特色產(chǎn)品的開發(fā)、形成及地位，環(huán)境污染的種 類、現(xiàn)狀、影響和防治，人口的地域分布及歷史變遷，經(jīng)濟發(fā)展的格局及變化，著名學(xué)者的重要理論及其意義。這對學(xué)習(xí)者感知地理、認識地理提供了載體，也為研究性學(xué)習(xí)的開展提供了廣闊的空間。
校本課程的開發(fā)要立足本土，體現(xiàn)本土特色，就要發(fā)揮本地區(qū)與其他地區(qū)不同的，或是本地區(qū)非常突出的課程資源，課程要體現(xiàn)本地區(qū)特殊的人文色彩，對本土社會資源進行教育化的開發(fā)，體現(xiàn)本土化。俗話說：“一方水土養(yǎng)育一方人”。對學(xué)生來說，離他們最近的、感覺最為親切的還是鄉(xiāng)土文化，因為這最貼近他們的生活實際與心理需要。一方面他們渴望知道自己的祖祖輩輩是怎樣奮斗過來的，另一方面，一個嚴峻的現(xiàn)實擺在我們面前，那就是說家鄉(xiāng)話，靠一方水土養(yǎng)育成長的學(xué)生又有幾人了解家鄉(xiāng)的地理文化。
在開展研究性學(xué)習(xí)的實踐過程中，應(yīng)充分挖掘與利用鄉(xiāng)土地理資源，選擇和確定學(xué)習(xí)主題，以小組合作學(xué)習(xí)為組織形式，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)和幫助下，在開放的教學(xué)環(huán)境中通過自主、合作、探究學(xué)習(xí)，師生合作構(gòu)建鄉(xiāng)土地理知識體系和認知體系。
（一）開展研究性學(xué)習(xí)的準備階段 開展研究性學(xué)習(xí)的準備階段，要做好三件事：
1、組織學(xué)習(xí)小組
根據(jù)自由、自愿的原則，由4－6人組成一個小組，由組員推選出一個組織能力強、責(zé)任心強及善于調(diào)節(jié)眾人關(guān)系的人作為小組長，主持小組的工作，并同時確定其他各成員的分工，如負責(zé)文獻資料或網(wǎng)絡(luò)信息查詢的，負責(zé)社會調(diào)查訪問的，負責(zé)文獻資料整理與打印的等，總之要明確分工，各司其職。
在小組建立后，各小組都要先進行認真學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)的一般常識：課題的選擇與確定、資料的收集與整理、課題的研究與實施、調(diào)查工作的方法與步驟、研究成果的交流與課題總結(jié)、成果的展示與匯報等等。讓他們明確開展研究性學(xué)習(xí)的目標。
2、科學(xué)選擇，確定主題
科學(xué)選題是研究性學(xué)習(xí)的開始。開展研究性學(xué)習(xí)的首要關(guān)鍵就是老師要指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地選擇學(xué)習(xí)的主題。
在選題方面，要注意兩個方面：一是要找好研究的切入點，針對初中學(xué)生的實際能力和現(xiàn)實存在的客觀條件，適宜選那些范圍小的課題，同時還要注意課題的科學(xué)性、可行性和操作性；二是課題的選擇必須是可以激發(fā)學(xué)生強烈的探究興趣，必須是貼近學(xué)生實際生活的，于是豐富的鄉(xiāng)土地理資源也就成了研究性學(xué)習(xí)可利用的最佳素材。況且這也是學(xué)生所喜聞樂見的，不知道卻又最想知道的。在這個方面，我最常用方法的就是結(jié)合課堂教學(xué)設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生探究意識。在地理課堂教學(xué)中，適時穿插一些鄉(xiāng)土地理知識，會起到意想不到的效果。如在講八年級地理《遠古的居民》這一節(jié)中的“海陸位置的優(yōu)勢”時，我就結(jié)合惠安現(xiàn)狀簡單說了一下“海陸位置”的特征，并提出這樣一個問題：“惠安最大的地理優(yōu)勢是什么？”沒想到學(xué)生對此非常感興趣，在下課后，紛紛問我這究竟是怎么一回事。我并沒有正面回答他們，而是就順手推舟，讓他們?nèi)フ掖鸢?，去考證一番，建議他們?nèi)⒂^找找資料，去斗尾港實地考證一下，由此開展一次研究性學(xué)習(xí)。
3、制定計劃
在主題確定之后，就要制定周密的計劃。課題研究小組在小組長的主持下，根據(jù)所研究的課題內(nèi)容，認真討論，精心設(shè)計最佳的活動方案：選擇社會調(diào)查的對象，采訪的人，計劃收集資料，分析社會調(diào)查表、研究調(diào)查進展，預(yù)期成果及完成時間。最后在老師指導(dǎo)下，由小組長執(zhí)筆，認真、規(guī)范地寫好課題計劃表。
（二）研究性學(xué)習(xí)的實施探究過程
在整個研究性學(xué)習(xí)過程中，最重要的核心活動就是學(xué)生自主、合作、探究的過程。在這個過程中，最主要的就是收集和整理相關(guān)的材料，并對其進行篩選和分析，鑒別材料的真?zhèn)渭皠?chuàng)造性地處理材料。
1、收集材料，幫助學(xué)生挖掘鄉(xiāng)土歷史資源
小組成員按照他們自己制定的計劃，分工，自主地開展收集材料。材料收集的方法主要有以下幾種：（1）組織學(xué)生實地考察。由于我們的教學(xué)一般都局限在教室里，這難以滿足研究性學(xué)習(xí)的需要。教師要利用這一契機，指導(dǎo)學(xué)生到社會這一大課堂中去學(xué)習(xí)、探究，要求他們都帶上筆和筆記本，隨時記錄活動中的每一個發(fā)現(xiàn)，每一個感受，每一個想法。在指導(dǎo)《中國的海洋資源》的研究性學(xué)習(xí)中，我就曾犧牲節(jié)假日的時間，陪學(xué)生一起到斗尾港調(diào)查，走訪了造船廠和修船廠建設(shè)工地，并指導(dǎo)學(xué)生做詳細記錄，并從中發(fā)現(xiàn)了不少問題。
以開展研究性學(xué)習(xí)來開發(fā)校本課程，就要充分利用鄉(xiāng)土歷史資源。組織學(xué)生實地考察這些資源，可以使學(xué)生掌握很多感性的材料。
（2）組織學(xué)生訪談?wù){(diào)查
在開展研究性學(xué)習(xí)過程中，組織學(xué)生訪談?wù){(diào)查，要求學(xué)生做好提問的充分準備，并做好詳實的記錄，這會給你許多意想不到的收獲?？傊?，做訪談?wù){(diào)查，往往會帶給你意想不到的驚喜。
（3）組織學(xué)生查閱資料
現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)非常普遍，絕大多數(shù)學(xué)生都已學(xué)會了上網(wǎng)。我就利用這一契機，讓學(xué)生自己上網(wǎng)搜索資料，并把它積累起來。也要求他們到圖書館查找資料，甚至指導(dǎo)他們到地方志辦公室、檔案館、黨史辦公室等去收集材料。一方面讓他們學(xué)會用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，多渠道地收集材料；另一方面又可以培養(yǎng)他們與社會交往的技能。
2、篩選整理材料，進行討論，撰寫小論文
對于所收集到的繁多的材料，必須進行詳細的分類、篩選、加工處理。我的做法通常是指導(dǎo)學(xué)生通過小組成員間的討論，來整理材料，并提出解決問題的方法或建議。最后通過總結(jié)，撰寫小論文。如在《斗尾港的開發(fā)與利用》的研究性學(xué)習(xí)中，在收集材料的基礎(chǔ)上，小組成員就進行討論，整理材料，并最后寫了一篇質(zhì)量較高的小論文。（附：論文提綱：
①斗尾港簡介②斗尾港的開發(fā)與利用歷史③斗尾港的開發(fā)與利用現(xiàn)狀 ④對斗尾港的保護⑤對斗尾港發(fā)展的思考）
3、成果的交流展示
讓學(xué)生們自己撰寫的調(diào)查報告或小論文向全班同學(xué)展示，并讓其他同學(xué)提出問題質(zhì)疑，交流研討，老師做有針對性的點評。這個過程主要是讓大家都有一個相互學(xué)習(xí)的機會，給他們搭建一個展示自己才能的平臺，使他們獲得積極的愉快的情感體驗，感受成功的喜悅，同時還提高了他們分析問題、解決問題的能力，讓他們在競爭、合作中共同成長。
利用鄉(xiāng)土地理資源，開展研究性學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問題
1、教師要不斷提高自身的素質(zhì)
在開展研究性學(xué)習(xí)過程中，雖然注重的是要變老師的教為學(xué)生的學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性、積極性，讓學(xué)生自主探究、互動合作，從而達到讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會發(fā)現(xiàn)的目的，但老師在這過程中，并不是就無所為，而應(yīng)該是引導(dǎo)者、組織者的角色。因為，老師是校本課程的設(shè)計者和實施者，只有不斷提高自身的素質(zhì)，才能保證研究性學(xué)習(xí)的成功開展，才能保證校本課程開發(fā)的實效。提高教師自身素質(zhì)的方法有很多，一是要多研習(xí)一些理論書籍或參加培訓(xùn)等，從理念上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念；二是要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，夯實基礎(chǔ)，提高專業(yè)水平，同時還要多看當?shù)氐囊恍﹫蠹?，多了解本地歷史知識，這樣才能利用自身鄉(xiāng)土地理的儲備，來指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)。
2、要重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)
地理學(xué)科作為人文學(xué)科，肩負著培養(yǎng)學(xué)生的人文精神的重擔(dān)?！叭宋木瘛笔且环N對一人類命運的真誠和關(guān)懷，一種作為社會成員對自身所能承擔(dān)的社會責(zé)任的思考。研究性學(xué)習(xí)的目的就是讓學(xué)習(xí)者走上生活，并構(gòu)建對過去、現(xiàn)實、以及自我的理解，最終實現(xiàn)民族的集體認同與開放的世界意識。這其實也是歷史教育的人文關(guān)懷所在。一個地方的鄉(xiāng)土文化承載著這個地區(qū)上千年的地理文明，千年的文化積淀，使其具有濃郁的地方特色。這些都是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的資源。利用好這些地理歷史資源，以研究性學(xué)習(xí)為切入點，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，積極體驗社會生活，了解、認識本地的人文地理與現(xiàn)狀，讓學(xué)生多一份對社會的人文關(guān)懷，多一份責(zé)任感，進而樹立正確的人生觀和價值觀。
3、要遵循理論與動手實踐相結(jié)合的原則
利用鄉(xiāng)土地理資源，進行研究性學(xué)習(xí)的過程中，在學(xué)生已有的理論基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生回到現(xiàn)實生活中，親近自然，貼近生活，地理與現(xiàn)實相結(jié)合，鼓勵學(xué)生參觀社會實踐，搞社會調(diào)查，走訪相關(guān)的部門，以此培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。并從中汲取知識，擴大學(xué)生的視野，讓學(xué)生在“學(xué)中做，做中學(xué)”。正如中國古語所說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
利用鄉(xiāng)土地理資源，開展研究性學(xué)習(xí)，促進校本課程開發(fā)的過程中，學(xué)生的探究始終處于一個重要地位，體現(xiàn)其主體性。最主要的目的就是要讓學(xué)生在自主探究的過程中去發(fā)現(xiàn)地理，感悟地理，培養(yǎng)他們的關(guān)注人類、關(guān)注生命、關(guān)注社會現(xiàn)實的人文精神，讓他們在競爭中學(xué)會合作，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的社會實踐能力和創(chuàng)新能力。
民族文化進校園課題研究 民族文化校本課程實施方案篇四
利用鄉(xiāng)土資源 開發(fā)校本課程課題研究方案
［ 作者：屠園中
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更新時間：2004-5-10
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-----浙江嘉興平湖市乍浦鎮(zhèn)第一小學(xué) 屠園中執(zhí)筆
一、課題的背景及現(xiàn)實意義
第二次世界大戰(zhàn)后，許多國家為了加快教育的發(fā)展都推行了由國家發(fā)起的課程改革運動，建立了國家課程開發(fā)中心，采用自上而下的課程開發(fā)推廣模式，希望以此來提高教育的質(zhì)量。但是國家課程開發(fā)模式并未取得預(yù)期成效，作為對此模式固有缺陷的反思，20世紀70年代初，逐漸興起了校本課程開發(fā)運動。
至80年代，校本課程開發(fā)已成為課程開發(fā)的一股強大思潮，達到了發(fā)展的全盛時期。在我國，早在十多年前，就有學(xué)者提出“三級課程、三級管理”的設(shè)想。1999年6月全國基礎(chǔ)教育工作會議明確提出“我國試行國家課程、地方課程和學(xué)校課程”，這標志著我國課程改革進入了一個新的階段。校本課程作為“三級課程”的結(jié)構(gòu)，其開發(fā)有著十分重要的現(xiàn)實意義。不僅可以彌補國家課程開發(fā)的不足，有利于形成學(xué)校辦學(xué)特色，滿足“個性化”的學(xué)校發(fā)展，還有利于教師專業(yè)水平的提高和學(xué)生主體性的發(fā)展，真正滿足學(xué)生生存與發(fā)展的需要。
那么，如何開發(fā)校本課程呢？這給我們學(xué)校的老師們提出了一個新的課題。我們在學(xué)校已有課題研究的基礎(chǔ)上提出了“利用鄉(xiāng)土資源，開發(fā)校本課程”的課題，意在以社會資源、學(xué)校資源、家庭資源為背景構(gòu)建校本課程體系。我們認為利用鄉(xiāng)土資源，開發(fā)校本課程至少有以下幾個現(xiàn)實意義。
1、有利于充分利用鄉(xiāng)土資源。
在利用鄉(xiāng)土資源進行教學(xué)方面，我們有一定的研究?！靶W(xué)鄉(xiāng)土作文教學(xué)研究”課題已經(jīng)結(jié)題。這一課題從豐富寫作內(nèi)容入手，讓學(xué)生在鄉(xiāng)土資源實踐活動中，主動探索、實踐和體驗，有效提高了學(xué)生的表達能力，激發(fā)了學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。但是我們也發(fā)現(xiàn)這一課題只把鄉(xiāng)土資源與作文教學(xué)相結(jié)合，過于狹窄，造成了資源的極大浪費。鄉(xiāng)土化的校本課程，把社會資源、學(xué)校資源、家庭資源和各科教學(xué)相結(jié)合，拓展和擴充了國家課程，有利于充分利用這些資源，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
2、有利于形成學(xué)校辦學(xué)特色。
統(tǒng)一的課程設(shè)置，難以反應(yīng)不同地區(qū)、不同學(xué)校的實際情況和特殊需要。從當?shù)亟?jīng)濟、文化特色，學(xué)校、教師、家長的實際出發(fā)，開發(fā)校本課程，有利于凸現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。我們利用鄉(xiāng)土資源，開發(fā)校本課程，使自己學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校，能使學(xué)校從一般中凸現(xiàn)出來，形成自己的特色，實現(xiàn)學(xué)校的跨越式發(fā)展。
3、有利于學(xué)生主體性的發(fā)展。
尊重學(xué)生的個性差異，提升學(xué)習(xí)者的主體性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新精神和實踐能力，是課程改革的主要趨向。利用社會資源、學(xué)校資源和家庭資源，開發(fā)校本課程，有利于張揚學(xué)生的個性，發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨立性。
4、有利于教師專業(yè)水平的提高。
課程設(shè)計通常有課程專家來完成，教師只是課程的實施者。而開發(fā)校本課程，教師不僅是課程的實施者，更是課程的設(shè)計者。校本課程開發(fā)賦予了教師一定的自主權(quán)，為教師提供了發(fā)揮創(chuàng)造性的空間。教師在課程開發(fā)的實踐中，提高自身的專業(yè)水平。
二、國內(nèi)外校本課程開發(fā)研究綜述
國外的校本課程開發(fā)起步較早。各國教育管理體制的差異和政治、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)展等方面的各不相同，使校本課程開發(fā)各有特色。英國、美國、澳大利亞等地方分權(quán)的國家，國家只是提供統(tǒng)一的課程標準，課程開發(fā)的主體在學(xué)校，學(xué)校的所有課程都可以稱之為校本課程；而法國、俄羅斯、泰國等中央集權(quán)的國家，國家一級制定嚴密的計劃，地方和學(xué)校執(zhí)行計劃，在課時安排上只留出一小部分，給學(xué)校自主設(shè)計課程。
在國內(nèi)，校本課程開發(fā)的起步較晚。近幾年來，隨著學(xué)校在課程決策方面自主權(quán)的增多，特別是1999年《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)的決定》發(fā)布后，各地、各校根據(jù)《決定》提出的“建立新課程體系，試行國家課程、地方課程、學(xué)校課程”的精神，進行了校本課程開發(fā)的探索和實驗。較典型的有江蘇錫山中學(xué)、上海七寶中學(xué)、杭州臨平一小等學(xué)校。這些學(xué)校在校本課程開發(fā)的主體、內(nèi)容、程度及評價等方面作了大量的研究，積累了一定的經(jīng)驗。
在鄉(xiāng)土資源的利用上，我們往往比較重視資源的知識性，而忽視實踐性。如某些地區(qū)編制的《鄉(xiāng)土教材》就是知識性的教材。如果只重視鄉(xiāng)土資源的知識性，而忽視實踐性，那就無法在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。這樣的知識性校本課程確實沒有多少存在的價值。
綜觀校本課程開發(fā)現(xiàn)狀，一些學(xué)校在利用學(xué)校、社區(qū)等資源，進行校本活動課程的開發(fā)上做過一些研究。如臺灣g中學(xué)確立“培養(yǎng)社區(qū)人才、傳揚社區(qū)文化、提供公共空間，建立社區(qū)學(xué)習(xí)機制”的辦學(xué)宗旨，以深入社區(qū)、貼近社區(qū)的方式創(chuàng)建社區(qū)文化的理念，孕育了學(xué)校的校本課程。杭州臨平一小開展《讓綠色走向未來》綜合實踐活動的實踐與研究，在活動課中，讓學(xué)生圍繞一個主題進行研究性學(xué)習(xí)，綜合各學(xué)科的知識，收集相關(guān)的信息，獲得研究成果。
三、課題概念的界定
1、鄉(xiāng)土，是我們出生、成長的地方。鄉(xiāng)土資源，就是指我們出生、成長的地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發(fā)展以及民間藝術(shù)、名俗風(fēng)情、名人軼事、語言文化等。它包括自然地理資源、人文歷史資源和社會發(fā)展資源等。這是狹義的理解。廣義的鄉(xiāng)土資源還包括學(xué)生所在學(xué)校的校園環(huán)境、師資狀況、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、學(xué)生特長以及學(xué)生的家庭環(huán)境、家長特長等。本課題所研究的鄉(xiāng)土資源包括社會資源、學(xué)校資源、家庭資源三個方面。
2、校本，就是以學(xué)校為本位。校本課程是指學(xué)校做出的關(guān)于課程開發(fā)的決定或所采取的課程開發(fā)活動方式，其立足點、出發(fā)點和落腳點是學(xué)校自身，其核心在于強調(diào)以學(xué)校為課程開發(fā)的基地，以學(xué)校為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和決策依據(jù)，以教師為課程開發(fā)的主體。
3、本課題提出的“利用鄉(xiāng)土資源，開發(fā)校本課程”，就是以社會資源、學(xué)校資源和家庭資源為背景構(gòu)建校本課程體系。本課題強調(diào)學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)理念，以學(xué)校為基地，以教師為課程開發(fā)的主體，進行課程的規(guī)劃，方案的設(shè)計，活動的組織、輔導(dǎo)、評價與展示，使學(xué)生通過參觀、訪問、調(diào)查、搜集、討論和游戲等諸多方式去進行活動，還給孩子一個生動活潑的學(xué)習(xí)空間，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
四、研究的預(yù)期目標
1、構(gòu)建以鄉(xiāng)土資源為背景的校本課程體系。
2、探索鄉(xiāng)土化校本課程開發(fā)的程序。
3、使學(xué)生了解社會資源、學(xué)校資源和家庭資源，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題，綜
合運用思考問題，實踐活動中解決問題的能力；培養(yǎng)尊重事實，尊重他人，敢于發(fā)表，樂于合作的精神；激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)周圍事物奧秘的欲望，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
4、通過課程的研究，形成一種校園文化，一種優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，突出事實求是、從實際出發(fā)，敢于實踐、勇于創(chuàng)新的學(xué)校精神。這一目標蘊涵在學(xué)科教學(xué)、德育教學(xué)、學(xué)校管理及其師生的言談舉止中，從學(xué)校的每一個角落都可以得到潛移默化的熏陶。
五、開展本課題研究的條件和優(yōu)勢
從本課題的概念界定和研究預(yù)期目標不難看出，本課題研究的是以社會資源、學(xué)校資源和家庭資源為背景構(gòu)建校本課程體系。這一課題要求學(xué)校、家庭及其周邊地區(qū)必須具有豐富的教育資源。我們學(xué)校就具備這方面的條件和優(yōu)勢。
項目 主
要
優(yōu)
勢
社會 自然地理 依山傍海、風(fēng)景秀麗、環(huán)境優(yōu)美、交通發(fā)達。人文歷史 歷史悠久，文物、古跡、名人眾多。社會發(fā)展 經(jīng)濟發(fā)展迅猛，各項事業(yè)蒸蒸日上。
學(xué)校 校園環(huán)境 環(huán)境優(yōu)美設(shè)施齊全，擁有天然的小山丘。師資狀況 踏實好學(xué)、刻苦鉆研，動手能力強。學(xué)生特點 為人樸實、學(xué)習(xí)努力，活動能力強。家庭 家庭環(huán)境 小區(qū)環(huán)境優(yōu)美，家庭經(jīng)濟條件好。家長情況 服裝加工業(yè)工人，家庭教育比較重視。
乍浦鎮(zhèn)位于長江三角洲南翼，浙江省東北部，杭州灣北岸。依山傍海，風(fēng)景秀麗、環(huán)境優(yōu)美，已有1200多年的建鎮(zhèn)歷史，自古就有“?？谥劓?zhèn)”之稱。鎮(zhèn)境內(nèi)現(xiàn)存古跡眾多，人文景觀豐富。改革開發(fā)以來，經(jīng)濟發(fā)展迅猛，港口、電廠等重點企業(yè)落戶古鎮(zhèn)，跨海大橋即將建設(shè)，給古鎮(zhèn)帶來了巨大的發(fā)展，正在形成乍浦港務(wù)局、乍浦鎮(zhèn)、嘉興港區(qū)三位一體的格局。我校就坐落在乍浦鎮(zhèn)，有著得天獨厚的條件。學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施齊全，擁有天然的小山丘，建有勞動實踐基地。學(xué)校有較先進的辦學(xué)理念，較民主的領(lǐng)導(dǎo)班子。專任教師85人，絕大多數(shù)家住農(nóng)村，雖專業(yè)知識與城鎮(zhèn)教師有一定差距，但工作踏實、勤奮好學(xué)、刻苦鉆研，且有很強的動手實踐能力。學(xué)校41個教學(xué)班，學(xué)生1600多人，都為農(nóng)村孩子，雖然在學(xué)習(xí)自覺性、學(xué)習(xí)能力上與城鎮(zhèn)孩子有一定差距，但為人樸實、學(xué)習(xí)努力，而且活動能力強。由于港區(qū)的開發(fā)建設(shè)，大部分學(xué)生家庭搬進了新建的小區(qū)，小區(qū)環(huán)境優(yōu)美。大部分學(xué)生家長也走出了世代耕種的土地，走進了工廠，從事本地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)——服裝加工業(yè)，對孩子受教育的要求正在不斷提高。校內(nèi)外主要優(yōu)勢見表。
在利用鄉(xiāng)土資源,開發(fā)校本課程方面我們有一定的基礎(chǔ)。小學(xué)鄉(xiāng)土作文教學(xué)研究已經(jīng)結(jié)題，成果獲得嘉興市第二屆教育科研成果二等獎。這一課題將鄉(xiāng)土資源與小學(xué)作文教學(xué)相結(jié)合，構(gòu)建了鄉(xiāng)土化的作文內(nèi)容，開放式的教學(xué)模式和多樣化的作文形式。在鄉(xiāng)土作文教學(xué)研究的帶動下，美術(shù)教學(xué)、常識教學(xué)、綜合實踐活動等學(xué)科也作了一些嘗試，取得了一定的經(jīng)驗。
鑒于以上分析我們認為，我們不僅具有豐富的社會資源、學(xué)校資源和家庭資源，而且在利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)校本課程方面具有一定的優(yōu)勢。
六、研究的內(nèi)容及操作措施
1、課程規(guī)劃的研究（1）課程目標規(guī)劃
以鄉(xiāng)土資源為背景的校本課程目標的規(guī)劃體現(xiàn)“一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生的發(fā)展”的課程改革方針。在知識目標方面，重視體驗性知識、策略性知識和跨學(xué)科知識；在能力目標方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、認知能力、計劃能力、表現(xiàn)能力、管理能力、創(chuàng)造能力和信息的搜集和處理能力；在情感目標方面，著重培育學(xué)生的好奇心、求知欲、責(zé)任心，發(fā)展學(xué)生的個性。
具體的目標是：使學(xué)生了解社會資源、學(xué)校資源和家庭資源，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題，綜合運用思考問題，實踐活動中解決問題的能力；培養(yǎng)尊重事實，尊重他人，敢于發(fā)表，樂于合作的精神；激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)周圍事物奧秘的欲望，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
根據(jù)不同年段學(xué)生的年齡特點，規(guī)劃各年段的校本課程目標。
低段（1-2年級）：初步接觸家鄉(xiāng)、日常生活中的基本常識；初步培養(yǎng)學(xué)生觀察、質(zhì)疑、探究的能力和思考問題的方法；使學(xué)生初步獲得參與探究的體驗，培育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究的欲望，初步培育學(xué)生的生活熱情和愛美情趣。
中段（3-4年級）：初步了解家鄉(xiāng)、日常生活中的基本常識，初步了解家鄉(xiāng)的地域風(fēng)情和習(xí)俗；培養(yǎng)學(xué)生觀察、質(zhì)疑、探究態(tài)度和能力，使學(xué)生掌握基本的收集信息、分析和利用信息的方法；使學(xué)生獲得參與探究體驗，培育學(xué)生的生活熱情和愛美情趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的自信心和意志力。
高段（5-6）年級：使學(xué)生感受家鄉(xiāng)的地域風(fēng)貌和傳統(tǒng)習(xí)俗，體驗民族風(fēng)情，使學(xué)生了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷史；初步培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識思考問題的能力和基本的人際交往能力、合作能力和自我表現(xiàn)能力，使學(xué)生具有初步地活動計劃能力，社會調(diào)查能力；初步培養(yǎng)學(xué)生主動探索、勇于實踐、不斷創(chuàng)新的進取精神，以及求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度和人格，使學(xué)生關(guān)心社會歷史現(xiàn)狀，初步形成社會的責(zé)任心和使命感。（2）課程內(nèi)容規(guī)劃
利用鄉(xiāng)土資源，開發(fā)校本課程，必須對內(nèi)容進行規(guī)劃。鄉(xiāng)土資源包括社會資源、學(xué)校資源、家庭資源三個方面。本地區(qū)的社會資源包括三大塊，即自然地理、人文歷史、社會發(fā)展；學(xué)校資源包括校園環(huán)境、教師特點、學(xué)生特長；家庭資源包括家長特長、家庭特點、家園環(huán)境等。這些內(nèi)容可以是綜合性的，也可以是主題性的。教師既要根據(jù)自己的特長和不同年級學(xué)生的特點，規(guī)劃不同的內(nèi)容，又可對鄉(xiāng)土資源進行改編、補充或拓展。
2、方案設(shè)計的研究
以鄉(xiāng)土資源為背景的校本課程的方案有兩類，即校本課程的總方案和教學(xué)案例。校本課程的總方案是校本課程開發(fā)的計劃書，設(shè)計了校本課程的目標、結(jié)構(gòu)、實施、評價等一系列的項目。要重視總方案的設(shè)計，并根據(jù)實際及時進行修正。完整的校本課程總方案包括：需要分析，總體目標，課程內(nèi)容，課程結(jié)構(gòu)，課程實施，評價設(shè)想，保障措施，課時設(shè)置等內(nèi)容。
教學(xué)案例是校本課程的個案，設(shè)計了具體的目標、內(nèi)容、組織與輔導(dǎo)方式、評價與展示方法等。要研究校本課程的案例的設(shè)計格式。案例格式一般包括以下項目：輔導(dǎo)教師、課程內(nèi)容、課程類型、活動時間、活動對象、活動目標、課程安排、評價展示等。要根據(jù)教師實際和學(xué)生特點設(shè)計校本課程的案例，探索案例的設(shè)計模式。
3、組織與輔導(dǎo)的研究
在利用鄉(xiāng)土資源開展的校本課程中，應(yīng)盡量提供學(xué)生真實體驗的機會，倡導(dǎo)以學(xué)習(xí)小組為單位，以實踐性、綜合化沙龍式、研究為基本的活動形式，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容合理匹配輔導(dǎo)教師和教學(xué)媒體，靈活應(yīng)變活動的組織結(jié)構(gòu)和教學(xué)的場所，為達成校本課程的目標創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。
教師要在教學(xué)活動中，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的特點采用不同的輔導(dǎo)方式。要積極探索輔導(dǎo)方式的多樣性。
如：主題活動模式，就是通過圍繞鄉(xiāng)土資源中較重大的問題開展活動，達到各科知識的綜合，按照問題的邏輯線索組織活動內(nèi)容；綜合活動模式，圍繞一個鄉(xiāng)土資源開展實踐活動，在活動中學(xué)生提出各自的問題，學(xué)生圍繞自己的問題開展探究活動；問題中心模式，圍繞某個鄉(xiāng)土資源進行討論，提出問題后進行綜合，選擇一個內(nèi)涵比較豐富有一定價值的主題，學(xué)生圍繞這一主題去研究。
4、評價與展示的研究。
以鄉(xiāng)土教育資源為背景的校本課程，應(yīng)重視課程評價和展示的方式的研究。實現(xiàn)評價主體的多元性，即教師、學(xué)生自己、同學(xué)、家長等共同參與評價；評價主體的互動性，即評價主體間進行雙向的、多向的評價；評價內(nèi)容的多元性，即以發(fā)展的眼光，從認知、行為等層面，多角度、多視點地分析評價；評價過程的動態(tài)性，即不僅要關(guān)注結(jié)果，更要注重學(xué)生成長發(fā)展的過程，通過多層次、多角度的評價，使學(xué)生逐步感悟自身的發(fā)展，提高發(fā)展的欲望；實現(xiàn)評價方式的多樣性，如表格統(tǒng)計式、談話式、語言描述式、檔案袋式、社會式等。
在評價的同時，積極探索成果的展示方式?？梢酝ㄟ^競賽、匯演、表演、報告會等形式及時地把學(xué)生豐富多彩的階段性成果，如科技報告、演唱、演講、舞蹈、模型和地圖、畫圖和制表、攝影、表演劇等集中展示出來，供人品評。也可以運用文本、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等途徑展示校本課程開發(fā)的成果。
八、研究的對象
全校41個教學(xué)班，1600多名學(xué)生。
九、研究的方法
采用行動研究法。研究準備階段運用文獻法、調(diào)查法。結(jié)題階段運用問卷法、測試法、調(diào)查法、行為觀察等方法。
十、研究的步驟
（一）準備階段：2003年4月——5月
1、收集、整理鄉(xiāng)土資源，匯編成學(xué)習(xí)包。
2、查閱文獻，了解校本課程開發(fā)的信息，掌握校本課程開發(fā)的理論。
3、調(diào)查分析學(xué)校內(nèi)外情景，進行課題的可行性研究。
4、撰寫課題實施方案，申報課題。
（二）實施階段：2003年6月——2004年7月
1、開展實質(zhì)性研究。根據(jù)研究方案開展各項研究。
2、完善校本課程總方案，設(shè)計校本課程案例，并組織實施。
3、對校本課程成果進行評價及展示活動。
4、及時總結(jié)課題研究的經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷改進研究方案。
（三）結(jié)題階段：2004年8月
收集課題研究的資料，匯編成冊；總結(jié)課題成果，撰寫課題報告，申請結(jié)題。
十一、成果的形式
以報告為載體的鄉(xiāng)土化校本課程的設(shè)計程序、輔導(dǎo)方式等；以書面資料為載體的課題報告、校本課程開發(fā)總方案及案例集等；以網(wǎng)絡(luò)為載體的校本課程開發(fā)成果；以實物、圖片、聲像等為載體的學(xué)生實踐活動成果。
十二、課題組人員及分工
負責(zé)人：屠園中。負責(zé)課題的總體設(shè)計，方案、報告的起草，課題的實施指導(dǎo)等工作。重點研究校本課程開發(fā)總方案的設(shè)計、研究內(nèi)容及措施的確定及鄉(xiāng)土資源學(xué)習(xí)材料的制作。
課題組成員：姚利明、馮月紅、、周春建、吳曉東、徐春燕、沈中良、體育、信息技術(shù)、英語組：金衛(wèi)、周靜燕、劉海明、陶建明、任中平、荘璟、周春妹、朱育鋒、顧海燕
十三、課題經(jīng)費：預(yù)計人民幣20000元。
參考書目：
1、《誰來決定我們學(xué)校的課程——談?wù)勑１菊n程的開發(fā)》 北京大學(xué)出版社
楊平
周廣強
主編
2、《校本課程開發(fā)：理論與實踐》
教育科學(xué)出版社
崔允漷
著
3、《開創(chuàng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的新局面——全國基礎(chǔ)教育工作會議文件匯編》
團結(jié)出版社
中華人民共和國教育部編
4、《教育科研過程》
新疆大學(xué)出版社
楊章宏
著
5、《校本課程論》
上海教育出版社
王斌華
著
民族文化進校園課題研究 民族文化校本課程實施方案篇五
《課程資源的開發(fā)和利用》課題小結(jié)
從2008年2月起，我在學(xué)校低年級中進行了“課程資源的開發(fā)和利用“的小課題研究。經(jīng)過初步探索，參與這一課題實驗的教師無論是從理念的轉(zhuǎn)變，行為的變化，還是學(xué)生的發(fā)展方面都有初步進展。
下面介紹我校開展課題實驗工作中的一些具體做法。
一、健全機構(gòu)，加強組織管理，保障課題實驗的有效實施。
1、為確保課題實驗工作順利有序，扎實有效地進行，我們成立了品德小課題組，由副校長親自指導(dǎo)，黃雍萍老師負責(zé)主抓，時晶老師組織，做到分工明確，各負其責(zé)，并建立了學(xué)習(xí)研究制度，制定了課題實驗方案和計劃，使課題實驗工作一開始就步入了正軌。
領(lǐng)導(dǎo)小組成員帶頭深入課堂，關(guān)心幫助每一位課題實驗教師，了解情況，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，想教師之所想，急教師之所急，一切為課題的實驗順利開展服務(wù)，全程參與。和教師共同探討課題研究中的困難與困惑成為教師的參謀，使課題教師增強了搞好課題實驗的信心，使我校品德小課題研究工作穩(wěn)步有序的進行。
二、狠抓落實，使課題實驗初見成效。
校領(lǐng)導(dǎo)把課題實驗放到學(xué)校工作的重中之重，積極參與品德小課題組的備課、聽課、評課，及時了解情況，提供意見，課后參與評議，與教師共同磋商。
1、搞好培訓(xùn)，不斷提高教師素質(zhì)。
義務(wù)教育課程標準是國家現(xiàn)階段教育方針，教育觀念在教學(xué)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。課題組對小課題教師進行理論培訓(xùn)，把《新課標》的思想，觀念滲透到課題實驗當中，在參與式的學(xué)習(xí)中，使教師領(lǐng)會其精髓，感悟其本質(zhì)，為實驗順利到開展奠定基礎(chǔ)。
2、開展校內(nèi)集研活動。
加強集研，發(fā)揮群體力量，我校規(guī)定各教研組每周一下午5：20——6：20是集研時間，雷打不動，集研時及時反饋實驗中遇到的問題和成功的做法，從參與獻計獻策，12月分集研都是以“課程資源的開發(fā)和利用”小課題研討為中心，在討論中、爭論中、思考中、合作中進行，解決了許多實驗中的問題。
3、開展“課題研討課”活動。
本學(xué)期課題組安排黃雍萍老師指導(dǎo)時晶老師上研討課，課后大家針對這節(jié)課從授課內(nèi)容環(huán)節(jié)指向性、學(xué)生利用課程資源效果、教師培養(yǎng)學(xué)生收集資料的能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面進行研討，哪些地方處理得好，有利于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，另有什么不足，怎樣改進。在教學(xué)中將如何處理，還有哪些困惑等問題，大家暢所欲言，各抒己見，通過研討，大家一致認為，在授課內(nèi)容指向性方面和教師的培養(yǎng)方面，做的較好，老師都能認真的聽學(xué)生回答。老師設(shè)計的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)和小組合作的環(huán)節(jié)最能吸引學(xué)生的注意力，有效地開發(fā)和利用課程資源。但是對學(xué)生利用課程資源的培養(yǎng)還較淺顯，僅僅停留在課本等提示上，是今后重點研究的對象。
三、實驗的成效分析。
1、主體性品質(zhì)方面。
課題開展后，我們發(fā)現(xiàn)實驗班級學(xué)生充分利用課程資源的能力有所改觀。雖然，課題研究處于初始階段，但學(xué)生開發(fā)課程資源的有效性表現(xiàn)在信息的交流中能有所碰撞和討論。這也體現(xiàn)出習(xí)慣的培養(yǎng)要有個循序漸進的培養(yǎng)過程的。
2、教師注重授課內(nèi)容的指向性
通過研究，我們發(fā)現(xiàn)凡是小組合作學(xué)習(xí)等讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)往往能更吸引學(xué)生去有效的開發(fā)利用身邊的資源，并且讓學(xué)生學(xué)會自尊自愛、善待他人，善于設(shè)身處地地為他人著想，以他人的眼光看待問題，尊重不同的價值觀念，能從不同的角度解決問題，與他人協(xié)同活動的能力不斷增強。
四、今后努力的方向。
1、加強對學(xué)生開發(fā)利用課程資源能力的培養(yǎng)及學(xué)習(xí)方法的研究指導(dǎo)。
2、多與教研員溝通交流，在他們的指導(dǎo)下，少走彎路，多快好省?？傊?，在不到一年的課題研究過程中，課題研究教師和學(xué)生積極性高漲，學(xué)生教師雙雙受益，老師對怎樣更加有效的開發(fā)與利用課程資源有了更深刻的認識，針對我校的生源實際和教師發(fā)展前景，面對21世紀課程改革，我們要走的路還很長，在今后的課題實驗工作中，我們將一如既往，更加努力探索，不斷實踐、總結(jié)、學(xué)習(xí)，通過教師個人的自我反思、集體的同伴互助、專家的引領(lǐng)，加快我校的小課題研究步伐，達到教師與學(xué)生雙向成才的目的。
烏魯木齊市三十一小學(xué) 2008年12月24日
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