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北大第一任校長(zhǎng)是誰(shuí) 國(guó)家開(kāi)放大學(xué)校長(zhǎng)是誰(shuí)篇一
我是誰(shuí)？
共產(chǎn)黨員的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，而不是半心半意，更不是虛情假意。這就要求我們尊重群眾，了解群眾，信任群眾，依靠群眾，服務(wù)群眾，自覺(jué)把群眾的呼聲作為工作的第一信號(hào)，把群眾的愿望作為第一目標(biāo)，把群眾滿(mǎn)不滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)工作得失的第一標(biāo)準(zhǔn)。只有時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，不斷錘煉黨性，純潔思想，提高修養(yǎng)，才能擺正位置，認(rèn)清自己，端正態(tài)度，也才能做到臨財(cái)不貪，臨色不亂，臨危不懼。
為了誰(shuí)？
一切為了群眾。這就要求我們必須時(shí)刻牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。但我個(gè)人認(rèn)為，如何“為”才是關(guān)鍵。是蜻蜓點(diǎn)水，還是全心全意；是把群眾掛在嘴邊，還是把群眾放在心里；是喊破嗓子為群眾，還是甩開(kāi)膀子為群眾？其結(jié)果自然大相徑庭。如果是蜻蜓點(diǎn)水，光把群眾掛在嘴邊而非心里，光喊破嗓子為群眾，而對(duì)群眾疾苦漠然視之，淡然處之，那就不可能把與群眾的關(guān)系搞成魚(yú)水關(guān)系，血肉聯(lián)系，而是搞成蛙水關(guān)系，油水關(guān)系，甚至水火關(guān)系。只有真正做到全心全意辦實(shí)事，把群眾裝在心里，為了群眾利益出發(fā)，甩開(kāi)膀子干，干成事、干好事，并堅(jiān)持到底才是人民群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的，才能與群眾血肉聯(lián)系，把與群眾的關(guān)系搞成魚(yú)水關(guān)系，我們黨的根基才能更為牢固。？
依靠誰(shuí)？
一切依靠群眾。群眾中珍藏著智慧，蘊(yùn)藏著真理。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)歷史變革和前進(jìn)的根本力量。只有依靠群眾，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解群眾訴求，理解群眾疾苦，才能避免關(guān)起門(mén)來(lái)決策，閉著眼睛空談，拍著胸脯表態(tài)。只有充分尊重群眾，牢固樹(shù)立群眾觀念，并把一切為了群眾作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，才能真正做到依靠群眾，群眾也才愿意讓我們依靠；也只有俯下身子，放下架子，貼近群眾生活，貼近群眾愿望和訴求，貼近群眾的心靈和情感，才能在不斷密切與群眾的魚(yú)水關(guān)系，血肉聯(lián)系中做到依靠群眾，群眾也才心甘情愿的，積極主動(dòng)地讓我們依靠。
總之，“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”這三者之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的一個(gè)整體。既互為因果，又相互聯(lián)系，密不可分。通過(guò)正確認(rèn)識(shí)和把握“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”，增強(qiáng)自身宗旨意識(shí)和群眾觀念，增強(qiáng)貫徹群眾路線的堅(jiān)定性和自覺(jué)性。結(jié)合當(dāng)前進(jìn)行的正風(fēng)肅紀(jì)教育整頓活動(dòng)，重新認(rèn)識(shí)自己，查找不足，并在以后的工作中隨時(shí)牢記“我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)”，為人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。
北大第一任校長(zhǎng)是誰(shuí) 國(guó)家開(kāi)放大學(xué)校長(zhǎng)是誰(shuí)篇二
你是誰(shuí)
別問(wèn)我別說(shuō)你也不知道 這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題
你是誰(shuí)
你不說(shuō)
那也算了
畢竟我還不算認(rèn)識(shí)你
你是誰(shuí)
有點(diǎn)像
電影里的影像
只是你碰錯(cuò)了對(duì)象
如果可以
能不能讓我輕輕地吻你 讓我溫暖你那冰冷的雙手 讓我讓你不再一個(gè)人 讓我可以陪你渡過(guò)每個(gè)夜
如果可以
能不能讓我牽牽你的手 讓我為擋住吹向你的風(fēng)雨 讓我把快樂(lè)裝飾給你 讓我在孤單的時(shí)候抱著你
北大第一任校長(zhǎng)是誰(shuí) 國(guó)家開(kāi)放大學(xué)校長(zhǎng)是誰(shuí)篇三
校長(zhǎng)是誰(shuí)
朱永新心中的理想校長(zhǎng)是：“校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是思想者也是行動(dòng)家，不但有博大的胸襟，還具備鋼鐵般的意志，既個(gè)性十足地追求獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格，又具備踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)事的態(tài)度，既有奉獻(xiàn)精神與人文關(guān)懷，又有長(zhǎng)袖善舞的能力??總之，他的魄力、他的人格是一校之‘眼’，也是一校之‘魂’?！?/p>
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次是行政領(lǐng)導(dǎo)。”一名校長(zhǎng)不是看你具體干了什么，而是主要看他引領(lǐng)了什么。一個(gè)沒(méi)有辦學(xué)靈魂的校長(zhǎng)，就是一所沒(méi)有靈魂的學(xué)校。教育思想是辦學(xué)靈魂，教育質(zhì)量是辦學(xué)的生命，學(xué)校管理是辦學(xué)的關(guān)鍵。
校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)要靠理，不要靠力。知識(shí)分子服理不服力，靠理可以聚人，靠力就可能成為孤家寡人。這里的“理”就是真理、制度和人文關(guān)懷，“力”就是壓力和權(quán)力。
校長(zhǎng)要管人，管人要管心，管心要攻心，關(guān)心要真心。
校長(zhǎng)要“五于”：
要善于發(fā)現(xiàn)教師身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。校長(zhǎng)身上要有兩把尺子，一把尺子量教師的長(zhǎng)，一把尺子量自己的短，用教師的長(zhǎng)補(bǔ)自己的短。
要樂(lè)于培養(yǎng)一切可培養(yǎng)的人，校長(zhǎng)對(duì)教師一方面是使用，更重要的一方面是培養(yǎng)。
要敢于破格提拔教師。有德有才可破格重用，有德無(wú)才可培養(yǎng)使用，有才無(wú)德應(yīng)當(dāng)限制使用，無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用。
要嚴(yán)于管理，該批評(píng)的批評(píng)，不能當(dāng)和事佬，不能無(wú)原則。批評(píng)可以采取“三明治式”，講一條優(yōu)點(diǎn)講一條缺點(diǎn)。
要甘于奉獻(xiàn)，甘當(dāng)人梯。
校長(zhǎng)上課未必一定要勉強(qiáng)自己把課上到同年級(jí)最好，上課已不能作為校長(zhǎng)的主業(yè)。校長(zhǎng)的主要職責(zé)是如何讓老師們更好地上課，更愉快地上課，更有效地上課。
校長(zhǎng)應(yīng)學(xué)好的三種理論：政治理論、教育理論、管理理論；校長(zhǎng)要掌握的三種知識(shí)：專(zhuān)業(yè)知識(shí)、新技術(shù)知識(shí)、財(cái)經(jīng)法律和人文知識(shí)；校長(zhǎng)需提高三個(gè)水平：教學(xué)水平、工作水平、語(yǔ)言文字和交往水平；校長(zhǎng)要有三心：事業(yè)心、責(zé)任心、進(jìn)取心；校長(zhǎng)要正確處理好三種關(guān)系：繼承和改革發(fā)展的關(guān)系，工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系，個(gè)人和集體的關(guān)系。（國(guó)家督學(xué)王文湛語(yǔ)）
學(xué)校的任何問(wèn)題歸根結(jié)蒂都是校長(zhǎng)的問(wèn)題。校長(zhǎng)要有問(wèn)題意識(shí)，校長(zhǎng)每天只做三件事：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。一所學(xué)校就如同一群正在爬樹(shù)的猴子，校長(zhǎng)就是站在樹(shù)頂?shù)暮镒?，向下看，看到的都是笑臉，而處于?shù)下的猴子向上看，卻看到的都是紅屁股。校長(zhǎng)要真得發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并不容易，同時(shí)也要體量下屬工作的不易，教師工作的辛苦。
一只木桶能裝多少水，不僅取決于最短的那塊木板，還取決于木板之間的“緊密度”。如果板子都很高，但是之間的縫隙很大，那么水一樣會(huì)從中間漏出來(lái)。這個(gè)“緊密度”很大程度上取決于箍桶的“箍”，這個(gè)“箍”就是校長(zhǎng)。因此，校長(zhǎng)要靠教師的長(zhǎng)度，教師要靠校長(zhǎng)的“緊密度”。同甘共苦是一名校長(zhǎng)的基本品質(zhì)，只有共苦而沒(méi)有同甘，則校長(zhǎng)必成寡人。
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